Cuando envejecemos, empezamos a reflexionar sobre nuestra herencia espiritual y nuestra fe en Jesucristo, y empezamos a preguntarnos si las generaciones venideras continuar\u00e1n o no con lo que hemos aprendido. Por lo tanto, tratamos de brindar a los j\u00f3venes exposici\u00f3n a nuestros servicios de adoraci\u00f3n, con la esperanza de que nuestros valores y pr\u00e1cticas de adoraci\u00f3n se contagien con ellos; sin embargo, a veces puede ser dif\u00edcil inculcar de manera efectiva nuestros valores en otra generaci\u00f3n. Por lo general, cuando generaciones separadas se re\u00fanen, los puntos de vista tienden a chocar. En muchas iglesias ver\u00e1s la amargura acumulada entre j\u00f3venes y adultos, lo que lleva a la divisi\u00f3n generacional.<\/p>\n
Hay algunos ejemplos en las Escrituras que nos llevan a concluir que es dif\u00edcil cumplir con la tarea de ministrar a otros generaciones Por ejemplo, Hechos 13:36 dice: \u201cPorque David, despu\u00e9s que hubo cumplido el prop\u00f3sito de Dios en su propia generaci\u00f3n, durmi\u00f3, y fue puesto entre sus padres, y sufri\u00f3 corrupci\u00f3n\u201d. Este vers\u00edculo implica que David solo pudo alcanzar efectivamente a \u201csu propia generaci\u00f3n\u201d. Hay otro ejemplo que se encuentra en los ministerios de Mois\u00e9s y Josu\u00e9. El comentarista Gary McIntosh, en referencia a que Josu\u00e9 asumi\u00f3 el mando del ministerio de Mois\u00e9s, afirma: \u201cLas Escrituras registran que normalmente se necesita un nuevo liderazgo para comunicarse con las nuevas generaciones. Quiz\u00e1s el mejor ejemplo en la Biblia es el de Mois\u00e9s y Josu\u00e9. Dios seleccion\u00f3 a Mois\u00e9s para sacar a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, pero us\u00f3 a Josu\u00e9, no a Mois\u00e9s, para alcanzar una nueva generaci\u00f3n en una nueva tierra.\u201d(1)<\/p>\n
Parece como si solo podemos ministrar efectivamente a nuestra propia generaci\u00f3n, pero todav\u00eda vemos en la Biblia d\u00f3nde se supone que debemos tratar de alcanzar a otras generaciones con el evangelio de Jesucristo. Por ejemplo, David dijo en el Salmo 71:17-18: \u201cDesde mi juventud, oh Dios, me ense\u00f1aste, y hasta el d\u00eda de hoy cuento tus maravillas. Aun cuando sea viejo y canoso, no me desampares, oh Dios, hasta que declare tu poder a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n, tu fuerza a todos los que est\u00e1n por venir\u201d. Podemos ver en estos vers\u00edculos que no estamos exentos de compartir el amor de Cristo con la \u201cpr\u00f3xima generaci\u00f3n\u201d y con \u201ctodos los que est\u00e1n por venir\u201d. Puede que no seamos tan efectivos con otro grupo de edad como con el nuestro, pero aun as\u00ed necesitamos ense\u00f1ar los caminos de Jes\u00fas a las generaciones venideras. Entonces, \u00bfc\u00f3mo hacemos esta tarea de manera efectiva?<\/p>\n
Una de las formas en que podemos ministrar a las generaciones futuras de manera efectiva es a trav\u00e9s de la \u00abmentor\u00eda\u00bb. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es la tutor\u00eda? En primer lugar, nuestra palabra \u201cmentor\u201d proviene de la gran epopeya de Homero, la Odisea. En esta historia, \u201cMentor es un amigo de Odiseo que se encarga de la educaci\u00f3n de su hijo Tel\u00e9maco.\u201d(2) \u201cHoy la palabra describe a un amigo sabio y servicial, un maestro y l\u00edder que usa su experiencia para mostrar a otros c\u00f3mo hacerlo mejor. para recorrer el camino de la vida, y para lograr metas y enfrentar los desaf\u00edos de la vida.\u201d(3) En pocas palabras, ser mentor es capacitar a alguien por debajo de nosotros. Esta ma\u00f1ana, vamos a ver varios vers\u00edculos sobre el tema de la tutor\u00eda, pero nuestros pasajes centrales son Deuteronomio 1:37-38 y 2 Timoteo 2:2. Estos pasajes servir\u00e1n como base para la tutor\u00eda. Entonces, comencemos con una breve mirada a la tutor\u00eda de Josu\u00e9, que se encuentra en Deuteronomio 1:37-38:<\/p>\n
