Serm\u00f3n: El matrimonio y la novia de Cristo (Tercera parte) <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) No debemos permitir que nuestra comprensi\u00f3n cultural interfiera con la ense\u00f1anza de Dios sobre el matrimonio, claramente ense\u00f1ada en el Sagrada Escritura. En Efesios 5:22, vemos un mandato de que los c\u00f3nyuges deben someterse el uno al otro en el temor del Se\u00f1or. Aunque a las esposas se les ordena someterse a sus maridos, no lo hacen como esclavas o bienes muebles, sino con alegr\u00eda y amor, como la novia de Cristo para Cristo. Necesitamos mostrar una forma diferente de comportarnos ante el mundo, mostrando honor, reverencia y buenos modales. En el orden de la creaci\u00f3n (el hombre fue creado primero y la mujer fue tomada del hombre), el esposo fue designado como el l\u00edder. Desde el Jard\u00edn del Ed\u00e9n hasta el presente, ha habido problemas con este arreglo. La esposa ha deseado el control, y el esposo a menudo ha demostrado una actitud excesivamente dominante, especialmente en las naciones gentiles. Como resultado, los roles matrimoniales se han da\u00f1ado irreparablemente. Al esposo se le ha ordenado que honre a la esposa, que se ha caracterizado como el vaso m\u00e1s d\u00e9bil (m\u00e1s fr\u00e1gil), un complemento del m\u00e1s fuerte, pero quiz\u00e1s no tan sensible o cari\u00f1oso. Juntos, se complementan entre s\u00ed. El pecado de Eva ha complicado el papel de la mujer, dificultando la maternidad y profundizando el grado de subordinaci\u00f3n. Cuando uno es llamado por Cristo, el hombre y la mujer son elevados al mismo nivel, teniendo el mismo acceso a la membres\u00eda en la familia de Dios. Juntos, tanto la esposa como el esposo viven para la gloria de Dios. Hoy en d\u00eda, las leyes matrimoniales estatales, influenciadas por la cultura pop feminista y las leyes de bienestar social, han estado abrogando los roles ordenados por Dios en el matrimonio a medida que el patr\u00f3n matriarcal de liderazgo ha cobrado ascendencia, un preludio del Nuevo Orden Mundial. El modelo de liderazgo de Dios es uno de liderazgo de servicio, en el que el l\u00edder de servicio est\u00e1 dispuesto a dar su vida por su s\u00fabdito. Esposo y esposa, ninguno indepe <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En mis \u00faltimos dos sermones analizamos el matrimonio en general debido a la forma en que el ap\u00f3stol Pablo nos presenta el matrimonio. Ahora llegamos a una consideraci\u00f3n m\u00e1s detallada de la ense\u00f1anza b\u00edblica del Nuevo Testamento y de toda la Biblia.<\/p>\n
Todo lo que se hace en el \u00e1mbito de la iglesia es diferente de lo que se hace fuera (en el mundo ). Somos confrontados por la autoridad que tenemos en la Palabra. Es importante no dejar que nuestras propias opiniones sobre el matrimonio opaquen la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios. La mayor\u00eda de las personas siguen los est\u00e1ndares de la cultura pop o las tradiciones religiosas de su iglesia en lugar de lo que Dios ha ordenado.<\/p>\n
En mi serm\u00f3n anterior vimos que ciertos grandes principios se establecen tan claramente que el matrimonio se muestra como un instituci\u00f3n mucho m\u00e1s importante que cualquier cosa que el mundo pueda comprender. Pero se nos da el entendimiento para que podamos apreciar que esta es una de las ense\u00f1anzas m\u00e1s profundas que se encuentran en las Escrituras con respecto a la Iglesia.<\/p>\n
En la Parte 2 vimos los principios generales; d\u00e9jame recordarte solo 12 de ellos:<\/p>\n
Habiendo visto esos principios generales, ahora podemos pasar a la aplicaci\u00f3n espec\u00edfica. Lo primero que notamos es que se da un mandato a las esposas. Tal vez recuerdes que vimos que las esposas son puestas antes que sus esposos por una sola raz\u00f3n en Efesios 5: que el ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 tratando con la sumisi\u00f3n.<\/p>\n
El principio en el vers\u00edculo 21 de Efesios 5 es: \u00abSometerse a unos a otros en el temor de Cristo\u00bb.<\/p>\n
En este asunto de la sumisi\u00f3n, Pablo dice:<\/p>\n
\nEfesios 5:22-24 Las casadas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como al Se\u00f1or Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia; y \u00c9l es el Salvador del cuerpo. Por lo tanto, as\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed que las esposas est\u00e9n sujetas a sus propios esposos en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El asunto que tenemos que considerar es esta sumisi\u00f3n de las esposas a los esposos. Pablo no solo nos recuerda eso, sino que nos dice muy clara y claramente que es su deber hacer esto, ya que es el deber de todos nosotros someternos unos a otros.<\/p>\n
Pablo dice que esto es algo muy especial. El punto principal que surge aqu\u00ed es este tema de la sumisi\u00f3n. Eso es lo que est\u00e1 enfatizando. Y entonces, Pablo nos ayuda a investigar esto. No es un mandato que simplemente se lanza al azar.<\/p>\n
Pablo nos da en primer lugar un gran motivo para esta sumisi\u00f3n: \u00abLas casadas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como al Se\u00f1or\u00bb. Debemos tener claro esta frase porque puede ser, y ha sido, malinterpretada. No significa: \u00abEsposas, som\u00e9tanse a sus propios maridos exactamente de la misma manera que se someten al Se\u00f1or\u00bb. No significa eso, porque eso es ir demasiado lejos.<\/p>\n
La sumisi\u00f3n de cada esposa, y ciertamente de cada cristiano, hombre o mujer, al Se\u00f1or Jesucristo es absoluta. Pablo no dice eso acerca de la relaci\u00f3n de las esposas con los esposos.<\/p>\n
Todos somos esclavos de Jesucristo; pero a una esposa nunca se le dice que sea esclava de su esposo. Nuestra relaci\u00f3n con Cristo es de completa, total y absoluta sumisi\u00f3n. No se exhorta a las esposas a hacer eso.<\/p>\n
\nRomanos 6:22 Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, ten\u00e9is por vuestro fruto la santificaci\u00f3n, y como fin, la eternidad. vida.<\/p>\n
I Corintios 7:22 Porque el que en el Se\u00f1or es llamado siendo esclavo, liberto del Se\u00f1or es. Asimismo, el que es llamado en libertad es esclavo de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es importante diferenciar entre nuestro deber para con Cristo y el deber de una esposa para con su esposo. Los esposos y las esposas son esclavos de Dios y de Cristo, pero una esposa nunca es esclava de su esposo f\u00edsico. \u00abEsposas, som\u00e9tanse a sus propios maridos\u00bb porque es parte de su deber para con el Se\u00f1or, porque es una expresi\u00f3n de su sumisi\u00f3n al Se\u00f1or.<\/p>\n
