Serm\u00f3n: \u00a1Ens\u00e9\u00f1enos a orar! (Segunda parte) <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) La oraci\u00f3n debe ser una pr\u00e1ctica importante en nuestra vida. Nuestras peticiones deben centrarse en el prop\u00f3sito de Dios para Su creaci\u00f3n y Sus prop\u00f3sitos para nosotros. La oraci\u00f3n debe ponernos en contacto con el prop\u00f3sito creativo de Dios e indicarle que estamos dispuestos a ceder a Su prop\u00f3sito. Antes de hacer contacto con Dios, debemos ponernos las manos sobre la boca, d\u00e1ndonos cuenta de que la oraci\u00f3n no se centra en nosotros, sino que el enfoque est\u00e1 en nuestra relaci\u00f3n familiar como miembro de la familia de Dios. Como Sus hijos, tenemos la obligaci\u00f3n de santificar Su nombre, pidiendo el reino de Dios como se demuestra a trav\u00e9s de la presencia literal de Cristo, como se manifiesta en los corazones de los creyentes, y una entidad espacial literal en la cual uno puede entrar, un reino para establecerse en esta tierra que ser\u00e1 entregada a Dios Padre. Debemos pedir que eventualmente todos los seres humanos se rindan a la voluntad soberana de Dios. La \u00faltima parte de la oraci\u00f3n modelo de Cristo nos ense\u00f1a a pedir por nuestras necesidades personales d\u00eda a d\u00eda, el perd\u00f3n de los pecados y la protecci\u00f3n del mal. Dependemos de Dios para todo; la oraci\u00f3n nos mantiene en una relaci\u00f3n \u00edntima de padre e hijo con Dios. Nuestra petici\u00f3n de perd\u00f3n de los pecados est\u00e1 condicionada a nuestra voluntad de perdonar. Nuestras peticiones siempre deben ir acompa\u00f1adas de acci\u00f3n de gracias. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Solemos pensar en Juan el Bautista como un profeta y m\u00e1rtir. Sin embargo, los disc\u00edpulos de Jesucristo lo recordaron tambi\u00e9n como un hombre de oraci\u00f3n. Juan era un \u00abbeb\u00e9 milagroso\u00bb lleno del Esp\u00edritu Santo antes de nacer y, sin embargo, todav\u00eda ten\u00eda que orar.<\/p>\n
Tuvo el privilegio de presentar al Mes\u00edas a Israel, pero a\u00fan ten\u00eda que orar. Jes\u00fas dijo que Juan era el m\u00e1s grande de los profetas, pero Juan ten\u00eda que depender de la oraci\u00f3n. Si la oraci\u00f3n era tan vital para un hombre que ten\u00eda tantas ventajas, cu\u00e1nto m\u00e1s importante es para nosotros que a veces somos menos favorecidos.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos de Juan ten\u00edan que orar y Jes\u00fas ten\u00eda que orar. disc\u00edpulos quer\u00edan aprender mejor a orar. No le pidieron al Maestro que les ense\u00f1ara a predicar oa hacer grandes se\u00f1ales, al menos esa no era su principal preocupaci\u00f3n. Le pidieron que les ense\u00f1ara a orar.<\/p>\n
La gente hoy en d\u00eda a veces piensa que ser\u00edan mejores cristianos si hubieran estado con Jes\u00fas cuando estuvo en la tierra, pero esto no es probable. Los disc\u00edpulos estaban con \u00c9l y, sin embargo, desfallecieron y fallaron muchas veces. Pod\u00edan hacer milagros, pero quer\u00edan aprender a orar.<\/p>\n
Jes\u00fas or\u00f3 en cada punto de crisis importante de su vida y en cada momento disponible. Or\u00f3 en el momento de Su bautismo y en el momento de la elecci\u00f3n de Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
A menudo oraba solo y tambi\u00e9n oraba con otros a su alrededor. \u00c9l or\u00f3 por Sim\u00f3n [Pedro], y or\u00f3 en el jard\u00edn antes de Su traici\u00f3n. El or\u00f3 mientras se estaba muriendo, colgado all\u00ed en el madero. Dos grandes hombres, Juan el Bautista y Jesucristo, sintieron que la oraci\u00f3n era muy importante en sus vidas.<\/p>\n
De lo que suele llamarse \u00abEl Padre Nuestro\u00bb, aprendemos que es apropiado que meditemos de antemano lo que le vamos a pedir a Dios y que ordenemos nuestros pensamientos, de modo que no lleguemos irreflexivamente a Su presencia.<\/p>\n
En mi \u00faltimo serm\u00f3n sobre este tema de oraci\u00f3n, vimos cu\u00e1ndo y c\u00f3mo oraba Jes\u00fas; miramos la organizaci\u00f3n del patr\u00f3n de oraci\u00f3n que Jes\u00fas les dio a los disc\u00edpulos. Hay dos grupos de tres peticiones que usa Cristo para mostrar c\u00f3mo equilibrar una oraci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre ellos? Usted ha notado, por supuesto (de mi \u00faltimo serm\u00f3n), que las tres primeras peticiones tienen que ver totalmente con el prop\u00f3sito y el plan de Dios, \u00abSantificado sea tu nombre, venga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad en la tierra como se est\u00e1 en los cielos\u00bb.<\/p>\n
Las segundas tres peticiones tienen que ver totalmente con el caminar de una persona con Dios, \u00abEl pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo cada d\u00eda\u00bb. Y perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores, y no nos dejes caer en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal.\u201d<\/p>\n
Sin detenerme m\u00e1s, perm\u00edteme pedirte que recuerdes que, si captar esta estructura y su significado, tenemos una idea que es esencialmente importante de la oraci\u00f3n. Seg\u00fan la revelaci\u00f3n de Jes\u00fas’ la oraci\u00f3n, no es, ante todo, un m\u00e9todo por el cual podamos obtener lo que necesitamos para nuestro propio beneficio, aunque eso es una parte importante de ella. Ese es el prop\u00f3sito secundario de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
La oraci\u00f3n es, principalmente, el m\u00e9todo por el cual Dios nos lleva a cooperar con \u00c9l mismo para el cumplimiento de Su prop\u00f3sito en el mundo, de modo que el principio subyacente de la vida tambi\u00e9n es el principio subyacente de la oraci\u00f3n. \u00a1Buscad primero el reino de Dios!<\/p>\n
\nLucas 11:1-4 Aconteci\u00f3 que estando \u00e9l orando en un lugar, cuando ces\u00f3, uno de sus disc\u00edpulos le dijo: , \u00abSe\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a orar, como tambi\u00e9n Juan ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos\u00bb. [Juan el Bautista] Entonces les dijo: \u00abCuando or\u00e9is, decid: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. H\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos cada d\u00eda nuestra el pan de cada d\u00eda. Y perd\u00f3nanos nuestros pecados, porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos dejes caer en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del maligno\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En un sentido, ser\u00eda mejor entender esta oraci\u00f3n como “Los Disc\u00edpulos’ Oraci\u00f3n” en lugar del “Padrenuestro’s” como la oraci\u00f3n nos une de manera \u00fanica con Dios y nos unifica como hermanos. Observe los pronombres “nosotros” refiri\u00e9ndose a los creyentes, son todos en plural porque se trata de una oraci\u00f3n familiar. Podemos orar en privado, pero no oramos solos, ya que somos parte de toda la Familia de Dios.<\/p>\n
Jesucristo ense\u00f1\u00f3 Su “Oraci\u00f3n Modelo” no para que sus disc\u00edpulos simplemente lo repitieran mec\u00e1nicamente por el resto de sus vidas, sino para que se dijeran a s\u00ed mismos: \u00abHay ciertas cosas que siempre debo recordar cuando oro\u00bb. No debo precipitarme en la oraci\u00f3n; No debo comenzar a hablar inmediatamente sin considerar lo que estoy haciendo. No debo dejarme guiar simplemente por alg\u00fan impulso o sentimiento. Hay ciertas cosas que debo tener en cuenta. Aqu\u00ed est\u00e1n los encabezados de mi oraci\u00f3n; aqu\u00ed est\u00e1 el bosquejo, as\u00ed es como debo proceder.\u201d<\/p>\n
