Serm\u00f3n: Imaginando el Jard\u00edn del Ed\u00e9n (Cuarta parte) <\/p>\n
Ir a Imaginando el jard\u00edn del Ed\u00e9n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Cicer\u00f3n observ\u00f3: \u00abSi tienes un jard\u00edn y una biblioteca, tienes todo lo que necesitas\u00bb. ; De hecho, un jard\u00edn puede ser una fuente de paz y tranquilidad, brind\u00e1ndonos una especie de terapia, brind\u00e1ndonos relajaci\u00f3n del ritmo agitado de la vida. Un jard\u00edn o parque, como el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, tiene la connotaci\u00f3n de para\u00edso o enclave de paz. En las im\u00e1genes del Cantar de los Cantares 4:12-15, Cristo representa a la iglesia como un jard\u00edn pac\u00edfico pero estimulante, una especie de futuro Jard\u00edn del Ed\u00e9n, donde el \u00e1rbol de la vida volver\u00e1 a crecer rodeado de r\u00edos cristalinos y fuentes, representando el descansar. El Jard\u00edn del Ed\u00e9n era un claro tipo del Para\u00edso para el que nos estamos preparando. La entrada de Ad\u00e1n en G\u00e9nesis 2:7 estuvo acompa\u00f1ada de mucha conmoci\u00f3n y turbulencia, ciertamente no fue un proceso de iniciaci\u00f3n f\u00e1cil. El camino a la vida eterna es una lucha perpetua. Mois\u00e9s quer\u00eda que entendi\u00e9ramos que Ad\u00e1n ten\u00eda m\u00e1s que vida animal, que era consciente de s\u00ed mismo, sensible, con la capacidad de la inteligencia, capaz de formar una relaci\u00f3n con Dios. Al hombre se le dio dominio sobre el reino animal. Habiendo recibido el esp\u00edritu del hombre, la humanidad tiene un componente espiritual para comunicarse con Dios y eventualmente transformarse en un ser espiritual que tiene vida eterna. El Jard\u00edn del Ed\u00e9n probablemente fue preparado o plantado despu\u00e9s de la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n. Ad\u00e1n podr\u00eda haber visto a Dios en acci\u00f3n, brind\u00e1ndole un ejemplo de diligencia y placer en el trabajo y todas las formas de creatividad. Tambi\u00e9n necesitamos emular a nuestro Padre Celestial en Su pasi\u00f3n y amor por el trabajo. La vida eterna no suceder\u00e1 sin el trabajo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En casa, en nuestro refrigerador, hay un im\u00e1n que compr\u00e9 en uno de mis viajes a \u00c1msterdam, Pa\u00edses Bajos. En \u00e9l hay una cita del fil\u00f3sofo y pol\u00edtico romano Cicer\u00f3n. (Por cierto, si alguno de ustedes se pregunta qu\u00e9 significa el nombre Cicer\u00f3n, significa \u00abgarbanzo\u00bb. En lat\u00edn antiguo se pronunciaba \u00abKickero\u00bb, que suena mucho m\u00e1s parecido a un garbanzo que a Cicer\u00f3n). Cicer\u00f3n dijo: \u00abSi tienes un jard\u00edn y una biblioteca, tienes todo lo que necesitas\u00bb.<\/p>\n
Ahora bien, esto no es literalmente correcto, por supuesto. Necesitamos cosas como el aire, el agua, la ropa, la comida, la vivienda, el compa\u00f1erismo, y sin mencionar tambi\u00e9n, una relaci\u00f3n con Dios, as\u00ed como un mont\u00f3n de otras cosas. Pero, Cicer\u00f3n estaba hablando de las cosas que no necesariamente necesitaba, sino de las cosas que le brindaban satisfacci\u00f3n: su jard\u00edn donde pod\u00eda salir y su biblioteca donde pod\u00eda leer sus libros.<\/p>\n
Ahora, esto es especialmente el caso si conoces algo de la historia de Cicer\u00f3n, y los tiempos en los que vivi\u00f3, que fueron bastante tumultuosos. De hecho, aunque no estuvo incluido en el complot para asesinar a Julio C\u00e9sar, escribi\u00f3 m\u00e1s tarde que le hubiera gustado que lo llamaran porque habr\u00eda tomado parte. Eventualmente fue etiquetado como enemigo del estado, y el secuaz de Marc Antony lo descubri\u00f3, le cort\u00f3 la cabeza y las manos y las public\u00f3 en el foro.<\/p>\n
Entonces, ese es el tipo de vida que vivi\u00f3. Estaba bastante involucrado en la pol\u00edtica de la \u00e9poca, por lo que puede comprender c\u00f3mo su jard\u00edn y su biblioteca eran un consuelo para \u00e9l.<\/p>\n
Cuidar un jard\u00edn requiere mucho trabajo, \u00bfno es as\u00ed? Hoy voy a hablar de un jard\u00edn, si no lo han adivinado.<\/p>\n
Cuesta mucho trabajo mantener un jard\u00edn, pero la satisfacci\u00f3n que uno recibe de su belleza y sus productos m\u00e1s que compensar el esfuerzo que se necesita para mantenerlo. Es posible que muchos de ustedes no lo piensen cuando hace 98 grados afuera, hace un calor abrasador y todo necesita ser desmalezado. Pero, luego, al final del d\u00eda, cuando haya terminado su trabajo, puede relajarse a su sombra con una bebida fr\u00eda en la mano, y luego puede disfrutar del ambiente agradable y relajante del jard\u00edn; nuestros problemas y preocupaciones pueden desaparecer por un tiempo. Un jard\u00edn puede ser un lugar de quietud, paz y calma que nos brinda un poco de descanso donde podemos descansar, relajarnos.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas personas en la sociedad actual, en este mundo desordenado, nos viven en—usan un jard\u00edn como una especie de terapia—una forma de escapar y hacer algo diferente a su otro trabajo?<\/p>\n
Puede que me equivoque, y a menudo lo hago, pero creo que estas im\u00e1genes de descanso y satisfacci\u00f3n es una idea principal detr\u00e1s del Jard\u00edn del Ed\u00e9n. No s\u00e9 si alguna vez lo has pensado de esa manera. Normalmente, cuando uno piensa en un jard\u00edn, piensa en algo hermoso, productivo y pac\u00edfico. Y creo que esto es lo que Dios quiere que pensemos cuando escuchamos el t\u00e9rmino Jard\u00edn del Ed\u00e9n.<\/p>\n
Otro nombre para este lugar, el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, ha llegado a ser conocido como para\u00edso. . Para\u00edso es una palabra persa que originalmente significaba un parque cerrado con \u00e1rboles. Entonces, existe la idea de los \u00e1rboles y el aislamiento: que est\u00e1 amurallado de alguna manera por un muro o seto; un lugar aparte; un lugar especial. Es un lugar hecho especialmente para el disfrute.<\/p>\n
La palabra que se encuentra en la Biblia en realidad est\u00e1 transliterada al hebreo. La palabra original en griego se parece mucho a para\u00edso, pero en hebreo la palabra fue transliterada a pardis, y se encuentra en Nehem\u00edas 2:8 traducida como la palabra \u00abbosque\u00bb. Tambi\u00e9n se encuentra en Eclesiast\u00e9s 2:5 donde Salom\u00f3n menciona sembrar esto y aquello, tener estos animales, y luego tambi\u00e9n sembrar huertas, que viene de este pr\u00e9stamo persa, pardis, que conocemos como para\u00edso.<\/p>\n
Pase por favor a Cantar de los Cantares 4. Para m\u00ed, esta es una secci\u00f3n muy interesante del libro. Es la descripci\u00f3n del Amado de la Sulamita. O, mirando los tipos que entendemos que salen del Cantar de los Cantares, entonces esta es la descripci\u00f3n de Cristo de la iglesia. Entonces, piensa en eso a medida que avanzamos en esto.<\/p>\n
