Serm\u00f3n: Viviendo por fe: La gracia de Dios (Cuarta parte) <\/p>\n
Ir a Vivir por la fe (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios es soberano sobre Su creaci\u00f3n; \u00c9l nos est\u00e1 creando a Su imagen. La gracia establece par\u00e1metros para nuestra relaci\u00f3n con Dios. Debemos elegir cooperar con \u00c9l en la utilizaci\u00f3n de los dones espirituales, d\u00e1ndonos cuenta de que el car\u00e1cter que desarrollamos no nos lo puede dar por decreto. Debe desarrollarse haciendo buenas obras que reflejen el car\u00e1cter de Dios. El car\u00e1cter que desarrollamos debe ser una parte permanente de nosotros, desarrollado dentro de nosotros, guiado por, pero deliberadamente independiente de la creaci\u00f3n por Su parte. Dios requiere obras basadas en guardar Sus mandamientos (demostrando nuestro amor por \u00c9l); no nos ganan la salvaci\u00f3n, pero son absolutamente necesarios para completar el proceso de santificaci\u00f3n, haci\u00e9ndonos aptos para un lugar en Su Familia y una responsabilidad en Su Reino. Dios Padre y Jesucristo est\u00e1n continuamente involucrados en nuestro proceso de santificaci\u00f3n, permiti\u00e9ndonos crecer espiritualmente por medio de Su Esp\u00edritu Santo, el poder creativo de Dios Todopoderoso, que fluye tanto de Dios Padre como de Dios Hijo, identificados como la Mente de Cristo. o el Esp\u00edritu de la Verdad. Pablo nos ense\u00f1a que Jesucristo es tanto un sin\u00f3nimo como la personificaci\u00f3n de la gracia. Jesucristo nos capacita para desarrollar nuestros roles futuros como miembros de la familia de Dios. Aunque Dios nos prodiga con Sus dones, \u00c9l no es una \u00absavia derrochadora\u00bb; pero dispensa la gracia de manera oportuna, ayud\u00e1ndonos a trav\u00e9s de nuestras pruebas. Porque todos somos pecadores, s\u00f3lo nos hemos ganado la muerte; la justificaci\u00f3n no se gana, sino que debe venir a trav\u00e9s de la fe y creer en Dios como lo hizo nuestro padre Abraham. Se nos promete que seremos salvos porque Cristo est\u00e1 vivo y est\u00e1 supervisando nuestro llamamiento, justificaci\u00f3n y meticuloso proceso de santificaci\u00f3n. Como nuestro Sumo Sacerdote, Jesucristo est\u00e1 obrando continuamente en nuestras vidas, perdonando nuestros pecados, <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar este serm\u00f3n dirigi\u00e9ndonos a Jerem\u00edas 18. No creo que deba decir mucho, porque lo que all\u00ed dice Dios es bien claro.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 18:1-6 Palabra que vino a Jerem\u00edas de parte del Se\u00f1or, diciendo: “Lev\u00e1ntate y desciende al alfarero&rsquo mi casa, y all\u00ed os har\u00e9 o\u00edr mis palabras.\u201d Luego baj\u00e9 a la casa del alfarero, y all\u00ed estaba \u00e9l, haciendo algo en el torno. Y la vasija de barro que \u00e9l hab\u00eda hecho se estrope\u00f3 en la mano del alfarero; as\u00ed que lo volvi\u00f3 a hacer en otro vaso, como le pareci\u00f3 bien al alfarero hacerlo. Entonces vino a m\u00ed la palabra del Se\u00f1or, diciendo: \u00abOh casa de Israel, \u00bfno puedo hacer con vosotros como este alfarero?\u00bb dice el Se\u00f1or. “\u00a1Mirad, como el barro est\u00e1 en la mano del alfarero, as\u00ed est\u00e1is vosotros en Mi mano, oh casa de Israel!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Desde aqu\u00ed vamos a 2 Corintios 5. As\u00ed que saltamos del Antiguo Pacto al Nuevo Pacto, pero aqu\u00ed en estos vers\u00edculos ver\u00e1s esencialmente las mismas cosas que vimos all\u00ed en Jerem\u00edas 18.<\/p>\n