Cristo les est\u00e1 diciendo a todos sus disc\u00edpulos, incluy\u00e9ndonos a nosotros, c\u00f3mo debemos orar. Estas fueron las cosas que \u00c9l siempre tuvo en mente. Este es el patr\u00f3n<\/em> de c\u00f3mo debemos orar, no palabra por palabra, sino como un patr\u00f3n para nuestra propia oraci\u00f3n genuina y sincera.<\/p>\n
Sigamos analizando este tema de c\u00f3mo orar. y por qu\u00e9 orar. Debemos recordarnos nuevamente la importancia vital del enfoque correcto porque esta es la clave para comprender la oraci\u00f3n exitosa.<\/p>\n
La gente suele decir: \u00abSabes, or\u00e9 y or\u00e9, pero no pas\u00f3 nada\u00bb. Parec\u00eda que no encontraba la paz que estaba buscando. No parec\u00eda obtener ninguna satisfacci\u00f3n de ello\u00bb. La mayor parte de su problema se debe al hecho de que su enfoque de la oraci\u00f3n es incorrecto. De una forma u otra, no se dieron cuenta de lo que estaban haciendo y no lo tomaron lo suficientemente en serio.<\/p>\n
Tendemos a ser tan egoc\u00e9ntricos en nuestras oraciones que cuando nos arrodillamos ante Dios, solo pensamos sobre nosotros mismos y nuestros problemas. Comenzamos a hablar de ellos de inmediato y, por supuesto, no pasa nada.<\/p>\n
Seg\u00fan la ense\u00f1anza de Cristo, no debemos esperar que suceda nada. Esta no es la manera de acercarse a Dios. Debemos hacer una pausa antes de hablar en oraci\u00f3n. Hay un sentido en el que debemos poner nuestra mano sobre nuestra boca. Ese fue un gran problema para Job.<\/p>\n
En su miseria, hab\u00eda estado hablando mucho. Sinti\u00f3 que Dios no hab\u00eda sido amable con \u00e9l a pesar de que \u00e9l, Job, hab\u00eda estado expresando sus sentimientos libremente; pero cuando, hacia el final del libro, Dios comenz\u00f3 a tratar con \u00e9l de cerca, cuando comenz\u00f3 a revelarse y manifestarse a \u00e9l, \u00bfqu\u00e9 hizo Job? Solo hab\u00eda una cosa que \u00e9l pod\u00eda hacer en ese momento.<\/p>\n
\nJob 40:4 He aqu\u00ed, soy vil; \u00bfQu\u00e9 te responder\u00e9? Me tapo la boca con la mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tuvo que aprender, como todos tenemos que aprender, que a veces solo tenemos que estar callados y pensar en lo que vamos a decir, en lugar de que soltar cosas en un ataque de desesperaci\u00f3n y, por extra\u00f1o que te parezca, empiezas a orar. Al no decir nada, recuerdas lo que est\u00e1s a punto de hacer.<\/p>\n
Esto es realmente bastante dif\u00edcil. Somos meramente humanos, y estamos presionados por la urgencia de nuestra posici\u00f3n, por los cuidados, por las ansiedades, por los problemas, por la angustia, o cualquiera que sea la distracci\u00f3n. Y estamos tan llenos de todo esto que, como ni\u00f1os, empezamos a hablar de inmediato.<\/p>\n
Pero si quieres hacer contacto con Dios, ponte la mano sobre la boca por un momento. Solo detente por un momento y recuerda lo que est\u00e1s a punto de hacer. Podemos ponerlo en una frase.<\/p>\n
\u00bfSab\u00edas que la esencia de la verdadera oraci\u00f3n se encuentra en las dos palabras de Mateo 6:9 y Lucas 11:2?<\/p>\n
\nLucas 11:2 Entonces les dijo: \u00abCuando or\u00e9is, decid: Padre nuestro . . . \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo primero que debemos darnos cuenta cuando nos arrodillamos para orar, cuando nos detenemos por un momento y pensamos en a qui\u00e9n le estamos orando.<\/p>\n
Si dices de coraz\u00f3n, cualquiera que sea tu condici\u00f3n, “Mi Padre” en cierto sentido, su oraci\u00f3n ya ha sido respondida. A veces es solo esta comprensi\u00f3n de nuestra relaci\u00f3n con Dios lo que lamentablemente nos falta.<\/p>\n
La oraci\u00f3n significa olvidarse de nosotros mismos, darse cuenta verdaderamente de la presencia de Dios, ser agradecidos y hablarle desde el coraz\u00f3n.<\/p>\n
Cada oraci\u00f3n registrada en la Biblia comienza con un reconocimiento reverente y honor del Gran Dios a quien se dirige. No importa cu\u00e1n desesperada sea la circunstancia, no importa cu\u00e1l sea el dilema particular en el que se encuentren aquellos que oran. Invariablemente comienzan con este culto, esta adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Tenemos un gran y maravilloso ejemplo de esto en Daniel 9. All\u00ed el profeta Daniel, en una terrible perplejidad, ora a Dios.<\/p>\n
\nDaniel 9:3-7 Entonces volv\u00ed mi rostro hacia el Se\u00f1or Dios para pedir oraci\u00f3n y s\u00faplicas, con ayuno, cilicio y ceniza. Y or\u00e9 al Se\u00f1or mi Dios, y me confes\u00e9, y dije: \u00abOh Se\u00f1or, Dios grande y temible, que guardas Su pacto y misericordia con los que le aman, y con los que guardan Sus mandamientos, hemos pecado y cometido iniquidad, hemos hecho iniquidad y nos hemos rebelado, apart\u00e1ndonos de tus preceptos y de tus juicios, y no hemos escuchado a tus siervos los profetas, que hablaron en tu nombre a nuestros reyes y pr\u00edncipes, a nuestros padres y a todo el pueblo de la tierra. Oh Se\u00f1or, tuya es la justicia, pero nuestra la verg\u00fcenza de rostro, como sucede hoy, a los hombres de Jud\u00e1, a los habitantes de Jerusal\u00e9n y a todo Israel, a los de cerca y a los de lejos en todas las tierras a las cuales T\u00fa los has ahuyentado por la infidelidad que han cometido contra ti.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Daniel pone a Dios primero, glorifica a Dios, al comienzo de su oraci\u00f3n y la contin\u00faa a lo largo de su oraci\u00f3n.<\/p>\n
Y as\u00ed, esto es lo que encuentras en todas las oraciones registradas. Incluso lo obtienes en la gran oraci\u00f3n del Sumo Sacerdote de Cristo mismo registrada en Juan 17. \u00bfRecuerdas c\u00f3mo Pablo lo puso por escrito a los filipenses?<\/p>\n
\nFilipenses 4:6 Por nada est\u00e9is afanosos, sino en todo por oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, especialmente despu\u00e9s de haber celebrado el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias en esta naci\u00f3n, nos damos cuenta a\u00fan m\u00e1s, con suerte, de que debemos ser agradecidos en nuestras oraciones y en todos los aspectos de nuestras vidas.<\/p>\n
Ese es el orden. Siempre debemos comenzar poniendo nuestro rostro hacia Dios antes de siquiera comenzar a pensar en nuestras peticiones.<\/p>\n
Solo aquellos que han aceptado a Jesucristo como su Salvador personal y en quienes el Esp\u00edritu de Dios ha sido impartido. \u00bfQui\u00e9n puede decir: \u00abPadre nuestro\u00bb. Es algo muy personal, y es muy importante darse cuenta de que todos en la tierra no tienen ese derecho en la forma en que lo tenemos como miembros de la iglesia de Dios. Es s\u00f3lo para \u00abcuantos lo reciban\u00bb que \u00c9l da el derecho de llegar a ser hijos de Dios. Solo las personas de quienes son verdaderas las Bienaventuranzas pueden decir con confianza: \u00abPadre nuestro\u00bb.<\/p>\n
Fue Cristo quien les dijo a ciertos jud\u00edos religiosos que eran \u00abde su padre el diablo\u00bb. ,” y no <\/em>hijos de Abraham y, por lo tanto, no <\/em>hijos de Dios.<\/p>\n
La Biblia hace una distinci\u00f3n muy marcada entre los que pertenecen a Dios y los que quien no. Lo notar\u00e1s en la oraci\u00f3n de Cristo en Juan 17.<\/p>\n
