Serm\u00f3n: Vivir por la fe: la humildad y la justicia de Dios <\/p>\n
Ir a la Soberan\u00eda, Humildad, Justicia y Gracia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La humildad, la pobreza de esp\u00edritu y el reconocimiento de nuestra total dependencia de Dios son de suma importancia . El llamado de Dios nos permite tener una estimaci\u00f3n adecuada de nuestra verdadera condici\u00f3n espiritual. Dios est\u00e1 impresionado con aquellos que tiemblan ante Su Palabra. La justicia, la misericordia y la fe allanan el camino para una buena relaci\u00f3n con Dios. Jes\u00fas demostr\u00f3 continuamente su dependencia de su Padre al hacer las cosas que le agradaban. Juan el Bautista demostr\u00f3 humildad al estar dispuesto a disminuir en importancia, feliz de que Jes\u00fas estaba siendo bendecido. Pablo ense\u00f1\u00f3 que no hay nada que no hayamos recibido. Dios ha colocado a todos exactamente como \u00c9l quer\u00eda en Su vasto plan. A trav\u00e9s de nuestros esfuerzos interdependientes combinados, usando los dones que Dios ha puesto dentro de nosotros, Dios concede el aumento. Nadie debe envanecerse o ser arrogante acerca de lo que Cristo ha ordenado que suceda. Todos hemos sido llamados metaf\u00f3ricamente a cumplir un papel en el cuerpo de Cristo, cada parte interdependiente de todas las dem\u00e1s partes. Dios nos har\u00e1 saber en qu\u00e9 debe consistir nuestro papel espec\u00edfico, y habilitar\u00e1 cada parte del cuerpo para que haga su trabajo. La humildad es un rasgo antinatural; es una cualidad aprendida, que requiere nuestra elecci\u00f3n constante y continua para adquirirla. La humildad asegura la bendici\u00f3n de Dios. Dios responde a los que son humildes. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En esta serie actual sobre vivir por fe, hemos terminado los sermones sobre la soberan\u00eda de Dios y el orgullo humano, pero no hemos terminado el de la humildad. Recuerde que el prop\u00f3sito de esta serie es mostrar una manera de vivir por fe que puede ser m\u00e1s consistente.<\/p>\n
El cristiano debe ejercer mucha evaluaci\u00f3n de s\u00ed mismo, porque la naturaleza humana es persistentemente agresiva al intentar reafirmar su control del comportamiento despu\u00e9s de la conversi\u00f3n.<\/p>\n
Primero, en el fundamento mismo de vivir por fe, es que debemos ser plenamente conscientes de la soberan\u00eda de Dios en todos los aspectos de la vida. Si vamos a tener un est\u00e1ndar correcto para evaluar nuestra conducta y actitud, eso es imprescindible.<\/p>\n
En segundo lugar, debe resolverse en la mente que el orgullo siempre est\u00e1 al acecho, impulsando la resistencia. contra Dios, y ese orgullo tiene su origen en Satan\u00e1s y su mundo.<\/p>\n
Tercero es la humildad, que con el tiempo, a medida que crecemos, obra para neutralizar el orgullo maligno que acecha dentro de nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
No complet\u00e9 el serm\u00f3n sobre la humildad, as\u00ed que quiero comenzar donde lo dej\u00e9 en este mensaje con m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la importancia de la humildad para nuestra sumisi\u00f3n a los esfuerzos creativos de Dios en nuestro nombre.<\/p>\n
\nMateo 5:3 Bienaventurados los pobres en esp\u00edritu porque de ellos es el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la clave para entender el elemento m\u00e1s b\u00e1sico, el elemento m\u00e1s necesario, en cuanto a la humildad. Este conocimiento vital es necesario porque ser humilde es claramente una elecci\u00f3n.<\/p>\n
Ese elemento es la pobreza de esp\u00edritu. Tal vez se pueda entender un poco mejor cambiando la palabra all\u00ed. La pobreza de esp\u00edritu no tiene nada que ver con nada f\u00edsico, nada que ver con estar en apuros en las circunstancias financieras de uno.<\/p>\n
La pobreza de esp\u00edritu implica que uno tiene muchas necesidades espirituales que deben ser suplidas por Dios. Por lo tanto, la pobreza de esp\u00edritu implica una dependencia de Dios para suplir aquellas cosas que no tenemos por naturaleza o que nunca hemos trabajado para desarrollar. As\u00ed, ser verdaderamente pobres de esp\u00edritu s\u00f3lo lo pueden tener los llamados de Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Porque es Dios, por medio de Su Esp\u00edritu, quien nos permite tener una evaluaci\u00f3n correcta de nosotros mismos y recibir esos dones de riquezas espirituales que tanto necesitamos.<\/p>\n
El llamado de Dios nos permite ver (No me refiero a ver f\u00edsicamente), lo que somos en relaci\u00f3n con Dios y Su maravilloso prop\u00f3sito de llamarnos a Su familia. Sin esta percepci\u00f3n, sin este entendimiento, no podemos hacer una evaluaci\u00f3n adecuada de nosotros mismos necesaria para tomar las decisiones correctas.<\/p>\n
Quiero que noten un lugar donde muestra c\u00f3mo Dios reacciona a nuestra humildad cuando se expresa. <\/p>\n
\nIsa\u00edas 66:1-2 “El cielo es mi trono y la tierra el estrado de mis pies, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la casa que me edificar\u00e9is? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el lugar de Mi descanso? [En otras palabras, \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que est\u00e1s tratando de hacer para impresionarme?\u00bb dice Dios.] Porque todas esas cosas que hizo mi mano, y todas esas cosas existen,” dice el Se\u00f1or.\u201d Pero, en \u00e9ste mirar\u00e9; . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios cambia este proyecto, o su punto de vista hacia este proyecto, y el orgullo que ten\u00edan con respecto a hacer esto para Dios, y Dios lo cambia y dice: \u00abAhora, estoy Voy a mostrarte algo que realmente Me impresiona.” Y \u00c9l dice esto con respecto a sus hijos:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 66:2 Pero a \u00e9ste mirar\u00e9: al que es pobre y contrito de esp\u00edritu, y que tiembla a mi palabra. <\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed est\u00e1 hablando de la expresi\u00f3n de humildad de Sus hijos hacia \u00c9l, Sus caminos y Su ley.<\/p>\n
