{"id":41867,"date":"2022-09-22T12:15:44","date_gmt":"2022-09-22T17:15:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/fiesta-ahora-es-el-momento\/"},"modified":"2022-09-22T12:15:44","modified_gmt":"2022-09-22T17:15:44","slug":"fiesta-ahora-es-el-momento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/fiesta-ahora-es-el-momento\/","title":{"rendered":"Fiesta: Ahora es el momento"},"content":{"rendered":"<p> Fiesta: Ahora es el momento <\/p>\n<h3>Reino tomado por la fuerza<br \/> #FT11-07A<br \/> Mark Schindler <br \/>Dado el 19-Oct-11; 34 minutos <\/h3>\n<p> escucha:  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (hide) &quot;Tomando el Reino de los Cielos por la fuerza&quot; tiene algunas interpretaciones bastante dudosas en los diversos comentarios populares. El contexto se refer\u00eda al &quot;giro del coraz\u00f3n&quot; o &quot;circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n&quot; que comenz\u00f3 con Juan el Bautista y contin\u00faa hasta el presente, cuando capa sobre capa de personas arrepentidas se agregan al reino de Dios. Los llamados ahora est\u00e1n soportando la violenta presi\u00f3n de la fricci\u00f3n hostil. A trav\u00e9s de estas luchas continuas y violentas, Dios est\u00e1 perfeccionando la santidad en nosotros. A medida que aprendemos a confiar en Dios en todo, el yugo o la carga se vuelven m\u00e1s f\u00e1ciles. Estos son los mejores a\u00f1os de nuestras vidas. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>Parece que tengo una tendencia a comenzar las cosas sobre las que hablo o escribo con ilustraciones de libros que he le\u00eddo o pel\u00edculas que he visto. Creo que esto se debe a que, al hacer cualquiera de ellos, los veo en t\u00e9rminos de analog\u00edas con lo que, con suerte, es lo m\u00e1s importante en nuestras vidas, que es la relevancia para el Reino de Dios y nuestra parte en \u00e9l. Desafortunadamente, para aquellos de ustedes que puedan encontrar esto un poco aburrido, hoy no va a ser una excepci\u00f3n.<\/p>\n<p>Entre mis pel\u00edculas favoritas est\u00e1 la pel\u00edcula de 1946 titulada Los mejores a\u00f1os de nuestras vidas. La pel\u00edcula trata sobre los problemas que enfrentan los hombres que regresan del mayor conflicto mundial que el mundo haya visto, la Segunda Guerra Mundial. La pel\u00edcula nos da una visi\u00f3n de este dif\u00edcil momento de reajuste como se tipifica en las vidas de tres ex-militares que regresan. Uno era un marinero que hab\u00eda perdido ambas manos cuando su barco se hundi\u00f3 con la mayor\u00eda de sus compa\u00f1eros. El otro era un capit\u00e1n del cuerpo a\u00e9reo del ej\u00e9rcito que era bombardero en un B-17 y hab\u00eda visto morir a muchos de sus compa\u00f1eros en el fuego antia\u00e9reo. El tercero era un sargento que hab\u00eda estado en medio del terror del combate cuerpo a cuerpo mientras luchaba de isla en isla en el Pac\u00edfico.<\/p>\n<p>Todos hab\u00edan estado justo en medio de la acci\u00f3n al traer el eje del mal a vencer y hab\u00eda estado involucrado con la muerte cara a cara casi todos los d\u00edas durante tres o cuatro a\u00f1os. Cada uno ten\u00eda una visi\u00f3n muy clara de lo que hab\u00eda que hacer porque estaban metidos hasta los ojos en ello, y vieron que la \u00fanica forma en que el enemigo ser\u00eda, o podr\u00eda, ser derrotado era por una fuerza de armas consumada o el mundo tal como lo esperaban. sab\u00eda que ser\u00eda destruido. Como hermanos de armas con el mismo objetivo obvio, estar\u00edan hombro con hombro con otros de ideas afines para preservar la forma de vida que se les hab\u00eda dado, incluso si esto les hiciera perder la vida a algunos de ellos en el proceso. Este esfuerzo requiri\u00f3 una determinada fuerza mental, car\u00e1cter y voluntad para llevarlo f\u00edsicamente hasta el final.<\/p>\n<p>Cuando termin\u00f3 la guerra hubo un cambio en el negocio de la vida. Ya no se enfrentaban a una muerte violenta todos los d\u00edas mientras luchaban contra un enemigo malvado pero obvio. Ahora se enfrentaban a una responsabilidad y un desaf\u00edo nuevos y quiz\u00e1s m\u00e1s dif\u00edciles. Ahora necesitaban reconstruir y vivir vidas individuales durante los pr\u00f3ximos 30, 40 o 50 a\u00f1os que requerir\u00edan m\u00e1s fuerza de car\u00e1cter y coraje para mantener las bendiciones que muchos de ellos hab\u00edan dado vida y miembro para hacer posibles en primer lugar. Su nuevo desaf\u00edo era mantenerse enfocado y ser valiente en una vida aparentemente ordinaria que podr\u00eda acabar con todo por lo que hab\u00edan luchado debido al tedio, la apat\u00eda, la duda y el egocentrismo alimentado por la autocompasi\u00f3n solitaria.