Serm\u00f3n: Deambulando por el desierto (Cuarta parte) <\/p>\n
Ir al desierto errante (2011) (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestro peregrinaje comenz\u00f3 con nuestro llamado y termina con nuestro destino en el Reino de Dios como miembros de Su Real Sacerdocio. Parece haber sido la elecci\u00f3n de Dios llamar a individuos insensatos, viles y despreciados para confundir a los sabios y poderosos. Afortunadamente, Dios no abandon\u00f3 a nuestros antepasados en sus debilidades y defectos, ni nos abandonar\u00e1 a nosotros. Nos fortalecemos espiritualmente a medida que llegamos a conocer a Dios, siendo elevados a miembros de Su familia, pensando y comport\u00e1ndonos como el Padre y el Hijo. Mientras tanto, somos extranjeros viviendo en un pa\u00eds extranjero, manteniendo nuestra ciudadan\u00eda en el Reino de Dios. Somos peregrinos, continuamente en movimiento hacia un lugar santo. No debemos seguir nuestros deseos f\u00edsicos o echaremos ra\u00edces en este mundo, volvi\u00e9ndonos mundanos. Las met\u00e1foras que usa Pedro, como piedra, sacerdocio, naci\u00f3n y familia, exigen que encajemos en una unidad o entidad m\u00e1s grande, cumpliendo un rol o responsabilidad particular. Aunque actualmente tenemos ciudadan\u00eda en el Reino de Dios, todav\u00eda no estamos all\u00ed. Debemos tener la visi\u00f3n del mundo de ma\u00f1ana, como la tuvieron Abraham, Isaac y Jacob, conduciendo nuestras vidas como si ya estuvi\u00e9ramos all\u00ed, tomando decisiones morales y \u00e9ticas en consecuencia. Podemos conducir nuestras vidas apropiadamente porque Jesucristo vive dentro de nuestras mentes, permiti\u00e9ndonos acceder a las reservas de Su experiencia. Tambi\u00e9n compartimos Su sufrimiento, d\u00e1ndonos cuenta de que la gloria sigue al sufrimiento, si sufrimos por causa de la justicia. Este sufrimiento puede implicar soportar penurias, privaciones, presiones y aburrimiento absoluto. El sufrimiento, una especie de fuego refinador, (por causa de la justicia) viene con el territorio de calificar para el Reino de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Pasamos el serm\u00f3n anterior de esta serie profundizando en aquello para lo que hemos sido llamados a prepararnos en nuestra peregrinaci\u00f3n. Nuestra peregrinaci\u00f3n comenz\u00f3 con nuestro llamado, y terminar\u00e1 esperanzadamente para cada uno de nosotros en el Reino de Dios. A lo que hemos sido llamados es realmente asombroso. Saber y creer esto proporciona la direcci\u00f3n adecuada a nuestras vidas y, por lo tanto, el uso correcto de nuestro tiempo. Nuestra vida es tiempo.<\/p>\n
Esta misma visi\u00f3n tambi\u00e9n es muy \u00fatil porque nos hace saber, y saber que sabemos, que de ninguna manera merecemos esta maravillosa oportunidad que se nos ha dado. Es bueno ayudarnos de esta manera porque es humillante, y Dios da m\u00e1s gracia a los humildes.<\/p>\n
En ese serm\u00f3n continu\u00e9 explay\u00e1ndome sobre 1 Pedro 2:1-12, mostrando que lo que hemos sido llamado es estar preparado para encajar en perfecta unidad en una entidad corporativa, una comunidad, descrita de diversas maneras como un edificio, un sacerdocio, una generaci\u00f3n, una naci\u00f3n y un pueblo. Nuestra responsabilidad es, por fe, someternos humildemente al poder creativo de Dios para conformarnos a la imagen de Su Hijo. Pasamos la mayor parte de ese tiempo en \u00abgeneraci\u00f3n escogida\u00bb, \u00absacerdocio real\u00bb, \u00abuna naci\u00f3n santa\u00bb y \u00abun pueblo especial o peculiar\u00bb.<\/p>\n
Nuestra peregrinaci\u00f3n, cuando todas estas cosas se juntan , parece ser una tarea de enormes proporciones de hecho. Se nos describe acertadamente como \u00ablos d\u00e9biles del mundo\u00bb. Quiero que vayan a esa escritura familiar en I Corintios 1. Esta es la forma en que Dios nos describe a ustedes y a m\u00ed.<\/p>\n
\nI Corintios 1:26-30 Porque veis, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no muchos sabios seg\u00fan la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles son llamados. [Este es el tipo de personas que generalmente consideramos que tienen \u00e9xito en la vida.] Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los cosas que son poderosas; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, [\u00bfPor qu\u00e9 ha hecho esto?] para que ninguna carne se jacte en su presencia. Pero por \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, que nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto, hermanos, es la realidad literal de lo que somos. Dios nos ha elegido a ti ya m\u00ed, y estamos incluidos dentro de este grupo descrito all\u00ed en I Corintios 1:26-30. Puede haber algunos de nosotros que parecen tener mucho m\u00e1s control que la mayor\u00eda de los que forman parte de este grupo, y eso es bueno. Me alegro de que est\u00e9n all\u00ed, pero son realmente pocos, seg\u00fan las propias palabras de Dios.<\/p>\n
Muchos han seguido este camino antes que nosotros, y la Biblia es testigo para usted y para m\u00ed de sus victorias. y p\u00e9rdidas. Dios nunca los abandon\u00f3. Dios no abandon\u00f3 a Pedro, ni a ninguno de los otros ap\u00f3stoles a pesar de sus debilidades, y por nuestras debilidades tal vez califiquemos para estar en ese grupo original que \u00c9l llam\u00f3. Lo importante que quiero transmitirles aqu\u00ed es que Dios no los abandon\u00f3. Quiero que veas una peque\u00f1a cantidad de seguridad en eso, as\u00ed que a pesar de sus debilidades, Dios estaba con ellos. En cambio, si por la fe perseveraron, \u00c9l los cre\u00f3 en lo que \u00c9l quiso.<\/p>\n
Mois\u00e9s es un claro ejemplo. Los primeros cap\u00edtulos de \u00c9xodo muestran que Mois\u00e9s era inseguro y dio fuerte evidencia de un mal genio. Luch\u00f3 con sentimientos de inferioridad e inutilidad. Pero Mois\u00e9s' El verdadero problema era que todav\u00eda no conoc\u00eda a Dios lo suficiente, y ese es nuestro problema tambi\u00e9n. Pero \u00e9l no se dio por vencido, y nosotros tampoco debemos hacerlo.<\/p>\n
