Serm\u00f3n: C\u00f3mo tratar con un hermano pecador <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) En el incidente del pecador flagrante en I Corintios 5, la decisi\u00f3n administrativa de Pablo fue expulsar al ofensor en espera de su arrepentimiento, para que no contaminara a toda la congregaci\u00f3n de Corinto. . Corinto puede haber sido la ciudad m\u00e1s perversa de todo el imperio, tolerando las perversiones m\u00e1s abominables que se puedan imaginar. Debido a que Pablo actu\u00f3 r\u00e1pidamente, la situaci\u00f3n termin\u00f3 positivamente con el arrepentimiento de toda la congregaci\u00f3n: el pecador y las personas que toleraron el pecado. Este ejemplo particular constituye el ejemplo m\u00e1s extremo de tratar con un hermano pecador en toda la Biblia, pero es la excepci\u00f3n y no la regla. La expulsi\u00f3n solo se usa para las formas de perversi\u00f3n m\u00e1s extremas y flagrantes, en las que se amenaza la seguridad de toda la congregaci\u00f3n. Debemos tratar las ofensas de orden inferior de una manera m\u00e1s sensible, tratando a los hermanos y hermanas pecadores como hermanos y hermanas en lugar de pecadores, am\u00e1ndolos como Cristo nos am\u00f3, un est\u00e1ndar que a menudo est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestro alcance. Necesitamos estimar a los dem\u00e1s m\u00e1s que a nosotros mismos, consider\u00e1ndolos humildemente mejores que nosotros. Evita juzgar a los dem\u00e1s, pero si debemos hacerlo, debemos tener cuidado, porque nos recaer\u00e1; el juicio es rec\u00edproco. El Padre ha encomendado todo juicio al Hijo, no a nosotros. Debemos perdonar proactivamente a los dem\u00e1s como nuestro Padre nos ha perdonado a nosotros; nuestro propio perd\u00f3n est\u00e1 en peligro si olvidamos esto. Las extremadamente raras instrucciones de Mateo 18:15-17 deben seguirse con precisi\u00f3n y delicadeza, sin dejar nada fuera. Tratamos a nuestro hermano como si estuvi\u00e9ramos tratando a Jesucristo. Al continuar con Mateo 18, (1) el asunto en discusi\u00f3n debe ser un pecado; (2) el pecado debe ser contra nosotros personalmente; (3) debemos decirle al infractor su falta; (4) debemos considerar si queremos llevarlo al siguiente nivel; (5) Si el ofensor <\/p>\n
transcribe: <\/p>\n
Me gustar\u00eda volver a una serie de escrituras a las que a menudo llegamos durante el tiempo previo a la Pascua y los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
\nI Corintios 5:1-5 De hecho, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y tal inmoralidad sexual cual ni siquiera se nombra entre los gentiles: \u00a1que el hombre tiene a la mujer de su padre! Y vosotros [los corintios] est\u00e1is envanecidos, y no m\u00e1s bien hab\u00e9is llorado, para que sea quitado de en medio de vosotros el que ha hecho esta obra. Porque yo, a la verdad, como ausente en cuerpo pero presente en esp\u00edritu, ya he juzgado (como si estuviera presente) al que as\u00ed hizo este acto. En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, cuando est\u00e9is reunidos junto con mi esp\u00edritu, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, entregad al tal a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed en I Corintios 5 tenemos el ejemplo m\u00e1s claro de expulsi\u00f3n registrado en la Biblia. Y vemos que es por uno de los pecados m\u00e1s escandalosos: una relaci\u00f3n incestuosa entre un miembro de la iglesia y la esposa de su padre. Como dice Pablo, tales cosas ni siquiera se hablaban en el mundo de su \u00e9poca, y si piensas en el mundo de su \u00e9poca y en la iglesia a la que le estaba escribiendo, \u00a1eso es decir algo! Te muestra lo perverso que era este pecado.<\/p>\n
Incluso en nuestro propio mundo, este tipo de cosas solo se hablan en las estaciones de cable a altas horas de la noche, aunque empeora cada vez m\u00e1s.<\/p>\n
Ahora bien, la reacci\u00f3n del ap\u00f3stol al enterarse de este pecado, y especialmente al enterarse de que los corintios estaban tan orgullosos de su tolerancia, fue inmediata y decisiva: al miembro de la iglesia infractor se le prohibir\u00eda tener comuni\u00f3n con la iglesia en Corinto. Tom\u00f3 medidas inmediatas y tom\u00f3 una decisi\u00f3n muy dura. Obviamente lo pens\u00f3, pero fue una de esas cosas en las que dijo: \u00ab\u00a1Esto debe terminar, saquen a ese hombre de la iglesia!\u00bb. Se parece mucho a lo que dice Judas: \u00abDebes manipular a algunos de estos como si sus ropas reales estuvieran llenas de maldad\u00bb. (Judas 23) Tienes que tratar el pecado, no con guantes de seda, sino con un bate. \u00a1Tienes que deshacerte de \u00e9l de inmediato!<\/p>\n
Si recuerdas mis sermones sobre los temas de I Corintios que di hace un par de a\u00f1os, la iglesia all\u00ed en Corinto viv\u00eda en quiz\u00e1s la ciudad m\u00e1s perversa. del Imperio Romano. Era el cruce de caminos para la navegaci\u00f3n y los viajes en el Mediterr\u00e1neo y, como muchos puertos, reun\u00eda a la peor clase de gente y estaba abierto a todo tipo de actividad conocida por la humanidad. Y por lo general no eran los buenos tipos de actividad. Eran las perversiones que se hac\u00edan en la oscuridad.<\/p>\n
Tambi\u00e9n era el sitio de los Juegos del Istmo cada pocos a\u00f1os, y esto creaba una atm\u00f3sfera similar a las Olimpiadas alrededor de la ciudad que atra\u00eda a la gente a aflojar sus inhibiciones Corinto, se podr\u00eda decir, era Las Vegas, Nevada, R\u00edo de Janeiro y la Villa Ol\u00edmpica moderna, todo en una ciudad hedonista. En otras palabras, podr\u00edamos decir, que en ese momento, Corinto era la \u00abCiudad del Pecado\u00bb. As\u00ed que no est\u00e1 completamente fuera del \u00e1mbito de la posibilidad de que tal cosa pudiera suceder y sucedi\u00f3 entre los hermanos de la iglesia en la ciudad de Corinto.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los conversos en Corinto hab\u00edan sido llamados a salir de esa muy perversa ambiente. Ten\u00edan mucho que superar. Ten\u00edan mucha dureza con la maldad porque hab\u00edan crecido y vivido entre ella todo el tiempo. Para ellos no era realmente inusual. Hab\u00eda que sacarlos de esa forma de ver las cosas. Vieron la idolatr\u00eda, el enga\u00f1o, la mentira, las perversidades, las inmoralidades y cualquier otra cosa que suced\u00eda all\u00ed, todos los d\u00edas. Y se endurecieron a ella.<\/p>\n