<\/p>\n<p>Hacia el comienzo de la pel\u00edcula, mientras los tres veteranos de la lucha m\u00e1s feroz del mundo hac\u00edan autostop en un vuelo nocturno en un B-17, hab\u00eda una l\u00ednea que pon\u00eda en perspectiva el resto del mensaje de la pel\u00edcula. como uno de estos hombres le pregunt\u00f3 al otro: \u00ab\u00bfRecuerdas c\u00f3mo te sentiste cuando fuiste al extranjero?\u00bb El otro compa\u00f1ero respondi\u00f3: \u00abTan bien como s\u00e9 mi propio nombre\u00bb. Entonces el primer hombre respondi\u00f3: \u00abMe siento de la misma manera ahora\u00bb. Esas palabras me expresan la verdad del resto de la pel\u00edcula. Aunque es posible que hayan luchado y ganado la guerra, la guerra m\u00e1s grande a\u00fan les esperaba.<\/p>\n<p>Al final de la pel\u00edcula, vemos que las batallas a\u00fan se estaban librando y superando poco a poco, aunque ya no en un campo de batalla f\u00edsico con un enemigo evidente, pero en el campo de batalla de la vida donde cada uno enfrentaba las luchas de su propia vida, que todav\u00eda exig\u00edan fuerza de car\u00e1cter y fuerza de voluntad acorde con esa batalla diaria de guerra abierta. Aunque todav\u00eda formaba parte de una naci\u00f3n, ya no parec\u00eda ser una lucha diaria hombro con hombro por la vida, sino una batalla diaria para vencer y crecer para mantener el estilo de vida juntos, pero separados, que hab\u00edan luchado para preservar.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s te est\u00e9s preguntando qu\u00e9 tiene que ver esto con la Fiesta de los Tabern\u00e1culos y aprender a temer a Dios en nuestro viaje temporal por esta vida. Tiene todo que ver con nosotros peleando la batalla juntos, aunque principalmente desde dentro de nuestras circunstancias dispersas, ordenadas por Dios, de este peregrinaje temporal en un mundo que odia a Dios y a aquellos que \u00c9l ha llamado a estar separados de \u00e9l. Vaya a Mateo 11:12.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 11:12 Desde los d\u00edas de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este vers\u00edculo es un poco enigm\u00e1tico, pero muy importante para aquellos a los que Dios ha llamado y que ahora est\u00e1n lidiando con nuestras propias circunstancias eternas que edifican la vida. En un mundo que es diametralmente opuesto a la forma de vida que vivimos, debemos luchar violentamente para mantenernos mientras avanzamos continuamente. Para captar el impacto completo de este vers\u00edculo, necesitamos verlo dentro del contexto de todo el cap\u00edtulo. Sin embargo, antes de examinar el cap\u00edtulo, quiero dividir un poco el vers\u00edculo. Mientras le\u00eda varios comentarios diferentes sobre esta escritura, estaban divididos acerca de su significado. Por ejemplo, Barnes Notes dice esto acerca de Mateo 11:12:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Nuestro Salvador aqu\u00ed simplemente declara un hecho. \u00c9l dice que hubo una gran avalancha de gente presionando para escuchar a John. Multitudes salieron a escucharlo como si estuvieran a punto de tomar el reino de los cielos por la fuerza. As\u00ed que Jesucristo dice que desde que se hab\u00eda predicado el reino de los cielos, o el evangelio, hab\u00eda habido un apuro hacia \u00e9l. La gente ha sido seria al respecto. Han venido presionando para obtener las bendiciones como si pudieran tomarlas por la fuerza. Aqu\u00ed se alude a la manera en que se toman las ciudades. Estas tomas los presionaron con violencia y demolieron los muros. Con tanta seriedad y violencia dice que la gente se hab\u00eda agolpado alrededor de \u00e9l y de Juan desde que comenzaron a predicar. No hay ninguna alusi\u00f3n aqu\u00ed a la manera en que el pecador individual busca la salvaci\u00f3n, pero es un simple registro del hecho de que las multitudes se agolparon alrededor de \u00e9l y de Juan para escuchar el evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En el Comentario Jud\u00edo del Nuevo Testamento, escriben esto sobre el mismo vers\u00edculo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>El griego es dif\u00edcil. Tal como se traduce, significa que los violentos, demonios con veh\u00edculos humanos, est\u00e1n tratando de evitar que Dios lleve a cabo Su plan a trav\u00e9s de Jes\u00fas a trav\u00e9s de Herodes que puso a Juan en prisi\u00f3n. Una comprensi\u00f3n alternativa de que el reino de los cielos ha estado avanzando con fuerza y que personas en\u00e9rgicas se est\u00e1n apoderando de \u00e9l parece inconsistente con los vers\u00edculos 25-30 en Mateo 11.