Ahora nuestro problema es muy parecido al de Mois\u00e9s' y la soluci\u00f3n es la misma. Como Mois\u00e9s, nosotros tambi\u00e9n debemos usar nuestra fe en Dios para volvernos mucho m\u00e1s \u00edntimos con \u00c9l en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Debemos perseverar. La fe y la perseverancia son la clave del \u00e9xito, porque Dios da Su salvaci\u00f3n a aquellos que lo conocen, y toma un tiempo para que lleguemos a conocer realmente a Dios.<\/p>\n
Somos elegidos individual y personalmente porque Dios ama nosotros, y \u00c9l cumplir\u00e1 Su promesa a Abraham, Isaac y Jacob. Pr\u00e1cticamente estoy citando Deuteronomio 7:6.<\/p>\n
Somos reales, como dice I Pedro 2. Aunque somos los d\u00e9biles del mundo, somos reales por la elecci\u00f3n de Dios. Hemos sido elevados al estado m\u00e1s alto bajo Cristo dentro de la familia de Dios. Somos una naci\u00f3n santa porque Dios nos ha consagrado y por lo tanto nos ha separado con el prop\u00f3sito de trabajar con \u00c9l y Jesucristo a favor de las personas a las que servimos. Somos especiales, o peculiares, y a diferencia de los dem\u00e1s, amamos a Dios y amamos a Su familia, y este amor es la se\u00f1al que dijo Jes\u00fas por la cual somos conocidos. Lo que describ\u00ed, en un sentido, es lo que somos, y en un segundo sentido, es en lo que nos estamos convirtiendo.<\/p>\n
Todav\u00eda no somos completamente reales, santos o especiales. Somos, hasta cierto punto, esas tres cosas, pero estamos creciendo para ser como Dios quiere que seamos. Todo eso lo mostramos en nuestra conducta, y eso es el amor. El amor de Dios se esparce en nuestros corazones por Su Esp\u00edritu. Esto es lo que nos hace peculiares en este mundo de desuni\u00f3n competitiva y orgullosa. Todas estas caracter\u00edsticas alcanzan su culminaci\u00f3n en esa escritura en Apocalipsis 14, y quiero que volvamos a eso, porque esto es a lo que estamos apuntando, si se puede decir de esa manera, o siendo moldeados para participar dentro.<\/p>\n
\nApocalipsis 14:1-5 Entonces mir\u00e9, y he aqu\u00ed un Cordero que estaba en pie sobre el monte Sion, y con \u00e9l ciento cuarenta y cuatro mil, que ten\u00edan el nombre de su Padre escrito en sus cuerpos. frentes Y o\u00ed una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno. Y o\u00ed el sonido de los arpistas tocando sus arpas. Cantaron como un c\u00e1ntico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie pod\u00eda aprender ese c\u00e1ntico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son v\u00edrgenes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero. Y en su boca no se hall\u00f3 enga\u00f1o, porque son sin mancha delante del trono de Dios<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que noten especialmente en este momento es que los 144,000 tienen el Cordero El nombre del padre en la frente. Esa es su identificaci\u00f3n. Es una indicaci\u00f3n de propiedad. Tambi\u00e9n es una indicaci\u00f3n de la forma en que piensan. Piensan igual que el resto de la Familia. Piensan como el Padre. Piensan como el Hijo. Su pensamiento elevado puede no ser tan alto como el del Padre o del Hijo, pero tienen el mismo tipo de patrones de pensamiento que han sido arraigados en sus mentes a trav\u00e9s del proceso que vemos que Pedro describe all\u00ed en I Pedro. 2:1-12. Las caracter\u00edsticas dadas en I Pedro 2 son las caracter\u00edsticas necesarias para lo que los 144,000 van a usar en el Reino de Dios, y entonces en esa visi\u00f3n all\u00ed, se presentan como la forma de la realidad porque todos piensan como el Padre. y el Hijo ahora.<\/p>\n
Vamos a volver a I Pedro 2 mientras continuamos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Pedro 2:11-12 Amado, te ruego vosotros como extranjeros y peregrinos, absteneos de los deseos carnales que pelean contra el alma, teniendo vuestra conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando os hablen como malhechores, por vuestras buenas obras que observen, glorifiquen a Dios en el d\u00eda de visitaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos llamados all\u00ed \u00abextranjeros y peregrinos\u00bb. En nuestros d\u00edas, durante nuestra vida, \u00abextranjeros\u00bb se traduce mejor, se entiende mejor por la palabra \u00abextranjero\u00bb. Un extranjero es una persona que vive en un pa\u00eds ajeno a \u00e9l, pero al mismo tiempo esta persona es aquella que mantiene su ciudadan\u00eda del pa\u00eds de su nacimiento f\u00edsico. Combinaremos esto en un momento.<\/p>\n
Vamos a ir a Filipenses 3:20 para obtener un poco de informaci\u00f3n adicional.<\/p>\n
\nFilipenses 3: 20 Porque nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos, de donde tambi\u00e9n ansiosamente esperamos al Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo,<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ciudadan\u00eda de un cristiano est\u00e1 en los cielos, pero vive en la tierra . Somos un extranjero residente. Ahora los extranjeros no tienen derechos de ciudadano donde viven. Usted sabe que las personas que son extranjeras en los Estados Unidos de Am\u00e9rica no tienen derecho a votar. \u00bfNo es eso correcto? Eso es correcto. Entonces, un extranjero puede tener residencia en un pa\u00eds, pero como extranjero no tiene derecho a lo que tendr\u00eda un ciudadano normal de esa naci\u00f3n.<\/p>\n
No tenemos los derechos de un ciudadano donde vivimos actualmente, porque nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 realmente en el cielo, as\u00ed que tenemos que considerarnos, hasta cierto punto, como separados de los Estados Unidos de Am\u00e9rica aunque hayamos nacido aqu\u00ed. \u00bfAhora por qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 no queremos esto? Porque Estados Unidos es una naci\u00f3n de este mundo. El Reino de Dios no es de este mundo. Queremos que nuestra ciudadan\u00eda sea en el Reino de Dios, no en los Estados Unidos de Am\u00e9rica tanto como pueda haber dentro de nosotros un patriotismo natural por los Estados Unidos porque es la tierra de nuestro nacimiento, tenemos que trazar una l\u00ednea en alg\u00fan lugar. Vamos a ser ciudadanos de uno o de otro, lo que vamos a mostrar aqu\u00ed.<\/p>\n