La tutor\u00eda de Josu\u00e9 (Deuteronomio 1:37-38)<\/p>\n
37 El SE\u00d1OR tambi\u00e9n se enoj\u00f3 conmigo por causa de ustedes, diciendo: \u201cTampoco t\u00fa entrar\u00e1s all\u00ed; 38 Josu\u00e9 hijo de Nun, que est\u00e1 delante de vosotros, entrar\u00e1 all\u00ed. An\u00edmalo, porque \u00e9l har\u00e1 que Israel la herede.\u201d<\/p>\n
En este pasaje, se nos recuerda c\u00f3mo Mois\u00e9s tom\u00f3 a Josu\u00e9 bajo su ala como su asistente, y lo entren\u00f3 y anim\u00f3, porque Josu\u00e9, no Mois\u00e9s. , era el que ministrar\u00eda a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de israelitas. Mois\u00e9s mismo no pudo entrar a la Tierra Prometida, pero sus pensamientos acerca de Dios y sus experiencias e ideas sobre el ministerio s\u00ed, porque las inculc\u00f3 en otra persona a quien hab\u00eda entrenado durante casi cuarenta a\u00f1os. Mois\u00e9s fue \u201cmentor\u201d de Josu\u00e9, y lo hizo durante bastante tiempo antes de que a Josu\u00e9 se le permitiera convertirse en l\u00edder. Ahora, no solo vemos la pr\u00e1ctica de la tutor\u00eda en el Antiguo Testamento, sino que tambi\u00e9n la vemos utilizada en el Nuevo Testamento. Ahora echemos un vistazo a 2 Timoteo 2:2, y veamos lo que Pablo le dijo a su joven aprendiz Timoteo:<\/p>\n
La tutor\u00eda de Timoteo (2 Timoteo 2:2)<\/p>\n
2 Y el cosas que has o\u00eddo de m\u00ed ante muchos testigos, encomi\u00e9ndalas a hombres fieles que sean id\u00f3neos para ense\u00f1ar tambi\u00e9n a otros.<\/p>\n
En Hechos 16:2-3, leemos que Timoteo fue bien hablado por los pueblo de Listra; por lo tanto, Pablo decidi\u00f3 llevar consigo a Timoteo como su compa\u00f1ero y aprendiz. Pablo quer\u00eda ser \u201cmentor\u201d de Timoteo. Quer\u00eda a alguien en quien pudiera confiar, y que \u201ctomar\u00eda las cosas que le o\u00eda\u201d, como dijo, y luego \u201clas confiar\u00eda a otros hombres fieles\u201d, o se las pasar\u00eda a sus propios futuros aprendices, que alg\u00fan d\u00eda ser\u00edan bajo su tutor\u00eda.<\/p>\n
Podemos ver algo del estilo de tutor\u00eda de Pablo demostrado en 1 Timoteo 4:12-16. En estos vers\u00edculos, Pablo aconsej\u00f3 a Timoteo que no permitiera que la gente menospreciara su juventud. Tambi\u00e9n le aconsej\u00f3 que fuera diligente en el estudio de la Escritura y la doctrina, y que meditara en sus ense\u00f1anzas y se entregara por completo a ellas. Le dijo a Timoteo que este consejo lo llevar\u00eda a la longevidad de la vida. Paul quer\u00eda crear un legado espiritual de su conocimiento de Dios y sus experiencias con las misiones que pudiera transmitirse a cada generaci\u00f3n sucesiva y recordarse a lo largo del tiempo. Podemos ver que Pablo consideraba que la tutor\u00eda era una parte crucial de su ministerio y su eficacia en los a\u00f1os venideros.<\/p>\n
Pablo fue mentor de ancianos y di\u00e1conos, as\u00ed como tambi\u00e9n de Timoteo, y promovi\u00f3 mucho la tutor\u00eda entre el liderazgo. de sus iglesias plantadas. De hecho, la tutor\u00eda de los l\u00edderes de la iglesia se encuentra en numerosos ejemplos de las primeras iglesias del Nuevo Testamento. En 1 Pedro 5:3, el ap\u00f3stol Pedro exhort\u00f3, \u201csed ejemplos del reba\u00f1o\u201d. Y en Hechos 20, vers\u00edculos 18 y 35, Pablo explic\u00f3 a los ancianos en \u00c9feso: \u201cVosotros sab\u00e9is . . . de qu\u00e9 manera siempre he vivido entre vosotros\u201d (v. 18). \u201cOs he mostrado en todo sentido, trabajando as\u00ed, que deb\u00e9is ayudar a los d\u00e9biles\u201d (v.35). En otras palabras, Pablo les estaba diciendo a los ancianos: \u201cYo les mostr\u00e9 lo que ten\u00edan que hacer, as\u00ed que ahora deben mostr\u00e1rselo a ellos\u201d. Creo que se puede decir con raz\u00f3n que si un l\u00edder cristiano no est\u00e1 asesorando a alguien, entonces \u00e9l o ella no est\u00e1 cumpliendo plenamente con su llamado.<\/p>\n
