Serm\u00f3n: Continuando hasta la finalizaci\u00f3n <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Debido a que ninguna parte de la vida cristiana est\u00e1 libre de peligros, debemos estar continuamente en guardia contra el enemigo (Satan\u00e1s el diablo, junto con nuestro propio carnal la naturaleza humana). No podemos darnos el lujo de ignorar la costa. El \u00fanico ant\u00eddoto para sucumbir a las artima\u00f1as del enemigo es dar fruto espiritual persistente e implacablemente. Por la gracia de Dios, los que son llamados tarde cosechar\u00e1n tanto como los que son llamados temprano. En cualquier estado o per\u00edodo de tiempo en que seamos llamados, debemos continuar fielmente y no volver a caer en la esclavitud del pecado. En la par\u00e1bola de los trabajadores de la vi\u00f1a, hay una advertencia impl\u00edcita en contra de quejarse, murmurar y regatear sobre ‘derechos’. La actitud que tuvo el hermano mayor en la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo es despreciable por su muestra de egocentrismo, llamando a cuentas a Dios por supuestas ‘injusticias’. No podemos traer nuestro equipaje del mundo al Reino de Dios, y mucho menos a la Iglesia. Nos estamos preparando para convertirnos en una nueva creaci\u00f3n y todo ser\u00e1 totalmente diferente a medida que continuamos hacia la perfecci\u00f3n espiritual. No se tolerar\u00e1 ning\u00fan regateo por ‘derechos’ en el Reino de Dios. La disposici\u00f3n de Juan el Bautista de ser eclipsado por la gloria de Cristo es el patr\u00f3n que debemos seguir. Todas las recompensas son de gracia; no se ganan ni se negocian. No debemos participar en el mantenimiento de registros con respecto a nuestro servicio a Dios; nuestro Creador es consciente de lo que hemos hecho en Su nombre. Si hemos hecho todo lo que podemos, seguimos siendo siervos in\u00fatiles. En \u00faltima instancia, todos nosotros somos juzgados por los est\u00e1ndares perfectos de Cristo. Estamos obligados a confiar nuestras vidas y nuestras obras al escrutinio del Dios soberano, asegur\u00e1ndonos de ser fieles administradores de los dones que Dios nos ha otorgado. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La Escritura deja en claro que no hay parte de esta vida cristiana que est\u00e9 libre de peligros. Es absolutamente falso, en cuanto a la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento, dar la impresi\u00f3n de que en el momento en que crees y te conviertes, todos tus problemas se acaban y nunca tendr\u00e1s otro problema. Es una ilusi\u00f3n. Deseamos que fuera as\u00ed en algunos aspectos, pero no crecer\u00edamos mucho en cuanto a car\u00e1cter y crecimiento espiritual.<\/p>\n
Por supuesto que no es cierto que nunca haya problemas. No es cierto porque tenemos un enemigo, y ese enemigo es el adversario que conocemos como Satan\u00e1s. Pero no solo tenemos que lidiar con el enemigo, todav\u00eda est\u00e1 la vieja naturaleza dentro. Estos dos juntos aseguran que tendremos problemas y dificultades; es nuestra responsabilidad entender la ense\u00f1anza de las Escrituras con respecto a estos, a menos que seamos atrapados por la astucia y la astucia del enemigo.<\/p>\n
\u00c9l nos sigue como sigui\u00f3 a Jesucristo todo el camino, y cuando hab\u00eda tentado y probado a Jes\u00fas en el desierto durante cuarenta d\u00edas, se nos dice que al final de ese tiempo, solo lo dej\u00f3 solo por una temporada. No lo dej\u00f3 solo permanentemente; volvi\u00f3 una y otra vez.<\/p>\n
Mira las actividades de Satan\u00e1s en Getseman\u00ed. Al final todav\u00eda estaba atacando cuando Jes\u00fas estaba muriendo en la hoguera. Decir eso no es deprimirse, es ser realista y ser realista es siempre alentador.<\/p>\n
Aunque se nos ha presentado la verdad de Dios y nos hemos convertido, y aunque hemos comenzado correctamente y estamos tratando de vivir el camino de vida de Dios, y aunque hicimos caso a las advertencias sobre las dificultades iniciales, si no continuamos, si no mantenemos nuestro rumbo, en el camino de Dios vida, pronto nos meteremos en problemas. Nadie puede descansar en la vida cristiana.<\/p>\n
Hay una gran ilustraci\u00f3n de esto en Juan 8:28. Jes\u00fas estaba predicando una tarde sobre la relaci\u00f3n entre \u00c9l y el Padre y lo que se necesita para ser Su disc\u00edpulo.<\/p>\n
\nJuan 8:28-32 Entonces Jes\u00fas les dijo: Cuando levant\u00e9is al Hijo del Hombre, entonces sabr\u00e9is que Yo soy El, y que nada hago por M\u00ed Mismo, sino que como Mi Padre Me ense\u00f1\u00f3, hablo estas cosas. Y el que me envi\u00f3 est\u00e1 conmigo, el Padre no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada. Mientras pronunciaba estas palabras, muchos creyeron en \u00e9l. Entonces Jes\u00fas dijo a los jud\u00edos que le creyeron: Si permanec\u00e9is en mi palabra, sois verdaderamente mis disc\u00edpulos. Y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esos jud\u00edos parec\u00edan estar empezando bien. Deben continuar si quieren ser verdaderamente libres, sin embargo, se demuestra que su creencia es falsa a medida que se desarrolla el curso de la historia. As\u00ed que “permanecer en las palabras de Jes\u00fas” significa continuar creyendo lo que Jes\u00fas ha dicho, caminando en obediencia a \u00c9l y a Su Padre. El vers\u00edculo 31 muestra que continuar confiando en Jes\u00fas y obedeci\u00e9ndolo es una prueba para saber qui\u00e9nes son verdaderamente sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Es exactamente lo mismo que algunas de las personas representadas en la par\u00e1bola del sembrador. Hubo quienes recibieron la verdad con gran alegr\u00eda, pero no duraron. Leeremos la explicaci\u00f3n de la par\u00e1bola en Mateo 13:18.<\/p>\n
\nMateo 13:18-23 O\u00edd, pues, la par\u00e1bola del sembrador. Cuando alguno oye la palabra del Reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que fue sembrado en su coraz\u00f3n. Este es el que fue sembrado junto al camino. Pero el que fue sembrado en pedregales, \u00e9ste es el que oye la palabra y al instante la recibe con gozo. Sin embargo, no tiene ra\u00edz en s\u00ed mismo, sino que es de corta duraci\u00f3n, porque cuando viene la tribulaci\u00f3n o la persecuci\u00f3n por causa de la palabra, luego tropieza. Ahora bien, el que fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra, pero los afanes de este mundo y el enga\u00f1o de las riquezas ahogan la palabra, y se vuelve infructuosa. Pero el que fue sembrado en buena tierra es el que oye la palabra y la entiende, el que a la verdad da fruto y produce. Algunas cien veces, algunas sesenta, algunas treinta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La diferencia en estos resultados no estaba en una semilla, sino en el suelo. Esa es la persona sobre la que cay\u00f3 la semilla. Mientras se presentaba el evangelio del Reino, las buenas nuevas eran las mismas. La diferencia estaba en los individuos que escucharon esa palabra y si estaban dispuestos a continuar y ser buena tierra f\u00e9rtil.<\/p>\n
La verdad de Dios debe arraigarse en el coraz\u00f3n, ser cultivada y dejar que d\u00e9 fruto. El fruto variable debe continuar. La mayor\u00eda de las personas que escuchan la verdad de Dios, no dan fruto ni producen buen car\u00e1cter y obras. Muchos son los llamados, pero pocos los escogidos.<\/p>\n
