Serm\u00f3n: Buscando la voluntad de Dios (primera parte): Santidad <\/p>\n
Ir a Buscando la Voluntad de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Antes de nuestro llamado, est\u00e1bamos en la m\u00e1s absoluta oscuridad, irremediablemente corruptos y pecadores, dispuestos soldados del lado oscuro. Despu\u00e9s de nuestro llamado, hemos cambiado de lealtades, se nos ha quitado la oscuridad, nos hemos vuelto compuestos de luz y, en consecuencia, tenemos el mandato de caminar como hijos de luz. El Esp\u00edritu Santo de Dios motiva nuestro reci\u00e9n adquirido comportamiento de justicia, dif\u00edcil de hacer sin confiar en la fe. Se requiere sabidur\u00eda e inteligencia para caminar la vida cristiana. Determinar la voluntad de Dios es dif\u00edcil de hacer a menos que conozcamos el car\u00e1cter de Dios. Debido a que tenemos limitaciones determinadas por nuestra naturaleza humana, tenemos dificultad para encontrar la voluntad de Dios a menos que sigamos meticulosamente el comportamiento de Jesucristo, extrapolando los principios modelados por Su ejemplo. Si conocemos al Se\u00f1or, teniendo la mente de Cristo, podemos resolver un mont\u00f3n de problemas. La santidad (apartada para un uso especial) es el fundamento de todas las dem\u00e1s caracter\u00edsticas de Dios. La recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios nos ha hecho un "corte por encima" El resto del mundo. Parte de la santidad es imputada en nosotros y parte debe resultar de crecer en piedad, vivir vidas de pureza moral y lealtad inquebrantable a Dios. La misericordia triunfa sobre el ritual al determinar la voluntad de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el libro de Efesios (y parece que estamos en este libro muy a menudo \u00faltimamente) despu\u00e9s de algunas de las ense\u00f1anzas m\u00e1s profundas, m\u00e1s teol\u00f3gicas y espirituales que Pablo da al principio, el ap\u00f3stol nos da algunas instrucciones precisas para ayudarnos a centrarnos en los asuntos verdaderamente importantes donde la goma se topa con el camino, en su mayor\u00eda asuntos pr\u00e1cticos.<\/p>\n
Esta secci\u00f3n del cap\u00edtulo cinco servir\u00e1 como base para nuestro estudio de hoy.<\/p>\n
\nEfesios 5:8-10 Porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Se\u00f1or. Andad como hijos de luz (porque el fruto del Esp\u00edritu es en toda bondad, justicia y verdad), averiguando lo que es agradable al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo comienza con una verdad b\u00e1sica acerca de todos los cristianos, sin excepci\u00f3n, antes \u00e9ramos tinieblas, pero ahora somos luz. Esto ha sucedido debido a nuestro llamado de Dios a Cristo. Sin embargo, observe c\u00f3mo Pablo expresa esto. Probablemente lo hubi\u00e9ramos dicho de esta manera: \u00abEst\u00e1bamos en la oscuridad, pero ahora estamos en la luz\u00bb. Pero Pablo no dice eso. M\u00e1s bien, dice muy claramente: \u00abUstedes una vez fueron tinieblas\u00bb. Esto lo hace muy personal, y mucho peor, porque no solo est\u00e1bamos en la oscuridad; puedes estar en la oscuridad y no ser parte de ella, como en una circunstancia desafortunada. Pero, esto dice que t\u00fa eras completamente parte de esa oscuridad.<\/p>\n
La frase de Pablo, aqu\u00ed, significa que la oscuridad era parte de nosotros, y nosotros \u00e9ramos parte de ella. De hecho, est\u00e1bamos tan oscuros que no pod\u00edamos ser vistos en la oscuridad, porque en la oscuridad no hay luz. No hay manera de distinguir uno de otro. Nosotros \u00e9ramos<\/em>oscuridad. Estaba en nosotros; fuimos nosotros. Es aterrador pensar que vivimos tanto tiempo en tal estado. \u00c9ramos corruptos y pecadores por derecho propio.<\/p>\n
Mi pap\u00e1 acaba de mencionar que los pecados que cometemos no se pueden culpar a otros. No puedes decir que el Diablo te oblig\u00f3 a hacerlos. No podemos decir que nadie ni nada nos oblig\u00f3 a hacer nada. Lo hicimos. \u00e9ramos pecadores. Est\u00e1bamos en la oscuridad. \u00c9ramos oscuridad. Para decirlo en una forma moderna de pensar, \u00e9ramos soldados dispuestos del lado oscuro. No necesit\u00e1bamos que Darth Vader viniera y nos dijera: \u00abPasaos al lado oscuro, Luke\u00bb. Ya est\u00e1bamos all\u00ed.<\/p>\n
Sin embargo, debido a que Dios nos llam\u00f3 a salir de eso, nos ayud\u00f3 a creer y aceptar a Cristo como nuestro Salvador y, por lo tanto, a ser perdonados y limpiados a trav\u00e9s de ese asombroso sacrificio de s\u00ed mismo, tenemos ahora cambi\u00f3 de lealtad. Ya no somos oscuridad; somos luz en el Se\u00f1or. Esto te muestra, en el Se\u00f1or, c\u00f3mo salimos de ella y c\u00f3mo nos mantenemos fuera de ella. Es por nuestro apego a Jesucristo.<\/p>\n
Lo que \u00c9l ha hecho, y Su vida ahora vivida en nosotros por el Esp\u00edritu, nos hace luz. Si volvieras a Juan 1, ver\u00edas que \u00c9l es esa luz. Ese es uno de sus grandes rasgos. El es ligero. Y, tambi\u00e9n tenemos la oportunidad de ser parte de esa luz a trav\u00e9s de \u00c9l.<\/p>\n
Ahora, nuestra respuesta agradecida a este maravilloso cambio de circunstancias\u2014pasar de las tinieblas a la luz\u2014es caminar como hijos de luz. Eso es lo que Pablo dijo aqu\u00ed en Efesios 5: en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Se\u00f1or. Andad como hijos de luz.<\/p>\n
Andar, por supuesto, es la forma b\u00edblica normal de hablar sobre la conducta de nuestra vida. Por lo tanto, nuestra respuesta al ser sacados de la oscuridad, no solo ser sacados, sino tambi\u00e9n ser hechos luz, la oscuridad expulsada de nosotros y recibir una nueva oportunidad en la vida de ser algo mucho mejor, nuestra respuesta agradecida es responder en amable con lo que Dios hizo por nosotros.<\/p>\n
As\u00ed que nuestro llamado a la luz significa que debemos representar esa luz en el mundo en cada obra que hacemos y cada palabra que hablamos. Entonces, debido a que ya no somos oscuridad, sino luz, es nuestro trabajo conducirnos en la luz. Debemos vivir como luz para este mundo. Y, por supuesto, me vienen a la mente las exhortaciones de Jesucristo en Mateo 5:16: \u00abAs\u00ed brille vuestra luz delante de los hombres\u00bb. Eso es lo que se supone que debemos hacer: dejar que nuestras luces brillen.<\/p>\n
Ahora, sigamos. Eso fue solo el vers\u00edculo 8.<\/p>\n
El vers\u00edculo 9 es una declaraci\u00f3n entre par\u00e9ntesis. Pablo est\u00e1 explicando o definiendo a qu\u00e9 tipo de conducta se refiere cuando dice andando como hijos de luz. Para decirlo de manera general, comienza con el fruto del Esp\u00edritu: las cosas que se supone que debemos decir y hacer son obra del Esp\u00edritu Santo en nosotros. Entonces, como \u00e9l dice aqu\u00ed, nuestras palabras y hechos deben ser todos de bondad, justicia y verdad. Esas son categor\u00edas muy amplias, pero tambi\u00e9n cubren mucho: la bondad son cosas como lo es Dios; la justicia es “rectitud-sabidur\u00eda” las obras se hacen correctamente; y la verdad, por supuesto, es el conocimiento de la verdad, hacer las cosas en la verdad, etc.<\/p>\n
Pero, cuando est\u00e1bamos en la oscuridad no pod\u00edamos hacer ninguna de esas cosas. Y, deber\u00eda dejarlo as\u00ed. No se pudieron hacer. Podr\u00edamos haber podido hacer algo que tuviera un poco de verdad, o decir un poco de verdad, pero no era realmente cierto, porque estaba mezclado con error. Las cosas que intentamos hacer que estaban bien, no estaban verdaderamente<\/em> buenas, porque estaban mezcladas con ego\u00edsmo, queriendo algo a cambio. Por supuesto, las cosas que tratamos de hacer en justicia verdaderamente<\/em> no eran justicia por esa misma raz\u00f3n, no estando basadas en la verdad, sino en el error.<\/p>\n
