Serm\u00f3n: El pecado original y la santidad <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Dios no cre\u00f3 esta vil naturaleza humana. Dios les dio a Ad\u00e1n y Eva un esp\u00edritu neutral y libre albedr\u00edo; nuestros padres eligieron presuntuosamente el t\u00f3xico \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal, predisponiendo negativamente a su descendencia al pecado. La naturaleza humana es el producto del esp\u00edritu neutral de la humanidad contaminado con las insinuaciones malvadas de Satan\u00e1s. El ap\u00f3stol Pablo se dio cuenta de este impulso o fuerza (otra ley que guerreaba en sus miembros Romanos 7:23) asolando y cautivando sus procesos mentales. Cada uno es individualmente responsable por el pecado. El esp\u00edritu que Dios puso inicialmente dentro de Ad\u00e1n era muy bueno; Satan\u00e1s contamin\u00f3 el coraz\u00f3n del hombre, pero lo anim\u00f3 a culpar a Dios. Cuando Dios nos llama, debemos esforzarnos por ser santos o ser como Dios. Por el contrario, el pecado es la desviaci\u00f3n de la voluntad revelada de Dios (comisi\u00f3n u omisi\u00f3n). Dios nos da un coraz\u00f3n nuevo y la capacidad de arrepentirnos; debemos responder a los esfuerzos de Dios para cambiarnos. Es un asunto de vida o muerte. Necesitamos aferrarnos \u00edntimamente a Dios, buscando fervientemente el perd\u00f3n y la gu\u00eda de Dios para tomar las decisiones correctas continuamente. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La \u00faltima vez que di un serm\u00f3n abord\u00e9 la doctrina del \u00abpecado original\u00bb. El mundo culpa a Dios por crear lo que los ap\u00f3stoles llaman en sus ep\u00edstolas \u00abcarnalidad\u00bb, o lo que podr\u00edamos llamar \u00abnaturaleza humana\u00bb. Ahora bien, la carnalidad es simplemente pensar, y por lo tanto actuar y vivir como lo hace cualquier otro ser humano. Sin embargo, es el prop\u00f3sito de Dios que lleguemos a pensar y actuar como \u00c9l y Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n
Comenc\u00e9 ese serm\u00f3n usando la ilustraci\u00f3n de las muchas diferencias que ocurrieron entre las realidades de algunas de las personas y eventos que le sucedieron a la familia Von Trapp en comparaci\u00f3n con lo que se muestra en la pel\u00edcula \u00abSonrisas y l\u00e1grimas\u00bb. Us\u00e9 eso porque las muchas mentiras y distorsiones obvias de la pel\u00edcula se ven f\u00e1cilmente una vez que uno sabe la verdad. Ahora, \u00bfc\u00f3mo surgieron esas distorsiones? Es debido a los procesos de pensamiento de las personas que crearon la pel\u00edcula. En resumen, las mentiras y las distorsiones eran m\u00e1s importantes para ellos que la realidad de la verdad que la familia realmente experiment\u00f3.<\/p>\n
Esa pel\u00edcula fue un claro ejemplo de muchas empresas ego\u00edstas asistidas para ganar dinero. Ilustra la forma en que funciona la naturaleza humana para producir sus deseos. La realidad es que el mundo entero opera consistentemente usando el mismo tema egoc\u00e9ntrico basado en mentiras. Una vez que uno entiende esto, no es de extra\u00f1ar que el mundano y c\u00ednico Poncio Pilato le dijera a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la verdad?\u00bb El prop\u00f3sito de Pilato al hacer esa pregunta era bastante limitado. En el momento, el lugar y las circunstancias, \u00e9l simplemente quer\u00eda saber la verdad sobre el reinado de Jesucristo.<\/p>\n
Estoy viendo esto de una manera m\u00e1s amplia. Estoy dando a entender que toda la humanidad, a trav\u00e9s de la naturaleza humana, est\u00e1 operando sobre la base de una base de mentiras, y esa pel\u00edcula ilustra claramente esa realidad.<\/p>\n
El mundo, a trav\u00e9s de su doctrina del pecado original , en \u00faltima instancia, culpa a Dios por esta forma de pensar y actuar egoc\u00e9ntrica y ego\u00edsta. En el camino a esa conclusi\u00f3n, tambi\u00e9n culpa a Ad\u00e1n y Eva por su \u00abca\u00edda\u00bb, y que luego nos transmitieron esta naturaleza a trav\u00e9s del proceso del parto.<\/p>\n
Les voy a leer Jerem\u00edas 17: 9. S\u00e9 que sabes lo que dice, pero se lo recordaremos una vez m\u00e1s. Estamos hablando del coraz\u00f3n del hombre.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:9 \u00abEnga\u00f1oso [lleno de mentiras] es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y perverso. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es dif\u00edcil de entender. Somos buenas personas, \u00bfno es as\u00ed? Sin embargo, Dios no miente, y \u00c9l dice que el coraz\u00f3n humano es m\u00e1s enga\u00f1oso que todas las cosas, y es desesperadamente malvado. Desesperadamente malvado literalmente significa que est\u00e1 incurablemente enfermo, no se puede reparar, tanto es as\u00ed, que a\u00f1ade esta pregunta.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:9 . . . \u00bfQui\u00e9n puede saberlo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es una especie de final abierto all\u00ed, pero incluso aquellos que se convierten tienen un momento muy dif\u00edcil de reconocer c\u00f3mo la naturaleza que ha estado all\u00ed hasta el momento en que se han convertido era de esta manera.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:10 Yo, el SE\u00d1OR, escudri\u00f1o el coraz\u00f3n, examino la mente, para dar a cada uno seg\u00fan su camino, seg\u00fan el fruto de sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Comencemos este serm\u00f3n preguntando: \u00bfNo te alegra G od es misericordioso? \u00bfNo te alegras de que Dios est\u00e9 lleno de gracia cuando nuestro coraz\u00f3n es as\u00ed, y de una forma u otra \u00c9l encuentra dentro de s\u00ed mismo tener piedad y abrir la salvaci\u00f3n para ti y para m\u00ed?<\/p>\n
Y as\u00ed, cuando pensamos en Jerem\u00edas 17:9, \u00bfes esto lo que Dios cre\u00f3? Eso es lo que el mundo est\u00e1 diciendo. Est\u00e1n diciendo que Dios cre\u00f3 esta mente. Entonces, \u00bfqu\u00e9 te sugiere eso sobre el car\u00e1cter de Dios, poner ese tipo de mentalidad en ti y en m\u00ed? Imposible. \u00c9l no hizo eso. No puso lo que llamamos \u00abnaturaleza humana\u00bb en Ad\u00e1n y Eva. \u00bfPrepar\u00f3 Dios a toda la humanidad para el fracaso desde el principio?<\/p>\n