\nJuan 17:9 \u00abYo ruego por ellos. No ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque ellos son tuyos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy importante entender el privilegio que tenemos, la relaci\u00f3n personal que tenemos con nuestro Padre. Es una distinci\u00f3n absoluta, solo son aquellos que son en Jesucristo, que somos verdaderamente hijos de Dios. Llegamos a ser hijos de Dios s\u00f3lo por la adopci\u00f3n en la Familia de Dios y recibimos el esp\u00edritu de adopci\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 8:15-17 Porque no recibisteis de nuevo el esp\u00edritu de servidumbre para temer, sino que recibisteis el esp\u00edritu de adopci\u00f3n por el cual clamamos: \u00abAbba, Padre.\u00bb El Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, entonces herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con \u00c9l, para que tambi\u00e9n seamos glorificados con \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos poder decir con confianza y con seguridad, \u00abPadre m\u00edo, Dios m\u00edo\u00bb. Esa es la forma de empezar: darte cuenta de que te has convertido en un hijo de Dios por lo que \u00c9l ha hecho por ti a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n
En mi \u00faltimo serm\u00f3n, analizamos la primera petici\u00f3n (\u00abSantificado es Tu Nombre\u00bb) de las tres primeras peticiones en lo que se llama \u00abEl Padre Nuestro\u00bb, Su Oraci\u00f3n Patr\u00f3n. Tambi\u00e9n podemos llamarla la \u00aboraci\u00f3n del disc\u00edpulo\u00bb.<\/p>\n
La segunda petici\u00f3n o petici\u00f3n es: \u00abVenga tu reino\u00bb.<\/p>\n
\nLucas 11: 2 Entonces \u00e9l les dijo: \u00abCuando or\u00e9is, decid: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. H\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Usted nota que hay un orden l\u00f3gico en estas peticiones. Se suceden por una especie de inevitable necesidad divina. Empezamos pidiendo que el nombre de Dios sea santificado entre los seres humanos. Pero en el momento en que rezamos esa oraci\u00f3n, se nos recuerda el hecho de que Su nombre no es santificado por toda la humanidad.<\/p>\n
Inmediatamente, surge la pregunta: “\u00bfPor qu\u00e9 no todos se inclinan ante el nombre sagrado? \u00bfPor qu\u00e9 cada persona en la tierra no se preocupa por humillarse ahora en la presencia de Dios y adorarlo y usar cada momento para adorarlo y difundir Su nombre? \u00bfPor qu\u00e9 no?\u201d<\/p>\n
La respuesta es, por supuesto, a causa del pecado, porque hay otro reino, el reino de Satan\u00e1s, el reino de las tinieblas. Y all\u00ed se nos recuerda la esencia misma de los problemas humanos y las situaciones dif\u00edciles que se enfrentan en el mundo.<\/p>\n
Nuestro deseo como cristianos es que el nombre de Dios sea glorificado. Pero en el momento en que comenzamos con eso, nos damos cuenta de que existe esta oposici\u00f3n, y recordamos toda la ense\u00f1anza b\u00edblica sobre el mal. Hay otro que es el dios de este mundo. Hay un reino del mal y se opone a Dios y a Su gloria y honor.<\/p>\n
Pero a Dios le ha placido en su gracia revelar desde los albores de la historia que todav\u00eda va a establecer Su Reino en este mundo. de tiempo. Aunque Satan\u00e1s ha entrado y conquistado el mundo por el momento, y toda la humanidad est\u00e1 bajo su dominio, \u00c9l se afirmar\u00e1 nuevamente y cambiar\u00e1 este mundo y todos sus reinos en Su propio Reino glorioso.<\/p>\n
En otras palabras, recorriendo todo el Antiguo Testamento, est\u00e1n las promesas y profec\u00edas acerca de la venida del Reino de Dios o del Reino de los Cielos. Y, por supuesto, en este punto crucial y particular de la historia mundial, cuando Jesucristo mismo estuvo aqu\u00ed en la tierra, este asunto estaba muy presente en la mente de la gente.<\/p>\n
Juan el Bautista hab\u00eda sido predicando su mensaje, \u00abArrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado\u00bb. Llam\u00f3 al pueblo a estar preparado para ello. Y cuando Cristo comenz\u00f3 a predicar, dijo exactamente lo mismo: \u00abArrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado\u00bb. En esta petici\u00f3n, en Su oraci\u00f3n modelo, \u00c9l obviamente tiene toda esa idea en mente al ense\u00f1ar a Sus disc\u00edpulos a ofrecer esta oraci\u00f3n en particular.<\/p>\n
En ese punto hist\u00f3rico inmediato, \u00c9l estaba ense\u00f1ando a Sus disc\u00edpulos a orar para que esta El Reino de Dios vendr\u00eda cada vez m\u00e1s y pronto, y la oraci\u00f3n modelo es igualmente verdadera e igualmente correcta para nosotros como cristianos en todas las \u00e9pocas, hasta que llegue el fin.<\/p>\n
Podemos resumir la ense\u00f1anza sobre el Reino de esta manera . El Reino de Dios esencialmente significa el reinado de Dios, significa la ley y el gobierno de Dios. Cuando lo vemos as\u00ed, podemos ver que en sus t\u00e9rminos m\u00e1s simples en las Escrituras, se puede pensar en el Reino de tres formas principales.<\/p>\n
La primera forma es que el reino ya ha llegado. Lleg\u00f3 cuando Jesucristo estaba aqu\u00ed en el mundo como el representante de Dios de Su Reino.<\/p>\n
\nLucas 17:20-21 Cuando los fariseos le preguntaron a \u00c9l [Cristo] cu\u00e1ndo ser\u00eda el reino de Dios vendr\u00eda, les respondi\u00f3 y dijo: \u00abEl reino de Dios no vendr\u00e1 con observaci\u00f3n, ni dir\u00e1n: ‘\u00a1Mirad aqu\u00ed!’ o ‘\u00a1Mirad all\u00ed!’ porque de hecho, el reino de Dios est\u00e1 dentro [o m\u00e1s correctamente ‘entre’] vosotros.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas’ propio testimonio implica fuertemente que el Reino de Dios estaba en su presencia, en Su Persona y ministerio. Por lo tanto, la \u00faltima frase deber\u00eda traducirse, \u00abEl Reino de Dios est\u00e1 entre vosotros\u00bb.<\/p>\n
Cristo les dijo a los fariseos que el Reino de Dios estaba entre ellos, en medio de ellos, refiri\u00e9ndose a S\u00ed mismo como el representante del Reino de Dios. \u00c9l estaba en medio de ellos, y ya estaba en el Reino. \u00a1No lo eran!<\/p>\n
\nLucas 11:20 Pero si con el dedo de Dios echo fuera demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, el Reino de Dios, en este sentido, hab\u00eda llegado entonces. Los fariseos’ La concepci\u00f3n del Reino de Dios era diferente a la que Jes\u00fas hab\u00eda venido a revelar. Ellos cre\u00edan que el Mes\u00edas vendr\u00eda y establecer\u00eda el Reino en la tierra de una manera muy obvia y visiblemente gloriosa durante su vida.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas afirma que ya estaba presente, estaba presente en las personas de los ap\u00f3stoles. y \u00c9l mismo a trav\u00e9s del Esp\u00edritu, y por el camino de vida de su Dios vivo. El Reino se manifest\u00f3 en muchas cosas, incluidos los milagros, los dones espirituales, el testimonio y las buenas obras que produjeron.<\/p>\n
En la misma l\u00ednea de pensamiento, la segunda forma en que se puede conocer el Reino de Dios es que tambi\u00e9n est\u00e1 aqu\u00ed, en este momento, en los corazones y vidas de todos los que se someten a \u00c9l, en todos los que creen en \u00c9l, en los que son bautizados y han recibido la morada del Esp\u00edritu Santo. El Reino de Dios est\u00e1 presente en la iglesia en todos aquellos que son verdaderamente cristianos.<\/p>\n
Sabemos por Juan 3:5 que una persona puede entrar en el Reino de Dios, y que uno debe nacer de lo alto para ser introducido en ella.<\/p>\n
Observe algunas escrituras en el Evangelio de Mateo. Mateo 5 declara que el Reino es una entidad a la que una persona puede entrar incluso antes de que Jes\u00fas’ volver.<\/p>\n
