Serm\u00f3n: \u00bfReconoces a este hombre? (Segunda parte) <\/p>\n
Vaya a \u00bfReconoce a este hombre? (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) Todo el mundo tiene conceptos err\u00f3neos acerca de Jesucristo y Su mensaje, conceptos err\u00f3neos que han continuado hasta el d\u00eda de hoy. Desafortunadamente, hemos tra\u00eddo falsas doctrinas del mundo. Para experimentar la vida eterna, tenemos que deshacernos de estos falsos conceptos y comenzar a conocer a Dios el Padre ya Jesucristo, siguiendo su estilo de vida \u00fanico. Necesitamos seguir el patr\u00f3n establecido por nuestros Archegos, Forerunner y Trailblazer. El ap\u00f3stol Pablo nos advierte que las palabras simplistas y suaves pueden tentarnos a alejarnos de la sencillez de Cristo (o de la plena devoci\u00f3n a Cristo), poniendo en riesgo nuestra conversi\u00f3n y salvaci\u00f3n. Jesucristo, al igual que el ap\u00f3stol Pablo, no tolera el pecado, teniendo una mente muy estrecha hacia la desviaci\u00f3n moral t\u00f3xica. Cuanto m\u00e1s verdadera sea nuestra concepci\u00f3n de Jesucristo, m\u00e1s verdadero ser\u00e1 nuestro discernimiento al tratar con problemas o conflictos espirituales. Al igual que Corinto, el Israel moderno se ha abrazado al pecado. El simbolismo de los panes sin levadura sugiere que nosotros (dependiendo de la ayuda de Dios Todopoderoso) debemos ser agresivos en la lucha contra el pecado destructivo y corrosivo, y en eliminarlo, simbolizado por la cultura opresiva de Egipto controlada por Satan\u00e1s el Diablo y simbolizada por Fara\u00f3n. Necesitamos odiar el pecado tanto como lo hace Jesucristo, purg\u00e1ndolo como un m\u00e9dico purga agresivamente una herida con soluci\u00f3n salina. El comportamiento motor externo del pecado deriva de impulsos mentales, requiriendo una soluci\u00f3n salina espiritual metaf\u00f3rica para purgar los pensamientos impuros desviados. Si fallamos en purgar estos malos pensamientos, nos colocamos en un curso de colisi\u00f3n con el Juez Aniquilador, quien no vacila en se\u00f1alar y destruir el pecado. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el \u00faltimo serm\u00f3n de esta serie, vimos que todos tienen conceptos err\u00f3neos acerca de Jesucristo. Mientras repas\u00e1bamos los evangelios vimos que comenz\u00f3 con los Magos y Herodes; luego estaban Sus padres; luego la gente del pueblo en Nazaret; luego Juan el Bautista tuvo dudas estando en prisi\u00f3n; Sus disc\u00edpulos no pudieron descifrarlo del todo en varios momentos; aun Sus enemigos no Le entendieron en nada; ya lo largo de la historia, la gente ha continuado malinterpretando de qu\u00e9 se trata realmente Jesucristo. Y as\u00ed, vivimos en una sociedad con conceptos err\u00f3neos sobre Jesucristo de principio a fin. Por supuesto, antes de que fu\u00e9ramos llamados a esta iglesia, ten\u00edamos nuestros propios conceptos err\u00f3neos acerca de \u00c9l. Llegamos a la conclusi\u00f3n de que estos conceptos err\u00f3neos contin\u00faan hoy.<\/p>\n
Aprendemos la verdad, pero no la aprendemos por completo; no todos a la vez. Nos lleva mucho tiempo salir de lo que \u00e9ramos y de lo que pens\u00e1bamos o cre\u00edamos saber. Toma mucho tiempo aprender la verdad y aplicarla en nuestras vidas. Por lo tanto, nos toma mucho tiempo obtener la verdadera concepci\u00f3n de Jesucristo en nuestras mentes.<\/p>\n
Realmente, nunca nos deshacemos por completo de algunos de los conceptos err\u00f3neos que tenemos, porque \u00c9l es tan grande y complejo. , tan justo y muy por encima de nosotros que realmente no podemos entenderlo completamente. Pero, por supuesto, estas diversas opiniones acerca de Cristo y las cosas que \u00c9l ense\u00f1\u00f3 han llevado a desastrosas doctrinas falsas dentro del cristianismo y a consecuencias desastrosas desde afuera.<\/p>\n
Hemos tra\u00eddo algunas de estas falsas doctrinas a la iglesia con a nosotros. El Dr. Herman Hoeh dijo hace a\u00f1os: \u00abEl laodiceanismo no comienza en la iglesia, sino que est\u00e1 en el mundo, y lo traemos del mundo a la iglesia\u00bb. Y as\u00ed, es lo mismo con otros falsos conceptos de Cristo y falsas doctrinas acerca de lo que \u00c9l ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n
Pero, si permitimos que estos conceptos err\u00f3neos permanezcan en nosotros, si permitimos que se enconen dentro de nosotros, luego nos desv\u00edan del camino, y el verdadero conocimiento de nuestro Salvador sigue siendo una meta dif\u00edcil de alcanzar. Terminamos alej\u00e1ndonos de \u00c9l, no hacia \u00c9l.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vimos que Juan 17:3 nos dice claramente que la vida eterna es conocer al Padre y al Hijo. Esto resume todo hasta lo que es nuestro trabajo en esta tierra. Siempre debemos buscarlo, llegar a conocerlo mejor, aprender Su camino m\u00e1s plenamente y comenzar a incorporar esas cosas en nuestras vidas; de esta manera, nos acercamos m\u00e1s y m\u00e1s a la forma en que son: la forma en que viven.<\/p>\n
En Juan 14:6, Jes\u00fas se describe a s\u00ed mismo como \u00abEl Camino, La Verdad y La Vida\u00bb. \u00c9l es el camino que se supone que debemos seguir. \u00c9l habla la verdad. \u00c9l es la vida que estamos mirando y que queremos tener. Y, esos tres aspectos encapsulan lo que estamos tratando de incorporar en nuestras propias vidas: seguir Su camino; creer y practicar la verdad; y tener vida eterna como \u00c9l vive.<\/p>\n
Dios nos ha llamado a la iglesia. Es Su familia a la que \u00c9l nos ha llamado. Y las familias son parecidas. Tienen caracter\u00edsticas similares. Se parecen, piensan igual, act\u00faan igual e incluso les gustan los mismos chistes. Simplemente hacen cosas que son iguales. Y as\u00ed, \u00c9l nos ha dado un modelo en Su Hijo, Jesucristo, de la forma en que \u00c9l quiere que Su familia luzca, act\u00fae y sea. Y as\u00ed, tenemos este excelente ejemplo en el perfecto Jesucristo.<\/p>\n
Por eso somos llamados cristianos, porque debemos seguir a Cristo. \u00c9l es el Archegos, el Precursor, el Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n, el Pionero. Lo seguimos a trav\u00e9s de cualquier camino que nos haya abierto. Y alcanzaremos esa meta si lo seguimos. Pero, si tenemos un conocimiento err\u00f3neo o inexacto de Cristo y Su forma de vida y ense\u00f1anzas, no terminaremos con el car\u00e1cter y la imagen del verdadero Jes\u00fas estampados en nosotros.<\/p>\n
Entonces, siguiendo el patr\u00f3n que \u00c9l ha establecido en Su Hijo, y seguirlo tan precisamente como podamos, es esencial para obtener el resultado adecuado. Es esencial para alcanzar la meta que tenemos delante.<\/p>\n
Pase a 2 Corintios 11. Comenzaremos con material nuevo en este punto.<\/p>\n
