Fiesta: Un contraste de reyes <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Actualmente no tenemos preparaci\u00f3n para nuestros futuros roles como reyes y sacerdotes, pero Dios desea llenar miles de posiciones de liderazgo en el Milenio. En la ley de primera menci\u00f3n, el tema del rey es significativo, perteneciente al reino. El nombre Nimrod significaba rebelde contra Dios, tirano o enemigo. El comienzo de su reino fue Babel, pero se expandi\u00f3 salvaje y agresivamente de una ciudad estado a un imperio, mostr\u00e1ndose como un se\u00f1or de la guerra vicioso. Fara\u00f3n, otro rey, se demostr\u00f3 tirano y secuestrador. Una hueste de agresivos reyes mesopot\u00e1micos surge en las llanuras y ciudades de Sodoma y Gomorra. Estos reyes libraron una guerra perpetua, matando, violando, saqueando y esclavizando. Los monarcas terrenales quieren extender su poder, dispuestos a atropellar a cualquiera que se interponga en su camino. El primer ejemplo de un rey piadoso fue Melquisedec, rey de Salem, sirviendo, dando y bendiciendo, diametralmente opuesto a los tiranos que se hab\u00edan descrito anteriormente. Melquisedec (que significa rey de justicia y paz) ense\u00f1\u00f3 la justicia y el ceder ante Abram. Necesitamos ser humildes, justos, sirvientes y generosos cuando se nos da la posici\u00f3n de rey, sin emular la manera pomposa y autoritaria de los reyes gentiles. Nuestro reinado debe estar marcado por la humildad, sabiendo que se nos ha dado esta responsabilidad cuando no la merecemos. <\/p>\n
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La mayor\u00eda de nosotros hemos estado en la Iglesia de Dios lo suficiente como para no necesitar que se nos recuerde que Dios nos har\u00e1 reyes y sacerdotes en Su reino. Todos hemos le\u00eddo el vers\u00edculo de Apocalipsis 5:10: \u00abDios nos ha hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios\u00bb. Y, al menos cada a\u00f1o en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, tenemos sermones o sermones sobre este tema, y con frecuencia repasamos todas las escrituras que nos prometen gobernar bajo Cristo, el Rey David y los Doce Ap\u00f3stoles en el Reino de Dios. Por lo tanto, nos sentimos c\u00f3modos con el hecho de que nuestro estatus futuro ser\u00e1 el de reyes y sacerdotes.<\/p>\n
Pero, ciertamente, todav\u00eda no somos reyes y sacerdotes, y las posibilidades de que incluso uno de nosotros sea convertirse en un rey en esta vida. Simplemente no tenemos el linaje correcto, ni la oportunidad. Probablemente no tendr\u00edamos ni idea de c\u00f3mo ser rey o reina de una naci\u00f3n. En primer lugar, no tenemos formaci\u00f3n en esa responsabilidad. Si desea una educaci\u00f3n interesante, investigue la educaci\u00f3n que recibi\u00f3 el Pr\u00edncipe Carlos y lo que les ha dado a sus hijos para sus futuros roles.<\/p>\n
Ciertamente no tenemos ninguna responsabilidad, excepto sobre nuestras familias. Me atrevo a decir que la mayor\u00eda de nosotros no tenemos ninguna inclinaci\u00f3n a querer siquiera ser un rey. Estamos muy contentos de seguir siendo meros campesinos, sujetos a otra persona, sin ninguna ambici\u00f3n de asumir una tarea tan pesada como tener cientos de miles o millones de personas pendientes de cada una de nuestras palabras. Simplemente no queremos el dolor de cabeza. Es una gran responsabilidad; y tal como es este mundo en este momento, no nos gustar\u00eda tener ninguna responsabilidad por nada que suceda en \u00e9l, \u00bfverdad?<\/p>\n
