Comentario: El mito de la equidad <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) El nuevo eslogan del Partido Laborista Brit\u00e1nico es \u00abUn futuro justo para todos\u00bb. El t\u00e9rmino "equidad" cuando lo utilizan los progresistas de izquierda, significa nivelar el campo de juego para garantizar la igualdad de resultados tomando de los productivos y dando a los improductivos, o redistribuyendo la riqueza mediante grandes hurtos o comunismo, o \u00abde cada uno seg\u00fan su capacidad, a cada uno seg\u00fan su capacidad\u00bb. a su necesidad. Thomas Jefferson, cuando escribi\u00f3 la expresi\u00f3n \u00abigualdad\u00bb significaba igualdad de oportunidades, no igualdad de resultados forzada. La equidad denota imparcialidad o justicia, no parcial a una clase econ\u00f3mica. La equidad es un ideal, no un conjunto de resultados iguales forzados o un apartheid afirmativo. S\u00f3lo Dios puede proclamar un futuro justo para todos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Acabo de leer hoy sobre una historia que sale de Londres, y es que el Partido Laborista Brit\u00e1nico, bajo Gordon Brown, dar\u00e1 a conocer un nuevo eslogan de campa\u00f1a para la pr\u00f3xima campa\u00f1a. Por la forma en que est\u00e1n escritas sus leyes, su elecci\u00f3n debe ocurrir en alg\u00fan momento antes del 3 de junio, por lo que esperamos que sea a fines de mayo o principios de junio. Pero este nuevo eslogan que han decidido usar es, \u00abUn futuro justo para todos\u00bb.<\/p>\n
Gordon Brown, el Primer Ministro, est\u00e1 en una batalla cuesta arriba contra el Partido Conservador all\u00e1. Creo que el Partido Conservador ha estado fuera del poder desde John Major. Ha pasado mucho tiempo. \u00bfRecu\u00e9rdalo? Tony Blair entr\u00f3 y se qued\u00f3 y se qued\u00f3 y se qued\u00f3, y luego Gordon Brown ha tenido m\u00e1s longevidad de lo que creo que la mayor\u00eda de la gente le dio cr\u00e9dito cuando comenz\u00f3. Pero el Partido Conservador tiene una ventaja dominante en esta elecci\u00f3n porque los laboristas han manejado mal la econom\u00eda all\u00e1 tan mal como los dem\u00f3cratas la han manejado aqu\u00ed. Tambi\u00e9n ha habido un pu\u00f1ado de esc\u00e1ndalos que han sacudido el N\u00famero 10 de Downing Street, involucrando al Primer Ministro o algunos de sus ayudantes o su oficina.<\/p>\n
Entonces, los laboristas buscan ser derrotados en estas pr\u00f3ximas elecciones, y los funcionarios del Partido Laborista que son, como mencion\u00e9, an\u00e1logos a los dem\u00f3cratas estadounidenses (pero probablemente un poco m\u00e1s a la izquierda) est\u00e1n sacando una p\u00e1gina del libro de estrategias de la campa\u00f1a de Obama para ganar a los brit\u00e1nicos de regreso al Partido Laborista. \u00abCambio en el que podemos creer\u00bb: esa fue la estrategia de Obama. Bueno, el suyo es \u00abUn futuro justo para todos\u00bb.<\/p>\n
Pero \u00abpromesas, promesas\u00bb. \u00abUn futuro justo para todos\u00bb. \u00bfEs ese pastel en el cielo o qu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo puede un pol\u00edtico o un partido pol\u00edtico o incluso todo un gobierno prometer justicia a toda una naci\u00f3n para todos? hombre, mujer, ni\u00f1os? Si ese es realmente el objetivo del Partido Progresista, me parece que son terriblemente ingenuos. O eso, o no saben lo que es la verdadera justicia, o tal vez lo saben, y tienen una idea completamente diferente de qu\u00e9 <\/em>es la justicia que nosotros.<\/p>\n Eso Mi opini\u00f3n es que es una mezcla de los tres. Es ingenuidad, es ignorancia y es ofuscaci\u00f3n sobre la justicia. Son las tres cosas combinadas. Tienen una visi\u00f3n tipo Pollyanish de c\u00f3mo la justicia puede convertirse en realidad. De hecho, creen que puede suceder. No tienen idea de la verdadera justicia y oscurecen sus objetivos usando el t\u00e9rmino equidad <\/em>como una palabra clave para otra cosa: algo que realmente tienen es su meta.