Quiero que vayas al libro de Miqueas , donde hay una escritura aqu\u00ed que es algo similar a lo que acabamos de leer en Isa\u00edas 66:2. Este es verdaderamente uno de los grandes vers\u00edculos de toda la Biblia. Si quieres saber c\u00f3mo agradar a Dios, as\u00ed es como lo haces.<\/p>\n
\nMiqueas 6:6 \u00bfCon qu\u00e9 me presentar\u00e9 ante el Se\u00f1or y me inclinar\u00e9 ante el Dios Alt\u00edsimo? \u00bfMe presentar\u00e9 ante \u00c9l con holocaustos, con becerros de un a\u00f1o?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
De alguna manera esto es un paralelo de lo que acabamos de leer en Isa\u00edas, solo que esas personas ya ten\u00edan este proyecto en marcha y se sent\u00edan muy bien al respecto, pero Miqueas, que vivi\u00f3 casi en el mismo tiempo b\u00e1sico que Isa\u00edas, se le ocurri\u00f3 esto.<\/p>\n
No hay muchos lugares en las Escrituras donde Dios dice algo similar a lo que \u00c9l va a decir aqu\u00ed, pero este creo que servir\u00e1. En otras palabras, “\u00bfQu\u00e9 me impresiona?” Lo vimos en Isa\u00edas 66 y de alguna manera va a mostrar lo mismo aqu\u00ed. Prestemos atenci\u00f3n a las ilustraciones que us\u00f3 Miqueas que nos ayudar\u00e1n a realzar el valor de la humildad.<\/p>\n
Primero que todo dice: “\u00bfMe presentar\u00e9 ante \u00e9l con becerros de un a\u00f1o? ?” F\u00edjate que es plural. La ofrenda de un becerro habr\u00eda sido bastante grande para el israelita promedio, pero \u00bfqu\u00e9 tal venir ante Dios con al menos dos o m\u00e1s becerros para hacer una ofrenda? Incluso un becerro ser\u00eda de valor, pero m\u00e1s que eso aparentemente ser\u00eda bastante importante.<\/p>\n
\nMiqueas 6:7-8 [aumenta un poco] \u00bfSe complacer\u00e1 el Se\u00f1or con miles de carneros? [Esto podr\u00eda ser algo que un rey le ofrecer\u00eda a Dios, y eso es bastante valioso. \u00bfEs esta la manera de ganar el favor de Dios? La siguiente l\u00ednea:] \u00bfDiez mil r\u00edos de petr\u00f3leo? [Probablemente aceite de oliva. Esta podr\u00eda ser una ofrenda de muchos, reyes de muchas naciones; tiene un gran valor. La siguiente l\u00ednea:], \u00bfDar\u00e9 mi primog\u00e9nito por mi transgresi\u00f3n, el fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma? [Este hombre quiere perd\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? Entonces esta ofrenda que est\u00e1 ilustrando aqu\u00ed ser\u00eda de lejos la m\u00e1s valiosa, pero \u00bfes la manera de impresionar a Dios? Lo que sigue en el vers\u00edculo 8 es la respuesta de Dios acerca de lo que le impresiona.] Te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; [Esta es una ofrenda que cualquiera puede hacer, no tiene que ser rey de una naci\u00f3n o de muchas naciones, cualquiera puede impresionar a Dios de esta manera.] Y qu\u00e9 requiere el Se\u00f1or de ti sino que hagas justicia, que ames la misericordia, y caminar humildemente con tu Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nombra tres cosas que \u00c9l mismo considera grandes actos de amor a Dios y al pr\u00f3jimo. Estos allanan el camino para una buena relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
(1.) Hacer justicia es ser imparcial, absolutamente justo con todos, independientemente de su estado de vida. Ya sea que sean grandes o peque\u00f1os, reciben el mismo tipo de actitud y trato de usted, independientemente.<\/p>\n
(2.) Mostrar amabilidad libre y voluntariamente a los dem\u00e1s. Nuestros ojos no est\u00e1n cerrados a las necesidades de otras personas. Lo m\u00ednimo que podemos hacer es orar por ellos en su necesidad. Puede que no podamos darles mucho porque no tenemos mucho, pero al menos damos algo; lo que podemos: nuestra preocupaci\u00f3n y amabilidad.<\/p>\n
(3.) Vivir en dependencia consciente y activa de la grandeza y soberan\u00eda de Dios, como lo ejemplifica la humildad. Ese tipo de persona no estar\u00e1 caminando antes, no estar\u00e1 caminando con Dios en orgullo. La humildad le da a Dios una clara evidencia de que la persona est\u00e1 creciendo hacia el tipo de car\u00e1cter que glorifica a Dios.<\/p>\n
Si quieres tener una buena idea de c\u00f3mo agradar a Dios, ser\u00e1n estas tres cosas. Cada uno de ellos est\u00e1 ligado de alguna manera a ser de esp\u00edritu humilde. Si somos orgullosos, no tratamos a las personas con amabilidad. Si somos orgullosos, no tratamos con justicia, igualdad o equidad a todos; tratamos de inclinar todo en nuestra direcci\u00f3n.<\/p>\n
Quiero referirme a algunos ejemplos. El m\u00e1s grande que jam\u00e1s camin\u00f3 sobre la faz de esta tierra es, por supuesto, nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, pero a pesar de Su grandeza, de lo que \u00c9l era, \u00c9l depend\u00eda de Dios para suplir Sus necesidades. No se limit\u00f3 a salir por su cuenta sin consultar primero a Dios por las necesidades que pudiera tener en ese momento. Hab\u00eda perfecta comunicaci\u00f3n entre el Padre y el Hijo.<\/p>\n
\nJuan 5:18-19 Por tanto, los jud\u00edos procuraban a\u00fan m\u00e1s matarlo, porque no s\u00f3lo quebrantaba el s\u00e1bado [pensaban que hab\u00eda quebrantado el d\u00eda de reposo], sino que tambi\u00e9n dijo que Dios era su Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios. Entonces Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo, que el Hijo no puede hacer nada por s\u00ed mismo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjense cu\u00e1n directo, audaz y claramente, Jes\u00fas dijo que \u00c9l depend\u00eda del Padre. No estaba operando por s\u00ed mismo, separado del Padre. Eso es lo que har\u00eda una persona orgullosa.<\/p>\n
\nJuan 5:19. . . pero lo que ve hacer al Padre, porque todo lo que \u00c9l hace, el Hijo tambi\u00e9n lo hace de la misma manera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este contexto, Jes\u00fas inmediatamente descart\u00f3 la afirmaci\u00f3n de que se hab\u00eda elevado a s\u00ed mismo como igual a Dios. Hizo esto mostrando Su dependencia de Dios, y aunque m\u00e1s tarde afirm\u00f3 que \u00c9l y el Padre eran uno en t\u00e9rminos de especie (ambos eran Dios), esa unidad no inclu\u00eda la igualdad absoluta con el Padre. M\u00e1s bien estaba mostrando que debido a Su unidad, hab\u00eda una comunicaci\u00f3n perfecta entre los dos, con el Padre guiando el camino mostr\u00e1ndole qu\u00e9 hacer.<\/p>\n