Ahora, encontrar\u00e1s la palabra pardis (para\u00edso) en la palabra huerto en el vers\u00edculo 13.<\/p>\n
\nCantar de los Cantares 4:12-15 Huerto cerrado eres, hermana m\u00eda, esposa m\u00eda, manantial cerrado, fuente sellada. Tus plantas son un huerto de granados con frutos agradables, fragante alhe\u00f1a con nardo, nardo y azafr\u00e1n, c\u00e1lamo y canela, con todos los \u00e1rboles de incienso, mirra y \u00e1loe, con todas las principales especias arom\u00e1ticas, fuente de jardines, pozo de aguas vivas. , y arroyos del L\u00edbano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije, pardis o para\u00edso se encuentra en la palabra huerto en el vers\u00edculo 13. Entonces vemos que esta idea de un jard\u00edn, un huerto, un parque, est\u00e1 en la imaginaci\u00f3n, el entendimiento y la descripci\u00f3n de Cristo de Su iglesia. La describe como un hermoso, agradable, arom\u00e1tico, fruct\u00edfero jard\u00edn cerrado; apartado (tal como lo entendemos) y guardado. \u00c9l la representa como un lugar tranquilo, relajante y seguro.<\/p>\n
Pero, por otro lado, tienes que entender la tensi\u00f3n casi sexual que est\u00e1 debajo de casi todo el Cantar de los Cantares. \u00c9l tambi\u00e9n la encuentra emocionante y estimulante tambi\u00e9n. Todas estas ideas y descripciones, incluso emociones, se manifiestan en esta descripci\u00f3n de un jard\u00edn, que es un tipo de iglesia. \u00c9l la describe como todas estas especias arom\u00e1ticas como un para\u00edso al que le gusta ir y relajarse. . Normalmente tambi\u00e9n lo encontrar\u00edas en un jard\u00edn. En el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, no solo encontramos los \u00e1rboles y la vegetaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n encontramos agua en abundancia.<\/p>\n
Entonces, esta es una especie de visi\u00f3n de Dios de lo que el Jard\u00edn del Ed\u00e9n puede tener. sido como.<\/p>\n
La forma griega de para\u00edso, pronunciado paradisos, tambi\u00e9n se encuentra tres veces en el Nuevo Testamento. La semana pasada en el estudio b\u00edblico, repasamos uno de estos al leer Lucas 23:43, donde Jes\u00fas dijo: \u00abHoy te digo [al ladr\u00f3n]: ‘T\u00fa estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso'\u00bb. Pablo tambi\u00e9n usa el t\u00e9rmino en II Corintios 12:4 donde dijo que fue arrebatado al para\u00edso, el tercer cielo, en una visi\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, Jes\u00fas est\u00e1 hablando del Reino de Dios, mientras que Pablo est\u00e1 hablando sobre el tercer cielo. Y el tercer lugar se encuentra en Apocalipsis 2:7. Este es el final de la carta a la iglesia de \u00c9feso, otra declaraci\u00f3n de Cristo, \u00c9l es el Esposo (similar al Amado hablando con la Sulamita) hablando a parte de Su novia.<\/p>\n
\nApocalipsis 2 :7 \u00abEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar\u00e9 de comer del \u00e1rbol de la vida, que est\u00e1 en medio del Para\u00edso de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que estamos viendo aqu\u00ed una relaci\u00f3n entre el antiguo Jard\u00edn del Ed\u00e9n, el antiguo Jard\u00edn del Ed\u00e9n, y un futuro Jard\u00edn del Ed\u00e9n, el para\u00edso que es futuro. Esta escritura vincula el Jard\u00edn del Ed\u00e9n y el \u00c1rbol de la Vida en G\u00e9nesis 2 con la recompensa futura del cristiano. Aunque ese jard\u00edn ya no existe en la tierra como un lugar donde uno pueda ir, va a existir en el futuro un lugar donde podemos ir, donde estar\u00e1 el \u00c1rbol de la Vida, donde habr\u00e1 una vez un jard\u00edn de Dios de nuevo, \u00a1y ser\u00e1 un lugar verdaderamente paradis\u00edaco!<\/p>\n
Ahora, echemos un vistazo a esto. Vaya a Apocalipsis 22, y veremos que as\u00ed es como se describe el Reino de Dios despu\u00e9s de que el Padre venga a la tierra despu\u00e9s de los cielos nuevos y la tierra nueva.<\/p>\n
\nApocalipsis 22:1-2 Y me mostr\u00f3 un r\u00edo limpio de agua [otra vez la imagen del agua] de vida, resplandeciente como el cristal, que sal\u00eda del trono de Dios y del Cordero. En medio de su calle, ya ambos lados del r\u00edo, estaba el \u00e1rbol de la vida, que daba doce frutos, dando cada \u00e1rbol su fruto cada mes. Las hojas del \u00e1rbol eran para la sanidad de las naciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por supuesto, la descripci\u00f3n contin\u00faa. Pero, aqu\u00ed nuevamente tenemos un tiempo y un lugar en el que est\u00e1 el \u00c1rbol de la Vida, y est\u00e1 este r\u00edo. Y lo que estamos viendo aqu\u00ed es una proyecci\u00f3n hacia el futuro de la eternidad del Reino de Dios, y se describe en estos mismos t\u00e9rminos tipo Jard\u00edn: el agua, el \u00e1rbol y los frutos.<\/p>\n
Entonces , deber\u00eda ser obvio a estas alturas que el Jard\u00edn del Ed\u00e9n original es un claro tipo del futuro para\u00edso, al que m\u00e1s a menudo llamamos el Reino de Dios. En otros lugares, se llama (y quiero vincular esta idea aqu\u00ed tambi\u00e9n) el descanso de Dios. Eso lo veremos en Hebreos 4 para leer un poco de esto.<\/p>\n
\nHebreos 4:3 Porque los que hemos cre\u00eddo entramos en ese reposo, como El dijo: As\u00ed jur\u00e9 en mi ira , ‘No entrar\u00e1n en mi reposo'\u00bb, aunque las obras estaban terminadas desde la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una pista. Todas estas cosas fueron establecidas desde la fundaci\u00f3n del mundo. Entonces, lo que estamos viendo en G\u00e9nesis 2 es parte de la fundaci\u00f3n del mundo, donde Dios estaba creando, donde puso a Ad\u00e1n y Eva en un jard\u00edn. Pero luego pecaron. Y entonces Cristo tendr\u00eda que venir y redimirnos de nuestros pecados. Y as\u00ed, todo el plan, entonces, estaba configurado y listo para funcionar. Las obras fueron terminadas desde la fundaci\u00f3n del mundo en la mente de Dios; as\u00ed es como \u00c9l lo plane\u00f3, as\u00ed es como resultar\u00e1.<\/p>\n
\nHebreos 4:6, 9- 11 Pues resta, pues, que algunos entren en ella, y aquellos a quienes fue predicado primero no entraron por causa de la desobediencia. . . . . Queda, pues, un descanso para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en Su reposo, tambi\u00e9n ha reposado de sus obras, como Dios de las Suyas. Esforc\u00e9monos, pues, por entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos uniendo varias ideas aqu\u00ed. Estamos uniendo el Jard\u00edn del Ed\u00e9n con el Reino de Dios y con el descanso de Dios. Estos tres conceptos van juntos y encajan muy bien juntos. La paz, la tranquilidad, la generosidad y la seguridad de un hermoso jard\u00edn, y sin duda tambi\u00e9n debemos agregar a eso el trabajo y el est\u00edmulo que se puede encontrar en un hermoso jard\u00edn, son elementos que debemos considerar cuando est\u00e1n imaginando el antiguo Jard\u00edn del Ed\u00e9n, y tambi\u00e9n, la venida del Reino de Dios. No se pueden separar. El Jard\u00edn del Ed\u00e9n es un tipo claro del para\u00edso de Dios para el que nos estamos preparando.<\/p>\n
