Serm\u00f3n: Viviendo por fe: Humildad <\/p>\n
Ir a la Soberan\u00eda, Humildad, Justicia y Gracia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La Palabra de Dios discierne los pensamientos m\u00e1s \u00edntimos del coraz\u00f3n. En Su soberan\u00eda suprema, Dios tiene conciencia de todos y cada uno de nosotros. En nuestro estado natural, carnal, estamos llenos de orgullo, us\u00e1ndolo casi como un adorno alrededor de nuestro cuello. Lamentablemente, la humildad no surge naturalmente; debe ponerse como una prenda. A veces nos agarramos a una prenda falsificada, mostrando servilismo servil en lugar de verdadera humildad. Hay un gran abismo entre el orgullo y la humildad; este \u00faltimo es un atributo creado del car\u00e1cter. Humillarnos no es menospreciarnos como el excesivamente obediente y servil Lengua de Serpiente de la pel\u00edcula El se\u00f1or de los anillos. En cambio, debemos colocar nuestra dependencia total en Dios Todopoderoso, cediendo a Su voluntad, como se demuestra en el comportamiento del recaudador de impuestos arrepentido, el hijo pr\u00f3digo, la humilde solicitud de sabidur\u00eda y entendimiento de Salom\u00f3n, y la declaraci\u00f3n de Isa\u00edas de su indignidad. Parad\u00f3jicamente, Dios se inclina hacia nosotros cuando nos humillamos. La humildad produce honor de Dios; si nos humillamos, \u00c9l nos escuchar\u00e1. Debido a que estamos espiritualmente arruinados, lo necesitamos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nHebreos 4:11-13 Procuremos, pues, entrar en ese reposo, para que nadie caiga en el mismo ejemplo de desobediencia. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n. No hay criatura oculta a Su vista [de Cristo], sino que todas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien debemos dar cuenta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En esta serie, que es cubriendo los elementos necesarios para proporcionar una base para vivir consistentemente por fe, hemos visto que primero y principal debe existir una percepci\u00f3n s\u00f3lida en la mente de uno de que, no solo Dios existe, sino que \u00c9l es absolutamente supremo y gobierna sobre Su creaci\u00f3n. \u00c9l no solo es supremo en poder, autoridad e inteligencia, sino tambi\u00e9n en los atributos de Su car\u00e1cter. \u00c9l es supremo en amor, sabidur\u00eda, misericordia, bondad, paciencia y bondad. \u00c9l es supremo en Su prop\u00f3sito y tambi\u00e9n en el plan mediante el cual est\u00e1 realizando este prop\u00f3sito. \u00c9l es supremo, hasta el punto de que su conciencia de todos y cada uno de nosotros, como individuos, es suprema.<\/p>\n
Hebreos se enfoca en la grandeza de Cristo. Lo magnifica en cada oficio que tiene. Es m\u00e1s grande que Mois\u00e9s, m\u00e1s grande que Josu\u00e9 y m\u00e1s grande que Aar\u00f3n. Esto se hace en parte para permitirnos establecer comparaciones entre Su grandeza y nuestras deficiencias y necesidades. Es a partir de nuestras evaluaciones que encontramos nuestro lugar apropiado en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Debemos responder ante \u00c9l por nuestra conducta. En nuestros intentos de cumplir con esta responsabilidad, encontramos en el serm\u00f3n anterior que somos resistentes a \u00c9l por naturaleza.<\/p>\n
Nuestra resistencia a \u00c9l es generada por el orgullo, y lo que dice la Biblia sobre el orgullo es casi totalmente malo. . El Salmo 73:1-9 asocia el orgullo y la maldad tan estrechamente que van de la mano como un guante. De hecho, la ilustraci\u00f3n que se usa para el orgullo es como un adorno alrededor del cuello del malvado, como algo que usamos para llamar la atenci\u00f3n, como lo que suelen hacer las joyas. Atrae comentarios de la gente. Creemos que nos destaca y aumenta nuestro atractivo. Y por lo tanto, es lo mismo con el orgullo, tambi\u00e9n. Se habla tanto de la conexi\u00f3n entre el orgullo y la maldad, que superarla parece una tarea imposible. La influencia del orgullo en nosotros se debe a nuestro contacto, ya sea directa o indirectamente, con los esp\u00edritus malignos que habitan este mundo y los sistemas que han creado.<\/p>\n
Al concluir el serm\u00f3n anterior, comenzamos a ver ese orgullo es neutralizado por la humildad. Pero a diferencia del orgullo, la humildad no surge naturalmente. Debe, en la terminolog\u00eda b\u00edblica, ser ‘ponerse’. Debe agregarse a nuestro car\u00e1cter por medio del Esp\u00edritu de Dios y decisiones consistentes y conscientes de someternos a Dios porque lo amamos, porque buscamos sinceramente ser como \u00c9l y porque deseamos grandemente glorificarlo. De esta manera, por el poder de Dios y nuestra cooperaci\u00f3n, la humildad se crea y se agrega como parte de nuestro car\u00e1cter, lo que nos permite fortalecernos para vencer el orgullo y sus malas influencias que destruyen las relaciones.<\/p>\n
Hoy vamos a ver el aspecto de la humildad de esta cadena de elementos que creo que son necesarios para darnos apoyo para vivir por fe. Y cuando concluyamos esta ense\u00f1anza sobre la humildad, comenzaremos a analizar otro elemento necesario para brindar m\u00e1s comprensi\u00f3n y motivaci\u00f3n para vivir por fe.<\/p>\n