Entonces, ahora que est\u00e1n fuera de las tinieblas, no hay oscuridad en nosotros en la forma en que hab\u00eda antes, ahora podemos hacer estas cosas. Ahora tenemos el deseo, la capacidad y la fuerza a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios para hacer el bien, la justicia y la verdad. Se puede hacer. Se nos anima a hacer esas cosas con la ayuda del Esp\u00edritu Santo en nosotros. Podemos hacer el bien. Podemos ser justos. Podemos decir la verdad.<\/p>\n
El vers\u00edculo 10 es especialmente pr\u00e1ctico para todos nosotros. Deber\u00edamos leer esto como una continuaci\u00f3n del vers\u00edculo 8 porque, a veces, el material entre par\u00e9ntesis cuando se encuentra entre dos partes de una oraci\u00f3n puede hacernos perder el tren de pensamiento. “Andad como hijos de luz. . . . [probando] averiguar lo que es agradable al Se\u00f1or.\u201d Esa es la idea principal de Paul en todo esto. Pero, nos tir\u00f3 un poco de llave inglesa en medio.<\/p>\n
“Caminad como hijos de luz. . . . [probando] averiguar lo que es agradable al Se\u00f1or.\u201d Esto es muy interesante. Recuerda que dije que esta es la parte pr\u00e1ctica. Esto deber\u00eda ser muy alentador para nosotros. Recuerde que en I Corintios 1, Pablo nos dice que somos los necios, los d\u00e9biles, los viles y los despreciados de este mundo. Pero, lo que esto significa (vers\u00edculo 10 de Efesios 5) es que aunque seamos los necios, los d\u00e9biles, los viles y los despreciados de este mundo, no significa que tengamos que tener gran sabidur\u00eda, o educaci\u00f3n, o ser un gran pensador o fil\u00f3sofo para saber lo que es aceptable a Dios. Todo lo que tenemos que hacer es lo que Dios dice: \u00abAndad como hijos de luz\u00bb. . . . [probando] averiguar lo que es agradable al Se\u00f1or.\u201d Es el andar como hijos de luz lo que nos ayuda a probar lo que es agradable al Se\u00f1or. Entonces, si haces lo que Dios dice, probar\u00e1s lo que \u00c9l espera de nosotros.<\/p>\n
Esto recuerda el Salmo 111:10.<\/p>\n
\nSalmo 111:10 El miedo de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda; buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos. Su alabanza es para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, si cumples los mandamientos de Dios, \u00c9l a\u00f1ade entendimiento. Esto se ve m\u00e1s f\u00e1cilmente en t\u00e9rminos de “verdad” pero tambi\u00e9n se puede ver en otras \u00e1reas de conducta. Herbert W. Armstrong us\u00f3 este principio hace muchos a\u00f1os atr\u00e1s en los a\u00f1os 20 o principios de los 30 al tratar de llegar a comprender los d\u00edas santos. \u00c9l vio all\u00ed en Lev\u00edtico 23 que estaban muy claramente delineados y claramente ordenados. Luego, pasaba al Nuevo Testamento y ve\u00eda que casi todos ellos estaban registrados como guardados por Jesucristo y los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
As\u00ed que sab\u00eda que no hab\u00edan sido eliminados. Fueron guardados por Cristo, pero otros dicen que porque \u00c9l fue sacrificado, eso elimin\u00f3 los mandamientos para guardar los d\u00edas santos, \u00bfverdad? No, en absoluto. A medida que contin\u00faa con los Hechos y las ep\u00edstolas, los ap\u00f3stoles continuaban guardando estos d\u00edas santos. Ellos no pensaron (los que sab\u00edan mejor porque estaban en la escena) que esos d\u00edas santos hab\u00edan sido abolidos.<\/p>\n
Esa era una buena raz\u00f3n para guardarlos. Y as\u00ed, Herbert Armstrong procedi\u00f3 a conservarlos, pero a\u00fan no sab\u00eda realmente lo que significaban. Todo lo que sab\u00eda era que Dios las ordenaba, y determin\u00f3 que deb\u00edan tener un significado. Pero, \u00bfqu\u00e9 significaba eso?<\/p>\n
Le tom\u00f3 alrededor de siete a\u00f1os guardarlos y estudiarlos a medida que iban y ven\u00edan a\u00f1o tras a\u00f1o hasta que son\u00f3 una campana de que lo que Dios estaba haciendo era mostrar Su plan a trav\u00e9s de estos santos d\u00edas. Por supuesto, fue Dios quien le revel\u00f3 esto durante esos a\u00f1os de guardarlos y estudiarlos.<\/p>\n
Entonces, \u00e9l guard\u00f3 fielmente el mandamiento de guardar los d\u00edas santos aunque al principio no sab\u00eda por qu\u00e9. Este principio es que si haces lo que Dios dice que hagas; luego, con el tiempo, \u00c9l le dar\u00e1 a entender por qu\u00e9 necesita hacerlas, indic\u00e1ndole una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa de lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo, lo que \u00c9l necesita de nosotros y lo que \u00c9l quiere que hagamos: hacia d\u00f3nde nos dirigimos.<\/p>\n
Este principio, entonces, de andar como hijos de luz, probando lo que es aceptable al Se\u00f1or que hemos visto de la experiencia de Herbert Armstrong, y habi\u00e9ndolo observado en nuestras experiencias y en las de otras personas tambi\u00e9n, es que algo haga clic sobre por qu\u00e9 hacemos algo o por qu\u00e9 Dios quiere que hagamos algo, simplemente a trav\u00e9s del acto de someternos a la voluntad y los mandamientos de Dios, mostr\u00e1ndonos eventualmente las razones por las que hacemos tales cosas.<\/p>\n
Entonces, para obedecer los mandatos de Dios de hacer algo, sea lo que sea, Dios responde d\u00e1ndonos entendimiento. Y puede pasar mucho tiempo antes de que se complete. \u00c9l puede probar nuestra obediencia. \u00c9l puede ver cu\u00e1nto tiempo haremos una cosa que \u00c9l ordena sin entender, poniendo a prueba nuestra lealtad. Pero, eventualmente, \u00c9l dar\u00e1 entendimiento. Como he dicho antes, esto incluye todo, no solo los d\u00edas santos. Har\u00e1 lo mismo con otros mandatos.<\/p>\n
Piensa en esto: Jes\u00fas le dijo a Pedro que perdonara 70 veces 7. Eso es algo dif\u00edcil. Jes\u00fas dijo que lo hici\u00e9ramos. Y hay momentos en los que podemos decir: \u00abEst\u00e1 bien, estoy dispuesto a perdonar hasta tres o cinco veces\u00bb. Pero Cristo dijo que sigui\u00e9ramos perdonando. Y entonces, es posible que no sepamos por qu\u00e9 \u00c9l dice que sigamos perdonando. Es posible que tengamos una comprensi\u00f3n intelectual de por qu\u00e9 seguir perdonando, pero no es excepto a trav\u00e9s de la experiencia que tenemos al continuar perdonando que surge el verdadero significado.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay otros, como, “S\u00e9 pronto para o\u00edr, y tardo para hablar” Esa tambi\u00e9n es dif\u00edcil. La mayor\u00eda de nosotros en una conversaci\u00f3n solo estamos gritando para dar nuestra palabra. O bien, para aconsejarse unos a otros. \u00a1Queremos decirle a esta gente qu\u00e9 hacer! Pero, no, el mandato a trav\u00e9s de James es: \u00abEscucha, y s\u00e9 muy lento para hablar\u00bb. Esto es especialmente cierto cuando se trata de un malentendido o controversia, porque deber\u00edas querer escuchar lo que la otra parte tiene que decir y ser muy reticente a dar tu opini\u00f3n, porque lo m\u00e1s probable es que esto enrede a\u00fan m\u00e1s las cosas.<\/p>\n
Por supuesto, lo siguiente que se dice en ese verso es, \u00ablento para la ira\u00bb.<\/p>\n