Jes\u00fas humildemente afirm\u00f3 que no ten\u00eda igualdad en t\u00e9rminos de autoridad o rango con Padre, pero pretend\u00eda dependencia, a pesar de que hizo cosas fant\u00e1sticas como caminar sobre el agua y m\u00faltiples curaciones.<\/p>\n
\nJuan 8:26-28 “Muchas cosas tengo que decir y juzgar acerca de vosotros, pero el que me envi\u00f3 es verdadero; y hablo al mundo las cosas que o\u00ed de \u00e9l. [Otro eslab\u00f3n de dependencia.] No entend\u00edan que les hablaba del Padre. Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abCuando levant\u00e9is al Hijo del Hombre, entonces sabr\u00e9is que yo soy, y que nada hago por m\u00ed mismo, sino que como me ense\u00f1\u00f3 el Padre, hablo estas cosas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una declaraci\u00f3n suya que se repite con frecuencia. Aplazar cualquier pensamiento que pudieran haber tenido de \u00c9l, y convertirlo en el entendimiento apropiado de que \u00c9l depend\u00eda del Padre. Entonces, en este contexto, \u00c9l vincula claramente Su dependencia verbal con el Padre, con las cosas que \u00c9l les dijo.<\/p>\n
\nJuan 8:29 Y el que me envi\u00f3, conmigo est\u00e1. El Padre no me ha dejado solo, porque siempre hago lo que le agrada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas hizo lo que Pablo nos aconseja que hagamos.<\/p>\n
\nI Corintios 11:1 Im\u00edtenme [dijo Pablo], as\u00ed como yo imito a Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo imit\u00f3 a Su Padre. Hay un v\u00ednculo de dependencia justo en el futuro. Tenemos este acceso a \u00c9l. Es un acceso directo al Padre y al Hijo, y debemos imitarlos, tal como lo hizo Pablo.<\/p>\n
Lo que estamos haciendo aqu\u00ed, en caso de que se lo hayan perdido, es que se nos muestra pobreza de esp\u00edritu. A pesar de lo grande que fue Jesucristo, \u00c9l no solo sali\u00f3 por su cuenta, sino que mostr\u00f3 Su dependencia del Padre para asegurarse de que no se saliera de la l\u00ednea de lo que el Padre deseaba que \u00c9l hiciera. Si Jes\u00fas hizo eso, seguramente nosotros deber\u00edamos poder hacerlo.<\/p>\n
\nJuan 14:8-11 Felipe le dijo: Se\u00f1or, mu\u00e9stranos el Padre, y nos basta. Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre, entonces, \u00bfc\u00f3mo pod\u00e9is decir vosotros: \u201cMu\u00e9stranos al Padre\u201d? [Jes\u00fas est\u00e1 afirmando que su imitaci\u00f3n del Padre fue perfecta.] \u201c\u00bfNo crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m\u00ed? Las palabras que yo os hablo no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m\u00ed hace las obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los comentarios creen que Felipe estaba pidiendo una teofan\u00eda, que es una visi\u00f3n literal del Padre. Pero Jes\u00fas se neg\u00f3, con una reprensi\u00f3n muy suave, confirmando una vez m\u00e1s Su unidad con el Padre, y que si uno ha visto a Jes\u00fas, ha visto el car\u00e1cter espiritual exactamente como si hubiera visto al Padre. A esto apuntamos y por eso nuestra dependencia ha de ser del Padre y del Hijo, que los busquemos para los dones que nos permitan poder ser r\u00e9plicas de Ellos.<\/p>\n
Cuando empezamos a entender algo como lo que vamos a leer, empezamos a entender por qu\u00e9 Jes\u00fas dijo que no hay nadie m\u00e1s grande que Juan el Bautista.<\/p>\n
Su humildad es asombrosa, a pesar de que se lo describe como un hombre muy hosco. personaje, rebotando por todo el \u00e1rea de Palestina, haciendo esto y aquello y otras cosas, donde aparentemente se lo consideraba un hombre salvaje, pero era lo m\u00e1s humilde posible, a excepci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
\nJuan 3:22-26 Despu\u00e9s de estas cosas, Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos vinieron a la tierra de Judea, y se qued\u00f3 all\u00ed con ellos y bautiz\u00f3. Ahora Juan estaba bautizando en Aenon cerca de Salim, porque all\u00ed hab\u00eda mucha agua, y vinieron y fueron bautizados. Porque Juan a\u00fan no hab\u00eda sido echado en la c\u00e1rcel. Entonces surgi\u00f3 una disputa entre algunos de los disc\u00edpulos de Juan y los jud\u00edos acerca de la purificaci\u00f3n. Y vinieron a Juan y le dijeron: Rab\u00ed, el que estaba contigo al otro lado del Jord\u00e1n, de quien diste testimonio, he aqu\u00ed, est\u00e1 bautizando y todos vienen a \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso va a herir el orgullo de John. La gente se est\u00e1 alejando de \u00e9l, pero Juan fue lo suficientemente humilde como para darse cuenta de su lugar.<\/p>\n
\nJuan 3:27 Entonces Juan respondi\u00f3 y dijo: “Un hombre no puede recibir nada a menos que se le haya dado a \u00e9l. desde el cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo se vuelve m\u00e1s importante a medida que avanzamos en este tema.<\/p>\n
\nJuan 3:28-30 “Ustedes mismos me dan testimonio , que dije, yo no soy el Cristo, pero he sido enviado delante de El. El que tiene la novia es el novio, pero el amigo del novio, que est\u00e1 de pie y lo escucha, se regocija mucho por la voz del novio. Por lo tanto, este gozo m\u00edo se cumple. [No solo no estaba enojado de ninguna manera, sino que estaba feliz de que Jes\u00fas estaba siendo bendecido.] \u00c9l debe crecer, pero yo debo disminuir\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para que uno sea humilde, uno tiene que comprender y aceptar plenamente la comprensi\u00f3n. Si no lo hace, entonces el orgullo saldr\u00e1 a la luz y amordazar\u00e1 la humildad por medio de una debilidad de car\u00e1cter. Hab\u00eda una medida de celos en los disc\u00edpulos de Juan, porque m\u00e1s personas se sent\u00edan atra\u00eddas por Jes\u00fas y el n\u00famero de disc\u00edpulos de Juan estaba disminuyendo.<\/p>\n
La respuesta de Juan fue sabia. Entendi\u00f3 \u2014estaba sujeto a ello\u2014 que Dios asigna un lugar en el cumplimiento de Su prop\u00f3sito a todos los que \u00c9l llama, y \u00c9l les proporciona lo que necesitan para cumplir con su responsabilidad. Juan sab\u00eda y aceptaba que no ten\u00eda derecho a reclamar un honor que el cielo no le hab\u00eda dado, y en lugar de envidiar a Jes\u00fas’ John se regocij\u00f3 de que los prop\u00f3sitos de ambos hombres se estaban cumpliendo.<\/p>\n