Y a\u00f1ade a tu meditaci\u00f3n, que la fuente com\u00fan de estas codiciadas comodidades: paz, tranquilidad, generosidad, seguridad, belleza , etc.\u2014es la presencia de Dios. Y eso es lo que ten\u00edamos en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n.<\/p>\n
Obviamente, estoy continuando la serie sobre imaginar el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Y estoy haciendo esto como un ejercicio en el uso de nuestra imaginaci\u00f3n dada por Dios para mejorar nuestra comprensi\u00f3n de la Palabra de Dios. Una vez m\u00e1s, como he dicho en todos los sermones, y quiero ser claro, tenemos que controlar nuestra imaginaci\u00f3n. Primero debemos asegurarnos de que se mantengan dentro de los l\u00edmites de posibilidad de acuerdo con lo que se ha revelado en las Escrituras. Y en segundo lugar, tambi\u00e9n debemos tener cuidado de no volvernos demasiado dogm\u00e1ticos acerca de estas posibilidades, porque la Biblia nos advierte sobre las imaginaciones del coraz\u00f3n de los hombres que pueden extraviarse f\u00e1cilmente.<\/p>\n
Y as\u00ed, tenemos que asegurarnos de mantener estas cosas dentro de los l\u00edmites. Pero si usamos nuestra imaginaci\u00f3n correctamente, entonces podemos generar algunas ideas que nos ayudar\u00e1n espiritualmente en nuestra comprensi\u00f3n, haciendo conexiones con otras cosas que nos ayudar\u00e1n a seguir adelante. Particularmente, no queremos ser culpables de agregar a lo que ya est\u00e1 escrito. Hay terribles maldiciones en la Palabra de Dios por a\u00f1adir o quitar lo que est\u00e1 escrito, as\u00ed que queremos asegurarnos de permanecer dentro de esos l\u00edmites.<\/p>\n
Antes de volver a la narraci\u00f3n de Dios plantando el jard\u00edn, debemos tiene algunos asuntos pendientes al final de G\u00e9nesis 2:7.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:7 Y Jehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirti\u00f3 en un ser viviente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde del \u00faltimo serm\u00f3n que discutimos la relaci\u00f3n y conexi\u00f3n entre la humanidad y el polvo de la tierra; que Dios quiere que nos aseguremos de que entendemos que el hombre es terrenal, hecho de tierra, vive en la tierra y volver\u00e1 a la tierra despu\u00e9s de la muerte. Y cuando muere, de lo que hablamos en el hecho de que el cuerpo se desintegra en los mismos elementos de los que fue hecho, el objetivo final no es el cielo. \u00c9l es de la tierra.<\/p>\n
Tambi\u00e9n repasamos la conexi\u00f3n entre recibir vida f\u00edsica de Dios y recibir vida espiritual de Dios. \u00c9l quiere que veamos lo que sucedi\u00f3 en G\u00e9nesis 2:7 y lleguemos a un cierto entendimiento sobre c\u00f3mo se aplica a nuestra vida espiritual: Su llamado a la iglesia, y llevarnos a trav\u00e9s de nuestras vidas de conversi\u00f3n, seguido de la resurrecci\u00f3n al Reino de Dios. . Ese es todo el proceso de recibir vida espiritual.<\/p>\n
Pero, tambi\u00e9n vimos que la palabrer\u00eda dada all\u00ed sugiere que no es un proceso f\u00e1cil, que hay insinuaciones de fuerza, agitaci\u00f3n e incluso un shock repentino. No fue algo en lo que Dios simplemente respir\u00f3 suavemente y Ad\u00e1n se estir\u00f3, abri\u00f3 los ojos y se despert\u00f3. No fue eso en absoluto, sino algo m\u00e1s \u00abimpactante\u00bb como la realizaci\u00f3n de RCP, algo que es impactante y tan abrupto que hace que el coraz\u00f3n se encienda por primera vez, tal vez como un desfibrilador. Algo as\u00ed hace que el cuerpo rebote. Y esa es m\u00e1s o menos la idea que tengo de la verborrea utilizada en G\u00e9nesis 2:7, que el despertar de Ad\u00e1n a la vida fue un poco abrupto e impactante; intenso; aunque sea de una manera peque\u00f1a, violenta.<\/p>\n
Y lo que esto me hizo pensar mientras imaginaba este proceso es que Cristo dijo en Mateo 11:12, \u00ab… el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo toman por la fuerza\u00bb. La gente est\u00e1 presionando, lo que me dio la idea de que los dos podr\u00edan estar juntos: la vida f\u00edsica que se le dio a Ad\u00e1n y la vida espiritual que se nos dio a nosotros. Pas\u00f3 por un proceso que fue abrupto e impactante, y tal vez un poco violento para despertarlo; mientras que para nosotros no es cosa f\u00e1cil ser sacados de este mundo y recomenzar en el nuevo camino. \u00a1A veces es abrupto y muy impactante!<\/p>\n
Y luego, por supuesto, debemos entender que a lo largo de todo el proceso de conversi\u00f3n, estamos siendo arrollados, abofeteados, y sometidos a todas estas pruebas y cosas para llegar a en forma para la vida en el Reino de Dios. Y, por supuesto, para poder entrar al Reino, tenemos que morir en alg\u00fan momento porque la forma en que Jesucristo nos mostr\u00f3 que entramos en el Reino de Dios es a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n: no puedes resucitar a menos que mueras. Incluso aquellos que est\u00e9n vivos cuando Cristo regrese y se eleven en el aire para encontrarse con \u00c9l, morir\u00e1n, pero ser\u00e1n inmediatamente transformados. Tienes que tener una muerte para que haya una resurrecci\u00f3n. Esa es la forma en que Jesucristo lo hizo. Ese es el camino que seguiremos.<\/p>\n
Ahora, estoy seguro de que los que est\u00e1n vivos y quedan van a estar felices de ser cambiados en lugar de pasar por una muerte normal, pero aun as\u00ed, ser\u00e1 ser una muerte. El cuerpo f\u00edsico morir\u00e1. Inmediatamente se desintegrar\u00e1 y desaparecer\u00e1, y se nos dar\u00e1 un nuevo cuerpo y seremos transformados. Todav\u00eda es la muerte; sigue siendo algo impactante para el cuerpo; en \u00faltima instancia, lo m\u00e1s impactante para un cuerpo es morir.<\/p>\n
Varias personas mencionaron al final del \u00faltimo serm\u00f3n que deber\u00eda haber comparado el nacimiento de un beb\u00e9 con el despertar de Ad\u00e1n. Es un proceso diferente, pero cuando nace un beb\u00e9, el mundo exterior lo sorprende para que respire por primera vez, o un m\u00e9dico o una partera toma al beb\u00e9 y lo golpea un poco para que esos pulmones funcionen. Una vez m\u00e1s, no es un proceso f\u00e1cil. Y ciertamente pasar por el canal del parto tampoco es cosa f\u00e1cil. Llegar a la vida no es algo f\u00e1cil, y nunca debemos pensar que llegar a la vida espiritual va a ser m\u00e1s f\u00e1cil. Va a ser diferente, pero seguir\u00e1 teniendo sus turbulencias, sus per\u00edodos impactantes, intensos, incluso violentos. Tenemos que entender, entonces, que en G\u00e9nesis 2:7 hay una advertencia para apreciar lo que vamos a tener que pasar. Son similares en muchos aspectos. La lecci\u00f3n es que el camino a la vida eterna es una lucha, y tenemos que estar dispuestos a hacer todo esfuerzo para ser dignos de ella.<\/p>\n