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este comentario es interesante porque hay bastante un poco de controversia en cuanto a lo que realmente dice el texto griego, pero \u00bfes realmente inconsistente con los vers\u00edculos 25-30? Volveremos a este punto al final de este mensaje.<\/p>\n<p>Echaremos un vistazo r\u00e1pido a un par de palabras en el vers\u00edculo que hacen que sea una escritura dif\u00edcil de entender. La primera palabra que quiero que mire es la palabra &ldquo;de&rdquo; porque quiero que tengas claro en tu mente que aunque Jes\u00fas nos est\u00e1 dando un punto particular en el tiempo, \u00c9l no lo est\u00e1 limitando a ese tiempo. La palabra utilizada aqu\u00ed es &ldquo;apo&rdquo; y significa alejarse de algo cercano y varios sentidos de relaci\u00f3n lugar\/tiempo. Aqu\u00ed parece indicar el cierto per\u00edodo de tiempo desde los d\u00edas de Juan el Bautista hasta ahora, el tiempo de Cristo. Quiero asegurarme de que entiendas, y esto es importante, que Jes\u00fas no est\u00e1 limitando lo que dice aqu\u00ed a un per\u00edodo de tiempo en particular. Para darle una idea de lo que quiero decir, el ap\u00f3stol Pablo usa este mismo tipo de per\u00edodo de tiempo en lugares como Romanos 5:14 donde escribe que la muerte rein\u00f3 desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s.<\/p>\n<p>Por supuesto , la muerte no se limit\u00f3 al per\u00edodo de tiempo entre Ad\u00e1n y Mois\u00e9s, sino que todav\u00eda tiene su aguij\u00f3n en la actualidad. Luego, en Filipenses 1:5, Pablo escribe a los hermanos de Filipos que siempre da gracias a Dios por su comuni\u00f3n en el evangelio desde el primer d\u00eda hasta ahora, seguido en el siguiente vers\u00edculo por la declaraci\u00f3n de su confianza de que Dios hab\u00eda comenzado un buen obrar\u00e1 en ellos y terminar\u00e1 lo que \u00c9l comienza. Su punto es que su comuni\u00f3n en el evangelio comenz\u00f3 cuando respondieron por primera vez a la verdad del mensaje del evangelio que Pablo predic\u00f3 del Reino y contin\u00faa. El punto es que la primera parte de Mateo 11:12 no necesariamente limita la violencia discutida a un momento en particular.<\/p>\n<p>La siguiente frase que necesitamos ver es el t\u00e9rmino \u00absufre violencia\u00bb. Aqu\u00ed es donde realmente comienza la controversia. La palabra &ldquo;violencia&rdquo; es Strong&rsquo;s #971 y se transcribe &ldquo;biazo&rdquo; reflexivamente; amontonarse en, o pasivamente; para ser incautado. Por cuestiones de tiempo, no voy a abordar todos los diferentes l\u00e9xicos, diccionarios y comentarios que investigu\u00e9 sobre la violencia de la que Jes\u00fas habla aqu\u00ed, pero voy a citar solo uno que les da una idea de cu\u00e1n nublados eran sus pensamientos. se trata de lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo. En el L\u00e9xico griego-ingl\u00e9s del Nuevo Testamento de Louw y Nida, esto es lo que dicen acerca de esta palabra traducida de Strong&rsquo;s #971, as\u00ed como la palabra asociada 973, que es la palabra &ldquo;violento&rdquo; al final del verso. Bajo las palabras traducidas &lsquo;violencia&rsquo; en la subsecci\u00f3n 20.09-20.11, comenzando en 20.09 sobre 971 dice:<\/p>\n<blockquote>\n<p>a) experimentar un ataque violento, ser atacado con violencia, sufrir ataques violentos. El reino de los cielos sufre ataques violentos, Mateo 11:12. En muchos idiomas puede ser dif\u00edcil, si no imposible, hablar del reino de los cielos sufriendo ataques violentos, pero generalmente se puede emplear alguna forma activa. Por ejemplo, \u00aby atac\u00f3 violentamente el reino de los cielos o el gobierno de Dios\u00bb. Ver comentario 20.10.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>20.10 &#8211; respecto a 971:<\/p>\n<blockquote>\n<p>b) emplear la violencia para hacer da\u00f1o a alguien oa algo. Usar la violencia. Todos usan la violencia para entrar en \u00e9l, refiri\u00e9ndose al Reino de Dios en Lucas 16:16. Dado que hay varias interpretaciones diferentes de las expresiones en Lucas 16:16, as\u00ed como un vers\u00edculo paralelo en Mateo 11:12, es importante consultar varios comentarios antes de emprender una traducci\u00f3n. Probablemente la interpretaci\u00f3n m\u00e1s difundida de estas dif\u00edciles expresiones se basa en el hecho de que muchas personas no dudan en emplear la violencia o la fuerza militar para establecer lo que consideran el gobierno de Dios en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>20:11 &#8211; con respecto a 973:<\/p>\n<blockquote>\n<p>una persona que emplea la violencia para lograr su prop\u00f3sito. Una persona violenta. Los hombres violentos lo toman por la fuerza, Mateo 11:12, [y su