\nII Corintios 5:17-18 De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aqu\u00ed, todas las cosas son hechas nuevas. Ahora bien, todas las cosas son de Dios, quien nos ha reconciliado consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos ha dado el ministerio de la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que noten especialmente, en lo que respecta a este serm\u00f3n que No he dado todav\u00eda, que todas las cosas son de Dios, y esto en el contexto de una nueva creaci\u00f3n. Si quisiera, podr\u00eda ir a Romanos 9, donde Pablo copia casi directamente a Jerem\u00edas 18. \u00c9l usa el s\u00edmbolo del alfarero all\u00ed, y Dios tiene el derecho de hacer de nosotros, incluso un vaso da\u00f1ado, un vaso que sea apto para el bien.<\/p>\n
Este es el cuarto serm\u00f3n sobre el tema de la gracia, y hemos visto que, en un sentido, es mucho m\u00e1s complejo de lo que podr\u00edamos haber cre\u00eddo previamente. Este serm\u00f3n de ninguna manera agota lo que se podr\u00eda ense\u00f1ar en \u00e9l, pero creo que al menos hemos aprendido que la gracia establece los par\u00e1metros para nuestra relaci\u00f3n con Dios. Por favor, toma eso. En pocas palabras, sin ella no habr\u00eda salvaci\u00f3n para nadie.<\/p>\n
Quiz\u00e1s podamos entender mejor la gracia con esta simple ilustraci\u00f3n. Dios es un inventor, y nosotros somos Su invenci\u00f3n. \u00c9l nos invent\u00f3 para un prop\u00f3sito muy espec\u00edfico en el que nos est\u00e1 encajando. Piensa en el alfarero. \u00c9l nos equipa\u2014nos da dones\u2014con habilidades, con poderes para llevar a cabo ese prop\u00f3sito, y ese prop\u00f3sito es que Su invento\u2014nosotros\u2014tenga la misma clase y calidad de car\u00e1cter que \u00c9l tiene, para ser como \u00c9l y traernos para Su gloria.<\/p>\n
Sin embargo, hay un problema. Incluso \u00c9l no puede crear un car\u00e1cter como el Suyo simplemente orden\u00e1ndole que venga a existir. Ese car\u00e1cter debe construirse a trav\u00e9s de la experiencia durante muchos a\u00f1os. Requiere que nosotros, Su invenci\u00f3n, elijamos de manera independiente y voluntaria cooperar con las experiencias por las que \u00c9l nos hace pasar. Esta cooperaci\u00f3n debe darse voluntariamente durante un tiempo y experiencias suficientes para que el car\u00e1cter as\u00ed desarrollado permanezca dentro de nosotros, puesto en nuestra mente, escrito en nuestro coraz\u00f3n permanentemente como nuestro, independiente de \u00c9l.<\/p>\n
En el serm\u00f3n anterior vimos que al usar Efesios 2:4-10 como base, tanto la salvaci\u00f3n como la fe son dones dados por Dios. Luego usamos eso como base para entender que todo en la obra creativa de Dios en nosotros es el regalo de Su actividad en nuestra vida. Al igual que un inventor, \u00c9l est\u00e1 juntando partes para hacer un todo, todo lo que est\u00e1 inventando, completo. Nuestras obras, en efecto, son el fruto de Su gracia, es decir, lo que \u00c9l nos regala. Por lo tanto, no pueden ganarnos lo que \u00c9l ya nos ha permitido hacer. Efesios 2:10 establece claramente que Dios requiere obras de nosotros, pero su prop\u00f3sito no es ganar la salvaci\u00f3n, sino glorificarlo e interiorizarlas dentro de nuestro coraz\u00f3n como parte de Su car\u00e1cter.<\/p>\n