Jes\u00fas no describi\u00f3 una era de mucha cosecha sino una en la que la palabra ser\u00eda rechazada, y no se impresion\u00f3 con las grandes multitudes que lo segu\u00edan porque \u00c9l Sab\u00eda que la mayor\u00eda de la gente no recibir\u00eda Su palabra en su interior ni dar\u00eda fruto. No continuar\u00edan en lo que hab\u00edan o\u00eddo, o no producir\u00edan nada de importancia espiritual.<\/p>\n
La importancia de continuar, independientemente de lo que otros est\u00e9n haciendo, es un principio vital; y eso es lo que quiero considerar contigo a la luz de la par\u00e1bola de los trabajadores de la vi\u00f1a.<\/p>\n
\nMateo 20:1-16 Porque el Reino de los cielos es semejante a un hacendado que se fue temprano en la ma\u00f1ana a contratar obreros para su vi\u00f1a. Ahora bien, cuando acord\u00f3 con los trabajadores un denario al d\u00eda, los envi\u00f3 a su vi\u00f1a, y sali\u00f3 como a la hora tercera y vio a otros que estaban desocupados en la plaza, y les dijo: Id tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a, y lo que sea justo os lo dar\u00e9, y se fueron. Volvi\u00f3 a salir como a la hora sexta ya la hora novena, e hizo lo mismo. Y como a la hora und\u00e9cima sali\u00f3 y hall\u00f3 a otros que estaban desocupados, y les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is estado aqu\u00ed desocupados todo el d\u00eda? Ellos le dijeron, porque nadie nos contrat\u00f3, \u00e9l les dijo, id tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a y lo que sea justo lo recibir\u00e9is. Cuando lleg\u00f3 la tarde, el due\u00f1o de la vi\u00f1a dijo a su mayordomo: Llama a los trabajadores y dales su salario, comenzando desde el \u00faltimo hasta el primero. Y cuando llegaron los que hab\u00edan sido contratados como a la hora und\u00e9cima, cada uno recibi\u00f3 un denario. Pero cuando llegaron los primeros, pensaron que recibir\u00edan m\u00e1s, y tambi\u00e9n recibieron cada uno un denario. Y cuando lo hubieron recibido, murmuraron contra el hacendado, diciendo: Estos \u00faltimos hombres han trabajado una sola hora, y los hiciste iguales a nosotros que hemos llevado la carga y el calor del d\u00eda. Pero \u00e9l respondi\u00f3 a uno de ellos y dijo: Amigo, no te estoy haciendo ning\u00fan mal. \u00bfNo te pusiste de acuerdo conmigo por un denario? Toma lo que es tuyo y sigue tu camino, deseo dar a este \u00faltimo hombre lo mismo que a ti. \u00bfNo me es l\u00edcito hacer lo que quiero con mis cosas? \u00bfO es malo tu ojo porque yo soy bueno? As\u00ed que los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros, y los primeros ser\u00e1n los \u00faltimos. Porque muchos son llamados, pocos son escogidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 verdad quiere ense\u00f1arnos esta par\u00e1bola? La respuesta comienza con la palabra \u201cpor\u201d, por el Reino de los Cielos. Es triste que cuando los traductores decidieron dividir las Escrituras en cap\u00edtulos, introdujeron una divisi\u00f3n en este punto. Algunas versiones lo tienen correcto.<\/p>\n
Obviamente el tema es una continuaci\u00f3n de lo que tenemos al final del cap\u00edtulo 19. Lo que tenemos es la incidencia del joven gobernante rico. Comentarios de Jesucristo a los disc\u00edpulos sobre el joven que se hab\u00eda ido triste. \u00bfRecuerdas lo que Pedro le dijo en Mateo 19:27: \u201cDej\u00e1ndolo todo y te hemos seguido, por tanto, \u00bfqu\u00e9 tendremos?\u201d<\/p>\n
Fue en parte por esto que Jes\u00fas pronunci\u00f3 la par\u00e1bola del trabajador en la vi\u00f1a. Pedro plante\u00f3 su pregunta de esta manera, en efecto: \u201cSe\u00f1or, hemos dejado todo y hemos venido en pos de ti; hemos renunciado a todo; \u00bfqu\u00e9 nos vas a dar?\u201d<\/p>\n
\nMateo 19:27-30 Entonces Pedro respondi\u00f3 y le dijo: Mira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Por lo tanto, \u00bfqu\u00e9 tendremos? Entonces Jes\u00fas les dijo, de cierto os digo, que en la regeneraci\u00f3n, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de Su gloria, vosotros que me hab\u00e9is seguido, tambi\u00e9n os sentar\u00e9is sobre los doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel. Y todo el que haya dejado casas o hermanos o hermanas o padre o madre o mujer de hijos o tierras por causa de mi nombre, recibir\u00e1 el ciento por uno y heredar\u00e1 la vida eterna. Pero muchos primeros ser\u00e1n \u00faltimos y los \u00faltimos ser\u00e1n primeros<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 20:1 Porque el Reino de los cielos es semejante a un hacendado que sali\u00f3 de madrugada a contratar obreros para Su vi\u00f1a.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El punto de esta par\u00e1bola se dirige a Pedro debido a la afirmaci\u00f3n que hizo. Jes\u00fas escuch\u00f3 la pregunta de Pedro y la contest\u00f3, pero obviamente detect\u00f3 una actitud equivocada. Fue para amonestarlo y advertirlo seriamente que Jes\u00fas pronunci\u00f3 esta par\u00e1bola.<\/p>\n
Probemos de manera concluyente por la forma en que repite la afirmaci\u00f3n: \u00abMuchos primeros ser\u00e1n postreros, y los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros\u201d. Lo consigues al principio y lo consigues al final. Este es el principio en el que debemos concentrarnos: es que todas las cosas en la vida cristiana que pertenecen a la salvaci\u00f3n son de gracia desde el principio hasta el final. Por la gracia de Dios, los que entran al final son iguales a los que entraron al principio. La salvaci\u00f3n no es s\u00f3lo para los j\u00f3venes, es para todos.<\/p>\n
A veces una persona que se convierte tarde en la vida es tentada por Satan\u00e1s de esta manera porque la salvaci\u00f3n le ha llegado demasiado tarde. Y por los a\u00f1os que ha desperdiciado. Para tal persona es un gran consuelo que Cristo llame a estas personas y les d\u00e9 la oportunidad en la hora und\u00e9cima.<\/p>\n
Quiero enfatizar a los que entraron al principio; sin duda el objeto de la par\u00e1bola es dirigirse a ellos y hacerles esta muy seria y solemne advertencia. El punto sobre estas personas es que comenzaron de la manera correcta y luego se metieron en problemas. Sucede a menudo; es por eso que se trata con tanta frecuencia en el Nuevo Testamento en frases tales como: \u201cCorriste bien; \u00bfQui\u00e9n te lo impidi\u00f3?\u201d<\/p>\n
Hay un sentido en el que muchas de las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento fueron escritas para ayudar precisamente a ese tipo de persona. Estos primeros cristianos hab\u00edan cre\u00eddo y entrado en la iglesia primitiva, pero se hab\u00edan deprimido; y las ep\u00edstolas fueron escritas para ayudarlos a continuar en sus esfuerzos. Es importante continuar en nuestros esfuerzos, tal como lo hicieron ellos, con el aliento de los ap\u00f3stoles. Es muy f\u00e1cil caer en la depresi\u00f3n y cansarse de hacer el bien. Es algo que nos amenaza constantemente, y es un peligro que tiende a seguir nuestros pasos a lo largo de nuestra vida cristiana.<\/p>\n
No basta con empezar bien. Debemos continuar en el camino correcto, y el peligro para muchos ha sido volver a la esclavitud. Es un peligro real en el momento actual debido a tantas escisiones y divisiones cristianas. La gente se desanima; pierden la confianza en el liderazgo.<\/p>\n
