Serm\u00f3n: No falta nada (primera parte) <\/p>\n
Ir a La falta de nada (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Si bien los problemas econ\u00f3micos de Estados Unidos est\u00e1n empeorando, todav\u00eda es incre\u00edblemente bendecida en comparaci\u00f3n con la escasez experimentada en el resto del mundo. . Dios bendijo a Israel condicionalmente, dependiendo de la obediencia. Desafortunadamente, los descendientes de Abraham han desperdiciado estas bendiciones, amenazando con su inminente reducci\u00f3n debido a la ruptura del pacto que Dios hizo con Abraham. Tim Geithner y el Sistema de la Reserva Federal, al autorizar la impresi\u00f3n (o monetizaci\u00f3n) de dinero de ‘monopolio falso’, nos est\u00e1 vendiendo a todos a la esclavitud econ\u00f3mica. La escasez parece redefinir el valor de todo, incluidas las herramientas, los alimentos o los objetos sentimentales. La utilidad supera cualquier otra consideraci\u00f3n. En una cat\u00e1strofe, el dinero y los metales preciosos pueden perder su valor. En un sistema de trueque, la basura de un hombre puede ser el tesoro de otro. El hombre no vive solo para la comida a menos que no haya comida. De hecho, el dinero es una conveniencia si se mantiene responsablemente, a diferencia de la incompetencia demostrada por la Rep\u00fablica de Weimar o el Sistema de la Reserva Federal. El dinero es un fen\u00f3meno social que permite un intercambio utilitario de bienes y servicios, con portabilidad, reconocibilidad, divisibilidad, permanencia, durabilidad y escasez. Las fuerzas del mercado (no el gobierno) determinan el valor del dinero o cualquier otro m\u00e9todo de intercambio econ\u00f3mico. El gobierno no crea riqueza; s\u00f3lo puede confiscar la riqueza de otras personas. En tiempos de escasez, incluso el oro y la plata ser\u00e1n objeto de repugnancia. En \u00faltima instancia, la fe es un bien m\u00e1s valioso que los metales preciosos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Aunque esta naci\u00f3n se encuentra en medio de serios problemas econ\u00f3micos, todav\u00eda vivimos en una naci\u00f3n bendecida por encima de todas las dem\u00e1s naciones. \u00a1Eso puede llegar pronto a su fin!<\/p>\n
Alrededor de 20.000 personas morir\u00e1n hoy de hambre en todo el mundo; m\u00e1s de 5.000 personas morir\u00e1n hoy de enfermedades relacionadas con el agua. La escasez afecta severamente a la poblaci\u00f3n de la tierra todos los d\u00edas.<\/p>\n
Todo el mundo quiere vivir sin escasez y en una tierra donde no le falta nada. Pero este sistema mundial actual no puede garantizar nada por el estilo. En realidad, este sistema mundial babil\u00f3nico en realidad causa escasez y hambruna.<\/p>\n
Dios le prometi\u00f3 a Israel que hay una manera de vivir el camino de la prosperidad y la abundancia, tener todo lo que uno necesita, ser bendecido de tal manera ! Tenga en cuenta que esto tambi\u00e9n es una promesa y una advertencia para la iglesia de hoy en su aplicaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:1-20 \u00abTodos los mandamientos que yo te ordeno hoy, debes tener cuidado de cumplirlos\u00bb. Mirad, para que viv\u00e1is y os multipliqu\u00e9is, y entr\u00e9is y pose\u00e1is la tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a vuestros padres. Y os acordar\u00e9is de que Jehov\u00e1 vuestro Dios os ha tra\u00eddo por todo el camino estos cuarenta a\u00f1os en el desierto, para humillaros y para probarte, para saber lo que hab\u00eda en tu coraz\u00f3n, si guardar\u00edas o no sus mandamientos, y te humill\u00f3, y te hizo pasar hambre, y te sustent\u00f3 con man\u00e1, que t\u00fa no conoc\u00edas ni tus padres, para hacer sabes que no s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino que de toda palabra que sale de la boca de Jehov\u00e1 vivir\u00e1 el hombre. Tus vestidos no se gastaron sobre ti, ni tu pie se hinch\u00f3 estos cuarenta a\u00f1os. Debes saber en tu coraz\u00f3n que como el hombre castiga a su hijo, as\u00ed el Se\u00f1or tu Dios te disciplina a ti. mandamientos de Jehov\u00e1 vuestro Dios, de andar en sus caminos y de temerle. Porque el Se\u00f1or tu Dios te lleva a una buena tierra, una tierra de arroyos de agua, de fuentes y de manantiales, que brotan de valles y colinas; una tierra de trigo y cebada, de vides e higueras y granados, una tierra de aceite de oliva y miel; una tierra en la cual no comer\u00e9is pan con escasez, en la cual nada os faltar\u00e1; una tierra cuyas piedras son de hierro y de cuyos montes se puede sacar cobre. Cuando hayas comido y te hayas saciado, entonces bendecir\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios por la buena tierra que te ha dado. Cu\u00eddate de no olvidarte del Se\u00f1or tu Dios, no guardando sus mandamientos, sus juicios y sus estatutos que yo te ordeno hoy, no sea que cuando hayas comido y te hayas saciado, y hayas edificado casas hermosas y habites en ellas; y cuando se multipliquen vuestras vacas y vuestros reba\u00f1os, y se multiplique vuestra plata y vuestro oro, y se multiplique todo lo que ten\u00e9is; cuando se enorgullezca vuestro coraz\u00f3n, y os olvid\u00e9is de Jehov\u00e1 vuestro Dios, que os sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre, que os condujo por aquel desierto grande y terrible, en el cual hab\u00eda serpientes abrasadoras y escorpiones, y una tierra \u00e1rida donde no hab\u00eda agua; que os sac\u00f3 agua del pedernal; que os sustent\u00f3 con man\u00e1 en el desierto , que vuestros padres no conocieron, para humillaros y poneros a prueba, para finalmente haceros bien, entonces dec\u00eds en vuestro coraz\u00f3n: Mi poder y la fuerza de mi mano me han ganado. esta riqueza.\u201d \u201cY te acordar\u00e1s de Jehov\u00e1 tu Dios, porque ella \u00c9l es quien os da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar Su pacto que jur\u00f3 a vuestros padres, como en este d\u00eda. Entonces acontecer\u00e1 que si en alguna manera te olvidas del Se\u00f1or tu Dios, y sigues dioses ajenos, y los sirves y los adoras, yo testifico contra ti hoy que ciertamente perecer\u00e1s. Como las naciones que Jehov\u00e1 destruye delante de vosotros, as\u00ed perecer\u00e9is, por cuanto no obedecisteis a la voz de Jehov\u00e1 vuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Qu\u00e9 maravillosa promesa hay en el vers\u00edculo 9 a considerar, sin escasez, en lo que nada os faltar\u00e1. Por otro lado, qu\u00e9 perspectiva tan aterradora es para uno negarse a aceptar una promesa tan tremendamente ben\u00e9vola y reconfortante, y el resultado en los vers\u00edculos 19 y 20, as\u00ed que perecer\u00e9is, porque no quisisteis ser obedientes. \u00a1Esa es la raz\u00f3n de la escasez y el hambre f\u00edsica y espiritual!<\/p>\n
La promesa que se ve aqu\u00ed tiene una aplicaci\u00f3n dual; se aplica al Israel f\u00edsico y sus descendientes, pero lo que es m\u00e1s importante, se aplica a la iglesia de hoy; revela nuestra responsabilidad como ciudadanos del cielo; nos dice QU\u00c9 debemos hacer y qu\u00e9 no hacer para ser considerados para entrar en el Reino de Dios.<\/p>\n
Dentro de poco, esta naci\u00f3n puede estar enfrentando precios hiperinflacionarios y gran escasez, incluso la posibilidad de una hambruna severa. Hablando en t\u00e9rminos generales, el hambre es una insuficiencia aguda; m\u00e1s espec\u00edficamente, se refiere a una grave escasez de alimentos (por ejemplo, debido a la mala cosecha) que resulta en hambre violenta, inanici\u00f3n y muerte.<\/p>\n