Estas obras se llevan a cabo durante ese per\u00edodo de tiempo llamado en la Biblia \u00absantificaci\u00f3n\u00bb, a medida que nuestro Creador nos forma a la imagen de Jesucristo. Luego vimos que los ap\u00f3stoles ten\u00edan un patr\u00f3n en el Antiguo Testamento que mostraba la fidelidad de Dios dentro del pacto que hizo con Israel. Esto es importante para nosotros, porque, si \u00c9l no es fiel a Su car\u00e1cter, no tenemos nada que seguir, pero debemos tener algo que sea constantemente valioso, por lo que \u00c9l tiene que ser una constante en nuestra vida.<\/p>\n
Es \u00fatil recordar que el Antiguo Pacto representaba un matrimonio, y el patr\u00f3n de comportamiento de Dios dentro del Antiguo Pacto se centra en el uso que hace el profeta del t\u00e9rmino chesed<\/em> (pronunciado “hesed”) . Con ese t\u00e9rmino, la actitud de Dios y Su conducta hacia Su c\u00f3nyuge Israel se muestra a trav\u00e9s de la generosidad, la paciencia, la misericordia, la bondad, la bondad e incluso la piedad. Chesed<\/em>, para ponerlo en un breve contexto, ilustra el amor firme dentro de un pacto, un acuerdo.<\/p>\n
Por favor, comprenda que no estoy diciendo que charis<\/em> se deriva de chesed.<\/em> M\u00e1s bien, estoy diciendo que en el Antiguo Testamento los ap\u00f3stoles tuvieron un ejemplo muy fuerte del car\u00e1cter fiel de Dios dentro del Antiguo Pacto. El Nuevo Pacto que hemos hecho con Jesucristo tambi\u00e9n nos est\u00e1 conduciendo hacia una uni\u00f3n en matrimonio con \u00c9l\u2014pr\u00e1cticamente lo \u00faltimo que ocurre en la Biblia.<\/p>\n
Una de las principales diferencias entre el Antiguo y el El Nuevo Pacto es que los defectos de car\u00e1cter que son destructores potenciales de la relaci\u00f3n entre el perfecto Jesucristo y nosotros est\u00e1n siendo eliminados antes de que el matrimonio se celebre por completo a Su regreso. La gracia de Dios nos proporciona el poder para superar estos defectos.<\/p>\n
La diferencia entre chesed<\/em> y charis<\/em> es que chesed<\/em> se usa en el Antiguo Testamento como una amplia generalidad, pero los ap\u00f3stoles usaron charis<\/em> en el Nuevo Testamento para ilustrar aspectos espec\u00edficos. Una es amplia, la otra es m\u00e1s espec\u00edfica en formas espec\u00edficas y significa que el car\u00e1cter generoso y amoroso de Dios se nos expresa en Su plan de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Quiero aclarar algo antes de continuar que puede desconcertar a algunos al leer el Antiguo Testamento. Esto es que el t\u00e9rmino “gracia” aparece bastante a menudo dentro de \u00e9l; sin embargo, ese t\u00e9rmino no se refiere a la gracia como entendemos su uso en el Nuevo Testamento. Esta traducci\u00f3n del Antiguo Testamento es el t\u00e9rmino en ingl\u00e9s para el t\u00e9rmino hebreo que se translitera como gallina. Suena como una gallina hembra; sin embargo, se pronuncia \u00abheen\u00bb.<\/p>\n
La diferencia entre el hebreo hen y el griego charis<\/em> es de \u00e9nfasis. Los hebreos usaban hen para indicar algo recibido: un regalo. Pero los ap\u00f3stoles’ el uso de charis<\/em>, contrariamente a lo que podr\u00edamos pensar como gracia, depende casi por completo del dador del don, y ese, por supuesto, es Dios, que otorga un poder inmerecido para el crecimiento y para cumplir con las responsabilidades. Ahora, hoy, esto es lo que vamos a ver m\u00e1s de cerca: el Dador y los dones, y algunos de los dones que \u00c9l nos da.<\/p>\n