\nMateo 5:20 Porque os digo que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 7:21 No todo el que me dice: 'Se\u00f1or, Se\u00f1or,' entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 18:3-4 De cierto os digo, que si no os convert\u00eds y os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. Por tanto, cualquiera que se humille como este ni\u00f1o peque\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que una persona puede entrar en el Reino de Dios, pero tambi\u00e9n hay responsabilidades que cumplir.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nMarcos 1:15 El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepent\u00edos y creed en el evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La frase “El tiempo se ha cumplido” sugiere que nada se le puede agregar, que el tiempo no se extender\u00e1 ni se prolongar\u00e1.<\/p>\n
La frase “el reino de Dios se ha acercado” sugiere que est\u00e1 cerca o cerca. La combinaci\u00f3n de estas declaraciones indica que Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando que se puede entrar inmediatamente cuando se cumplen las condiciones b\u00e1sicas de Dios.<\/p>\n
El requisito m\u00e1s b\u00e1sico es nacer de lo alto, nacer del esp\u00edritu. As\u00ed que Jes\u00fas anunci\u00f3 que se pod\u00eda entrar en el Reino en ese momento.<\/p>\n
\nJuan 3:8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de d\u00f3nde viene y donde va. As\u00ed es todo aquel que es nacido del Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios reina en las personas que tienen Su Esp\u00edritu morando en ellas. En este contexto, Cristo ense\u00f1a el Reino como una entidad de valiosa fuerza espiritual y moral.<\/p>\n
Pero a\u00fan est\u00e1 por llegar el d\u00eda en que Su Reino se realizar\u00e1 de la tercera manera, cuando Cristo lo establecer\u00e1 aqu\u00ed en tierra de una manera visiblemente gloriosa.<\/p>\n
Todo el mensaje de la Biblia espera eso. Cristo baj\u00f3 del cielo a la tierra para establecer y traer este Reino en su plenitud.<\/p>\n
Aunque Cristo ha puesto el Reino de Dios a disposici\u00f3n de los elegidos, todav\u00eda est\u00e1 comprometido en la tarea de prepararlo para el establecimiento visible del Reino a Su regreso. Entonces \u00c9l, seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo, se lo entregar\u00e1 a Dios el Padre.<\/p>\n
\nI Corintios 15:24-28 Luego vendr\u00e1 el fin, cuando \u00c9l [Cristo] entregue el reino a Dios el Padre, cuando \u00c9l ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder. Porque \u00c9l debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de Sus pies. El \u00faltimo enemigo que ser\u00e1 destruido es la muerte. Porque \u00ab\u00c9l ha puesto todas las cosas bajo Sus pies\u00bb. Pero cuando \u00c9l dice \u00abtodas las cosas est\u00e1n sujetas a \u00c9l\u00bb, es evidente que se except\u00faa Aquel que sujet\u00f3 todas las cosas a \u00c9l. Ahora bien, cuando todas las cosas le est\u00e9n sujetas a \u00c9l, entonces tambi\u00e9n el Hijo mismo se sujetar\u00e1 al que le sujet\u00f3 a \u00c9l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que nuestra petici\u00f3n de oraci\u00f3n realmente equivale a esto. Debemos tener un gran anhelo y deseo de que el Reino de Dios y de Cristo finalmente sea aceptado por todos, y que todos los seres humanos lleguen al punto de sumisi\u00f3n completa y total al gobierno de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que cuando oramos “Venga tu reino” estamos orando por el \u00e9xito del evangelio y su dominio y poder. Oramos por la eventual conversi\u00f3n de todos los hombres y mujeres seg\u00fan la voluntad de Dios. Oramos para que el Reino de Dios venga visible y gloriosamente muy pronto.<\/p>\n
Pero va m\u00e1s all\u00e1. Es una oraci\u00f3n que indica que estamos, como dice Pedro, II Pedro 3.<\/p>\n
\nII Pedro 3:12-13 esperando y apresurando la venida del d\u00eda de Dios, porque de los cuales los cielos se disolver\u00e1n en llamas, y los elementos se derretir\u00e1n con ardor? No obstante, nosotros, seg\u00fan Su promesa, esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los cuales habite la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Significa que debemos anticipar el d\u00eda en que todo pecado, maldad, injusticia y todo que se opone a Dios finalmente habr\u00e1 sido derrotado. Significa que anhelamos el tiempo en que Cristo regrese, cuando todo lo que se le opone sea arrojado al lago de fuego, y los reinos de este mundo se conviertan en los reinos de nuestro Dios y de su Cristo. .<\/p>\n
Cristo est\u00e1 enfatizando all\u00ed que antes de que comencemos a pensar en nuestras propias necesidades y deseos personales, debemos tener este ardiente deseo dentro de nosotros por la venida de Su Reino, para que el nombre de Dios sea glorificado y magnificado sobre todo.<\/p>\n
La tercera petici\u00f3n, o petici\u00f3n, en la oraci\u00f3n modelo del Se\u00f1or en Lucas 11:2. \u00abH\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo\u00bb. En cierto sentido, esto necesita poca o ninguna explicaci\u00f3n. Sin embargo, como hemos visto en la serie de sermones de Richard Ritenbaugh sobre “Buscando la voluntad de Dios” no es algo que se deba dar por sentado e incluye todo en la vida.<\/p>\n
Esta tercera petici\u00f3n de oraci\u00f3n est\u00e1 en una especie de secuencia l\u00f3gica y conclusi\u00f3n de la segunda, como la segunda fue una conclusi\u00f3n l\u00f3gica de la primera. . El resultado de la venida del Reino de Dios entre los hombres es que la voluntad de Dios se haga entre los hombres.<\/p>\n
En el cielo la voluntad de Dios siempre se hace perfectamente. Solo tenemos algunas figuras tenues y tenues de \u00e9l en las Escrituras, pero tenemos suficiente conocimiento para saber que lo que es caracter\u00edstico del cielo es que todos y todo esperan en Dios y est\u00e1n ansiosos por glorificar y magnificar Su nombre.<\/p>\n
El deseo principal de todos en el cielo es hacer la voluntad de Dios y, por lo tanto, alabarlo y adorarlo; y debe ser el deseo de todo verdadero cristiano hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n
En la oraci\u00f3n modelo, estamos esperando la venida del Reino, porque esta petici\u00f3n nunca ser\u00e1 completamente cumplida y concedida. hasta que Cristo regrese para establecer el Reino de Dios aqu\u00ed en la tierra entre los hombres.<\/p>\n
Entonces se har\u00e1 la voluntad de Dios en la tierra como en el cielo. Habr\u00e1 nuevos cielos y una nueva tierra, en los cuales mora la justicia. El cielo y la tierra se volver\u00e1n uno, el mundo ser\u00e1 cambiado. Es un proceso que tomar\u00e1 mil a\u00f1os, en el Juicio del Gran Trono Blanco, para completarse realmente.<\/p>\n
En estas palabras de las primeras tres solicitudes, entonces, se nos ense\u00f1a c\u00f3mo comenzamos a rezar. Esas son las peticiones o peticiones con las que debemos comenzar. Podemos resumirlos de esta manera. Nuestro deseo m\u00e1s \u00edntimo y m\u00e1s grande debe ser el deseo por el honor y la gloria de Dios.<\/p>\n
En un sentido, nuestro deseo por esto debe ser incluso mayor que nuestro deseo por nuestra propia salvaci\u00f3n. Incluso antes de que comencemos a orar por nosotros mismos, incluso antes de que comencemos a orar por la extensi\u00f3n y el esparcimiento del Reino de Dios, debe haber un deseo predominante por la gloria de Dios y que todos puedan humillarse en Su presencia. Si comenzamos nuestras oraciones de esa manera, entonces tendremos el enfoque correcto desde el principio.<\/p>\n
Podemos decirlo as\u00ed. \u00bfQu\u00e9 es lo que nos inquieta y preocupa? \u00bfEs la manifestaci\u00f3n del pecado que vemos en el mundo, o es el hecho de que las personas no adoran y glorifican a Dios como deber\u00edan?<\/p>\n
Cristo estaba tan comprometido con esto que lo puso as\u00ed en Juan 17.<\/p>\n