La imagen en las Escrituras es clara. Dios les dio a Ad\u00e1n y Eva un esp\u00edritu y les instruy\u00f3 en cuanto a su responsabilidad por medio de los Dos \u00c1rboles. Aparentemente hizo esto en una conversaci\u00f3n directa cara a cara con estos dos que acaba de crear. \u00c9l no los oblig\u00f3 a pecar para que no tuvieran otra opci\u00f3n.<\/p>\n
Vamos a ver en el Nuevo Testamento en Romanos 1 que Pablo inicia este gran libro con respecto a las doctrinas de Dios. Note lo que dice aqu\u00ed.<\/p>\n
\nRomanos 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto da la impresi\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed?, de que la verdad est\u00e1 disponible, pero hay personas en posiciones de autoridad, influencia, o como quieras llamarlo, que suprimen la verdad. Es como que poseen algo de \u00e9l, pero lo que tienen, no lo sueltan y lo dan a la gente.<\/p>\n
\nRomanos 1:19 Porque lo que de Dios se conoce, es manifiesto en ellos [a ellos], porque Dios se lo ha mostrado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Da la impresi\u00f3n de que el conocimiento de Dios est\u00e1 disponible todo el tiempo. No se ha ocultado.<\/p>\n
\nRomanos 1:20 Porque desde la creaci\u00f3n del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que son hechas, a saber, su eterno poder y deidad, para que no tengan excusa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muy revelador. Dios no est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que Sus atributos invisibles, todos ellos en cada detalle, sean conocidos por todos en cualquier momento durante la historia de la humanidad, pero \u00c9l est\u00e1 diciendo que hay suficiente disponible para el hombre a trav\u00e9s de las cosas naturales, como la creaci\u00f3n, saber que hay un gran Dios que es un Creador, y de alguna manera abre la puerta a una relaci\u00f3n con \u00c9l. Pero est\u00e1 reprimido. Se retiene. No se dice directamente si el liderazgo en posiciones de gobierno o religi\u00f3n lo frena. De hecho, considerar\u00eda que el conocimiento general de Dios est\u00e1 disponible para aquellos que se enfrentar\u00e1n a las realidades de la verdad. Una vez m\u00e1s, no estoy diciendo que conducir\u00eda a su conversi\u00f3n, pero Dios considera culpable a toda la humanidad, de modo que la humanidad no tiene excusa.<\/p>\n
\nRomanos 2: 11-12 Porque no hay acepci\u00f3n de personas con Dios. [\u00c9l est\u00e1 hablando ahora del juicio de los hombres.] Porque todos los que han pecado sin [aparte] de la ley [sin tener mucho conocimiento acerca de la ley] tambi\u00e9n perecer\u00e1n sin [aparte de la] ley, y como han pecado en la ley, ser\u00e1n juzgados por la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, no olviden, no hay parcialidad con Dios. \u00c9l juzga a todos con justicia, ya sea que hayan crecido con el conocimiento de la ley, o que no la hayan tenido.<\/p>\n
\nRomanos 2:13-16 (Porque no los oidores de la ley son justos delante de Dios, pero los hacedores de la ley ser\u00e1n justificados, porque cuando los gentiles, que no tienen la ley, por naturaleza [\u00bfC\u00f3mo puede ser eso por naturaleza?] Es algo dado, innatamente, disponible para los seres humanos. ] hacen las cosas de la ley; \u00e9stos, aunque no tengan la ley [no escrita como la tuvo Israel en el monte Sina\u00ed], son ley para s\u00ed mismos, los que muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio tambi\u00e9n su conciencia, y entre s\u00ed sus pensamientos, acus\u00e1ndolos o disculp\u00e1ndolos) en el d\u00eda en que Dios juzgar\u00e1 por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aun los gentiles tienen la ley escrita en sus corazones, y es interesante que dice, \u00absu conciencia tambi\u00e9n da testimonio\u00bb. Lo saben<\/em>, aunque el cristianismo nunca lleg\u00f3 a ellos. Hay suficiente all\u00ed para que Dios pueda convencerlos, oa cualquiera, de quebrantar Su ley. La suma de estas dos series de vers\u00edculos en Romanos 1 y 2 es que la humanidad no tiene una pierna sobre la cual pararse, porque Dios no miente. Entonces Jerem\u00edas 17:9 declara que seg\u00fan la evaluaci\u00f3n de Dios, tenemos un coraz\u00f3n tan corrupto que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n del hombre.<\/p>\n
En ese serm\u00f3n mostr\u00e9 que Dios y Ad\u00e1n cada uno jug\u00f3 un papel en las circunstancias en las que nacimos, pero Dios no cre\u00f3 este coraz\u00f3n malvado. Ad\u00e1n fue simplemente el primero en pecar, y su pecado comenz\u00f3 la creaci\u00f3n inmoral de este mundo. El profeta Ezequiel y el ap\u00f3stol Pablo dejan en claro que cada uno es personalmente responsable de sus propios pecados y, por lo tanto, de la muerte, por lo que no podemos culpar ni a Dios ni a Ad\u00e1n.<\/p>\n
La Biblia es muy clara en que hay No hab\u00eda pecado en la tierra entre la humanidad hasta que apareci\u00f3 Satan\u00e1s y comenz\u00f3 el camino del pecado a trav\u00e9s de Ad\u00e1n y Eva. Dios permiti\u00f3 que ocurriera la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s porque su prop\u00f3sito exige que cada persona escoja voluntariamente el camino que tomar\u00e1 con su vida.<\/p>\n
El esp\u00edritu que Dios cre\u00f3 y puso en Ad\u00e1n y Eva se describe en G\u00e9nesis 1. :31 como \u00abmuy bueno\u00bb: no enga\u00f1oso sobre todas las cosas, y desesperadamente malvado. quien esta diciendo la verdad? Dios le dio al hombre un esp\u00edritu que era muy bueno. El hombre culpa a Dios por darnos la naturaleza humana. \u00bfTe suena familiar que alguien est\u00e9 haciendo una acusaci\u00f3n? Adivina qui\u00e9n es la fuente de esa acusaci\u00f3n, porque \u00e9l quiere que la gente piense que est\u00e1n justificados en sus pecados porque Dios los enga\u00f1\u00f3. Satan\u00e1s es realmente astuto, hermanos. \u00c9l es la fuente de ese enga\u00f1o.<\/p>\n
La humanidad se corrompi\u00f3 a trav\u00e9s de ese contacto con Satan\u00e1s, y el contacto continuo con \u00e9l cuando se convirti\u00f3 en parte de su entorno, y todos los nacidos de Ad\u00e1n y Eva tambi\u00e9n a su vez se sometieron a Satan\u00e1s.<\/p>\n