conclusi\u00f3n en esta subsecci\u00f3n es:] ver el comentario sobre 20:10 para una discusi\u00f3n de algunos de los problemas involucrados con la interpretaci\u00f3n de este tipo de expresi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La instrucci\u00f3n dada de que hay varias interpretaciones diferentes de esta expresi\u00f3n y que es importante consultar varios comentarios antes de emprender la traducci\u00f3n puede ser una explicaci\u00f3n suficientemente buena para el mundo, pero es vital para para que entendamos este importante vers\u00edculo y las \u00f3rdenes de marcha que Jesucristo est\u00e1 dando a aquellos que lo seguir\u00e1n para hacer con \u00e9xito la voluntad del Padre, sin importar las circunstancias individuales. Como dije, es muy importante que entendamos este vers\u00edculo en el contexto de todo el cap\u00edtulo de Mateo 11 en el que se da, porque es aqu\u00ed donde Jesucristo muestra claramente la diferencia que el Padre espera entre aquellos a quienes \u00c9l ha llamado. y los que no tiene.<\/p>\n<p>Comenzaremos a leer desde el principio de Mateo 11. Creo que no solo nos ayudar\u00e1 a entender el vers\u00edculo 12 m\u00e1s claramente, sino tambi\u00e9n nuestra parte en \u00e9l y la esperanza que el Padre tiene dado a todos nosotros por medio de Juan el Bautista y de su Hijo Jesucristo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 11:1-6 Aconteci\u00f3 que cuando Jes\u00fas termin\u00f3 de dar instrucciones a sus doce disc\u00edpulos, se fue de all\u00ed a ense\u00f1ar y predicar en sus ciudades. Y cuando Juan hubo o\u00eddo en la c\u00e1rcel acerca de las obras de Cristo, envi\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos y le dijeron: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el que viene, o esperamos a otro?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que o\u00eds y veis: Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el evangelio. y bienaventurado el que no se escandaliza por causa m\u00eda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora vamos a pasar a un vers\u00edculo compa\u00f1ero en Lucas 7. El trasfondo aqu\u00ed es que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de entre los muertos. un hombre joven, el \u00fanico hijo de su madre viuda. Esto lo hizo durante el cortejo f\u00fanebre frente a un mont\u00f3n de gente. Por esto y los milagros que hab\u00eda estado haciendo, las historias de \u00c9l corrieron por toda Judea y sus alrededores. regi\u00f3n y el mismo Juan el Bautista en la c\u00e1rcel las hab\u00eda o\u00eddo. Comenzando en el vers\u00edculo 18:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lucas 7:18-23 Entonces los disc\u00edpulos de Juan le informaron acerca de todas estas cosas. dos de sus disc\u00edpulos a \u00e9l, los envi\u00f3 a Jes\u00fas, diciendo: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el que viene, o esperamos a otro?\u00bb Cuando los hombres d venir a \u00c9l, dijeron: \u00abJuan el Bautista nos ha enviado a ti, diciendo: &#8216;\u00bfEres t\u00fa el que viene, o esperamos a otro?'\u00bb Y en esa misma hora san\u00f3 a muchos de enfermedades, aflicciones y malos esp\u00edritus; ya muchos ciegos les dio la vista. Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Id y haced saber a Juan las cosas que hab\u00e9is visto y o\u00eddo: que los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, a los pobres se les predica el evangelio. y bienaventurado el que no se escandaliza por causa m\u00eda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este pasaje a\u00f1ade que Jes\u00fas inmediatamente, y en presencia de los disc\u00edpulos que Juan hab\u00eda enviado, hizo exactamente lo mismo que Juan Siempre hab\u00eda sabido por las Escrituras que el Mes\u00edas estar\u00eda haciendo cuando viniera. Esto no fue solo un rumor. Dos testigos lo vieron hecho ante sus ojos. As\u00ed, para fortalecer a Juan en su tiempo de extrema necesidad, Jes\u00fas le record\u00f3 la verdad que ya hab\u00eda conocido a trav\u00e9s del testimonio de las Escrituras por medio de dos testigos m\u00e1s. Esto es lo que Dios hace por nosotros cada semana en los s\u00e1bados en los servicios y especialmente en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. \u00c9l espec\u00edficamente nos lleva a un lado para recordarnos a trav\u00e9s del ministerio acerca de la verdad de Su Palabra para que podamos continuar en la fe, y salir y pelear la batalla que se est\u00e1 librando en este mundo.