\u00c9l sab\u00eda y aceptaba, como una decisi\u00f3n de Dios, que su lugar en la realizaci\u00f3n del prop\u00f3sito de Dios se estaba desvaneciendo. Todos sabemos que perdi\u00f3 la cabeza en honor.<\/p>\n
\nI Corintios 4:6-8 Estas cosas, hermanos, las he transferido figurativamente a m\u00ed y a Apolos por causa de vosotros, para que sep\u00e1is en nosotros no pensar m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito, para que ninguno de ustedes se envanezca a favor del uno contra el otro. Porque \u00bfqui\u00e9n te hace diferente de otro? \u00bfY qu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no lo hubieras recibido? \u00a1Ya est\u00e1s lleno! \u00a1Ya eres rico! Han reinado como reyes sin nosotros, y de hecho desear\u00eda que reinaran, para que nosotros tambi\u00e9n podamos reinar con ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Paul realmente los estaba apu\u00f1alando con una espada de sarcasmo, verbalmente.<\/p>\n
Esta serie de vers\u00edculos es, en cierto modo, algo similar a lo que vimos en Juan 3, pero en este caso se trata de miembros de la congregaci\u00f3n cristiana. Para entender mejor lo que Pablo estaba ense\u00f1ando, tenemos que considerar el contexto. Regrese a 1 Corintios 1. Hab\u00eda muchos problemas de relaciones en la congregaci\u00f3n de Corinto y Pablo da instrucciones con respecto a estos problemas.<\/p>\n
\nI Corintios 1:10-13 Ahora les ruego, hermanos. , en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que habl\u00e9is todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que est\u00e9is perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio. Porque me ha sido declarado acerca de vosotros, hermanos m\u00edos, por los de la casa de Cloe, que hay contiendas entre vosotros. Ahora digo esto, que cada uno de vosotros dec\u00eds: \u00abYo soy de Pablo\u00bb, o \u00abYo soy de Apolos\u00bb, o \u00abYo soy de Cefas\u00bb, o \u00abYo soy de Cristo\u00bb. \u00bfEst\u00e1 dividido Cristo? \u00bfPablo fue crucificado por ti? \u00bfO fue usted bautizado en el nombre de Pablo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que conocemos algunas de las respuestas a esa serie de preguntas. Esta es la primera de muchas controversias, peleas, que dividen a la congregaci\u00f3n. Este era sobre qui\u00e9n cada pensamiento era el mejor ministro y, por lo tanto, a qui\u00e9n uno deber\u00eda seguir: algunos favorec\u00edan a Pedro, algunos a Pablo, otros a Apolos, e incluso a Cristo se estaba discutiendo. Seguramente no habr\u00eda discusiones sobre Cristo, pero las hubo.<\/p>\n
Pablo aborda la competitividad del orgullo y la desuni\u00f3n resultante, al exponer y desafiar las actitudes subyacentes que impulsan las disputas, justo en el cap\u00edtulo 1. Eso es donde comienza a responder a esto, pidi\u00e9ndoles en primer lugar, que consideren profundamente qui\u00e9nes eran. Comienza se\u00f1alando algo que deber\u00eda haber sido obvio, pero que se pasa por alto f\u00e1cilmente en el fragor de una discusi\u00f3n. Estaban ciegos a su orgullo.<\/p>\n
Mira si puedes comenzar a ver el alfiler pinchando el globo.<\/p>\n
\nI Corintios 1:26-28 Porque ves tu llamado, hermanos, que no muchos sabios seg\u00fan la carne [estas personas discut\u00edan sobre algo de lo que sab\u00edan muy poco; estaban seguros de tener raz\u00f3n, en cuanto a la persona que estaban apoyando en su argumento], que no se llaman muchos poderosos, no muchos nobles. Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l las derrib\u00f3 con mucha fuerza. all\u00e1. Lo pens\u00e9 de esta manera: Pablo les dijo a estas personas, despu\u00e9s de darles todas estas cosas de las que eran culpables, y que nunca se acercaron en su vida en el mundo, o en la iglesia, les estaba diciendo: \u00abEvaluar Vosotros mismos contra esto: \u00bfQui\u00e9n en el mundo pens\u00e1is que est\u00e1is haciendo estos juicios?\u00bb Esa es probablemente la forma en que lo dir\u00edamos hoy, pero Paul fue mucho m\u00e1s amable al respecto. Era mucho mejor que nosotros.<\/p>\n
Eso es lo primero que les dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9nes sois?\u00bb. Dios ha llamado a los d\u00e9biles del mundo, y vosotros lo est\u00e1is juzgando. Dios ha llamado a la base del mundo, y ustedes est\u00e1n juzgando. Dios ha llamado las cosas que no son, y ustedes son los que est\u00e1n juzgando. Veremos a qui\u00e9n estaban juzgando en un momento. Era alguien mucho m\u00e1s grande que los hombres mencionados, a excepci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
Sin embargo, llega a una soluci\u00f3n con respecto a lo que tenemos que aprender una vez que aceptamos nuestra pobreza de esp\u00edritu. Estas personas sin sabidur\u00eda, no eran poderosas, no eran nobles, eran insensatas, y dem\u00e1s (no se supone que deben permanecer as\u00ed), pero la raz\u00f3n por la que Dios lo hizo est\u00e1 en el vers\u00edculo 29.<\/p>\n
\nI Corintios 1:29-31 para que ninguna carne se jacte en su presencia [lo cual aquellas personas estaban haciendo]. Pero, de \u00c9l, ustedes est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, quien se hizo para nosotros sabidur\u00eda de Dios, y justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n, para que como est\u00e1 escrito: \u00abEl que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l puso eso all\u00ed para que entendieran que si hab\u00eda algo en su vida que realmente val\u00eda la pena, hab\u00eda llegado a su vida como resultado de su llamado, y porque Jesucristo viv\u00eda dentro de ellos. . Todav\u00eda no eran as\u00ed, hab\u00edan crecido un poco.<\/p>\n
Veremos la evaluaci\u00f3n de Paul de estas personas. Note c\u00f3mo comienza este cap\u00edtulo.<\/p>\n
