Serm\u00f3n: "Edificar\u00e9 Mi Iglesia" <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Despu\u00e9s de la proclamaci\u00f3n de Pedro de que Jesucristo era el Mes\u00edas, el Cristo, el Hijo del Dios viviente, Jes\u00fas se dio cuenta de que pod\u00eda comenzar a edificar Su iglesia. Tristemente, la iglesia que apareci\u00f3 p\u00fablicamente en el segundo siglo estaba irremediablemente corrupta, pero se apropi\u00f3 del nombre ‘cristiana’. La iglesia cat\u00f3lica romana presumi\u00f3 de hablar por el cristianismo, intentando controlar los electorados pol\u00edticos y religiosos. La iglesia medieval (cat\u00f3lica romana) estaba inundada de pecados sexuales, as\u00ed como de pecados de avaricia. Los custodios de las ‘llaves del reino’ ejerc\u00edan su poder de atar y desatar para el control de carta blanca, utilizando diezmos, honorarios papales, impuestos papales, feudos, la amenaza de excomuni\u00f3n y la venta de indulgencias para aumentar los ingresos de la iglesia. y promover el poder pol\u00edtico tir\u00e1nico sobre dominios seculares. Este monolito masivo y corrupto no era el peque\u00f1o reba\u00f1o que Jesucristo fund\u00f3, un grupo llamado y empoderado por el Esp\u00edritu Santo de Dios, el mismo poder que le dio a Pedro la perspicacia para reconocer el verdadero oficio de Cristo. Aunque a Pedro se le dieron responsabilidades de liderazgo, como se connota en la imaginer\u00eda o el simbolismo de la roca, no se le concedi\u00f3 el puesto de ‘vicario de Cristo’. Pedro ser\u00eda considerado el primero de las piedras vivas seleccionadas para Su Templo. Los ap\u00f3stoles son de hecho parte del fundamento y Jesucristo es la Piedra Angular. Pedro recibe cr\u00e9dito por ser la primera piedra seleccionada para el cimiento que tambi\u00e9n nos incluir\u00eda como parte de las piedras vivas. Las ‘llaves del reino’ simplemente se refieren al oficio de mayordomo o cuidador para mantener las operaciones f\u00edsicas de la iglesia, facilitando el acceso a los creyentes y protegiendo la santidad de los burladores y detractores. Atar y desatar se refiere a los poderes del juicio, basados en lo que Dios ya ha permitido a trav\u00e9s de los principios aparentes y manifiestos <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Pase a Mateo 16. Este es el enfoque principal del serm\u00f3n de hoy aunque estaremos yendo y viniendo a otras escrituras, pero puede marcar este vers\u00edculo para una referencia r\u00e1pida. Leeremos los vers\u00edculos 13-19 para entender todo el contexto:<\/p>\n
\nMateo 16:13-19 Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo, pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9nes son los hombres? decir que yo, el Hijo del hombre, soy?\u00bb Entonces dijeron: Unos dicen Juan el Bautista, otros El\u00edas, otros Jerem\u00edas o alguno de los profetas. [Se dar\u00e1 cuenta de que al dar esta respuesta est\u00e1n diciendo que todas las personas con las que hab\u00edan hablado dijeron que \u00c9l era alguien del pasado.] \u00c9l les dijo: \u00abPero, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u00bb Sim\u00f3n Pedro respondi\u00f3 y dijo: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u00bb. Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Bienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Y yo tambi\u00e9n te digo que t\u00fa eres Pedro, y sobre esto roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella, y te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra ser\u00e1 atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra ser\u00e1 ser\u00e1 desatado en el cielo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos un breve pasaje en el que Pedro, como representante o portavoz de los otros disc\u00edpulos, reconoci\u00f3 bajo la inspiraci\u00f3n de Dios que Jes\u00fas era el Mes\u00edas, el Hijo de Dios. Tan pronto como dijo esto, Jes\u00fas dice en respuesta que \u00c9l edificar\u00e1 Su iglesia. Es como si habi\u00e9ndole confesado esto a Jes\u00fas, habiendo llegado a darse cuenta de qui\u00e9n era \u00c9l, entonces Jes\u00fas dijera: \u00abGenial, eso es lo que estaba buscando y ahora puedo comenzar a construir Mi iglesia\u00bb. Luego agrega que las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra \u00e9l, lo que significa que ahora que ha comenzado continuar\u00e1 para siempre hasta que se cumpla su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Sabemos por la historia secular, y podemos ver fragmentos y partes de ella dentro de la Palabra de Dios, que en un par de generaciones la iglesia que Jes\u00fas fund\u00f3 hab\u00eda sido corrompida tanto por dentro como por fuera. Sin embargo, Jes\u00fas’ palabra es cierta en que \u00c9l fund\u00f3 esa iglesia y continuar\u00e1 a pesar de la muerte, a pesar de todas las maquinaciones de Satan\u00e1s el Diablo, y continuar\u00e1 y contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy. A principios del segundo siglo, la iglesia que aparece bajo el nombre cristiano no se parece en nada a la que trastorn\u00f3 el mundo despu\u00e9s de ese d\u00eda de Pentecost\u00e9s en el a\u00f1o 31 d. C. El Sr. Armstrong sol\u00eda citar al erudito b\u00edblico protestante Jesse Lyman Hurlburt, quien dijo que cuando se levant\u00f3 el tel\u00f3n en el segundo siglo, la iglesia que aparece como cristiana es totalmente diferente de la que Jes\u00fas fund\u00f3.<\/p>\n
Ciertamente parec\u00eda que cuando la corrupci\u00f3n se instalara en la iglesia, \u00e9sta se derrumbar\u00eda y morir, pero los pocos hijos fieles de Dios pasaron a la clandestinidad en su mayor parte. Huyeron a \u00e1reas remotas pero a\u00fan pac\u00edficas del Imperio Romano e incluso fueron m\u00e1s all\u00e1 del imperio donde pod\u00edan practicar su fe sin persecuci\u00f3n. La iglesia que fue dejada atr\u00e1s por estas personas fieles se convirti\u00f3 en esta iglesia corrupta. Esta visible iglesia corrupta se apropi\u00f3 del nombre “cristiana” y tom\u00f3 una forma de justicia que se adhiri\u00f3 de alguna manera a las ense\u00f1anzas de Cristo, pero a medida que transcurrieron las d\u00e9cadas, se encontr\u00f3 incapaz de sostener muchas de ellas. Para cuando llegas al siglo IV y la \u00e9poca de Constantino y los grandes concilios de esa iglesia, hab\u00edan rechazado una gran parte del cristianismo verdadero pero continuaron como la iglesia visible.<\/p>\n
Esta corrupci\u00f3n en esa iglesia visible se hizo especialmente evidente durante la Baja Edad Media en los siglos XIV y XV. \u00daltimamente, he estado leyendo un libro llamado A Distant Mirror: the Calamitous 14th Century de Barbara W. Tuckman, que recomiendo mucho. Es un excelente estudio hist\u00f3rico de las culturas, personas y eventos durante la \u00e9poca de la Guerra de los Cien A\u00f1os. La Guerra de los Cien A\u00f1os fue esa gran guerra entre Inglaterra y Francia que se prolong\u00f3 sin cesar debido a las ambiciones territoriales de los reyes de Inglaterra. Uno de los principales actores en este siglo y en estas guerras fue la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. Ese era el nombre del sucesor de esa visible iglesia cristiana pero corrupta que sali\u00f3 del siglo segundo. Aunque la iglesia que surgi\u00f3 en ese segundo siglo no se llamaba Iglesia Cat\u00f3lica en ese momento, eventualmente tom\u00f3 ese nombre.<\/p>\n
Para el siglo XIV, la Iglesia Cat\u00f3lica era una poderosa, rica y temporal instituci\u00f3n, lo que significa que era una instituci\u00f3n de este mundo. Gobern\u00f3 directamente grandes territorios en Italia conocidos como los Estados Pontificios y la iglesia domin\u00f3 muchos reinos europeos, incluido el Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico, que fue el heredero del reino de Carlomagno desde los a\u00f1os 800. Como Vicario de Cristo, los papas de la \u00e9poca reclamaron el gobierno universal sobre la base de lo que acabamos de leer aqu\u00ed en Mateo 16, particularmente los vers\u00edculos 18 y 19. Aqu\u00ed es donde entra el enlace de lo que voy a hablar hoy. , porque quiero que vean c\u00f3mo la Iglesia Cat\u00f3lica tergivers\u00f3 lo que est\u00e1 escrito aqu\u00ed en Mateo 16.<\/p>\n
