Serm\u00f3n: Imaginando El Jard\u00edn del Ed\u00e9n (Parte Cinco) <\/p>\n
Ir a Imaginando el Jard\u00edn del Ed\u00e9n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios cre\u00f3 el Jard\u00edn del Ed\u00e9n despu\u00e9s de haber creado a Ad\u00e1n para proporcionarle un modelo de industria y \u00e9tica de trabajo. Ad\u00e1n habr\u00eda tenido la habilidad de razonar y calcular, obviamente una habilidad independiente del fruto del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. Dios imparti\u00f3 a Ad\u00e1n el esp\u00edritu en el hombre y un intelecto brillante. El \u00e1rbol del conocimiento del mal a\u00f1adi\u00f3 solamente el conocimiento del pecado y sus consecuencias, conduciendo a la p\u00e9rdida de la inocencia ya las nuevas sensaciones de verg\u00fcenza y miedo, las consecuencias de una mente carnal. Comer del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal abri\u00f3 la mente de nuestros primeros padres al mal, el conocimiento experiencial que proviene del pecado. Todos los descendientes de Ad\u00e1n y Eva tienen acceso a este conocimiento de estar separados de Dios. Sin estar amarrados a Dios, nos queda dise\u00f1ar nuestros propios sistemas de moralidad. El Jard\u00edn del Ed\u00e9n estaba en el lado este del Ed\u00e9n (una parte de la geograf\u00eda anterior al diluvio). Debido a que el paisaje de la tierra hab\u00eda cambiado dr\u00e1sticamente durante la inundaci\u00f3n, las especulaciones sobre la geograf\u00eda anterior a la inundaci\u00f3n son en gran medida poco fiables. Sin embargo, la ubicaci\u00f3n del sacrificio de Isaac por parte de Abraham, junto con la ubicaci\u00f3n del sacrificio de Jesucristo, nos dan una posible ubicaci\u00f3n para la morada de Dios en la tierra. Dios habita en medio del pueblo de Israel en la Tierra Prometida (donde se encuentra el Monte del Templo) en la tierra asignada a Benjam\u00edn en el Monte Si\u00f3n cerca del manantial de Gih\u00f3n, la fuente del estanque de Silo\u00e9. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el \u00faltimo serm\u00f3n que di sobre este tema sostuve que Dios plant\u00f3 el Jard\u00edn del Ed\u00e9n despu\u00e9s de crear a Ad\u00e1n para que el hombre pudiera ver a Dios en acci\u00f3n y tener una prueba incontrovertible de que el Uno que acababa de despertarlo y estaba interactuando con \u00e9l era de hecho Su Creador. Y, \u00c9l no solo era el Creador sino tambi\u00e9n el Gran Dios de todo el universo. Entonces, lo que hice fue usar una conversaci\u00f3n imaginaria entre Ad\u00e1n y Dios para ilustrar el punto.<\/p>\n
Bueno, hace unos d\u00edas recib\u00ed una pregunta sobre eso y pens\u00e9 en responderla aqu\u00ed. Con suerte, el hombre que hizo la pregunta escuchar\u00e1 este serm\u00f3n. Esencialmente, la pregunta era: \u00ab\u00bfPudo Ad\u00e1n razonar con Dios como lo mostraste en tu conversaci\u00f3n imaginaria, antes de comer del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal?\u00bb Tengo b\u00e1sicamente tres respuestas a esa pregunta.<\/p>\n
La primera respuesta a esa pregunta es: esa conversaci\u00f3n fue totalmente imaginaria. La probabilidad de que algo similar a esto realmente suceda es nula. Pero lo estaba usando para ilustrar un punto, que es mi segunda respuesta, y es que solo el hecho de que Ad\u00e1n vio a Dios en acci\u00f3n, algo tan grande como la creaci\u00f3n del Jard\u00edn del Ed\u00e9n, habr\u00eda sido suficiente. No habr\u00eda necesitado estar convencido despu\u00e9s de ver un espect\u00e1culo como ese, viendo los \u00e1rboles y dem\u00e1s crecer en el jard\u00edn a un ritmo acelerado, viendo este hermoso jard\u00edn nacer. Quiero decir, probablemente se habr\u00eda quedado sin palabras. Probablemente no ten\u00eda necesidad de razonar con Dios sobre eso.<\/p>\n
Ahora, en tercer lugar, quiero responder esta pregunta m\u00e1s espec\u00edficamente. Y la respuesta a esa pregunta es, \u00a1s\u00ed!<\/p>\n
Lo que debemos entender es que el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal no imparti\u00f3 al hombre su capacidad de razonar. Ese no era el significado del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. Eso no es lo que representa. Ese \u00e1rbol no representa la mente racional de la humanidad. Veremos eso aqu\u00ed en Job 32.<\/p>\n
\nJob 32:8 Pero esp\u00edritu hay en el hombre, y el soplo del Todopoderoso le da entendimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son escrituras muy b\u00e1sicas para la comprensi\u00f3n total de este tema. El esp\u00edritu en el hombre le da entendimiento. Este otro esp\u00edritu que Dios puso en Ad\u00e1n cuando lo cre\u00f3, le dio la capacidad de comprender las cosas, a diferencia de los animales que no recibieron este esp\u00edritu y no tienen la capacidad de comprender las cosas. Esto distingue a la humanidad de todos los dem\u00e1s tipos de animales y le dio su inteligencia, creatividad y todas esas otras cosas que hemos mencionado en el pasado.<\/p>\n
Entonces, parte de la capacidad del hombre para comprender es su facultad. de la raz\u00f3n, la l\u00f3gica y el juicio. Es cierto que, con solo unos minutos de edad, Adam probablemente no ten\u00eda mucho conocimiento o experiencia para razonar muy profundamente. Pero ciertamente tendr\u00eda la habilidad de ver conexiones obvias como, \u00abEse es Dios. \u00c9l da la palabra, y estos \u00e1rboles en este jard\u00edn crecieron\u00bb. Ser\u00eda una conexi\u00f3n obvia que cualquiera deber\u00eda entender simplemente por la observaci\u00f3n de que los dos estaban conectados. Dios habla y los \u00e1rboles crecen.<\/p>\n
Adem\u00e1s, no podemos olvidar o ignorar el agudo intelecto que Dios le hab\u00eda dado a Ad\u00e1n en primer lugar. Su intelecto fue probablemente el mejor que jam\u00e1s hubo sobre la tierra, en lo que respecta a los seres humanos, excepto Jesucristo. Aqu\u00ed estaba Ad\u00e1n, simplemente nuevo, reci\u00e9n hecho, y Dios le hab\u00eda insuflado esta habilidad de entender, y era aguda. No le llevar\u00eda mucho tiempo sumar dos y dos, porque era muy inteligente.<\/p>\n
Entonces, esto plantea la pregunta, si el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal no impartiera la capacidad de razonar en la humanidad, entonces, \u00bfqu\u00e9 le hizo a Ad\u00e1n y Eva? \u00bfCu\u00e1l es su significado?<\/p>\n
Ahora bien, esta pregunta, en t\u00e9rminos de d\u00f3nde estamos en G\u00e9nesis 2, nos adelanta un poco, pero quiero mostrarles algunas cosas de inmediato. Primero, vayamos a G\u00e9nesis 3 y veamos qu\u00e9 dice la Biblia que les hizo comer del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:7 Entonces los ojos de ambos fueron abiertos, y conocieron que estaban desnudos; y cosieron hojas de higuera y se hicieron cubiertas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, esto es muy claro. Al comer del fruto prohibido, a ambos se les abrieron los ojos y supieron que estaban desnudos. Esas son las dos cosas clave que les sucedieron all\u00ed.<\/p>\n