Existe una gran diferencia entre el orgullo y la humildad. El orgullo est\u00e1 dentro de nosotros casi desde el nacimiento debido a nuestra exposici\u00f3n a Satan\u00e1s y al mundo. La humildad definitivamente no es as\u00ed. La humildad es un atributo creado del car\u00e1cter. Se puede crear una humildad carnal razonablemente buena dentro de un ni\u00f1o que vive bajo la supervisi\u00f3n de padres amorosos que hacen un buen esfuerzo para educar a su hijo en buenas cualidades de car\u00e1cter. De la misma manera, la humildad espiritual es definitivamente una caracter\u00edstica desarrollada debido a nuestro contacto con el Padre en el cielo y nuestra cooperaci\u00f3n voluntaria. Los elementos necesarios para crear humildad son: nuestro contacto con Dios y tener Su Esp\u00edritu, junto con nuestra sumisi\u00f3n.<\/p>\n
\nSantiago 4:6-10 Pero \u00c9l da m\u00e1s gracia. Por eso dice: \u00abDios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u00bb. Por lo tanto, som\u00e9tanse a Dios. Resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros. Ac\u00e9rquense a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a ustedes. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo. \u00a1Lamentaos y llorad y llorad! Que vuestra risa se convierta en luto y vuestra alegr\u00eda en tristeza. Humillaos delante del Se\u00f1or, y \u00c9l os exaltar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un mandato muy claro y enfatizo \u00abun mandato\u00bb. No es agudo en el sentido normal; sin embargo, es un mandato. Una vez que uno entiende algunas de las instrucciones dadas en la Biblia con respecto a la humildad espiritual, ese mandato se vuelve importante.<\/p>\n
Se nos ordena que nos humillemos. Se debe ordenar la humildad porque no es natural a la naturaleza humana y por la fuerte influencia del orgullo que mora en el interior. Se manda elegir humillarnos; tan ciertamente como se ordena resistir al Diablo, se ordena lavarnos las manos y se ordena purificar nuestros corazones. Lo que esto significa es que ser humilde, lo que resulta en sumisi\u00f3n a Dios, es una elecci\u00f3n y debe ser ejercitada. La humildad es tan importante que Dios repite este mandato casi palabra por palabra tres veces. Aparece en Proverbios 3, I Pedro 5 y nuevamente en Santiago 4. La humildad se trata de manera algo diferente en cada testamento; sin embargo, existe una estrecha similitud entre los dos tratamientos.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, se trata menos como una buena cualidad del car\u00e1cter de una persona honorable, y m\u00e1s como una condici\u00f3n o circunstancia que uno encuentra mismo por causa de la pobreza, la aflicci\u00f3n o la persecuci\u00f3n. En este enfoque, podr\u00edamos decir que esa persona se encuentra en circunstancias humildes. En otras palabras, la persona humilde ha sido humillada en un sentido social. Esta perspectiva proporciona una ilustraci\u00f3n que retrata visiblemente la actitud espiritual m\u00e1s importante. Las personas en circunstancias humildes proyectan grados de actitud y conducta que pueden incluso acercarse a la obsequiosidad.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has visto al Se\u00f1or de los Anillos? Muchos tienen Puede que recuerdes la escena en la que Gandalf confront\u00f3 al intrigante personaje Wormtongue y lo corrigi\u00f3 vergonzosamente. La reacci\u00f3n que retrat\u00f3 Lengua de Serpiente, muy bien, fue servilismo. Ser obsequioso es ser percibido como excesivamente obediente, servil, incluso servil, que es lo que hizo Lengua de Serpiente.<\/p>\n
Por favor, ve a Proverbios 22. Conoces este proverbio pero lo usaremos para comenzar una ilustraci\u00f3n. .<\/p>\n
\nProverbios 22:7 El rico se ense\u00f1orea de los pobres, y el que toma prestado es siervo del que presta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este vers\u00edculo, el pobre significa un circunstancia depresiva. El prestatario ha puesto, o ha sido puesto, en una posici\u00f3n de dependencia de los caprichos y la buena voluntad del prestamista. Las libertades que formalmente ten\u00eda se pierden porque ahora es un sirviente. Ha perdido as\u00ed algo de su independencia y su sentimiento de ser libre para actuar como le plazca. Ahora se siente obligado y limitado en un grado que no ten\u00eda antes.<\/p>\n
Ahora, a medida que la perspectiva de la vida de uno se estrecha y puede disminuir casi por completo, el prestatario se asegura de tratar el prestamista con deferencia. Eso es lo que hizo Lengua de Serpiente. Ciertamente no quiere agitar las plumas del prestamista porque quiere poder retener lo que a\u00fan le queda de su antigua dignidad. El prestatario, casi autom\u00e1ticamente se vuelve mendigo; tal vez incluso adulador en el manierismo a medida que su circunstancia disminuye. En la mayor\u00eda de los casos, hay una p\u00e9rdida de entusiasmo y confianza hacia la vida. Ser humillado cambia la forma en que una persona enfoca la vida.<\/p>\n
