Serm\u00f3n: El matrimonio y la novia de Cristo (segunda parte) <\/p>\n
Ir a El matrimonio y la novia de Cristo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Si bien uno puede fingir piedad en el s\u00e1bado, se necesita la morada del Esp\u00edritu Santo para garantizar una relaci\u00f3n matrimonial adecuada en la que la esposa se somete a su marido, cada c\u00f3nyuge se somete al otro y ambos c\u00f3nyuges se someten a Cristo. Este es el patr\u00f3n apropiado para todos los matrimonios, simbolizando la sumisi\u00f3n de la iglesia de Dios (la novia de Cristo) a Jesucristo (el Esposo). El esposo est\u00e1 encargado de ejercitar el amor a su esposa, en realidad una tarea m\u00e1s exigente que someterse, llevando m\u00e1s instrucciones que el mandato de someterse. Convertirse en cristiano no har\u00e1 que este mandato sea f\u00e1cil, pero en realidad presentar\u00e1 nuevos conjuntos de problemas, que requieren mucho m\u00e1s esfuerzo y cuidado, necesitando la interposici\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios para permitirle a uno seguir el Camino, un conjunto de comportamientos ense\u00f1ados tanto en el Antiguo y Nuevos Testamentos. Existe una \u00edntima relaci\u00f3n entre doctrina y pr\u00e1ctica. Cuando nos enfrentamos a un problema, no debemos ocuparnos \u00fanicamente del efecto, saltando a conclusiones superficiales, sino que debemos analizar sistem\u00e1tica y cuidadosamente las causas del grupo grande al grupo peque\u00f1o, o de lo general a lo espec\u00edfico. Un matrimonio no es solo un arreglo ideado por el hombre, una evoluci\u00f3n de la cultura social, desarrollada enteramente por la invenci\u00f3n humana. El feminismo moderno ha corrompido a\u00fan m\u00e1s la comprensi\u00f3n de la relaci\u00f3n matrimonial. No es una invenci\u00f3n humana, sino derivada de las ordenanzas de Dios, las relaciones maritales est\u00e1n totalmente gobernadas por las Escrituras. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En mi primer serm\u00f3n de esta serie, vimos que el ap\u00f3stol Pablo exhorta a los cristianos a ser sabios siendo controlados por el Esp\u00edritu Santo, y que la sumisi\u00f3n a Cristo primero y luego a los hermanos es vital para nuestra salud espiritual y unidad. Luego, Pablo aplica esto a relaciones de vida espec\u00edficas, como la familia y el matrimonio.<\/p>\n
Es relativamente f\u00e1cil exhibir o dar la apariencia de una vida llena del Esp\u00edritu durante 2 a 4 horas a la semana en la iglesia, pero toma la obra del Esp\u00edritu Santo para exhibir genuina piedad no solo en el d\u00eda de reposo, sino tambi\u00e9n en las relaciones diarias entre esposas y esposos, hijos y padres, siervos y amos.<\/p>\n
En cada una de estas tres relaciones, al primer compa\u00f1ero se le ordena someterse al segundo. Pero el segundo compa\u00f1ero tambi\u00e9n debe mostrar sumisi\u00f3n por su cuidado y preocupaci\u00f3n por el primer compa\u00f1ero. Ambos deben actuar el uno hacia el otro como un servicio rendido a Dios ya Cristo.<\/p>\n
En Efesios 5, el ap\u00f3stol Pablo presenta un principio general e ilustra la sumisi\u00f3n verdadera y justa. Tenga en cuenta que las instrucciones de Pablo en su ep\u00edstola a los Efesios est\u00e1n dirigidas a los creyentes, y son llenos del Esp\u00edritu.<\/p>\n
\nEfesios 5:17, 20-21 Por tanto, no se\u00e1is insensatos , pero entended cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or. . . . Dando siempre gracias por todo a Dios Padre en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, someti\u00e9ndoos unos a otros en el temor de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Pablo quiso decir con ‘someti\u00e9ndoos unos a otros&rsquo ; en el vers\u00edculo 21, se explica a trav\u00e9s de los ejemplos particulares de las relaciones familiares. As\u00ed que ‘someti\u00e9ndose unos a otros’ significa someterse a los dem\u00e1s seg\u00fan la autoridad y el orden establecido por Dios, como se refleja en los ejemplos que Pablo da en Efesios 5.<\/p>\n
Luego llegamos a la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica del principio que el ap\u00f3stol Pablo estableci\u00f3 en vers\u00edculo 21, ‘someti\u00e9ndoos unos a otros en el temor de Cristo’. Ese es el principio general, y ahora, como es su m\u00e9todo habitual, llega a su aplicaci\u00f3n particular.<\/p>\n
\nEfesios 5:22-33 Las casadas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como al Se\u00f1or. . Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia; y \u00c9l es el Salvador del cuerpo. Por tanto, as\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed las mujeres lo est\u00e9n a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella, para santificarla y purificarla en el lavamiento del agua por la palabra, para present\u00e1rsela a s\u00ed mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha. As\u00ed los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer se ama a s\u00ed mismo. Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como el Se\u00f1or a la iglesia. Porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. \u201cPor tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne\u201d. Este es un gran misterio, pero yo hablo acerca de Cristo y de la iglesia. No obstante, que cada uno de vosotros en particular ame tanto a su propia mujer como a s\u00ed mismo, y que la mujer vea que respeta a su marido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El matrimonio es parte del gran ‘misterio’ de la voluntad de Dios. Por ‘misterio’ Pablo se refiere al plan oculto de Dios que se ha cumplido en Jesucristo. Es por eso que vemos la cita de Pablo sobre el matrimonio en G\u00e9nesis 2 (aqu\u00ed en los vers\u00edculos 31-32). Esto se relaciona con la relaci\u00f3n entre Cristo y Su iglesia.<\/p>\n
El significado de Pablo es profundo: \u00e9l interpreta la creaci\u00f3n original de la uni\u00f3n de marido y mujer como modelo de la pr\u00f3xima uni\u00f3n de Cristo con el iglesia como Su \u00abcuerpo\u00bb. Vemos esto en Efesios 5:23, ‘Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia; y \u00c9l es el Salvador del cuerpo.’<\/p>\n
El matrimonio, desde el principio de la creaci\u00f3n, fue creado por Dios para ser un reflejo y modelo de la relaci\u00f3n de Cristo con la iglesia. Por lo tanto, los mandatos de Pablo con respecto a los roles de esposos y esposas no reflejan simplemente la cultura de su \u00e9poca, sino que presentan el ideal de Dios para todos los matrimonios en todo momento, como lo ejemplifica la relaci\u00f3n entre la novia de Cristo (la iglesia) y Cristo. \u00c9l mismo (el Hijo de Dios).<\/p>\n
En Efesios 5:18-33, el ap\u00f3stol Pablo sigue su m\u00e9todo usual de enunciar el principio general, y luego lo sigue con los detalles de la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Esto se puede probar de tres maneras diferentes. La primera es, la palabra ‘enviar’ que se encuentra en muchas versiones de la Biblia. “Esposas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como al Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
En realidad, en el original la palabra ‘someterse’ no est\u00e1 ah\u00ed en absoluto, es s\u00f3lo: ‘Casadas, a vuestros propios maridos, como al Se\u00f1or’\u00bfC\u00f3mo explicamos la omisi\u00f3n de la palabra? Significa que Paul est\u00e1 llevando a cabo la orden judicial sobre ‘sometimiento’ del vers\u00edculo 21 al vers\u00edculo 22. El hecho mismo de que la palabra no se repita realmente es, por lo tanto, una prueba de que el vers\u00edculo 22 es una continuaci\u00f3n del vers\u00edculo 21, y que todav\u00eda est\u00e1 tratando con el mismo tema, el principio general de sumisi\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9l sabe que eso estar\u00e1 en la mente de sus lectores, y como resultado dice: ‘Esposas, [en este asunto de sumisi\u00f3n] a vuestros propios maridos’ As\u00ed que la mera ausencia de la palabra ‘someter’ en el original es una prueba en s\u00ed misma de lo que Pablo est\u00e1 haciendo aqu\u00ed.<\/p>\n