Pasemos al libro de Juan.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nJuan 1:14-17 Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan [el Bautista] dio testimonio de \u00c9l y clam\u00f3, diciendo: \u00abEste es Aquel de quien yo dec\u00eda: \u00abEl que viene despu\u00e9s de m\u00ed es antes que yo, porque \u00c9l era antes que yo\u00bb. Y de su plenitud hemos recibido todos, y gracia sobre gracia. Porque la ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el libro de Juan, el ap\u00f3stol us\u00f3 la palabra charis<\/em> solo cuatro veces , y los cuatro est\u00e1n en estos vers\u00edculos que les acabo de leer. La forma en que los us\u00f3 es importante para nuestra comprensi\u00f3n de la importancia de la gracia y, por lo tanto, de nuestra fe.<\/p>\n
Quiero que noten en el vers\u00edculo 14 que Jes\u00fas es descrito como \u00ablleno de gracia y de verdad\u00bb. ; Es importante entender esto con respecto a nuestra relaci\u00f3n con Jesucristo. Entonces, “llena de gracia y de verdad” como en el sentido del Antiguo Testamento, \u00c9l estaba lleno de generosa bondad amorosa y dones ben\u00e9volos.<\/p>\n
Juan enfatiza la “verdad” justo al lado de \u00abgracia\u00bb. Luego, en el vers\u00edculo 16 Juan dice que de esa abundancia, de esa plenitud de gracia, recibimos la gracia. El vers\u00edculo 16 dice: \u201cY de su plenitud hemos recibido todos, y gracia sobre gracia\u201d. Est\u00e1 comenzando a mostrarnos muy claramente que Cristo es la fuente de la gracia que recibimos. Eso es algo que tendemos a pensar en relaci\u00f3n con el Padre, pero esto espec\u00edficamente nos est\u00e1 diciendo que la gracia que recibimos es del Hijo. Esto comienza a ser m\u00e1s importante a medida que avanzamos: importante para nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l, e importante para que veamos cu\u00e1n importante es \u00c9l para nosotros en el oficio que ahora ocupa.<\/p>\n
Esa frase: \u00abgracia para \u00abgracia\u00bb: tambi\u00e9n podr\u00eda traducirse en otras Biblias como \u00abgracia sobre gracia\u00bb. o \u00abgracia sobre gracia\u00bb. En una par\u00e1frasis, puede traducirse como \u00abbendici\u00f3n sobre bendici\u00f3n\u00bb. Es bueno de cualquier manera. Cualquiera de esas formas es buena. Todas son buenas palabras explicativas. Pero la frase \u00abgracia sobre gracia\u00bb representa la gracia no como una operaci\u00f3n de una sola vez, sino como una serie continua de beneficios que se apilan uno encima del otro, o uno al lado del otro. Por favor, comprenda esto. La gracia es un flujo continuo de empoderamiento de nuestro Salvador hacia nosotros, siempre y cuando la aceptemos y la usemos. No es una cosa de una sola vez, ni se da en peque\u00f1os grupos escalonados aqu\u00ed y all\u00e1. Probar\u00e9 esto a medida que avancemos.<\/p>\n
Ya hemos visto en el serm\u00f3n anterior que nuestro llamado es un acto de la gracia de Dios. Es un regalo completamente de cualquier cosa, cualquier m\u00e9rito de nuestra parte. Tenemos una tendencia a pensar en la gracia principalmente con respecto a la justificaci\u00f3n y el perd\u00f3n del pecado, y eso es importante, y lo abordaremos m\u00e1s adelante, pero ese concepto de gracia es demasiado limitante.<\/p>\n