Por lo tanto, la manera en que el Antiguo Testamento ilustra la humildad proporciona una imagen mental de lo que significa el t\u00e9rmino cuando se aplica al enfoque cristiano de la vida. Esto es bueno, pero no me malinterpreten. El Antiguo Testamento de ninguna manera considera la humildad como un mal car\u00e1cter. Simplemente no lo enfatiza ni lo representa de la misma manera que lo hace el Nuevo Testamento.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con la forma en que el Nuevo Testamento lo ve? Este material es bastante rico. El comentarista William Barclay dice: \u00abEl idioma griego cl\u00e1sico ni siquiera ten\u00eda una palabra para humildad que no incluyera el sentido de la verg\u00fcenza\u00bb. Qu\u00e9date con eso. Ten\u00edan una palabra para humildad, pero el griego siempre pens\u00f3 de alguna manera, ‘eso es vergonzoso’.<\/p>\n
La ra\u00edz de la palabra que los ap\u00f3stoles usaron literalmente significa, ‘deprimir’. ; y es una palabra muy expresiva. Para los griegos, indicaba servilismo, servidumbre o debilidad. Esto puede deberse a que los griegos menospreciaban a cualquiera que actuara con humildad como si no fuera una persona honrada y de buen car\u00e1cter. Culturalmente, era para ellos malvado, vergonzoso, especialmente para un hombre, comportarse de esa manera. Les mostr\u00f3 a alguien que no era digno de confianza. La persona ser\u00eda considerada, como m\u00ednimo, un cobarde. No ten\u00edan buenas palabras para alguien humilde. Admiraban a las personas que se hac\u00edan cargo agresivamente, dando \u00f3rdenes a los dem\u00e1s. El enfoque cristiano era, y es, completamente diferente.<\/p>\n
Hay un par de escrituras diferentes que dan una descripci\u00f3n de la forma en que la humildad realza el car\u00e1cter de uno al observar la forma en que Dios mismo act\u00faa. Dios muestra, con el ejemplo, que es una buena cualidad sin importar lo que pensaran los griegos. Por Dios, era una buena calidad. \u00bfHay alguien m\u00e1s alto o m\u00e1s grande que Dios? Escuche la forma en que Dios act\u00faa:<\/p>\n
\nSalmo 113:4-7 El SE\u00d1OR es alto sobre todas las naciones, y su gloria sobre los cielos. \u00bfQui\u00e9n como Jehov\u00e1 nuestro Dios, que mora en las alturas, que se humilla para mirar las cosas que hay en los cielos y en la tierra? Levanta del polvo al pobre y saca del mont\u00f3n de ceniza al necesitado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Nueva Traducci\u00f3n Viviente lo simplifica mucho y lo deja muy claro.<\/p>\n
\nSalmo 113:4-7 (NTV) Porque el SE\u00d1OR est\u00e1 muy por encima de las naciones; Su gloria es mucho mayor que los cielos. \u00bfQui\u00e9n se puede comparar con el SE\u00d1OR nuestro Dios, que est\u00e1 sentado en lo alto? Muy por debajo de \u00c9l est\u00e1n los cielos y la tierra. Se agacha para mirar, y levanta al pobre del lodo y al necesitado del basurero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A pesar de la gran gloria de Dios en cada atributo, tambi\u00e9n es lo suficientemente humilde como para agacharse y levante a las personas, aunque est\u00e9n muy, muy, muy por debajo de \u00c9l.<\/p>\n
Uno puede comenzar a ver que el Antiguo Testamento trata la humildad como una caracter\u00edstica grande, maravillosa, grandiosa, impresionante y majestuosa porque eso es el camino de Dios.<\/p>\n
\nSalmo 138:6 Aunque Jehov\u00e1 est\u00e1 en lo alto, \u00c9l mira a los humildes; pero a los orgullosos los conoce de lejos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 138:6 (NTV) Sin embargo, aunque el SE\u00d1OR es grande, respeta a los humildes, pero los hombres orgullosos deben mantener su distancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ambos salmos representan a Dios con un poder asombroso, pero, entiende esto, el poder se mantiene bajo control para lograr un bien mayor. Entonces, en lugar de destruir por inter\u00e9s propio, Dios construye. Ver\u00e1 que este es el coraz\u00f3n y el n\u00facleo de la humildad y debe seguirse en la forma en que Dios usa esta caracter\u00edstica.<\/p>\n
Volvamos al Nuevo Testamento y vamos a ver el ejemplo de Jes\u00fas. \u00c9l era el Dios del Antiguo Testamento despu\u00e9s de todo.<\/p>\n
\nMateo 11:28 Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nosotros somos los que estamos abajo y nos estamos desgastando. Necesitamos descansar.<\/p>\n
\nMateo 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso [manso] y humilde de coraz\u00f3n [soy humilde, est\u00e1 diciendo], y encontrar\u00e9is descanso para vuestras almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 20:25-28 Pero Jes\u00fas, llam\u00e1ndolos a s\u00ed mismo, les dijo: \u00abSab\u00e9is que los gobernantes de las naciones se ense\u00f1orean de ellos, y los que son grandes ejercen autoridad sobre ellos. Mas no ser\u00e1 as\u00ed entre vosotros; pero el que quiera hacerse grande entre vosotros, sea vuestro servidor. [Siervo mucho m\u00e1s bajo que el que est\u00e1 en autoridad.] Y el que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro esclavo, as\u00ed como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate. para muchos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el mismo Dios descrito en los Salmos, actuando de la misma manera general que un hombre. No cualquier anciano, sino \u00c9l, como hombre. Jes\u00fas dijo: \u00abEstoy delante de ti como un siervo\u00bb y Su ejemplo y mandamientos con respecto a esto fue, es y sigue siendo el camino que siguen los cristianos.<\/p>\n
