Serm\u00f3n: Pecado corporativo <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Una corporaci\u00f3n (un cuerpo creado) hace cosas por individuos como un cuerpo colectivo. Los estadounidenses, como descendientes de Jacob y Joseph, parecen tener una propensi\u00f3n a ganar dinero. Los estadounidenses tambi\u00e9n tienen la tendencia a pensar individualmente, ignorando las acciones o patrones corporativos, as\u00ed como los pecados corporativos de su cultura. No somos inmunes al pecado corporativo. Estamos obligados a purgar nuestros pensamientos, obras y palabras, limpiando los pecados individuales y colectivos (influenciados por el curso del mundo gobernado por Satan\u00e1s) y reemplaz\u00e1ndolos con sinceridad, verdad y santidad. Los pecados colectivos de las naciones han corrompido la cultura (incluidas la religi\u00f3n y la moralidad) de nuestros antepasados y tambi\u00e9n han contaminado nuestra propia cultura, as\u00ed como nuestras lealtades \u00e9tnicas, familiares y conyugales. No tenemos que ser v\u00edctimas del pecado corporativo, comprometi\u00e9ndonos con la cultura corporativa que nos rodea. En cambio, debemos esforzarnos por entrar por la puerta estrecha, a menudo en desacuerdo con los deseos de la multitud. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La palabra del d\u00eda es: corporativo. Estamos bastante familiarizados con este t\u00e9rmino en su sentido comercial. Todos sabemos sobre cosas corporativas y situaciones corporativas. Lo escuchamos en las noticias, en la publicidad y en nuestras conversaciones diarias sobre una empresa o un producto que fabrica y vende. Todos sabemos esto; tener corporaciones parece ser intr\u00ednseco al estilo de vida estadounidense.<\/p>\n
La definici\u00f3n de corporaci\u00f3n, en un sentido comercial, es: perteneciente o relativo a una corporaci\u00f3n. Eso fue dif\u00edcil, \u00bfno? Una corporaci\u00f3n se define como: un grupo de individuos creado por ley o bajo la autoridad de la ley [es una entidad legal] que tiene una existencia continua independiente de la existencia de sus miembros y facultades y responsabilidades distintas de las de sus miembros. Eso fue bastante dif\u00edcil de entender. Es una de esas definiciones que tienes que decir, “\u00bfEh?” y leer una y otra vez. Pero, normalmente, lo que est\u00e1 diciendo es: Una corporaci\u00f3n es un grupo de individuos que se constituyen como una entidad legal para estar separados de sus propias vidas individuales.<\/p>\n
Usualmente reconocemos una corporaci\u00f3n porque tiene una junta directiva y tiene un conjunto de funcionarios (presidente, vicepresidente, secretario y tesorero) establecidos para que puedan administrar este negocio. Sabemos de grandes corporaciones como AT&T, IBM, Microsoft, Kraft, Boeing, General Motors, Ford y Chrysler; lo que sea, hay todo tipo de corporaciones en todo el pa\u00eds y en todo el mundo. Generalmente, son asociaciones de personas que se unen para obtener ganancias al producir un producto o servicio que comprar\u00e1 la gente o el gobierno. Sin embargo, no todos tienen fines de lucro.<\/p>\n
La Iglesia del Gran Dios (CGG) est\u00e1 configurada como una corporaci\u00f3n sin fines de lucro. Hay miles de otras corporaciones sin fines de lucro en todo el pa\u00eds que son organizaciones ben\u00e9ficas legales, organizaciones religiosas u otros organismos donde no obtienen ganancias. Funcionan con donaciones, pero se han establecido como una entidad legal para protegerse en caso de un problema, fraude o lo que sea. Al igual que la definici\u00f3n mal articulada, establecerse como una corporaci\u00f3n separa a los participantes individuales’ pasivos de la corporaci\u00f3n’s. Estar separado de la corporaci\u00f3n permite que los individuos no pierdan sus camisas.<\/p>\n
Corporativo, que dije es la palabra del d\u00eda, es el adjetivo, la forma descriptiva de corporaci\u00f3n, el sustantivo. Tenemos frases que escuchamos todo el tiempo en las noticias como: ganancias corporativas, avaricia corporativa, responsabilidad corporativa, comunicaciones corporativas, publicidad corporativa, responsabilidad corporativa, finanzas corporativas y similares. Hay muchas cosas a las que se puede agregar la palabra corporativo en este sentido comercial.<\/p>\n
Obviamente, corporativo describe una acci\u00f3n o una determinada caracter\u00edstica de una corporaci\u00f3n, este grupo de personas que se han unido como un negocio. La etimolog\u00eda de corporaci\u00f3n es interesante. Desciende del lat\u00edn “corporatus”, el participio pasado de “corporar” y significa: hacer un cuerpo. Esto es muy claro; vino del lat\u00edn al ingl\u00e9s b\u00e1sicamente sin cambios.<\/p>\n
Estos t\u00e9rminos que acabo de mencionar del lat\u00edn, se formaron a partir de “corpus”. Corpus es la palabra \u00abcuerpo\u00bb. \u00bfConoces Corpus Christi, Texas? Eso se traduce como: el cuerpo de Cristo. Por supuesto, de esta palabra “corpus”, tambi\u00e9n obtenemos la palabra “cad\u00e1ver” que es un cuerpo muerto, y “cuerpo” como en Marine Corps.<\/p>\n
En su base, corporativo implica las acciones de un cuerpo o un cuerpo en s\u00ed mismo. El sentido que nos interesa hoy no es el sentido empresarial; estamos interesados en otra cosa. La definici\u00f3n que estamos buscando se unifica en un solo cuerpo o incluso en un colectivo; reuni\u00f3n de personas en un solo grupo. La definici\u00f3n que m\u00e1s me gusta es: hecho por o caracter\u00edstico de individuos que act\u00faan juntos.<\/p>\n
Cuando hablamos de personas que hacen algo corporativamente, no implicamos necesariamente que lo hagan en un sentido comercial. La gente puede hacer cosas corporativamente y no tener ning\u00fan tipo de idea de negocio en mente. Simplemente act\u00faan como un grupo. Est\u00e1n unidos en sus acciones; surgen hacia adelante en su cuerpo. Hay movimiento corporativo all\u00ed. Todas estas personas hicieron algo en armon\u00eda; lo hicieron como uno solo.<\/p>\n
Antes, escuchamos el t\u00e9rmino \u00abcodicia corporativa\u00bb. La codicia corporativa no significa necesariamente que una corporaci\u00f3n sea codiciosa, podr\u00eda significar que todos los inversores en Wall Street, independientemente de su afiliaci\u00f3n corporativa, ya sean propietarios \u00fanicos o independientes, son todos codiciosos. Vimos que en la pel\u00edcula Wall Street, “la codicia es buena” Gordon Gekko estaba tratando de que todos se subieran al carro de la codicia. Estaba, en cierto sentido, reuniendo un cuerpo de gente codiciosa. Lo que los mantuvo unidos fue su codicia corporativa. No estaban agrupados legalmente; eran solo un cuerpo que se hab\u00eda unido bajo las ense\u00f1anzas de Gordon Gekko.<\/p>\n
De la misma manera, la codicia corporativa tambi\u00e9n podr\u00eda describir a la tripulaci\u00f3n de un barco pirata. Acaban de encontrar un tesoro, est\u00e1n mirando el oro y las joyas que se derraman de este cofre del tesoro; se puede ver la codicia en sus ojos. Esto es codicia corporativa pero, en este sentido, la corporaci\u00f3n, por as\u00ed decirlo, es la tripulaci\u00f3n de un barco. En este sentido, no tiene que ser una corporaci\u00f3n.<\/p>\n