Sin embargo, nosotros en las Iglesias de Dios no tenemos el lujo de eludir o rehusando tal responsabilidad. Es lo que Dios nos ha llamado a ser. Es el oficio que \u00c9l desea que cumplamos.<\/p>\n
\u00a1Ser\u00e1s un rey!<\/p>\n
\u00c9l lo considera, de hecho, una recompensa adecuada para nuestra preparaci\u00f3n para Su reino, porque eso es en lo que est\u00e1 trabajando, y se asegurar\u00e1 de que tengamos lo necesario para hacer el trabajo en el reino. De hecho, si lo piensas bien, \u00c9l tendr\u00e1 miles de hijos para ocupar esos puestos de realeza en el Milenio. Y creo que esa es la principal raz\u00f3n por la cual el Milenio ser\u00e1 tan maravilloso, porque habr\u00e1 una abundancia de liderazgo verdaderamente piadoso en todo el mundo. \u00c9l puede simplemente insertar a uno de Sus hijos como l\u00edder en un \u00e1rea determinada, y \u00c9l sabe que el liderazgo en esa \u00e1rea ser\u00e1 como el Suyo.<\/p>\n
Hoy, vamos a echar un vistazo a el tema de la realeza desde un punto de vista ligeramente diferente al que he tomado antes. De hecho, le di la esencia de este serm\u00f3n a la gente en el campamento el verano pasado en Carolina del Norte, as\u00ed que me disculpo de antemano para aquellos que ya hayan escuchado todo esto. Pero, he cambiado las cosas un poco, as\u00ed que tal vez sea nuevo para todos ustedes.<\/p>\n
Ahora, me han escuchado hablar sobre el principio de la \u00abprimera menci\u00f3n\u00bb antes. Es un principio de estudio b\u00edblico muy importante. Es una pr\u00e1ctica de estudio que pone mucho \u00e9nfasis en las escrituras mencionadas por primera vez de un tema o un t\u00e9rmino. La primera menci\u00f3n de ese t\u00e9rmino o tema establece el tono del significado b\u00e1sico para el resto de las escrituras de la Biblia que le siguen. Lo que tenemos en una primera menci\u00f3n es una clave o pista sobre el enfoque de la Biblia a ese tema o t\u00e9rmino en particular.<\/p>\n
Por ejemplo, la palabra \u00abserpiente\u00bb aparece por primera vez en G\u00e9nesis 3:1, y nos da un poco de definici\u00f3n all\u00ed, \u00abLa serpiente era m\u00e1s astuta que cualquier bestia del campo\u00bb. Y, a medida que busca, estudia y piensa en ese t\u00e9rmino e idea despu\u00e9s a trav\u00e9s del resto de la Biblia, trata a las serpientes de una manera muy similar en todo momento. Obviamente, la serpiente es un s\u00edmbolo sustituto de Satan\u00e1s el Diablo. Esa es una pista. El hecho de que Satan\u00e1s us\u00f3 la forma de una serpiente para enga\u00f1ar a Eva y hacer que Ad\u00e1n pecara, es otra pista. Y as\u00ed, en casi todos los casos posteriores, las serpientes son vistas negativamente como criaturas astutas, enga\u00f1osas y destructivas, malvadas, como Satan\u00e1s.<\/p>\n
Incluso en el lugar donde Jes\u00fas dijo que debemos ser, \u00absabios como serpientes, inofensivas como palomas…\u00bb aunque \u00c9l da un giro un poco positivo, todav\u00eda brota de la comprensi\u00f3n original de c\u00f3mo son las \u00abserpientes\u00bb. Entonces, el tono ya est\u00e1 establecido para nosotros en G\u00e9nesis 3:1.<\/p>\n