\nJuan 17:25 \u00a1Oh Padre justo! El mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido; y \u00e9stos [refiri\u00e9ndose a sus disc\u00edpulos] han conocido que t\u00fa me enviaste.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Padre justo. Dijo en efecto: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 la tragedia, aqu\u00ed est\u00e1 lo que me entristece, que el mundo no te haya conocido\u201d. Piensa en Ti como un tirano; piensa en Ti como Alguien que se le opone. Santo Padre, el mundo no te ha conocido. Si te hubiera conocido, jam\u00e1s podr\u00eda pensar en Ti as\u00ed.\u201d<\/p>\n
Y esa debe ser nuestra actitud; ese debe ser nuestro ardiente deseo y anhelo. Debemos conocer a Dios tan bien que nuestro \u00fanico anhelo y deseo sea que todo el mundo llegue a conocerlo tambi\u00e9n. Esto es para lo que estamos trabajando, habiendo arraigado profundamente en nuestros corazones, y abiertamente el Esp\u00edritu Santo puede ayudarnos a hacerlo.<\/p>\n
Ahora llegamos a la \u00faltima secci\u00f3n de las tres solicitudes.<\/p>\n
\nLucas 11:3-4 Danos cada d\u00eda nuestro pan de cada d\u00eda. Y perd\u00f3nanos nuestros pecados, porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas tres \u00faltimas peticiones se refieren a nosotros mismos ya nuestras propias necesidades y deseos. Las palabras que usa Cristo en el vers\u00edculo 4 realmente determinan esto. La palabra “y” es la palabra que introduce cada nueva petici\u00f3n. “Y no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal.” Su uso de “pero” parece indicar que es realmente una solicitud ofrecida desde dos \u00e1ngulos o dos lados diferentes.<\/p>\n
Pero antes de que analicemos estas tres \u00faltimas solicitudes individualmente, hay dos observaciones generales a tener en cuenta. El primero se refiere a la inclusividad de estas solicitudes. Todas nuestras necesidades primarias se resumen en ellas. “El pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo cada d\u00eda, perd\u00f3nanos nuestros pecados, porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos dejes caer en la tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal.\u201d<\/p>\n
Toda nuestra vida se encuentra all\u00ed en esas tres peticiones, y eso es lo que hace que esta oraci\u00f3n sea tan sobresaliente. En un comp\u00e1s tan peque\u00f1o, Jes\u00fas ha cubierto toda la vida del creyente en todos los aspectos generales.<\/p>\n
Nuestras necesidades f\u00edsicas, nuestras necesidades mentales y, por supuesto, nuestras necesidades espirituales est\u00e1n incluidas. Se recuerda el cuerpo, se recuerda la mente y se recuerda el esp\u00edritu. Y eso es todo el hombre: cuerpo, mente y esp\u00edritu.<\/p>\n
Piense en todas las actividades que se est\u00e1n llevando a cabo en el mundo en este momento, la organizaci\u00f3n, la planificaci\u00f3n, la legislaci\u00f3n y todas las dem\u00e1s cosas ; ellos est\u00e1n en su mayor parte preocupados con nada m\u00e1s que el cuerpo humano, su vida y existencia en este mundo del tiempo.<\/p>\n
Esa es la tragedia de la perspectiva mundana, porque hay otro reino, el reino de las relaciones, la mente, la cosa por la cual el hombre se pone en contacto con su pr\u00f3jimo, el medio de comunicaci\u00f3n entre s\u00ed y toda la vida y actividad social.<\/p>\n
Todo est\u00e1 aqu\u00ed. Y, sobre todo, tenemos lo espiritual que vincula al hombre con Dios y le recuerda que es otra cosa que polvo. El hombre ha sido hecho de esta manera; no puede escapar de \u00e9l, no puede evitarlo. Y Cristo lo ha provisto.<\/p>\n
No podemos dejar de estar impresionados por la inclusividad de estas solicitudes. Eso no quiere decir que nunca debamos entrar en detalles; debemos hacerlo, se nos ense\u00f1a a hacerlo. Se nos ense\u00f1a a llevar nuestra vida en detalle a Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n
Cristo nos da estos y completamos los detalles, pero es importante para nosotros estar seguros de que todas nuestras peticiones pertenecen a uno o al otro de los ep\u00edgrafes.<\/p>\n
La segunda cosa general se refiere al maravilloso orden en que se ponen estas peticiones. Mir\u00e9moslo nuevamente en su contexto en Lucas 11.<\/p>\n
\nLucas 11:2 Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. H\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El nivel aqu\u00ed es maravilloso, exaltado y espiritual. Si pens\u00e1ramos esto l\u00f3gicamente, podr\u00edamos esperar que inmediatamente despu\u00e9s vendr\u00edan las necesidades espirituales del hombre, seguidas en orden descendente por las necesidades de la mente, y al final alg\u00fan recuerdo del cuerpo y sus necesidades.<\/p>\n
Pero no es as\u00ed como lo dice Cristo. Inmediatamente despu\u00e9s de esas exaltadas peticiones acerca de Dios y Su gloria, \u00c9l dice en el vers\u00edculo 3.<\/p>\n
\nLucas 11:3 El pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo cada d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas comienza con el cuerpo. Hay algo sorprendente en eso a primera vista, pero cuando nos detenemos a pensarlo, nos damos cuenta de que el orden es absolutamente correcto. Cristo ahora est\u00e1 considerando nuestras necesidades, y claramente lo primero que es necesario es que debemos estar capacitados para continuar nuestra existencia en este mundo. Estamos vivos y debemos mantenernos vivos.<\/p>\n
Los hechos de mi existencia y ser est\u00e1n involucrados, por lo que la primera petici\u00f3n se refiere a las necesidades de nuestro marco f\u00edsico, y Cristo comienza con eso. Luego pasa a tratar la necesidad de limpiarse de la contaminaci\u00f3n y la culpa del pecado y, por \u00faltimo, la necesidad de ser guardado del pecado y su poder.<\/p>\n
Esa es la forma realista de ver al hombre&rsquo ;s vida. Pero entonces somos conscientes de la culpa y la indignidad, y sentimos la necesidad de ser limpiados de eso. Entonces pensamos en el futuro y nos damos cuenta de que necesitamos ser liberados de ciertas cosas que nos enfrentan all\u00ed.<\/p>\n
Otra forma es decirlo as\u00ed: la vida en un sentido f\u00edsico o en un sentido biol\u00f3gico es el base sobre la cual ponemos nuestras preocupaciones, por lo que debemos orar por nuestra existencia. Pero en el momento en que lo hacemos, nos damos cuenta de que lo f\u00edsico es solo un lado de nuestras vidas y que nuestra felicidad duradera no puede basarse en eso.<\/p>\n
Hay otro lado. Cristo dijo en Juan 17:3, que vamos a leer.<\/p>\n
\nJuan 17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tienes enviado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este lado espiritual es que saber c\u00f3mo piensa Dios, c\u00f3mo vive, y nuestro vivir de esa manera conduce a la vida eterna. Cristo tambi\u00e9n dijo que hab\u00eda venido para que los humanos tuvieran la oportunidad de una vida eterna y abundante.<\/p>\n
\nJuan 10:10 El ladr\u00f3n no viene sino para hurtar, matar y destruir. . Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Habi\u00e9ndonos preocupado solo por nuestra existencia f\u00edsica desnuda, ahora comenzamos a aprender que lo que realmente hace que la vida sea que debemos estar caminando en comuni\u00f3n y uni\u00f3n espiritual con Dios. Esa, seg\u00fan el ap\u00f3stol Juan en su primera ep\u00edstola, es la verdadera manera de afrontar la vida f\u00edsica y espiritual en un mundo como este.<\/p>\n
Hay contradicciones y dificultades, hay todo tipo de cosas para conseguir nosotros abajo Pero Juan dijo que estaba escribiendo esa carta para que \u00abvuestro gozo sea completo\u00bb. a pesar de todo. Pero, \u00bfc\u00f3mo ha de ser pleno nuestro gozo en un mundo as\u00ed?<\/p>\n