Por lo tanto, no es de extra\u00f1ar que su conversi\u00f3n est\u00e9 plagada de pasos en falso, reincidencias y una clara falta de comprensi\u00f3n de lo que Dios esperaba de ellos. Aunque Pablo hab\u00eda tratado de ense\u00f1arles, no pod\u00eda darles todo antes de tener que seguir adelante. Y entonces, aqu\u00ed estaba \u00e9l respondi\u00e9ndoles desde una ciudad diferente, tratando de aclarar las cosas porque necesitaban ser aclaradas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos recordar que Corinto en este punto era una iglesia muy joven. Pablo, en los \u00faltimos dos a\u00f1os, lo hab\u00eda establecido all\u00ed en la ciudad de Corinto. Y entonces, Paul, siendo su pastor, y viendo cu\u00e1n horrendo era este pecado, necesitaba tratarlo r\u00e1pida, decisiva y severamente; el hombre deb\u00eda ser expulsado. No hay duda.<\/p>\n
\u00c9l hizo esto porque el pecado era terrible, ciertamente, y porque necesitaba controlar la situaci\u00f3n antes de que se saliera de control. Ten\u00eda que mostrarles a estos nuevos cristianos que el pecado no puede ser mimado. Debe ser purgado. En eso es en lo que luego entra, mientras lees el resto del cap\u00edtulo 5.<\/p>\n
Sin embargo, mientras leemos la siguiente oraci\u00f3n, Pablo dice,<\/p>\n
\nI Corintios 5: 6a Tu jactancia no es buena.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes decir en qu\u00e9 estaba realmente enfocada su mente aqu\u00ed. \u00c9l dijo: \u00abSaquen a ese hombre\u00bb. Pero, \u00e9l estaba m\u00e1s preocupado de que toda la iglesia tuviera esta actitud de \u00abglorificarse\u00bb; en su tolerancia por el pecado. Quiz\u00e1s Pablo us\u00f3 este ejemplo dram\u00e1tico para sacudirlos de su propio orgullo pecaminoso, porque todos en la iglesia sab\u00edan que era una relaci\u00f3n incestuosa. Todo el mundo se sent\u00eda bien al respecto, de verdad. Estaban alardeando, alardeando, de que estaban siendo tan misericordiosos y tolerantes con esta persona. Se daban palmaditas en la espalda, orgullosos de su supuesto amor.<\/p>\n
Pero no era verdadero amor piadoso. Estaban dejando escapar algo que no deber\u00edan haber dejado escapar, porque hab\u00eda ido m\u00e1s all\u00e1 de los confines del conocimiento de ese hombre, o tal vez uno o dos m\u00e1s, pero hab\u00eda ido e infectado a toda la iglesia. As\u00ed que hab\u00eda que hacer algo.<\/p>\n
Encontramos en 2 Corintios 2 y 7 que la situaci\u00f3n termin\u00f3 bien. A pesar de que esto fue un pecado atroz, y que la gente en la iglesia lo hab\u00eda estado tolerando, sin raz\u00f3n, termin\u00f3 bien porque la carta de Pablo (I Corintios) fue suficiente para sacudirlos, y se arrepintieron, y eso es maravilloso. Entonces, tanto el hombre pecador como la congregaci\u00f3n se arrepintieron. La gente perdon\u00f3 al hombre, al igual que lo hizo Pablo, y siguieron adelante juntos.<\/p>\n
Mientras miramos el pasaje, quiero que tomes nota de la forma en que Pablo enfrent\u00f3 la situaci\u00f3n. Podemos obtener la impresi\u00f3n de 1 Corintios 5 y decir que Pablo dijo: \u00abSaquen a ese hombre de la iglesia\u00bb; como si no hubiera ning\u00fan pensamiento, ninguna consideraci\u00f3n, y que no le afectara en absoluto. Pero encontramos que eso no es cierto.<\/p>\n
\nII Corintios 2:4-5 Porque por la mucha aflicci\u00f3n y angustia del coraz\u00f3n os escrib\u00ed con muchas l\u00e1grimas, no para que os entristezc\u00e1is, sino para que conozc\u00e1is el amor que os tengo tan abundantemente. Pero si alguien ha causado dolor, no me ha causado dolor a m\u00ed, sino a todos ustedes hasta cierto punto—<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que el dolor que recibi\u00f3 no fue necesariamente del hombre, sino de todos de ellos!<\/p>\n
\nII Corintios 2:5b para no ser demasiado severo [pero “S\u00ed, realmente me lastimaste” Paul dice.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nII Corintios 2:6 Este castigo que fue infligido por la mayor\u00eda es suficiente para tal hombre,<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l es diciendo que era lo correcto, y que toda la iglesia estaba detr\u00e1s, y resolvi\u00f3 el problema.<\/p>\n
\nII Corintios 2:7 de modo que, por el contrario, deber\u00edas m\u00e1s bien perd\u00f3nalo y consu\u00e9lalo, no sea que tal persona sea tragada por demasiada tristeza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, el hombre estaba muy arrepentido, muy afligido por lo que hab\u00eda hecho, que hab\u00eda pecado para hasta tal punto, y b\u00e1sicamente estaba revolc\u00e1ndose en su dolor, y Paul dijo: \u00abEst\u00e1 bien, perd\u00f3nalo y tr\u00e1elo de vuelta a la iglesia porque este dolor podr\u00eda devorarlo, y eso tampoco ser\u00eda bueno\u00bb. ”<\/p>\n
\nII Corintios 2:8-11 Por tanto, os ruego que reafirm\u00e9is vuestro amor por \u00e9l. Porque tambi\u00e9n con este fin os escrib\u00ed, para poneros a prueba si sois obedientes en todo. Ahora a quien le perdone algo, yo tambi\u00e9n lo perdono. Porque si en verdad he perdonado algo, lo he perdonado por vosotros en presencia de Cristo, para que Satan\u00e1s no se aproveche de nosotros; porque no ignoramos sus artima\u00f1as.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En efecto, Pablo est\u00e1 diciendo: \u00abPodr\u00eda haber una posibilidad de que Satan\u00e1s tome la situaci\u00f3n tal como ha evolucionado y la empeore porque nosotros\u00bb \u201cNo estamos haciendo lo que deber\u00edamos estar haciendo al perdonar al hombre y traerlo de regreso a nuestra confraternidad\u201d. Estos fragmentos persistentes de desconfianza y falta de perd\u00f3n podr\u00edan empeorar las cosas. Tambi\u00e9n dice: \u00abTraed a este hombre de vuelta a vuestra comuni\u00f3n, perdonaos unos a otros, porque no queremos que Satan\u00e1s lleve m\u00e1s lejos esta situaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\u00bfVes la forma en que Pablo abord\u00f3 esto? <\/p>\n
Paul fue muy atento, muy considerado, muy amoroso y muy emotivo con respecto a esta situaci\u00f3n. \u00c9l lo control\u00f3 y luego se asegur\u00f3 de que las relaciones en la iglesia de Corinto fueran reparadas.<\/p>\n
Ahora, llegu\u00e9 espec\u00edficamente a este ejemplo en los libros de Corintios porque es el m\u00e1s extremo y expl\u00edcito. de su tipo en las Escrituras. No hay nada realmente igual en otros lugares. Hay un lugar donde el ap\u00f3stol Juan le dice a la congregaci\u00f3n que no tenga comuni\u00f3n con cierto hombre. Pero, este tiene la mayor cantidad de informaci\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, en que es el m\u00e1s extremo, no es el normal. \u00bfEntiendes eso? Est\u00e1 en el otro extremo del espectro de c\u00f3mo tratar con un hermano pecador. No es la regla, pero es la excepci\u00f3n. No es as\u00ed como se supone que debemos manejar la mayor\u00eda de los pecados en la iglesia. Esperemos que la mayor\u00eda de los pecados en la iglesia no sean de esta magnitud y no necesiten ser tratados de esta manera. Con suerte, la mayor\u00eda de los pecados en la iglesia no son conocidos por todos y no dividen a la iglesia. La mayor\u00eda de las veces, cuando un miembro de la iglesia peca, lo hace en un rinc\u00f3n, y tal vez nadie lo sepa. O, tal vez solo una o dos personas m\u00e1s podr\u00edan saberlo. Y as\u00ed es como deber\u00eda quedar.<\/p>\n
