Banquete: \u00bfReconoces a este hombre? (Seis partes) <\/p>\n
Vaya a \u00bfReconoce a este hombre? (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) La imagen de Jesucristo en el mundo no se corresponde con el perfil b\u00edblico de Aquel que instig\u00f3 la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, un evento dise\u00f1ado para producir gozo y regocijo, usando un amplio diezmo festivo. El uso de estos recursos en la Fiesta debe generar una mayor reverencia y temor del Se\u00f1or. El diezmo del Festival debe usarse para servir a otros con actos pr\u00e1cticos de benevolencia. Jesucristo ciertamente participar\u00eda en el regocijo. Podemos regocijarnos sin glotoner\u00eda ni juerga. Necesitamos comer, beber y ser felices como lo har\u00eda Jesucristo, viviendo una vida m\u00e1s abundante, mucho mejor de lo que jam\u00e1s podr\u00edamos imaginar. Aunque la plenitud de esta promesa ocurrir\u00e1 cuando seamos seres espirituales, muchas de estas promesas son para nuestra vida presente, incluyendo salud, riqueza e influencia. Aunque Jesucristo tuvo que soportar insultos y azotes, no permiti\u00f3 que estas cosas lo deprimieran, sino que tuvo la habilidad de disfrutar la vida al m\u00e1ximo. Muchas de sus par\u00e1bolas tratan de banquetes y fiestas. Incluso nuestro d\u00eda santo m\u00e1s sombr\u00edo se centra en una comida compartida. Jes\u00fas comparti\u00f3 muchas fiestas felices con sus disc\u00edpulos y asisti\u00f3 a banquetes y celebraciones, para disgusto de los fariseos fariseos. Sorprendentemente, el primer milagro de Jesucristo fue convertir varios galones de agua en vino de alta calidad. Seguramente, Jes\u00fas disfrut\u00f3 de una copa de vino de vez en cuando. \u00c9l prometi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos que disfrutar\u00eda del vino con ellos en el Reino. Jes\u00fas tampoco se opuso a la opulencia de Mar\u00eda cuando le ungi\u00f3 los pies con un perfume muy caro, en un intento de honrarlo. Tambi\u00e9n tenemos la oportunidad de gastar grandes sumas de dinero en la Fiesta. \u00bfVamos a hacer algo especial (incluso extravagante) por otra persona o vamos a ser ego\u00edstas? Con suerte, en unos a\u00f1os seremos <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Los modernos imaginamos un extra\u00f1o estereotipo. Incluso podr\u00edamos llamarlo una caricatura de una persona santa. Si se sacara a un grupo de hombres y mujeres de la calle y se les pidiera que hicieran un boceto del personaje de una figura religiosa virtuosa para un libro o una pel\u00edcula, es probable que nueve de cada diez describieran algo similar. Lo m\u00e1s probable es que sea un hombre, probablemente un hombre mayor, algo instruido, viviendo solo, y tal vez en un lugar remoto como un ermita\u00f1o o un recluso.<\/p>\n
Tendr\u00eda que ser, por supuesto, muy espiritual, como solo la gente piensa en la espiritualidad, tal vez incluso un poco misteriosa junto con ella. Ser\u00eda amable, pero solemne. Ser\u00eda abstemio, frugal, no materialista y muy probablemente muy pobre. Se vest\u00eda con t\u00fanicas, que podr\u00edan estar bastante gastadas y llenas de agujeros, y probablemente necesitar\u00edan un buen lavado.<\/p>\n
Y, por supuesto, no puedes olvidar este detalle que casi todo el mundo mencionar\u00eda. : lleva barba.<\/p>\n
Ahora, si estuvi\u00e9ramos escribiendo una aventura espacial, este ser\u00eda alguien como Obe One Kanobe. \u00bf\u00c9l no encaja en esta caricatura? Si se tratara de una historia de fantas\u00eda, por supuesto, ser\u00eda Gandolph el Gris. Es Merl\u00edn del ciclo art\u00farico; N\u00e9stor (si te especializas en cl\u00e1sicos y lees la Il\u00edada); y, por supuesto, hay innumerables monjes y ermita\u00f1os en las historias antiguas que se ajustan a esta caricatura y estereotipo.<\/p>\n
De hecho, en la literatura cl\u00e1sica, en realidad hay un arquetipo de anciano sabio. Eran como personajes comunes. As\u00ed que arrojar\u00edas a este anciano sabio all\u00ed para que hiciera su papel en la historia. Y siempre fue el mismo tipo de papel.<\/p>\n
Le da sabios consejos al personaje principal justo cuando puede que los necesite. Les presenta un talism\u00e1n o alg\u00fan tipo de arma y los gu\u00eda a lo largo del camino, y a veces incluso les da un poco de humor porque otra de las caracter\u00edsticas de este personaje com\u00fan es que suelen estar distra\u00eddos.<\/p>\n
Ahora , lo creas o no, esto tiene un punto. Muchas personas imaginan a Jesucristo de esta misma manera. Puede que en realidad no sea tan viejo como imaginan al personaje, pero act\u00faa como un anciano y tiene todos los rasgos de este sabio arquet\u00edpico. Es un m\u00edstico, algo alejado de todos nosotros, e insondable. Simplemente no podemos entenderlo porque \u00c9l est\u00e1 muy por delante de nosotros en cuanto a sabidur\u00eda. \u00c9l imparte dichos concisos para guiarnos a lo largo del camino. \u00c9l deambula por la tierra con una t\u00fanica ra\u00edda desgastada con solo unos pocos seguidores a su lado. Lleva barba (por supuesto). Posee muy poco y es pobre. \u00c9l depende de las obras de caridad de otros disc\u00edpulos para proporcionar alimento y refugio mientras lleva a cabo Su ministerio.<\/p>\n
\u00c9l es, como lo denomin\u00f3 un destacado historiador, \u00abun campesino jud\u00edo mediterr\u00e1neo\u00bb. Eso no es muy agradable de decir sobre el Mes\u00edas de uno; pensar en \u00c9l como un campesino ordinario con una sabidur\u00eda extraordinaria.<\/p>\n
Pero, sobre todo, piensan en Jesucristo como alguien muy solemne, que a menudo se retira al desierto, a las monta\u00f1as o a un bote en un lago, en lugar que mezclarse demasiado con la gente, la chusma. Y sabemos que los evangelios dicen que \u00c9l se ausentaba con frecuencia para orar y pensar en las cosas. Pero los jud\u00edos, como dicen los evangelios, lo acusaron de asociarse con recaudadores de impuestos, rameras y otros pecadores. Sin embargo, a\u00fan as\u00ed, muchas personas todav\u00eda piensan en \u00c9l como un hombre solitario e inaccesible, un pez fuera del agua, Su mirada celestial lo separa de los humanos comunes. (No recuerdo el nombre del actor, pero uno de los que lo retrat\u00f3 en una de esas pel\u00edculas tipo autobiograf\u00eda de los a\u00f1os 60 lo present\u00f3 de esa manera, siempre mirando hacia el cielo sin tiempo para nadie m\u00e1s).<\/p>\n
Pero , la caricatura com\u00fan lo dibuja desprovisto de humor o cualquier tipo de goce. Parece carecer de una especie de \u00abjoie de vivre\u00bb. De hecho, parece m\u00e1s probable que se enoje y pronuncie un ay, que esbozar una sonrisa o contar un chiste. Las cosas eran demasiado serias para que \u00c9l hiciera algo que pudiera considerarse emocionante o divertido.<\/p>\n
Ahora, obviamente, estoy exagerando para causar efecto, pero solo con el prop\u00f3sito de ilustrar. La gente tiene sus propias ideas de c\u00f3mo era Jesucristo como hombre. Pero es cierto que para llenar los vac\u00edos en su conocimiento (y muchas personas, debemos admitirlo, ya no tienen un buen conocimiento b\u00edblico), insertan las caracter\u00edsticas de este arquetipo de este sabio anciano. Y en poco tiempo, el verdadero Jes\u00fas se vuelve irreconocible. No se convierte en el Dios, el Jes\u00fas, de la Biblia, sino en otra cosa, de la imaginaci\u00f3n de la gente, la literatura, las pel\u00edculas, etc. Hago esto con Mois\u00e9s todo el tiempo, como sabes. Mois\u00e9s para m\u00ed, si no se parece a Charlston Hesston, \u00a1no s\u00e9 qu\u00e9 voy a hacer! Probablemente me llevar\u00e1 milenios enteros recordar qui\u00e9n es. Pero creo que tambi\u00e9n le hacemos esto a Jes\u00fas. Pensamos en \u00c9l… y tenemos nuestra propia manera de mirarlo; y debemos tener cuidado de que sea realmente la forma en que la Biblia lo presenta, y no como lo hacemos parecer en nuestras propias mentes.<\/p>\n