No pretendo profundizar en esto. No es el tema principal de lo que voy a hablar hoy, aunque s\u00ed aplica. Pero, si puedo, quiero responder la pregunta de este hombre.<\/p>\n
Lo que podemos entender acerca de comer del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal es que en su base hab\u00eda desobediencia a un mandato directo de Dios. a ellos Dios les hab\u00eda dicho:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:16-17 Y mand\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, diciendo: De todo \u00e1rbol del jard\u00edn podr\u00e1s comer; mas del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, era una orden directa de no comer de \u00e9l, pero ellos comi\u00f3 de \u00e9l. Entonces, comer el fruto de ese \u00e1rbol fue desobedecer un mandato directo de Dios. Y as\u00ed, para decirlo en una sola palabra, era pecado, o era rebeli\u00f3n. Cualquiera de las dos palabras se ajusta a la situaci\u00f3n. Perdieron la marca. Dios dijo que no, pero ellos lo hicieron, y entonces pecaron. Ahora bien, por haber pecado al comer del fruto del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, se dieron cuenta \u2014se les abrieron los ojos\u2014 de nuevas \u00e1reas de conocimiento, y todas ellas eran malas.<\/p>\n
Mira ? Antes, solo ten\u00edan experiencias del bien, las cosas que Dios les hab\u00eda mostrado y bendecido en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, y \u00c9l tambi\u00e9n les hab\u00eda prometido todas estas cosas buenas. Por supuesto, vivir en ese para\u00edso habr\u00eda sido algo maravilloso, y podr\u00edan haber experimentado una gran cantidad de cosas buenas y bendiciones entre el momento en que Dios los puso all\u00ed y el momento en que ocurri\u00f3 el pecado: maravillosas vistas, sonidos, olores, y gustos, y todas las cosas que realmente desear\u00edamos poder disfrutar. Ten\u00edan todo eso.<\/p>\n
Pero una vez que pecaron, comenzaron a experimentar otras cosas que no son tan buenas. Y esto nos lleva al siguiente punto, que perdieron su inocencia. De repente se dieron cuenta de que estaban desnudos. Nunca se les pas\u00f3 por la cabeza que esto era algo vergonzoso. Pero ahora, una vez que pecaron, comenzaron a imaginar c\u00f3mo esto podr\u00eda volverse vergonzoso. Estaban teniendo pensamientos que nunca antes hab\u00edan tenido. Estaban sintiendo culpa, verg\u00fcenza, miedo y muchas otras cosas adem\u00e1s, estoy seguro de que nunca antes hab\u00edan pasado por sus mentes. E inmediatamente, entonces, comenzaron a sufrir las consecuencias de una mente carnal. Comenzaron realmente a afinarse, a sintonizarse con ellos mismos (sus deseos, anhelos, necesidades) y comenzaron a poner muros de inmediato a lo que Dios quer\u00eda para ellos.<\/p>\n
Ahora el \u00e1rbol se menciona por primera vez en G\u00e9nesis 2 :9.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:9 Y Jehov\u00e1 Dios hizo brotar de la tierra todo \u00e1rbol delicioso a la vista y bueno para comer [estas eran parte de las cosas buenas que ten\u00edan estado disfrutando]. El \u00e1rbol de la vida tambi\u00e9n estaba en medio del jard\u00edn, y el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed el \u00e1rbol recibe su nombre completo: el \u00e1rbol del conocimiento del Bien y mal. Y quiero centrarme en esta \u00faltima parte, \u00abdel bien y del mal\u00bb. Esta es una frase muy interesante porque los ling\u00fcistas de la Biblia creen que es algo que llaman \u00abmerismo\u00bb. Esta es una forma de hablar en la que los opuestos se usan juntos para crear el significado del t\u00e9rmino.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tenemos esto en ingl\u00e9s. Digamos que pierdes algo en tu casa. \u00bfA qu\u00e9 te dedicas? Lo buscas por todas partes. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa que buscas en todas partes. No dejas ninguna alfombra sin remover; buscas en todos los armarios y armarios; buscas por todas partes.<\/p>\n
Los merismos se usan con frecuencia en la Biblia, y s\u00e9 que reconocer\u00e1s algunos de ellos, como el que se encuentra en Apocalipsis, donde Jesucristo dice: \u00abYo soy el Alfa y la Omega ; el Principio y el Fin; el Primero y el \u00daltimo\u00bb. Este es el mismo tipo de cosas. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Jesucristo? \u00c9l est\u00e1 diciendo esencialmente lo que Pablo dijo varias veces, que \u00c9l es nuestro \u00abtodo en todo\u00bb. \u00c9l es todo para nosotros. \u00c9l es el principio y el fin, y todo lo que est\u00e1 en medio.<\/p>\n
Y as\u00ed, aqu\u00ed, tenemos en el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, una pista de que este t\u00edtulo puede implicar que comer de este \u00e1rbol el fruto abri\u00f3 la mente de Ad\u00e1n y Eva a todo conocimiento; que antes, Dios los hab\u00eda confinado a prop\u00f3sito al conocimiento de cosas buenas, cosas correctas, cosas verdaderas, conocimiento que los llevar\u00eda a Su Reino. Pero el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal representaba el hecho de que el pecado abre nuestras mentes a toda esta otra perspectiva del conocimiento que es el mal.<\/p>\n
Ahora sus mentes se abrieron a todo ello: el bien y el mal. demonio. Y a medida que entendemos la forma en que funciona la naturaleza humana, aunque al principio sea neutra pero inclinada hacia la carne, ahora se inclina m\u00e1s hacia el mal que hacia el bien. Para empezar, ya estamos inclinados a ir por ese camino, y Satan\u00e1s est\u00e1 ah\u00ed afuera influenci\u00e1ndonos hacia sus actitudes y su forma de vida, y muy pronto, nos tiene justo donde quiere que estemos. Y a menos que Dios intervenga, sucumbiremos a ese extremo del espectro del conocimiento, aunque de vez en cuando tengamos la capacidad de hacer algo bueno.<\/p>\n
Entonces, cuando comieron del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, lo que hicieron fue abrir sus mentes al conocimiento experiencial que viene como resultado del pecado. Comenzaron a experimentar la vida separada de Dios. Sucedi\u00f3 de inmediato. \u00bfQue hicieron? Ellos se escondieron. Oyeron la voz de Dios en el Jard\u00edn al aire del d\u00eda, y trataron de alejarse de \u00c9l. Ellos ya se estaban separando de Dios incluso antes de que \u00c9l les hiciera conocer Su presencia.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n debo mencionar que no fueron solo Ad\u00e1n y Eva, sino todos nosotros tambi\u00e9n. Todos sus descendientes han estado expuestos, se podr\u00eda decir, a este \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal porque ahora est\u00e1 abierto; estaba cerrado entonces. Nadie lo hab\u00eda abierto hasta entonces. Y una vez que tomaron de ese \u00e1rbol, lo abri\u00f3 para todos nosotros. Y as\u00ed, todos tenemos que experimentar la vida separados de Dios. Hab\u00eda querido ahorrarles todo eso. Quer\u00eda vivir con ellos, y entre ellos. Y si regresa a Apocalipsis 21, encontrar\u00e1 que Su objetivo final es regresar y vivir con nosotros: Dios viviendo con la humanidad en los nuevos cielos y la nueva tierra. Eso es lo que \u00c9l quer\u00eda para toda la humanidad, pero tuvo que pasar por Su plan a causa del pecado.<\/p>\n