Dado que estos son los D\u00edas de Panes sin Levadura, y est\u00e1n dedicados a nuestra responsabilidad de salir del pecado, primero quiero explorar qu\u00e9 tan malo es el pecado, y luego al final del serm\u00f3n para dar al menos una descripci\u00f3n general de la pregunta principal que queda para aquellos que se convierten: \u00bfQu\u00e9 podemos hacer al respecto?<\/p>\n
Recurra al libro de Hebreos.<\/p>\n
\nHebreos 12 :12-14 Fortaleced, pues, las manos ca\u00eddas y las rodillas debilitadas, y haced sendas derechas para vuestros pies, para que la coja no sea dislocada, sino m\u00e1s bien sanada. [Pablo est\u00e1 instando, \u00abAvanza en cierta direcci\u00f3n\u00bb, que es] Seguir la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora hay direcci\u00f3n general m\u00e1s importante para nosotros en cuanto a lo que debemos hacer con nuestra vida despu\u00e9s de que Dios nos ha llamado y nos ha convertido: debemos buscar la santidad.<\/p>\n
No se deje enga\u00f1ar al limitar el pecado a las pocas veces que Pablo mencion\u00f3 dentro de este contexto. Cualquiera que quiera comprender o alcanzar una buena comprensi\u00f3n de la santidad debe comenzar por enfrentarse al vasto tema del pecado. En su forma m\u00e1s pura, la santidad es un estado o una condici\u00f3n de ser como Dios. No estamos hablando de grado aqu\u00ed, pero somos como Dios. Somos como Dios porque \u00c9l nos ha llamado. Somos como Dios porque \u00c9l nos ha concedido el arrepentimiento. Hemos sido bautizados. Hemos recibido Su Esp\u00edritu y somos como \u00c9l hasta cierto punto, pero se supone que no debemos detenernos ah\u00ed. Seguimos adelante, y aqu\u00ed es donde la analog\u00eda de Israel en el desierto se vuelve realmente vital para nuestras vidas, porque habla de lo que hacemos despu\u00e9s de haber pasado por el agua y haber sido convertidos y recibido Su Esp\u00edritu. Vamos en peregrinaci\u00f3n, y esa peregrinaci\u00f3n, en un sentido, puede describirse como \u00abcaminar o avanzar hacia la santidad\u00bb.<\/p>\n
Las opiniones err\u00f3neas sobre la santidad generalmente se pueden rastrear en torno a las opiniones sobre la corrupci\u00f3n humana, y creo que el n\u00famero de pecados cometidos suele subestimarse enormemente, y el grado de corrupci\u00f3n humana se subestima lamentablemente.<\/p>\n
Consideremos a los fariseos y saduceos de Jes\u00fas' d\u00eda s\u00f3lo por un momento. Creo que estar\u00e1n de acuerdo conmigo en que se consideraban buenas personas. Incluso se registra que se consideraban a s\u00ed mismos como la flor y nata de la justicia de la sociedad jud\u00eda en ese momento.<\/p>\n
Se cita al fariseo en la par\u00e1bola orando a Dios: \u00abDios, te doy gracias porque no soy como los dem\u00e1s hombres, extorsionadores, injustos, ad\u00falteros, o este humilde recaudador de impuestos de aqu\u00ed\u00bb. Y, sin embargo, cada vez que Jes\u00fas les hablaba, cort\u00f3 la evaluaci\u00f3n que ten\u00edan de s\u00ed mismos en pedazos peque\u00f1os como lo hizo en Mateo 23, donde realmente los expuso.<\/p>\n
Hay un proverbio que da una descripci\u00f3n muy adecuada de la capacidad insaciable del coraz\u00f3n humano para pecar. Vamos a ir all\u00ed para tomar dos vers\u00edculos del cap\u00edtulo 27. En este proverbio se muestra un cuadro muy interesante.<\/p>\n
\nProverbios 27:19-20 Como en el agua el rostro refleja el rostro, as\u00ed el coraz\u00f3n del hombre revela al hombre. El infierno y la destrucci\u00f3n nunca est\u00e1n llenos; as\u00ed que los ojos del hombre nunca est\u00e1n satisfechos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a parafrasear aqu\u00ed. \u00abComo un espejo refleja la imagen del rostro que contempla, as\u00ed el deseo del hombre refleja el coraz\u00f3n interior; y el ojo, el instrumento del deseo [\u00bfQu\u00e9 hacen los ojos? Se fijan en las cosas que quieren .] como la tumba nunca est\u00e1 satisfecha\u00bb.<\/p>\n
Los deseos del hombre son infinitos. Eso es lo que esto est\u00e1 diciendo, y cuando conectamos eso con Jerem\u00edas 17:9, esos deseos, en su mayor parte, no son muy buenos. Es una imagen realmente rica la que Salom\u00f3n nos est\u00e1 dando aqu\u00ed en Proverbios.<\/p>\n
Solo por un momento, volvamos a pensar en la pel\u00edcula nuevamente. \u00bfQu\u00e9 hizo esa pel\u00edcula? Distorsion\u00f3 por completo la vida de una familia. Me atrevo a decir que hubo al menos una docena de mentiras y distorsiones, desde los nombres de las personas hasta las circunstancias por las que pasaron y lo que estaban haciendo en su vida.<\/p>\n
Donde Agatha dijo cuando salieron de Austria\u2014cruzaron la calle y se subieron a un tren\u2014\u00bfpor qu\u00e9, en la pel\u00edcula, tuvieron que inventar esa cosa dram\u00e1tica de atravesar el convento, atravesar el cementerio y luego escapar por los Alpes, llevando su equipaje en sus manos? Alteraron la historia para que abundara en im\u00e1genes que los productores de la pel\u00edcula decidieron que pod\u00edan vender al p\u00fablico para acompa\u00f1ar las canciones y aumentar el impacto emocional de la historia.<\/p>\n
En esa breve exposici\u00f3n en que una peque\u00f1a pel\u00edcula, una de cada diez mil pel\u00edculas, el hombre pr\u00e1cticamente fracas\u00f3 por completo en usar las realidades de la verdad porque sintieron que pod\u00edan venderlo mejor al p\u00fablico, y que pod\u00edan obtener ganancias y entretener a la gente con mentiras. Probablemente no lo pensaron de esa manera. Es solo la forma en que funciona la naturaleza humana, y tambi\u00e9n es por eso que Salom\u00f3n dijo que el ojo, que representa el deseo del hombre, nunca est\u00e1 satisfecho. \u00c9l har\u00e1 algo con \u00e9l para, en este caso, ganar dinero.<\/p>\n
Hermanos, pr\u00e1cticamente lo primero que Dios hace cuando elige a una persona que quiere agregar a Su Familia como una nueva creaci\u00f3n. es mostrarle a esa persona que es un pecador culpable. Las ideas falsas sobre el pecado se encuentran en la base de muchos malentendidos, y existen conceptos d\u00e9biles sobre la naturaleza peligrosa de la corrupci\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n. As\u00ed que entendamos mejor qu\u00e9 es el pecado.<\/p>\n
Sabemos que el pecado es la transgresi\u00f3n de la ley, \u00bfno es as\u00ed? S\u00ed. Tambi\u00e9n sabemos que es quedarse corto. S\u00ed. Sabemos que es perder la marca. S\u00ed. Es salirse del camino. S\u00ed.<\/p>\n