Como muestro en mi serie de sermones Hambruna, las hambrunas a menudo son causadas por la codicia de la humanidad contra s\u00ed misma. . Los gobiernos humanos creen que m\u00e1s dinero resolver\u00e1 cualquier problema, incluida la escasez de alimentos, las guerras y las enfermedades.<\/p>\n
El mundo tiene la impresi\u00f3n de que todos los problemas se resuelven con dinero. Si los ni\u00f1os no est\u00e1n aprendiendo en la escuela, p\u00f3ngale m\u00e1s dinero. Si tiene una enfermedad, proporcione m\u00e1s dinero para investigaci\u00f3n y medicamentos. Si el gobierno no puede pagar sus deudas y brindar servicios sociales, imprima m\u00e1s dinero.<\/p>\n
Pero, \u00bfrealmente el dinero tiene el poder de salvarnos de toda adversidad?<\/p>\n
Ciertamente no est\u00e1 resolviendo nada en la econom\u00eda mundial hoy. De hecho, el deseo del hombre por ella est\u00e1 empeorando las cosas.<\/p>\n
Cuando el presidente de Zimbabue, Robert Mugabe, orden\u00f3 a sus bancos centrales que implementaran exactamente las mismas pol\u00edticas monetarias que se le orden\u00f3 implementar al presidente de la Reserva Federal aqu\u00ed en los EE. UU., el d\u00f3lar zimbabuense dej\u00f3 de tener valor y los zimbabuenses se vieron obligados a buscar oro en sus r\u00edos.<\/p>\n
Ciudadanos de Zimbabue que pudieron encontrar 0,1 gramos de oro despu\u00e9s de un largo y duro d\u00eda de trabajo de tamizando miles de cubos llenos de barro, pudieron tomar ese 0,1 gramo de oro y cambiarlo por una barra de pan. Aquellos que eran demasiado viejos o d\u00e9biles para buscar oro simplemente no pod\u00edan comprar comida y se mor\u00edan de hambre. Desafortunadamente, a diferencia de Zimbabue, la mayor parte del oro en los r\u00edos de EE. UU. ya ha sido explorado, por lo que en una grave crisis de hiperinflaci\u00f3n, los estadounidenses no pueden depender de eso para sobrevivir.<\/p>\n
Consideremos un mundo sin dinero. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si el sistema econ\u00f3mico babil\u00f3nico del mundo entero colapsara? \u00bfY si vivi\u00e9ramos en un mundo sin comercio ni divisi\u00f3n del trabajo? Es decir, sin la divisi\u00f3n de tareas en la sociedad entre mujeres y hombres, viejos y j\u00f3venes, capacidad, conocimiento y experiencia. En otras palabras, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si vivi\u00e9ramos en un mundo sin el conjunto de reglas que se encuentran en todas las sociedades que dictan c\u00f3mo se asignan las tareas diarias a los distintos miembros de la sociedad?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo hablar\u00edamos de escasez y escasez? sus efectos econ\u00f3micos en un mundo sin econom\u00eda monetaria? \u00bfC\u00f3mo superar\u00edas la escasez?<\/p>\n
Necesitar\u00edas comida, ropa y vivienda. Con suerte, ya tendr\u00eda herramientas para sobrevivir, sin las cuales probablemente no sobrevivir\u00eda ni un mes con la educaci\u00f3n inadecuada que tenemos hoy. Inicialmente, tendr\u00eda que decidir cu\u00e1les son sus principales prioridades. \u00bfCu\u00e1l es tu orden de preferencias? \u00bfEs agua dulce, comida, refugio o ropa? \u00bfQu\u00e9 necesidad tendr\u00edas que suplir primero?<\/p>\n
En un mundo de recursos limitados, tienes que tomar decisiones sobre C\u00d3MO lograr tus objetivos. No puedes lograrlos todos al mismo tiempo. Tienes que decidir QU\u00c9 necesitas hacer primero, segundo, tercero y as\u00ed sucesivamente hasta el final de la lista. Y luego, debe comparar esta lista con los recursos disponibles, incluidas sus habilidades personales y su tiempo.<\/p>\n
Si se qued\u00f3 varado en alg\u00fan lugar salvaje o en una isla desierta, puede recoger bayas; pero no duran para siempre; y, adem\u00e1s, querr\u00edas algo m\u00e1s para comer. Podr\u00eda trepar a un \u00e1rbol para recoger fruta o buscar nueces en el suelo, SI estuvieran disponibles. Pero el tiempo que pasa haciendo eso le quita el tiempo que necesita para otras prioridades en su lista de supervivencia. En alg\u00fan momento, debe renunciar a los ingresos (por ejemplo, alimentos) para tener tiempo de producir o descubrir algo de valor para comerciar, si otros aparecen en escena en el mismo dilema que usted.<\/p>\n
Puedes ir a pescar. Eso significa que necesitas una ca\u00f1a de pescar, algo de l\u00ednea, un anzuelo y tal vez algo de cebo. O necesitas una red. Pero a menos que lo encuentres como un regalo gratuito, tienes que hacerlo. No puede volverse demasiado elegante, o morir\u00e1 de desnutrici\u00f3n antes de terminar el proyecto.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si se hubiera preparado con anticipaci\u00f3n y tuviera una reserva de varios alimentos de supervivencia y varios suministros y herramientas? \u00bfY si llega una crisis y tienes un tiempo muy limitado para agarrar cualquier cosa? \u00bfQue tomas? \u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s valioso para ti?<\/p>\n
\nMateo 24:15-22 \u00abPor tanto, cuando ve\u00e1is la ‘abominaci\u00f3n desoladora’, de que habl\u00f3 el profeta Daniel, en pie en el lugar santo\u00bb (el que lea, que entienda), \u00abentonces los que est\u00e9n en Judea huyan a los montes. El que est\u00e9 en la azotea, no descienda a tomar nada de su casa. Y el que est\u00e9 en no vuelva al campo a buscar su ropa. Pero \u00a1ay de las que est\u00e9n encinta y de las que est\u00e9n dando de mamar en aquellos d\u00edas! Y oren para que su huida no sea en invierno ni en s\u00e1bado, porque entonces habr\u00e1 gran tribulaci\u00f3n. , cual no ha sido desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni lo ser\u00e1 jam\u00e1s. Y si aquellos d\u00edas no fueran acortados, ninguna carne ser\u00eda salva; mas por causa de los escogidos, aquellos d\u00edas ser\u00e1n acortados .<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfHa pensado en qu\u00e9 llevar\u00eda consigo? Puede que haya tiempo para prepararse con anticipaci\u00f3n o puede que no lo haya. Preparaci\u00f3n para emergencias Los expertos en salud sugieren que todos tengan una \u00abbolsa para llevar\u00bb de emergencia. Obviamente, usted toma sus decisiones de acuerdo con lo que cree que necesitar\u00e1 en las circunstancias actuales. Intenta estimar qu\u00e9 herramientas ser\u00e1n m\u00e1s valiosas, dada la nueva situaci\u00f3n. El valor de una herramienta, en lo que a usted respecta, no tiene nada que ver con el dinero que cost\u00f3 originalmente.<\/p>\n
Podr\u00eda elegir una imagen costosa o una chucher\u00eda costosa, pero probablemente no lo har\u00e1. Probablemente seleccionar\u00eda algunos cuchillos, linternas, bater\u00edas y botiqu\u00edn de primeros auxilios econ\u00f3micos, y una docena de otras herramientas simples que podr\u00edan significar la diferencia entre la vida y la muerte.<\/p>\n
En realidad, el valor es subjetivo. Atribuir\u00eda valor a los recursos escasos. Usted decide QU\u00c9 desea lograr y luego eval\u00faa personalmente el valor de cada herramienta para usted.<\/p>\n
En otras palabras, el valor de la herramienta depende completamente del valor del futuro esperado de la herramienta. utilidad. Calculas mentalmente el valor futuro de la producci\u00f3n futura esperada de cada herramienta para producir algo. Luego calculas cu\u00e1nto tiempo tienes para reunir las herramientas, cu\u00e1nto peso aporta cada herramienta, cu\u00e1nto espacio tienes para transportarla.<\/p>\n