Muchas veces en sus ep\u00edstolas, Pablo describi\u00f3 la mentor\u00eda como su modelo de liderazgo. En 1 Corintios 11:1, dijo: \u201cIm\u00edtenme, as\u00ed como yo imito a Cristo\u201d, y en Filipenses 4:9 declar\u00f3: \u201cLas cosas que aprendieron, recibieron, oyeron y vieron en m\u00ed, estas hagan, y el Dios de paz estar\u00e1 con vosotros.\u201d En otras palabras, dijo: \u201cD\u00e9jame ser tu mentor. D\u00e9jame ser tu modelo a seguir\u201d. En 2 Tesalonicenses 3:7, Pablo les record\u00f3 a los nuevos cristianos de Tesal\u00f3nica que \u201csiguieran nuestro ejemplo\u201d (NTV), y en el vers\u00edculo 9 dijo: \u201c[Nos] hicimos un ejemplo de c\u00f3mo ustedes deben seguirnos\u201d. En los vers\u00edculos que acabamos de examinar, Pablo us\u00f3 las palabras \u00abimitar\u00bb, \u00abaprender\u00bb y \u00abejemplo\u00bb, que son todas facetas de la tutor\u00eda. Dependiendo de la traducci\u00f3n, las palabras que us\u00f3 Pablo tambi\u00e9n podr\u00edan traducirse como \u00abimitar\u00bb, \u00abejemplo\u00bb y \u00abseguir\u00bb.<\/p>\n
Consideremos cada una de estas palabras individualmente y tratemos de entender sus significados en relaci\u00f3n a la tutor\u00eda. La palabra \u00abimitar\u00bb se usa de la profesi\u00f3n de ser un imitador o actor. Literalmente, Pablo estaba diciendo que los creyentes imitaron la conducta de sus gu\u00edas espirituales y la representaron. La palabra \u00abejemplo\u00bb es una palabra definida como \u00abuna suscripci\u00f3n\u00bb. Se utiliz\u00f3 para el proceso de calcar letras para copiar. Los escribas b\u00edblicos eran conocidos de esta manera porque rastreaban minuciosamente cada letra del texto sagrado para proporcionar una copia precisa. Pablo concluye que los creyentes estaban teniendo ese tipo de cuidado al rastrear las vidas de sus mentores. La palabra \u201cmodelo\u201d se puede traducir como \u201csemejanza\u201d. De hecho, Pablo concluy\u00f3 que los creyentes eran un sello o una huella de sus gu\u00edas espirituales.(4)<\/p>\n
Algunos pensamientos finales sobre la tutor\u00eda<\/p>\n
Creo que podemos ver en estos vers\u00edculos que la tutor\u00eda es una tarea extremadamente importante para los cristianos que desean transmitir su herencia espiritual a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. \u201cUn distinguido violinista virtuoso de carrera interpretativa, Jascha Heifetz, acept\u00f3 un nombramiento como profesor de m\u00fasica en la UCLA. Cuando se le pregunt\u00f3 qu\u00e9 hab\u00eda motivado su cambio de carrera, Heifetz respondi\u00f3: \u201cTocar el viol\u00edn es un arte perecedero. Debe transmitirse como una habilidad personal; de lo contrario, se pierde. Necesitamos escuchar a este gran m\u00fasico. Vivir la vida cristiana es una experiencia muy personal. No podemos lograrlo simplemente observando a los veteranos calificados ‘actuar’. Necesitamos instrucci\u00f3n pr\u00e1ctica.\u201d(5)<\/p>\n
Como cristianos, necesitamos desarrollar el deseo de ser mentores de cristianos m\u00e1s j\u00f3venes. Howard Hendricks revel\u00f3 su deseo de ser mentor cuando dijo: \u201cQuiero preparar a una persona para que sea mejor de lo que soy\u201d.(6) Esto me recuerda lo que Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos en Juan 14:12: \u201cDe cierto, de cierto os digo: a vosotros, los que cre\u00e9is en M\u00ed, las obras que Yo hago, \u00e9l tambi\u00e9n las har\u00e1; y mayores que estas har\u00e1, porque yo voy al Padre. Que las generaciones venideras realicen obras mayores debe ser tambi\u00e9n nuestro deseo. Necesitamos encontrar algunos j\u00f3venes en quienes podamos confiar y entrenarlos en los caminos del Se\u00f1or de manera individual; y luego, cuando llegue el momento, debemos bendecirlos y liberarlos para el servicio en el reino.<\/p>\n