La acci\u00f3n corporativa puede ser algo bueno; no tiene que ser algo malo como la codicia. Podr\u00edan ser los c\u00f3nyuges de los astronautas expresando su alivio corporativo porque el transbordador espacial aterriz\u00f3 de manera segura. Creo que hab\u00eda una escena de la pel\u00edcula, “The Right Stuff” donde todas las esposas estaban en una casa cuando algunos hombres subieron para orbitar la tierra y las damas estaban tensas y aliviadas cuando los hombres finalmente regresaron. Puedes ver all\u00ed que no es algo malo. Esta acci\u00f3n corporativa, la acci\u00f3n de todas estas damas que esperaban que sus esposos regresaran a casa, fue algo bueno. Fue un alivio que no hubiera habido ning\u00fan accidente.<\/p>\n
Tambi\u00e9n puede verlo en t\u00e9rminos de j\u00fabilo corporativo. Vemos eso todos los a\u00f1os al final de la Serie Mundial, especialmente si gana el equipo local. Todo el estadio se pone de pie gritando y gritando porque su equipo se llev\u00f3 el campeonato a casa. Hay todo tipo de personas de una variedad de or\u00edgenes, pero se reunieron en un solo cuerpo para ver este evento deportivo y fueron recompensados cuando su equipo gan\u00f3. Eso es j\u00fabilo corporativo. Lo que normalmente dir\u00edamos es, “\u00a1La multitud se volvi\u00f3 loca!” Pero, lo que estamos describiendo all\u00ed es j\u00fabilo corporativo. Esas personas actuaron en armon\u00eda.<\/p>\n
Sin embargo, los estadounidenses tendemos a ser anticorporativos. Tendemos a ser individualistas, no corporativistas. Como resultado, tendemos a enfatizar las diferencias personales en lugar de los puntos en com\u00fan. No hay nada de malo con los rasgos y habilidades \u00fanicos; todos los tenemos. Dios dice que nos ha dado dones, habilidades y bendiciones y que nos hacen diferentes unos de otros. Est\u00e1n bien si los usamos correctamente. La glorificaci\u00f3n de la individualidad, que tenemos aqu\u00ed en Estados Unidos, a menudo oscurece las similitudes grupales porque estamos tan enfocados en cada individuo que no vemos el bosque por los \u00e1rboles. No vemos lo principal; solo vemos a cada individuo, as\u00ed que nos perdemos cosas.<\/p>\n
Por ejemplo, todos tenemos varias habilidades con las que nos ganamos la vida. Algunos de nosotros somos buenos en carpinter\u00eda, algunos somos mejores en soldadura, algunas personas son buenas para vender cosas y otras personas tienden a tener una mentalidad muy t\u00e9cnica. Pueden ingeniar o dise\u00f1ar algo y estos son rasgos maravillosos, pero si solo observamos esos rasgos individuales, perdemos el hecho de que los estadounidenses, en su conjunto, tienden a tener una habilidad especial para hacer dinero, para hacer cosas que la gente quiere, para poner cosas en el mercado que la gente desea y usar\u00e1.<\/p>\n
Esta habilidad para ganar dinero probablemente se remonta a Joseph; quien hizo una gran cantidad de dinero para Fara\u00f3n. \u00a1Podemos hacer lo mismo! Mire qu\u00e9 grande es nuestra econom\u00eda a pesar de que estamos luchando en este momento. China, el segundo pa\u00eds m\u00e1s grande en t\u00e9rminos de producto interno bruto, es realmente un poco m\u00e1s de un tercio de nuestro producto interno bruto.<\/p>\n
Tenemos una habilidad especial como un todo, como entidad corporativa, como naci\u00f3n. por ganar dinero Nuestro individualismo, nuestra concentraci\u00f3n en lo que hacemos mejor, o lo que otras personas hacen mejor en lugar de ver estos patrones m\u00e1s grandes, nos hace pensar en ciertos patrones. Pensamos m\u00e1s individualmente que colectivamente. Probablemente por eso luchamos tan duro contra la URSS; porque somos individualistas por la libertad en lugar de colectivistas que se someten a ciertas restricciones colectivas o corporativas.<\/p>\n
Como estadounidenses, como individualistas, tendemos a considerar y analizar a las personas y los eventos no en t\u00e9rminos de movimientos m\u00e1s grandes, sino como actores individuales, sucesos individuales. Podemos ver lo que pas\u00f3 en Jap\u00f3n y decir que hubo un terremoto de 9.0 en el lado noreste de Jap\u00f3n que provoc\u00f3 un tsunami muy grande. El tsunami caus\u00f3 todo tipo de problemas en el continente japon\u00e9s y hubo un problema con cuatro reactores nucleares en un lugar. Esto sucedi\u00f3, pero Jap\u00f3n se recuperar\u00e1.<\/p>\n
Hace solo unos minutos en el comentario escuchamos que hay un n\u00famero creciente de estos grandes terremotos en todo el mundo. Dos de los terremotos m\u00e1s grandes jam\u00e1s registrados ocurrieron en los \u00faltimos dos a\u00f1os en Chile e Indonesia. Al observar un evento individual, perdemos el panorama general de la tendencia y tenemos que tener a alguien que nos lo indique; alguien que mira estas cosas en grupos m\u00e1s grandes en lugar de nuestros propios patrones singulares de mirar las cosas de manera individual.<\/p>\n
Piense en su vecindario. Es posible que viva en una subdivisi\u00f3n donde se ha comprado cada lote y el vecindario est\u00e1 lleno. Observa que el vecino B coloca un letrero en su patio y, en unas pocas semanas o un mes, se ha ido. Tambi\u00e9n nota que el vecino F ha hecho lo mismo y poco tiempo despu\u00e9s se ha ido. Luego, nota que el vecino H de una calle tambi\u00e9n se ha ido y el vecino X, un poco m\u00e1s abajo en la subdivisi\u00f3n, tambi\u00e9n se ha mudado. Vemos estos letreros apareciendo en toda la subdivisi\u00f3n. Podemos pensar en los vecinos B, F, H y X como individuos, pero si retrocedi\u00e9ramos y lo mir\u00e1ramos como lo har\u00eda un planificador urbano, dir\u00eda: “No. Lo que est\u00e1 sucediendo en este vecindario es que hay un movimiento general fuera de la ciudad o de los suburbios o incluso fuera de esta \u00e1rea en particular debido a algunas influencias externas que hacen que esta \u00e1rea sea menos deseable\u201d.<\/p>\n
Si lo miramos solo como vecinos individuales, no vemos esa tendencia, pero si los miramos a todos juntos y comenzamos a pensar en c\u00f3mo funcionan las cosas, entonces vemos que s\u00ed, estas personas han actuado como un cuerpo. Se han unido a este movimiento desde este barrio o pueblo en particular y se han ido a otro lugar. Tendemos a no mirar de esa manera; tendemos a ver a una sola persona a la vez.<\/p>\n
Al tener esta mentalidad estadounidense de individualismo, a veces nos perdemos las tendencias y desarrollos m\u00e1s importantes que podr\u00edan ser importantes para nosotros. Realmente podr\u00edan afectar nuestra calidad de vida; como en este ejemplo de personas que se mudan, y en mayor medida con la tendencia de los terremotos. Por supuesto, nunca debemos olvidar que no ver algunas de estas tendencias tiene un impacto a\u00fan mayor cuando se vuelve espiritual. Podemos ver al individuo A yendo por los tubos y podemos decir, \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede hacer eso?\u00bb Pero podemos pasar por alto que hay muchas personas siguiendo una cierta tendencia en la que siguen a una multitud. Eso es m\u00e1s un reflejo de lo que voy a estar hablando en este serm\u00f3n.<\/p>\n
En este serm\u00f3n y el siguiente, vamos a ver las acciones corporativas. El d\u00eda de hoy ser\u00e1 negativo, pero el lado positivo se entregar\u00e1 el pr\u00f3ximo d\u00eda santo. Estas acciones corporativas son importantes para nosotros como cristianos que luchan contra las tres S’s: el pecado, la sociedad y Satan\u00e1s. En este serm\u00f3n, nos vamos a enfocar en el pecado corporativo. Espero que, al mirarlo desde esta perspectiva, podamos ver nuestros propios pecados con mayor claridad en el contexto del mundo de pecadores que nos rodea. Espero que no solo estemos viendo nuestros propios pecados individuales, sino que estemos mirando nuestros pecados en t\u00e9rminos de c\u00f3mo encajan con los pecados de todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