Estamos comenzando a ver que la humildad no es un enfoque d\u00e9bil y rastrero de la vida. Aunque Jes\u00fas ten\u00eda esta caracter\u00edstica tan fuerte dentro de \u00c9l, no era un alhel\u00ed en absoluto. La humildad no es una negaci\u00f3n del poder. Cristo ten\u00eda el poder, pero es un control deliberado del poder para lograr un bien mayor. Entra en juego cuando una persona adopta deliberadamente un enfoque de sirviente en lugar de un enfoque de gobernante humano. Es la actitud que mejor promueve las buenas relaciones porque neutraliza el orgullo y el da\u00f1o que podr\u00eda causar. Como m\u00ednimo, indica que la modestia surge de una genuina autoevaluaci\u00f3n, lo que hace que la persona se considere in\u00fatil en relaci\u00f3n con Dios y su verdad.<\/p>\n
Esto llega al coraz\u00f3n y al centro de la humildad. Se ve en Jesucristo y \u00c9l debe ser emulado. Es un control del poder que podr\u00eda estar all\u00ed y lo controlamos para lograr un bien mayor. La humildad requiere una gran cantidad de consideraci\u00f3n. En esta cadena de reflexi\u00f3n, hay muchas opciones que deben tomarse. Es por eso que la humildad tiene que ser a\u00f1adida a nuestro car\u00e1cter y no viene naturalmente. Tenemos que tomar las decisiones correctas.<\/p>\n
Es importante comprender mejor la autoevaluaci\u00f3n. Esto se debe a que, en el sentido cristiano de la humildad, la persona no se considera in\u00fatil porque se ve a s\u00ed misma como una criatura llena de pecado en comparaci\u00f3n con Dios. M\u00e1s bien, se considera in\u00fatil porque es simplemente una criatura de absoluta dependencia, incluso por cada bocanada de aire que respira.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde viene eso? Humillarnos no es menospreciarnos como in\u00fatiles a los ojos de Dios, en absoluto. M\u00e1s bien es considerarnos totalmente dependientes de \u00c9l y conscientemente nos sometemos a Su voluntad. \u00c9l nos da cada soplo de aire que respiramos. Y ahora estamos entrando en otra \u00e1rea que es a\u00fan m\u00e1s importante. Somos totalmente dependientes de \u00c9l espiritualmente. Construiremos esto a medida que avanzamos aqu\u00ed. Tenemos que llevar esta relaci\u00f3n al nivel correcto entre Dios y nosotros. Somos Sus hijos y eso es bueno, pero tenemos que entender los par\u00e1metros de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
\nMateo 5:3 Bienaventurados los pobres en esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debe considerarse el contexto en el que aparece este pasaje porque esta cualidad es muy importante para nuestra relaci\u00f3n con Dios. El contexto se relaciona con el Serm\u00f3n del Monte, que ocupa tres cap\u00edtulos completos en los que Jes\u00fas expone ante Sus seguidores, t\u00fa y yo, la ense\u00f1anza fundamental que, si se sigue, funcionar\u00e1 para producir una buena relaci\u00f3n con Dios. Se desconoce cualquier mejor consejo en la totalidad de la Biblia reunida en una unidad compacta que el Serm\u00f3n del Monte. Yendo un paso m\u00e1s all\u00e1, es el fundamento<\/em>de una buena relaci\u00f3n: la ense\u00f1anza, la instrucci\u00f3n, en el Serm\u00f3n del Monte.<\/p>\n
Ahora, el fundamento<\/strong> del fundamento son las Bienaventuranzas. La primera cualidad que \u00c9l dio, implicando as\u00ed la primera necesidad de esta relaci\u00f3n, es la pobreza de esp\u00edritu. No hablando de dinero, esto es pobreza de esp\u00edritu<\/em>. Esto es diametralmente opuesto a la arrogancia altiva, competitiva, autoafirmativa, autoeficiente y orgullosa que dice: \u00abEsta es la forma en que yo<\/em><\/strong> lo veo\u00bb. ;<\/p>\n
Ese tipo de actitud habla de orgullo que se lleva como un adorno alrededor del cuello de una persona. Ser “pobre de esp\u00edritu” no tiene nada que ver con estar en apuros en nuestras circunstancias. No tiene nada que ver con el reino f\u00edsico. Es una parte del reino espiritual del cual Dios y la pureza de Su actitud, car\u00e1cter y verdades son los elementos centrales y es pobreza, en nosotros, comparada con la cualidad espiritual de Dios. Es pobreza, en t\u00e9rminos del Esp\u00edritu Santo de Dios. Es pobreza, en t\u00e9rminos del fruto y poder del Esp\u00edritu Santo de Dios, todo lo cual necesitamos desesperadamente. Es la actitud del fruto de la autoevaluaci\u00f3n en comparaci\u00f3n con Sus cualidades espirituales en la que uno se encuentra completamente desprovisto de cualquier virtud de valor para la vida eterna. Simplemente no lo tenemos.<\/p>\n
No solo eso, el que se compara a s\u00ed mismo se encuentra completamente incapaz, destituido del poder, para ayudarse a s\u00ed mismo a ser como Dios. Ese es el objetivo. \u00bfEst\u00e1s empezando a ver algo aqu\u00ed? Ser humilde, en el sentido piadoso, requiere que seamos honestos con nosotros mismos sobre todas las cosas. Si no podemos ser honestos con respecto a evaluarnos a nosotros mismos frente a Dios, tendremos problemas para deshacernos del orgullo. Es en crecer en la humildad como Dios la tiene, que se anula el orgullo. Gradualmente comienza a desaparecer como causa de resistencia contra \u00c9l.<\/p>\n