Se entiende por peregrino a la persona que est\u00e1 en movimiento. Por un lado, un extraterrestre no necesariamente est\u00e1 f\u00edsicamente en movimiento. Puede parecer que tiene una residencia permanente dentro de la naci\u00f3n en la que se encuentra, pero un peregrino est\u00e1 en movimiento. As\u00ed que somos un extranjero, y somos un peregrino, y tienen dos significados discernibles, aplicaci\u00f3n. Entonces, se entiende que un peregrino es una persona en movimiento, pero est\u00e1 en movimiento hacia un lugar especial, un lugar sagrado. Usted sabe que los musulmanes peregrinan a uno de sus tres lugares sagrados, por lo que est\u00e1n en movimiento para ir a esos lugares.<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u00abperegrino\u00bb enfatiza que aunque la residencia es aqu\u00ed y ahora, nuestra residencia no es permanente. Hemos estado aqu\u00ed por mucho tiempo, pero nuestra residencia no es permanente. As\u00ed que la realidad es que solo estamos de paso. Por eso Pedro tuvo que dar ambos t\u00e9rminos. \u00abViajero\u00bb y \u00abperegrino\u00bb no son exactamente lo mismo. Un peregrino puede estar bastante bien plantado y no estar en movimiento, pero un peregrino est\u00e1 en movimiento. Somos los dos al mismo tiempo. Somos un extranjero, y somos un peregrino.<\/p>\n
Sigamos aqu\u00ed. Pedro nos apela a que nos abstengamos de los deseos carnales porque somos extranjeros y peregrinos. Ver\u00e1 esa directiva aqu\u00ed justo despu\u00e9s de ambos t\u00e9rminos.<\/p>\n
Esto tiene dos aspectos que est\u00e1n estrechamente relacionados, y el primero es porque somos parte de una naci\u00f3n santa. Esto es en parte por qu\u00e9 dice esto. Eso es porque somos parte de la naci\u00f3n santa. Si continuamos satisfaciendo nuestros deseos, ya no seremos parte de la naci\u00f3n santa. Es por eso que nos dice: \u00abNo satisfag\u00e1is vuestras concupiscencias\u00bb. Si seguimos satisfaciendo nuestros deseos, perderemos nuestra condici\u00f3n de extranjeros y peregrinos, y les dir\u00e9 por qu\u00e9.<\/p>\n
La segunda raz\u00f3n por la que dice esto es que cumplir con nuestros deseos es lo que nos hace echar ra\u00edces en el mundo. Es el medio por el cual nos volvemos mundanos. El mundo est\u00e1 lleno de personas que siguen sus deseos carnales. Vamos a recurrir a un pasaje de las Escrituras que dejar\u00e1 esto muy claro. Jes\u00fas les dijo esto a los jud\u00edos.<\/p>\n
\nJuan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos [o los deseos] de vuestro padre quer\u00e9is hacer. [\u00bfEntonces, qu\u00e9 hicieron? Ellos los hicieron.] \u00c9l fue un homicida desde el principio, y no se mantiene en la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una persona que se mantiene en la verdad no puede seguir sus deseos, porque lo que sucede cuando lo que hace es que comienza a hacer del mundo su patria.<\/p>\n
Perm\u00edtanme aclarar esto un poco. Seguir nuestros deseos es el medio por el cual nos volvemos mundanos. Eso es lo que Jes\u00fas dijo all\u00ed en Juan 8:44. Si cumplimos con estas cosas, entonces estamos haciendo lo que Satan\u00e1s quiere que hagamos, y el mundo, hermanos, est\u00e1 lleno de personas que siguen sus deseos carnales. Es por este proceso que el mundo fue creado, si entienden lo que quiero decir. No estoy hablando de la creaci\u00f3n f\u00edsica. Esto es lo que hizo Ad\u00e1n. Esto es lo que hizo Eva. Esto es lo que hizo Ca\u00edn. Ellos introdujeron la mundanalidad siguiendo los deseos que Satan\u00e1s puso en su mente.<\/p>\n
Si retomamos el principio aqu\u00ed en Juan 8:44, Jes\u00fas' los hermanos espirituales se controlar\u00e1n para hacer lo que agrada al Padre, como lo hizo el mismo Jes\u00fas. \u00c9l dijo: \u00abYo siempre hago lo que el Padre quiere que haga\u00bb. Y as\u00ed \u00c9l no cumpli\u00f3 con Sus lujurias. Es por eso que Pedro nos est\u00e1 diciendo en 1 Pedro 2:11-12 que no sigamos estos deseos mundanos, porque nos hace echar ra\u00edces en este mundo y nos hace comenzar a sentir la necesidad de defenderlo. Se vuelve nuestro. No es bueno.<\/p>\n
Vayamos a Proverbios para ver qu\u00e9 dijo Salom\u00f3n al respecto.<\/p>\n
\nProverbios 11:6 La justicia de los rectos los librar\u00e1, pero el los infieles ser\u00e1n atrapados por su lujuria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo los librar\u00e1 la justicia de los rectos? Bueno, ellos tomar\u00e1n la decisi\u00f3n correcta. Es tan simple como eso. Pero los infieles, aquellos que no son fieles en guardar los mandamientos de Dios, ser\u00e1n tomados por sus propias concupiscencias, y seguir\u00e1n sus concupiscencias.<\/p>\n
Esto es lo que dijo David:<\/p>\n
\nSalmo 7:14-16 He aqu\u00ed, el imp\u00edo produce iniquidad; s\u00ed, \u00e9l concibe problemas y da a luz falsedad. Hizo un hoyo y lo cav\u00f3, y cay\u00f3 en la zanja que hizo. Su problema volver\u00e1 sobre su propia cabeza, y su trato violento caer\u00e1 sobre su propia corona.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Te dir\u00e9 lo que acabas de leer. Acabas de leer una versi\u00f3n ampliada de \u00abtodo lo que siembras, eso cosechas\u00bb.<\/p>\n
\n1 Pedro 2:9-12 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, suya pueblo especial, para que anunci\u00e9is las virtudes de Aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero que ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia. Amados, os ruego como a los extranjeros y peregrinos, que os absteng\u00e1is de los deseos carnales que pelean contra el alma, teniendo vuestra conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando hablen contra vosotros como malhechores, puedan, por vuestras buenas obras que observan, glorificar a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos pueden resumir muy f\u00e1cilmente este p\u00e1rrafo, y de hecho creo que lo hacen. Para m\u00ed, lo que est\u00e1 diciendo es que ya sea que se nos describa como un cuerpo, una generaci\u00f3n, una piedra, un edificio, un sacerdocio o una naci\u00f3n, cada t\u00e9rmino indica un lugar o una posici\u00f3n dentro de un grupo en funcionamiento, y cada persona encaja en todos ellos porque Peter simplemente est\u00e1 usando diferentes met\u00e1foras, diferentes descriptores, para definirlos a todos, as\u00ed que veremos a qu\u00e9 se refiere.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el punto importante para usted y para m\u00ed? La unidad con todos ellos es necesaria. Ahora, para cumplir con esto, se requiere preparaci\u00f3n porque no estamos completamente preparados para hacer lo que se nos pide ahora para que podamos funcionar dentro de estos grupos. A medida que continuamos viendo que los vers\u00edculos 9 al 12 son un resumen de lo que trata todo el p\u00e1rrafo, Pedro enfatiza algunos puntos del car\u00e1cter. Menciona nuestra elecci\u00f3n y privilegio a trav\u00e9s de la misericordia de Dios en t\u00e9rminos de acceso a Dios y convertirnos en un pueblo especial. Y luego aclara que nuestra responsabilidad es proclamar las alabanzas de Dios, abstenernos de las concupiscencias carnales, asegur\u00e1ndonos de que nuestra conducta ante los inconversos glorifique a Dios. Esa es la suma de ese p\u00e1rrafo que comienza en el vers\u00edculo 1 y va hasta el final del vers\u00edculo 12.<\/p>\n