Las personas que han conocido la libertad de los hijos de Dios a veces vuelven a la esclavitud y se vuelven miserables e infelices. Entonces, llegados a este punto, tratemos de ver esto como se presenta en la par\u00e1bola de los trabajadores en la vi\u00f1a.<\/p>\n
Primero trataremos de analizar las causas del problema. \u00bfPor qu\u00e9 estos hombres que fueron enviados a la vi\u00f1a temprano en la ma\u00f1ana se quejaron al final? Trabajaron duro todo el d\u00eda, pero todav\u00eda se quejaban; estaban descontentos, murmurando y refunfu\u00f1ando. \u00bfCu\u00e1les fueron las causas del problema? La primera causa importante que vemos en esta par\u00e1bola es que la actitud de ellos hacia ellos mismos y su trabajo era claramente mala.<\/p>\n
\nMateo 20:2 Y habiendo convenido con los obreros en un denario al d\u00eda, los envi\u00f3 a la vi\u00f1a.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay un gran significado en esta palabra \u00abacordado\u00bb. Se nos informa sobre este acuerdo solo en el caso del primer grupo de personas. No hay menci\u00f3n de acuerdo con estas \u00faltimas personas a lo largo de ese d\u00eda. Se nos dice acerca de este acuerdo solo en el caso de este primer grupo de personas, como se nos dice en el vers\u00edculo 3.<\/p>\n
\nMateo 20:3-4 Y sali\u00f3 como a la hora tercera y vio a otros que estaban desocupados en la plaza del mercado, y les dijo: Id tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a, y os dar\u00e9 lo que sea justo, y se fueron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hubo menci\u00f3n de un acuerdo, y dijo lo mismo a todos los trabajadores posteriores, pero no se habl\u00f3 de un acuerdo con ellos. \u00c9l simplemente dijo, “Ve y trabaja; y lo que es justo te dar\u00e9.\u201d Y se fueron felices. Hab\u00eda cierta fe en que \u00e9l ser\u00eda justo y equitativo.<\/p>\n
Las primeras personas que murmuraron al final sobre los salarios pagados… Parece haber una sugerencia de que exigieron un acuerdo. As\u00ed que parece que desde el principio hab\u00eda algo mal en su actitud.<\/p>\n
Ten\u00edan esta tendencia a llegar a un acuerdo; para hacer ciertas demandas; y estipular ciertas cosas antes de que estuvieran dispuestos a trabajar. Ya sea que tengamos raz\u00f3n o no al sentir esto sobre ellos, podemos ver que son muy conscientes de su trabajo. Son muy conscientes de lo que est\u00e1n haciendo, como est\u00e1n trabajando; y en cierto sentido vigilarse a s\u00ed mismos mientras lo hacen, pero hay algo malo en eso.<\/p>\n
Todos hemos sido culpables de esto en alg\u00fan momento u otro; estos hombres eran claramente muy conscientes de todo lo que hac\u00edan. Es obvio por lo que dicen, que se han estado observando a s\u00ed mismos todo el tiempo, y no se estaban dando libremente, esa es la palabra clave, libremente.<\/p>\n
La siguiente causa es que estaban evaluando su trabajo; tambi\u00e9n llevaban una cuenta de los dem\u00e1s, y llevaban un registro cuidadoso de todo lo que hac\u00edan y cu\u00e1nto tiempo hab\u00edan estado trabajando, as\u00ed como cu\u00e1ntas horas hab\u00edan pasado ellos mismos y cu\u00e1nto hab\u00edan hecho ellos mismos. Lo sab\u00edan todo en detalle y mantuvieron un registro cuidadoso y cuenta de ello. Y esa es la primera declaraci\u00f3n de Cristo acerca de estas personas. Denuncia esa actitud que detect\u00f3 en la declaraci\u00f3n de Peter: \u201cLo hemos dejado todo y te hemos seguido, \u00bfqu\u00e9 obtenemos?\u201d<\/p>\n
La sugerencia de regateo y demanda est\u00e1 impl\u00edcita aqu\u00ed. La actitud fundamental es tan equivocada y tan completamente hostil al esp\u00edritu de Dios y al reino de Su Reino, como veremos, pero ah\u00ed est\u00e1 y esta actitud equivocada est\u00e1 destinada a conducir a problemas eventualmente, como ocurri\u00f3 en el caso de estos hombres que trabajaron todo el d\u00eda.<\/p>\n
Lo que es tan pat\u00e9tico y tr\u00e1gico acerca de esto es que trae a una persona en problemas en el mismo punto en que Jes\u00fas es muy misericordioso en sus tratos. Lo que hace que esta par\u00e1bola sea tan terrible es que estos hombres fueron expuestos por lo que realmente eran.<\/p>\n
La terrible actitud que los controlaba se revela justo cuando el due\u00f1o de la tierra, en su bondad, dio un centavo al \u00faltimo exactamente como hizo con el primero. Es entonces cuando sale y trae problemas.<\/p>\n
Mira a estos hombres. Por su mala actitud inicial, por su olvido de la gracia de Dios, esperan recibir m\u00e1s que los dem\u00e1s; y sintieron que merec\u00edan m\u00e1s tambi\u00e9n. Por supuesto, en su razonamiento humano eran perfectamente l\u00f3gicos; eran bastante consecuentes consigo mismos, en su principio y en su actitud; era la conclusi\u00f3n l\u00f3gica humana. Ten\u00edan la sensaci\u00f3n de que ten\u00edan derecho a m\u00e1s y que se les deb\u00eda dar m\u00e1s, y esperaban m\u00e1s. Como no lo entendieron, se enojaron y apareci\u00f3 la ingratitud.<\/p>\n
La siguiente causa, se nos dice, es que comenzaron a murmurar. Su felicidad y su alegr\u00eda se han ido por completo; y aqu\u00ed est\u00e1n murmurando porque no les dieron algo extra. Que terrible actitud. Es posible que los cristianos sean culpables de esto mismo. Cristo lo describe en la par\u00e1bola de los trabajadores de la vi\u00f1a. Esta tendencia a murmurar como lo hicieron los hijos de Israel (y estas personas lo hicieron en ese momento), compadecerse de uno mismo, sentir que no se est\u00e1n recibiendo los derechos, sentir que se est\u00e1 tratando con dureza. Hay mucho \u00e9nfasis en esto en el Nuevo Testamento. \u00bfRecuerda c\u00f3mo el ap\u00f3stol Pablo dirigi\u00f3 una palabra al respecto a los filipenses? Les recuerda que deben ser como lumbrera en los cielos, como estrellas en el universo.<\/p>\n
\nFilipenses 2:14-16 Haced todas las cosas sin murmuraciones ni disputas, para que se\u00e1is irreprensibles y inocentes, hijos de Dios sin mancha en medio de una generaci\u00f3n torcida y perversa, en medio de la cual resplandec\u00e9is como luminares en el mundo, reteniendo la palabra de vida, para que yo me regocije en el d\u00eda de Cristo en que no he corrido en vano o trabajado en vano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Qu\u00e9 cosa m\u00e1s tr\u00e1gica es que los cristianos puedan ser miserables y murmuradores, en lugar de regocijarse<\/p>\n
en el Padre y en Jesucristo. Es el resultado del hecho de que hab\u00edan olvidado que todo es dado por la gracia de Dios, y han olvidado este gran principio que atraviesa la vida de un cristiano, desde el principio hasta el final.<\/p>\n
Lo ves cuando la gente se siente insatisfecha y descontenta por algo; sus actitudes se deterioran ya menudo se amargan. A lo largo del camino, tienen un creciente desprecio por otros hermanos. Lo ves a menudo cuando hay una divisi\u00f3n o ruptura, abandono de un grupo de la iglesia, y ha habido muchos, lamentablemente.<\/p>\n
