Serm\u00f3n: El matrimonio y la novia de Cristo (Cuarta parte) <\/p>\n
Ir a las Bodas y la Esposa de Cristo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios estableci\u00f3 el orden de las relaciones familiares, creando a Eva despu\u00e9s de Ad\u00e1n, no como esclava, sino como un compa\u00f1ero, prefigurando la relaci\u00f3n de Cristo y su Iglesia, una relaci\u00f3n amorosa, protectora y complementaria. En consecuencia, un cristiano nunca debe estar en yugo con los no creyentes. El esposo debe servir como preservador o sustentador de su c\u00f3nyuge y familia, reflejando el sustento de Dios del Israel f\u00edsico y espiritual. A menudo, los h\u00e9roes militares y pol\u00edticos son llamados salvadores por aquellos a quienes sirven. De manera similar, el esposo en la relaci\u00f3n matrimonial tiene la responsabilidad de proteger a su familia del peligro as\u00ed como de guiar a la familia en el cumplimiento de los mandamientos de Dios. El marido guarda, nutre y protege a su mujer, proporcion\u00e1ndole el alimento f\u00edsico y espiritual; si se niega, es peor que un incr\u00e9dulo. Se alienta a los esposos y esposas a satisfacer las necesidades emocionales y f\u00edsicas de los dem\u00e1s, representando la relaci\u00f3n de Cristo y la Iglesia. De manera similar, los miembros individuales del cuerpo espiritual no deben mostrar rivalidad entre s\u00ed, sino que deben darse cuenta y demostrar la interdependencia mutua (I Corintios 12). Cuando los m\u00fasculos u \u00f3rganos act\u00faan de manera independiente, somos testigos de convulsiones y caos. Cuando leemos que la esposa debe estar sujeta al esposo, es en el contexto de la analog\u00eda de Cristo y la iglesia. Esta amonestaci\u00f3n no se extiende a que ella obedezca algo que vaya en contra de su conciencia u obedezca a su c\u00f3nyuge en algo que pueda poner en peligro su relaci\u00f3n con Dios. Si el marido comete adulterio, su obligaci\u00f3n de obedecer queda autom\u00e1ticamente anulada. La unidad en el matrimonio generalmente se resuelve cuando cada c\u00f3nyuge ama al pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo. La paz y la unidad deben ser la meta de todas las relaciones. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Como recordar\u00e1 vagamente en mis tres sermones anteriores, he hablado acerca de c\u00f3mo debemos ser sumisos en el temor de Cristo; y que el cristianismo es una forma de vida que regula cada minuto de nuestras vidas. No existe tal cosa como un cristiano de fin de semana.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00e9 que Dios es Aquel que estableci\u00f3 el orden de la Creaci\u00f3n, donde Eva vino despu\u00e9s de Ad\u00e1n y de \u00e9l; y que el gobierno de Dios no s\u00f3lo es esencial para la iglesia, sino tambi\u00e9n para la familia humana. Y hemos visto que la mujer no es esclava de su marido, sino ayuda comparable a \u00e9l, no menos que \u00e9l, pero igual en potencial espiritual.<\/p>\n
Sabemos que Dios es Aquel que instituy\u00f3 el matrimonio. . Comenzando con la creaci\u00f3n humana, Dios estableci\u00f3 ese mismo hecho. Dijo: \u00abNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo; le har\u00e9 una ayuda id\u00f3nea para \u00e9l\u00bb. Es Dios quien trajo y present\u00f3 a Eva a Ad\u00e1n despu\u00e9s de crearla, pronunciando en efecto la primera uni\u00f3n matrimonial de la historia humana. Dios no solo reconoci\u00f3 el matrimonio, sino que tambi\u00e9n uni\u00f3 a la pareja.<\/p>\n
Hoy vamos a ver la analog\u00eda del cuerpo con respecto al matrimonio.<\/p>\n
Jes\u00fas Cristo ense\u00f1\u00f3 que el matrimonio era la uni\u00f3n de dos personas para que llegaran a ser una sola carne, un solo cuerpo.<\/p>\n
En Efesios 5:22-33, Pablo relaciona la relaci\u00f3n de Cristo y su iglesia con la que existe entre esposo y esposa. Cristo ama a la iglesia como a su propio cuerpo, y de la misma manera, los esposos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos, porque somos miembros de su cuerpo. Hemos estado analizando Efesios 5:17-33, y hoy continuaremos cubriendo los principios del matrimonio, comenzando en el vers\u00edculo 22.<\/p>\n
\nEfesios 5:22-24 Las mujeres est\u00e9n sujetas a sus propios maridos, como al Se\u00f1or Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia; y \u00c9l es el Salvador del cuerpo. Por tanto, as\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed las mujeres est\u00e9n sujetas a sus propios maridos en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Volvemos a esta declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 22 porque hasta ahora en esta serie hemos s\u00f3lo he podido examinar un aspecto de esto en detalle. El Ap\u00f3stol Pablo nos da dos razones espec\u00edficas por las que las esposas deben someterse a sus propios maridos.<\/p>\n
Hemos considerado la primera raz\u00f3n, que es que es un asunto del orden de la creaci\u00f3n. Pablo dice: \u00abPorque el marido es cabeza de la mujer\u00bb. Dios lo orden\u00f3 as\u00ed que \u00c9l hizo al hombre ya la mujer al principio. Y vimos c\u00f3mo el Nuevo Testamento no solo confirma eso, sino que constantemente se remonta a esa ordenanza original de Dios.<\/p>\n
Entonces aqu\u00ed estamos tratando con algo que es b\u00e1sico y fundamental para toda la vida del hombre en la tierra. , y para su bienestar, y esa es la ordenanza de Dios con respecto a toda la vida. El Dios que orden\u00f3 la familia orden\u00f3 el matrimonio. El Dios que orden\u00f3 el estado orden\u00f3 el matrimonio. As\u00ed como debemos someternos al estado, debemos prestar atenci\u00f3n a esta ordenanza fundamental de Dios con respecto a las posiciones relativas de esposos y esposas, y la relaci\u00f3n que debe existir entre ellos. (La sumisi\u00f3n al estado es limitada y, por supuesto, es condicional).<\/p>\n
Hasta ahora esto es general. Todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed como base, pero necesitamos construir sobre ella. Es por eso que Pablo lo pone primero. Pero luego pasa a su segunda raz\u00f3n, que es espec\u00edficamente cristiana, de modo que el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia. Esto nos lleva m\u00e1s lejos; no elimina la primera, pero la a\u00f1ade y nos ayuda a comprender la primera. Eso es lo que hace la verdad de Dios con respecto a toda la vida.<\/p>\n
Solo el cristiano puede realmente apreciar la vida en general en este mundo. En otras palabras, es s\u00f3lo el cristiano, en \u00faltima instancia, quien puede realmente disfrutar de la creaci\u00f3n. El cristiano ve la creaci\u00f3n de una manera diferente a la persona del mundo. Hay novedad al respecto.<\/p>\n
\u00c9l no ve simplemente la cosa en s\u00ed misma; ve al gran Creador y la maravilla de Sus caminos, la variedad, el color y la belleza. En otras palabras, ser cristiano significa que toda tu visi\u00f3n de la vida se enriquece en el aprecio por lo que Dios ha hecho.<\/p>\n
No importa cu\u00e1l sea, cada don que las personas tienen y que manifiestan, s\u00f3lo puede ser verdaderamente apreciado por los cristianos. Ven con mayor profundidad; tienen una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa. Es decir, la verdad de Dios no solo a\u00f1ade a lo que ten\u00edamos antes, sino que enriquece grandemente lo que ten\u00edamos antes, y nos da una visi\u00f3n m\u00e1s profunda de ello.<\/p>\n
Aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 23, encontramos que esta adici\u00f3n espec\u00edficamente cristiana no s\u00f3lo nos ayuda a comprender el orden de la Creaci\u00f3n ya establecido, sino que adem\u00e1s a\u00f1ade una nueva cualidad, otro aspecto, otro \u00e9nfasis a todo.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la declaraci\u00f3n : El marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia; y \u00c9l es el Salvador del cuerpo. Lo que estamos viendo aqu\u00ed es algo que solo un cristiano puede entender; nadie m\u00e1s puede Una persona que no cree en Jesucristo, y que no conoce el camino de la salvaci\u00f3n, obviamente no puede entender lo que la Escritura quiere decir cuando dice que Cristo es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia.<\/p>\n