Antes de entrar en eso , quiero tocar base con el d\u00eda. Este es el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura; es la raz\u00f3n por la que todos estamos aqu\u00ed un martes en lugar de un s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda. Como la mayor\u00eda de nosotros sabemos, los D\u00edas de los Panes sin Levadura tratan sobre el \u00e9xodo de los israelitas de Egipto. Es un tipo de Dios redimi\u00e9ndonos de nuestro pecado y sac\u00e1ndonos de este mundo hacia el Reino de Dios. O, en su sentido, \u00c9l los sac\u00f3 de Egipto y los llev\u00f3 a trav\u00e9s del desierto hacia la Tierra Prometida.<\/p>\n
Este es un paralelo muy cercano y Dios lo usa en Su Palabra para mostrar c\u00f3mo un cristiano es tomado de las garras de Satan\u00e1s, redimido de la esclavitud en la que se encuentra debido al pecado y la influencia de Satan\u00e1s, y es enviado en un camino hacia el Reino de Dios. Las cosas por las que pasamos a medida que avanzamos en ese camino nos ayudan, nos prueban, prueban nuestro valor y nos edifican para que estemos preparados para cruzar el Jord\u00e1n y convertirnos en hijos e hijas en el sentido m\u00e1s pleno en Su Reino. Tenemos esta analog\u00eda para proporcionarnos instrucci\u00f3n a medida que avanzamos en nuestras vidas.<\/p>\n
As\u00ed como no fue sencillo para Dios arrancar a los hijos de Israel de la esclavitud de Egipto y guiarlos al desierto, tambi\u00e9n De la misma manera, no es f\u00e1cil para \u00c9l sacarnos de nuestros h\u00e1bitos simples e infundirnos un car\u00e1cter piadoso a trav\u00e9s de las diversas experiencias de nuestras vidas. No solo eso, no es que tengamos solo unos pocos pecados que vencer, tenemos un mont\u00f3n de pecados que se han acumulado durante toda una vida de vivir en contra de Dios.<\/p>\n
Aunque Dios ha tenido la gracia de concedernos arrepentirnos y que nos perdone nuestros pecados pasados, todav\u00eda nos queda mucho por vencer porque esos h\u00e1bitos, los pecados siguen volviendo por la naturaleza humana. Francamente, no somos inmunes a nuevos pecados debido a la influencia de este mundo y la influencia de Satan\u00e1s. Pasamos toda nuestra vida luchando contra los tirones de regreso al mundo, al pecado y al cautiverio con Satan\u00e1s. Afortunadamente para nosotros, Dios nos da la fuerza para hacer eso, resistir, vencer, crecer y dar fruto; pero, sin Su ayuda no tendr\u00edamos \u00e9xito en lo m\u00e1s m\u00ednimo.<\/p>\n
Por favor comience conmigo en I Corintios 5. Este es uno de los ejemplos m\u00e1s claros del Nuevo Testamento de la iglesia de Dios guardando los D\u00edas de Panes sin Levadura y Pablo nos da no solo este claro ejemplo sino tambi\u00e9n instrucci\u00f3n. Acababa de hablar del gran pecado que hab\u00eda ocurrido en la iglesia de Corinto donde dijo en el vers\u00edculo 1 que el hombre tiene a la mujer de su padre y tambi\u00e9n a las congregaciones. reacci\u00f3n a ello. Se estaban gloriando en este pecado en lugar de echar al hombre porque estaba causando mucho da\u00f1o a la iglesia.<\/p>\n
\nI Corintios 5:6-8 Vuestro gloriarse no es bueno. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is masa nueva, puesto que en verdad sois \u00e1zimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El ap\u00f3stol Pablo, muy sucintamente, nos muestra c\u00f3mo este d\u00eda santo y la ense\u00f1anza encapsulada en \u00e9l se aplica a aquellos bajo el Nuevo Pacto. Ahora que el sacrificio de Cristo se ha aplicado a nosotros, es nuestra obligaci\u00f3n espiritual purgar o limpiar la vieja levadura. Con eso, se refiere a todas esas viejas pr\u00e1cticas y h\u00e1bitos de la mente y el cuerpo que siempre amenazan con llevarnos de vuelta al pecado. Dos descriptores que usa para describir estas cosas son: malicia y perversidad. Note las diferencias entre las dos palabras.<\/p>\n
Malicia representa los males de la mente y la actitud. La malicia es algo que se tiene entre las orejas. Es un rasgo de car\u00e1cter negativo del odio. Por otro lado, la maldad es un poco m\u00e1s abarcadora. Obviamente, la maldad es el mal. La maldad es pecado. La maldad es hacer cosas malas. Representa las cosas simples que decimos y hacemos.<\/p>\n
Al usar estas dos palabras juntas, \u00e9l est\u00e1 diciendo que tenemos que purgar esos h\u00e1bitos pecaminosos tanto dentro de la mente como aquellos que salen en nuestra mente. nuestras palabras y nuestras obras. No es suficiente limpiar nuestras acciones y esconder la malicia entre nuestras orejas del mundo. Eso es hipocres\u00eda; que es en s\u00ed mismo un pecado. Tenemos que conquistar ambos; dentro y fuera. No solo tenemos que conquistar el pecado, sino que tambi\u00e9n tenemos que reemplazar estas cosas con algo bueno. A las cosas que las reemplazamos las llama sinceridad y verdad.<\/p>\n
Podemos decir las mismas cosas sobre la sinceridad y la verdad que decimos sobre la malicia y la maldad. Est\u00e1 hablando de dos formas diferentes de la misma cosa. La sinceridad tiende a ser esas cosas internas. Est\u00e1 describiendo una pureza interior; podr\u00edamos llamarlo santidad. Cuando nos hemos limpiado totalmente, estamos limpios por dentro. La verdad representa la piedad: nuestras acciones exteriores, nuestras manifestaciones externas de la santidad y la justicia que hay en el interior.<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed que los D\u00edas de los Panes sin Levadura son un recordatorio anual no solo de la salida de Egipto, sino tambi\u00e9n de este proceso de librarnos del mal que est\u00e1 en nosotros, el pecado, y reemplazarlo con el bien. Reemplazamos el mal al vestirnos de lo que es justo y presentarnos ante Dios santos e incorruptos.<\/p>\n
Cuando miro este pasaje y veo el vers\u00edculo 8, realmente me hace preguntarme c\u00f3mo los cristianos profesantes de este mundo pasan por alto la comando justo al comienzo del vers\u00edculo. Pablo es muy claro: \u00abCelebremos esta fiesta\u00bb. Sin embargo, aqu\u00ed est\u00e1, aproximadamente 20 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Jesucristo y Su resurrecci\u00f3n, y les est\u00e1 diciendo a estos Corintios gentiles: \u00abNecesitamos guardar la Fiesta de los Panes sin Levadura\u00bb. Cada a\u00f1o, es muy necesario que la iglesia de Dios se base en esta ense\u00f1anza una vez m\u00e1s. Nos prepara; Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Ese es el punto de partida. \u00c9l ha puesto en marcha la pelota al darse a s\u00ed mismo, sac\u00e1ndonos de este mundo, redimi\u00e9ndonos del pecado y de la pena a la que hemos sido sometidos a causa de nuestros pecados, y ahora podemos decir que somos una nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacemos ahora que esto ha pasado? Lo que hacemos se encuentra en los D\u00edas de Panes sin Levadura y est\u00e1 en estas dos ideas: La primera es que estamos fuera de Egipto y marchando hacia el Reino de Dios. La segunda idea es que mientras estamos en el camino, nos deshacemos del pecado y nos vestimos de justicia. Tenemos ambas ideas. S\u00ed, salieron de Egipto pero dejaron atr\u00e1s la levadura, y solo tomaron los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad.<\/p>\n