As\u00ed que el mismo principio es cierto para la palabra \u00abrey\u00bb. Si lo piensas bien, la realeza, el gobierno, es un tema importante en la Biblia. Es un tema importante en la historia y la sociedad en general. Debes tener un buen liderazgo. Entonces, debemos esperar que la primera menci\u00f3n de \u00abrey\u00bb sea significativa.<\/p>\n
\u00a1Y lo es, de hecho!<\/p>\n
Sin embargo, antes de entrar en esto, vaya a G\u00e9nesis 10 y ver la breve biograf\u00eda de Nimrod. Ser\u00e1 aqu\u00ed donde encontremos por primera vez la palabra y el t\u00e9rmino \u00abreino\u00bb.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 10:8-12 Cus engendr\u00f3 a Nimrod; comenz\u00f3 a ser poderoso en la tierra. Era diestro cazador delante de Jehov\u00e1; por eso se dice: \u00abComo Nimrod, el vigoroso cazador delante de Jehov\u00e1\u00bb. Y el principio de su reino fue Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar. De esa tierra fue a Asiria y construy\u00f3 N\u00ednive, Rehobot Ir, Calah y Resen entre N\u00ednive y Calah (que es la ciudad principal).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos la palabra \u00abreino\u00bb en vers\u00edculo 10. En hebreo, contiene la ra\u00edz tri-literal o tri-conson\u00e1ntica, que es lo mismo para la palabra \u00abrey\u00bb. En este caso, es (transliterado) MLK. A menudo, lo que hac\u00edan los hebreos era tomar esta ra\u00edz y, al cambiar los puntos de las vocales, formaban palabras con significados o tiempos similares. Entonces, todas las palabras con el equivalente hebreo de MLK tendr\u00edan algo que ver con rey, realeza, gobernaci\u00f3n, realeza, etc.<\/p>\n
Aqu\u00ed, \u00abreino\u00bb se traduce de la palabra \u00abmamlakah\u00bb. Este t\u00e9rmino tambi\u00e9n se puede traducir como reino, dominio, reinado, poder real, o simplemente como el adjetivo, real. Entonces, tenemos lo que podr\u00edamos llamar un precursor de la primera menci\u00f3n de la palabra \u00abrey\u00bb.<\/p>\n
Me gustar\u00eda ver un poco el contexto de esta palabra, porque esta primera menci\u00f3n de la palabra \u00bb reino\u00bb, o deber\u00eda decir, la primera menci\u00f3n de esta ra\u00edz tri-conson\u00e1ntica (MLK) aparece en medio de la peque\u00f1a biograf\u00eda de Nimrod. El tema es Nimrod, quien se describe como un poderoso y poderoso cazador ante el Se\u00f1or. Ya que se ha discutido antes, solo mencionar\u00e9 que esta frase, \u00abpoderoso cazador delante [en lugar de] Dios\u00bb indica que \u00e9l era un enemigo de Dios. \u00c9l estaba en rebeli\u00f3n contra Dios. Estaba en contra de Dios y su forma de vida. Y estaba trabajando activamente para hacer que otros pensaran como \u00e9l y tambi\u00e9n se rebelaran contra Dios.<\/p>\n
Incluso el nombre de Nimrod sugiere rebeli\u00f3n y revuelta. Era un tirano.<\/p>\n
Ahora, debemos notar que su habilidad de caza, siendo un \u00abpoderoso cazador ante el Se\u00f1or\u00bb, se ha enfatizado bastante, que us\u00f3 sus habilidades de caza para proteger a la gente para ganar la adhesi\u00f3n del pueblo a su causa.<\/p>\n