Juan nos est\u00e1 mostrando que nuestra relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de Jesucristo es un v\u00ednculo que nos est\u00e1 proveyendo de un flujo continuo de gracia, de bendiciones, de dones, de favor, de poderes, de perd\u00f3n, de conocimiento, de entendimiento, de sabidur\u00eda , de sanidades, de protecci\u00f3n y m\u00e1s a trav\u00e9s de la preocupaci\u00f3n amorosa de Dios. Jesucristo es una fuente siempre plena de todo lo bueno en la vida espiritual, y veremos c\u00f3mo funciona esto cuando lleguemos a Romanos 5.<\/p>\n
Ahora bien, Dios no est\u00e1 cumpliendo todos nuestros deseos, sino todas nuestras necesidades de Su creaci\u00f3n espiritual. Eso es lo que es importante para \u00c9l. es la creaci\u00f3n. Es hacia lo que \u00c9l se est\u00e1 moviendo. Es Su objetivo, por lo que \u00c9l est\u00e1 cumpliendo con lo que necesitamos para Su creaci\u00f3n espiritual de cada uno de nosotros a medida que avanza hacia Su conclusi\u00f3n. Una vez m\u00e1s, les recuerdo a todos que para que esta verdad se aprecie m\u00e1s plenamente, se debe entender que \u00c9l no nos debe ni un \u00e1pice de nada de ella. Se da libremente. \u00a1Es asombroso!<\/p>\n
As\u00ed como todas las ma\u00f1anas en el desierto el man\u00e1 aparec\u00eda f\u00edsicamente a aquellos israelitas inconversos, y la nube estaba en el cielo durante el d\u00eda y la columna de fuego durante la noche, Dios est\u00e1 supliendo nuestra cada necesidad en relaci\u00f3n a Su salvaci\u00f3n y prop\u00f3sito. Todo se da gratuitamente para Su glorificaci\u00f3n y el prop\u00f3sito de crearnos para ocupar una posici\u00f3n, un lugar en el Reino familiar. Los ap\u00f3stoles usaron el t\u00e9rmino “gracia” en muchas otras situaciones, pero m\u00e1s especialmente con respecto a los poderes dados por Dios para satisfacer nuestras necesidades espirituales.<\/p>\n
Ahora observe c\u00f3mo se desarrolla esta verdad a medida que seguimos a Jes\u00fas a trav\u00e9s de Su ministerio. Vamos a omitir mucho aqu\u00ed e ir hacia el final de Su ministerio, porque las cosas est\u00e1n bastante bien resumidas en ese lugar en particular. As\u00ed que vaya conmigo a Juan 14. Esto es justo despu\u00e9s de la Pascua final, y las cosas estaban sucediendo en la mente de los ap\u00f3stoles. Se hab\u00edan vuelto tan cercanos a \u00c9l, y tan dependientes de \u00c9l en Su ministerio hacia ellos. Su ministerio les fue dado principalmente a ellos. Estaba enfocado en ellos para que estuvieran preparados para llevar a cabo lo que su apostolado les iba a exigir.<\/p>\n
Estaban comenzando a darse cuenta de esto, y aqu\u00ed, de repente, \u00c9l est\u00e1 hablando de muriendo. \u00bfQu\u00e9 iban a hacer? \u00bfC\u00f3mo iban a arregl\u00e1rselas sin \u00c9l? \u00c9l era su apoyo por todos lados, y sin \u00c9l ya hab\u00edan tenido alguna experiencia. Sab\u00edan que no eran muy fuertes sin \u00c9l alrededor. Era alguien en quien se pod\u00eda apoyar. \u00c9l era digno de confianza, y fiel, y los mantuvo elevados en cuanto a su espiritualidad.<\/p>\n
\nJuan 14:1-4 “No se turbe vuestro coraz\u00f3n; cre\u00e9is en Dios, creed tambi\u00e9n en M\u00ed. En la casa de Mi Padre muchas moradas hay; si no fuera as\u00ed, te lo hubiera dicho. Voy a preparar un lugar para ti. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr\u00e9 otra vez y os tomar\u00e9 conmigo; para que donde yo estoy, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is. Y sab\u00e9is ad\u00f3nde voy, y sab\u00e9is el camino.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta instrucci\u00f3n en este cap\u00edtulo es \u00fatil con respecto a vivir por fe, y eso ciertamente es lo que se requiere de nosotros.<\/p>\n
