Fiesta: Juan 7:37 examinado (primera parte) <\/p>\n
Ir a Juan 7:37 Examinado (serie de sermones de la fiesta) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) En Juan 7:37, este discurso se dio el \u00faltimo d\u00eda de la fiesta, el d\u00eda antes del \u00daltimo Gran D\u00eda. Jesucristo fue crucificado un mi\u00e9rcoles de la Pascua, el 14 de Abib, en la tarde del a\u00f1o 31 d. C. (antes de un gran d\u00eda festivo anual) y resucit\u00f3 un s\u00e1bado. Todos los d\u00edas, desde la Pascua hasta los Tabern\u00e1culos, son nombrados en la Biblia, excepto el \u00daltimo Gran D\u00eda, que recibi\u00f3 su nombre de la Radio Iglesia de Dios. De Juan 7-9, aprendemos que los jud\u00edos invariablemente entendieron mal las doctrinas de Jesucristo, habiendo sido confundidos por sus tradiciones mundanas. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos representa un tiempo en que el gobierno de Dios se extender\u00e1 sobre toda la tierra. El s\u00e9ptimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos es ciertamente un gran d\u00eda. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos dura s\u00f3lo siete d\u00edas. El octavo d\u00eda era una fiesta separada, adem\u00e1s de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, que solo puede derivar su significado en el Nuevo Testamento, a saber, el D\u00eda del Juicio, el Juicio del Gran Trono Blanco, la segunda resurrecci\u00f3n, un tiempo en que Cristo juzgar\u00e1. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Voy a hablar sobre un tema del cual definitivamente ten\u00eda una concepci\u00f3n equivocada. Tambi\u00e9n estoy seguro de que la mayor\u00eda de ustedes tienen el mismo concepto err\u00f3neo que yo ten\u00eda hasta el d\u00eda de hoy. No estoy diciendo que todos, pero tal vez algunos de ustedes lo tengan, y creo que la mayor\u00eda de ustedes s\u00ed.<\/p>\n
Todos nosotros fuimos enga\u00f1ados con respecto a esto, y no nos dimos cuenta, por lo que nunca buscamos seriamente en ver si el concepto que tenemos era correcto. Simplemente hicimos lo que casi todo el mundo hace. Simplemente lo aceptamos, lo cre\u00edmos, no tuvimos ning\u00fan problema con eso, y seguimos adelante. Pero alguien tuvo un problema con eso, o alguien se inspir\u00f3 para arreglar el resto. No s\u00e9 de d\u00f3nde vino, excepto que s\u00e9 que \u00e9l estaba en la Iglesia de Dios Unida.<\/p>\n
Una parte muy buena de este concepto err\u00f3neo es que estar equivocado, en este sentido, no era perjudicial para nuestra salvaci\u00f3n o car\u00e1cter. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 estamos entrando en este tema si no es perjudicial para nuestra salvaci\u00f3n o car\u00e1cter? \u00bfPor qu\u00e9 entrar en eso? Bueno, la respuesta es realmente simple, porque siempre es mejor tener raz\u00f3n. Nunca se sabe cu\u00e1ndo ser\u00e1 \u00fatil porque tiene la respuesta correcta.<\/p>\n
Hoy vamos a examinar Juan 7:37 en su contexto m\u00e1s a fondo, estoy seguro de lo que la gran mayor\u00eda de nosotros lo ha hecho. alguna vez estudiado en \u00e9l antes. Nuestro estudio va a implicar algunos cambios como resultado de este pensamiento, y debido a que nuestro pensamiento cambia un poco, creo que tal vez se llenen algunos vac\u00edos que, a la larga, nos ser\u00e1n \u00fatiles.<\/p>\n
Este serm\u00f3n trata sobre el \u00daltimo Gran D\u00eda sobre el cual est\u00e1bamos algo equivocados, y este serm\u00f3n corregir\u00e1 este malentendido. Aclarar\u00e1, porque las Escrituras se entienden mejor ahora que antes. Habr\u00e1 otras verdades conectadas a esto y surgir\u00e1n a medida que avancemos.<\/p>\n
Ninguna de estas cosas es realmente un gran cambio de lo que ten\u00edamos antes, pero es clarificador, y puedo asegurar que una vez que comience a pensar en esto, ser\u00e1 una edificaci\u00f3n de la fe. Ser\u00e1 una edificaci\u00f3n de la fe porque nos vamos a sentir s\u00f3lidos acerca de un par de cosas de las que tal vez no nos hemos sentido seguros hasta este momento.<\/p>\n
Una segunda verdad (mencion\u00e9 sobre el \u00daltimo Gran D\u00eda) Lo que surgir\u00e1 de este estudio no es realmente un cambio, pero es una confirmaci\u00f3n alentadora de que Herbert Armstrong ten\u00eda raz\u00f3n todo el tiempo en un punto en particular. No llegaremos a eso hasta que nos acerquemos bastante al final.<\/p>\n
Este serm\u00f3n seguir\u00e1 un documento de estudio aprobado por el Consejo de Ancianos de la Iglesia de Dios Unida en 2002. Este es el tiempo tard\u00f3 en llegar aqu\u00ed. Esto es de 2010, pero fue aprobado en 2002, y creo que es testigo de la poca comunicaci\u00f3n que hay entre los grupos, y creo que tal vez si nos estuvi\u00e9ramos viendo unos a otros un poco m\u00e1s favorablemente, esto no hubiera tomado tanto tiempo para llegar a nosotros.<\/p>\n
Entr\u00e9 en posesi\u00f3n de una transcripci\u00f3n de un estudio b\u00edblico dado sobre este tema solo un par de meses antes de la Fiesta, y decid\u00ed que era necesario darlo aqu\u00ed, y que necesitamos hacer algunos ajustes a nuestro pensamiento, porque es correcto.<\/p>\n
Puede haber algunas cosas en este estudio sobre las que quiz\u00e1s se haya preguntado. Tal vez pensaste un poco al respecto, y tal vez lo investigaste m\u00e1s profundamente de lo que la mayor\u00eda lo har\u00eda, pero tal vez no encontraste las Escrituras que deben juntarse para hacer una declaraci\u00f3n coherente y veraz de que la iglesia necesita vive.<\/p>\n
Todas las fiestas y d\u00edas santos de Dios est\u00e1n llenos de significado y prop\u00f3sito, y muy especialmente para los cristianos. Fue significativo y lleno de prop\u00f3sito para los jud\u00edos hace miles de a\u00f1os, pero la verdad real con respecto a los d\u00edas santos de Dios se entiende desde la perspectiva del Nuevo Testamento. Aunque cada fiesta tiene una perspectiva y comprensi\u00f3n \u00fanicas, cada una es especialmente \u00fanica en la comprensi\u00f3n del cristiano porque se necesita el Nuevo Testamento para poner el sello de autoridad en lo que significan. Esto se debe a que solo los verdaderos significados de las festividades se revelan en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
De esta festividad en particular, el \u00daltimo Gran D\u00eda, lo desaf\u00edo a encontrar su significado declarado en cualquier parte del Antiguo Testamento. Veremos testimonio de esto de los mismos jud\u00edos. No lo entendieron, y eso es porque solo estaban operando con el Antiguo Testamento. Simplemente no est\u00e1 ah\u00ed. Cuando obtienes un poco de informaci\u00f3n del Nuevo Testamento, entonces puedes volver al Antiguo Testamento y puedes comenzar a ver algunas cosas all\u00ed que pertenecen al \u00daltimo Gran D\u00eda.<\/p>\n
Lo haremos comience con la Escritura que va a ser el tema aqu\u00ed, especialmente al comienzo del serm\u00f3n. Vaya ahora a Juan 7:37. S\u00e9 que todos ustedes est\u00e1n familiarizados con \u00e9l.<\/p>\n
\nJuan 7:37 En el \u00faltimo d\u00eda, el gran d\u00eda de la fiesta, Jes\u00fas se puso en pie y grit\u00f3, diciendo: Si alguno tiene sed, d\u00e9jelo. que venga a m\u00ed y beba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay necesidad en este punto de ir m\u00e1s lejos, porque esa es realmente la escritura clave aqu\u00ed. Sabemos lo que dice all\u00ed sobre el Esp\u00edritu Santo, y no nos vamos a preocupar por el Esp\u00edritu Santo en este serm\u00f3n, excepto quiz\u00e1s muy brevemente.<\/p>\n