\nMateo 20:26-28 Pero no ser\u00e1 as\u00ed entre vosotros, pero el que quiera hacerse grande entre vosotros, sea vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro esclavo. As\u00ed como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que este pasaje se aplica especialmente a los l\u00edderes; y todos estamos en formaci\u00f3n para ser l\u00edderes en el Reino de Dios. Entonces, el principio aqu\u00ed se aplica a cada uno de nosotros como reyes y sacerdotes en entrenamiento.<\/p>\n
Los hombres en la par\u00e1bola de los trabajadores en la vi\u00f1a dicen que estos \u00faltimos han producido solo una hora y los has hecho igual a nosotros, nosotros que hemos soportado la carga y el calor del d\u00eda. Su actitud fue expuesta; era obvio lo que era.<\/p>\n
Es el principio del hermano mayor de la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo y nuevamente como se ilustra en muchos lugares en el Nuevo Testamento. Entonces esta tendencia entra y ataca a los miembros de la iglesia de Dios que han sido fieles en su testimonio y han hecho un trabajo excelente. Todo el mundo es susceptible; viene de maneras tan sutiles y los hace miserables porque su naturaleza humana siente que otros han sido recompensados de una manera mayor que ellos.<\/p>\n
Estos hombres en la par\u00e1bola de los trabajadores de la vi\u00f1a sintieron desprecio por los otros; ten\u00edan celos de aquellos hombres a los que tanto se les daba cuando hab\u00edan hecho tan poco, y toda su actitud era ego\u00edsta y egoc\u00e9ntrica.<\/p>\n
Sobre todo, y esto es lo m\u00e1s grave y lo m\u00e1s terrible de todos, ten\u00edan un sentimiento en su coraz\u00f3n que el due\u00f1o de la tierra era injusto. Como sabemos el terrateniente representa a Jesucristo. En esta condici\u00f3n de ensimismamiento, se hab\u00edan persuadido a s\u00ed mismos de que este terrateniente no era justo en su trato con ellos.<\/p>\n
Estaban absolutamente equivocados, y no hab\u00eda evidencia como base para esa actitud, pero sintieron eso. Lo razonaron. Entonces el cristiano puede ser tentado por Satan\u00e1s para sentir que Dios no est\u00e1 siendo justo. Satan\u00e1s viene a ti y te dice: “Mira cu\u00e1nto has hecho y qu\u00e9 obtienes por ello? Mira al otro tipo. No ha hecho casi nada, pero mira lo que est\u00e1 consiguiendo.\u201d<\/p>\n
Eso es lo que dice Satan\u00e1s y la gente lo escucha. \u00abLos hiciste iguales a nosotros que hemos soportado la carga y el calor del d\u00eda\u00bb. Esa es la actitud. Lo que lo hace tan serio es que en esa condici\u00f3n, un cristiano, a menos que sea muy cuidadoso, pronto estar\u00e1 atribuy\u00e9ndole injusticia a Dios. Estar\u00e1 sintiendo que Dios no es justo con \u00e9l, que Dios no le est\u00e1 dando sus derechos, que Dios no le est\u00e1 dando lo que le corresponde. Esto puede ser en cualquier aspecto de nuestras vidas, ya sea en nuestro trabajo, nuestro estudio, nuestras oraciones o lo que sea que estemos haciendo. Todav\u00eda podemos permitir que esta actitud entre.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 miserable es el yo! \u00a1Qu\u00e9 cosa tan fea! Lamentablemente, todos hemos sido culpables de esto, cada uno de nosotros en alguna forma. Satan\u00e1s trata de influir en nosotros, ya veces podemos escuchar, y comenzamos a dudar si Dios es justo y recto en Su trato con nosotros. El yo necesita ser expuesto por lo que es. Es ego\u00edsta y est\u00e1 motivado por c\u00f3mo se siente. Se basa en las emociones. Esa es una de las cosas que molestan a tantas personas. Toman decisiones estrictamente por emociones en lugar de aplicar los principios de Dios y hacer Su voluntad.<\/p>\n
Esto se aplica a muchas cosas diferentes en la vida. Un hombre soltero pide en oraci\u00f3n por una mujer de sus sue\u00f1os para casarse, pero no la recibe como pide, por lo que comienza a pensar que Dios no es justo. Piensa: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 fulano de tal consigue una esposa, pero yo no?\u201d. Las mujeres solteras suelen hacer las mismas acusaciones. El yo va con nosotros dondequiera que vayamos: al trabajo, a la escuela ya la iglesia.<\/p>\n
\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia nos sentimos tratados injustamente? Muy a menudo, lo que hacemos es que nos sentimos tratados injustamente, y dirigimos nuestros sentimientos injustos hacia otros en la iglesia o nuestra familia y nos metemos con ellos, cuando, en realidad, lo que realmente estamos haciendo es culpar a Dios por la forma en que \u00c9l est\u00e1 trabajando con nosotros.<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que Jes\u00fas tratara con esta mala actitud de la manera en que lo hizo en esta par\u00e1bola: el desprecio y los celos conducen a la miseria y la infelicidad. El yo descontrolado tiende a enga\u00f1arnos por cualquier raz\u00f3n que pueda.<\/p>\n
Esto es lo que vemos en la par\u00e1bola de los trabajadores en la vi\u00f1a. El terrateniente, un tipo de Cristo, nunca se encuentra ocioso. Dondequiera que puede encontrar a aquellos que est\u00e1n dispuestos a trabajar diligentemente en su vi\u00f1a, los contrata. En varias horas del d\u00eda de la vida, podemos empezar a trabajar para \u00e9l; y exigiendo el d\u00eda m\u00e1s largo de servicio que podamos entregar, nos promete salarios. Muchas personas pueden perder el tiempo hasta que la hora und\u00e9cima los sorprenda mientras est\u00e1n sentados sin hacer nada en el mercado.<\/p>\n
La par\u00e1bola de los trabajadores en la vi\u00f1a ense\u00f1a que incluso si comenzamos en la hora und\u00e9cima, recibiremos m\u00e1s de lo que nunca esper\u00e1bamos. Comenzando en una terrible desventaja con once doceavos del d\u00eda pasado, todav\u00eda podemos recibir el mismo regalo con aquellos que comenzaron al amanecer. La par\u00e1bola afirma el hecho de que los que se arrepienten tarde pueden superar a los que comienzan mucho antes en el bien y el servicio. No es necesariamente la duraci\u00f3n del servicio lo que dice, sino la calidad del mismo.<\/p>\n
\u00bfEstamos dispuestos a continuar con el esfuerzo que implica ser considerados elegidos? El descontento, sin embargo, parece ser la dificultad esencial de la par\u00e1bola. El descontento de los que hab\u00edan trabajado durante mucho tiempo y no recibieron m\u00e1s salario que los que comenzaron m\u00e1s tarde parece incompatible con la prestaci\u00f3n de servicios e inconcebible en los presentes de gran recompensa. La actitud que dice: \u00abHe dejado todo atr\u00e1s en el mundo, \u00bfqu\u00e9 obtengo?\u00bb es la mentalidad que empa\u00f1a y arruina a los cristianos’ caminar descontento.<\/p>\n
El terrateniente justo sabe lo que vale cada trabajador, y por lo tanto el descontento por sus recompensas por los servicios es injustificado. Todos los que ingresan a su servicio deben hacerlo con el claro entendimiento de que su trabajo para \u00c9l no ser\u00e1 en vano.<\/p>\n
Cuando se trata de la distribuci\u00f3n de recompensas por el servicio, habr\u00e1 la manifestaci\u00f3n de tres grandes principios: justicia, soberan\u00eda y gracia. Como terrateniente, \u00c9l promete lo que sea correcto o simplemente \u00abte lo dar\u00e9\u00bb. Como sus trabajadores, se nos garantiza una remuneraci\u00f3n justa y correcta por nuestro servicio; sea largo o breve, cada uno recibir\u00e1 la debida recompensa de su recompensa.<\/p>\n