Pero, hay una segunda prueba. Se encuentra en el hecho de que menciona a las esposas antes que a los esposos. Eso no es accidental; tampoco se hace simplemente por cortes\u00eda, o por el principio de ‘las damas primero’. La Biblia no hace eso. La Biblia, como veremos, y como lo expone Pablo, invariablemente usa el otro orden, es decir, los hombres antes que las mujeres. De hecho, la ley del pa\u00eds hace esto, y tambi\u00e9n lo hacemos en el lenguaje general. No decimos se\u00f1ora y se\u00f1or fulano de tal; decimos Sr. y Sra. Fulano de tal y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Entonces, cuando Pablo pone a las esposas primero, en su consideraci\u00f3n de la relaci\u00f3n entre esposos y esposas, tiene una muy buena raz\u00f3n para haci\u00e9ndolo. La raz\u00f3n es que \u00e9l est\u00e1 particularmente preocupado por esta cuesti\u00f3n de la sumisi\u00f3n. Ese es el principio que ha esbozado en el vers\u00edculo 21.<\/p>\n
Ahora bien, en la relaci\u00f3n matrimonial, el aspecto de la sumisi\u00f3n, como muestra, se aplica particularmente a las esposas. Hay otro aspecto que se aplica a los esposos, y lo trata m\u00e1s adelante, porque su declaraci\u00f3n es completa y equilibrada. Debido a que \u00e9l est\u00e1 principalmente preocupado por la cuesti\u00f3n de la sumisi\u00f3n, inevitable y naturalmente pone a las esposas en primer lugar, al hablar de la relaci\u00f3n matrimonial.<\/p>\n
Entonces, ah\u00ed est\u00e1 la segunda prueba de la afirmaci\u00f3n de que lo que estamos tratando aqu\u00ed hay una manifestaci\u00f3n del principio general establecido en el vers\u00edculo 21.<\/p>\n
Una tercera prueba de esto es que Pablo usa la expresi\u00f3n ‘a vuestros propios maridos’ Note el \u00e9nfasis, \u00abEsposas, som\u00e9tanse a sus propios maridos\u00bb. En el vers\u00edculo 21, \u00e9l estableci\u00f3 el principio general de la sumisi\u00f3n de todos los cristianos a los dem\u00e1s: \u00absometi\u00e9ndose unos a otros en el temor de Cristo\u00bb. ;<\/p>\n
El punto, entonces, es este: si haces eso en general, si haces eso con todos, por as\u00ed decirlo, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s deber\u00edan hacerlo las esposas con sus propios esposos en esta relaci\u00f3n en particular? ? Me estoy tomando el tiempo para enfatizar esto, porque si no tenemos claro que el vers\u00edculo 21 es realmente el principio rector, no podemos entender correctamente su ense\u00f1anza detallada sobre el matrimonio y la familia.<\/p>\n
Antes de llegar a este punto esencial tema, especialmente en estos d\u00edas actuales, es muy importante que primero veamos la declaraci\u00f3n de Pablo en general. Lo que Pablo hace aqu\u00ed lo encontramos haciendo tambi\u00e9n en el caso de ‘hijos y padres’ y ‘sirvientes y amos’ Notas el orden en cada caso. Los hijos vienen antes que los padres. Pero \u00bfpor qu\u00e9 es eso? Esto se debe a que le preocupa la sumisi\u00f3n. Los hijos no vienen antes que los padres; pero en este asunto lo hacen, porque es cuesti\u00f3n de sumisi\u00f3n.<\/p>\n
Los siervos se presentan ante los se\u00f1ores, de nuevo por la misma raz\u00f3n. Estoy tratando de mostrar que cuando estudiamos una porci\u00f3n de las Escrituras como esta, y cuando tratamos este asunto en general, encontraremos que el ap\u00f3stol Pablo usa su m\u00e9todo habitual. Si logramos comprender su m\u00e9todo, en un caso particular, encontraremos una clave para la comprensi\u00f3n de sus otros escritos.<\/p>\n
No solo eso; si estudiamos exactamente c\u00f3mo trata Pablo cualquier problema, si realmente hemos descubierto su m\u00e9todo, entonces cuando nos enfrentemos a un problema encontraremos que todo lo que tenemos que hacer es aplicar el m\u00e9todo del principio. A medida que apliquemos el m\u00e9todo, podremos descubrir la respuesta. Entonces, lo que hemos estado viendo es el m\u00e9todo de Paul de presentar temas de aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Por eso pone el orden de otra manera, porque est\u00e1 enfatizando la sumisi\u00f3n de la que se habla en el vers\u00edculo 21.<\/p>\n
Lo que estamos haciendo entonces, principalmente en este momento, es estudiar el m\u00e9todo de Pablo. Una vez que hayamos hecho eso, nos ocuparemos de los temas espec\u00edficos que \u00e9l enfatiza. Solo como un repaso, y porque es muy importante, voy a volver a leer Efesios 5:22-33, porque all\u00ed hay muchos principios importantes para que los tengas en mente.<\/p>\n
\nEfesios 5:22-33 Casadas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como al Se\u00f1or. Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia; y \u00c9l es el Salvador del cuerpo. Por tanto, as\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed las mujeres lo est\u00e9n a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella, para santificarla y purificarla en el lavamiento del agua por la palabra, para present\u00e1rsela a s\u00ed mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha. As\u00ed los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer se ama a s\u00ed mismo. Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como el Se\u00f1or a la iglesia. Porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. \u201cPor tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne\u201d. Este es un gran misterio, pero yo hablo acerca de Cristo y de la iglesia. No obstante, que cada uno de vosotros en particular ame tanto a su propia mujer como a s\u00ed mismo, y que la mujer vea que respeta a su marido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, aunque a la mujer se le ordena sujetarse a su marido, la mayor responsabilidad recae sobre el marido en el matrimonio y la familia. A \u00e9l se le da mucha m\u00e1s instrucci\u00f3n que a la esposa aqu\u00ed. El amor es un t\u00e9rmino m\u00e1s amplio en muchos sentidos que la sumisi\u00f3n, por lo que el marido tiene un trabajo mucho m\u00e1s responsable e importante, por as\u00ed decirlo, que la esposa. Entonces, aunque el \u00e9nfasis est\u00e1 en la sumisi\u00f3n de las esposas, en un sentido hay un \u00e9nfasis a\u00fan mayor en que los esposos amen a sus esposas.<\/p>\n
Hay ciertas cosas que se destacan aqu\u00ed que ilustran el m\u00e9todo de Pablo. Aqu\u00ed est\u00e1 el primer principio: el hecho de que nos hayamos convertido en cristianos no significa que autom\u00e1ticamente estaremos en lo correcto en todo lo que pensamos y en todo lo que hacemos. \u00bfPor qu\u00e9 menciono ese? Porque has visto lo mismo que yo he visto, a lo largo de los a\u00f1os, que algunos esposos piensan que siempre tienen raz\u00f3n, y algunas esposas piensan que siempre tienen raz\u00f3n.<\/p>\n
En Efesios 5:22-33, Pablo enfatiza una cualidad que deben tener las esposas y una cualidad que deben tener los esposos. Las esposas deben ser sumisas, y en el vers\u00edculo 33, Pablo se\u00f1ala que debe equilibrarse con el respeto. As\u00ed que tres veces Pablo instruye a las esposas sobre c\u00f3mo deben ver y tratar a sus esposos usando las palabras: someterse, sujetarse y respetar.<\/p>\n
En estos mismos vers\u00edculos, Pablo enfatiza que los esposos deben amar a sus esposas; y equilibra esta instrucci\u00f3n con la amonestaci\u00f3n de nutrir y cuidar a sus esposas como lo har\u00edan ellos mismos. As\u00ed que cuatro veces Pablo instruye a los esposos a amar a sus esposas, y agrega las palabras nutrir y cuidar para ayudar a explicar c\u00f3mo deben ver y tratar a sus esposas. Hay mucho cuidado que los esposos requieren de sus esposas, tanto en actitud como en acci\u00f3n.<\/p>\n