Bueno, Dios contin\u00faa desde all\u00ed y describe su reino. Entonces, obviamente era m\u00e1s que un simple cazador local. Tambi\u00e9n fue gobernante. Note lo que dice en el vers\u00edculo 10: \u00abFue el principio de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar\u00bb. Lo que esto nos dice es que en el principio comenz\u00f3 en Babel, y luego se detuvo en algunas ciudades cercanas en la tierra de Sinar. Pero luego nos dice en el vers\u00edculo 11 que fue a Asiria y edific\u00f3 N\u00ednive, Rehoboth Ir, Cala y Resen. Entonces, no solo comenz\u00f3 con unas pocas ciudades peque\u00f1as cerca de Babel en Shinar, sino que luego agreg\u00f3 a su reino \u00e1reas vecinas al norte de \u00e9l en Asiria. Y as\u00ed, durante varios a\u00f1os, se expandi\u00f3 de una sola ciudad-estado a un imperio que cubr\u00eda los valles centrales de los r\u00edos Tigris y \u00c9ufrates, la mayor parte de Mesopotamia.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 aqu\u00ed? Lo que vemos entre l\u00edneas es que Nimrod expandi\u00f3 su reino. Pero, \u00bfc\u00f3mo hizo eso? \u00bfCrees que simplemente fue y dijo: \u00abVeo que tienes animales merodeadores. Matemos algunos\u00bb. \u00bfSuena eso como lo que hizo? \u00bfEntr\u00f3 y simplemente mat\u00f3 unos cuantos leones, por lo que la gente estaba dispuesta, por lo tanto, a darle lealtad? No lo creo. Leyendo entre l\u00edneas, creo que lo hizo por medios en\u00e9rgicos: coerci\u00f3n, intimidaci\u00f3n y guerra abierta. Era un se\u00f1or de la guerra.<\/p>\n
No creo que solo cazara bestias. Creo que cazaba hombres.<\/p>\n
Considera esto. No leer\u00e9 G\u00e9nesis 12 hoy, pero encontrar\u00e1n a la mitad del cap\u00edtulo 12, comenzando en el vers\u00edculo 10, que habla de que Abram baj\u00f3 a Egipto con Sarai, y cuando llegaron all\u00ed, Fara\u00f3n descubri\u00f3 lo guapa que era Sarai [ ella ten\u00eda 65!], y \u00e9l quer\u00eda agregarla a su har\u00e9n. Y entonces \u00e9l la acoge y, seg\u00fan cuenta la historia, no la suelta hasta que comienzan a suceder cosas malas. Finalmente, Abram confiesa que ella es en verdad su esposa.<\/p>\n
Bien, ahora solo necesito decir que fara\u00f3n es la palabra egipcia que generalmente se entiende como nuestra palabra rey. Significa \u00abcasa grande\u00bb. Implica que el gobernante es el que est\u00e1 sobre la casa m\u00e1s grande del reino. Aqu\u00ed, tenemos otro gobernante en la Biblia que se nos muestra, un rey egipcio, y \u00bfqu\u00e9 se le muestra haciendo? Tomando las cosas como un ladr\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 tom\u00f3? Una persona. \u00c9l era un secuestrador. \u00bfY cu\u00e1les eran sus inclinaciones hacia ella? Tampoco eran buenos. \u00c9l estaba all\u00ed solo para obtener lo que quer\u00eda y hacer con ella lo que quisiera.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed, incluso antes de que lleguemos a la primera instancia de la palabra rey, tenemos dos ejemplos de reyes en rebelarse contra Dios: uno expandiendo su reino a expensas de otros a trav\u00e9s de alguna forma de coerci\u00f3n, y el otro siendo un tirano y secuestrador con sus malvados designios sobre Sarai. As\u00ed que tenemos dos ejemplos antes de llegar a la palabra \u00abrey\u00bb.<\/p>\n
Esto encaja perfectamente con la primera instancia de la palabra rey, que se encuentra en G\u00e9nesis 14.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 14:1-12 Y aconteci\u00f3 en los d\u00edas de Amrafel rey de Sinar, Arioc rey de Elasar, Quedorlaomer rey de Elam, y Tidal rey de las naciones, que hicieron guerra contra Bera rey de Sodoma, Birsa rey de Gomorra, Shinab rey de Adma, Semeber rey de Zeboim, y el rey de Bela (es decir, Zoar). Todos estos se juntaron en el Valle de Siddim (es decir, el Mar Salado) [el distrito del Mar Muerto].<\/p>\n