Como el Amo o Se\u00f1or de la vi\u00f1a, \u00c9l reclama el derecho soberano y la autoridad para hacer lo que \u00c9l quiera en Su propio negocio. No nos corresponde a nosotros cuestionar Su elecci\u00f3n de trabajadores, ni el respeto de las recompensas. Debido a qui\u00e9n y qu\u00e9 es \u00c9l, no puede actuar injustamente. Con nuestro entendimiento finito, podr\u00edamos cuestionar Sus caminos. Sin embargo, al final, como int\u00e9rprete, \u00c9l aclarar\u00e1 cualquier aparente inconsistencia. Revelar\u00e1 todo lo que no parezca equitativo.<\/p>\n
Como buen terrateniente, se reserva para S\u00ed el privilegio, el ejercicio de su bondad y gracia. Pase lo que pase, Su generosidad, Su soberan\u00eda no se ejercer\u00e1 a expensas de la justicia y de la gracia. La conciliaci\u00f3n por aflicci\u00f3n temporal y servicio ser\u00e1 para honor de la justicia y gloria de la soberan\u00eda desplegada.<\/p>\n
Aunque los \u00faltimos sean primeros y los primeros sean \u00faltimos, unos son elegidos para servicios especiales y otros son escogidos para un privilegio especial, todos deben glorificar Su nombre. Su amorosa bondad y verdad. Todos ser\u00e1n tratados por igual cuando se trata de la justicia divina, la soberan\u00eda y la gracia. La vi\u00f1a de Dios requiere trabajadores, no holgazanes, por lo tanto, no debemos quedar atrapados en la ociosidad, el precursor de la ruina f\u00edsica y espiritual. Como obreros debemos recordar que el motivo y la actitud dan car\u00e1cter al servicio, y que el servicio aceptable no est\u00e1 determinado por la duraci\u00f3n, sino por el esp\u00edritu y la motivaci\u00f3n.<\/p>\n
En virtud de la gracia de Dios, s\u00f3lo los llamados de Dios son verdaderamente libres de ejercer su voluntad para elegir el bien. La gracia de Dios no solo compensa el coraz\u00f3n malvado corrompido por el mundo de Satan\u00e1s, sino que Su gracia puede dominar y controlar completamente la naturaleza humana, porque Dios obra en nosotros para hacer Su voluntad. Un coraz\u00f3n que es guiado por el esp\u00edritu de Dios est\u00e1 motivado para hacer la voluntad de Dios, lo que nos permite huir de la mala influencia del mundo, de la influencia de Satan\u00e1s y de las trampas de nuestra propia naturaleza humana. .<\/p>\n
Ning\u00fan hombre por erudici\u00f3n, razonamiento humano o inteligencia puede comprender toda la verdad de Dios aparte del Esp\u00edritu Santo. S\u00f3lo por la intervenci\u00f3n del esp\u00edritu, estamos llamados a comprenderla, y Dios por revelaci\u00f3n divina, a trav\u00e9s de su esp\u00edritu, abre nuestra mente a los misterios de la verdad, permiti\u00e9ndonos discernir cu\u00e1l es verdaderamente vital para nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Eso nos lleva a la cura; \u00bfcual es el tratamiento? Es entender el principio controlador del Reino de Dios. Ese principio que parece tan obvio y que son tan propensos a olvidar en detalle.<\/p>\n
Perm\u00edtanme simplemente ponerlo en otras palabras. El principio es que en el Reino de Dios todo es esencial diferente de todo y de todo otro Reino. Porque \u00c9l dice, en efecto, que el Reino de Dios no se parece a nada que hayas conocido; es algo bastante nuevo y diferente. Lo primero que tenemos que darnos cuenta es lo que Pablo dijo en II Corintios 5:17.<\/p>\n
\nII Corintios 5:17 De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas tienen pas\u00f3, he aqu\u00ed todas las cosas son hechas nuevas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
He dicho esto antes, en otros sermones, y lo digo de nuevo porque es muy importante darse cuenta. No podemos traer nuestro equipaje del mundo a la iglesia, porque es del viejo mundo, es del antiguo Reino del que hemos huido.<\/p>\n
Si solo nos damos cuenta de que aqu\u00ed estamos en un reino en el que todo es diferente, toda la base es diferente. No tiene nada que ver con el principio de la vida anterior. Las cosas en el Reino de Dios no se juzgan con los mismos est\u00e1ndares que Satan\u00e1s en los reinos del mundo. No hay lugar para el “yo” en el Reino de Dios.<\/p>\n
Tenemos que trabajar esto en detalle. Primero perm\u00edtanme subrayar nuevamente un nuevo principio para la nueva creaci\u00f3n: debemos decirnos a nosotros mismos todos los d\u00edas de nuestra vida: \u00abAhora soy cristiano, y porque soy cristiano, estoy en el Reino de Dios, y todos mis el pensamiento debe ser diferente. Todo lo que aqu\u00ed es diferente. No debo traer conmigo esas viejas ideas, esos viejos estados de \u00e1nimo y conceptos de pensamiento\u201d. Tendemos a limitar la salvaci\u00f3n a una sola cosa, a saber, el perd\u00f3n, pero tenemos que aplicar el principio a lo largo de nuestra vida cristiana. Debemos continuar hacia la plenitud y perfecci\u00f3n espiritual, y eso requiere una gran cantidad de trabajo duro.<\/p>\n
Teniendo eso en cuenta, aqu\u00ed est\u00e1n algunos de los detalles. Lo primero es esto: no pensar en t\u00e9rminos de pactos y derechos en el Reino de Dios. Es gravemente err\u00f3neo suponer que porque hago esto o porque he hecho aquello, tengo derecho a esperar otra cosa a cambio.<\/p>\n
Ahora bien, algunos dicen: “Si rezamos por ciertas cosas, est\u00e1n obligados a tenerlos\u201d. Por ejemplo, si rezamos toda la noche por un trabajo, estamos obligados a tener uno, pero la suya es una visi\u00f3n del cristianismo como una l\u00e1mpara de Aladino. En su razonamiento humano, simplemente frotan la l\u00e1mpara y sus deseos se har\u00e1n realidad. Pero todo lo que est\u00e1n haciendo es mentirse a s\u00ed mismos, porque eso no est\u00e1 de acuerdo con las Escrituras. Este tipo de pensamiento es negar todo el principio de Jes\u00fas' ense\u00f1ando. No importa lo que sea… si la oraci\u00f3n o cualquier otra cosa. De ninguna manera debemos esperar que porque hacemos algo tengamos derecho a obtener algo. \u00a1Nunca! Se puede ver que el principio es cierto en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Lo que Dios decide hacer no son cuestiones de emoci\u00f3n sino de voluntad. No importa si pensamos que son correctos o incorrectos, justos o injustos, eso no significa nada. Simplemente no pensamos como \u00c9l lo hace; y lo que pensemos sobre estos temas es insignificante, porque el Dios creador puede hacer lo que le place, y lo que hace siempre es lo correcto y lo mejor.<\/p>\n
Recuerda lo que leemos en Mateo 20:15. \u201c\u00bfNo me es l\u00edcito hacer lo que quiero con mis cosas? \u00bfO tu ojo es malo porque yo soy bueno? No somos completamente due\u00f1os de nuestros propios destinos, y nuestro libre albedr\u00edo tiene l\u00edmites, lo que a veces es humillante y dif\u00edcil de aceptar. A veces, Dios elige tratar a alguien con lo que podr\u00eda parecer favoritismo, como si algunos fueran mejores que otros, pero Dios nunca es culpable del pecado de favoritismo.<\/p>\n
Observe c\u00f3mo reacciona Juan el Bautista cuando aparentemente est\u00e1 siendo hecho a un lado; f\u00e1cilmente podr\u00eda haberse sentido menospreciado por lo que le estaba pasando a su menguante ministerio.<\/p>\n