Las cosas que Pedro nombr\u00f3 aqu\u00ed, debemos hacerlas por fe. Notemos algo de la realidad que aquellos en el pasado experimentaron para ayudarnos a mantenernos encaminados. En otras palabras, \u00bfqu\u00e9 necesitamos para lograr lo que Pedro nos asigna como responsabilidades aqu\u00ed en I Pedro 2?<\/p>\n
Vayamos a Hebreos 11. \u00bfD\u00f3nde m\u00e1s podemos hablar de la fe? Iremos derecho al padre de los fieles.<\/p>\n
\nHebreos 11:13 Todos estos murieron en la fe, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Podr\u00edamos limitar esto a Abel, Enoc, No\u00e9, Abraham y Sara, pero creo que, en un sentido m\u00e1s amplio, Pablo incluye a todos los que se nombran en este cap\u00edtulo. \u00abTodos estos murieron en la fe\u00bb. Ahora mira la siguiente frase.<\/p>\n
\nHebreos 11:13-14. . . no habiendo recibido las promesas, pero habi\u00e9ndolas visto de lejos, se aseguraron de ellas, las abrazaron [las hicieron parte de su vida, parte de su pensamiento] y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira, ten\u00edan ciudadan\u00eda, pero estaba en los cielos, pero a\u00fan no se hab\u00eda cumplido. Hemos recibido la ciudadan\u00eda en el cielo, pero aunque tenemos esta ciudadan\u00eda, todav\u00eda no estamos all\u00ed. Est\u00e1 ah\u00ed en Su promesa, y las promesas de Dios son buenas, pero \u00bfvamos a decirle que creemos lo que \u00c9l dijo?<\/p>\n
\nHebreos 11:15 Y en verdad si hubieran llamado a la mente de ese pa\u00eds de donde hab\u00edan salido [Hemos sido llamados a salir de nuestro pa\u00eds: los Estados Unidos de Am\u00e9rica.], habr\u00edan tenido oportunidad de regresar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos eso misma oportunidad. Podemos volver al mundo de nuestro nacimiento. La elecci\u00f3n es nuestra. \u00bfVamos a seguir adelante como Abraham, Isaac, Jacob, Abel, No\u00e9, Enoc, Mois\u00e9s, etc\u00e9tera?<\/p>\n
El punto aqu\u00ed es este: Ni Abraham, Isaac, ni Jacob jam\u00e1s recibi\u00f3 la promesa de herencia. \u00bfTenemos que recibir la promesa para realmente someternos a Dios, o podemos ser como ellos, que operaron sus vidas creyendo, y fueron fieles sin tener que recibir la promesa de Dios antes de entregarse a Dios? Ah\u00ed est\u00e1 el ejemplo. Lo importante es que realmente le creyeron a Dios, llevaron su vida como si esa promesa fuera una realidad a la que no iban a renunciar, y por eso se sometieron a Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 necesitamos? que ten\u00edan, y aparentemente lo ten\u00edan en abundancia? Ten\u00edan una visi\u00f3n del mundo de ma\u00f1ana. No s\u00e9 de qu\u00e9 otra manera puedo decirlo. Ten\u00edan en su mente una imagen, una visi\u00f3n que Dios les hab\u00eda dado a la cual dedicaron sus vidas.<\/p>\n
Ahora Mois\u00e9s al menos lleg\u00f3 a mirar a la Tierra Prometida, pero nunca lleg\u00f3 a entrar en ella. Entonces, independientemente de cu\u00e1ndo vivieron estas personas y cu\u00e1nto tiempo vivieron, todo el tiempo que vivieron despu\u00e9s de que Dios les dio su llamado, la fe de estas personas se mantuvo firme. Esa es la lecci\u00f3n para ti y para m\u00ed. Ten\u00edan una visi\u00f3n en su mente del Reino de Dios. No s\u00e9 qu\u00e9 tan n\u00edtida y clara fue esa visi\u00f3n, pero Dios nos ha dado a ti ya m\u00ed lo suficiente para que podamos encauzar nuestra vida y todas sus energ\u00edas en la misma direcci\u00f3n que aquellas personas. Dios nunca nos abandonar\u00e1, y si nos sometemos a \u00c9l, \u00c9l continuar\u00e1 suministr\u00e1ndonos lo que necesitamos para permitirnos tomar esas decisiones en nuestra vida.<\/p>\n
En Hebreos 11, Pablo muestra claramente que el Reino de Dios, especialmente a trav\u00e9s del ejemplo de Abraham, es la meta general en la vida, y debe ser nuestra meta general en la vida. Entonces esta promesa del Reino de Dios es lo que se convierte en un faro gu\u00eda para nuestra vida.<\/p>\n
Ahora, nuestro movimiento, nuestra peregrinaci\u00f3n, no es en forma de moverse f\u00edsicamente de un lugar a otro. Nuestro progreso es en forma de un cambio de coraz\u00f3n, y por lo tanto de car\u00e1cter y actitud. Esto requiere peregrinar de una forma de vida a otra, de una ciudadan\u00eda a otra, y este proceso va a producir sufrimiento. El movimiento se logra a trav\u00e9s de un proceso educativo que requiere instrucci\u00f3n formal y experiencia pr\u00e1ctica mientras se pasa por los procesos de la vida.<\/p>\n
Una realidad espiritual muy importante es que este mundo ya no es nuestro hogar. Si echamos ra\u00edces a trav\u00e9s de nuestros deseos y continuamos con esas cosas, comenzar\u00e1 a convertirse en nuestro mundo una vez m\u00e1s. Simplemente no podemos hacer eso. Entonces, una de nuestras principales responsabilidades es sostener, aclarar y magnificar la visi\u00f3n del Reino de Dios a medida que pasamos por las experiencias de la vida. As\u00ed que, por favor, hermanos, no se impacienten y renuncien porque perciben que sus necesidades aparentemente no est\u00e1n siendo satisfechas. Esto se reduce a una simple pregunta. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante para nosotros: lo que percibimos como nuestra necesidad inmediata, o la preparaci\u00f3n de Dios para nosotros para el Reino de Dios?<\/p>\n