<\/p>\n<p>T\u00fa podr\u00eda querer considerar las circunstancias de John en ese momento. No estoy seguro de cu\u00e1nto tiempo estuvo Juan en prisi\u00f3n o cu\u00e1nto tiempo m\u00e1s estar\u00eda all\u00ed antes de sufrir una muerte violenta e ignominiosa a manos de Herodes para satisfacer la sed de sangre de su esposa. He aqu\u00ed un hombre que desde los primeros a\u00f1os de su vida hab\u00eda conocido su misi\u00f3n y hab\u00eda trabajado duro para cumplirla. Adem\u00e1s, aunque Juan sab\u00eda y proclam\u00f3 que Jes\u00fas vendr\u00eda despu\u00e9s de \u00e9l y se levantar\u00eda a medida que Juan disminu\u00eda, todav\u00eda hab\u00eda estado haciendo una obra simult\u00e1neamente con Cristo hasta hace poco, como se puede leer en Juan 3:22-23.<\/p>\n<p>Ahora bien, este hombre vital y motivado se hab\u00eda encontrado en las circunstancias de la tediosa monoton\u00eda y la monoton\u00eda de la prisi\u00f3n. Sabemos que debe haber sido por un tiempo que estuvo all\u00ed porque Herodes le tem\u00eda y probablemente estaba perfectamente feliz dej\u00e1ndolo pudrirse en prisi\u00f3n para mantenerlo fuera de la vista y fuera de la mente hasta que su esposa lo oblig\u00f3 e hizo decapitar a Juan. Su trabajo en el momento en que envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos a Cristo ahora era solo sentarse y esperar en el calabozo.<\/p>\n<p>Qu\u00e9 dif\u00edcil debe haber sido para \u00e9l solo esperar el pr\u00f3ximo movimiento de Dios. Qu\u00e9 dif\u00edcil a veces es para nosotros simplemente esperar el pr\u00f3ximo paso de Dios en nuestras circunstancias.<\/p>\n<p>En Mateo 11:6 y Lucas 7:23, Jes\u00fas tambi\u00e9n le recuerda a Juan algo que Juan ya sab\u00eda del Antiguo Testamento. profec\u00edas de Cristo, registradas en Isa\u00edas 8:13-15, y luego reafirmadas por el ap\u00f3stol Pedro en I Pedro 2.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Isa\u00edas 8:13-15 santificar; deja que \u00c9l sea tu miedo, y deja que \u00c9l sea tu pavor. El ser\u00e1 como santuario, pero piedra de tropiezo y roca de esc\u00e1ndalo para ambas casas de Israel, como lazo y lazo para los habitantes de Jerusal\u00e9n. Y muchos de ellos tropezar\u00e1n; caer\u00e1n y ser\u00e1n quebrantados, ser\u00e1n atrapados y apresados\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora volviendo a Mateo 11:7-15:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 11:7- 15 Mientras se iban, Jes\u00fas comenz\u00f3 a decir a las multitudes acerca de Juan: \u00ab\u00bfQu\u00e9 salisteis a ver al desierto? \u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento? Pero, \u00bfqu\u00e9 saliste a ver? \u00bfUn hombre vestido con ropas suaves? De hecho, aquellos que usan ropa suave est\u00e1n en reyes&#039; casas Pero, \u00bfqu\u00e9 saliste a ver? \u00bfUn profeta? S\u00ed, os digo, y m\u00e1s que profeta. Porque \u00e9ste es de quien est\u00e1 escrito: &#039;He aqu\u00ed, env\u00edo mi mensajero delante de tu faz, quien preparar\u00e1 tu camino delante de ti.&#039; \u00abDe cierto os digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; sino que el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es mayor que \u00e9l. Y desde los d\u00edas de Juan el Bautista hasta ahora el El reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. Y si quer\u00e9is recibirlo, ese es El\u00edas que ha de venir. El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que \u00a1\u00c9l oiga!<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Despu\u00e9s de que los disc\u00edpulos de Juan se fueron, Jes\u00fas hace una s\u00f3lida afirmaci\u00f3n de la fe y la fuerza de su amado siervo Juan, pero tambi\u00e9n les dice a todos aquellos que ten\u00edan o\u00eddos entre ellos escuchar que Juan era el El\u00edas que estaban esperando antes de que viniera el Mes\u00edas y por extensi\u00f3n, \u00c9l les estaba diciendo que \u00c9l era el Mes\u00edas. este mundo, pero \u00e9l era la voz de clar\u00edn del El\u00edas que hab\u00edan estado esperando que iba a s empezar a hacer volver los corazones de los padres hacia los hijos y de los hijos hacia los padres y anunciar al \u00danico que realmente podr\u00eda hacer que eso sucediera al circuncidar sus corazones.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 11:16-24 Pero \u00bfA qu\u00e9 comparar\u00e9 esta generaci\u00f3n? Es como ni\u00f1os sentados en los mercados y llamando a sus compa\u00f1eros y diciendo: &#8216;Nosotros tocamos la flauta para ustedes, y ustedes no bailaron; hicimos duelo por ti, y no te lamentaste.&#039; Porque vino Juan, que ni com\u00eda ni beb\u00eda, y dicen: &#8216;Demonio tiene.&#8217; Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: &#8216;\u00a1Mira, un comil\u00f3n y un bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores!&#8217; Pero la sabidur\u00eda es justificada por sus hijos.\u201d Entonces \u00c9l comenz\u00f3 a reprender a las ciudades en las cuales la mayor\u00eda de Sus obras poderosas hab\u00edan sido hechas, porque no se arrepintieron: \u201c\u00a1Ay de ti, Coraz\u00edn! \u00a1Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sid\u00f3n se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras, tiempo ha que en cilicio y ceniza se hubieran arrepentido. Pero yo os digo que ser\u00e1 m\u00e1s tolerable para Tiro y Sid\u00f3n en el d\u00eda del juicio que para vosotras. Y t\u00fa, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades ser\u00e1s abatida; porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habr\u00eda permanecido hasta el d\u00eda de hoy. Pero yo os digo que en el d\u00eda del juicio ser\u00e1 m\u00e1s tolerable para la tierra de Sodoma que para vosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En los vers\u00edculos 16-19 leemos algo que parece totalmente incongruente con los primeros 14 vers\u00edculos del cap\u00edtulo, pero si tenemos o\u00eddos, o en este caso somos llamados de Dios, y tenemos ojos para ver, no s\u00f3lo veremos que encaja con los primeros 14 vers\u00edculos sino que es un extensi\u00f3n de la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas en el vers\u00edculo 14 de que Juan el Bautista es el El\u00edas por venir. Con respecto a estos vers\u00edculos 16-24, el Comentario de Matthew Henry dijo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>La similitud se toma de alguna costumbre com\u00fan [aqu\u00ed es cuando habla de que eran ni\u00f1os] entre los ni\u00f1os jud\u00edos en sus juegos que, como es habitual entre los ni\u00f1os, imitaban las modas de los adultos en sus matrimonios y funerales, regocij\u00e1ndose y lament\u00e1ndose pero siendo todo una broma, no hizo nada. Ni el ministerio de Juan el Bautista ni el de Cristo sobre esa generacin nunca ms. lects sobre los escribas y fariseos que ten\u00edan un engreimiento orgulloso de s\u00ed mismos. Por lo tanto, para humillarlos, \u00c9l los compara con ni\u00f1os y su comportamiento con un juego de ni\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esta es una observaci\u00f3n muy interesante de Matthew Henry, pero creo que \u00e9l y los otros comentaristas se perdieron la punto principal que nuestro Se\u00f1or y Salvador estaba haciendo a los que tienen o\u00eddos para o\u00edr. Regrese a Malaqu\u00edas 3 donde se refiere a la venida de Jesucristo y a Juan el Bautista:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Malaqu\u00edas 3:1-7 \u00abHe aqu\u00ed, yo env\u00edo mi mensajero, y \u00e9l preparar\u00e1 el camino delante de Y el Se\u00f1or, a quien vosotros busc\u00e1is, vendr\u00e1 de repente a su templo, el Mensajero del pacto, en quien os deleit\u00e1is. He aqu\u00ed que viene, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Pero \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 soportar el d\u00eda de su venida? \u00bfY qui\u00e9n podr\u00e1 estar de pie cuando \u00e9l aparezca? Porque \u00e9l es como fuego purificador y como jab\u00f3n de lavadores. Se sentar\u00e1 como purificador y purificador de la plata. El purificar\u00e1 a los hijos de Lev\u00ed, y los purificar\u00e1 como a oro y como a plata, para que ofrezcan a Jehov\u00e1 una ofrenda de justicia. Entonces la ofrenda de Jud\u00e1 y de Jerusal\u00e9n ser\u00e1 agradable a Jehov\u00e1, como en los d\u00edas antiguos, como en a\u00f1os pasados, y vendr\u00e9 a ti para juicio, y ser\u00e9 pronto testigo contra los hechiceros, contra los ad\u00falteros, contra los perjuros, contra los que explotan a los asalariados, a las viudas y a los hu\u00e9rfanos, y contra los que rechazan al extranjero, porque no me temen, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. \u00abPorque yo soy el Se\u00f1or, no cambio; por tanto, no hab\u00e9is sido consumidos, hijos de Jacob. Sin embargo, desde los d\u00edas de vuestros padres os hab\u00e9is apartado de mis ordenanzas y no las hab\u00e9is guardado. Vu\u00e9lvete a m\u00ed, y yo har\u00e9 volver\u00e9 a vosotros, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. \u00abPero t\u00fa dijiste: &#8216;\u00bfPor qu\u00e9 camino nos volveremos?'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Malaqu\u00edas 3:16-18 Entonces los que tem\u00edan al Se\u00f1or hablaron a unos a otros, y el Se\u00f1or escuch\u00f3 y los oy\u00f3; por eso fue escrito un libro memorial delante de \u00c9l para los que temen al Se\u00f1or y meditan en Su nombre. \u00abEllos ser\u00e1n m\u00edos\u00bb, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, \u00aben el d\u00eda que las hago Mis joyas. Y los perdonar\u00e9 como el hombre perdona a su propio hijo que le sirve.