Pablo no habr\u00eda tenido que enfatizar estas cualidades de sumisi\u00f3n y amor si, cuando nos convertimos en cristianos, autom\u00e1ticamente tenemos raz\u00f3n sobre nuestro trato mutuo. Obviamente, todos necesitamos mucho trabajo en esa \u00e1rea. Hay algunas personas que parecen pensar que en el momento en que una persona se convierte en cristiana, todo es perfectamente sencillo y claro. El hecho de que nos hayamos convertido en cristianos, que el asunto b\u00e1sico de nuestra relaci\u00f3n con Dios haya sido corregido, no significa que ahora tengamos raz\u00f3n autom\u00e1ticamente en todo lo que pensamos, y en todo lo que decimos y hacemos.<\/p>\n
Necesitamos instrucci\u00f3n sobre asuntos espec\u00edficos. Pablo enfatiza esto a los cristianos colosenses, exhort\u00e1ndolos a evitar amargarse.<\/p>\n
\nColosenses 3:18-19 Las casadas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como conviene en el Se\u00f1or. Esposos, amen a sus esposas y no sean amargos con ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Pablo tendr\u00eda que escribir eso a menos que hubiera observado ciertas cosas en los matrimonios? Obviamente, esa es un \u00e1rea en la que los esposos han tenido problemas, al ser amargos con sus esposas.<\/p>\n
Entonces, incluso los cristianos pueden ser culpables de amargura. \u00bfY qu\u00e9 debemos hacer para frustrar cualquier ra\u00edz de amargura? La respuesta se encuentra en Hebreos 12.<\/p>\n
\nHebreos 12:14-15 Seguid la paz con todos los pueblos y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or; gracia de Dios; no sea que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que nos est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que seamos pacificadores, y vivamos rectamente de acuerdo con la voluntad de Dios, con todas las personas, especialmente con nuestro c\u00f3nyuge. La amargura destruye las relaciones matrimoniales e impide la paz y la unidad. Recuerde, no siempre tenemos raz\u00f3n solo porque somos cristianos; todav\u00eda estamos creciendo en gracia y conocimiento. Ahora bien, esta es una declaraci\u00f3n obvia que todos sabemos, pero parece que a veces lo olvidamos.<\/p>\n
El segundo principio, que se encuentra en Efesios 5:21-33, es que el hecho de que una persona tiene hacerse cristiano probablemente le plantear\u00e1 nuevos problemas que nunca antes ha tenido que afrontar. O, si no presenta nuevos problemas, seguramente le presentar\u00e1 viejos problemas que nunca antes hab\u00eda enfrentado de esta manera. Ahora, convertido, ve las situaciones desde una perspectiva totalmente nueva. Esto es especialmente cierto en la familia y el matrimonio.<\/p>\n
Mientras que antes no pensaba realmente, ahora se ve obligado a pensar. Y en el momento en que piensa, y porque piensa, se enfrenta a nuevos problemas, oa viejos problemas desde una nueva perspectiva.<\/p>\n
Este era en gran medida el caso en la iglesia primitiva. Funcion\u00f3 algo como esto. Tomemos el caso de la esposa, por ejemplo, en la \u00e9poca de Cristo y los ap\u00f3stoles, e incluso en el antiguo Israel. Tristemente, un esposo y una esposa hab\u00edan estado viviendo juntos como paganos, incluso en el antiguo Israel. Sin ser cristianos, vivieron su vida matrimonial como los paganos en ese momento. Pero ahora la esposa se convierte y se vuelve cristiana, pero el esposo no.<\/p>\n
La tentaci\u00f3n que inmediatamente confront\u00f3 a tal esposa fue decir: ‘Ahora soy libre’. Entiendo las cosas como nunca las entend\u00ed antes. El ap\u00f3stol de Cristo me dijo que \u201cno hay b\u00e1rbaro, ni escita, hombre ni mujer, esclavo ni libre\u201d. Entonces, ya no sigo viviendo como antes. Tengo un entendimiento que mi esposo no tiene.<\/p>\n
El peligro era que la esposa malinterpretara su nueva vida de tal manera que alterar\u00eda la relaci\u00f3n matrimonial. La libertad no significa que ahora puedas hacer lo que quieras, cuando quieras. El significado secular de la palabra ‘libertad’ tiene una amplia gama de aplicaciones, desde la ausencia total de restricciones hasta simplemente una sensaci\u00f3n de no estar indebidamente obstaculizado o frustrado. Para el cristiano, significa libertad del pecado e iluminaci\u00f3n a la verdad de Dios. El uso de esta libertad est\u00e1 guiado por los principios de justicia con la ayuda del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Los mismos problemas potenciales surgen entre los ni\u00f1os y los padres. Muy a menudo, cuando los hijos adultos j\u00f3venes se convierten, y sus padres no lo son, y tienen un entendimiento que sus padres no tienen, pueden malinterpretar la nueva situaci\u00f3n y pueden ser tentados por Satan\u00e1s para usarla mal y abusar de ella. A veces quebrantan el mandamiento de Dios que les dice a los hijos que honren a sus padres. Entonces, casi inevitablemente, con la iluminaci\u00f3n que viene con la conversi\u00f3n espiritual, surgen nuevos problemas espirituales que nunca antes hab\u00edan tenido que enfrentar. No es que este sea un problema com\u00fan, pero solo se usa como una ilustraci\u00f3n.<\/p>\n
El mismo ap\u00f3stol Pablo es un ejemplo v\u00edvido de tener que lidiar con nuevos problemas como resultado de su conversi\u00f3n. Cuando su nombre era Saulo persigui\u00f3 a la iglesia; pero cuando se convirti\u00f3 y cambi\u00f3 su nombre a Pablo, \u00e9l mismo fue perseguido. El sufrimiento que infligi\u00f3 a otros ahora era suyo para soportarlo. \u00bfRecuerdas lo que les dijo a los g\u00e1latas acerca de su propia conducta antes de su conversi\u00f3n?<\/p>\n
\nG\u00e1latas 1:13 Porque hab\u00e9is o\u00eddo de mi conducta anterior en el juda\u00edsmo, c\u00f3mo persegu\u00ed a la iglesia de Dios m\u00e1s all\u00e1 midi\u00f3 y trat\u00f3 de destruirlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s tarde, escribe a los tesalonicenses acerca de ser perseguido con otros miembros de la iglesia.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 2:13 -15 Por esto tambi\u00e9n nosotros sin cesar damos gracias a Dios, porque cuando recibisteis la palabra de Dios que o\u00edsteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino como es en verdad, la palabra de Dios, que tambi\u00e9n obra eficazmente en vosotros que cre\u00e9is. Porque vosotros, hermanos, os convertisteis en imitadores de las iglesias de Dios que est\u00e1n en Judea en Cristo Jes\u00fas. Porque tambi\u00e9n vosotros sufristeis las mismas cosas de vuestros propios compatriotas, tal como ellos lo hicieron de los jud\u00edos, que mataron tanto al Se\u00f1or Jes\u00fas como a sus propios profetas, y nos han perseguido a nosotros; y no agradan a Dios y son contrarias a todos los hombres,<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que deducimos de Efesios 5:22-33, que el gran cambio que tiene lugar en nuestra nueva vida convertida tiene una tendencia plantear nuevos problemas. El resultado es que tenemos que pensar con mucho cuidado, para descubrir exactamente lo que es correcto en esta nueva vida, y c\u00f3mo debemos aplicar las ense\u00f1anzas b\u00edblicas a las nuevas situaciones en las que nos encontramos.<\/p>\n
El tercer principio es que el cristianismo es una forma de vida; tiene algo que decir sobre la totalidad de nuestra vida, no solo sobre partes de ella. No hay aspecto de la vida que no considere, y que no gobierne. No debe haber compartimentos separados en nuestra vida cristiana.<\/p>\n