Nuestro llamado es ser reyes y sacerdotes, y eso b\u00e1sicamente establece los par\u00e1metros de nuestro entrenamiento. Es por eso que he repasado I Pedro 2. Establece los par\u00e1metros para nuestro entrenamiento con bastante claridad. Dios est\u00e1 haciendo m\u00e1s o menos lo mismo con nosotros que hizo con el antiguo Israel, solo que en un nivel mucho m\u00e1s alto y, por lo tanto, nuestro entrenamiento ser\u00e1 m\u00e1s intensivo debido al llamado superior, y al tener que vivir y movernos por la fe, lo cual es algo con lo que hemos tenido muy poca experiencia antes de nuestro llamado.<\/p>\n
Pasemos de aqu\u00ed a II Corintios 5:5-10. Recuerde, ya tenemos una cosa en su lugar aqu\u00ed. Debemos tener una visi\u00f3n de alguna nitidez, de alguna claridad del Reino de Dios para que sirva como un faro sobre el cual enfocar nuestro tiempo y energ\u00eda. Lo dif\u00edcil es que este faro, esta visi\u00f3n, va a estar en nuestra mente. No es algo que podamos ver literalmente.<\/p>\n
Solo recuerda esto. Dios hizo que los israelitas marcharan por el desierto durante cuarenta a\u00f1os sin ver jam\u00e1s la Tierra Prometida. \u00c9l no nos est\u00e1 pidiendo algo a usted y a m\u00ed por lo que no haya hecho pasar a estas personas inconversas, por lo que no nos est\u00e1 pidiendo que hagamos algo que es imposible de lograr para nosotros. Ahora esto sabemos: No lo hicieron bien, y Dios espera que lo hagamos mejor porque \u00c9l nos ha dado un don espiritual para permitirnos agudizar la visi\u00f3n sin tener que ver literalmente la Tierra Prometida; no solo para agudizar la visi\u00f3n, sino para capacitarnos para hacerlo.<\/p>\n
F\u00edjese c\u00f3mo comienza esto:<\/p>\n
\nII Corintios 5:5 Ahora, el que nos prepar\u00f3 para esto la misma cosa es Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes esto? Dios nos ha preparado. \u00c9l nos est\u00e1 capacitando para hacer lo que requiere de nosotros, y eso es vivir por fe para lograr las cosas que se enumeran, una tras otra, en 1 Pedro 2:1-12. Lo m\u00e1s importante que debemos reconocer es que estamos siendo hechos parte de una comunidad viva, y esa comunidad es la iglesia, y esa comunidad es la familia de Dios, y esa comunidad es el Reino de Dios descrito en unos cinco o seis maneras diferentes. Lo describi\u00f3 usando esa terminolog\u00eda para que entendi\u00e9ramos el punto. Si no conseguimos uno, obtendremos el otro. Estamos siendo integrados en una comunidad: una comunidad viva.<\/p>\n
\nII Corintios 5:5-10 Ahora bien, el que nos prepar\u00f3 para esto mismo es Dios, quien tambi\u00e9n nos ha dado el Esp\u00edritu como una garant\u00eda. As\u00ed que estemos siempre confiados, sabiendo que mientras moramos en el cuerpo [en la carne] estamos ausentes del Se\u00f1or. Porque por fe andamos, no por vista. Estamos seguros, s\u00ed, m\u00e1s bien complacidos de estar ausentes del cuerpo y estar presentes con el Se\u00f1or. Por lo tanto, nuestro objetivo, ya sea presente o ausente, es serle agradable. Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba seg\u00fan lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vivir por la fe es, a veces, muy dif\u00edcil de hacer. Esto se debe a que pasamos toda nuestra vida caminando por la vista, pero es posible que tengamos que cambiar pr\u00e1cticamente todos los aspectos de nuestra vida, especialmente nuestras actitudes hacia Dios, otras personas y nosotros mismos, para adaptarnos al camino de un Dios que no podemos ver. pero en cuya palabra debemos confiar.<\/p>\n
Quiero que noten que Dios nos ha preparado para este mismo prop\u00f3sito y nos ha dado Su Esp\u00edritu como prenda de que \u00c9l continuar\u00e1 con nosotros. As\u00ed que estamos preparados para vivir por fe a fin de que estemos preparados para vivir y servir en Su Reino familiar como reyes y sacerdotes, y as\u00ed podamos tener mucha confianza en el futuro. Esto es lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed.<\/p>\n
La palabra \u00abcaminar\u00bb sugiere movimiento. Puede parecer el movimiento m\u00e1s frecuente que pr\u00e1cticamente todos en la tierra realizan al realizar las actividades diarias de la vida. Nuestro movimiento no es uno de actividades, sino uno que involucra la toma de decisiones espirituales, morales y \u00e9ticas. Dije \u00abimplica\u00bb. Tal vez pueda hacerlo m\u00e1s fuerte: Requiere. Se nos exige que tomemos decisiones morales y \u00e9ticas.<\/p>\n
La palabra \u00abvista\u00bb en este contexto representa vivir y tomar decisiones basadas en cosas discernibles para el esp\u00edritu del hombre. Ahora, \u00abfe\u00bb en este contexto representa confianza mientras se vive y se toman decisiones basadas en las percepciones dadas por el Esp\u00edritu de Dios a la realidad de la verdad eterna de la Palabra de Dios. Este es un regalo especial, hermanos. Las personas con mentes brillantes pueden leer la Biblia, y es como si fueran ciegos. Simplemente no se registra de la misma manera que lo hace en la mente de una persona convertida. Eso es un regalo de Dios para que podamos hacer \u00bfqu\u00e9? Para que podamos vivir por fe y someternos a lo que \u00c9l dice que hagamos, y debido a que nos sometemos, \u00c9l entonces nos capacita para obedecerle, y as\u00ed el car\u00e1cter, la mente de Dios, comienza a formarse.<\/p>\n
Para el cristiano, Cristo est\u00e1 presente en su vida. No se trata de su vista, sino de su fe, y por lo tanto el cristiano se disciplina a s\u00ed mismo para vivir su vida como si Dios estuviera a su lado. Pero la realidad es que \u00c9l est\u00e1 mucho m\u00e1s cerca que eso, y vamos a ver esto en el hermoso cap\u00edtulo 30 de Deuteronomio.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:11-14 \u00abPor esto El mandamiento que os ordeno hoy no os es demasiado misterioso, ni est\u00e1 lejos. No est\u00e1 en el cielo, para que deb\u00e1is decir: ‘\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al cielo por nosotros y nos lo traer\u00e1, para que podamos \u00bfLo oyes y lo haces?, ni est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del mar, para que digas: \u00bfQui\u00e9n cruzar\u00e1 por nosotros el mar y nos lo traer\u00e1, para que lo oigamos y lo hagamos? #39; Pero la palabra est\u00e1 muy cerca de ti, en tu boca y en tu coraz\u00f3n, para que la cumplas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 dije un poco antes al principio? de fe tienen que ser movidos en palabras, aunque no podamos verlo, tenemos que creer lo que \u00c9l dice.<\/p>\n