Mencion\u00e9 que los reyes de Inglaterra y Francia fueron los principales actores en la Guerra de los Cien A\u00f1os. Sin embargo, tambi\u00e9n hab\u00eda muchos otros nobles y pretendientes al trono y no quer\u00edan la interferencia del Papa y los delegados del Papa, varios cardenales, arzobispos y obispos, por lo que este fue un momento de gran disputa no solo entre Inglaterra y Francia, pero tambi\u00e9n los tronos de Europa y el Papa. Varios tronos y varios reyes tratar\u00edan de poner al Papa de su lado y llevar el peso de la iglesia en sus argumentos y batallas contra el otro lado. En realidad, ninguno de los contendientes quer\u00eda que el Papa interfiriera. Quer\u00edan controlarlo. Por otro lado, el Papa ten\u00eda sus propias ideas y ambiciones para la iglesia, por lo que no quer\u00eda ser controlado, quer\u00eda controlarlos.<\/p>\n
Entonces, todos estos poderes se unen en un ambiente muy tumultuoso. tiempo. Este es tambi\u00e9n el siglo de la Peste Negra y las bandas de soldados merodeadores que atraviesan Inglaterra y principalmente Francia. Como dice el t\u00edtulo del libro, fue un tiempo de calamidad. Todo estaba al rev\u00e9s, al rev\u00e9s con la guerra, el hambre, la pestilencia, la iglesia, y todas estas cosas se juntaron en un gran l\u00edo.<\/p>\n
Puedes pensar en esta \u00e9poca en t\u00e9rminos de los reyes contra los papas. El siglo se abri\u00f3 con el rey de Francia, Felipe IV, que envi\u00f3 agentes, es decir, esp\u00edas o soldados, para agredir f\u00edsicamente al Papa Bonifacio VIII, de 87 a\u00f1os. A partir de ah\u00ed el siglo fue cuesta abajo. Esa fue probablemente una de las mejores cosas que sucedieron durante el siglo.<\/p>\n
Estoy seguro de que has o\u00eddo hablar de la corrupci\u00f3n de la iglesia medieval, los esc\u00e1ndalos sexuales que han plagado a la Iglesia Cat\u00f3lica desde tiempos inmemoriales. Ahora en este siglo es pedofilia, o pederastia, que es una palabra mejor. En los primeros tiempos, eran sobre todo los papas y los cardenales que ten\u00edan amantes y varios otros esc\u00e1ndalos sexuales, como que sus amantes tuvieran hijos, los criaran en secreto y luego los convirtieran en cardenales a los seis a\u00f1os y ese tipo de cosas. Esto ya es bastante malo, pero tal vez la codicia del clero cat\u00f3lico ha sido a\u00fan peor espiritualmente que esos pecados sexuales. No s\u00e9 c\u00f3mo los sopesar\u00edas, pero si entiendes la codicia de la iglesia en ese momento, llegar\u00e1s a entender lo que quiero decir.<\/p>\n
Usaron la Biblia, y particularmente estos vers\u00edculos en Mateo 16:18-19, como sanci\u00f3n divina por tomar dinero, y todo el dinero que pudieran, del pueblo porque sent\u00edan que ten\u00edan las llaves del reino y el poder para atar y desatar. Estos eran los dos elementos de su poder, as\u00ed que si ten\u00edan las llaves del reino y poder sobre toda la iglesia, que pod\u00edan abrir y cerrar a su voluntad junto con el poder de atar y desatar, cre\u00edan que Dios les hab\u00eda dado la autoridad. permitir o no permitir nada.<\/p>\n
Su creencia era que Dios estaba obligado a honrar lo que ellos permit\u00edan o no permit\u00edan porque eso es lo que \u00c9l dice en Mateo 16:18-19. Interpretaron estos versos como carta blanca<\/em> para hacer lo que quisieran. Si sent\u00edan que necesitaban recaudar dinero para algo determinado, permit\u00edan que sus sacerdotes hicieran una colecta bajo amenaza de excomuni\u00f3n o anatema. Probablemente se sorprender\u00e1 de lo lejos que llegaron en este ejercicio. Adem\u00e1s, estaba la pr\u00e1ctica de vender indulgencias, que es lo que se desarroll\u00f3 durante la Reforma. Esa fue una de las pr\u00e1cticas a las que Lutero se opuso.<\/p>\n
Escuche algunos de los m\u00e9todos que us\u00f3 la iglesia para mejorar su flujo de ingresos. Parece que lo \u00fanico en lo que pensaban era en dinero y en c\u00f3mo conseguirlo. Recibieron diezmos y recibieron primicias de las propiedades de la iglesia. La iglesia ten\u00eda propiedades en toda Europa con huertas de frutas y campos donde se cultivaban cereales o verduras. La jerarqu\u00eda de la iglesia tomar\u00eda un diezmo de la gente y luego tomar\u00eda las primicias de sus tierras. Todo esto se convirti\u00f3 en dinero y se llev\u00f3 a Roma, excepto en el siglo XIV cuando la Iglesia Cat\u00f3lica Romana experiment\u00f3 lo que se llam\u00f3 el Gran Cisma, que comenz\u00f3 cuando el Rey de Francia decidi\u00f3 que no le gustaba el Papa italiano por lo que eligi\u00f3 a uno. por su cuenta y estableci\u00f3 su papa en Avignon, Francia. M\u00e1s tarde, cuando los dos oficios comenzaron a perder autoridad, se decidi\u00f3 crear un consejo ecum\u00e9nico y se eligi\u00f3 un tercer papa para unir los lados.<\/p>\n
Entendemos de la Biblia el principio de los diezmos y las ofrendas de los primeros frutos porque hacerlo nosotros mismos, pero el alcance de la apropiaci\u00f3n de recursos de la Iglesia Cat\u00f3lica no termin\u00f3 solo con los diezmos y las ofrendas. La iglesia tambi\u00e9n recibi\u00f3 cuotas de los feudos papales. La Iglesia Cat\u00f3lica como instituci\u00f3n temporal (mundana) no solo ten\u00eda tierras de la iglesia, sino que tambi\u00e9n eran los se\u00f1ores supremos de varios feudos. Se trataba de varias extensiones de tierras que estaban gobernadas por personas normales. Estos podr\u00edan ser duques, condes, condes u otros nobles con t\u00edtulo que pose\u00edan tierras pero deb\u00edan lealtad a la iglesia y ten\u00edan que pagar cuotas por sus tierras.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la iglesia cobraba cuotas de cada oficina de la iglesia. Si eras cardenal, arzobispo, obispo o sacerdote, ten\u00edas que pagar cierta deuda a la jerarqu\u00eda para mantener ese cargo. Cada vez que una persona era nominada para un cargo, el candidato ten\u00eda que pagar una tarifa para ser nominado. Una vez que fue designado para cualquier cargo en cualquier ciudad, les deb\u00eda otra tarifa. Por lo tanto, pag\u00f3 una tarifa para ser nominado y otra tarifa para ser designado.<\/p>\n
Cada vez que una persona ped\u00eda una dispensa de una regla de la iglesia, se le impon\u00eda una tarifa. La mayor\u00eda de las dispensas se emitieron en el \u00e1mbito de los matrimonios. La raz\u00f3n por la que ten\u00edan que pedir una dispensa en t\u00e9rminos de matrimonio, que se aplicaba principalmente a la nobleza, era que hab\u00eda todo tipo de matrimonios din\u00e1sticos en toda Europa. Europa estaba formada por un mosaico de varias tierras feudales y, para ganar m\u00e1s tierras sin ir a la guerra, un terrateniente casaba a un hijo o una hija con el hijo o la hija de otro terrateniente, lo que hac\u00eda que el heredero fuera el propietario de ambas tierras. Esto aument\u00f3 la riqueza y el tesoro de la familia al aumentar las propiedades.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las casas reales en Europa est\u00e1n conectadas por sangre. Sin embargo, la Iglesia Cat\u00f3lica no permitir\u00eda un matrimonio legalmente m\u00e1s cercano al cuarto grado. Debido a las numerosas propuestas que ten\u00edan lugar todo el tiempo en Europa, las familias ped\u00edan al Papa una dispensa para que las parejas con un parentesco m\u00e1s cercano al cuarto grado pudieran casarse. El Papa se reunir\u00eda con sus asesores y determinar\u00eda c\u00f3mo beneficiar\u00eda a la iglesia si concedieran la propuesta y permitieran el matrimonio. Ellos decidir\u00edan qu\u00e9 tarifas podr\u00edan cobrarse y c\u00f3mo podr\u00edan continuar con su flujo de ingresos en el futuro. Entonces les dir\u00edan a los peticionarios que si daban una cierta cantidad de dinero ahora para la dispensa, permitir\u00edan el matrimonio pero tambi\u00e9n impondr\u00edan otra cantidad a pagar cuando naciera el heredero y otra cantidad cuando entrara en su herencia. Resolver\u00edan los detalles en una negociaci\u00f3n elaborada de tal manera que se dar\u00eda dinero para la dispensaci\u00f3n y en varios momentos en el futuro.<\/p>\n
Fue un recurso maravilloso para la iglesia desde su punto de vista. cuando un rey ten\u00eda que pedir esto para su hijo o hija porque esta tarifa para la dispensaci\u00f3n del matrimonio se basaba en una escala m\u00f3vil seg\u00fan la posici\u00f3n que ocupaba en la sociedad. Si eras pobre, no les importaba porque no ten\u00edas dinero para dar y el cura local pod\u00eda encargarse de eso si quer\u00eda. Sin embargo, si fueras un noble y tuvieras los bolsillos llenos de oro, sus ojos se iluminar\u00edan y con gusto se casar\u00edan con hermana y hermano por la cantidad de dinero que eso traer\u00eda.<\/p>\n