Vamos a entrar en el medio de un argumento que Pablo le est\u00e1 dando a la iglesia de Corinto, y en realidad comenz\u00f3 en 2 Corintios 1 cuando se menciona que algunos son para Pablo, mientras que algunos son para Apolos, mientras que otros son para Cefas, y otros son para Cristo. Y as\u00ed, hab\u00eda esta rivalidad, no en la mente de Pablo, ni en ninguno de los otros ministros, y ciertamente no en la mente de Cristo. Pero la gente hab\u00eda estado comparando a los ministros, y algunos dec\u00edan: \u00abOye, realmente me encanta escuchar a Apolos. Es todo un orador y aprendo mucho de \u00e9l\u00bb. Mientras que a algunos les gustaba Peter, tal vez solo era grandilocuente, exponi\u00e9ndolo en la l\u00ednea de manera muy simple. Y luego estaba Paul, a quien se le ocurrieron todos estos argumentos retorcidos (como algunos pensaron que eran), rasc\u00e1ndose la cabeza y pensando: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 tratando de decirnos? Esto es terriblemente complejo y complicado\u00bb. Y as\u00ed, estaban degradando a Paul de alguna manera.<\/p>\n
Pero Paul era el pastor real de su iglesia. \u00c9l era el que estaba a cargo. Y estaba discutiendo sobre su propia autoridad. Ten\u00eda que decir: \u00abMira, esto es lo que Dios ha establecido. No soy el mejor orador, seguro, pero tengo ciertas calificaciones aqu\u00ed\u00bb. Y as\u00ed, Pablo est\u00e1 argumentando a favor de su autoridad. No necesitaba hacerlo, pero sinti\u00f3 que ten\u00eda que mostrarles qui\u00e9n era el jefe en este caso, porque eran un grupo muy conflictivo.<\/p>\n
Ahora, en esta secci\u00f3n en particular, estos primeros cuatro vers\u00edculos de 2 Corintios 11 , Pablo est\u00e1 destacando un punto en particular.<\/p>\n
\nII Corintios 11:1 \u00a1Oh, si me toleraras en una peque\u00f1a necedad, y en verdad me toleras!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Significa: \u00abS\u00ed, me aguantas. Te gustan mucho m\u00e1s estos otros, pero me aguantas\u00bb.<\/p>\n
Pero ahora, empieza a decir por qu\u00e9 puede ser mejor calificado, al menos en un punto.<\/p>\n
\nII Corintios 11:2 Porque os celo con celo de Dios. Porque os he desposado con un solo marido, para presentaros como una virgen pura a Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, \u00e9l era el que hab\u00eda fundado aquella congregaci\u00f3n. \u00c9l es quien empez\u00f3 a rodar la pelota. Todos estos otros ministros llegaron tarde. Pablo estaba diciendo: \u00abSoy como tu partera, o la casamentera aqu\u00ed. Yo soy el que realmente se preocupa por c\u00f3mo te van las cosas, y quiero que logres entrar al Reino de Dios porque he estado contigo\u00bb. desde el principio.<\/p>\n
\nII Corintios 11:3-4 Pero temo que como la serpiente con su astucia enga\u00f1\u00f3 a Eva, vuestros sentidos sean corrompidos por la simpleza que es en Cristo, porque si el que viene predica a otro Jes\u00fas que nosotros no hemos predicado, o si recib\u00eds un esp\u00edritu diferente que no hab\u00e9is recibido, o un evangelio diferente que no hab\u00e9is recibido, \u00a1bien lo soport\u00e9is!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que la actitud que estaban expresando los estaba alejando de Cristo. Se\u00f1ala la fuente de todo. Satan\u00e1s es el que est\u00e1 causando todas estas divisiones dentro de la iglesia, y Pablo tem\u00edan que su actitud de buscar un ministro aqu\u00ed y otro diferente all\u00e1, y tratar de encontrar lo que pensaban que era lo mejor Para ellos, o lo que sea, aceptar todas las ideas y permitir que todos fueran escuchados con imparcialidad los iba a alejar de la sencillez que hab\u00eda en Cristo.<\/p>\n
Ahora, pensamos en la sencillez de una manera diferente a se presenta aqu\u00ed en este pasaje. Sencillez, aqu\u00ed, seg\u00fan la mejor definici\u00f3n que pude encontrar es, \u00abplena devoci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\n\u00abPara que vuestras mentes sean corrompidas de la plena devoci\u00f3n que es en Cristo\u00bb.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
Dec\u00eda que se estaban empezando a desviar de la comprensi\u00f3n plena del verdadero Cristo, y por eso se lanza a estas cosas de que si alguien predica a otro Jes\u00fas, un Jes\u00fas que no es del todo cierto, entonces es probable que persigas a este otro Jes\u00fas y te alejes m\u00e1s de la verdad del evangelio. Es muy posible que lo aguantes. O, \u00abPuedes soportarlos con gusto\u00bb, lo que significa que estar\u00edan felices de tener a estas otras personas predicando a otro Jes\u00fas, si contin\u00faan en la forma en que lo han hecho. Los corintios se hab\u00edan acomodado tanto a todos los puntos de vista, que \u00e9l sinti\u00f3 que estaban en peligro de salirse de la iglesia. As\u00ed de mal se hab\u00eda puesto, estos cismas dentro de la iglesia, y sus mentes \u00ababiertas\u00bb.<\/p>\n
Ahora, pensemos en Corinto. Recuerde la serie de sermones que hice sobre Los temas de I Corintios (2007, cintas N\u00fameros 815, 818, 823A, 825, 828, 831A y 848). Vimos la iglesia de Corinto y la sociedad corrupta de la ciudad de Corinto; que eran un grupo bastante hedonista; la gente hab\u00eda sido llamada a salir de eso. Y entonces, el otro Jes\u00fas que probablemente preferir\u00edan ser\u00eda uno que fuera un poco m\u00e1s permisivo, no tan estricto, tal vez incluso indulgente, permiti\u00e9ndoles hacer ciertas cosas que el viejo Pablo no les permitir\u00eda hacer.<\/p>\n
Paul fue bastante duro con ellos sobre esto. Los vio como un grupo de personas salvajes que necesitaban ser llevadas a la reserva y cambiadas. Claro, Dios los hab\u00eda llamado, pero todav\u00eda estaban en esta cultura; y necesitaban aprender m\u00e1s a fondo el camino de Dios, para actuar como verdaderos cristianos, y no como los corintios, que ten\u00edan mala reputaci\u00f3n en toda la regi\u00f3n mediterr\u00e1nea.<\/p>\n
As\u00ed como vemos en I y II de Corintios, Pablo les impone bastante. \u00ab\u00a1Echa a ese tipo que est\u00e1 cometiendo incesto! \u00a1Y hazlo ahora mismo!\u00bb Les dio exhortaciones bastante duras. Algunos los consideraban malos y punitivos. \u00ab\u00a1Paul, vienes aqu\u00ed y nos despellejas todo el tiempo por todas estas cosas malas!\u00bb<\/p>\n
Pero desde el punto de vista de Paul, eran una se\u00f1al de su profundo amor y preocupaci\u00f3n por ellos. . Eso es lo que quiso decir en el vers\u00edculo 2: \u00abOs celo con celo de Dios\u00bb. Quer\u00eda que entraran al Reino de Dios y estaba dispuesto a hacer lo que fuera necesario para asegurarse de que se conformaran a la imagen de Jesucristo.<\/p>\n
Ahora, desde su perspectiva, era amor duro y duro. Sinti\u00f3 que era justo lo que era necesario. Pero ver\u00e1s, Pablo no hizo esto porque fuera una persona mala. Paul no hizo esto porque le gustara un poco de maldad de vez en cuando. No, Pablo lo hizo porque estaba reflexionando sobre lo que Cristo le ense\u00f1\u00f3. Y si Cristo hubiera estado realmente entre los cristianos corporalmente como lo hab\u00eda estado antes con Pablo y los disc\u00edpulos, \u00c9l tambi\u00e9n les habr\u00eda causado el mismo dolor por esos mismos pecados y por su tolerancia hacia ellos.<\/p>\n
Recuerde, quer\u00edan un Jes\u00fas que fuera f\u00e1cil con ellos, complaciente, indulgente y permisivo. Pero el Jes\u00fas que Pablo les ense\u00f1\u00f3, para contrarrestar su actitud normal, era uno que era bastante intolerante con el pecado. Tuvo que moverlos hacia el otro lado.<\/p>\n
Pablo sab\u00eda que Jes\u00fas como Dios no toleraba el pecado.<\/p>\n
Pablo, al aprender acerca de Cristo, hab\u00eda incorporado suficiente de Jes\u00fas. car\u00e1cter y ense\u00f1anza en su propia vida y ministerio que cuando Pablo fue a uno de estos salvajes pueblos griegos como Corinto, sigui\u00f3 el mismo modelo de piedad: el camino de vida, la ense\u00f1anza, el evangelio, que Cristo ten\u00eda.<\/p>\n
