Serm\u00f3n: Satan\u00e1s, divisi\u00f3n y humildad <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La competencia es la causa fundamental de la guerra, las adquisiciones de empresas y las discordias maritales. Carl Von Clausewitz observ\u00f3 que la guerra no es m\u00e1s que la pol\u00edtica llevada al campo de batalla. La evoluci\u00f3n ha glorificado la competencia, consagrando la supervivencia del m\u00e1s apto. Hist\u00f3ricamente, la naturaleza competitiva tiene sus ra\u00edces en la mente de Satan\u00e1s, quien tuvo la audacia de asumir el liderazgo de Dios Todopoderoso. Salom\u00f3n describi\u00f3 la rivalidad del hombre entre s\u00ed como una lucha tras el viento. Abraham literalmente \u00abtom\u00f3 el terreno elevado\u00bb, separ\u00e1ndose de la contienda con su ambicioso sobrino que quer\u00eda buscar ganancias en las llanuras de Sodoma. El ap\u00f3stol Pablo mostr\u00f3 disposici\u00f3n a renunciar a su salario bien merecido, dispuesto a trabajar en privado, evitando conflictos y contiendas. El cristianismo deber\u00eda estar orientado al servicio m\u00e1s que al beneficio, deber\u00eda recompensar al trabajador por su trabajo y deber\u00eda reemplazar la competencia por la cooperaci\u00f3n. La historia b\u00edblica registra la cr\u00f3nica torturada de personas luchando contra Dios. Los gentiles se separaron de Dios al rechazar las ense\u00f1anzas de Dios a trav\u00e9s de los patriarcas. Debemos reemplazar las obras de la carne con el fruto del Esp\u00edritu, dispuestos a ceder y someternos en lugar de pelear, pelear y competir. Satan\u00e1s ha enga\u00f1ado con \u00e9xito al mundo entero al mezclar un poco de verdad con mucho error, apelando a nuestro orgullo y necesidades de tejido. En el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, a nosotros (como remanente llamado de Dios) se nos ordena afligir nuestras almas, sofocando los impulsos competitivos y llenos de orgullo de la naturaleza humana, con sus apetitos intensos, mortificando nuestra carne, control\u00e1ndonos a nosotros mismos al someternos a Dios en humildad, siguiendo el ejemplo de nuestro Hermano Mayor. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
No s\u00e9 si es el rasgo de car\u00e1cter m\u00e1s dominante del egocentrismo de la naturaleza humana, pero estoy bastante seguro de que la competitividad ocupa un lugar muy alto en la lista, y por este impulso se altera gran parte del nivel de la calidad pac\u00edfica y armoniosa y de las actividades de la vida.<\/p>\n
El American Heritage Dictionary establece que competir es \u00abesforzarse con otro u otros para obtener una meta\u00bb. El American Webster Online Dictionary define \u00abcompetitivo\u00bb (la forma del adjetivo) como \u00abinclinado, deseoso o adecuado para competir\u00bb.<\/p>\n
Creo que Wikipedia ofrece la mejor. Define la competencia (la forma sustantiva) como \u00abuna competencia entre individuos, grupos, naciones, animales, etc., por un territorio, un nicho o una ubicaci\u00f3n de recursos; surge cuando dos o m\u00e1s partes se esfuerzan por lograr un objetivo que no puede ser alcanzado\u00bb. compartido.\u00bb Un claro ejemplo de esto \u00faltimo es que no todo el mundo puede conseguir el primer premio. Es una de esas cosas que no se pueden compartir.<\/p>\n
Debido a que vivimos en un mundo muy dividido, Jes\u00fas nos da un aviso en la profec\u00eda de Mateo 24, advirti\u00e9ndonos que a medida que se acerca Su regreso oir\u00edamos de guerras y rumores de guerras. Y as\u00ed \u00c9l indica que como las guerras y los rumores de guerras han continuado a lo largo del tiempo, habr\u00e1 un aumento notable de ellos a medida que se acerque el tiempo de Su regreso. Esto es algo importante para este serm\u00f3n, porque la competencia produce la guerra. Eso no es lo \u00fanico que produce. Produce ganadores, pero muy a menudo lo que sucede es que la guerra es un resultado.<\/p>\n
Agreguemos otro factor a esto: la codicia. La codicia, la ruptura del D\u00e9cimo Mandamiento, combinada con la competencia por el mismo objeto, es la causa de casi todas estas guerras y, como sabemos, de muchas, muchas m\u00e1s. Provoca el divorcio, que es la guerra en peque\u00f1a escala librada entre dos personas. Los negocios son la guerra que tanto ha proclamado la cr\u00edtica social. Perciben a los gigantes de la industria como magnates de sangre fr\u00eda que se mueven sin sentir que maniobran y capturan a sus competidores comerciales y la trampa financiera para ganar un segmento m\u00e1s grande de la riqueza disponible.<\/p>\n
Le\u00ed un libro un n\u00famero de a\u00f1os atr\u00e1s titulado, \u00abEl \u00daltimo de los Moguls\u00bb. Ese era el tema de ese libro. El tema presentaba los logros comerciales y una breve descripci\u00f3n de la actitud comercial de familias como los Rockefeller, los DuPont, los Kennedy, Mellon, Morgan, Vanderbilt y muchos otros. El libro los presenta como altamente competitivos y, a veces, brutalmente astutos en los negocios.<\/p>\n
La pol\u00edtica es altamente competitiva, y \u00abla pol\u00edtica es guerra\u00bb, dice Von Clausewitz, un genio de la estrategia militar, quien proclam\u00f3 que los combates mortales en los campos de batalla con armas dise\u00f1adas para mutilar y matar, no es m\u00e1s que la pol\u00edtica sacada de la mesa de negociaciones a los campos del armamento sangriento.<\/p>\n
En la naci\u00f3n israelita, el modelo econ\u00f3mico dominante es el capitalismo, y el La motivaci\u00f3n dominante del capitalismo es la competencia para crear riqueza. En el capitalismo, la competencia se percibe como buena; sin ella, los expertos afirman que no habr\u00eda avance en la calidad de vida. De hecho, el tema central de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n es la supervivencia del m\u00e1s apto, que es simplemente un eufemismo para la continuaci\u00f3n de la vida a trav\u00e9s de la competencia; y por lo tanto la especie sobrevive y es mejor debido a la competencia.<\/p>\n
En el \u00e1rea del atletismo, el objetivo es derrotar a aquellos que luchan por el mismo objetivo. En algunos casos, la competencia se vuelve tan intensa que los jugadores proclaman que en el campo de juego: \u00ab\u00a1Hay guerra ah\u00ed fuera!\u00bb Con mis propios o\u00eddos, escuch\u00e9 a personas en las carreras de NASCAR decir: \u00abSi no est\u00e1s conduciendo para hacer trampa, tampoco est\u00e1s ganando\u00bb, lo que indica de una manera muy simple cu\u00e1l es el impulso para competir y ganar. porque el yo tiene el potencial de producir.<\/p>\n