En otras palabras, no lo est\u00e1n haciendo solo por tu marido; lo est\u00e1s haciendo principalmente para el Se\u00f1or mismo. Es una repetici\u00f3n del punto general hecho en Efesios 5:21, \u00absometi\u00e9ndoos unos a otros en el temor de Cristo\u00bb. Una actitud sumisa adecuada requiere humildad y conformidad.<\/p>\n
No lo haces, en \u00faltima instancia, por el bien del marido; la \u00faltima raz\u00f3n y motivo no descansa ah\u00ed; la sumisi\u00f3n es al Se\u00f1or. Lo est\u00e1s haciendo por causa de Cristo; lo hac\u00e9is porque sab\u00e9is que \u00c9l os exhorta a hacerlo, porque agrada al Padre que lo hag\u00e1is. Es parte del comportamiento cristiano; es parte de su discipulado.<\/p>\n
\nI Corintios 10:31 As\u00ed que, ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo lo que hacemos es para la gloria de Dios, para agradarle, porque sabemos que \u00c9l quiere que le obedezcamos. Entonces, al principio, Pablo elimina cualquier controversia y nos exhorta a abordarla con el esp\u00edritu correcto, la actitud correcta.<\/p>\n
Si las esposas est\u00e1n ansiosas por agradar a Dios y a Jesucristo y por hacer su voluntad, las esposas se someter\u00e1n a su marido, no como esclava, sino como ayuda comparable a \u00e9l. No puede haber motivo m\u00e1s apremiante para cualquier acci\u00f3n que \u00e9ste; y toda esposa cristiana que se preocupa por encima de todo en agradar al Padre ya Su Hijo, no encontrar\u00e1 dificultad en este p\u00e1rrafo de Efesios 5:22-24. En verdad, es una delicia.<\/p>\n
Las esposas cristianas demuestran que ya no son mundanas, que ustedes ya no pertenecen al mundo. Y estas otras personas en el mundo (viviendo como lo hacen) hacen valer sus propios derechos y muestran la arrogancia que conduce a todo el caos que caracteriza la vida en el mundo.<\/p>\n
Un matrimonio exitoso es una forma de mostrar la esperanza que hay en ti. Esta sociedad ridiculiza y se burla de los matrimonios cristianos. Rechazar el matrimonio cristiano y la forma de vida imitando los matrimonios mundanos, o porque te averg\u00fcenzas demasiado de hacer lo correcto no es una raz\u00f3n v\u00e1lida para descuidar un llamado tan alto como el que Dios te ha dado.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 lo que Pedro nos dice:<\/p>\n
\nI Pedro 3:13-17 \u00bfY qui\u00e9n os har\u00e1 da\u00f1o si os hac\u00e9is seguidores del bien? Pero aunque padezcas por causa de la justicia, eres bienaventurado. \u00abY no tem\u00e1is sus amenazas, ni os turb\u00e9is\u00bb. Sino santificad a Dios el Se\u00f1or en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y temor ante todo el que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros; teniendo buena conciencia, para que cuando os calumnien de malhechores, sean avergonzados los que denigran vuestra buena conducta en Cristo. Porque es mejor, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos mostrar en cada detalle de nuestras vidas que una vez que nos convertimos en cristianos somos diferentes en todos los aspectos. De modo que las esposas, al someterse a sus propios esposos, pueden mostrar esta gran caracter\u00edstica del camino de vida de Dios. Ese es el gran motivo; y debemos ser movidos por ella y energizados por ella, para que ninguna otra manera nos atraiga.<\/p>\n
Si nos hemos sometido a Jesucristo, y estamos preocupados por Su Nombre y Su honor arriba todo lo dem\u00e1s, ninguna otra manera nos influir\u00e1.<\/p>\n
Perm\u00edtanme darles dos razones adicionales POR LAS QUE cada esposa cristiana debe someterse a su propio esposo. El primero es lo que puede llamarse el orden de la creaci\u00f3n; y la segunda es que el matrimonio es algo que pertenece al \u00e1mbito de la relaci\u00f3n de la iglesia con Jesucristo.<\/p>\n
Ambas razones est\u00e1n en Efesios 5:23: <\/p>\n
\nEfesios 5:23 Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia; y \u00c9l es el Salvador del cuerpo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abPor (o, porque)\u00bb, aqu\u00ed, es la primera raz\u00f3n. La segunda raz\u00f3n es: \u00abAs\u00ed como Cristo es cabeza de la iglesia, y El es el Salvador del cuerpo\u00bb.<\/p>\n
Mira la primera raz\u00f3n: \u00abEl marido es cabeza de la mujer\u00bb. Esto es una parte del orden de la creaci\u00f3n, una parte de las ordenanzas de Dios, de la voluntad de Dios, de lo que Dios ha declarado con respecto a esta relaci\u00f3n entre hombres y mujeres. La primera menci\u00f3n de esta ense\u00f1anza se encuentra en la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis 2. Note c\u00f3mo todas las referencias en el Nuevo Testamento nos llevan all\u00ed. Nos remiten a cuando se estableci\u00f3 el orden de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
El vers\u00edculo crucial es el vers\u00edculo 16 de G\u00e9nesis 3, que nos dice lo que Dios le dijo a la mujer como resultado de escuchar a Satan\u00e1s y su tentaci\u00f3n. , y ella comiendo del fruto prohibido.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:16 A la mujer dijo: Multiplicar\u00e9 en gran manera tus dolores y tus pre\u00f1eces; con dolor dar\u00e1s a luz los hijos; ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una adici\u00f3n al cap\u00edtulo 2, por lo que debemos prestarle atenci\u00f3n.<\/p>\n
Estos Las palabras del Eterno indican que habr\u00e1 una lucha continua entre la mujer y el hombre por el liderazgo en la relaci\u00f3n matrimonial. El rol de liderazgo del esposo y la relaci\u00f3n complementaria entre esposo y esposa que fueron ordenados por Dios antes de que Ad\u00e1n y Eva pecaran, fueron profundamente da\u00f1ados y distorsionados por el pecado.<\/p>\n
Esto toma especialmente la forma de un deseo excesivo (en el parte de la esposa) y dominio dominante (por parte del marido). El t\u00e9rmino hebreo traducido aqu\u00ed, \u00abdeseo\u00bb (teshuqah), rara vez se encuentra en el Antiguo Testamento. Pero aparece de nuevo en G\u00e9nesis 4:7 (en una declaraci\u00f3n que se asemeja mucho a G\u00e9nesis 3:16) donde el Eterno le dice a Ca\u00edn, justo antes del asesinato de Abel, que el \u00abdeseo del pecado es para ti\u00bb (es decir, dominar a Ca\u00edn), y que Ca\u00edn debe \u00abgobernarla\u00bb (lo que no hizo de inmediato, al asesinar a su hermano, como se ve en G\u00e9nesis 4:8).<\/p>\n