Al comenzar, aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta: \u00bfQu\u00e9 d\u00eda de la semana fue este? \u00bfFue lunes, martes? , mi\u00e9rcoles, jueves, viernes, s\u00e1bado? \u00bfQu\u00e9 d\u00eda de la semana era Juan 7:37?<\/p>\n
Todav\u00eda no vamos a llegar al d\u00eda, pero vamos a mencionar aqu\u00ed lo que siempre hemos usado Juan 7:37 porque siempre lo hemos considerado como el d\u00eda en que ahora nos reunimos, la s\u00e9ptima y \u00faltima fiesta del a\u00f1o. En seguida les dir\u00e9 que no pertenece al d\u00eda que llamamos \u00abel \u00faltimo gran D\u00eda.\u00bb No era ese d\u00eda , y ahora es comprobable para nosotros.<\/p>\n
\u00a1Jes\u00fas hizo este discurso de Juan 7:37 en el s\u00e9ptimo y \u00faltimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos! \u00c9l no dio este discurso en lo que llamamos \u00abel \u00daltimo Gran D\u00eda\u00bb, pero en realidad \u00c9l dio este discurso en el \u00faltimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, el d\u00eda antes del \u00daltimo Gran D\u00eda.<\/p>\n
Ahora hay algo que va unido a esto que tambi\u00e9n es sumamente importante, porque lo que vamos a mostrar a medida que lleguemos a la conclusi\u00f3n de este serm\u00f3n es que podremos mostrarles absolutamente comprobable que Jes\u00fas fue crucificado un mi\u00e9rcoles, y \u00c9l fue resucitado en un s\u00e1bado. Te dir\u00e9 por qu\u00e9. Es porque los eventos que vamos a investigar deben conectarse absolutamente perfectamente con Jes\u00fas' crucifixi\u00f3n, o no funcionan. La Biblia es una obra completa, total y absolutamente coordinada, y no hay contratiempos en su convivencia una vez que comenzamos a ver c\u00f3mo conectar los puntos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay cierto desacuerdo en la Iglesia en cuanto a si Jes\u00fas fue crucificado en el a\u00f1o 30 d. C. o en el 31 d. C. De nuevo, voy a decirles que el Sr. Armstrong ten\u00eda raz\u00f3n todo el tiempo. Jes\u00fas fue crucificado en el a\u00f1o 31 dC El Sr. Armstrong lo dedujo matem\u00e1ticamente, y eso estuvo bien, pero ahora podemos probarlo internamente desde dentro de la Biblia usando los calendarios que est\u00e1n disponibles para nosotros. Esto de usar los calendarios que tenemos a nuestra disposici\u00f3n puede que sea lo m\u00e1s reconfortante de todo lo que sale de esto. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ahora podemos probar que en Jes\u00fas' d\u00eda estaban usando el calendario hebreo calculado con aplazamientos.<\/p>\n
Usted debe entender cu\u00e1nto argumento hay en la Iglesia con respecto a este tema. Cuando la Iglesia del Gran Dios comenz\u00f3 en 1992, durante unos cinco a siete a\u00f1os fue la pregunta m\u00e1s grande que dividi\u00f3 a la iglesia. Un tipo iba para ac\u00e1, otro para all\u00e1 y otro para el otro, cada uno con su propio invento de calendario. Cu\u00e1ntas divisiones causaron los calendarios, no lo s\u00e9. Caus\u00f3 varias divisiones en la Iglesia del Gran Dios porque la gente se convenci\u00f3 de que necesitaban usar otro calendario.<\/p>\n
Quiero establecer algo aqu\u00ed, s\u00e9 que todos lo saben, pero vamos a pasar por esto. de todos modos, poner esto en su lugar para que lo entiendas a medida que avanzamos, y las piezas comienzan a encajar.<\/p>\n
Vayan conmigo a Mateo 12:39-40.<\/p>\n
\nMateo 12:39-40 Respondiendo \u00e9l, les dijo: La generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera demanda se\u00f1al, y se\u00f1al no le ser\u00e1 dada, sino la se\u00f1al del profeta Jon\u00e1s. Porque como estuvo Jon\u00e1s tres d\u00edas y tres noches en el vientre del gran pez, as\u00ed estar\u00e1 el Hijo del Hombre tres d\u00edas y tres noches en el coraz\u00f3n de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed estaba la \u00fanica se\u00f1al que Jes\u00fas dio directamente como ser el Mes\u00edas. Ser\u00eda la cantidad de tiempo que estar\u00eda enterrado en la tumba despu\u00e9s de Su crucifixi\u00f3n. No la cantidad de tiempo desde el momento en que muri\u00f3, sino desde el momento en que Fue enterrado en la tumba hasta el momento en que resucit\u00f3 y sali\u00f3 de la tumba.<\/p>\n
Sin entrar en ella, todos sabemos que Jes\u00fas fue crucificado el d\u00eda de la Pascua. En el calendario, eso habr\u00eda sido en la tarde del 14 de Nis\u00e1n (o el 14 de Abib).<\/p>\n
Ahora vaya a Juan 19:30-31. Esta es otra informaci\u00f3n que es \u00fatil saber para que podamos llevar la cuenta del tiempo.<\/p>\n
\nJuan 19:30 Entonces, cuando Jes\u00fas hubo tomado el vinagre, dijo: \u00abConsumado es\u00bb. !\u00bb E inclinando la cabeza, entreg\u00f3 el esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces muri\u00f3. El vers\u00edculo 31 es \u00fatil.<\/p>\n
\nJuan 19:31 Por tanto, por ser el D\u00eda de la Preparaci\u00f3n, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
La Pascua, el 14, \u00bfera el d\u00eda de preparaci\u00f3n para qu\u00e9? Para el d\u00eda 15, que por supuesto es el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura, y el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura es un d\u00eda santo. Es un d\u00eda de reposo.<\/p>\n
\nJuan 19:31 Por tanto, por ser el d\u00eda de la preparaci\u00f3n, que los cuerpos no permanecieran en la cruz en d\u00eda de reposo (porque ese d\u00eda de reposo era un gran d\u00eda). <\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que Juan luego inserta, entre par\u00e9ntesis, \u00abporque aquel d\u00eda de reposo era un gran d\u00eda\u00bb. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 crees que puso eso ah\u00ed? Lo puso all\u00ed para que cualquiera que leyera aqu\u00ed supiera que el d\u00eda siguiente, aunque era s\u00e1bado, no era un s\u00e1bado semanal. \u00bfTodos entendieron eso?<\/p>\n
\nJuan 19:31 Los jud\u00edos le pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que se las llevaran.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voltea ahora a Juan 20.<\/p>\n
\nJuan 20:1 El primer d\u00eda de la semana, Mar\u00eda Magdalena fue temprano al sepulcro, cuando a\u00fan estaba oscuro, y vio que la piedra hab\u00eda sido quitada del tumba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora es domingo por la ma\u00f1ana. Jes\u00fas fue enterrado en la tumba justo antes del atardecer del mi\u00e9rcoles. Cu\u00e9ntalo: 3 d\u00edas y 3 noches. Si quisi\u00e9ramos pasar el tiempo, podr\u00eda guiarlo y mostrarle c\u00f3mo Dios inspir\u00f3 las preposiciones usadas, de modo que cuando habl\u00f3 de cu\u00e1ndo iba a resucitar, us\u00f3 \u00aben\u00bb, us\u00f3 \u00abdespu\u00e9s de\u00bb, us\u00f3 \u00abdentro\u00bb para describirlo. En otras palabras, al hacerlo, estaba probando que iba a estar all\u00ed en la tumba exactamente 72 horas, dentro de 3 d\u00edas, en 3 d\u00edas, despu\u00e9s de 3 d\u00edas. Ten\u00edan que ser exactamente 72 horas.<\/p>\n