No es bueno, por mucho, ya que uno puede ver con sus propios ojos sobre lo que ha sucedido en el pasado hasta el presente. Si la competencia no est\u00e1 controlada, la equidad, la equidad, la igualdad, la imparcialidad, la integridad y la justicia comienzan a deslizarse por la ventana, y entonces aquellos que son menos competitivos, y quiz\u00e1s menos h\u00e1biles y que siguen las reglas, no est\u00e1n en igualdad de condiciones. Es casi como si el resto tuviera que correr cuesta arriba contra aquellos que tienen la ventaja competitiva, porque humanamente, la injusticia, la inequidad, los prejuicios y prejuicios, la injusticia y el favoritismo tienen la oportunidad de entrar.<\/p>\n
Hay No hay duda de qui\u00e9n se deriva la competencia del fuego. La fuente es el esp\u00edritu de Satan\u00e1s, que es tan competitivo que se enfrent\u00f3 al Dios Creador para arrebatarle el gobierno. En \u00faltima instancia, la competitividad separa a las personas unas de otras, y este d\u00eda, el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n, se trata de c\u00f3mo se resolver\u00e1 eso.<\/p>\n
Incluso he le\u00eddo que en deportes que son bastante duros, como el f\u00fatbol, que algunos entrenadores encuentran desagradable cuando uno de sus atletas se vuelve religioso. \u00bfY por qu\u00e9? Porque comienzan a perder su ventaja de competitividad: fuego.<\/p>\n
Pase ahora conmigo a Eclesiast\u00e9s 4:4-5, un par de escrituras muy interesantes.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 4 :4-5 Tambi\u00e9n vi que por todo trabajo y toda obra h\u00e1bil el hombre es envidiado por su pr\u00f3jimo. Esto tambi\u00e9n es vanidad y af\u00e1n de viento. El necio junta sus manos y consume su propia carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 4, aqu\u00ed, est\u00e1 mal traducido tanto en la KJV como en la NKJV porque los traductores optaron por traducir dos palabras literalmente en lugar de seguir las im\u00e1genes que representan correctamente c\u00f3mo las personas de habla hebrea usaban las palabras en la pr\u00e1ctica real. Las dos palabras son \u00abh\u00e1bil\u00bb y \u00abenvidia\u00bb.<\/p>\n
Escuche c\u00f3mo la Soncino, el Comentario Jud\u00edo, traduce ese verso: \u00abOtra vez, consider\u00e9 todo trabajo y todo excelente en obras, que es un rivalidad del hombre con su pr\u00f3jimo. Esto tambi\u00e9n es vanidad y af\u00e1n de viento\u00bb.<\/p>\n
Ahora, as\u00ed es como la Biblia en ingl\u00e9s revisada traduce ese vers\u00edculo: \u00abConsider\u00e9 todo trabajo y todo logro, y vi que surge de la rivalidad entre una persona y otra. Esto tambi\u00e9n es vanidad y correr tras el viento\u00bb.<\/p>\n
Finalmente, les voy a leer esto de la Versi\u00f3n Ampliada. Creo que lo deja tan claro como se puede traducir. \u00abEntonces vi que todo esfuerzo penoso en el trabajo y toda habilidad en el trabajo proviene de la rivalidad del hombre con su pr\u00f3jimo. Esto tambi\u00e9n es vanidad, un vano af\u00e1n por el viento y el alimentarse de \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
< Salom\u00f3n escribi\u00f3 este libro tarde en su vida y, por lo tanto, sus comentarios, que se acercan tanto a la verdad absoluta, son algo c\u00ednicos. Hab\u00eda observado mucho sobre la vida, y su observaci\u00f3n es que el incentivo para trabajar no es el logro de algo que realmente valga la pena; en pocas palabras, es una mala motivaci\u00f3n y, por lo tanto, la vida se basa en la rivalidad en lugar de en la cooperaci\u00f3n mutua, y el potencial para producir malos frutos aumenta enormemente con la rivalidad. Es por eso que Dios lo juzga como una vanidad, algo que es in\u00fatil.<\/p>\n
En el otro extremo de la escala, como sol\u00eda hacer el pueblo hebreo, est\u00e1 el vers\u00edculo 5, que dice: \u00abEl necio cruza las manos y consume su propia carne\u00bb. Nos est\u00e1 diciendo all\u00ed que el tonto indolente que no aprecia la necesidad de trabajar duro para ganarse la vida es lo mismo que cruzarse de manos en ociosidad perezosa cuando deber\u00eda estar levantado y haciendo cosas, pero en cambio desperdicia su vida. <\/p>\n
Hermanos, en alg\u00fan lugar hay un equilibrio entre estos dos, porque Dios reconcilia las cosas, y la observaci\u00f3n que hizo Salom\u00f3n all\u00ed era esencialmente correcta, porque la rivalidad y la competitividad entre los hombres no se controlan. Es libre de hacer casi cualquier cosa, y cuando lo hace, todo tipo de desequilibrios comienzan a ocurrir dentro de una sociedad.<\/p>\n
Desde aqu\u00ed vamos a pasar a algo que sucedi\u00f3 entre Abraham y Lot registrado en G\u00e9nesis. 13, y muestra lo que un hombre cristiano verdaderamente equilibrado y temeroso de Dios hace en tal caso.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:5-6 Pero Lot, que iba con Abram, tambi\u00e9n ten\u00eda ovejas y vacas y carpas Ahora la tierra no pod\u00eda nutrirlos ni sostenerlos para que pudieran vivir juntos, porque sus posesiones eran demasiado grandes para que pudieran vivir juntos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos que ambos quer\u00edan la misma tierra. \u00abNo todos pueden terminar en primer lugar\u00bb, es la situaci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:7-8 Y hubo contienda entre los pastores del ganado de Abram y los pastores de Lot& #39;s ganado. Y el cananeo y el ferezeo habitaban entonces en la tierra [haciendo m\u00e1s dif\u00edcil obtener forraje]. Entonces Abram le dijo a Lot: No haya contienda, te ruego, entre t\u00fa y yo, o entre tus pastores y mis pastores, porque somos parientes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes recordar en 1 Corintios 6 Pablo dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no lo dejas? En lugar de pelear, competir por lo que sea, \u00bfpor qu\u00e9 no lo dejas?\u00bb \u00bfDe d\u00f3nde crees que sac\u00f3 esa idea? Lo sac\u00f3 de G\u00e9nesis 13, porque eso es lo que hizo el \u00abpadre de los fieles\u00bb. As\u00ed que aqu\u00ed tenemos este episodio como resultado de la competencia por la misma \u00e1rea de pastoreo.<\/p>\n
Ahora, en el Comentario del int\u00e9rprete, Volumen I, p\u00e1ginas 584 a 588, el comentarista eval\u00faa los pros y los contras de la competencia. Este comentarista concluye en este punto:<\/p>\n