Es no tiene sentido para \u00e9l; \u00e9l no lo entiende en absoluto. Por lo tanto, tal persona no puede comprender esta visi\u00f3n espec\u00edficamente cristiana del matrimonio. Esta es una deducci\u00f3n de la doctrina de la iglesia. Por lo tanto, si una persona no entiende la ense\u00f1anza de Cristo con respecto a la iglesia, seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo, no puede finalmente entender el dise\u00f1o y prop\u00f3sito de Dios para el matrimonio. As\u00ed que la persona mundana se casa ciegamente.<\/p>\n
Esto nos lleva inmediatamente a sacar una cierta conclusi\u00f3n: que obviamente un cristiano nunca debe casarse con un no cristiano. Se nos dice eso espec\u00edficamente en II Corintios 6,<\/p>\n
\nII Corintios 6:14-18 No os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 compa\u00f1erismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comuni\u00f3n tiene luz con oscuridad? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene Cristo con Belial? \u00bfO qu\u00e9 parte tiene el creyente con el incr\u00e9dulo? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene el templo de Dios con los \u00eddolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como ha dicho Dios: \u00abHabitar\u00e9 en ellos y caminar\u00e9 entre ellos. Yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo\u00bb. Por eso, \u00abSalid de en medio de ellos y apartaos, dice el Se\u00f1or. No toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9\u00bb. ‘Ser\u00e9 para vosotros por Padre, y vosotros me ser\u00e9is hijos e hijas, dice el Se\u00f1or Todopoderoso\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es sin duda una referencia a este tema del matrimonio. Y si necesit\u00e1ramos una raz\u00f3n para aceptar esa exhortaci\u00f3n la tenemos ah\u00ed mismo. Si un creyente se casa con un incr\u00e9dulo, la posici\u00f3n ser\u00eda que una de las personas que se casan tendr\u00eda esta visi\u00f3n cristiana exaltada del matrimonio, mientras que la otra no sabr\u00eda nada al respecto.<\/p>\n
Ya habr\u00eda defecto en el matrimonio, el no cristiano no est\u00e1 en \u00e9l, y no entra en \u00e9l de la misma manera, el resultado ya es una divisi\u00f3n, el uno tiene algo que el otro tiene ya est\u00e1 la semilla del conflicto, como prueba el ap\u00f3stol Pablo en la misma declaraci\u00f3n en 2 Corintios 6.<\/p>\n
La relaci\u00f3n entre marido y mujer, y mujer y marido, es comparable a la que existe entre Cristo y la iglesia, y la iglesia y Cristo. Pablo, para nuestro consuelo, dice m\u00e1s adelante: \u00ab\u00a1Gran misterio es este!\u00bb. s\u00f3lo es para el mundo, pero era para nosotros antes de que se nos ense\u00f1ara y entendiera.<\/p>\n
La relaci\u00f3n entre Cristo y la iglesia es un misterio. Es un hecho, pero es un gran misterio: esta uni\u00f3n entre la iglesia y Cristo, y el creyente individual y Cristo. Es un hecho que debemos tratar de entender.<\/p>\n
Pablo dice que la relaci\u00f3n entre esposo y esposa, y esposa y esposo, es comparable a ese hecho, y esa es la forma en que debemos pensar en ello. . \u00c9l nos introduce al \u00e1mbito de esta importante ense\u00f1anza concerniente a la iglesia de Dios.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo, con su mente l\u00f3gica, sabe que las mentes convertidas de los efesios no deber\u00edan tener dificultad en entender esto, porque \u00e9l ya ha ense\u00f1ado ellos acerca de esta doctrina. Lo hizo anteriormente en esta carta en Efesios 1, donde ora al final del cap\u00edtulo para que ellos puedan saber cu\u00e1l es la supereminente grandeza del poder de Dios para con ellos.<\/p>\n
\nEfesios 1:15- 20 Por tanto, yo tambi\u00e9n, despu\u00e9s de haber o\u00eddo de vuestra fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas y de vuestro amor por todos los santos, no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones: que el Dios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Padre de gloria, que os d\u00e9 esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n en el conocimiento de \u00c9l, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento; para que sep\u00e1is cu\u00e1l es la esperanza a que os ha llamado, cu\u00e1les las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cu\u00e1l la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, seg\u00fan la operaci\u00f3n de la potencia de su poder, la cual \u00c9l obr\u00f3 en Cristo cuando lo resucit\u00f3 de entre los muertos y lo sent\u00f3 a su diestra en los lugares celestiales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice que es el poder manifestado en Cristo cuando lo resucit\u00f3 de entre los muertos .<\/p>\n
\nEfesios 1:22-23 Y someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que llena en general.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo les explic\u00f3 la doctrina de la iglesia, y luego la aplic\u00f3. Hizo lo mismo nuevamente en Efesios 4, y agreg\u00f3 un poco m\u00e1s a la definici\u00f3n:<\/p>\n
\nEfesios 4:15-16 sino que, hablando la verdad en amor, crezcan en todas las cosas para Aquel que es la cabeza\u2014Cristo\u2014de quien todo el cuerpo, unido y unido por lo que cada coyuntura produce, seg\u00fan la eficacia de la acci\u00f3n de cada parte, hace crecer el cuerpo para su propia edificaci\u00f3n en amor. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo se basa en esa ense\u00f1anza para que pudieran entender la verdadera naturaleza del matrimonio cristiano. Aqu\u00ed en Efesios 4, est\u00e1 enfatizando lo org\u00e1nico, la uni\u00f3n vital, es decir, la relaci\u00f3n final. Se refiere a unidos y entretejidos por lo que cada coyuntura suple, en el vers\u00edculo 16, los nervios y las arterias que llevan el sustento desde la cabeza, desde el centro, a cada parte del cuerpo.<\/p>\n
Es uno vida, y es una vida de manera similar a la vida de la iglesia en su relaci\u00f3n con la Cabeza, que es Cristo. Aqu\u00ed, por supuesto, Pablo est\u00e1 espec\u00edficamente interesado en un aspecto de todo eso, el aspecto de la dependencia.<\/p>\n
\nEfesios 5:23 Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 lidiando con este aspecto de dependencia y sumisi\u00f3n, e introduce este elemento adicional para que podamos tener una comprensi\u00f3n clara de c\u00f3mo entra y por qu\u00e9 entra. M\u00e1s adelante, se ocupar\u00e1 del otro lado, el esposo con respecto a la esposa.<\/p>\n
Al considerar esta declaraci\u00f3n, un problema nos confronta de inmediato. M\u00edralo de nuevo, \u00abPorque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es Cabeza de la iglesia, y El es el Salvador del cuerpo\u00bb.<\/p>\n
El problema que ocupa tanta atenci\u00f3n de los comentaristas de la Biblia es: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Pablo a\u00f1adi\u00f3 esta declaraci\u00f3n adicional? \u00bfPor qu\u00e9 no dijo simplemente: ‘El marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es Cabeza de la iglesia. Por tanto, como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed que las esposas sean para sus propios esposos en todo’?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 a\u00f1adi\u00f3: \u00abY \u00e9l es el Salvador del cuerpo?\u00bb<\/p>\n