Ahora considere que todas estas son definiciones de efectos. Te estoy diciendo que esto es lo que vemos. De hecho, los actos mismos se ven, pero \u00bfes posible que la Biblia muestre que en realidad hay m\u00e1s en el pecado de lo que realmente vemos? S\u00ed, algo hay ah\u00ed, porque algo produce y motiva errar, desviarse, traspasar.<\/p>\n
El pecado se entiende mejor como una vasta enfermedad moral contagiosa y contundente que afecta a toda la raza humana&mdash ;todo rango, clase, nombre, naci\u00f3n y lengua a trav\u00e9s de los impulsos que motiva. Vaya a Mateo 15. El pecado es mucho m\u00e1s de lo que vemos por fuera.<\/p>\n
\nMateo 15:15-20 Entonces Pedro respondi\u00f3 y le dijo: Expl\u00edcanos esta par\u00e1bola. Entonces Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00bfTambi\u00e9n vosotros est\u00e1is todav\u00eda sin entendimiento? \u00bfA\u00fan no entend\u00e9is que todo lo que entra por la boca va al est\u00f3mago y se elimina? Pero lo que sale de la boca, viene del coraz\u00f3n, y contamina un hombre. Porque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas son las cosas que contaminan al hombre, pero comer sin lavarse las manos no contamina al hombre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que vuelvas a mirar la primera frase del vers\u00edculo 19. \u201cPorque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos\u201d. Apuesto a que pensaste que el pecado comenz\u00f3 con un mal pensamiento. \u00bfVes que este vers\u00edculo est\u00e1 diciendo que hab\u00eda algo all\u00ed antes de que ocurriera realmente el mal pensamiento? El mal pensamiento es un efecto de otra cosa.<\/p>\n
Jes\u00fas se\u00f1ala al coraz\u00f3n como la ubicaci\u00f3n de la enfermedad dentro de la persona. El coraz\u00f3n representa nuestro ser m\u00e1s \u00edntimo, la fuente de nuestro pensamiento y, por lo tanto, de nuestras acciones. Antes de que uno haga nada por la boca o por la acci\u00f3n de otra parte del cuerpo, el pecado ya estaba all\u00ed. Esta enfermedad, el pecado, es similar al esp\u00edritu. T\u00fa sabes lo que es el esp\u00edritu. Es una influencia motivadora. Ahora bien, esta enfermedad, el pecado, es similar al esp\u00edritu, que tiene el poder de motivar las acciones que aparecen en el exterior.<\/p>\n
Esta naturaleza pecaminosa influyente que poseemos es producto de la mente de Satan\u00e1s inculcada a trav\u00e9s del contacto con nosotros. ha tenido con \u00e9l, con sus compa\u00f1eros demonios y los sistemas mundanos que cre\u00f3.<\/p>\n
\u00bfNo se refleja la naturaleza de Dios en actos de amor, gozo, paz, bondad, etc., mientras que Satan\u00e1s& \u00bfLa mente de #39 refleja orgullo, envidia, lujuria, amargura, ira, odio y todos los pensamientos y actitudes que est\u00e1n enredados dentro y generan y apoyan esas obras? Ese cuerpo de cosas genera la actividad que vemos en el exterior. En otras palabras, el pecado ya est\u00e1 en el coraz\u00f3n sin ning\u00fan acto visible manifiesto. Ya est\u00e1 all\u00ed, cualquiera que sea esta enfermedad.<\/p>\n
Vayamos a Romanos 7.<\/p>\n
\nRomanos 7:11-18 Porque el pecado, aprovech\u00e1ndose del mandamiento, fue enga\u00f1ado m\u00ed, y por ella me mat\u00f3. Por tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. \u00bfEntonces lo que es bueno se ha convertido en muerte para m\u00ed? \u00a1Ciertamente no! Pero el pecado, para que apareciera pecado, [para que pudi\u00e9ramos verlo] me produc\u00eda muerte por medio de lo bueno, para que el pecado por el mandamiento llegara a ser sumamente pecaminoso [capaz de ser visto]. Porque sabemos que la ley es espiritual, mas yo soy carnal, vendido al pecado. Por lo que estoy haciendo, no entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Porque s\u00e9 que en m\u00ed (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque el querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero c\u00f3mo hacer el bien no lo hallo.<\/p>\n
Romanos 7:21 Hallo, pues, una ley, que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed, el que quiere hacer bueno.<\/p>\n
Romanos 7:23 Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe dos cosas aqu\u00ed. El Pablo convertido, un ap\u00f3stol durante unos veinte a\u00f1os en ese momento cuando escribi\u00f3 esta ep\u00edstola, y uno que aparentemente pas\u00f3 unos tres a\u00f1os y medio siendo ense\u00f1ado por Cristo, admite en el vers\u00edculo 14 su carnalidad. \u201cPorque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal\u201d. No lo dominaba, pero estaba presente como una influencia. Una influencia es un esp\u00edritu. No hay nada all\u00ed. Es solo un esp\u00edritu que est\u00e1 all\u00ed, influenci\u00e1ndolo para que vaya en la direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 17 dice que el pecado todav\u00eda moraba en \u00e9l hasta tal punto que todav\u00eda lo fortalec\u00eda y lo motivaba a actuar. En el caso de Pablo, no fue el acto, salirse del camino o lo que sea, ese fue el pecado, \u00e9l se refiere a lo que lo motiv\u00f3 a hacer esas cosas que es pecado.<\/p>\n
En verso 21 se refiere al pecado como un mal presente con \u00e9l. Una vez m\u00e1s, no fue el acto. Era una presencia malvada con \u00e9l. En el vers\u00edculo 23 se refiere al pecado como una ley, indicando una fuerza activa. Piensen en la ley de la gravedad, hermanos. No lo ves, pero est\u00e1 ah\u00ed, y est\u00e1 trabajando constantemente, atray\u00e9ndonos hacia la tierra. Estas son las comparaciones que Pablo est\u00e1 haciendo con lo que es el pecado, que es una fuerza influyente que est\u00e1 dentro, motivando lo que vemos en el exterior.<\/p>\n
\u00bfEntiendes eso? Est\u00e1 diferenciando entre lo que hace y lo que lo motiva a hacer lo que hace, y el pecado, el que est\u00e1 motivando, es el que tenemos el problema. Entonces, incluso un hombre que era un ap\u00f3stol y lo m\u00e1s cercano a Cristo que se puede estar, estaba admitiendo, aqu\u00ed, que el pecado, lo que motiva lo que vemos en el exterior, todav\u00eda estaba dentro de \u00e9l, motiv\u00e1ndolo a pecar de vez en cuando. tiempo.<\/p>\n