\nTenga en cuenta que siempre habr\u00e1 dos clases de hombres, y con respecto a ellos, cada hombre debe considerar a cu\u00e1l tiende a pertenecer: los hombres como Lot. o los hombres como Abraham. Es una distinci\u00f3n que todo joven que primero examina su voluntad y determina a qu\u00e9 tipo de \u00e9xito aspirar\u00e1; confronta a cada persona madura en las decisiones de retorno donde la conciencia ir\u00eda en un sentido, y la tentaci\u00f3n de experimentar en Sodoma se\u00f1ala el otro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este incidente en G\u00e9nesis 13 es un incidente muy peque\u00f1o en t\u00e9rminos de todas las actividades del mundo, y ciertamente peque\u00f1o en t\u00e9rminos de tiempo. Sin embargo, da una idea de una perogrullada. Es la lucha competitiva por la ganancia lo que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la mayor\u00eda de los conflictos de nuestro tiempo, as\u00ed como lo fue en el tiempo de Abraham y Lot.<\/p>\n
Ahora el hombre es adquisitivo, y ese impulso adquisitivo parece ser insaciable en muchos. Exige m\u00e1s y m\u00e1s, y aparentemente nunca est\u00e1 satisfecho. El hombre inconverso, por su ego, desea ganar, y si los hombres no compiten por la ganancia, competir\u00e1n por el poder o por el prestigio o por el placer.<\/p>\n
El tema de la competencia y las luchas , incluidas las peleas y las guerras que siguen, no termina aqu\u00ed en G\u00e9nesis en lo que respecta a la Biblia. El Comentario del Int\u00e9rprete, Volumen 11, p\u00e1ginas 440-442 tiene otra entrada, y contiene un pensamiento interesante. Quiero que vayan conmigo a I Timoteo 5, vers\u00edculos 17 y 18.<\/p>\n
\nI Timoteo 5:17-18 Que los ancianos que desempe\u00f1an los deberes de su oficio sean considerados doblemente dignos de honor [y de apoyo financiero adecuado], especialmente aquellos que trabajan fielmente en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza. Porque la Escritura dice: 'No pondr\u00e1s bozal al buey cuando trilla,' y de nuevo, 'El trabajador es digno de su salario.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Deteng\u00e1monos un momento. Pablo est\u00e1 aconsejando a Timoteo que, aunque \u00e9l personalmente determin\u00f3 que no aceptar\u00eda ning\u00fan salario por sus labores a favor de la iglesia, ciertamente no estaba en contra de que a otros ancianos se les pagara por hacer lo mismo que \u00e9l ofreci\u00f3 gratuitamente.<\/p>\n
Es aqu\u00ed nuevamente donde los comentarios del comentarista son de inter\u00e9s. Del hecho de lo que Jes\u00fas declar\u00f3 claramente en Lucas 10:7 (\u00abel obrero merece su salario\u00bb) y de lo que Pablo refuerza citando Deuteronomio 24:4 (\u00abNo pondr\u00e1s bozal al buey que trilla\u00bb)— el comentarista pasa a lo que \u00e9l cree que ser\u00edan las consecuencias sociales si una naci\u00f3n siguiera lo que parece ser el programa b\u00edblico. Esto es lo que \u00e9l concluy\u00f3 que la Biblia muestra:<\/p>\n
\n
- \u00abEl motivo principal de un cristiano es el servicio en lugar de la ganancia\u00bb.<\/li>\n
- \u00abHay una obligaci\u00f3n de ver que cada trabajador sea recompensado adecuadamente por su trabajo\u00bb.<\/li>\n
- \u00abLa competencia por ganancias debe ser reemplazada por la cooperaci\u00f3n en el servicio. El cristianismo no puede identificarse con el capitalismo, el socialismo o cualquier otro sistema econ\u00f3mico en particular\u00bb. <\/li>\n<\/ol>\n
Antes de hacer la siguiente declaraci\u00f3n, comprenda que el hombre dif\u00edcilmente obtiene algo correcto de la Biblia. Creo que estas tres declaraciones son principios correctos. Sus comentarios me hicieron preguntarme qu\u00e9 tipo de sistema se usar\u00e1 en el gobierno de Cristo sobre la Tierra que contenga incentivos equilibrados para servir y producir al mismo tiempo. Me obliga a hacer esta pregunta. \u00bfEs el capitalismo realmente un sistema basado en Dios como el cristianismo moderno parece adoptar, es correcto?<\/p>\n
No hay duda de que el capitalismo es capaz de producir riqueza y distribuirla de una manera bastante equilibrada a trav\u00e9s de la cultura, pero la historia tambi\u00e9n me muestra que un efecto secundario maligno tambi\u00e9n intensifica el esp\u00edritu competitivo en el hombre, y con eso tambi\u00e9n produce desacuerdo, divisi\u00f3n y guerra en una variedad de niveles e intensidad. En otras palabras, no se puede usar un sistema incorrecto y producir el bien para todos.<\/p>\n
Vamos a pasar ahora a G\u00e1latas, a otro conjunto de escrituras conocidas. Estos est\u00e1n en G\u00e1latas 5:19-21. Voy a leer estos de la Versi\u00f3n Amplificada.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:19-21 [Versi\u00f3n Amplificada] Ahora bien, las obras (pr\u00e1cticas) de la carne son claras (obvias): son fornicaci\u00f3n, impureza, indecencia, idolatr\u00eda, hechicer\u00eda, enemistad, contienda, celos, ira (mal genio), ego\u00edsmo, divisiones (disensiones), esp\u00edritu partidista (facciones, sectas con opiniones peculiares, herej\u00edas), envidia, borracheras, juergas y similares. Les advierto de antemano, tal como lo hice anteriormente, que aquellos que hacen tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una gran lista. Por favor, comprenda esto. La mayor\u00eda de ustedes que usan la KJV y la NKJV tienen la palabra \u00abtrabajo\u00bb. La Versi\u00f3n Amplificada tradujo que \u00abobras\u00bb o \u00abpr\u00e1cticas\u00bb. \u00abObra\u00bb da la impresi\u00f3n de que uno tiene que trabajar para producir las caracter\u00edsticas que se enumeran en G\u00e1latas 5:17-19. \u00a1Eso, hermanos, es evidentemente falso! La carne hace estas cosas por naturaleza. Es natural producir ese tipo de lista de comportamiento inmoral. La lucha es no hacerlas. En la carne producimos estas caracter\u00edsticas naturalmente a menos que hagamos un esfuerzo para evitar que la carne las produzca. Aqu\u00ed es donde surge el problema para ti y para m\u00ed, porque el prop\u00f3sito general de Dios se establece claramente en Juan 17. Es la unidad con Sus hijos. \u00c9l quiere que Sus hijos sean como Jesucristo, y como Cristo es con \u00c9l. Sin embargo, todas y cada una de estas obras, pr\u00e1cticas son una p\u00faa destructiva que separa a las personas de manera explosiva, a veces violenta, y lo m\u00e1s importante de Dios.<\/p>\n
En mi memoria al preparar este serm\u00f3n, una palabra en este grupo fue lo que comenz\u00f3 lo que les estoy dando ahora mismo. Es la palabra \u00ablucha\u00bb. En la KJV es \u00abvariaci\u00f3n\u00bb. En la NKJV se traduce como \u00abcontienda\u00bb. As\u00ed que aqu\u00ed tenemos tres sin\u00f3nimos para esa palabra griega a la que subyace: variaci\u00f3n, contenci\u00f3n o conflicto.<\/p>\n