Hay otro lugar donde les dijo a los oyentes que trat\u00f3 de ser todo para todos los hombres. Trat\u00f3 de adaptarse a su estilo hacia su audiencia. Y en este caso, necesitaba traerlos de vuelta del borde de una ca\u00edda muy catastr\u00f3fica que podr\u00edan tener si continuaban en su estilo de vida actual.<\/p>\n
Es interesante que en I Corintios 11:1 Pablo dice muy sucintamente: \u00abIm\u00edtenme como yo imito a Cristo\u00bb. As\u00ed que este fue el modelo de Pablo para su ministerio, especialmente en Corinto, ense\u00f1ando a Jes\u00fas como un severo amo contra el pecado, porque Pablo quer\u00eda que se arrepintieran y que vivieran una vida piadosa, la vida de Cristo mismo.<\/p>\n
Entonces, para reiterar mi punto principal aqu\u00ed en esta introducci\u00f3n, cualquier desviaci\u00f3n en nuestra concepci\u00f3n del verdadero Jes\u00fas sesgar\u00e1 tanto nuestra doctrina como nuestra pr\u00e1ctica de la verdad. Puede ser peque\u00f1o, pero si pensamos en Jes\u00fas de manera incorrecta, una comprensi\u00f3n incorrecta de la forma en que \u00c9l abordar\u00eda algo, no encontraremos la respuesta correcta.<\/p>\n
Ahora s\u00e9 que esto es dif\u00edcil, No digo que vayamos a ser perfectos en esta vida, pero cuanto m\u00e1s verdadera sea nuestra concepci\u00f3n de Jesucristo, m\u00e1s verdadero ser\u00e1 nuestro discernimiento y sabidur\u00eda en el manejo de las diversas situaciones que se presenten.<\/p>\n
Piensa de esta manera en t\u00e9rminos de seguir un patr\u00f3n, un ejemplo o una plantilla. Si una costurera cambia el patr\u00f3n de un vestido de una manera peque\u00f1a, el producto final no se ver\u00e1 como lo que est\u00e1 en el exterior del paquete, o no se ajustar\u00e1 como deber\u00eda. Probablemente nunca lo haga, porque nadie es perfecto. Pero aun as\u00ed, no se parecer\u00e1 a lo que se anuncia en el exterior del paquete, porque ha habido una alteraci\u00f3n.<\/p>\n
Si un panadero confunde las medidas de sal y az\u00facar en su pastel, no puede saber como se supone que debe ser. Si un miembro de la brigada antibombas confunde sus cables, bien puede explotarle en la cara. De la misma manera, adorar y seguir al Jes\u00fas equivocado puede ser igual de peligroso: eternamente es m\u00e1s peligroso.<\/p>\n
Hoy, vamos a continuar con esta breve serie, \u00ab\u00bfReconoces a este hombre?\u00bb Y dado que este es el primer D\u00eda de Panes sin Levadura, nos vamos a concentrar en una faceta muy pertinente de Su car\u00e1cter: Su acercamiento al pecado (que ya hemos comenzado un poco).<\/p>\n
Ahora, este es un punto especialmente vital para nosotros hoy porque en realidad somos como Corinto. Vivimos en una cultura que esencialmente se ha soltado de sus amarras con respecto a la ley de Dios y el pecado. Probablemente no nos consideremos tan malos como Corinto, pero creo que, en cierto modo, probablemente seamos peores. No s\u00e9 si esto es totalmente cierto, tal vez el de ellos era un poco m\u00e1s flagrante, sin embargo, hay mucho pecado flagrante en el mundo de hoy, y hemos salido de ese mundo, y debemos entender que Jesucristo est\u00e1 en contra de estos pecados.<\/p>\n
Pero, esta es la Fiesta de los Panes sin Levadura, as\u00ed que regresen a \u00c9xodo 12. Estoy seguro de que la mayor\u00eda de ustedes saben lo b\u00e1sico de esta temporada, pero quiero leer el escrituras para asegurarnos de que entendemos que es por eso que estamos aqu\u00ed hoy. Y esto conducir\u00e1 a una discusi\u00f3n sobre el pecado.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:15 'Siete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura. El primer d\u00eda quitar\u00e9is la levadura de vuestras casas. Porque cualquiera que coma pan con levadura desde el primer d\u00eda hasta el s\u00e9ptimo d\u00eda, esa persona ser\u00e1 cortada de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto demuestra cu\u00e1n importante es eliminar el pecado [de tu vida] , as\u00ed como mantener fuera el pecado.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:16 'El primer d\u00eda habr\u00e1 santa convocaci\u00f3n, y el s\u00e9ptimo d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n . Ninguna clase de trabajo se har\u00e1 en ellos; pero lo que todos deben comer, eso solo puede ser preparado por usted.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00e9l nos da tiempo para preparar una comida ligera. Comer es importante en este contexto.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:17-20 'Guardar\u00e9is, pues, la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo d\u00eda habr\u00e9 sacado vuestros ej\u00e9rcitos de la tierra de Egipto. Por tanto, guardar\u00e9is este d\u00eda por vuestras generaciones como estatuto perpetuo. En el mes primero, el d\u00eda catorce del mes por la tarde, comer\u00e9is panes sin levadura, hasta el d\u00eda veintiuno del mes por la tarde. Durante siete d\u00edas no se hallar\u00e1 levadura en vuestras casas, porque cualquiera que comiere levadura, esa misma persona ser\u00e1 cortada de la congregaci\u00f3n de Israel, sea extranjero o natural de la tierra. Nada comer\u00e9is leudado; en todas vuestras moradas comer\u00e9is panes sin levadura.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, como es muy f\u00e1cil de ver, aqu\u00ed, la Fiesta de los Panes sin Levadura debe observarse como un memorial. Esto fue dado antes de que realmente ocurriera, esta salida de Egipto, y para nosotros lo observamos como un memorial recordando el tiempo en que Dios sac\u00f3 a los israelitas de ese ambiente opresivo de Egipto. -Dios, el mundo y la cultura. Y los israelitas eran esencialmente impotentes para salir de \u00e9l.<\/p>\n
Entonces, Dios era Aquel que ten\u00eda que extender Su mano y brazo poderosos, y sacarlos por Su propia cuenta. Y los sac\u00f3 por mano de Mois\u00e9s.<\/p>\n
Y, por supuesto, anoche, la Noche para ser muy observada es una de esas pistas que tenemos de que fue Dios velando por Israel que permiti\u00f3 \u00c9l los cuid\u00f3 mientras sal\u00edan de la tierra. l mundo, controlado por Satan\u00e1s el Diablo en el fondo. Y, por supuesto, nuestra naturaleza humana juega felizmente a menos que algo intervenga en nuestras vidas para sacarnos de eso. Y as\u00ed, vemos el paralelo entre Dios obrando en la vida de Israel, para liberarlos de la opresi\u00f3n, y llevarlos a su propia tierra, la Tierra Prometida, y nosotros mismos, a quienes Dios arranca del mundo y los pone en el camino a trav\u00e9s de un desierto al Reino de Dios. Y por supuesto, para nosotros, \u00c9l nos saca del pecado, y mientras pasamos por el desierto, \u00c9l nos limpia de esos pecados a trav\u00e9s de varias experiencias.<\/p>\n
Entonces, Dios quiere que tengamos especial cuidado en pensar sobre nuestras vidas en esta \u00e9poca del a\u00f1o, para recordar Su mano poderosa y Su brazo extendido mientras obraba en nuestras propias vidas. \u00c9l fue quien proporcion\u00f3 la v\u00eda de escape de las garras de Satan\u00e1s el Diablo, de este presente mundo malo, como dice Pablo, y de los efectos terriblemente destructivos del pecado. Fue \u00c9l quien lo hizo; porque antes \u00e9ramos ignorantes del verdadero Dios. Puede que hayamos pensado que lo busc\u00e1bamos a \u00c9l, pero en realidad era otro Dios, no la verdad, porque nuestros conceptos err\u00f3neos nos estaban afectando.<\/p>\n