Muy a menudo, el peligro para estos primeros cristianos era que estas personas \u2014marido y mujer, o hijos y padres\u2014 al convertirse y convertirse en cristianos , podr\u00edan decirse a s\u00ed mismos, algo como esto: ‘Esto es algo que solo involucra mi vida religiosa: adorar a Dios en s\u00e1bado; no tiene nada que ver con mi matrimonio, no tiene nada que ver con mi trabajo, no tiene nada que ver con la relaci\u00f3n con mis padres, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Obviamente, eso est\u00e1 muy mal seg\u00fan a Efesios 5:22-33. No hay nada tan malo y nada tan fatal, como vivir una vida de compartimentos. Esto es lo que hacen los gn\u00f3sticos. Cometen pecados en el cuerpo, pero afirman que no est\u00e1n cometiendo pecados en la mente.<\/p>\n
Tuve un jefe, hace unos treinta y cinco a\u00f1os, a quien realmente no le gustaba que no trabajara en el s\u00e9ptimo d\u00eda s\u00e1bado s\u00e1bado. Pocamente trat\u00f3 de convencerme de que lo dejara y me dijo: \u201cYo le doy a Dios quince minutos de mi tiempo todos los domingos por la ma\u00f1ana; el resto de la semana es m\u00edo.\u201d R\u00e1pidamente retroced\u00ed, \u00a1no sea que me caiga un rayo! Pero como lo dijo en ignorancia, Dios tuvo misericordia de \u00e9l.<\/p>\n
Entonces, si una persona vive su vida en compartimentos; y es dif\u00edcil decir el lunes que es cristiano. \u00a1Su concepto del modo de vida de Dios es totalmente err\u00f3neo y es un hip\u00f3crita!<\/p>\n
El modo de vida de Dios es un todo; las ense\u00f1anzas cristianas tienen algo que decir acerca de cada \u00e1mbito y departamento de la vida. Aquila y Priscila, colaboradores de Pablo en Cristo, explicaron el camino de Dios, no solo doctrinas a Apolos. A Apolos se le hab\u00edan ense\u00f1ado las doctrinas del camino del Se\u00f1or, pero Aquila y Priscila lo ayudaron a aplicarlas en su vida diaria.<\/p>\n
\nHechos 18:24-26 Cierto jud\u00edo llamado Apolos, nacido en Alejandr\u00eda, hombre elocuente y poderoso en las Escrituras, vino a \u00c9feso. Este hombre hab\u00eda sido instruido en el camino del Se\u00f1or; y siendo ferviente en esp\u00edritu, hablaba y ense\u00f1aba con precisi\u00f3n las cosas del Se\u00f1or, aunque s\u00f3lo conoc\u00eda el bautismo de Juan. As\u00ed que comenz\u00f3 a hablar con denuedo en la sinagoga. Cuando Aquila y Priscilla lo escucharon, lo llevaron a un lado y le explicaron el camino de Dios con mayor precisi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nunca se menciona a Aquila sin su esposa Priscilla, por lo que obviamente eran una pareja casada exitosa. , y eran uno. Su nombre a veces tiene prioridad sobre el de \u00e9l, lo que sugiere que ella estaba destinada a recibir un honor adicional. Adem\u00e1s, se les menciona en Romanos 16:3, arriesgando sus vidas por Pablo. Eran un equipo unificado y dedicado de marido y mujer, y eran pilares en la iglesia.<\/p>\n
En otro ejemplo, Pablo se defendi\u00f3 ante F\u00e9lix el Gobernador, afirmando que siempre se esfuerza por vivir esta forma de vida. <\/p>\n
\nHechos 24:14-16 Pero esto os confieso, que conforme al Camino que ellos llaman secta, as\u00ed sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que est\u00e1n escritas en la Ley y en los Profetas. Tengo esperanza en Dios, que ellos mismos tambi\u00e9n esperan, de que habr\u00e1 resurrecci\u00f3n de los muertos, as\u00ed de justos como de injustos. Siendo as\u00ed, siempre me esfuerzo por tener una conciencia sin ofensas hacia Dios y los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando de sumisi\u00f3n en un sentido all\u00ed, tanto hacia Dios como hacia los hombres. Eran miembros de la iglesia de Dios y estaban convencidos del estilo de vida de Dios. Esta no fue solo una preferencia para sentirse bien una vez a la semana para estas personas, y esperemos que no lo sea para nosotros.<\/p>\n
Muchas personas no convertidas son muy religiosas; algunos de ellos oran todas las ma\u00f1anas, y luego de haber dicho sus oraciones, se vuelven duros, codiciosos, crueles e injustos. Puede que antagonicen a muchos contra el cristianismo, porque a menudo hab\u00eda este tipo de dicotom\u00eda, este fracaso en darse cuenta de la totalidad del camino de vida de Dios, y que el cristiano nunca debe vivir su vida en compartimentos.<\/p>\n
La forma de vida de Dios debe ser LA FORMA en que estoy casado, LA FORMA en que trato a mis padres, LA FORMA en que trabajo, LA FORMA en que hago todo y LA FORMA en que soy.<\/p>\n
El cuarto principio es que la ense\u00f1anza cristiana nunca contradice o deshace la ense\u00f1anza b\u00edblica fundamental con respecto a la vida y el vivir. No hay contradicci\u00f3n entre el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Esto tiene que ser enfatizado, hoy, debido a la actitud negativa com\u00fan hacia el Antiguo Testamento entre las principales denominaciones. La gente simplemente no parece estar tan interesada en lo que el Antiguo Testamento tiene que decir, porque muchos han sido programados por falsos maestros para creer que las historias del Antiguo Testamento son mitos y leyendas.<\/p>\n
Algunos profesan Los cristianos mayoritarios son lo suficientemente tontos como para decir que no creen en el Dios del Antiguo Testamento. Los llamados predicadores cristianos dicen desde sus p\u00falpitos, y es aplaudido, que no creen en el Dios de los Diez Mandamientos y la ley moral.<\/p>\n
Rechazan la ense\u00f1anza del Antiguo Testamento, y dicen que nosotros tienen que ser guiados por la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento solamente. Algunos de ellos incluso van m\u00e1s all\u00e1 y dicen que ni siquiera debemos ser gobernados por el Nuevo Testamento, porque ahora sabemos mucho m\u00e1s. Este es el esp\u00edritu maligno detr\u00e1s de sus tradiciones no b\u00edblicas, su ret\u00f3rica anticristo. Menciono esto porque existe la tendencia a descartar las partes de la Biblia que no se ajustan a su religi\u00f3n autoproclamada. El Nuevo Testamento nunca contradice, nunca deja de lado la ense\u00f1anza b\u00edblica fundamental con respecto a las relaciones humanas y el orden de la vida. Y eso tambi\u00e9n incluye el matrimonio.<\/p>\n
El punto de vista de Pablo se basa en parte en lo que se ense\u00f1a en el Antiguo Testamento. Es lo mismo con respecto a la familia; es lo mismo con todos estos \u00f3rdenes fundamentales de la vida. El hecho de que te conviertas en cristiano no cambia esas cosas en absoluto. Lo que el Nuevo Testamento realmente hace es complementar el Antiguo Testamento, abrirlo, darnos una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de \u00e9l y ayudarnos a ver el esp\u00edritu detr\u00e1s del mandato original. Pero nunca la contradice.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:10-17 Pero t\u00fa has seguido cuidadosamente mi doctrina, estilo de vida, prop\u00f3sito, fe, longanimidad, amor, perseverancia, persecuciones, aflicciones, que me sucedi\u00f3 en Antioqu\u00eda, en Iconio, en Listra, cu\u00e1ntas persecuciones soport\u00e9. Y de todos ellos me libr\u00f3 el Se\u00f1or. S\u00ed, y todos los que deseen vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n. Pero los hombres malos y los impostores ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados. Pero contin\u00faa en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de qui\u00e9n lo has aprendido, y que desde la ni\u00f1ez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvaci\u00f3n por la fe que es en Cristo. Jes\u00fas. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente equipado para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunas personas de alguna manera se aferran a la idea de que, debido a que son seres nuevos en Cristo, los viejos principios fundamentales ya no se mantienen, pero seg\u00fan el Nuevo Testamento se mantienen. La ense\u00f1anza cristiana nunca contradice o deshace la ense\u00f1anza b\u00edblica fundamental con respecto a la vida y el vivir. No hay contradicci\u00f3n entre el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento. La cuesti\u00f3n de las discrepancias es principalmente una cuesti\u00f3n de interpretaci\u00f3n y traducci\u00f3n imperfecta, no de negligencia por parte de Dios en Su inspiraci\u00f3n de Su Palabra escrita. Si hay algo que parece una contradicci\u00f3n es porque no lo entendemos, o lo han malinterpretado, o lo han traducido mal.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el Nuevo Testamento siempre nos da razones para su ense\u00f1ando. Siempre nos da explicaciones de lo que dice; siempre nos da principios para aplicar en nuestras vidas. La Biblia no nos arroja simplemente una serie de reglas y regulaciones. Siempre nos dice por qu\u00e9 es mejor vivir el estilo de vida de Dios. Recuerdas el cap\u00edtulo de bendiciones y maldiciones en Deuteronomio. Le explica a Israel, ya nosotros, exactamente lo que suceder\u00e1 si hacemos lo correcto y lo que suceder\u00e1 si hacemos lo incorrecto.<\/p>\n