Ahora, a menos que tenga una de las concordancias de Strong m\u00e1s nuevas como yo, es posible que no encuentre la Palabra griega usada aqu\u00ed y traducida a tres sin\u00f3nimos diferentes, pero mi concordancia dice esto: \u00abEl \u00e9nfasis en esta palabra est\u00e1 en la rivalidad [competencia]\u00bb. La forma en que se traduce es lo que produce la rivalidad. Produce discrepancias, contiendas, guerras, separando a las personas unas de otras. Entonces, el \u00e9nfasis en esta palabra est\u00e1 en la rivalidad. Se\u00f1ala lo que es y produce la competencia. Produce separaci\u00f3n, discrepancia, contiendas y luchas. Claramente produce divisi\u00f3n.<\/p>\n
Ahora Zodhiates agrega otra barra lateral interesante a esta palabra. \u00c9l dice que el ant\u00f3nimo, lo opuesto a la palabra griega traducida como contienda, contienda o rivalidad, es la palabra griega que significa \u00abpaz\u00bb.<\/p>\n
Todas estas obras que se enumeran aqu\u00ed en los vers\u00edculos 19 a 21, juntos indican claramente por qu\u00e9 hay tanto desacuerdo y divisi\u00f3n en todas partes a lo largo de todos los tiempos, y eso incluye estas cosas en la iglesia. Esta lista es simplemente la evidencia que aparece exteriormente del camino de la naturaleza humana, y ha sido as\u00ed desde el primer pecado, el que cre\u00f3 la divisi\u00f3n original de la humanidad de Dios y es una divisi\u00f3n que nunca ha sido sanada.<\/p>\n
Ahora pongamos fin a esta parte del serm\u00f3n yendo a Isa\u00edas 59, donde Dios, a trav\u00e9s de Isa\u00edas, nos da un buen resumen de por qu\u00e9 el sistema social en este mundo, en los Estados Unidos, es el as\u00ed es.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:1-8 He aqu\u00ed, no se ha acortado la mano de Jehov\u00e1 para salvar; ni su o\u00eddo pesado, que no puede o\u00edr. Pero vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro, para no o\u00edr. Porque vuestras manos est\u00e1n contaminadas con sangre, [Piensa en un mill\u00f3n de beb\u00e9s asesinados cada a\u00f1o a trav\u00e9s del aborto.] y tus dedos con iniquidad; [Piense en todos los robos que est\u00e1n sucediendo.] sus labios han hablado mentiras, su lengua ha murmurado perversidad. Nadie pide justicia, ni nadie aboga por la verdad. Conf\u00edan en palabras vanas y hablan mentiras; conciben el mal y dan a luz la iniquidad. Eclosionan v\u00edboras' huevos y tejer la telara\u00f1a; el que come de sus huevos muere, y del que es aplastado sale una v\u00edbora. Sus telas no se convertir\u00e1n en vestidos, ni se cubrir\u00e1n con sus obras; sus obras son obras de iniquidad, y el acto de violencia est\u00e1 en sus manos. Sus pies corren al mal, y se apresuran a derramar sangre inocente; sus pensamientos son pensamientos de iniquidad; desolaci\u00f3n y destrucci\u00f3n hay en sus caminos. No conocieron el camino de la paz, y no hay justicia en sus caminos; se han hecho sendas torcidas; el que tome ese camino no conocer\u00e1 la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira la evidencia que te di: solo cuatro cosas que flotaron en mi escritorio de cu\u00e1n grandes son las iniquidades en este pa\u00eds. \u00bfY por qu\u00e9 est\u00e1n all\u00ed esas iniquidades? Porque no tenemos contacto con Dios, por lo que no podemos juzgar con justo juicio, por lo que las personas ser\u00e1n tratadas injustamente en cualquier lugar, y parece que nunca va a terminar.<\/p>\n
Ahora el pecado, independientemente de la intensidad, siempre produce separaci\u00f3n. Lo \u00faltimo en separaci\u00f3n es la muerte, de cuyo resultado Ad\u00e1n y Eva fueron advertidos. El pecado separa a uno de Dios y del pr\u00f3jimo. Es imposible que el pecado cree unidad, excepto brevemente, y en la mayor\u00eda de los casos esa unidad se hace para tener m\u00e1s oportunidades de pecar juntos. Las formas de pecar y crear divisi\u00f3n no se limitan a las enumeradas en G\u00e1latas 5:19. Lo que Pablo dio all\u00ed es casi como una lista de existencias de mala conducta que vino r\u00e1pidamente a la mente de Pablo mientras escrib\u00eda para mostrar una medida de contraste con los frutos del esp\u00edritu que siguen.<\/p>\n
Ad\u00e1n y Eva no solo estaban separados de Dios espiritualmente, sino tambi\u00e9n f\u00edsicamente. Ahora mire mientras le doy una visi\u00f3n general r\u00e1pida del progreso de la humanidad lejos de Dios y lejos de la unidad con Dios y el hombre.<\/p>\n
Ahora bien, Ca\u00edn, despu\u00e9s de Ad\u00e1n y Eva, no trat\u00f3 bien a Abel, lo hizo \u00bf\u00e9l? \u00bfQu\u00e9 hay de Lamech, en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo? Asesin\u00f3 a un par de hombres. Para el cap\u00edtulo 6 de G\u00e9nesis, la tierra se llen\u00f3 de violencia. Dios envi\u00f3 el Diluvio para calmar las cosas, y despu\u00e9s del Diluvio, Dios volvi\u00f3 a ordenar al pueblo que llenara la tierra y se extendiera sobre ella, pero Nimrod era un \u00abpoderoso cazador contra el Se\u00f1or\u00bb, y \u00e9l, con la ayuda del pueblo, se convirti\u00f3 en El rival de Dios. Compiti\u00f3 con Dios por la lealtad del pueblo, y el pueblo se concentr\u00f3 en Babilonia a pesar de lo que Dios dijo. Ellos tambi\u00e9n estaban en desacuerdo con Dios, y luego Dios los segreg\u00f3 a la fuerza confundiendo su lenguaje para evitar que se unieran en rebeli\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 produjo esto para los gentiles? \u00bfQu\u00e9 ganaron como resultado de lo que hicieron? Dios quer\u00eda que fueran ense\u00f1ados por los descendientes de Sem para que tuvieran contacto con Dios, y m\u00e1s espec\u00edficamente de la familia de Abraham, Isaac y Jacob.<\/p>\n
Vayan conmigo al libro de Efesios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 11. Pablo estaba hablando directamente a los gentiles de Efesios.<\/p>\n
\nEfesios 2:11-12 Acordaos, pues, de que vosotros, en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisi\u00f3n por lo que se llama la circuncisi\u00f3n hecha en la carne con las manos: que en ese momento estabais sin Cristo, siendo ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al hacer lo que hicieron entre los r\u00edos Tigris y \u00c9ufrates, se desconectaron del contacto con la ense\u00f1anza que Dios iba a dar a trav\u00e9s de Abraham, Isaac y Jacob, y as\u00ed quedaron sin Cristo, sin esperanza. , y sin Dios en el mundo todo porque estaban en desacuerdo con Dios.<\/p>\n
Dejemos vayamos a Santiago 3:13-18.<\/p>\n