Entonces, puedes ver la escalada: escuchar y luego saltar all\u00ed. con tu opini\u00f3n, y muy pronto est\u00e1s rodando por el piso intercambiando golpes con esta persona (tal vez no en realidad). Se convierte en una discusi\u00f3n; qui\u00e9n sabe ad\u00f3nde ir\u00e1 a partir de ah\u00ed: disputa, asesinato o cualquier otra cantidad de cosas horribles. Pero, si desde el principio hubieras sido pronto para o\u00edr y tardo para hablar, nunca se habr\u00eda intensificado.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tal el que simplemente dice: \u00abSom\u00e9tanse los unos a los otros\u00bb? Eso es dif\u00edcil, \u00bfno? \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia hacemos esto? Pero, Cristo dice que hagamos esto. A veces no sabemos por qu\u00e9 debemos someternos a esta otra persona. \u00bfQui\u00e9n es esta otra persona, de todos modos? qui\u00e9n se cree que es? Podemos encontrar todo tipo de razones por las que no debemos someternos a esa otra persona. Pero Dios dice que debemos someternos unos a otros. Esta es otra \u00e1rea donde podemos caminar como hijos de luz y probar lo que es agradable al Se\u00f1or. Pero nos lleva a obedecer la orden antes de que finalmente Dios nos d\u00e9 la comprensi\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, quiero advertirte, y probablemente lo hayas visto, que hacer esto no es nada f\u00e1cil: hacer las \u00f3rdenes y esperando la explicaci\u00f3n. No es una cosa f\u00e1cil de hacer. En realidad es un acto de fe. Los actos de fe son por definici\u00f3n dif\u00edciles. Est\u00e1n adentr\u00e1ndose en lo desconocido o en \u00e1reas en las que no estamos seguros de lo que va a pasar. Y, por lo general, cuando las personas nos ven haciendo un acto de fe, piensan que somos locos, il\u00f3gicos, tontos y que deber\u00edamos reaccionar de manera diferente dando todo tipo de razones por las que no debemos dar un paso de fe. Pero si persistimos en hacer esto, en seguir los mandamientos de Dios con fe, los frutos mostrar\u00e1n que es bueno. Dios en alg\u00fan momento en el futuro revelar\u00e1 por qu\u00e9 quiere que lo hagamos.<\/p>\n
Y luego, una de las grandes recompensas es que crecemos en fe, justicia y car\u00e1cter piadoso.<\/p>\n
Sigamos un poco m\u00e1s en Efesios 5 porque \u00e9l contin\u00faa con el tema de caminar despu\u00e9s de hablar un poco m\u00e1s acerca de no tener compa\u00f1erismo con las malas obras de las tinieblas y dem\u00e1s. Nos dice que despertemos, Cristo nos alumbrar\u00e1, y luego dice:<\/p>\n
\nEfesios 5:15-17 Mirad, pues, con diligencia como and\u00e9is, no como necios sino como sabios, redimiendo a los tiempo, porque los d\u00edas son malos. Por tanto, no se\u00e1is insensatos, sino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es muy similar a lo que acabamos de leer en los vers\u00edculos 5 al 10. conducta. Por eso nos advierte, aqu\u00ed, que nos comportemos \u00abcon circunspecci\u00f3n\u00bb. En el lat\u00edn de donde proviene la palabra, “circunspectamente” significa \u00abver alrededor\u00bb. Se nos ense\u00f1a a mirar alrededor; caminar manteniendo los ojos abiertos a nuestro alrededor viendo lo que est\u00e1 pasando. La idea es que debemos caminar como cristianos con los ojos bien abiertos, caminar con vigilancia, vigilantes y (me gusta m\u00e1s este) caminar con cuidado de considerar todas las circunstancias y las posibles consecuencias.<\/p>\n
Este significa que tenemos que tener un 360º vista de lo que est\u00e1 pasando. Entonces tenemos que ser capaces de extrapolar lo que est\u00e1 pasando y lo que resultar\u00e1 si das este paso en esta direcci\u00f3n o si das ese paso en esa direcci\u00f3n. \u00bfEntiendes lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed? \u00c9l est\u00e1 diciendo que tenemos que caminar a trav\u00e9s de nuestras vidas cristianas siendo capaces de determinar en cualquier momento si alguna de nuestras acciones causar\u00e1 \u00abX\u00bb; \u00abY,\u00bb o “Z.”<\/p>\n
Tienes que ser un pensador para ser cristiano. No podemos simplemente andar a tropezones en nuestro camino por la vida y esperar que todo salga bien al final. Dios quiere que estemos realmente atentos a lo que est\u00e1 pasando en nuestras vidas.<\/p>\n
Tenemos que ver la vida con sabidur\u00eda, y asegurarnos de actuar y reaccionar correctamente, siempre teniendo en cuenta que somos hijos de luz y representantes de Dios. Cada paso que demos, cada decisi\u00f3n que tomemos, lo glorificar\u00e1 o, peor a\u00fan, lo deshonrar\u00e1.<\/p>\n
Debemos pensar en eso en todo momento. Pablo dice en el siguiente vers\u00edculo, \u00abredimiendo el tiempo\u00bb. Esta es una traducci\u00f3n bastante buena, pero creo que la forma en que deber\u00edamos pensar en ella es \u00abaprovechar la oportunidad\u00bb. Redimir el tiempo es una forma un poco arcaica de pensar en ello. Pero, si aprovechamos la oportunidad, entonces eso tiene sentido para nosotros. Tenemos que aprovechar nuestras oportunidades de aprender y crecer, siendo hijos de luz, porque como dice Pablo, el mundo no mejora. Aprovecha el tiempo, ahora, porque las cosas solo van a empeorar.<\/p>\n
Aprovecha estas oportunidades ahora, porque m\u00e1s adelante puede ser demasiado dif\u00edcil caminar como hijos de luz. Hazlo ahora.<\/p>\n
Otra forma de expresar esto es: \u00abS\u00e9 urgente para crecer\u00bb. Sea urgente vestirse del car\u00e1cter de Dios, la imagen de Cristo. Ponte en la mente de Dios. Aprovecha las cosas que surgen en la vida, ya sean pruebas o situaciones mundanas, util\u00edzalas para aplicar lo que sabes del camino de vida de Dios. Redime el tiempo. Aprovecha la oportunidad. No dejes pasar ninguno porque quiz\u00e1s Dios lo puso all\u00ed (probablemente lo hizo) para que lo aprovecharas y crecieras aprendiendo una buena lecci\u00f3n.<\/p>\n
Luego, Pablo entra en el vers\u00edculo 17. Para comportarse sabiamente, necesitamos \u00abcomprender cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or\u00bb. Pero, aqu\u00ed tambi\u00e9n es donde el serm\u00f3n da un giro, ya que hoy empiezo a apuntar verdaderamente a la meta.<\/p>\n
Hay situaciones que surgen en nuestras vidas cuando no sabemos cu\u00e1l es la voluntad de Dios, donde podemos estar absolutamente despistados acerca de la voluntad de Dios en esa situaci\u00f3n particular. Algo surge y pensamos: \u00abEst\u00e1 bien, G\u00e9nesis… eh, no… \u00c9xodo, eh… No puedo pensar en una sola cosa en toda la Biblia, cap\u00edtulo, vers\u00edculo, que me ayude a superar esta situaci\u00f3n\u00bb. \u00a1Esta cosa nunca ha surgido en la historia del mundo!\u00bb (Estoy bromeando.) Entonces, no sabemos cu\u00e1l debe ser nuestro curso de acci\u00f3n.<\/p>\n
Quiz\u00e1s no podemos pensar en un ejemplo de los Evangelios, como las acciones de Cristo, y no podemos utilizarlos como base para lo que tenemos que hacer. Por supuesto, podr\u00eda ser el ejemplo de cualquier persona de las Escrituras que hizo algo bien, y Dios lo felicit\u00f3 por ello. Y entonces, podr\u00edamos habernos dado cuenta de eso. Pero no, no hay nada que coincida con mi problema\/situaci\u00f3n particular.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sabemos en tales situaciones cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or? \u00bfC\u00f3mo podemos comportarnos sabiamente si no podemos averiguar cu\u00e1l es la voluntad de Dios en esa situaci\u00f3n en particular?<\/p>\n
Esta idea, \u00bfc\u00f3mo sabemos cu\u00e1l es la voluntad de Dios? tema de una serie de sermones que estoy comenzando hoy con este.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos determinar la voluntad de Dios en cualquier situaci\u00f3n? Tratar\u00e9 a trav\u00e9s de estos sermones de brindarles una ayuda particular. Probablemente ya sepa esto, pero tal vez pueda ayudarlo espec\u00edficamente en los diversos rasgos del car\u00e1cter de Dios para hacer esto. Eso es b\u00e1sicamente lo que voy a hacer.<\/p>\n