El cristianismo no es como el ej\u00e9rcito en ese aspecto. No debemos simplemente aceptar ciegamente las \u00f3rdenes dadas por los l\u00edderes religiosos. No estamos simplemente para pasar por ejercicios repetitivos sin an\u00e1lisis. Eso es necesario para memorizar hechos, pero no para aplicar principios rectos en la vida. Siempre debemos saber por qu\u00e9 nos comportamos de esta manera; siempre debemos tratar de entender la raz\u00f3n de ello. A veces no entendemos, y a veces toma a\u00f1os y a\u00f1os antes de que lo entendamos, pero debemos seguir intent\u00e1ndolo.<\/p>\n
Cuando se trata de principios espirituales, no debe haber trabajo contra la corriente, o sentir que &lsquo ;Tienes que hacerlo, pero deseando no haberlo hecho.’ Si esa es la actitud, entonces es incorrecta, y solo te deteriorar\u00e1s espiritualmente a partir de ah\u00ed.<\/p>\n
El cristiano se regocija en la forma en que vive. Lo ve claro, no quiere nada m\u00e1s; su mente est\u00e1 satisfecha. En cambio, una persona que no es cristiana no sabe lo que es ser maduro espiritualmente. No hay ense\u00f1anza en el mundo que nos haga tanto cumplido como la Palabra de Dios. Pone la verdad de Dios a nuestra raz\u00f3n y la pone a nuestro entendimiento.<\/p>\n
Eso ciertamente contrasta con los comerciales de televisi\u00f3n de ayer y hoy. Estaba escuchando un viejo programa de radio de “Amos and Andy”, y la pausa comercial apareci\u00f3 varias veces anunciando un detergente para ropa. No recuerdo el nombre de la marca (‘Bright White’ o algo as\u00ed). La voz comercial dijo alegremente: \u00ab\u00a1Hace que tu ropa sea m\u00e1s blanca que blanca, m\u00e1s brillante que brillante!\u00bb \u00bfEs eso realmente posible? \u00bfO es solo otra mentira publicitaria a la que nos hemos acostumbrado tanto?<\/p>\n
La verdad de Dios no llega a nosotros cuando somos m\u00e1s o menos pasivos e inconscientes, como los anuncios comerciales est\u00e1n dise\u00f1ados para hacer. cuando vemos la televisi\u00f3n y entramos en nuestro estado de trance. La verdad de Dios requiere que razonemos la ense\u00f1anza, que tomemos un principio y lo desarrollemos, como lo hace el ap\u00f3stol Pablo en Efesios 5. Ese es el m\u00e9todo de santificaci\u00f3n; ese es el proceso de conversi\u00f3n.<\/p>\n
La santificaci\u00f3n es llevar a la perfecci\u00f3n la obra comenzada en la regeneraci\u00f3n, y se extiende a toda la persona y a todos los aspectos de la vida, especialmente en el matrimonio y la familia, que es el perfecto campo de prueba para el camino de vida de Dios, porque es muy \u00edntimo. Junto a eso est\u00e1 la iglesia, el cuerpo de Cristo. En el sentido espiritual, la iglesia es la mejor prueba de manejo, y luego, en segundo lugar, la familia. Pero estamos tratando con la familia a diario, y estamos tratando con la iglesia menos que eso.<\/p>\n
El quinto principio es que existe una relaci\u00f3n \u00edntima entre la doctrina y la pr\u00e1ctica. Cada uno ayuda al otro, y cada uno ilustra al otro.<\/p>\n
La gran secci\u00f3n doctrinal fueron los cap\u00edtulos 1-3. Un poco entr\u00f3 en el cap\u00edtulo 4, pero ahora en el cap\u00edtulo 5 hemos descendido al \u00e1mbito de los aspectos pr\u00e1cticos y las relaciones ordinarias, y los asuntos cotidianos. Pablo es muy pr\u00e1ctico en Efesios 5: esposas y esposos, hijos y padres, siervos y amos, y lo pr\u00e1ctico est\u00e1 \u00edntimamente entrelazado con los principios espirituales con respecto a Cristo y la iglesia.<\/p>\n
\nEfesios 5:23- 27 Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia; y \u00c9l es el Salvador del cuerpo. Por tanto, as\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed las mujeres lo est\u00e9n a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella, para santificarla y purificarla en el lavamiento del agua por la palabra, para present\u00e1rsela a s\u00ed mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa y sin mancha.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed vemos la \u00edntima relaci\u00f3n entre doctrina y pr\u00e1ctica. Est\u00e1n muy estrechamente ligados entre s\u00ed.<\/p>\n
\u00bfSe ha dado cuenta, y se ha sorprendido un poco de esto, cuando lo escuch\u00f3 en un servicio matrimonial y se ley\u00f3 esta secci\u00f3n de las Escrituras? \u00bfEs emocionante descubrir que Pablo, al tratar con este asunto pr\u00e1ctico, de repente nos vincula con la doctrina de la naturaleza de la iglesia? El eleva el estado del matrimonio a su nivel espiritual.<\/p>\n
Al decirles a las esposas ya los esposos c\u00f3mo deben comportarse unos con otros, introduce la doctrina de la relaci\u00f3n de la iglesia con Cristo. Esto nos muestra que nunca debemos dar a las Escrituras un an\u00e1lisis superficial.<\/p>\n
Aqu\u00ed, en la instrucci\u00f3n pr\u00e1ctica de Pablo, de repente introduce esta tremenda doctrina de la naturaleza de la iglesia, y la relaci\u00f3n de la iglesia con Jesucristo. Lo que debemos tener en cuenta es que doctrina y pr\u00e1ctica est\u00e1n tan \u00edntimamente relacionadas que no se pueden separar. La doctrina es in\u00fatil sin la pr\u00e1ctica; la pr\u00e1ctica se pierde sin la doctrina. Son un matrimonio en un sentido.<\/p>\n
Entonces, especialmente en asuntos de matrimonio y familia, se deben aplicar principios espirituales si desea un matrimonio feliz y una familia exitosa. Si eres un cristiano de fin de semana solamente, entonces eres por lo menos un fracaso entre semana en el matrimonio y la familia.<\/p>\n
El sexto principio se establece a la luz de todos los principios anteriores. Cuando te enfrentes a un problema, nunca lo abordes directamente; nunca empieces por considerar s\u00f3lo la cosa en s\u00ed misma. Eso es lo que todos tendemos a hacer.<\/p>\n