\nSantiago 3:13-18 \u00bfQui\u00e9n es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre con buena conducta que sus obras se hacen con mansedumbre de sabidur\u00eda. Pero si ten\u00e9is celos amargos y ego\u00edsmo en vuestros corazones, no os jact\u00e9is ni mint\u00e1is contra la verdad. Esta sabidur\u00eda no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, demon\u00edaca. Porque donde hay envidia y ego\u00edsmo, all\u00ed hay confusi\u00f3n y toda cosa mala. Pero la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda. Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cada una de las caracter\u00edsticas que Santiago menciona en los vers\u00edculos 14 y 16 es un pecado, y son pura locura. La paz existe cuando las personas est\u00e1n unidas. Hermanos, la paz es esencial para la salvaci\u00f3n, y Santiago muestra que sus pecados produjeron confusi\u00f3n, tumulto y prejuicio.<\/p>\n
Vaya ahora a Santiago 4:1-5. \u00bfA qui\u00e9n estaba escribiendo Santiago? Le estaba escribiendo a una congregaci\u00f3n de la iglesia y le hizo esta pregunta:<\/p>\n
\nSantiago 4:1-5 \u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? \u00bfNo vienen de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros? Tienes lujuria y no tienes. Asesinas y codicias y no puedes obtener. Luchas y haces la guerra. Sin embargo, no tienes porque no pides. Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres. \u00a1Ad\u00falteros y ad\u00falteras! [Aqu\u00ed probablemente significa no necesariamente aquellos que realmente cometieron el acto sexual, sino que son ad\u00falteros y ad\u00falteras en t\u00e9rminos de sus relaciones con el mundo.] \u00bfNo saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. [La rivalidad est\u00e1 ah\u00ed.] \u00bfO crees que la Escritura dice en vano: \u00abEl Esp\u00edritu que mora en nosotros anhela celosamente\u00bb?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recientemente le\u00ed que el libro de Santiago fue probablemente escrito y distribuido a mediados de los a\u00f1os 40 dC, y para cuando Santiago escribi\u00f3 este libro, muchas de las tonter\u00edas que vimos al final del cap\u00edtulo 3 ya se hab\u00edan infiltrado en la iglesia. Fue tra\u00edda a la iglesia por su propia membres\u00eda, llev\u00e1ndola del mundo, y estaba dividiendo a la congregaci\u00f3n en la que la gente estaba en guerra.<\/p>\n
Vayamos a Lev\u00edtico 23:26-32. <\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:26-32 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: El d\u00eda diez de este mes s\u00e9ptimo ser\u00e1 el d\u00eda de la expiaci\u00f3n. Tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n; afligir\u00e9is vuestras almas, y ofrecer\u00e9is ofrenda encendida a Jehov\u00e1, y ninguna obra har\u00e9is en aquel mismo d\u00eda, porque es el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, para hacer expiaci\u00f3n por vosotros delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios. \u00abEl que no se aflija en el alma en ese mismo d\u00eda ser\u00e1 cortado de su pueblo. Y cualquier persona que haga cualquier trabajo en ese mismo d\u00eda, esa persona la destruir\u00e9 de entre su pueblo. [Esto es un asunto serio.] ning\u00fan tipo de obra; ser\u00e1 estatuto perpetuo por vuestras generaciones en todas vuestras habitaciones. D\u00eda de reposo ser\u00e1 para vosotros, y afligir\u00e9is vuestros uls; el noveno d\u00eda del mes por la tarde, de tarde en tarde, celebrar\u00e1s tu s\u00e1bado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En t\u00e9rminos del significado de cada festival, hay algunos paralelos entre la Pascua y el D\u00eda de Expiaci\u00f3n, no en sus detalles, sino en su generalidad. Ambos representan el logro de la reconciliaci\u00f3n, y la principal diferencia es que la Pascua es muy personal en su aplicaci\u00f3n, y la Expiaci\u00f3n (que por supuesto no se ha cumplido) es mundial en su aplicaci\u00f3n. Estamos observando, en un sentido, cu\u00e1l es la m\u00e1s conocida de las fiestas de Dios debido a que los jud\u00edos la observan, pero por otro lado, junto con el \u00daltimo Gran D\u00eda, es la menos comprendida, y en parte porque la gente est\u00e1 enfocada en el ayuno que se manda.<\/p>\n
El mundo en general tiende a mirar este d\u00eda como una curiosidad, sin embargo, los jud\u00edos, que entienden un poco mejor su significado, lo observan como el d\u00eda m\u00e1s solemne d\u00eda del a\u00f1o, un reconocimiento de su importancia que sur ely se lo merece, y al menos tienen la sensaci\u00f3n de que tiene una aplicaci\u00f3n muy significativa, pero no entienden mucho de cu\u00e1les son esos significados.<\/p>\n
Ahora, para nosotros, un festival es aquel que implica comer y beber en su ambiente de convivencia, pero este d\u00eda, el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n, es un festival sin comer ni beber. Hay una raz\u00f3n por la cual las personas tienen problemas para relacionarse con este d\u00eda. Este es el d\u00eda por encima de todos los dem\u00e1s que Satan\u00e1s ha llevado a esconder detr\u00e1s de una cortina de humo de silencio desconcertante. A \u00e9l le gustar\u00eda mucho borrar cualquier conocimiento de ello, y casi lo ha logrado.<\/p>\n
Vamos a ver un punto importante con respecto a la adoraci\u00f3n de Dios por parte de Israel. Recuerde que Israel tuvo alg\u00fan contacto con Dios. Iremos primero a Oseas, y veremos aqu\u00ed de qu\u00e9 manera Satan\u00e1s ha obliterado el verdadero conocimiento de Dios.<\/p>\n
\nOseas 4:1 O\u00edd la palabra de Jehov\u00e1, hijos de Israel, porque el SE\u00d1OR trae una acusaci\u00f3n contra los habitantes de la tierra:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por cierto, esta acusaci\u00f3n se est\u00e1 haciendo contra ellos probablemente dentro de los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os antes de que Israel fuera derrotado por Asiria. y fueron al cautiverio.<\/p>\n
\nOseas 4:1-2 O\u00edd la palabra de Jehov\u00e1, hijos de Israel, porque Jehov\u00e1 acusa a los habitantes de la tierra: No hay verdad o misericordia o conocimiento de Dios en la tierra. Con juramentos y mentiras, matando y robando y cometiendo adulterio, rompen toda restricci\u00f3n, con derramamiento de sangre sobre derramamiento de sangre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si quieres, alg\u00fan d\u00eda podr\u00e1s comparar a Oseas con Am\u00f3s. Fueron escritos bastante cerca uno del otro. Encontramos en el libro de Am\u00f3s que el pueblo estaba adorando regularmente, pero no lo estaban haciendo con el conocimiento correcto y verdadero, y aqu\u00ed est\u00e1 Dios haciendo la acusaci\u00f3n sobre el mismo per\u00edodo de tiempo que Am\u00f3s estaba predicando que no hab\u00eda conocimiento de Dios. en la tierra, y Am\u00f3s lo refuerza.<\/p>\n