La humildad piadosa finalmente destruye el orgullo. Tenemos una parte en esto porque tenemos que evaluarnos a nosotros mismos. Por eso Hebreos 4:11-13 es tan importante. Hebreos magnifica a Jesucristo como m\u00e1s grande que cualquier cosa que haya existido en esta tierra. Vale la pena seguirlo y emularlo. Si vamos a llegar a ser como \u00c9l, tenemos que aprender de \u00c9l y de Sus caracter\u00edsticas. A medida que lo hacemos, y comenzamos a hacer de este an\u00e1lisis una parte de nuestro pensamiento entre Dios y nosotros, la relaci\u00f3n comienza a cambiar a una que comienza a formarnos y convertirnos en seres como \u00c9l. Nos da la base correcta para tomar decisiones en la vida y vivir por fe. \u00bfSabes por qu\u00e9? \u00a1Porque lo conocemos! La vida eterna es conocer a Dios.<\/p>\n
Este desarrollo de la humildad es esencial para nuestro crecimiento a la imagen de Jesucristo. Entonces, la persona humilde ve claramente, tal vez no de inmediato, pero con el tiempo. Por eso necesitamos cuarenta o cincuenta a\u00f1os. No solo se absorbe. Tenemos parte de este proceso en la meditaci\u00f3n y la lectura, tratando de comprender, analizando a Dios, analiz\u00e1ndonos a nosotros mismos y tratando de movernos a la posici\u00f3n en la que comprendemos mejor las cosas.<\/p>\n
As\u00ed, la persona humilde ve claramente y aprecia su dependencia de Dios (y esto es fundamental), tanto f\u00edsica como espiritualmente. La cosa f\u00edsica es bastante f\u00e1cil de ver; lo espiritual, por el orgullo que hay en nosotros, es resistente, entonces es m\u00e1s dif\u00edcil. La humildad es el fruto de la realizaci\u00f3n de la completa dependencia espiritual. Uno no es nada a sus propios ojos, y su lugar espiritual apropiado es boca abajo en el polvo delante de Dios.<\/p>\n
\nI Juan 5:4 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
P\u00f3ngase ah\u00ed porque somos nacidos de Dios, para que venzamos al mundo. Note cu\u00e1n confiado est\u00e1 Juan, \u00abTodo lo que es nacido de Dios vence al mundo\u00bb.<\/p>\n
\nI Juan 5:4. . . y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra fe es cr\u00edtica; la salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe. La victoria es por la fe.<\/p>\n
\nI Juan 5:5 \u00bfQui\u00e9n es el que vence al mundo sino el que cree que Jes\u00fas es el Hijo de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, el reconocimiento de la necesidad y convertirse en un vencedor lleva a uno a vivir por fe. Es un \u00edmpetu, es lo que Juan est\u00e1 diciendo. Jesucristo es Aquel que Dios ha asignado para darnos poder. \u00c9l es el ayudante y el abogado que nos acompa\u00f1a y nos permite llegar a ser a Su imagen. De \u00c9l se extrae la fuerza espiritual. Y da gracia a los humildes.<\/p>\n
David dijo en el Salmo 39:5 que el hombre, en su mejor estado, es toda vanidad, siendo s\u00f3lo un vapor. Pero David dijo que se agregara a eso para que las necesidades se vean m\u00e1s claramente.<\/p>\n
\nSalmo 40:16 G\u00f3cense y al\u00e9grense en ti todos los que te buscan; que los que aman tu salvaci\u00f3n digan continuamente: \u00ab\u00a1Engrandecido sea el Se\u00f1or!\u00bb Pero yo soy pobre y necesitado. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
David es rey. Ten\u00eda mucho dinero. No est\u00e1 hablando f\u00edsicamente. Vio su necesidad, que es una de las razones por las que era un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios. Aunque pec\u00f3, se puso a s\u00ed mismo en un nivel en el que pod\u00eda ver que necesitaba que Dios hiciera lo que ten\u00eda que hacer.<\/p>\n
\nSalmo 40:17 Pero yo soy pobre y necesitado; sin embargo, el Se\u00f1or piensa en m\u00ed. [Dios se inclina ante los humildes y los levanta.] T\u00fa eres mi ayuda y mi libertador. No te demores, oh Dios m\u00edo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un consejo de David. Vio su necesidad, as\u00ed que la ejemplifica orando a Dios: \u00abEstoy muy por debajo de ti\u00bb. Quiero ser como t\u00fa. Veo que est\u00e1s dispuesto a darme lo que necesito para llegar a ser como t\u00fa\u201d. Y as\u00ed Dios se rebajar\u00e1 a levantar a esa persona que tiene esa clase de actitud ante \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es esto tan importante? Piense en el prestatario de pie humildemente ante el prestamista. \u00bfPuedes verte a ti mismo y a tu dependencia expresada en lo que dijo David, \u00ablos pobres y los necesitados\u00bb? Una persona con mucho orgullo no puede. Ellos no necesitan a Dios. No necesitan a Jesucristo. Son autosuficientes. Sus metas en la vida no tienen nada que ver con llegar a ser como Dios. Sus metas no son espirituales relacionadas con una relaci\u00f3n con Dios. Es muy probable que sus objetivos en la vida sean el logro de la grandeza f\u00edsica de alguna manera o forma. Pueden tener las habilidades innatas dentro de ellos y desarrolladas dentro de ellos para hacer eso. Pero una persona con la mentalidad de David escuchar\u00e1 a Dios con seriedad y sobriedad. Y \u00e9l se beneficiar\u00e1 de hacerlo.<\/p>\n