Entonces, no queremos perder a la persona real que nos ha sido revelado en las Escrituras. Y espero que no hayamos hecho eso. Espero que estos sermones te hayan sido \u00fatiles para reconocer a este Hombre: esta serie de sermones sobre los d\u00edas santos, \u00ab\u00bfReconoces a este Hombre? (parte 6). Y como sabes, en estos sermones, trat\u00e9 de mostrar el verdadero Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas en contraste con lo que com\u00fanmente se asume, cree y ense\u00f1a en este mundo malvado. Sabes, es posible que inconscientemente hayamos recogido cosas como esta a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n
Hoy, en parte siguiendo la tema del que mi pap\u00e1 estaba hablando de alguna manera, me voy a concentrar en Su estilo de vida. Y voy a contrastar Su estilo de vida con lo que se nos ha mandado hacer en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n
Ahora , este es el primer d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, y este serm\u00f3n se aplica a esta fiesta porque en esta fiesta se nos permite experimentar un anticipo de la prosperidad y la abundancia que representa el Milenio. cuando lo pensamos en t\u00e9rminos de lo que sabemos acerca de Jesucristo) parecen ser la oportunidad parte de la vida que Cristo llev\u00f3 en esta tierra. Ciertamente no era rico. Y \u00c9l no ten\u00eda mucho a Su nombre. Como mencion\u00e9 antes, en Su ministerio, fue apoyado por contribuciones de amigos y disc\u00edpulos. Dijo que ni siquiera ten\u00eda un lugar donde recostar Su cabeza.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo reconciliamos estas dos im\u00e1genes: el pobre Jes\u00fas como el mundo lo entiende y la abundante vista previa del Milenio?<\/p>\n
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Pase a Deuteronomio 16, si quiere. Estas son escrituras comunes a las que vamos durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. A menudo llegamos a esta porci\u00f3n de la Biblia cuando hablamos de dar una ofrenda. Pero hoy solo voy a ir a los vers\u00edculos 13 al 15.<\/p>\n
\nDeuteronomio 16:13-15 \u00abGuardar\u00e9is la fiesta solemne de los tabern\u00e1culos por siete d\u00edas, cuando hubiereis recogido de vuestra era y de tu lagar. Y te alegrar\u00e1s en tu banquete, t\u00fa, tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva y el levita, el extranjero y el hu\u00e9rfano y la viuda que est\u00e1n dentro de tus ciudades. Siete d\u00edas vivir\u00e1s dentro de tus ciudades. har\u00e1s fiesta solemne a Jehov\u00e1 tu Dios en el lugar que Jehov\u00e1 escogiere, porque Jehov\u00e1 tu Dios te bendecir\u00e1 en todos tus frutos, y en toda la obra de tus manos, y ciertamente te alegrar\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como vemos aqu\u00ed, es muy claro que la Fiesta de los Tabern\u00e1culos ocurre justo despu\u00e9s de la cosecha de oto\u00f1o cuando se han recogido todos los cultivos, y habi\u00e9ndolos recogido, la gente tiene mucho para comer , y\/o si han vendido las cosechas, tienen una gran cantidad de dinero a la mano. Y cualquier artesano tendr\u00eda guard\u00f3 su dinero durante todo el a\u00f1o para tener suficiente dinero para gastar tambi\u00e9n.<\/p>\n
Entonces, podr\u00edamos decir que en esta \u00e9poca del a\u00f1o despu\u00e9s de la cosecha de oto\u00f1o, la gente est\u00e1 llena de dinero. Sus bolsillos est\u00e1n llenos. Y tienen toda esta riqueza para gastar. Como sabemos, cuando llegamos a la Fiesta, tenemos la mayor parte del diez por ciento de nuestro ingreso anual para gastar en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en ocho d\u00edas m\u00e1s o menos, m\u00e1s el tiempo de viaje: una d\u00e9cima parte de nuestro ingreso para gastar. Esto puede volver la cabeza de una persona si no tiene cuidado.<\/p>\n
No solo eso, adem\u00e1s del hecho de que tenemos todo este dinero para gastar, tenemos que proyectarnos a nosotros mismos a ese momento cuando casi todos eran granjeros; acababan de pasar por un per\u00edodo de mucho trabajo y trabajo para recolectar, procesar y almacenar las cosechas. Cosechar no es f\u00e1cil. Hoy en d\u00eda, tomamos nuestras m\u00e1quinas, ponemos la llave y conducimos por los campos en su cosechadora, que es pr\u00e1cticamente el \u00fanico ejercicio que hace, simplemente movi\u00e9ndose arriba y abajo por los campos. Y est\u00e1 hecho para \u00e9l casi: est\u00e1 todo mecanizado. Pero hace mucho tiempo, estaban en los campos haciendo todo a mano. Y as\u00ed, acababan de pasar por un per\u00edodo de mucho esfuerzo. Muchos de ellos estaban cansados y realmente necesitaban un descanso y relajaci\u00f3n. Estaban listos para irse, pasar un buen rato y disfrutar el fruto de su trabajo. Ahora, ponga esas dos cosas juntas: mucho dinero en una mano y un gran deseo de vivirlo en la otra. Ellos quer\u00edan hacer algo m\u00e1s que trabajar.<\/p>\n
Pero Dios nos ordena, como vemos aqu\u00ed, \u00a1regocijarnos! \u00abCiertamente te regocijar\u00e1s en esta fiesta\u00bb. \u201cPorque el Se\u00f1or te bendecir\u00e1 en todos tus frutos, en toda la obra de tus manos, de modo que ciertamente te regocijar\u00e1s\u201d. Lo que quiero de aqu\u00ed es que Dios mismo dispuso esto para ellos. \u00c9l da la bendici\u00f3n en el producto y en el trabajo, y luego nos env\u00eda a una especie de \u00abvacaciones\u00bb de ocho d\u00edas, una fiesta de ocho d\u00edas, dici\u00e9ndonos que nos regocijemos. Y entonces, estamos preparados para tomar algunas decisiones, establecidos con una prueba en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n
Ahora, \u00bfsuena esto como lo que har\u00eda Jes\u00fas? Aqu\u00ed, \u00c9l acaba de pasar por una gran cantidad de trabajo, tiene todo este dinero y est\u00e1 all\u00ed para pasar un buen rato, regocijarse y desahogarse. \u00bfSuena esto como Jesucristo? \u00bfEl que conocemos de los evangelios? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda Jes\u00fas en esta situaci\u00f3n? Esta es una pregunta interesante, \u00bfno? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Jesucristo estuviera aqu\u00ed con nosotros en este sal\u00f3n como un ser humano f\u00edsico, planeando quedarse aqu\u00ed durante toda la fiesta? \u00bfC\u00f3mo celebrar\u00eda la fiesta? \u00bfLo mantendr\u00eda en Su habitaci\u00f3n todo el tiempo orando? \u00bfSe ir\u00eda a alg\u00fan lugar abandonado? Estoy tratando de establecer aqu\u00ed, \u00bfqu\u00e9 har\u00eda Jes\u00fas si estuviera en nuestra situaci\u00f3n? \u00bfMucho dinero, despu\u00e9s de haber tenido un verano muy ocupado de trabajo y haber podido regocijarse en la fiesta durante ocho d\u00edas?<\/p>\n
Vuelva a Deuteronomio 14. Esta es una instrucci\u00f3n sobre el segundo diezmo y su uso adecuado, principalmente. Y las respuestas a mis preguntas recientes est\u00e1n aqu\u00ed, porque Jesucristo fue el Dios del Antiguo Testamento que dio estos mandamientos. Por lo tanto, \u00c9l tambi\u00e9n los seguir\u00eda.<\/p>\n