\nOseas 4:6 Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento. Por cuanto has rechazado el conocimiento, Yo tambi\u00e9n te rechazar\u00e9 para que no seas sacerdote para M\u00ed; porque te olvidaste de la ley de tu Dios, yo tambi\u00e9n me olvidar\u00e9 de tus hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El pueblo rechaz\u00f3 la verdad, y por eso no ten\u00edan ning\u00fan conocimiento verdadero. No es que Dios no lo haya hecho disponible. estaba disponible En otro lugar Dios dijo que envi\u00f3 profeta tras profeta para decirles la verdad, pero siguieron matando a los profetas. Continuaron siendo religiosos, continuaron teniendo servicios sagrados, pero se hizo sin verdadero conocimiento.<\/p>\n
Lo que sucedi\u00f3 fue que, como rechazaron a los profetas de Dios y, por lo tanto, a la verdad de Dios, la la gente misma hab\u00eda entrelazado fragmentos de verdad con el paganismo, y as\u00ed crearon una mezcla religiosa t\u00f3xica que no honraba a Dios en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Si volvieras a estudiar los otros libros prof\u00e9ticos menores como Am\u00f3s, esos libros muestran que a pesar de toda la actividad religiosa en la que estaban involucrados, todav\u00eda estaban separados de Dios.<\/p>\n
Ese es el Antiguo Testamento. Vayamos al Nuevo Testamento, y encontraremos en los escritos de Pablo que nada hab\u00eda cambiado. Hab\u00edan pasado casi 700 a\u00f1os desde que se escribi\u00f3 Oseas hasta que se escribi\u00f3 el libro de Romanos, y encontramos que Pablo dice lo siguiente en Romanos 10:1-3:<\/p>\n
\nRomanos 10:1- 3 Hermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por Israel es que sean salvos. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sometido a la justicia de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Rechazaron la verdad de Dios, Dios& #39;la forma correcta de hacer las cosas. \u00bfQu\u00e9 les dijo Jes\u00fas a los fariseos? \u00abMuy bien has rechazado los mandamientos de Dios para que pudieras guardar tu propia tradici\u00f3n\u00bb. Est\u00e1 en todas partes lo que da testimonio contra este pueblo.<\/p>\n
Tienen celo por Dios. Ahora, \u00bfqui\u00e9n ejemplifica mejor ese celo que el ap\u00f3stol Pablo? Ten\u00eda celo por Dios; y en su celo mal dirigido, ese celo preocup\u00f3 tanto su mente que lo llev\u00f3 a percibir a Cristo ya los cristianos como enemigos de la fe de sus padres. \u00c9l fue un ejemplo principal.<\/p>\n
Si avanzamos r\u00e1pidamente hasta el d\u00eda de hoy, hasta 2000 a\u00f1os despu\u00e9s, podemos mirar alrededor de Israel, esta parte de todos modos aqu\u00ed en los Estados Unidos, y tenemos una tierra que est\u00e1 salpicado de muchos edificios de la iglesia. Creo que la mayor\u00eda de las personas que asisten all\u00ed son verdaderamente sinceras en su acto de adoraci\u00f3n, pero a\u00fan falta un verdadero conocimiento de Dios.<\/p>\n
El libro de Romanos refleja una creencia de los jud\u00edos de su ser incapaces de justificarse ante Dios sobre la base del m\u00e9rito. Los israelitas de hoy, por el contrario, se han ido completamente en la otra direcci\u00f3n. Ahora solo obtenga la imagen aqu\u00ed. En Jes\u00fas' y en los d\u00edas de Pablo, mucha gente era celosa en tratar de guardar los mandamientos como ellos los entend\u00edan, pero los pervirtieron, como con el s\u00e1bado y dem\u00e1s. Pero eran celosos en guardar la ley tal como la entend\u00edan, como les hab\u00edan ense\u00f1ado los fariseos y los saduceos, pero al menos eran celosos de la ley. Pong\u00e1moslo de esa manera.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 tenemos hoy? Los israelitas modernos han hecho girar el p\u00e9ndulo completamente hacia el otro lado, y ahora todo es gracia, y \u00abrealmente no tienes que prestar atenci\u00f3n a la ley en absoluto. Cristo la guard\u00f3 para ti. Si \u00c9l la guard\u00f3 para ti, no debo preocuparme por hacerlo\u00bb, y sin embargo, todav\u00eda hay una cierta medida de celo por adorar a Dios. Se le da tanta importancia a la sinceridad, y eso es bueno.<\/p>\n
Al menos son sinceros en su propia mente, y creo que la sinceridad y su comprensi\u00f3n equivocada de lo que se requiere de ellos en realidad les impide cometer el pecado imperdonable, por lo que est\u00e1n haciendo lo que est\u00e1n haciendo en la ignorancia. Por eso Pablo dijo que fue perdonado porque lo que hizo lo hizo en ignorancia. La gente de hoy est\u00e1 haciendo lo que est\u00e1 haciendo en ignorancia, y son sinceros.<\/p>\n
Pero si dos personas, Dios por un lado, y el hombre por otro lado, Dios est\u00e1 siguiendo Su camino de vida, y el hombre est\u00e1 siguiendo su forma de vida acerca de la cual es sincero. Sabes muy bien que un d\u00eda de estos el camino se va a separar, y la sinceridad no mover\u00e1 a la persona de su camino al camino de Dios. Simplemente no suceder\u00e1. Dios dice que est\u00e1 buscando personas que lo adoren en esp\u00edritu y en verdad. La sinceridad que ejercen estas personas no es en verdad.<\/p>\n
Veamos Romanos 11, porque hay otro factor que tenemos que poner aqu\u00ed.<\/p>\n
\nRomanos 11:1-5 Digo entonces, \u00bfha desechado Dios a su pueblo? \u00a1Ciertamente no! Porque yo tambi\u00e9n soy israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjam\u00edn. [En efecto, Pablo est\u00e1 diciendo: \u00abHe sido reconciliado con Dios. \u00c9l no me ha desechado.] Dios no ha desechado a su pueblo, al cual antes conoci\u00f3. \u00bfO no sab\u00e9is lo que dice la Escritura acerca de El\u00edas, c\u00f3mo le ruega a Dios contra Israel, diciendo: \u00abSe\u00f1or, han matado a tus profetas y derribado tus altares, y yo solo he quedado y buscan mi vida\u00bb? Pero, \u00bfqu\u00e9 le dice la respuesta divina? \u00abMe he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal.\u201d [Eso es lo que dice Dios, para que no haya desechado a Israel.] As\u00ed pues, en este tiempo queda un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 animando a estas personas. Estas personas ya est\u00e1n en la iglesia, y necesitaban ser animadas sobre esto, por lo que dice: \u00abMira, has sido llamado. Te han seleccionado. Vosotros sois parte del remanente\u00bb.<\/p>\n