Por favor, escuche con mucha atenci\u00f3n lo que voy a explicar. Algunos comentaristas tratan de decir que esta es una adici\u00f3n puramente independiente, y que a lo que el ap\u00f3stol Pablo se refiere exclusivamente cuando dice, ‘\u00e9l es el Salvador del cuerpo’, es que Jesucristo es el Salvador de la iglesia. Esa es, por supuesto, una declaraci\u00f3n verdadera, Jesucristo es la Cabeza de la iglesia. Los comentaristas contin\u00faan diciendo que esto no tiene nada que ver con el marido. \u00bfPor qu\u00e9 entonces Pablo lo dijo en este contexto? Bueno, dicen, lo dijo por eso. \u00c9l se hab\u00eda comprometido a esto, que el esposo es la cabeza de la esposa, as\u00ed como Cristo es la Cabeza de la iglesia; y la mera menci\u00f3n del nombre de Cristo hace que Pablo clame, ‘y \u00e9l es el Salvador del cuerpo’.<\/p>\n
Dicen que no tiene nada que ver con lo que Pablo est\u00e1 explicando en el contexto en este momento, pero la sola menci\u00f3n del nombre de Cristo hace que Pablo deje escapar esta frase. Por lo tanto, argumentan falsamente que esta es una frase independiente y que no se aplica a la relaci\u00f3n del esposo con la esposa.<\/p>\n
Los argumentos de los comentaristas son estos: Preguntan: \u00ab\u00bfPuedes decir que el esposo es el salvador de su esposa como Cristo es el Salvador de la iglesia?\u00bb Eso, dicen, es una tonter\u00eda. Sabemos que Cristo muri\u00f3 por la iglesia.<\/p>\n
Cristo nos salva por Su muerte expiatoria y por Su resurrecci\u00f3n; pero no se puede decir eso de ninguna otra relaci\u00f3n. Es bastante \u00fanico. Paul simplemente se dej\u00f3 llevar por la profundidad de sus sentimientos y puso esta frase independiente que obviamente no tiene nada que ver con la relaci\u00f3n marido\/mujer. Algo de eso es cierto, pero no todo. Es correcto, y sabemos que Cristo muri\u00f3 por la iglesia, y que Cristo es el Salvador de la iglesia, y que nadie m\u00e1s puede serlo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 decimos con respecto a eso? Tenemos que conceder, por supuesto, que si lee una declaraci\u00f3n como esta superficialmente y sin examinarla cuidadosamente, tendr\u00e1 que estar de acuerdo con ella. No hay necesidad de discutir sobre esto. Cristo como Salvador de la iglesia, en ese sentido, es \u00fanico, y eso obviamente no se aplica al esposo.<\/p>\n
Pero ese no es todo su argumento. Tienen otro argumento al que conceden una gran importancia. Se basa en la palabra traducida ‘Por tanto’ al principio del vers\u00edculo 24. El vers\u00edculo dice as\u00ed:<\/p>\n
\nEfesios 5:24 As\u00ed que, como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n las mujeres sean para con sus propios maridos en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El punto que hacen aqu\u00ed es este. Dicen que la traducci\u00f3n ‘Por lo tanto’ es incorrecta; y, de hecho, tienen raz\u00f3n al decir eso. Pero luego contin\u00faan diciendo que la palabra que se traduce ‘Por lo tanto’ en realidad deber\u00eda traducirse ‘Sin embargo’. Es una palabra de contraste, y siempre presenta un contraste.<\/p>\n
Los comentaristas dicen que los vers\u00edculos 23 y 24 deben leerse as\u00ed: ‘Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la Iglesia; y \u00c9l es el Salvador del cuerpo. Sin embargo’\u2014[aunque eso no es cierto del esposo con respecto a la esposa, a pesar de eso, o\u2014’Sin embargo, que las esposas est\u00e9n sujetas a sus propios esposos en todo’.<\/p>\n
Los comentaristas sentir que el caso es indiscutible; que el mismo Ap\u00f3stol Pablo dice en efecto, \u00abAhora bien, cuando dije que \u00c9l es el Salvador del cuerpo, hab\u00eda olvidado por el momento mi analog\u00eda entre la relaci\u00f3n de Cristo y la iglesia, y el esposo y la esposa -\u00abSin embargo\u00bb- ;a pesar de eso, aunque eso no es cierto en el \u00e1mbito del esposo y la esposa, las esposas a\u00fan deben someterse a sus propios esposos, as\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo.’<\/p>\n
Pero hay una respuesta adecuada a esta interpretaci\u00f3n err\u00f3nea. La primera raz\u00f3n por la que esto es incorrecto es que limita el significado de la palabra ‘Salvador’. La palabra ‘Salvador’ no siempre tiene ese significado, de Cristo dando Su vida por la iglesia, y Su sangre siendo derramada. El diccionario le dar\u00e1 dos significados diferentes para la palabra salvador.<\/p>\n
Es el significado m\u00e1s com\u00fan, pero no es el \u00fanico significado de este t\u00e9rmino ‘Salvador’. Hay un ejemplo de esto en I Timoteo 4:<\/p>\n
\nI Timoteo 4:10 Porque para esto trabajamos y sufrimos vituperio, porque confiamos en el Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es exactamente la misma palabra que se usa en Efesios 5:23, sobre ‘el Salvador del cuerpo.’ Aqu\u00ed, en I Timoteo 4:10, se nos dice que Dios, el Dios viviente, es Salvador de todos los hombres, especialmente de los que creen, no puedes decir que eso significa que todos los hombres disfrutan de la salvaci\u00f3n en el sentido espiritual, porque sabemos que habr\u00e1 algunos que no lleguen al Reino de Dios.<\/p>\n
Pues entonces, quiere decir que la palabra ‘salvador’ all\u00ed tiene una connotaci\u00f3n diferente. Lo que significa all\u00ed es ‘preservador’ o ‘sustentador’ -que \u00c9l cuida, que \u00c9l cuida. \u00c9l es el preservador de todos los hombres, especialmente de los que creen.<\/p>\n
Significa ‘el ayudador de todas las personas’ cuando tomamos el otro significado por el Palabra griega para ‘Salvador’, no se refiere al perd\u00f3n de los pecados, sino a la gracia com\u00fan de Dios por la cual Dios ayuda y protege a las personas necesitadas. El \u00e9nfasis est\u00e1 en el cuidado de Dios por el mundo incr\u00e9dulo.<\/p>\n
D\u00e9jame darte otro ejemplo:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 14:7-9 Oh Se\u00f1or, aunque nuestras iniquidades testifiquen contra nosotros, hazlo por amor de tu nombre; Pecamos contra ti. Oh esperanza de Israel, su Salvador en tiempo de angustia, \u00bfpor qu\u00e9 has de ser como un extranjero en la tierra, y como un viajero que se desv\u00eda para pasar la noche? \u00bfPor qu\u00e9 has de ser como un hombre at\u00f3nito, como un poderoso que no puede salvar? Sin embargo, t\u00fa, oh Se\u00f1or, est\u00e1s en medio de nosotros, y tu nombre nos llama; \u00a1No nos dejes!<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tienes al Israel f\u00edsico all\u00ed suplicando a Dios que sea su salvador en tiempos de angustia. Al ser inconversos, se refieren al Salvador como el Salvador f\u00edsico y, por supuesto, aquellos que pueden haberse convertido en Israel, pueden estar refiri\u00e9ndose a \u00e9l en un sentido espiritual. Pero la mayor\u00eda de la gente se refer\u00eda a \u00e9l como un individuo preservador.<\/p>\n
Aqu\u00ed, Jerem\u00edas est\u00e1 escribiendo bajo la angustia de la severidad de la sequ\u00eda que oblig\u00f3 al pueblo a clamar a Dios por liberaci\u00f3n. Mientras admit\u00edan sus pecados y su reincidencia, le pidieron a Dios que interviniera y les diera lluvia. Al llamar a Dios la Esperanza de Israel y el Salvador, el pueblo reconoci\u00f3 la posici\u00f3n \u00fanica de Dios como el \u00danico que pod\u00eda liberar a su naci\u00f3n f\u00edsica de su actual crisis de sequ\u00eda. Por supuesto, esto tambi\u00e9n tiene un significado espiritual.<\/p>\n
Dios era su Salvador (preservador—proveedor—sustentador—libertador) en un sentido f\u00edsico, porque pod\u00eda librarlos de la severa sequ\u00eda. \u00c9l podr\u00eda \u00absalvarlos\u00bb en tiempo de angustia. Para aquellos israelitas que se arrepientan, tengan fe en \u00c9l y le sean obedientes, \u00c9l podr\u00eda salvarlos en un sentido espiritual, as\u00ed como tambi\u00e9n de problemas f\u00edsicos como la sequ\u00eda y el hambre.<\/p>\n