Del mismo modo, el resultado continuo del pecado inicial de rebeli\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva contra Dios tuvo consecuencias desastrosas para su relaci\u00f3n: Primero, Eva tendr\u00eda el \u00abdeseo\u00bb pecaminoso de oponerse a Ad\u00e1n y afirmar su liderazgo sobre \u00e9l, revirtiendo el plan de Dios para el liderazgo de Ad\u00e1n en el matrimonio.<\/p>\n
Pero segundo, Ad\u00e1n tambi\u00e9n abandone el papel que Dios le dio antes del pecado de dirigir, proteger y cuidar a su esposa, reemplaz\u00e1ndolo con su propio deseo pecaminoso y distorsionado de \u00abgobernar\u00bb sobre Eva. En consecuencia, uno de los resultados m\u00e1s tr\u00e1gicos de la rebeli\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva contra Dios es un conflicto continuo y da\u00f1ino entre el esposo y la esposa en el matrimonio, impulsado por el comportamiento pecaminoso de ambos en rebeli\u00f3n contra sus respectivos roles y responsabilidades dadas por Dios en el matrimonio.<\/p>\n
Recuerde que, en cierto sentido, estamos tratando con el matrimonio y no con el estado de la mujer (o de todas las mujeres). Ciertamente podemos deducir de las Escrituras la ense\u00f1anza con respecto a las mujeres en general, y asuntos tales como la cuesti\u00f3n de la incorporaci\u00f3n de las mujeres a la fuerza laboral, etc. Pero no nos ocupamos de eso. Estamos tratando espec\u00edficamente con el tema del matrimonio.<\/p>\n
En Efesios 5:22, Pablo se dirige a las esposas. No se dirige a mujeres solteras en este contexto. Hay ense\u00f1anza sobre eso, pero no cae dentro del alcance de este serm\u00f3n excepto indirectamente.<\/p>\n
Primero noten que el \u00e9nfasis se pone constantemente en el hecho de que el hombre fue creado primero, no la mujer. As\u00ed que hay una prioridad natural para el hombre. Las Escrituras tambi\u00e9n enfatizan el hecho de que la mujer fue hecha del hombre, tomada del hombre y destinada a ser una ayuda para el hombre, \u00abuna ayuda id\u00f3nea para \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Ninguno de los animales pod\u00eda suplir Esa necesidad. Ad\u00e1n puso nombre al ganado, a las aves de los cielos ya todos los animales del campo; pero para Ad\u00e1n no se hall\u00f3 ayuda comparable a \u00e9l. Y fue porque no hab\u00eda ayuda para el hombre entre los animales, que la mujer fue creada.<\/p>\n
Esa es la ense\u00f1anza b\u00e1sica, y observe que los ap\u00f3stoles enfatizan que el hombre fue creado primero. Pero no s\u00f3lo eso, el hombre tambi\u00e9n fue hecho \u201cse\u00f1or de la creaci\u00f3n\u201d. Fue al hombre a quien se le dio esta autoridad sobre el reino animal; fue el hombre quien fue llamado a darles nombres.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay indicaciones de que el hombre fue puesto en una posici\u00f3n de liderazgo, autoridad y poder. \u00c9l toma las decisiones; \u00e9l da las sentencias. Esa es la ense\u00f1anza fundamental con respecto al matrimonio.<\/p>\n
El vaso m\u00e1s fr\u00e1gil<\/p>\n
Todo esto lo subraya el ap\u00f3stol Pedro en aquella significativa frase suya, donde dice a los maridos que honren a los esposa: \u00abComo a vaso m\u00e1s fr\u00e1gil\u00bb.<\/p>\n
\nI Pedro 3:7 Los maridos, asimismo, habitad con ellas con inteligencia, dando honra a la mujer como a vaso m\u00e1s fr\u00e1gil, y como siendo coherederos de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere decir con \u00abvaso m\u00e1s fr\u00e1gil\u00bb? Es obvio que quiere decir lo que se ense\u00f1a tan claramente en los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis y en todas partes de la Biblia. Significa principalmente todo este tema de la gesti\u00f3n y el liderazgo del hombre.<\/p>\n
El hombre, f\u00edsicamente hablando, es naturalmente m\u00e1s fuerte que la mujer; fue dise\u00f1ado y hecho para ser de esta manera. Es f\u00e1cil probar este hecho de que es tanto anat\u00f3mica como fisiol\u00f3gicamente m\u00e1s fuerte, pero dedicar tiempo a refutar cualquier argumento en contra de la fuerza f\u00edsica superior del hombre ser\u00eda una tonta y completa p\u00e9rdida de tiempo; pues seguimos.<\/p>\n
La mujer se constituye de otra manera; y cuando el ap\u00f3stol Pablo dice que ella es el \u00abvaso m\u00e1s fr\u00e1gil\u00bb, no est\u00e1 hablando en ning\u00fan sentido despectivo. Simplemente est\u00e1 diciendo que ella es esencialmente diferente del hombre, y que el hombre siempre debe tener eso en mente.<\/p>\n
\u00c9l no debe tratar a la mujer como si fuera su igual en estos aspectos. El hombre debe recordar que ella ha sido hecha de manera diferente, y que \u00e9l debe respetarla y honrarla, guardarla y protegerla en consecuencia.<\/p>\n
Complementar<\/p>\n
As\u00ed que la ense\u00f1anza fundamental b\u00e1sica es que el hombre debe ser la cabeza de la esposa, y \u00e9l debe ser la cabeza de la familia. Dios lo hizo de esa manera, lo dot\u00f3 de facultades y poderes, y propensiones que le permiten cumplir con esto; y as\u00ed Dios hizo a la mujer para que fuera el \u00abcomplemento\u00bb del hombre.<\/p>\n
Ahora bien, la palabra \u00abcomplemento\u00bb lleva en s\u00ed misma el concepto de sumisi\u00f3n; su funci\u00f3n principal es suplir una deficiencia en el hombre. D\u00e9jame repetir eso. Su funci\u00f3n principal es suplir una deficiencia en el hombre, equilibrar la relaci\u00f3n matrimonial como un matrimonio armonizador.<\/p>\n
Por eso estos dos se vuelven una sola carne; la mujer es el complemento del hombre. Pero el \u00e9nfasis, por lo tanto, es que el hombre es responsable no solo de s\u00ed mismo, sino tambi\u00e9n de su esposa y, en \u00faltima instancia, de su familia en todos los asuntos.<\/p>\n
La esposa debe ayudarlo, apoyarlo, ayudarlo. \u00e9l, y hacer todo lo posible para permitirle funcionar en la posici\u00f3n que Dios le ha asignado. Esa es la ense\u00f1anza b\u00e1sica con respecto a la relaci\u00f3n de esposos y esposas tal como se establece en el orden de la Creaci\u00f3n, las reglas fundamentales con respecto a la vida de la humanidad en este mundo.<\/p>\n
As\u00ed era antes Ad\u00e1n y Eva se rebelaron. Mientras el hombre y la mujer eran todav\u00eda relativamente perfectos, mientras estaban en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n sin ning\u00fan pecado. As\u00ed fue como Dios lo orden\u00f3. Pero, lamentablemente, algo sucedi\u00f3: \u00a1pecaron!<\/p>\n