No es solo aqu\u00ed. I Corintios 5 no es el \u00fanico lugar donde se muestra que la iglesia del Nuevo Testamento guardaba estos d\u00edas. Est\u00e1n a lo largo del libro de los Hechos, de todos los que el Nuevo Testamento reconoce o al menos los que el Nuevo Testamento menciona espec\u00edficamente, (estoy hablando del primer siglo, la iglesia apost\u00f3lica) estaban guardando todos los santos d\u00edas en Lev\u00edtico 23.<\/p>\n
El mismo libro de los Hechos reconoce el s\u00e1bado, los panes sin levadura, Pentecost\u00e9s y la Expiaci\u00f3n dentro de sus 28 cap\u00edtulos. Hay muchas referencias claras en los evangelios de Jes\u00fas mismo guardando estos tiempos. Tambi\u00e9n puede agregar la Fiesta de los Tabern\u00e1culos y el \u00daltimo Gran D\u00eda. De un extremo al otro, Jes\u00fas, los ap\u00f3stoles y la iglesia del primer siglo estaban guardando estos d\u00edas.<\/p>\n
Volvamos a \u00c9xodo 12. Quiero ver la instrucci\u00f3n original sobre los D\u00edas de los Panes sin Levadura. . Esta es la secci\u00f3n de la que Pablo toma su ense\u00f1anza sobre la limpieza de la levadura, el pecado, de nuestras vidas. Viene directamente de este mandato de Dios.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:15 Siete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura. El primer d\u00eda quitar\u00e9is la levadura de vuestras casas. Porque cualquiera que coma pan leudado desde el primer d\u00eda hasta el s\u00e9ptimo d\u00eda, esa persona ser\u00e1 cortada de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso interesante? Ponga eso en el sentido m\u00e1s amplio de la comprensi\u00f3n del Nuevo Testamento de esto. Si estamos absorbiendo el pecado como un h\u00e1bito dentro de nuestra caminata hacia el Reino de Dios, no lo vamos a lograr.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:16-17 En el primer d\u00eda habr\u00e1 un santo convocaci\u00f3n, y el s\u00e9ptimo d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n. Ninguna clase de trabajo se har\u00e1 en ellos; pero lo que todo el mundo debe comer, eso solo lo puedes preparar t\u00fa. [Se nos da la capacidad de preparar una comida.] As\u00ed que guardar\u00e9is la Fiesta de los Panes sin Levadura, porque en este mismo d\u00eda habr\u00e9 sacado vuestros ej\u00e9rcitos de la tierra de Egipto. Por tanto, guardar\u00e9is este d\u00eda por vuestras generaciones como ordenanza perpetua.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 muy claro desde el primer mandato de Dios que debemos guardar este d\u00eda santo, o este conjunto de d\u00edas santos. , en particular, para siempre. Es una ordenanza eterna. Dura tanto como duran los hijos de Israel. Como sabemos, la iglesia de Dios en G\u00e1latas 6:16 es el Israel de Dios. La iglesia de Dios existe. Necesitamos guardar esta Fiesta.<\/p>\n
Tiene un significado eterno, ya que nos ayuda a recordar no solo las obras de Dios para redimirnos y liberarnos, sino tambi\u00e9n para recordarnos el papel que desempe\u00f1amos en el proceso. . S\u00ed, \u00c9l nos redimi\u00f3. S\u00ed, \u00c9l nos sac\u00f3 de Egipto pero tambi\u00e9n tenemos que salir. Necesitamos mirar no solo a nuestros pecados personales e individualistas (aqu\u00ed lo estoy relacionando con mi idea de corporaci\u00f3n), sino tambi\u00e9n a nuestros pecados corporativos; los pecados que cometemos al ir junto con un grupo m\u00e1s grande.<\/p>\n
Vayamos a I Pedro 4. Veremos a Pedro pensando de manera similar. 1 Pedro 4 encaja muy bien con el tema de los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
\n1 Pedro 4:1-4 As\u00ed que, puesto que Cristo padeci\u00f3 por nosotros en la carne, armaos tambi\u00e9n vosotros del misma mente, porque el que ha padecido en la carne ha cesado en el pecado, para que ya no viva el resto de su tiempo en la carne para las concupiscencias de los hombres, sino para la voluntad de Dios. Porque bastante de nuestra vida pasada ya hemos gastado en hacer la voluntad de los gentiles, cuando and\u00e1bamos en libertinaje, lujuria, borracheras, org\u00edas, borracheras e idolatr\u00edas abominables. En cuanto a \u00e9stos, les parece extra\u00f1o que no corr\u00e9is con ellos en la misma corriente de disoluci\u00f3n, hablando mal de vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay otra exhortaci\u00f3n del Nuevo Testamento para cumplir con nuestra obligaci\u00f3n ya que Cristo ha sufrido por nosotros: para vivir vidas de justicia. Hacemos esto en respuesta al sacrificio de Cristo ya la gracia que Dios nos ha dado. Peter establece las cosas en t\u00e9rminos de nuestro caminar diario; c\u00f3mo vivimos nuestras vidas. Dice que and\u00e1bamos seg\u00fan la voluntad de los gentiles. Antes de que nos llamaran, antes de que supi\u00e9ramos la verdad, \u00edbamos descuidadamente con la multitud. Nos acomodamos a los caminos de este mundo y no tuvimos reparos en hacer estas cosas que dice en el vers\u00edculo 3; el libertinaje, las lujurias, las borracheras, las org\u00edas, las borracheras, y todas estas idolatr\u00edas abominables que \u00e9l menciona. Simplemente fuimos juntos. Parec\u00eda estar bien; todos los dem\u00e1s lo estaban haciendo.<\/p>\n
Ahora, Dios ha hecho un cambio en nosotros. \u00c9l dijo, “Te quiero” y \u00c9l dijo: \u201cVoy a hacer posible que la sangre de Mi Hijo los cubra, para sacarlos de este mundo, para hacerlos M\u00edos\u201d. Debido a que el precio era tan alto, nos obliga a cambiar. En respuesta, decimos: \u00abEst\u00e1 bien\u00bb. No m\u00e1s libertinaje, no m\u00e1s lujurias, no m\u00e1s borracheras, no m\u00e1s org\u00edas, no m\u00e1s borracheras, no m\u00e1s idolatr\u00edas abominables”.<\/p>\n
As\u00ed que no corremos con ellos, como aqu\u00ed dice, haciendo todo estas cosas que sol\u00edamos hacer y piensan que es extra\u00f1o. Se burlan de nosotros e incluso pueden llegar al punto de perseguirnos porque no actuamos como antes. Ahora, no nos estamos conformando con el grupo. Ahora, vamos por otro camino; un camino que ni siquiera saben que existe realmente, tan atrapados est\u00e1n en sus extravagancias muy simples.<\/p>\n
Dios nos ha redimido de la devoci\u00f3n sin sentido al curso de este mundo. \u00c9l nos ha puesto en el camino hacia el Reino de Dios. Para hacer esto, para hacerlo bien, tenemos que establecer nuestra voluntad tal como sol\u00edamos establecer nuestra voluntad para seguir la voluntad de los gentiles. Ahora tenemos que decidirnos a no seguir a la multitud. No podemos simplemente involucrarnos en los pecados corporativos de este mundo. Pablo hace una declaraci\u00f3n similar a esta en Efesios 2. Aqu\u00ed, lo dice un poco diferente y notar\u00e1s que uso la frase “curso de este mundo” y eso surge en este pasaje en particular.<\/p>\n
\nEfesios 2:1 Y os dio vida. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde, dije que \u00c9l nos hizo una nueva creaci\u00f3n. Es la misma idea de “nacer de nuevo” de lo que habl\u00f3 Jes\u00fas en Juan 3.<\/p>\n