Podemos saber cu\u00e1l es la voluntad de Dios en cualquier situaci\u00f3n particular si conocemos el car\u00e1cter de Dios mismo. Este es el n\u00facleo de mi idea para estos sermones. Cuanto m\u00e1s conozcas a Dios, mejor lo conozcas a \u00c9l y Su car\u00e1cter, cuanto m\u00e1s sepas de cada uno de Sus rasgos individuales y lo que implican para nosotros, entonces eso nos da una buena ventaja para llegar a entender lo que \u00c9l quiere que entendamos. hacer, porque \u00c9l act\u00faa por Su propio car\u00e1cter. Si conocemos Su car\u00e1cter, entonces podemos transferir algo de eso a nuestra propia toma de decisiones. Al hacer eso y al usar la mente de Cristo para tomar nuestras propias decisiones, nosotros mismos crecemos en esa mente. Empezamos a hacer que esa mente forme parte de nuestras decisiones diarias de una manera m\u00e1s amplia.<\/p>\n
Ahora, esto es simple de decir y bastante f\u00e1cil de entender en principio. Veo a muchos de ustedes asintiendo con la cabeza que s\u00ed. Si conoces el car\u00e1cter de Dios, puedes tomar una decisi\u00f3n paralela a esa, que estar\u00e1 de acuerdo con el car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
Pero, \u00bfsab\u00edas que tenemos limitaciones? Es debido a nuestras limitaciones, como ser seres humanos f\u00edsicos. Verdaderamente solo tenemos un conocimiento limitado que apenas se registra en la escala del conocimiento piadoso; y todav\u00eda estamos luchando contra las atracciones de la naturaleza humana en un grado horrible; por lo tanto, es dif\u00edcil traducir el car\u00e1cter piadoso que vemos en la Palabra de Dios, o que hemos aprendido a trav\u00e9s de la experiencia, y ponerlo en una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Es dif\u00edcil traducir ese principio en acci\u00f3n, comportamiento y conducta. <\/p>\n
Pero creo que si comenzamos a hacer esto, si realmente comenzamos a pensar en el car\u00e1cter de Dios y c\u00f3mo se aplica (c\u00f3mo Dios har\u00eda algo si estuviera en nuestro lugar), entonces definitivamente se reducir\u00eda nuestras opciones a la hora de tomar la decisi\u00f3n; porque si la opci\u00f3n es hacer algo que Dios har\u00eda versus algo que Dios no har\u00eda, entonces obviamente podemos eliminar todos los incorrectos. Esto nos ayuda a reducir nuestras opciones.<\/p>\n
Ya hemos tocado parte de este principio sin se\u00f1alarlo todav\u00eda. Aparece en el primer vers\u00edculo que leemos, Efesios 5:8, y est\u00e1 en la frase: \u00abAndad como hijos de luz\u00bb. Juan 8 muestra este principio de la manera m\u00e1s completa y clara. En este pasaje, Jes\u00fas est\u00e1 discutiendo con los jud\u00edos, y ellos estaban tratando de decirle que nunca hab\u00edan estado en cautiverio, lo cual es una tonter\u00eda. Pero les estaba diciendo que la raz\u00f3n por la que estaban en cautiverio era porque estaban escuchando al \u00abpadre\u00bb equivocado.<\/p>\n
\nJuan 8:37-44 \u00abS\u00e9 que eres descendencia de Abraham, pero vosotros procur\u00e1is matarme, porque mi palabra no tiene cabida en vosotros. Yo digo lo que he visto con mi Padre, y vosotros hac\u00e9is lo que hab\u00e9is visto con vuestro padre\u00bb. Respondieron y le dijeron: \u00abAbraham es nuestro padre\u00bb. Jes\u00fas les dijo: \u00abSi fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham har\u00edais. Pero ahora procur\u00e1is matarme a m\u00ed, un hombre que os he dicho la verdad que o\u00ed de parte de Dios. Abraham no hizo esto. Vosotros hac\u00e9is las obras de vuestro padre. Entonces le dijeron: \u00abNosotros no nacimos de fornicaci\u00f3n; tenemos un Padre, Dios\u00bb. Jes\u00fas les dijo: Si Dios fuera vuestro Padre, me amar\u00edais, porque yo proced\u00ed y vine de Dios; no he venido de m\u00ed mismo, sino que \u00e9l me envi\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9 no entend\u00e9is mi palabra? capaz de escuchar mi palabra. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre quer\u00e9is hacer. El fue homicida desde el principio, y no se mantuvo firme en la verdad, porque no hay verdad en \u00e9l. Cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso y padre de la mentira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El principio es muy claro aqu\u00ed, Jes\u00fas lo dijo varias veces: Gente hacer como sus padres. Entonces, si vamos a caminar como hijos de luz, entonces nuestro padre debe ser el de la Luz: Dios. Los hijos asumen y repiten las creencias y comportamientos de sus padres. En el Antiguo Testamento, hab\u00eda una frase muy conocida, \u00abHijos de Belial\u00bb. Es muy claro que Belial en la mayor\u00eda de los casos no es una persona, sino una cosa, inutilidad y maldad. Lleg\u00f3 a significar anarqu\u00eda. Por lo tanto, a estas personas se les dec\u00eda, estos hijos de Belial, que estaban actuando con maldad, porque eran hijos de maldad, inutilidad o anarqu\u00eda.<\/p>\n
Aqu\u00ed en Juan 8, Cristo dijo que los hijos de Abraham Deber\u00eda copiar las obras de Abraham, \u00bfno? Y los hijos del Diablo imitan a Satan\u00e1s. As\u00ed es exactamente como funciona. Los hijos de Dios, tal como dijo Pablo en Efesios 5:8 deben estar siguiendo los ejemplos de Dios Padre y Jesucristo, quienes obviamente tienen el mismo car\u00e1cter.<\/p>\n
Este es el principio que seguimos de lo que nuestros padres son; a qui\u00e9n miramos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podemos ver este principio, nuevamente, en un mandato claro en I Juan 2.<\/p>\n
\nI Juan 2:6 El que dice que permanece en \u00e9l tambi\u00e9n debe andar como \u00e9l anduvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este caso se expresa un poco m\u00e1s claramente que debemos seguir: andar del mismo modo, tener la misma conducta y comportamiento: como lo hizo Jesucristo, porque decimos, confesamos, que somos Su pueblo.<\/p>\n
Llegamos al siguiente pasaje a menudo durante la temporada de Pascua.<\/p>\n
\nI Pedro 2:21 Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pisadas:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo esto es el mismo principio. Solo te lo estoy mostrando de diferentes maneras. Caminamos como hijos de luz. En otras palabras, como encontramos aqu\u00ed, seguimos el ejemplo de Cristo. Lo imitamos en todo.<\/p>\n
Hay otro en Juan 13:15, donde Jes\u00fas en el contexto del servicio dijo: \u00abEjemplo os he dado, para que como yo os he hecho, hag\u00e1is\u00bb. ” Aqu\u00ed, \u00c9l est\u00e1 hablando espec\u00edficamente del servicio de lavado de pies, pero en un sentido m\u00e1s amplio, \u00c9l est\u00e1 hablando de Su propia manera de servir.<\/p>\n
Necesitamos imitar o copiar lo que \u00c9l ha hecho. Conocemos este principio desde hace mucho tiempo. S\u00e9 que no te estoy diciendo nada nuevo. Un cristiano es un seguidor de Cristo, por definici\u00f3n. Y seguirlo no es s\u00f3lo creer en \u00c9l, sino tambi\u00e9n hacer en todo como \u00c9l nos dijo, haciendo como \u00c9l mismo lo hizo. Es muy elemental.<\/p>\n
Pablo escribe en I Corintios 11:1: \u00abIm\u00edtenme a m\u00ed, como yo imito a Cristo\u00bb. Es muy fundacional. Todos sabemos esto. Todo esto es parte del mismo principio que estoy tratando de transmitir, que si conocemos el car\u00e1cter de Dios, entonces podemos hacerlo, sigui\u00e9ndolo.<\/p>\n
Es posible que hayas pensado en esto como yo lo estaba pasando por eso En los \u00faltimos a\u00f1os, algunos protestantes han capitalizado esta idea con \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00eda Jes\u00fas?\u00bb Tienen camisetas, joyas y todo lo dem\u00e1s con este dicho, y ganan mucho dinero al hacerlo.<\/p>\n
Esto sigue la misma idea. Estas cosas proporcionan buenos cimientos para el principio que estamos viendo hoy. Si podemos encontrar y usar los ejemplos de Jes\u00fas o Sus palabras y acciones como Se\u00f1or, en el Antiguo Testamento, entonces podemos estar seguros de que estamos en el camino correcto al tomar una decisi\u00f3n. Podemos hacer lo que dijo Pablo e imitarlo. Y a medida que llegamos a entender, entonces, podemos llegar a una mejor manera de manifestar nuestro entendimiento de la forma de vida de Cristo desde nuestros corazones.<\/p>\n