Y as\u00ed, Su intervenci\u00f3n en nuestras vidas hizo algo en nuestras mentes para convertirnos en alrededor y comenzar a buscarlo y arrepentirse. Y as\u00ed, cada a\u00f1o tenemos que pensar en esto una vez m\u00e1s. \u00c9l nos dice que nos dediquemos nuevamente a la lucha contra el pecado, porque nunca terminar\u00e1 realmente mientras estemos en esta carne humana. Nuestra carne es demasiado d\u00e9bil. Nuestras mentes son demasiado d\u00e9biles para posponerlo por completo. Aunque queremos posponerlo; queremos vivir con rectitud; queremos vivir sin pecado; queremos ser puros en todos los sentidos; nuestro marco simplemente no est\u00e1 hecho de esa manera. Tomar\u00eda concentraci\u00f3n total todo el tiempo. As\u00ed que supongo que se podr\u00eda hacer, ya que Jesucristo lo hizo, pero \u00c9l ten\u00eda el Esp\u00edritu Santo sin medida, y \u00c9l era Dios en la carne. Entonces, \u00c9l podr\u00eda hacerlo, pero nosotros no podemos. Odio decirlo, pero no podemos hacerlo. Y por eso es una lucha constante apagarlo, reconocerlo. Hemos estado demasiado corrompidos en nuestras vidas antes de que Dios se acercara y nos llamara para que seamos perfectos. Ya estamos contaminados.<\/p>\n
Y aunque la sangre de Cristo cubre nuestros pecados, tenemos toda esta historia detr\u00e1s de nosotros, todo este equipaje y malos h\u00e1bitos en los que seguimos cayendo. Por lo tanto, tenemos la Pascua todos los a\u00f1os para recordarnos que la sangre de Cristo nos cubre. Y luego tenemos el D\u00eda de los Panes sin Levadura para recordarnos que esta lucha contra el pecado contin\u00faa, y tal como lo hizo con Israel, Dios nos dar\u00e1 el poder. \u00c9l extender\u00e1 Su mano y brazo poderosos para sacarnos y seguir sac\u00e1ndonos, y tambi\u00e9n para empujarnos a trav\u00e9s del desierto para que lleguemos a la Tierra Prometida. \u00c9l est\u00e1 con nosotros todo el camino, pero hay bastante que debemos hacer. Debemos cooperar con \u00c9l, tenemos que escudri\u00f1ar el pecado, y tenemos que desenterrarlo y sacarlo; y por supuesto, \u00c9l nos est\u00e1 ayudando todo el tiempo. Pero, \u00c9l quiere que todos los a\u00f1os recordemos lo que \u00c9l hizo por los israelitas y lo que \u00c9l sigue haciendo por nosotros.<\/p>\n
Entonces, \u00c9l quiere que nos volvamos a dedicar en esta \u00e9poca del a\u00f1o a la lucha contra el pecado, y todas sus formas, para que libremos una guerra total contra este enemigo tan corrosivo y corruptor: el pecado.<\/p>\n
Y \u00c9l quiere que llevemos la batalla al coraz\u00f3n mismo del problema.<\/p>\n
Es como la levadura que sacamos. Es algo f\u00edsico. Podemos hacerlo, y podemos pensar que hemos hecho nuestro trabajo, pero eso es solo un s\u00edmbolo.<\/p>\n
Dios quiere que alcancemos el lugar donde comienza el pecado y limpie esa \u00e1rea que llegar\u00e1 a hoy. Queremos eliminarlo tan lejos de nosotros que no quede ning\u00fan rastro de \u00e9l y que no quede nada que vuelva a surgir y nos infecte de nuevo.<\/p>\n
Por favor, abra 1 Corintios 5. Aqu\u00ed es donde Pablo \u00abgrit\u00f3\u00bb a ellos.<\/p>\n
\nI Corintios 5:6 No es bueno que os jact\u00e9is. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura leuda toda la masa?<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, si no sacamos todo, va a quedar un poco all\u00ed que volver\u00e1 a crecer. , y muy pronto, vuelves al mismo viejo problema.<\/p>\n
\nI Corintios 5:7-8 Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is nueva masa, ya que en verdad son sin levadura. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con los panes sin levadura de la sinceridad y de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero enfatizar la palabra \u00abpurgar .\u00bb Esta palabra en griego es \u00abekkathairo\u00bb. Esto significa limpiar a fondo. Esto es lo que solemos hacer cada a\u00f1o quitando la levadura de nuestras casas, meti\u00e9ndola por las grietas y hendiduras, y sac\u00e1ndola. El \u00e9nfasis en este pasaje est\u00e1 en limpiar toda abominaci\u00f3n, toda inmundicia, todas las impurezas, con cierto \u00e9nfasis en \u00abtodas\u00bb, no solo algunas, sino todo: purgarlo por completo. Eso es lo que significa\u2014eliminar o quitar por completo para que no quede ni un vestigio de \u00e9l.<\/p>\n
Quiero contar sobre Aric, hijo m\u00edo. Cuando era m\u00e1s joven, se sub\u00eda a unas sillas que estaban colocadas en la sala porque est\u00e1bamos limpiando la cocina para el D\u00eda de los Panes sin Levadura. Y Aric era solo un ni\u00f1o peque\u00f1o, y trepaba por encima de todo, incluidos ellos. Bueno, se cae. Y en lugar de caer al suelo, a la alfombra y que todo est\u00e9 bien, tiene que golpear el borde de la pared justo en su frente. Y ya sabes c\u00f3mo sangran las heridas de la cabeza. Entonces lo llevamos a la sala de emergencias, y all\u00ed lo pusieron en una camilla, y una se\u00f1ora entr\u00f3 para limpiar su herida. Sac\u00f3 esta cosa grande de agua salada y una botella exprimible, y abri\u00f3 esa herida, y la puso all\u00ed, y estaba apretando esta cosa all\u00ed tratando de sacar hasta el \u00faltimo pedacito de lo que fuera que estaba all\u00ed. fuera.<\/p>\n
Pero la ilustraci\u00f3n aqu\u00ed es que ella estaba tomando esta soluci\u00f3n salina y purgando cualquier tipo de impureza que a\u00fan pudiera estar all\u00ed (porque quer\u00edan poner una puntada all\u00ed y seis en el exterior). era mucho). Quer\u00edan asegurarse de que esa herida estuviera perfectamente limpia, porque quer\u00edan sellarla. Quer\u00edan asegurarse de que no hubiera nada all\u00ed que pudiera causar infecci\u00f3n.<\/p>\n
Este es el tipo de cosas que Dios quiere que hagamos con el pecado. \u00c9l quiere que entremos all\u00ed y lo limpiemos lo m\u00e1s a fondo posible, para sacar cada pedacito (para no causar una nueva infecci\u00f3n de pecado).<\/p>\n
Ahora tienes una buena imagen ayuda para recordar.<\/p>\n
Veamos, sin embargo, por qu\u00e9 Dios quiere que hagamos esto. No dejes que se te escape demasiado de la mente qui\u00e9n es el Dios del Antiguo Testamento, porque esto se reduce directamente a la vida de Jesucristo, porque \u00c9l fue el Dios que inspir\u00f3 a Salom\u00f3n a escribir estos Proverbios.<\/p>\n
\nProverbios 15:9-10 Abominaci\u00f3n es a Jehov\u00e1 el camino del imp\u00edo, Mas \u00e9l ama al que sigue la justicia. La dura disciplina es para el que abandona el camino, y el que odia la correcci\u00f3n morir\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esto es lo que Jesucristo piensa del pecado. Es una abominaci\u00f3n para \u00c9l. \u00c9l no puede soportarlo. \u00c9l no lo tolerar\u00e1 en Su presencia. Estoy hablando del Cristo glorificado ahora mismo en el cielo\u2014Cristo cuando camin\u00f3 en esta tierra tuvo que soportarlo por un tiempo, porque vivi\u00f3 entre nosotros, llegando a saber por lo que pasamos.<\/p>\n