Doce a\u00f1os sirvieron a Quedorlaomer, y en el a\u00f1o trece se rebelaron. En el a\u00f1o catorce vino Quedorlaomer y los reyes que estaban con \u00e9l y atacaron a los refa\u00edtas en Astarot Karnaim, a los zuzim en Ham, a los emim en Save-quiriataim, y a los horeos en su monte de Seir, hasta El Par\u00e1n, que est\u00e1 junto a la naturaleza. [Sorprendentemente detallado, \u00bfno?] Entonces se volvieron y llegaron a En Mishpat (es decir, Cades), y atacaron todo el pa\u00eds de los amalecitas, y tambi\u00e9n a los amorreos que habitaban en Hazezon Tamar. Y salieron el rey de Sodoma, el rey de Gomorra, el rey de Adma, el rey de Zeboim y el rey de Bela, es decir, Zoar, y se juntaron en batalla en el valle de Sidim contra Quedorlaomer rey de Elam, Tidal, rey de las naciones, Amrafel, rey de Sinar, y Arioc, rey de Elasar, cuatro reyes contra cinco.<\/p>\n
Y el valle de Sidim estaba lleno de pozos de asfalto; y los reyes de Sodoma y Gomorra huyeron; algunos cayeron all\u00ed, y el resto huy\u00f3 a las monta\u00f1as. Entonces tomaron todos los bienes de Sodoma y Gomorra, y todas sus provisiones, y se fueron. Tambi\u00e9n tomaron a Lot, el hijo del hermano de Abram que habitaba en Sodoma, y sus bienes, y se fueron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una secci\u00f3n larga sobre reyes, y que en el vers\u00edculo 1 es nuestra primera menci\u00f3n de la palabra \u00bb rey.\u00bb En este pasaje tenemos la historia de los cuatro reyes de Mesopotamia [los reyes] haciendo la guerra a cinco reyes de las Llanuras del Jord\u00e1n alrededor del Mar Muerto [las ciudades].<\/p>\n
Podemos suponer a partir de las acciones descritas que los reyes eran muy poderosos. Se hab\u00edan vuelto tan poderosos que pudieron proyectar su poder desde Mesopotamia hacia la tierra de Cana\u00e1n hacia el Golfo de Aqaba. Se hab\u00edan expandido bastante m\u00e1s all\u00e1 de su territorio natal.<\/p>\n
Las ciudades, por otro lado, eran muy ricas. La tierra era rica y estaban en o cerca de una importante ruta de caravanas, lo que les trajo mucha riqueza. Si recordar\u00e1 de G\u00e9nesis 13 la historia de Abraham y Lot, y la necesidad de separar sus casas y reba\u00f1os, y ofrecerle a Lot la oportunidad de elegir a d\u00f3nde ir. Y Lot escogi\u00f3 Sodoma, que fue una elecci\u00f3n equivocada porque con su riqueza tambi\u00e9n vino mucha corrupci\u00f3n, por la cual ya eran conocidos, especialmente la homosexualidad en el \u00e1rea de Sodoma.<\/p>\n
Lot escogi\u00f3 ese lugar porque era un tierra bien regada para pastar y dar de beber a sus reba\u00f1os. Y dice all\u00ed que \u00abera como el jard\u00edn del Se\u00f1or\u00bb. Cuando la gente miraba el \u00e1rea de las Llanuras del Jord\u00e1n, imaginaban el Jard\u00edn del Ed\u00e9n; era el para\u00edso. As\u00ed que ah\u00ed es donde eligi\u00f3 establecerse.<\/p>\n
Entonces, este pasaje nos dice lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s de eso. Estos reyes mesopot\u00e1micos hab\u00edan subyugado las ciudades, y esa condici\u00f3n hab\u00eda permanecido as\u00ed durante unos doce a\u00f1os. En el a\u00f1o trece decidieron rebelarse contra estos reyes. Luego, en el a\u00f1o catorce, esos reyes regresaron para reafirmarse sobre ellos y ense\u00f1arles una lecci\u00f3n o dos.<\/p>\n