Entonces, lo que hemos visto aqu\u00ed en I Corintios 5 es un ejemplo extremo en el que Pablo tuvo que entrar con un gran garrote y encargarse del asunto urgente. con fuerza Sin embargo, la mayor\u00eda de las dem\u00e1s situaciones deben tratarse con m\u00e1s cuidado, en privado y con m\u00e1s cuidado.<\/p>\n
Como dice el proverbio chino, \u00abNo uses un hacha para quitar una mosca de la frente de tu amigo\u00bb. ”<\/p>\n
Aunque trat\u00e9 de no dar la impresi\u00f3n en mi \u00faltimo serm\u00f3n de que debemos tolerar o perdonar el pecado, es posible que algunos lo hayan tomado de esa manera. Entonces, este serm\u00f3n se concentrar\u00e1 en c\u00f3mo lidiar con un pecado en un hermano, porque hay momentos en los que debemos lidiar con eso.<\/p>\n
Ahora, en el pasado, y especialmente en nuestra experiencia en la Iglesia de Dios Universal en algunas \u00e1reas de la iglesia, los ministros parec\u00edan tener una pol\u00edtica de tolerancia cero; una especie de arma de expulsi\u00f3n de gatillo instant\u00e1neo, y si se enteraban de alg\u00fan tipo de pecado, se iban de all\u00ed. Eso no suced\u00eda todo el tiempo; hubo otros que lo hicieron correctamente. Pero, solo estoy diciendo que hay aquellos con esa experiencia en el pasado.<\/p>\n
Por otro lado, hay algunos miembros que han se\u00f1alado con el dedo y agitado las enc\u00edas sobre los pecados de sus hermanos, y convirti\u00f3 asuntos que deber\u00edan haber quedado cubiertos en una controversia de toda la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Ninguna de esas cosas (el cabello provoca la expulsi\u00f3n o se\u00f1alar con el dedo) muestra el amor que debemos tener hacia nuestros hermanos.<\/p>\n
Entonces, si no obtienes nada m\u00e1s de este serm\u00f3n, recuerda esta frase: Debemos tratar con nuestros hermanos pecadores como hermanos, no como pecadores. Esto resume lo que quiero decir hoy. No es PECAR hermanos, sino pecar hermanos, hermanos. \u00bfEntiende eso? Se supone que el \u00e9nfasis est\u00e1 en la s\u00edlaba derecha. Debemos tratar con nuestros hermanos pecadores como hermanos, no como pecadores.<\/p>\n
Ahora, cuando empezamos a tratar con un hermano pecador, necesitamos sentar las bases, algunos principios que sustentan nuestras relaciones con nuestros hermanos de religion. Entonces, lo guiar\u00e9 a trav\u00e9s de varias escrituras sucintas que muestran d\u00f3nde debe comenzar cualquier tipo de trato con un hermano.<\/p>\n
El primero es de un pasaje en Jes\u00fas’ Mensaje de Pascua a sus disc\u00edpulos. Entonces, es muy pertinente para nosotros en este momento.<\/p>\n
\nJuan 15:12 \u00abEste es mi mandamiento [cuando Cristo habla as\u00ed, debemos escuchar] que os am\u00e9is unos a otros como yo os he te amaba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un dicho tan simple, pero es tan dif\u00edcil de cumplir y poner en pr\u00e1ctica en nuestra vida. \u00c9l lo hab\u00eda mencionado anteriormente en su serm\u00f3n que se encuentra en Juan 13:34. y dijo que era un mandamiento nuevo que les hab\u00eda dado, que os am\u00e9is unos a otros, y a\u00f1adi\u00f3: \u00abEn esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si os am\u00e1is los unos a los otros\u00bb. \/p> <\/p>\n
Entonces, esta es su orden de marcha para nosotros. \u00bfNo somos sus disc\u00edpulos? \u00bfNo somos sus hermanos y hermanas? \u00bfNo somos su iglesia? Este “amarse unos a otros” debe ser el sello distintivo del pueblo de Dios en la tierra.<\/p>\n
\nJuan 13:35 \u00abEn esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es como te reconocer\u00e1n. Dir\u00e1n: \u00abMira cu\u00e1nto ama esta persona a su hermano o hermana en la iglesia\u00bb. Esa persona debe ser cristiana\u201d. Esa es nuestra se\u00f1a de identidad. No pueden ver el Esp\u00edritu Santo en nosotros, pero deber\u00edan ver nuestro amor mutuo.<\/p>\n
Y, observe el alto est\u00e1ndar aqu\u00ed. \u00c9l no dice: \u00abSolo \u00e1mense los unos a los otros\u00bb. \u00c9l dice: \u00abAmaos los unos a los otros como yo os he amado\u00bb. \u00a1Guau! \u00a1Eso es dificil! Ese est\u00e1ndar est\u00e1 muy por encima de lo que somos capaces de hacer. Pero, es a lo que debemos aspirar. Ninguno de nosotros puede alcanzar ese est\u00e1ndar. Pero tenemos que intentar en nuestras relaciones unos con otros mostrar el mismo amor como si Jesucristo estuviera en ti (y s\u00ed, \u00c9l est\u00e1 en ti), y estamos tratando a ese hermano con el mismo amor que tuvo Jesucristo all\u00ed ( y s\u00ed, \u00c9l est\u00e1 all\u00ed) servir\u00eda.<\/p>\n
Eso es dif\u00edcil. Pero, este es el primer principio de c\u00f3mo tratar con tus hermanos. \u00c1malos como Jesucristo los ama. Esto es muy, muy dif\u00edcil.<\/p>\n
Ahora, esto no nos da mucho margen de maniobra. Si repasamos la vida de Cristo tal como se encuentra en los evangelios, ver\u00e1 que generalmente mostr\u00f3 una gran compasi\u00f3n por los pecadores. De hecho, as\u00ed fue conocido entre los jud\u00edos. “\u00bfPor qu\u00e9 pasas todo el tiempo con bebedores de vino? \u00bfGlotones? \u00bfRecaudadores de impuestos? \u00bfLa escoria misma de la sociedad? Todas esas personas con las que no nos atrever\u00edamos a ser vistos\u00bb. Pero, Jes\u00fas, incluso con lo que vimos la \u00faltima vez con la ad\u00faltera en Juan 8, \u00c9l dice: \u00abNi yo te condeno\u00bb. Vete y no peques m\u00e1s.\u201d La trat\u00f3 con mucha delicadeza. \u00c9l le dijo que deb\u00eda hacer lo correcto, que fuera y se arrepintiera, pero no arroj\u00f3 piedras.<\/p>\n
Entonces, recuerde que el principio principal al tratar con nuestros hermanos es que debemos amarnos unos a otros con la mismo amor que Cristo tiene por nosotros y por ellos.<\/p>\n
El siguiente principio para agregar al amor de Cristo:<\/p>\n