Es por eso que Jes\u00fas usa la ilustraci\u00f3n de volverse como un ni\u00f1o peque\u00f1o. Un ni\u00f1o mira a sus padres de manera diferente a como lo har\u00e1 cuando sea grande. Note que Jes\u00fas dice \u00abun ni\u00f1o peque\u00f1o\u00bb.<\/p>\n
Hay circunstancias que ayudar\u00e1n a la evaluaci\u00f3n que llevan a uno a humillarse, si la persona se analiza correctamente a s\u00ed misma a medida que avanza.<\/p>\n
\nLucas 18:13-14 Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, no quer\u00eda ni siquiera alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: \u00ab\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador!\u00bb [Jes\u00fas dijo] \u201cOs digo que \u00e9ste baj\u00f3 a su casa justificado antes que los dem\u00e1s; porque todo el que se enaltece [la cualidad del orgullo] ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El recaudador de impuestos tuvo una evaluaci\u00f3n honesta y correcta de sus defectos como comparado con la perfecci\u00f3n de Dios. Esto ayudar\u00e1 a alguien a volverse humilde si hacemos la evaluaci\u00f3n correcta entre Dios y nosotros mismos porque las fallas en nuestro car\u00e1cter quedan expuestas. Una vez expuesto, iremos a \u00c9l en la actitud correcta pidi\u00e9ndole que lo erradique, se deshaga de \u00e9l y reemplace los defectos con Su car\u00e1cter.<\/p>\n
\nLucas 15:17-21 Pero cuando volvi\u00f3 en s\u00ed [el hijo pr\u00f3digo], dijo: \u201c\u00a1Cu\u00e1ntos de los jornaleros de mi padre tienen pan suficiente y de sobra, y yo perezco de hambre! [Se puede ver que est\u00e1 analizando lo que est\u00e1 pasando en su vida.] Me levantar\u00e9 [llega a una conclusi\u00f3n] e ir\u00e9 a mi padre, y le dir\u00e9: \u00abPadre, he pecado contra el cielo y ante ti [ f\u00edjate en esta evaluaci\u00f3n] y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Hazme como uno de tus jornaleros\u201d. Y \u00e9l se levant\u00f3 y vino a su padre. Pero cuando a\u00fan estaba lejos, su padre lo vio y tuvo compasi\u00f3n, y corri\u00f3 y se ech\u00f3 sobre su cuello y lo bes\u00f3. Y el hijo le dijo: \u00abPadre, he pecado contra el cielo y ante tus ojos, ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra vez, se est\u00e1 comparando a s\u00ed mismo a un est\u00e1ndar mucho m\u00e1s alto. En la par\u00e1bola, el Padre es Dios y el hijo es el pecador que va al Padre. Lo que ve en s\u00ed mismo, en esta comparaci\u00f3n, es factible. No significa que no vale nada, sino m\u00e1s bien significa que su car\u00e1cter no es como el del Padre. Quiere llegar a ser como el Padre, por lo que al ver la pobreza de esp\u00edritu, va al Padre.<\/p>\n
\nI Reyes 3:6-9 Salom\u00f3n dijo: \u00abT\u00fa has hecho gran misericordia con tu siervo David mi padre, porque \u00e9l anduvo delante de ti en verdad, en justicia y con rectitud de coraz\u00f3n contigo; has continuado esta gran misericordia para con \u00e9l, y le has dado hijo se siente en su trono, como sucede hoy. Ahora, oh Se\u00f1or, Dios m\u00edo, has puesto por rey a tu siervo en lugar de mi padre David, pero yo soy un ni\u00f1o peque\u00f1o, no s\u00e9 c\u00f3mo salir o entrar. Y tu siervo est\u00e1 en medio de tu pueblo que has escogido, un pueblo grande, demasiado numeroso para ser contado o contado. Da, pues, a tu siervo un coraz\u00f3n entendido para juzgar a tu pueblo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos a Salom\u00f3n levantando ante Dios su limitaci\u00f3n. \u00c9l sabe que no es capaz de hacer lo que necesita y se humilla ante Dios. Dios pidi\u00e9ndole a Dios que haga el cambio en \u00e9l.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 6:1-5 En el a\u00f1o que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas, vi yo al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime, y al la cola de su manto llenaba el templo. Sobre \u00e9l estaban serafines, cada uno ten\u00eda seis alas: con dos cubr\u00eda su rostro, con dos cubr\u00eda sus pies, y con dos volaba. Y uno gritaba al otro y dec\u00eda [palabras muy significativas ]: \u00ab\u00a1Santo, santo, santo es el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos; toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria!\u00bb Y los postes de la puerta se estremecieron a la voz del que clamaba, y la casa se llen\u00f3 de humo Entonces yo [Isa\u00edas] dije: \u00ab\u00a1Ay de m\u00ed, que soy muerto! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de pueblos que tienen labios inmundos; porque han visto mis ojos al Rey, el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 aprendimos all\u00ed? Isa\u00edas vio a Dios. Te pido en estos sermones que podamos ver a Dios en nuestra mente a partir de las descripciones dadas de \u00c9l en la Biblia. Las descripciones est\u00e1n en la Biblia para que podamos compararnos con \u00c9l, no con otras personas, con \u00c9l, y siempre nos quedaremos cortos en todas las \u00e1reas de la vida. \u00bfCon qu\u00e9 se compar\u00f3 Isa\u00edas? la santidad de Dios; dijo, “Soy asquerosamente sucio” y quiso decir por dentro y por fuera, desde el coraz\u00f3n hasta el exterior. Necesitaba ser cambiado. Se est\u00e1 arrastrando, por as\u00ed decirlo, ante Dios pidiendo ser cambiado, \u00abQuiero ser como T\u00fa\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 padre humano no le gustar\u00eda que un hijo le dijera eso? \u00a1Eso es algo realmente grandioso!<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo agrega eso en Filipenses.<\/p>\n