Entonces, marcharon por el lado este del Jord\u00e1n, conquistando a medida que avanzaban, y debe haber tenido un ej\u00e9rcito de tama\u00f1o respetable con ellos. Sin embargo, evitaron temporalmente las ciudades de la llanura y descendieron hasta el golfo de Aqaba. Luego, se dirigieron hacia el noroeste hacia el Sina\u00ed hasta el \u00e1rea de Cades, atac\u00e1ndolos a todos. Luego regresaron hacia el noreste hacia aquellas ciudades de la llanura y las atacaron por la retaguardia.<\/p>\n
Las ciudades, entonces, se encontraron con los reyes en el valle donde ahora est\u00e1 el Mar Muerto. Fueron derrotados. Huyeron a las monta\u00f1as, tal como lo hizo Lot m\u00e1s tarde. Sin que nadie los detuviera, los reyes entraron en las ciudades, tomaron la comida, los objetos de valor y a parte de la gente, y luego comenzaron el viaje de regreso a Mesopotamia.<\/p>\n
Entonces Abraham tom\u00f3 su ej\u00e9rcito de 318 hombres y captur\u00f3 desprevenidos, y recuper\u00f3 Lot y los objetos de valor.<\/p>\n
As\u00ed que ahora, debemos centrarnos en los reyes y sus acciones. \u00bfQue hicieron? Hicieron la guerra. Ampliaron su control. Subyugaron a muchos pueblos. saquearon las ciudades. Mataron y violaron; esclavizaron; Ellos robaron; crearon caos y destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Esto encaja con lo que vimos con Nimrod y Fara\u00f3n. En nuestros primeros tres ejemplos de gobernantes o reyes carnales como se muestra en la Biblia, vemos reyes de esta tierra, de este mundo, todos haciendo las mismas cosas, usando su poder para controlar; robar; expandir; para tomar, tomar, tomar, y tomar algunos m\u00e1s para s\u00ed mismos.<\/p>\n
Con estos ejemplos, Dios proporciona una descripci\u00f3n precisa de los monarcas terrenales. Son gobernantes del poder que quieren expandir su control, su riqueza, y dispuestos a atropellar a cualquiera para lograr estos objetivos. Su voluntad es dominar todo.<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 vamos a hacer esta noche? \u00a1Vamos a hacer planes para dominar el mundo, como lo hacemos todas las noches!\u00bb Este es el tipo de cosas en las que piensan los reyes de este mundo: \u00bfc\u00f3mo pueden tener m\u00e1s poder, c\u00f3mo pueden expandir su gobierno, c\u00f3mo pueden tener m\u00e1s gente bajo su gobierno?<\/p>\n
\u00bfY por qu\u00e9 es esto? Porque creen que tienen todas las respuestas. Y adem\u00e1s de esto, una vez que tienen la cabeza grande, quieren ser respetados y obedecidos. Llegan al punto en que quieren ser reverenciados y adorados. Eso es lo que le pas\u00f3 a Nimrod. \u00c9l es nuestro primer ejemplo.<\/p>\n
Los segundos ejemplos son los faraones, quienes tambi\u00e9n eran adorados como dioses. No s\u00e9 acerca de esos reyes de Mesopotamia, pero probablemente tambi\u00e9n ten\u00edan algo de esto.<\/p>\n
Son \u00abhijos de los dioses\u00bb: semidioses, como se les conoce. como\u2014descendi\u00f3 del cielo, m\u00e1s grande en poder que cualquier otra persona. Ellos saben mejor. Entonces, s\u00edgalos.<\/p>\n
Entonces vemos un retrato muy v\u00edvido de los reyes terrenales.<\/p>\n