En Juan 20:1, encontramos que era muy temprano en la ma\u00f1ana del domingo. Eso es 4 d\u00edas desde el momento en que fue enterrado. Entonces sabemos que para cuando habl\u00f3 con Mar\u00eda, un domingo por la ma\u00f1ana, ya hab\u00eda resucitado como 8 o 10 horas. Porque sabemos que fue crucificado el d\u00eda 14, y que el d\u00eda siguiente a su crucifixi\u00f3n era un d\u00eda de gran fiesta (el 15), y que resucit\u00f3 el 17, es absolutamente necesario que sea crucificado en un a\u00f1o. en el que la Pascua caer\u00eda en mi\u00e9rcoles. Esa es la \u00fanica manera en que puede ser para que sea b\u00edblicamente cierto. No puede haber desviaciones de eso.<\/p>\n
Una de las razones por las que hay un peque\u00f1o problema dentro de la Iglesia es porque tanto en el 30 dC como en el 31 dC la Pascua cay\u00f3 en mi\u00e9rcoles. Hay un poco de confusi\u00f3n ah\u00ed, pero el calendario en el a\u00f1o 30 dC no encaja en una crucifixi\u00f3n de mi\u00e9rcoles, y explicar\u00e9 por qu\u00e9. La resurrecci\u00f3n no pudo haber sido en el a\u00f1o 30 dC, como dijo el Sr. Armstrong. Ten\u00eda que ser en el a\u00f1o 31 d. C. As\u00ed que uno de los temas aqu\u00ed nos ayudar\u00e1 a probar, demostrado por las Escrituras, qu\u00e9 calendario se habr\u00eda usado en la \u00e9poca de Cristo.<\/p>\n
Vamos a alejarnos de esta parte de esta presentaci\u00f3n y vuelva a concentrarse en el libro de Juan, cap\u00edtulo 7.<\/p>\n
Todas las fiestas y d\u00edas santos de Dios se mencionan claramente en la Biblia, con una excepci\u00f3n. Saltaremos r\u00e1pidamente a trav\u00e9s de Lev\u00edtico 23.<\/p>\n
En Lev\u00edtico 23:5, se nombra la Pascua.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:5 En el d\u00eda catorce del primer mes al atardecer es la Pascua del SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 6 se nombra el Primer D\u00eda de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:6 Y en el d\u00eda quince del mismo mes es la Fiesta de los Panes sin Levadura al SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 17, se nombran las primicias.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23: 17 Traer\u00e9is de vuestras habitaciones dos panes mecidos de dos d\u00e9cimas de efa. Ser\u00e1n de flor de harina; se cocer\u00e1n con levadura. Son las primicias para el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 24 se nombra Trompetas.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:24 \u00abHabla a los hijos de Israel, diciendo: 'En el mes s\u00e9ptimo, al primero del mes tendr\u00e9is d\u00eda de reposo, una conmemoraci\u00f3n al son de trompetas, una santa convocaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 27 Se nombra la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:27 \u00abTambi\u00e9n el d\u00eda diez de este mes s\u00e9ptimo ser\u00e1 el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 34 Tabern\u00e1culos es nombrados, y los nombres terminan all\u00ed mismo.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:34 \u00abHabla a los hijos de Israel y diles: 'El d\u00eda quince de este mes s\u00e9ptimo ser\u00e1 la fiesta solemne de los tabern\u00e1culos por siete d\u00edas al SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el octavo d\u00eda est\u00e1s guardando un d\u00eda santo que no tiene nombre b\u00edblico, Dios nunca lo nombra en la Biblia. Bueno, entonces, \u00bfde d\u00f3nde viene el nombre? Provino de Radio Church of God.<\/p>\n
No tengo idea de qui\u00e9n fue la persona a la que se le ocurri\u00f3 ese nombre. Estoy seguro de que Herbert Armstrong lo aprob\u00f3, y como vamos a ver, creo que el nombre encaja. Simplemente tuvimos el d\u00eda equivocado, eso es todo. En otras palabras, el nombre surgi\u00f3 debido al 7\u00ba d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en lugar del 7\u00ba festival. Pero por accidente, a prop\u00f3sito o por inspiraci\u00f3n del Dios Divino, creo que se les ocurri\u00f3 un nombre bastante bueno, aunque no aparece en la Biblia.<\/p>\n
Cuando Evelyn y yo fuimos bautizados, lo fue llamado el \u00daltimo Gran D\u00eda en la Radio Iglesia de Dios, porque as\u00ed fuimos bautizados. Luego, a mediados de los a\u00f1os sesenta, el nombre de Radio Iglesia de Dios se cambi\u00f3 a Iglesia de Dios Universal, y el nombre, [\u00bb el \u00daltimo Gran D\u00eda\u00bb,] continu\u00f3.<\/p>\n
Miremos el libro de Juan. Vamos a comenzar all\u00ed en el cap\u00edtulo 7. Quiero ver el vers\u00edculo 2 muy brevemente.<\/p>\n
\nJuan 7:2 Ahora los jud\u00edos' La Fiesta de los Tabern\u00e1culos estaba cerca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A veces, as\u00ed es como la gente se mete en problemas porque aqu\u00ed se llama \u00abla Fiesta de los Tabern\u00e1culos de los jud\u00edos\u00bb. Pero creo que Juan hizo esto bajo la inspiraci\u00f3n de Dios. Dios est\u00e1 mostrando cierta medida de desagrado por las cosas que los jud\u00edos estaban haciendo, la actitud que ten\u00edan hacia la Fiesta, y \u00c9l se estaba distanciando de ella aqu\u00ed. No tuvo nada que ver con que los jud\u00edos lo guardaran en el d\u00eda equivocado, porque lo guardaron en el d\u00eda correcto. Tambi\u00e9n hab\u00edan agregado una gran cantidad de tradiciones a la celebraci\u00f3n del d\u00eda, la m\u00e1s famosa de las cuales aparentemente incluso Jes\u00fas aprob\u00f3, al menos hasta cierto punto, porque \u00c9l la recogi\u00f3 y dijo lo que dijo en Juan 7. :37.<\/p>\n
He le\u00eddo en otros lugares algunas de las otras tradiciones que se adjuntan a la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, y encontr\u00e9 que una o dos de ellas eran bastante salvajes. No ten\u00edan absolutamente nada que ver con nada b\u00edblico. No s\u00e9 c\u00f3mo se les ocurri\u00f3, pero ya saben c\u00f3mo se inician las tradiciones. Comienzan siendo peque\u00f1os y siguen creciendo, y tal vez durante un par de siglos se conviertan en cosas muy interesantes, y un ni\u00f1o jud\u00edo le dice a su padre: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 estamos haciendo esto?\u00bb y su padre dice: \u00abNo s\u00e9\u00bb.<\/p>\n
La que vamos a ver muy brevemente, por supuesto, es la que tuvo lugar el s\u00e9ptimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. . Creo que todos ustedes est\u00e1n bastante familiarizados con eso, y es que un sacerdote, quien fue designado para esta responsabilidad, tom\u00f3 agua del Estanque de Silo\u00e9 en un c\u00e1ntaro de oro. Desde el estanque de Silo\u00e9 march\u00f3 por algunas de las calles de Jerusal\u00e9n, encamin\u00e1ndose al Templo. Cuando lleg\u00f3 al altar, dio una vuelta al altar una vez y luego verti\u00f3 el agua en una palangana que estaba al pie del altar.<\/p>\n
Esto continu\u00f3 seis d\u00edas, y luego el s\u00e9ptimo d\u00eda&mdash ;\u00bbel gran d\u00eda\u00bb\u2014pasaron por lo mismo, solo que con alg\u00fan adorno. El sacerdote baj\u00f3 al estanque de Silo\u00e9, tom\u00f3 un c\u00e1ntaro de agua en el c\u00e1ntaro de oro y luego regres\u00f3 al altar. Pero esta vez lo acompa\u00f1\u00f3 una compa\u00f1\u00eda bastante numerosa de sacerdotes cantantes. Estaban cantando alabanzas a Dios todo el camino de regreso al altar, y al mismo tiempo la gente de Jerusal\u00e9n se uni\u00f3 a la procesi\u00f3n, y cantaron junto con los sacerdotes mientras marchaban. Adem\u00e1s de los cantantes, hab\u00eda trompetistas. Estuvieron tocando sus melod\u00edas todo el camino hasta all\u00ed. Cuando llegaron al altar, esta vez el sacerdote rode\u00f3 el altar siete veces el s\u00e9ptimo d\u00eda antes de verter el agua en la palangana en la base del altar.<\/p>\n