\nDeuteronomio 14:22-27 \u00abCiertamente diezmar\u00e1s todo el producto de tu grano que el campo produce cada a\u00f1o. Y comer\u00e1s delante de Jehov\u00e1. vuestro Dios, en el lugar que \u00e9l escogiere para hacer morar su nombre, el diezmo de vuestro grano, de vuestro mosto y de vuestro aceite, de las primicias de vuestras vacas y de vuestros reba\u00f1os, para que aprend\u00e1is a temer a Jehov\u00e1 vuestro Dios todos los d\u00edas. Pero si el camino fuere demasiado largo para ti, de modo que no puedas llevar el diezmo, o si el lugar donde el SE\u00d1OR tu Dios escoja para poner su nombre est\u00e1 muy lejos de ti, cuando el SE\u00d1OR tu Dios te haya bendecido, entonces lo cambiar\u00e1s por dinero, tomar\u00e1s el dinero en tu mano e ir\u00e1s al lugar que el SE\u00d1OR tu Dios escoja, y gastar\u00e1s ese dinero en todo lo que tu coraz\u00f3n desee: en bueyes u ovejas, en vino o bebida similar, porque todo lo que tu coraz\u00f3n deseare, comer\u00e1s all\u00ed delante de Jehov\u00e1 tu Dios, y te alegrar\u00e1s t\u00fa y tu casa. No desamparar\u00e1s al levita que est\u00e1 dentro de tus ciudades, porque no tiene parte ni heredad contigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En realidad, podr\u00edamos decir que esto se suma a lo que acabamos de ver en las escrituras anteriores (Deuteronomio 16). ). Como se mencion\u00f3, Dios nos dice que apartemos el diez por ciento de nuestros ingresos cada a\u00f1o para que tengamos suficiente para viajar al lugar de la fiesta y, como algunos lo ver\u00edan, vivirlo por un tiempo.<\/p>\n
Todos los a\u00f1os, mi esposa, Beth, hace un poco de hoja de c\u00e1lculo para que calculemos cu\u00e1nto tenemos para varios d\u00edas y para varias cosas. Y cada vez que me dice cu\u00e1nto tenemos que gastar cada d\u00eda, pienso: \u00ab\u00a1Vaya! \u00a1Es mucho dinero! \u00a1No creo que podamos gastar tanto!\u00bb. Sin embargo, por lo general lo hacemos. Terminamos descubriendo c\u00f3mo gastar tanto. Es bastante f\u00e1cil, tambi\u00e9n. Pero, cuando lo ves en n\u00fameros, parece mucho dinero. Y lo es.<\/p>\n
De vez en cuando tienes esos pensamientos avariciosos en tu cabeza, no lo negar\u00e9, pero debes dejarlos y no ceder a la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora menciona espec\u00edficamente tener dinero para viajar y comprar la mejor comida, vino y bebida fuerte (si lo deseamos) que podamos pagar, de modo que, como dice aqu\u00ed, \u00abciertamente nos regocijaremos\u00bb. Entonces, en un lugar nos dice: \u00abCiertamente nos regocijaremos\u00bb, y en el otro lugar dice que: \u00abCiertamente nos regocijaremos\u00bb. Creo que \u00c9l quiere que la pasemos bien durante la fiesta. \u00c9l quiere que seamos felices. \u00c9l quiere que tengamos algo diferente de nuestro trabajo normal en un d\u00eda de trabajo pesado que hacemos. Pero \u00c9l quiere que la fiesta sea algo especial: un tiempo de regocijo.<\/p>\n
El uso del segundo diezmo, como lo llamamos, el diezmo de la fiesta, no es exclusivamente para comida y bebida, pero debo mencionar que el principio general es que gastamos el dinero en la fiesta para usar las cosas en la fiesta. Entonces, si desea comprar algo y tiene dudas sobre si debe hacerlo o no, recuerde este principio y mant\u00e9ngalo en mente. Gastamos el dinero en la fiesta, para el uso de las cosas en la fiesta. Ese no es siempre el caso. A veces podemos comprar algo en la fiesta, y nos da m\u00e1s uso m\u00e1s adelante. Pero, normalmente, deber\u00edamos pensar en t\u00e9rminos de la fiesta, en la fiesta, para seguramente regocijarnos aqu\u00ed. Con el diez por ciento de nuestros ingresos, podemos encontrar todo tipo de cosas para consumir con este dinero.<\/p>\n
Pero observe aqu\u00ed en Deuteronomio 14 que Dios modera este uso del dinero al menos de dos maneras. El primero si se encuentra en el vers\u00edculo 23 donde dice que el uso de nuestro diezmo festivo para todas estas cosas buenas nos debe ense\u00f1ar el temor del Se\u00f1or. Ahora, esto lleva el principio b\u00e1sico a otro nivel. No es solo dinero lo que usamos en la fiesta para las cosas de la fiesta, sino que el uso de nuestro dinero debe aumentar nuestra reverencia y obediencia a Dios.<\/p>\n
Es interesante que Dios quiera que usemos nuestro dinero para que aprendamos a temerle m\u00e1s. Obviamente, est\u00e1 lleno de implicaciones acerca de llegar a ser m\u00e1s como \u00c9l y Cristo.<\/p>\n
Entonces, esto significa que Dios debe estar en el fondo de nuestras mentes cuando usamos este dinero. \u00bfLo estamos usando correctamente? \u00bfLo estamos usando de una manera que le traiga honra? \u00bfLo estamos usando de una manera en la que somos buenos testigos de \u00c9l?<\/p>\n
Ahora, el segundo elemento se encuentra en el vers\u00edculo 27, hablando de no olvidar al levita. Levita, aqu\u00ed, es una palabra clave para todas aquellas personas que est\u00e1n necesitadas, no solo aquellas en el servicio del templo, el tabern\u00e1culo o el ministerio. Creo que el ministerio en este caso no es como el que ten\u00edan los levitas en aquellos d\u00edas para poder mantenerse a s\u00ed mismos. Pero, durante ese tiempo los levitas no ten\u00edan herencia en la tierra. Y as\u00ed las tribus tuvieron que apoyar a los levitas. Y as\u00ed, como suele ser el caso con la naturaleza humana, la gente tiende a olvidarse de aquellas personas que realmente necesitan apoyo. Y entonces, \u00c9l usa al levita como este s\u00edmbolo de aquellos que realmente est\u00e1n en necesidad.<\/p>\n
Pero, Dios nos recuerda aqu\u00ed en el vers\u00edculo 27 que a pesar de estar llenos de dinero y poder tener todo lo que deseamos, hay que tener en cuenta a los menos afortunados. Entonces, esta es la segunda cosa que modera el uso de nuestro dinero. El uso de nuestro dinero no debe limitarse \u00fanicamente a satisfacernos a nosotros mismos. Debemos mirar a nuestro alrededor, ver d\u00f3nde hay una necesidad y llenarla. Esto es lo que Dios hace. Dios lo tiene todo. \u00c9l tiene toda la riqueza todo el tiempo. Y \u00c9l est\u00e1 constantemente buscando para encontrar a aquellos que tienen necesidades y llenarlas. \u00c9l es el Dios de toda Providencia, \u00bfno es as\u00ed? \u00c9l provee para aquellos que tienen necesidades, e incluso para aquellos que piensan que no las tienen. \u00c9l es due\u00f1o de todo: todas las bestias en mil colinas. Entonces, tenemos que llegar a ser como Dios de esa manera.<\/p>\n
En estos tiempos econ\u00f3micos dif\u00edciles, tambi\u00e9n debemos recordar que hay personas aqu\u00ed que vienen a la fiesta este a\u00f1o con mucho menos dinero. de lo que han tenido en tiempos anteriores. Entonces, si miras a tu alrededor, hay personas que necesitan ayuda. No tendr\u00e1n un letrero que diga: \u00abTrabajar\u00e9 por comida\u00bb, pero hay gente aqu\u00ed que la est\u00e1 estirando para pasar la fiesta. Entonces, invitarlos a comer, darles un poco de dinero en efectivo, u ofrecerles pagar un tanque de gasolina, o cualquier cosa que su mente creativa piense hacer por ellos, tal vez por un d\u00eda, o parte de la semana de la fiesta ser\u00eda ser\u00eda algo bueno porque estar\u00edas siguiendo las instrucciones del vers\u00edculo 27, teniendo en cuenta a los menos afortunados.<\/p>\n
Otra cosa que hace, no solo los estamos ayudando, estamos mostrando que estamos viviendo el manera piadosa que Dios nos est\u00e1 ense\u00f1ando a hacer. El Sr. Herbert W. Armstrong sigui\u00f3 dici\u00e9ndonos hace a\u00f1os que el camino de Dios es el camino de dar. Y debemos recordar eso con frecuencia.<\/p>\n