Pero por favor entiendan que Pablo no estaba diciendo que esto lo dominaba. Est\u00e1 ah\u00ed, al igual que la gravedad, y est\u00e1 influyendo en todo momento.<\/p>\n
Perm\u00edtanme definir esto de una manera m\u00e1s amplia. El pecado consiste en pensar, decir, hacer o imaginar cualquier cosa que no est\u00e9 en conformidad con la mente y la voluntad de Dios<\/em>. Es la desviaci\u00f3n externa e interna del acuerdo matem\u00e1tico absoluto exacto con la voluntad y el car\u00e1cter revelados de Dios, y hacer estas cosas entonces, es decir, seguir sus impulsos, constituye pecado a los ojos de Dios.<\/p>\n
Hermanos, ustedes y yo nunca vamos a superar esto. La salvaci\u00f3n es el regalo de Dios, y esa salvaci\u00f3n va a ir a aquellas personas que se esfuerzan con u\u00f1as y dientes para tener su relaci\u00f3n con Dios tan estrecha, tan cercana, como una, tan amorosa, tan humilde como sea posible. , y luego en el exterior lidiamos con los efectos del pecado que mora dentro lo mejor que podemos. Nunca nos salvaremos a nosotros mismos, y si realmente valoramos la salvaci\u00f3n que Dios nos quiere dar, nos vamos a humillar ante \u00c9l. Ese es el curso de acci\u00f3n que Dios est\u00e1 buscando, y eso es a lo que \u00c9l responder\u00e1, y nos limpiar\u00e1 en la medida en que se lo permitamos.<\/p>\n
Est\u00e1 muy claro en las Escrituras que hay pecados de omisi\u00f3n como de comisi\u00f3n. Vaya conmigo a Mateo 25 para otra par\u00e1bola.<\/p>\n
\nMateo 25:40-46 \u00abY respondiendo el Rey, les dir\u00e1: ‘De cierto os digo, en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicisteis.\u201d Entonces dir\u00e1 tambi\u00e9n a los de la izquierda: \u201cApartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno\u201d. preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles: Porque tuve hambre y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber; fui forastero y no me acogisteis, desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la c\u00e1rcel y no me visitasteis.\u201d Entonces ellos tambi\u00e9n le responder\u00e1n, diciendo: \u201cSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no \u00bfNo os ministran?\u2019 Entonces \u00c9l les responder\u00e1, diciendo: \u2018De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os [refiri\u00e9ndose a Sus hermanos], lo hicisteis no me lo hag\u00e1is a M\u00ed.\u201d E ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, mas los justos a la vida eterna\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1l fue el pecado all\u00ed? Fue lo que no supieron hacer. No fue lo que hicieron. Fue lo que no supieron hacer. As\u00ed que no hicieron nada, y fue pecado. El pecado dentro de ellos los motiv\u00f3 a no hacer nada. \u00bfY qu\u00e9 les pasa? Est\u00e1n malditos. Eso es bastante aleccionador.<\/p>\n
Luego est\u00e1n aquellos que pueden cometer un pecado, y ser ignorantes al hacerlo, y as\u00ed creerse libres de culpa.<\/p>\n
Vamos a ir a N\u00fameros 15. Adem\u00e1s, todo el cap\u00edtulo de Lev\u00edtico 24 habla de este pecado, pero vamos a ver N\u00fameros 15 aqu\u00ed porque lo hace en muy poco tiempo.<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:25 -29 As\u00ed har\u00e1 el sacerdote expiaci\u00f3n por toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, y les ser\u00e1 perdonado, porque fue sin intenci\u00f3n; [No ten\u00edan la intenci\u00f3n de hacerlo, pero de una forma u otra, lo hicieron. Ellos no sab\u00edan que no hab\u00edan hecho lo correcto, pero Dios dijo que todav\u00eda era pecado.] traer\u00e1n su ofrenda, una ofrenda encendida al SE\u00d1OR, y su ofrenda por el pecado delante del SE\u00d1OR, por su pecado involuntario. Ser\u00e1 perdonado toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel y el extranjero que mora entre ellos, porque todo el pueblo lo hizo sin querer. "Y si una persona pecare por yerro, entonces traer\u00e1 una cabra en su primer a\u00f1o como ofrenda por el pecado. As\u00ed har\u00e1 el sacerdote expiaci\u00f3n por la persona que pecare por yerro, cuando pecare por yerro delante de Jehov\u00e1, para hacer expiaci\u00f3n por \u00e9l; y le ser\u00e1 perdonado. Una misma ley tendr\u00e9is para el que peca por yerro, para el natural de entre los hijos de Israel, y para el extranjero que mora entre ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pongamos una luz del Nuevo Testamento en este. Vaya a Lucas 12.<\/p>\n
\nLucas 12:48 \u00abPero el que sin saber [es decir, conocer la voluntad de su amo], cometi\u00f3 cosas dignas de azotes, ser\u00e1 azotado con pocos. Porque a todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le demandar\u00e1; y a quien mucho se le ha confiado, m\u00e1s se le pedir\u00e1.\u201d<\/p>\n
Lucas 12:47 \u201cY aquel siervo quien conociendo la voluntad de su amo, y no se prepar\u00f3 ni hizo conforme a su voluntad, recibir\u00e1 muchos azotes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que el sirviente no fue excusado a causa de su ignorancia, pero no obstante fue castigado por ello, aunque el castigo no lleg\u00f3 al Lago de Fuego.<\/p>\n
Al cerrar esta porci\u00f3n del serm\u00f3n, la realidad de la presencia del pecado en nuestra vida y su efecto no puede ser sobreestimado. El pecado es una influencia siempre presente, y uno debe tener mucho cuidado de mantenerse cerca de Dios. Agradezcamos que Dios nos protege, protegi\u00e9ndonos de lo peor.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 se puede hacer al respecto? Vayamos a Ezequiel 36. Esta declaraci\u00f3n tiene lugar en medio de una profec\u00eda del tiempo que se avecina cuando Dios est\u00e1 rescatando a Israel de la tribulaci\u00f3n que est\u00e1 en curso.<\/p>\n
\nEzequiel 36 :25-28 Entonces os rociar\u00e9 con agua limpia, y ser\u00e9is limpios; Os limpiar\u00e9 de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros \u00eddolos. Os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; Quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de ti y te har\u00e9 caminar en mis estatutos, y guardar\u00e1s mis juicios y los cumplir\u00e1s. Entonces habitar\u00e9is en la tierra que di a vuestros padres; vosotros ser\u00e9is mi pueblo, y yo ser\u00e9 vuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Conectemos esto con Ezequiel 18. Esto est\u00e1 en el mismo tipo de contexto.<\/p>\n