Pero, dado que la mayor\u00eda de los israelitas no se hab\u00edan convertido, cuando Dios actu\u00f3 como su \u00abSalvador\u00bb fue principalmente a nivel f\u00edsico. Sin embargo, \u00c9l es el Salvador espiritual de todos aquellos que son fieles, ya sea en esta era, en el milenio o durante el per\u00edodo de cien a\u00f1os del Juicio del Gran Trono Blanco.<\/p>\n
El punto es que , en la Biblia, la palabra ‘salvador’ significa principalmente: el que salva de cualquier forma o grado de mal. En su sentido m\u00e1s alto, la palabra indica la relaci\u00f3n sostenida por Jesucristo con sus redimidos. Pero tambi\u00e9n conlleva el sentido inferior de quien salva del peligro f\u00edsico o la destrucci\u00f3n.<\/p>\n
A menudo, se hace referencia a una persona que lleva a una naci\u00f3n a la libertad como el salvador de esa naci\u00f3n: George Washington y Winston Churchill fueron considerados salvadores de sus naciones en tiempos de guerra. Tambi\u00e9n hay salvadores de delfines, salvadores de econom\u00eda, etc. En este sentido menor, el uso de la palabra \u00absalvador\u00bb es muy com\u00fan en ingl\u00e9s hoy en d\u00eda.<\/p>\n
Jesucristo nos recuerda que Dios ‘hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos’; s\u00ed, y da de comer a todos. Es en ese sentido que \u00c9l es \u00abSalvador\u00bb para TODOS los hombres, mujeres y ni\u00f1os.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no darle ese significado a la palabra ‘salvador’ en Efesios 5:23: \u00abPorque el esposo es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es la Cabeza de la iglesia, y El es el Salvador del cuerpo\u00bb? \u00c9l es el que cuida y protege el cuerpo. Por supuesto, aqu\u00ed Salvador del cuerpo, con referencia a Cristo, est\u00e1 en un sentido espiritual. Pero esta es una analog\u00eda del cuerpo, por lo que podemos aplicar correctamente esa analog\u00eda en un sentido f\u00edsico al matrimonio.<\/p>\n
Pero, tengo m\u00e1s razones para rechazar la explicaci\u00f3n falsa de muchos comentaristas que limitan esta peque\u00f1a frase ‘salvador del cuerpo’ \u00fanicamente a Jesucristo y su obra salvadora.<\/p>\n
La segunda raz\u00f3n es que los vers\u00edculos 28 y 29, que siguen, insisten en que interpretemos esta frase como aplicable al esposo y la esposa. , as\u00ed como a Cristo y la iglesia. Pablo dice:<\/p>\n
\nEfesios 5:28-29 As\u00ed tambi\u00e9n los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer se ama a s\u00ed mismo. Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, as\u00ed como el Se\u00f1or a la iglesia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo el marido aqu\u00ed? Est\u00e1 actuando como un salvador (en el sentido f\u00edsico inferior de: alguien que salva del peligro f\u00edsico). \u00c9l est\u00e1 cuidando su cuerpo. \u00c9l los est\u00e1 preservando en el nivel f\u00edsico. Por supuesto, sabemos que Dios es el \u00faltimo Salvador; \u00c9l es quien nos salva y protege en tiempos de peligro. Pero el esposo ciertamente tiene la responsabilidad de cuidar a su familia en una variedad de formas.<\/p>\n
Un esposo cristiano tiene la importante responsabilidad de guiar a su familia anim\u00e1ndolos a temer y obedecer a Dios. \u00c9l tiene el deber de ense\u00f1ar a sus hijos acerca del Padre y el Hijo, acerca de Dios y Su camino de vida, y acerca de guardar los mandamientos<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo dice que el esposo debe tratar con su esposa como lo hace con su propia carne, su propio cuerpo. No descuida su propio cuerpo; \u00e9l lo nutre y lo cuida. Todo hombre tiene el deseo humano de preservar su cuerpo del da\u00f1o. Y ese es el nivel en el que el esposo necesita ayudar, proteger y mantener a su familia, y especialmente a su esposa, al menos tan bien como lo har\u00eda con su propio cuerpo.<\/p>\n
Si algo le sucede, \u00e9l levanta las manos y los brazos para protegerse; y tiene la misma responsabilidad de proteger a su esposa (y tambi\u00e9n a sus hijos) del ataque verbal y f\u00edsico de las amenazas naturales y humanas. Perm\u00edtanme calificar esa afirmaci\u00f3n. No creo que un miembro de la iglesia de Dios deba tener un arma de fuego para protegerse, o que deba dispararle a nadie. Debemos evitar matar a alguien de esa manera. Pero nosotros, como esposos, debemos estar dispuestos a poner nuestros cuerpos en el camino y morir si es necesario.<\/p>\n
En otras palabras (y, en este sentido solamente) \u00e9l es el ‘salvador’ del cuerpo. Es importante tomar siempre un vers\u00edculo dentro de su contexto. Esta no es una frase independiente aislada, verdadera solo de Jesucristo. Pablo todav\u00eda est\u00e1 hablando de esposos y esposas, ‘el esposo es cabeza de la esposa, como tambi\u00e9n Cristo es Cabeza de la iglesia; y \u00c9l es el Salvador del cuerpo.’ Es cierto para ambos, pero en diferentes niveles.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de la palabra que se traduce como ‘Por lo tanto’ al comienzo del vers\u00edculo 24? Ahora bien, esto es realmente interesante. Seg\u00fan los mejores l\u00e9xicos sobre el tema, es una palabra griega, ‘Alla’, y no siempre se traduce como una especie de ant\u00edtesis, un opuesto y un contraste, como mencion\u00e9 anteriormente que creen los comentaristas.<\/p>\n
El L\u00e9xico griego\/ingl\u00e9s del Nuevo Testamento de Arndt y Gingrich en realidad dice esto, que lo que realmente significa es ‘Ahora’ o ‘Entonces’. Dice: ‘Se usa para fortalecer la orden’, no para implicar un contraste o una diferencia, para fortalecer la misma orden que est\u00e1 dando. Y en realidad toma Efesios 5:24, como una ilustraci\u00f3n de este uso espec\u00edfico de la palabra.<\/p>\n
Esto muestra que debemos rechazar la interpretaci\u00f3n que dice que en este contexto, esta es una frase independiente que se refiere solo a Jesucristo. \u201cPorque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia, y \u00e9l es el Salvador del cuerpo. As\u00ed que, como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n las mujeres est\u00e9n sujetas a sus maridos en todo. .\u00bb<\/p>\n
La palabra ‘por lo tanto’ contin\u00faa el contexto de que el esposo debe ser como Cristo como cabeza y proveedor, excepto que ser\u00eda en el nivel humano inferior. En \u00faltima instancia, y en un nivel mayor, sin embargo, Dios es la Cabeza suprema y el proveedor con Jesucristo como Cabeza de la iglesia de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que la doctrina es claramente esta: la esposa es la que es guardada, preservada, custodiado, protegido, provisto por el marido. Esa es la relaci\u00f3n: as\u00ed como Cristo nutre y cuida a la iglesia, as\u00ed el esposo nutre y cuida a la esposa, y la esposa debe darse cuenta de que esa es su posici\u00f3n en esta relaci\u00f3n, y debe ayudar a su esposo a tener \u00e9xito en esto.<\/p>\n
Los esposos son instruidos en Efesios 5:28-29, a ‘nutrir y cuidar’ a sus esposas. El alimento m\u00e1s importante que un esposo puede proporcionar a su familia es el espiritual.<\/p>\n
\nMateo 4:4 No s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los esposos deben tomar la iniciativa de fomentar el temor de Dios, la obediencia a las leyes de Dios, el estudio de la Biblia, la oraci\u00f3n y las actividades que agradan a Dios.<\/p>\n
Otro tipo de alimento es el f\u00edsico. Los hombres deben ser los proveedores f\u00edsicos de sus familias.<\/p>\n
En I Timoteo 5:8, el ap\u00f3stol Pablo habla espec\u00edficamente del deber de los hijos hacia una madre viuda.<\/p>\n
Al hacer cumplir ese deber, Pablo le da al tema, como lo hace a menudo en casos similares, una direcci\u00f3n general, y dice que todos deben proveer para aquellos que dependen de ellos, y que si no hacen esto, tienen un sentido menos impresionante de la obligaciones del deber que incluso el pagano.<\/p>\n