\nI Corintios 3:1-6 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a ni\u00f1os en Cristo. [Qu\u00e9 desprecio.] Te aliment\u00e9 con leche y no con alimento s\u00f3lido; porque hasta ahora no hab\u00e9is podido recibirlo, y a\u00fan ahora no pod\u00e9is; porque todav\u00eda eres carnal. [\u00bfCu\u00e1l era la prueba de que eran carnales? Que estaban discutiendo sobre estas cosas.] Porque donde hay envidia, contiendas y divisiones entre ustedes, \u00bfno son ustedes carnales y se comportan como meros hombres? Porque cuando uno dice \u00abYo soy de Pablo\u00bb, y otro “Yo soy de Apolos” \u00bfNo eres carnal? \u00bfQui\u00e9n, pues, es Pablo, y qui\u00e9n es Apolo, sino ministros por quienes cre\u00edsteis, como el Se\u00f1or dio a cada uno? Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 comenzando a hacer aqu\u00ed? \u00c9l les est\u00e1 dando informaci\u00f3n por la cual pueden hacer un juicio apropiado de s\u00ed mismos. Comienza mostrando que ellos, Pablo y Apolos, no eran mejores en t\u00e9rminos de hombres de lo que eran, sino que se les ha dado una responsabilidad y dones para que puedan hacer un trabajo para Dios.<\/p>\n
Es fue Dios quien los capacit\u00f3 para hacer el trabajo, y Pablo se estaba preparando para se\u00f1alarles que el mismo Dios est\u00e1 dispuesto a trabajar con ustedes, si se someten a \u00c9l y se humillan ante \u00c9l. Y eran tan importantes para el cuerpo como Pablo y Apolos, pero no pod\u00edan hacer lo mismo que Pablo o Apolos. trabajos, porque Dios no les dio la responsabilidad de hacer esto, y Dios no les dio los dones para poder hacerlo.<\/p>\n
Por eso dijo algo que hizo un poco m\u00e1s tarde que tiene m\u00e1s sentido cuando volvemos a eso.<\/p>\n
\nI Corintios 3:6-7 Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento. As\u00ed pues, ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo se pone en la posici\u00f3n correcta, tal como lo hizo Juan el Bautista. Simplemente acept\u00f3 la responsabilidad que Dios le dio, y la llev\u00f3 a cabo porque reconoci\u00f3 que Dios le dio los dones, y us\u00f3 esos dones y plant\u00f3; Apolos us\u00f3 sus dones, y reg\u00f3 para que crecieran las plantas.<\/p>\n
\nI Corintios 3:8-11 Ahora bien, el que planta y el que riega son uno [es decir, son del mismo mente, el mismo prop\u00f3sito, y son uno en el sentido de que Dios le dio a cada uno dones para hacer su trabajo], y cada uno recibir\u00e1 su propia recompensa, de acuerdo con su propio trabajo. Porque nosotros somos colaboradores de Dios, vosotros sois campo de Dios, vosotros sois edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire c\u00f3mo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los \u00faltimos dos vers\u00edculos les fueron dados para darles direcci\u00f3n. Deben comenzar justo donde est\u00e1n y comenzar con m\u00e1s fervor y de una mejor manera a hacer las asignaciones que Dios les dio, y por las cuales eran responsables de llevar a cabo. Al menos hasta este punto, es importante que comiencen donde est\u00e1n y que comiencen a construir con el mayor cuidado posible. La implicaci\u00f3n es que en sus peleas orgullosas, no est\u00e1n haciendo un buen trabajo y que est\u00e1n actuando carnalmente. As\u00ed que les est\u00e1 advirtiendo que si no cambian, sus obras se convertir\u00e1n en cenizas.<\/p>\n
En I Corintios 4, Pablo claramente clava el entendimiento tan importante para la humildad piadosa.<\/p>\n
\nI Corintios 4:1-5 As\u00ed pues, t\u00e9ngannos los hombres por servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. [Hay Paul's y Apollos' responsabilidad. Son siervos y son mayordomos, encargados de esa responsabilidad.] Adem\u00e1s, se requiere de los mayordomos que uno sea hallado fiel. Pero para m\u00ed es una cosa muy peque\u00f1a que deba ser juzgado por ti o por un tribunal humano. De hecho, ni siquiera me juzgo a m\u00ed mismo. [\u00bfHacia d\u00f3nde se dirige aqu\u00ed? Que Dios es su juez.] Porque nada s\u00e9 contra m\u00ed mismo, pero no estoy justificado por esto, sino que el que me juzga es el Se\u00f1or. [En otras palabras, \u00abVuestro juicio sobre m\u00ed, sobre Pedro, sobre Cristo, sobre Apolos, no vale nada\u00bb, es lo que les est\u00e1 diciendo.] Por tanto, no juzgu\u00e9is nada antes de tiempo, hasta que venga el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora \u00e9l no quiere decir que no hay nada en la vida que no debamos juzgar. \u00c9l est\u00e1 hablando de este contexto aqu\u00ed sobre el que est\u00e1 escribiendo y la situaci\u00f3n en la que se han metido por medio de su orgullo. Estaban juzgando algo que no ten\u00edan derecho a juzgar.<\/p>\n
\u00bfComenzamos a ver a qui\u00e9n estaban llamando en cuenta estas personas al juzgar a los ministros nombrados en el primer cap\u00edtulo? Estaban llamando a Dios en cuenta. Sin decirlo directamente, lo que estaban diciendo es: \u00abDios, \u00bfpor qu\u00e9 no pusiste a Apolos a cargo? Dios, \u00bfpor qu\u00e9 no pusiste a Peter a cargo? Dios los envi\u00f3 a todos all\u00ed. Estaban llamando a Dios en cuenta. No ten\u00edan idea de que lo estaban juzgando por la forma en que estaba dirigiendo Su iglesia. Negocio peligroso, pero perdonable porque eran tan pueriles, tan carnales, que Dios los pas\u00f3 por alto. Pero \u00c9l no lo dej\u00f3 simplemente como est\u00e1. \u00c9l le dijo a Pablo, arregla esto para su beneficio, y Pablo lo hizo.<\/p>\n
El tema que comienza en I Corintios 1 contin\u00faa a lo largo de todo el libro. Estaban siendo llamados a cuenta por un mal juicio tras otro acerca de las cosas que estaban pasando dentro de la congregaci\u00f3n. No se dieron cuenta de que estaban llamando a Dios en cuenta, que \u00c9l no pod\u00eda dirigir la iglesia tan bien como ellos, como si no estuviera al tanto de lo que estaba pasando.<\/p>\n
\nI Corintios 4: 5 Por tanto, no juzgu\u00e9is nada antes de tiempo, hasta que venga el Se\u00f1or, el cual sacar\u00e1 a luz lo oculto de las tinieblas y revelar\u00e1 los designios de los corazones. Entonces la alabanza de cada uno vendr\u00e1 de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Deber\u00edamos estar pensando en este momento: para que cualquiera de nosotros haga esto, se necesitar\u00e1 mucha fe. , una gran cantidad de conciencia de Dios, que \u00c9l realmente est\u00e1 en el trabajo, que \u00c9l sabe lo que est\u00e1 pasando, \u00c9l sabe c\u00f3mo se est\u00e1 comportando todo el mundo, y le permite hacer Su obra en la vida de todas y cada una de las personas. Esto no es f\u00e1cil, porque el orgullo quiere controlar las cosas de la manera que mejor le parezca.<\/p>\n