La revisi\u00f3n ya ha terminado. En cuanto a las partes nuevas: \u00abEl hombre se convirti\u00f3 en un ser viviente\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde la palabra \u00abnephesh\u00bb nos llama la atenci\u00f3n. La palabra nephesh significa literalmente \u00abun respirador\u00bb, es decir, una criatura que respira. Nephesh tambi\u00e9n se usa ocasionalmente para animales, que encontrar\u00e1 en G\u00e9nesis 1:20. Dice en N\u00fameros 9:6 que los cad\u00e1veres tambi\u00e9n son nephesh, antes respiraban, aunque ya no respiran. Y la palabra nephesh incluso se usa para el concepto de morir, que encontrar\u00e1 en Job 11:20 y Jerem\u00edas 15:9. Entonces, nephesh tiene una selecci\u00f3n bastante amplia de significados, pero todos tienen que ver con la comprensi\u00f3n esencial de la respiraci\u00f3n.<\/p>\n
Como puede ver, no hay nada especial en la palabra nephesh. En G\u00e9nesis 2:7 significa que la masa de tierra y polvo que Dios transform\u00f3 en un hombre ahora est\u00e1 animada: ten\u00eda vida animal: Ad\u00e1n respir\u00f3: viv\u00eda de la circulaci\u00f3n de sangre oxigenada. En Lev\u00edtico nos recuerda la verdad de que la vida est\u00e1 en la sangre. Entonces, este es el tipo de vida que tuvo Ad\u00e1n.<\/p>\n
El uso, aqu\u00ed, de nephesh es parte de una frase, \u00abnephesh khai’ya\u00bb, que fue traducida a nuestras Biblias en ingl\u00e9s como \u00abser viviente, o \u00abalma viviente\u00bb. De hecho, podemos traducir esta frase como \u00abvivir la vida\u00bb. Se convirti\u00f3 en una vida viviente.<\/p>\n
Ahora, el problema viene en el entendimiento de la gente porque la versi\u00f3n King James traduce esta frase como \u00abalma viviente\u00bb. Y esa palabra alma mete todo tipo de ideas en la cabeza de la gente. Por supuesto, a las personas del mundo que creen en un alma inmortal, este vers\u00edculo les dice que Ad\u00e1n se convirti\u00f3 en un alma inmortal y vive para siempre; no solo que estaba vivo en ese momento con vida animal y respirando, sino que se convirti\u00f3 en un alma inmortal en ese momento.<\/p>\n
Sin embargo, sabemos, como hemos visto mucho \u00faltimamente, he estado sobre esto en algunos estudios b\u00edblicos recientes, que Ezequiel 18:4 y 18:20 dicen que el alma que pecare, esa morir\u00e1. El alma no es inmortal. es mortal Note G\u00e9nesis 6:17 donde se usa la misma idea de animales.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 6:17 \u00abY he aqu\u00ed, yo mismo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir de debajo del cielo toda carne en que es el aliento de vida, todo lo que hay en la tierra morir\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, estos animales, \u00ableones, tigres y osos, \u00a1oh Dios m\u00edo!\u00bb, conejos, etc., tambi\u00e9n eran almas vivientes porque ellos tambi\u00e9n ten\u00edan el aliento de vida, \u00bfverdad? \u00bfSon almas inmortales? La mayor\u00eda de la gente no lo dir\u00eda. (Aunque hay algunas personas con 96 gatos en su casa que piensan que cuando vayan al cielo todos estar all\u00ed.)<\/p>\n
Pero no es as\u00ed. Nadie ha pensado seriamente que los gatos y los perros, y todos los dem\u00e1s tipos de animales tienen almas inmortales.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 7:21 Y muri\u00f3 toda carne que se mueve sobre la tierra: aves, ganado, bestias y todo animal que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre, todo en cuyas narices estaba el aliento del esp\u00edritu de vida, todo lo que era en tierra seca, muri\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, est\u00e1 muy claro que incluso en el libro de G\u00e9nesis, si se te da el aliento de vida, mueres, eres un ser mortal. Al igual que los animales, somos criaturas f\u00edsicas que respiramos el aire y hacemos todo el tipo de cosas que hacen los seres vivos. Recuerde que en el \u00faltimo serm\u00f3n habl\u00e9 sobre las diversas definiciones de lo que es estar vivo, que inclu\u00eda cosas como que usted se autorregula (como sudar); pasas de ser joven a viejo, y finalmente mueres; te reproduces; Etc\u00e9tera. El hombre es como cualquier otro ser viviente en ese sentido.<\/p>\n
Y Hebreos 9:27 dice que todos estamos destinados a morir una vez. As\u00ed que est\u00e1 muy claro que la Biblia misma no apoya la idea de que cuando Dios sopl\u00f3 en las fosas nasales de Ad\u00e1n el aliento de vida, \u00c9l no fue hecho un alma inmortal. Fue hecho un ser mortal.<\/p>\n
Ahora, al buscar esto en el Diccionario expositivo de palabras del Antiguo Testamento de Vine, encontr\u00e9 que Vine ten\u00eda un comentario muy \u00fatil sobre esta palabra, nephesh.<\/p>\n
\nAlma\u00bb es una mala traducci\u00f3n desafortunada del t\u00e9rmino. La dificultad real del t\u00e9rmino se ve en la incapacidad de casi todas las traducciones al ingl\u00e9s para encontrar un equivalente consistente, o incluso un peque\u00f1o grupo de equivalentes de alta frecuencia para el t\u00e9rmino. El Rey Solo la versi\u00f3n de Santiago usa m\u00e1s de 28 t\u00e9rminos diferentes en ingl\u00e9s para esta palabra hebrea. El problema con el t\u00e9rmino ingl\u00e9s \u00abalma\u00bb es que no hay un equivalente real del t\u00e9rmino, o la idea detr\u00e1s de \u00e9l, est\u00e1 representado en el idioma hebreo. El sistema hebreo de pensamiento no incluye la combinaci\u00f3n u oposici\u00f3n de los t\u00e9rminos cuerpo y alma, que en realidad son de origen griego y latino, sino que el hebreo contrasta otros dos conceptos que no se encuentran en la tradici\u00f3n griega o latina, el yo interior y el yo exterior. apariencia, o como se ve en un difficu El contexto, lo que uno es para s\u00ed mismo, en oposici\u00f3n a lo que parece ser para los observadores. La persona interior es nephesh, mientras que la persona exterior, o reputaci\u00f3n, es \u00abshem\u00bb, m\u00e1s com\u00fanmente traducida como \u00abnombre\u00bb. En pasajes narrativos o hist\u00f3ricos del Antiguo Testamento, nephesh puede traducirse como vida o yo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto argumenta que la traducci\u00f3n en la New King James Version como \u00abser vivo\u00bb es buena. . \u00abVivir la vida\u00bb, resuena en nuestras mentes y o\u00eddos porque es redundante. Pero, un ser vivo, o un ser vivo, suena bastante bien. Nos da la idea que Mois\u00e9s quer\u00eda transmitirnos.<\/p>\n