\nI Timoteo 5:8 Pero si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incr\u00e9dulo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El deber es que la persona referida es pensar de antemano en las probables necesidades de su propia familia, y hacer arreglos para atenderlas. En \u00faltima instancia, Dios provee para nuestras necesidades; es decir, \u00c9l ve de antemano lo que necesitaremos y hace arreglos para esas necesidades al planificar la preparaci\u00f3n mucho antes de que surja la necesidad. Esto es lo que Dios hace, y el esposo tambi\u00e9n debe hacerlo.<\/p>\n
La comida que comemos y la ropa que usamos, Dios prev\u00e9 que los necesitaremos, y el arreglo para el suministro se hizo hace a\u00f1os, y para tomar al cuidado de estas necesidades ha ido realizando sus designios providenciales; en el crecimiento de los animales; en la formaci\u00f3n del fruto, y en la abundante cosecha.<\/p>\n
As\u00ed que, de acuerdo a nuestra capacidad y esfuerzo, debemos anticipar cu\u00e1les ser\u00e1n las necesidades probables de nuestras familias, y hacer arreglos para atender a ellos. Las palabras \u00ablos suyos\u00bb, en el vers\u00edculo 8, se refieren a aquellos que dependen naturalmente de \u00e9l, ya sea que vivan en su propia familia inmediata o no.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n es cierto para nuestra familia extendida. Puede haber momentos en que muchos parientes lejanos dependan naturalmente de nuestra ayuda, adem\u00e1s de los que viven en nuestra propia casa. Ciertamente, de la forma en que van las cosas en esta naci\u00f3n, habr\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s de eso todo el tiempo. He le\u00eddo de muchas fuentes que deber\u00edamos estar reuniendo algo de comida extra, porque la escasez de alimentos definitivamente se avecina. Esta es una forma en que los esposos podemos mantener a nuestra familia durante tiempos dif\u00edciles.<\/p>\n
Los esposos y las esposas se pertenecen el uno al otro.<\/p>\n
En I Corintios 7:4, Pablo escribe: \u00abEl la mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido. E igualmente el marido no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer\u201d. Ahora bien, hay igualdad all\u00ed en las Escrituras.<\/p>\n
De acuerdo con las Escrituras, el esposo debe cuidar de las necesidades de su esposa en todos los sentidos, y la esposa debe cuidar de las necesidades de su esposo en todos los sentidos. Esto no debe ser un \u00e1rea de abandono. Deben volverse uno literalmente en el coito f\u00edsico, y convertirse en uno espiritualmente al obedecer las instrucciones de Cristo sobre amarse el uno al otro.<\/p>\n
Dado que el esposo es el preservador y proveedor (en el sentido f\u00edsico menor), la esposa debe actuar en consecuencia trabajar en armon\u00eda (no en competencia o como un adversario) con el esposo.<\/p>\n
Pero podemos ir m\u00e1s all\u00e1. \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n del cuerpo con la cabeza? Lo que es cierto de la iglesia en relaci\u00f3n con Cristo es cierto de la esposa en relaci\u00f3n con el esposo.<\/p>\n
Observe la ilustraci\u00f3n que Pablo usa en Efesios 5, I Corintios 12 y en Romanos 12.<\/p>\n
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El matrimonio cristiano, entre marido y mujer, es un tipo del matrimonio entre Cristo y la iglesia. En I Corintios 12, el Ap\u00f3stol Pablo se refiere a la iglesia como ‘un cuerpo’. Uno de los temas clave en el cap\u00edtulo 12 es la unidad entre personas de diferentes personalidades.<\/p>\n
\nI Corintios 12:20-27 Ahora bien, a la verdad, muchos miembros son un solo cuerpo. Y el ojo no puede decir a la mano: \u00abNo te necesito\u00bb; ni de nuevo la cabeza a los pies: \u00abNo os necesito\u00bb. No, m\u00e1s bien son necesarios aquellos miembros del cuerpo que parecen m\u00e1s d\u00e9biles. Y aquellos miembros del cuerpo que pensamos que son menos honorables, a estos les otorgamos mayor honor; y nuestras partes impresentables tienen mayor modestia, pero nuestras partes presentables no tienen necesidad. Pero Dios compuso el cuerpo, dando mayor honra a la parte que le falta, para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l; o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con \u00e9l. Ahora ustedes son el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El prop\u00f3sito de los dones que son dados por Dios es para edificarse unos a otros y para cuidar unos de otros, no para hacer alarde de la propia propia espiritualidad.<\/p>\n
En la variedad de las partes del cuerpo hay una correspondiente dependencia mutua. Una persona con un don aparentemente mayor no debe imaginar que \u00e9l o ella podr\u00eda funcionar solo ya que un miembro del cuerpo separado del cuerpo natural dejar\u00eda de existir.<\/p>\n
M\u00e1s importante a\u00fan, si se piensa que uno posee un don menor don, \u00e9l o ella debe recibir mayor atenci\u00f3n por parte de los dem\u00e1s miembros del cuerpo, as\u00ed como en el cuerpo natural se presta especial atenci\u00f3n para vestir aquellas partes del cuerpo que se consideran menos presentables.<\/p>\n
El plan de Dios es para miembros del cuerpo espiritual para demostrar una preocupaci\u00f3n mutua por el bienestar de los dem\u00e1s para que cese la rivalidad; para que no haya divisi\u00f3n en el cuerpo, y exista una unidad genuina. Vemos all\u00ed el paralelo de lo que se requiere de nosotros los miembros de la iglesia y lo que se requiere de nosotros los miembros de la familia humana.<\/p>\n
Esto es tambi\u00e9n por lo que se lucha en el matrimonio y la familia cristiana. La esposa es para el esposo lo que el cuerpo es para la cabeza, lo que la iglesia es para Cristo. Es la idea del ‘complemento’ de nuevo. Lo esencial en el concepto cristiano del matrimonio es esta idea de totalidad, plenitud y unidad.<\/p>\n
G\u00e9nesis 2 establece el principio: la esposa es una ayuda comparable a su esposo. Eva fue alguien sacada de Ad\u00e1n, una parte de \u00e9l, s\u00ed; pero complement\u00e1ndolo, componi\u00e9ndolo en su totalidad. Esa es la idea en la que inevitablemente piensas cuando piensas en tu cuerpo, el cuerpo como un todo.<\/p>\n
El cuerpo no es una colecci\u00f3n de partes, no es solo un n\u00famero de dedos, manos, pies y dedos de los pies. pegado, y las extremidades unidas flojamente. Esa es una visi\u00f3n completamente falsa del cuerpo. Es una unidad org\u00e1nica, vital; es uno, y es todo.<\/p>\n
Ahora esa es la idea que tenemos aqu\u00ed. El esposo y la esposa no est\u00e1n separados; no son como dos reinos que tienen relaciones diplom\u00e1ticas, pero est\u00e1n siempre en un estado de tensi\u00f3n, y siempre en peligro de pelea.<\/p>\n
Eso es lo opuesto al concepto cristiano de lo que realmente es un matrimonio. Cristo y la iglesia son uno como el cuerpo y la cabeza son uno. En el cuerpo hay diferentes funciones, diferentes prop\u00f3sitos y deberes especiales que solo cada parte puede realizar.<\/p>\n
Pero es esencial que recordemos que cada parte es parte de un todo y que todas las acciones separadas son parte de una acci\u00f3n unificada que conduce a un resultado mutuo.<\/p>\n
Pero analicemos esto en detalle un poco m\u00e1s para comprender mejor este tema del estado del matrimonio y la relaci\u00f3n.<\/p>\n
Parece que el sentimiento antimatrimonial actual es en parte una reacci\u00f3n contra ese tipo de vida matrimonial dictatorial en la que muchos esposos y esposas parecen ser buenos cristianos, pero de quienes la gente dice: ‘\u00a1Si tan solo los conocieras en su vida privada! ‘<\/p>\n
La iglesia de Dios sufre un gran da\u00f1o cuando un hombre que profesa ser cristiano no es el mismo en el hogar que en la iglesia, o en su oficina, o en la calle. Es en el hogar donde realmente llegas a conocer a un hombre.<\/p>\n