Cristo les dijo que iba a volver al Padre, por lo que estaban desconcertados y preocupados acerca de c\u00f3mo iban a vivir sin \u00c9l; pero note Su respuesta en estos primeros cuatro vers\u00edculos. Lo primero que hace es recordarles que hay un lugar para ellos en el Reino de Dios. Estoy seguro de que lo dijo con tanta seguridad que ayud\u00f3 desde el principio. Y luego, comenzando en el vers\u00edculo 5, \u00c9l les dice, en un sentido general, que van a estar muy ocupados, y que ese ajetreo se enfocar\u00e1 m\u00e1s o menos en guardar los mandamientos de Dios.<\/p>\n
Verse 15 dice: \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. \u00c9l no se est\u00e1 refiriendo aqu\u00ed solo a los \u00abDiez\u00bb; sino aplicando todos los mandamientos de Dios que pertenecen a la forma de vida cristiana dentro del prop\u00f3sito de Dios, de prepararse para ocupar su lugar en Su Reino. Es mucho m\u00e1s amplio y mucho m\u00e1s profundo que los Diez Mandamientos.<\/p>\n
Los Diez Mandamientos son una base, un fundamento, pero todo el resto de la ley modifica y explica y expone las aplicaciones. \u00bfQu\u00e9 pasa con todas las cosas que pertenecen a ellos haciendo su predicaci\u00f3n? Mire lo que sali\u00f3 en las ep\u00edstolas del ap\u00f3stol Pablo. Estaba exponiendo los mandamientos de Dios en lo que respecta al cristianismo.<\/p>\n
Comenzar en el vers\u00edculo 16 es algo muy importante que debemos entender.<\/p>\n
\nJuan 14: 15-18 \u201cSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos. Y yo rogar\u00e9 al Padre, y os dar\u00e1 otro Consolador, para que est\u00e9 con vosotros para siempre: el Esp\u00edritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conoc\u00e9is, porque mora con vosotros y estar\u00e1 en vosotros. no os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; vendr\u00e9 a ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate que \u00c9l dijo: \u00ab\u00c9l mora contigo\u00bb. \u00bfQui\u00e9n era el que moraba con ellos? Era Jesucristo mismo quien estaba con ellos, y \u00abestar\u00e1 en vosotros\u00bb. \u201cNo os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; Ir\u00e9 a ti.\u201d \u00c9l est\u00e1 hablando de ese tiempo despu\u00e9s de Su muerte y resurrecci\u00f3n. \u201cIr\u00e9 a ti.\u201d<\/p>\n
\nJuan 14:23 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u201cEl que me ama, mi palabra guardar\u00e1; y mi Padre lo amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l y haremos morada con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 14:26 Pero el Consolador, el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre env\u00eda en mi nombre, \u00e9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas, y os recordar\u00e1 todo lo que os he dicho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay mucho all\u00ed, y la raz\u00f3n por la que dijo lo que dijo s\u00f3lo lo hizo porque les estaba dando consuelo y \u00e1nimo para que entendieran que aunque aparentemente estaban solos, en realidad no estaban solos, y que iban a recibir mucha ayuda en lo que les estaba asignando. .<\/p>\n