Baja al vers\u00edculo 7. Ahora Pablo mira hacia atr\u00e1s otra vez.<\/p>\n
\nRomanos 11:7-8 \u00bfEntonces qu\u00e9? Israel no ha obtenido lo que busca; pero los escogidos [el pueblo a quien se dirige] lo han alcanzado, y los dem\u00e1s fueron cegados. [Aqu\u00ed est\u00e1 ese otro factor.] Tal como est\u00e1 escrito: \u00abDios les ha dado un esp\u00edritu de estupor, ojos para que no vean y o\u00eddos para que no oigan, hasta el d\u00eda de hoy\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y hermanos, permanece hasta el d\u00eda de hoy. La reconciliaci\u00f3n con Dios todav\u00eda est\u00e1 abierta para ellos. Expiaci\u00f3n con Dios est\u00e1 abierto para ellos. David a\u00f1ade a lo que Pablo estaba diciendo.<\/p>\n
\nRomanos 11:9-10 Y David dice: \u00abSea su mesa convertida en lazo y en red, en tropezadero y en tropezadero\u00bb. una recompensa para ellos. Que sus ojos se oscurezcan para que no vean, y doblen sus espaldas en todo tiempo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mesa a la que se refer\u00eda David no era una mesa literal con comida sobre ella, sino la mesa espiritual que tiene comida espiritual sobre ella. La comida espiritual que estaban comiendo entraba en su mente y se convert\u00eda en parte de su coraz\u00f3n, parte de su car\u00e1cter, y en lo que estaban tomando decisiones basadas, era en gran parte paganismo, y por lo tanto su la dieta espiritual los estaba destruyendo.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que le permite a Satan\u00e1s enga\u00f1ar a la humanidad? Parte de eso ya lo hemos visto, y es que Dios ha levantado Su mente, mano, dedo, o lo que quieras. es decir, para trabajar solo a trav\u00e9s de un n\u00famero muy peque\u00f1o de personas, el remanente, los elegidos, y el resto \u00c9l simplemente no interviene en sus vidas para darles la verdad de tal manera por medio de Su esp\u00edritu para que entiendan. \u00c9l simplemente los deja en su estado no convertido para que m\u00e1s adelante, como entendemos en el \u00daltimo Gran D\u00eda , ellos tendr\u00e1n su oportunidad de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Una de las cosas que Pablo est\u00e1 se\u00f1alando aqu\u00ed es animarnos a aquellos de nosotros que estamos en la iglesia de que Dios ciertamente nos ha dado un regalo maravilloso que \u00c9l ha no se le da a mucha gente en esta Tierra, as\u00ed que Satan\u00e1s tiene eso para trabajar. Dios simplemente no ha intervenido como lo har\u00e1 m\u00e1s adelante durante el Milenio, y luego en el \u00daltimo Gran D\u00eda. As\u00ed que la gente ya est\u00e1 en una posici\u00f3n en la que hay alg\u00fan grado de ceguera, y esto ha permitido que Satan\u00e1s enga\u00f1e al mundo entero.<\/p>\n
Encontramos en 2 Corintios 4 que hay incluso una indicaci\u00f3n m\u00e1s de lo que Dios ha hecho.<\/p>\n
\nII Corintios 4:3-4 Pero aun si nuestro evangelio est\u00e1 velado, entre los que se pierden est\u00e1 velado, cuyo entendimiento el dios de este siglo ceg\u00f3, para los que no creyeran, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abvelado\u00bb aqu\u00ed es paralela a la palabra \u00abestupor \u00bb que leemos en Romanos 11.<\/p>\n
Satan\u00e1s no ha terminado con su obra. \u00c9l est\u00e1 trabajando con personas que est\u00e1n veladas, que est\u00e1n algo aturdidas.<\/p>\n
Quiero que regresen a G\u00e9nesis 3, vers\u00edculos 1 al 5, donde tenemos uno de estos \u00abprimeros\u00bb, y de en ella podemos levantar un gigantesco principio que da entendimiento. Escucha lo que dice Satan\u00e1s. Piensa en lo que dice Satan\u00e1s.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:1-5 Y la serpiente era m\u00e1s astuta que todos los animales del campo que Jehov\u00e1 Dios hab\u00eda hecho. Y dijo a la mujer: \u00bfEn verdad ha dicho Dios: ‘No comer\u00e1s de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn’? [Satan\u00e1s arroja una verdad.] Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los \u00e1rboles del jard\u00edn podemos comer; pero del fruto del \u00e1rbol que est\u00e1 en medio del jard\u00edn, dijo Dios: & #39;No lo comer\u00e9is, ni lo tocar\u00e9is [Dios nunca dijo ‘ni lo tocar\u00e9is’], para que no mur\u00e1is.'\u00bb [As\u00ed que ahora muestra que est\u00e1 abierta a algo de Satan\u00e1s porque cit\u00f3 mal. Ella agreg\u00f3 algo a lo que muestra que Dios realmente dijo.] Entonces la serpiente le dijo a la mujer: \u00abCiertamente no morir\u00e1s. [Aqu\u00ed vino una mentira directa.] abiertos, y ser\u00e9is como Dios, sabiendo el bien y el mal\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab\u00a1Puedo ser como Dios! Todo lo que tengo que hacer es comer este fruto, y me beneficio de ello\u00bb. Satan\u00e1s lo puso delante de ella, y los dos (Ad\u00e1n y Eva) saltaron sobre \u00e9l. \u00bfEntonces qu\u00e9 nos dice esto? G\u00e9nesis 3:1-5 proporciona evidencia de que Satan\u00e1s enga\u00f1a a trav\u00e9s de una educaci\u00f3n defectuosa y manchada que contiene suficiente verdad para hacer que su mala direcci\u00f3n parezca plausible. Es un vendedor maravilloso, pero el resultado fue, en este caso, una separaci\u00f3n forzosa de Dios que a su vez ha llevado a toda horrible degeneraci\u00f3n moral y espiritual.<\/p>\n
Ad\u00e1n y Eva fueron un caso de prueba y un ejemplo. para toda la humanidad, y Dios determin\u00f3, como se muestra a partir de Romanos 12:5, que as\u00ed como ellos respondieran, as\u00ed lo har\u00eda toda la humanidad. Su juicio fue correcto. Todos hemos pecado. No tenemos justificaci\u00f3n alguna para decir en nuestro orgullo que no lo hemos hecho. Dios tiene a toda la humanidad completamente muerta, incluy\u00e9ndonos a nosotros, porque todos hemos rechazado la verdad de Dios de plano cuando nos enfrentamos a ella. Incluso ahora, incluso despu\u00e9s de hab\u00e9rnoslo revelado, luchamos con \u00e9l cuando nuestra carne o mente se dispone a desafiar la ley y el gobierno de Dios.<\/p>\n
Una de las principales lecciones de este d\u00eda es que, como sea o no, el orgullo est\u00e1 en la base quiz\u00e1s de todo pecado. Pr\u00e1cticamente todos, de todos modos. Es el orgullo lo que nos motiva a rechazar los mandamientos de Dios. Es el orgullo lo que nos hace tercos y testarudos. Nos lleva a decir: \u00abBueno, as\u00ed es como yo lo veo\u00bb. Nos mueve a pensar que hay un camino mejor, un atajo, para nuestros deseos del momento. \u00abHay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin son caminos de muerte\u00bb. El orgullo est\u00e1 incluso en la ra\u00edz de nuestra ignorancia porque nos lleva a no ver a Dios, porque, despu\u00e9s de todo, \u00bfqui\u00e9n lo necesita?<\/p>\n