Su importancia queda muy clara, especialmente por el ap\u00f3stol Pablo en I Timoteo 2.<\/p>\n
\nI Timoteo 2:11-15 una mujer aprende en silencio con toda sumisi\u00f3n. Y no permito que una mujer ense\u00f1e o tenga autoridad sobre un hombre, sino que est\u00e9 en silencio. Porque Ad\u00e1n fue formado primero, luego Eva. Y Ad\u00e1n no fue enga\u00f1ado, sino que la mujer, siendo enga\u00f1ada, cay\u00f3 en transgresi\u00f3n. Sin embargo, se salvar\u00e1 engendrando hijos, si persisten en la fe, el amor y la santidad, con dominio propio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe que Pablo le da mucha importancia al hecho de que fue la mujer quien fue enga\u00f1ado y pec\u00f3 primero, y no el hombre. As\u00ed que el pecado de Eva ha marcado una diferencia adicional. G\u00e9nesis 3:16 establece eso. Aqu\u00ed est\u00e1 de nuevo,<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:16 A la mujer le dijo: Multiplicar\u00e9 en gran manera tus dolores y tus pre\u00f1eces; con dolor dar\u00e1s a luz los hijos; tu deseo ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De eso podemos deducir que el parto probablemente no hubiera sido doloroso si no hubiera sido por el pecado de Eva. Y adem\u00e1s, no s\u00f3lo reitera el liderazgo y la gesti\u00f3n ya establecidos antes del pecado de Ad\u00e1n y Eva; lo subraya: \u00ab\u00c9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti\u00bb.<\/p>\n
Hay un nuevo elemento, que es que la subordinaci\u00f3n de la mujer al hombre ha aumentado como resultado del pecado de Eva. El edicto de Dios fue pronunciado por esta raz\u00f3n, que la esencia misma del pecado de Eva, y de lo que condujo a \u00e9l, y lo que le sucedi\u00f3, fue que Eva, siendo confrontada por la insinuaci\u00f3n y la sugerencia de Satan\u00e1s, en lugar de hacer lo que ella deber\u00eda haber hecho, lo que le hab\u00edan ense\u00f1ado a hacer, a saber, ir a Adam y consultarle sobre la cuesti\u00f3n, tom\u00f3 la decisi\u00f3n sobre s\u00ed misma y se coloc\u00f3 en la posici\u00f3n de liderazgo.<\/p>\n
Ella trat\u00f3 con la situaci\u00f3n, y como resultado de su trato con la situaci\u00f3n, en lugar de llev\u00e1rsela a Ad\u00e1n, como deber\u00eda haberlo hecho, pec\u00f3. Y Eva involucr\u00f3 a Ad\u00e1n en el pecado de la misma manera, y as\u00ed toda la raza humana entr\u00f3 en una vida de pecado porque Ad\u00e1n y Eva hab\u00edan roto el hielo y abierto las compuertas.<\/p>\n
Entonces el pecado inicial fue que la mujer no se dio cuenta de su lugar y su posici\u00f3n en la relaci\u00f3n matrimonial, usurp\u00f3 la autoridad, el poder y la posici\u00f3n, y por lo tanto trajo la calamidad y el caos a todo el mundo. Eso no solo se afirma en G\u00e9nesis 3:16, sino que forma toda la base de la declaraci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo con respecto a que las mujeres tomen autoridad, ense\u00f1en y prediquen, en I Timoteo 2.<\/p>\n
Pero inmediatamente hay una objeci\u00f3n, una objeci\u00f3n que al menos se piensa con frecuencia, si no se habla. Incluso las mujeres en la iglesia de Dios que afirman creer en las Escrituras como la Palabra de Dios inspirada e infalible tienen una tendencia a encogerse de hombros como si fuera solo el punto de vista del ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
Muchas mujeres en la corriente principal del cristianismo creen que Pablo era anti -feminista; un hombre que sosten\u00eda la opini\u00f3n que se cre\u00eda que se ten\u00eda tan com\u00fanmente de las mujeres en ese momento. Ellos enfatizan que en ese momento la mujer estaba en una posici\u00f3n degradada.<\/p>\n
Todo el mundo en ese entonces ten\u00eda ese punto de vista; las mujeres eran poco m\u00e1s que \u00abmercanc\u00edas\u00bb o esclavas. Y como esto era cierto incluso para los jud\u00edos, Pablo era solo un fariseo jud\u00edo t\u00edpico, as\u00ed contin\u00faa el argumento hoy.<\/p>\n
No es sorprendente que las personas, que no creen que las Escrituras son la Palabra inspirada de Dios, di esas cosas. No dudan en decir, no solo que Pablo estaba equivocado, sino que Jesucristo estaba equivocado. Se hacen a s\u00ed mismos la autoridad; ellos piensan que saben m\u00e1s que un ap\u00f3stol de Dios. Pecan el mismo pecado que cometi\u00f3 Eva: rebeli\u00f3n contra la autoridad.<\/p>\n
Es in\u00fatil discutir con tales personas. No puedes tener ninguna discusi\u00f3n con ellos en absoluto, porque no se trata simplemente de soportar mi opini\u00f3n contra la de ellos; simplemente no hay nada m\u00e1s que decir al respecto aparte de que ignorar la palabra inspirada de Dios no es cristiano y es pecado.<\/p>\n
Concedido, la visi\u00f3n de la mujer en la \u00e9poca de Jesucristo y los ap\u00f3stoles estaba degradada. Pero no era el punto de vista de los jud\u00edos religiosos, porque ellos ten\u00edan estas Escrituras y muchos las cre\u00edan. Y ciertamente no era el punto de vista del ap\u00f3stol Pablo. Recuerde lo que Pablo dijo en I Corintios 11:11-12: <\/p>\n
\nI Corintios 11:11-12 Sin embargo, ni el hombre es independiente de la mujer, ni la mujer independiente del hombre, en el Se\u00f1or. Porque como la mujer procede del var\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n el var\u00f3n procede de la mujer; mas todas las cosas son de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No es el var\u00f3n m\u00e1s noble que la mujer, ni la mujer m\u00e1s noble que el var\u00f3n; ambos son creados por Dios y provienen del dise\u00f1o y poder creativo de Dios. Pablo apreciaba el hecho de que en Jesucristo no hay var\u00f3n ni mujer.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:27-28 Porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos. No hay jud\u00edo ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta era una parte vital de su ense\u00f1anza del Evangelio decir que, \u00abEn este asunto de la salvaci\u00f3n, el hombre y la mujer son iguales, y la mujer tiene la misma oportunidad de conversi\u00f3n y crecimiento espiritual que el hombre\u00bb. \u00a1Paul estaba emocionado de que esto fuera cierto! No hubo ser humano que hablara con m\u00e1s delicadeza de la feminidad, y de la verdadera gloria de la feminidad, que el ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