\nFilipenses 2:3-4 No se haga nada por ambici\u00f3n o vanidad, sino que con humildad de esp\u00edritu cada uno estime a los dem\u00e1s como mejores que a s\u00ed mismo. Que cada uno de ustedes busque no solo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, debemos agregar al amor de Cristo, humildad y consideraci\u00f3n, considerando nuestro hermano mejor que nosotros. \u00a1Guau! Una persona que se\u00f1ala el pecado de otra casi autom\u00e1ticamente se siente superior al pecador. \u00ab\u00a1Mira lo que hizo! \u00a1No puedo creerlo! \u00a1Yo nunca lo har\u00eda!\u201d. Una persona que se\u00f1ala con el dedo del juicio a otra se presenta como un cr\u00edtico y un juez. Y, aunque no pretenda que sus palabras parezcan superiores, o que sus actitudes parezcan exaltadas de alg\u00fan modo, es casi imposible no parecerle as\u00ed a la persona a la que est\u00e1 acusando. Una vez que acusas a alguien, se pone a la defensiva. “\u00bfQui\u00e9n es \u00e9l para decir eso de m\u00ed? qui\u00e9n se cree que es? \u00bfDe d\u00f3nde saca el derecho? \u00bfEs \u00e9l mi juez? \u00bfQui\u00e9n lo hizo polic\u00eda? Esta es solo una reacci\u00f3n autom\u00e1tica de la naturaleza humana. Pero, se supone que debemos acercarnos a la persona con humildad mental, estim\u00e1ndolos mejor que nosotros. Y la situaci\u00f3n de se\u00f1alar el pecado a otra persona con la naturaleza humana en la mezcla hace que sea casi imposible dar la impresi\u00f3n correcta.<\/p>\n
\nFilipenses 2:4 Que cada uno de ustedes mire no solo por su propia intereses, sino tambi\u00e9n para los intereses de los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Esto va al motivo! \u00bfEstamos, cuando se\u00f1alamos el pecado de alguien, realmente buscando el mejor inter\u00e9s del otro? \u00bfO es una excusa? \u00bfEstamos realmente velando por nuestros propios intereses? Es decir, \u00bfnos estamos exaltando al humillarlos? Tenemos que pensar: \u00bfPor qu\u00e9 estamos haciendo esto? \u00bfEs realmente para ayudarlos? \u00bfRealmente se hace por amor para volver a ponerlos en el camino correcto? \u00bfO de alguna manera los estamos moliendo bajo nuestro tal\u00f3n? Tenemos que considerar eso. \u00bfPodemos ver lo peligroso que puede ser se\u00f1alar el pecado? Estamos tratando con principios muy finos aqu\u00ed, y es f\u00e1cil no cumplir con el est\u00e1ndar. De hecho, se\u00f1alar el pecado de otra persona puede exponernos de maneras que nunca imaginamos. \u00a1Nosotros, el indicador del pecado! Entonces, debemos tener mucho cuidado si sentimos la necesidad de hacer esto.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos amor, y ahora hemos agregado humildad y velando por su mejor inter\u00e9s. Ahora, agregamos:<\/p>\n
\nMateo 7:1-5 \u00abNo juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados. Porque con el juicio con que juzgu\u00e9is, ser\u00e9is juzgados; y con la medida con que mid\u00e1is, te ser\u00e1 medido. \u00bfY por qu\u00e9 miras la paja en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? \u00bfO c\u00f3mo puedes decir a tu hermano: ‘Deja Quite la paja de su ojo y mire, \u00bfhay una viga en su propio ojo? \u00ab\u00a1Hip\u00f3crita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed a\u00f1adimos a Jes\u00fas’ instrucciones b\u00e1sicas para juzgar. Si puedo resumir lo que dijo en una frase muy clara y sucinta, es: \u00abEvita juzgar a los dem\u00e1s, pero si debes hacerlo, ten mucho cuidado, porque te recaer\u00e1\u00bb. Claramente, debemos, a veces, hacer juicios. Debemos evaluar las situaciones y las personas. Debemos discriminar de vez en cuando. Es una segunda naturaleza para nosotros analizar a los dem\u00e1s y sacar conclusiones. Hacemos esto en el primer instante en que conocemos a alguien. \u00ab\u00a1Supe de inmediato que era un ladr\u00f3n! Simplemente ten\u00eda esa mirada en sus ojos\u201d. Es como si estuvi\u00e9ramos “leyendo” su esp\u00edritu Los vemos, y llevan este traje extravagante, y llevan un estuche de viol\u00edn, y simplemente sabes que son g\u00e1nsteres, \u00bfverdad?<\/p>\n
Es tu primera impresi\u00f3n. Autom\u00e1ticamente hiciste un an\u00e1lisis y un juicio sobre esa persona, y solo lo has visto un par de segundos. Es la forma en que funciona la mente. Hacemos esto autom\u00e1ticamente. Pero, estas son nuestras opiniones de los dem\u00e1s, y quiero hacer una distinci\u00f3n sobre el t\u00e9rmino.<\/p>\n
Tenemos opiniones. Est\u00e1 bien tener opiniones. Debe basarse en hechos. A veces, nuestras opiniones no se basan en hechos y nos pasamos de la raya. Pero, se nos permite tener opiniones. El problema es cuando elevamos esas opiniones a juicios. Y luego tomamos esas opiniones y condenamos a otras personas por cosas infundadas.<\/p>\n
Entonces, lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es advertirnos contra los juicios precipitados, duros, injustos y faltos de caridad de otras personas, porque cada uno de esos cosas\u2014los juicios precipitados, duros, injustos y faltos de caridad\u2014es una forma de condenaci\u00f3n, que es presuntuosa y pecaminosa, y por lo tanto nos ponemos bajo juicio. As\u00ed que tenemos que tener mucho cuidado, porque dice en Juan 5:22 que el Padre ha entregado todo el juicio al Hijo, \u00a1no a nosotros! Debemos ser cuidadosos. \u00bfQu\u00e9 hacemos sentados en Su trono?<\/p>\n
Recuerda que no debemos juzgar al siervo de otro hombre. Todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Entonces, tenga cuidado, porque si comenzamos a juzgar a otras personas, nos recaer\u00e1, especialmente porque estamos tomando Su trabajo, y a \u00c9l no le gusta eso. Es su prerrogativa juzgar, no la nuestra.<\/p>\n
Como se mencion\u00f3 anteriormente, especialmente en el vers\u00edculo 2, Jes\u00fas nos advierte que el juicio es rec\u00edproco, es como un boomerang. El juicio que env\u00edas es lo que te va a devolver. As\u00ed que es mejor que tengas cuidado.<\/p>\n
Otros ver\u00e1n la forma en que juzgamos a otras personas, y nos juzgar\u00e1n en la misma medida. \u00ab\u00a1Oh, se lo merec\u00eda! Deber\u00edas ver la forma en que trat\u00f3 a Johnny\u201d. La gente hace esto todo el tiempo. Ellos ven, bueno, si le hizo mal a alguien m\u00e1s, entonces es solo karma (para usar ese t\u00e9rmino, pero no creo en \u00e9l, solo lo estoy usando), es solo la forma en que debe ser, que \u00e9l debe ser tratado as\u00ed por derecho propio.<\/p>\n
Est\u00e1 impl\u00edcito, aqu\u00ed, y declarado expl\u00edcitamente en otro lugar, que Dios mismo nos juzgar\u00e1 de la manera en que hemos juzgado a otros. Entonces, debemos tener cuidado.<\/p>\n
Si queremos misericordia y paciencia de Dios en el juicio final, entonces debemos mostrar la misma misericordia y paciencia a los dem\u00e1s. Esto vincula esta idea con el segundo gran mandamiento: ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. Juzga a tu pr\u00f3jimo como quieres que te juzguen, que es la Regla de Oro.<\/p>\n
\nMateo 7:12 \u00abAs\u00ed que, todo lo que quer\u00e1is que os hagan los hombres, hacedlo tambi\u00e9n con ellos, porque esto es la Ley y los Profetas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver el tema que se desarrolla a lo largo de este cap\u00edtulo. Cualquier juicio que impongas, como dice en la versi\u00f3n King James, ese mismo juicio va a Recuerde que la palabra \u00abmete\u00bb significa \u00abmedido\u00bb, como dice en la New King James, o \u00abmedido\u00bb. m\u00e1s que probable que sea duro contigo. Preferir\u00edas no tener eso, creo. Yo no lo har\u00eda.<\/p>\n