Si se necesitara un juicio sobre un asunto, digamos que surg\u00eda un problema entre vecinos y no se pod\u00eda resolver, iban al cura, o al obispo o al arzobispo y le ped\u00edan que hiciera un juicio entre ellos. Dependiendo de cu\u00e1n rico era uno, cobraba una tarifa y el Papa tambi\u00e9n recib\u00eda su parte.<\/p>\n
Si uno deseaba el perd\u00f3n por cualquier tipo de pecado, una indulgencia o una absoluci\u00f3n, solo necesitaba poner dinero en las manos mugrientas y mugrientas del sacerdote y se lo dar\u00edan. No importaba lo que fuera; todo estaba a la venta. Ellos usaron sus oficinas en la iglesia y las responsabilidades y autoridades de la iglesia que hab\u00edan sido dadas a la iglesia, o m\u00e1s bien tomadas por la iglesia, como licencia para obtener dinero. El dinero era lo \u00fanico que realmente les importaba. M\u00e1s all\u00e1 de esto, estaba la parte que el papado tomaba de todos los obsequios voluntarios. Por ejemplo, si a alguien le sucedi\u00f3 algo maravilloso y por la bondad de su coraz\u00f3n decidi\u00f3 dar un regalo a la iglesia, el papado tom\u00f3 su 10 por ciento o la porci\u00f3n que consider\u00f3 apropiada.<\/p>\n
Legados en un testamento estaban sujetos al corte del papado, as\u00ed como a las ofrendas que se entregaban. La iglesia recaudaba un impuesto adem\u00e1s de los diezmos y las ofrendas de primicias. Se llamaba peniques de Peter en Inglaterra y en otros lugares se llamaba algo similar. Era como un impuesto del templo y hab\u00eda que pagarlo. Se cobraba un impuesto especial si el papa autorizaba una cruzada. Vend\u00eda indulgencias extra en los a\u00f1os de jubileo. Hac\u00edan todo lo posible para conseguir dinero. Para ellos todo era una gran aventura de marketing.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la iglesia us\u00f3 sus poderes de excomuni\u00f3n y anatema para extorsionar dinero en ciertas cosas. Si dos personas, digamos dos duques, estuvieran peleando entre s\u00ed, la iglesia podr\u00eda intervenir, pedir una tregua, llevar a ambos lados a la mesa y luego amenazar con excomulgar a uno u otro si no pagaban y hac\u00edan lo que el dijo la iglesia sobre cierto tema. Se dio otro ejemplo de un obispo que muri\u00f3 endeudado. Recuerde que tuvo que pagar por su nominaci\u00f3n y luego pagar por su nombramiento. Si no pagaba las cuotas de inmediato, se consideraba una deuda y tendr\u00eda que pagarla a plazos. Este obispo muri\u00f3 y todav\u00eda estaba en deuda con la iglesia.<\/p>\n
La iglesia “necesitaba” ese dinero y ten\u00eda que conseguirlo para que la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica no permitiera dar cristiana sepultura a ese obispo hasta que sus herederos hubieran accedido a pagar sus deudas. Para que la iglesia obtuviera este acuerdo de la familia, amenazaron su capacidad, seg\u00fan sus creencias, de entrar al cielo. Dijeron que si la familia no pagaba sus deudas, la iglesia no le dar\u00eda la absoluci\u00f3n y habr\u00eda muerto sin ser consagrado sin ninguna posibilidad de ir al cielo. El pueblo, por su superstici\u00f3n, pag\u00f3.<\/p>\n
Habiendo pasado por todos estos ejemplos, es evidente que estas no son las acciones de la iglesia que Jes\u00fas fund\u00f3. Sin embargo, la Iglesia Cat\u00f3lica afirma hasta el d\u00eda de hoy que tiene estos poderes de Mateo 16:18-19.<\/p>\n
La fiesta de Pentecost\u00e9s, que estamos celebrando en este momento, es un recordatorio anual de la fundaci\u00f3n de la iglesia en ese d\u00eda de Pentecost\u00e9s en el a\u00f1o 31 dC y la d\u00e1diva del Esp\u00edritu Santo que la faculta para hacer su trabajo y la distingue de cualquier otra organizaci\u00f3n religiosa. Pasaremos la mayor parte de nuestro tiempo en Mateo 16:16-19 y veremos qu\u00e9 tipo de iglesia Cristo realmente fund\u00f3, y qu\u00e9 autoridad \u00c9l realmente le dio a los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Primero, quiero ir a Hechos 2 y vea la fundaci\u00f3n de esa iglesia en ese d\u00eda de Pentecost\u00e9s en el a\u00f1o 31 d. C. Todo el cap\u00edtulo trata sobre ese d\u00eda y los d\u00edas inmediatamente posteriores, por lo que vamos a saltar este cap\u00edtulo y leer varios vers\u00edculos.<\/p>\n
\nHechos 2:1-4 Cuando se cumpli\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos un\u00e1nimes en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo, como de un viento recio que soplaba, y llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados. Entonces se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, y uno se sent\u00f3 sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el gran derramamiento del Esp\u00edritu que se hizo en aquel tiempo y muestra evidencia de que se les ha dado por hablar en lenguas. Estas eran lenguas normales, como puede ver c\u00f3mo la multitud respondi\u00f3 a su hablar. Cada hombre escuch\u00f3 hablar en su propio idioma y entendi\u00f3. Sin embargo, algunas personas pensaban que eran borrachos por la forma en que iban.<\/p>\n
\nHechos 2:14-24 Pero Pedro, poni\u00e9ndose en pie con los once, alz\u00f3 la voz y les dijo: \u00bb Varones jud\u00edos y todos los que habit\u00e1is en Jerusal\u00e9n, esto os sea notorio, y o\u00edd mis palabras. Porque \u00e9stos no est\u00e1n borrachos, como vosotros supon\u00e9is, siendo s\u00f3lo la hora tercera del d\u00eda. Pero esto es lo dicho por el profeta Joel: 'Y acontecer\u00e1 en los postreros d\u00edas, dice Dios, que derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n, vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones, vuestros Los viejos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os. Y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu en aquellos d\u00edas, y profetizar\u00e1n. Y dar\u00e9 prodigios arriba en el cielo, y se\u00f1ales abajo en la tierra: Sangre y fuego y vapor de humo. El sol se convertir\u00e1 en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el d\u00eda del Se\u00f1or, grande y espantoso. que todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo.' \u00abVarones israelitas, o\u00edd estas palabras: Jes\u00fas de Nazaret, var\u00f3n atestiguado por Dios entre vosotros por las se\u00f1ales, prodigios y se\u00f1ales que Dios hizo por medio de \u00e9l en medio de vosotros, como vosotros mismos sab\u00e9is, que fue entregado por el prop\u00f3sito determinado y por anticipado conocimiento de Dios, prendisteis por manos de inicuos, lo crucificasteis y lo matasteis, al cual Dios resucit\u00f3, solt\u00e1ndole los dolores de la muerte, por cuanto no era posible que \u00c9l fuese retenido por ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHechos 2:32-41 A este Jes\u00fas resucit\u00f3 Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos, siendo, pues, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Esp\u00edritu Santo. Esp\u00edritu, derram\u00f3 esto que vosotros veis y o\u00eds, porque David no subi\u00f3 a los cielos, pero \u00e9l mismo dice: Dijo Jehov\u00e1 a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que haga de tus enemigos estrado de vuestros pies.\u201d \u201cSepa, pues, ciert\u00edsimamente toda la casa de Israel, que a este Jes\u00fas, a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha hecho Se\u00f1or y Cristo.\u201d Oyendo esto, se compungieron de coraz\u00f3n, y dijeron a Pedro y a los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: Varones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos? Entonces Pedro les dijo: Arrepent\u00edos, y que cada uno de vosotros ser bautizados en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que est\u00e1n lejos, para cuantos el Se\u00f1or nuestro Dios llamare. Y con muchas otras palabras testificaba y exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generaci\u00f3n. .\u201d Entonces los que con gusto recibieron su palabra fueron bautizados; y aquel d\u00eda se les a\u00f1adieron como tres mil almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En estas escrituras tenemos la d\u00e1diva del Esp\u00edritu Santo, gran poder y se\u00f1ales, el mensaje de Pedro que les dio ayud\u00e1ndolos a ver la conexi\u00f3n entre este maravilloso derramamiento del Esp\u00edritu de Dios y la promesa de Dios en el libro de Joel de dar el Esp\u00edritu cuando los \u00faltimos d\u00edas estaban sobre nosotros, y la parte de Jes\u00fas en esto como el Salvador y que resucit\u00f3 de entre los muertos y ascendi\u00f3 al cielo donde ahora se le da la responsabilidad de impartir el Esp\u00edritu Santo a nosotros, el pueblo a quien Dios llamar\u00e1.<\/p>\n