Entonces, en lugar de disfrutar las bendiciones de la vida y la uni\u00f3n en cooperaci\u00f3n con Dios, ahora ten\u00edan que sufrir las maldiciones del pecado y la rebeli\u00f3n: toda la gama del conocimiento experimental.<\/p>\n
Adem\u00e1s, no podemos olvidar lo que Herbert Armstrong nos ense\u00f1\u00f3 acerca de que ellos tomaron de este \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. Dijo que al tomar del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, Ad\u00e1n y Eva tomaron para s\u00ed mismos la prerrogativa de decidir qu\u00e9 es el bien y el mal. Y eso es cierto. Esencialmente, en lugar de dejar eso en manos de Dios y confiar en \u00c9l para que les dijera lo que era bueno y malo, decidieron hacer su propio sistema de moralidad y \u00e9tica. Y la humanidad ha estado siguiendo esos sistemas ideados por humanos hasta el d\u00eda de hoy, y continuar\u00e1 haci\u00e9ndolo hasta que Cristo regrese para establecer el Reino de Dios.<\/p>\n
Pero seguir\u00e1n haci\u00e9ndolo incluso entonces porque sabemos que al final, est\u00e1n maduros para Satan\u00e1s una vez m\u00e1s, y no ser\u00e1 hasta que \u00c9l realmente establezca los nuevos cielos y la nueva tierra que esas cosas ser\u00e1n totalmente erradicadas de la humanidad. Habr\u00e1 tiempos mejores en el Milenio, y luego en el Juicio del Gran Trono Blanco, pero a\u00fan existe la posibilidad de pecar durante todo este per\u00edodo de tiempo hasta que todo sea destruido.<\/p>\n
Entonces, al rechazar Dios, Su ley y Su sabidur\u00eda, la humanidad se someti\u00f3 a s\u00ed misma para forjar su propio camino y sufrir las consecuencias de sus propias decisiones tontas.<\/p>\n
Con suerte, esto responde a la pregunta de ese compa\u00f1ero: \u00ab\u00bfPudo Ad\u00e1n razonar con Dios antes de comi\u00f3 del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal?\u00bb Necesitaba pasar por todo eso para mostrar exactamente lo que les hizo el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. Los abri\u00f3 a Satan\u00e1s, al pecado y a todas las consecuencias de tal podredumbre.<\/p>\n
Ahora, continuaremos con nuestro estudio imaginativo de G\u00e9nesis 2, en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, y como siempre les digo en estos sermones, recuerda que Dios nos dio nuestra imaginaci\u00f3n para usarla para el bien, pero siempre debemos mantenerla dentro de los l\u00edmites de la Palabra revelada. No queremos agregarle ni quitarle nada. Pero, si lo usamos correctamente, podemos usar nuestra imaginaci\u00f3n para mejorar nuestro estudio de Su Palabra y la comprensi\u00f3n de Sus instrucciones.<\/p>\n
Comenzamos en G\u00e9nesis 2:8 y nos concentramos principalmente en plantar el Jard\u00edn del Ed\u00e9n despu\u00e9s de haber hecho a Ad\u00e1n. Y vimos all\u00ed que Ad\u00e1n pod\u00eda ver a Dios en acci\u00f3n y luego emularlo como un trabajador tambi\u00e9n. Dios trabaja y quiere que el hombre trabaje. Y es muy importante que trabaje, no s\u00f3lo f\u00edsicamente, sino tambi\u00e9n espiritualmente. La fe y la gracia son cosas maravillosas, pero hay mucho trabajo por hacer. Hay energ\u00eda, y esfuerzo que debe gastarse para que podamos crecer hacia la imagen de Jesucristo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:8 Y plant\u00f3 Jehov\u00e1 Dios un jard\u00edn al oriente en Ed\u00e9n, y all\u00ed puso el hombre que \u00c9l hab\u00eda formado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No entraremos en todos los detalles acerca de d\u00f3nde estaba el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, aunque entrar\u00e9 en algunos de ellos. Pero quiero remitirlos a la serie de sermones de mi pap\u00e1 durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos de 2007, \u00abEd\u00e9n, el jard\u00edn y los dos \u00e1rboles\u00bb. Hizo un an\u00e1lisis detallado de todo eso, si recuerdas, y vale la pena el esfuerzo de escucharlo otra vez si no lo has hecho recientemente.<\/p>\n
Quiero se\u00f1alar algunas cosas, mientras repaso el mismo territorio que \u00e9l, solo para que podamos refrescarnos un poco.<\/p>\n
Necesito se\u00f1alar la palabra traducida en la New King James Version como \u00abhacia el este\u00bb, es la palabra hebrea, \u00bb miqedem\u00bb. Esta palabra significa, \u00aben el este\u00bb. M\u00e1s literalmente, significa \u00abdesde el cuarto delantero\u00bb. Eso suena extra\u00f1o. \u00bfPor qu\u00e9 llamar\u00edan a la direcci\u00f3n este \u00abdesde el cuarto delantero\u00bb? Tienes que entender que los hebreos eran gente muy terrenal. Pensaron las cosas en t\u00e9rminos de su entorno y desde su punto de vista en su tierra, y eso es exactamente lo que ha sucedido aqu\u00ed. \u00abDesde el cuarto delantero\u00bb hace referencia al hecho de que todas las direcciones en hebreo antiguo se dan como si uno estuviera parado en el centro de la tierra, de espaldas al mar Mediterr\u00e1neo y mirando hacia el sol naciente.<\/p>\n
Ahora, si estuvieras parado en Jerusal\u00e9n, generalmente el centro de la tierra, con tu espalda hacia el oeste, \u00bfhacia d\u00f3nde estar\u00eda mirando tu cuarto delantero? Este. Entonces, desde el cuarto delantero es su direcci\u00f3n hacia el este.<\/p>\n
\u00bfTe importar\u00eda adivinar cu\u00e1l es su direcci\u00f3n hacia el sur? Est\u00e1 a la derecha (cuarto). No dijeron ve al sur, pero dicen ve a la derecha. Nuevamente, esto se debe a que las instrucciones se dan de esta manera. El Mediterr\u00e1neo es el mar trasero (espalda o cuarto trasero). Esta es su forma de hacer las cosas, porque as\u00ed pensaban. Es interesante ver esto en su cultura. Entonces, el cuarto delantero estar\u00eda al este. Keil y Delitzsch lo expresaron, \u00abcomo en la parte oriental\u00bb. Es como un cuadrante oriental.<\/p>\n
Lo que esto sugiere, entonces, al leer esto, es que \u00abEl Se\u00f1or Dios plant\u00f3 un jard\u00edn en el cuadrante oriental del Ed\u00e9n\u00bb, lo que parece decir que el Ed\u00e9n era un regi\u00f3n m\u00e1s grande, y el jard\u00edn estaba en la parte oriental de la misma.<\/p>\n