Mois\u00e9s quer\u00eda que entendi\u00e9ramos que Ad\u00e1n no ten\u00eda una mera vida animal. (Estoy avanzando un poco aqu\u00ed.) Dios, soplando en sus fosas nasales el aliento de vida, le dio al hombre vida animal. Pero eso no fue todo. Mois\u00e9s quiere que entendamos que Ad\u00e1n no ten\u00eda una mera vida animal, porque los traductores ten\u00edan raz\u00f3n al pensar que hab\u00eda m\u00e1s en esto. Pero, saltaron a la idea griega del alma, en lugar de apegarse a la idea hebrea de una vida interior. \u00bfEst\u00e1s conmigo?<\/p>\n
Porque el hombre tiene una vida interior, por lo tanto, es consciente de s\u00ed mismo. \u00c9l es consciente. Es sensible o inteligente. Tiene sentimientos y tiene una mente.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo sabemos que este es el caso? \u00bfQue no se trata simplemente de vida animal como los evolucionistas quieren decirte, otro animal que ha evolucionado? Bueno, la idea en el texto de la Biblia se magnifica por el hecho de que Dios mismo sopl\u00f3 en Ad\u00e1n el aliento de vida. Esa es la diferencia.<\/p>\n
Si regresas al cap\u00edtulo 1, \u00c9l no dice que sopl\u00f3 en las narices de los animales del campo aliento de vida. \u00c9l simplemente les dio vida. \u00c9l los cre\u00f3 y vivieron. Pero con el hombre, tom\u00f3 un inter\u00e9s personal, y sopl\u00f3 personalmente en las fosas nasales de Ad\u00e1n este aliento de vida. Entonces, esto sugiere que hay algo muy diferente en el hombre. Y esto ya lo sabemos por el cap\u00edtulo 1:26, porque es aqu\u00ed donde Dios dice que hizo al hombre a su imagen y semejanza.<\/p>\n
Entonces, \u00e9l est\u00e1 por encima del resto del mundo animal, aunque tiene vida animal, y est\u00e1 hecho de carne tal como est\u00e1 hecho un animal. Debido a que Dios tom\u00f3 un inter\u00e9s personal y sopl\u00f3 en su nariz, \u00e9l es superior. Se le designa como algo m\u00e1s. Y, tal vez lo m\u00e1s especial de esto es que Dios mismo hab\u00eda decidido tener una relaci\u00f3n con el hombre.<\/p>\n
Regresa a G\u00e9nesis 1. Este pasaje muestra la diferencia. Esto es justo despu\u00e9s de haber creado al hombre,<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:28-30 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla; se\u00f1or\u00edo sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra\u00bb. Y dijo Dios: Mirad, os he dado toda hierba que da simiente que est\u00e1 sobre la faz de toda la tierra, y todo \u00e1rbol cuyo fruto da simiente, os servir\u00e1 de alimento. Tambi\u00e9n a todos los animales de la tierra. , a toda ave de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda hierba verde les he dado por alimento\u201d; y fue as\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que quiero que entiendas es el hecho de que Dios le dio al hombre el dominio. No fue simplemente puesto all\u00ed como parte del reino animal; \u00e9l fue colocado sobre \u00e9l. Esto implica que el hombre ten\u00eda las habilidades y las facultades para desempe\u00f1ar ese papel. No puedes imaginarte un oso o un le\u00f3n dominando todo, pero puedes imaginar al hombre haciendo eso. \u00bfPor qu\u00e9? El hombre tiene una especie de superioridad, que es similar a algo que Dios tiene.<\/p>\n
Por favor, dir\u00edjase a Job 32. Aqu\u00ed, Eli\u00fa le est\u00e1 hablando a Job y sus amigos. Finalmente no pudo contenerse.<\/p>\n
\nJob 32:8 Pero esp\u00edritu hay en el hombre, y el soplo del Todopoderoso le da entendimiento.<\/p>\n
Zacar\u00edas 12:1 Carga de la palabra de Jehov\u00e1 contra Israel. As\u00ed dice el SE\u00d1OR, que extiende los cielos, pone los cimientos de la tierra, y forma el esp\u00edritu del hombre dentro de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, con estos dos vers\u00edculos tenemos una respuesta a lo que est\u00e1 pasando en G\u00e9nesis 2:7; que a Ad\u00e1n se le dio el esp\u00edritu del hombre, y Dios le dio este esp\u00edritu del hombre directamente. Por lo que podemos ver, probablemente fue impartido con este aliento de vida. Cuando Dios sopl\u00f3 en las fosas nasales de Ad\u00e1n, no solo le dio aire, sino que le dio mente, esas facultades que necesitaba para tener dominio, para ser dominante en este mundo.<\/p>\n
As\u00ed como vimos en Job 32:8 el esp\u00edritu humano le da a la humanidad la habilidad de entender. Dice que el soplo del Todopoderoso le da entendimiento. Entonces, extrapolamos que nuestro esp\u00edritu humano nos dota de habilidades y emociones cognitivas, es decir, mentales. Entonces tenemos inteligencia, lenguaje, creatividad, memoria, raz\u00f3n, intuici\u00f3n; la capacidad de planificar, hacer matem\u00e1ticas, como rotar figuras geom\u00e9tricas en nuestra cabeza; la capacidad de proyectar un plan a lo largo de meses o a\u00f1os. Todas nuestras diversas habilidades y talentos, nuestras emociones, incluso nuestra capacidad para la religi\u00f3n, es parte de este esp\u00edritu en el hombre.<\/p>\n
Incluye todo lo que nos eleva sobre los animales que tenemos por naturaleza. Pablo repite esto en I Corintios 2.<\/p>\n
\nI Corintios 2:11 Porque \u00bfqui\u00e9n de los hombres sabe las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? [Pero f\u00edjate] As\u00ed nadie conoce las cosas de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo obviamente est\u00e1 trazando un paralelo entre el esp\u00edritu en el hombre y el Esp\u00edritu que Dios da. Ah\u00ed hay una similitud. Uno es obviamente m\u00e1s alto porque el que tenemos por naturaleza involucra cosas terrenales. Pero la que Dios nos da involucra cosas celestiales.<\/p>\n
Sr. Armstrong sol\u00eda decir que el esp\u00edritu en el hombre nos permite un punto de contacto con Dios, porque Dios mismo es un ser espiritual. Sin este componente espiritual en el hombre, no tendr\u00edamos medios para comunicarnos con Dios, porque no habr\u00eda nada en com\u00fan. Pero tenemos este esp\u00edritu en el hombre, el componente espiritual, al que podemos vincularnos. Es como tener dos sistemas inform\u00e1ticos que no pueden comunicarse entre s\u00ed a menos que los conecte correctamente con los cables adecuados. Finalmente, pueden hablar entre ellos. Y es este componente espiritual el que nos da la capacidad de hablar con \u00c9l, y \u00c9l con nosotros, teniendo una relaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, Dios puede comunicarse con nosotros, de esp\u00edritu a esp\u00edritu. Pero ambos son lo suficientemente similares como para que haya comunicaci\u00f3n en ese sentido. Es esta similitud espiritual la que nos permite tener una relaci\u00f3n con \u00c9l y, en \u00faltima instancia, es esta misma similitud la que nos permite ser transformados en esp\u00edritu por la resurrecci\u00f3n. Ya estamos a mitad de camino. Es infinitesimal, porque tenemos este componente espiritual, pero porque est\u00e1 ah\u00ed tenemos la capacidad de recibir el Esp\u00edritu Santo, y por lo tanto tener una relaci\u00f3n con Dios, y finalmente llegar a ser Sus hijos e hijas en el Reino.<\/p>\n
