Las canciones se usan para muchos prop\u00f3sitos. Hay canciones de amor, canciones de adoraci\u00f3n, incluso canciones de protesta pol\u00edtica. Isa\u00edas, a quien creo que podr\u00edamos llamar el \u201cprofeta cantante\u201d, compuso aqu\u00ed una canci\u00f3n inusual. Una vez que has escuchado la canci\u00f3n completa te das cuenta de que no es lo que esperabas.<\/p>\n
Se le ha llamado una canci\u00f3n del caballo de Troya porque parece que ser\u00e1 una canci\u00f3n de amor entre Dios y su pueblo. Isa\u00edas usa esta canci\u00f3n de la misma manera que los griegos destruyeron la ciudad de Troya. Los griegos construyeron un caballo de madera y lo regalaron. Los soldados estaban escondidos dentro del caballo de madera. Consiguieron entrar en la ciudad y Troya fue derrotada y quemada.<\/p>\n
Isa\u00edas llama la atenci\u00f3n del pueblo de Dios con este c\u00e1ntico. La gente escuch\u00f3 la canci\u00f3n y la am\u00f3. Hay un problema del que realmente no se dan cuenta hasta el final de la canci\u00f3n. Ellos mismos son los sinverg\u00fcenzas a los que se refiere esta canci\u00f3n.<\/p>\n
Isa\u00edas est\u00e1 predicando un fuerte mensaje de reprensi\u00f3n. En lugar de un serm\u00f3n ardiente, Isa\u00edas usa una canci\u00f3n f\u00e1cil de escuchar para transmitirles el mensaje.<\/p>\n
Hay muchas maneras de comunicar la verdad de Dios. Hay teatro, video y canci\u00f3n entre otras formas. Si Isa\u00edas hubiera ido gritando juicio, es posible que este mensaje nunca hubiera llegado a casa como lo hizo aqu\u00ed, traspasando los muros de la ciudad de las mentes de los israelitas con el don de esta canci\u00f3n y luego liberando el mensaje oculto de juicio.<\/p>\n
Isa\u00edas 5:1-7<\/p>\n
Cantar\u00e9 al que amo<\/p>\n
una canci\u00f3n sobre su vi\u00f1a:<\/p>\n
Mi amado ten\u00eda una vi\u00f1a<\/p>\n
p><\/p>\n
en una ladera f\u00e9rtil.<\/p>\n
2 Lo cav\u00f3 y lo quit\u00f3 de piedras<\/p>\n
y lo plant\u00f3 con las vides m\u00e1s selectas.<\/p>\n
\u00c9l edific\u00f3 en ella una torre de vigilancia<\/p>\n
y cort\u00f3 tambi\u00e9n un lagar.<\/p>\n
Luego busc\u00f3 una buena cosecha de uvas,<\/p>\n
pero s\u00f3lo dio malos frutos. .<\/p>\n
3 \u201cAhora, moradores de Jerusal\u00e9n y habitantes de Jud\u00e1,<\/p>\n
juzgad entre m\u00ed y mi vi\u00f1a.<\/p>\n
4 \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se pod\u00eda hacer por mi vi\u00f1a<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 he hecho yo por ella?<\/p>\n
Cuando busqu\u00e9 buenas uvas,<\/p>\n
\u00bfpor qu\u00e9 s\u00f3lo dio malas uvas?<\/p>\n
5 Ahora os dir\u00e9<\/p>\n
lo que voy a hacer con mi vi\u00f1a:<\/p>\n
Le quitar\u00e9 su seto ,<\/p>\n
y ser\u00e1 destruido;<\/p>\n
Derribar\u00e9 su muro,<\/p>\n
y ser\u00e1 hollado.<\/p>\n
6 la convertir\u00e1 en un desierto,<\/p>\n
sin podar ni cultivar,<\/p>\n
y crecer\u00e1n all\u00ed cardos y espinos.<\/p>\n
Mandar\u00e9 a las nubes<\/p>\n
que no llueva sobre ella.\u201d<\/p>\n
7 La vi\u00f1a de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos<\/p>\n
es la naci\u00f3n de Israel,<\/p>\n
y el pueblo de Jud\u00e1<\/p>\n
p><\/p>\n
son las vides en las que se deleitaba.<\/p>\n
Y esperaba justicia, pero vio derramamiento de sangre;<\/p>\n
justicia, pero oy\u00f3 gritos de angustia.<\/p>\n