\u00bfSabes que inmediatamente despu\u00e9s de estos pasajes, Dios nos da un retrato muy conciso de un rey piadoso? ? Por favor, vuelva a G\u00e9nesis 14.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 14:18-20 Entonces Melquisedec, rey de Salem, sac\u00f3 pan y vino; \u00e9l era el sacerdote del Dios Alt\u00edsimo. Y lo bendijo y dijo: \u00abBendito sea Abram del Dios Alt\u00edsimo, creador del cielo y de la tierra; y bendito sea el Dios Alt\u00edsimo, que ha entregado a tus enemigos en tu mano\u00bb. Y \u00e9l [Abram] le dio [a Melquisedec] el diezmo de todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para m\u00ed, todo esto es muy interesante, que una vez que vemos la verdadera forma de los reyes terrenales que Dios nos da esta contraste en Melquisedec solo para dejar las cosas claras. En este poquito vemos a Melquisedec sirviendo sacando pan y vino, y otras hospitalidades; dando de Su sustancia para el sustento de ellos, y disfrutando haci\u00e9ndolo tambi\u00e9n.<\/p>\n
\u00bfLo vemos tomando algo? \u00bfLo vemos expandiendo Su control? \u00bfLo vemos matando? No. Melquisedec, Sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, bendice y da. Bendice a Abram y honra y glorifica al Dios Alt\u00edsimo, al que conocemos como el Padre. Si estamos en lo correcto al entender que Melquisedec es Aquel que conocemos como Jesucristo, entonces Aquel de quien \u00c9l est\u00e1 hablando es Dios el Padre en el cielo. \u00abBendito sea Abram del Dios Alt\u00edsimo\u00bb. Vio que Abram era consiervo. Y note que \u00c9l no menosprecia a Abram, sino que lo trae a la relaci\u00f3n en comuni\u00f3n con \u00c9l y en comuni\u00f3n con el Padre. Ellos forman su propia comunidad basada en dar y bendecir.<\/p>\n
Adem\u00e1s de su comportamiento de dar, anima a Abram a dar el diezmo. Entonces, podr\u00edas decir que Su testimonio hizo que Abram se volviera y tambi\u00e9n diera. Ense\u00f1\u00f3 a dar a Abram, y Abram dio. Y las cosas solo mejoraron. No hubo guerra. No hubo malos sentimientos. Hubo cooperaci\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos recordar aqu\u00ed que el nombre Melquisedec significa \u00abRey de Justicia\u00bb. Y, \u00c9l tambi\u00e9n era, \u00abRey de Salem\u00bb, que significa rey de paz. Todo esto sugiere que la justicia y la paz son las dos caracter\u00edsticas principales del rey piadoso, como se muestra en este pasaje. Estos son aquellos en los que Dios quiere que nos enfoquemos inmediatamente. \u00c9l es el Rey de Justicia y el Rey de Paz, justicia y paz. \u00c9l sigue la ley, \u00c9l es justo y equitativo, mientras que, por otro lado, la paz implica relaciones, dos partes que se unen y son uno con el otro.<\/p>\n
Estas son las dos ideas que debemos entender acerca de convertirse en un rey piadoso. Necesitamos ser justos y necesitamos promover la paz unos con otros.<\/p>\n
Todo esto se opone a los reyes de este mundo que son invariablemente l\u00edderes en iniquidad de todo tipo, y que parecen prosperar en tiempos de conflicto. Son todo lo contrario. Son pecadores y hacedores de guerra, no justos y pac\u00edficos.<\/p>\n
Yuxtapuestos as\u00ed, es f\u00e1cil ver el contraste entre los reyes mundanos y los reyes piadosos. En este cap\u00edtulo tenemos ejemplos de lo que debemos evitar y en qu\u00e9 modelarnos.<\/p>\n
Jes\u00fas nos verifica esto en el Nuevo Testamento. Aqu\u00ed, en este pasaje de Lucas 22, los disc\u00edpulos estaban pensando como reyes mundanos. Y as\u00ed Cristo los endereza.<\/p>\n