Estas cosas son importantes, no solo en s\u00ed mismas, sino como parte de nuestro testimonio como cristianos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 , entonces, \u00bfnos ense\u00f1a esto acerca de la relaci\u00f3n de la esposa con el esposo en este asunto de someterse? Parece claro que no ense\u00f1a una mera y pura pasividad; la esposa no debe ser enteramente pasiva. Es una mala traducci\u00f3n de esta imagen decir que la esposa nunca debe hablar, nunca dar una opini\u00f3n, sino ser muda y completamente pasiva.<\/p>\n
Esa es la exageraci\u00f3n de una analog\u00eda y una ilustraci\u00f3n hasta el punto en que se vuelve sin sentido. Pero lo que significa es esto: la esposa nunca debe ser culpable de una acci\u00f3n independiente en asuntos importantes. La analog\u00eda del cuerpo y la cabeza insiste en eso. El negocio de mi cuerpo no es actuar independientemente de m\u00ed.<\/p>\n
‘Yo’ soy el que decide actuar con mi mente y cerebro y voluntad (hablando de la cabeza). Mi cuerpo es el medio a trav\u00e9s del cual ‘yo’ lo expreso. Si mi cuerpo comienza a actuar aparte de m\u00ed, sufrir\u00e9 alg\u00fan tipo de ‘convulsiones’. Esto es exactamente lo que significa ‘convulsiones’; que partes del cuerpo de una persona se mueven de manera irracional, independientemente de su prop\u00f3sito.<\/p>\n
No es una acci\u00f3n con prop\u00f3sito; la cabeza no quiere que act\u00faen, pero no puede detenerlos; est\u00e1n actuando independientemente de su mente y voluntad. Eso provoca el caos; que causa convulsiones.<\/p>\n
Dios no es autor de confusi\u00f3n; \u00a1Satan\u00e1s lo es, y la naturaleza humana lo es!<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la analog\u00eda: ‘Esposas, som\u00e9tanse a sus propios maridos; estad sujetos y obedientes a ellos en todo.’ \u00bfPor qu\u00e9? Pues porque como esposa, y en esta relaci\u00f3n matrimonial, no act\u00faas independientemente de tu esposo. Si lo haces, provoca caos, provoca convulsiones.<\/p>\n
O d\u00e9jame dividirlo a\u00fan m\u00e1s. La esposa no debe actuar ante el esposo en asuntos importantes. La ense\u00f1anza b\u00edblica muestra que \u00e9l es la cabeza; que \u00e9l finalmente controla el cuerpo.<\/p>\n
Por lo tanto, la esposa no solo no act\u00faa independientemente de \u00e9l en asuntos importantes, sino que no act\u00faa ante \u00e9l; es igualmente cierto decir que ella no debe retrasar la acci\u00f3n, no debe demorar la acci\u00f3n y no debe negarse a actuar, a menos, por supuesto, que vaya m\u00e1s all\u00e1 de las leyes de Dios, lo que de todos modos no deber\u00eda suceder en un matrimonio verdaderamente cristiano. . Estoy hablando de una decisi\u00f3n importante, por supuesto que ella debe salir y elegir la comida para la familia, y asegurarse de que est\u00e9n saludables, y la ropa que compran para asegurarse de que sea modesta, y as\u00ed sucesivamente. No estoy diciendo que la esposa no pueda actuar en absoluto sin el marido, pero estoy diciendo que no debe haber una acci\u00f3n independiente o anti-acci\u00f3n, especialmente en temas importantes.<\/p>\n
Volvamos a la analog\u00eda del cuerpo. Piensa en alguien que haya tenido un derrame cerebral. Esta persona quiere actuar, pero la extremidad est\u00e1 paralizada, por lo que no puede. No hay movimiento— el brazo no es sano, resiste el movimiento.<\/p>\n
La sujeci\u00f3n implica la idea de que la mujer no act\u00faa antes que el marido, ni retarda, ni impide la acci\u00f3n, ni paraliza la acci\u00f3n. Estos puntos son todos esenciales en toda esta relaci\u00f3n matrimonial; y es porque la gente no se da cuenta ni sabe de estas cosas, que el matrimonio se est\u00e1 desmoronando a nuestro alrededor.<\/p>\n
La independencia, actuar antes, no actuar, detenerse, negarse, todo est\u00e1 mal; y todo porque los hombres y las mujeres no entienden la visi\u00f3n cristiana del matrimonio.<\/p>\n
Podemos resumirlo as\u00ed: La iniciativa y el liderazgo son en \u00faltima instancia del marido, pero la acci\u00f3n debe ser siempre coordinada. Ese es el significado de esta imagen: acci\u00f3n coordinada, pero el liderazgo es la cabeza.<\/p>\n
Esto no sugiere ning\u00fan sentido de inferioridad. La esposa no es inferior a su marido; ella es diferente a \u00e9l. Ella tiene su propia posici\u00f3n espec\u00edfica, llena de honor y respeto. Es por eso que luego se le dice al esposo que valore, nutra, ame, cuide, respete y honre a su esposa. No hay inferioridad involucrada. Del esposo, espero que hayas captado eso, que necesitamos nutrir, amar, cuidar, respetar y honrar a nuestras esposas. Eso es un plato lleno, y no podemos hacerlo sin la ayuda de Dios.<\/p>\n
Cualquier mujer cristiana que se d\u00e9 cuenta de todo esto amar\u00e1 complacer a su esposo, serle \u00fatil, ayudarlo, capacitarlo. funcionar. Ella no dudar\u00e1 en decir ‘y obedecer’ en el servicio matrimonial. Que triste esto cuando lo sacan de la ceremonia de casamiento. De buenas a primeras est\u00e1 condenando el matrimonio a problemas. Puede durar un t\u00e9rmino, pero \u00bfdurar\u00e1 hasta el d\u00eda en que mueran? Probablemente no.<\/p>\n
Si todos juegan individualmente y todos tienen habilidad, comienzan diciendo que solo hay un hombre que es capit\u00e1n. Hablando de la esposa, ella dice: ‘Yo no soy capit\u00e1n, me estoy sometiendo al capit\u00e1n’. Eso es maravilloso, ese es el esp\u00edritu de equipo; cada jugador va a obedecer al capit\u00e1n.<\/p>\n
\u00a1Pero hay quien dice que no hay que decir eso con respecto al matrimonio! Todo lo que tenemos que hacer es mirar hacia el mundo, y est\u00e1 haciendo todos los esfuerzos posibles para ense\u00f1ar, empujar y promover lo contrario de lo que estoy diciendo aqu\u00ed hoy. As\u00ed es el mundo, siempre son contradictorios y siempre opuestos a la ense\u00f1anza de la iglesia, ya la ense\u00f1anza de Dios, ya su forma de vida. El mundo dice que es despectivo para las mujeres, que es anticuado, que es solo la opini\u00f3n de Pablo, que es farisaico, que es legalista, que es el Antiguo Testamento. Pero eso niega toda la doctrina, e incluso es inconsistente con toda la Biblia.<\/p>\n
La esposa cristiana, entendiendo estas cosas, quiere decir, ‘amar, cuidar y obedecer’.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 se va a casar? \u00bfNo es para producir ‘una sola carne’, la totalidad? \u00bfNo es disfrutar de esta plenitud? Y, por supuesto, hablo de los matrimonios cristianos, porque el mundo tiene diferentes razones por las que se casan.<\/p>\n
Eso no es esclavitud; que es vivir como la iglesia lo hace con respecto a su Se\u00f1or. Pero d\u00e9jame a\u00f1adir algo. \u00bfNotaste que el final de la exhortaci\u00f3n de Pablo fue, en Efesios 5:24, ‘As\u00ed que (entonces, ahora entonces) como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed las mujeres lo est\u00e9n a sus maridos en todo’? ‘Todo’! Esa es una gran palabra y debo explicarla. \u00bfRealmente significa todo?<\/p>\n
Aqu\u00ed, la respuesta es nuevamente en t\u00e9rminos de la analog\u00eda de la Escritura en su totalidad. Cuando la Escritura hace una declaraci\u00f3n general tan amplia como esa, siempre espera que la interpretemos a la luz de su propia ense\u00f1anza.<\/p>\n
Entonces, cuando leemos que ‘la esposa debe estar sujeta a su propio esposo en todo’, es lo mismo que decir que el cristiano debe estar sujeto al Estado, y a los poderes existentes, como en Romanos 13, y en otros lugares.<\/p>\n
\u00bfSignifica, entonces, que la esposa tiene que hacer literalmente todo lo que su esposo le dice que haga en todas las circunstancias y condiciones? \u00a1Por supuesto que no! Eso ser\u00eda ridiculizar las Escrituras. Hay calificaciones aqu\u00ed. \u00bfQu\u00e9 son? Aqu\u00ed hay una: es una regla fundamental de las Escrituras que nadie debe actuar en contra de su propia conciencia.<\/p>\n