Dicho simplemente de nuevo: podemos determinar la voluntad de Dios a partir de las palabras y obras de Dios en las Escrituras.<\/p>\n
Pero desafortunadamente para nosotros, la vida no es simple. Este mundo no es simple. Nuestras relaciones entre nosotros y especialmente con los de afuera no son simples. Hay muchas cosas diferentes que entran en juego. Nuestras responsabilidades tienden a ser muchas y nuestras lealtades a menudo est\u00e1n divididas. Por lo tanto, es muy dif\u00edcil encontrar vers\u00edculos o ejemplos particulares que se ajusten a algunos de los problemas que encontramos.<\/p>\n
A menudo nos damos cuenta de esto para nuestra consternaci\u00f3n: que la Biblia rara vez proporciona un ejemplo claro para cada situaci\u00f3n que usted puede encontrarse en. Se necesita mucho pensamiento, y se necesita la capacidad de aplicar los principios al asunto. Esto es algo dif\u00edcil para las personas que viven vidas concretas para aplicar principios a una situaci\u00f3n.<\/p>\n
En este punto, cuando nos damos cuenta de que la Biblia no tiene expl\u00edcitamente la respuesta que necesitamos (pensamos), es cuando nos arrodillamos y suplicamos a Dios que nos revele su voluntad, que entre e intervenga y nos gu\u00ede, envi\u00e1ndonos una respuesta. “\u00a1Ac\u00e9rquese y resuelva el problema por nosotros!” Incluso, \u00ab\u00a1Trabaja en esa otra persona para variar, en lugar de m\u00ed!\u00bb O, como sea que nos acerquemos a \u00c9l, pidi\u00e9ndole ayuda.<\/p>\n
Ahora, podemos agradecer a Dios que a menudo se compadece de nosotros y nos ayuda en nuestra ignorancia e impotencia. Sin embargo, mi opini\u00f3n es que podemos hacerlo mejor. Deber\u00edamos <\/em>hacerlo mejor. No deber\u00edamos necesitar clamar a Dios por ayuda cada vez que surja alguna peque\u00f1a cosa. Podemos pedirle sabidur\u00eda y ese tipo de cosas, pero cuando hayamos estado en la iglesia de Dios durante 10, 15 o 20 a\u00f1os, deber\u00edamos saber c\u00f3mo resolver algunos de estos problemas por nosotros mismos. Deber\u00edamos saber que dado que el car\u00e1cter de Dios es de esta manera particular, y lo hemos sabido desde el principio, entonces si seguimos el principio de ese car\u00e1cter en la forma en que nos relacionamos unos con otros, entonces la respuesta correcta deber\u00eda venir a la mente. <\/p>\n
El problema es que la respuesta correcta muchas veces significa que tenemos que someternos, ser humildes, mordernos la lengua, o alguna otra cosa que no queremos hacer. Pero, si tenemos una buena idea de cu\u00e1l es el car\u00e1cter de Dios, entonces podemos tomar una buena decisi\u00f3n y no necesitar que Dios intervenga a nuestro favor.<\/p>\n
\u00c9l quiere que crezcamos para ser como \u00c9l. \u00c9l quiere ver crecimiento en nosotros. \u00c9l quiere vernos ser m\u00e1s justos. \u00c9l quiere vernos teniendo y usando la mente de Cristo. Por supuesto, si \u00c9l ve eso en nosotros, entonces nos dar\u00e1 m\u00e1s ayuda. Tambi\u00e9n podr\u00eda darnos m\u00e1s pruebas o pruebas, porque estamos listos para el siguiente nivel. Pero necesitamos estar haciendo esto, porque necesitamos ponernos la mente de Cristo. Entonces, necesitamos mejorar nuestro crecimiento en un car\u00e1cter piadoso, y esta es una forma en que podemos hacerlo.<\/p>\n
Vaya a Jerem\u00edas 31, y veremos en el Antiguo Testamento que esta idea ya est\u00e1 presente. Este pasaje obviamente tiene en mente a Israel en particular. De hecho, es Israel en el futuro lo que \u00c9l tiene en mente aqu\u00ed. Pero, como sabemos, somos el Israel de Dios, (G\u00e1latas 6:16) y as\u00ed estas cosas se est\u00e1n cumpliendo en tipo primero en nosotros. Entonces, esto se aplica a ti y a m\u00ed, hoy, primero que nada, m\u00e1s que nada.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 31:33-34 \u00abPero este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice Jehov\u00e1: Dar\u00e9 mi ley en su mente, y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo. Nunca m\u00e1s ense\u00f1ar\u00e1 cada uno a su pr\u00f3jimo, ni cada uno a su hermano, diciendo: "Conoce a Jehov\u00e1", " porque todos me conocer\u00e1n, desde el m\u00e1s peque\u00f1o de ellos hasta el m\u00e1s grande de ellos, dice el SE\u00d1OR. Porque perdonar\u00e9 la iniquidad de ellos, y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de su pecado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se aplica primero a nosotros. \u00c9l ya ha hecho el Nuevo Pacto con nosotros. Somos los precursores de este \u00c9l ha puesto su ley en nuestra mente y coraz\u00f3n, ha perdonado nuestros pecados y nos ha hecho su pueblo, somos parte de su familia.<\/p>\n
Pero, \u00bfnotaste algo en el vers\u00edculo 34? Dijo que cada hombre y su pr\u00f3jimo no andar\u00e1n diciendo: \u00abConoced al Se\u00f1or\u00bb, porque todos ya lo conoc\u00e9is. Est\u00e1 diciendo que va a llegar un momento en que no tendremos que estar animando unos a otros para conocer un poco mejor a Dios, porque ya lo conoceremos.<\/p>\n
Ya hemos sido llevados a una relaci\u00f3n \u00edntima con \u00c9l, se nos han dado todas las herramientas necesarias, las puertas de los cielos est\u00e1n abiertos de par en par; la cortina se ha rasgado de arriba abajo; el camino de entrada se ha puesto a nuestra disposici\u00f3n\u2014Jesucristo est\u00e1 all\u00ed a la diestra de Dios intercediendo f o nosotros, mediando por nosotros; todo nos ha sido dado: \u00bfqu\u00e9 tan bien conoces al Se\u00f1or?<\/p>\n
Esa es la pregunta.<\/p>\n
Si conoces al Se\u00f1or, puedes resolver muchos problemas. Podr\u00edas tomar un mont\u00f3n de buenas decisiones. Entonces, \u00bftengo que decirte, “Conoce al Se\u00f1or?” No deber\u00eda tener que hacerlo. Que esto sea un est\u00edmulo para conocer al Se\u00f1or, de modo que podamos llegar al punto en que tengamos la mente de Cristo tan plenamente como podamos.<\/p>\n
\u00bfTenemos una comprensi\u00f3n firme de Su car\u00e1cter? Estoy seguro de que podr\u00edamos nombrar muchos de sus atributos. \u00c9l es amoroso, fiel, bondadoso, misericordioso, justo, paciente, santo, omnipotente, gozoso, paciente, manso, perdonador; y podr\u00edamos seguir y seguir con Su car\u00e1cter. Pero, \u00bfrealmente entendemos lo que esto significa? No se trata solo de saber cu\u00e1l es el rasgo del car\u00e1cter, sino de comprender c\u00f3mo funciona y qu\u00e9 significa.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa ser verdaderamente amable? \u00bfQu\u00e9 significa ser fiel? \u00bfQu\u00e9 significa ser justo? \u00bfAdem\u00e1s de ser misericordioso? Esos dos casi parecen opuestos: la justicia y la misericordia. Pero Dios es ambos. Los equilibra a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n
Y adem\u00e1s de todo eso, sabiendo lo que significan, \u00bfc\u00f3mo se aplican a la vida pr\u00e1ctica? Podemos decir que Dios es justo, pero \u00bfc\u00f3mo hacemos que eso sea algo que realmente hacemos? Puede que tengamos una idea, pero tal vez necesitemos entender mejor Su justicia para tener un mejor entendimiento de ella, tomando mejores decisiones cuando se trata de hacer eso. \u00bfQu\u00e9 es justo y qu\u00e9 es misericordioso?<\/p>\n
Estos sermones que dar\u00e9 en las pr\u00f3ximas asignaciones estar\u00e1n dise\u00f1ados para ayudarnos a comprender algunos de los rasgos del car\u00e1cter de Dios, para que podamos determinar cu\u00e1l es Su la voluntad est\u00e1 en cualquier situaci\u00f3n. Y estoy hablando de situaciones pr\u00e1cticas. No solo situaciones generales, sino volverse un poco m\u00e1s pr\u00e1ctico. Esa ser\u00e1 la parte m\u00e1s dif\u00edcil: c\u00f3mo traducir los rasgos de Su car\u00e1cter en palabras y acciones pr\u00e1cticas de nuestra parte.<\/p>\n