As\u00ed que un peque\u00f1o repaso. En el vers\u00edculo 18: \u00abIr\u00e9 a ti\u00bb. En el vers\u00edculo 23: \u00abIremos a ti\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo esto de esta manera para revelarles a ellos y a nosotros que ellos, el Padre y el Hijo, est\u00e1n continua y personalmente involucrados en los ap\u00f3stoles. y nuestra creaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Sigo haciendo la pregunta, “\u00bfVes a Dios?” Esta es la clave para entender. \u00c9l no est\u00e1 bromeando. \u00a1\u00c9l realmente est\u00e1 all\u00ed! \u00a1Qu\u00e9 \u00e1nimo hay! Esa es una promesa. \u00abAll\u00ed estaremos\u00bb. \u00abUstedes no son hu\u00e9rfanos\u00bb. Podemos sentirnos solos, y \u00c9l sabe que nos sentimos solos, pero tenemos que pasar por esas cosas para aprender ciertas cosas, y \u00c9l realmente est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
Su participaci\u00f3n personal por medio de Su Esp\u00edritu Santo es todo por en s\u00ed mismo uno de los dones m\u00e1s llenos de gracia de Dios. Esto se relaciona directamente con Juan 1:14-18, y la frase de Juan “gracia sobre gracia” comentario, y es un lugar donde comenzamos a ver los bordes del hecho de que la gracia, el don de Dios, es un poder habilitador en muchas formas.<\/p>\n
Debo se\u00f1alar aqu\u00ed de paso que hay algo en estos vers\u00edculos que acabamos de leer es muy claro, creo que para ti y para m\u00ed, que el mundo se esfuerza por negar. Cuando dijo: \u00abIr\u00e9 a vosotros\u00bb, cuando dijo: \u00abIremos a ti\u00bb, despu\u00e9s de nombrar espec\u00edficamente al Padre, \u00c9l est\u00e1 se\u00f1alando muy claramente que no es una tercera persona en una trinidad que viene a nosotros. Es el Padre y el Hijo. No hay una tercera persona en una trinidad. \u00bfC\u00f3mo pueden negar eso? \u201cYo vendr\u00e9 a ti\u201d, “\u00bfIremos a ti”?<\/p>\n
Desde aqu\u00ed vamos a Lucas 24. Esto sucedi\u00f3 despu\u00e9s de lo del Jard\u00edn de Getseman\u00ed que acabamos de leer en Juan 14.<\/p>\n
\nLucas 24:49 He aqu\u00ed, yo env\u00edo sobre vosotros la Promesa de Mi Padre; pero permaneced en la ciudad de Jerusal\u00e9n hasta que se\u00e1is investidos de poder desde lo alto.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debe quedar claro a lo que me refiero aqu\u00ed. La gracia es poder para lograr cosas. El Esp\u00edritu Santo de Dios es poder que fluye del Padre y del Hijo hacia nosotros para permitirnos llevar a cabo nuestra responsabilidad y crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo. \u00abGracia\u00bb es un t\u00e9rmino general que los ap\u00f3stoles usaron para el poder. El don es poder para lograr.<\/p>\n
Descubrimos que vamos a ser investidos de poder, y as\u00ed encontramos en Hechos 1 que Jes\u00fas repite esto.<\/p>\n
\nHechos 1: 8 Pero recibir\u00e9is poder cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo; y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea y Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Desde aqu\u00ed vamos a ir a Tito 2 como Contin\u00fae viendo c\u00f3mo los ap\u00f3stoles usaron este t\u00e9rmino para que entendamos de qu\u00e9 se est\u00e1 hablando aqu\u00ed, al menos en un sentido general.<\/p>\n
\nTito 2:11-15 Por la gracia de El Dios que trae salvaci\u00f3n se ha aparecido a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en el tiempo presente con sobriedad, justicia y piedad, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. , quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras. Hablad estas cosas, exhortad y reprended con toda autoridad. Que nadie te menosprecie.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta serie de vers\u00edculos nos llevar\u00e1 en una direcci\u00f3n algo diferente, pero muy importante para nuestro entendimiento.<\/p>\n