\nJuan 3:26-30 Y se acercaron a Juan y le dijeron: Rab\u00ed, el que estaba contigo al otro lado del Jord\u00e1n, de quien t\u00fa has dado testimonio, he aqu\u00ed, \u00c9l est\u00e1 bautizando, y todos vienen a \u00c9l. Respondi\u00f3 Juan y dijo: Un hombre no puede recibir nada a menos que le haya sido dado del cielo. Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, pero he sido enviado delante de El. El que tiene la novia es el novio, pero el amigo del novio, que est\u00e1 de pie y lo oye, se regocija mucho por la voz del novio. Por lo tanto, este gozo m\u00edo se cumple. \u00c9l debe aumentar, pero yo debo disminuir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
John tuvo que aceptar que la mayor parte de su responsabilidad estaba siendo transferida o reasignada a otro, y entendi\u00f3 que su funci\u00f3n en todo el esquema de El plan de salvaci\u00f3n de Dios estaba siendo trasladado a Jes\u00fas, seg\u00fan la voluntad y sabidur\u00eda del Padre. Qu\u00e9 maravillosa actitud mostr\u00f3 John aqu\u00ed.<\/p>\n
Sin embargo, John ten\u00eda que continuar y cumplir con la comisi\u00f3n que se le hab\u00eda encomendado; todav\u00eda se esperaba que \u00e9l trabajara y produjera fruto, viviendo todo el tiempo como un verdadero testigo del camino de vida de Dios y como un preparador para el ministerio y prop\u00f3sito de nuestro salvador. Juan tuvo que continuar, incluso viendo la decadencia de su propio ministerio.<\/p>\n
Tendemos a olvidar que el Dios omnisciente est\u00e1 obrando las cosas de acuerdo a Su prop\u00f3sito y no al nuestro. El Dios Omnipotente no responde a nadie y es perfectamente libre de hacer lo que le parezca.<\/p>\n
\nI Corintios 4:6-7 Ahora bien, hermanos, estas cosas las he transferido figurativamente a m\u00ed y a Apolos para por vosotros, para que aprend\u00e1is en nosotros a no pensar m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca a favor del uno contra el otro. Porque \u00bfqui\u00e9n te hace diferente de otro? \u00bfY qu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te glor\u00edas como si no lo hubieras recibido?<\/p>\n<\/blockquote>\n
No tenemos raz\u00f3n para creer que tenemos derecho a estar orgullosos o celosos. Juan el Bautista declar\u00f3 la verdad y fue el m\u00e1s grande de los profetas y aun as\u00ed no ten\u00eda una alta opini\u00f3n de s\u00ed mismo. I Corintios 12 deja en claro que Dios nos coloca en la iglesia como a \u00c9l le place, y nos da dones para que podamos cumplir con nuestras responsabilidades. Los dones no nos hacen mejores, sino m\u00e1s preparados para servir de una manera predeterminada.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si, en lugar de recibir exactamente los dones correctos que necesitamos de nuestro sabio maestro, pudi\u00e9ramos ordenar las cosas que pensamos? necesitamos de nuestro amo? Es bueno que no podamos hacer eso porque el razonamiento humano no es sabio, e inevitablemente ordenar\u00edamos las cosas que son potencialmente da\u00f1inas para nosotros. Tambi\u00e9n debemos tener cuidado de no tener una actitud de negociaci\u00f3n: si hago esto, suceder\u00e1 aquello. El hecho de que hagamos ciertas cosas no significa que se nos deba nada.<\/p>\n
Dios y Cristo son seres soberanos, y env\u00edan dones en su propio tiempo y a su manera, seg\u00fan su voluntad, no seg\u00fan nuestra voluntad. Esa es la pregunta esencial, “\u00bfC\u00f3mo nos conformamos a su voluntad?” En otras palabras, debemos darnos cuenta de que no tenemos derecho a nada en absoluto.<\/p>\n
Pero, dice alguien, “\u00bfNo ense\u00f1a Pablo acerca del juicio y las recompensas, en 2 Corintios 5?” Ciertamente lo hace, y lo hace tambi\u00e9n en 1 Corintios 3. En Lucas 12, Jesucristo mismo habla de los que reciben muchos azotes y los que reciben pocos azotes, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
La respuesta es que hasta las recompensas son de gracia. \u00c9l no tiene que darlos. Si pensamos que podemos determinar y predecir c\u00f3mo vendr\u00e1n, probablemente estar\u00edamos equivocados. Todo es de gracia en la vida de un cristiano, desde el principio hasta el final. Sin embargo, tenemos nuestras responsabilidades de lograr, sumisi\u00f3n, obediencia, arrepentimiento, superaci\u00f3n, servicio, etc.<\/p>\n
Pensar en t\u00e9rminos de tratos y murmurar implica desconfianza en Dios, y tenemos vigilar nuestras propias actitudes para no abrigar el pensamiento de que \u00c9l no nos est\u00e1 tratando con justicia. Si empezamos as\u00ed, acabamos rob\u00e1ndonos a nosotros mismos. Si tratamos de hacer un trato con Dios, es casi seguro que si obtenemos algo, solo obtendremos nuestro trato y nada m\u00e1s.<\/p>\n
Dios nos bendice espiritualmente m\u00e1s all\u00e1 de lo cre\u00edble. \u00c9l nos bendice abundantemente, y si tratamos de negociar con Dios, estamos limitando lo que podemos recibir. Estos trabajadores al principio ten\u00edan este acuerdo por un centavo por d\u00eda. “Muy bien” dijo el terrateniente, “Te dar\u00e9 un centavo”. Pero cuando llegaron los dem\u00e1s, les dijo: \u00abId y trabajad, y yo os dar\u00e9 lo que es justo\u00bb. Recibieron mucho m\u00e1s de lo que esperaban; realmente podr\u00edan haber esperado un centavo, menos o una fracci\u00f3n de centavo de lo que recibieron los primeros. Obtuvieron mucho m\u00e1s que eso porque no regatearon.<\/p>\n
De los fariseos, Cristo dice: “Verdaderamente tienen su recompensa. Hacen estas cosas para ser vistos por los dem\u00e1s\u201d. Eso es lo que quer\u00edan y eso es todo lo que obtendr\u00e1n; no obtendr\u00e1n m\u00e1s.<\/p>\n
El siguiente principio es: no llevar un registro o una cuenta de su trabajo. Renunciar a ser contadores. Nuestro prop\u00f3sito principal debe ser agradar a Dios y trabajar siempre para glorificarlo, as\u00ed que no mires el reloj, sino mantenlo en \u00c9l y en Su obra. No sigas registrando tu trabajo y labor. Mant\u00e9n tus ojos en \u00c9l, en Su amor, Su honor y gloria, y Su Reino pronto venidero. No te preocupes por cu\u00e1ntas horas has dedicado a la obra de Dios o cu\u00e1nto has hecho. D\u00e9jale la contabilidad a \u00c9l.<\/p>\n
\nMateo 6:1-4 Mirad que no hag\u00e1is vuestras obras de caridad delante de los hombres, para ser vistos de ellos, de otra manera no tendr\u00e9is recompensa de vuestro Padre en cielo. Por tanto, cuando hag\u00e1is limosna, no hag\u00e1is sonar trompeta delante de vosotros, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha. [As\u00ed es como debemos trabajar en Su Reino; debemos trabajar de tal manera que nuestra mano izquierda no sepa lo que hace nuestra derecha.] Para que tu obra de caridad sea en secreto, y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar\u00e1 en p\u00fablico.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay necesidad de perder el tiempo llevando cuentas; \u00c9l los est\u00e1 guardando. Los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros y los primeros ser\u00e1n los \u00faltimos; todo al rev\u00e9s en comparaci\u00f3n con lo que se acepta como normal en el mundo.<\/p>\n
Dios nos conoce mucho mejor que nosotros mismos, y siempre nos est\u00e1 dando sorpresas; rara vez sabemos espec\u00edficamente lo que \u00c9l va a hacer. Cristo lo habl\u00f3 de nuevo en Mateo 25. \u00bfRecuerdas Su descripci\u00f3n de las personas que vienen ante Cristo para el juicio al final y esperan una recompensa pero a quienes \u00c9l no les dar\u00e1 nada? Y luego a los benditos de Dios, dir\u00e1 en Mateo 25:31.<\/p>\n