Teniendo comuni\u00f3n con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Eso es vivir de verdad. Pero en el momento en que nos damos cuenta de eso, sabemos que hay ciertas cosas que tienden a interrumpir esa comuni\u00f3n.<\/p>\n
Cometemos pecado, por lo tanto, necesitamos el perd\u00f3n de los pecados para que podamos disfrutar de esa vida de Dios.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Y cuando nuestra uni\u00f3n espiritual con Dios ha sido restaurada, lo \u00fanico que necesitamos es continuar disfrutando de esa comuni\u00f3n sin interrupci\u00f3n, sin que nada se interponga jam\u00e1s entre nosotros y el rostro de Dios que se ha convertido en nuestro Padre.<\/p>\n
As\u00ed que ese es el orden: el pan de cada d\u00eda, el perd\u00f3n de los pecados, ser guardados de todo lo que pueda hacernos caer de nuevo en el pecado, ser librados de todo lo que se oponga a nuestros intereses superiores ya nuestra verdadera vida. <\/p>\n
La suma de todo es que, en \u00faltima instancia, no hay nada en todo el \u00e1mbito de las Escrituras que nos muestre tan claramente nuestra total dependencia de Dios como este modelo de oraci\u00f3n y especialmente estas tres peticiones.<\/p>\n
Lo principal que realmente nos importa es que conocemos a Dios como nuestro Padre. Si tan solo conoci\u00e9ramos a Dios as\u00ed, nuestros problemas ya estar\u00edan resueltos y nos dar\u00edamos cuenta de nuestra total dependencia de \u00c9l. Ir\u00edamos a \u00c9l diariamente como hijos a su Padre. Ah\u00ed, entonces, est\u00e1n nuestras observaciones generales de estas oraciones.<\/p>\n
Ahora veamos brevemente y por separado las \u00faltimas tres peticiones en el orden en que aparecen.<\/p>\n
Si estuvi\u00e9ramos interesados en la mec\u00e1nica de la Escritura, podr\u00edamos quedarnos un tiempo considerando el significado del t\u00e9rmino \u201cpan nuestro de cada d\u00eda\u201d.<\/p>\n
B\u00e1sicamente, significa, \u201cDanos d\u00eda a d\u00eda lo que es necesario para nosotros\u201d. ” En otras palabras, lo que hemos de pedir es lo suficiente o lo necesario para cada d\u00eda. Es una oraci\u00f3n por las necesidades.<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1a a sus seguidores a orar por su \u00abpan diario [epiousios]\u00bb. Esta expresi\u00f3n est\u00e1 llena de significado. El original (presumiblemente) arameo alud\u00eda a \u00c9xodo 16:4, donde se dice con respecto al man\u00e1 que \u00abcada d\u00eda el pueblo saldr\u00e1 y recoger\u00e1 lo suficiente para ese d\u00eda\u00bb, revela parte del significado de “El pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo cada d\u00eda”<\/p>\n
Entonces, la oraci\u00f3n le pide a Dios que alimente a Su pueblo ahora (epiousios significa “para el d\u00eda venidero” en el sentido de hoy) como en el pasado. En el pasado, se pensaba que el man\u00e1 era pan, y se esperaba que Dios enviar\u00eda el man\u00e1 al final como al principio. Indica un proceso continuo.<\/p>\n
Jes\u00fas y sus seguidores pensaban que el pan de vida era tanto el regalo presente de Dios como un s\u00edmbolo de la futura provisi\u00f3n de Dios para los santos. Por eso la petici\u00f3n, “el pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo cada d\u00eda” puede traer a la mente tres cosas a la vez: el man\u00e1 en el desierto en el pasado, la soberan\u00eda ben\u00e9fica de Dios en el presente y la necesidad del santo en el futuro.<\/p>\n
El pan es un alimento b\u00e1sico de vida que llega a todos los seres humanos desde la providencia de Dios. Es un s\u00edmbolo del sustento milagroso de la vida para el pueblo elegido de Dios en su peregrinaje por el desierto, no solo en el momento del \u00c9xodo, sino tambi\u00e9n en el caminar diario de un cristiano.<\/p>\n
\nJuan 6:30-35 Entonces le dijeron: \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al, pues, har\u00e1s, para que la veamos y creamos en ti? \u00bfQu\u00e9 obra har\u00e1s? Nuestros padres comieron el man\u00e1 en el desierto, como est\u00e1 escrito: "Pan del cielo les dio a comer". Entonces Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo, que Mois\u00e9s no os dio pan del cielo, sino que mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da vida al mundo\u00bb. Entonces le dijeron: \u00abSe\u00f1or, danos siempre este pan\u00bb. Y Jes\u00fas les dijo: \u00abYo soy el pan de vida. El que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El pan representa m\u00e1s que el alimento f\u00edsico no se limita solo al tema de la comida para el sustento f\u00edsico, sino que est\u00e1 destinado a cubrir todas nuestras necesidades materiales, todo lo que es f\u00edsicamente necesario para la vida de un ser humano en este mundo.<\/p>\n
Pero a\u00fan m\u00e1s m\u00e1s importante que eso es el hecho de que Cristo, quien es el Pan de Vida Espiritual que proviene del Padre, proporciona sustento espiritual, satisfacci\u00f3n y gozo. As\u00ed que lo que vemos es que cuando pedimos nuestro pan de cada d\u00eda, ciertamente deber\u00edamos estar pidiendo Cristo, el Pan de Vida, para sustentarnos espiritualmente y para satisfacer nuestra hambre y sed espiritual.<\/p>\n
Hay algo extraordinario y maravilloso en la conexi\u00f3n entre esta petici\u00f3n y las peticiones anteriores. Vas directamente desde, &ldquo \u00abH\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo\u00bb para \u00abDarnos d\u00eda a d\u00eda nuestro pan de cada d\u00eda.\u201d<\/p>\n
El Dios, que es el Creador y Sustentador del universo; el Dios, que est\u00e1 formando Su reino eterno y que lo anunciar\u00e1 al final; el Dios, para quien las naciones son s\u00f3lo como el polvo de la balanza; es el Dios, que est\u00e1 preparado para considerar nuestras peque\u00f1as necesidades f\u00edsicas y espirituales hasta en los m\u00e1s m\u00ednimos detalles en este asunto del pan de cada d\u00eda!<\/p>\n
Lo que oramos deben ser necesidades. No se nos dice que oremos por lujos o superabundancia, ni se nos prometen tales cosas. Pero se nos promete que tendremos suficiente. El rey David, mirando hacia atr\u00e1s en su vejez, pudo decir, en el Salmo 37,<\/p>\n
\nSalmo 37:25 Joven fui, y he envejecido; Sin embargo, no he visto al justo desamparado, ni a su descendencia que mendigue pan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las promesas de Dios nunca fallan. Pero nuestra idea de necesidad a menudo no es la de Dios. Pero se nos dice que oremos por las necesidades. Es por esto que primero debemos pensar en qu\u00e9 debemos orar antes de simplemente lanzarnos a hacer peticiones a Dios. S\u00e9 que cuanto m\u00e1s j\u00f3venes somos, m\u00e1s pedimos cosas materiales; tal vez cuando somos m\u00e1s j\u00f3venes, pedimos un televisor, un auto nuevo o algo de esa fuente. Tenemos que pedir las cosas seg\u00fan la voluntad de Dios y desde el enfoque de ser necesidades.<\/p>\n
Jes\u00fas nos pide que hagamos nuestras peticiones; pero \u00c9l dijo que no debemos ser como los mundanos que piensan que ser\u00e1n escuchados por sus muchas palabras y su constante hablar.<\/p>\n
\nMateo 6:8 Por lo tanto, no se\u00e1is como ellos. Porque vuestro Padre sabe de qu\u00e9 cosas ten\u00e9is necesidad antes de que se lo pid\u00e1is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La gente se pregunta\u2026 si Dios sabe antes de que le pidamos, \u00bfpor qu\u00e9 debemos expresarle nuestras necesidades? \u00bfPor qu\u00e9 decirle cosas que \u00c9l ya sabe? Es una buena pregunta para alguien que no est\u00e1 convertido, porque una persona convertida sabe cu\u00e1l es la respuesta.<\/p>\n