Veamos la perspectiva de Jes\u00fas y Dios en Juan 10. Parte de este pasaje, vers\u00edculo 27, ponemos el sello de la Iglesia del Gran Dios. F\u00edjate en las palabras.<\/p>\n
\nJuan 10:27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate: \u00abMis ovejas oye mi voz, y yo los conozco\u00bb. No s\u00f3lo las ovejas conocen al Pastor, sino que el Pastor conoce a las ovejas. Aqu\u00ed hay una relaci\u00f3n. Va en ambos sentidos. Podr\u00edas decir que est\u00e1s viendo que el v\u00ednculo espiritual funciona muy bien.<\/p>\n
\nJuan 10:27-28 \u00abMis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. Y les doy les da vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Muy alentador! Si mantienes esa relaci\u00f3n vas a tener vida eterna.<\/p>\n
As\u00ed como cre\u00f3 a Ad\u00e1n y le dio vida f\u00edsica, Dios y Jesucristo se han propuesto la tarea de crearnos espiritualmente a su imagen. , d\u00e1ndonos la verdadera vida espiritual. Ver\u00e1s, \u00c9l est\u00e1 repitiendo el proceso, pero ya no en el nivel f\u00edsico. Ahora est\u00e1 en el nivel espiritual. Por eso siempre decimos que la creaci\u00f3n no se detuvo al final del sexto d\u00eda. Contin\u00faa. Inmediatamente, Dios comenz\u00f3 el proceso de crear hijos e hijas, ni\u00f1os espirituales. No solo terrones f\u00edsicos de polvo, sino hijos espirituales que finalmente se parecer\u00e1n a \u00c9l en todos los sentidos.<\/p>\n
Podemos ser felices porque \u00c9l ya nos ha dado las arras de la vida eterna al poner Su Esp\u00edritu en nosotros. Pero, pueden ver lo que \u00c9l dice aqu\u00ed en Juan 10:28 que \u00c9l anhela darnos la vida eterna para que no solo tengamos esta relaci\u00f3n de enlace, sino que tengamos una relaci\u00f3n plena en la que podamos compartir todo al mismo tiempo. nivel m\u00e1s alto del Esp\u00edritu de Dios. No s\u00f3lo este peque\u00f1o v\u00ednculo entre el hombre y Dios. \u00c9l anhela la plenitud de esta relaci\u00f3n, que tendremos en el Reino de Dios.<\/p>\n
Vaya a I Corintios 15 para ver m\u00e1s. Pablo est\u00e1 hablando de la resurrecci\u00f3n, aqu\u00ed. Quiere explicar algo porque alguien ten\u00eda una pregunta sobre el cuerpo y c\u00f3mo se cambiar\u00e1. Pablo vincula esto con G\u00e9nesis 2:7.<\/p>\n
\nI Corintios 15:45-49 Y as\u00ed est\u00e1 escrito: \u00abEl primer hombre, Ad\u00e1n, se convirti\u00f3 en un ser viviente\u00bb. El postrer Ad\u00e1n [Jesucristo] se hizo esp\u00edritu vivificante. Sin embargo, lo espiritual no es primero, sino lo natural, y despu\u00e9s lo espiritual. El primer hombre era de la tierra, hecho de polvo; el segundo Hombre es el Se\u00f1or del cielo. Como era el hombre de polvo, as\u00ed tambi\u00e9n son los que est\u00e1n hechos de polvo; y como es el Hombre celestial, as\u00ed tambi\u00e9n son los que son celestiales. Y as\u00ed como trajimos la imagen del hombre de polvo, tambi\u00e9n llevaremos la imagen del Hombre celestial.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay pruebas de que la creaci\u00f3n no se complet\u00f3 al final del sexto d\u00eda. Estamos siendo preparados y creados espiritualmente para ser como Jesucristo. Y ese es el plan que ha sido desde el principio.<\/p>\n
Bueno, eso es todo para G\u00e9nesis 2:7, tomar alrededor de un serm\u00f3n y medio para hacerlo.<\/p>\n
Volver atr\u00e1s a G\u00e9nesis 2, y continuaremos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:8-9 Y plant\u00f3 Jehov\u00e1 Dios un jard\u00edn en Ed\u00e9n, al oriente, y puso all\u00ed al hombre que hab\u00eda formado. Y Jehov\u00e1 Dios hizo brotar de la tierra todo \u00e1rbol delicioso a la vista y bueno para comer. El \u00e1rbol de la vida tambi\u00e9n estaba en medio del jard\u00edn, y el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No recuerdo si he mencionado esto antes, pero la palabra \u00bb Ed\u00e9n\u00bb significa \u00abdelicia\u00bb. Puedes entender por qu\u00e9 es as\u00ed. fue un placer Otra palabra es \u00abplacer\u00bb. Fue un placer estar all\u00ed. A algunas personas no les gusta esa definici\u00f3n porque les hace pensar en los placeres carnales. Pero, eso no es lo que Dios quiere decir al llamar al lugar Ed\u00e9n. \u00c9l se refiere a ese lugar de satisfacci\u00f3n, paz, descanso, pero emocionante donde esta fase de Su plan tuvo su comienzo. \u00a1Esto es lo que causa que \u00c9l y nosotros nos deleitemos!<\/p>\n
Muchos eruditos dicen que no deber\u00edamos hacer un trato con la narraci\u00f3n que muestra a Dios plantando este jard\u00edn despu\u00e9s de que Ad\u00e1n viviera. Pero, esa es la forma en que Mois\u00e9s escribi\u00f3 esto. Mois\u00e9s escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 7 que Dios insufl\u00f3 en el hombre aliento de vida, y se convirti\u00f3 en un ser viviente. Y luego lo siguiente que se dice es que el Se\u00f1or Dios plant\u00f3 un jard\u00edn en Ed\u00e9n.<\/p>\n
Los eruditos dicen que los verbos hebreos permiten que el jard\u00edn haya sido plantado en cualquier momento. Y entonces tratan de decirles que el primer cap\u00edtulo dice que Dios hizo \u00e1rboles y hierbas y cosas as\u00ed al tercer d\u00eda. Entonces, obviamente, Dios hizo este jard\u00edn en el tercer d\u00eda, y luego en el sexto d\u00eda, hizo a Ad\u00e1n, y despu\u00e9s de que le dio vida, tom\u00f3 a Ad\u00e1n y lo puso en el jard\u00edn. Eso no es lo que est\u00e1 escrito.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 los acad\u00e9micos cr\u00edticos siempre tienen que estar en desacuerdo con lo que est\u00e1 claramente escrito? Si las formas del verbo lo permiten, ciertamente podr\u00eda haber plantado el jard\u00edn despu\u00e9s de soplar el aliento de vida en Ad\u00e1n. Y creo que hay una muy buena raz\u00f3n por la que \u00c9l plantar\u00eda este jard\u00edn despu\u00e9s de la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n.<\/p>\n
Observe que la palabra es plantado, no creado. Dios plant\u00f3 este jard\u00edn. Hay una diferencia all\u00ed. \u00c9l ya hab\u00eda creado la vegetaci\u00f3n que luego usar\u00eda m\u00e1s tarde para plantar este jard\u00edn. Y as\u00ed, Ad\u00e1n todav\u00eda tiene la primac\u00eda del lugar como lo \u00faltimo que Dios cre\u00f3: el pin\u00e1culo de Su creaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero Dios plant\u00f3 el jard\u00edn despu\u00e9s. Eso es seg\u00fan el texto de la Biblia. Mois\u00e9s estaba mucho m\u00e1s cerca de los eventos que estos eruditos, y obviamente fue inspirado para expresarlo de esta manera. Y, si este fue un texto de antes del Diluvio, \u00bfqui\u00e9n sabe si tal vez Ad\u00e1n o Set lo escribieron, o incluso No\u00e9, qui\u00e9n sabe? Si Mois\u00e9s lo obtuvo de ellos y nos lo transmiti\u00f3, seguramente lo sabr\u00edan mejor que nosotros.<\/p>\n