Por favor, vaya a Nehem\u00edas 8. Esto estar\u00e1 un poco fuera de contexto porque tiene lugar en el D\u00eda de las Trompetas, pero en principio tambi\u00e9n funciona para la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. .<\/p>\n
\nNehem\u00edas 8:9-10 Y Nehem\u00edas, que era gobernador, Esdras, sacerdote y escriba, y los levitas que ense\u00f1aban al pueblo, dijeron a todo el pueblo: Este d\u00eda es santo para Jehov\u00e1 vuestro Dios; no os entristezc\u00e1is ni llor\u00e9is\u00bb. Porque todo el pueblo lloraba al o\u00edr las palabras de la Ley. Entonces les dijo: Id, comed la grosura, bebed la dulce y enviad porciones a aquellos para quienes no hay nada preparado [ver Deuteronomio 14:27 arriba], porque este d\u00eda es santo para nuestro SE\u00d1OR. No os entristezc\u00e1is. , porque el gozo de Jehov\u00e1 es vuestra fortaleza\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00c9l les est\u00e1 diciendo en este d\u00eda santo, \u00a1se supone que deben regocijarse! Se supone que debes ser feliz. Se supone que debes pasar un buen rato.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 8:11-12 Entonces los levitas hicieron callar a todo el pueblo, diciendo: Callad, porque el d\u00eda es santo; no os entristezc\u00e1is. \u00bb Y todo el pueblo se fue a comer y a beber, a enviar porciones y a regocijarse mucho, porque entendieron las palabras que les fueron declaradas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entendieron la predicaci\u00f3n y el prop\u00f3sito que ten\u00edan. eran pasar un buen rato y seguir todos los mandamientos de Dios. Estas cosas no se les hab\u00edan predicado en muchos a\u00f1os, estos desterrados que regresaban de Babilonia. Puede que hayan pasado hasta 70 a\u00f1os desde que los escucharon ense\u00f1ar. Y encontraron gozo despu\u00e9s de su aflicci\u00f3n en la providencia de Dios para ellos. Entonces recordaron que Dios es responsable de su providencia y nosotros tambi\u00e9n debemos hacerlo.<\/p>\n
Entonces, la instrucci\u00f3n es que debemos comer y beber aquellas cosas a las que normalmente no tendr\u00edamos acceso durante todo el a\u00f1o, pero recuerden ayudar a los necesitados. Este no es un tiempo de tristeza, sino un tiempo de alegr\u00eda. En muchos sentidos, es un tiempo en el que podemos olvidar lo que nos ha estado pasando, y las cosas del mundo, tom\u00e1ndonos un respiro de todo eso por una semana, porque \u00c9l nos ha bendecido grandemente aunque estemos pasando por momentos malos. . Todav\u00eda nos queda mucho en este pa\u00eds. Incluso los pobres de los EE. UU. no son realmente pobres.<\/p>\n
Tenemos un buen sistema de apoyo durante todo el a\u00f1o, pero aqu\u00ed, deber\u00edamos tener un sistema de apoyo a\u00fan mejor mientras estamos juntos durante la semana.<\/p>\n
Ahora la pregunta es, \u00bfc\u00f3mo se compara esto con el estilo de vida de Jesucristo nuestro Salvador (estos ocho d\u00edas de fiesta, de tener todo lo bueno, beber todo lo dulce como dice en Nehem\u00edas 8). \u00bfC\u00f3mo se compara esto con Su estilo de vida? \u00bfParticipar\u00eda con nosotros comiendo y bebiendo y disfrutando del compa\u00f1erismo y de las vistas y sonidos de la fiesta? Por supuesto que lo har\u00eda. Pero, \u00c9l lo har\u00eda correctamente. Todo se har\u00eda dentro de los l\u00edmites de honrar a Su Padre, de agradarle. Como ya se cit\u00f3 en esta fiesta, \u00c9l hace todas las cosas que agradan a Su Padre.<\/p>\n
Ahora debemos recordar tambi\u00e9n que \u00c9l fue quien nos dio estos mandamientos en primer lugar, por lo que ciertamente participar\u00eda en estos cosas con nosotros. \u00c9l fue el que dio la orden para la ofrenda de acci\u00f3n de gracias y las ofrendas de fiesta. Y en muchos aspectos esa ofrenda fue una gran fiesta, porque la ofrenda iba en parte a Dios, en parte al sacerdote, pero tambi\u00e9n al oferente a quien se le devolv\u00eda mucho. Lo compartieron con familiares y amigos, y todos se regocijaron ante Dios y con Dios. Entonces, tenemos un ejemplo de eso, aqu\u00ed, y una oportunidad para dar gracias por esto a Dios.<\/p>\n
Entonces, \u00c9l no tendr\u00eda nada en contra de que tengamos un fest\u00edn f\u00edsico placentero, siempre y cuando no lo hagamos. permitir que nuestro disfrute se deslice por el borde del pecado. Siempre hay esa l\u00ednea de la que tenemos que ser conscientes. Y lo que quiero decir con esto, que no nos dejemos caer en el pecado, que cuando \u00c9l nos dice que podemos comer, no quiere decir que debemos volvernos glotones. Comer es maravilloso y necesario, pero hay un cierto punto en el que se pasa de la raya al exceso. \u00c9l dice que podemos beber, pero eso no significa emborracharse. Debemos beber solo hasta el punto en que nos haga felices, sin llegar al punto de bailar sobre las mesas. Y regocijarse no significa juerga. Por lo general, la juerga termina en dolor, en lugar de alegr\u00eda. As\u00ed que tenemos que recordar que Dios quiere que tengamos un tiempo maravilloso en Su fiesta, pero \u00c9l quiere que nos mantengamos dentro de los l\u00edmites de Su ley e instrucciones. Tal vez mejor dicho, debemos permanecer dentro de los l\u00edmites del car\u00e1cter de Jesucristo. Coma, beba y divi\u00e9rtase, pero h\u00e1galo como lo har\u00eda Jesucristo.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas en el mundo dicen: \u00ab\u00a1Eso es imposible! \u00a1Esto es un ox\u00edmoron! Jesucristo no comer\u00eda, beber\u00eda y estar\u00eda feliz , porque \u00c9l es el arquet\u00edpico anciano sabio. Tales personas no se divierten\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo concuerda esto con Su vida tal como la vivi\u00f3 entre los jud\u00edos en el primer siglo d.C.? De hecho, armoniza bastante bien, porque Jes\u00fas no era el tonto que mucha gente piensa que era. \u00c9l hablaba en serio. De hecho, los evangelios nunca dan un ejemplo de \u00c9l ri\u00e9ndose, o contando un chiste, o cualquier otro tipo de cosas por el estilo. De hecho, la Biblia, en t\u00e9rminos de Isa\u00edas 53 y los evangelios, lo presenta como Aquel que est\u00e1 afligido, triste, herido, rechazado y muy serio. Pero, hay peque\u00f1os indicios y pistas que no eran la imagen completa de \u00c9l. No estoy diciendo que tambi\u00e9n anduviera novatando a los estudiantes de primer a\u00f1o. Eso no es en absoluto lo que estoy diciendo. Estoy diciendo que Su enfoque principal estaba en Su ministerio y en agradar a Su Padre. Eso siempre estuvo en Su mente. \u00c9l estaba aqu\u00ed para hacer lo que fue enviado a hacer.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n pudo regocijarse. \u00c9l pudo acomodarlos a ambos. As\u00ed que quiero mostrar ese lado de \u00c9l hoy. No era un sabueso de fiestas. Pero \u00c9l no estaba por encima de asistir a los banquetes, o incluso a las fiestas, levantar una copa de buen vino y asegurarse de que los invitados a los banquetes se divirtieran.<\/p>\n
Por favor, dir\u00edjase a Juan 10. Aqu\u00ed deseo sacar un principio Este pasaje habla de que \u00c9l es el Buen Pastor, y agrega este peque\u00f1o detalle:<\/p>\n
\nJuan 10:10 \u00abEl ladr\u00f3n no viene sino para hurtar, matar y destruir. Yo he venido para que [Sus disc\u00edpulos] tengan vida, y para que la tengan en abundancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el principio: \u00abYo he venido para que tengan vida (vida eterna ), y para que la tengan en abundancia.\u201d No era solo el hecho de que \u00c9l quer\u00eda que Sus disc\u00edpulos vivieran para siempre, sino que quer\u00eda que significara algo para ellos, que ser\u00eda abundante.<\/p>\n