Acabo de recibir un comentario la semana pasada en el que el hombre dec\u00eda: \u00abDios no es necesario. \u00bfQui\u00e9n lo necesita? La creaci\u00f3n puede crearse a s\u00ed misma mientras exista una ley de gravedad\u00bb. Eso es lo que dijo ese erudito.<\/p>\n
Cuando agregamos a esto que el primer pecado de la humanidad involucr\u00f3 la comida, agrega una dimensi\u00f3n interesante a este d\u00eda. La comida juega un papel importante en nuestra vida. En primer lugar, lo deseamos mucho porque sabe bien y, adem\u00e1s, sin \u00e9l morimos. Es una necesidad para la vida.<\/p>\n
\u00bfSer\u00e1 posible que Dios mand\u00f3 ayunar en este d\u00eda para recordarnos eso, y para hacernos entender que podemos humillarnos para sacrificar algo tan necesario para la vida, y que \u00bfEl ayuno nos muestra que podemos controlar nuestro impulso, nuestra pasi\u00f3n y nuestros deseos de someternos incluso en una circunstancia que amenaza la vida? Jes\u00fas lo hizo durante 40 d\u00edas. El\u00edas lo hizo durante 40 d\u00edas. Samuel ayun\u00f3 durante 21 d\u00edas. \u00a1Mois\u00e9s ayun\u00f3 durante 40 d\u00edas dos veces! Si esos hombres pudieron hacerlo, \u00bfpor qu\u00e9 no podemos ayunar un d\u00eda? Te da una especie de idea de cu\u00e1n misericordioso es Dios. \u00c9l solo requiere un d\u00eda al a\u00f1o, pero en otros lugares de la Biblia nos anima a trav\u00e9s de estos ejemplos a ayunar m\u00e1s veces haci\u00e9ndolo voluntariamente.<\/p>\n
Solo hay una vez en el a\u00f1o en que debemos comer pan sin levadura. Es solo una vez en el a\u00f1o que debemos estar en cabinas, pero cada una de estas ocasiones tiene una lecci\u00f3n tremendamente valiosa. \u00c9l no es un Dios que somete a Su pueblo a la agon\u00eda voluntariamente en una ocasi\u00f3n como esta.<\/p>\n
Hermanos, podemos controlarnos a nosotros mismos con la ayuda de Dios, y si estamos dispuestos a renunciar a la comida, que es una cosa absolutamente necesaria para la vida y una sensaci\u00f3n de bienestar, \u00bfno podemos dejar de pecar por algo que es solo nuestro placer por el momento? Podemos. Esa es la lecci\u00f3n que acompa\u00f1a al ayuno en este d\u00eda. La comida jug\u00f3 un papel en el primer pecado. Negar la comida juega un papel en salir del pecado.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que tenemos que hacer como nuestra parte de ser uno con Dios? Tenemos que someternos a \u00c9l. Es una declaraci\u00f3n simple, pero no siempre es f\u00e1cil, pero es lo que tenemos que hacer para guardar nuestra parte del pacto.<\/p>\n
La Biblia contiene algunos consejos muy breves sobre qu\u00e9 es lo que nos impide someternos. Es orgullo, pero esto es lo que debemos hacer.<\/p>\n
Observe c\u00f3mo comienza esta secci\u00f3n.<\/p>\n
\nSantiago 4:6-7 Pero \u00c9l da m\u00e1s gracia. [La gracia no es solo el perd\u00f3n de los pecados, sino que tambi\u00e9n representa todos los dones de Dios por los cuales \u00c9l nos capacita para guardar Sus mandamientos.] Por eso dice: \u00abDios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u00bb. Por lo tanto, som\u00e9tanse a Dios. Resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros. Ac\u00e9rquense a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a ustedes. Limpiaos las manos, pecadores; y purifiquen sus corazones, que son de doble \u00e1nimo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay muchas cosas all\u00ed en las que no entraremos en este momento.<\/p>\n
\nI Pedro 5 :5-9 As\u00ed mismo, j\u00f3venes, som\u00e9tanse a sus mayores. S\u00ed, som\u00e9tanse todos unos a otros y rev\u00edstanse de humildad, porque \u00abDios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u00bb. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00c9l os exalte cuando fuere tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre \u00c9l, porque \u00c9l cuida de vosotros. S\u00e9 sobrio, s\u00e9 vigilante; porque vuestro adversario el diablo, como le\u00f3n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Res\u00edstanlo, firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos experimentan vuestra hermandad en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra parte en el arreglo de los desacuerdos con, y por lo tanto la separaci\u00f3n de Dios, es s\u00e9 humilde ante \u00c9l. \u00bfPor qu\u00e9 humildad? Porque requiere una derrota del orgullo que brota para hacernos buscar nuestro placer a trav\u00e9s del pecado. \u00bfPor qu\u00e9 someterse a Dios en humildad? Porque lo que Dios nos dice que hagamos es correcto. Dios tiene raz\u00f3n en todo, y eso es algo que la gran mayor\u00eda de Israel simplemente no har\u00eda. Respondieron con cabeza dura y cuello r\u00edgido, y ambos t\u00e9rminos en las im\u00e1genes b\u00edblicas representan resistencia a Dios.<\/p>\n
Vayamos a Filipenses 2, y terminaremos con este ejemplo de Jesucristo.<\/p>\n
\nFilipenses 2:5-11 Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se hizo a s\u00ed mismo de sin fama, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios tambi\u00e9n le exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y para que todo lengua debe confesar que Jesucristo es el Se\u00f1or, para la gloria de Dios Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed est\u00e1 nuestro ejemplo: alguien que es mucho, mucho m\u00e1s alto que nosotros en todos los sentidos, pero se someti\u00f3 a Dios en todo. \u00c9l mismo dio testimonio de que siempre hac\u00eda lo que agradaba al Padre. Todo el tiempo El hizo eso. El ayuno es solo un recordatorio de que nos estamos humillando a nosotros mismos. Si nos humillamos a lo largo de nuestra vida, seremos exaltados tal como lo ha sido Jesucristo, porque nosotros tambi\u00e9n estaremos se\u00f1alando nuestra direcci\u00f3n en la vida para someternos a Dios en todo.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Satan\u00e1s, divisi\u00f3n y humildad Satan\u00e1s motiva la competencia; La competencia motiva a la divisi\u00f3n #1012 John W. Ritenbaugh Dado el 18 de septiembre de 2010; 71 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La competencia es la causa fundamental de la guerra, las adquisiciones de empresas y las discordias maritales. Carl Von Clausewitz observ\u00f3 que la guerra … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Satan\u00e1s, divisi\u00f3n y humildad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}