Si queremos para estar con \u00c9l, y para ser como \u00c9l, tenemos que purgar todo pecado de nosotros mismos. \u00c9l no quiere hermanos y hermanas que son abominaciones. Simplemente no suceder\u00e1. Y as\u00ed, debido a que somos humanos, debido a que todav\u00eda pecamos, necesitamos, en ocasiones, una correcci\u00f3n dura, como la que Pablo les dio a los corintios. Si fallamos en corregirnos con dureza, si no tenemos el est\u00f3mago para rebuscarnos en el pecado, pues, moriremos. Eso es lo que dice al final del vers\u00edculo 10: \u00abEl que aborrece la reprensi\u00f3n, morir\u00e1\u00bb. Hay un final. La muerte es una de esas cosas: es el final donde Dios puede poner fin a la maldad a trav\u00e9s de la muerte.<\/p>\n
Y luego, est\u00e1 la segunda muerte para nosotros. Quiero decir, no es solo la muerte f\u00edsica la que debemos temer, sino que es la segunda muerte para aquellos que no se arrepienten. No tendr\u00e1s m\u00e1s esperanza.<\/p>\n
Entonces, si no nos comprometemos a una guerra total, una purga total contra los pecados que acechan en nuestros corazones, el pecado conocido o el pecado secreto, entonces tenemos un problema grave, porque nuestro Dios no lo tolerar\u00e1.<\/p>\n
Algunos todav\u00eda podr\u00edan pensar cosas como: \u00abPeque\u00f1o Jes\u00fas, manso y apacible. \u00c9l realmente no piensa as\u00ed, \u00bfverdad?\u00bb<\/p>\n
S\u00ed, \u00e9l lo hace. Y no se anduvo con rodeos.<\/p>\n
\nMateo 5:27-30 \u00abO\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: 'No cometer\u00e1s adulterio.' ; Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n. Si tu ojo derecho te fuere ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1calo y \u00e9chalo de ti, porque es m\u00e1s provechoso para ti. que perezca uno de tus miembros, que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasi\u00f3n de pecado, c\u00f3rtala y \u00e9chala de ti; porque m\u00e1s te conviene que uno de tus miembros perezcas, que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfJes\u00fas solo est\u00e1 usando hip\u00e9rboles? \u00bf\u00c9l solo est\u00e1 siendo ret\u00f3rico? \u00bf\u00c9l solo est\u00e1 usando una forma de hablar? diciendo que es muy malo?<\/p>\n
\u00bfPensamos que no quiso decir esto?<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo? Si tenemos un pecado, por ejemplo, usando este ilustraci\u00f3n, si tenemos lujuria (y en esta cultura hay tantos Muchas oportunidades para que un hombre o una mujer sucumban a la lujuria), si tenemos uno de estos pecados que simplemente no podemos sacudir, \u00bfestamos dispuestos a tomar medidas extremas para deshacernos de \u00e9l, purgarlo y llegar a la ra\u00edz? para limpiarlo de nuestro car\u00e1cter? \u00bfEstamos dispuestos a hacer lo que sea necesario y adentrarnos en la herida y purgar todo lo que no deber\u00eda estar all\u00ed?<\/p>\n
Las medias tintas no sirven. En el caso de la herida como la describ\u00ed anteriormente, si dejas bacterias all\u00ed, se infectar\u00e1n y causar\u00e1n una infecci\u00f3n. Es lo mismo con la levadura. Si dejas levadura en el pan, se levantar\u00e1, se multiplicar\u00e1 y producir\u00e1 ese gas que la inflar\u00e1 y llenar\u00e1 toda la masa.<\/p>\n
As\u00ed que contra el pecado, tenemos que ser decisivos, tenemos que ser duros, y tenemos que ser sacrificados con nosotros mismos. Esta es la mejor manera, la \u00fanica manera, de hacer el trabajo, mirarnos a nosotros mismos para purgar nuestros pecados y no mirar a otras personas para purgar sus pecados.<\/p>\n
Observe que \u00c9l no dice: \u00bb Si tu hermano es lujurioso, c\u00f3rtale la mano y s\u00e1cale el ojo, y as\u00ed ayudar\u00e1s a tu hermano\u00bb. No. \u00c9l dice: \u00abS\u00e1cate tu propio ojo y c\u00f3rtate tu propia mano\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que debemos llegar a la ra\u00edz de nuestros propios problemas. En esta ilustraci\u00f3n, el ojo es el miembro del cuerpo que normalmente inaugura la lujuria del hombre. Un hombre ver\u00e1 pasar a una mujer bonita y sus ojos se iluminar\u00e1n. Ah\u00ed es donde comienza. Y luego, su imaginaci\u00f3n, si no tiene cuidado, se pondr\u00e1 en marcha; y como dijo Jes\u00fas, entonces ya habr\u00e1 comenzado a cometer adulterio con ella mental y emocionalmente en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Y luego, la mano es la siguiente mencionada por Cristo. Es el siguiente miembro el que entra en escena. La mano es el s\u00edmbolo b\u00edblico de hacer algo, de trabajar, de actuar sobre algo. Y as\u00ed, el ojo ve, la mente comienza a trabajar y luego la mano comienza a alcanzar. La fornicaci\u00f3n ha pasado de mental a f\u00edsica.<\/p>\n
Ahora, pensemos en esto. \u00bfNos sacamos los ojos o nos cortamos las manos para evitar la lujuria? No lo creo. Estoy seguro de que hay muchos hombres con un solo ojo y una sola mano a los que les encanta sentarse en la acera y ver pasar a las chicas.<\/p>\n
Quiz\u00e1s reducir\u00eda la ocurrencia, no s\u00e9, pero Jes\u00fas ya ha identificado el lugar de inicio del pecado, el verdadero lugar donde existe el pecado.<\/p>\n
\nMateo 5:28 \u00abPero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya ha cometido adulterio con ella en su coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed es donde realmente comienza el pecado: en el coraz\u00f3n. F\u00edjate que \u00c9l no dice que te saquen el coraz\u00f3n. T\u00fa sabes que un hombre puede vivir sin una mano o un ojo, pero si le cortas el coraz\u00f3n, morir\u00eda. No puedes cortar el coraz\u00f3n. Tienes que cambiarlo. Tienes que entrar all\u00ed con esa soluci\u00f3n salina y fregar y lavar y hacer limpiarlo.<\/p>\n
De lo que Jes\u00fas est\u00e1 hablando es de nuestra mente, nuestro car\u00e1cter. Ah\u00ed es donde tiene que ocurrir la dura correcci\u00f3n. El camino de Cristo. Tenemos que declarar la guerra total a nuestra tolerancia por el pecado: eliminarlo todo.<\/p>\n
Este dicho anterior sobre cortarse la mano o sacarse el ojo puede ser la m\u00e1s extrema de Sus declaraciones con respecto al pecado, lo que significa que esto es algo que \u00c9l nos ha dicho que hagamos que es tan radical. El pecado es tan destructivo para nosotros, tan da\u00f1ino para nuestra vida y nuestro car\u00e1cter que \u00c9l nos recomienda tomar estas medidas extremas para erradicarlo. Tenemos que mortificarnos. Tenemos que matar a nuestros miembros. Pablo estaba siguiendo ese ejemplo cuando escribi\u00f3 eso. Tenemos que mortificar nuestra carne. P\u00f3ngalo a trav\u00e9s de los rigores para que podamos quitar el pecado. La raz\u00f3n por la que tenemos que hacer eso es porque la santidad y la pureza espiritual que Dios quiere que tengamos es tan importante para la vida en el reino de Dios que debemos pasar por todas las dificultades y sacrificios que sean necesarios para alcanzar eso. No hay restricciones.<\/p>\n
Si tenemos que ser duros con nosotros mismos, entonces mejor que lo hagamos; porque la meta que est\u00e1 delante de nosotros, la santidad que Dios quiere que tengamos es tan importante; la imagen de Jesucristo que se supone que debemos vestirnos, ese nuevo hombre, es tan vital para nuestra vida eterna, que cualquier cosa que hagamos ahora para desarraigar los pecados y vestirnos de la imagen de Jesucristo vale la pena.<\/p>\n