Tiendo a pensar que Dios plant\u00f3 este jard\u00edn despu\u00e9s de la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n. \u00bfPor qu\u00e9 har\u00eda Dios eso?<\/p>\n
La palabra \u00abplantado\u00bb no es simplemente plantado. Es una traducci\u00f3n satisfactoria, pero hay una implicaci\u00f3n en la palabra de que se trata de una plantaci\u00f3n especial, lo que tiende a hacer pensar que esto se hizo despu\u00e9s de la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n; fue algo que se hizo especialmente porque… \u00bfqu\u00e9? \u00bfPara Ad\u00e1n y Eva? Probablemente. Implica una preparaci\u00f3n \u00fanica de algo fuera de lo com\u00fan.<\/p>\n
Pi\u00e9nselo de esta manera: usemos nuestra imaginaci\u00f3n: los ojos de Adam se abren de golpe. Y est\u00e1 Dios. Dios ayuda a Ad\u00e1n a levantarse. \u00abYo soy Dios, t\u00fa eres Ad\u00e1n\u00bb. Adam se pone de pie y mira a su alrededor. Supongamos que est\u00e1n en alg\u00fan tipo de campo. Y Ad\u00e1n mira a su alrededor, sabiendo s\u00f3lo lo que Dios ha puesto en \u00e9l. Obviamente, a Ad\u00e1n se le dio el lenguaje y la capacidad de ver y percibir, para sacar conclusiones. Ser\u00eda curioso e inteligente. \u00bfDe qu\u00e9 habr\u00edan hablado? Bueno, Dios podr\u00eda haber dicho: \u00abApuesto a que te est\u00e1s preguntando por qu\u00e9 te traje aqu\u00ed\u00bb. Y Adam podr\u00eda haber respondido: \u00abS\u00ed, no s\u00e9 nada, \u00bfd\u00f3nde estoy? \u00bfQu\u00e9 se supone que debo hacer?\u00bb. Y Dios dice: \u00abBueno, lo primero que debes saber es que yo soy Dios. Yo te cre\u00e9. Te hice hace un momento y sopl\u00e9 en tus fosas nasales el aliento de vida, y ahora est\u00e1s vivo [de pie] delante de m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Y Ad\u00e1n dice: \u00abGuau. \u00bfQu\u00e9 es Dios?\u00bb Por supuesto, entonces tendr\u00edan que tener una conversaci\u00f3n sobre algunas cosas para ayudarlo a comprender que Dios es su superior, \u00c9l es lo \u00faltimo en Seres, \u00c9l vive para siempre como El Eterno, quien tiene ciertas reglas sobre c\u00f3mo va a hacerlo. vivir, y que \u00c9l tiene un trabajo para Ad\u00e1n.<\/p>\n
Pero, Ad\u00e1n podr\u00eda responder: \u00abEs bueno que me hayas dicho esto. Gracias. No sab\u00eda nada de esto antes. Pero, \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 que esto es verdad?\u00bb Probablemente no dijo esto, pero alguien tan esc\u00e9ptico como yo lo habr\u00eda hecho. Quiero decir, aqu\u00ed estoy, me acabo de despertar, y no s\u00e9 d\u00f3nde estoy, y no s\u00e9 nada. Y ahora, \u00ab\u00bfMe est\u00e1s diciendo que eres Dios, y tengo que inclinarme y adorarte, y tengo que hacer todo lo que dices? \u00bfPuedo tener una peque\u00f1a prueba de que eres quien dices que eres?\u00bb ? Y, estoy aqu\u00ed como dices que me pusieron aqu\u00ed, y todo esto sucedi\u00f3. \u00bfPuedes mostrarme algo?\u00bb<\/p>\n
Pero si Dios luego planta un jard\u00edn como solo Dios puede hacerlo, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda eso? demostrarle a Ad\u00e1n? \u00bfNo crees que probar\u00eda a Ad\u00e1n que Dios es quien dice ser? \u00abAqu\u00ed Adam, d\u00e9jame mostrarte\u00bb. Entonces caminan un poco. \u00abAd\u00e1n, voy a plantar un jard\u00edn aqu\u00ed. Solo qu\u00e9date aqu\u00ed y observa. Quiero que veas que yo soy Dios y c\u00f3mo trabajo\u00bb.<\/p>\n
Y as\u00ed, Dios obra un jard\u00edn en poco tiempo, como s\u00f3lo Dios puede hacerlo. Obviamente, solo hay 24 horas en el sexto d\u00eda para trabajar, y a\u00fan quedaban cosas por hacer, as\u00ed que estoy seguro de que este jard\u00edn se arm\u00f3 r\u00e1pidamente. Y ver eso le dar\u00eda a Adam una gran prueba de que estaba tratando con algo m\u00e1s que el tipo de ser que era. Este era un ser que pod\u00eda crear un jard\u00edn de inmensa belleza. Qui\u00e9n sabe qu\u00e9 tan grande era. Ni siquiera estamos seguros de si era un acre o dos, o mucho m\u00e1s. No sabemos. Pero si Dios hizo esto en poco tiempo, tal vez una hora m\u00e1s o menos… Me tomar\u00eda una hora plantar dos \u00e1rboles, \u00a1y Dios hizo esto de la nada!<\/p>\n
Pi\u00e9nsalo. \u00bfNo crees que esto probar\u00eda a Ad\u00e1n que estaba tratando con un Ser superior? Creo que s\u00ed. Pero tambi\u00e9n creo que esta ser\u00eda una lecci\u00f3n concreta que Ad\u00e1n podr\u00eda sacar de esto, que el Creador no solo era superior a \u00e9l, sino que era un trabajador diligente; que \u00c9l era, como Creador, un trabajador, no que \u00c9l simplemente hablara y las cosas fueran hechas, sino que \u00c9l tambi\u00e9n trabaj\u00f3 en las cosas, y \u00c9l trabaj\u00f3 en ellas, consiguiendo que se hicieran. \u00c9l es un artesano, no un fabricante de chapuzas, pero las hizo maravillosamente. Arm\u00f3 un jard\u00edn que simplemente deslumbraba a los ojos, un lugar que era una delicia absoluta; tanto es as\u00ed que se convirti\u00f3 en su nombre: \u00a1Ed\u00e9n, delicia!<\/p>\n
Dios pone gran precisi\u00f3n y cuidado en Su obra. \u00c9l hace que las cosas sean hermosas, funcionales y productivas tambi\u00e9n; hab\u00eda frutos en esos \u00e1rboles. No eran solo dulces para los ojos, \u00a1sino que eran verdaderos dulces! Y, \u00e9l podr\u00eda subsistir con esas cosas. No eran solo frutas bonitas, sino que sab\u00edan muy bien y sustentar\u00edan su cuerpo. Y sabemos que Dios no solo pone funciones en las cosas, sino m\u00faltiples funciones en las cosas. Esa es otra diferencia entre lo que crea el hombre y lo que crea Dios.<\/p>\n
Dios crea algo tan simple como una gota de agua. Y tendr\u00e1 cien usos. Por otro lado, el hombre puede crear una m\u00e1quina que puede hacer una cosa, y hacerlo mal tambi\u00e9n, necesitando mucha reparaci\u00f3n y redise\u00f1o. Dios hace las cosas a la perfecci\u00f3n y con tanta magnificencia y habilidad. Dios hace todo con sabidur\u00eda. Hace las cosas en el orden correcto. \u00c9l sigue adelante con Sus planes. Incluso me imagino que Ad\u00e1n vio a Dios limpiar despu\u00e9s de S\u00ed mismo tambi\u00e9n, y arreglar el jard\u00edn antes de guiar a Ad\u00e1n a trav\u00e9s de la puerta.<\/p>\n
Ad\u00e1n vio un ejemplo del tipo de trabajo que Dios esperaba de \u00e9l; que si Dios obraba as\u00ed, esperar\u00eda que su hombre obrara as\u00ed. No al mismo nivel, por supuesto. Pero, que necesitar\u00eda ser un trabajador como lo es.<\/p>\n
Pase a Juan 5. Esta es una escritura incre\u00edble. Lo hemos usado de otras maneras, pero creo que es muy interesante en t\u00e9rminos de pensar e imaginar que Ad\u00e1n vio a Dios trabajar ese d\u00eda, haciendo el jard\u00edn. Esto tambi\u00e9n explicar\u00eda Su diligencia en nombrar a los animales. Si viera a Dios obrando y haciendo tanto trabajo en poco tiempo, pondr\u00eda toda su mente en nombrar a los animales. Y qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntas clases de animales pasaron delante de \u00e9l aquel d\u00eda.<\/p>\n