<\/p>\n El diccionario definir\u00e1 la equidad<\/em> como \u00abigualdad o imparcialidad o justicia\u00bb. Y estas son definiciones correctas, en la medida en que van: \u00abigualdad, imparcialidad o justicia\u00bb. Sin embargo, no puede aplicar definiciones de diccionario al discurso pol\u00edtico. En el discurso pol\u00edtico, la equidad se interpreta<\/em>, tiene que interpretarse, como \u00abnivelar el campo de juego para garantizar la igualdad de resultados<\/em>\u00ab. Ese es un concepto muy importante para entender si vas a escuchar a los pol\u00edticos hablar sobre la equidad en esta \u00e9poca. Est\u00e1n hablando de nivelar el campo de juego para garantizar la igualdad de resultados. No es que todos comiencen de manera justa y tengan un campo de juego justo; eso no es lo que quieren decir en absoluto. Quieren que todo el mundo acabe<\/em> igual. Eso es muy diferente.<\/p>\n Esta no<\/em> es la idea que est\u00e1 escrita en la Declaraci\u00f3n de Independencia, donde dice que \u00abtodos los hombres son creados iguales\u00bb. Eso no es lo que quiso decir Thomas Jefferson. El concepto de igualdad de Thomas Jefferson significaba simplemente que, bajo Dios, todas las vidas humanas tienen el mismo valor. Esa es la esencia de lo que quiso decir all\u00ed. Si quieres ponerlo en un sentido pol\u00edtico, Thomas Jefferson quiso decir que cada persona tiene la misma voz en el gobierno. O, como dir\u00edamos hoy, \u00abun hombre, un voto\u00bb. Todos somos iguales en ese sentido.<\/p>\n Est\u00e1 claro que si ponemos a dos personas cualquiera, incluso podr\u00edan ser gemelos id\u00e9nticos, uno al lado del otro y los comparamos, y no van a ir. ser iguales. No hay igualdad real. La justicia es un mito, en ese sentido. Un hombre y una mujer no son iguales en g\u00e9nero. No puedes decirme que un hombre y una mujer son lo mismo.<\/p>\n Lo que estoy tratando de decir aqu\u00ed es que la justicia<\/em> no es igualdad<\/em>. Un hombre puede ser m\u00e1s alto, m\u00e1s fuerte o m\u00e1s r\u00e1pido que otro. Lo vemos en los Juegos Ol\u00edmpicos de esta semana. Uno podr\u00eda tener una mejor aptitud para las matem\u00e1ticas, las ciencias o la comunicaci\u00f3n. Uno puede ser un gran trabajador. Otro tal vez un vago perezoso. Un hombre puede haber venido de la riqueza, otro de la pobreza. Uno puede ser guapo, el otro bastante hogare\u00f1o. Entonces, incluso por nacimiento, no hay justicia, igualdad ni igualdad.<\/p>\n A lo que Jefferson y los otros fundadores realmente se refer\u00edan es a un concepto b\u00edblico<\/em> que surgi\u00f3 a trav\u00e9s del derecho consuetudinario ingl\u00e9s. , y lo que entendemos hoy como la palabra equidad. <\/em>No igualdad<\/em>, sino equidad<\/em>. Equidad <\/em>es un t\u00e9rmino legal que denota justicia, imparcialidad<\/em> y equidad. Ahora estamos viendo un poco de una idea diferente aqu\u00ed. No estamos hablando de igualdad<\/em>; estamos hablando de imparcialidad<\/em>. Lo que Jefferson y los otros Fundadores quer\u00edan decir es que la ley <\/em>se aplica de la misma manera, imparcialmente, a todos, sin importar su edad, g\u00e9nero, etnia, raza, clase, estado econ\u00f3mico. , su educaci\u00f3n, su religi\u00f3n, lo que sea. Y sacaron esto de la Biblia.<\/p>\n Si quieres, ve a \u00c9xodo veintitr\u00e9s y leer\u00e1s un poco del Antiguo Pacto. As\u00ed de lejos va. Esto estaba en el mismo pacto que Dios le dio a Israel, y las naciones israelitas tienen un sentido de esto por la historia.<\/p>\n \u00c9xodo 23:1-3<\/strong> “Deber\u00e1s no circular un informe falso. No pongas tu mano con el imp\u00edo para ser testigo injusto. [Estamos hablando de tribunales aqu\u00ed.] No seguir\u00e1s a una multitud para hacer el mal [no entres en el gobierno de la mafia]; ni testificar\u00e1s en una disputa de modo que te desv\u00edes tras muchos para pervertir la justicia. No har\u00e1s acepci\u00f3n de personas con el pobre en su disputa.<\/p>\n \u00c9xodo 23:6-9<\/strong> “No pervertir\u00e1s el juicio de tu pobre en su disputa. [Son dos cosas opuestas. No se supone que seas parcial con el pobre hombre, pero por otro lado, se supone que debes ser imparcial en lo que traiga. Tampoco se supone que debas ser parcial con el hombre rico. Se supone que debes juzgarlo todo con justicia.] Mantente alejado de un asunto falso; no mates al inocente y al justo. Porque no justificar\u00e9 al imp\u00edo. Y no aceptar\u00e9is soborno, porque el soborno ciega al entendido y pervierte las palabras de los justos. Tampoco oprimir\u00e1s al extra\u00f1o, porque conoces el coraz\u00f3n del extra\u00f1o, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cada uno de estos principios tiene que ver con la equidad: juzgar imparcialmente. Incluso una persona que ni siquiera era un ciudadano, un extranjero, se supon\u00eda que deb\u00eda ser tratado de una manera justa, una manera equitativa, porque Israel hab\u00eda conocido mucha opresi\u00f3n en Egipto.