Pablo dice en I Timoteo 6:12: \u00abDebemos pelear la buena batalla de la fe\u00bb. Esa palabra \u00abluchar\u00bb es del griego \u00abagonizomai\u00bb. Esto significa agonizar, esforzarse, luchar por todo lo que valemos hasta el punto del agotamiento o la muerte para lograr la meta o la tarea en cuesti\u00f3n. Usas la \u00faltima medida de tu fuerza si es necesario.<\/p>\n
Ahora, en la siguiente parte del serm\u00f3n quiero contrastar dos lados de Jes\u00fas' acercamiento al pecado. Y creo que encontrar\u00e1 esto interesante.<\/p>\n
No podemos descartar el libro de Apocalipsis cuando observamos la naturaleza de Cristo. Este libro es todo acerca de Jesucristo. Es la revelaci\u00f3n de Jesucristo. Y as\u00ed, la mente de nuestro Salvador se revela tanto en este libro como en los cuatro relatos de los evangelios.<\/p>\n
Ahora observe lo que se dice aqu\u00ed. Vamos a ir a la proclamaci\u00f3n del tercer \u00e1ngel. Acordaos tambi\u00e9n de qui\u00e9n envi\u00f3 a este \u00e1ngel.<\/p>\n
\nApocalipsis 14:9-11 Y un tercer \u00e1ngel los sigui\u00f3, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente o en su mano, \u00e9l mismo tambi\u00e9n beber\u00e1 del vino de la ira de Dios, que est\u00e1 puro en la copa de su ira. Ser\u00e1 atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos \u00e1ngeles. y en la presencia del Cordero. Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tienen reposo de d\u00eda ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, y cualquiera que recibe la marca de su nombre.\u00bb<\/p>\n
Apocalipsis 14:17-20 Entonces sali\u00f3 otro \u00e1ngel del templo que est\u00e1 en el cielo, teniendo tambi\u00e9n \u00e9l una hoz aguda. Y sali\u00f3 del altar otro \u00e1ngel, que ten\u00eda poder sobre el fuego, y clam\u00f3 a gran voz al que ten\u00eda la hoz afilada, diciendo: Mete tu hoz afilada y corta los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas est\u00e1n completamente maduras\u00bb. Entonces el \u00e1ngel meti\u00f3 su hoz en la tierra y veng\u00f3 la vid de la tierra, y la ech\u00f3 en el gran lagar de la ira de Dios. Y el lagar fue pisoteado fuera de la ciudad, y del lagar sali\u00f3 sangre hasta los caballos' bridas, por mil seiscientos estadios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mil seiscientos estadios son aproximadamente 184 millas, dice en el margen de mi Biblia. Eso es mucha sangre.<\/p>\n
\nApocalipsis 15:1 Vi otra se\u00f1al en el cielo, grande y maravillosa: siete \u00e1ngeles que ten\u00edan las siete plagas postreras, porque en ellos se consuma la ira de Dios. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
No los revisaremos, pero son bastante horribles.<\/p>\n
Ahora, esto es lo que les sucede a aquellos que no se arrepienten y purgan sus pecados. Se colocan directamente en curso de colisi\u00f3n con el juicio aniquilador de Dios en la Persona de Jesucristo.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es el Juez? Juan 5:22 dice que el Padre ha encomendado todo el juicio al Hijo. Entonces, el que est\u00e1 dictando sentencia aqu\u00ed sobre este pecado no es otro que Jesucristo. \u00c9l es el que dice: \u00abVe y cosecha las uvas de la ira\u00bb. Y toda esta sangre es derramada.<\/p>\n
Cristo odia tanto el pecado que est\u00e1 dispuesto a causar una gran destrucci\u00f3n en la tierra, matando a millones de personas para inculcar en la humanidad la necesidad de arrepentirse y volver sus corazones para seguir Su forma de vida.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos millones de personas tienen que morir para que haya sangre hasta varios pies de profundidad por 184 millas? Hablar de horrible! \u00bfEs esto una hip\u00e9rbole?<\/p>\n
Y luego, las siete \u00faltimas plagas no son un picnic. La ira de Dios contra el pecado es tan fuerte, habiendo sido retenida por tanto tiempo que estallar\u00e1 en una violencia absolutamente aterradora en el D\u00eda del Se\u00f1or. Es como una cascada que ha sido retenida y finalmente brota. Este es el resultado. Un gran ejemplo en vidas y destrucci\u00f3n para mostrar que Dios quiere decir lo que dice con respecto al pecado.<\/p>\n
En este pasaje, en Juan 5, el contexto es justo despu\u00e9s de que se le dijo que todo el juicio le fue encomendado por el Padre. Jes\u00fas est\u00e1 explicando aqu\u00ed exactamente lo que implica el juicio.<\/p>\n
\nJuan 5:24-30 \u00abDe cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra y cree al que me envi\u00f3, tiene vida eterna , y no vendr\u00e1 a juicio, mas ha pasado de muerte a vida. De cierto, de cierto os digo, que viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oir\u00e1n la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivir\u00e1. Porque como el Padre tiene vida en s\u00ed mismo, as\u00ed tambi\u00e9n ha dado al Hijo el tener vida en s\u00ed mismo, y tambi\u00e9n le ha dado potestad de ejecutar juicio, por cuanto es el Hijo del hombre. No os maravill\u00e9is de esto, porque el Viene la hora en que todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz y saldr\u00e1n, los que hicieron lo bueno, a resurrecci\u00f3n de vida, y los que hicieron lo malo, a resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n. Como oigo, juzgo, y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bien, lo que \u00c9l hace aqu\u00ed es que \u00c9l explica Su trabajo como Juez. Y \u00c9l da las buenas noticias primero y en realidad enfatiza, hablando mayormente sobre eso, que para aquellos que creen en \u00c9l, (lo cual resume no solo el acuerdo, sino tambi\u00e9n la pr\u00e1ctica correcta y la obediencia y la sumisi\u00f3n a vivir la vida de Dios, todo encapsulado en ese una palabra creer) a estas personas \u00c9l promete considerarlas dignas de la vida eterna. Y \u00c9l nos lo dar\u00e1 en la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Y esa es la buena noticia que todos estamos felices de entender y trabajar. Es maravilloso.<\/p>\n
\u00c9l discierne en nosotros y en aquellas personas, la creencia y la pr\u00e1ctica correcta, revisti\u00e9ndose de la imagen de Cristo. \u00c9l, entonces, nos da la bienvenida al Reino de Dios.<\/p>\n
Pero esto es solo un lado. Hay un lado oscuro en todo esto, porque el juicio tiene dos caras: la hoja que empu\u00f1a es de doble filo. Puede ser a nuestro favor o en nuestra contra. Para los que no creen, los que lo rechazan, los que se niegan a arrepentirse, los que habitualmente practican el mal, \u00c9l promete una pronta condenaci\u00f3n. Es el proverbial llanto y crujir de dientes. En otra parte, lo llama ser consignado al fuego eterno, ser arrojado a los fuegos del gehenna: fuego del infierno y azufre, como vimos all\u00ed en Apocalipsis 14. Todas son formas diferentes de describir la muerte segunda: el lago de fuego.<\/p>\n
Entonces, por un lado, est\u00e1 muy dispuesto a dar vida eterna a los que creen, pero est\u00e1 igualmente dispuesto a repartir la muerte eterna. Estoy seguro de que preferir\u00eda hacer lo primero, pero har\u00e1 lo segundo si es necesario porque no tolerar\u00e1 el pecado. Para eso est\u00e1 el vers\u00edculo 30: que \u00c9l juzgar\u00e1 con justicia.<\/p>\n
Nadie va a entrar porque es un amigo o un compa\u00f1ero. Est\u00e1bamos hablando en s\u00e1bado sobre los hijos de Zebedeo y el sistema de patrocinio, \u00abEstemos a tu derecha ya tu izquierda\u00bb. No, debes gan\u00e1rtelo. Tienes que calificar para ello, tienes que sacrificarte por ello, y tienes que servir para ello.<\/p>\n