Abram y Sarai cometieron este error, y desde entonces caus\u00f3 mucha miseria a su familia y matrimonio, y al mundo. Mientras leo G\u00e9nesis 15, y mientras hablo de esto, de ninguna manera pretendo degradar a Abraham y Sara en absoluto. Est\u00e1n enumerados en Hebreos 11, como h\u00e9roes de la fe, y as\u00ed es como los recordamos. Sin embargo, en este caso hay una lecci\u00f3n que aprender.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:1-6 Despu\u00e9s de estas cosas vino la palabra del Se\u00f1or a Abram en una visi\u00f3n, diciendo: Teme, Abram. Yo soy tu escudo, tu galard\u00f3n sobremanera grande. Pero Abram dijo: \u00abSe\u00f1or Dios, \u00bfqu\u00e9 me dar\u00e1s, ya que estoy sin hijos, y el heredero de mi casa es Eliezer de Damasco?\u00bb Entonces Abram dijo: \u00abMira, no me has dado descendencia; de hecho, uno nacido en mi casa es mi heredero\u00bb. Y he aqu\u00ed, la palabra del Se\u00f1or vino a \u00e9l, diciendo: \u00ab\u00c9ste no ser\u00e1 tu heredero, sino uno que saldr\u00e1 de tu propio cuerpo ser\u00e1 tu heredero\u00bb. Luego lo llev\u00f3 afuera y le dijo: \u00abMira ahora hacia el cielo y cuenta las estrellas, si puedes contarlas\u00bb. Y le dijo: As\u00ed ser\u00e1 tu descendencia. Y crey\u00f3 en el Se\u00f1or, y le fue contado por justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Inicialmente, Abram ten\u00eda fe en la promesa de Dios, pero cuando su fe comenz\u00f3 a decaer, permiti\u00f3 que su esposa, Sarai, para convencerlo de tomar el asunto en sus propias manos. Aunque Dios prometi\u00f3 proveer un heredero para Abram y Sarai, ellos no tuvieron paciencia, y solo consideraron la cosa en s\u00ed misma. Hicieron su propia voluntad, en lugar de la voluntad de Dios.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 16:1-5 Sarai, la esposa de Abram, no le hab\u00eda dado hijos. Y ella ten\u00eda una sierva egipcia cuyo nombre era Agar. Entonces Sarai dijo a Abram: \u00abMira ahora, el Se\u00f1or me ha impedido tener hijos. Por favor, ac\u00e9rcate a mi sierva; tal vez obtenga hijos de ella\u00bb. Y Abram escuch\u00f3 la voz de Sarai. Entonces Sarai, mujer de Abram, tom\u00f3 a Agar su sierva egipcia, y se la dio a su marido Abram por mujer, despu\u00e9s de haber habitado Abram diez a\u00f1os en la tierra de Cana\u00e1n. Entonces \u00e9l fue a Agar, y ella concibi\u00f3. Y cuando vio que hab\u00eda concebido, su se\u00f1ora fue despreciada a sus ojos. Entonces Sarai dijo a Abram: \u00ab\u00a1Mi agravio sea contigo! Yo entregu\u00e9 a mi sierva en tus brazos, y cuando ella vio que hab\u00eda concebido, fui despreciado a sus ojos. El Se\u00f1or juzgue entre t\u00fa y yo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este punto observamos un problema matrimonial muy serio. T\u00fa conoces el resto de la historia. Sarai trat\u00f3 con dureza a su sierva Agar, y Agar se escap\u00f3. Pero Dios le dijo a Agar que regresara a Sarai y se sometiera a ella; y \u00c9l multiplicar\u00eda su descendencia m\u00e1s de lo que pod\u00eda contarse. As\u00ed que Agar dio a luz al salvaje Ismael cuyos descendientes estar\u00edan en perpetuo conflicto con todos los dem\u00e1s pueblos de la tierra y ellos con \u00e9l. Ismael fue el padre de los \u00e1rabes de hoy. \u00bfNecesito decir algo m\u00e1s?<\/p>\n
As\u00ed que Abram y Sarai decidieron que no pod\u00edan esperar a que Dios resolviera su problema familiar, y tomaron el asunto en sus propias manos y de una manera muy superficial solo consideraron el asunto en s\u00ed. y por s\u00ed mismo, sin ning\u00fan respeto por la voluntad de Dios. As\u00ed que el matrimonio y la familia comenzaron a desmoronarse muy r\u00e1pidamente en la familia de Abraham.<\/p>\n
Abram y Sarai solo tuvieron que esperar unos trece a\u00f1os m\u00e1s despu\u00e9s del nacimiento de Ismael, el hijo de Agar, antes de que naciera Isaac. El n\u00famero trece es un n\u00famero b\u00edblico que representa ‘rebeli\u00f3n’ Abram y Sarai se hab\u00edan rebelado contra Dios al no esperar Su salvaci\u00f3n al tener hijos. Si no solo hubieran considerado la cosa en s\u00ed misma, tal vez Dios los hubiera bendecido con Isaac trece a\u00f1os antes.<\/p>\n
Su matrimonio y su familia habr\u00edan ido mucho mejor si no solo hubieran considerado la cosa en s\u00ed misma y de s\u00ed mismo. Eventualmente, fueron fieles en esta \u00e1rea y Dios los bendijo. ‘Sarai’ cuyo nombre Dios cambi\u00f3 a ‘Sara’ finalmente fue fiel y recibi\u00f3 la promesa de Dios.<\/p>\n
\nHebreos 11:11 Por la fe, la misma Sara tambi\u00e9n recibi\u00f3 fuerza para concebir, y dio a luz cuando ya era mayor de edad, porque juzg\u00f3 fiel al que hab\u00eda prometido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sara verdaderamente cre\u00eda que Dios cumplir\u00eda su promesa, y fue recompensada por ello. Las personas a menudo abordan directamente un problema pr\u00e1ctico en sus vidas, como lo hicieron Abram y Sarai; y el resultado de este enfoque humano com\u00fan y generalmente err\u00f3neo es que terminan sufriendo de maneras que podr\u00edan haberse evitado si hubieran esperado pacientemente en fe a que se manifieste la voluntad de Dios.<\/p>\n
Cuando somos confrontados por un problema particular, no debemos aplicarle inmediatamente una soluci\u00f3n mundana. Primero, debemos hacernos la pregunta: \u00bfExiste alg\u00fan principio espiritual; \u00bfHay alguna doctrina en las Escrituras que gobierne este tipo de problema o pregunta? En otras palabras, antes de comenzar a tratar con el problema individual que tenemos frente a nosotros, debemos comenzar aplicando el principio general y luego reducirlo a la aplicaci\u00f3n del principio espec\u00edfico.<\/p>\n
Perm\u00edtanme dar una ilustraci\u00f3n de lo que quiero decir: cualquiera que haya hecho algo de qu\u00edmica y a quien se le haya pedido que identifique una sustancia, reconocer\u00e1 el m\u00e9todo. El qu\u00edmico comienza con las pruebas m\u00e1s generales, las pruebas de grupos grandes. Entonces puede excluir a ciertos grupos; y lo reduce a un grupo. Luego tiene que dividirlo en divisiones, en subdivisiones del grupo; y luego lo estrecha m\u00e1s y m\u00e1s, y finalmente llega a la sustancia individual espec\u00edfica.<\/p>\n
Ese es el m\u00e9todo de Pablo en Efesios 5, como lo es en todas partes. Es el paso de lo general a lo particular. No salte sobre un problema, no lo aborde en s\u00ed mismo; apoderarse del principio espiritual aplicable: la doctrina gobernante. Luego, comience a reducirlo desde all\u00ed.<\/p>\n
El s\u00e9ptimo y \u00faltimo principio que encontramos en Efesios 5 tambi\u00e9n es muy pr\u00e1ctico. Lo deducimos de todo lo que ha pasado antes. Note c\u00f3mo Pablo trata con el esp\u00edritu y la actitud de la relaci\u00f3n de esposas y esposos, y esposos y esposas; observe su m\u00e9todo.<\/p>\n
Este tema del matrimonio es uno de los chistes m\u00e1s comunes del mundo, \u00bfno es as\u00ed? Esto es algo que siempre puede hacer re\u00edr. El comediante m\u00e1s pobre trata de sacar algo de esto cuando no tiene nada m\u00e1s: las relaciones matrimoniales, los esposos y las esposas siempre provocan risas.<\/p>\n
Apenas tengo que se\u00f1alar que Paul no lo maneja de esta manera. No puedes manejar ning\u00fan problema cristiano as\u00ed.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n hay otros aspectos negativos. No solo no lo maneja en broma, con ligereza y a la ligera, sino que tambi\u00e9n hay una ausencia total de un esp\u00edritu de confrontaci\u00f3n aqu\u00ed. No hay nada acalorado, nada asertivo, nada que defienda los derechos y ninguna ansiedad por demostrar que uno tiene raz\u00f3n y el otro est\u00e1 equivocado.<\/p>\n
\nEfesios 5:22-25 ‘Esposas, som\u00e9tanse a vuestros propios maridos, como al Se\u00f1or’. ‘Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella’.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la forma opuesta en que normalmente se tratan los asuntos maritales, \u00bfno es as\u00ed? Por eso hay tanto problema. Pablo elude todo eso levant\u00e1ndolo y coloc\u00e1ndolo en otro contexto; y al hacerlo evita todas estas dificultades que enfrenta el mundo.<\/p>\n
El m\u00e9todo de Pablo, positivamente, es este: es el principio: ‘en el temor de Cristo’ que ya estableci\u00f3 en el vers\u00edculo 21: ‘someti\u00e9ndose los unos a los otros en el temor de Cristo’ Luego lo repite: ‘Mujeres, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como al Se\u00f1or’<\/p>\n