Pasemos al vers\u00edculo 6. Vamos a ver aqu\u00ed, y a lo largo de los cap\u00edtulos 7, 8, 9, y la mayor parte del cap\u00edtulo 10, la Biblia testifica de los jud\u00edos. concepto err\u00f3neo de Jesucristo, espec\u00edficamente en el cap\u00edtulo 7. Tambi\u00e9n contin\u00faa con los otros cap\u00edtulos. La raz\u00f3n por la que tienen las cosas mal entendidas es porque la ense\u00f1anza que ten\u00edan en mente, y por la cual iban a ser juzgados, se basaba en gran medida en la tradici\u00f3n, no en hechos b\u00edblicos.<\/p>\n
\nJuan 7:6 -8 Entonces Jes\u00fas les dijo [a sus hermanos]: \u00abA\u00fan no ha llegado mi tiempo, pero vuestro tiempo siempre est\u00e1 listo. El mundo no os puede odiar, pero me odia a m\u00ed, porque yo doy testimonio de que sus obras son malas. Vosotros id a esta fiesta. Todav\u00eda no voy a subir a esta fiesta, porque mi tiempo a\u00fan no se ha cumplido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dije que esto nos va a mostrar un poco sobre c\u00f3mo el Los jud\u00edos malinterpretaron a Jes\u00fas, incluso como les mostr\u00e9 en ese otro serm\u00f3n, Juan 3, Juan 4, Juan 5 y Juan 6, que simplemente malinterpretaron completamente lo que \u00c9l dijo, y contin\u00faa en Juan 7 y conduce a una comprensi\u00f3n de el \u00daltimo Gran D\u00eda. Fueron Sus hermanos los que no lo entendieron. No lo consiguieron. Crecieron con \u00c9l, pero no lo consiguieron.<\/p>\n
\nJuan 7:14-15 A eso de la mitad de la fiesta subi\u00f3 Jes\u00fas al templo y ense\u00f1aba. Y los jud\u00edos se maravillaron, diciendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo sabe este hombre letras, sin haber estudiado nunca?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es en el tercer a\u00f1o de su predicaci\u00f3n en toda la zona, y todav\u00eda est\u00e1n preguntando preguntas acerca de \u00c9l. Note la forma en que Jes\u00fas les respondi\u00f3.<\/p>\n
\nJuan 7:16 Jes\u00fas les respondi\u00f3 y dijo: Mi doctrina no es m\u00eda, sino de aquel que me envi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aparentemente no hicieron ninguna conexi\u00f3n entre el Padre y el Hijo.<\/p>\n
\nJuan 7:17 Si alguno quiere hacer la voluntad de Dios, sabr\u00e1 acerca de la doctrina, si es de Dios o si yo mismo hablo bajo mi propia autoridad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A veces, los ap\u00f3stoles de Jes\u00fas no entend\u00edan los puntos m\u00e1s finos de algo, pero realmente no ten\u00edan ning\u00fan problema con la ense\u00f1anza, especialmente cuando \u00c9l dec\u00eda claramente lo que dec\u00eda. Pero este es el mundo del que estamos hablando aqu\u00ed.<\/p>\n
\nJuan 7:18-24 El que habla por su propia cuenta, busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que envi\u00f3 \u00c9l es veraz, y no hay injusticia en \u00c9l. \u00bfNo os dio Mois\u00e9s la ley, y ninguno de vosotros la cumple? \u00bfPor qu\u00e9 me quer\u00e9is matar? El pueblo respondi\u00f3 y dijo: \u00abTienes un demonio. \u00bfQui\u00e9n busca matarte?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Una sola obra hice, y todos os maravill\u00e1is. Mois\u00e9s, pues, os dio la circuncisi\u00f3n (no que sea de Mois\u00e9s, sino de los padres), y circuncid\u00e1is al hombre en s\u00e1bado. circuncisi\u00f3n en s\u00e1bado, para que la ley de Mois\u00e9s no sea quebrantada, \u00bfos enoj\u00e1is conmigo porque san\u00e9 completamente a un hombre en s\u00e1bado? No juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por eso estaban tan confundidos. Estaban usando su concepci\u00f3n de su tradici\u00f3n mundana en lugar de la palabra de Dios, y por lo tanto no pod\u00edan llegar a un juicio correcto acerca de qui\u00e9n era \u00c9l y qu\u00e9 estaba haciendo.<\/p>\n
Los jud\u00edos ten\u00edan alg\u00fan marco de entendimiento con respecto a otro per\u00edodo de juicio. Entendieron algo acerca de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Sab\u00edan, al menos vagamente, que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que toda la humanidad, m\u00e1s all\u00e1 de Israel, se convirtiera en alg\u00fan momento en el futuro, pero su comprensi\u00f3n espec\u00edfica de las conversiones futuras termin\u00f3 con la Fiesta de los Tabern\u00e1culos y lo que simboliza. Llegaron hasta all\u00ed y no m\u00e1s. En otras palabras, no pas\u00f3 a lo que llamamos \u00abel \u00daltimo Gran D\u00eda\u00bb. No ten\u00edan la menor idea, porque ese d\u00eda santo ni siquiera se menciona, aparte de que es un d\u00eda santo. No se le dio ning\u00fan nombre, y muy poca ense\u00f1anza al respecto en el Antiguo Testamento, y debido a que el Antiguo Testamento no ense\u00f1a mucho m\u00e1s all\u00e1 de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, se les priv\u00f3 de una cierta cantidad de conocimiento.<\/p>\n
Vayamos ahora a II Pedro 3:8. Aqu\u00ed est\u00e1 el nuestro, y por lo tanto un verdadero entendimiento.<\/p>\n
\nII Pedro 3:8 Pero, amados, no os olvid\u00e9is de una sola cosa, que para el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y un mil a\u00f1os como un d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Suponiendo que nuestra comprensi\u00f3n de este vers\u00edculo sea verdadera, los seis mil a\u00f1os de la existencia de la humanidad en la tierra est\u00e1n a punto de terminar. Ahora el s\u00e9ptimo mil a\u00f1os est\u00e1 justo delante de nosotros. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos representa ese s\u00e9ptimo d\u00eda de mil a\u00f1os, com\u00fanmente llamado el Milenio. Nuevamente, solo para tocar algo aqu\u00ed para que estemos anclados en la Escritura y nunca nos alejemos mucho de ella (no queremos dejarlo en absoluto) vamos a ir a Zacar\u00edas 14: 16-19. <\/p>\n
\nZacar\u00edas 14:16 Y acontecer\u00e1 que todos los que quedaren de todas las naciones que vinieron contra Jerusal\u00e9n, subir\u00e1n de a\u00f1o en a\u00f1o para adorar al Rey, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y para guardar la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego saben de qu\u00e9 est\u00e1n hablando los siguientes dos vers\u00edculos. Esto, como se muestra en Zacar\u00edas 14, est\u00e1 hablando de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Est\u00e1 hablando del Milenio. Est\u00e1 hablando del reinado de mil a\u00f1os de Jesucristo.<\/p>\n
Pase ahora a Isa\u00edas 2:1-2. Esto es muy claro.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 2:2 Acontecer\u00e1 en los postreros d\u00edas que el monte [el Reino de Dios] de la casa de Jehov\u00e1 ser\u00e1 afirmado sobre la cumbre de los montes [las grandes naciones], y ser\u00e1n exaltados sobre los collados [las naciones m\u00e1s peque\u00f1as]; y todas las naciones fluir\u00e1n hacia \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Durante el Milenio, los mil a\u00f1os, el Reino de Dios gobernar\u00e1 sobre todas las naciones. Esto es lo que esencialmente representa la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Representa ese per\u00edodo cuando Cristo gobierna en la tierra, y cuando las conversiones a Cristo y al camino de Dios y al esp\u00edritu de Dios estar\u00e1n disponibles para todos los que vivan en ese momento.<\/p>\n