Entonces vemos como llegar hacia el final del cap\u00edtulo que no s\u00f3lo se da el Esp\u00edritu Santo sino que inmediatamente produce Fruta. Inmediatamente produjo una mega-iglesia. Tres mil personas m\u00e1s las ciento veinte que se mencionan en Hechos 1:15. Lo que tenemos aqu\u00ed es un dar del Esp\u00edritu de una manera tan grande que era imposible pasar por alto. En varios lugares aqu\u00ed se le llama derrame, no un regate, no solo un peque\u00f1o arroyo, es como las Cataratas del Ni\u00e1gara. Su poder se vio tan f\u00e1cilmente y su efecto produjo cosas tan maravillosas tan r\u00e1pidamente. Es por este medio en la ocurrencia oral visible que pudieron verlo y escucharlo y sentirlo en el viento. Pod\u00edan sentir el poder de Cristo impartiendo el Esp\u00edritu a Su iglesia en su fundaci\u00f3n.<\/p>\n
En tiempos pasados, la gente sab\u00eda que Dios hab\u00eda dado Su Esp\u00edritu a otros\u2014los profetas, incluso a Saulo en un momento\u2014pero fue entregado una persona a la vez. Cada persona hablar\u00eda por Dios ya veces har\u00eda cosas milagrosas. El Esp\u00edritu de Dios fue dado a varias personas en varios momentos en el pasado, pero nunca se hab\u00eda derramado de esta manera. Primero se derram\u00f3 sobre los doce, luego sobre los ciento veinte, y luego sobre estos tres mil. Fue un milagro absolutamente asombroso.<\/p>\n
No pod\u00eda haber duda de que no solo se sinti\u00f3 en los vientos y se vio en las lenguas de fuego, sino que tambi\u00e9n se escuch\u00f3 en el hablar en lenguas y fue evidente en el poder del mensaje de Pedro. Era evidente que Dios ciertamente hab\u00eda imbuido a los ap\u00f3stoles con poder divino para hablar Sus palabras, tal como lo hab\u00eda hecho con los profetas, y que Dios usar\u00eda ese hablar por el Esp\u00edritu Santo para llamar a otros y persuadirlos y convertirlos a Su camino. .<\/p>\n
Este amplio derramamiento del Esp\u00edritu fue prueba para Pedro y los ap\u00f3stoles de que Jes\u00fas estaba ciertamente en el cielo. Recuerde, \u00c9l hab\u00eda prometido que si se quedaban all\u00ed por un poco m\u00e1s de tiempo hasta el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, entonces derramar\u00eda Su Esp\u00edritu sobre ellos. \u00c9l hab\u00eda hecho exactamente lo que dijo que har\u00eda. Lo hab\u00edan visto subir a una nube, pero luego se fue y ya no lo vieron m\u00e1s, pero cuando esto sucedi\u00f3 en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, lo estaban esperando.<\/p>\n
Sab\u00edan que \u00c9l realmente hab\u00eda Lleg\u00f3 a Su destino y luego cumpli\u00f3 la profec\u00eda de lo que suceder\u00eda en ese punto, como dice en los vers\u00edculos 34-35: \u00abDijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que haga de tus enemigos tus enemigos\u00bb. escabel.\u00bb Cristo ciertamente se hab\u00eda sentado a la diestra de Dios y Dios le hab\u00eda dado el poder de dispensar el Esp\u00edritu como hab\u00eda dicho que lo har\u00eda en la \u00daltima Cena donde Cristo les dice que no los dejar\u00eda hu\u00e9rfanos, sino que los enviar\u00eda. el Esp\u00edritu Santo para que more en ellos.<\/p>\n
Pudieron ver, sentir y o\u00edr lo que sucedi\u00f3 all\u00ed en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, que \u00c9l verdaderamente estaba sentado a la diestra de Dios. Esta fue solo una confirmaci\u00f3n final y perfecta de que \u00c9l era quien dijo que era; ambos Se\u00f1or (como dice en el vers\u00edculo 36) y Cristo. Esto significa que \u00c9l era su Maestro, y no solo su Maestro, sino que tambi\u00e9n era soberano sobre todo. Dios le hab\u00eda dado ese poder, y \u00c9l tambi\u00e9n era el Mes\u00edas, es decir, el Salvador perfecto. \u00c9l hab\u00eda completado totalmente la misi\u00f3n que se le hab\u00eda encomendado. Hab\u00eda venido, vivido, predicado, muerto, resucitado, ascendido y sentado a la diestra de Dios.<\/p>\n
Hab\u00eda hecho todo perfectamente y ahora estaba en condiciones de fundar la iglesia y de suplirlo perpetuamente con Su poder. Todo se hab\u00eda hecho seg\u00fan Su Palabra.<\/p>\n
Esta fue la verificaci\u00f3n final de lo que Pedro hab\u00eda confesado por todos ellos en Mateo 16 donde dijo: \u201cT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u201d. .” Por el poder del mismo Esp\u00edritu, tres mil personas se convirtieron en disc\u00edpulos y miembros de la iglesia ese mismo d\u00eda. Dio frutos inmediatos en la conversi\u00f3n de muchos. Cristo instant\u00e1neamente present\u00f3 a los ap\u00f3stoles con autoridad espiritual y responsabilidad sobre un grupo muy grande de personas. Inmediatamente tambi\u00e9n puso a prueba sus habilidades y entrenamiento. No solo puso a prueba sus habilidades y entrenamiento, sino que tambi\u00e9n puso a prueba su car\u00e1cter. \u00bfC\u00f3mo iban a manejar este repentino liderazgo, autoridad, responsabilidad y todas las personalidades reci\u00e9n convertidas de todas estas personas con todas sus diferentes agendas e ideas?<\/p>\n
Beth me mencion\u00f3 esta ma\u00f1ana mientras habl\u00e1bamos de esto que ser\u00e1 lo mismo que suceder\u00e1 en el Milenio. Los 144.000 inmediatamente tendr\u00e1n que poner a prueba todo ese entrenamiento tan pronto como resuciten. Entonces el mismo tipo de cosas va a suceder en el Juicio del Trono Blanco de una manera a\u00fan mayor. Aqu\u00ed tendremos algo de tiempo para entrenar a las personas durante el Milenio, pero de repente en el Juicio del Trono Blanco se nos dar\u00e1n miles de millones y tendremos que aplicar el entrenamiento que se nos ha dado.<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed el patr\u00f3n de que Dios ha establecido que si \u00c9l te ha entrenado, llegar\u00e1 el momento en que se te dar\u00e1 el trabajo que debes hacer. As\u00ed como los ap\u00f3stoles ten\u00edan el poder a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios para hacer la obra, nosotros tambi\u00e9n lo tendremos. Si Dios te ha preparado para un lugar entre los 144.000 para ayudarlo en Su Reino, estar\u00e1s listo como lo estuvieron los ap\u00f3stoles en ese d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Regresaremos ahora y miraremos a Mateo 16 con m\u00e1s detalle. Esta es una secci\u00f3n de las Escrituras que se ha torcido durante mucho tiempo y realmente necesita ser explicada a fondo para que la entendamos. Probablemente dir\u00e9 algunas cosas con las que quiz\u00e1s no est\u00e9 de acuerdo, pero espero que se quede conmigo porque investigu\u00e9 mucho sobre esto y estoy bastante seguro de lo que tengo que decir. El punto que puede sorprender a muchos es la respuesta que dio Jes\u00fas sobre \u00abSobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia\u00bb. A medida que lo analicemos en secuencia, creo que ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil de entender.<\/p>\n
\nMateo 16:16 Sim\u00f3n Pedro respondi\u00f3 [esto es en respuesta a Jes\u00fas’ pregunta \u00ab\u00bfPero t\u00fa qui\u00e9n dices que soy yo?\u00bb] y dijo: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta fue la respuesta que lanza a Cristo&rsquo respuesta de ;s. Tenemos que entender que todo esto se dice porque Pedro dijo: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u00bb. Su confesi\u00f3n de esto fue un hito. Era un marcador en el camino para mostrarle a Jes\u00fas que ahora ten\u00edan cierta mente y pod\u00edan entender lo que ten\u00eda que decir. As\u00ed que \u00c9l da esta instrucci\u00f3n.<\/p>\n