\u00bfEntiendes que por lo que Dios est\u00e1 haciendo al crearse a S\u00ed mismo y a Su Hijo en nosotros, eso es \u00bfEs mejor que sea en nosotros que tener a Cristo caminando a nuestro lado? Juan 14 dice: \u201cEl Padre y yo vendremos a vosotros.\u201d \u201cEstaremos en vosotros.\u201d \u201cHaremos nuestra morada en vosotros.\u201d Eso es bastante asombroso. No podemos acercarnos m\u00e1s que eso, justo ah\u00ed en nuestra mente, en nuestra boca, si creemos en vivir por fe.<\/p>\n
A medida que comenzamos a cerrar esta serie, quiero que cierre mira algo que es una realidad general, independientemente de d\u00f3nde estemos en este camino. Vamos a agregar aqu\u00ed otro factor que es parte de nuestra vida de vivir por fe. En lo que nos vamos a centrar aqu\u00ed es un poco m\u00e1s agudamente en los sufrimientos de Jesucristo. \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00edamos centrarnos en los sufrimientos de Jesucristo? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos hacer \u00e9sto? Esto es muy importante para nuestro entendimiento debido a qui\u00e9n era \u00c9l y por qu\u00e9 hizo las cosas que hizo, y lo que soport\u00f3 y venci\u00f3. Si lo leemos, pensamos en \u00e9l, meditamos en \u00e9l, construir\u00e1 en nosotros un aprecio por \u00c9l y por lo que hizo. Esto a su vez agregar\u00e1 incentivo a nuestro esfuerzo por agradarle.<\/p>\n
El proceso, el procedimiento aqu\u00ed, es muy simple. Es b\u00e1sicamente esto: si nuestro L\u00edder hizo esto, si nuestro Salvador hizo esto, \u00bfpor qu\u00e9 no tendr\u00edamos que hacerlo nosotros? Mira lo que tiene ahora como resultado de lo que hizo, y lo que sufri\u00f3 al hacer lo que hizo. \u00bfDeber\u00edamos considerar nuestra vida m\u00e1s importante para no tener que sufrir? \u00bfTal vez no en la intensidad que \u00c9l hizo, tal vez no en la medida en que \u00c9l lo hizo, sino para seguirlo en lo que \u00c9l hizo y lo que produjo en \u00c9l? <\/p>\n
Las personas que est\u00e1n pensando en lo que est\u00e1 pasando en su vida ser\u00e1n guiadas a apreciar lo que Cristo hizo, especialmente cuando se compara con lo que hizo y qui\u00e9n era, y Dios lo oblig\u00f3 a hacer. a pesar del hecho de que \u00c9l nunca pec\u00f3, y aun as\u00ed sufri\u00f3 a tal grado que nosotros nunca tendremos que sufrir como \u00c9l lo hizo.<\/p>\n
\u00bfAd\u00f3nde crees que vamos a ir para solucionar esto? Vamos a regresar a I Pedro, porque vamos a ver, en un sentido, que Pedro form\u00f3 todo ese pepinillo en torno a los sufrimientos de Jesucristo.<\/p>\n
\nI Pedro 1:10 -11 De esta salvaci\u00f3n han inquirido y escudri\u00f1ado atentamente los profetas que profetizaban de la gracia que hab\u00eda de venir sobre vosotros, escudri\u00f1ando qu\u00e9, o en qu\u00e9 tiempo, les indicaba el Esp\u00edritu de Cristo que estaba en ellos cuando les testific\u00f3 de antemano los sufrimientos de Cristo y las glorias que le seguir\u00edan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, tomen nota de lo que acaba de decir Pedro. \u00bfQuieres ser glorificado? \u00bfQuieres estar con Cristo? \u00bfQuieres estar con el Padre? La gloria sigue al sufrimiento. Est\u00e1 dentro de nuestra naturaleza querer evitar el sufrimiento, y eso no es inusual. Cristo mismo pregunt\u00f3: \u00abPadre, \u00bftengo que pasar por esto?\u00bb \u00bfQu\u00e9 dijo el Padre? \u00abS\u00ed.\u00bb \u00bfSomos mejores que Cristo? Si dijo eso a su propio Hijo, que nunca pec\u00f3, y nosotros pecamos con tanta frecuencia, \u00bfno deber\u00edamos sufrir?<\/p>\n
\nI Pedro 2:19-23 Porque esto es digno de elogio, si a causa de la conciencia hacia Dios uno soporta penas, sufriendo injustamente. \u00bfQu\u00e9 m\u00e9rito tiene si, cuando te golpean por tus faltas, lo tomas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pasos: [Padecer injustamente es parte del paso de seguir a Cristo.] \u00abQuien no cometi\u00f3 pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca\u00bb quien, cuando lo insultaban, no respond\u00eda con insultos; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba a Aquel que juzga con justicia;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo simplemente lo tom\u00f3 aunque no lo merec\u00eda de ninguna manera.<\/p>\n
\nI Pedro 3:17-18 Porque mejor es, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal. Porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios [sufri\u00f3 para que podamos ser llevados a Dios], siendo muerto en la carne, pero vivificado por el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEst\u00e1s comenzando a ver lo que estoy diciendo aqu\u00ed? Toda esta ep\u00edstola se basa en los sufrimientos de Cristo, y luego se expone antes de que aparezca la palabra \u00absufrimiento\u00bb y despu\u00e9s de que aparezca la palabra \u00absufrimiento\u00bb.<\/p>\n
\nI Pedro 4:1-2 Por lo tanto, Puesto que Cristo padeci\u00f3 por nosotros en la carne, vosotros tambi\u00e9n armaos del mismo pensamiento, porque el que ha padecido en la carne, ces\u00f3 en el pecado, para no vivir m\u00e1s el resto de su tiempo en la carne a las concupiscencias de los hombres, sino por la voluntad de Dios.<\/p>\n
I Pedro 4:12-13 Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extra\u00f1a os aconteciese; antes bien, regocijaos en la medida en que sois part\u00edcipes de los sufrimientos de Cristo, para que tambi\u00e9n en la revelaci\u00f3n de su gloria os goc\u00e9is con gran alegr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La gloria sigue al sufrimiento.<\/p>\n
\nI Pedro 4:15-16 Pero ninguno de vosotros padezca como homicida, ladr\u00f3n, malhechor o entrometido en asuntos ajenos. Sin embargo, si alguno sufre como cristiano, que no se averg\u00fcence, sino que glorifique a Dios en este asunto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Retrocedamos un poco y volvamos a mirar la analog\u00eda del desierto. dado en \u00c9xodo hasta Deuteronomio. Esto revela que lo que pas\u00f3 Israel no fue un paseo dominical por el parque. Fue especialmente dif\u00edcil psicol\u00f3gicamente, extremadamente tedioso y aburrido.<\/p>\n