\nEfesios 2:1 Y os dio vida a vosotros que estabais muertos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Est\u00e1bamos espiritualmente muertos! Recuerde, Cristo dijo que los muertos entierren a sus propios muertos. \u00c9l estaba diciendo: \u00abEst\u00e1n muertos para m\u00ed\u00bb. Realmente no pueden entender. No tienen la mente. \u00abTodav\u00eda no est\u00e1n espiritualmente acelerados\u00bb. No tienen la mente viva que recibe el poder del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Ese no es nuestro caso. \u00c9l os dio vida a vosotros que estabais muertos en vuestros delitos y pecados porque eso es lo que nos hacen los delitos y los pecados. Nos matan. \u00bfRecuerdas en el segundo cap\u00edtulo de G\u00e9nesis? Dios dice que si tomas del \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal, ciertamente morir\u00e1s. El d\u00eda que tomes del \u00e1rbol, estar\u00e1s como muerto. Eso es lo que pas\u00f3. Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, finalmente, estaban muertos. Dios tuvo que decir, “\u00a1Fuera del jard\u00edn contigo! No puedes estar cerca de M\u00ed. No pod\u00e9is tener comuni\u00f3n Conmigo porque vuestros pecados os han separado de M\u00ed”.<\/p>\n
Ellos quedaron espiritualmente muertos y el mundo entero ha seguido sus pasos de la misma manera. En alg\u00fan momento, se tom\u00f3 la decisi\u00f3n de pecar. No importa cu\u00e1l fue el pecado. En alg\u00fan momento, Satan\u00e1s puso algo delante de nosotros donde ten\u00edamos que tomar una decisi\u00f3n: \u00bfHaremos lo que Dios dice? \u00bfO seguiremos el camino f\u00e1cil y haremos lo que nos apetezca hacer?<\/p>\n
Invariablemente, a excepci\u00f3n de Jesucristo, elegimos pecar. Este es el curso del mundo. As\u00ed es como camina el mundo. As\u00ed es como corrieron, como dijo Peter. Y corrimos con ellos; junto con toda la manada.<\/p>\n
\nEfesios 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora vemos qui\u00e9n influye en esto. Satan\u00e1s es el que est\u00e1 detr\u00e1s.<\/p>\n
\nEfesios 2:2. . . el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Todav\u00eda est\u00e1 haciendo lo que siempre ha hecho para influenciarnos a elegir nuestro propio camino o el suyo, no le importa, sobre el camino de Dios.<\/p>\n
\nEfesios 2:3. . . entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En un momento en el pasado, tal vez fue un tiempo m\u00e1s largo para algunos o un tiempo m\u00e1s corto para otros, as\u00ed era como corr\u00edamos. Corrimos con todos los dem\u00e1s; est\u00e1bamos en acuerdo corporativo con todo el cuerpo de hombres porque todos los hombres han pecado y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios. Est\u00e1bamos felices de seguir adelante en nuestra ignorancia. Pero, hemos sido liberados de esta conformidad ciega y sin sentido a la naturaleza de Satan\u00e1s y al curso del mundo.<\/p>\n
Ahora que hemos establecido eso, veamos algunos ejemplos de las formas de pecado. Lo que voy a hacer es llevar esto de lo macro a lo micro. Vamos a ver los organismos corporativos m\u00e1s grandes en los que podemos encajar y lo reduciremos a los m\u00e1s peque\u00f1os. Con suerte, podemos comenzar a ver, en peque\u00f1a medida, c\u00f3mo tendemos a conformarnos y tambi\u00e9n a cometer los pecados que cometen estos cuerpos. Por lo tanto, una vez que entendemos c\u00f3mo encajamos en esto, podemos reconocerlo y arrepentirnos.<\/p>\n
La primera vez que pens\u00e9 en esto fue en G\u00e9nesis 6:5. Por supuesto, el grupo empresarial m\u00e1s grande del mundo es el mundo entero. Este viene temprano en la Biblia y el mensaje es muy claro. La ilustraci\u00f3n te golpea justo en el est\u00f3mago; donde deber\u00eda Esto es poco antes del Diluvio.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 6:5 Y vio Jehov\u00e1 que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de ellos era de continuo solamente el mal. . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos todo el mundo antediluviano; toda la humanidad excepto No\u00e9. Como vemos en el vers\u00edculo 8, dice que No\u00e9 hall\u00f3 gracia ante los ojos del Se\u00f1or. Todav\u00eda era pecador, pero hab\u00eda algo en No\u00e9 que hizo que Dios lo eligiera para construir el arca y salvar a la humanidad a trav\u00e9s del Diluvio. Toda la humanidad, antes del Diluvio, fue atrapada no solo en el pecado. S\u00ed, todo el mundo peca, pero hab\u00eda algo especial en estos pecados. Hab\u00eda una maldad tan extendida y mal\u00e9vola que el impulso de cada persona, no solo el impulso inicial sino cada impulso, era hacer alg\u00fan tipo de maldad. Casi nunca ten\u00edan un buen pensamiento. Solo quer\u00edan hacer cosas malas.<\/p>\n
La humanidad era un cuerpo de intensa iniquidad y Dios dice que esto tiene que parar. Lo que \u00c9l hab\u00eda hecho muy bueno al principio, se hab\u00eda convertido en solo mal continuamente. Ten\u00eda que hacer algo muy dr\u00e1stico y eso era enviar el Diluvio. Cada persona nacida en ese mundo qued\u00f3 atrapada en sus vecinos’ pecados y los pecados del mundo entero. Y agreg\u00f3 algunos propios a la mezcla.<\/p>\n
Esto se vuelve importante para nosotros porque, en Mateo 24:37, Jes\u00fas dijo que el fin ser\u00e1 como los d\u00edas de No\u00e9. Podemos ver el pecado acumularse donde las personas en este mundo no piensan dos veces sobre cosas de las que hace solo unos a\u00f1os nos habr\u00edamos avergonzado. No voy a entrar en ellos, pero sabes de lo que estoy hablando. Pablo dice que ni siquiera debemos hablar de tales cosas.<\/p>\n
No tenemos mucha dificultad para ver el pecado corporativo en este nivel mundial porque se nos ha ense\u00f1ado durante a\u00f1os que Satan\u00e1s ha enga\u00f1ado al mundo entero. (Apocalipsis 12:9) El mundo entero ha sido atrapado en este pecado y lo ha sido desde el principio, desde el tiempo de Ad\u00e1n y Eva. Tendemos a no estar de acuerdo con todo el mundo. De hecho, los pecados del mundo son m\u00e1s f\u00e1ciles de ver porque son muy flagrantes y tal vez podamos resistirlos un poco m\u00e1s f\u00e1cilmente, pero tendemos a estar de acuerdo con otros grupos a los que pertenecemos; de los que nos consideramos miembros. Tal vez decimos: \u00abBueno, he salido del mundo, pero a\u00fan pertenezco a esta cosa, a este club, a este grupo\u00bb.<\/p>\n
Empecemos a limitarnos a cuerpos m\u00e1s peque\u00f1os de personas que seguimos; que tendemos a seguir sin siquiera pensar porque somos parte de este grupo. Vayamos a II Reyes 17 y comenzaremos en el vers\u00edculo 5. Si recuerdan vamos de lo macro a lo micro. El siguiente nivel es probablemente bastante obvio. Esta es la historia resumida de la naci\u00f3n de Israel hasta el momento de su cautiverio en Asiria a fines del siglo VIII a. la tierra, y subi\u00f3 a Samaria y la siti\u00f3 durante tres a\u00f1os. En el noveno a\u00f1o de Oseas, el rey de Asiria tom\u00f3 Samaria y llev\u00f3 a Israel a Asiria, y los puso en Halah y junto al puerto, el r\u00edo de Goz\u00e1n, y en las ciudades de los medos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\nII Reyes 17:7 Porque as\u00ed hab\u00edan pecado los hijos de Israel contra Jehov\u00e1 su Dios, que los hab\u00eda sacado de la tierra de Egipto<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una buena conexi\u00f3n con los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
\nII Reyes 17:7 De debajo de la mano de Fara\u00f3n rey de Egipto; y hab\u00edan temido a otros dioses.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bueno, eso es malo; \u00a1se pone peor!<\/p>\n