\nMateo 16:17-19 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Bienaventurado eres, Sim\u00f3n hijo de Jon\u00e1s, porque la carne y la sangre no te han revelado esto, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos [Vemos que esto fue una revelaci\u00f3n a Cristo de que Dios hab\u00eda estado trabajando con ellos y que en verdad hab\u00edan estado aprendiendo y hab\u00edan crecido hasta este punto de estar listos.] Y tambi\u00e9n os digo [ esto lo conecta] que t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella. Y te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra ser\u00e1 ser\u00e1s atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra ser\u00e1 desatado en los cielos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son las escrituras fundamentales. La Iglesia Cat\u00f3lica estaba en lo correcto al entender estas cosas en t\u00e9rminos de liderazgo y administraci\u00f3n de la iglesia, pero como los hombres a menudo toman la instrucci\u00f3n de Dios y los permisos que \u00c9l da y llegan hasta el extremo. No solo tomaron una pulgada, tomaron una milla. En cierto modo, se podr\u00eda decir que la forma en que se presenta esto les abri\u00f3 las compuertas para que tomaran lo que quer\u00edan.<\/p>\n
Sin embargo, ese no era Jes\u00fas’ intenci\u00f3n en absoluto. \u00c9l les dio autoridades y permisos espec\u00edficos pero como lo hace la naturaleza humana, ellos tomaron posiciones y poderes que \u00c9l no les dio y pervirtieron aquellos que \u00c9l les dio. Podemos decir entonces que la Iglesia Cat\u00f3lica interpret\u00f3 estos vers\u00edculos para satisfacer sus deseos carnales de poder, prestigio, control y riqueza en lugar de hacer la voluntad de Dios. Eso en s\u00ed mismo es prueba de que no se convirtieron. Alguien que est\u00e1 usando el Esp\u00edritu Santo de Dios apropiadamente no har\u00eda eso. Pedro y los otros ap\u00f3stoles no hicieron eso. Fue solo m\u00e1s tarde, cuando las cosas se pervirtieron y se corrompieron terriblemente, que la gente comenz\u00f3 a tomar m\u00e1s de lo que se les daba.<\/p>\n
Si le interesa buscar estos vers\u00edculos en los comentarios para cotejar lo que estoy diciendo aqu\u00ed, encontrar\u00e1 que la mayor\u00eda de ellos van de varias a muchas p\u00e1ginas de argumentos detallados y, a veces, picayunes sobre ambos lados de la cuesti\u00f3n. La raz\u00f3n de esto es que la gram\u00e1tica es un poco complicada. Incluso los eruditos griegos no est\u00e1n seguros. Se esfuerzan por entender porque hay unos 1900 a\u00f1os o m\u00e1s de opiniones e ideas relacionadas con estos vers\u00edculos. Est\u00e1n luchando especialmente contra los grandes poderes y la influencia de la Iglesia Cat\u00f3lica, por lo que intentan tomar una posici\u00f3n que puede o no ser totalmente honesta.<\/p>\n
He tratado de ser muy honesto en la forma en que lo he hecho. mir\u00e9 esto y espero que entiendas el punto de vista. Los argumentos no son tan arcanos como la pregunta de cu\u00e1ntos \u00e1ngeles pueden bailar en un alfiler, pero puede parecer as\u00ed si no te gustan ese tipo de argumentos quisquillosos sobre la gram\u00e1tica. Ver\u00e1 indicios de esto a medida que avancemos en estos vers\u00edculos. Sin embargo, aunque estos comentaristas llegan a estos extremos, la instrucci\u00f3n es bastante simple y clara si la abordamos con el Esp\u00edritu Santo de Dios y sin prejuicios. Si solo leemos lo que dice lo entenderemos mucho mejor. Tomando los vers\u00edculos 16 y 17 juntos:<\/p>\n
\nMateo 16:16-17 Sim\u00f3n Pedro respondi\u00f3 y dijo: \u00abT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u00bb. Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abBienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La La controversia comienza con la respuesta de Pedro a la pregunta de Cristo, es una respuesta buena y correcta y por eso Jes\u00fas lo llama bienaventurado por haberle dado esta respuesta, porque era tan claro que Dios se lo hab\u00eda revelado. no estaba siendo trabajado por Dios no llegar\u00eda a esta conclusi\u00f3n. Recuerde que Juan en I Juan dice que cualquiera que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne no es uno de nosotros, \u00e9l es un anticristo. Lo que vemos aqu\u00ed es que Pedro le confiesa a Jes\u00fas que \u00c9l era Dios que hab\u00eda venido en la carne, y que \u00c9l era quien dec\u00eda ser, como lo demuestra Su obra.<\/p>\n
La respuesta de Pedro no fue un destello moment\u00e1neo de inspiraci\u00f3n. lo que tenemos aqu\u00ed es una admisi\u00f3n de que \u00e9l hab\u00eda estado pensando en esto, tomando lo que hab\u00eda visto y o\u00eddo a lo largo de la vida de Cristo. istry, y lleg\u00f3 a una conclusi\u00f3n muy reflexiva de que Cristo era el Mes\u00edas. No solo se dio cuenta de que Cristo era el Mes\u00edas, sino tambi\u00e9n de que \u00c9l era el Hijo del Dios viviente. Jes\u00fas reconoci\u00f3 que Dios hab\u00eda abierto la mente de Pedro a estos hechos durante un largo per\u00edodo de tiempo y que Pedro tuvo numerosas oportunidades de huir de la idea y alejarse de Jes\u00fas, pero se mantuvo firme, persever\u00f3 y se qued\u00f3 con Jes\u00fas, y ahora se estaba comprometiendo. Se dio cuenta de que no pod\u00eda huir del Mes\u00edas, el Hijo del Dios viviente. Veremos en un minuto en Juan 6 que en realidad dice: \u00ab\u00bfAd\u00f3nde iremos?\u00bb<\/p>\n
Otra prueba de que este pensamiento no hab\u00eda golpeado a Pedro de inmediato es que desde el primer momento vez que vemos a Sim\u00f3n Pedro en las escrituras se menciona que dijeron: \u00abEncontramos al Mes\u00edas\u00bb. Veremos esto en Juan 1:35-42. Esta es la ocasi\u00f3n m\u00e1s temprana en la que vemos a los ap\u00f3stoles todav\u00eda all\u00ed con Juan el Bautista.<\/p>\n
\nJuan 1:35-42 De nuevo, al d\u00eda siguiente, Juan se puso de pie con dos de sus disc\u00edpulos. Y mirando a Jes\u00fas mientras caminaba, dijo: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios!\u00bb Los dos disc\u00edpulos lo oyeron hablar y siguieron a Jes\u00fas. Entonces Jes\u00fas se volvi\u00f3 y, viendo que lo segu\u00edan, les dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 busc\u00e1is?\u00bb Le dijeron: \u00abRab\u00ed\u00bb (que quiere decir, cuando se traduce, Maestro), \u00ab\u00bfd\u00f3nde vives?\u00bb \u00c9l les dijo: \u00abVengan y vean\u00bb. Vinieron y vieron d\u00f3nde estaba, y se quedaron con \u00c9l aquel d\u00eda (ya era como la hora d\u00e9cima) [alrededor de las 4:00 de la tarde]. Uno de los dos que oyeron hablar a Juan y lo siguieron fue Andr\u00e9s, hermano de Sim\u00f3n Pedro. Primero encontr\u00f3 a su propio hermano Sim\u00f3n y le dijo: \u00abHemos encontrado al Mes\u00edas\u00bb (que se traduce como el Cristo). Y lo llev\u00f3 a Jes\u00fas. Ahora, cuando Jes\u00fas lo mir\u00f3, dijo: \u00abT\u00fa eres Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s. Ser\u00e1s llamado Cefas\u00bb (que se traduce como Piedra).<\/p>\n<\/blockquote>\n
En arameo esta palabra es cefas<\/em> y Juan dice que aqu\u00ed se traduce como “una piedra”. La primera vez que vemos a Pedro y Jes\u00fas juntos, Andr\u00e9s admite que hab\u00edan encontrado al Mes\u00edas. Andrew le dijo esto directamente a Peter, por lo que ya estaban pensando que Jes\u00fas era el Mes\u00edas en este punto. En segundo lugar, en esta misma ocasi\u00f3n en que Pedro se encuentra con Jes\u00fas, Jes\u00fas lo llama piedra. Estas cosas van juntas; Jes\u00fas es el Mes\u00edas y Pedro es la piedra.<\/p>\n
Volvamos a Mateo 16: Lo que pas\u00f3 con Pedro nos pasa a todos. La revelaci\u00f3n de Cristo es una cuesti\u00f3n de aprendizaje, experiencia y consideraci\u00f3n de los hechos durante un per\u00edodo de tiempo. Inmediatamente despu\u00e9s de conocer a Jes\u00fas, lo consider\u00f3 el Mes\u00edas, pero no se lo confes\u00f3 p\u00fablicamente a Jes\u00fas hasta Mateo 16, que fue bastante m\u00e1s tarde. Era algo en lo que hab\u00eda pensado, sopes\u00f3 los pros y los contras, cuestion\u00f3 si estaba cumpliendo la profec\u00eda y luego lleg\u00f3 a una conclusi\u00f3n muy profunda y espiritualmente correcta.<\/p>\n