En otras palabras, no miras al pasado para poder evaluar el valor para usted de cualquier art\u00edculo; miras hacia el futuro. El pasado se ha ido en una crisis. No importa cu\u00e1l sea el costo original de los art\u00edculos, ahora son valiosos solo en t\u00e9rminos de los ingresos que se espera que produzcan en el futuro. Lo que costaron en el pasado se ha ido para siempre. Debido a que existe la posibilidad inmediata de perderlo todo, debe actuar con rapidez.<\/p>\n
Se est\u00e1 preguntando: \u00ab\u00bfQu\u00e9 valor tiene este art\u00edculo para m\u00ed?\u00bb Su evaluaci\u00f3n es el \u00fanico factor determinante de lo que vale cada art\u00edculo. Puede cometer errores. Puede volver a evaluar, volver a imputar el valor de cada art\u00edculo m\u00e1s adelante, cuando comprenda mejor sus condiciones en la crisis. Es posible que desee haber recogido alg\u00fan otro art\u00edculo en su lugar. El punto es que es su decisi\u00f3n y su evaluaci\u00f3n lo que cuenta.<\/p>\n
En esa situaci\u00f3n cr\u00edtica, usted no pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto dinero cost\u00f3 este art\u00edculo en el pasado?\u00bb; En su lugar, pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 producir\u00e1 esto para m\u00ed en el futuro?\u00bb Entonces usted hace sus elecciones. Te llevas tus art\u00edculos de mayor prioridad contigo.<\/p>\n
Ahora pongamos esto en la perspectiva correcta.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la funci\u00f3n del dinero? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver el dinero en todo esto? \u00a1Absolutamente nada! El dinero es in\u00fatil en una crisis severa y una cat\u00e1strofe. Simplemente haces estimaciones mentales del valor de cualquier cosa en t\u00e9rminos de lo que crees que producir\u00e1 para ti en el futuro.<\/p>\n
Si lo que sea que produzca un art\u00edculo no vale mucho para ti en el futuro, es no valdr\u00e1 mucho hoy. En una crisis, uno no se pregunta: \u201c\u00bfCu\u00e1nto dinero me cost\u00f3 todo esto antes?\u201d. \u00bfQu\u00e9 te importa cu\u00e1nto dinero cost\u00f3 cualquier art\u00edculo en el pasado? Todo lo que importa es qu\u00e9 beneficio real te producir\u00e1 en el futuro.<\/p>\n
En un cataclismo generalizado, cuando tu vida est\u00e1 en peligro, \u00bfes el dinero realmente riqueza? \u00bfVale la pena volver por el oro o la plata que has escondido? El oro es dinero. \u00bfPor qu\u00e9 no sacrificar\u00edas algunos cuchillos o herramientas de bajo costo para aumentar tu riqueza (efectivo, oro o plata)?<\/p>\n
El oro y la plata son pesados; desplazan herramientas. No solo son in\u00fatiles, sino que tambi\u00e9n son un lastre. El valor del dinero est\u00e1 determinado por lo que aquellos que lo valoran esperan que haga por ellos en el futuro.<\/p>\n
Ahora veamos un ejemplo hist\u00f3rico y b\u00edblico real: la era de la hambruna en Egipto. Jos\u00e9 hab\u00eda advertido a Fara\u00f3n de la hambruna que se avecinaba y, durante siete a\u00f1os, los agentes de Fara\u00f3n hab\u00edan recogido una quinta parte de la cosecha y la hab\u00edan almacenado en graneros. Luego lleg\u00f3 la hambruna; las cosechas fallaron. La gente de la cercana Cana\u00e1n tambi\u00e9n sufri\u00f3. Nadie ten\u00eda suficiente comida.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 47:13-15 Y no hab\u00eda pan en toda la tierra; porque el hambre era muy severa, de modo que la tierra de Egipto y la tierra de Cana\u00e1n languidec\u00edan a causa del hambre. Y recogi\u00f3 Jos\u00e9 todo el dinero que se hall\u00f3 en la tierra de Egipto y en la tierra de Cana\u00e1n, por el grano que compraron; y Jos\u00e9 llev\u00f3 el dinero a la casa de Fara\u00f3n. Cuando falt\u00f3 el dinero en la tierra de Egipto y en la tierra de Cana\u00e1n, todos los egipcios vinieron a Jos\u00e9 y le dijeron: \u00abDanos pan, porque \u00bfpor qu\u00e9 hemos de morir en tu presencia? Porque el dinero ha faltado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 quisieron decir con \u00abEl dinero ha fallado\u00bb? Simplemente quer\u00edan decir que comparado con el valor del grano que da vida, el dinero no val\u00eda nada. \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00eda un hombre que se enfrenta al hambre renunciar a su suministro restante de grano para obtener algo de dinero? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda el dinero por \u00e9l? Quer\u00eda vida, no dinero, y el grano ofrec\u00eda vida.<\/p>\n
Debido a que el dinero hab\u00eda fallado, hab\u00eda ca\u00eddo a un valor casi nulo. Entonces, para poder comprar comida, la gente se hab\u00eda visto obligada a gastar todo su dinero. Ahora estaban sin comida y ten\u00edan dinero sin valor.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 47:16-17 Entonces dijo Jos\u00e9: Entrega tu ganado, y yo te dar\u00e9 pan para tu ganado, si el dinero se acaba. .\u00bb Entonces trajeron su ganado a Jos\u00e9, y Jos\u00e9 les dio pan a cambio de los caballos, las ovejas, el ganado de las vacas y los asnos. As\u00ed los aliment\u00f3 con pan a cambio de todo su ganado ese a\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEran necios los egipcios? Despu\u00e9s de todo, ese ganado y caballos fueron \u00fatiles. Pero los animales comen cereales. El grano era demasiado valioso durante una hambruna para alimentar a los animales. Todo lo que val\u00edan los animales era lo que trajeran como comida, y en Egipto, la carne no durar\u00eda mucho. Los animales muertos en un desierto no conservan su valor por mucho tiempo. \u00bfPor qu\u00e9 no intercambiar animales por grano, que sobrevive al calor?<\/p>\n
La \u00fanica raz\u00f3n por la que Fara\u00f3n ten\u00eda alg\u00fan uso para los animales y el dinero es que sab\u00eda que ten\u00eda suficiente comida para sobrevivir a la hambruna. Sab\u00eda que eventualmente terminar\u00eda, y como resultado, \u00e9l ser\u00eda el due\u00f1o de toda la riqueza de Egipto al final de la hambruna. Para \u00e9l, el intercambio fue un buen negocio, pero solo porque ten\u00eda la comida y el ej\u00e9rcito para defenderlo, y tambi\u00e9n ten\u00eda lo que cre\u00eda que era un conocimiento preciso sobre cu\u00e1ndo terminar\u00eda la hambruna. Joseph le hab\u00eda dicho que durar\u00eda siete a\u00f1os.<\/p>\n
Porque ten\u00eda un excedente de grano m\u00e1s all\u00e1 de la mera supervivencia, y porque ten\u00eda \u00abinformaci\u00f3n privilegiada\u00bb; Aproximadamente durante la duraci\u00f3n de la hambruna, el dinero y los animales eran valiosos para Fara\u00f3n aunque no lo fueran para el pueblo. Por lo tanto, un intercambio voluntario se volvi\u00f3 rentable para ambas partes. Fara\u00f3n renunci\u00f3 al grano por bienes que volver\u00edan a ser muy valiosos en el futuro. Los egipcios cedieron bienes que val\u00edan muy poco para ellos en el presente a fin de obtener bienes presentes vitales.<\/p>\n
Cada bando entreg\u00f3 algo menos valioso a cambio de algo m\u00e1s valioso. Cada lado mejor\u00f3 su posici\u00f3n econ\u00f3mica. Por lo tanto, cada lado gan\u00f3 en la transacci\u00f3n. En el mercado, los bienes pueden tener el mismo precio, pero no tienen el mismo valor en la mente de los comerciantes. Las personas no intercambian bienes solo cuando los bienes tienen el mismo valor.<\/p>\n