Paul no se detiene aqu\u00ed. Regrese a los vers\u00edculos que comenzamos en esta secci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 4:6 Estas cosas, hermanos, las he transferido figurativamente a m\u00ed y a Apolos por amor a ustedes, para que aprendan en nosotros. no pensar m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito, para que ninguno de ustedes se envanezca a favor del uno contra el otro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 son las “estas cosas” que Pablo mencion\u00f3? Son principalmente las cosas mencionadas entre el vers\u00edculo 1 y donde \u00e9l est\u00e1 ahora mismo en el vers\u00edculo 6, y es la posici\u00f3n de servidumbre que \u00e9l y Apolos ten\u00edan bajo Dios. Como Cristo, Pablo y Apolos estaban all\u00ed para el beneficio de los hermanos y equipados por Dios para plantar y regar. Y eso es todo lo que hay que hacer. Estaban pensando en t\u00e9rminos mucho m\u00e1s amplios que eso para ellos mismos, porque se estaban asignando la responsabilidad de nombrar, ver, en su propia mente, a qui\u00e9n tendr\u00edan a cargo. Era su campe\u00f3n. Y realmente no entendieron\u2014que Cristo es el responsable de supervisar las cosas.<\/p>\n
Entonces les advierte “que ninguno de ustedes se envanezca”. La mayor\u00eda de las traducciones usan la palabra arrogante: no seas arrogante a favor de unos contra otros.<\/p>\n
\nI Corintios 4:7 Porque, \u00bfqui\u00e9n os hace diferentes unos de otros? \u00bfY qu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te jactas como si no lo hubieras recibido?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l se dirige hacia algo que se vuelve realmente importante varios cap\u00edtulos m\u00e1s adelante, pero justo aqu\u00ed hay un importante mencionarlo, porque tenemos que ver esto primero en t\u00e9rminos de la iglesia misma. Y es que el mismo hecho de que estaban en la iglesia, que han recibido el Esp\u00edritu de Dios, que han recibido algunos dones de Dios para llevar a cabo su responsabilidad, \u00a1fue Dios quien dio cada una de esas cosas! Llam\u00f3, escogi\u00f3, dio su Esp\u00edritu, dio dones, y lo que ten\u00edan en este momento, Dios ya se lo hab\u00eda dado. No lo desarrollaron ellos mismos.<\/p>\n
\nI Corintios 4:8 Ya est\u00e1s lleno. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Al igual que los laodicenses, sent\u00edan que no ten\u00edan necesidades, por lo que no se estaban comportando correctamente y eso los llev\u00f3 a reprender a Cristo. Pero eso es lo que estas personas estaban haciendo. Su falta de humildad los estaba llevando a tomar posiciones, en sus propias mentes y entre ellos, y no era algo que Dios les hubiera asignado como una responsabilidad, y por eso dijo:<\/p>\n
\nI Corintios 4:8 \u00a1Ya est\u00e1s lleno, ya eres rico! \u00a1Hab\u00e9is reinado como reyes sin nosotros—y de hecho desear\u00eda que reinaseis para que nosotros tambi\u00e9n rein\u00e1ramos con vosotros!<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9n hace que cada persona sea diferente? \u00a1Dios lo hace! Quiero darles algo que me asombr\u00f3, esta peque\u00f1a declaraci\u00f3n, \u00ab\u00bfQui\u00e9n los hace diferentes unos de otros?\u00bb Una vez le\u00ed que un matem\u00e1tico, un cient\u00edfico, descubri\u00f3 que la uni\u00f3n de los cromosomas, el ADN que nos hace lo que somos por dentro y por fuera, para que haya un duplicado exacto de ti, las probabilidades son de 75 mil millones a uno.<\/p>\n
Dios ha incorporado lo suficiente en nuestro ADN que las posibilidades de que alguien se repita, exactamente como t\u00fa, \u00a1es de 75 mil millones a uno! Todo el mundo es diferente. \u00bfC\u00f3mo en el mundo hace un seguimiento de todas estas cosas y se ocupa de tantas posibilidades diferentes? No solo somos diferentes en t\u00e9rminos de c\u00f3mo nos vemos, somos diferentes en t\u00e9rminos de la forma en que expresamos nuestras personalidades, somos diferentes en educaci\u00f3n, somos diferentes en todos lados. Dios es un Dios de variedad.<\/p>\n
No s\u00e9 cu\u00e1ntas personas han vivido alguna vez en la tierra. es mucho Cu\u00e1ntos hab\u00edan vivido hasta el Diluvio es algo sorprendente a considerar, pero en este momento se supone que hay alrededor de 6 mil millones de personas viviendo en la tierra. Dif\u00edcilmente me parece que entre Ad\u00e1n y Eva y ahora, a pesar del hecho de que todas esas personas vivieron tantos a\u00f1os hasta el Diluvio, no creo que 75 mil millones de personas hayan vivido alguna vez en la tierra. Pero incluso si 75 mil millones de personas lo hicieran, Dios te hizo diferente a todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
Eso te da una peque\u00f1a idea de por qu\u00e9 dice que Dios le ha dado nombres a todas las estrellas. \u00a1\u00c9l los llama por su nombre! \u00bfCu\u00e1ntas estrellas hay ah\u00ed? Cuando piensas cu\u00e1ntas estrellas hay, 75 mil millones de personas es muy peque\u00f1o. \u00a1Qu\u00e9 mente!<\/p>\n
Hice esto por una raz\u00f3n. Estas personas le ped\u00edan cuentas a Dios por la forma en que estaba dirigiendo Su iglesia. \u00bfEntiendes que realmente no vieron a Dios? Es por eso que comenc\u00e9 esta serie con soberan\u00eda, porque si ese es el comienzo de nuestro juicio de nosotros mismos, si no podemos ver a Dios, no podemos ser humildes, y si no podemos ser humildes, no podemos someternos a \u00c9l. Es parte de ese proceso de evaluaci\u00f3n que tenemos que hacer de nosotros mismos para caminar con \u00c9l en la actitud correcta.<\/p>\n
Aqu\u00ed en Corinto, \u00e9l ten\u00eda que enderezar a esa gente y por eso la Todo el libro trata sobre los argumentos que estas personas estaban abordando en el primer cap\u00edtulo. Todo se construye a partir de lo que estas personas pensaban de s\u00ed mismas en relaci\u00f3n con estas personas que Dios envi\u00f3 para ense\u00f1arles. No pod\u00edan llevarse bien con los maestros, no pod\u00edan llevarse bien entre ellos, porque el orgullo les nublaba los ojos. As\u00ed que estaban ciegos.<\/p>\n
\u00a1Pablo estaba muy ocupado! Alguien cont\u00f3 21 problemas diferentes all\u00ed solo en I Corintios con los que tuvo que lidiar, y la mayor\u00eda de ellos eran problemas con el orgullo. Discutieron entre ellos, se ofendieron mutuamente, sus sentimientos se lastimaron mutuamente.<\/p>\n