Si empiezan a ponerse de un lado o del otro, ya est\u00e1n condenadas. al fracaso porque est\u00e1s en un esp\u00edritu de confrontaci\u00f3n. Pablo eleva las actitudes tanto del esposo como de la esposa a un nivel espiritual superior al agregar inmediatamente \u00abal Se\u00f1or\u00bb. Se debe pensar en esto al comienzo de cada discusi\u00f3n potencial en un matrimonio.<\/p>\n
Toda relaci\u00f3n cristiana debe manejarse de esa manera. Un cristiano que tiende a perder los estribos o alzar la voz en una discusi\u00f3n no debe hablar en absoluto. Ya sea que pruebes tu punto o no, lo has perdido todo al perder los estribos. Aqu\u00ed hay algo de sabidur\u00eda para ti sobre esto, directamente de la palabra de Dios:<\/p>\n
\nSalmo 37:30 La boca del justo habla sabidur\u00eda, y su lengua habla justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nProverbios 12:18 Hay quien habla como agujetas de espada, pero la lengua de los sabios promueve la salud.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nProverbios 15 :2, 4 La lengua de los sabios usa bien el conocimiento, pero la boca de los necios derrama necedad. La lengua sana es \u00e1rbol de vida, pero la perversidad en ella quebranta el esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nProverbios 21:23 El que guarda su boca y su lengua guarda su alma de angustias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nProverbios 31:26 Abre su boca con sabidur\u00eda, y en su lengua est\u00e1 la ley de la bondad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bueno, te haces una idea. La actitud de la mujer de Proverbios 31 se basa: ‘en el Se\u00f1or’ y ‘en el temor de Cristo’.<\/p>\n
En Efesios 5, Pablo est\u00e1 hablando de sumisi\u00f3n, y su principio es que antes de considerar los m\u00e9ritos del esposo y la esposa, ambos deben someterse a la Se\u00f1or, ‘someti\u00e9ndoos unos a otros en el temor de Cristo’. Y como ambos hacen eso, tendr\u00e1s tu argumento ‘de rodillas’ en oraci\u00f3n. \u00a1Que diferencia hace! Si tan solo conduj\u00e9ramos estos asuntos dif\u00edciles de rodillas; \u00a1Qu\u00e9 diferencia har\u00eda!<\/p>\n
Esto no solo es cierto con respecto al tema de los esposos y esposas. Observe ‘el calor’ que se genera en torno a la discusi\u00f3n sobre la pol\u00edtica, y los varios otros asuntos seculares que est\u00e1n agitando a la gente hoy. S\u00f3lo hay que mencionar a Obama y la gente se pone los pelos de punta.<\/p>\n
La actitud correcta es que debemos hacerlo siempre en sumisi\u00f3n a Dios, con el deseo de agradarle, con la disposici\u00f3n de ser siempre ense\u00f1ado y ser guiado por \u00c9l.<\/p>\n
Hemos visto siete principios generales que no s\u00f3lo gobiernan este asunto del matrimonio, sino que gobiernan cada problema que pueda surgir en su vida cristiana. Habiendo hecho eso, pasemos a la visi\u00f3n correcta del matrimonio. Todo lo que he estado diciendo se ilustra a la perfecci\u00f3n en el tratamiento del ap\u00f3stol Pablo de la visi\u00f3n cristiana del matrimonio y la ense\u00f1anza cristiana sobre el matrimonio.<\/p>\n
Lo primero que nos dice es que la visi\u00f3n cristiana del matrimonio es una visi\u00f3n \u00fanica. Es una vista que es completamente diferente de cualquier otra vista. Es una visi\u00f3n que s\u00f3lo encuentras en la Palabra de Dios escrita e inspirada. \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda el cristiano ver el matrimonio?<\/p>\n
Empecemos de nuevo con algo negativo. La forma cristiana de ver el matrimonio no es la forma en que la gran mayor\u00eda de la gente generalmente ve el matrimonio. \u00bfTiene una visi\u00f3n cristiana clara y bien definida del matrimonio? \u00bfHas descubierto la singularidad de la visi\u00f3n cristiana? \u00bfVes c\u00f3mo difiere tan esencialmente de la cosmovisi\u00f3n?<\/p>\n
La primera visi\u00f3n secular com\u00fan del matrimonio es puramente f\u00edsica. Es algo que se basa casi exclusivamente en la atracci\u00f3n f\u00edsica y el deseo de gratificaci\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n
Es una legalizaci\u00f3n de la atracci\u00f3n f\u00edsica y la gratificaci\u00f3n f\u00edsica. Muy a menudo no es m\u00e1s que eso; y el resultado es el divorcio sostenido. Las partes ni siquiera han pensado en ello, no tienen ninguna visi\u00f3n del matrimonio en absoluto; se rigen enteramente por instintos e impulsos; est\u00e1 fundamentalmente en el nivel animal, y no se eleva por encima de \u00e9l. No se piensa en absoluto en el matrimonio en s\u00ed mismo; no es m\u00e1s que una legalizaci\u00f3n de algo que est\u00e1n ansiosos por hacer sin sentirse culpables.<\/p>\n
Luego hay una segunda visi\u00f3n secular com\u00fan del matrimonio que se eleva un poco m\u00e1s que la primera. Es un poco m\u00e1s inteligente que el primer punto de vista, porque considera el matrimonio como un arreglo humano y una invenci\u00f3n humana.<\/p>\n
La antropolog\u00eda y la evoluci\u00f3n nos ense\u00f1an que hubo un tiempo en que los seres humanos eran m\u00e1s o menos como animales. ; eran promiscuos y se comportaban como se comportan los animales. Pero a medida que los humanos comenzaron a desarrollarse ya evolucionar, comenzaron a darse cuenta de que ciertos arreglos eran necesarios. Comenzaron a reconocer que la promiscuidad conduc\u00eda a la confusi\u00f3n ya los excesos ya muchos problemas; as\u00ed que despu\u00e9s de un largo proceso de agon\u00eda y de experimentaci\u00f3n, y de prueba y error, la naturaleza humana en su sabidur\u00eda, es decir, la civilizaci\u00f3n misma, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que ser\u00eda correcto y bueno que tuvieras monogamia: un solo hombre casarse con una sola mujer.<\/p>\n
Es una cuesti\u00f3n de desarrollo social, esa es la falsa ense\u00f1anza de la antropolog\u00eda. Pero todo el tiempo, la cosmovisi\u00f3n del matrimonio es que es algo que el hombre ha descubierto. A medida que aprueba leyes del Congreso para controlar el tr\u00e1fico y el estacionamiento, etc., ha descubierto una forma de resolver este problema de hombres y mujeres y sus relaciones entre s\u00ed y con los ni\u00f1os. O eso es lo que razona.<\/p>\n
Es algo enteramente a nivel humano. Esa es probablemente la suposici\u00f3n com\u00fan que hace la gran mayor\u00eda de las personas. \u00a1Lo encontramos a veces, incluso entre cristianos profesantes!<\/p>\n
Otra caracter\u00edstica de este punto de vista, y surge porque el mundo no tiene un punto de vista fundamentalmente correcto del matrimonio, es que todo el enfoque del matrimonio es uno que espera problemas.<\/p>\n
Eso era muy cierto en el mundo pagano. Los maridos tend\u00edan a tiranizar a sus esposas ya convertirlas en esclavas, y las esposas actuaban con enga\u00f1o. La atm\u00f3sfera era de celos y antagonismo, lo que llev\u00f3 a peleas y disputas por necesidad.<\/p>\n
En lugar de esta sumisi\u00f3n com\u00fan a Dios, cada uno defend\u00eda sus propios derechos. No es una verdadera sociedad, sino una especie de acuerdo de que para ciertos fines iban a hacer ciertas cosas juntos; pero en realidad hab\u00eda una amargura, un antagonismo y un sentido de oposici\u00f3n subyacentes en esos matrimonios, y todav\u00eda los hay hoy.<\/p>\n
Examine la opini\u00f3n com\u00fan sobre el matrimonio, y sobre el estado y la relaci\u00f3n del matrimonio. Lo ves en las caricaturas, lo ves en los informes de los casos en los juzgados, lo ves, y repito, tambi\u00e9n en los chistes populares de hoy.<\/p>\n
Es as\u00ed por eso punto de vista completamente equivocado de lo que realmente significa el matrimonio. Hoy, todo el asunto se ha agravado debido a las modernas nociones de igualdad entre hombres y mujeres resultantes del llamado \u201cmovimiento feminista\u201d. No quiero decir que esta sea la \u00fanica causa, pero esto es una tremenda perversi\u00f3n de la familia y el matrimonio.<\/p>\n