\nII Reyes 17:8 Y hab\u00eda andado en los estatutos de las naciones que Jehov\u00e1 hab\u00eda echado de delante de los hijos de Israel. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se est\u00e1 empezando a poner muy mal porque el pueblo que \u00c9l hab\u00eda echado de delante de los hijos de Israel hab\u00eda sido muy inicuo. Era la iniquidad de los amorreos que hab\u00eda llegado a su plenitud; lo que significa que eran personas bastante malas y la tierra tuvo que vomitarlos. Ahora, los hijos de Israel, quienes los hab\u00edan reemplazado en esa tierra, hab\u00edan llegado al mismo punto. Andaban en los estatutos de estas naciones contra las cuales el Se\u00f1or hab\u00eda mostrado que estaba completamente en contra.<\/p>\n
\nII Reyes 17:8. . . y de los reyes de Israel, que ellos hab\u00edan hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No era s\u00f3lo el pueblo, eran los reyes.<\/p>\n
\nII Reyes 17:9 -13 Tambi\u00e9n los hijos de Israel hicieron encubiertamente contra el Se\u00f1or su Dios cosas que no estaban bien, y se edificaron lugares altos en todas sus ciudades, desde la atalaya hasta la ciudad fortificada. Erigieron para s\u00ed columnas sagradas e im\u00e1genes de madera en cada colina alta y debajo de cada \u00e1rbol frondoso. All\u00ed quemaron incienso en todos los lugares altos, como las naciones que el Se\u00f1or hab\u00eda llevado de delante de ellos; e hicieron cosas inicuas para provocar a ira al Se\u00f1or, porque sirvieron a los \u00eddolos, de los cuales el Se\u00f1or les hab\u00eda dicho: \u00abNo har\u00e9is esto\u00bb. Sin embargo, el Se\u00f1or testific\u00f3 contra Israel y contra Jud\u00e1, por todos sus profetas, cada vidente, diciendo: \u201cVolveos de vuestros malos caminos, y guardad mis mandamientos y mis estatutos, conforme a toda la ley que mand\u00e9 a vuestros padres, y que Os envi\u00e9 por mis siervos los profetas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios les hab\u00eda dado un gran testimonio. La ley estaba all\u00ed para que la vieran, hab\u00eda enviado profetas advirti\u00e9ndoles que se estaban desviando del camino y dici\u00e9ndoles lo que deb\u00edan hacer para alabar al Se\u00f1or, pero no escucharon.<\/p>\n
\n2 Reyes 17:14 Mas ellos no quisieron o\u00edr, sino que endurecieron su cerviz, como la cerviz de sus padres, que no creyeron en Jehov\u00e1 su Dios. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora a\u00f1adimos la resistencia obstinada y la rebeli\u00f3n a esta lista de males. Simplemente sigue aumentando.<\/p>\n
\nII Reyes 17:15-18 Y desecharon sus estatutos y su pacto que hab\u00eda hecho con sus padres, y sus testimonios que hab\u00eda testificado contra ellos; siguieron a los \u00eddolos, se hicieron id\u00f3latras y fueron tras las naciones que los rodeaban, acerca de las cuales el Se\u00f1or les hab\u00eda mandado que no hicieran como ellos. Dejaron, pues, todos los mandamientos del Se\u00f1or su Dios, se hicieron una imagen de fundici\u00f3n y dos becerros, hicieron una imagen de madera y adoraron a todo el ej\u00e9rcito de los cielos y sirvieron a Baal. E hicieron pasar a sus hijos e hijas por el fuego, practicaron hechicer\u00eda y adivinaci\u00f3n, y se vendieron a hacer lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, para provocarlo a ira. Por tanto, el Se\u00f1or se enoj\u00f3 mucho contra Israel, y los quit\u00f3 de Su vista; no qued\u00f3 ninguno sino la tribu de Jud\u00e1 sola. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Jud\u00e1 recibi\u00f3 su merecido unos 150 a\u00f1os despu\u00e9s. Ahora, lo hemos llevado del nivel mundial al nivel nacional. La mayor\u00eda de nosotros aqu\u00ed nos consideramos estadounidenses. La mayor\u00eda de nosotros tenemos orgullo, tenemos patriotismo, pensamos en este como un buen pa\u00eds, y por eso, tendemos a estar de acuerdo. Pensamos: \u00abOh, no es tan malo\u00bb. La mayor\u00eda de la gente en este pa\u00eds sigue siendo cristiana, \u00bfno es as\u00ed? Volver\u00e1n. Siempre lo hacen. Siempre hay una reforma. Habr\u00e1 un avivamiento. Puedes verlo. Es un patr\u00f3n a lo largo de la historia. Estados Unidos revivir\u00e1 y volver\u00e1 a Cristo”.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s seguro? \u00bfEs tu prejuicio hablar porque eres estadounidense y siempre quieres lo mejor para Estados Unidos? No digo que no debas desear lo mejor para Estados Unidos, pero influye en nuestro juicio. Les damos un poco de descanso al resto de los estadounidenses porque somos uno. Si no tenemos cuidado, podemos encontrarnos apoyando cosas estadounidenses, iniciativas estadounidenses, esto, aquello y lo otro estadounidenses solo porque es estadounidense y no porque sea correcto. Podemos dejarnos llevar por el patriotismo de la cosa. Les dejar\u00e9 pensar en algunas de esas cosas que, tal vez, Estados Unidos hace y que no deber\u00eda estar haciendo. Pero brindamos nuestro apoyo porque somos estadounidenses.<\/p>\n
En el antiguo Israel, este mismo tipo de idea lleg\u00f3 al punto en que sacrificaban a sus hijos a Moloch. Hubo un tiempo en Israel cuando ese tipo de cosas se hac\u00edan contra ellos en la guerra. La persona fue sacrificada en el muro de la ciudad que estaba siendo sitiada solo los destruy\u00f3 totalmente; les result\u00f3 horrible. Pero, solo un par de cientos de a\u00f1os despu\u00e9s, estaban haciendo lo mismo. Estoy seguro de que, despu\u00e9s de un tiempo, se sintieron seguros haci\u00e9ndolo entre sus compatriotas en la naci\u00f3n, pero a\u00fan estaba mal. Fueron arrastrados por el fervor nacional. Ellos pensaron, “Los l\u00edderes lo est\u00e1n haciendo, \u00bfpor qu\u00e9 no nosotros tambi\u00e9n? \u00a1Est\u00e1n marcando el camino!\u201d. Realmente los estaban conduciendo a la destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Tenemos que pensar m\u00e1s individualmente; m\u00e1s individualista en este sentido. No podemos permitirnos ser arrastrados por movimientos nacionales. A veces los movimientos nacionales est\u00e1n bien, pero tenemos que pensar en ellos y preguntarnos si este movimiento nacional es algo que Dios dir\u00eda que est\u00e1 bien.<\/p>\n
Pasemos al siguiente nivel. Vamos a ir al Nuevo Testamento en Juan 4. Usted puede decir, \u00ab\u00bfQu\u00e9 hay en Juan 4?\u00bb \u00bfNo es eso la mujer y el pozo? \u00bfC\u00f3mo puedes encontrar algo as\u00ed all\u00ed?\u201d Bueno, lo encontramos dentro de la historia, como lo cuenta Juan.<\/p>\n
\nJuan 4:1-3 Por tanto, cuando el Se\u00f1or supo que los fariseos hab\u00edan o\u00eddo que Jes\u00fas hac\u00eda y bautizaba m\u00e1s disc\u00edpulos que Juan (aunque Jes\u00fas mismo no bautizaba, sino sus disc\u00edpulos), sali\u00f3 de Judea y parti\u00f3 de nuevo a Galilea. Pero necesitaba pasar por Samaria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l va de sur a norte pero necesitaba pasar por Samaria. Samaria era una regi\u00f3n que se encontraba entre Judea y Galilea. Si ibas a ir directamente de Judea a Galilea, ten\u00edas que pasar por Samaria. Podr\u00edas tomar el camino m\u00e1s largo, pero eso tomar\u00eda muchos d\u00edas m\u00e1s; por tanto, era prudente que Jes\u00fas pasara por Samaria.<\/p>\n
\nJuan 4:5-6 Lleg\u00f3, pues, a una ciudad de Samaria, que se llama Sicar, cerca del terreno que Jacob dio a su hijo Jos\u00e9. Ahora el pozo de Jacob estaba all\u00ed. Jes\u00fas, pues, cansado del camino, se sent\u00f3 as\u00ed junto al pozo. Era como la hora sexta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, mediod\u00eda; el sol estaba bajando, y era un d\u00eda caluroso.<\/p>\n