No les dar\u00e9 respuestas. Te voy a estar dando ejemplos para que luego puedas pensar en ellos, meditar en ellos y entender su aplicaci\u00f3n en tu vida.<\/p>\n
Vamos a empezar esta b\u00fasqueda del car\u00e1cter de Dios. y rasgos con santidad<\/em>. Eleg\u00ed la santidad en particular porque siento que es el fundamento de todas sus otras caracter\u00edsticas; primero est\u00e1 la santidad, y luego de Su santidad brotan todas las dem\u00e1s caracter\u00edsticas. Su santidad es lo que lo distingue de todo lo dem\u00e1s en el universo. Entonces, la santidad es el fundamento de todas las dem\u00e1s caracter\u00edsticas. Eso lo convierte en el mejor lugar para comenzar.<\/p>\n
De Su santidad brota el amor, la misericordia, la paciencia, la justicia, la rectitud, etc. Incluso hay un vers\u00edculo, que en la versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s creo que se lee mejor, que se encuentra en Isa\u00edas 5:16 que dice: \u00abEl Dios Santo se muestra santo en justicia\u00bb. Esto significa que Su santidad est\u00e1 por encima de Su justicia, y Su justicia es solo un flujo de Su santidad. Si Su santidad est\u00e1 all\u00ed, Su justicia la revela. Entonces, es evidente en ese ejemplo que la santidad es primero, y luego vienen todos los dem\u00e1s rasgos.<\/p>\n
Comencemos, especialmente cuando hablamos de santidad, en I Pedro. Aqu\u00ed tenemos un mandamiento fundamental para todos nosotros.<\/p>\n
\nI Pedro 1:15-16 Pero como el que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque est\u00e1 escrito , \u00abSed santos, porque yo soy santo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Toma eso de tres lugares: Lev\u00edtico 11:44-45; Lev\u00edtico 19:2; y Lev\u00edtico 20:7. Si tiene una Biblia con referencias marginales, probablemente encontrar\u00e1 la mayor\u00eda de ellas all\u00ed. Entonces, se menciona al menos tres veces en el Antiguo Testamento esta misma cosa, \u00abSed santos, porque yo soy santo\u00bb.<\/p>\n
Hemos escuchado suficientes sermones sobre la santidad para entender que el Antiguo Testamento y las palabras del Nuevo Testamento son “kadash” y \u00abhaggios\u00bb. Ambas palabras implican \u00abseparaci\u00f3n\u00bb. Tambi\u00e9n implican consagraci\u00f3n para un uso especial, es decir, que se dedican a alg\u00fan uso particular. A menudo, una cosa ser\u00e1 dedicada o consagrada para uso en el Templo o tabern\u00e1culo. Y as\u00ed, se reserva para ese uso solamente. Si Dios dedic\u00f3 un plato para usar en el Templo, ese plato no podr\u00eda usarse para nada m\u00e1s. Ten\u00eda que ser usado s\u00f3lo para su prop\u00f3sito particular en el tabern\u00e1culo. Entonces significa que una cosa ha sido escogida para una cosa en particular, y est\u00e1 separada\u2014consagrada, dedicada\u2014a eso, y nada m\u00e1s.<\/p>\n
Hay una definici\u00f3n m\u00e1s, y esa es \u00abdiferencia\u00bb. ” Algo que es santo es diferente. No es lo mismo que otras cosas. Es diferente, y por lo tanto separado de otra cosa. De hecho, la ra\u00edz hebrea de “kadash” significa cortar o cortar una cosa separada del todo. Por ejemplo, cortar un cuadrado de cuero de una piel o piel entera. Esa pieza que se recorta se convierte en otra cosa. Esa pieza en particular que fue recortada, se podr\u00eda decir que era \u00absagrada\u00bb; en el sentido de que se separ\u00f3 para un uso particular.<\/p>\n
Se puede usar de otras maneras, no solo en objetos como este. Puede ser una acci\u00f3n en la que un vaquero cabalga hacia una manada de ganado, y solo quiere ese en particular (all\u00ed mismo con los grandes cuernos). Entonces cabalga hacia la manada, lazo en mano, y procede a “cortar” ese animal en particular de la manada. Tal vez lo quiera para el matadero o reservado para la reproducci\u00f3n. Pero, no importa por qu\u00e9. \u00c9l quiere separar a ese de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Esto es exactamente lo que Dios hace. \u00c9l nos eligi\u00f3 del resto de la humanidad. \u00c9l entr\u00f3 cabalgando y nos at\u00f3 alrededor del cuello (por as\u00ed decirlo) y nos sac\u00f3 de la oscuridad a Su luz maravillosa.<\/p>\n
Entonces, esta es la idea aqu\u00ed.<\/p>\n
Ahora, a partir de eso se desarroll\u00f3 otra idea. Es decir, no s\u00f3lo se recorta, sino que la cosa es mejor o m\u00e1s excelente. El uso que se le va a dar es mejor que el resto. Por ejemplo, este animal ya no correr\u00e1 con la manada, sino que se utilizar\u00e1 para la cr\u00eda, que es un mejor prop\u00f3sito. Entonces, en este punto, ese animal es un corte por encima de todos los dem\u00e1s en la manada, porque tiene alguna cualidad que los dem\u00e1s no tienen.<\/p>\n
No solo fue cortado, es un corte por encima; es mejor que; tiene un poco de excelencia; tiene una cualidad que los dem\u00e1s no tienen.<\/p>\n
La idea de santidad pasa de meramente separar a ser utilizada para un prop\u00f3sito, y luego pasa a tener un valor \u00fanico y, por lo tanto, especial.<\/p>\n
Entonces, algo que es sagrado normalmente se considera excelente en calidad. Hay algo especial, raro y \u00fanico al respecto.<\/p>\n
Esta idea fluye en el Nuevo Testamento tambi\u00e9n porque todos los ap\u00f3stoles y Jesucristo mismo eran jud\u00edos que trajeron la idea con ellos a sus ense\u00f1anzas. Pero en lugar de hacer que los cristianos vivieran separados, lo que los jud\u00edos intentaron hacer, como lo hizo Israel al vivir separados de las naciones, los cristianos fueron llamados fuera de las naciones, pero a\u00fan viv\u00edan dentro de las naciones a las que fueron llamados. Entonces, en lugar de que los cristianos tuvieran que vivir separados de los paganos que los rodeaban, se les exhort\u00f3 a ser separados, diferentes, \u00fanicos, especiales y de mayor calidad en sus creencias, pensamientos, palabras y obras.<\/p>\n
La santidad se convirti\u00f3 en algo m\u00e1s que una simple separaci\u00f3n f\u00edsica. De hecho, esa idea en particular perdi\u00f3 importancia hasta el punto de que la diferencia est\u00e1 entre los o\u00eddos, en tu mente y en tu coraz\u00f3n. Eso es lo que Dios quiere que sean especialmente diferentes de quienes los rodean.<\/p>\n
Y porque \u00c9l nos ha dado Su Esp\u00edritu, esto nos ha hecho diferentes, y nos ha hecho uno con \u00c9l. Nos ha dado un paso adelante, no para engre\u00edrnos, pero nos ha puesto en un nivel en el que tenemos la capacidad de comunicarnos y tener una relaci\u00f3n con Dios. Eso nos hace muy diferentes y \u00fanicos entre todas las personas de este mundo. somos santos Por eso te llaman santo. Eres uno de los santos.<\/p>\n
Eres santo, ante todo, por lo que Dios ha hecho por ti. \u00c9l nos ha considerado santos por Su gracia. Entonces, estamos separados de esa manera. Pero, hay otro nivel de santidad. No es solo del tipo imputado, sino del tipo en el que crecemos. Se convierte en parte de nosotros porque nuestro coraz\u00f3n cambia. Nuestros corazones se convierten en “corazones de carne” y no de piedra. Nuestros corazones se vuelven como el coraz\u00f3n de Dios. Cuando llega a ese punto, entonces somos verdaderamente santos. Eso es lo que Dios quiere que hagamos. \u00c9l quiere que ablandemos nuestros corazones y seamos como \u00c9l, que seamos separados de todos los dem\u00e1s en la forma en que piensas, lo que haces, la pureza de todo, tal como \u00c9l es.<\/p>\n