Esto ha pervertido todo el problema; y hace que el tema del matrimonio sea especialmente urgente en este momento. Ha habido este movimiento moderno de feminismo que afirma que los hombres y las mujeres son iguales en todos los aspectos, y que no deber\u00eda haber divisi\u00f3n o distinci\u00f3n en absoluto, sino igualdad completa.<\/p>\n
Ahora, mientras que por un lado , hay aspectos de esa creencia con los que cualquier hombre cristiano, por no hablar de cualquier hombre inteligente cuerdo, est\u00e1 de acuerdo. Por otra parte, tom\u00e1ndolo en general, y como principio, va en contra de la simple ense\u00f1anza de las Escrituras en este punto. Efesios 5 es un ejemplo. El feminismo est\u00e1 totalmente en contra de las Escrituras, pero hay \u00e1reas donde las mujeres no son tratadas por igual como deber\u00edan ser. Pero las Escrituras aclaran todo eso.<\/p>\n
El feminismo es sin duda la causa de mucha confusi\u00f3n, muchos problemas y mucho da\u00f1o, no solo para el estado del matrimonio, sino tambi\u00e9n para la familia como una unidad fundamental en la vida. . El resultado es que la disciplina se ha ido, el orden se ha ido y los ni\u00f1os no tienen oportunidad. \u00bfPor qu\u00e9? Porque sus padres no est\u00e1n en la relaci\u00f3n correcta entre ellos; y el ni\u00f1o se desconcierta al ver esta competencia, este conflicto, donde deber\u00eda haber unidad. Este movimiento feminista moderno ha tendido a confundir todo el asunto. Dios no es el autor de la confusi\u00f3n, \u00a1Satan\u00e1s lo es!<\/p>\n
Parece incluso estar establecido en el pensamiento de muchos que se llaman cristianos, y que dicen creer en las Escrituras como la Palabra infalible de Dios y nuestro \u00fanica autoridad. Algunas mujeres en la iglesia han absorbido esta mentalidad feminista hacia los hombres, y est\u00e1 totalmente mal.<\/p>\n
En Efesios 5, vemos inmediatamente que ese no es el enfoque cristiano del matrimonio. Hay cuatro cosas a tener en cuenta:<\/p>\n
(1) La visi\u00f3n cristiana del matrimonio se rige entera y exclusivamente por las ense\u00f1anzas de las Escrituras, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo deriva su ense\u00f1anza tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento. Despu\u00e9s de todo, era el mismo ser: el SE\u00d1OR del Antiguo Testamento y el Se\u00f1or del Nuevo Testamento, el mismo ser que se convirti\u00f3 en el Hijo de Dios, Jesucristo.<\/p>\n
Entonces, alguien que afirma ser un Christian no dice: \u00abBueno, lo que pienso sobre el matrimonio es esto\u00bb. M\u00e1s bien dice: ‘\u00bfQu\u00e9 dice la Biblia sobre el matrimonio?’ Por lo tanto, hay una diferencia completa desde el principio, y \u00e9l ‘somete’ mismo a la ense\u00f1anza de toda la Biblia.<\/p>\n
\u00c9l no dice, ‘Hasta ahora nos hemos desarrollado y avanzado mucho m\u00e1s all\u00e1 de los antiguos. Las mujeres eran virtualmente consideradas como esclavas. El ap\u00f3stol Pablo puede tener raz\u00f3n acerca de la salvaci\u00f3n, \u00a1pero aun as\u00ed est\u00e1 equivocado en el tema de las mujeres!’ Un cristiano nunca piensa de esa manera.<\/p>\n
En el momento en que humanamente razonas de esa manera, ya no crees en las Escrituras, y no tienes derecho a decir que crees que son la Palabra de Dios escrita, inspirada e infalible. . \u00a1No! El verdadero cristiano se somete al Antiguo Testamento y al Nuevo Testamento. Toda su vida se rige por ese principio en materia de pensamiento y conducta.<\/p>\n
(2) Descubrimos que el matrimonio no es una invenci\u00f3n o arreglo humano, sino una ordenanza de Dios. Es instituido por Dios, algo que Dios en Su infinita gracia y bondad ha designado y ordenado y preparado y establecido para hombres y mujeres.<\/p>\n
\nMarcos 10:6-9 Pero desde el principio del creaci\u00f3n, Dios 'var\u00f3n y hembra los hizo.' 'Por tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne'; as\u00ed que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otras escrituras que respaldan esto son: G\u00e9nesis 1:27-28, 2:18-24 y Hebreos 13:4. <\/p>\n
El matrimonio es de Dios, no del hombre. La ense\u00f1anza de los antrop\u00f3logos y psic\u00f3logos est\u00e1 basada en la especulaci\u00f3n y la imaginaci\u00f3n, es absolutamente falsa. La ense\u00f1anza de la Biblia es la \u00fanica verdad sobre este asunto; es el plan de Dios y la ordenanza de Dios.<\/p>\n
(3) Los t\u00e9rminos de la relaci\u00f3n se establecen clara y claramente como vimos en Marcos 10.<\/p>\n
(4) El matrimonio puede solo se entender\u00e1 completamente cuando entendamos la doctrina de Jesucristo y la iglesia. Eso es central; el ap\u00f3stol Pablo contin\u00faa la ense\u00f1anza sobre Cristo y la iglesia hasta Efesios 5:22-33.<\/p>\n
En otro En otras palabras, se trata de esto: si no tenemos claro Jesucristo y la iglesia, y la relaci\u00f3n de la iglesia con \u00c9l, no podemos entender el matrimonio, es imposible porque es solo a la luz de esa doctrina. ne que realmente entendamos el prop\u00f3sito y la ense\u00f1anza de Dios con respecto al matrimonio y la familia. Es solo el cristiano quien verdaderamente entiende y aprecia el matrimonio. Ese es uno de los maravillosos resultados de ser cristiano. El cristianismo no solo se ocupa de nuestra salvaci\u00f3n; pero involucra toda nuestra vida.<\/p>\n
No hay nada m\u00e1s maravilloso que ver la diferencia que el cristianismo hace en la relaci\u00f3n esposo\/esposa. Ning\u00fan hombre o mujer no cristiano tiene una verdadera concepci\u00f3n del matrimonio; pero si somos cristianos no deber\u00eda haber dificultad en entender la importancia y el nivel del matrimonio, y lo que significa.<\/p>\n
El esp\u00edritu y la actitud que se requiere para tener un matrimonio cristiano exitoso es que debemos vivirlo siempre en sumisi\u00f3n a Dios Padre y a su Hijo Jesucristo, con deseo de agradarles, con disposici\u00f3n a ser ense\u00f1ados y guiados por Dios y por su Palabra.<\/p>\n
Si el tuyo es un verdadero matrimonio cristiano, te has sometido a Cristo, y el otro tambi\u00e9n. Y ambos se han sometido no solo el uno al otro, sino tambi\u00e9n a todos los dem\u00e1s miembros de la iglesia. Est\u00e1s gobernado por una lealtad superior, por la lealtad a Cristo que no consider\u00f3 sus propios derechos y prerrogativas, sino que te consider\u00f3 a ti y a tu necesidad desesperada.<\/p>\n
Se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, hizo a un lado sus derechos y tom\u00f3 sobre \u00c9l incluso la forma de un siervo, e incluso fue a Su espantosa muerte. \u00c9l vino no solo para salvaros de la condenaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para daros vida, y para daros vida en abundancia, y para daros entendimiento de todas las cosas para Su propia gloria.<\/p>\n
Si ves el matrimonio en un nuevo nivel, ves todo en un nuevo nivel. No solo te sometes a ello, encuentras gozo en ello y alabas a Dios por ello.<\/p>\n
MGC\/\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El matrimonio y la novia de Cristo (segunda parte) Principios generales del matrimonio #991 Martin G. Collins Dado el 08-May-10; 74 minutos Ir a El matrimonio y la novia de Cristo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Si bien uno puede fingir piedad en el s\u00e1bado, se necesita la morada del Esp\u00edritu Santo para garantizar … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El matrimonio y la novia de Cristo (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41575","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41575"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41575\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}