La bendici\u00f3n es un aspecto muy importante y vital de la tutor\u00eda, ya que hace que el aprendiz no solo aprecie su o su instrucci\u00f3n, pero lo empodera para el ministerio y el liderazgo dentro de la iglesia. En Deuteronomio 34:9, vemos que Mois\u00e9s bendijo y liber\u00f3 a Josu\u00e9 para el ministerio. Este vers\u00edculo dice: \u201cJosu\u00e9, hijo de Nun, se llen\u00f3 del esp\u00edritu de sabidur\u00eda porque Mois\u00e9s le hab\u00eda impuesto las manos. Entonces los israelitas lo escucharon e hicieron lo que el Se\u00f1or hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s\u201d. Fue despu\u00e9s de que Josu\u00e9 fue bendecido a trav\u00e9s de la \u00abimposici\u00f3n de manos\u00bb, que la gente lo escuch\u00f3 y tuvo la confianza para llevar a cabo su ministerio sin vacilar.<\/p>\n
Las clases de escuela dominical y los servicios de la iglesia son importantes y eficaz, pero la tutor\u00eda es a\u00fan m\u00e1s eficaz. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la tutor\u00eda es m\u00e1s personal que estas otras formas de ense\u00f1anza. Probablemente hayas escuchado decir: \u00abA nadie le importa cu\u00e1nto sabes, hasta que saben cu\u00e1nto te importa\u00bb. Esto es tan cierto cuando estamos tratando de transmitir nuestra herencia espiritual, como en cualquier otro \u00e1mbito. La tutor\u00eda le muestra a alguien que realmente te preocupas por \u00e9l o ella como persona, porque te est\u00e1s tomando el tiempo para conocer a la persona de cerca y est\u00e1s sacrificando tu propio tiempo y deseos para beneficiar a otro ser humano.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos comenzar a ser mentores espirituales de una persona? \u00bfC\u00f3mo empezamos? Una forma es \u201cadoptar un joven\u201d. Mujeres, podr\u00edas adoptar a una jovencita; y hombres, podr\u00edas adoptar a un joven. Puede programar un tiempo con su joven una vez a la semana o una vez al mes, en el que almuercen juntos y hablen sobre la vida y discutan las cosas. O tal vez las mujeres podr\u00edan tener una noche de damas y llevar a sus j\u00f3venes de compras, y los hombres podr\u00edan llevar a sus j\u00f3venes a pescar o ir de excursi\u00f3n. Esto construir\u00e1 una relaci\u00f3n con una persona joven; y en sus tiempos juntos, tambi\u00e9n podr\u00e1n tener discusiones sobre su fe. Es probable que haya muchas otras posibilidades para llegar a un joven y guiarlo. Solo tenemos que decidir que vale la pena nuestra inversi\u00f3n de tiempo y luego hacer algo al respecto.<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
Una palabra para los miembros mayores de la iglesia: \u00bfAlguna vez han sentido que pueden \u00bfNo te comunicas con los j\u00f3venes o que hay una barrera entre t\u00fa y nuestros j\u00f3venes? Bueno, probablemente haya una barrera, porque no has hecho lo necesario para demostrar que realmente te importa. Si habla en serio cuando dice que le preocupa si la pr\u00f3xima generaci\u00f3n mantendr\u00e1 o no su fe y sus valores, entonces haga algo al respecto. Busque una relaci\u00f3n con uno o dos j\u00f3venes e invierta en sus vidas. Cuando inviertes en la vida de las personas, cuando mueres y vas a estar con el Se\u00f1or, habr\u00e1s dejado un legado extremadamente valioso. Habr\u00e1s transmitido tu conocimiento y sabidur\u00eda espiritual.<\/p>\n