Adem\u00e1s, f\u00edjate que no se limita a darnos cuenta del deber de las esposas hacia el esposo solamente, siempre nos habla del deber del esposo hacia la esposa tambi\u00e9n; y muestra que la visi\u00f3n que el esposo cristiano tiene de la feminidad, de la mujer y de su esposa, es m\u00e1s exaltada que cualquier cosa que el mundo haya conocido jam\u00e1s.<\/p>\n
\u00c9l pone todo en su posici\u00f3n correcta; siempre nos da los dos lados. Pero aparte de todo eso, Pablo nunca presenta estas cosas como su propia opini\u00f3n; siempre vuelve al G\u00e9nesis y al orden de la creaci\u00f3n. En efecto, Pablo dice: \u00abEsta no es mi opini\u00f3n, esto es lo que Dios ha establecido\u00bb.<\/p>\n
La \u00fanica preocupaci\u00f3n de Pablo es que se conozca la verdad de Dios, y que lo que Dios orden\u00f3 se ponga constantemente en pr\u00e1ctica. en practica. As\u00ed que esta tendencia a decir que es solo la opini\u00f3n de Pablo es una negaci\u00f3n de la Escritura. Si decimos que creemos que la Biblia es la Palabra de Dios infalible e inspirada, entonces no debemos hablar como el mundo habla del ap\u00f3stol Pablo; porque cuando escribe no solo cita la Escritura, tambi\u00e9n escribe como un ap\u00f3stol inspirado.<\/p>\n
Recuerden c\u00f3mo el ap\u00f3stol Pedro nos dice que escuchemos al ap\u00f3stol Pablo. \u00c9l dice que algunas personas extraen las ense\u00f1anzas de Pablo y sus escritos para su propia destrucci\u00f3n.<\/p>\n
\nII Pedro 3:14-18 As\u00ed que, amados, estando atentos a estas cosas, sed diligentes para ser hallados por \u00c9l. en paz, sin mancha y sin culpa; y considerad que la longanimidad de nuestro Se\u00f1or es salvaci\u00f3n, como tambi\u00e9n nuestro amado hermano Pablo, seg\u00fan la sabidur\u00eda que le ha sido dada, os ha escrito, como tambi\u00e9n en todas sus ep\u00edstolas, hablando en ellas de estas cosas, en las cuales hay algunas cosas dif\u00edciles de entender, que los indoctos e inconstantes tuercen para su propia perdici\u00f3n, como tambi\u00e9n las dem\u00e1s Escrituras. Vosotros, pues, amados, ya que sab\u00e9is esto de antemano, guardaos de no caer tambi\u00e9n vosotros de vuestra firmeza, siendo llevados por el error de los imp\u00edos; antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los cr\u00edticos no est\u00e1n realmente discutiendo con Pablo, est\u00e1n discutiendo con Dios. Al mismo tiempo, se est\u00e1n poniendo en la posici\u00f3n contradictoria de decir que creen en la Biblia solo mientras no contradiga lo que creen como productos de esta cultura pop feminista actual.<\/p>\n
Ahora que hemos tratado con esa tonta objeci\u00f3n, perm\u00edtanme resumir la posici\u00f3n nuevamente. A la mujer, seg\u00fan esta ense\u00f1anza, a la esposa se le otorga un cierto estatus. Estar sujeta a su marido no quiere decir que sea esclava de su marido, no quiere decir que sea inferior a su marido, \u00a1no, ni por un momento!<\/p>\n
Esto lo veremos m\u00e1s claro cuando consideramos lo que dice el ap\u00f3stol Pablo sobre el deber del marido para con la mujer. \u00c9l est\u00e1 diciendo que la mujer es diferente, que ella es el complemento del hombre.<\/p>\n
Pablo, sin embargo, proh\u00edbe a la mujer tratar de ser varonil, es decir, que una mujer no debe tratar de comportarse como un hombre, ni una mujer buscar\u00e1 usurpar el lugar, la posici\u00f3n y el poder que Dios mismo le ha dado al hombre.<\/p>\n
La feminidad no es esclavitud; debemos reconocer y darnos cuenta de lo que Dios ha ordenado. Por lo tanto, la esposa debe regocijarse en su posici\u00f3n. Ha sido creada por Dios para ayudar al hombre a funcionar seg\u00fan la voluntad de Dios.<\/p>\n
Debe ser la ayuda de su marido, aquella en quien \u00e9l puede confiar y buscar aliento. Ella es una ayuda comparable a \u00e9l. Ella tiene la misma oportunidad de vida eterna y el mismo potencial de posici\u00f3n y recompensa en el Reino de Dios. Juntos, esposo y esposa deben vivir para la gloria de Dios.<\/p>\n
Una ilustraci\u00f3n puede ayudar en este punto. La idea de liderazgo o gesti\u00f3n hace que algunas personas se resistan inmediatamente, porque parecen pensar que lleva consigo la idea de una inferioridad inherente y esencial. Pero eso no es cierto.<\/p>\n
Toda esta idea del liderazgo del hombre en la relaci\u00f3n matrimonial es comparable en algunas formas limitadas a la de las tropas militares a su l\u00edder. Un ej\u00e9rcito ser\u00eda completamente ca\u00f3tico si cada uno tuviera el derecho de decidir qu\u00e9 se va a hacer a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
Como mencion\u00e9 anteriormente, en el momento en que una persona ingresa a las fuerzas armadas se est\u00e1 sometiendo, est\u00e1 diciendo que va a obedecer la orden que le llega, sin importar lo que piense de ella; es su deber hacer eso.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 otorgando este derecho de mando a quien est\u00e1 puesto por encima de \u00e9l; y aunque puede tener sus propias ideas y opiniones, ahora las renuncia; se somete y est\u00e1 en sujeci\u00f3n.<\/p>\n
O, aqu\u00ed hay otra ilustraci\u00f3n que puede ayudar a aclarar esto. Piense en un grupo de hombres en un equipo deportivo jugando al f\u00fatbol o al f\u00fatbol. Lo primero que tienen que hacer es nombrar un capit\u00e1n. No todos son capitanes; si lo fueran les costar\u00eda mucho ganar un partido.<\/p>\n
Lo primero que hacen es nombrar a uno de ellos como capit\u00e1n. Puede que ni siquiera sea el mejor jugador del equipo, pero deciden que, en general, tiene el mayor don de liderazgo. As\u00ed que lo hacen capit\u00e1n, y al hacerlo, el resultado es el orden y se evita el caos.<\/p>\n
Ahora la Biblia ense\u00f1a que Dios ha puesto al hombre, al esposo, en esa posici\u00f3n. Entonces Pablo les dice a las esposas: \u00abEsposas, som\u00e9tanse a sus propios esposos\u00bb por la raz\u00f3n de que el esposo ha sido nombrado cabeza.<\/p>\n
Pero una raz\u00f3n a\u00fan mayor se encuentra en 1 Corintios 11, donde estamos dijo que el marido es la cabeza de la mujer, que Cristo es la cabeza del hombre, y Dios es la cabeza de Cristo. Ve\u00e1moslo por escrito para reforzar que este es Dios hablando a trav\u00e9s de Su ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