En otras palabras, debemos ser santos viviendo vidas de pureza moral e inquebrantable lealtad y devoci\u00f3n a Dios. Ah\u00ed es donde entra nuestra santidad. Esto es lo que tenemos que hacer. Esto es lo que nos hace diferentes, aparte del hecho de que \u00c9l nos da Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Veamos algo de esto. Los ap\u00f3stoles nos advierten sobre este punto una y otra vez.<\/p>\n
\nEfesios 1:3-4 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo con toda bendici\u00f3n espiritual en los cielos. lugares en Cristo, as\u00ed como nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, [\u00bfpor qu\u00e9?] para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nFilipenses 2:14-16 Haced todo sin murmuraciones ni contiendas, para que se\u00e1is irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generaci\u00f3n maligna y perversa, en medio de la cual resplandec\u00e9is como luminares en el mundo, retenidos de la palabra de vida, para que me regocije en el d\u00eda de Cristo por no haber corrido en vano ni trabajado en vano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed, no usa la palabra “santo” pero usa las palabras “inofensivo” “sin culpa” y \u00absin mancha en medio de este mundo\u00bb. Ese es nuestro trabajo. Eso es lo que Dios quiere que hagamos para ser santos como \u00c9l.<\/p>\n
\nI Pedro 2:11-12 Amados, os ruego como a los extranjeros y peregrinos, que os absteng\u00e1is de los deseos carnales que luchan contra el alma, teniendo vuestra conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando hablen de vosotros como de malhechores, por vuestras buenas obras que observen, glorifiquen a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra vez , santo no se usa aqu\u00ed, pero la idea de pureza moral obviamente est\u00e1 ah\u00ed y nos llega. Debemos dar buen testimonio ante el mundo.<\/p>\n
\nI Pedro 4:1-2 As\u00ed que, puesto que Cristo padeci\u00f3 por nosotros en la carne, vosotros tambi\u00e9n armaos del mismo pensamiento, porque el que ha padecido en la carne ha dejado de pecar, para que ya no viva el resto de su tiempo en la carne por las concupiscencias de los hombres, sino por la voluntad de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos tenemos cuatro mandamientos diferentes de los ap\u00f3stoles Pedro y Pablo de que debemos vivir vidas separadas y diferentes, irreprensibles, santas. No debemos tener ning\u00fan reproche a nuestro car\u00e1cter en la forma en que vivimos de los que est\u00e1n afuera.<\/p>\n
Este es nuestro trabajo: ser santos como Dios es santo. Este es un gran trabajo.<\/p>\n
Por favor observe Marcos 7. Le animo a leer este cap\u00edtulo hasta por lo menos el vers\u00edculo 23. Esta es un \u00e1rea de disputa que Cristo tuvo con los jud\u00edos. Leamos los primeros vers\u00edculos.<\/p>\n
\nMarcos 7:1-9 Entonces se le juntaron los fariseos y algunos de los escribas que ven\u00edan de Jerusal\u00e9n. Ahora bien, cuando vieron a algunos de sus disc\u00edpulos comer pan con las manos inmundas, es decir, sin lavar, los reprocharon. Porque los fariseos y todos los jud\u00edos no comen a menos que se laven las manos de una manera especial, siguiendo la tradici\u00f3n de los ancianos. Cuando vienen del mercado, no comen a menos que se laven. Y hay muchas otras cosas que han recibido y retienen, como el lavado de copas, c\u00e1ntaros, vasijas de cobre y lechos. Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tus disc\u00edpulos no andan conforme a la tradici\u00f3n de los ancianos, sino que comen pan sin lavarse las manos?\u00bb Respondi\u00f3 \u00e9l y les dijo: Hip\u00f3critas, bien profetiz\u00f3 de vosotros Isa\u00edas, como est\u00e1 escrito: Este pueblo con los labios me honra, mas su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. Y en vano me honran, ense\u00f1ando como doctrinas las mandamientos de hombres\u00bb. Porque dejando a un lado el mandamiento de Dios, os aferr\u00e1is a la tradici\u00f3n de los hombres: el lavado de c\u00e1ntaros y copas, y muchas otras cosas semejantes que hac\u00e9is\u00bb. mandamiento de Dios, para que guard\u00e9is vuestra tradici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego da el ejemplo de c\u00f3mo pr\u00e1cticamente hab\u00edan abrogado el quinto mandamiento, \u00abHonra a tu padre y a tu madre\u00bb. ; con su otra ley de \u00abcorb\u00e1n\u00bb. Esa es la situaci\u00f3n aqu\u00ed en este pasaje.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde vemos m\u00e1s claramente la diferencia entre el ritual y los conceptos pr\u00e1cticos de la santidad. Los jud\u00edos deber\u00edan han podido ver la idea de la santidad de Dios quer\u00eda que ellos entendieran, que era que es un mo idea real, no s\u00f3lo una idea f\u00edsica en el sentido de platos y tazas y lavados rituales. Est\u00e1 muy claro en el Antiguo Testamento que Su santidad era algo que era parte de \u00c9l. Fue la forma en que actu\u00f3, pens\u00f3 y las decisiones que tom\u00f3. \u00c9l estaba separado y ten\u00eda una ley moral que estaba tratando de ense\u00f1arles que les permitir\u00eda hacer lo mismo.<\/p>\n
Ahora esto es muy claro. De hecho, dice en I Pedro 1:15-16: \u00abSed santos porque yo soy santo\u00bb. Si volvi\u00e9ramos a Lev\u00edtico 11 o 19 o 20, ver\u00edamos que el contexto en el que se dice no se trata de cosas rituales. De hecho, lo que lo rodea son cosas como guardar el s\u00e1bado, honrar a tus padres, no robar, no defraudar al pr\u00f3jimo, no cometer adulterio, entre otras cosas. Ver\u00e1s, \u00c9l dijo que debes ser santo porque \u00c9l es santo en el contexto de los imperativos y mandamientos morales.<\/p>\n
La santidad que \u00c9l estaba tratando de transmitir a Israel no ten\u00eda nada que ver con platos y copas. Todo tiene que ver con la forma en que actuamos, pensamos, hablamos y trabajamos. Los jud\u00edos en este contexto (Marcos 7) hab\u00edan estado siguiendo leyes rituales a\u00f1adidas por sus mayores, y las mantuvieron como tradiciones para diferenciarse y limpiarse externamente\u2014usaban las filacterias, balance\u00e1ndose en las esquinas de las calles mientras dec\u00edan sus oraciones. Se lavaron de cierta manera antes de comer, y eso los diferenci\u00f3 de otras personas, externamente. \u00a1Vaya! \u00a1Hay un jud\u00edo! \u00a1\u00c9l debe ser ortodoxo!<\/p>\n
Pero, Jes\u00fas los castiga porque dejaron de lado los mandamientos de Dios. Ellos trataron los mandamientos de Dios como inferiores a la necesidad de hacer todas estas tradiciones. Entonces, si se tratara de una pregunta entre si se lavar\u00edan las manos, las tazas, los platos o lo que sea, y si har\u00edan uno de los mandamientos de Dios (honrar a su padre y a su madre), bueno, obviamente se lavar\u00edan, porque lo pensaron. era m\u00e1s importante: \u00a1era una tradici\u00f3n de los ancianos!<\/p>\n
As\u00ed que tenemos en este pasaje anterior, continuando en los vers\u00edculos 10 al 13 Su ejemplo de recordarles que Dios dijo que honraran a su padre y a su madre, pero Dijeron que si daban la ofrenda monetaria al Templo en su lugar, mam\u00e1 y pap\u00e1 nunca lo ver\u00edan y nunca lo sabr\u00edan, y Dios me amar\u00eda porque yo se lo di a \u00c9l.<\/p>\n
Ego\u00edstamente har\u00edan esto tipo de cosa ritual, y como \u00c9l dijo, invalidar la palabra de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 haciendo una distinci\u00f3n muy clara entre la santidad ritual observada en el Templo y las tradiciones, y la santidad espiritual, la moral santidad, que \u00c9l quer\u00eda transmitirles. \u00c9l les dice, entonces, mientras contin\u00faa, que lo que es verdaderamente contaminante no es suciedad. Dios hizo la suciedad. Tiene un buen prop\u00f3sito. No te hace contaminado. Todo lo que hace es ensuciarte. La suciedad no tiene posici\u00f3n moral. Es suciedad.<\/p>\n