En el caso del intercambio voluntario estamos ante la desigualdad. Una persona quiere poseer lo que la otra tiene m\u00e1s de lo que quiere conservar lo que ya tiene. Se produce un intercambio voluntario porque cada uno eval\u00faa lo que tiene el otro como m\u00e1s valioso.<\/p>\n
El dinero de Egipto fracas\u00f3. De hecho, el grano se convirti\u00f3 en la nueva forma de dinero, aunque la Biblia no lo dice expl\u00edcitamente. Lo que dice es que todos estaban dispuestos a cambiar lo que ten\u00edan de valor anterior para comprar comida. Pero si alg\u00fan art\u00edculo es lo que todos quieren, entonces podemos decir que es el verdadero dinero.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el grano habr\u00eda servido como dinero? Porque ten\u00eda las cinco caracter\u00edsticas esenciales que deben tener todas las formas de dinero: divisibilidad, portabilidad, durabilidad, reconocibilidad, escasez.<\/p>\n
Normalmente, el grano no funciona como dinero. \u00bfPor que no? Debido a la caracter\u00edstica n\u00famero cinco.<\/p>\n
Una copa de grano en particular no posee un alto valor, al menos no en comparaci\u00f3n con una copa de diamantes o una copa de monedas de oro. El comprador piensa para s\u00ed mismo: \u00abHay mucho m\u00e1s de donde vino eso\u00bb. Normalmente, tiene raz\u00f3n; hay mucho m\u00e1s grano de donde vino eso, pero no durante una hambruna.<\/p>\n
El dinero debe ser divisible porque hay que contar las cosas: cinco onzas de esto por uno nuevo; s\u00f3lo tres onzas por uno usado. Tanto el comprador como el vendedor deben poder realizar una transacci\u00f3n. El vendedor del “ese” puede querer salir y comprar otros tres “eso” para permanecer en el “eso” negocio, por lo que necesita alguna manera de dividir los ingresos de la venta inicial. Esto significa divisibilidad: onzas, el n\u00famero de ceros en una hoja de papel, o lo que sea.<\/p>\n
Es obvio por qu\u00e9 ayuda que el dinero sea port\u00e1til. Pero no es un requisito absoluto. Cuando vamos al supermercado, queremos llevar dinero con nosotros. Si no se puede llevar f\u00e1cilmente, probablemente no funcionar\u00e1 como dinero.<\/p>\n
Y, por supuesto, el dinero debe ser algo duradero. Si su unidad de dinero preferida se desgasta r\u00e1pidamente o se pudre, debe seguir reemplaz\u00e1ndola. Un barril de pescado fresco en un mundo sin refrigeraci\u00f3n no servir\u00e1 como dinero. Pero hay excepciones a la regla de la durabilidad. Los cigarrillos no son duraderos como lo es el metal, pero los cigarrillos han funcionado como dinero en casi todos los campos de prisioneros modernos conocidos en tiempos de guerra. Su alto valor por unidad de peso y volumen supera el factor de baja durabilidad. Adem\u00e1s, siguen siendo escasos porque la gente sigue quem\u00e1ndolos.<\/p>\n
Es absolutamente crucial que el dinero sea reconocible si va a persuadir a alguien para que negocie con usted. Una persona debe estar convencida de que es dinero aceptable y familiar; no se arriesgar\u00e1 a renunciar a la propiedad de lo que sea que est\u00e9s tratando de comprar.<\/p>\n
Si le toma mucho tiempo investigar si es realmente dinero o no, se comer\u00e1 el valor de todos. tiempo. Las investigaciones no son gratuitas, toman tiempo y el tiempo tiene valor. Tanto el tiempo del vendedor como el del comprador vale algo. Entonces, el tiempo puede hacer que los costos de intercambio suban. La gente preferir\u00eda tratar con dinero familiar. Es m\u00e1s barato, m\u00e1s r\u00e1pido y m\u00e1s seguro.<\/p>\n
Entonces, cualquier objeto que tenga estas cinco caracter\u00edsticas en un grado u otro tiene el potencial de servir a una sociedad como dinero. Algunos art\u00edculos muy extra\u00f1os han servido hist\u00f3ricamente como dinero: conchas marinas, garras de oso, sal, ganado, papeles con pol\u00edticos’ rostros sobre ellos, y esclavos. (El problema con los esclavos es el factor de divisibilidad: obviamente, medio esclavo es peor que ning\u00fan esclavo).<\/p>\n
Vimos que la sociedad egipcia antigua inicialmente necesitaba dinero, pero cuando se produjo una hambruna, Las formas de dinero fallaron, ya no sirvieron como dinero. Temporalmente, el grano se convirti\u00f3 en el nuevo dinero. En algunos casos, nada reemplaz\u00f3 al dinero.<\/p>\n
Este ejemplo deber\u00eda darnos algunas ideas preliminares sobre qu\u00e9 es el dinero y c\u00f3mo funciona. Se usa a cambio. El personaje de Tom Hanks en la pel\u00edcula N\u00e1ufrago, mientras estaba solo en la isla desierta, no necesitaba dinero. No ten\u00eda la intenci\u00f3n de hacer ning\u00fan intercambio voluntario.<\/p>\n
De manera similar, en una sociedad que apenas sobrevive, hay poca o ninguna raz\u00f3n para que exista el dinero en efectivo, porque ya nadie compra y vende por dinero. Intercambiar grano es intercambiar vida.<\/p>\n
Todos se aferran a cada pedacito de alimento que cultivan, y la gente no comercia mucho. Pueden intercambiar bienes y servicios directamente, pero ya no comercian por medio del dinero.<\/p>\n
Dado que hay una cantidad muy baja de comercio, cesa el comercio generalizado. Cuando esto sucede, el dinero falla: muere porque ya no sirve a la sociedad, por lo que se abandona hasta que termina la escasez.<\/p>\n
Si las personas no comercian, no pueden especializarse en la producci\u00f3n. En el caso de Egipto, lo que hab\u00eda sido una naci\u00f3n rica se volvi\u00f3 pobre. Fara\u00f3n era rico y el pueblo de Egipto sobrevivi\u00f3, pero a un costo muy alto: la p\u00e9rdida de su libertad. Se vendieron a s\u00ed mismos en una forma de esclavitud para poder comprar alimentos; vendieron su tierra y la herencia de sus hijos a Fara\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 47:18-23 Cuando termin\u00f3 ese a\u00f1o, ellos vino a \u00e9l el a\u00f1o siguiente y le dijo: \u00abNo ocultaremos a mi se\u00f1or que nuestro dinero se ha ido; mi se\u00f1or tambi\u00e9n tiene nuestros reba\u00f1os de ganado. No queda nada a la vista de mi se\u00f1or sino nuestros cuerpos y nuestras tierras \u00bfPor qu\u00e9 hemos de morir ante tus ojos, nosotros y nuestra tierra? C\u00f3mpranos a nosotros y a nuestra tierra por pan, y nosotros y nuestra tierra seremos siervos de Fara\u00f3n; danos simiente, para que vivamos y no muramos, para que la tierra sea no est\u00e9s desolado\u00bb. Entonces Jos\u00e9 compr\u00f3 toda la tierra de Egipto para Fara\u00f3n; porque cada uno de los egipcios vendi\u00f3 su tierra, porque el hambre se agrav\u00f3 sobre ellos. Entonces la tierra pas\u00f3 a ser de Fara\u00f3n. Y en cuanto al pueblo, lo traslad\u00f3 a las ciudades, desde un extremo de los t\u00e9rminos de Egipto hasta el otro extremo. S\u00f3lo la tierra de los sacerdotes no compr\u00f3; porque Fara\u00f3n les hab\u00eda asignado raciones a los sacerdotes, y com\u00edan sus raciones que Fara\u00f3n les daba; por tanto, no vendieron sus tierras. Entonces Jos\u00e9 dijo al pueblo: \u00abCiertamente os he comprado a vosotros y a vuestra tierra hoy para Fara\u00f3n. Mirad, aqu\u00ed hay semilla para vosotros, y sembrar\u00e9is la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es pobreza con una venganza. Pero sobrevivieron a la hambruna, vendi\u00e9ndose a s\u00ed mismos, sus propias vidas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 existe el dinero? Existe porque le sirve bien a la gente. Si quieren aumentar su riqueza personal dando cosas valoran menos para comprar lo que consideran m\u00e1s valioso, necesitan socios comerciales.<\/p>\n