\nFilipenses 3:3 Porque nosotros somos la circuncisi\u00f3n [\u00e9l nos incluye a ti y a m\u00ed en esto] , que adoran a Dios en el Esp\u00edritu, regocij\u00e1ndose en Cristo Jes\u00fas, y no tienen confianza en la carne, aunque yo pudiera tener confianza en la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La humildad no tiene nada que ver con nada f\u00edsico; tiene que ver con asuntos espirituales.<\/p>\n
\nFilipenses 3:4-9 Si alguno piensa que puede tener confianza en la carne, yo m\u00e1s: circuncidado al octavo d\u00eda, del linaje de Israel , de la tribu de Benjam\u00edn, un hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible. Pero cuantas cosas eran para m\u00ed ganancia, las he estimado p\u00e9rdida por amor de Cristo. Sin embargo, ciertamente, tambi\u00e9n estimo todas las cosas como p\u00e9rdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por amor del cual lo he perdido todo, y puedo tenerlo por basura, a fin de ganar a Cristo y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es por la fe de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Isa\u00edas se compara a s\u00ed mismo con la santidad de Dios, Pablo compara mismo con la justicia de Jesucristo, y sali\u00f3 peor. Paul dijo que f\u00edsicamente ten\u00eda todas las cosas buenas y las contaba como basura. \u00bfD\u00f3nde nos encontramos, incluso en relaci\u00f3n con Paul, en comparaci\u00f3n?<\/p>\n
Ya hemos visto una conciencia de los defectos, la inutilidad, el conocimiento de las limitaciones de uno; una comparaci\u00f3n con la santidad de Dios y la justicia de Jesucristo, y cuando llegamos a Deuteronomio 8, vemos algo all\u00ed que promueve la humildad. Escrituras muy conocidas.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:1-3 Cuida de cumplir todos los mandamientos que yo te ordeno hoy, para que vivas y te multipliques, y entres y poseas la tierra de la cual el Se\u00f1or jur\u00f3 a vuestros padres. Y recordar\u00e9is que el Se\u00f1or vuestro Dios os ha llevado por todo el camino estos cuarenta a\u00f1os en el desierto [\u00bfpara qu\u00e9?], para humillaros y probaros, para saber lo que hab\u00eda en vuestro coraz\u00f3n, si guardar\u00edais sus mandamientos o no. Y te humill\u00f3, te hizo pasar hambre y te aliment\u00f3 con man\u00e1, que t\u00fa no conoc\u00edas ni tus padres conocieron, para hacerte saber que no s\u00f3lo de pan vive el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9n afligi\u00f3 a este pueblo? Dios lo hizo, y ah\u00ed est\u00e1 la lecci\u00f3n. La aflicci\u00f3n promueve la humildad y Dios lo hizo para humillarlos y probarlos. El siguiente vers\u00edculo ayuda a promover la humildad y por lo general funciona r\u00e1pido.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 12:5-12 Entonces el profeta Sema\u00edas vino a Roboam y a los principales de Jud\u00e1, que estaban reunidos en Jerusal\u00e9n a causa de Sisac [\u00e9l los estaba amenazando con su ej\u00e9rcito], y les dijo: ‘As\u00ed dijo el Se\u00f1or: ‘Ustedes me han desamparado, y por eso tambi\u00e9n los he dejado en manos de Sisac’. \u00abEntonces los pr\u00edncipes de Israel y el rey se humillaron, vino la palabra del Se\u00f1or a Sema\u00edas, diciendo: \u00abSe han humillado\u00bb, y dijeron: \u00abEl Se\u00f1or es justo\u00bb. se humillaron, vino la palabra del Se\u00f1or a Sema\u00edas, diciendo: \u00abSe han humillado; por tanto, no los destruir\u00e9, pero les dar\u00e9 alguna libertad. Mi ira no se derramar\u00e1 sobre Jerusal\u00e9n por mano de Shishak, pero ellos ser\u00e1n sus siervos, para que distingan Mi servicio y el servicio de los reinos. f las naciones.” Entonces Sisac, rey de Egipto, subi\u00f3 contra Jerusal\u00e9n y se llev\u00f3 los tesoros de la casa del Se\u00f1or y los tesoros de la casa del rey; tom\u00f3 todo. [Se arrepintieron, se humillaron pero Dios no los levant\u00f3 inmediatamente.] Tambi\u00e9n se llev\u00f3 los escudos de oro que hab\u00eda hecho Salom\u00f3n. Entonces el rey Roboam hizo escudos de bronce [mucho m\u00e1s baratos] en su lugar, y los entreg\u00f3 en manos del jefe de la guardia, que guardaba la puerta de la casa del rey. Y cada vez que el rey entraba en la casa del Se\u00f1or, la guardia iba y los sacaba, y los llevaban a la c\u00e1mara de los guardias. Y cuando se humill\u00f3, la ira del Se\u00f1or se apart\u00f3 de \u00e9l, para no destruirlo por completo; y las cosas tambi\u00e9n fueron bien en Jud\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 hay en esa circunstancia que produce humildad? Este es bueno. Recuerda esto, por lo general sucede r\u00e1pido: fatalidad inminente. Realmente estamos entre la espada y la pared y clamamos a Dios para que intervenga y as\u00ed nos humillamos. Eso es bueno y debe hacerse. Dios puede ver la humildad. Se agacha y nos levanta para que no enfrentemos la condenaci\u00f3n por completo. Pero \u00c9l puede dejarnos bastante da\u00f1ados para que aprendamos la lecci\u00f3n y nos sometamos a \u00c9l todo el tiempo.