Veamos algo de esto, especialmente \u00abmiqedem\u00bb, usado en otros lugares. Y veremos c\u00f3mo funciona esto. Vaya a G\u00e9nesis 11, y la secci\u00f3n sobre la Torre de Babel.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 11:1-2 [Mois\u00e9s escribe] Ahora toda la tierra ten\u00eda un solo idioma y un solo discurso. Y aconteci\u00f3 que, mientras viajaban de [hacia] el oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y habitaron all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo s\u00e9 que deber\u00eda ser \u00abhacia\u00bb el este? Regresa a G\u00e9nesis 8.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 8:4 Y repos\u00f3 el arca en el mes s\u00e9ptimo, a los diecisiete d\u00edas del mes, sobre los montes de Ararat.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed es donde No\u00e9 y la familia de la humanidad salieron del gran bote, hicieron sacrificios y comenzaron a vivir en alg\u00fan lugar cerca de Ararat. No se aventuraron demasiado lejos; era donde estaban todos los animales, y qui\u00e9n sabe c\u00f3mo era el terreno m\u00e1s all\u00e1 de eso. As\u00ed que se quedaron bastante cerca.<\/p>\n
Para cuando llegamos a G\u00e9nesis 11, dice que la gente estaba comenzando a abandonar el \u00e1rea de Ararat y se dirig\u00eda a un lugar conocido como la Llanura de Sinar. Si miras en un mapa, sabemos que la Llanura de Shinar es el lugar donde se construy\u00f3 Babel. Y as\u00ed, la Llanura de Sinar est\u00e1 en Babilonia. Mirando un mapa, Ararat est\u00e1 en el este de Turqu\u00eda, y mira d\u00f3nde est\u00e1 Babilonia, encontrar\u00e1s que tienes que ir principalmente al este y un poco al sur para llegar all\u00ed. No viajaron desde el este, sino hacia el este desde las monta\u00f1as de Ararat. Entonces, est\u00e1 muy claro que miqedem, aqu\u00ed, deber\u00eda significar \u00abhacia el este\u00bb.<\/p>\n
Vaya a G\u00e9nesis 13. Este es el cap\u00edtulo donde Abraham y Lot se separan, sus hombres estaban peleando, y solo hay demasiadas personas y animales para habitar juntos en un solo lugar. Entonces Abraham le da a Lot la primera opci\u00f3n, y Lot elige las ciudades de la llanura del Jord\u00e1n.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:1-3 Entonces Abram subi\u00f3 de Egipto, \u00e9l y su mujer y todo lo que ten\u00eda. , y Lot con \u00e9l, al Sur [Negev, oa la derecha]. Abram era muy rico en ganado, en plata y en oro. Y sigui\u00f3 su viaje desde el sur hasta Betel, al lugar donde hab\u00eda estado antes su tienda, entre Betel y Hai.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ahora estamos en la colina tierra de Jud\u00e1, al oeste del r\u00edo Jord\u00e1n. Recuerden cuando los hijos de Israel llegaron a la tierra desde el este, cruzaron el Jord\u00e1n, los primeros lugares a los que se acercaron despu\u00e9s de Jeric\u00f3 fueron Betel y Hai. En Hai es donde sufrieron esa p\u00e9rdida, y el episodio con Ac\u00e1n.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:11 Entonces Lot escogi\u00f3 para s\u00ed toda la llanura del Jord\u00e1n, y Lot parti\u00f3 hacia el oriente. Y se separaron el uno del otro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00e9l hab\u00eda estado en alg\u00fan lugar alrededor de Betel y Hai, al oeste del r\u00edo Jord\u00e1n, y para bajar a la llanura del Jord\u00e1n (que est\u00e1 abajo junto al Mar Muerto, que ya no est\u00e1 all\u00ed siendo destruido y puesto bajo las aguas del Mar Muerto) ten\u00eda que ir al este. Esta palabra \u00abeste\u00bb es nuevamente \u00abmiqedem\u00bb.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, la misma palabra que se encuentra en G\u00e9nesis 2:8, como \u00abhacia el este\u00bb. La Biblia confirma que significa al este, hacia el este o en el sector oriental.<\/p>\n
El jard\u00edn estaba ubicado en la parte oriental de Ed\u00e9n. Aun as\u00ed, aunque sepamos esto, no nos hace mucho bien ya que nadie sabe con certeza qu\u00e9 tan grande era el Ed\u00e9n. \u00bfEra tan grande como Florida? \u00bfTexas? \u00bfAlaska? \u00bfO era peque\u00f1o y solo ten\u00eda unas pocas millas a la redonda? Nadie puede decirlo con certeza.<\/p>\n
Debemos recordar que cuando hablamos del Ed\u00e9n, estamos hablando del hecho de que Mois\u00e9s estaba escribiendo una descripci\u00f3n sobre una parte de la geograf\u00eda antediluviana. Probablemente nunca hab\u00eda estado all\u00ed. Estoy seguro de que \u00e9l no hab\u00eda estado all\u00ed. No hay constancia de que haya estado all\u00ed. Simplemente estaba tomando lo que se le hab\u00eda dicho, lo que le hab\u00eda llegado, como una descripci\u00f3n de esta tierra.<\/p>\n
Las \u00fanicas pistas reales que tenemos son las cuatro cabeceras de los r\u00edos en los vers\u00edculos 10 al 14. <\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:10 Y sal\u00eda de Ed\u00e9n un r\u00edo para regar el jard\u00edn, y de all\u00ed se part\u00eda y se convert\u00eda en cuatro r\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No saber d\u00f3nde comenz\u00f3 este r\u00edo. Simplemente dice que sali\u00f3 del Ed\u00e9n. Y Eden podr\u00eda haber sido un lugar grande. Ese r\u00edo comenzaba en alguna parte y se dirig\u00eda al Jard\u00edn. Es bastante vago, \u00bfno?<\/p>\n
Ahora lo que tenemos es un r\u00edo que viene de alg\u00fan lugar en Ed\u00e9n, entrando en el Jard\u00edn, y del Jard\u00edn, se dividi\u00f3 en cuatro r\u00edos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:11-14 El nombre del primero es Pishon; es el que bordea toda la tierra de Havila, donde hay oro. Y el oro de esa tierra es bueno. El bedelio y la piedra de \u00f3nice est\u00e1n all\u00ed. El nombre del segundo r\u00edo es Gih\u00f3n; es el que da la vuelta a toda la tierra de Cus. El nombre del tercer r\u00edo es Hiddekel [tambi\u00e9n conocido como el Tigris]; es el que va hacia el oriente de Asiria. El cuarto r\u00edo es el \u00c9ufrates.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que conocemos los r\u00edos modernos Tigris y \u00c9ufrates. Sabemos donde est\u00e1n. Son r\u00edos cuyos nombres nos han llegado en la geograf\u00eda posdiluviana. Pero Pis\u00f3n y Gih\u00f3n son desconocidos para la mayor\u00eda de la gente.<\/p>\n
Dado que conocemos el Tigris y el \u00c9ufrates, la mayor\u00eda de la gente asume que el Jard\u00edn y\/o el Ed\u00e9n estaban en Mesopotamia. Est\u00e1 en el este y presenta dos de estos r\u00edos. Y tambi\u00e9n est\u00e1n convencidos de esto, porque la civilizaci\u00f3n post-diluviana comenz\u00f3 en Mesopotamia en Babilonia. Pero eso es solo porque los descendientes de No\u00e9 se reunieron en Babel. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda algo posterior al Diluvio informarle sobre las condiciones y ubicaciones antes del Diluvio?<\/p>\n