\nJuan 5:16-18 Por eso los jud\u00edos persegu\u00edan a Jes\u00fas y procuraban matarle, porque hab\u00eda hecho estas cosas. el s\u00e1bado. Pero Jes\u00fas les respondi\u00f3 [nota]: \u00abMi Padre ha estado trabajando hasta ahora, y yo he estado trabajando\u00bb. [Esto es incre\u00edble. Pero, sin embargo, vea lo que los jud\u00edos sacaron de esto] Por lo tanto, los jud\u00edos procuraban a\u00fan m\u00e1s matarlo, porque no solo quebrantaba el s\u00e1bado [como ellos lo ve\u00edan], sino que tambi\u00e9n dec\u00eda que Dios era su Padre, haci\u00e9ndose igual a \u00e9l. Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenga en cuenta el entendimiento de trabajar. \u00c9l estaba haciendo el mismo tipo de trabajo que Su Padre. No fue solo el hecho de que hab\u00eda dicho que \u00c9l era Su Padre, sino que dijo que ellos hacen el mismo tipo de trabajo.<\/p>\n
Sabemos que el trabajo es esencial para nuestro bienestar, por lo que tendemos descartarlo como rutina, o incluso como un mal necesario. Nos ponemos al d\u00eda con el trabajo. Lo hacemos por el dinero. Lo hacemos por las comodidades de cualquier criatura que podamos obtener de \u00e9l. Realmente, la mayor\u00eda de nosotros, no lo disfrutamos tanto. Algunas personas lo hacen, silbando mientras trabajan. Pero, la mayor\u00eda de la gente siente que es la monoton\u00eda que tienen que pasar para poder recibir el cheque al final de la semana.<\/p>\n
La Biblia, por otro lado, muestra que el trabajo es un acto noble y piadoso. actividad. Lo primero que vemos que Dios hace es trabajar, crear. Y luego tenemos una declaraci\u00f3n de Cristo: \u00abEl Padre nunca ha dejado de trabajar, y yo tampoco. Siempre estoy trabajando\u00bb. Pero, \u00a1esto es lo que hacen el Padre y el Hijo! son trabajadores Son creadores.<\/p>\n
Entonces, la esencia de lo que Jesucristo dijo aqu\u00ed es que esta caracter\u00edstica de trabajar identifica a Dios. \u00bfCaptaste eso? Debieron haber reconocido a Jesucristo no solo por lo que dijo, sino tambi\u00e9n porque estaba obrando, y especialmente por las obras que estaba haciendo entre ellos, las mismas obras que hace Su Padre.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo lo hizo? \u00bfsaber qu\u00e9 hacer? Vio a Su Padre haci\u00e9ndolos. Su Padre le dijo qu\u00e9 hacer. Y as\u00ed los hizo. \u00c9l hizo esas obras porque \u00c9l es Dios. \u00c9l es el Hijo de Dios.<\/p>\n
F\u00edjense en la respuesta de Jes\u00fas:<\/p>\n
\nJuan 5:19-20 Entonces respondiendo Jes\u00fas, les dijo: De cierto, de cierto os digo: vosotros, el Hijo no puede hacer nada por s\u00ed mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que hace \u00c9l, tambi\u00e9n lo hace el Hijo de la misma manera. Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que \u00c9l mismo hace; mayores obras que estas le mostrar\u00e1, de modo que os maravill\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Palabras de Jes\u00fas: \u00abYo hago lo que mi Padre me mostr\u00f3\u00bb.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2 :8 Plant\u00f3 Jehov\u00e1 Dios un jard\u00edn en Ed\u00e9n, al oriente, y puso all\u00ed al hombre que hab\u00eda formado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSer\u00eda posible que el Creador, Aquel que se convirti\u00f3 en Jesucristo, estuviera tratando hacer exactamente lo mismo con Ad\u00e1n? \u00bfQu\u00e9 dijo Jes\u00fas? \u00ab\u00a1El Padre me ama! Y \u00c9l me muestra todo lo que necesito hacer\u2014lo mismo que \u00c9l mismo hace.\u201d \u00bfPodr\u00eda ser posible que una vez que Ad\u00e1n estuvo despierto y consciente, que Jes\u00fas\u2014su Creador, la Palabra\u2014dijo, \u201cVen. Te amo. Quiero mostrarte lo que yo hago, para que t\u00fa puedas hacer lo mismo, \u00a1y obras mayores que estas podr\u00e1s hacer! No solo podr\u00e1s hacer un jard\u00edn. Los jardines son bonitos y encantadores, \u00bfno? Pero vas a hacer rascacielos, y podr\u00e1s viajar a la luna, inventar computadoras y tel\u00e9fonos celulares, y todas esas cosas que no te he impedido hacer. Pero, as\u00ed es como trabajo. As\u00ed es como hago las cosas. \u00a1Ve y haz lo mismo!\u00bb<\/p>\n
Le mostr\u00f3 todo lo que hace para que Ad\u00e1n lo imite: vi\u00e9ndolo trabajar, vi\u00e9ndolo en su mejor momento, vi\u00e9ndolo cuando est\u00e1 haciendo cosas realmente buenas, y el \u00c9l siente gran placer en hacer lo mejor que puede. As\u00ed que le mostr\u00f3 a Ad\u00e1n c\u00f3mo hac\u00eda esas cosas.<\/p>\n
\nFilipenses 2:12-13 As\u00ed que, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi sola presencia, pero ahora mucho m\u00e1s en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor, porque Dios es quien en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Pablo? \u00c9l est\u00e1 diciendo, \u00abComo has visto a Dios obrando en tu vida, haciendo todas estas cosas maravillosas para traerte a Su Reino, \u00a1sigue adelante y trabaja en tu propia salvaci\u00f3n, uni\u00e9ndote a \u00c9l en el trabajo!\u00bb \u00bfNo es eso lo que le sucedi\u00f3 a Ad\u00e1n en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n? Lo vemos en un cuadro: Dios plantando un jard\u00edn para que Ad\u00e1n lo vea. Lo vemos en el Nuevo Testamento, Jes\u00fas dici\u00e9ndonos con palabras las obras que Su Grasa ella hizo, que su Padre le hab\u00eda mostrado. Y ahora Pablo nos est\u00e1 diciendo como nuestro pastor: \u00abS\u00ed, has visto a Dios obrar, ahora ponte a trabajar t\u00fa mismo. Has recibido el ejemplo, ahora ve y ayuda a hacer el trabajo\u00bb.<\/p>\n
Tantas iglesias cristianas de este mundo funcionan mal. No se dan cuenta de cu\u00e1n irresponsable y espiritualmente fatal es esa actitud. No puedes tienen salvaci\u00f3n sin obras. La vida eterna no suceder\u00e1 sin obras.<\/p>\n
Espero que esto les ayude a comprender por qu\u00e9 Mois\u00e9s puso esto en el orden en que lo hizo en la narraci\u00f3n, para que podamos llegar a una conclusi\u00f3n. entendiendo que debemos obrar las obras de Dios.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Imaginando el Jard\u00edn del Ed\u00e9n (Cuarta parte) Dios planta un jard\u00edn #1000 Richard T. Ritenbaugh Dado el 03-jul-10; 74 minutos Ir a Imaginando el jard\u00edn del Ed\u00e9n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Cicer\u00f3n observ\u00f3: \u00abSi tienes un jard\u00edn y una biblioteca, tienes todo lo que necesitas\u00bb. ; De hecho, un jard\u00edn puede ser una … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Imaginando el Jard\u00edn del Ed\u00e9n (Cuarta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}