\nI Corintios 11:3 Pero quiero que sep\u00e1is que la cabeza de todo var\u00f3n es Cristo, la cabeza de la mujer es el var\u00f3n, y la cabeza de Cristo es Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay duda de esto. \u00a1Es absolutamente cierto! Esa es la explicaci\u00f3n positiva de esta importante ense\u00f1anza que es la \u00fanica que nos da una visi\u00f3n verdadera del matrimonio. El sentido es que ella est\u00e1 subordinada a \u00e9l y en todas las circunstancias, en su comportamiento, su vestimenta, su conversaci\u00f3n, en p\u00fablico y en el c\u00edrculo familiar. Esto no significa que su esposo la vigile; significa que ella consulta con \u00e9l las decisiones importantes.<\/p>\n
En una nota al margen, hay una discusi\u00f3n tonta que surge de vez en cuando. Alguien dice:<\/p>\n
\u00abConozco muchos casos en los que la esposa es una persona mucho m\u00e1s capaz que el marido, mucho m\u00e1s dotada en casi todos los aspectos. \u00bfDeber\u00eda una mujer tan brillantemente dotada someterse a su marido, a un hombre \u00bfQui\u00e9n es inferior?\u00bb<\/p>\n
Solo hay una respuesta a ese argumento: la persona que lo formula est\u00e1 argumentando en contra de Dios. Dios sabe todo acerca de tales casos. Lo que Dios dice es que si esa mujer talentosa y brillante no se sujeta a su propio esposo en cosas que no van en contra del camino de vida de Dios, ella est\u00e1 pecando. No importa cu\u00e1les sean sus dones, ella debe someterse a su esposo.<\/p>\n
En este punto me gustar\u00eda calificar lo que acabo de decir con dos comentarios.<\/p>\n
Primero, ninguna mujer , cualesquiera que sean sus dones, tiene derecho incluso a contemplar casarse con un individuo determinado a menos que est\u00e9 dispuesta a someterse de esa manera. Es una sumisi\u00f3n voluntaria, es la forma en que Cristo se someti\u00f3 y se subordin\u00f3. Ella debe comportarse de la misma manera y, a menos que est\u00e9 preparada para hacerlo, a menos que est\u00e9 convencida de que puede someterse a este hombre, no debe casarse con \u00e9l. Si se casa con cualquier otra idea, es contra la voluntad de Dios y est\u00e1 cometiendo pecado.<\/p>\n
Mi segundo comentario es este. Hay momentos en que es tan obvio que desde el punto de vista de la pura habilidad no hay comparaci\u00f3n entre el esposo y la esposa. La esposa puede ser una mujer excepcionalmente capaz y brillante. El esposo puede tener sus dones, pero sus principales dones est\u00e1n relacionados con la personalidad: puede ser un hombre excepcionalmente amable, amistoso, amable y cort\u00e9s. Pero en lo que respecta a la pura capacidad intelectual no hay comparaci\u00f3n. Puede ser que su historial acad\u00e9mico, al ser ambos graduados, haya probado esto.<\/p>\n
La esposa puede haber superado acad\u00e9micamente a su esposo por un tremendo margen. No hay duda, en cuanto a la capacidad, su comprensi\u00f3n de los asuntos intelectuales, su comprensi\u00f3n, pueden haberse vuelto m\u00e1s evidentes m\u00e1s tarde. Ella est\u00e1 actuando como una ayudante comparable a \u00e9l. Ella tiene las cualidades que le faltan a \u00e9l; ella lo complementa, lo complementa; pero el esposo es la cabeza.<\/p>\n
Autoridad<\/p>\n
Perm\u00edtame mostrarle la importancia de darse cuenta, captar y comprender esta ense\u00f1anza.<\/p>\n
La falta de comprensi\u00f3n y implementar esta ense\u00f1anza es una de las principales causas de la mayor\u00eda de los problemas en el mundo de hoy. El problema b\u00e1sico es el problema de la autoridad. El caos en el mundo se debe en gran medida al hecho de que las personas en todos los \u00e1mbitos de la vida han perdido todo respeto por la autoridad, ya sea entre naciones o entre partes de naciones, ya sea en las escuelas p\u00fablicas o en cualquier otro lugar. \u00a1Hay una p\u00e9rdida de autoridad! \u00a1Incluso los l\u00edderes est\u00e1n ignorando las leyes del pa\u00eds!<\/p>\n
Y todo realmente comienza en el hogar y en la relaci\u00f3n matrimonial. El verdadero colapso de una naci\u00f3n comienza en el hogar y en la relaci\u00f3n matrimonial. El terrible aumento de divorcios que ha tenido lugar se debe principalmente a una cosa: que los hombres y las mujeres no entienden esta ense\u00f1anza b\u00edblica sobre el matrimonio y sobre las relaciones apropiadas entre esposos y esposas.<\/p>\n
La misma falta de comprensi\u00f3n es tambi\u00e9n la explicaci\u00f3n de la ruptura en la familia y en la vida hogare\u00f1a, que nuevamente es tan obvia en el momento actual. La familia ha dejado de ser el centro que sol\u00eda ser. Incluso las leyes del pa\u00eds son rid\u00edculas cuando se trata de juzgar los problemas matrimoniales.<\/p>\n
El Denver Post inform\u00f3 que a una mujer se le orden\u00f3 pagar a su esposo separado $4,000 bajo la ley de divorcio sin culpa de Colorado, a pesar de que en ese momento estaba esperando juicio por contratar a alguien para matarla. Seg\u00fan la ley de Colorado, la mala conducta conyugal es irrelevante en un divorcio y, en este caso, la esposa ganaba m\u00e1s que su esposo. \u00a1La tierra no tiene sentido!<\/p>\n
Los miembros de la familia siempre est\u00e1n en alguna parte, y a menudo a todas horas de la noche.<\/p>\n
La vida familiar con su maravillosa cohesi\u00f3n, esta unidad fundamental en la vida, est\u00e1 desapareciendo. Encontramos aqu\u00ed, tambi\u00e9n, la explicaci\u00f3n del desgobierno y la indisciplina de los ni\u00f1os, y por tanto la principal explicaci\u00f3n de la delincuencia juvenil. Esto es f\u00e1cilmente probado por una gran cantidad de estad\u00edsticas.<\/p>\n
Los ni\u00f1os que se han convertido en delincuentes son casi invariablemente hijos de hogares rotos, de matrimonios rotos. Nunca tienen una oportunidad. Han sido criados en una atm\u00f3sfera de incertidumbre, indecisi\u00f3n y conflicto, donde la esposa est\u00e1 contra el esposo y el esposo contra la esposa, y se vuelven c\u00ednicos en su tierna edad.<\/p>\n
Por ejemplo, uno de 25 a\u00f1os- anciana en Des Moines, Iowa, intent\u00f3 prenderle fuego a su esposo por quedarse fuera toda la noche, pero fall\u00f3 en el trabajo y se prendi\u00f3 fuego. \u00a1Locura!<\/p>\n
Los hijos de tales padres no tienen respeto ni por el padre ni por la madre, ni por nadie ni por nada. El lugar donde un ni\u00f1o deber\u00eda tener confianza y seguridad y deber\u00eda poder buscar autoridad, liderazgo y gu\u00eda ha desaparecido; all\u00ed no hay nada, y as\u00ed el pobre ni\u00f1o se convierte en un delincuente. Ha sido criado en esta atm\u00f3sfera de conflicto entre padre y madre, marido y mujer.<\/p>\n