Entonces, \u00c9l juzgar\u00e1 con justicia. \u00c9l juzgar\u00e1 con justicia, juzgar\u00e1 con equidad y juzgar\u00e1 con justicia. Y \u00c9l tomar\u00e1 esas decisiones porque \u00c9l es el Juez. Ha sido entregado en Su mano para hacer. \u00c9l los llamar\u00e1 como \u00c9l los ve.<\/p>\n
Entonces debes entender que Jesucristo tiene estos dos lados en \u00c9l. \u00c9l otorgar\u00e1 la vida eterna, y tambi\u00e9n puede condenar a la muerte eterna. Est\u00e1 en Sus manos.<\/p>\n
Ahora, repasemos una serie de escrituras, porque hay un tema que las recorre.<\/p>\n
\nMarcos 10:17-22 Ahora bien, mientras sal\u00eda por el camino, uno vino corriendo, se arrodill\u00f3 ante \u00c9l y le pregunt\u00f3: \u00abMaestro bueno, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?\u00bb Entonces Jes\u00fas le dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Nadie es bueno sino uno solo, es decir, Dios. T\u00fa sabes los mandamientos: 'No cometer\u00e1s adulterio\u00bb, ' asesinato, ' 'No robes, ' 'No levantes falso testimonio, ' 'No defraudes, ' 'Honra a tu padre y tu madre.\u201d Y respondiendo \u00e9l, le dijo: Maestro, todas estas cosas las he guardado desde mi juventud. Entonces Jes\u00fas, mir\u00e1ndolo, lo am\u00f3 y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven, toma tu cruz. y s\u00edgueme\u00bb. Pero \u00e9l se entristeci\u00f3 por esta palabra, y se fue triste, porque ten\u00eda muchas posesiones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Piense en los temas aqu\u00ed. Este pasaje se encuentra hacia el final de la secci\u00f3n Pan de Vida, y Jes\u00fas acaba de perder un buen n\u00famero de disc\u00edpulos porque no pudieron seguir Sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n
\nJuan 6:67-70 Entonces Jes\u00fas dijo a los doce: \u00ab\u00bfTambi\u00e9n vosotros quer\u00e9is iros?\u00bb Pero Sim\u00f3n Pedro le respondi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna. Tambi\u00e9n nosotros hemos llegado a creer y conocer que T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u00bb. Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00ab\u00bfNo os eleg\u00ed yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los abogados acaban de quejarse:<\/p>\n
\nLucas 11:46-48 Y dijo: \u00a1Ay de vosotros tambi\u00e9n, letrados! Porque cargas a los hombres con cargas dif\u00edciles de llevar, y vosotros mismos no toc\u00e1is las cargas ni con un dedo. \u00a1Ay de vosotros! Porque edific\u00e1is el los sepulcros de los profetas, y vuestros padres los mataron. De hecho, dais testimonio de que aprob\u00e1is las obras de vuestros padres; porque ellos a la verdad los mataron, y vosotros edific\u00e1is sus sepulcros.<\/p>\n
Lucas 11:52 \u00bb \u00a1Ay de vosotros, abogados! Porque has quitado la llave del conocimiento. Vosotros mismos no entrabais, y los que entraban en vosotros se lo imped\u00edan.\u00bb<\/p>\n
Juan 8:21-24 Entonces Jes\u00fas les dijo otra vez: \u00abYo me voy, y me buscar\u00e9is, y morir\u00e1 en tu pecado. A donde yo voy, vosotros no pod\u00e9is venir. Entonces los jud\u00edos dijeron: \u00bfSe matar\u00e1, porque dice: ‘Adonde yo voy, vosotros no pod\u00e9is venir’? Y les dijo: Vosotros sois de abajo; soy de arriba Vosotros sois de este mundo; Yo no soy de este mundo. Por eso os dije que morir\u00e9is en vuestros pecados; porque si no cre\u00e9is que yo soy, morir\u00e9is en vuestros pecados\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bien. Acabamos de terminar estos cuatro pasajes. \u00bfDescubriste el tema? En realidad hay Podr\u00eda haber le\u00eddo m\u00e1s escrituras, pero solo seleccion\u00e9 estas cuatro. Y estas ser\u00e1n suficientes para mostrar el tema.<\/p>\n
El tema es que Jesucristo no duda en se\u00f1alar el pecado. \u00c9l lo vio, y \u00c9l lo dijo en voz alta. En todos los casos lo hizo porque se preocupaba por aquellos a quienes les hablaba. Pero, \u00bfte diste cuenta de que la forma en que \u00c9l lo dijo era diferente cada vez? No solo las palabras, sino tambi\u00e9n las actitudes, que eran debajo de ellos.<\/p>\n
Al joven gobernante rico, de quien se dice que amaba, \u00c9l revela los pecados del hombre con mucho cuidado, amor y suavidad. No sali\u00f3 directamente y dijo: \u00abEres terriblemente codicioso. Tienes un problema con el dinero, \u00bfno lo sabes?\u00bb No, sino que \u00c9l dijo: \u00abVe y vende lo que tienes, y d\u00e1selo a los pobres\u00bb. lo que le estaba pidiendo que hiciera, y por eso se fue tan triste.<\/p>\n
Ahora, cuando habla con los disc\u00edpulos en Juan 6, \u00c9l se\u00f1ala que el Diablo estaba entre ellos, de manera bastante sorprendente, tambi\u00e9n , sorprendi\u00e9ndolos.\u00bb\u00bfNo os he escogido yo a vosotros doce, y uno de vosotros es un demonio!\u00bb (\u00ab\u00bfQui\u00e9n es?\u00bb) Tuvo que escandalizarlos para que pensaran y le dio una advertencia a Judas, que estoy seguro que ya lo hab\u00eda hecho. ideas en su cabeza, que este no era el Jes\u00fas que hab\u00eda firmado para seguir antes.<\/p>\n
Ahora, a los abogados, \u00c9l los aclara con bastante severidad, \u00ab\u00a1Ay de ustedes! \u00a1Est\u00e1s manteniendo a toda esta gente fuera del Reino de Dios con tus est\u00fapidos pronunciamientos!\u00bb \u00c9l estaba justo en su cara. Deber\u00edan haberlo sabido mejor. Estaban metiendo sus cabezas en el Antiguo Testamento todo el tiempo. Esa es la ley que ellos Se supon\u00eda que eran tan profesionales. Y entonces, \u00c9l fue muy severo con ellos.<\/p>\n
Y a los jud\u00edos en general, Juan 8, les habla con naturalidad: \u00abMe hab\u00e9is desechado\u00bb. , entonces morir\u00e9is en vuestros pecados, sin arrepentiros, sin perd\u00f3n. Si no pueden diferenciarme de m\u00ed desde el cielo y de todos ustedes desde la tierra, entonces van a morir de la manera en que son\u00bb.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed hay uno para todos en Lucas 11. Jes\u00fas est\u00e1 hablando a sus disc\u00edpulos, sino a todos, a toda la humanidad en general,<\/p>\n
\nLucas 11:13 \u00abPues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestros \u00a1Padre celestial, da el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
La parte que quiero, aqu\u00ed, es: \u00abSi t\u00fa, entonces, siendo malo…\u00bb<\/p>\n
\u00c9l pinta a la humanidad con un pincel bastante amplio. Cada uno de nosotros es malo. \u00c9l no se anda con rodeos. E incluso para nosotros a quienes la sangre de Jesucristo ha cubierto, nuestros pecados son perdonados, aun as\u00ed nuestra naturaleza solo ha cambiado marginalmente. Enfrent\u00e9moslo, es algo que todos tenemos que entender: que cualquier parte de este lado de Jesucristo en Su perfecci\u00f3n absoluta es el mal. Mientras tengamos una pizca de naturaleza humana influenciada por Satan\u00e1s el Diablo: la maldad, el pecado, la iniquidad o las transgresiones, errar el blanco, o como quieras decirlo, la mayor parte de eso todav\u00eda est\u00e1 dentro de nosotros. Y as\u00ed, de una manera muy amplia, nos est\u00e1 haciendo saber que estamos llenos de pecado.<\/p>\n
Ahora, veamos el otro lado de la moneda, en Lucas 7.<\/p>\n