Por lo tanto, \u00c9l quiere que Sus disc\u00edpulos sigan Sus ense\u00f1anzas y tengan vidas envidiables y plenas. Tendr\u00e1n vidas que valgan la pena vivir.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere decir \u00c9l espec\u00edficamente con \u00abVive m\u00e1s abundantemente\u00bb?<\/p>\n
La palabra griega que se usa en este pasaje para describir el tipo de vida que \u00c9l quiere que vivamos es \u00abperisson\u00bb. Significa no solo abundante, \u00a1sino sobreabundante! \u00a1Superfluo! \u00a1Desbordante! \u00a1Por encima de todo! Una cantidad que sea tan abundante como para ser considerado mucho m\u00e1s de lo que cabr\u00eda esperar o anticipar. Entonces, si esperabas $20 por hora, bueno, \u00c9l quiere que tengas una vida que valga 25, 30 o 50 d\u00f3lares por hora.<\/p>\n
Tal vez esperabas que un plomero viniera a tu casa para hacer algunos reparaciones a su fregadero. En t\u00e9rminos de lo que Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando aqu\u00ed, \u00a1este plomero vendr\u00eda y reemplazar\u00eda todas sus tuber\u00edas de pl\u00e1stico con cobre por el precio de destapar un fregadero! Ahora que es s\u00faper abundante. Y \u00c9l tampoco te cobrar\u00eda por horas extras.<\/p>\n
En resumen, Jes\u00fas quiere que tengamos una vida mucho mejor de lo que podr\u00edamos imaginar o imaginar. Es una reminiscencia de lo que dice Pablo al citar a Isa\u00edas en I Corintios 2:9, \u00abNi ojo vio, ni o\u00eddo oy\u00f3…\u00bb Todas esas cosas que Dios quiere darnos. Y ni siquiera lo hemos imaginado. La vida que \u00c9l quiere que tengamos est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo que esperamos. Pablo escribi\u00f3 en Efesios 3:20 que Dios es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos. La misma idea de una vida m\u00e1s abundante ciertamente se aplica aqu\u00ed.<\/p>\n
Ahora sabemos que esta vida abundante se cumplir\u00e1 plenamente en el Milenio, y en la eternidad m\u00e1s all\u00e1 de todo eso, una vez que seamos resucitados como seres espirituales. Ah\u00ed es realmente cuando tendremos m\u00e1s vida: s\u00faper abundancia de vida.<\/p>\n
Pero hay un elemento del presente aqu\u00ed que Jes\u00fas vino no solo para darnos esta vida s\u00faper abundante en el futuro, sino que \u00c9l vino tambi\u00e9n para darnos una mayor calidad de vida incluso ahora. \u00c9l quiere que nuestras vidas humanas sean abundantes. \u00bfCu\u00e1ntas veces en el Antiguo Testamento habla y cantamos el himno de que nuestras mujeres son una vid fecunda y nuestros hijos como brotes de olivo alrededor de nuestra mesa? Se encuentra en los Salmos 127 y 128.<\/p>\n
\u00c9l quiere que tengamos matrimonios felices e hijos exitosos, que seamos felices en nuestro trabajo, que hagamos las cosas que queremos hacer y que veamos las cosas que queremos ver. \u00c9l quiere que tengamos exceso para que podamos dar a los dem\u00e1s. \u00c9l quiere que tengamos todas esas cosas. Pero, por supuesto, estas cosas no superan que seamos espirituales, que seamos como Su Hijo, que hagamos lo que \u00c9l quiere que hagamos. \u00c9l quiere que tengamos esas cosas tambi\u00e9n.<\/p>\n
Entonces, \u00c9l no est\u00e1 en contra de tener mucho. \u00c9l no est\u00e1 en contra de que Su pueblo sea rico. Mira a Abraham o David. Esos hombres eran extremadamente ricos. Pod\u00edan tener lo que quisieran. Pero tambi\u00e9n eran hombres extremadamente fieles y justos. Y pudieron usar esa riqueza de una buena manera. No puedo pensar en ning\u00fan momento en que Dios los llame por usar mal su riqueza. No est\u00e1 en la Biblia. Pudieron manejarlo porque eran hombres justos. Entendieron lo que Dios quer\u00eda. Y, usaron sus recursos apropiadamente. \u00a1Y nosotros tambi\u00e9n podemos!<\/p>\n
Ahora, no podemos negar que Dios nos bendice f\u00edsicamente. La mayor\u00eda de nosotros tenemos trabajo. La mayor\u00eda de nosotros tenemos dinero y muchos bienes. Muchos de nosotros tenemos bastante buena salud durante muchos a\u00f1os. Dios nos da muchas oportunidades para hacer cosas que tal vez nunca pensamos que podr\u00edamos hacer.<\/p>\n
Para decirlo sin rodeos, la vida cristiana, cuando se mira desde arriba, vi\u00e9ndola en su plenitud, generalmente no es mon\u00e1stico, indigente, asc\u00e9tico, grave o severo. En realidad es una muy buena vida. Y Dios quiere que la vida cristiana para nosotros sea gozosa y abundante, aunque hay veces, y parece bastante, que Dios nos pone a prueba con privaciones, dolores y sacrificios. Pero debemos aprender a hacer ambas cosas. A veces, todos los bienes, la salud, la riqueza y el trabajo son una prueba en s\u00ed mismos. Pero Dios est\u00e1 trabajando con nosotros y est\u00e1 haciendo todo lo posible para llevarnos a Su reino. Y parte de lo que \u00c9l quiere que experimentemos es lo que tenemos cada a\u00f1o en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, en la que \u00c9l nos da riquezas: el diez por ciento de nuestros ingresos para gastar en unos ocho d\u00edas. \u00c9l quiere que seamos como Abraham y que lo usemos sabiamente.<\/p>\n
Debo mencionar aqu\u00ed la idea de que la vida de Jes\u00fas estuvo marcada por el dolor, el rechazo, la contenci\u00f3n, la oposici\u00f3n y, finalmente, por la injuria, los azotes, la crucifixi\u00f3n y la muerte. Esa es la otra cara de la moneda. Siempre tenemos que recordar que no es solo una cosa o la otra, sino que a menudo son ambas. As\u00ed que tenemos que equilibrar estas cosas. Aun as\u00ed, vemos en los evangelios que se arrojan peque\u00f1as pistas de que \u00c9l no permiti\u00f3 esas cosas, por muy malas que sean, la injuria, la flagelaci\u00f3n, la crucifixi\u00f3n y la muerte, ninguno de nosotros quisiera pasar por eso, ni siquiera el menos de ellos. Nos hieren los sentimientos con bastante facilidad. No permiti\u00f3 que esas cosas lo desanimaran, ciertamente no por mucho tiempo.<\/p>\n
De hecho, en Hebreos 12 dice que por el gozo puesto delante de \u00c9l, soport\u00f3 la cruz despreciando la verg\u00fcenza. \u00a1Oh s\u00ed! Sinti\u00f3 la flagelaci\u00f3n y la crucifixi\u00f3n, y temi\u00f3 la muerte. Pero, \u00c9l vio alegr\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de todo. Y entonces le dio la fuerza para hacer lo que necesitaba hacer. \u00c9l era un ser humano perfectamente equilibrado, as\u00ed como \u00c9l es un Dios perfectamente equilibrado. Entiende la estructura humana. Esa es una de las razones por las que \u00c9l descendi\u00f3, para poder explicarle a Su Padre cu\u00e1ndo necesitamos un Mediador y un Abogado. Esto realmente es dif\u00edcil para un ser humano. Pero tambi\u00e9n puede decir: \u00abEste hombre necesita un poco de alegr\u00eda. D\u00e9mosle X, Y o Z para levantar su esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n
Entonces, ten\u00eda una actitud mental y una fe que era bastante intr\u00e9pidos, algo que deber\u00edamos tratar de tener nosotros mismos.<\/p>\n
Entonces, echemos un vistazo en el tiempo restante a algunos relatos del evangelio de Jes\u00fas disfrutando de la buena comida, el vino y el compa\u00f1erismo, para ver ese lado de \u00c9l tambi\u00e9n.<\/p>\n