Hay otros aspectos de esta tendencia que parecen ser m\u00e1s siniestros. \u00bfNo es un hecho que los hombres han estado abrogando cada vez m\u00e1s su posici\u00f3n y retir\u00e1ndose de ella, y no cumpliendo con su deber como esposos y padres como resultado de pura pereza y ego\u00edsmo? Los esposos est\u00e1n dejando cada vez m\u00e1s la disciplina de la vida hogare\u00f1a a las esposas, a las madres. Los maridos no pueden ser molestados; llegan a casa cansados del trabajo y piden a sus esposas que mantengan a los ni\u00f1os alejados de ellos y que respondan a sus preguntas.<\/p>\n
El esposo deliberadamente deja vacante el puesto en el que Dios lo ha puesto. Incluso est\u00e1 sucediendo entre los hombres cristianos. El marido va evacuando su puesto, y dej\u00e1ndoselo en su pereza a la mujer. Luego, por otro lado, el feminismo ha llevado a la agresividad por parte de la esposa, la madre. Se est\u00e1 erigiendo a s\u00ed misma como un igual y socavando la influencia del padre en la mente de los hijos.<\/p>\n
El resultado infeliz es el enfoque totalmente falso e err\u00f3neo del matrimonio y la familia. Estados Unidos tiene lo que m\u00e1s o menos podr\u00eda llamarse una sociedad matriarcal, y el hombre se ha convertido en el mero proveedor de dinero, el asalariado. Gracias al movimiento feminista la mujer va asumiendo cada vez m\u00e1s este papel tambi\u00e9n.<\/p>\n
La mujer, la madre, es retratada como la persona culta, y la cabeza del hogar; y los ni\u00f1os la miran. Esta visi\u00f3n falsa y no b\u00edblica del hombre y la mujer, y del padre y la madre, es t\u00edpica de una sociedad matriarcal.<\/p>\n
El resultado es, por supuesto, el crecimiento del crimen y todos los terribles problemas sociales con los que se enfrenta Estados Unidos. . Luego, debido a la influencia global de los EE. UU., todos los dem\u00e1s pa\u00edses est\u00e1n siendo pervertidos por pel\u00edculas y programas de televisi\u00f3n y de varias otras formas; esta destrucci\u00f3n del matrimonio y la familia se ha extendido por todo el mundo.<\/p>\n
Una sociedad matriarcal con la mujer como cabeza y centro del hogar es una negaci\u00f3n de la ense\u00f1anza b\u00edblica, y es una repetici\u00f3n de la antigua el pecado de Eva.<\/p>\n
Confiar y servir en Dios<\/p>\n
Asegurarse de que el gobierno de Dios opere en nuestros matrimonios y familias es un paso importante hacia la construcci\u00f3n de sustancia en ellos. La estructura para el gobierno de Dios en la familia se da en I Corintios 11:2-3, como le\u00edmos antes. Dios es la cabeza de Cristo, Cristo es la cabeza del hombre y el esposo es la cabeza de su esposa.<\/p>\n
Cristo ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos c\u00f3mo administrar autoridad.<\/p>\n
\nMateo 20 :25-28 Pero Jes\u00fas, llam\u00e1ndolos a s\u00ed mismo, dijo: \u00abSab\u00e9is que los gobernantes de los gentiles se ense\u00f1orean de ellos, y los que son grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero entre vosotros no ser\u00e1 as\u00ed, sino el que quiera se haga grande entre vosotros, sea vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro esclavo, as\u00ed como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate. por muchos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
No deb\u00edan ejercer dominio sobre su pr\u00f3jimo como lo hac\u00edan los gentiles; deb\u00edan servir a sus pr\u00f3jimos, as\u00ed como Cristo vino a servirles a ellos. El significado literal de la palabra pr\u00f3jimo es: \u00abEl que est\u00e1 m\u00e1s cerca de ti\u00bb. Nuestros c\u00f3nyuges son los m\u00e1s cercanos a nosotros.<\/p>\n
Efesios 5:25 da instrucciones espec\u00edficas a los esposos:<\/p>\n
\nEfesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El marido, entonces, que quiere ejercer autoridad como lo hizo Cristo, se entregar\u00e1 a s\u00ed mismo en el servicio de su esposa. \u00c9l deber\u00eda, simb\u00f3licamente, dar su vida por ella.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo? El esposo, como l\u00edder espiritual en el hogar, siempre debe esforzarse por hacer las paces y crear un ambiente amoroso en el cual el camino de vida de Dios pueda florecer.<\/p>\n
\nSantiago 3:17-18 Pero el la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda. Ahora el fruto de justicia es sembrado en paz por aquellos que hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin embargo, cuando las cosas salen mal, es responsabilidad del esposo iniciar el proceso de reconciliaci\u00f3n. El esposo y la esposa deben esforzarse continuamente por llegar a ser uno en mente y esp\u00edritu.<\/p>\n
Las esposas, por otro lado, deben comprender la sumisi\u00f3n; recuerde que Efesios 5:22 instruye a las esposas a someterse a sus maridos, \u00abcomo al Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
La clave para la sumisi\u00f3n de las esposas es entender que est\u00e1n sirviendo a Dios, no al hombre. La lealtad, la obediencia y la sumisi\u00f3n son siempre a Dios primero.<\/p>\n
\nColosenses 3:18 Esposas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como conviene en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Colosenses 3: 23-24 Y todo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or y no para los hombres, sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la recompensa de la herencia; porque a Cristo el Se\u00f1or serv\u00eds.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El t\u00e9rmino ‘someterse’ en el vers\u00edculo 18 sugiere un ordenamiento de la sociedad en el que las esposas deben alinearse y respetar el liderazgo de sus maridos. Pablo no est\u00e1 instruyendo a las esposas a seguir los patrones culturales predominantes de la \u00e9poca, sino a vivir como conviene en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Siete veces en los nueve vers\u00edculos (en Colosenses 3:18-4:1) Pablo arraiga sus instrucciones en \u00abel Se\u00f1or\u00bb, o un t\u00e9rmino equivalente, enfatizando as\u00ed la importancia de evaluar todo a la luz de Cristo y su ense\u00f1anza.<\/p>\n
La sumisi\u00f3n no es una obediencia ciega. Es un estado de ser, un reflejo de lo que una mujer es en su coraz\u00f3n. Una mujer sumisa irradia esta actitud a la familia.<\/p>\n