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos mostraron lo que promovi\u00f3 la humildad para que pueda ponerse en marcha en nosotros. Por lo general, involucran una evaluaci\u00f3n que nos empuja bastante a ir en una direcci\u00f3n positiva. Pero para cerrar, volvamos a Salom\u00f3n, un poco m\u00e1s adelante en el mismo cap\u00edtulo que antes. Lo que vamos a ver son los efectos positivos de la humildad y por qu\u00e9 es valiosa, en muchos casos, de inmediato.<\/p>\n
\nI Reyes 3:11-14 Entonces Dios le dijo: &ldquo ;Por cuanto has pedido esto, y no has pedido para ti una larga vida, ni has pedido para ti riquezas, ni has pedido la vida de tus enemigos, sino que has pedido para ti inteligencia para discernir la justicia, he aqu\u00ed que he hecho conforme a tus palabras; Mira, te he dado un coraz\u00f3n sabio y entendido, de modo que no ha habido otro como t\u00fa antes de ti, ni otro como t\u00fa se levantar\u00e1 despu\u00e9s de ti. Y tambi\u00e9n te dar\u00e9 lo que no pediste: riquezas y honra, para que entre los reyes no haya ninguno como t\u00fa en todos tus d\u00edas. As\u00ed que, si and\u00e1is en Mis caminos, guardando Mis estatutos y Mis mandamientos, como anduvo vuestro padre David, yo prolongar\u00e9 vuestros d\u00edas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 hace la humildad cuando empezamos a poner Salom\u00f3n lo puso a trabajar al ver sus limitaciones. Fue en la direcci\u00f3n correcta en lo que pidi\u00f3. Dios volvi\u00f3 y nos muestra que la humildad produce honra de Dios, y generalmente riquezas adem\u00e1s. \u00bfNo quieres eso? Ese es un efecto positivo. No debemos humillarnos solo para obtener esas cosas, pero Dios lo ofrece para mostrar que va a producir cosas positivas para nosotros.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 7: 14-15 Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, [aqu\u00ed estamos de nuevo con Salom\u00f3n], y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos, entonces yo oir\u00e9 desde los cielos, y perdonar\u00e9 sus pecados. y sanar su tierra. [\u00a1Guau!] Ahora Mis ojos estar\u00e1n abiertos y Mis o\u00eddos atentos a la oraci\u00f3n hecha en este lugar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 promesa! mble nosotros mismos, \u00c9l nos escuchar\u00e1! Eso es bastante dif\u00edcil de superar. Aqu\u00ed hay otro impresionante. Este vers\u00edculo deber\u00eda estar en nuestro vocabulario b\u00edblico.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 57:15 Porque as\u00ed dice el Alto y Sublime que habita en la eternidad [Mi mente no puede entender eso. \u00bfC\u00f3mo puede Dios habitar la eternidad? Mientras ha habido tiempo, ha habido Dios.], cuyo nombre es Santo; “Yo habito en el lugar alto y santo, con el que tiene un esp\u00edritu contrito y humilde.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La humildad asegura las bendiciones de Dios. Que bendici\u00f3n y solo podemos estar agradecidos. Tenemos un buen fundamento de humildad que es el resultado del contacto con Dios, que debemos tener antes de tener la humildad piadosa. Debe haber contacto con Dios. Debe haber gracia dada por \u00c9l por medio de Su Esp\u00edritu. Entonces comienza nuestra responsabilidad, ya que \u00c9l espera que hagamos comparaciones brutalmente honestas entre nosotros y Su car\u00e1cter, Su actitud, Su santidad y Su justicia. Si estamos pensando correctamente, veremos que estamos muy por debajo de \u00c9l.<\/p>\n
Lo necesitamos en nuestras vidas porque estamos quebrantados, golpeados por la pobreza, y lo sabemos. cualquier elevaci\u00f3n y riqueza espiritual comienza a acumularse para nosotros, es porque nos hemos evaluado honestamente contra \u00c9l y nos inclinaremos ante \u00c9l y nos someteremos.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Viviendo por fe: Humildad #1065 John W. Ritenbaugh Dado el 10-Sep-11; 66 minutos Ir a la Soberan\u00eda, Humildad, Justicia y Gracia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La Palabra de Dios discierne los pensamientos m\u00e1s \u00edntimos del coraz\u00f3n. En Su soberan\u00eda suprema, Dios tiene conciencia de todos y cada uno de nosotros. En nuestro estado … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Viviendo por fe: Humildad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41834","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41834","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41834"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41834\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41834"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41834"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}