Los jud\u00edos entendieron un poco sobre la conversi\u00f3n de los gentiles. Cuando Cristo hizo esa declaraci\u00f3n en Juan 7:37-39: \u00abEl que tenga sed, venga a m\u00ed\u00bb, se ajusta perfectamente a la comprensi\u00f3n jud\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Sab\u00edan que se acercaba el tiempo en que el conocimiento de Dios cubrir\u00eda la tierra como las aguas el mar, y que la salvaci\u00f3n estar\u00eda abierta para todos. Lo entendieron tan lejos. No sab\u00edan lo que sabemos sobre el \u00daltimo Gran D\u00eda. Entendieron Juan 7:37: que el s\u00e9ptimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos es un gran d\u00eda, porque representa el per\u00edodo final del gobierno de Cristo sobre la tierra durante ese per\u00edodo de tiempo. Lo entendieron tan lejos. Sin embargo, en ninguna parte de las Escrituras se llama al octavo d\u00eda, la s\u00e9ptima fiesta, \u00abel \u00faltimo gran d\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Voy a citar el comentario de Alfred Edersheim, edici\u00f3n de 1994, p\u00e1ginas 212 a 228. No voy a pasar por todo eso. Solo les voy a decir lo que dijo Edersheim. Alfred Edersheim era un jud\u00edo que se convirti\u00f3 al cristianismo. En su comentario aplica todas las cosas que ya os he dado al d\u00eda 7 de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, y como veremos, tambi\u00e9n lo hace la Biblia.<\/p>\n
Vamos a volver a Lev\u00edtico 23. Si recuerdan, antes me detuve en el vers\u00edculo 34. Ahora vamos a retomarlo en el vers\u00edculo 34.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:34 \u00abHabla a los hijos de Israel y diles: 'El d\u00eda quince de este mes s\u00e9ptimo ser\u00e1 la fiesta solemne de los Tabern\u00e1culos al SE\u00d1OR por siete d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes eso?\u2014siete d\u00edas.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:35-36 El primer d\u00eda habr\u00e1 santa convocaci\u00f3n. Ninguna obra de costumbre har\u00e9is. Durante siete d\u00edas ofrecer\u00e9is ofrenda encendida a Jehov\u00e1. El octavo d\u00eda [nota, sin nombre] tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n, y ofrecer\u00e9is ofrenda encendida a Jehov\u00e1. Es asamblea sagrada, y ning\u00fan trabajo acostumbrado har\u00e9is en ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes que la Fiesta de los Tabern\u00e1culos es 7 d\u00edas de duraci\u00f3n? Solo 7 d\u00edas de duraci\u00f3n, y cuando Jes\u00fas habl\u00f3 en Juan 7:37, fue en el 7\u00ba d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Seguir\u00e9 d\u00e1ndote pruebas.<\/p>\n
Ahora el vers\u00edculo 39 de Lev\u00edtico 23.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:39 'Tambi\u00e9n en el d\u00eda quince del mes s\u00e9ptimo, cuando hab\u00e9is recogido el fruto de la tierra, celebrar\u00e9is la fiesta solemne del SE\u00d1OR durante siete d\u00edas; el primer d\u00eda habr\u00e1 reposo sab\u00e1tico, y el octavo d\u00eda reposo sab\u00e1tico.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pero no hay nombre para el octavo d\u00eda, y no es parte del Fiesta de los Tabern\u00e1culos. El Sr. Armstrong entendi\u00f3 bien esa parte, afortunadamente, y creo que Dios lo gui\u00f3 a ver que el octavo d\u00eda es una fiesta separada, completa y totalmente, a pesar de que es adyacente, justo en contra de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n
Seguiremos aqu\u00ed con el vers\u00edculo 40.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:40-41 Y tomar\u00e9is para vosotros en el primer d\u00eda del fruto de \u00e1rboles hermosos, ramas de palmeras , las ramas de los \u00e1rboles frondosos, y los sauces del arroyo; y te regocijar\u00e1s delante de Jehov\u00e1 tu Dios por siete d\u00edas. Lo celebrar\u00e9is como fiesta solemne a Jehov\u00e1 siete d\u00edas en el a\u00f1o. Ser\u00e1 estatuto perpetuo en vuestras generaciones. La celebrar\u00e9is en el mes s\u00e9ptimo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Presta mucha atenci\u00f3n aqu\u00ed al vers\u00edculo 42.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:42 Habitar\u00e9is en tabern\u00e1culos siete d\u00edas .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Siete d\u00edas. No ocho. Siete. Llegaremos a una peque\u00f1a explicaci\u00f3n de eso, pero quiero que veas que este era el mandamiento original: siete d\u00edas.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos d\u00edas se supone que debemos comer pan sin levadura? Siete d\u00edas. No se especifica ocho y, sin embargo, la gente trata de guardar el d\u00eda de la Pascua como un d\u00eda de panes sin levadura. Ahora comemos pan sin levadura en ese d\u00eda para el servicio de la Pascua, pero no es un d\u00eda ordenado por Dios para comer pan sin levadura de la misma manera que lo es durante la Fiesta de los Panes sin Levadura. Dios nos advierte: \u00abNo agregues nada a lo que dije\u00bb. Te dar\u00e9 una especulaci\u00f3n sobre el s\u00e9ptimo y no el octavo d\u00eda que se les orden\u00f3 guardar.<\/p>\n
En la edici\u00f3n de 1999 de Alfred Edersheim, dice esto en el cap\u00edtulo 14: \u00abEn la tarde del s\u00e9ptimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, la gente comenz\u00f3 a salir de las caba\u00f1as, y el octavo d\u00eda, el d\u00eda despu\u00e9s de la Fiesta, el 22 de Tishri, ya no viv\u00edan m\u00e1s en las caba\u00f1as\u00bb.<\/p>\n
Las caba\u00f1as, en tiempos de Cristo, sol\u00edan construirse sobre sus azoteas, que ten\u00edan techos planos, o en el patio contiguo a sus viviendas. As\u00ed que en la tarde del s\u00e9ptimo y \u00faltimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos volver\u00edan a vivir en sus casas, lo que indica \u00bfqu\u00e9? Esto indicar\u00eda, hermanos, que el octavo d\u00eda fue una fiesta totalmente separada y distinta con un significado distinto propio.<\/p>\n
Esto es similar a que la Pascua es una fiesta separada y distinta de los D\u00edas de los Panes sin Levadura. aunque colinda justo con los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Ciertamente hay una relaci\u00f3n entre la Pascua y los D\u00edas de los Panes sin Levadura, pero hermanos, tambi\u00e9n hay una conexi\u00f3n entre los Panes sin Levadura, la Pascua y el resto de las fiestas de Dios. Cada uno est\u00e1 separado. Cada uno tiene su propia ense\u00f1anza. Cada uno debe ser guardado en el esp\u00edritu que Dios nos ha dado en Su palabra, y usar la ense\u00f1anza asignada para ese d\u00eda, pero cada uno debe ser asignado para ser separado, pero muy importante.<\/p>\n
Por cierto , encontramos en otra referencia con respecto a esta cosa de 7 d\u00edas, \u00aben sus tiendas\u00bb, que las \u00fanicas personas que realmente hicieron esto fueron las personas que viv\u00edan en Jerusal\u00e9n, justo en los alrededores de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