Adem\u00e1s, en Mateo 16:16, Pedro afirma no solo que \u00c9l era el Mes\u00edas sino que \u00c9l era el Hijo del Dios viviente. Hubiera sido f\u00e1cil para \u00e9l decir “T\u00fa eres el Mes\u00edas” porque hab\u00eda muchos mes\u00edas fingidos que hab\u00edan existido y los jud\u00edos estaban buscando un mes\u00edas, pero estaban buscando un mes\u00edas f\u00edsico, un l\u00edder que tomar\u00eda las armas y echar\u00eda a los romanos y restaurar\u00eda a Israel como jefe de las naciones. . Ellos estaban buscando lo que nosotros estamos buscando en Su segunda venida. Era f\u00e1cil para un jud\u00edo de este tiempo que estaba emocionado por expulsar a los romanos y restaurar el reino de Israel para respaldar a un l\u00edder militar o alguien que dijo que lo har\u00eda y lo proclamar\u00eda el mes\u00edas y no pas\u00f3 mucho tiempo despu\u00e9s de que \u00e9l fuera probablemente colgando al lado del camino crucificado por los romanos.<\/p>\n
Pero, Pedro agrega aqu\u00ed que \u00c9l no solo era el Mes\u00edas, nuestro Salvador, sino que \u00c9l era el Hijo del Dios viviente. Eso era muy diferente a la idea com\u00fan de lo que ser\u00eda el mes\u00edas, por lo que Jes\u00fas dice: \u00abBienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo revel\u00f3 la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb. porque nadie puede conocer al Hijo a menos que el Padre se lo revele. Asimismo, nadie puede conocer al Padre a menos que el Hijo lo revele. Esto fue algo que el Padre hab\u00eda hecho (Juan 6:44), para atraerlo a Cristo y para darse cuenta de qui\u00e9n era realmente.<\/p>\n
Al agregar la declaraci\u00f3n de que Jes\u00fas era el Hijo del Dios viviente, le qued\u00f3 claro a Pedro que Cristo no era simplemente otro profeta como David, que levantar\u00eda un ej\u00e9rcito y llevar\u00eda a los jud\u00edos a la victoria, sino que era Dios en la carne, el Hijo de Dios. Pedro se dio cuenta de que Jes\u00fas no era un hombre normal y que el poder que hab\u00eda visto era algo que solo tendr\u00eda un Hijo de Dios. Pedro seguramente hab\u00eda estado repensando mucho el Antiguo Profec\u00edas del testamento a las que los jud\u00edos se aferraban en cuanto a la venida del Mes\u00edas y se dieron cuenta de que esto era diferente; no o S\u00f3lo era el hijo de David, un salvador f\u00edsico, era el Hijo de Dios, un salvador espiritual. Estaba llegando a un entendimiento de que este iba a ser un tipo de mes\u00edas diferente al que hab\u00edan imaginado.<\/p>\n
Curiosamente, en los siguientes vers\u00edculos cuando Jes\u00fas le dice a Pedro que tiene que ir a Jerusal\u00e9n y morir, Pedro lo reprende. Entonces Jes\u00fas tiene que decirle “Ap\u00e1rtate de m\u00ed Satan\u00e1s” porque est\u00e1 pensando pensamientos humanos y no los pensamientos de Dios. Pedro a\u00fan no lo ten\u00eda completamente formado pero hab\u00eda llegado al punto en que entendi\u00f3 que Jes\u00fas no era solo un mes\u00edas, \u00c9l era el Mes\u00edas, el Hijo de Dios. No solo un hombre sino m\u00e1s que un hombre; \u00c9l era el hijo real, real y divino de Dios.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tenga en cuenta que agrega “viviente” a la mezcla Puedes llamar a cualquier cosa dios, pero Pedro dice: \u00abT\u00fa eres el Hijo del Dios viviente\u00bb. Muchas naciones ten\u00edan dioses de piedra, madera, metales preciosos, etc., y los llamaban dioses, pero eran solo \u00eddolos y no pod\u00edan hacer nada. Pero el verdadero Dios estaba vivo, activo, din\u00e1mico y el que siempre viv\u00eda. Peter estaba haciendo una distinci\u00f3n aqu\u00ed al usar el adjetivo “vivo” mostrando que reconoci\u00f3 en Cristo la realidad, el dinamismo y la eternidad, la cualidad eterna del Dios verdadero.<\/p>\n
Ahora ve a Juan 6 donde se confiesa esto en otra ocasi\u00f3n. Estas son las escrituras despu\u00e9s de que Cristo habl\u00f3 acerca de comer Su carne y beber Su sangre, y muchos de ellos comenzaron a dudar y algunos se fueron.<\/p>\n
\nJuan 6:63-69 Es el Esp\u00edritu quien da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os hablo son esp\u00edritu, y son vida. Pero hay algunos de vosotros que no cre\u00e9is. Porque Jes\u00fas sab\u00eda desde el principio qui\u00e9nes eran los que no cre\u00edan, y qui\u00e9nes lo traicionar\u00edan. Y dijo: Por eso os he dicho que nadie puede venir a m\u00ed. a menos que mi Padre le haya concedido.\u00bb [Esto encaja precisamente con lo que acabo de leer en Mateo 16:16] Desde entonces muchos de sus disc\u00edpulos se volvieron atr\u00e1s y ya no andaban con \u00e9l. Entonces Jes\u00fas dijo a los doce , \u00ab\u00bfT\u00fa tambi\u00e9n quieres irte?\u00bb Pero Sim\u00f3n Pedro le respondi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? Tu tienes las palabras de la vida eterna. Tambi\u00e9n nosotros hemos llegado a creer y conocer que T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay otro ejemplo de Pedro diciendo pr\u00e1cticamente lo mismo que dice en Mateo 16. pero es en el contexto del Esp\u00edritu que da vida y fue esta idea que Pedro reconoci\u00f3 y por lo tanto hizo su confesi\u00f3n tan claramente a Jes\u00fas En Mateo 16:17 Jes\u00fas declara que Pedro es bendito porque Dios ha estado trabajando con \u00e9l y le ha revelado esto a \u00e9l.<\/p>\n
\nMateo 16:18 Y yo tambi\u00e9n te digo que t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Como mencion\u00e9 antes, la instrucci\u00f3n de Jes\u00fas aqu\u00ed es una consecuencia directa de la confesi\u00f3n de Cristo de Pedro, pero a diferencia de lo que dijo la Iglesia Cat\u00f3lica, no es la gran recompensa y comisi\u00f3n para Pedro. que han hecho que sea. Es un honor, pero es el otorgamiento de una gran responsabilidad. Le da cierta autoridad. y, pero es sobre todo una gran responsabilidad en la administraci\u00f3n de la iglesia. Una cosa que no es en absoluto es otorgar a Pedro y sus sucesores el t\u00edtulo de \u00abVicario de Cristo\u00bb.<\/p>\n
La palabra \u00abVicario\u00bb es un derivado de la palabra ‘vicario’ es decir, algo hecho o dado en lugar de otra cosa, como un sacrificio vicario. El Vicario de Cristo significa el que est\u00e1 en lugar de Cristo. Eso es blasfemia. Eso no es lo que Jes\u00fas le concedi\u00f3 a Pedro en absoluto. No es una posici\u00f3n transmitida a otros obispos de Roma. Pedro nunca fue obispo de Roma en primer lugar. No hubo oficio transmitido en ning\u00fan punto de la verdadera iglesia como el oficio de Papa. Obviamente hab\u00eda un l\u00edder en la iglesia verdadera, pero no alguien con ese tipo de posici\u00f3n o autoridad como la Iglesia Cat\u00f3lica prescribe a sus l\u00edderes.<\/p>\n
Podemos entender esto como lo ense\u00f1\u00f3 Herbert Armstrong, que aqu\u00ed en el vers\u00edculo 18 Jes\u00fas declara “t\u00fa eres Pedro” y luego se vuelve y se refiere a s\u00ed mismo como \u00absobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia\u00bb. Esta es una forma posible de verlo, pero estira un poco la gram\u00e1tica griega y especialmente cuando entendemos que esta declaraci\u00f3n probablemente ten\u00eda un 99% de probabilidad de haber sido dicha originalmente en arameo. Les mostrar\u00e9 esto en breve.<\/p>\n
Tambi\u00e9n mencionar\u00e9 que esta era la interpretaci\u00f3n preferida de que la roca deber\u00eda ser Cristo. Esa fue la interpretaci\u00f3n preferida de Agust\u00edn en el siglo IV, por lo que ha existido durante mucho tiempo. Sin embargo, no es necesario aqu\u00ed y la raz\u00f3n es que hay muchos lugares en la Biblia donde a Jes\u00fas se le llama la roca. Con respecto a la gram\u00e1tica, en el griego donde dice “t\u00fa eres Pedro” esa es la palabra petros <\/em> y petros <\/em>es masculino. Entonces Su declaraci\u00f3n \u00absobre esta roca\u00bb es petra<\/em>. En griego, cuando usas la palabra roca, usar\u00edas petra <\/em>porque la palabra griega normal para roca es un sustantivo femenino. Para que sea un nombre de hombre tienes que cambiar la terminaci\u00f3n a petros<\/em>. La gram\u00e1tica griega es que tiene que ser petros <\/em>y petra <\/em>para que sea correcto porque Peter es masculino y una roca en griego es femenino, as\u00ed que tiene que ser petra<\/em>.<\/p>\n