Esto nos lleva al coraz\u00f3n del significado de la oraci\u00f3n. No le decimos estas cosas a Dios porque \u00c9l no las conoce. Debemos pensar en la oraci\u00f3n m\u00e1s como una relaci\u00f3n entre Padre e hijo, y el valor de la oraci\u00f3n es que nos mantiene en contacto y en contacto \u00edntimo con Dios.<\/p>\n
Dios, como nuestro Padre, nos quiere y quiere para que le hablemos. Es similar a un padre terrenal en ese sentido. El padre terrenal es gravemente herido por el hijo (o hija) que disfruta del regalo que su padre le da, pero que nunca m\u00e1s busca su compa\u00f1\u00eda hasta que ha agotado sus provisiones y necesita algo m\u00e1s.<\/p>\n
Al padre le gusta el ni\u00f1o venga y hable con \u00e9l y Dios nos ha dado la relaci\u00f3n de padre e hijo para darnos una idea de c\u00f3mo \u00c9l obra en esta relaci\u00f3n. Dios no nos da todas nuestras necesidades a la vez. \u00c9l nos lo da a plazos. Dios est\u00e1 all\u00ed en gracia ofreciendo Su garant\u00eda;<\/p>\n
lo que tenemos que hacer es pedirlo seg\u00fan Su voluntad. Es crucial entender que, si no se pide conforme a la voluntad de Dios, nuestras oraciones no ser\u00e1n contestadas. Dios nos bendice de todos modos como lo hace con el mundo; pero en las cosas que realmente importan y son importantes, debemos pedirlas de acuerdo con Su voluntad.<\/p>\n
Este es ciertamente un privilegio maravilloso que tenemos: que a Dios le guste que vengamos a \u00c9l. El Dios que existe por s\u00ed mismo, el Dios que no depende de nadie…porque somos sus hijos, le gusta que vayamos a \u00c9l y le gusta escucharnos.<\/p>\n
Perm\u00edtanme enfatizar otro aspecto, nosotros todos debemos darnos cuenta de nuestra absoluta dependencia de Dios, incluso para nuestro pan de cada d\u00eda. Si Dios as\u00ed lo quisiera, no tendr\u00edamos el pan de cada d\u00eda. Pod\u00eda retener el sol y sus efectos ben\u00e9ficos; Pod\u00eda detener la lluvia; \u00c9l podr\u00eda hacer que nuestra tierra fuera absolutamente est\u00e9ril para que el agricultor con todos sus implementos modernos y productos qu\u00edmicos no pudiera levantar una cosecha.<\/p>\n
\u00c9l podr\u00eda arruinar la cosecha si quisiera. Estamos absolutamente en las manos de Dios, y la tonter\u00eda suprema de esta era es la tonter\u00eda de pensar que debido a que hemos adquirido una cierta cantidad de conocimiento de las leyes naturales de Dios, somos independientes de \u00c9l.<\/p>\n
Nada continuar\u00eda si no fuera sostenido y mantenido por Dios. “El pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo cada d\u00eda”. Varias veces al d\u00eda debemos recordarnos a nosotros mismos que nuestro tiempo, nuestra salud y nuestra propia existencia est\u00e1n en Sus manos. Nuestro alimento y todas estas cosas necesarias vienen de \u00c9l, y dependemos de Su gracia y misericordia para ellos. Incluso la rotaci\u00f3n de la tierra alrededor del sol, y los planetas alrededor del sistema solar, y todo lo que podemos ver con el ojo visible, es sostenido por \u00c9l.<\/p>\n
Llegamos ahora a la segunda petici\u00f3n en el segundo grupo.<\/p>\n
\nLucas 11:4 y perd\u00f3nanos nuestros pecados, porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todos los que nos deben.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mateo 6:12 lo registra en una forma un poco m\u00e1s simple. Creo que este es al que estamos m\u00e1s acostumbrados.<\/p>\n
\nMateo 6:12 Y perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores.<\/p>\n<\/blockquote>\n
T\u00fa recuerda, que en Juan 13, Jes\u00fas lava los pies del disc\u00edpulo, y Pedro le dice: \u00abSe\u00f1or, no s\u00f3lo mis pies, sino tambi\u00e9n mis manos y mi cabeza\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 13:10 Jes\u00fas le dijo: \u00abEl que se ba\u00f1a s\u00f3lo necesita lavarse los pies, pero est\u00e1 completamente limpio\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay un solo lavado de toda la persona: nuestra justificaci\u00f3n. Pero habiendo sido justificado, todo cristiano, mientras camina por este mundo, se ensucia y empa\u00f1a por el pecado. Aunque sabemos que hemos sido justificados, todav\u00eda necesitamos el perd\u00f3n de pecados particulares.<\/p>\n
El cristiano, aunque camina en la vida de fe, a\u00fan puede cometer pecado. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer al respecto?<\/p>\n
\nI Juan 1:8-10 Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso, y Su palabra no est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La confesi\u00f3n involucra dos cosas. Es un reconocimiento de los pecados de uno a Dios y al pr\u00f3jimo a quien hemos agraviado.<\/p>\n
\nSantiago 5:16 \u00abConfesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que usted puede ser sanado. La oraci\u00f3n eficaz y ferviente del justo puede mucho.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan no est\u00e1 escribiendo a los no creyentes; es una carta a los creyentes. \u00c9l est\u00e1 escribiendo a los cristianos, y Cristo les estaba hablando a los creyentes en Su modelo de oraci\u00f3n en Lucas 11. \u00bfQui\u00e9n es la persona que puede orar? \u00abPerd\u00f3nanos nuestros pecados, porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todos los que nos deben\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l es la persona que ya tiene derecho a decir: \u00abPadre nuestro\u00bb. Y la \u00fanica persona que tiene derecho a decir “Padre nuestro” es el que est\u00e1 en Jesucristo. No es una oraci\u00f3n para cualquiera, sino solo para aquellos que se han convertido en hijos de Dios en el Se\u00f1or Jesucristo. Esto hace que el patr\u00f3n de oraci\u00f3n sea mucho m\u00e1s valioso, m\u00e1s significativo, cuando lo pensamos en esos t\u00e9rminos: el privilegio que se nos ha dado de tener esa oraci\u00f3n de muestra.<\/p>\n
Es una relaci\u00f3n del ni\u00f1o con Padre, y en el momento en que nos damos cuenta de que hemos ofendido, o pecado contra el Padre, lo confesamos y pedimos ser perdonados.<\/p>\n
Lucas 11:4 no dice: “Perd\u00f3nanos nuestras deudas porque perdona a nuestros deudores” no dice: \u00abPerd\u00f3nanos por el hecho de que nosotros perdonamos a nuestros deudores\u00bb. Dice m\u00e1s bien, “como” o \u00abincluso como\u00bb o \u00abpara nosotros tambi\u00e9n\u00bb, \u00abas\u00ed como yo perdono a los que son mis deudores\u00bb. Dios quiere que tengamos una actitud dispuesta, una propensi\u00f3n a perdonar a otros seg\u00fan Su voluntad. Dios est\u00e1 buscando que seamos como \u00c9l, siempre dispuestos a perdonar.<\/p>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es lo que encontramos tan claramente ense\u00f1ado en Mateo 18, en la par\u00e1bola del mayordomo que no perdonaba a su subordinado aunque hab\u00eda sido perdonado por su amo. Significa que una prueba de que t\u00fa y yo somos perdonados es que nosotros, con gusto, perdonamos a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Si realmente conocemos a Cristo como nuestro Salvador, nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 quebrantado y contrito, y conocemos nuestros propios defectos. ; por lo tanto, no podemos rechazar el perd\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo puede un verdadero cristiano no querer perdonar? \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00edamos retenerlo?<\/p>\n
Vemos cu\u00e1n importante es por el hecho de que Cristo realmente enfatiza la importancia de que perdonemos a los dem\u00e1s al repetir m\u00e1s sobre el requisito de perdonar a los dem\u00e1s. Habiendo terminado Su oraci\u00f3n modelo, en los siguientes dos vers\u00edculos inmediatamente despu\u00e9s, \u00c9l explica.<\/p>\n