Luego Jes\u00fas da el ejemplo sobre la paja en el ojo del otro hombre, mientras que t\u00fa tienes la viga La mota ha sido traducida en otras Biblias como \u00abastilla\u00bb. ebris, o algo que puede volar suavemente con la brisa, casi polvo. Eso te muestra cu\u00e1n peque\u00f1o e insignificante es el pecado de este hermano, mientras que t\u00fa tienes esta enorme tabla o viga de 4 x 8 en tu propio ojo.<\/p>\n
Jes\u00fas usa la hip\u00e9rbole, aqu\u00ed, para mostrar la diferencia. \u00bfAqu\u00ed tienes esta enorme columna en tu ojo, y est\u00e1s tratando de ver la peque\u00f1a mota de polvo en el ojo de la otra persona, y la criticas por ello? Se supone que debes ver la diferencia, aqu\u00ed. Es juzgar el pecado de una persona, que puede ser intrascendente. Puede ser peque\u00f1o y tal vez ya se haya solucionado. El hombre o la mujer ya se ha arrepentido de este pecado. Sea lo que sea, no es lo suficientemente importante como para arriesgar tu vida eterna, \u00bfverdad? De hecho, \u00a1ser\u00e1 mejor que te tomes tu tiempo para descubrir por qu\u00e9 tienes este rayo en tu propio ojo! Deja de mirar al otro tan cr\u00edticamente.<\/p>\n
Su pregunta es: “\u00bfPor qu\u00e9 somos tan hip\u00f3critas? \u00bfPor qu\u00e9 estamos tratando de parecer justos y celosos cuando est\u00e1 claro que estamos atropellando a otros para ocultar nuestras propias insuficiencias y maldades?\u00bb Bueno, est\u00e1 claro, porque todos los dem\u00e1s pueden ver este rayo. Entonces, cuando ven que est\u00e1s poniendo a alguien de otra manera por algo que es realmente trivial, muestra que la persona es hip\u00f3crita.<\/p>\n
En esta misma ilustraci\u00f3n de la mota y la viga, Jes\u00fas est\u00e1 hablando de dos conceptos relacionados: quisquilloso, que es ser s\u00faper cr\u00edtico de muchos puntos menores. Parecen monos sentados y ase\u00e1ndose unos a otros en la jungla, sac\u00e1ndose liendres del pelaje, siempre picando, tratando de encontrarlo, sea lo que sea. En realidad, en la naturaleza son haciendo el bien por su pr\u00f3jimo, pero la idea aqu\u00ed con Cristo es que no estamos haciendo el bien por nuestro pr\u00f3jimo, solo estamos molestando a los hermanos en la iglesia y causando muchos problemas en el proceso.<\/p>\n
El otro concepto relacionado es el de desproporcionalidad, que b\u00e1sicamente significa, “Blowin g importa fuera de proporci\u00f3n” o hacer monta\u00f1as de molehills. Lo que Jes\u00fas est\u00e1 mostrando aqu\u00ed es que en la mayor\u00eda de los casos comienzan con ofensas, errores o transgresiones triviales. Sean lo que sean, son casi insignificantes. Pero parece que les damos mucha importancia.<\/p>\n
A largo plazo, desde Jes\u00fas’ perspectiva, estas son peque\u00f1as cosas que pueden ser realmente errores, fallas o errores, pero no son importantes, o se superan f\u00e1cilmente sin ser se\u00f1alados por nadie m\u00e1s. Son cosas que normalmente en el curso de la vida de una persona convertida va a superar. No son grandes problemas de salvaci\u00f3n, en otras palabras. Son peque\u00f1as cosas que en el curso de la conversi\u00f3n, cuando uno se reviste de sabidur\u00eda, ve que estas cosas no son buenas, y las limpia de su vida. No son cosas, sin embargo, que necesiten ser se\u00f1aladas urgentemente por sus compa\u00f1eros. \u00c9l se encargar\u00e1 de eso. Dios se encargar\u00e1 de ellos, o la persona cada vez m\u00e1s convertida se har\u00e1 cargo de ellos.<\/p>\n
De todos modos, en la gran mayor\u00eda de los casos, no vale la pena poner en peligro o arruinar una relaci\u00f3n por ellos. Es demasiado peque\u00f1o. No es un campo de batalla donde queremos morir.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos que ser muy juiciosos al elegir qu\u00e9 batallas pelear, porque muchas no valen el costo. El costo puede ser la vida eterna para uno u otro, porque son cosas que se pueden salir de control. Hay muchas cosas que debemos pasar por alto y dejar en manos de Dios. Hay tiempo suficiente. Dios est\u00e1 trabajando con cada uno de nosotros, y \u00c9l se encargar\u00e1 de eso.<\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 5, nuestro Salvador nos ordena que primero limpie nuestro propio acto. Cuida tu propia casa. La raz\u00f3n es para que tengamos la perspectiva y la experiencia adecuadas para ayudar verdaderamente a los dem\u00e1s. Pero eso no va a suceder hasta que mucha experiencia nos haya ense\u00f1ado mucha sabidur\u00eda. \u00c9l implica que estaremos calificados para quitar la paja de los ojos de nuestro hermano solo despu\u00e9s de a\u00f1os de vivir a la manera de Dios. Y eso es porque tenemos esa viga en el ojo, y muestra que a\u00fan no hemos crecido mucho. Todav\u00eda estamos teniendo problemas con los grandes pecados. Necesitamos trabajar primero en nosotros mismos.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n demuestra que esto de juzgar a los dem\u00e1s, tratar de quitar la paja del ojo de tu hermano, es una actividad bastante rara, porque la sabidur\u00eda que acumulamos al superar nuestras El pecado a su manera nos ense\u00f1ar\u00e1 a ser muy cuidadosos en el trato con otros afligidos por ese pecado, porque habremos pasado por la experiencia de tratar de vencerlo, y sabremos cu\u00e1n sensibles \u00e9ramos, y trataremos al otro muy suavemente, entendiendo que esa persona probablemente tendr\u00e1 que tomar mucho tiempo para superarlo.<\/p>\n
Ahora todo el pasaje de los vers\u00edculos 1 al 5 grita: \u00ab\u00a1Cuidado al juzgar!\u00bb No hemos sido llamados a ser alguaciles o jueces, sino hermanos. Efesios 4 nos dice que somos partes de un cuerpo unido que se edifica a s\u00ed mismo y crece a la imagen de Cristo. Necesitamos tener cuidado al juzgar a nuestros hermanos.<\/p>\n
Uno m\u00e1s. A prop\u00f3sito, puse este aqu\u00ed entre par\u00e9ntesis con el amor de Cristo y el n\u00famero uno, y este como el cuarto para terminar la lista.<\/p>\n
\nMarcos 11:25-26 \u00abY cada vez que estad orando, si ten\u00e9is algo contra alguien, perdonadlo, para que tambi\u00e9n vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. Pero si vosotros no perdon\u00e1is, tampoco vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos os perdonar\u00e1 vuestras ofensas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que comenzamos con el amor de Cristo, luego agregamos humildad al estimar a los dem\u00e1s mejor que a nosotros mismos, velando por su mejor inter\u00e9s. Luego tomamos a Jes\u00fas’ instrucci\u00f3n sobre c\u00f3mo juzgar que dice evitarlo, y tenga mucho cuidado si necesita hacerlo. As\u00ed que ahora, el cuarto es perdonar a tu hermano. \u00a1Perd\u00f3nale! Note lo que dice. “\u00a1Si tienes algo contra alguien, perd\u00f3nalo!” Es muy sencillo. No hay lagunas. Si tienes algo contra alguien, \u00a1perd\u00f3nalo! Y luego a\u00f1ade: \u00abPara que tambi\u00e9n vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos os perdone a vosotros\u00bb. Si no lo haces, tu Padre que est\u00e1 en los cielos tampoco te lo perdonar\u00e1.<\/p>\n