El Diluvio fue tan catastr\u00f3fico que lo que podemos ver en la geograf\u00eda moderna solo es \u00fatil un poquito. Tenemos que recordar que el Diluvio fue tan catastr\u00f3fico, derramando agua sobre la faz de todo el mundo, que habr\u00eda cambiado la faz de la geograf\u00eda de la tierra considerablemente sin ning\u00fan problema. Entonces, si cree en el catastrofismo, como todos creemos, porque eso es lo que fue el Diluvio, una cat\u00e1strofe mundial, entonces no podemos confiar en un mapa topogr\u00e1fico moderno para los puntos de referencia anteriores al Diluvio como Eden. Tiene muy poca relevancia.<\/p>\n
Realmente, no hay forma de saber con certeza que el Tigris y el \u00c9ufrates, como se mencionan aqu\u00ed en G\u00e9nesis 2, son los mismos Tigris y \u00c9ufrates que conocemos hoy. Podr\u00eda ser que los descendientes de No\u00e9 los nombraran por los r\u00edos antediluvianos del mismo nombre. Es dif\u00edcil saber si estas cosas son \u00fatiles o no.<\/p>\n
Pero hay ayuda. Vaya a Isa\u00edas 51 y encontraremos una gran pista.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 51:3 Porque consolar\u00e1 el SE\u00d1OR a Si\u00f3n, consolar\u00e1 todas sus soledades; El har\u00e1 su desierto como Ed\u00e9n, y su soledad como huerto de Jehov\u00e1; en \u00e9l se hallar\u00e1 gozo y alegr\u00eda, acci\u00f3n de gracias y voz de melod\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que necesitamos es \u00abcomo el Ed\u00e9n\u00bb y \u00abcomo el jard\u00edn del Se\u00f1or\u00bb. Ed\u00e9n era el Jard\u00edn del Se\u00f1or. Ahora, lo interesante aqu\u00ed es que el Jard\u00edn del Se\u00f1or significa que era el Jard\u00edn del Se\u00f1or: \u00c9l era su poseedor. Era Su jard\u00edn.<\/p>\n
Pase a Ezequiel 28. Usualmente venimos aqu\u00ed para hablar de Satan\u00e1s.<\/p>\n
\nEzequiel 28:13a Estabas en Ed\u00e9n, el jard\u00edn de Dios. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Es una forma muy similar de decir eso. Primero fue que Ed\u00e9n era el Jard\u00edn del Se\u00f1or, y aqu\u00ed Ed\u00e9n es el Jard\u00edn de Dios. Ambos lugares nos dicen que este Jard\u00edn era Su posesi\u00f3n. era de Dios. Y aunque se lo ofreci\u00f3 a Ad\u00e1n para que fuera su morada, y qui\u00e9n sabe cu\u00e1nto tiempo iba a hacer que vivieran all\u00ed, hab\u00eda todo un mundo all\u00e1 afuera; tal vez el Ed\u00e9n fuera su \u00abhogar inicial\u00bb. No s\u00e9. Cualquier padre har\u00eda lo que pudiera para ayudar a albergar a Sus hijos mientras est\u00e1n bajo Su cuidado.<\/p>\n
Entonces, \u00c9l les permiti\u00f3 vivir en el Jard\u00edn. Pero, en realidad era Su posesi\u00f3n, no la de ellos. Eran inquilinos, por as\u00ed decirlo. Su residencia en la tierra estaba en ese Jard\u00edn. Ah\u00ed es donde Dios vivi\u00f3. Y esto nos da una pista importante sobre su ubicaci\u00f3n. \u00bfD\u00f3nde vive Dios cuando est\u00e1 en la tierra? Necesitamos recordar d\u00f3nde mor\u00f3 en tiempos hist\u00f3ricos, y d\u00f3nde dice la Biblia que morar\u00e1 en la tierra en el futuro, cuando regrese. Y si hacemos eso, tenemos nuestra respuesta acerca de d\u00f3nde est\u00e1 el Ed\u00e9n.<\/p>\n
\u00bfNo nos dice Malaqu\u00edas 3:6 que Dios no cambia? \u00bfNo dice Hebreos 13:8: \u00abJesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos?\u00bb Cuando \u00c9l elige un lugar, eso es todo. \u00c9l ha elegido. Ha hecho la elecci\u00f3n m\u00e1s sabia. Ah\u00ed es donde \u00c9l va a vivir.<\/p>\n
Entonces, por el resto del serm\u00f3n, vamos a leer la Biblia para ver d\u00f3nde dice Dios que \u00c9l vive. Vaya a G\u00e9nesis 22. Este no es concluyente, pero creo que es muy interesante. Si recuerda sus cap\u00edtulos, G\u00e9nesis 22 es el sacrificio de Isaac. La pregunta es, \u00bfd\u00f3nde le dijo Dios a Abraham que sacrificara a Isaac? Recuerde que el sacrificio de Isaac es el tipo principal en la Biblia del sacrificio de Jesucristo. Como el padre de los fieles, sacrificando a su \u00fanico hijo por Sara, el hijo prometido, as\u00ed como Dios sacrific\u00f3 a Su \u00fanico hijo, por nosotros y nuestra redenci\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 22:1-2 Ahora Aconteci\u00f3 despu\u00e9s de estas cosas que prob\u00f3 Dios a Abraham, y le dijo: \u00a1Abraham! Y \u00e9l dijo: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb. Entonces dijo: Toma ahora tu hijo, tu \u00fanico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofr\u00e9celo all\u00ed en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir\u00e9. p> <\/p><\/blockquote>\n
Ahora, la tierra de Moriah es, no lo sabemos con certeza, muy probablemente el \u00e1rea alrededor de Jerusal\u00e9n, m\u00e1s espec\u00edficamente, el \u00e1rea alrededor del monte del Templo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 22:9 Entonces llegaron al lugar que Dios le hab\u00eda dicho. Y Abraham edific\u00f3 all\u00ed un altar y puso la le\u00f1a en orden; y at\u00f3 a su hijo Isaac y lo puso sobre el altar, sobre la le\u00f1a.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00absacrific\u00f3\u00bb a Isaac en el mismo lugar, o ciertamente muy cerca de donde Jesucristo 1780 a\u00f1os despu\u00e9s ser sacrificado por nosotros. Es un tipo muy fuerte. As\u00ed, Dios hizo que Abraham trajera a su hijo ante \u00c9l, donde \u00c9l ten\u00eda Su morada. Ahora tambi\u00e9n sabemos que si miramos hacia el tiempo de Cristo, \u00c9l tambi\u00e9n fue ofrecido ante Dios. Ver\u00e1s eso en la serie de sermones de mi pap\u00e1. Estaba a la vista de donde habitaba Dios entre los querubines. Y entonces, tenemos un tipo muy fuerte que nos muestra d\u00f3nde habit\u00f3 Dios en el \u00e1rea donde m\u00e1s tarde se construy\u00f3 el Templo.<\/p>\n
Como dije, esto no es del todo concluyente, pero es muy revelador, que un tipo as\u00ed de grande para que lo entendamos se hizo en este lugar espec\u00edfico.<\/p>\n
Peque\u00f1as pistas se colocan por toda la Biblia. Creo que es fascinante. Contin\u00fae con N\u00fameros 35. En este pasaje tenemos a los levitas a los que se les dieron ciertas ciudades en la tierra, y algunas de estas ciudades se convirtieron en ciudades de refugio. Entonces, cuando llegamos al vers\u00edculo 33, dice,<\/p>\n
\nN\u00fameros 35:33 As\u00ed que no contaminar\u00e1s la tierra donde est\u00e1s; porque la sangre contamina la tierra, y no se puede hacer expiaci\u00f3n por la tierra, por la sangre que se derrama sobre ella, sino con la sangre del que la derram\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando de estas reglas para las ciudades de refugio, y quiero que entiendas que le\u00ed este vers\u00edculo para que veas que estamos hablando de la tierra de Israel, la tierra prometida, la tierra donde estaban las ciudades de refugio.<\/p>\n