Si solo tengo ganado para vender, y la persona a la que le quiero vender no quiere ganado, sino un hacha , tengo que ir a buscar a alguien que intercambie un hacha por mi ganado, y luego tengo que tratar de encontrar a la persona que quiere el hacha. Espero que no haya encontrado un hacha para comprarle a otra persona mientras tanto.<\/p>\n
Pero donde hay una necesidad en la sociedad, los hombres tienen un incentivo para encontrar una manera de satisfacer la necesidad. A medida que las personas comercian entre s\u00ed, voluntariamente comienzan a buscar univer Sally deseaba art\u00edculos para aguantar un d\u00eda lluvioso. Venden sus excedentes de bienes o servicios por este bien buscado universalmente.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Porque asumen que la gente querr\u00e1 este bien ma\u00f1ana y la pr\u00f3xima semana tambi\u00e9n. Entonces, si almacenan una cantidad de este bien, podr\u00e1n encontrar personas que estar\u00e1n dispuestas a venderles todo tipo de bienes y servicios m\u00e1s adelante. De hecho, el propietario de este bien podr\u00e1 cambiar de opini\u00f3n la pr\u00f3xima semana sobre lo que quiere comprar, y a\u00fan podr\u00e1 comprarlo. En resumen y lo m\u00e1s importante, el dinero es la mercanc\u00eda m\u00e1s comerciable en cualquier sociedad en particular. Esa es la mejor definici\u00f3n de dinero que los economistas han podido encontrar.<\/p>\n
En Egipto, cuando la antigua forma de dinero ya no era comerciable, la Biblia dice que el dinero fracas\u00f3. El dinero fallido es lo mismo que el dinero no negociable. Pero no existe el dinero no negociable. Si no es comercializable, entonces nadie lo quiere. Si nadie lo quiere, ya no es dinero. El dinero nos permite cambiar de opini\u00f3n a bajo costo.<\/p>\n
Nos permite cometer errores sobre lo que necesitamos o queremos, y a\u00fan podemos recuperarnos. El dinero ampl\u00eda el n\u00famero de personas que estar\u00e1n dispuestas a vendernos lo que queremos. Cuanta m\u00e1s gente quiera dinero, m\u00e1s personas podr\u00e9 tratar.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el dinero hace posible que las personas establezcan precios comunes para la mayor\u00eda de los bienes y servicios. No tenemos que calcular cu\u00e1ntas hachas comprar\u00e1n cu\u00e1ntos zapatos, y luego comparar los zapatos con el ganado y las ovejas con las hachas, y as\u00ed sucesivamente. Todo lo que tenemos que hacer es consultar el peri\u00f3dico y ver todas las cosas que podemos comprar con dinero.<\/p>\n
As\u00ed que todos tomamos mejores decisiones porque podemos calcular de manera m\u00e1s efectiva. Sin dinero, solo podemos lograr una econom\u00eda primitiva, porque calcular el precio de cualquier cosa, y mucho menos de todo, se vuelve demasiado dif\u00edcil. De hecho, una forma en que podemos definir la palabra primitiva es: \u00abUna sociedad sin un sistema monetario desarrollado\u00bb.<\/p>\n
El dinero aumenta la divisi\u00f3n del trabajo. Aumenta nuestras opciones de compra y venta. Por tanto, aumenta nuestra riqueza y nuestra libertad de acci\u00f3n; promueve el crecimiento econ\u00f3mico. Y lo m\u00e1s interesante de todo, para lograr todo esto, el gobierno no necesita producirlo. Es un producto de la acci\u00f3n econ\u00f3mica individual, no de la legislaci\u00f3n del gobierno.<\/p>\n
No necesitamos dinero si no tenemos con qui\u00e9n comerciar. Tenemos que hacer nuestros c\u00e1lculos de valor directamente. “Quiero esto m\u00e1s que nada, esto de aqu\u00ed segundo, aquello de all\u00e1 tercero” Etc\u00e9tera. Calculamos en t\u00e9rminos de primero, segundo, tercero, etc., no por diez unidades, siete unidades, cinco unidades, etc. No tenemos unidades en nuestra cabeza, por lo que no podemos usarlas para hacer comparaciones.<\/p>\n
En Egipto, el dinero fracas\u00f3 porque todos quer\u00edan lo mismo, grano, y nadie estaba dispuesto a renunciar a ning\u00fan grano excepto Fara\u00f3n. El comercio ces\u00f3 o se desaceler\u00f3 dr\u00e1sticamente. El dinero dej\u00f3 de servir como medio de comercio.<\/p>\n
La hambruna empobreci\u00f3 a la gente y, a medida que se reduc\u00eda el comercio, se empobrec\u00edan a\u00fan m\u00e1s. La divisi\u00f3n del trabajo se derrumb\u00f3. Esto significa que la especializaci\u00f3n de la producci\u00f3n se derrumb\u00f3.<\/p>\n
El dinero es un fen\u00f3meno social. Surge porque los individuos comienzan a reconocer que ciertos objetos comunes en la sociedad son universalmente buscados. Luego, las personas venden sus bienes y servicios para obtener este bien codiciado. Almacenan este producto porque esperan que otros les vendan lo que necesitan en el futuro.<\/p>\n
Como en el caso de Tom Hanks en la pel\u00edcula Outcast, las personas quieren poseer cualquier cosa que les proporcione ingresos en el futuro. el futuro. Las personas toman decisiones sobre el presente y el futuro.<\/p>\n
El pasado se ha ido para siempre. El dinero ofrece a las personas la mayor cantidad de opciones en el futuro, por lo que venden sus bienes y servicios para comprar dinero en el presente.<\/p>\n
Considere los principios que rigen el valor del dinero. La acci\u00f3n econ\u00f3mica comienza con un conjunto ordenado de deseos (primero, segundo, tercero, etc.). Los costos pasados son econ\u00f3micamente irrelevantes; los ingresos presentes y futuros son lo \u00fanico que importa.<\/p>\n
Recuerde, las cinco caracter\u00edsticas del dinero son divisibilidad, portabilidad, durabilidad, reconocibilidad y escasez.<\/p>\n
Un mundo de escasez no nos permite lograr todos nuestros deseos al mismo tiempo. Debemos asignar racionalmente nuestros escasos recursos para lograr nuestros objetivos. El valor del dinero no es constante (por ejemplo, durante una hambruna).<\/p>\n
El valor de la herramienta para cada persona depende del valor esperado (para \u00e9l) de la producci\u00f3n futura de la herramienta. El dinero no es riqueza si est\u00e1s solo; por lo tanto, el dinero es un fen\u00f3meno social.<\/p>\n
En el segundo cap\u00edtulo del libro de G\u00e9nesis, Dios, hablando a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, tuvo a bien mencionar este aspecto de la tierra de Havila. Era un lugar donde hab\u00eda minerales valiosos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:10-12 Y sal\u00eda de Ed\u00e9n un r\u00edo para regar el jard\u00edn, y de all\u00ed se part\u00eda y se convert\u00eda en cuatro r\u00edos. El nombre del primero es Pishon; es el que bordea toda la tierra de Havila, donde hay oro. Y el oro de esa tierra es bueno. El bedelio y la piedra de \u00f3nix est\u00e1n all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Uno de estos minerales era el oro. No podemos construir leg\u00edtimamente un caso a favor de un patr\u00f3n oro a partir de este vers\u00edculo. Podr\u00edamos construir f\u00e1cilmente un caso para el est\u00e1ndar de \u00f3nice. Lo que podemos argumentar es que Mois\u00e9s sab\u00eda que la gente reconocer\u00eda la importancia de la tierra de Havila porque reconocer\u00edan el valor de estos minerales.<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente, el oro ha servido a los hombres como la forma de dinero m\u00e1s longeva. en expediente. La plata tambi\u00e9n ha sido un metal monetario popular, pero el oro es hist\u00f3ricamente el rey de los metales monetarios. No hay duda de que Mois\u00e9s esperaba que la gente reconociera el valor del oro.<\/p>\n