En los d\u00edas santos, como la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, habr\u00eda una gran multitud de personas. (El censo romano ha demostrado que en la Pascua la poblaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n aumentar\u00eda a alrededor de dos millones de personas que ven\u00edan de todas partes de la tierra.) Cuando estaban en Jerusal\u00e9n [para la Fiesta de los Tabern\u00e1culos] no ten\u00edan ning\u00fan lugar para vivir excepto en su morada temporal, y hab\u00eda un d\u00eda m\u00e1s, el octavo d\u00eda en total, que deb\u00eda observarse. O era eso, o no lo guardaban. Pero ellos entendieron, que para Dios, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos solo se aplicaba a siete d\u00edas, por lo que los que viv\u00edan en Jerusal\u00e9n romper\u00edan las caba\u00f1as y volver\u00edan a su morada a partir de ese momento.<\/p>\n
Hoy estamos en una situaci\u00f3n un poco diferente. No estamos todos en Jerusal\u00e9n. No todos vivimos en Jerusal\u00e9n, as\u00ed que no tenemos ad\u00f3nde ir. Si desea estacionarse all\u00ed y levantar su tienda de campa\u00f1a sobre el c\u00e9sped, no lo s\u00e9, pero el Sr. Armstrong tom\u00f3 la decisi\u00f3n de que no lo haremos porque nuestra situaci\u00f3n es un poco diferente a la de las personas en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Todav\u00eda quiero mostrarles que la Fiesta de los Tabern\u00e1culos dura solo siete d\u00edas. As\u00ed que vayamos a II Cr\u00f3nicas 5:1. Solo quiero referirme a esto porque quiero que vean el elemento del tiempo, cuando sucedi\u00f3 lo que les voy a leer.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 5:1 As\u00ed que todos los se acab\u00f3 la obra que Salom\u00f3n hab\u00eda hecho para la casa de Jehov\u00e1; y Salom\u00f3n trajo las cosas que su padre David hab\u00eda dedicado: la plata y el oro y todos los utensilios. Y los puso en los tesoros de la casa de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos hablando del per\u00edodo de tiempo inmediatamente posterior a la terminaci\u00f3n del Templo que construy\u00f3 Salom\u00f3n.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 7:8-9 En aquel tiempo Salom\u00f3n celebr\u00f3 la fiesta solemne por siete d\u00edas, y todo Israel con \u00e9l, una asamblea muy grande desde la entrada de Hamat hasta el arroyo de Egipto. Y en el octavo d\u00eda celebraron una asamblea sagrada, porque observaron la dedicaci\u00f3n del altar siete d\u00edas, y la fiesta siete d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l menciona un octavo d\u00eda, pero curiosamente, es mencionado aparte de los siete d\u00edas, y que celebraron una asamblea sagrada entonces.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 7:10 El d\u00eda veintitr\u00e9s del mes s\u00e9ptimo envi\u00f3 al pueblo a sus tiendas, gozosos y gozosos de coraz\u00f3n por el bien que Jehov\u00e1 hab\u00eda hecho por David, por Salom\u00f3n, y por su pueblo Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vayamos ahora a 1 Reyes 8:65-66. Nuevamente la Fiesta de los Tabern\u00e1culos muestra 7 d\u00edas de duraci\u00f3n. Este muestra el orden de los eventos un poco m\u00e1s claramente. Misma historia general, mismo elemento de tiempo.<\/p>\n
\nI Reyes 8:65-66 En aquel tiempo Salom\u00f3n hizo una fiesta, y todo Israel con \u00e9l, una gran asamblea desde la entrada de Hamat hasta el arroyo de Egipto, delante de Jehov\u00e1 nuestro Dios, siete d\u00edas y siete d\u00edas m\u00e1s, catorce d\u00edas. Al octavo d\u00eda despidi\u00f3 al pueblo; y bendijeron al rey, y se fueron a sus tiendas gozosos y alegres de coraz\u00f3n por todo el bien que Jehov\u00e1 hab\u00eda hecho a su siervo David, y a su pueblo Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La orden de eventos fue que tuvieron la dedicaci\u00f3n del altar, y luego celebraron la Fiesta por siete d\u00edas. Eso fue un total de catorce d\u00edas, y luego envi\u00f3 a la gente a casa el d\u00eda 23. Para ese tiempo, el 23, el octavo d\u00eda tambi\u00e9n hab\u00eda pasado.<\/p>\n
El octavo d\u00eda tampoco puede ser el \u00faltimo d\u00eda de la fiesta en Juan 37:7, porque Dios no cambia algo as\u00ed. Nehem\u00edas tiene algo que decir al respecto que realmente lo aclara.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 8:14-18 Y hallaron escrito en la ley que Jehov\u00e1 hab\u00eda mandado por mano de Mois\u00e9s, que los hijos de Israel habitaran en tabern\u00e1culos en la fiesta solemne del mes s\u00e9ptimo, y anunciaran y proclamaran en todas sus ciudades y en Jerusal\u00e9n, diciendo: Salid al monte, y traed ramas de olivo, ramas de olivo, ramas de array\u00e1n, ramas de palma ramas y ramas de \u00e1rboles frondosos para hacer caba\u00f1as, como est\u00e1 escrito\u00bb. Entonces sali\u00f3 el pueblo, y las trajeron, y se hicieron caba\u00f1as, cada uno sobre el terrado de su casa, o en sus patios, o en los atrios de la casa de Dios, y en la plaza abierta de la puerta de las Aguas, y en la plaza abierta de la puerta de Efra\u00edn. Toda la asamblea de los que hab\u00edan vuelto del cautiverio hizo enramadas y se sentaron debajo de las enramadas; porque desde los d\u00edas de Josu\u00e9 hijo de Nun hasta aquel d\u00eda no hab\u00edan hecho as\u00ed los hijos de Israel. Y hubo una alegr\u00eda muy grande. Tambi\u00e9n d\u00eda tras d\u00eda, desde el primer d\u00eda hasta el \u00faltimo d\u00eda, ley\u00f3 del Libro de la Ley de Dios. Y guardaron la fiesta siete d\u00edas; y el octavo d\u00eda hubo asamblea sagrada, seg\u00fan la manera prescrita.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed de claro. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos dura siete d\u00edas, y el octavo d\u00eda es una fiesta separada. As\u00ed que cuando Juan escribi\u00f3 lo que Jes\u00fas declar\u00f3 en el \u00faltimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, era el s\u00e9ptimo d\u00eda de la fiesta. Fue en el s\u00e9ptimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos y no en el \u00daltimo Gran D\u00eda<\/p>\n
Perm\u00edtanos agregar un poco de l\u00f3gica aqu\u00ed. As\u00ed como la Pascua es una fiesta distinta de los D\u00edas de los Panes sin Levadura, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser la Pascua el \u00faltimo d\u00eda de la fiesta? Es un festival aparte. Es un festival de un d\u00eda. \u00bfC\u00f3mo puedes llamar a una fiesta de un d\u00eda el \u00faltimo d\u00eda de la fiesta? Pentecost\u00e9s dura un d\u00eda. \u00bfPodemos llamarlo el \u00faltimo d\u00eda de la fiesta? No hay l\u00f3gica all\u00ed. Lo mismo ocurre con las Trompetas. Lo mismo es cierto con la Expiaci\u00f3n. Solo aquellas fiestas que tienen m\u00e1s de un d\u00eda pueden tener un primer y un \u00faltimo d\u00eda, y son los Panes sin Levadura y la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Entonces, el \u00faltimo d\u00eda de la fiesta en Juan 7:37 es el \u00faltimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n
La fiesta del octavo d\u00eda se menciona solo cinco veces en la Biblia: Lev\u00edtico 23:36, y Lev\u00edtico 23:39. Esos son dos de ellos all\u00ed mismo. N\u00fameros 29:35 es tres. II Cr\u00f3nicas 7:9 es cuatro, y Nehem\u00edas 8:18 es cinco. Ese es el alcance de la menci\u00f3n de lo que llamamos \u00abel \u00daltimo Gran D\u00eda\u00bb en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo se llama el octavo d\u00eda en el Antiguo Testamento? Se traduce como \u00abdescanso sab\u00e1tico\u00bb, \u00absanta convocaci\u00f3n\u00bb o \u00abasamblea sagrada\u00bb. No se le dan otros nombres. La palabra hebrea que se traduce a esos t\u00e9rminos es Shemini Atzeret<\/em>. Shemini Atzeret significa \u00abasamblea sagrada\u00bb. Significa \u00absanta convocaci\u00f3n\u00bb. Por cierto, ese es un t\u00e9rmino que se usa con frecuencia en la Biblia.<\/p>\n