\nN\u00fameros 35:34 Por tanto, no profan\u00e9is la tierra en que habit\u00e1is, en medio de la cual yo habito; porque yo, el SE\u00d1OR, habito entre los hijos de Israel.'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe dos cosas aqu\u00ed: Primero, \u00c9l habita en la tierra donde habita Israel. Esta es la Tierra Prometida. La segunda es que \u00c9l dice que mora en medio de la tierra. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa en el medio, o por ah\u00ed. Dios est\u00e1 en el medio y Sus hijos est\u00e1n alrededor de \u00c9l. Si miras un mapa de Israel, y encuentra el lugar donde est\u00e1 el monte del templo, ver\u00e1s que ese lugar est\u00e1 justo en el medio de la tierra, no est\u00e1 perfectamente en el medio entre las fronteras norte y sur, o las fronteras este y oeste, pero est\u00e1 en esa \u00e1rea justo en en medio de la tierra de Israel.<\/p>\n
Pase a Deuteronomio 12. Esto dice algo similar, antes de que entraran en la tierra de Cana\u00e1n, y se trataba de lo que deb\u00edan hacer una vez que llegaran all\u00ed, espec\u00edficamente lugares de adorar.<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:1-5 Estos son los estatutos y decretos que cuidar\u00e9is de observar en la tierra que Jehov\u00e1 Dios de vuestros padres os est\u00e1 dando en posesi\u00f3n, todos los d\u00edas que viv\u00eds sobre la tierra. Destruir\u00e1s por completo todos los lugares donde las naciones que despojar\u00e1s sirvieron a sus dioses, en los montes altos y en las colinas y debajo de todo \u00e1rbol frondoso. Y destruir\u00e9is sus altares, quebrar\u00e9is sus columnas sagradas, y quemar\u00e9is con fuego sus im\u00e1genes de madera; cortar\u00e1s las im\u00e1genes talladas de sus dioses y borrar\u00e1s sus nombres de ese lugar. [\u00bfPor qu\u00e9?] No adorar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con tales cosas. sino que buscar\u00e9is el lugar que Jehov\u00e1 vuestro Dios escogiere de entre todas vuestras tribus, para poner su nombre por lugar de su habitaci\u00f3n; y all\u00ed ir\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos que primero hizo levantar el tabern\u00e1culo en Silo. Y, por qu\u00e9 eligi\u00f3 a Shiloh, no estoy exactamente seguro. Era un buen lugar. Pero, es muy interesante que Israel en este tiempo no hab\u00eda entrado en posesi\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Jerusal\u00e9n era una ciudad de los jebuseos en ese momento, y ellos pose\u00edan la tierra de esta \u00e1rea. Entonces, para m\u00ed, Silo es solo un lugar temporal para que Dios coloque el tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Si revisas la historia de David, tan pronto como \u00e9l y sus hombres conquistaron Jerusal\u00e9n, Dios inspir\u00f3 a David a llevar el arca de vuelta a Jerusal\u00e9n. David devolvi\u00f3 el arca, aunque no de la manera correcta. Entonces, pas\u00f3 un poco de tiempo antes de que realmente llegara all\u00ed. Es interesante que tan pronto como Jerusal\u00e9n estuvo disponible, Dios quer\u00eda que el arca regresara a la ciudad.<\/p>\n
Pase a Deuteronomio 33. Podemos entender si recuerda la \u00e9poca de Abraham, donde estaba Melquisedec. estaba. \u00c9l era Rey de Salem (Rey de Justicia). Si tenemos raz\u00f3n al decir que fue Jesucristo, \u00bfd\u00f3nde viv\u00eda? \u00a1Jerusal\u00e9n! Ahora, estas son las bendiciones de Mois\u00e9s sobre los hijos de Israel, y algo prof\u00e9ticas. F\u00edjate en lo que dice acerca de Benjam\u00edn en el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\nDeuteronomio 33:12 De Benjam\u00edn dijo: \u00abEl amado de Jehov\u00e1 habitar\u00e1 seguro junto a Aquel [Dios], que lo protege [Benjam\u00edn ] todo el d\u00eda, y [Benjam\u00edn] habitar\u00e1 entre sus hombros [de Dios]\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 te dice esto? Dice que Su morada estar\u00e1 en el territorio de Benjam\u00edn. \u00bfSab\u00edas que la ciudad de Jerusal\u00e9n no est\u00e1 en Jud\u00e1? Est\u00e1 en Benjam\u00edn. Esto siempre me hizo preguntarme, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Jerusal\u00e9n est\u00e1 en Benjam\u00edn?\u00bb Aqu\u00ed est\u00e1. El pueblo de Benjam\u00edn moraba donde Dios viv\u00eda porque parte de esa \u00e1rea es la ciudad de Jerusal\u00e9n. Es muy interesante.<\/p>\n
Ahora iremos a varias escrituras solo para mostrarle a lo largo de la Biblia d\u00f3nde se encuentran todas estas peque\u00f1as pistas. Y hay m\u00e1s de los que escog\u00ed para hoy.<\/p>\n
\nI Reyes 11:36 Y a su hijo le dar\u00e9 una tribu, para que mi siervo David tenga siempre una l\u00e1mpara delante de m\u00ed en Jerusal\u00e9n. , la ciudad que me he escogido para poner all\u00ed mi nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, esto responde a Deuteronomio 12:5: \u00bfd\u00f3nde puso \u00c9l Su nombre? Jerusal\u00e9n. Aqu\u00ed es donde reinar\u00edan los reyes de Jud\u00e1, es decir, los descendientes de David.<\/p>\n
Vaya a II Cr\u00f3nicas 6. Este se refiere a la construcci\u00f3n del Templo.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 6:5-6 Desde el d\u00eda que saqu\u00e9 a mi pueblo de la tierra de Egipto, no he escogido ciudad de ninguna tribu de Israel para edificar casa en la cual mi nombre est\u00e9 all\u00ed, ni tampoco escoge a cualquier hombre para que sea gobernante sobre mi pueblo Israel. Sin embargo, he escogido a Jerusal\u00e9n, para que mi nombre est\u00e9 all\u00ed; y he escogido a David para que est\u00e9 sobre mi pueblo Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, era verdad que Dios no hab\u00eda escogido una ciudad para habitar en ella, hasta que Jerusal\u00e9n estuvo disponible, cuando David la conquist\u00f3, y luego, coloc\u00f3 Su nombre all\u00ed.<\/p>\n
Vaya a II Cr\u00f3nicas 33. Este pasaje se refiere al reinado de Manas\u00e9s.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 33:3-4 Para reedific\u00f3 los lugares altos que Ezequ\u00edas su padre hab\u00eda derribado; levant\u00f3 altares a los Baales, e hizo im\u00e1genes de madera; y ador\u00f3 a todo el ej\u00e9rcito de los cielos y les sirvi\u00f3. Tambi\u00e9n edific\u00f3 altares en la casa de Jehov\u00e1, de la cual Jehov\u00e1 hab\u00eda dicho: \u00abEn Jerusal\u00e9n estar\u00e1 mi nombre para siempre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que a\u00f1adimos un poco m\u00e1s aqu\u00ed. Dios no solo hab\u00eda puesto Su nombre en Jerusal\u00e9n mientras David y sus descendientes eran reyes, sino que hab\u00eda puesto Su nombre en Jerusal\u00e9n para siempre. Iba a ser una de esas cosas que iba a suceder durante mucho tiempo, y sabemos por lo que la Biblia nos dice que \u00c9l realmente quiere decir para siempre en este contexto. Entonces, esto confirma a Jerusal\u00e9n como la morada de Dios.<\/p>\n
Hay muchos salmos que hablan de este tipo de cosas. He escogido dos por ahora.<\/p>\n
\nSalmo 132:13-14 Porque Jehov\u00e1 ha escogido a Si\u00f3n; \u00c9l la ha deseado para Su morada: Este es Mi lugar de descanso para siempre; aqu\u00ed habitar\u00e9, porque lo he deseado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed encontramos un nuevo nombre que se nos lanza. \u00bfNo es interesante? \u00bfQu\u00e9 significa el nombre Ed\u00e9n? Quiere decir, \u00abdeseada; delicia\u00bb.<\/p>\n