Wow. Eso es un \u00ab\u00a1guau!\u00bb<\/p>\n
Como dije, estos son los elementos, los principios, las actitudes, que debemos tener cuando nos presentemos ante nuestro hermano que ha pecado contra nosotros. Esa es una pregunta dif\u00edcil. No te mantengas al margen en tu orgullo como lo hicieron los fariseos con el publicano. No esperes a que la persona contra la que tienes algo se arrodille a tus pies con abyecta humildad suplic\u00e1ndote perd\u00f3n. \u00a1Adelante, y perd\u00f3nalo! Ser proactivo. Inicie el proceso usted mismo. Te sentir\u00e1s mucho mejor. Golp\u00e9alo hasta el final.<\/p>\n
S\u00e9 como Dios en todo esto. Sea generoso y misericordioso en su perd\u00f3n, porque Jes\u00fas dice aqu\u00ed, muy claramente, que nuestro propio perd\u00f3n pende de un hilo. Si queremos que Dios nos perdone, es mejor que comencemos a perdonar a nuestros hermanos de aquellas cosas peque\u00f1as y grandes que hayan hecho contra nosotros.<\/p>\n
\u00bfGuardas rencor? Dios puede no estar perdonando tus pecados. \u00bfEst\u00e1 negando su compa\u00f1erismo y afecto a un hermano o hermana por alg\u00fan desaire antiguo y rid\u00edculo? Es muy posible que Dios te est\u00e9 negando el perd\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has considerado esto? En Mateo 25, recuerde, Jes\u00fas dijo: \u00abSi lo hicisteis con uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, conmigo lo hicisteis\u00bb. \u00c9l toma esa negaci\u00f3n de afecto y compa\u00f1erismo, \u00c9l toma ese rencor como algo personal, porque est\u00e1s reteniendo tu amor y compa\u00f1erismo de uno de Sus hermanos o hermanas en quienes \u00c9l tambi\u00e9n vive. \u00bfAlguna vez lo pensaste de esa manera? \u00a1Si le guardas rencor a uno de tus hermanos, le est\u00e1s guardando rencor a Cristo! Esto no es bueno.<\/p>\n
Pero, esto es lo que dice la Escritura.<\/p>\n
En el Serm\u00f3n del Monte, Jes\u00fas dice:<\/p>\n
\nMateo 5 :24 \u00abDeja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y vete. Primero reconc\u00edliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No es al rev\u00e9s, aqu\u00ed. Voy a aclarar las cosas con Dios y las cosas ser\u00e1n mejores. Bueno, no. Dice reconciliarse con su hermano, y luego presentarse ante Dios. Y la manera m\u00e1s f\u00e1cil de iniciar el proceso de reconciliaci\u00f3n con su hermano es perd\u00f3nalo. D\u00e9jalo. No es tan importante.<\/p>\n
Cuando estemos todos juntos en el Reino de Dios, todos miraremos hacia atr\u00e1s y diremos: \u00ab\u00a1Eso fue est\u00fapido! \u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 realmente , de todos modos?\u00bb \u00abEntonces, no bailaste conmigo en el baile de la Fiesta\u00bb. No significa nada. \u00abEntonces, \u00bfno te gust\u00f3 mi guiso?\u00bb La mayor\u00eda de las veces es as\u00ed de trivial. Obtenemos nuestra copia de seguridad sobre alguna ofensa que no ma ke un cerro de frijol. Esta es la cosa de la desproporcionalidad de la que estaba hablando antes.<\/p>\n
D\u00e9jalo ir. No es importante. No es un tema de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora que tenemos estas actitudes y principios en la mano, necesitamos considerar a Jes\u00fas’ instrucciones sobre c\u00f3mo tratar con un hermano pecador.<\/p>\n
Mateo 18:15-17 es el pasaje que m\u00e1s claramente trata este tema. Tenemos que mirarlo detenidamente y (prestar atenci\u00f3n a esto) cuando lo usemos en esas raras circunstancias en las que tenemos que hacer esto, asegurarnos de que seguimos sus instrucciones al pie de la letra. No dejes nada fuera. No se permita pensar que su situaci\u00f3n particular amerita infringir las reglas. Ese es un gran error. Si nos saltamos un detalle, o Dios no lo quiera, nos saltamos un paso completo, estamos pidiendo que la situaci\u00f3n nos estalle en la cara. Estas instrucciones son muy espec\u00edficas, son muy detalladas, son un mandato de tu Salvador, “As\u00ed es como lo haces. Hazlo precisamente de esta manera\u201d. Es por eso que \u00c9l dio estas instrucciones en primer lugar. No nos corresponde a nosotros ir mezclando y combinando, y pensando que somos tan inteligentes que podemos hacerlo de otra manera.<\/p>\n
Ahora, antes de saltar a las instrucciones, observe primero el contexto por algunos momentos.<\/p>\n
El cap\u00edtulo comienza con una pregunta, “\u00bfQui\u00e9n es el m\u00e1s grande en el Reino de Dios? Y Jes\u00fas responde que, \u201cDebemos convertirnos, debemos convertirnos de nuestro mal camino, y debemos tener la actitud humilde de un ni\u00f1o\u201d. Luego, \u00c9l agrega (esto es muy importante porque esto hace que la pelota ruede) en el vers\u00edculo 5: \u00abY cualquiera que reciba en mi nombre a un ni\u00f1o como este, a m\u00ed me recibe\u00bb. Esto es muy, muy importante.<\/p>\n
El vers\u00edculo 5 establece el tono para todo el cap\u00edtulo. Y a\u00f1ade aqu\u00ed que debemos estar dispuestos a recibir, aceptar, tener relaci\u00f3n con aquellos a quienes Dios llama como si fueran el mismo Jesucristo. No hay excepciones. Lo siento. El ni\u00f1o peque\u00f1o del que \u00c9l est\u00e1 hablando, este peque\u00f1o, es uno de los hijos de Dios, como t\u00fa. Y entonces \u00c9l dice que tenemos que recibir a nuestros hermanos como si fueran el mismo Jesucristo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo suena esto? Principio n\u00famero uno: amaos los unos a los otros como yo os he amado. Ese es el principio principal detr\u00e1s de todo este cap\u00edtulo. Cuando nos tratamos unos con otros, esta tiene que ser la base s\u00f3lida de cada palabra y acci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, si realmente estamos buscando el Reino de Dios, estamos siendo transformados a la imagen de Cristo. , y nos estamos volviendo humildes como un ni\u00f1o peque\u00f1o, necesitamos estar recibiendo a los otros hijos de Dios como si fueran el mismo Jes\u00fas. Esto es parte de ello.<\/p>\n
S\u00ed, tenemos la meta de ir al Reino de Dios. Estamos haciendo nuestra parte para vencer, crecer y convertirnos. Estamos tratando de ser humildes. Pero, tambi\u00e9n debemos tener comuni\u00f3n con los otros hijos de Dios en amor. Son importantes para nuestra salvaci\u00f3n, porque tambi\u00e9n son partes del cuerpo de Cristo. Son las personas con las que vamos a estar en una relaci\u00f3n para siempre, una relaci\u00f3n \u00edntima con estas personas, los llamados de Dios, los santos.<\/p>\n