\u201d Entonces discernir\u00e1s de nuevo entre el justo y el imp\u00edo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Malaqu\u00edas 4:2 Mas a vosotros los que tem\u00e9is mi nombre, se levantar\u00e1 el sol de justicia, y en sus alas traer\u00e1 salud; y saldr\u00e9is, y engordar\u00e9is como terneros engordados.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Malaqu\u00edas 4:5-6 He aqu\u00ed, yo os env\u00edo el profeta El\u00edas, antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1, grande y terrible, el cual har\u00e1 volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos a sus padres, no sea que venga y hiera la tierra con maldici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esto est\u00e1 sucediendo con nosotros ahora. Va a pasar despu\u00e9s con los que vengan despu\u00e9s de nosotros, pero ahora mismo, como lo confirm\u00f3 Jes\u00fas, nos va a enviar el profeta El\u00edas en presencia de Juan el Bautista antes que venga el d\u00eda grande y terrible del Se\u00f1or, y \u00e9l har\u00e1 volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres, no sea que hiera la tierra con maldici\u00f3n. Este juicio y cambio de coraz\u00f3n ya ha comenzado desde los d\u00edas de Juan el Bautista hasta ahora, este d\u00eda. Como escribe el ap\u00f3stol Pedro en I Pedro 4:<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Desde aquellos d\u00edas, Dios circuncida el coraz\u00f3n de los llamados, y cada generaci\u00f3n desde entonces para que puedan mirar a la ley y los profetas bajo la gracia de Jesucristo y aprender a vivir real y verdaderamente como viven Dios el Padre y el Hijo. Con todo unido con corazones circuncidados, los padres se esforzar\u00e1n por establecer los ejemplos apropiados para los hijos, y los hijos imitar\u00e1n a los padres, no en broma, sino con la mente de Dios impresa en sus corazones.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de este proceso, cada generaci\u00f3n de los elegidos ha sido puesta en capas en el cuerpo de Cristo y son parte de las perlas de gran precio. Cada generaci\u00f3n de aquellos cuyos corazones han sido cambiados est\u00e1n siendo colocados en capas en el cuerpo de Cristo a trav\u00e9s de mucha violencia de perfeccionamiento para convertirse en parte de las puertas de la ciudad de Dios a trav\u00e9s de la cual el resto de los hijos de Dios pasar\u00e1n en su orden.<\/p>\n<p>Regresa ahora a Mateo 11. Con lo que hemos llegado en mente, voy a leer Mateo 11:12 de la Nueva Traducci\u00f3n al Ingl\u00e9s:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 11: 12 (NET) Desde los d\u00edas de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha sufrido violencia, y los poderosos se han apoderado de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El verdadero arrepentimiento y un cambio de coraz\u00f3n fueron entonces, y est\u00e1n ahora, en el proceso de ser hechos posibles a trav\u00e9s de Jesucristo. Pero este cambio debe requerir un gran esfuerzo violento durante la mayor parte de nuestras vidas; un esfuerzo total contra las fuerzas opuestas, tanto internas como externas, para cumplir con nuestras responsabilidades ante Dios para vencer. Aquellos de nosotros que tenemos el privilegio de ser parte del Reino de Dios estamos soportando la violenta presi\u00f3n del cambio mientras Dios est\u00e1 en el proceso de convertir nuestros corazones ahora dentro de un mundo que todav\u00eda tiene que tener sus corazones; los corazones de los padres se volvieron hacia los hijos y los hijos hacia los padres. Este proceso crea una tensi\u00f3n terrible y una fricci\u00f3n tremenda. La fricci\u00f3n violenta se manifestar\u00e1 externamente como Jes\u00fas nos advirti\u00f3 en lugares como Mateo 10:16-22 donde \u00c9l nos dice que seremos aborrecidos de todos los hombres e incluso entregados violentamente por las manos de nuestras propias familias. Probablemente m\u00e1s a menudo y m\u00e1s importante, la violencia se manifestar\u00e1 en las batallas que tienen lugar dentro de todos y cada uno de nosotros que luchamos para que nuestros corazones sean completamente cambiados y vueltos.<\/p>\n<p>Las instrucciones que Jesucristo da a todos aquellos que son llamados en Sus palabras, en Mateo 5, 6 y 7, toman no menos de un esfuerzo violento para hacer lo que Cristo espera de nosotros en el proceso de ser edificados en el mismo templo de Dios. Como Martin [Collins] nos dijo ayer, este es el m\u00e1ximo logro en nuestra relaci\u00f3n \u00edntima con Jesucristo y entre nosotros en santidad.