Leemos sus palabras 3500 a\u00f1os despu\u00e9s y reconocemos la importancia de la tierra de Havila.<\/p>\n
Si podr\u00eda localizarlo en un mapa, hoy habr\u00eda una fiebre del oro salvaje como la habr\u00eda habido en Mois\u00e9s’ d\u00eda.<\/p>\n
El dinero aparece en una sociedad cuando los individuos comienzan a reconocer que una mercanc\u00eda en particular se est\u00e1 volviendo ampliamente aceptada en el intercambio. La gente quiere poder comprar lo que quiere ma\u00f1ana, la pr\u00f3xima semana o el pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/p>\n
No est\u00e1n realmente seguros de qu\u00e9 bienes econ\u00f3micos tendr\u00e1n demanda en ese momento, por lo que buscan un bien que probablemente estar\u00e1 en fuerte demanda Pueden comprar unidades de este bien ahora, guardarlas y luego comprar otros bienes o servicios que deseen m\u00e1s adelante.<\/p>\n
En resumen, el dinero es la mercanc\u00eda m\u00e1s comerciable. Es comercializable porque la gente espera que sea valioso en el futuro.<\/p>\n
Esto plantea un problema. La unidad que llamamos dinero es valiosa hoy. Tenemos que vender bienes o servicios para poder comprarlos. En otras palabras, el dinero ya se ha establecido como la unidad com\u00fan de c\u00e1lculo econ\u00f3mico.<\/p>\n
El trabajo de un trabajador puede valer una d\u00e9cima parte de una unidad por hora. El trabajo de un neurocirujano puede valer una unidad completa. Un coche nuevo puede valer diez unidades. El dinero tiene valor de cambio hoy. Si no fuera as\u00ed, no ser\u00eda dinero.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sabemos lo que vale hoy? Sabemos lo que vali\u00f3 ayer. Tenemos un registro hist\u00f3rico de su poder adquisitivo.<\/p>\n
Si no supi\u00e9ramos nada sobre el valor del dinero en el pasado, dudar\u00edamos mucho en aceptarlo como una unidad de cuenta hoy. Si no tiene historia, \u00bfpor qu\u00e9 alguien deber\u00eda esperar que tenga futuro? Pero si la gente no espera que tenga futuro, no puede servir como dinero. Esta es la raz\u00f3n por la cual la gente eventualmente regresa a la plata y el oro.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta clave: \u00bfC\u00f3mo se origin\u00f3 el dinero? Si tiene que tener una historia para tener valor presente, \u00bfc\u00f3mo lleg\u00f3 a existir en primer lugar?<\/p>\n
Es muy probable que el dinero haya surgido porque en \u00e9pocas anteriores, se valoraba por otras propiedades. Obviamente, el oro fue una de las primeras formas de dinero; otra era plateada. Y, finalmente, el cobre se convirti\u00f3 en una forma de dinero. Cuando Jes\u00fas envi\u00f3 a los doce ap\u00f3stoles, mencion\u00f3 tres formas de dinero.<\/p>\n
\nMateo 10:9 No os pong\u00e1is oro, plata ni cobre en vuestros cinturones, ni alforja para el camino, ni dos t\u00fanicas. , ni sandalias, ni bastones; porque un trabajador es digno de su comida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Antes de que funcionara como dinero, sin embargo, debe haber servido para otros prop\u00f3sitos. Probablemente fue utilizado como joyer\u00eda y como ornamentaci\u00f3n. Sabemos que muchas religiones han utilizado el oro en sus ornamentos.<\/p>\n
Hay una gran cantidad de referencias al oro en la Biblia (425 veces). Su valor proviene de su belleza, escasez y dificultad para alcanzar. El oro es una de las cosas f\u00edsicas mencionadas con m\u00e1s frecuencia en la Biblia; y la cualidad principal del oro en estas referencias es su valor.<\/p>\n
Una cualidad secundaria que a menudo se asume es su permanencia y durabilidad. El oro era y es un patr\u00f3n de valor reconocido. En la Biblia, se asocia con el tabern\u00e1culo y el templo, con la corte.<\/p>\n
Dios sab\u00eda muy bien lo que la naturaleza humana se inclinaba a hacer, por lo que advirti\u00f3 a los israelitas que NO hicieran dioses de oro o plata. adorar, indicando que esta era una forma com\u00fan de idolatr\u00eda en tierras paganas. Los cap\u00edtulos 25, 26, 28, 37, 39 de \u00c9xodo muestran que el tabern\u00e1culo de Dios deb\u00eda estar lleno de adornos de oro. I Reyes, cap\u00edtulos 6, 7 y 10 muestran que el templo tambi\u00e9n est\u00e1 lleno de oro.<\/p>\n
Adem\u00e1s, b\u00edblica e hist\u00f3ricamente, el oro est\u00e1 asociado con riquezas y poder. Sabemos que durante la \u00e9poca de Abram el oro era una forma de riqueza. G\u00e9nesis 13:2 dice que \u00abAbram era muy rico en ganado, en plata y en oro\u00bb.<\/p>\n
El oro se ha asociado con la realeza; por lo tanto, las coronas y los adornos reales suelen estar hechos de oro. Es una de las marcas distintivas de la autoridad real de Jos\u00e9.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 41:42 Entonces Fara\u00f3n se quit\u00f3 el anillo de sellar de su mano y lo puso en la mano de Jos\u00e9; y lo visti\u00f3 con vestiduras de lino fino y le puso un collar de oro alrededor del cuello.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El oro fue uno de los tres regalos que los magos le presentaron al joven Jes\u00fas en su b\u00fasqueda por encontrar el Rey de los jud\u00edos.<\/p>\n
\nMateo 2:11 Y entrando ellos [los 3 magos] en la casa, vieron al ni\u00f1o con Mar\u00eda su madre, y postr\u00e1ndose, adoraron A \u00e9l. Y cuando abrieron sus tesoros, le presentaron presentes: oro, incienso y mirra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios a veces usa plata y oro para bendecir a Su pueblo. Cuando los israelitas huyeron de Egipto, Dios les dijo que recolectaran \u00abdespojos\u00bb; como pago por su larga servidumbre: joyas de oro y plata.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 3:22 Pero cada mujer pedir\u00e1 a su pr\u00f3jimo, a la que habita cerca de su casa, art\u00edculos de plata, art\u00edculos de oro y prendas de vestir; y las vestir\u00e1s sobre tus hijos y sobre tus hijas. As\u00ed saquear\u00e9is a los egipcios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios describi\u00f3 su amor por Israel describiendo en sentido figurado lo que hab\u00eda hecho por su pueblo. Como una novia, a Israel se le hab\u00edan dado adornos, brazaletes, aretes, y cadenas alrededor de su cuello.<\/p>\n
\nEzequiel 16:13-14 Y estabas adornada con oro y plata, y tu ropa era de lino fino, seda y tela bordada. harina, miel y aceite. Eras muy hermosa, y llegaste a la realeza. Tu fama se difundi\u00f3 entre las naciones a causa de tu hermosura, porque era perfecta a trav\u00e9s de Mi esplendor que te hab\u00eda dado\u00bb, dice el Se\u00f1or Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El oro tiene las cinco caracter\u00edsticas del dinero: divisibilidad, durabilidad, transportabilidad, reconocibilidad y escasez. Es \u00fanicamente divisible. Se puede cortar con un cuchillo de hierro o acero en su forma pura. Se puede martillar incre\u00edblemente bien. Es excepcionalmente duradero; s\u00f3lo un \u00e1cido lo destruye. Es f\u00e1cil de transportar, reconocible al instante y f\u00e1cil de ocultar. Hist\u00f3ricamente, ha sido bastante escaso en relaci\u00f3n con otros metales. Los hombres lo han buscado desde que tenemos registros.<\/p>\n