Sr. Armstrong sol\u00eda decir que un petros<\/em> era una peque\u00f1a roca y un petra<\/em> era un enorme pe\u00f1asco. Eso es cierto en cierto sentido. Sin embargo, Petros<\/em> solo se usaba como un apellido y no como un nombre para una roca que encontrar\u00edas en el suelo o una roca que podr\u00edas escalar en la ladera de una monta\u00f1a. Normalmente en griego, si estuvieras hablando de una roca peque\u00f1a, dir\u00edas petra<\/em>, y si estuvieras hablando de un pe\u00f1asco rocoso tambi\u00e9n dir\u00edas petra<\/em>. As\u00ed es como funciona la gram\u00e1tica griega. Ir\u00eda por los dos. Aunque en griego posterior pas\u00f3 a ser que cuando quer\u00edan hablar de una roca peque\u00f1a usaban petros <\/em>pero en el momento en que se dio esto petra <\/em>era el t\u00e9rmino griego normal para una roca, peque\u00f1a o grande. Entonces, la explicaci\u00f3n de petros <\/em>y petra <\/em>dada por el Sr. Armstrong no est\u00e1 completamente en l\u00ednea con el uso de la gram\u00e1tica griega en ese momento.<\/p>\n
Mencion\u00e9 que esto era probablemente tambi\u00e9n se habl\u00f3 originalmente en arameo. Esa habr\u00eda sido la forma normal en que se habr\u00edan hablado, especialmente en privado. Todos eran jud\u00edos de esa zona y b\u00e1sicamente el idioma que hablaban todos los jud\u00edos era el arameo. Algunos sab\u00edan griego pero el arameo era la lingua franca<\/em> de la zona. Lo que hace que esto sea interesante es que el arameo no tiene dos palabras diferentes para el apellido y la roca real. Cuando Jes\u00fas dijo esto, us\u00f3 la palabra cephas<\/em> para el nombre de Pedro y tambi\u00e9n us\u00f3 cephas<\/em> cuando se refiri\u00f3 a \u00abesta roca\u00bb. No hubo una diferenciaci\u00f3n entre el nombre de Pedro y la roca de la que estaba hablando. Eran la misma palabra. \u00c9l dijo: “T\u00fa eres cepha<\/em> y sobre este cepha<\/em> edificar\u00e9 mi iglesia”. No hay nada del arameo que pueda ayudarnos a entender lo que realmente dice el griego, pero el griego nos dice debido a sus reglas de gram\u00e1tica que petros <\/em>es masculino y se refiere a un hombre y petra<\/em>. em>es femenino y la palabra normal para roca.<\/p>\n
Otro punto a considerar es que Cristo era var\u00f3n; \u00bfPor qu\u00e9 no dijo \u201cvosotros sois petros <\/em>y sobre estos petros <\/em>edificar\u00e9 mi iglesia” si se refer\u00eda a s\u00ed mismo? De esa manera, si hubiera querido continuar con el juego de palabras, podr\u00eda haberlo hecho, pero no lo hizo. Aqu\u00ed en el escrito de Mateo se cambi\u00f3 de la referencia masculina exclusiva a masculino inicialmente y femenino en la \u00faltima referencia para hacerlo correcto en griego.<\/p>\n
Vaya a I Corintios 10:4 y veremos que No es necesario que este vers\u00edculo diga que la roca es Cristo. En esta escritura nos dice muy claramente que la roca es Cristo.<\/p>\n
\nI Corintios 10:4 [hablando de los padres en el desierto] y todos bebieron la misma bebida espiritual. Porque bebieron de esa Roca espiritual [esto es petra<\/em>] que los segu\u00eda, y esa Roca [petra<\/em>] era Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos en este caso una menci\u00f3n espec\u00edfica de que la petra<\/em>era Cristo. Est\u00e1 muy claro en lo que Pablo escribe aqu\u00ed que \u00e9l consideraba a Cristo como una roca, la Roca, por lo que no es necesario volver a Mateo 16:18 para que esta doctrina se aplique porque la tenemos en otros lugares. Vaya a II Samuel 22:2 donde David escribe:<\/p>\n
\nII Samuel 22:2 Y dijo: \u00abEl Se\u00f1or es mi roca y mi fortaleza y mi libertador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo el camino de regreso a la \u00e9poca de David tenemos la idea de que el Se\u00f1or, Yahweh, era una roca. Por supuesto, ese mismo Yahweh se convirti\u00f3 en Jesucristo. Aqu\u00ed nuevamente tenemos la prueba de que \u00abla roca\u00bb es una de Sus t\u00edtulos, por lo que no necesariamente necesitamos que se explique en Mateo 16:18 para probar la doctrina. Puede ir al Salmo 31:3 as\u00ed como a Isa\u00edas 17:10 y ambos dicen lo mismo, que el Se\u00f1or es la roca. La idea aparece numerosas veces en la Biblia.<\/p>\n
La explicaci\u00f3n m\u00e1s sencilla usando la gram\u00e1tica, no solo del griego sino tambi\u00e9n del arameo, es que \u00c9l ciertamente est\u00e1 hablando de Pedro. Aunque muchos de ustedes tienen Biblias diferentes, la mayor\u00eda de las veces esa referencia a la \u00abroca\u00bb all\u00ed en Mateo 16:18 se deja sin may\u00fasculas y esa es probablemente la forma m\u00e1s sencilla de leer la escritura. edificar\u00eda su iglesia sobre esa roca.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 era Jes\u00fas antes de comenzar su ministerio? \u00c9l era carpintero. \u00c9l entendi\u00f3 la construcci\u00f3n y esa es la analog\u00eda que est\u00e1 usando aqu\u00ed cuando dice: \u00abT\u00fa eres Pedro\u00bb, el primero que ha confesado esto correctamente, el primero a quien Dios le ha revelado esto, y luego para construir Su iglesia \u00c9l comenzar\u00e1 con Pedro, porque \u00e9l fue el primero y sobre \u00e9l edificar\u00eda Su iglesia.<\/p>\n
Uno de los argumentos en contra de que Cristo sea la roca es que el constructor no es el edificio en construcci\u00f3n normal. El constructor no se construye a s\u00ed mismo en el edificio. El constructor se para fuera del edificio y lo construye. Sin embargo, en este caso hay una peque\u00f1a diferencia porque Jes\u00fas vive en nosotros. Vive en este edificio. De hecho, eso es lo que \u00c9l est\u00e1 construyendo. \u00c9l nos est\u00e1 construyendo en un edificio, una iglesia, un templo en el que va a vivir, pero tuvo que comenzar con alg\u00fan material, y ese material con el que comenz\u00f3 la construcci\u00f3n fue Pedro.<\/p>\n
Vaya a Efesios 2 y ver\u00e1 que el ap\u00f3stol Pablo usa esta misma analog\u00eda conect\u00e1ndola con otra doctrina de la iglesia.<\/p>\n
\nEfesios 2:19 Ahora, pues, ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos. , sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que los gentiles y otros hab\u00edan sido a\u00f1adidos al edificio bajo el Nuevo Pacto.<\/p>\n
\nEfesios 2:20 edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al leer esto, podemos decir que Jes\u00fas de hecho fue construido en el edificio, pero tal vez una mejor manera de decirlo es que \u00c9l es el que mantiene todo unido. Los profetas son parte del fundamento. Adem\u00e1s, los ap\u00f3stoles, incluido Pedro, est\u00e1n en los cimientos y es Jesucristo, el constructor, quien sostiene todo junto.<\/p>\n
Ahora vaya a Apocalipsis 21 en la profec\u00eda de la Nueva Jerusal\u00e9n:<\/p>\n
\nApocalipsis 21:14 El muro de la ciudad ten\u00eda doce cimientos, y sobre ellos estaban los nombres de los doce ap\u00f3stoles del Cordero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos que en verdad Jes\u00fas edific\u00f3 Su iglesia sobre los ap\u00f3stoles y comenz\u00f3 con Pedro, porque Pedro fue quien lo confes\u00f3 primero. Es casi una cuesti\u00f3n de tiempo y prioridad, porque Pedro fue quien confes\u00f3 esto. \u00c9l dijo \u00abbendito seas Pedro\u00bb. el primero que confes\u00f3 esto y \u00c9l iba a empezar a edificar Su iglesia con \u00e9l. Esa es la forma m\u00e1s f\u00e1cil de entender esto. Al hacerlo, no dice que a Pedro se le honre m\u00e1s all\u00e1 de lo que deber\u00eda. Simplemente est\u00e1 diciendo que recibe honor por ser el primero y que es el comienzo en Jes\u00fas’ edificio de Su iglesia. Vemos que sucede que no solo comenz\u00f3 con Pedro, sino que Pedro fue el que comenz\u00f3 las cosas para Cristo en muchas, muchas ocasiones.<\/p>\n
\nI Pedro 2:4-5 Viniendo a a \u00e9l, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta escritura declara que todos somos piedras vivas, las cuales Cristo usa para edificar la iglesia, y somos encajados en un edificio perfectamente dise\u00f1ado, un templo para que habite Dios. imagen que se qued\u00f3 con Peter hasta el final. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda perd\u00e9rselo? Era su propio apellido que el mismo Cristo le hab\u00eda dado diciendo “t\u00fa eres una piedra”<\/p>\n
Continuando en la \u00faltima parte de Mateo 16:18, la referencia a las puertas del Hades podr\u00eda ser mejor traducido como los poderes de la muerte. No tiene nada que ver con la doctrina del cielo y el infierno. La iglesia no tiene la autoridad para impedir que alguien pase a la otra vida de una forma u otra. De hecho, lo que realmente significa es que aunque la muerte es enemiga de la mayor\u00eda de las instituciones y de las personas, no tiene ning\u00fan derecho sobre la iglesia de Dios porque Dios es eterno y \u00c9l va a otorgar vida eterna a los miembros de Su iglesia. Aunque los miembros mueran f\u00edsicamente, la iglesia contin\u00faa porque Cristo contin\u00faa hasta que trae la victoria total en Su venida.<\/p>\n