\nJuan 4:7-9 Una mujer de Samaria vino a sacar agua. Jes\u00fas le dijo: \u00abDame de beber\u00bb. Porque sus disc\u00edpulos se hab\u00edan ido a la ciudad a comprar alimentos. Entonces la mujer de Samaria le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que t\u00fa, siendo jud\u00edo, me pides de beber a m\u00ed, una mujer samaritana?\u00bb Porque los jud\u00edos no tienen trato con los samaritanos. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos hablando de estar de acuerdo con nuestro grupo \u00e9tnico. El prejuicio jud\u00edo contra los samaritanos es un ejemplo de pecado corporativo a nivel \u00e9tnico; muy similar a los diversos prejuicios raciales y \u00e9tnicos que hay por aqu\u00ed en los Estados Unidos o por el mundo y muchos de ellos se est\u00e1n profundizando. Aqu\u00ed en los Estados Unidos, hay una gran cantidad de problemas \u00e9tnicos en las distintas ciudades donde se amontonan estas diversas etnias. Los \u00c1ngeles, Chicago, Nueva York; piensa en la pel\u00edcula West Side Story. Viste a los puertorrique\u00f1os contra los blancos; esas eran las dos pandillas que se enfrentaban. Tienes a los blancos, negros, coreanos y varios grupos latinos; \u00bfQu\u00e9 crees que son estas bandas? No solo est\u00e1n ah\u00ed por las drogas. Son bandas de etnias; ni\u00f1os peque\u00f1os en varios grupos \u00e9tnicos y con muy poca frecuencia se ve alg\u00fan cruce en estas pandillas de varias etnias.<\/p>\n
En estos tiempos del Nuevo Testamento, Juan est\u00e1 escribiendo sobre la rivalidad entre los samaritanos y los fariseos. Para el fariseo m\u00e1s santurr\u00f3n, el prejuicio contra los samaritanos es representativo de su desd\u00e9n por todos los gentiles, pero ten\u00edan un desd\u00e9n especial por los samaritanos porque los samaritanos presum\u00edan or\u00edgenes israelitas y hab\u00edan presumido de adoptar la religi\u00f3n israelita con algunos babil\u00f3nicos. cosas arrojadas, de modo que los fariseos miraban con desd\u00e9n a los samaritanos como si estuvieran contaminados. Por eso dijo la mujer junto al pozo: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedes t\u00fa, jud\u00edo, pedirme de beber? \u00bfNo tienes miedo de que te voy a contaminar d\u00e1ndote agua, tocando tu comida, algo que te vas a poner en la boca? <\/p>\n
Esto es algo que el jud\u00edo individual fue criado para hacer. Despreciar a los samaritanos era algo que se ense\u00f1aba a una edad temprana. Por eso la par\u00e1bola del buen samaritano tendr\u00eda tanto impacto en estas personas. Aqu\u00ed estaba, el samaritano contaminado, miserable que hab\u00eda hecho lo bueno, lo justo, y el fariseo y el levita hab\u00edan pasado por el otro lado y ni siquiera se deten\u00edan a averiguar qu\u00e9 estaba pasando.<\/p>\n
Este es otro pecado corporativo en el que tenemos que pensar: \u00bfEstamos orgullosos de nuestra raza? \u00bfEstamos orgullosos de nuestra etnia? \u00bfEstamos dispuestos a darle a la gente un respiro o hacer algo que nos haga pecar por lo que somos y por c\u00f3mo fuimos criados? Eso ya no importa porque ahora somos hijos de Dios. Tenemos que dejar ese tipo de cosas atr\u00e1s.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro; nos estamos estrechando de nuevo. All\u00e1 en G\u00e9nesis 37, aqu\u00ed es donde 10 de los hijos de Jacob vendieron a Jos\u00e9 como esclavo. Joseph hab\u00eda estado un poco orgulloso y estaba mostrando su lindo abrigo y diciendo que sus hermanos eventualmente se inclinar\u00edan ante \u00e9l. Todo result\u00f3 ser cierto, pero a sus hermanos no les gust\u00f3, por lo que formaron una conspiraci\u00f3n juntos. Decidieron matar a este ni\u00f1o que los estaba poniendo nerviosos. Entonces, Rub\u00e9n intervino y dijo que no mataran a Jos\u00e9 porque eso destruir\u00eda a su padre. Judah sugiri\u00f3 venderlo para obtener una peque\u00f1a ganancia. As\u00ed que lo pusieron en un pozo, pasaron los madianitas y Jos\u00e9 se fue a Egipto. Aqu\u00ed hay un ejemplo de alguien que est\u00e1 de acuerdo con su familia en una conspiraci\u00f3n para hacer algo malo. Este es un problema que podr\u00edamos tener si no tenemos cuidado.<\/p>\n
Vayamos a Proverbios 1 donde vemos una peque\u00f1a advertencia.<\/p>\n
\nProverbios 1:10 -19 Hijo m\u00edo, si los pecadores te seducen, no consientas. Si dicen: \u201cVenid con nosotros, acechemos para derramar sangre; acechemos en secreto a los inocentes sin causa; tragu\u00e9moslos vivos como el Seol, y enteros, como los que descienden a la fosa; encontraremos toda clase de bienes preciosos, llenaremos nuestras casas de despojos; echa tu suerte entre nosotros, que todos tengamos una misma bolsa”— Hijo m\u00edo, no andes en camino con ellos, aparta tu pie de su senda; porque sus pies corren al mal, y se apresuran a derramar sangre. Ciertamente, en vano se tiende la red a la vista de cualquier ave; pero acechan su propia sangre, acechan en secreto por sus propias vidas. As\u00ed son los caminos de todo aquel que es codicioso de ganancias; le quita la vida a sus due\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed no necesariamente tenemos una familia sino un grupo que ha conspirado para hacer el mal. En el caso de los hijos de Jacob, ten\u00edan una tentaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s poderosa. Ese fue el tir\u00f3n de la familia. No eran solo palabras tentadoras; estos eran sus hermanos. Estos eran con los que hab\u00edan crecido; los que ellos confiaban. La sangre es m\u00e1s espesa que el agua. En la mayor\u00eda de los casos, puede ser una maravillosa fuente de fuerza y unidad, pero si se usa mal, puede convertirse en una terrible maldici\u00f3n. Este tipo de cosas es el combustible de las enemistades sangrientas y las represalias interminables. Como dice aqu\u00ed en Proverbios, solo termina en destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Para contrarrestar esto, recuerda que Jes\u00fas dice que si vamos a seguirlo completamente, tenemos que estar dispuestos a odiar [amar menos] a nuestra familia. ; padre, madre, hermana, hermano, t\u00eda, t\u00edo, primo si no queremos ponerle tropiezo a la relaci\u00f3n. \u00c9l debe venir primero. Eso est\u00e1 en Lucas 14:26.<\/p>\n
Vamos a otro; Hechos cap\u00edtulo 5 es el pecado de Anan\u00edas y Safira. Lo hemos reducido una vez m\u00e1s del mundo, a la naci\u00f3n, al grupo \u00e9tnico, a la familia o a un peque\u00f1o grupo de conspiradores, y ahora hemos llegado a marido y mujer.<\/p>\n
\nHechos 5:1-2 Pero cierto hombre llamado Anan\u00edas, con Safira su mujer, vendi\u00f3 una posesi\u00f3n. Y se qued\u00f3 con parte del producto, sabiendo tambi\u00e9n su mujer, y trajo una parte y se la entreg\u00f3 a los ap\u00f3stoles’ pies. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Si fu\u00e9ramos m\u00e1s lejos, encontrar\u00edamos que una vez que Pedro lo atrap\u00f3 y admiti\u00f3 su pecado, cay\u00f3 y muri\u00f3. Sapphira entr\u00f3 un poco m\u00e1s tarde sin saber qu\u00e9 pas\u00f3. Pablo le hizo una pregunta similar y ella se cay\u00f3 y muri\u00f3 tambi\u00e9n porque Dios estaba dando un ejemplo muy, muy claro de ellos en este tiempo temprano de la iglesia.<\/p>\n