En primer lugar, recordemos que los evangelios est\u00e1n llenos de par\u00e1bolas e historias. \u00a1Y es realmente sorprendente cuando los revisas todos, cu\u00e1ntos de ellos tienen que ver con comer, beber y festejar! \u00bfQu\u00e9 esperaban esas diez v\u00edrgenes? El Esposo que hab\u00eda de venir para que pudieran participar de una boda y un banquete de bodas. Estaban esperando para pasar un buen rato. Piensa en todas las par\u00e1bolas de Mateo 13, \u00bfcu\u00e1ntas de ellas ten\u00edan que ver con sembrar cultivos para poder comer? Hay otras en las que el rey prepara la cena de bodas de su hijo, y le dice a su criado que llame a esta gente para que se preparen para ir a ella. Este es otro banquete del que se habla all\u00ed. Es un motivo com\u00fan en las Escrituras hablar de estas cosas: comida, bebida, festejos y alegr\u00eda. Y sugiere que Jes\u00fas y su audiencia estaban bastante familiarizados con estas actividades, que ocurr\u00edan con la mayor frecuencia posible, porque la vida en ese entonces no era como la de hoy. Ellos no tra\u00edan sus entretenimientos a sus casas, sino que ten\u00edan que salir a su comunidad para tener estos banquetes y fiestas. Se divert\u00edan con estas cosas. Quiero decir… \u00a1incluso la Pascua! \u00bfQu\u00e9 es la Pascua? es una comida Es una comida com\u00fan compartida entre nosotros y Dios. \u00bfY qu\u00e9 hacemos en el servicio de Pascua? Entramos, nos lavamos los pies (que es exactamente lo que suceder\u00eda en una cena en esa \u00e9poca y \u00e9poca), luego nos sentamos, comemos y bebemos. La Pascua es una comida.<\/p>\n
Entonces, Dios no est\u00e1 en contra de que tengamos estas cosas buenas en nuestras vidas.<\/p>\n
Vaya a Lucas 5 y observe una de las primeras \u00abfiestas\u00bb de Jes\u00fas fui a. El contexto es el llamamiento de Mateo, tambi\u00e9n conocido como Lev\u00ed.<\/p>\n
\nLucas 5:27-39 Despu\u00e9s de estas cosas, sali\u00f3 y vio a un recaudador de impuestos llamado Lev\u00ed, sentado en la oficina de impuestos. Y le dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb. As\u00ed que, dej\u00e1ndolo todo, se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3. Entonces Lev\u00ed le dio un gran banquete (de acci\u00f3n de gracias) en su propia casa. Y hab\u00eda gran n\u00famero de recaudadores de impuestos y otros que se sentaban con ellos. Y sus escribas y los fariseos (lo notaron y lo que estaba haciendo) se quejaron contra sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 comes y bebes con publicanos y pecadores?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Los sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento. Entonces le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 los disc\u00edpulos de Juan ayunan y hacen oraciones a menudo, y lo mismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben? Y les dijo: \u00bfPod\u00e9is hacer ayunar a los amigos del novio mientras el novio est\u00e1 con ellos? Pero vendr\u00e1n d\u00edas en que el novio les ser\u00e1 quitado; entonces ayunar\u00e1n en aquellos d\u00edas. Entonces les dijo una par\u00e1bola: \u00abNadie pone remiendo de un vestido nuevo en uno viejo; de otra manera, el nuevo hace una rotura, y tambi\u00e9n el remiendo que se sac\u00f3 del nuevo no hace juego con el viejo. Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; no sea que el vino nuevo rompa los odres y se derrame, y los odres se echen a perder. Pero el vino nuevo debe echarse en odres nuevos, y ambos se conservan. Y nadie, habiendo bebido vino a\u00f1ejo , inmediatamente desea lo nuevo, porque dice: ‘Lo viejo es mejor.'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe que Mateo (o Lev\u00ed) le da a Jes\u00fas un gran banquete. Y note tambi\u00e9n que Jes\u00fas no le impidi\u00f3 hacer eso. \u00c9l no pone excusas como: \u00ab\u00a1Oh, no! \u00a1No podr\u00eda hacer eso! Tengo que ir a casa y comer pan sin levadura y agua. Ese es mi r\u00e9gimen. Dios no me permite hacer nada m\u00e1s que eso\u00bb. M\u00e1s bien, \u00c9l va a eso. Es en Su honor (por cierto). \u00bfCrees que \u00c9l simplemente probar\u00eda cort\u00e9smente la tarifa para no ofender a Levi? No lo creo. Recuerde, vemos a los escribas y fariseos se\u00f1alar con el dedo diciendo: \u00ab\u00a1Miren! \u00a1Ustedes son disc\u00edpulos que comen y beben! \u00a1Y ustedes tambi\u00e9n lo son! \u00a1Se juntan con bebedores de vino, glotones, recaudadores de impuestos y otros pecadores!\u00bb Ciertamente pensaron que \u00c9l y Sus disc\u00edpulos se excedieron. Y la raz\u00f3n por la que analic\u00e9 la par\u00e1bola del vino y los odres es porque Jes\u00fas us\u00f3 algo con lo que todos estar\u00edan familiarizados. Todo el mundo sab\u00eda de odres viejos y nuevos; vino a\u00f1ejo y nuevo; sab\u00edan lo que har\u00edan y lo que suceder\u00eda cuando se combinaran. Todo el mundo sab\u00eda que el vino a\u00f1ejo era mejor. Entonces, era un veh\u00edculo de ense\u00f1anza que todos ten\u00edan en com\u00fan, as\u00ed que \u00c9l lo us\u00f3.<\/p>\n
Entonces, aqu\u00ed tenemos un ejemplo muy temprano, que muestra que \u00c9l no estaba por encima de ir a un banquete de cena donde hab\u00eda mucha gente. Esta fue una gran fiesta. Mateo era muy rico. Los recaudadores de impuestos en esos d\u00edas eran conocidos como los que robaban a cada uno sus propios centavos, mientras tomaban todos los suyos. Pero aqu\u00ed, Levi muestra un lado diferente de s\u00ed mismo, y da esta gran fiesta de acci\u00f3n de gracias porque Jes\u00fas lo hab\u00eda llamado a ser uno de sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Por favor vaya a Mateo 11. Aqu\u00ed Jes\u00fas se\u00f1ala la diferencia entre \u00c9l mismo y Juan el Bautista. Los fariseos esperaban que Jes\u00fas se pareciera m\u00e1s a Juan, pero no fue as\u00ed. Juan el Bautista era el asceta. Pero Jes\u00fas no estaba.<\/p>\n
\nMateo 11:18-19 \u00abPorque vino Juan, que ni com\u00eda ni beb\u00eda, y dicen: ‘Demonio tiene.’ Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: ‘\u00a1Mira, un comil\u00f3n y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores!’ Pero la sabidur\u00eda es justificada por sus hijos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que Jes\u00fas puso esa etiqueta ah\u00ed. \u00abLa sabidur\u00eda es justificada por sus hijos\u00bb. Esencialmente, lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que no puedes complacer a este tipo de personas. Si haces una cosa, te condenan por ello. Pero si haces lo contrario, tambi\u00e9n te denunciar\u00e1n por eso. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es mejor? \u00bfSer condenado o denunciado? Van a ser cr\u00edticos sin importar, y encontrar\u00e1n fallas. As\u00ed que sigue adelante y haz lo que deber\u00edas estar haciendo. Y es por eso que \u00c9l puso esa etiqueta al final. \u00abLa sabidur\u00eda es justificada por sus hijos\u00bb. La forma correcta y sabia de vivir ser\u00e1 justificada y se demostrar\u00e1 que es correcta por los frutos de ella: los hijos.<\/p>\n
Entonces, espera hasta que veas el resultado final de Mi forma de vida, y entonces ver\u00e1s ver que esta forma de vida es la forma de vida correcta y sabia. Todo lo que tienes que hacer es tener un poco de paciencia para verlo a largo plazo.<\/p>\n