Podemos entender c\u00f3mo fue que el oro lleg\u00f3 a ser de uso com\u00fan como una forma de dinero. La gente reconoci\u00f3 su belleza y su estrecha conexi\u00f3n con la adoraci\u00f3n. Parece que Dios estableci\u00f3 el oro como un s\u00edmbolo de pureza, belleza, realeza y riqueza muy temprano en la historia del hombre.<\/p>\n
El oro ha sido el producto m\u00e1s comercializable durante miles de a\u00f1os. Un vendedor de oro no ha tenido que pararse en las calles rogando desesperadamente a la gente que considere comprar su oro. En todo caso, ha necesitado guardaespaldas para evitar que la gente robe su oro.<\/p>\n
Desde el principio, los gobiernos no han sido necesarios para el desarrollo del oro y la plata como dinero. De hecho, la mayor\u00eda de las veces, han pervertido su uso a trav\u00e9s de pesos y balanzas injustos.<\/p>\n
No hay nada en la Biblia que indique que el oro y la plata se convirtieron en metales monetarios porque Abraham, Mois\u00e9s, David o cualquier otro otro l\u00edder pol\u00edtico anunci\u00f3 una tarde: \u201c\u00a1A partir de ahora, el oro es dinero!\u201d. Los gobiernos s\u00f3lo afirmaron lo que el mercado hab\u00eda creado. Recaudaba impuestos en oro y plata. Por lo tanto, reconoci\u00f3 el valor que las fuerzas del mercado hab\u00edan imputado al oro y la plata. Pero los gobiernos no crearon el dinero.<\/p>\n
Originalmente, el oro era valioso como mercanc\u00eda por alg\u00fan beneficio que tra\u00eda adem\u00e1s de servir como la mercanc\u00eda m\u00e1s comerciable: el dinero. El punto es que el dinero no era originalmente un pedazo de papel con la imagen de un pol\u00edtico.<\/p>\n
No hay duda de que un gobierno puede influir fuertemente en la continuaci\u00f3n de uno o m\u00e1s metales como una unidad aceptable de valor. dinero. Todo lo que el gobierno tiene que hacer es anunciar: \u00abDe ahora en adelante, todos deber\u00e1n pagar sus impuestos en una unidad de cuenta particular\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, los impuestos son un gasto. No hay escapatoria de la muerte y los impuestos. El gobierno tiene poder; si dice que las personas deben pagar sus impuestos en una unidad de cuenta en particular, eso es un fuerte incentivo para que las personas acumulen esa forma de dinero.<\/p>\n
Aun as\u00ed, el gobierno no tiene las manos libres en absoluto. seleccionando esta unidad de cuenta. Si impone a las personas la obligaci\u00f3n legal de pagar aquello a lo que las personas realmente no pueden acceder, no habr\u00e1 ingresos.<\/p>\n
En la Edad Media, por ejemplo, no hab\u00eda monedas de oro en circulaci\u00f3n en Europa Occidental. hasta mediados de 1200's. No hab\u00eda forma de que un rey o emperador pudiera obligar a la gente a pagar oro en el a\u00f1o 900 d. C., porque sus s\u00fabditos no pod\u00edan obtener oro.<\/p>\n
La Biblia es clara: los impuestos al gobierno se pagaban tanto &ldquo ;en especie” (por ejemplo, un diezmo de la producci\u00f3n agr\u00edcola real), y en efectivo, es decir, oro, plata o cobre. Salom\u00f3n recolect\u00f3 666 talentos de oro, presumiblemente de impuestos, regalos de otras naciones y de la venta de cualquier producto agr\u00edcola que recolect\u00f3.<\/p>\n
\nI Reyes 10:14-15 El peso del oro que vino a Salom\u00f3n le correspond\u00edan anualmente seiscientos sesenta y seis talentos de oro, adem\u00e1s de los de los mercaderes viajeros, de las rentas de los comerciantes, de todos los reyes de Arabia y de los gobernadores del pa\u00eds.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Reyes 10:21-23 Todas las vasijas para beber del rey Salom\u00f3n eran de oro, y todas las vasijas de la Casa del Bosque del L\u00edbano eran de oro puro. Ninguno era de plata, porque esto se ten\u00eda por nada en los d\u00edas de Salom\u00f3n. Porque el rey ten\u00eda barcos mercantes en el mar con la flota de Hiram. Una vez cada tres a\u00f1os ven\u00edan los barcos mercantes trayendo oro, plata, marfil, simios y monos. De modo que el rey Salom\u00f3n super\u00f3 a todos los reyes de la tierra en riquezas y sabidur\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se pag\u00f3 tributo en plata y oro a un gobierno militarmente victorioso. Hubo incidentes cuando Israel tuvo que pagar tal tributo.<\/p>\n
\nII Reyes 15:19-20 Pul rey de Asiria vino contra la tierra; y Manahem dio a Pul mil talentos de plata, para que su mano estuviera con \u00e9l para fortalecer el reino bajo su control. Y Manahem exigi\u00f3 el dinero de Israel, de todos los muy ricos, de cada hombre cincuenta siclos de plata, para dar al rey de Asiria. Entonces el rey de Asiria se volvi\u00f3, y no se detuvo all\u00ed en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El rey Joacaz de Jud\u00e1 ten\u00eda solo 23 a\u00f1os, era muy malvado y solo hab\u00eda reinado 3 meses cuando Fara\u00f3n Necao lo encarcel\u00f3. \u00e9l e \u00abimpuso sobre la tierra un tributo de cien talentos de plata y un talento de oro\u00bb.<\/p>\n
Adem\u00e1s, hubo momentos en que las naciones extranjeras pagaban tributo a Israel. Esto sucedi\u00f3 bajo el justo rey Jotam de Jud\u00e1. Recibi\u00f3 cien talentos de plata.<\/p>\n
As\u00ed, los ingresos del gobierno por concepto de impuestos y tributos entraron en la tesorer\u00eda en forma de plata y oro, pero luego los gastos del gobierno volvieron a salir en la misma forma.<\/p>\n
No hay duda de que este proceso hizo que la plata y el oro fueran formas familiares de dinero en el antiguo Cercano Oriente. Hay muchos ejemplos en registros antiguos de otras sociedades del Cercano Oriente que muestran que tambi\u00e9n requer\u00edan tributo en oro y plata. Era la moneda com\u00fan del mundo antiguo.<\/p>\n
Es interesante que no se hayan encontrado monedas de esta \u00e9poca. Las monedas no aparecieron en el mundo hasta unos 600 a\u00f1os antes de Cristo. Esto habr\u00eda sido en la \u00e9poca en que Jud\u00e1 cay\u00f3 ante los invasores babilonios, bastante tarde en la historia hebrea.<\/p>\n
La moneda m\u00e1s antigua disponible en la actualidad se descubri\u00f3 en Efesos, una antigua ciudad hel\u00e9nica y un pr\u00f3spero centro comercial en la costa de Asia Menor. La moneda m\u00e1s antigua encontrada es la de 1\/6 de estado, que tiene m\u00e1s de 2.700 a\u00f1os. Est\u00e1 hecha de electrum, una aleaci\u00f3n natural de 55 % de oro y 45 % de plata, la moneda se origin\u00f3 en el \u00e1rea de Lydia.<\/p>\n
La evidencia arqueol\u00f3gica e hist\u00f3rica muestra que no hay un sistema de dinero gubernamental con el monarca imagen u otros s\u00edmbolos gubernamentales en las barras de metal; o si las hubo, no han sobrevivido ejemplos de tales marcas antes del 600 a. C.<\/p>\n
Esto significa que el gobierno no origin\u00f3 el dinero. La decisi\u00f3n del gobierno sobre qu\u00e9 gravar claramente influy\u00f3 en el tipo de dinero que la gente aceptaba, pero esa decisi\u00f3n estaba ligada al tipo de dinero existente que ya estaba siendo utilizado por la gente.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 esto es importante de entender? Porque hay escuelas de econom\u00eda que se basan en gran medida en la idea de que el gobierno fue la fuente del dinero originalmente, y que cualquier cosa que el gobierno designe como dinero es dinero.<\/p>\n
Lo que se le hace creer al p\u00fablico es b\u00edblicamente incorrecta, hist\u00f3ricamente incorrecta, arqueol\u00f3gicamente incorrecta y l\u00f3gicamente incorrecta. El dinero es el producto de individuos que toman decisiones de compra y venta. Si las personas se niegan a usar lo que el gobierno designa como dinero, NO es dinero.<\/p>\n