\nEzequiel 18:30-31 Por tanto, yo os juzgar\u00e9, oh casa de Israel, a cada uno seg\u00fan sus caminos, dice el Se\u00f1or DIOS. \u00abArrepent\u00edos y convert\u00edos de todas vuestras transgresiones, para que la iniquidad no os sea la ruina. Echad de vosotros todas las transgresiones que hab\u00e9is cometido, y adquirid un coraz\u00f3n nuevo y un esp\u00edritu nuevo. Porque \u00bfpor qu\u00e9 hab\u00e9is de morir, oh casa de Israel? Porque no quiero la muerte del que muere, dice el Se\u00f1or DIOS. \u00ab\u00a1Vu\u00e9lvanse, pues, y vivan!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos dos vers\u00edculos describen un principio general de c\u00f3mo comienza el proceso de conversi\u00f3n. En primer lugar, Dios primero debe actuar a nuestro favor porque estamos tan cautivados por Satan\u00e1s que de otra manera nunca abrir\u00edamos paso, y por eso debe darnos un nuevo coraz\u00f3n, una nueva forma de pensar. Recuerda, el coraz\u00f3n viejo, el coraz\u00f3n enga\u00f1oso, no se puede reparar. Y no puedes cortarlo y reemplazarlo con otra cosa. Dios tiene que hacer eso. \u00c9l nos da un coraz\u00f3n nuevo. Pero a eso hay que unir Ezequiel 18:30-31 porque tambi\u00e9n es parte de este principio general, y es que debemos responder favorablemente al esfuerzo inicial de Dios por cambiarnos. Por eso dice que tenemos que conseguir un coraz\u00f3n nuevo. Dios dar\u00e1, pero tenemos que tender la mano, por as\u00ed decirlo, y responderle, o no se dar\u00e1. Debemos responder favorablemente a lo que Dios inicia, y obtener ese nuevo coraz\u00f3n.<\/p>\n
Estos dos factores son las principales razones de lo que implica Santiago 4:<\/p>\n
\nSantiago 4:6 Pero \u00c9l da m\u00e1s gracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios da el llamado. Dios hace posible que respondamos. Pablo dice que Dios nos concede el arrepentimiento. \u00c9l nos da ese regalo, por lo que la salvaci\u00f3n est\u00e1 completa y totalmente en el esfuerzo de la gracia de Dios a nuestro favor, pero debemos responder.<\/p>\n
\u00c9l nos lleva al arrepentimiento y luego nos hace una oferta de un pacto Al entrar en ese pacto, nos enfrentamos con un principio b\u00edblico importante sobre lo que debemos hacer con el resto de nuestra vida despu\u00e9s de recibir la gracia, para romper la esclavitud a Satan\u00e1s.<\/p>\n
Esta instrucci\u00f3n dada al israelitas en Deuteronomio 30 es esencial. Estoy seguro que aquellos de ustedes que est\u00e1n al alcance de mi voz est\u00e1n haciendo todo lo que est\u00e1 a su alcance para tratar de responder a Dios, porque esta es nuestra responsabilidad despu\u00e9s de que Dios nos da el coraz\u00f3n nuevo y nos concede el arrepentimiento. Nosotros debemos <\/em>responder.<\/p>\n
Deuteronomio 30 fue dado a los israelitas literalmente d\u00edas antes de que entraran a la Tierra Prometida. Hay una gran cantidad de instrucci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:11-14 \u00abPorque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado misterioso para ti, ni est\u00e1 lejos. No es en el cielo, para que digas: \u00ab\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al cielo por nosotros y nos lo traer\u00e1, para que lo oigamos y lo hagamos?\u00bb Ni est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del mar para que digas: \u201c\u00bfQui\u00e9n cruzar\u00e1 por nosotros el mar y nos lo traer\u00e1, para que lo oigamos y lo hagamos?\u201d Pero la palabra est\u00e1 muy cerca de ti, en tu boca y en tu coraz\u00f3n, para que puedas hazlo [\u00abMay\u00bb indica permiso para hacerlo.]\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este breve pre\u00e1mbulo, Dios nos recuerda algo que es sumamente importante. Voy a poner esto en mis palabras. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abVas a encontrar mi camino dif\u00edcil a veces, pero no est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de tu capacidad si usas tu fe\u00bb.<\/p>\n
Nuevamente, usando mis propias palabras, estaba diciendo: \u00bb Lo primero que he hecho es equiparlos con suficiente conocimiento, entendimiento y poder, para que cuando se combinen con Mi ayuda puedan lograr el curso que he puesto delante de ustedes\u00bb.<\/p>\n
Dios est\u00e1 diciendo: \u00bb He hecho todo lo posible para hacer posible la observancia de Mis mandamientos\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abMis leyes no son imposiblemente idealistas. No son impracticables. No son inalcanzables. No se requiere un Einstein para enti\u00e9ndelos, y no se requiere uno con la fuerza de H\u00e9rcules para guardarlos\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que son factibles por la gente com\u00fan que \u00c9l ha empoderado. Es \u00c9l quien hace la diferencia. El no solo llama, El no solo nos da Su Esp\u00edritu y nos concede el arrepentimiento, El nos empodera con la misma habilidad que necesitamos para ser capaces de guardar Sus leyes d\u00e1ndonos entendimiento, la motivaci\u00f3n para hacerlo, y aliento o lo que sea. necesario, pero siempre<\/em>, hermanos, tenemos que usar nuestra fe.<\/p>\n
Si crees que no se puede hacer, ya est\u00e1s vencido. Se puede hacer. \u00c9l dijo: \u00abSiempre encontrar\u00e9 una v\u00eda de escape\u00bb. \u00c9l quitar\u00e1 del camino lo que parece imposible de hacer si vamos con \u00c9l. La raz\u00f3n por la que \u00c9l est\u00e1 siendo tan, supongo que podr\u00edas decir, obstinado en esto es que \u00c9l est\u00e1 dise\u00f1ando lo que sea que necesitemos para estar preparados para Su Reino, y necesitamos lo que estamos pasando para estar preparados. Sin duda se podr\u00eda hacer de otra manera, pero eso es lo que \u00c9l ha escogido en este momento.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas le pidi\u00f3 a Su Padre en Juan 17:17 que nos santificara en Su verdad, Su Palabra es verdad: ya estamos santificados, y somos santificados por \u00c9l, y la sumisi\u00f3n a la verdad de Dios. Esa verdad ya est\u00e1 en nuestra mente.<\/p>\n