<\/p>\n Deuteronomio 16:19-20 dice esencialmente lo mismo:<\/p>\n Deuteronomio 16:19-20<\/strong> No pervertir\u00e1s el derecho; no har\u00e1s acepci\u00f3n de personas, ni aceptar\u00e1s soborno, porque el soborno ciega los ojos de los sabios y tuerce las palabras de los justos. Seguir\u00e9is lo que es completamente justo, para que pod\u00e1is vivir y heredar la tierra que el SE\u00d1OR vuestro Dios os da.<\/p>\n<\/blockquote>\n Todos somos iguales ante la ley. Si usted es una mujer negra pobre que abandon\u00f3 la escuela secundaria, se supone que la ley la debe tratar con la misma justicia que a un hombre blanco rico con educaci\u00f3n en Harvard, \u00a1y viceversa! Se supone que el hombre rico debe ser tratado con la misma justicia que la mujer pobre.<\/p>\n Estados Unidos nunca fue verdaderamente equitativo. Ninguna naci\u00f3n ha sido jam\u00e1s verdaderamente equitativa. Cuando Jefferson escribi\u00f3 esas palabras en la Constituci\u00f3n, \u00a1unos cuantos millones de esclavos negros en el Sur no eran considerados personas plenas! Estaba escrito en nuestra Constituci\u00f3n que eran s\u00f3lo 3\/5. Desde el principio, no \u00e9ramos equitativos. Alemanes, italianos, irlandeses, jud\u00edos, eslavos, latinos y otras minor\u00edas han sufrido desigualdades bajo la ley estadounidense. Son de lamentar y no deber\u00edan haber ocurrido. Qu\u00e9 maravilloso hubiera sido si nos hubi\u00e9ramos apegado a nuestros principios fundacionales. Pero esa es la naturaleza humana para ti. Incluso si tratas de ser equitativo, tratas de ser justo, no sucede. Como dije, la equidad<\/em> en muchos casos es un mito. Es un ideal.<\/p>\n Lo que quieren los progresistas cuando hablan de “equidad” no es un retorno a la equidad, ni siquiera un campo de juego equitativo para todos. Lo que desean son \u00abresultados iguales\u00bb, \u00a1y eso es una olla de pescado completamente diferente! Llevan a\u00f1os, al menos desde principios del siglo XX, manipulando la ley para penalizar a los fuertes y dar ventajas injustas a los d\u00e9biles. Quiz\u00e1s el mejor ejemplo de esto es la Acci\u00f3n Afirmativa, donde todo se ha inclinado hacia las minor\u00edas, y b\u00e1sicamente la mayor\u00eda de las personas en el pa\u00eds ahora tienen una desventaja injusta en t\u00e9rminos de conseguir trabajo, ingresar a la universidad, etc. En otras palabras, los progresistas se est\u00e1n inclinando. las reglas del juego y distorsionar<\/em> el campo de juego. Si realmente quisi\u00e9ramos ser justos, lo har\u00edamos bien diciendo que todos tienen las mismas oportunidades. Pero no es as\u00ed como esta naci\u00f3n ha evolucionado.<\/p>\n Esta es la misma raz\u00f3n por la que claman por la redistribuci\u00f3n de la riqueza: porque quieren tomar las ganancias del hombre rico, dej\u00e1ndolo con lo suficiente para vivir. , y luego d\u00e1rselo a los pobres, llev\u00e1ndolos a una especie de m\u00e9dium. Lo que no dicen cuando dan estos discursos sobre hacer esto es que se trata de un gran hurto; esto no es m\u00e1s que Robin-Hoodismo del gobierno. En \u00faltima instancia, como se puede ver en todos los lugares en los que se ha probado (la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, China y otros reg\u00edmenes comunistas como ese), hace que todos, excepto una porci\u00f3n muy peque\u00f1a de la \u00e9lite en la cima, igualmente <\/em>miserable! Esa es la \u00fanica igualdad que puede esperar bajo tal r\u00e9gimen.<\/p>\n Eso no es lo que Dios quiere. \u00c9l es el \u00fanico que proporciona la verdadera equidad ante la ley. \u00c9l juzga a todos de manera justa e imparcial, y luego nos permite la libertad de desatar nuestro potencial humano. Ese es el camino de Dios. Realmente, cuando se trata de eso, \u00a1solo Dios puede verdaderamente proclamar “Un futuro justo para todos”!<\/p>\n RTR\/aws\/dcg<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comentario: El mito de la equidad Equidad, no igualdad #978c Richard T. Ritenbaugh Dado el 20 de febrero de 2010; 14 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El nuevo eslogan del Partido Laborista Brit\u00e1nico es \u00abUn futuro justo para todos\u00bb. 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