Avancemos el argumento que contin\u00faa a medida que Paul contin\u00faa instruy\u00e9ndonos, pero finalmente llega a este punto para Corintios 12, donde usa la analog\u00eda del cuerpo para ayudar a estas personas a entender que todos nosotros somos parte de un cuerpo que Dios est\u00e1 formando a trav\u00e9s de Jesucristo. Nadie es mejor que otro, pero Dios nos ha asignado para ocupar un puesto en el cuerpo de Jesucristo y debemos desempe\u00f1arlo lo mejor que podamos con bondad, amor, mansedumbre y un esp\u00edritu muy bueno. .<\/p>\n
\nI Corintios 12:4-10 Hay diversidad de dones, pero un mismo esp\u00edritu. Hay diferencias de ministerios, pero el mismo Se\u00f1or. Y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que obra todo en todos. [\u00bfVemos que es el mismo Dios que obra todo en todos?] Pero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para provecho de todos. [Dios da los dones para que todos se beneficien de ellos. Deben usarse en ese sentido.] Porque a uno es dada palabra de sabidur\u00eda por el Esp\u00edritu, a otro, palabra de conocimiento por el mismo Esp\u00edritu, a otro, fe por el mismo Esp\u00edritu, a otro, dones de sanidad por el mismo Esp\u00edritu. Esp\u00edritu, a otro el hacer milagros, a otro profec\u00eda, a otro discernimiento de esp\u00edritus, a otro g\u00e9neros de lenguas, a otro interpretaci\u00f3n de lenguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios distribuye los dones como \u00c9l ve conveniente. S\u00e9 por mi propia experiencia al hablar con algunos de ustedes, es dif\u00edcil para nosotros descifrar, \u00ab\u00bfcu\u00e1l es nuestro lugar en el cuerpo?\u00bb Eventualmente sale. Quiero decir que. Dios finalmente nos lo har\u00e1 saber.<\/p>\n
\nI Corintios 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00e9l quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vaya a varios vers\u00edculos m\u00e1s para seguir viendo esto; que cada uno de nosotros es parte del cuerpo y aqu\u00ed hay una igualdad. Los dones pueden ser diferentes, pero hay una igualdad como hermanos y hermanas dentro de la familia.<\/p>\n
\nI Corintios 12:14-18 Porque, de hecho, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijera: \u00abPorque no soy mano, no soy del cuerpo\u00bb, \u00bfNo es, pues, del cuerpo? Y si la oreja dijere: \u00abPorque no soy ojo, no soy del cuerpo\u00bb, \u00bfNo es, pues, del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el o\u00eddo? Si el todo fuera o\u00eddo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el olfato? Pero ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo, como quiso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De alguna manera hemos cerrado el c\u00edrculo. Estas personas estaban dividiendo el cuerpo (comenzando en el cap\u00edtulo 1); este era mejor que este y este era mejor que aquel, y as\u00ed sucesivamente, sin entender que estaban llamando a Dios en cuenta. Pablo deja muy claro que es Dios quien nos pone a todos. Y nos toma un tiempo tratar de resolver las cosas y trabajar dentro de ellas para aprender a amarnos unos a otros, y descubrir cu\u00e1l es la responsabilidad y llevarla a cabo dentro del cuerpo y que Dios habilitar\u00e1 cada parte del cuerpo para hacer su trabajo.<\/p>\n
Dos maneras de ilustrar esto es que Dios provee cada c\u00e9lula del cuerpo. Las c\u00e9lulas para que el coraz\u00f3n haga su trabajo, pero las c\u00e9lulas del coraz\u00f3n no pueden hacer el trabajo de las c\u00e9lulas del ri\u00f1\u00f3n. Se necesitan las c\u00e9lulas del coraz\u00f3n para hacer la responsabilidad del coraz\u00f3n. Eso no es dif\u00edcil de entender. Dios crea los dones necesarios para que cada c\u00e9lula lleve a cabo su responsabilidad dentro del cuerpo.<\/p>\n
Todo es parte del dise\u00f1o de Dios y cada parte es necesaria de acuerdo con la forma en que Dios la dise\u00f1\u00f3 para llevar a cabo sus operaciones. . Vayamos hasta el vers\u00edculo 27.<\/p>\n
\nI Corintios 12:27-31 Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente. Y a \u00e9stos ha puesto Dios en la iglesia: primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, luego los que sanan, los que ayudan, los que administran, los don de lenguas. \u00bfSon todos ap\u00f3stoles? \u00bfSon todos profetas? \u00bfTodos son profesores? \u00bfSon todos obradores de milagros? \u00bfTodos tienen dones de sanidad? \u00bfTodos hablan con las lenguas? \u00bfTodos interpretan? Pero desead fervientemente los mejores regalos. Y, sin embargo, les muestro un camino m\u00e1s excelente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Desde all\u00ed, pasa al cap\u00edtulo del amor, y se requiere que todos hagan lo que dice el cap\u00edtulo del amor, y Dios capacita a todos para que hagan lo que el cap\u00edtulo del amor dice. cap\u00edtulo de amor requiere de todos. Eso es algo que todo el mundo, cada parte del cuerpo, puede hacer. Dios nos ha permitido hacerlo y, en cierto sentido, ese es el trabajo m\u00e1s dif\u00edcil y todos somos iguales en ese sentido. M\u00e1s adelante se entienden las responsabilidades especializadas y alguien comienza a cumplir una parte m\u00e1s especializada.<\/p>\n
\nLucas 9:46-48 Entonces se suscit\u00f3 entre ellos una disputa sobre cu\u00e1l de ellos ser\u00eda el mayor. Y Jes\u00fas, percibiendo el pensamiento de sus corazones, tom\u00f3 a un ni\u00f1o y lo puso junto a \u00c9l, y les dijo: \u201cEl que reciba a este ni\u00f1o en mi nombre, a m\u00ed me recibe\u201d. Y el que me recibe a m\u00ed, recibe al que me envi\u00f3. Porque el m\u00e1s peque\u00f1o entre todos vosotros ser\u00e1 grande.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tema t\u00e1cito en todas estas peleas es que el orgullo estaba empujando a los peleadores a intentar elevarse por encima de sus compa\u00f1eros en la congregaci\u00f3n. en cuanto a la grandeza de sus opiniones con respecto a estos temas, pero el problema t\u00e1cito era que todos estaban en desacuerdo con la supervisi\u00f3n de Dios sobre la iglesia. Eso resume las cosas bastante bien, creo.<\/p>\n