Esta inspirada ense\u00f1anza b\u00edblica de sumisi\u00f3n no le dice a la esposa que debe actuar en contra de su propia conciencia. . Dentro de la relaci\u00f3n conyugal, dentro de los t\u00e9rminos del matrimonio, el esposo no tiene derecho a dictar a la conciencia de la esposa.<\/p>\n
A veces hay mucha confusi\u00f3n entre obedecer la conciencia y aferrarse a una opini\u00f3n.<\/p>\n
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No son lo mismo. Las Escrituras nos exhortan a obedecer la conciencia cuando se basan en principios b\u00edblicos en todas las circunstancias; pero eso no es necesariamente lo mismo que aferrarse a su propia opini\u00f3n.<\/p>\n
Nunca debemos violar la conciencia, pero debemos estar dispuestos a someternos en materia de opini\u00f3n. La posici\u00f3n de la esposa en la relaci\u00f3n matrimonial no debe ser presionada hasta el punto de ir en contra de su conciencia; ni debe permitir que su marido la haga cometer pecado.<\/p>\n
\nRomanos 14:22-23 \u00bfTienes fe? Tenlo para ti ante Dios. Dichoso el que no se condena a s\u00ed mismo en lo que aprueba. Pero el que duda, si come, es condenado, porque no come por fe; porque todo lo que no proviene de la fe, es pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo lo que los creyentes hacen fuera de la fe, es pecado, porque la fe glorifica a Dios al confiar en \u00c9l, y la falta de fe lo deshonra. Un cristiano no debe insistir en influir en un creyente con un sentido m\u00e1s estricto del bien y del mal para que cambie sus caminos.<\/p>\n
El principio es: \u00abEn caso de duda, no lo haga\u00bb. El cristiano \u00abfuerte\u00bb se equivoca si hace pecar a una hermana espiritual d\u00e9bil (al hacer algo mientras duda), y una hermana espiritual d\u00e9bil que va en contra de lo que duda tambi\u00e9n peca.<\/p>\n
Si el marido intenta para lograr que su esposa cometa un pecado, \u00a1ella debe decir ‘No’! No decir esto es ridiculizar las Escrituras. Si el esposo pierde el equilibrio mental y se vuelve loco, obviamente ella no debe obedecerlo en todo. Solo estoy dando calificaciones de esa palabra ‘todo’ aqu\u00ed. Las Escrituras nunca son rid\u00edculas; llevan consigo su propio significado; y existen estos l\u00edmites inevitables.<\/p>\n
El siguiente punto que me gustar\u00eda se\u00f1alar es que la esposa no debe someterse al esposo hasta el punto de permitirle interferir con su relaci\u00f3n con Dios y Jes\u00fas. Cristo. Ella debe hacer todo menos eso, pero no eso.<\/p>\n
Las personas a las que se dirige Colosenses 3 eran creyentes y el ap\u00f3stol Pablo hizo un llamamiento a todos ellos para que vivieran para agradar a Jesucristo.<\/p>\n
\nColosenses 3:23-25 Y todo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or y no para los hombres, sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la recompensa de la herencia; porque a Cristo el Se\u00f1or serv\u00eds. pero el que hace lo malo ser\u00e1 recompensado por lo que hizo, y no hay acepci\u00f3n de personas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En estos vers\u00edculos, Pablo hizo numerosos puntos sobre los motivos, las actitudes y la conducta de los esclavos cristianos. que son aplicables a cualquiera en sumisi\u00f3n a otra persona. Todo lo que hagamos, debemos hacerlo para la obediencia y la gloria de Dios, porque debemos dar un verdadero testimonio del estilo de vida de Dios como embajadores de Cristo y ciudadanos del cielo.<\/p>\n
El siguiente punto es que el adulterio rompe la relaci\u00f3n matrimonial; y si el marido ha sido culpable de adulterio, la mujer ya no est\u00e1 obligada a obedecerle en todo. Ella puede divorciarse de \u00e9l; la Escritura le permite hacerlo.<\/p>\n
Ella tiene derecho a hacerlo, porque el adulterio rompe la unidad; rompe el pacto matrimonial. Ahora est\u00e1n separados, y ya no son uno. Ha roto la unidad; se ha salido de eso. Una esposa no debe permanecer en una situaci\u00f3n violenta peligrosa donde ella o sus hijos sean abusados.<\/p>\n
Por lo tanto, no debemos interpretar las palabras inspiradas de Pablo como una ense\u00f1anza de que la esposa est\u00e1 irrevocable e ineludiblemente unida a un esposo ad\u00faltero por el resto. de su vida Ella puede elegir ser— pero eso lo debe decidir ella con la debida consejer\u00eda.<\/p>\n
Todo lo que digo es que las palabras inspiradas de Pablo no mandan a una esposa a permanecer casada con un esposo ad\u00faltero, o que la persigue y no le da ninguna paz, y no desea vivir con ella. En otras palabras, hay l\u00edmites definidos para estos asuntos regidos por las normas y reglas que Dios ha establecido para el matrimonio.<\/p>\n
El punto principal que se enfatiza es que la esposa debe hacer un gran esfuerzo para someterse a su esposo. por el amor de Dios, por las razones dadas, sin violar los principios que acabamos de analizar.<\/p>\n
A cualquier esposa que tenga problemas en este asunto, perm\u00edtame sugerirle ciertas ayudas pr\u00e1cticas. Si tiene problemas, h\u00e1gase las siguientes preguntas:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 me cas\u00e9 originalmente con este hombre? \u00bfQu\u00e9 era? \u00bfEso se puede restaurar? \u00bfEs posible tener paz en nuestro matrimonio?<\/p>\n
Trate de recuperar eso en el esp\u00edritu de Cristo. ‘Ah, pero’, dices, ‘es imposible, no puedo’. Pues bien, como cristiano, siente pena por el hombre, ora por \u00e9l. Pon en pr\u00e1ctica la ense\u00f1anza del Ap\u00f3stol Pedro en I Pedro 3, donde les dice claramente a las esposas que se sujeten, y no solo a las que son cristianas:<\/p>\n
\nI Pedro 3:1-2 Vosotras, igualmente, estad sujetas a vuestros propios maridos, para que aunque algunos no obedezcan la palabra, ellos, sin una palabra, sean ganados por la conducta de sus mujeres, cuando observen vuestra conducta casta acompa\u00f1ada de temor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Intenta poner eso en pr\u00e1ctica; trata con humildad y mansedumbre de ganar a tu esposo.<\/p>\n
\nI Pedro 3:3 No dejes que tu atav\u00edo sea el exterior: arreglos en el cabello, adornos de oro o vestidos lujosos; m\u00e1s bien sea la persona escondida del coraz\u00f3n, con la hermosura incorruptible de un esp\u00edritu apacible y apacible, lo cual es de gran estima a los ojos de Dios. Porque as\u00ed tambi\u00e9n se adornaban en otro tiempo las santas mujeres que confiaban en Dios, estando sujetas a sus maridos,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Haced todo lo que pod\u00e1is, id hasta el l\u00edmite; ir m\u00e1s all\u00e1 del l\u00edmite por debajo de estos principios. Y, finalmente, para controlar su actitud, h\u00e1gase esta pregunta: \u00ab\u00bfPuedo honestamente ir en mi actitud y condici\u00f3n actual a la presencia de Dios que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed?\u00bb<\/p>\n
Si puede enfrentarlo, usted probablemente est\u00e9n en el camino correcto. Pero si te sientes condenado, en Su presencia, por tu actitud, por tu relaci\u00f3n en cualquier aspecto, ve y arr\u00e9glalo. para que cuando volv\u00e1is a \u00e9l, sea con la conciencia tranquila, con un esp\u00edritu manso y humilde, con un coraz\u00f3n contrito.<\/p>\n
Este es un asunto cristiano; es como la relaci\u00f3n de la iglesia con Cristo, el cuerpo con la cabeza. Mientras lo miremos en esos t\u00e9rminos, no hay problemas irresolubles; es un gran privilegio; es algo que Dios contempla con placer y deleite.<\/p>\n
‘Esposas, som\u00e9tanse’: ‘un esp\u00edritu manso y apacible es de gran valor a los ojos de Dios’, y por mucho puede que tengas que sufrir aqu\u00ed en esta vida, \u00a1tu recompensa en el cielo ser\u00e1 muy grande!<\/p>\n