Sigamos adelante. Esto es muy<\/em> serio. Al comenzar la \u00faltima parte de este p\u00e1rrafo, quiero que piense en la seriedad. Este es un asunto de vida o muerte. Eso es bastante serio. En los primeros tres o cuatro vers\u00edculos de ese pre\u00e1mbulo, \u00c9l ha quitado nuestras excusas. \u00abNo he hecho nada demasiado duro\u00bb, dijo. \u00abEst\u00e1 justo ah\u00ed. Hazlo. Te estar\u00e9 vigilando y me asegurar\u00e9 de que esas pruebas no sean demasiado dif\u00edciles. Me asegurar\u00e9 de que eso sea lo que necesitas en este momento\u00bb.<\/p>\n
Perm\u00edtame a\u00f1adirle esto: Lo que somos en el cuerpo \u00c9l lo est\u00e1 creando, porque nos ha llamado a cumplir una responsabilidad.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:15-20 \u00abMira , Yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal, por cuanto te mando hoy que ames a Jehov\u00e1 tu Dios, que andes en sus caminos, y que guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, para que puedas vivan y multipl\u00edquense, y el SE\u00d1OR su Dios los bendiga en la tierra que van a poseer. Pero si su coraz\u00f3n se desv\u00eda y no oyen, y se desv\u00edan, y adoran dioses ajenos y los sirven, yo les anuncio vosotros hoy que ciertamente perecer\u00e9is [es un asunto de vida o muerte]; no prolongar\u00e9is vuestros d\u00edas en la tierra por la cual cruzan el Jord\u00e1n para entrar y poseerla. A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy ag en contra de vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n; escoge, pues, la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia; para que am\u00e9is a Jehov\u00e1 vuestro Dios, para que oig\u00e1is su voz, y para que os aferr\u00e9is a \u00e9l, porque \u00e9l es vuestra vida y la duraci\u00f3n de vuestros d\u00edas; y para que habit\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les hab\u00eda de dar.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Volvamos de nuevo al vers\u00edculo 15 y veremos varias partes de ella a medida que continuamos a trav\u00e9s de ella. Puede ser \u00fatil recordar que la generaci\u00f3n anterior de los israelitas del \u00c9xodo ten\u00eda la tierra delante de ellos, y la rechazaron. Eso fue en el segundo a\u00f1o despu\u00e9s de salir. Ellos rechazaron entrar. Dijo que era un trabajo demasiado grande. Dios se asegur\u00f3 desde ese punto de que su elecci\u00f3n estaba hecha, y \u00bfqu\u00e9 hizo con ellos? Les permiti\u00f3 morir. Hab\u00eda un asunto de vida o muerte, y lo hizo. que como testimonio para ti y para m\u00ed de que no hagamos eso. Le dieron la espalda a su fe, y no confiaron ni en Dios ni en Su siervo Mois\u00e9s.<\/p>\n
La generaci\u00f3n de la que se habla aqu\u00ed al final de el libro de Deuteronomio tambi\u00e9n ten\u00eda la tierra delante de ellos, y todav\u00eda ten\u00edan la oportunidad de elegir la vida en la tierra. Las circunstancias hab\u00edan cambiado un poco. En el sentido de Si miramos a estos dos grupos, somos m\u00e1s como la primera generaci\u00f3n que como la segunda generaci\u00f3n porque la tierra a\u00fan est\u00e1 delante de nosotros y no hemos completado nuestra peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n
Creo que estos vers\u00edculos aqu\u00ed, vers\u00edculos 15 especialmente del 20, podr\u00eda titularse \u00abEl resumen de todo el libro de Deuteronomio\u00bb, o tambi\u00e9n podr\u00eda titularse \u00abUn resumen de nuestras responsabilidades al entrar en el pacto con Dios\u00bb. <\/p>\n
Todos los puntos que se expresan aqu\u00ed en este p\u00e1rrafo han sido expresados en otra parte del libro de Deuteronomio, pero ponerlos todos juntos en un solo lugar los hace mucho m\u00e1s intensos.<\/p>\n
Tenemos que tener cuidado de no dejarnos caer en el pensamiento del mundo con su doctrina de \u201cuna vez salvo, siempre salvo\u201d, porque esa doctrina es devastadora para el crecimiento de las personas. Invariablemente, casi se dan por vencidos. Har\u00e1n apenas lo suficiente para sobrevivir.<\/p>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo aqu\u00ed en los vers\u00edculos 16 al 20 est\u00e1 llamando nuestra atenci\u00f3n sobre nuestras elecciones personales a lo largo de nuestro peregrinaje que comenz\u00f3 en el bautismo, y especialmente llama la atenci\u00f3n sobre el tierra en el vers\u00edculo 16. Menciona la tierra nuevamente en el vers\u00edculo 18, y nuevamente la menciona en el vers\u00edculo 20. La Tierra Prometida es un tipo del Reino de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 nos est\u00e1 diciendo a ti y a m\u00ed? ? \u201cNo dejes que tu mirada se desv\u00ede de la meta. Quiz\u00e1s sobre todas las cosas, vive siempre para el futuro mientras est\u00e9s en el presente, pero el futuro siempre est\u00e1 ah\u00ed, y no lo olvides. Usa tu fe, porque lo que lo que est\u00e1 por venir es tan grandioso, es tan incre\u00edble que no querr\u00e1s dejarlo escapar\u00bb.<\/p>\n
Recuerde, antes \u00c9l admite que ser\u00e1 dif\u00edcil de vez en cuando, pero lo que est\u00e1 por venir es tan bueno, tan maravilloso, tan impresionante que nunca puedes dejar que el objetivo se te escape de la cabeza. Entonces, nuestro crecimiento y estar preparados para entrar y poseer la tierra (a medida que avanzamos en este p\u00e1rrafo) depende de nuestras elecciones. En cierto modo, esa es la conclusi\u00f3n. Depende de nuestras elecciones. No significa que cada elecci\u00f3n se har\u00e1 correctamente, perfectamente bajo cada circunstancia, pero \u00c9l est\u00e1 dispuesto a perdonar mientras sigamos adelante. Nos arrepentimos, nos levantamos y seguimos adelante.<\/p>\n
Escuche esta serie de cosas en el vers\u00edculo 20. El vers\u00edculo 20 dice: \u00abpara que am\u00e9is a Jehov\u00e1 vuestro Dios, para que oig\u00e1is su voz\u00bb. , y para que os aferr\u00e9is a \u00c9l\u00bb. \u00bfEso no indica una relaci\u00f3n realmente cercana? \u00a1Te est\u00e1s aferrando a tu querida vida! \u00bfPor qu\u00e9? \u00abPorque \u00c9l es tu vida\u00bb. Es as\u00ed de importante.<\/p>\n
A lo que finalmente \u00c9l est\u00e1 llegando en este p\u00e1rrafo aqu\u00ed es a nuestra vida eterna. Nuestro crecimiento, nuestra superaci\u00f3n depende de la calidad de la relaci\u00f3n que tengamos con \u00c9l. \u201cPorque \u00e9l es vuestra vida, y la duraci\u00f3n de vuestros d\u00edas [vida eterna], y para que habit\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les dar\u00eda.\u201d<\/p>\n