Este es otro pecado corporativo y, a medida que avanzamos m\u00e1s y m\u00e1s cerca de nuestro yo emp\u00edrico, el impulso, la persuasi\u00f3n se vuelve m\u00e1s dif\u00edcil de resistir. Se vuelve especialmente dif\u00edcil de resistir cuando se trata de nuestras familias y m\u00e1s especialmente dif\u00edcil de resistir cuando es nuestro amado c\u00f3nyuge el que nos pide que hagamos algo que Dios no quiere que hagamos.<\/p>\n
Cuando nos casamos, los c\u00f3nyuges convertirse en una sola carne. Se convierten en una unidad; entonces, tenemos una corporaci\u00f3n por as\u00ed decirlo. Son una sola carne, pero incluso esta uni\u00f3n puede usarse para malos prop\u00f3sitos. A veces sucede por un amor fuera de lugar, una lealtad fuera de lugar. A veces es m\u00e1s agresivo; a veces es una presi\u00f3n emocional real o incluso puede ser una fuerza f\u00edsica aplicada para hacer que un c\u00f3nyuge lleve al otro al cuerpo de pecado. Pero, si cumplimos o nos conformamos con los pecados de nuestro c\u00f3nyuge, somos igualmente culpables ante Dios. Eso es lo que vemos en el ejemplo de Anan\u00edas y Safira. Dios mostr\u00f3 que ellos, en su colusi\u00f3n, eran dignos de muerte a causa de sus pecados. Quiero resaltar un punto muy importante en Romanos 2.<\/p>\n
\nRomanos 2:5-6 Pero de acuerdo con tu dureza y tu coraz\u00f3n impenitente, atesoras para ti mismo ira en el d\u00eda de ira y revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios, quien \u00abpagar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque pecar\u00edamos con otros, Dios no lo mira como un pecado corporativo. En el juicio, \u00c9l termina vi\u00e9ndolo como nuestros pecados individuales. Todos llevamos el pecado nosotros mismos. Incluso si seguimos adelante y lo hicimos con \u00abtoda inocencia\u00bb, sigue siendo un pecado que se nos atribuye como individuos. Todos seremos juzgados individualmente. En los siguientes vers\u00edculos, Pablo contin\u00faa diciendo que Dios mirar\u00e1 nuestro registro personal y decidir\u00e1 si merecemos la ira y la condenaci\u00f3n o si recibiremos la vida eterna y la recompensa. Entonces, aunque podamos pecar junto con otros, el castigo viene sobre nosotros como individuos.<\/p>\n
Esto significa que siempre tenemos una opci\u00f3n. Podemos seguir al grupo y cometer este pecado colectivo, que quedar\u00e1 registrado en nuestro registro como un pecado individual, o podemos decidir ir en contra de la tendencia. Podemos decidir desafiar el curso de este mundo. Podemos decidir marchar al comp\u00e1s de otro tambor y, como dice aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 7, \u201chaced el bien y buscad la gloria, la honra y la inmortalidad\u201d. Tenemos esa opci\u00f3n. No tenemos que ir a lo largo. No tenemos que someternos a la guerra del pecado corporativo. Podemos hacer nuestro propio camino. En lugar de conformarnos a esos caminos pecaminosos, podemos conformarnos a la manera de Dios.<\/p>\n
Quiero que pienses en esto tambi\u00e9n en t\u00e9rminos del gorila de 700 libras en la habitaci\u00f3n. Tenemos que pensar en esto en t\u00e9rminos de nuestro grupo de iglesia tambi\u00e9n. Tenemos siete ejemplos en el libro de Apocalipsis de grupos que Jesucristo mismo ha demostrado que est\u00e1n separados dentro de la gran iglesia de Dios. La mayor\u00eda de ellos muestra que tienen pecado y estos grupos tienen los mismos tipos de pecados; se llevan bien entre s\u00ed.<\/p>\n
Iba a ir a P\u00e9rgamo porque, seg\u00fan la New King James, es la iglesia comprometida. Muestra all\u00ed que tienen entre ustedes a los que van tras la doctrina de Balaam y que son culpables de Nicolaitismo y simplemente los dejan en paz. Entonces, tenemos que tener cuidado. No estoy diciendo que necesitamos ser independientes para ser justos; lo que estoy diciendo es que no podemos permitirnos seguir a un flautista de Hamel\u00edn como lo hicieron tantos en los a\u00f1os 80 en la Iglesia de Dios Universal. Lo siguieron directamente fuera de la iglesia verdadera y al falso cristianismo que vemos a nuestro alrededor.<\/p>\n
Tenemos que pensar bien las cosas; Estoy seguro de que todos lo hacemos. Es algo que hemos aprendido a hacer gracias a todos los falsos maestros que han sido parte de la iglesia durante los \u00faltimos 25-30 a\u00f1os; se ha convertido en un poco de un h\u00e1bito. Menciono esto porque necesitamos estudiar mucho, necesitamos meditar, necesitamos practicar lo que es correcto y rechazar lo que es incorrecto.<\/p>\n
Como Pablo escribe en I Tesalonicenses 5:21, examinen todas las cosas. . Af\u00e9rrate a lo que es bueno. No se deje llevar por seguir la corriente, ni siquiera en la iglesia. Cuando lleguemos al pr\u00f3ximo serm\u00f3n, veremos un aspecto m\u00e1s positivo de esto, pero tambi\u00e9n quiero que repase Apocalipsis 13:11-17 porque all\u00ed encontramos que a la Bestia con su falso profeta se le dar\u00e1 el poder para causar todo el mundo para seguirlo. Hay un gran pecado corporativo en el horizonte y la gente va a ser arrastrada pensando que esto es algo maravilloso. Aceptar\u00e1n su marca y, como dice all\u00ed, que esto solo conducir\u00e1 a m\u00e1s destrucci\u00f3n y calamidad y la gente no sabr\u00e1 qu\u00e9 los golpe\u00f3 porque han sido arrastrados.<\/p>\n
Concluyamos en Mateo 7. Jes\u00fas lo expresa de manera tan sucinta en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a y usa im\u00e1genes que todos podemos entender.<\/p>\n
\nMateo 7:13-14 “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mayor\u00eda se equivoca a menudo, as\u00ed que no sigas a la multitud. La mayor\u00eda por lo general s\u00f3lo se conforman porque es la naturaleza humana siguiendo la tuber\u00eda de Satan\u00e1s. Aseg\u00farese de no seguir a la mayor\u00eda \u00absolo porque s\u00ed\u00bb. No tomes el camino f\u00e1cil o conveniente. El camino suave, el camino de la irreflexi\u00f3n y el descuido, a menudo conduce a la destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Aunque puede ser divertido llegar all\u00ed, tenemos que ir por el camino angosto, el camino recto, el camino dif\u00edcil. El margen dice, \u00abel camino confinado\u00bb. Eso significa que uno est\u00e1 cercado, los l\u00edmites son estrictos. Puede parecer restrictivo porque la gente que est\u00e1 por ah\u00ed es tan relajada y libre y parece divertido, pero esa manera estrecha, confinada y delimitada es la forma en que nos lleva a donde queremos. ir.<\/p>\n
Si queremos seguir el camino de Cristo, debemos huir de lo que otros piensan y hacen y, como vimos, debemos establecer nuestra voluntad y seguir el camino abierto por nuestro Salvador pase lo que pase. <\/p>\n
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Serm\u00f3n: Pecado corporativo Seguir a otros en la iniquidad #1042A Richard T. Ritenbaugh Dado el 19-Abr-11; 78 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Una corporaci\u00f3n (un cuerpo creado) hace cosas por individuos como un cuerpo colectivo. Los estadounidenses, como descendientes de Jacob y Joseph, parecen tener una propensi\u00f3n a ganar dinero. Los estadounidenses tambi\u00e9n tienen la tendencia … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Pecado corporativo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41757","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41757"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41757\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}