\nMateo 25:31-40 Cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, y todos los santos \u00e1ngeles con \u00c9l , entonces se sentar\u00e1 en el trono de su gloria. Ser\u00e1n reunidas delante de \u00c9l todas las naciones, y \u00c9l apartar\u00e1 a los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr\u00e1 las ovejas a su mano derecha, pero los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dir\u00e1 a los de su derecha, venid benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis, estuve desnudo y me vestisteis, estuve enfermo y me visitasteis, estuve en la c\u00e1rcel y viniste a m\u00ed, entonces los justos le responder\u00e1n, diciendo: Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? \u00bfCu\u00e1ndo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? \u00bfO cu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dir\u00e1: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos Mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a M\u00ed lo hicisteis.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 una sorpresa que ser\u00e1 en el \u00e1mbito del Reino de Dios. \u00c9l es el que lleva la cuenta seg\u00fan la gracia de Dios. Eso nos lleva a otro principio, que es que no solo debemos reconocer que todo es por gracia, sino regocijarnos en el hecho de que as\u00ed sea. Esa fue la tragedia de los hombres en la par\u00e1bola de los trabajadores de la vi\u00f1a.<\/p>\n
Vieron un centavo dado a los que solo trabajaron una hora, y en lugar de regocijarse al verlo, comenzaron murmurar y quejarse. Sintieron que era injusto y que no estaban siendo tratados con justicia. El secreto de una vida cristiana feliz es darse cuenta de que todo est\u00e1 de acuerdo con la gracia de Dios y regocijarse en ese hecho. Note lo que Cristo dice, en Lucas 17:10.<\/p>\n
\nLucas 17:10 As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando hubiereis hecho todas las cosas que os han sido mandadas, decid: Siervos in\u00fatiles somos. Hemos hecho lo que era nuestro deber hacer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la verdadera perspectiva y ese es el secreto de todo. Esto fue de la propia mente de Cristo; es su propia forma de vida. Note lo que el ap\u00f3stol Pablo dice acerca de lo mismo en Filipenses 2:4-5.<\/p>\n
\nFilipenses 2:4-5 Que cada uno mire no s\u00f3lo por sus propios intereses, sino tambi\u00e9n por los intereses de los dem\u00e1s. Que est\u00e9 en vosotros este sentir que tambi\u00e9n hubo en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ves lo que significa. \u00c9l no se mir\u00f3 a s\u00ed mismo. \u00c9l no se consider\u00f3 a S\u00ed mismo y Su propio inter\u00e9s solamente. \u00c9l se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo. \u00c9l no consider\u00f3 Su igualdad con Dios como algo para usar en Su propia ganancia. \u00c9l se humill\u00f3 a s\u00ed mismo. Se olvid\u00f3 de S\u00ed mismo. Continu\u00f3 siendo fiel y cumpli\u00f3 con su responsabilidad a pesar de las burlas y la persecuci\u00f3n que tuvo que soportar. A trav\u00e9s de todo lo hizo para glorificar a Dios.<\/p>\n
Cristo no mir\u00f3 el reloj. No evalu\u00f3 la cantidad de trabajo que hizo. No llev\u00f3 un registro en un libro, sino que enfoc\u00f3 todo en glorificar a Dios. La par\u00e1bola de los trabajadores de la vi\u00f1a termina de esta manera en Mateo 20:16.<\/p>\n
\nMateo 20:16 As\u00ed que los postreros ser\u00e1n primeros, y los primeros postreros, porque muchos son llamados, pero pocos. elegidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos son llamados significa que muchos han sido invitados a la fiesta de bodas, pero no todos los invitados son en realidad los que estar\u00e1n all\u00ed, porque pocos son los elegidos. Algunos comentarios de la Biblia se refieren a esto como un llamado general. El evangelio es proclamado a todas las personas en todas partes, tanto a los que creen como a los que no.<\/p>\n
Pablo menciona otro tipo de llamado, un llamado efectivo de Dios, que llega poderosamente a las personas y genera una respuesta positiva. Cuando se proclama el evangelio, solo algunos son efectivamente llamados: aquellos que son los elegidos que responden con verdadera fe.<\/p>\n
\nI Corintios 1:22-29 Porque los jud\u00edos piden una se\u00f1al, y los griegos buscan sabidur\u00eda, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los jud\u00edos tropezadero, y para los griegos locura; pero para los que se llaman as\u00ed jud\u00edos como griegos, Cristo poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios. Porque lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres, y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres. Porque veis vuestro llamamiento hermanos, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles. Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte, a lo vil del mundo y a lo menospreciado. Dios escogi\u00f3 lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que los elegidos son el opuesto directo del mundo. ; nuevamente vemos el antiguo reino y vemos el nuevo Reino; todas las cosas son nuevas y todas las cosas son un reverso de lo viejo.<\/p>\n
Cuando somos llamados, debemos responder al don de la gracia de Dios, y debemos continuar actuando de acuerdo con Su voluntad. . No basta responder con creer solamente, nos dice el ap\u00f3stol Santiago, porque sin el cuerpo, el esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta. Dios inspir\u00f3 al ap\u00f3stol Pablo a poner las cosas en el equilibrio correcto cuando nos dice aqu\u00ed en Efesios 2:8:<\/p>\n
\nEfesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe y que no de vosotros, es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos agregar la palabra “continuamente” a eso: debemos caminar en ellos continuamente, para continuar. Tenemos que seguir de ah\u00ed con acci\u00f3n, obediencia, arrepentimiento, superaci\u00f3n, con buenas obras, produciendo frutos espirituales y sirviendo a los dem\u00e1s. Todas estas cosas y m\u00e1s son manifestaciones de nuestra respuesta al llamado de Dios; son c\u00f3mo amamos a Dios a cambio.<\/p>\n
Nuestra respuesta es ser uno de los llamados de acuerdo con Su prop\u00f3sito, uno de los elegidos. Por supuesto, esto no se aplica a aquellos que simplemente han recibido una invitaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Hemos visto y escuchado c\u00f3mo Su notificaci\u00f3n ha llegado a muchos m\u00e1s que los que realmente han respondido a ella. Vemos algo similar en la publicidad en los medios. La oferta de alg\u00fan servicio o art\u00edculo sale en un \u00e1rea amplia a millones de personas pero muy pocas responden haciendo un pedido, sea cual sea el art\u00edculo o servicio. Algunas personas ignoran por completo el AD; algunos menos lo piensan brevemente; unos pocos realmente hacen un pedido; y un n\u00famero m\u00ednimo de personas realmente hacen uso del servicio o art\u00edculo. Vemos un elemento de la naturaleza humana en esto. Esta es la forma en que la mente humana funciona naturalmente.<\/p>\n
El llamado de Dios es similar. La invitaci\u00f3n va dirigida a muchos, pero pocos llegan a ser parte de los elegidos. Si cumplimos con las condiciones que Dios requiere, \u00c9l est\u00e1 con nosotros, y esa seguridad nos da mucho \u00e1nimo y consuelo.<\/p>\n