As\u00ed que tenga mucho cuidado con las relaciones entre nosotros. Esto es muy<\/em> importante.<\/p>\n
Luego, en los siguientes vers\u00edculos, nos advierte que no debemos ofender a nuestros hermanos y hermanas, y tambi\u00e9n habla de evitar el pecado a toda costa: cortarse el brazo. si te ofende, por as\u00ed decirlo. Note que Su instrucci\u00f3n est\u00e1 dirigida a nosotros. No se trata de corregirlos, no se trata de obligarlos a hacer algo. Somos nosotros.<\/p>\n
\u00c9l dice: “Es tu responsabilidad no ofenderlos. Es tu responsabilidad no pecar, d\u00e1ndoles un mal ejemplo y desvi\u00e1ndolos\u201d. Entonces, \u00c9l est\u00e1 poniendo toda la responsabilidad<\/em> sobre nosotros. La responsabilidad es de nosotros.<\/em> No<\/em>de la otra persona. Tenemos que no ofenderlos. Necesitamos dejar de pecar y ser un buen ejemplo para ellos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 10 est\u00e1 la par\u00e1bola de la oveja perdida, donde el pastor va tras la una, dejando a las 99. F\u00edjate c\u00f3mo comienza esto.<\/p>\n
\nMateo 18:10 Mirad que no menospreci\u00e9is a uno de estos peque\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es el tema de esta par\u00e1bola: despreciar a las otras ovejas. \u00bfPor qu\u00e9 desprecian a las otras ovejas? Porque se ha extraviado. Y, \u00bfqui\u00e9n es el que va tras \u00e9l? \u00bfA nosotros? No. Es el Buen Pastor el que va tras aqu\u00e9l, el despreciado. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00e9l tambi\u00e9n es parte del reba\u00f1o. Quiere traer de vuelta al despreciado al reba\u00f1o. Y si Cristo est\u00e1 dispuesto a hacer esto, a hacer todo tipo de esfuerzos para traer de vuelta al redil y al compa\u00f1erismo a ese descarriado, \u00bfqu\u00e9 deber\u00edamos estar haciendo como Sus disc\u00edpulos, Sus seguidores? Deber\u00edamos estar haciendo todo lo posible para ayudar a aquel que se ha descarriado a regresar a nuestra confraternidad. Todos estos son hilos de un collar de perlas, por as\u00ed decirlo. Todos ellos encajan juntos. La instrucci\u00f3n, una tras otra, nos est\u00e1 poniendo en el estado de \u00e1nimo correcto para entender de lo que \u00c9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed, y lo lograremos en un momento.<\/p>\n
Entonces, aqu\u00ed en este lugar en particular, nosotros Debemos recordar que Dios tambi\u00e9n est\u00e1 trabajando con nuestro hermano pecador. Y debemos detestar interferir con lo que Dios est\u00e1 haciendo, especialmente despreci\u00e1ndolos.<\/p>\n
Quiero saltarme la instrucci\u00f3n, aqu\u00ed, por un momento, y veremos que la \u00faltima secci\u00f3n en el capitulo es la pregunta de Pedro acerca de cuantas veces perdonamos a un hermano si peca contra nosotros. Y Jes\u00fas dijo una cantidad infinita de veces, innumerables veces. Perdona siempre a tu hermano.<\/p>\n
Y luego nos da la par\u00e1bola del siervo que no perdona, dici\u00e9ndonos que debemos esforzarnos al m\u00e1ximo para emular el perd\u00f3n perfecto de Dios Padre, o de lo contrario,<\/p>\n
\nMateo 18:32-35 \u00abEntonces su amo, despu\u00e9s de haberlo llamado, le dijo: ‘\u00a1Siervo malo! Toda esa deuda te perdon\u00e9 porque me rogaste. \u00bfNo deber\u00edas tener \u00bfTuviste compasi\u00f3n de tu consiervo, as\u00ed como yo me compadec\u00ed de ti?\u00bb Y su amo se enoj\u00f3 y lo entreg\u00f3 a los verdugos hasta que pagara todo lo que le deb\u00eda. [Jes\u00fas comenta] As\u00ed que mi tambi\u00e9n har\u00e1 con vosotros el Padre celestial, si cada uno de vosotros, de coraz\u00f3n, no perdonare a su hermano sus ofensas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1\u00c9l nos cuelga sobre el lago de fuego por este asunto! \u00bfVes lo importante que es que nuestras relaciones entre nosotros sean de amor, aceptaci\u00f3n, apoyo, ayuda y uni\u00f3n? Esto es realmente serio.<\/p>\n
Ahora, obviamente Jes\u00fas se da cuenta de que habr\u00e1 momentos en los que debemos decirle algo a un miembro de la iglesia que ha pecado contra nosotros. No vamos a evitarlo todo el tiempo. A veces solo tenemos que aclarar las cosas, o hacerle consciente de lo que ha hecho, porque puede que ni siquiera sepa c\u00f3mo nos ha afectado una palabra o lo que sea. Eso est\u00e1 bien, pero tenemos que asegurarnos de estar bien armados con estas actitudes y principios: amor, humildad, perd\u00f3n, misericordia, buena voluntad, comportamiento no condenatorio y realmente tratando de hacer lo mejor para ellos.<\/p>\n
Entonces podemos seguir estas instrucciones.<\/p>\n
\nMateo 18:15-20 \u00abY si tu hermano pecare contra ti, ve y repr\u00e9ndele estando t\u00fa y \u00e9l solos. Si te oye, has ganado a tu hermano. Pero si no te oyere, toma a\u00fan contigo uno o dos, para que por boca de dos o tres testigos conste toda palabra. reh\u00fasa o\u00edrlos, d\u00edselo a la iglesia. Pero si no quiere ni siquiera o\u00edr a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos. De cierto os digo que todo lo que at\u00e9is en la tierra, ser\u00e1 atado en cielo, y todo lo que desat\u00e9is en la tierra ser\u00e1 desatado en el cielo.Otra vez os digo que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidieren, les ser\u00e1 hecho por Mi Padre en el cielo. Porque donde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante que debemos tomar de las instrucciones dadas, particularmente de los vers\u00edculos 15-17 es cu\u00e1n delicadamente Jes\u00fas nos dice que manejemos esto. Como dije, cada peque\u00f1o detalle, aqu\u00ed, es importante. Necesitamos asegurarnos de seguirlos con precisi\u00f3n.<\/p>\n
Primero que nada, el asunto bajo discusi\u00f3n debe ser un pecado – f\u00edjate, \u00c9l dice exactamente eso – si tu hermano peca contra ti. La palabra, aqu\u00ed, es hamartia, que debe entenderse como \u00abtransgresi\u00f3n contra la ley de Dios\u00bb. Es una naturaleza m\u00e1s alta que solo un desaire o una ofensa contra ti. Es un pecado real. Es un problema de salvaci\u00f3n. Este es un problema de consecuencia, ya sea salvaci\u00f3n o divisi\u00f3n en la iglesia. Estamos hablando de un nivel muy alto. .<\/p>\n
La segunda es que el pecado sea contra ti personalmente, “Si”, dice, “tu hermano ins contra usted.” Esto significa que el pecado fue cometido a tu costa, o que fue dirigido a ti personalmente. Eres la v\u00edctima directa de este pecado, no tu amigo, no alguien m\u00e1s que te importe, pero esto es algo que te hicieron a ti. Usted no es un espectador, pero se vio directamente afectado.<\/p>\n