Pero lo que contamina son las cosas que est\u00e1n dentro y salen del coraz\u00f3n: todos esos pecados que \u00c9l, entonces, enumera a medida que avanza en los vers\u00edculos 20 al 23. Esas son las cosas que contaminan al hombre. Salen de un hombre. No es algo de afuera hacia adentro, que necesita lavados.<\/p>\n
Quiz\u00e1s quieras anotar I Juan 3:2-3 para leer m\u00e1s tarde. Lo que encontrar\u00e1s en este pasaje es que la santidad est\u00e1 ligada a la pureza. Si quieres ser santo como Dios, entonces te purificar\u00e1s como \u00c9l es puro.<\/p>\n
Lo que se nos est\u00e1 mostrando a lo largo del Nuevo Testamento es que la santidad est\u00e1 ligada a esta pureza moral que Dios tiene. Eso es lo que lo separa de otras cosas. Lo hace totalmente diferente. Es asombroso que diga que os purificar\u00e9is: todo aquel que tiene esta esperanza en \u00e9l, se purifica como \u00e9l es puro. \u00a1Guau! Ese es un gran trabajo.<\/p>\n
Pero, si quieres ver a Cristo cuando regrese y ser parte de esa primera resurrecci\u00f3n, ese es el trabajo que debes hacer: purificarte como \u00c9l es puro.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos ayuda esto a saber cu\u00e1l es la voluntad de Dios?<\/p>\n
Conocer la santidad de Dios puede no darle un curso de acci\u00f3n claro. Pero sin duda ayudar\u00e1 a eliminar muchas malas opciones. Por supuesto, en cualquier situaci\u00f3n, si hay elecciones inmorales y morales, obviamente puedes eliminar las inmorales.<\/p>\n
La santidad de Dios es un principio fundamental fundamental. Por eso empec\u00e9 con eso primero. Todos Sus otros rasgos fluyen de \u00e9l. Por lo tanto, su utilidad para nosotros ser\u00e1 general, en lugar de espec\u00edfica. Pero, nos llevar\u00e1 por el camino correcto. Deber\u00edamos poder usar nuestro conocimiento de la Palabra de Dios a partir de ese momento para guiarnos. Al menos, si Su santidad nos indica la direcci\u00f3n correcta, entonces deber\u00edamos poder ir desde all\u00ed.<\/p>\n
Por favor, vaya a Mateo 12 para ver un ejemplo r\u00e1pido. Esta es la situaci\u00f3n en la que los fariseos lo castigaron por dejar que sus disc\u00edpulos pasaran por los campos en s\u00e1bado.<\/p>\n
\nMateo 12:1-4 En aquel tiempo, Jes\u00fas pasaba por los campos de trigo en s\u00e1bado. Y sus disc\u00edpulos, teniendo hambre, comenzaron a arrancar espigas y a comer. Y cuando los fariseos lo vieron, le dijeron: \u00ab\u00a1Mira, tus disc\u00edpulos est\u00e1n haciendo lo que no es l\u00edcito hacer en s\u00e1bado!\u00bb Pero \u00e9l les dijo: \u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo lo que hizo David cuando tuvo hambre, \u00e9l y los que con \u00e9l estaban, c\u00f3mo entr\u00f3 en la casa de Dios y comi\u00f3 los panes de la proposici\u00f3n que no le era l\u00edcito comer ni a \u00e9l ni a los que \u00bfQui\u00e9nes estaban con \u00e9l, pero s\u00f3lo para los sacerdotes?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto nos ayudar\u00e1 a tener una idea de lo que estamos tratando aqu\u00ed.<\/p>\n
El pan de la proposici\u00f3n en el tabern\u00e1culo o El templo era sagrado. Y estaba consagrado para que los sacerdotes comieran en el lugar santo, y solo despu\u00e9s de que fuera reemplazado por pan fresco cada s\u00e1bado. Entonces, lo que tenemos aqu\u00ed es una situaci\u00f3n en la que David estaba huyendo de Sa\u00fal. Los hombres estaban hambrientos. Lleg\u00f3 David y pregunt\u00f3 al sacerdote que estaba all\u00ed si ten\u00edan algo para comer all\u00ed. Ellos respondieron: \u00abNo, s\u00f3lo el pan de la proposici\u00f3n, que acaba de salir de la mesa. Pero esto es para los sacerdotes\u00bb. dijo que estaba bien para \u00e9l tenerlo solo esta vez. El sacerdote estuvo de acuerdo y les dio el pan de la proposici\u00f3n.<\/p>\n
Normalmente, comer el pan de la proposici\u00f3n hubiera estado prohibido. no podr\u00eda haber sido capaz de comerlo. Pero, esta era una situaci\u00f3n en la que se ten\u00eda que tomar una decisi\u00f3n entre lo que Dios orden\u00f3 con respecto al pan de la proposici\u00f3n o alimentar a los hombres hambrientos. As\u00ed que David y los sacerdotes tomaron la decisi\u00f3n juntos.<\/p>\n
David pudo determinar que Dios no lo considerar\u00eda culpable si \u00e9l y sus hombres com\u00edan ese pan. \u00bfPor qu\u00e9? Es porque se trataba de sopesar las dos opciones en conflicto desde un punto de vista moral. Ten\u00eda un buen entendimiento de la santidad de Dios.<\/p>\n
En este caso, la elecci\u00f3n era entre alimentar a los hombres hambrientos u obedecer la ley ritual relacionada con el pan de la proposici\u00f3n. Como Jes\u00fas dijo m\u00e1s tarde: \u00abSi supierais lo que esto significa, ‘Misericordia quiero y no sacrificio'\u00bb. no habr\u00edas condenado al inocente\u00bb.<\/p>\n
Conociendo esta caracter\u00edstica de Dios, Su santidad y Su misericordia, David determin\u00f3 que en ese momento, en esta rara ocasi\u00f3n, estar\u00eda bien que los sacerdotes permitieran David y sus hombres a comer los panes de la proposici\u00f3n. En este caso, la misericordia, la santidad de Dios, su car\u00e1cter de preservar la vida, era m\u00e1s importante que seguir esta ley ritual.<\/p>\n
Entonces, conocer la santidad de Dios redujo la decisi\u00f3n a una elecci\u00f3n muy clara. Dios valor\u00f3 preservar la vida de David y sus hombres en lugar de ser quisquilloso con este pan. Sin embargo, debo advertirle que en \u00e1reas del s\u00e1bado y dem\u00e1s, no debemos decir: \u00abOh, estoy haciendo esto porque es misericordioso o lo que sea\u00bb.<\/p>\n
Estas situaciones, en las que tendr\u00edamos que tomar tal decisi\u00f3n, ser\u00edan decisiones de vida o muerte. Para darte un ejemplo que he usado antes, si la casa de tu vecino se est\u00e1 quemando, no te quedes dentro de tu casa y digas: \u00abNo, no te voy a ayudar porque es el S\u00e1bado.\u201d Hay un peligro a tu lado. Ser\u00eda bueno que vayas y los ayudes, meti\u00e9ndote en la l\u00ednea de agua o lo que sea.<\/p>\n
Este principio no es algo que har\u00edas todas las semanas como excusa para quebrantar el s\u00e1bado. Tienes que ser muy cuidadoso. Pero, al menos, puedes ver c\u00f3mo entender la santidad de Dios, aqu\u00ed, ayud\u00f3 a tomar la decisi\u00f3n correcta.<\/p>\n
Si alguna vez te enfrentas a una situaci\u00f3n como esta, como ayudar a un vecino en una emergencia, que tambi\u00e9n es s\u00e1bado, entonces podemos ir confiados a su rescate.<\/p>\n
Pero, no arrojes un buey a la zanja para ayudarlo a retroceder y hacer lo que queremos hacer.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Lo que sucedi\u00f3 con David fue una respuesta santa para preservar la vida en lugar de mantener un mero ritual. Fue una decisi\u00f3n dif\u00edcil, pero entendi\u00f3 lo suficiente de la santidad de Dios para tomar la decisi\u00f3n correcta. Jes\u00fas lo felicita por eso aqu\u00ed en Mateo 12.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Buscando la voluntad de Dios (primera parte): Santidad El car\u00e1cter de Dios es una gu\u00eda #1061 Richard T. Ritenbaugh Dado el 13-ago-11; 79 minutos Ir a Buscando la Voluntad de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Antes de nuestro llamado, est\u00e1bamos en la m\u00e1s absoluta oscuridad, irremediablemente corruptos y pecadores, dispuestos soldados del lado … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Buscando la voluntad de Dios (primera parte): Santidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41822"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41822\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}