<\/p>\n<p>En la pel\u00edcula Los mejores a\u00f1os de nuestras vidas, que mencion\u00e9 al principio del mensaje, hab\u00eda un enemigo com\u00fan muy visible que hizo que los aliados lucharan como una sola fuerza contra el mal evidente que luchaba contra ellos, pero cuando termin\u00f3 la guerra, cada uno se enfrent\u00f3 a un enemigo nuevo y m\u00e1s dif\u00edcil. Ese enemigo estaba superando sus propias luchas para ser ciudadanos fieles y miembros contribuyentes de la sociedad por la que hab\u00edan luchado juntos para preservar.<\/p>\n<p>Hoy, usted y yo enfrentamos el mismo tipo de luchas, excepto que son mucho m\u00e1s vitales. naturaleza. Estamos repartidos por todo el mundo; aqu\u00ed, en Australia, en Sud\u00e1frica, en Francia. En todo el mundo el pueblo de Dios est\u00e1 reunido, pero en estos lugares estamos en los lugares exactos donde Dios nos ha puesto en el cuerpo de Cristo como le place a \u00c9l. Dentro de estos lugares, Dios nos est\u00e1 desarrollando como santos para \u00c9l a fin de ser miembros fieles y contribuyentes del cuerpo de Cristo.<\/p>\n<p>Al igual que con Juan, \u00c9l nos anima continuamente para que sigamos adelante en el camino. lucha violenta para vencer al recordarnos constantemente lo que \u00c9l es, qui\u00e9nes somos nosotros y que Su Palabra es absolutamente segura.<\/p>\n<p>Le dije antes en el mensaje que volver\u00edamos a lo que es el Nuevo Testamento jud\u00edo. El comentario ten\u00eda que decir sobre el vers\u00edculo 12 cuando escribieron:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Un entendimiento alternativo de que el reino de los cielos ha estado avanzando con fuerza y las personas en\u00e9rgicas lo est\u00e1n agarrando parece inconsistente con los vers\u00edculos 25-30 en Mateo 11.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este no es el caso porque los vers\u00edculos 25-30 son la soluci\u00f3n de Cristo para Su pueblo que tiene o\u00eddos para o\u00edr y ojos para ver c\u00f3mo manejar las dificultades violentas que tendremos que enfrentar. afrontar con fuerza todos los d\u00edas durante el resto de nuestro per\u00edodo de preparaci\u00f3n. Regrese a Mateo 11:25-30. Antes de comenzar quiero se\u00f1alar en el vers\u00edculo 25 que la palabra &ldquo;respondi\u00f3&rdquo; es Strong&rsquo;s #611 transliterado &ldquo;apokrinomai,&rdquo; y significa &ldquo;comenz\u00f3 a hablar&rdquo; pero se traduce en la KJV como &ldquo;respondi\u00f3&rdquo; porque algo siempre ha precedido a esta palabra, ya sea en una declaraci\u00f3n o en los actos a que se refieren las siguientes observaciones. Por lo tanto, estos \u00faltimos cinco vers\u00edculos son la referencia de Cristo a todo el cap\u00edtulo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 11:25-30 En ese momento respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: \u00abTe doy gracias, Padre, Se\u00f1or de cielo y la tierra, que has escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las has revelado a los ni\u00f1os. As\u00ed, Padre, porque as\u00ed te agrad\u00f3. Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre. Ni nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas, porque mi yugo es f\u00e1cil y ligera mi carga.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p> Aquellos pocos que han sido confiados por el Padre al Hijo est\u00e1n aprendiendo a temer a Dios ahora al pasar por el proceso de transformaci\u00f3n a la santidad. El refrigerio que recibimos en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos es parte de ella, tal como lo fue el recordatorio de Cristo de Su Mesianismo para Juan. Este es un proceso violento que nos aleja de la mente de Satan\u00e1s para que podamos servir a todos los que vendr\u00e1n despu\u00e9s de nosotros, y solo se puede lograr si nos sometemos obedientemente al Padre y al Hijo en todo. Cuanto m\u00e1s nos sometemos a \u00c9l en todos los aspectos de nuestra vida, m\u00e1s f\u00e1cil se vuelve nuestra carga. A medida que aprendemos a confiar en Dios en todo, nuestra carga se vuelve m\u00e1s f\u00e1cil y el yugo de Cristo es ligero. La batalla se est\u00e1 librando y debemos tomar el Reino de Dios por la fuerza, pero estos verdaderamente deben ser los mejores a\u00f1os de nuestras vidas.<\/p>\n<p>MS\/lft\/cah<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fiesta: Ahora es el momento Reino tomado por la fuerza #FT11-07A Mark Schindler Dado el 19-Oct-11; 34 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) &quot;Tomando el Reino de los Cielos por la fuerza&quot; tiene algunas interpretaciones bastante dudosas en los diversos comentarios populares. 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