\nLucas 7:36-39 Entonces uno de los fariseos le pidi\u00f3 que comiera con \u00e9l. Y fue a casa del fariseo, y se sent\u00f3 a comer. Y he aqu\u00ed, una mujer en la ciudad que era pecadora, cuando supo que Jes\u00fas estaba sentado a la mesa en la casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro de aceite fragante, y se puso a sus pies detr\u00e1s de \u00e9l llorando; y ella comenz\u00f3 a lavarle los pies con sus l\u00e1grimas, y se los sec\u00f3 con los cabellos de su cabeza; y ella bes\u00f3 Sus pies y los ungi\u00f3 con el aceite fragante. Al ver esto el fariseo que le hab\u00eda invitado, habl\u00f3 para s\u00ed, diciendo: Este, si fuera profeta, sabr\u00eda qui\u00e9n y qu\u00e9 clase de mujer es la que le toca, porque es pecadora. <\/p>\n
Lucas 7:44-50 Entonces se volvi\u00f3 a la mujer y le dijo a Sim\u00f3n: \u00ab\u00bfVes a esta mujer? Entr\u00e9 en tu casa; no me diste agua para mis pies, pero ella ha lavado mis pies con sus l\u00e1grimas y los enjug\u00f3 con los cabellos de su cabeza. No me diste beso, pero esta mujer no ha cesado de besar Mis pies desde que entr\u00e9. No ungiste Mi cabeza con aceite, pero esta mujer ha ungi\u00f3 mis pies con aceite arom\u00e1tico. Por eso os digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque am\u00f3 mucho. Pero a quien se le perdona poco, poco ama. Entonces \u00c9l le dijo: \u00abTus pecados te son perdonados\u00bb. Y los que estaban sentados a la mesa con \u00c9l comenzaron a decirse a s\u00ed mismos: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que hasta perdona pecados?\u00bb Luego le dijo a la mujer: \u00abTu fe te ha salvado. Ve en paz\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El siguiente pasaje, en Juan 5, se refiere al hombre que hab\u00eda estado en el estanque de Betesda, a quien Cristo le hab\u00eda dicho que tomara su cama y caminara. M\u00e1s tarde, los fariseos interrogaron al hombre porque llevaba esa cama en s\u00e1bado.<\/p>\n
\nJuan 5:14 Despu\u00e9s, Jes\u00fas lo encontr\u00f3 en el templo y le dijo: \u00abMira, has sido hecho no peques m\u00e1s, para que no te suceda algo peor.\u201d<\/p>\n
Juan 8:3-4 Entonces los escribas y fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio. Y cuando la hubieron puesto en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer fue sorprendida en adulterio, en el acto mismo.<\/p>\n
Juan 8:10-11 Cuando Jes\u00fas se hubo levantado y no vio a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los que te acusaban? \u00bfNadie te ha condenado?\u00bb Ella dijo: \u00abNadie, Se\u00f1or.\u00bb Y Jes\u00fas le dijo: \u00abTampoco yo te condeno; vete y no peques m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora nota que estos son tres pasajes en los que Jes\u00fas se encontr\u00f3 con personas pecaminosas definidas, pero las trat\u00f3 de manera muy diferente y ciertamente diferente de los otros grupos mencionados anteriormente.<\/p>\n
A la mujer que le ungi\u00f3 los pies\u2014\u00c9l la perdona directamente, con mucha ternura, porque sus acciones, especialmente su tristeza y humildad combinadas con su servicio, hab\u00edan manifestado su fe. Ella le mostr\u00f3 que estaba cambiando, y \u00c9l la perdon\u00f3. sus pecados.<\/p>\n
Y al hombre que tom\u00f3 su cama y anduvo, se le dio una advertencia para que no volviera a caer en un estado de impureza, despu\u00e9s de ser limpiado. Ahora, se le hab\u00eda dado un gran regalo , y ahora ten\u00eda que esforzarse para ser digno de ella. De lo contrario, como dice Pedro, se hundir\u00eda a\u00fan m\u00e1s de lo que hab\u00eda estado antes. Ser\u00eda como el perro que vuelve a su v\u00f3mito. Entonces Jes\u00fas estaba dando lo mismo. advertencia.<\/p>\n
Ahora, a la mujer sorprendida en adulterio, ella se hab\u00eda asustado directamente, porque pens\u00f3 que estaba Va a morir all\u00ed mismo, siendo apedreado. Y ahora, le deb\u00eda su vida a Jes\u00fas porque \u00c9l hab\u00eda encontrado una manera de evitar que fuera ejecutada. Y ahora ella ten\u00eda la oportunidad de cambiar su vida, de aprovechar la oportunidad que \u00c9l le hab\u00eda brindado para arrepentirse y caminar por el camino angosto.<\/p>\n
Entonces, en cada caso es un poco diferente, y \u00c9l se acerca cada uno de manera \u00fanica, para darles el mejor comienzo en su nueva vida. Ahora, en estos casos, Jes\u00fas muestra paciencia, amabilidad, mansedumbre y misericordia.<\/p>\n
No s\u00e9 si te diste cuenta de esto en todos esos ejemplos, pero gran parte de Su reacci\u00f3n tuvo que ver con la actitud. del pecador Si el pecador muestra dureza de coraz\u00f3n, entonces Jes\u00fas reacciona con la misma dureza. Pero, si el pecador es humilde y arrepentido, \u00c9l responde con bondad y paciencia.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 manera nos gustar\u00eda que \u00c9l nos respondiera?<\/p>\n
Concluyamos en Romanos 11. Pablo dice:<\/p>\n
\nRomanos 11:22 Considerad, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad sobre los que cayeron; pero hacia ti, bondad, si contin\u00faas en su bondad. De lo contrario, tambi\u00e9n ser\u00e1s cortado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, este ha sido el modus operandi de Dios para siempre, desde que los humanos han existido. Como Dios del Antiguo Testamento, Jes\u00fas trat\u00f3 a los israelitas como ellos lo trataron a \u00e9l. De hecho, extendi\u00f3 mucha m\u00e1s misericordia, paciencia y tolerancia de lo que merec\u00edan por todas sus travesuras de obstinaci\u00f3n. Y \u00c9l actuar\u00e1 hacia nosotros de la misma manera; es decir, \u00c9l actuar\u00e1 de la misma manera con nosotros.<\/p>\n
Jes\u00fas' actitudes hacia el pecado es un odio sin l\u00edmites. Odia el pecado. Es una abominaci\u00f3n. No puede soportarlo. \u00c9l dio Su propia vida para redimirnos de ella. Era la \u00fanica salida, y \u00c9l hizo el sacrificio para asegurarse de que el pecado pudiera ser tratado para siempre y completamente eliminado del universo. Entonces, \u00c9l reacciona con severidad cuando persiste.<\/p>\n
Pero si somos humildes y arrepentidos, \u00c9l est\u00e1 muy dispuesto a extender misericordia y perd\u00f3n. \u00c9l nos dar\u00e1 lo que sea necesario para superarlo, y m\u00e1s all\u00e1 de eso, para crecer en Su car\u00e1cter justo y santo.<\/p>\n
As\u00ed que Su reacci\u00f3n hacia nosotros depende de nosotros. \u00bfHaremos que descienda sobre nosotros con severidad? \u00bfO har\u00e1 que su bondad brille sobre nosotros?<\/p>\n
La elecci\u00f3n es suya.<\/p>\n
\u00a1Que tengan todos un maravilloso d\u00eda santo! <\/p>\n
RTR\/rwu\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: \u00bfReconoces a este hombre? (Segunda parte) El acercamiento de Cristo al pecado #984A Richard T. Ritenbaugh Dado el 30 de marzo de 2010; 77 minutos Vaya a \u00bfReconoce a este hombre? (serie de sermones) description: (hide) Todo el mundo tiene conceptos err\u00f3neos acerca de Jesucristo y Su mensaje, conceptos err\u00f3neos que han continuado hasta … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfReconoc\u00e9is a este hombre? (Segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41553","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41553\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}