\nI Pedro 3:1-7 Vosotras, igualmente, estad sujetas a vuestros propios maridos, de modo que si algunos no obedecen la palabra, ellos, sin una palabra, pueden ser ganados por la conducta de sus mujeres, cuando observan vuestra casta conducta acompa\u00f1ada de temor. Vuestro atav\u00edo no sea el exterior: peinados ostentosos, atav\u00edos de oro o vestidos lujosos, sino el interno del coraz\u00f3n, con el incorruptible ornato de un esp\u00edritu afable y apacible, que es de gran estima en el vista de Dios. Porque as\u00ed tambi\u00e9n se ataviaban en otro tiempo las santas mujeres que confiaban en Dios, estando sujetas a sus maridos, como Sara obedec\u00eda a Abraham, llam\u00e1ndole se\u00f1or, cuyas hijas sois vosotros, si hac\u00e9is el bien y no tem\u00e9is con ninguna terror. Los maridos, asimismo, habitad con ellas con inteligencia, dando honor a la mujer como a vaso m\u00e1s fr\u00e1gil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las palabras clave son, \u00abConfiado en Dios\u00bb, en el vers\u00edculo 5. La devoci\u00f3n de las esposas era y es ante todo a Dios, luego a Cristo, y luego a su marido.<\/p>\n
Pedro escribe su carta a sus amados amigos a quienes admira. Su comentario sobre el liderazgo del esposo y la sumisi\u00f3n de la esposa muestra que la posici\u00f3n espiritual no elimina las diferencias institucionales y de g\u00e9nero entre hombres y mujeres.<\/p>\n
Observe el vers\u00edculo 7: \u00abComo coherederos de la gracia de vida\u00bb, qu\u00e9 verdad poderosa, reveladora e importante con respecto a las esposas. Esta frase, \u00abSiendo coherederos de la gracia de la vida\u00bb, est\u00e1 relacionada con la vida eterna como hermanos cristianos. El esposo y la esposa son herederos iguales de la herencia eterna. La misma \u00abgracia de vida\u00bb est\u00e1 conectada con esa herencia que se da a ambos.<\/p>\n
Dios no salvar\u00e1 a nadie que no pueda gobernar. La prueba del car\u00e1cter en esta vida es el desarrollo de la fe y la obediencia. Dios entrena a las mujeres tanto como a los hombres en el proceso de desarrollo del car\u00e1cter. Si una mujer se somete como Cristo lo ha mandado, entonces est\u00e1 confiando en Dios para su protecci\u00f3n y liberaci\u00f3n, as\u00ed como Cristo se someti\u00f3 a la muerte en el madero, aunque no hab\u00eda pecado.<\/p>\n
Observe la actitud de Cristo de no enga\u00f1ando, no insultando, y no amenazando.<\/p>\n
\nI Pedro 2:21-23 Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is su pasos: \u00abQuien no cometi\u00f3 pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca\u00bb; quien, cuando fue vilipendiado, no devolvi\u00f3 el insulto; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si el marido de la mujer se aprovecha de la sumisi\u00f3n de ella, ser\u00e1 juzgado por Dios, y Hebreos 10: 31 nos dice que cosa terrible es caer en manos del Dios vivo.<\/p>\n
Esto no significa que una esposa nunca deba decir nada cuando est\u00e1 siendo maltratada. Mateo 18 se aplica igualmente a la esposa como al esposo.<\/p>\n
\nMateo 18:15-17 \u00abY si tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndele estando t\u00fa y \u00e9l solos. Si \u00e9l te oye, has ganado a tu hermano. Pero si no te oyere, toma contigo uno o dos m\u00e1s, para que ‘por boca de dos o tres testigos se establezca toda palabra.’ Y si se niega a escucharlos, d\u00edselo a la iglesia. Pero si se niega incluso a escuchar a la iglesia, que sea para ti como un pagano y un recaudador de impuestos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si el mujer no puede reconciliarse con su marido, entonces debe buscar la ayuda de un segundo, en muchos casos este debe ser su ministro, pero si se somete como Cristo lo ha mandado, puede ganar a su marido por su conducta, como nosotros le\u00eddo en I Pedro 3:1.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Los hombres y las mujeres saben todo sobre el sentido com\u00fan y la sabidur\u00eda y el esp\u00edritu de compa\u00f1erismo, y de dar y recibir; y siempre han sabido todo al respecto, pero no pueden practicarlo. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\u00a1Solo hay una esperanza en el matrimonio! Hasta que Dios sea la Autoridad y el esposo y la esposa se sometan a \u00c9l, hasta que hagan todas las cosas \u00abComo al Se\u00f1or\u00bb, y se den cuenta de que es el mismo tipo de liderazgo que el de Dios sobre Cristo y el de Cristo sobre el hombre, no hay esperanza.<\/p>\n
Es a medida que los hombres y las mujeres se han alejado cada vez m\u00e1s de la autoridad de la Biblia que esta terrible plaga y problema social se ha vuelto m\u00e1s y m\u00e1s evidente. Se ha convertido en la norma pervertida.<\/p>\n
De ninguna manera estoy abogando por que los matrimonios vuelvan al padre y esposo severo, represivo y dictatorial de siglos pasados. Eso est\u00e1 completamente mal y es mundano; es pagano.<\/p>\n
S\u00e9 que gran parte del problema moderno se debe a la reacci\u00f3n violenta contra los maridos y padres tir\u00e1nicos y de coraz\u00f3n duro: el opresor de acero sin terciopelo. Y debe ser condenado tanto como los actuales matrimonios y familias disfuncionales de la era feminista.<\/p>\n
\u00a1Debemos volver a la inspirada Palabra de Dios escrita, volver a Dios y Cristo!<\/p>\n
Mira de nuevo su plan perfecto: el hombre y la mujer a su lado complement\u00e1ndolo, su ayudante comparable; am\u00e1ndonos unos a otros, respet\u00e1ndonos, queri\u00e9ndonos y honr\u00e1ndonos unos a otros, pero nunca confundiendo las dos \u00e1reas individuales de responsabilidad. Esposo y esposa se complementan el uno al otro.<\/p>\n
\nI Corintios 11:11-12 Sin embargo, ni el hombre es independiente de la mujer, ni la mujer independiente del var\u00f3n, en el Se\u00f1or. Porque como la mujer procede del hombre, as\u00ed as\u00ed tambi\u00e9n el hombre viene por la mujer; pero todas las cosas provienen de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Que Dios, en Su gracia, nos capacite no solo para ver los principios piadosos del matrimonio, sino tambi\u00e9n para someternos a ellos, y as\u00ed traer honor y gloria al nombre de Dios y Cristo, \u00abComo al Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
MGC\/rwu\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El matrimonio y la novia de Cristo (Tercera parte) El orden de la creaci\u00f3n #995 Martin G. Collins Dado el 29-May-10; 69 minutos Ir a El matrimonio y la novia de Cristo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) No debemos permitir que nuestra comprensi\u00f3n cultural interfiera con la ense\u00f1anza de Dios sobre el matrimonio, claramente … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El matrimonio y la novia de Cristo (Tercera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41590\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}