\nSalmo 135:21 \u00a1Bendito sea el SE\u00d1OR desde Sion, que habita en Jerusal\u00e9n! \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que esto es obvio. Ahora, \u00a1a los profetas! Vaya a Isa\u00edas 8. Esto est\u00e1 dentro de una profec\u00eda bien conocida.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 8:18 \u00a1Aqu\u00ed estoy yo y los hijos que el SE\u00d1OR me ha dado [Jesucristo y sus disc\u00edpulos]! Somos por se\u00f1ales y prodigios en Israel de parte de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, que habita en el monte Si\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque ahora se llama monte Si\u00f3n, todav\u00eda estamos hablando de la misma \u00e1rea, donde est\u00e1 el Templo \/era—Monte Si\u00f3n.<\/p>\n
La siguiente es en realidad una profec\u00eda milenaria en medio de un llamado al arrepentimiento de Jerem\u00edas.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 3:17 En ese tiempo Jerusal\u00e9n ser\u00e1 llamado Trono de Jehov\u00e1, y todas las naciones ser\u00e1n reunidas a \u00e9l, al nombre de Jehov\u00e1, en Jerusal\u00e9n. Ya no seguir\u00e1n los dictados de sus corazones malvados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ahora estamos mirando hacia el futuro, que en el Milenio, la gente vendr\u00e1 a Dios donde \u00c9l gobierna, donde Su trono est\u00e1, donde Su nombre estar\u00e1 una vez m\u00e1s.<\/p>\n
Vu\u00e9lvanse a Joel. Recuerden que al final del libro de Joel se muestra el gran d\u00eda del Se\u00f1or, con las multitudes en el valle de la decisi\u00f3n.<\/p>\n
\nJoel 3:17, 21 Para que sep\u00e1is que yo Soy el SE\u00d1OR tu Dios, que habito en Si\u00f3n, mi santo monte. Entonces Jerusal\u00e9n ser\u00e1 santa, y ning\u00fan extranjero volver\u00e1 a pasar por ella. . . . Porque yo absolver\u00e9 [a Jud\u00e1] del delito de derramamiento de sangre, a los que yo no hab\u00eda absuelto; porque el SE\u00d1OR habita en Sion.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed nuevamente, la futura morada de Dios ser\u00e1 en Sion, que es Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 8:3 As\u00ed dice el SE\u00d1OR: ‘Volver\u00e9 a Si\u00f3n, y habitar\u00e9 en medio de Jerusal\u00e9n. Jerusal\u00e9n ser\u00e1 llamada la Ciudad de la Verdad, el Monte de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, el Monte Santo.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos, ahora, recibiendo todo tipo de nombres diferentes para que entendamos qu\u00e9 monta\u00f1a \u00c9l est\u00e1 hablando. Y si recuerdan en el cap\u00edtulo 14 cuando \u00c9l regresa, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 \u00c9l? \u00c9l est\u00e1 de pie en el Monte de los Olivos. Y, el Monte de los Olivos es otra de esas colinas en el \u00e1rea del monte del templo en Jerusal\u00e9n, justo enfrente, directamente al este.<\/p>\n
Pase a Apocalipsis 3. Esto est\u00e1 dentro de la promesa a la iglesia. en Filadelfia.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:12 Al que venciere, lo har\u00e9 columna en el templo de mi Dios [el Templo], y nunca m\u00e1s saldr\u00e1 fuera. Y escribir\u00e9 sobre \u00e9l el nombre de Mi Dios [el nombre] y el nombre de la ciudad de Mi Dios, la Nueva Jerusal\u00e9n, que desciende del cielo de Mi Dios. Y escribir\u00e9 sobre \u00e9l Mi nuevo nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, ah\u00ed lo tenemos. Jerusal\u00e9n es Su habitaci\u00f3n para siempre, no solo como lo fue en la antig\u00fcedad, no solo la ciudad a la que vino Jesucristo, sino tambi\u00e9n la ciudad que ser\u00e1 la Nueva Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Para m\u00ed, estos son argumentos bastante concluyentes de que la tierra de Israel, es lo que se llam\u00f3 Ed\u00e9n; el jard\u00edn del Se\u00f1or, el Jard\u00edn del Ed\u00e9n est\u00e1 en el \u00e1rea de lo que ahora llamamos Jerusal\u00e9n, y me atrever\u00eda a aventurar la conjetura educada del Monte Sion, esa prominencia en la ciudad, en la cima de la colina. Esa es solo mi suposici\u00f3n de todos estos fragmentos, sugerencias y pistas a lo largo de la Biblia.<\/p>\n
Vuelva a G\u00e9nesis 2 nuevamente y le dar\u00e9 mi prueba final.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:13a El nombre del segundo r\u00edo es Gih\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(Explicar\u00e9 el resto de ese vers\u00edculo en otro momento.)<\/p>\n
El nombre del segundo r\u00edo r\u00edo, para m\u00ed, coloca de manera convincente el Jard\u00edn del Ed\u00e9n en el \u00e1rea de Jerusal\u00e9n. He aqu\u00ed por qu\u00e9 pienso esto. Vaya a I Reyes 1. Este pasaje se refiere al momento en que David est\u00e1 a punto de morir, y tenemos a Adon\u00edas amenazando con convertirse en rey.<\/p>\n
\nI Reyes 1:32-35 Y el rey David dijo: \u00abLl\u00e1menme al sacerdote Sadoc, al profeta Nat\u00e1n ya Bena\u00eda, hijo de Joiada\u00bb. As\u00ed que vinieron ante el rey. Y el rey les dijo: Tomad con vosotros los siervos de vuestro se\u00f1or, y haced montar a Salom\u00f3n, mi hijo, en mi propia mula, y llevadlo a Gih\u00f3n. All\u00ed lo ungir\u00e1n rey sobre Israel el sacerdote Sadoc y el profeta Nat\u00e1n; y tocar el cuerno, y decir: ‘\u00a1Viva el rey Salom\u00f3n!’ Entonces subir\u00e9is tras \u00e9l, y \u00e9l vendr\u00e1 y se sentar\u00e1 en mi trono, y reinar\u00e1 en mi lugar. Porque lo he puesto por gobernante sobre Israel y Jud\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si tiene notas al margen, puede notar con respecto a \u00abGih\u00f3n\u00bb, es un manantial, en el lado este de la colina, en el valle de Cedr\u00f3n. Esas son mis notas al margen. El tuyo podr\u00eda decir algo un poco diferente. Pero tambi\u00e9n puede tener una referencia a G\u00e9nesis 2:13. Algunos s\u00ed, otros no.<\/p>\n
El manantial en el lado este de Jerusal\u00e9n en el valle de Cedr\u00f3n: no s\u00e9 qu\u00e9 tan bien conoces la ciudad de Jerusal\u00e9n, pero es posible que tengas un mapa en la parte posterior de su Biblia que muestra algo en este sentido. El valle de Cedr\u00f3n es un valle angosto que se extiende principalmente de norte a sur a lo largo del lado este de la ciudad de Jerusal\u00e9n. Y separa el monte del templo y la Ciudad de David del Monte de los Olivos. As\u00ed que tienes que pasar por Cedr\u00f3n para llegar desde el monte del templo hasta el jard\u00edn de Getseman\u00ed, arriba en el Monte de los Olivos.<\/p>\n
El manantial de Gih\u00f3n est\u00e1 en la pendiente descendente de la Ciudad de David, justo fuera de las murallas de la ciudad antigua, y tambi\u00e9n est\u00e1 junto al antiguo lugar conocido como Ofel. Ofel est\u00e1 justo al sur del monte del templo, y la Ciudad de David est\u00e1 justo al sur de Ofel en la estribaci\u00f3n. El manantial de Gih\u00f3n est\u00e1 justo al este de esta \u00e1rea de Ofel.<\/p>\n