La tercera es, “D\u00edgale su culpa”. F\u00edjate qu\u00e9 simple es eso. Dile lo que hizo mal. Dile su pecado. Esto significa que debes hacerle consciente de lo que hizo. Esto no significa predicarle un serm\u00f3n, o decirle lo miserable que es. Su discusi\u00f3n debe ser informativa, informativa, no de confrontaci\u00f3n ni sermoneador de ninguna manera. Una vez que sabe lo que ha hecho, has cumplido con tu deber. \u00abLa pelota est\u00e1 en su campo\u00bb. Es, entonces, su responsabilidad como hijo de Dios disculparse contigo, y buscar el perd\u00f3n de Dios, y arrepentirse.<\/p>\n
Ojal\u00e1 se lo tome bien, y te agradezca que lo ayudes dici\u00e9ndole algo. como, \u00abLo siento, no sab\u00eda que te afectaba de esa manera, no quise decirlo de esa manera\u00bb, o alguna manera similar. Y, si lo has hecho bien, es de esperar que no haya resentimientos, porque pudo ver tu amor, tu humildad, que no le est\u00e1s sermoneando, que solo quer\u00edas asegurarte de que las cosas estuvieran bien entre ustedes, y la relaci\u00f3n puede ir hacia adelante y hacia arriba. En realidad has cubierto el pecado. Es solo entre t\u00fa y \u00e9l, y solo Dios. Esta es la mejor situaci\u00f3n.<\/p>\n
El cuarto punto es que \u00e9l no puede creer que ha hecho algo malo. Algunas personas son un poco testarudas de esa manera. Entonces, en ese caso, debemos considerar si queremos llevar esto al siguiente nivel o no. Esto no significa que tengamos que llevarlo al siguiente nivel. Considere si vale la pena pasar al siguiente nivel o no. \u00bfHacerlo causar\u00e1 m\u00e1s problemas? Eval\u00faa cu\u00e1n atroz es el pecado. Si el pecado es lo suficientemente atroz, probablemente deber\u00edamos seguir adelante por su bien, no por el tuyo. Pero, si cree que el pecado es lo suficientemente malo, que realmente necesita ser tratado porque tiene el potencial de ser realmente divisivo para la iglesia, o un problema de salvaci\u00f3n para \u00e9l, entonces debemos seguir adelante. Pero considera, primero, si debes hacerlo o no.<\/p>\n
El quinto punto es llevar a uno o dos contigo la pr\u00f3xima vez que hables, y quiero recalcarte, aqu\u00ed, que Jes\u00fas dice que lleves uno o dos testigos. “Por dos o tres testigos (siendo usted uno) toda palabra puede ser establecida” Este no es tu amigo a quien le has dicho. Este es alguien que tambi\u00e9n vio lo que sea que caus\u00f3 el pecado, y puede dar su propio testimonio en cuanto al hecho de que fue un pecado. No deber\u00edan ser solo partidarios que conocen el pecado de sus rumores. Est\u00e1n ah\u00ed para dar testimonio de que el pecador, en verdad, cometi\u00f3 un pecado; para convencer al pecador de que hizo mal. Una vez m\u00e1s, esto no debe ser un golpe de frente. Esto no debe ser una paliza grupal de la persona. No debe ser una sesi\u00f3n de consejer\u00eda. Es solo para ayudar a la otra persona a reconocer el mal y disculparse.<\/p>\n
El sexto punto es que si todav\u00eda se niega a admitir su pecado, Jes\u00fas dice que lo lleve a la iglesia. Sin embargo, esto probablemente no se refiere a toda la iglesia en este punto, sino a las autoridades de la iglesia: un pastor o pastor. Recuerde que el principio general es mostrar amor, y limitar el conocimiento del pecado a la menor cantidad de personas posible es mostrar amor. De eso se trataba mi serm\u00f3n anterior. As\u00ed es como cubrimos el pecado. Lo limitamos a la menor cantidad de gente posible, para que no se grite a los cuatro vientos. Queremos mantener las cosas en manos de la menor cantidad de personas posible.<\/p>\n
Ahora, por lo general, este es el paso en el que el ministro se involucra y, con suerte, actuar\u00e1 como un observador objetivo y mediador para llegar al fondo de la cuesti\u00f3n. la historia, y averiguar lo que realmente sucedi\u00f3. Y si hay que hacer alguna consejer\u00eda, ser\u00e1 este ministro quien la haga. Probablemente sea mejor que cualquier persona directamente involucrada en la situaci\u00f3n no juegue ese papel.<\/p>\n
El punto n\u00famero siete es si la persona todav\u00eda es intransigente, y est\u00e1 claro de todo el testimonio que se ha dado que realmente pec\u00f3, entonces el mejor curso de acci\u00f3n ser\u00eda la disociaci\u00f3n. No lo trates m\u00e1s como a un hermano cristiano, ya que est\u00e1 siendo terco e impenitente. Este es el punto donde ocurrir\u00eda la expulsi\u00f3n.<\/p>\n
Los siguientes vers\u00edculos (18-20) dicen que si esta es la decisi\u00f3n de la iglesia, alcanzada con justicia, Dios la respaldar\u00e1. Pero, tenemos que tener mucho cuidado de que sea justo, que sea amoroso, que hayamos seguido estos pasos perfectamente, lo hicimos verdaderamente por amor piadoso.<\/p>\n
Ahora, est\u00e1 claro que este proceso aqu\u00ed en Mateo 18:15-17 es particular, es intrincado, es considerado y est\u00e1 basado en una preocupaci\u00f3n abierta por el hermano que ha pecado. No es para hacernos quedar mejor, sino para que la otra persona se arrepienta. No juzga, no es vengativo, no castiga de ninguna manera, no es vengativo, ni nada similar. Se hace para restaurar el compa\u00f1erismo del hermano, porque es dentro de este compa\u00f1erismo donde \u00e9l podr\u00eda crecer m\u00e1s.<\/p>\n
Concluyamos mirando c\u00f3mo Santiago termina su ep\u00edstola. Pon en el fondo de tu mente mientras piensas en esto c\u00f3mo es esto en el contexto de la oraci\u00f3n. En muchos sentidos, uno podr\u00eda considerar que est\u00e1 en James’ mente sobre todo; que lo que \u00e9l dice que se haga aqu\u00ed se logra principalmente a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
\nSantiago 5:19-20 Hermanos, si alguno de entre vosotros se extrav\u00eda de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar\u00e1 de muerte un alma y cubrir\u00e1 multitud de pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la actitud que debemos tener al tratar con un hermano o hermana en la fe que ha pecado contra nosotros. Se hace con amor, para salvarlo de la muerte eterna y para cubrir sus muchos pecados que podr\u00edan hacerle perder la salvaci\u00f3n. Todos estamos en el mismo camino, y nuestro comportamiento mutuo debe garantizar que todos entremos en el Reino de Dios. juntos.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: C\u00f3mo tratar con un hermano pecador Una actitud de amor y perd\u00f3n #1037 Richard T. Ritenbaugh Dado el 19-Mar-11 ; 69 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) En el incidente del pecador flagrante en I Corintios 5, la decisi\u00f3n administrativa de Pablo fue expulsar al ofensor en espera de su arrepentimiento, para que no contaminara a … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: C\u00f3mo tratar con un hermano pecador\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}