Ahora, una palabra para los miembros m\u00e1s j\u00f3venes de la iglesia: No asumas que los adultos no se preocupan por ti. Ten paciencia con ellos, porque realmente se preocupan. Simplemente no saben c\u00f3mo relacionarse tan bien. Eso es porque hay una brecha de edad que superar y no est\u00e1n familiarizados con las \u00faltimas tendencias, m\u00fasica, moda o expresiones. Si una persona mayor intenta hablar contigo o hacerse amigo tuyo, entonces dale una oportunidad. Oye, es posible que solo est\u00e9n buscando algo de emoci\u00f3n y \u00a1t\u00fa podr\u00edas ser quien se las muestre! Recuerdo una conferencia de j\u00f3venes hace a\u00f1os que termin\u00f3 con un baile. \u00a1Uno de los chaperones llamado Frank, que ten\u00eda m\u00e1s de sesenta a\u00f1os, se baj\u00f3 y bail\u00f3 con los ni\u00f1os! \u00a1Ese fue el punto culminante de su d\u00e9cada!<\/p>\n
La tutor\u00eda es una tarea tan importante para los cristianos, porque tenemos el legado m\u00e1s grande del mundo para pasar a las siguientes generaciones; el legado de la vida eterna a trav\u00e9s de Jesucristo nuestro Se\u00f1or. De hecho, en Mateo 28:19-20, Jes\u00fas nos ordena compartir el evangelio con tantas personas como podamos encontrar y ense\u00f1arles; y la ense\u00f1anza es de lo que se trata la tutor\u00eda. Ya que Jes\u00fas nos ordena hablarle a la gente acerca de la salvaci\u00f3n en Cristo, as\u00ed es como voy a cerrar este mensaje.<\/p>\n
La Biblia nos dice que todos somos pecadores. Romanos 3:23 dice: \u201cPor cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d. Esa palabra \u201cpecado\u201d simplemente significa errar el blanco. Todos hemos perdido el blanco con Dios. Todos hemos hecho cosas que desagradan al Se\u00f1or; y perder el blanco con Dios significa que estamos separados de \u00c9l. Isa\u00edas 59:2 dice: \u201cVuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro, para no o\u00edr.\u201d Esta separaci\u00f3n durar\u00e1 por la eternidad, a menos que pongamos nuestras vidas en orden con Dios.<\/p>\n
La separaci\u00f3n eterna de Dios se llama muerte espiritual o \u201cla segunda muerte\u201d. Apocalipsis 21:8 dice: \u201cPero los cobardes e incr\u00e9dulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los id\u00f3latras y todos los mentirosos tendr\u00e1n su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda\u201d. La primera muerte es cuando nuestro cuerpo deja de funcionar; la segunda muerte es pasar la eternidad en el infierno; pero ese no tiene que ser nuestro destino. Romanos 6:23 dice: \u201cPorque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.\u201d<\/p>\n
La d\u00e1diva de Dios es su Hijo, a quien dio para tomar nuestro lugar en la muerte al morir en la cruz. Juan 3:16 dice: \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna\u201d. Jes\u00fas tom\u00f3 el castigo por nuestros pecados sobre S\u00ed mismo cuando fue a la cruz; y si creemos en lo que \u00c9l hizo por nosotros, y confesamos nuestra fe ante los dem\u00e1s, entonces seremos salvos (Romanos 10:9-10). Te invito a que vengas a confesar a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or hoy.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Gary McIntosh, Three Generations, p. 18.<\/p>\n
(2) Kenneth O. Gangel, Team Leadership in Christian Ministry (Chicago: Moody Press, 1997), p. 257.<\/p>\n
(3) Ib\u00edd., p\u00e1g. 257.<\/p>\n
(4) American Missionary Fellowship, \u00abLiving A Godly Life\u00bb, tomado de Internet en abril de 2003 en http:\/\/www.americanmissionary.org\/wm.shtml.<\/p>\n
(5) Base de datos de ilustraciones, tomada de Internet en abril de 2003 en http:\/\/www. bible.org\/illus\/illustoc.htm.<\/p>\n
(6) Raymond McHenry, McHenry’s Stories for the Soul (Peabody: Hendrickson, 2001), p. 181.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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