\nMateo 6:14-15 Porque si perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1 a vosotros. Pero si no perdon\u00e1is a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es absoluto e inevitable que el verdadero perd\u00f3n quebranta a una persona, y esta debe perdonar. Como resultado, cuando ofrecemos esta oraci\u00f3n de perd\u00f3n, nos probamos a nosotros mismos de esa manera. Nuestra oraci\u00f3n no es genuina, no sirve de nada, a menos que haya perd\u00f3n en nuestro propio coraz\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, perm\u00edtanme mencionar algo sobre la tercera y \u00faltima petici\u00f3n.<\/p>\n
\nLucas 11:4 y no nos dejes caer en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Significa esto. Pedimos que nunca seamos llevados a una situaci\u00f3n en la que podamos ser tentados por Satan\u00e1s, el mundo o nuestra propia naturaleza humana.<\/p>\n
Esto no significa que le estamos dictando a Dios lo que \u00c9l har\u00e1. o no lo har\u00e1. Dios prueba a Sus hijos, y nunca debemos presumir de decirle a Dios lo que debe o no debe hacer.<\/p>\n
Algunas personas cometen este error cuando ayunan. Piensan que pueden obligar a Dios a hacer lo que ELLOS quieren que haga, y que les d\u00e9 una respuesta favorable para el resultado que ELLOS quieren ver. Esta es la raz\u00f3n equivocada para ayunar, y es la raz\u00f3n equivocada para orar.<\/p>\n
Dios y Cristo saben que necesitamos mucho entrenamiento en nuestra preparaci\u00f3n para nuestra responsabilidad como reyes y sacerdotes en Su Reino. <\/p>\n
Por supuesto, no debemos dictar a Dios en ning\u00fan momento; sin embargo, podemos pedirle que, si est\u00e1 de acuerdo con su voluntad, no nos lleve a posiciones y situaciones en las que podemos ser tentados tan f\u00e1cilmente y en las que es probable que fracasemos. Es otra forma de decir: \u00abDios, por favor, al\u00e9janos de estas cosas, en caso de que no tengamos la fuerza o el poder personal para resistir\u00bb.<\/p>\n
I lo mencion\u00f3 anteriormente en este serm\u00f3n: que el uso de la segunda persona del plural (“nosotros”) a lo largo de la oraci\u00f3n modelo enfatiza que las peticiones de “Los disc\u00edpulos’ Oraci\u00f3n” no son s\u00f3lo para los miembros individuales, sino para la Iglesia en su conjunto: “danos,” “perd\u00f3nanos” “no nos dejes caer en tentaci\u00f3n” “l\u00edbranos”<\/p>\n
Significa que debemos pedirle que nos guarde de entrar en tentaci\u00f3n, en los caminos de este mundo. Esto es lo que Cristo quiso decir con lo que les dijo a sus disc\u00edpulos, especialmente a Pedro, al final de su vida.<\/p>\n
\nMarcos 14:37-38 Entonces [Jes\u00fas] vino y los encontr\u00f3 durmiendo, y dijo a Pedro: \u00abSim\u00f3n, \u00bfduermes? \u00bfNo pudiste velar una hora? Vela y ora, para no caer en tentaci\u00f3n. El esp\u00edritu a la verdad est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Desde que “tentation” tambi\u00e9n puede significar prueba, Cristo tambi\u00e9n est\u00e1 diciendo: \u00abPara que no caigas presa de la prueba que est\u00e1s a punto de enfrentar\u00bb. Aunque uno puede tener buenas intenciones, por impulso, el cuerpo es susceptible de cansarse y agotarse, y en este estado debilitado, la mente y el cuerpo de una persona son m\u00e1s vulnerables a la tentaci\u00f3n que en otros momentos. Es buena idea pedirle a Dios, que nos ayude especialmente en esos momentos de debilidad.<\/p>\n
Hay situaciones que ser\u00e1n peligrosas para ti; velad y orad, estad siempre en guardia para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n. Y unido a eso est\u00e1 este otro aspecto de la petici\u00f3n, que oremos para ser librados del mal.<\/p>\n
Algunos dir\u00edan “del maligno” pero eso limita el significado, porque el mal, aqu\u00ed, incluye no solo a Satan\u00e1s sino al mal en todas las formas y formas. Ciertamente incluye a Satan\u00e1s; necesitamos ser librados de \u00e9l y de sus artima\u00f1as.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n hay maldad en el coraz\u00f3n del hombre; esperemos que no sea en el coraz\u00f3n de un individuo convertido. Sabemos que hay maldad ah\u00ed fuera, pero en un sentido general, el pecado es maldad, entonces, desde ese aspecto, la maldad puede estar morando en el coraz\u00f3n de una persona convertida; pero tengo mucho cuidado al decir eso, porque tambi\u00e9n quiero decir que el pueblo de Dios no es malo, para ser muy claro en eso. Incluye a Satan\u00e1s, y necesitamos ser librados de \u00e9l. Tambi\u00e9n hay maldad en el coraz\u00f3n humano, as\u00ed que necesitamos ser librados de eso; necesitamos conquistar eso tambi\u00e9n, y tambi\u00e9n del mal en el mundo. Necesitamos ser liberados de todo. Es una gran petici\u00f3n, una petici\u00f3n integral, y requiere una respuesta y soluci\u00f3n milagrosa para que Dios nos libre del mal.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 debemos pedir que nos guarden del mal? Por esta maravillosa raz\u00f3n: para que nuestra comuni\u00f3n con Dios nunca se rompa, para que podamos crecer en gracia y conocimiento.<\/p>\n
Nuestro deseo principal debe ser tener una relaci\u00f3n correcta con Dios, para conocerlo, tener comuni\u00f3n ininterrumpida y uni\u00f3n espiritual con \u00c9l. Por eso oramos, esa es la intenci\u00f3n de este modelo de oraci\u00f3n, para que nada se interponga entre nosotros y la gloria de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n
Una \u00faltima cosa esencial. Pablo nos amonesta en Colosenses 4:2.<\/p>\n
\nColosenses 4:2 Perseverad intensamente en la oraci\u00f3n, velando en ella con acci\u00f3n de gracias<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed de nuevo venimos de vuelta a la idea de acci\u00f3n de gracias. La acci\u00f3n de gracias siempre debe acompa\u00f1ar a la oraci\u00f3n. Muestra que nuestros corazones est\u00e1n en el lugar correcto.<\/p>\n
\nFilipenses 4:6-7 Por nada est\u00e9is afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias. Dios; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos all\u00ed c\u00f3mo evitar caer en la tentaci\u00f3n y tambi\u00e9n c\u00f3mo ser librados de demonio. Al considerar nuestras necesidades, nuestra dependencia de \u00c9l, nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l, no podemos evitar estar<\/p>\n
agradecidos por nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos y por el hecho de que somos tan privilegiados de que \u00c9l nos haya hecho Suyos. ni\u00f1os y quiere tener una relaci\u00f3n personal con cada uno de nosotros. \u00bfQu\u00e9 puede ser un mayor privilegio que ese? Ser hijos de Dios. Para que podamos decirle: \u00abPadre nuestro\u00bb, y poder pedir estas cosas despu\u00e9s de haberle glorificado. Las palabras no hacen justicia a cu\u00e1n grande es ese privilegio.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: \u00a1Ens\u00e9\u00f1enos a orar! (Segunda parte) La oraci\u00f3n de los disc\u00edpulos #1076 Martin G. Collins Dado el 26 de noviembre de 2011; 66 minutos Ir a Ens\u00e9\u00f1anos a orar (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La oraci\u00f3n debe ser una pr\u00e1ctica importante en nuestra vida. Nuestras peticiones deben centrarse en el prop\u00f3sito de Dios para Su … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00a1Ens\u00e9\u00f1anos a orar! (Segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41888","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41888\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}