Isa\u00edas comienza su canci\u00f3n con la provisi\u00f3n de Dios. Puede haber sido el festival de la cosecha cuando present\u00f3 esta canci\u00f3n. Habl\u00f3 de su \u201camado\u201d o amigo que ten\u00eda una vi\u00f1a. Este amigo que la gente pronto descubrir\u00eda es Dios. La vi\u00f1a es el pueblo de Dios.<\/p>\n
Dios, el propietario, no escatim\u00f3 gastos en su cuidado y provisi\u00f3n para la vi\u00f1a de Israel. Las laderas f\u00e9rtiles eran las mejores para la vi\u00f1a donde pod\u00edan recibir el sol adecuado con un buen suelo rico y un drenaje adecuado.<\/p>\n
Dios mismo hab\u00eda dado a Israel una tierra escogida. Era el lugar ideal en una encrucijada internacional. En este lugar todo el que pasaba pod\u00eda ver a las distintas personas que Dios hab\u00eda apartado.<\/p>\n
El due\u00f1o de la vi\u00f1a quit\u00f3 las piedras. Los campos de Palestina estaban cargados de piedras. Hab\u00eda una leyenda rab\u00ednica de que un \u00e1ngel derram\u00f3 una bolsa de piedras sobre Palestina. Dios prepar\u00f3 Palestina para su pueblo y les dio la victoria sobre sus habitantes.<\/p>\n
El due\u00f1o de la vi\u00f1a plant\u00f3 las mejores vides. Eligi\u00f3 una vid en particular que pod\u00eda producir las uvas m\u00e1s dulces. Levant\u00f3 un muro y una torre de vigilancia para proteger la vi\u00f1a. Habr\u00eda un guardia colocado en la torre de vigilancia para proteger la fruta cuando estuviera lista para la cosecha. El propietario incluso excav\u00f3 una tina de vino.<\/p>\n
Si compr\u00f3 un campo costoso con el mejor suelo y condiciones para la cosecha de uva y trabaj\u00f3 para preparar el suelo y quit\u00f3 todas las piedras del campo, entonces plant\u00f3 las mejores vides protegi\u00f3 los cultivos y protegi\u00f3 todo para la cosecha que esperar\u00edas para cosechar el mejor fruto.<\/p>\n
Dios le dio a Israel el mejor cuidado amoroso. Su esperanza era ver el fruto de justicia y rectitud en su pueblo.<\/p>\n
Como creyentes en Jesucristo somos la vi\u00f1a de Dios. Tenemos lo mejor y muy superior a lo que se prepar\u00f3 para Israel. Tenemos la salvaci\u00f3n disponible. Se nos ha dado la misericordia y la presencia y potencial plenitud del Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas.<\/p>\n
Hay una expectativa de producir los frutos del Esp\u00edritu; amor, alegr\u00eda paz paciencia, bondad, mansedumbre y dominio propio.<\/p>\n
Rechazaron la provisi\u00f3n de Dios. En lugar del fruto de justicia, solo se produjo un fruto amargo. No es la cosecha que cabr\u00eda esperar. Hab\u00eda un naranjo en el sur de Texas que produc\u00eda frutos agrios. El propietario solo us\u00f3 la fruta para practicar tiro al blanco con su arma. \u00bfDe qu\u00e9 serv\u00eda el fruto malo para el due\u00f1o?<\/p>\n
El due\u00f1o hac\u00eda todo lo posible para producir buen fruto. \u00bfQu\u00e9 sali\u00f3 mal? Las vides estaban malas.<\/p>\n
Ahora Isa\u00edas va a identificar las partes de este c\u00e1ntico. El amado due\u00f1o es Dios. La vi\u00f1a es el pueblo de Jud\u00e1. El pueblo no cumpli\u00f3 con las expectativas de Dios. Isa\u00edas usa un juego de palabras en esta canci\u00f3n. En lugar de justicia hay derramamiento de sangre. En lugar de justicia hay un clamor. Solo hay una letra de diferencia en estas palabras en hebreo. Pero los significados son mundos aparte.<\/p>\n
La cosecha esperada era justicia y rectitud. En lugar de esto hubo derramamiento de sangre y gritos de angustia de los oprimidos. El maltrato de su pr\u00f3jimo con violencia y opresi\u00f3n eran las normas en los d\u00edas de Isa\u00edas.<\/p>\n