Si el gobierno se niega a usar lo que el mercado (es decir, un grupo de personas) ha designado como dinero, no puede recaudar impuestos. o comprar servicios y bienes de las personas. El gobierno puede influir (e incluso manipular) el valor o la popularidad de un tipo particular de dinero.<\/p>\n
El gobierno puede hacer esto porque es un gran comprador y vendedor de bienes y servicios. Pero el gobierno no puede crear dinero de forma aut\u00f3noma e imponerlo en el mercado, si los participantes del mercado no quieren utilizarlo. Y ese es el problema que los gobiernos del mundo est\u00e1n comenzando a tener hoy.<\/p>\n
Han abusado tanto del papel moneda fiduciario con las caras de los pol\u00edticos impresas en \u00e9l al ejecutar un codicioso “esquema Ponzy” y toma de poder que el individuo, el mercado, ha perdido la confianza en las promesas que respaldan el papel cada vez m\u00e1s in\u00fatil. Cuando los ladrones expuestos le den un pagar\u00e9; \u00a1no vale ni el papel en el que est\u00e1 impreso!<\/p>\n
Sin embargo, en una sociedad totalmente corrupta como la que vivimos hoy, tener plata y oro NO es la respuesta para evitar la escasez y el hambre. A nivel f\u00edsico, puede ayudar por un tiempo, pero eventualmente, tambi\u00e9n ser\u00e1 arrojado a las calles como basura en una crisis devastadora y generalizada.<\/p>\n
Escuche esta descripci\u00f3n muy aleccionadora de rebeldes e id\u00f3latras. Israel; es una descripci\u00f3n muy precisa de los descendientes de Israel hoy y de lo que le suceder\u00e1 a nuestro pueblo en unos pocos a\u00f1os SI NO se arrepienten de su forma de vida pecaminosa.<\/p>\n
\nEzequiel 7:15 -19 La espada est\u00e1 fuera, y la pestilencia y el hambre dentro. El que est\u00e9 en el campo morir\u00e1 a espada; y al que estuviere en la ciudad, el hambre y la pestilencia lo devorar\u00e1n. ‘Los que sobrevivan escapar\u00e1n y estar\u00e1n sobre los montes como palomas de los valles, todos ellos gimiendo, cada uno por su iniquidad. Toda mano ser\u00e1 d\u00e9bil, y toda rodilla ser\u00e1 tan d\u00e9bil como el agua. Tambi\u00e9n se ce\u00f1ir\u00e1n de cilicio; el horror los cubrir\u00e1; verg\u00fcenza habr\u00e1 en todos los rostros, calvicie en todas sus cabezas. "Arrojar\u00e1n su plata a las calles, y su oro ser\u00e1 como basura; su plata y su oro no los podr\u00e1 librar en el d\u00eda de la ira del Se\u00f1or; no saciar\u00e1n sus almas, ni llenar\u00e1n sus est\u00f3magos, porque se convirti\u00f3 en su piedra de tropiezo de iniquidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Adem\u00e1s de lamentar su p\u00e9rdida, el pueblo de las naciones israelitas hoy remover\u00e1 los obst\u00e1culos que lo hab\u00eda causado. Arrojar\u00e1n su plata a las calles, y su oro ser\u00e1 una cosa inmunda porque representa su avaricia y lujuria e \u00eddolo.<\/p>\n
Sus \u00eddolos hechos del metal de sus joyas ser\u00edan una cosa inmunda, as\u00ed que los art\u00edculos que alguna vez se consideraron preciosos ser\u00e1n desechados. La palabra hebrea para \u00abcosa inmunda\u00bb (transliterada niddah) se us\u00f3 para tocar un cad\u00e1ver. Representa la repugnancia que los descendientes de Israel sentir\u00e1n hacia su riqueza.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 otra raz\u00f3n la gente de esta naci\u00f3n de repente aborrecer\u00e1 su riqueza material? Una de las razones es la incapacidad de la plata y el oro para comprar la seguridad por la que se acumularon originalmente. NO podr\u00e1 salvarlos. Otra raz\u00f3n para la repugnancia repentina de la riqueza es la incapacidad de la plata y el oro para comprar alimentos para satisfacer su hambre en la hambruna. No se puede comer oro ni plata para el sustento.<\/p>\n
Por otro lado, la persona espiritualmente rica no tendr\u00e1 que experimentar toda esta terrible ira de Dios. El salmista comenta sobre el curso que toma la vida de un santo en el camino hacia el don de Dios de la plenitud espiritual.<\/p>\n
\nSalmo 66:12 Hiciste cabalgar hombres sobre nuestras cabezas; pasamos por el fuego y por el agua; pero T\u00fa nos sacaste a un rico cumplimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que el salmista dice aqu\u00ed es muy significativo: \u00abPasamos por el fuego y por el agua\u00bb.<\/p>\n
Esto es dise\u00f1ado para representar la naturaleza de sus juicios. Era como si los hubieran hecho pasar a trav\u00e9s de llamas ardientes y de inundaciones furiosas.<\/p>\n
En lugar de pasar a trav\u00e9s de los mares y r\u00edos cuando las aguas se hab\u00edan vuelto atr\u00e1s, y cuando se abri\u00f3 un camino seco y seguro para ellos, ellos, como les fue f\u00e1cil a sus antepasados cuando atravesaron el Mar Rojo y el r\u00edo Jord\u00e1n en tierra seca, se vieron obligados a atravesar la corriente misma; y sin embargo, a pesar de esto, Dios los hab\u00eda llevado a un lugar seguro. Como pueblo de Dios, somos probados por el fuego y lavados por el agua.<\/p>\n
De cualquier manera, dividiendo las corrientes o conduci\u00e9ndonos a trav\u00e9s de ellas, lo que le plazca, Dios puede guiarnos con seguridad y seguridad. l\u00edbranos del peligro. El poder, el cuidado protector, el amor y la fidelidad de Dios se muestran con igual claridad ya sea que divida el diluvio y haga que su pueblo avance como en tierra seca, o que permita que el diluvio nos rodee mientras gu\u00eda. a salvo.<\/p>\n
Job, Zacar\u00edas y Malaqu\u00edas comentan que los fieles son probados y salen como el oro.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro se refiere a que la fe es a\u00fan m\u00e1s valiosa que el oro porque incluso aunque sobreviva al proceso de refinaci\u00f3n, perecer\u00e1 al final.<\/p>\n
\n1 Pedro 1:6-7 En esto os alegr\u00e1is mucho, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, teng\u00e1is sido afligidos por diversas pruebas, para que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho m\u00e1s preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la revelaci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es posible que tengamos que pasar por momentos dif\u00edciles en los que tengamos un poco de hambre, pero Dios permite que las cosas a veces sean humildes. pru\u00e9banos, para saber lo que hay en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
El proceso de probar la pureza del oro al fundirlo en un horno se ve como una met\u00e1fora de la manera en que Dios prueba el coraz\u00f3n humano. \u00c9l quiere asegurarse de que no nos falte nada y que tengamos una plenitud espiritualmente rica. \u00a1La clave para esto es que guardemos los mandamientos de Dios, caminemos en Sus caminos y le temamos!<\/p>\n
MGC\/rwu\/cah<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: No falta nada (primera parte) Sistema monetario b\u00edblico #1060 Martin G. Collins Dado el 06-ago-11; 75 minutos Ir a La falta de nada (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Si bien los problemas econ\u00f3micos de Estados Unidos est\u00e1n empeorando, todav\u00eda es incre\u00edblemente bendecida en comparaci\u00f3n con la escasez experimentada en el resto del mundo. . … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: No falta nada (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41819"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41819\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}