A la cuesti\u00f3n de negociar con \u00e9xito la peregrinaci\u00f3n en la que estamos, Jes\u00fas dio la respuesta muy sucintamente en Juan 17:3. La vida eterna es conocer a Dios, tener intimidad con \u00c9l, casi como una relaci\u00f3n matrimonial. Por eso dijo que nos aferr\u00e1ramos a \u00c9l. No dejes ir. Tenlo siempre a la vista. Lo amo. Obedecerlo. Af\u00e9rrate a \u00c9l. Este es un paquete que Dios est\u00e1 ofreciendo si nos sometemos tomando las decisiones correctas.<\/p>\n
Ahora vamos a pasar de aqu\u00ed a otra o dos escrituras muy familiares en el libro de G\u00e1latas. Hacemos esto porque este es uno de los cap\u00edtulos que nos desalienta de vez en cuando.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:13-17 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no us\u00e9is la libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra, aun en esto: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. Pero si os mord\u00e9is y os devor\u00e1is unos a otros, \u00a1cuidado con no ser consumidos unos por otros! Digo pues: Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y estos son contrarios entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is las cosas que quer\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un resumen muy sucinto de Romanos 7 en esos dos \u00faltimos vers\u00edculos. Tenemos que entender que aunque Dios nos provee con un nuevo coraz\u00f3n y un nuevo esp\u00edritu, y que tenemos que entregarnos a \u00c9l, aunque hay un nuevo prop\u00f3sito y una nueva vida y energ\u00eda para lograr ese prop\u00f3sito, el residuo de el coraz\u00f3n da\u00f1ado por Satan\u00e1s permanece para ejercer su influencia en la vida de uno. Entre estas dos secciones de las Escrituras, G\u00e1latas 5:13-17 y Romanos 7, Pablo no est\u00e1 diciendo que no se pueda superar. \u00a1Puede! Ese coraz\u00f3n influenciado por Satan\u00e1s nunca ser\u00e1 completamente subyugado, pero puede ser dominado por una persona que camina en el Esp\u00edritu y usa su vida y su tiempo para estar realmente cerca de Dios.<\/p>\n
Pablo admite en Romanos 7 que es una lucha interior muy dif\u00edcil, pero tambi\u00e9n da a entender en ese mismo cap\u00edtulo que estar\u00e1 alrededor, ejerciendo su influencia hasta que seamos transformados y en el Reino de Dios. Pero uno no debe desanimarse por el hecho de esta guerra espiritual interna. En realidad es evidencia, hermanos, de que estamos convertidos. \u00a1Qu\u00e9 tal esa manzana! Si esa guerra no estuviera all\u00ed, simplemente nos entregar\u00edamos a la persuasi\u00f3n de la carnalidad y seguir\u00edamos voluntariamente el h\u00e1bito arraigado por Satan\u00e1s.<\/p>\n
No existe tal cosa como la perfecci\u00f3n sin pecado. Dios espera que vayamos a pecar. \u00c9l no quiere<\/em> que cometamos pecado, pero lo haremos. Pero si nos mantenemos cerca de \u00c9l, iremos a \u00c9l, buscando perd\u00f3n, y \u00c9l perdonar\u00e1, y seguiremos adelante.<\/p>\n
Hay un vers\u00edculo interesante, y una de las cosas m\u00e1s interesantes sobre este verso es donde aparece. Est\u00e1 en el Cantar de los Cantares.<\/p>\n
\nCantar de los Cantares 6:13 Vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete, oh sulamita; \u00a1Vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete, para que podamos mirarte! \u00bfQu\u00e9 ver\u00edas en la Sulamita? Por as\u00ed decirlo, la danza del campo doble.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Extra\u00f1o, \u00bfno es as\u00ed, \u00abLa danza del campo doble\u00bb?<\/p>\n
En la KJV dice: \u00ab\u00a1Vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete, oh sulamita; vu\u00e9lvete, vu\u00e9lvete, para que podamos mirarte!\u00bb \u00bfY qu\u00e9 ver\u00e1s en la sulamita? \u00abPor as\u00ed decirlo, la compa\u00f1\u00eda de dos ej\u00e9rcitos\u00bb.<\/p>\n
La sulamita es un tipo de la iglesia, y en esta hermosa mujer hay la compa\u00f1\u00eda de dos ej\u00e9rcitos. Adivina cu\u00e1les son esos dos ej\u00e9rcitos. Con el Esp\u00edritu de Dios all\u00ed, tambi\u00e9n est\u00e1 la naturaleza humana y el da\u00f1o que Satan\u00e1s ha hecho.<\/p>\n
En esta breve descripci\u00f3n indica el tipo de tensi\u00f3n que existe justo antes de que estalle una batalla entre ej\u00e9rcitos preparados herir, y todo dentro de una sola persona como dentro de la Sulamita. Si se usa para una persona en una posici\u00f3n llena de tensi\u00f3n, representa a alguien que est\u00e1 nervioso. Hay ciertas medidas de ansiedad, incertidumbre e incluso timidez, y la persona en el medio es empujada hacia un lado y luego hacia el otro. Eso es lo que sucede cuando Dios nos da Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Cuando Dios nos da un coraz\u00f3n nuevo, debemos esperar que haya una batalla real dentro de nosotros. Vamos a ser como la Sulamita. Vamos a hacer el baile del doble campo. Pero hermanos, esa elecci\u00f3n es importante, y Dios quiere saber, quiere ver en qu\u00e9 direcci\u00f3n vamos a poner nuestra voluntad. \u00bfVamos a ir con el invasor, o vamos a elegir estar del lado de Dios por fe e ir con \u00c9l?<\/p>\n
Eso es lo que \u00c9l quiere. \u00c9l nos deja esa elecci\u00f3n a nosotros. \u00c9l est\u00e1 con nosotros. \u00c9l promete que nunca nos dar\u00e1 demasiado, pero la batalla est\u00e1 en marcha y \u00c9l quiere ver qu\u00e9 tipo de elecciones vamos a hacer, de qu\u00e9 lado vamos a ponernos.<\/p>\n
\u00bfEstamos \u00bfVamos a confiar en \u00c9l por fe, o vamos a colapsar y ceder a la naturaleza humana? As\u00ed que la batalla ha comenzado. Luchemos de la manera correcta.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El pecado original y la santidad El pecado es extenso #1042B John W. Ritenbaugh Dado el 19-Abr-11; 72 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Dios no cre\u00f3 esta vil naturaleza humana. Dios les dio a Ad\u00e1n y Eva un esp\u00edritu neutral y libre albedr\u00edo; nuestros padres eligieron presuntuosamente el t\u00f3xico \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El pecado original y la santidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41759\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}