Actualmente, la funci\u00f3n de las iglesias no es judicial sino declarativa, y la iglesia es responsable de advirtiendo a los pecadores de las terribles consecuencias del pecado y advirtiendo del tiempo del juicio de Dios que vendr\u00e1 sobre toda la humanidad. La responsabilidad de la iglesia tambi\u00e9n es brindar un testimonio del estilo de vida de Dios, as\u00ed como proclamar el regreso de Cristo y el establecimiento del maravilloso gobierno ben\u00e9volo de Dios aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n
Aunque viene un juicio final para el mundo, la iglesia ahora est\u00e1 bajo el juicio de Dios y no solo viene la sentencia, sino que nuestra conducta y crecimiento tambi\u00e9n est\u00e1n siendo juzgados actualmente. Cristo est\u00e1 evaluando si cumplimos con sus altos est\u00e1ndares. En \u00faltima instancia, todos son juzgados de la misma manera, de acuerdo con el mismo est\u00e1ndar, con los mismos criterios. Los terrores en la iglesia no son para que los santos elegidos los juzguen. Jes\u00fas, el juez justo, ha prometido juzgar a todos con imparcialidad y equidad.<\/p>\n
\nSalmo 98:9 Porque \u00c9l viene a juzgar la tierra. Con justicia juzgar\u00e1 al mundo, ya los pueblos con equidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el cap\u00edtulo uno de la primera ep\u00edstola de Pedro, se refiere a la persecuci\u00f3n y al sufrimiento como pruebas que refinan y prueban uno& #39;s fe si se reacciona de acuerdo con la voluntad de Dios. En el cap\u00edtulo cuatro, agrega que Dios permite la persecuci\u00f3n como juicio para purificar las vidas de aquellos en la familia de Dios.<\/p>\n
\nI Pedro 4:17-19 Porque es tiempo de que comience el juicio. en la casa de Dios, y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de los que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora bien, si el justo con dificultad se salva, \u00bfd\u00f3nde aparecer\u00e1 el imp\u00edo y el pecador? Por tanto, los que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, encomi\u00e9ndenle su alma, haciendo el bien, como a un fiel creador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el Antiguo Testamento, casa de Dios se refiere al templo , pero ahora el pueblo de Dios es Su templo y el juicio comienza con la casa de Dios donde Dios purifica a Su pueblo. El juicio, aqu\u00ed, comenzando por la casa de Dios, no es disciplinario sino purificador y purificador; el sufrimiento refina al pueblo de Dios.<\/p>\n
Sabemos que debemos regocijarnos en nuestras pruebas, y debemos regocijarnos en nuestro sufrimiento porque esperamos la venida del Reino de Dios y todo lo que significa para nosotros— la gloria de ella y nuestra entrada a la vida eterna.<\/p>\n
\nI Pedro 1:6-7 En esto os alegr\u00e1is mucho, pensando ahora por un poco de tiempo, si es necesario, hab\u00e9is sido afligidos por diversas pruebas, para que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho m\u00e1s preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la revelaci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed lo vemos. Ah\u00ed es donde encontramos nuestro gran regocijo: en la alabanza, el honor y la gloria en la revelaci\u00f3n de Jesucristo. Tenemos mucho que esperar, por decir lo menos. Si el pueblo de Dios necesita purificaci\u00f3n, entonces el juicio de aquellos que no obedecen el evangelio ser\u00e1 mucho m\u00e1s severo. Nuestro llamado no ir\u00eda a ninguna parte m\u00e1s all\u00e1 de la invitaci\u00f3n sin sentido, si Dios no fuera fiel para perdonar nuestros pecados. Sin perd\u00f3n y limpieza no hay acceso a \u00c9l, por lo tanto, ninguna relaci\u00f3n con \u00c9l se desarrolla y madura.<\/p>\n
Apenas salvos, en el vers\u00edculo 18 de 1 Pedro 4, no significa que los justos apenas reciben la salvaci\u00f3n. Apenas es de la palabra griega molis; es literalmente con dificultad. Esto significa que los justos se salvan en medio del sufrimiento; su salvaci\u00f3n no es f\u00e1cil y sencilla; es con dificultad.<\/p>\n
Acabamos de leer en I Pedro 4:18, que los miembros de la iglesia de Dios han de encomendarle sus almas haciendo el bien, como a un fiel creador. Encomendar nuestras almas, corazones, mentes y cuerpos a Dios haciendo el bien tambi\u00e9n se puede expresar de esta manera. Debemos continuar en la fe, continuar creyendo en lo que Jesucristo ha dicho y caminar en obediencia a Dios.<\/p>\n
El vers\u00edculo 19 resume el mensaje de 1 Pedro. Sufrimos seg\u00fan la voluntad de Dios, porque \u00c9l gobierna todo lo que nos sucede y todo lo que hace es correcto.<\/p>\n
Como creador soberano, Dios tambi\u00e9n es amoroso y fiel. Por lo tanto, debemos confiar nuestra vida por completo a \u00c9l, tal como lo hizo Jes\u00fas cuando sufri\u00f3. Tal confianza en Dios se manifiesta en hacer lo que es correcto y bueno.<\/p>\n
\nSantiago 2:17-22 As\u00ed tambi\u00e9n la fe en s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta. Pero alguien dir\u00e1, t\u00fa tienes fe, y yo tengo obras, mu\u00e9strame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar\u00e9 mi fe por mis obras. Crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. Hasta los demonios creen y tiemblan. \u00bfPero quieres saber, hombre necio, que la fe sin obras es muerta? \u00bfNo fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac sobre el altar? \u00bfVes que la fe actu\u00f3 juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada?<\/p>\n<\/blockquote>\n
No se espera que todos produzcan los mismos resultados, pero se espera que todos sean igualmente fieles a los dones que Dios les ha confiado. El que es fiel a lo que Dios le da deja de producir en base a su razonamiento de que Dios es injusto, y como tantas personas hoy los jornaleros de la vi\u00f1a, de Mateo 20, se sintieron victimizados. Proseguir es lo mismo que dice el autor de Hebreos 6: \u00abSigue adelante hasta la perfecci\u00f3n, hasta el final\u00bb. Aun as\u00ed, es importante continuar independientemente de lo que otros est\u00e9n haciendo. No podemos prestar atenci\u00f3n a lo que alguien m\u00e1s est\u00e1 haciendo o lo que parece estar logrando o c\u00f3mo parece estar sirviendo. Tenemos una relaci\u00f3n, personalmente con Dios, y de ah\u00ed debe venir nuestra motivaci\u00f3n.<\/p>\n
Qu\u00e9 privilegio es ser llamado a trabajar para \u00c9l; qu\u00e9 privilegio es ser miembro de la familia de Dios. Debido a la abundancia de bendiciones espirituales que recibimos, debemos continuar diligentemente en la fe y no dejarnos desviar por nada, para que podamos estar entre el elegido.<\/p>\n
MGC\/cdm\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Continuando hasta la finalizaci\u00f3n Par\u00e1bola de los trabajadores de la vi\u00f1a #1087 Martin G. Collins Dado el 11-feb-12; 66 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Debido a que ninguna parte de la vida cristiana est\u00e1 libre de peligros, debemos estar continuamente en guardia contra el enemigo (Satan\u00e1s el diablo, junto con nuestro propio carnal la naturaleza … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Continuando hasta la finalizaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41923","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41923"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41923\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}