\u00bfTe imaginas pasar cuarenta a\u00f1os en un desierto? Ese es un lugar sin caminos. Dondequiera que miraban hab\u00eda arena y rocas, \u00e1rboles achaparrados, monta\u00f1as de piedra. Deben haber pensado que estaban dando vueltas en grandes c\u00edrculos. Segu\u00edan viendo las mismas cosas. Te aburres. Nos aburrimos muy r\u00e1pido. Creo que, en cierto sentido, los llev\u00f3 a la distracci\u00f3n. Con raz\u00f3n se quejaron y murmuraron tanto. \u00ab\u00a1Ah, no otra vez! \u00bfNo hemos estado all\u00ed antes?\u00bb Fue dificil. Fue tedioso.<\/p>\n
Hermanos, nosotros los modernos nos aburrimos muy r\u00e1pido. Creo que los j\u00f3venes de hoy se aburren mucho m\u00e1s r\u00e1pido que los ni\u00f1os cuando yo era ni\u00f1o. En comparaci\u00f3n, no ten\u00edamos nada. Apenas ten\u00edamos radios. Nos volvimos buenos creando nuestros propios juegos. Los ni\u00f1os ya no hacen lo mismo, y se aburren tan r\u00e1pido que es incre\u00edble, y si no tienen un juego que puedan jugar en la computadora, se vuelven locos.<\/p>\n
Puedes verlo en El camino. Las personas no pueden conducir un autom\u00f3vil sin hablar por tel\u00e9fono celular, ya sea que est\u00e9n haciendo negocios o simplemente charlando. Est\u00e1n aburridos, hermanos, mientras est\u00e1n en el auto en medio del tr\u00e1fico. S\u00e9 que tengo algunas de esas mismas cosas en m\u00ed. Ya casi no puedo quedarme quieto. Si me siento, tengo que hacer algo. Leer o hacer algo. Probablemente lleve a Evelyn hasta la mitad de la pared. \u00ab\u00a1Oye, hazme caso!\u00bb<\/p>\n
Esa gente en el desierto soport\u00f3 mucha incertidumbre que expresaron en sus miedos, en sus muchos murmullos. No olviden, hermanos, que ellos soportaron estas cosas teniendo poca o ninguna fe espiritual. Bueno, \u00bfestamos dispuestos a tener que vivir menos de lo que Dios requiere de ellos cuando lo que est\u00e1 en juego es mucho m\u00e1s alto y mayor a lo que Dios nos est\u00e1 atrayendo?<\/p>\n
Considere a menudo que Dios no pospuso la retenci\u00f3n sufrimiento de nuestro Salvador. Comparti\u00f3 el sufrimiento con nosotros a pesar de Su alto estatus, y lo hizo para ser perfeccionado para llevar a cabo Su trabajo como nuestro Sumo Sacerdote y Salvador.<\/p>\n
En 1 Pedro 1, el sufrimiento de Cristo se enfoca principalmente sobre la crucifixi\u00f3n. Sin embargo, tambi\u00e9n puede incluir cosas como el rechazo de Su ciudad natal. Si alguna vez lee all\u00ed en Lucas 4, \u00c9l predic\u00f3 ese serm\u00f3n justo cuando estaba comenzando Su ministerio. Ese serm\u00f3n fue predicado en la sinagoga a la que \u00c9l normalmente asist\u00eda en Su ciudad natal, y lo primero que sabes es que lo quer\u00edan tirar por el precipicio. Rechazo en su propia ciudad natal. \u00abUn profeta no carece de honor excepto de donde es\u00bb. \u00bfQu\u00e9 hay de la traici\u00f3n de Sus amigos? Hasta el d\u00eda de su muerte, sus amigos lo estaban traicionando. Sus amigos m\u00e1s cercanos. \u00c9l fue abandonado por su reba\u00f1o. Y luego tuvo que pasar por azotes y tratos con personas c\u00ednicas que le daban argumentos tediosos sobre cosas que no ten\u00edan ning\u00fan valor espiritual.<\/p>\n
En 1 Pedro 2 y 3, la crucifixi\u00f3n todav\u00eda est\u00e1 en la imagen, pero algunos el \u00e9nfasis comienza a cambiar a nuestra conducta en la coacci\u00f3n, y hacia la conducta de Cristo bajo coacci\u00f3n como nuestro ejemplo. Soportar un sufrimiento inmerecido es bueno para los prop\u00f3sitos creativos de Dios en Sus hijos.<\/p>\n
En I Pedro 4, la crucifixi\u00f3n de Cristo ha pasado casi a un segundo plano, y nuestra conducta bajo coacci\u00f3n es casi completamente el enfoque de Peter. Entonces, en I Pedro 1, sufrimientos es plural, indicando magnitud y variedad. Significa todos los sufrimientos por los que pas\u00f3 para prepararlo para su responsabilidad presente como nuestro Sumo Sacerdote.<\/p>\n
Ahora, \u00bfes la voluntad de Dios que suframos? Miremos un vers\u00edculo que acabamos de leer hace unos minutos.<\/p>\n
\nI Pedro 4:1 Puesto que Cristo padeci\u00f3 por nosotros en la carne, armaos tambi\u00e9n vosotros del mismo pensamiento, porque \u00e9l quien ha sufrido en la carne ha dejado de pecar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La respuesta, hermanos, es un rotundo \u00ab\u00a1s\u00ed!\u00bb Dios quiere que suframos, y Cristo es el ejemplo.<\/p>\n
Vamos a volver a otro pasaje muy familiar, y que est\u00e1 en el libro de Deuteronomio, porque Dios quiere que suframos.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:2-3 Y te acordar\u00e1s que Jehov\u00e1 tu Dios te ha tra\u00eddo por todo el camino estos cuarenta a\u00f1os en el desierto, para afligirte y probarte, para saber lo que estaba en tu coraz\u00f3n, si guardar\u00edas sus mandamientos o no. Y te humill\u00f3, te hizo pasar hambre, y te aliment\u00f3 con man\u00e1, que t\u00fa no conoc\u00edas ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios hizo que los israelitas sufrieran cuando estaba en una posici\u00f3n perfecta para darles una \u00abvida de Riley\u00bb, y Pedro usa a Cristo como un ejemplo, que a pesar de que \u00c9l nunca pec\u00f3, sin embargo sufri\u00f3. As\u00ed que hagamos lo que Pedro dice all\u00ed en I Pedro 4. \u00c9l dijo: \u00abArmaos con la misma mente\u00bb. En otras palabras, vamos a sufrir aunque hagamos bien, y cuando sufrimos cuando hacemos bien, Dios no est\u00e1 castigando. \u00c9l est\u00e1 probando, y lo est\u00e1 trayendo sobre nosotros para obtener m\u00e1s de la experiencia de lo que obtendr\u00edamos de otra manera. Entonces, debemos entender que el sufrimiento viene con el territorio de estar preparados para el Reino de Dios, y queda claro que el camino a la gloria se encuentra a trav\u00e9s del sufrimiento, a trav\u00e9s del sufrimiento por la justicia. sake<\/p>\n