Hab\u00eda un sirviente que ten\u00eda una gran deuda que no pod\u00eda pagar. Pidi\u00f3 clemencia y la deuda fue perdonada. Este siervo perdonado tambi\u00e9n ten\u00eda a alguien en deuda con \u00e9l por una peque\u00f1a cantidad. No mostr\u00f3 misericordia.<\/p>\n
Mateo 18:23-35<\/p>\n
Aquellos a quienes se les ha perdonado mucho en Jesucristo, a quienes se les ha mostrado inefable misericordia por medio de la cruz y el perd\u00f3n de los pecados por medio del arrepentimiento y fe Cristo debe mostrar misericordia a los dem\u00e1s. Se espera que los seguidores de Cristo muestren frutos de justicia.<\/p>\n
Ahora, la parte dura del mensaje que Isa\u00edas les hab\u00eda preparado con un c\u00e1ntico para escuchar. Hay consecuencias por rechazar la provisi\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Isa\u00edas debe haberse sentido aqu\u00ed acerc\u00e1ndose a Israel con su pecado de manera muy similar a como se sinti\u00f3 Nat\u00e1n al acercarse al rey David acerca de su pecado con Betsab\u00e9. Nathan le cont\u00f3 a David la historia de un hombre rico con muchas ovejas que tom\u00f3 una y \u00fanica oveja de un sirviente pobre. Los ricos tomaron el cordero de los pobres para preparar una comida. La espada no se apart\u00f3 de la casa de David. 2 Samuel 12:1-12<\/p>\n
El \u00fanico resultado apropiado para las vides in\u00fatiles es el juicio. Isa\u00edas hace una pregunta al pueblo. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se podr\u00eda haber hecho? Deben haber clamado por su propio juicio. Mientras sea de d\u00eda, nunca es tarde para volverse a Dios.<\/p>\n
El muro de protecci\u00f3n de la vi\u00f1a se est\u00e1 derrumbando. Cualquiera podr\u00eda entrar ahora y saquear y pisotear la vi\u00f1a. Sin cuidado, las vides se vuelven salvajes y las malas hierbas las ahogan. El juicio de Dios es entregarlos a sus propios deseos y lujurias y dejar que se destruyan a s\u00ed mismos.<\/p>\n
En lugar de arrancar la vi\u00f1a, el due\u00f1o ya no la cuidar\u00e1 m\u00e1s. Una vi\u00f1a descuidada ser\u00e1 destruida por el descuido. La ira de Dios puede caer sobre los descarriados que simplemente se dejan destruir a s\u00ed mismos en sus propios deseos. El pecador arruina su propia vida.<\/p>\n
Dios retir\u00f3 su presencia de su pueblo descarriado. En 1 Samuel 4:21 el hijo del sacerdote se llama Icabod porque, \u201cLa gloria de Jehov\u00e1 se apart\u00f3 de Israel.\u201d<\/p>\n
No debemos pensar como hijos de Dios que cuando endurecemos nuestro coraz\u00f3n hacia Dios no es gran cosa. Se nos deja destruirnos a nosotros mismos en nuestros propios deseos y pecados. \u00bfQu\u00e9 hay que Dios no haya hecho por ti?<\/p>\n
Cuando Dios te mira, \u00bfve el fruto de justicia en tu vida? Si no, necesita volverse a Dios. Ese fue el mensaje de Isa\u00edas en una canci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las canciones se usan para muchos prop\u00f3sitos. Hay canciones de amor, canciones de adoraci\u00f3n, incluso canciones de protesta pol\u00edtica. Isa\u00edas, a quien creo que podr\u00edamos llamar el \u201cprofeta cantante\u201d, compuso aqu\u00ed una canci\u00f3n inusual. Una vez que has escuchado la canci\u00f3n completa te das cuenta de que no es lo que esperabas. Se le ha … Continuar leyendo \u00abUna canci\u00f3n con una dura reprensi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4161\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}