Hab\u00edan ido tan lejos como para llamar asceta a Juan el Bautista y afirmar que ten\u00eda un demonio. Y luego llaman a Jes\u00fas hed\u00f3n, glot\u00f3n y bebedor de vino; conden\u00e1ndolo por eso. Y luego tuvieron que incluir a los recaudadores de impuestos y otros pecadores tambi\u00e9n, porque eso empeorar\u00eda las cosas en sus mentes.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas no hac\u00eda acepci\u00f3n de personas, mientras que ellos s\u00ed lo hac\u00edan. En cierto modo, aqu\u00ed, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n tiene m\u00e1s pecado? \u00bfYo? \u00bfO ustedes haciendo todo esto condenando y juzgando, y respetando a las personas?\u00bb<\/p>\n
Vemos en esta farisaica exageraci\u00f3n de Sus acciones que Jes\u00fas era conocido en toda Galilea y Judea por participar de la buena comida, el vino y mezclarse con la gente. Le gusta el compa\u00f1erismo. Le gusta participar con otras personas. Le gustaba hablar con otras personas.<\/p>\n
Al igual que a nosotros nos gustan esas cosas.<\/p>\n
Pase a Juan 2. Este es quiz\u00e1s el ejemplo m\u00e1s conocido de estas cosas. Este es el primer milagro registrado por Jes\u00fas.<\/p>\n
\nJuan 2:1-10 Al tercer d\u00eda se celebraron unas bodas en Can\u00e1 de Galilea, y estaba all\u00ed la madre de Jes\u00fas. Ahora, tanto Jes\u00fas como sus disc\u00edpulos fueron invitados a la boda. Y cuando se les acab\u00f3 el vino, la madre de Jes\u00fas le dijo: Vino no tienen. Jes\u00fas le dijo: \u00abMujer, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver conmigo tu preocupaci\u00f3n? A\u00fan no ha llegado mi hora\u00bb. Su madre dijo a los sirvientes: \u00abHaced todo lo que \u00c9l os diga.\u00bb<\/p>\n
Estaban all\u00ed seis tinajas de piedra para agua, conforme a la purificaci\u00f3n de los jud\u00edos, con capacidad para veinte o treinta galones. una pieza. Jes\u00fas les dijo: \u00abLlenad las tinajas de agua\u00bb. Y las llenaron hasta el borde. Y les dijo: Sacad ahora un poco, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron. Cuando el maestresala prob\u00f3 el agua convertida en vino, y no sab\u00eda de d\u00f3nde era (pero los sirvientes que hab\u00edan sacado el agua s\u00ed lo sab\u00edan), el maestresala llam\u00f3 al novio. Y \u00e9l le dijo: \u00abCada uno al principio pone el buen vino, y cuando los invitados han bebido bien, entonces el inferior. \u00a1Has guardado el buen vino hasta ahora!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas, en primer lugar, va a una fiesta de bodas. Un banquete de bodas donde habr\u00eda decenas de invitados. Por lo general, las fiestas de bodas eran eventos comunales. Can\u00e1 de Galilea no era una ciudad grande, pero tampoco era un pueblo de s\u00f3lo dos o tres familias. Entonces podr\u00eda haber tal vez 100 personas o m\u00e1s all\u00ed. El milagro de Jes\u00fas incluye 180 galones de vino.<\/p>\n
Pero, \u00c9l no parec\u00eda tener reparos en hacer mucho m\u00e1s vino para esta fiesta.<\/p>\n
Ahora, si \u00c9l hizo tanto vino, y \u00c9l lo hizo de la mejor calidad, entonces, \u00bfpiensas que \u00c9l mismo rechazar\u00eda un vaso de \u00e9l? Eso no tendr\u00eda ning\u00fan sentido.<\/p>\n
Bebi\u00f3 vino. Lo paso mal con personas que supongo que son ex bautistas o lo que sea que realmente piensan que uno no debe beber vino. Que la Biblia est\u00e1 en contra del vino, y que Jes\u00fas tampoco bebi\u00f3 vino. Bebi\u00f3 jugo de uva.<\/p>\n
Eso es lo que dicen. Supongo que nunca me viene a la mente que no ten\u00edan el mismo tipo de habilidad que tenemos nosotros para conservar cosas como el jugo de uva. Quiero decir que podemos ponerlo en una botella sellada al vac\u00edo y pasteurizarlo para que pueda durar un tiempo como jugo. Luego le agregamos otros conservantes y luego lo almacenamos en un almacenamiento en fr\u00edo artificial (un refrigerador) donde puede permanecer fr\u00edo durante largos per\u00edodos de tiempo. No ten\u00edan ninguna de estas cosas en ese entonces. Cuando ten\u00edan jugo de uva, solo ten\u00edan jugo de uva durante unos dos o tres d\u00edas. Y si tuvieran un buen riachuelo fr\u00edo o una cueva fresca, tal vez podr\u00edan extenderlo durante una semana. Pero eso es todo lo que podr\u00eda durar hasta que los procesos naturales se hicieran cargo de convertirlo en vino y vinagre.<\/p>\n
Entonces, la mejor manera de conservar el jugo de uva es hacer vino a prop\u00f3sito, bajo cierto control del vinicultor. .<\/p>\n
Luego tienes la cosa temprana, que se usa antes de que est\u00e9 muy madura, se llama vino nuevo. Y el resto que se deja madurar es vino a\u00f1ejo. Por eso Jes\u00fas habl\u00f3 del vino nuevo y del vino viejo. Todo el mundo beb\u00eda vino en ese entonces, cuando estaba disponible.<\/p>\n
As\u00ed que no entiendo esta idea que tienen algunas personas de que Jes\u00fas no bebi\u00f3 vino, y que la iglesia tampoco deber\u00eda hacerlo.<\/p>\n
Ahora, si usted es alcoh\u00f3lico y tiene problemas para beber vino, entonces no debe beberlo. Si no puede sostenerlo, no lo beba. Ten algo de car\u00e1cter y simplemente di que no. Otras personas tienen problemas similares con otras cosas. Tengo un hijo que no tolera las cebollas, as\u00ed que tiene que tener comida blanda. Pero a \u00e9l le gustan las cebollas, y para \u00e9l, le causa picaz\u00f3n en la piel; por lo que decidi\u00f3 que es algo que no debe comer. Y si un ni\u00f1o de nueve a\u00f1os puede hacer eso, \u00bfpor qu\u00e9 no podemos hacer lo mismo con el alcohol, o lo que sea que debamos controlar, y vivir sin \u00e9l? Esto es lo que uno debe hacer si tiene un problema con el alcohol.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas no ten\u00eda el problema. Pod\u00eda beber alcohol, porque conoc\u00eda Sus l\u00edmites. \u00c9l no iba a desagradar a Su Padre bebiendo en exceso. Y as\u00ed, no lo hizo en exceso.<\/p>\n
Nuestro Salvador seguramente particip\u00f3 de una buena copa de vino con la cena de vez en cuando, pero nunca consumi\u00f3 en exceso. \u00bfRecuerdas lo que dice all\u00ed en Mateo 26:29? \u00a1\u00c9l est\u00e1 ansioso por hacer esto con nosotros! Puedo decir leyendo entre l\u00edneas que \u00c9l disfrutar\u00e1 esto, y siempre he disfrutado de beber vino con Sus disc\u00edpulos. Y por eso hace esta promesa:<\/p>\n
\nMateo 26:29 \u00abPero yo os digo que no beber\u00e9 de este fruto de la vid desde ahora en adelante hasta aquel d\u00eda en que lo beber\u00e9 nuevo con vosotros en el reino de Mi Padre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDe verdad crees que ser\u00e1 s\u00f3lo jugo de uva? \u00a1Va a ser el mejor vino que jam\u00e1s haya existido! \u00c9l lo est\u00e1 almacenando ahora mismo, porque quiere compartir ese vino con nosotros en Su reino. Hizo vino. Hizo que la uva hiciera lo que hace para que se convierta en vino para nuestro disfrute.<\/p>\n
Dice en Jueces 9:13 que el vino alegra el coraz\u00f3n de Dios y del hombre. El vino est\u00e1 bien. Solo conoce tus l\u00edmites. \u00a1El licor es m\u00e1s r\u00e1pido! De hecho, conoce tus l\u00edmites. S\u00ed dice que podemos tomar bebidas fuertes. Solo enti\u00e9ndalo: qu\u00e9dese dentro de los setos.<\/p>\n
Pase a Marcos 14. Este no tiene que ver con el vino o la comida, sino con el uso del dinero.<\/p>\n