Te voy a ayudar con esa definici\u00f3n. El sufrimiento por s\u00ed mismo no tiene un buen valor intr\u00ednseco, pero el sufrimiento que resulta de la piedad ciertamente tiene un buen valor intr\u00ednseco. A veces, hermanos, Dios tiene que traer eso sobre nosotros. Esa es una de las lecciones de la peregrinaci\u00f3n por el desierto de los hijos de Israel.<\/p>\n
Y as\u00ed, como ellos siguieron ese camino, y eran inconversos, vamos a seguir ese camino, y especialmente ahora que podemos ver que Su Hijo sufri\u00f3 aunque nunca pec\u00f3.<\/p>\n
Por lo tanto, el sufrimiento no es necesariamente el resultado del pecado. Es porque hemos sido buenos. En cierto modo, estamos un poco en una trampa all\u00ed, \u00bfno es as\u00ed? Si somos buenos, sufrimos. Si somos malos, sufrimos. Asegur\u00e9monos de que estamos sufriendo por la raz\u00f3n correcta. Ese es el punto. Es decir, haz el bien y a\u00fan sufrir\u00e1s; pero sin embargo, sabemos que no es porque hayamos sido malos, y as\u00ed podemos sufrir en buena conciencia. No es bueno sufrir cuando sabemos que somos culpables.<\/p>\n
El sufrimiento que resulta de la piedad tiene un buen valor intr\u00ednseco, y su valor radica en estar lealmente comprometido con Dios personalmente, comprometido con Su prop\u00f3sito, y comprometidos con Su voluntad en firme devoci\u00f3n, anulando as\u00ed la comodidad personal. Hermanos, cuando sepamos eso, lo tomaremos, y lo tomaremos con buena actitud\u2014tan bueno, creo que hasta nos regocijaremos, porque eso es lo que dijo Pablo.<\/p>\n
Pablo se regocij\u00f3 en su sufrimiento porque sab\u00eda que no estaba siendo castigado. Estaba sufriendo seg\u00fan la voluntad de Dios, y eso lo hac\u00eda sentir muy bien. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 lo hizo sentir bien? Es porque ese sufrimiento por eso impresiona a Dios, y \u00c9l se une al gozo como su don a pesar del sufrimiento. Es Su regalo, y as\u00ed, como dijo Pablo m\u00e1s adelante en ese cap\u00edtulo, es como si estuvi\u00e9ramos siendo probados por fuego, un fuego refinador, y as\u00ed el regocijo se convierte en la consecuencia natural del regocijo por la justicia. motivo. Entonces, debido a que Cristo lo hizo, podemos estar seguros de que aquellos que se unieron a \u00c9l tambi\u00e9n pueden hacerlo al estar dispuestos a retrasar la gratificaci\u00f3n mientras cumplen fielmente con sus responsabilidades.<\/p>\n
Pedro nos aconseja armarnos con la misma actitud. como Cristo Por cierto, esta palabra \u00abbrazo\u00bb es un t\u00e9rmino militar. No nos armamos con equipo de batalla militar, pero s\u00ed con equipo de batalla espiritual para que estemos preparados para las batallas espirituales que estamos sufriendo.<\/p>\n
Debemos entender que as\u00ed como Cristo tuvo que llevar los pecados de todo el mundo, nosotros, como sacerdotes en preparaci\u00f3n, debemos tambi\u00e9n, en peque\u00f1a medida o en principio, llevar parte de la medida de los pecados de los dem\u00e1s y el sufrimiento que traer\u00e1.<\/p>\n
Una conclusi\u00f3n aqu\u00ed, y es importante que entendamos esto a fondo: cada problema, cada ofensa, no se puede resolver. Sonre\u00edr y aguantar. Eso es lo que Cristo tuvo que hacer. Dondequiera que el Hombre miraba, ve\u00eda el mal. Vio horror. \u00bfTe imaginas c\u00f3mo se sinti\u00f3 eso? \u00bfPero qu\u00e9 hizo \u00e9l? Apret\u00f3 los dientes y sigui\u00f3 adelante porque hab\u00eda una meta m\u00e1s grande que cumplir, y esa meta era que \u00c9l estuviera preparado para Su crucifixi\u00f3n. Deb\u00eda estar preparado para ser el sacrificio por los pecados de otros, as\u00ed que \u00c9l sonri\u00f3 y lo carg\u00f3, sabiendo lo que iba a lograr. Ahora bien, si Cristo hizo eso, sabemos que tambi\u00e9n vamos a obtener una peque\u00f1a medida de eso.<\/p>\n
Si miras en I Corintios 6, encontrar\u00e1s que Pablo les dijo a esas personas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no? \u00bfNo prefieres perder y mantener una buena actitud que enfadarte con tus hermanos? \u00c9l dijo: \u00abSonr\u00ede y sop\u00f3rtalo\u00bb (vers\u00edculo 7). Hay veces que tenemos que hacer eso, y eso es parte del sufrimiento que tenemos que hacer. No es por nuestro pecado. Es la carga, en ese caso, de una medida del problema de otra persona.<\/p>\n
\nI Pedro 4:12-13 Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que es probaros, como si os aconteciese alguna cosa extra\u00f1a; antes bien, regocijaos en la medida en que sois part\u00edcipes de los sufrimientos de Cristo, para que cuando se manifieste su gloria, tambi\u00e9n os goc\u00e9is con gran alegr\u00eda, [porque vuestra gloria tambi\u00e9n se va a manifestar].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la implicaci\u00f3n de lo que est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 podemos concluir de Pedro aqu\u00ed en el sufrimiento? Peter ve el sufrimiento como algo inevitable. No est\u00e1 diciendo que debemos buscar el sufrimiento. Sin embargo, est\u00e1 diciendo que el sufrimiento vendr\u00e1 si uno es devoto de Dios y Su camino. Entonces, debemos regocijarnos si el sufrimiento no proviene de nuestra maldad, y que no estamos sufriendo castigo. Regoc\u00edjate, porque es la mejor provisi\u00f3n por la disciplina de Dios al entrenarnos, y regoc\u00edjate porque es un compartiendo con Cristo de sus padecimientos, y regocijaos porque es el camino a la gloria.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Deambulando por el desierto (Cuarta parte) Nuestro viaje a trav\u00e9s del sufrimiento con Cristo #1049 John W. Ritenbaugh Dado el 28 de mayo -11; 74 minutos Ir al desierto errante (2011) (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestro peregrinaje comenz\u00f3 con nuestro llamado y termina con nuestro destino en el Reino de Dios como miembros … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Deambulando por el desierto (Cuarta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41783","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41783","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41783"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41783\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41783"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41783"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41783"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}