\nColosenses 3:12-15 As\u00ed que, como escogidos de Dios, santos y amados, vest\u00edos de tierna misericordia, benignidad, humildad, mansedumbre, longanimidad, paciencia. unos con otros, y perdon\u00e1ndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro, as\u00ed como Cristo os perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n haced vosotros. Pero sobre todas estas cosas vest\u00edos de amor, que es el v\u00ednculo de la perfecci\u00f3n. Dejen que la paz de Dios gobierne en sus corazones, a la cual tambi\u00e9n fueron llamados en un solo cuerpo, y sean agradecidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tom\u00e9 este vers\u00edculo porque todas estas cualidades dadas aqu\u00ed son algo eso hay que vestirlo, como si uno se vistiera, y la humildad es algo que hay que vestirse. No lo tenemos innato dentro de nosotros cuando no somos convertidos. Es por eso que comenc\u00e9 el serm\u00f3n de esta manera. Solo aquellos que son llamados por Dios pueden realmente haber desarrollado dentro de ellos el tipo de humildad que cumple con los est\u00e1ndares de ser pobres en esp\u00edritu, y eso es lo fundamental.<\/p>\n
La humildad, como el temor de Dios , es una cualidad aprendida, y es una que requiere una decisi\u00f3n consciente de parte de la persona para humillarse ante Dios, humillarse ante sus hermanos, y convertirse verdaderamente en un servidor que da amor, en lugar de lo que el orgullo quisiera. la persona a la que hay que exponer de inmediato.<\/p>\n
Por lo tanto, tiene su base en lo bien que uno ve a Dios, lo comprende y lo m\u00e1s plenamente posible acepta la supremac\u00eda de Dios sobre todos los aspectos de Su creaci\u00f3n. Y eso lo incluye m\u00e1s especialmente a \u00e9l mismo y a su pr\u00f3jimo, que tambi\u00e9n es parte de la creaci\u00f3n espiritual de Dios y eso significa en su mayor\u00eda miembros de la iglesia, y ser capaz de hacer una evaluaci\u00f3n adecuada entre la suprema riqueza espiritual de Dios y nuestra pobreza espiritual. Esto allana el camino para que uno se juzgue a s\u00ed mismo correctamente y, por lo tanto, elija humillarse. Eso es algo que debemos elegir hacer. Cuando lo hagamos, nos someteremos obedientemente a las instrucciones de Dios. Solo entonces una persona puede verdaderamente vivir por fe, porque no solo ve a Dios bastante bien, sino que tambi\u00e9n ve una perspectiva mucho m\u00e1s verdadera de s\u00ed mismo.<\/p>\n
Voy a cerrar aqu\u00ed con una peque\u00f1a cantidad de escrituras porque quiero que veas a Dios. Recuerda c\u00f3mo te lo mostr\u00e9 all\u00ed en Isa\u00edas 66:2 y en Miqueas 5:6-8 donde Dios dice muy llana y claramente que la humildad lo impresiona. Es algo a lo que \u00c9l responder\u00e1.<\/p>\n
\nI Reyes 3:11-14 Entonces Dios le dijo [a Salom\u00f3n]: \u00abPor cuanto has pedido esto, y no has pedido larga vida\u00bb. para ti mismo, ni has pedido para ti riquezas, ni has pedido la vida de tus enemigos, sino que has pedido para ti inteligencia para discernir la justicia, he aqu\u00ed, he hecho conforme a tus palabras; Mira, te he dado un coraz\u00f3n sabio y entendido, de modo que no ha habido otro como t\u00fa antes de ti, ni otro como t\u00fa se levantar\u00e1 despu\u00e9s de ti. Y tambi\u00e9n te he dado lo que no pediste: riquezas y honra, de modo que no haya ninguno como t\u00fa, entre los reyes, en todos tus d\u00edas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo primero Quiero que noten aqu\u00ed que Salom\u00f3n se humill\u00f3 ante Dios e hizo una sabia petici\u00f3n. Si hubiera sido un hombre orgulloso en ese momento, no habr\u00eda pedido de esa manera, habr\u00eda pedido las cosas que normalmente piden las personas carnales, pero no lo hizo. Su humildad en ese momento se manifest\u00f3. Entonces, \u00bfcu\u00e1l fue la respuesta de Dios? \u00c9l dijo: \u00abAgregar\u00e9 lo que no pediste\u00bb. Entonces, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 esto? Producir\u00e1 honor de Dios.<\/p>\n
Ve al libro de Proverbios. Recuerde que estas no son cosas que vendr\u00e1n autom\u00e1ticamente. Son regalos de Dios; produce honra de Dios.<\/p>\n
\nProverbios 22:4 Por la humildad y el temor de Jehov\u00e1 son las riquezas, la honra y la vida. [Eso es maravilloso.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nII Cr\u00f3nicas 7:14-15 Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se apartaren de sus malos caminos, entonces oir\u00e9 desde los cielos, perdonar\u00e9 sus pecados y sanar\u00e9 su tierra. Ahora Mis ojos estar\u00e1n abiertos y Mis o\u00eddos atentos a la oraci\u00f3n hecha en este lugar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 cosa tan maravillosa recibir de Dios! Perd\u00f3n, y que \u00c9l escuchar\u00e1 nuestras oraciones.<\/p>\n
Iremos a Isa\u00edas 57 para el \u00faltimo vers\u00edculo, una escritura maravillosa.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 57:15 Porque as\u00ed dice el Alt\u00edsimo y Sublime que habita la eternidad, cuyo nombre es Santo: Yo habito en el lugar alto y santo, con el que tiene un esp\u00edritu contrito y humilde, para reavivar el esp\u00edritu de los humildes, y para reavivar el coraz\u00f3n de los contritos. <\/p>\n<\/blockquote>\n
La humildad asegura la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n
La evidencia es clara. Sin humildad no hay relaci\u00f3n de familia con Dios, sin humildad; no hay Reino de Dios. Es una necesidad absoluta, porque Dios responde a los humildes.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Vivir por la fe: la humildad y la justicia de Dios La humildad es una elecci\u00f3n #1069 John W. Ritenbaugh Dado 01 -11 de octubre; 70 minutos Ir a la Soberan\u00eda, Humildad, Justicia y Gracia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La humildad, la pobreza de esp\u00edritu y el reconocimiento de nuestra total dependencia de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Vivir por la fe: la humildad y la justicia de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41847","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41847"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41847\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}