Ahora es interesante que David envi\u00f3 a Salom\u00f3n al manantial de Gih\u00f3n para ser ungido como rey. Es muy interesante. No hay razones en la Biblia dadas para esto. Pero hay dos en los que puedo pensar.<\/p>\n
Uno podr\u00eda ser que era un lugar de reuni\u00f3n a la vista de la mayor parte de Jerusal\u00e9n, de personas de pie en el muro, para que la unci\u00f3n se hiciera en p\u00fablico. . Todo el mundo ver\u00eda que quienes miraban hacia Gih\u00f3n Spring que David hab\u00eda enviado a Salom\u00f3n a Gih\u00f3n Spring en su propia mula con sus consejeros de mayor confianza: Sadoc, Nathan y Beniah, y ellos fueron los que lo ungir\u00edan como rey. Entonces, estaba mostrando a toda Jerusal\u00e9n a qui\u00e9n hab\u00eda elegido.<\/p>\n
La segunda raz\u00f3n es m\u00e1s importante. Creo que David entendi\u00f3 que hab\u00eda una conexi\u00f3n divina entre el manantial de Gih\u00f3n y Dios; que hab\u00eda algo que David entend\u00eda que nadie m\u00e1s sab\u00eda acerca de Gih\u00f3n Spring. Bueno, tal vez otros lo hicieron, pero no sabemos nada excepto que David eligi\u00f3 este lugar para la unci\u00f3n. Y esa ser\u00eda la conexi\u00f3n de que Gih\u00f3n es un lugar de aguas vivas, y era un s\u00edmbolo del Esp\u00edritu Santo de Dios, saliendo de Su propia morada. Gih\u00f3n, dicho sea de paso, significa \u00abestallido\u00bb.<\/p>\n
Entonces, tienes una imagen en el nombre \u00abGih\u00f3n\u00bb, de lo mismo a lo que aludi\u00f3 Jesucristo en Juan 7:37-39. \u00bfRecuerdas ese pasaje en el que Jesucristo en ese \u00faltimo d\u00eda de la fiesta durante la ceremonia del agua que bajaba del Templo, hacia d\u00f3nde? El estanque de Silo\u00e9. Esto tambi\u00e9n se vuelve interesante. Y sacaron agua, y Jes\u00fas se puso de pie en medio de esta Fiesta y dijo: \u00abSi alguno viene a M\u00ed, que de su coraz\u00f3n manen r\u00edos de agua viva\u00bb. \u00bfDerecha? \u00bfA qu\u00e9 se refer\u00eda? El Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Pase a II Cr\u00f3nicas 32. Este pasaje tiene lugar durante el reinado de Ezequ\u00edas, y habla de las grandes cosas que hizo Ezequ\u00edas, y una cosa est\u00fapida que hizo al final de su reinar, pero v\u00e9ase el vers\u00edculo 30:<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 32:30 Este mismo Ezequ\u00edas tambi\u00e9n tap\u00f3 la salida del agua de la parte alta de Gih\u00f3n, y llev\u00f3 el agua por un t\u00fanel al lado occidental de la Ciudad de David. Ezequ\u00edas prosper\u00f3 en todas sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 cosa tan interesante arrojada para nosotros!<\/p>\n
Esto es lo que se conoce en la historia, y en realidad puedes ir y visitar esto ahora, se llama t\u00fanel de Ezequ\u00edas. Y lo que hizo Ezequ\u00edas fue, debido a que el manantial de Gih\u00f3n estaba fuera de los muros de la ciudad, hizo que la ciudad de Jerusal\u00e9n fuera vulnerable durante un asedio donde el enemigo se apoderar\u00eda del manantial de agua y esperar\u00eda a que sucumbieran a la sed. Entonces, Ezequ\u00edas descubri\u00f3 una manera de traer esa agua de regreso a Jerusal\u00e9n. Y lo que hizo fue iniciar un grupo de mineros en el Manantial de Gih\u00f3n, y otro grupo de mineros cerca de la Ciudad de David, e hizo que hicieran un t\u00fanel el uno hacia el otro, y se encontraron en alg\u00fan lugar subterr\u00e1neo, y luego bloque\u00f3 el Manantial de Gih\u00f3n, forzando el agua a trav\u00e9s del t\u00fanel hasta… \u00bfd\u00f3nde? El estanque de Silo\u00e9. As\u00ed que el manantial de Gih\u00f3n alimenta el estanque de Silo\u00e9. Es la misma agua viva extra\u00edda del estanque que Jesucristo estaba haciendo la conexi\u00f3n entre ella y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\u00bfNo es esa una conexi\u00f3n interesante con lo que sucedi\u00f3 en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n con Ad\u00e1n y Eva? Perm\u00edtanme agregar una cosa m\u00e1s, aqu\u00ed. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 en el estanque de Silo\u00e9 en el tiempo de Jesucristo? En Juan 9 est\u00e1 la historia de Jes\u00fas sanando al ciego de nacimiento. \u00bfQu\u00e9 hizo Dios en la carne? Puso el barro en los ojos del hombre hecho de Su propia saliva, y luego le dijo al hombre que fuera a lavarse en el Estanque. Y una vez que se lav\u00f3 el barro de los ojos, pudo abrir los ojos y ver.<\/p>\n
Estanque de Silo\u00e9; Manantial de Gih\u00f3n; la residencia de Dios; el jard\u00edn del Ed\u00e9n; el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal: Ad\u00e1n y Eva toman del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, y comen de su fruto, \u00bfy qu\u00e9 pas\u00f3? Sus ojos fueron abiertos. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3? Abrieron sus ojos y pudieron comprender el mal. \u00bfQu\u00e9 hizo Jesucristo?<\/p>\n
\nLucas 4:16-19 Vino, pues, a Nazaret, donde se hab\u00eda criado. Y como era su costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga en el d\u00eda de reposo, y se levant\u00f3 a leer. Y se le entreg\u00f3 el libro del profeta Isa\u00edas. Y cuando abri\u00f3 el libro, encontr\u00f3 el lugar donde estaba escrito: \u201cEl Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido [n\u00f3tese, Salom\u00f3n fue ungido en el manantial] para predicar el evangelio a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a proclamar el a\u00f1o agradable del SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Jesucristo, podemos juntar todas las piezas dispares de este rompecabezas. Sobre \u00c9l estaba el Esp\u00edritu de Dios. Y de Su coraz\u00f3n fluyen r\u00edos de aguas vivas, como el manantial constante de Gih\u00f3n. Es Su obra restaurar la vista a los ciegos: abrir los ojos de aquellos que han sido cegados por Satan\u00e1s, desde que Ad\u00e1n pec\u00f3 en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, la morada de Dios. Es el trabajo de Jes\u00fas corregir eso.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Imaginando El Jard\u00edn del Ed\u00e9n (Parte Cinco) Hacia el este en el Ed\u00e9n #1002 Richard T. Ritenbaugh Dado 17-jul-10; 71 minutos Ir a Imaginando el Jard\u00edn del Ed\u00e9n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios cre\u00f3 el Jard\u00edn del Ed\u00e9n despu\u00e9s de haber creado a Ad\u00e1n para proporcionarle un modelo de industria y \u00e9tica de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Imaginando El Jard\u00edn del Ed\u00e9n (Parte Cinco)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41611"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41611\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}