Una mujer rabina, Nina Beth Cardin, es autora de un libro llamado \u00abEl tapiz de los tiempos jud\u00edos\u00bb. En este libro, repasa todas las festividades que observan los jud\u00edos e intenta resaltar el significado para que los no jud\u00edos puedan entenderlo. Ella llama al octavo d\u00eda, \u00abun d\u00eda santo en busca de una causa\u00bb. Ellos no saben lo que es. Ella lo llama \u00abun d\u00eda santo en busca de una causa\u00bb. En otras palabras, es una b\u00fasqueda de significado y prop\u00f3sito. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 aqu\u00ed? Los jud\u00edos est\u00e1n perdidos porque todos los dem\u00e1s d\u00edas festivos y santos tienen instrucciones asociadas con ellos en el Antiguo Testamento. Tienen eventos que ocurrieron en el momento en que parec\u00eda significativo para esos d\u00edas en particular. Ustedes est\u00e1n familiarizados con esas cosas.<\/p>\n
La Pascua est\u00e1 unida a la matanza del primog\u00e9nito; los D\u00edas de los Panes sin Levadura con la salida de Egipto; Pentecost\u00e9s: encuentro con Dios y entrega de la ley en el Monte Sina\u00ed; Trompetas: con la luna nueva en la temporada de oto\u00f1o, y a su vez incorpora el sonido de las trompetas para que esas cosas le den significado. La expiaci\u00f3n est\u00e1 claramente asociada con la humillaci\u00f3n de uno mismo y la reconciliaci\u00f3n con Dios, y con la entrada del sacerdote al Lugar Sant\u00edsimo. La expiaci\u00f3n tambi\u00e9n fue cuando comenz\u00f3 el Jubileo. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos est\u00e1 asociada con su mirada retrospectiva a las experiencias en el desierto y la providencia de Dios donde \u00c9l continu\u00f3 brind\u00e1ndoles todo lo que necesitaban. No hay nada en el Antiguo Testamento que puedan asociar con Shemini Atzeret.<\/p>\n
Ahora Cardin contin\u00faa escribiendo The Tapestry of Jewish Times, y en la p\u00e1gina 88 dice esto: \u00abLa Tor\u00e1 nos dice que inmediatamente despu\u00e9s de Succoth, inmediatamente despu\u00e9s de la Fiesta de las Caba\u00f1as, en el octavo d\u00eda celebrar\u00e9is una asamblea solemne, un Shemini Atzeret, y no har\u00e9is ning\u00fan trabajo habitual\u00bb. Luego agrega: \u00abEsto es todo lo que sabemos sobre este d\u00eda sagrado\u00bb. Esa es una declaraci\u00f3n verdadera porque eso es todo lo que Dios nos dice en el Antiguo Testamento. Las explicaciones para el octavo d\u00eda est\u00e1n en el Nuevo Testamento, y solo aqu\u00ed podemos ver su significado y prop\u00f3sito. Nada de esto se nombra directamente en el Antiguo Testamento. Ahora hay un significado de esto en el Antiguo Testamento, pero no puedes conectar los puntos en el Antiguo Testamento sin la informaci\u00f3n del Nuevo Testamento.<\/p>\n
En cierto modo, creo que esta ser\u00e1 una declaraci\u00f3n verdadera, que el hecho de el verdadero significado y prop\u00f3sito de todas las fiestas de Dios solo se nos da realmente en el Nuevo Testamento, y en realidad, esas fiestas nombradas en el Antiguo Testamento son fiestas del Nuevo Testamento. Cada uno de esos d\u00edas santos se enfoca en Jesucristo, en Sus actos y prop\u00f3sitos. El Padre muestra c\u00f3mo su prop\u00f3sito se va a cumplir por medio de Jesucristo, y c\u00f3mo su deseo para que todos los hombres lleguen al conocimiento de la verdad y sean salvos, como<\/p>\n
dice Pablo en 1 Timoteo 2 ,<\/p>\n
\nI Timoteo 2:3-6 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, quien se dio a s\u00ed mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y que \u00aba su debido tiempo, \u201ccuando ese testimonio se va a dar a la mayor\u00eda de las personas en el mundo, es el que estamos celebrando en este d\u00eda\u2014el \u00daltimo Gran D\u00eda.<\/p>\n
Vayamos a II Pedro 2:8- 9. El serm\u00f3n da un peque\u00f1o giro aqu\u00ed.<\/p>\n
\nII Pedro 2:8-9 (el justo, morando entre ellos, atormentaba su alma justa d\u00eda tras d\u00eda viendo y oyendo sus iniquidades). obras), entonces el Se\u00f1or sabe librar de tentaci\u00f3n a los piadosos y reservar a los injustos para ser castigados en el d\u00eda del juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora nos estamos acercando al \u00daltimo Gran D\u00eda&mdash ;el d\u00eda del Juicio.<\/p>\n
El reinado de mil a\u00f1os de Cristo en la tierra es el s\u00e9ptimo d\u00eda de mil a\u00f1os. Es un descanso sab\u00e1tico de mil a\u00f1os. Habr\u00e1 descanso de la guerra. Habr\u00e1 descanso de la influencia de Satan\u00e1s. Y despu\u00e9s del s\u00e9ptimo d\u00eda de los mil a\u00f1os viene el octavo d\u00eda despu\u00e9s de la salida de Satan\u00e1s despu\u00e9s de haber sido arrojado al lago de fuego, lo que significa que no estar\u00e1 presente para molestar a nadie. Ir al fuego simboliza eso. Es algo en lo que entras y de lo que no sales. Una vez que entra en el lago de fuego, esa es la se\u00f1al de Dios, eso es todo. No m\u00e1s problemas de \u00e9l. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos nos lleva tan lejos.<\/p>\n
Vayamos a Apocalipsis 20, vers\u00edculo 5 y vers\u00edculos 11 al 13. Esta es una Escritura muy familiar. Acabamos de pasar por una resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
\nApocalipsis 20:5 Pero los dem\u00e1s muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil a\u00f1os.<\/p>\n
Apocalipsis 20:11 -13 Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en \u00e9l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo. Y no fue hallado un lugar para ellos. Y vi a los muertos, peque\u00f1os y grandes, de pie ante Dios, y se abrieron los libros. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos seg\u00fan sus obras, por las cosas que estaban escritas en los libros. El mar entreg\u00f3 los muertos que hab\u00eda en \u00e9l, y la Muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\u00eda en ellos. Y fueron juzgados, cada uno seg\u00fan sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Gran Trono Blanco se muestra aqu\u00ed en estos vers\u00edculos, lo que indica que se est\u00e1 llevando a cabo el juicio. Los libros abiertos son los libros de la Biblia, que han sido abiertos para que estas personas resucitadas entiendan y sean juzgados. El Libro de la Vida se abre para ingresar nuevos nombres de los salvos, y todos los resucitados tendr\u00e1n una oportunidad, incluidos los resucitados del mar.<\/p>\n
Apocalipsis 20:13 dice algo muy importante. Dec\u00eda que estas personas iban a ser juzgadas seg\u00fan sus obras. As\u00ed que ahora queremos volver a Juan 5:22.<\/p>\n
\nJuan 5:22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 22 se vuelve un poco m\u00e1s importante un poco m\u00e1s adelante en este serm\u00f3n. Todo juicio est\u00e1 en las manos del Hijo.<\/p>\n