Luego, en Mateo 16:19, declara que \u00c9l dar\u00e1 las llaves del cielo y todo lo que est\u00e1 atado. en la tierra ser\u00e1 atado en el cielo y todo lo que fuere desatado en la tierra ser\u00e1 desatado en el cielo. Esto podr\u00eda explicarse con m\u00faltiples referencias gramaticales, pero en realidad es bastante simple. La referencia a las \u00abllaves del reino\u00bb es una imagen que se remonta al Antiguo Testamento. Puede consultar Isa\u00edas 22:20-22, donde a Eliaquim, hijo de Hilc\u00edas, se le asign\u00f3 el trabajo de mayordomo en la casa del rey y la insignia de su cargo era un juego de llaves. Entonces a Eliaquim se le dio autoridad para administrar y mantener la casa del rey, para abrir y cerrar puertas, para permitir la entrada o negar la entrada a las personas que vendr\u00edan al palacio. Jes\u00fas les est\u00e1 dando autoridad a Sus ap\u00f3stoles, como mayordomos, para organizar y mantener la organizaci\u00f3n f\u00edsica de la iglesia. Ellos son Sus mayordomos y \u00c9l les est\u00e1 dando a Sus ap\u00f3stoles la oportunidad y autoridad para ser porteros con respecto a qui\u00e9n puede tener comuni\u00f3n con la iglesia y qui\u00e9n no.<\/p>\n
Podemos ver esto de una manera positiva y negativa. La forma positiva es que a los ap\u00f3stoles y por lo tanto al ministerio bajo ellos se les da la autoridad para determinar si una persona est\u00e1 lista para el bautismo. Luego, usando la autoridad de un mayordomo, pueden abrir la puerta a estas personas. En el lado negativo, al ministerio se le da la autoridad para cerrar la puerta a ciertos que da\u00f1ar\u00e1n a la iglesia o que han estado en la iglesia y est\u00e1n causando divisi\u00f3n. El ministerio entonces tiene autoridad para expulsar o no permitir la entrada a aquellos que ser\u00edan un problema para la iglesia. Vemos a Pedro haciendo ambas cosas en Hechos 10:44-48 donde permite la entrada a los gentiles usando su autoridad como ap\u00f3stol para hacerlo.<\/p>\n
\nHechos 10:44-48 Mientras Pedro a\u00fan estaba hablando estas palabras, el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 sobre todos los que o\u00edan la palabra [a quienes les estaba hablando en Cornelio’ familiar]. Y los de la circuncisi\u00f3n que hab\u00edan cre\u00eddo estaban asombrados, todos los que hab\u00edan venido con Pedro, porque el don del Esp\u00edritu Santo hab\u00eda sido derramado tambi\u00e9n sobre los gentiles. Porque los oyeron hablar en lenguas y magnificar a Dios [un espejo de lo que sucedi\u00f3 en el primer Pentecost\u00e9s]. Entonces Pedro respondi\u00f3: \u00ab\u00bfPuede alguien impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Esp\u00edritu Santo como nosotros?\u00bb Y mand\u00f3 que se bautizaran en el nombre del Se\u00f1or. Luego le pidieron que se quedara unos d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro us\u00f3 su autoridad como mayordomo de la casa de Dios para abrir la puerta a los gentiles. Tambi\u00e9n puede consultar Hechos 8:14-23, donde ver\u00e1 a Pedro cerrando la puerta a Sim\u00f3n el Mago y dici\u00e9ndole que se vaya y se lleve su sucio dinero con \u00e9l. Estos son dos ejemplos del uso de la autoridad tanto positiva como negativamente. No es solo la idea de la administraci\u00f3n de la iglesia sino determinar qui\u00e9n puede entrar a la iglesia y qui\u00e9n debe salir de la iglesia.<\/p>\n
Atar y desatar es una parte de la responsabilidad. Atar significa prohibir y desatar significa permitir. La controversia sobre este dicho es que est\u00e1 escrito en un tiempo extra\u00f1o. Est\u00e1 escrito en futuro perfecto perifr\u00e1stico, que deber\u00eda traducirse como \u00abtodo lo que atares en la tierra ser\u00e1 atado en los cielos\u00bb. en lugar del tiempo futuro, que se traduce principalmente como “ser\u00e1 obligado”. Ahora escuche la diferencia “lo que ates en la tierra ser\u00e1 atado en el cielo” o \u00ablo que atares en la tierra habr\u00e1 sido atado en el cielo\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas otorga a los ap\u00f3stoles poderes de juicio para decidir si las cosas deben prohibirse o permitirse. No quiere decir que sus decisiones sean infalibles, sino que deben basarse en lo que Dios ya ha prohibido o permitido.<\/p>\n
Por lo tanto, no se trata de cuestiones de doctrina que puedan atar o desatar, sino juicios basados en doctrinas, y Dios las respaldar\u00e1 porque ya las ha atado en el cielo. \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que les est\u00e1 dando a los ap\u00f3stoles la autoridad para pensar estas cosas y basar los juicios que no son particularmente manejados por la Palabra de Dios en los principios de lo que est\u00e1 en Su Palabra.<\/p>\n
Un ejemplo de esto es la decisi\u00f3n que tom\u00f3 el Sr. Armstrong acerca de fumar. No hay nada en la Biblia que diga que no debes fumar, pero el Sr. Armstrong us\u00f3 la autoridad que Cristo le hab\u00eda dado como ap\u00f3stol para llegar a una decisi\u00f3n basada en la Biblia con respecto a eso y Dios lo respaldar\u00eda, y lo hizo, y lo ha hecho. la iglesia.<\/p>\n
Toma nota de Mateo 18:18 porque Cristo dice lo mismo all\u00ed en cuanto a las ofensas en la iglesia. \u00c9l da la autoridad para atar y desatar en esas ocasiones. Este es otro momento en el que un ministro tendr\u00eda que hacer un juicio basado en lo que se da en la Palabra de Dios.<\/p>\n
Espero que podamos ver que lo que Cristo les dio a los ap\u00f3stoles, particularmente a Pedro, fue autoridad simple y responsabilidad, no un gran cargo o posici\u00f3n de poder. Sin embargo, le estaba otorgando alg\u00fan honor por ser el primero y por ser uno de los ap\u00f3stoles sobre quienes se fundar\u00eda la iglesia, pero no es as\u00ed como la Iglesia Cat\u00f3lica lo ha interpretado a trav\u00e9s de los tiempos.<\/p>\n
Terminaremos en Hechos 4:29. Esto es justo despu\u00e9s de que el Sanedr\u00edn interrog\u00f3 a los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
\nHechos 4:29-33 Ahora, Se\u00f1or, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, extendiendo tu mano para que se hagan sanidades, y se\u00f1ales y prodigios por el nombre de tu santo Siervo Jes\u00fas. Y cuando hubieron orado, el lugar en que estaban reunidos tembl\u00f3, y todos quedaron llenos. con el Esp\u00edritu Santo, y hablaban la palabra de Dios con denuedo. Ahora bien, la multitud de los que hab\u00edan cre\u00eddo eran de un solo coraz\u00f3n y una sola alma; y nadie dec\u00eda que nada de lo que pose\u00eda era suyo, sino que ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan. Y con gran poder los ap\u00f3stoles dieron testimonio de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas. Y grande gracia fue sobre todos ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No debemos dejar que se nos escape demasiado de la mente que fue a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu de Dios que los ap\u00f3stoles pudieron hacer una obra tan poderosa en aquellos primeros t a\u00f1os de la iglesia. Ese mismo Esp\u00edritu en el mismo poder y magnitud est\u00e1 disponible para nosotros hoy para hacer una obra igualmente poderosa en estos \u00faltimos a\u00f1os antes del regreso de Cristo. Podemos agradecer a Dios y regocijarnos porque Jes\u00fas ha continuado edificando Su iglesia y obrando a trav\u00e9s de ella y en nosotros y finalmente nos glorifique como sus primeros frutos.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: "Edificar\u00e9 Mi Iglesia" La confesi\u00f3n de Cristo de Pedro #1052A Richard T. Ritenbaugh Dado el 12-jun-11; 81 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Despu\u00e9s de la proclamaci\u00f3n de Pedro de que Jesucristo era el Mes\u00edas, el Cristo, el Hijo del Dios viviente, Jes\u00fas se dio cuenta de que pod\u00eda comenzar a edificar Su iglesia. Tristemente, la … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: "Edificar\u00e9 Mi Iglesia"\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41792","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41792"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41792\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}