\nMarcos 14 :3-9 Y estando en Betania, en casa de Sim\u00f3n el leproso, y estando \u00e9l sentado a la mesa, vino una mujer que tra\u00eda un alabastro de aceite de nardo espinoso, de mucho precio. Luego rompi\u00f3 la redoma y la derram\u00f3 sobre Su cabeza. Pero hubo algunos que se indignaron entre s\u00ed, y dijeron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 se desperdici\u00f3 este aceite fragante? Porque podr\u00eda haber sido vendido por m\u00e1s de trescientos denarios y dado a los pobres\u00bb. Y la criticaron duramente. Pero Jes\u00fas dijo: \u00abD\u00e9jenla en paz. \u00bfPor qu\u00e9 la molestan? Ella ha hecho una buena obra para m\u00ed. Porque a los pobres los tienen siempre con ustedes, y cuando quieren les pueden hacer bien; pero a m\u00ed no siempre me tienen\u00bb. \u00abElla ha hecho lo que ha podido. Ha venido de antemano a ungir mi cuerpo para la sepultura. De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, tambi\u00e9n se contar\u00e1 lo que esta mujer ha hecho, para memoria de ella\u00bb. .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Obviamente, este pasaje tiene lecciones m\u00e1s all\u00e1 de la apropiada para el serm\u00f3n de hoy. Pero es muy interesante, creo. Primero, estaba en una cena, tomando comida y vino con Sim\u00f3n el leproso, un fariseo muy conocido. Si revisa las cuentas, puede encontrar que hab\u00eda una gran multitud aqu\u00ed. Esta fue otra de esas ocasiones en las que un hombre rico y prominente invit\u00f3 a mucha gente a Su casa para cenar con Jes\u00fas. Probablemente para aumentar su propio estatus, por un lado, pero tambi\u00e9n para elegir Su opini\u00f3n sobre ciertas cosas. Pero, el pobre Sim\u00f3n se qued\u00f3 corto con eso si lees los otros relatos de esto.<\/p>\n
Puedes creer que esta no fue una comida de pan plano y lentejas. Esta fue una comida de la mejor comida que se pod\u00eda obtener en Judea en ese momento. Si regresa y comprueba qui\u00e9n fue este Sim\u00f3n en la historia, encontrar\u00e1 que hay indicios bastante buenos de que era una persona prominente bastante rica en Jerusal\u00e9n. Es interesante, por cierto, que si haces todas las genealog\u00edas y dem\u00e1s, vi un documento recientemente que Sim\u00f3n el leproso pudo haber sido el abuelo de Mar\u00eda, Marta y L\u00e1zaro.<\/p>\n
Ahora, f\u00edjate que los que estaban indignados por este asunto, en su mayor\u00eda Judas, se escandalizaron y ofendieron por el costo del aceite usado para ungir Sus pies. Lo consideraron un despilfarro de dinero que podr\u00eda haber sido utilizado con fines ben\u00e9ficos.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las veces pensar\u00edamos que ser\u00eda un buen argumento, \u00bfno es as\u00ed? \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no reducir la tasa de inter\u00e9s y regalar los ahorros? \u00bfPor qu\u00e9 no gast\u00f3 su dinero de manera m\u00e1s inteligente? \u00bfPor qu\u00e9 gastarlo en el petr\u00f3leo y d\u00e1rselo al necesitado de la calle?\u00bb<\/p>\n
Pero f\u00edjate que Jes\u00fas ten\u00eda una opini\u00f3n mucho m\u00e1s alta del evento que ellos. \u00c9l dice aqu\u00ed que fue una unci\u00f3n para Su sepultura. Revela la gratitud desbordante de esta mujer por el perd\u00f3n de Cristo de sus pecados. Tanto es as\u00ed, que \u00c9l dijo que ser\u00eda un memorial para ella hasta el fin de los tiempos, esta obra suya.<\/p>\n
Ahora noten, tambi\u00e9n, lo que ella hizo fue una extravagancia. Era mucho dinero. Trescientos denarios es la mayor parte del salario de un trabajador de un a\u00f1o. Un denario por d\u00eda era t\u00edpico entonces.<\/p>\n
\u00a1Y ella derram\u00f3 el salario de este a\u00f1o sobre Su cabeza! Y, desperdici\u00f3 esto en \u00c9l. Estoy seguro de que el aceite de nardo se us\u00f3 solo un poco aqu\u00ed y all\u00e1, no se abri\u00f3 todo y se derram\u00f3 sobre Su cabeza.<\/p>\n
Fue una extravagancia. Pero fue por la mejor causa.<\/p>\n
Puedo ver al Sr. Herbert W. Armstrong, habiendo le\u00eddo algo como esto, y comprendiendo el principio de esto, y viendo que nada era demasiado caro para ser usado en el Auditorio del Colegio Embajador. \u00bfRecuerdas a qu\u00e9 estaba dedicado ese edificio? \u00abPara el honor y la gloria del gran Dios\u00bb.<\/p>\n
Entonces, para \u00c9l, gastar 300 denari no era nada si se iba a usar para honrar a Dios. \u00bfY qu\u00e9 estaba haciendo esta mujer? Honrando a Dios. Us\u00f3 sus 300 denarios para honrar a Jesucristo.<\/p>\n
Entonces, en realidad, aunque podamos pensar que lo que hicimos fue una extravagancia, no lo fue en absoluto. Deber\u00eda haber dado a\u00fan m\u00e1s, por lo que era este acto y para qui\u00e9n era.<\/p>\n
Ahora, esta es una buena lecci\u00f3n para la fiesta. Tenemos una oportunidad similar de gastar grandes sumas de dinero. Lo que es cr\u00edtico es c\u00f3mo lo gastamos. \u00bfLo gastaremos sabiamente? \u00bfO lo gastaremos est\u00fapidamente? Incluso un gasto extravagante, lo que normalmente considerar\u00edamos un gasto extravagante, no est\u00e1 fuera de los l\u00edmites si es realmente por una buena causa o raz\u00f3n. Y para empezar, \u00a1una raz\u00f3n no ego\u00edsta!<\/p>\n
No tenemos que gastar el salario de un a\u00f1o, pero en la fiesta s\u00ed tenemos los fondos para hacer algo realmente especial para otra persona, hasta el punto de extravagante!<\/p>\n
Entonces, llevar a una viuda a una comida lujosa, no est\u00e1 fuera de discusi\u00f3n. Ni comprar un buen abrigo, vestido o traje para alguien que no puede permit\u00edrselo. Esas cosas son grandes gastos, pero es posible que tengamos el dinero para hacer algo as\u00ed por alguien.<\/p>\n
Dios quiere que pensemos en el uso de nuestros fondos aqu\u00ed en la fiesta y que los gastemos adecuadamente. E incluso un gasto extravagante no est\u00e1 descartado.<\/p>\n
Pero recuerda lo que \u00c9l dijo en Deuteronomio 14 y 16. Gastamos el dinero para aprender a temer al Se\u00f1or y ayudar a los necesitados. Y tenemos el dinero para hacerlo ahora.<\/p>\n
Concluyamos en Apocalipsis 19. Jes\u00fas no solo asisti\u00f3 a muchos banquetes y cenas durante Su vida humana, sino que tambi\u00e9n est\u00e1 esperando tener uno con nosotros. en unos pocos a\u00f1os.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:6-9 Y o\u00ed como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el estruendo de grandes truenos, diciendo: \u00ab\u00a1Aleluya! \u00a1Porque el Se\u00f1or Dios Omnipotente reina! Alegr\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y Su esposa se ha preparado\u00bb. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino son las acciones justas de los santos. Entonces me dijo: \u00abEscribe: ‘\u00a1Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero!'\u00bb Y me dijo: \u00abEstas son las palabras verdaderas de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hemos sido invitados a la fiesta m\u00e1s grande de todos los tiempos en la Cena de las Bodas del Cordero. Creo que hemos visto que Jes\u00fas no era ni es un asceta solitario barbudo y ra\u00eddo. Como hemos visto, amaba la buena comida y el vino, y disfrutaba del buen compa\u00f1erismo y de algunas de las cosas buenas de la vida. este maravilloso banquete con \u00c9l.<\/p>\n
\u00a1Que todos tengan una maravillosa Fiesta de los Tabern\u00e1culos!<\/p>\n
RTR\/rwu\/cah<\/p>\n
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Banquete: \u00bfReconoces a este hombre? (Seis partes) #FT10-01-AM Richard T. Ritenbaugh Dado el 23 de septiembre de 2010; 77 minutos Vaya a \u00bfReconoce a este hombre? (serie de sermones) description: (hide) La imagen de Jesucristo en el mundo no se corresponde con el perfil b\u00edblico de Aquel que instig\u00f3 la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, un … Continuar leyendo \u00abFiesta: \u00bfReconoc\u00e9is a este hombre? (Seis partes)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}