Simplemente un hombre y una mujer que repiten los votos matrimoniales no producen unidad en un matrimonio. La unidad se produce cuando el esposo y la esposa obedecen las instrucciones de Dios de amar a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismos.<\/p>\n
Casi todos los problemas maritales surgen de uno de los c\u00f3nyuges, o del otro, o de ambos, tratando de obtener algo del otro expresando una actitud ego\u00edsta.<\/p>\n
Algunas parejas son capaces de mantener un equilibrio precario siempre que cada c\u00f3nyuge sienta que est\u00e1 dando, pero una situaci\u00f3n tan explosiva ciertamente no refleja el tipo de desinter\u00e9s, amor extrovertido y preocupaci\u00f3n que debe estar presente en un matrimonio cristiano.<\/p>\n
\nMateo 5:9 Bienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nada agrada a Dios m\u00e1s que a Sus hijos siendo uno con \u00c9l y sus vecinos. Dios expresa su voluntad de esta manera a trav\u00e9s del rey David.<\/p>\n
\nSalmo 133:1 \u00a1Mirad cu\u00e1n bueno y cu\u00e1n delicioso es habitar los hermanos juntos en armon\u00eda!<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Esposos y esposas deben vivir juntos en unidad! Nunca deben olvidar que son pr\u00f3jimos, y en un matrimonio cristiano que son hermanos.<\/p>\n
Nada les dar\u00e1 a los esposos y esposas m\u00e1s satisfacci\u00f3n y placer que vivir juntos en paz. La paz y la unidad deben ser la meta. Cuando te acuestas por la noche y reflexionas sobre los acontecimientos del d\u00eda, y sabes que est\u00e1s en paz con tu esposa, tus hijos y tus vecinos, experimentas una gran alegr\u00eda.<\/p>\n
Puedes estar enfermo , o su familia puede estar en gran angustia f\u00edsica, pero si usted es uno con Dios y el pr\u00f3jimo, Dios le dar\u00e1 el valor y la determinaci\u00f3n para obtener la victoria sobre la prueba y la tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Los esposos y las esposas deben ser mejores amigos. Debes estar casado con la persona con la que quieras pasar m\u00e1s tiempo, que no sea Dios el Padre y Jesucristo.<\/p>\n
Proverbios 17:17 dice: \u00abEl amigo ama en todo tiempo… \u201cEl matrimonio no es una relaci\u00f3n amo-esclavo. Con respecto a la relaci\u00f3n de Cristo con los que ‘temen al Se\u00f1or’, dijo:<\/p>\n
\nJuan 15:15 Ya no os llamar\u00e9 siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su se\u00f1or. ; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o\u00ed de mi Padre os las he dado a conocer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos aprender del ejemplo de Cristo. Los esposos y las esposas deben comunicarse constantemente entre s\u00ed y construir su amistad. Proverbios 27:9 dice, \u00ab…la dulzura del amigo del hombre deleita el consejo sincero,\u00bb La amistad de una esposa que da buenos consejos trae felicidad. El trabajo en equipo es un sacrificio que agrada a Dios; y Dios quiere que seamos sacrificios vivos.<\/p>\n
\nHebreos 13:16-17 Pero no os olvid\u00e9is de hacer el bien y de compartir, porque tales sacrificios agradan a Dios. Obedeced a los que os gobiernan, y sed sumisos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Que lo hagan con alegr\u00eda y no con tristeza, porque eso ser\u00eda in\u00fatil para ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed se ordena directamente la sumisi\u00f3n a los l\u00edderes. Esa obediencia beneficiar\u00e1 a los que se sometan, ya que se cuidar\u00e1 de los que se sometan y habr\u00e1 armon\u00eda y gozo en sus responsabilidades mutuas. Tambi\u00e9n se recuerda a los l\u00edderes que dar\u00e1n cuenta a Dios. All\u00ed nuevamente, vemos que la responsabilidad de los esposos no debe tomarse a la ligera. Es una responsabilidad de liderazgo, y se juzga m\u00e1s severamente.<\/p>\n
Este principio ciertamente se aplica al matrimonio cristiano ya la vida familiar; y Dios le recuerda al l\u00edder (es decir, al esposo y padre) que ser\u00e1 juzgado seg\u00fan lo bien o lo mal que cumpla su responsabilidad de liderazgo.<\/p>\n
\nRomanos 12:1 Te lo ruego As\u00ed que, hermanos, por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos estamos siendo entrenados para ser l\u00edderes (reyes y sacerdotes) en el reino de Dios.<\/p>\n
Se requiere tiempo y esfuerzo para comunicarse y trabajar con su c\u00f3nyuge. A menudo es demasiado f\u00e1cil simplemente retirarse a los recovecos de nuestra propia mente, apagar e ignorar todo lo que nos rodea. Pero eso es ego\u00edsmo, y eso est\u00e1 mal, es el pecado del descuido.<\/p>\n
Tal ego\u00edsmo siempre conducir\u00e1 a problemas de descuido. Las parejas casadas deben hablar con frecuencia y pasar mucho tiempo juntos, para no ser extra\u00f1os el uno para el otro.<\/p>\n
Observe cu\u00e1n importante es realmente la comunicaci\u00f3n entre los hijos de Dios:<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 3:16-17 Entonces los que tem\u00edan al Se\u00f1or hablaron entre s\u00ed, y el Se\u00f1or los escuch\u00f3 y los oy\u00f3; As\u00ed fue escrito un libro memorial delante de \u00c9l para los que temen al Se\u00f1or y meditan [margen: estima] en su nombre. \u00abSer\u00e1n m\u00edos\u00bb, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, \u00aben el d\u00eda que los convierta en mis joyas [margen: tesoro especial]. Y los perdonar\u00e9 como el hombre perdona a su propio hijo que le sirve\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEst\u00e1n usted y su esposo o esposa en este libro especial de Dios? \u00bfTe est\u00e1s convirtiendo en Su tesoro especial, Sus joyas? \u00bfCu\u00e1nto se comunican realmente entre ustedes?<\/p>\n
El paso m\u00e1s importante en general es permanecer cerca de Dios. Esto significa mantener la unidad de prop\u00f3sito, y ese prop\u00f3sito es servir a Dios con todo tu ser y prepararte para posiciones de liderazgo y servicio en el reino de Dios. Recuerde, el cuerpo debe tener unidad de prop\u00f3sito para funcionar con \u00e9xito y sin convulsiones.<\/p>\n
Permanecer cerca de Dios tambi\u00e9n requiere un arrepentimiento constante. Casi todos los problemas maritales surgen del incumplimiento de las leyes espirituales. Debemos arrepentirnos, convertirnos m\u00e1s profundamente y humillarnos como ni\u00f1os peque\u00f1os para que Dios pueda vivir en nuestros matrimonios. Necesitamos orar como or\u00f3 David por un coraz\u00f3n limpio y un esp\u00edritu recto.<\/p>\n
\u00bfEs su matrimonio todo lo que podr\u00eda ser, todo lo que deber\u00eda ser? Dios os ayudar\u00e1.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Santiago dice: ‘Humillaos delante del Se\u00f1or, y \u00e9l os exaltar\u00e1’.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan dice: ‘Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.’ Podr\u00eda agregar all\u00ed, todos los problemas en el matrimonio.<\/p>\n
Las tormentas del mundo de hoy que golpean tan fuertemente al matrimonio pueden capear. Nuestros hogares y nuestros matrimonios pueden llenarse con el fruto del Esp\u00edritu de Dios, si se someter\u00e1n a Dios y los unos a los otros en amor.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El matrimonio y la novia de Cristo (Cuarta parte) Analog\u00eda del cuerpo #999 Martin G. Collins Dado el 26-jun-10; 71 minutos Ir a las Bodas y la Esposa de Cristo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios estableci\u00f3 el orden de las relaciones familiares, creando a Eva despu\u00e9s de Ad\u00e1n, no como esclava, sino como … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El matrimonio y la novia de Cristo (Cuarta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41602","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41602","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41602"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41602\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}