\nLucas 22:24-30 Hab\u00eda tambi\u00e9n entre ellos una disputa [una rivalidad] sobre cu\u00e1l de ellos ser\u00eda considerado el mayor. Y les dijo: Los reyes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas, y los que sobre ellas ejercen autoridad son llamados bienhechores. Pero entre vosotros no sea as\u00ed, sino que el mayor entre vosotros sea como el m\u00e1s joven, y el que gobierna como el que sirve, porque \u00bfqui\u00e9n es mayor, el que se sienta a la mesa o el que sirve? \u00bfNo es el que se sienta a la mesa? Sin embargo, Yo estoy entre vosotros como el que sirve. Pero vosotros sois los que hab\u00e9is permanecido conmigo en Mis pruebas. Y os concedo [t\u00f3malo personalmente] un reino, tal como Mi Padre me otorg\u00f3 uno, para que com\u00e1is y beb\u00e1is en Mi mesa en Mi reino, y os sent\u00e9is en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su estilo de liderazgo en una palabra es \u00abServicio.\u00bb Este es el tipo de Rey que \u00c9l es. Lo vimos en la forma de Melquisedec, y tambi\u00e9n lo vemos en los evangelios.<\/p>\n
El servicio es la entrega sincera de uno mismo para beneficiar a los dem\u00e1s. No tiene que ser monetario, se puede hacer de muchas otras formas. Lo que vemos en la vida y el ministerio de Jesucristo es c\u00f3mo cumpli\u00f3 esto y c\u00f3mo nos dio un maravilloso ejemplo de un Rey piadoso.<\/p>\n
De hecho, sirvi\u00f3 tan rigurosamente durante toda su vida que sigui\u00f3 sirviendo hasta la muerte. Muri\u00f3 sirviendo a la humanidad. Su \u00faltimo acto fue el acto de servicio m\u00e1s magn\u00edfico que jam\u00e1s haya habido sobre la faz de esta tierra.<\/p>\n
Antes de terminar, quiero mencionar que Jes\u00fas menciona en el vers\u00edculo 26, \u00abque sea como el m\u00e1s joven\u00bb. .\u00bb Esto sugiere que \u00c9l est\u00e1 hablando de personas que tienen el menor derecho a gobernar o heredar. El m\u00e1s joven de una casa, incluso en una l\u00ednea real, aunque puede tener alg\u00fan tipo de nobleza como un t\u00edtulo, est\u00e1 lejos del trono. Por lo general, era el hermano mayor quien heredar\u00eda. Eso es lo mismo en casi cualquier familia. Por lo general, las mejores cosas se le daban al primog\u00e9nito, y luego los dem\u00e1s recib\u00edan lo que quedaba. Y entonces \u00c9l dice, en este caso, \u00abustedes disc\u00edpulos deben servir y comportarse como si no merecieran lo que se les ha dado\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que m\u00edralo de esta manera: nuestro reinado debe estar marcado por la humildad. en el hecho de que se nos ha otorgado este gran honor a pesar de que no lo merecemos. Una persona que se da cuenta de esto y sabe esto, servir\u00e1. Estar\u00e1 al frente de su mente todo el tiempo, \u00abPor la gracia de Dios, voy yo\u00bb.<\/p>\n
Es este tipo de liderazgo que nos apartar\u00e1 del mundo, nos har\u00e1 testigos dignos de Dios y nos preparar\u00e1 para Su Reino.<\/p>\n
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Fiesta: Un contraste de reyes #FT10-04B Richard T. Ritenbaugh Dado el 26 de septiembre de 2010; 35 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Actualmente no tenemos preparaci\u00f3n para nuestros futuros roles como reyes y sacerdotes, pero Dios desea llenar miles de posiciones de liderazgo en el Milenio. En la ley de primera menci\u00f3n, el tema del rey … Continuar leyendo \u00abFiesta: Un contraste de reyes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41654\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}