\nJuan 5:28 No os maravill\u00e9is de esto; porque viene la hora en que todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto est\u00e1 hablando m\u00e1s espec\u00edficamente de la segunda resurrecci\u00f3n que ocurrir\u00e1 despu\u00e9s del per\u00edodo de tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s. de los hombres ha llegado a su fin. Estas personas subir\u00e1n en la segunda resurrecci\u00f3n para que sus obras sean juzgadas.<\/p>\n
\nJuan 5:29 Y salgan\u2014los que hayan hecho el bien, a resurrecci\u00f3n de vida, y los que que hicieron lo malo, a resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 mostrando que el juicio va a abarcar el juicio de las obras justas hasta el juicio de las obras injustas, y cada uno recibir\u00e1 su bendiciendo o maldiciendo seg\u00fan sus obras. No quiere decir que lo van a recibir inmediatamente, porque sabemos por otros lugares que se les va a dar la oportunidad de escuchar el Evangelio del Reino de Dios y empezar a mostrar su fe en Dios y a producir la clase de obras que deber\u00edan haber producido mucho antes.<\/p>\n
Pero Cristo va a juzgar. Es importante recordar eso a medida que volvemos al libro de Juan, y comenzamos a hacer esta pregunta: \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la forma en que Cristo los juzgar\u00e1 cuando resuciten en ese octavo d\u00eda? Ahora, para que sepamos, es mejor mirar lo que Jes\u00fas predic\u00f3 el mismo d\u00eda en que guard\u00f3 el \u00daltimo Gran D\u00eda, porque \u00c9l hizo la dosis m\u00e1s concentrada de ense\u00f1anza sobre el \u00daltimo Gran D\u00eda en toda la Biblia, y nosotros han estado pasando por alto.<\/p>\n
Recuerde que Juan 7:37 se refiere al s\u00e9ptimo y \u00faltimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Ahora quiero que mires Juan 7, vers\u00edculo 53.<\/p>\n
\nJuan 7:53 Y cada uno se fue a su casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 tal eso? Eso es lo que haces al final del d\u00eda, \u00bfno? Tenemos servicios aqu\u00ed, y al final del d\u00eda vamos a nuestra propia casa. Yo me quedo en el 720, y t\u00fa est\u00e1s en otro, pero aqu\u00ed mismo esa es mi casa. Bueno, eso es lo que esa gente hizo. Muchas, muchas de las personas all\u00ed viv\u00edan en sus propios hogares en Jerusal\u00e9n, y luego hab\u00eda tal vez decenas de miles m\u00e1s que viv\u00edan en una caba\u00f1a.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed estamos. Juan 7:37 es el \u00faltimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, as\u00ed que comencemos a ver pasar el tiempo a medida que avanzamos en los pr\u00f3ximos cap\u00edtulos. Saltaremos, brincaremos y saltaremos all\u00ed, pero es algo necesario que hagamos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de lo que dijo Jes\u00fas all\u00ed el d\u00eda 7 de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, cada uno se fue a su casa. Hab\u00eda terminado de predicar.<\/p>\n
\nJuan 8:1 Pero Jes\u00fas fue al Monte de los Olivos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPara qu\u00e9 crees que fue all\u00ed? Fue all\u00ed a orar. Fue all\u00ed a prepararse para el d\u00eda siguiente. \u00bfQu\u00e9 fue el d\u00eda siguiente? Era el \u00daltimo Gran D\u00eda. Era un d\u00eda santo, y \u00bfqu\u00e9 hace un predicador en un d\u00eda santo? \u00a1\u00c9l predica!<\/p>\n
Ahora observe el vers\u00edculo 2.<\/p>\n
\nJuan 8:2 Muy de ma\u00f1ana volvi\u00f3 al templo, y todo el pueblo se le acerc\u00f3; y se sent\u00f3 y les ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que se hace en un d\u00eda santo. Si eres un predicador, predicas. Ahora, \u00bfd\u00f3nde predic\u00f3 Jes\u00fas? En el Templo. Esto comienza la serie de cap\u00edtulos de Jes\u00fas predicando de qu\u00e9 se trata el Gran Trono Blanco. Veremos, a medida que avanzamos aqu\u00ed, cu\u00e1n significativos son estos temas sobre los que \u00c9l estaba predicando.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas fue al Monte de los Olivos. A la ma\u00f1ana siguiente volvi\u00f3 al pueblo, e inmediatamente despu\u00e9s fue al Templo y se puso a ense\u00f1ar de nuevo, porque eso es lo que hace un predicador en un d\u00eda santo.<\/p>\n
Recordemos que cuando Juan escribi\u00f3 esto, como as\u00ed como cuando escribi\u00f3 Mateo, y Marcos, y Pablo, y as\u00ed sucesivamente, no hubo saltos de cap\u00edtulo. Simplemente continuaron con su carta, y eso es lo que John hace aqu\u00ed. No hay ruptura entre Juan 7:53 y Juan 8:1. El tiempo sigue corriendo, y as\u00ed era temprano al d\u00eda siguiente, que era el comienzo del 7\u00ba festival, siendo la asamblea sagrada del 8\u00ba d\u00eda. El Antiguo Testamento llama al octavo d\u00eda simplemente \u00abuna asamblea sagrada\u00bb.<\/p>\n
Les dir\u00e9 que este d\u00eda, todo lo que escribi\u00f3 Juan, comenzando en Juan 8:1, llega hasta Juan 10:21. Toda esa predicaci\u00f3n tuvo lugar el mismo d\u00eda. Todo tuvo lugar en el \u00faltimo gran (octavo) d\u00eda. No es sino hasta Juan 10:21 que el tiempo en realidad pasa a otro per\u00edodo de tiempo en los escritos de Juan. As\u00ed que todas las cosas registradas entre esas Escrituras ocurrieron en el \u00daltimo Gran D\u00eda.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 tenemos en Juan 8? A lo largo del cap\u00edtulo 8 tenemos a Cristo confrontando a los fariseos sobre varias preguntas y problemas que plantean. No hay nada en Juan 8, como ver\u00e1 cuando llegue a casa y comience a estudiar esto m\u00e1s lentamente, para indicar nada m\u00e1s que un cambio de escena; no cambia el tiempo una vez que el tiempo comienza all\u00ed en el Templo en el vers\u00edculo 2. Nada cambia hasta el \u00faltimo vers\u00edculo del cap\u00edtulo 8, donde los fariseos finalmente se enojaron tanto con \u00c9l, tan frustrados, que trataron de matarlo.<\/p>\n
Repasaremos mejor los temas un poco m\u00e1s tarde. No ten\u00edan idea de que estaban adorando a Satan\u00e1s. Ellos no ten\u00edan esa verdad en sus mentes. Ellos pensaron que estaban adorando a Dios. Jes\u00fas los enderez\u00f3, y por eso tomaron piedras para matarlo, y especialmente cuando les dijo: \u00abYo soy\u00bb, y les revel\u00f3 exactamente qui\u00e9n era.<\/p>\n
Lo que sucede en el cap\u00edtulo 9? Lo primero que hace es sanar a un ciego. Mantenga eso en su mente. Ese es realmente significativo. Esa controversia no termina hasta el cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 31. Sigue siendo el mismo d\u00eda. En el cap\u00edtulo 10 \u00c9l comienza a revelarles que \u00c9l es el Pastor. \u00c9l lleva a la gente dentro y fuera. \u00c9l es Aquel alrededor de quien gira la creaci\u00f3n de Dios. Incluso pone algunos fragmentos sobre la conversi\u00f3n de los gentiles.<\/p>\n
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Fiesta: Juan 7:37 examinado (primera parte) El \u00faltimo d\u00eda de la fiesta y el \u00faltimo gran d\u00eda #FT10-08- AM John W. Ritenbaugh Dado el 30 de septiembre de 2010; 75 minutos Ir a Juan 7:37 Examinado (serie de sermones de la fiesta) descripci\u00f3n: (ocultar) En Juan 7:37, este discurso se dio el \u00faltimo d\u00eda de … Continuar leyendo \u00abFiesta: Juan 7:37 examinado (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41663","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41663"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41663\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}