Pablo a veces usaba el t\u00e9rmino \u00abgracia\u00bb como un t\u00e9rmino general amplio para declarar la forma en que Dios act\u00faa hacia sus hijos convertidos, pero que ocasionalmente a\u00fan pecan. En todos los casos, ya sea que se refiera a un don singular oa un paquete continuo de dones que resultan en la salvaci\u00f3n, la gracia siempre debe ser percibida como algo que no se gana. Aqu\u00ed, en estos vers\u00edculos, la gracia se usa como una especie de abreviatura de todo el ministerio de Jesucristo a trav\u00e9s del cual recibimos la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La gracia se ha manifestado. \u00bfC\u00f3mo apareci\u00f3? En la vida de Jesucristo. Apareci\u00f3 en el ejemplo, y apareci\u00f3 en Sus palabras, y as\u00ed ha aparecido ahora tal como el man\u00e1 aparec\u00eda cada ma\u00f1ana.<\/p>\n
Recuerde que en Juan 14:18, Jes\u00fas dijo en relaci\u00f3n con la entrega del man\u00e1 esp\u00edritu de verdad que \u00abno os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos\u00bb. Ir\u00e9 a ti.\u201d Lo que tienes que hacer aqu\u00ed es conectar esta ense\u00f1anza all\u00ed con Juan 6. \u00bfSabes lo que hay en Juan 6? En Juan 6 Jes\u00fas dijo que \u00c9l era el man\u00e1 que descendi\u00f3 del cielo. Aqu\u00ed tenemos una conexi\u00f3n entre los hijos de Israel en el desierto y el man\u00e1.<\/p>\n
Jes\u00fas mismo hace una conexi\u00f3n directa entre el man\u00e1 en el desierto y \u00c9l mismo, lo que significa que \u00c9l es el alimento que tenemos que participar de. \u00bfY de d\u00f3nde sacamos este alimento? Lo sacamos de Su Libro. Somos ayudados por el Esp\u00edritu Santo, de ese Jesucristo para entender y ver las aplicaciones de \u00e9l en nuestra vida. Tiene tal poder cuando est\u00e1 conectado a Jesucristo, Jes\u00fas dijo en ese cap\u00edtulo: \u00abSi de m\u00ed com\u00e9is, no morir\u00e9is jam\u00e1s\u00bb. Eso es bastante maravilloso. (Tengo otro serm\u00f3n en el que estoy trabajando que involucra esto. No puedo permitirme distraerme con eso en este momento.)<\/p>\n
Ahora, volviendo a pensar en Tito 2. En Tito, el segundo cap\u00edtulo, Pablo vincula a Jesucristo como la personificaci\u00f3n de la gracia, pero es m\u00e1s que eso. Cada uno de estos: nuestra salvaci\u00f3n, nuestra redenci\u00f3n, la ense\u00f1anza, la recepci\u00f3n de la esperanza, la instrucci\u00f3n y la inspiraci\u00f3n para vivir una vida piadosa, de vencer y hacer buenas obras, como aspectos del gran regalo, el m\u00e1s grande de todos. fluyendo continuamente hacia nosotros en todo momento.<\/p>\n
Aunque Pablo us\u00f3 a Jes\u00fas como la personificaci\u00f3n de la gracia, tambi\u00e9n lo usa como sin\u00f3nimo de gracia, y todos sus poderes y todos sus beneficios, como si Cristo ejemplific\u00f3 la gracia, todo enrollado en un solo paquete, y por lo tanto m\u00e1s f\u00e1cil de identificar, y su significado para nosotros mejor entendido. Ahora bien, aunque s\u00f3lo se entienda en su sentido m\u00e1s amplio, \u00c9l es nuestro Salvador. Eso es lo que dijo Pablo.<\/p>\n
Cuando se usa a Jesucristo como sin\u00f3nimo de gracia, lo se\u00f1ala como nuestro Salvador. As\u00ed de importante es la gracia. Sin gracia no hay salvaci\u00f3n. Pero Jesucristo es la personificaci\u00f3n de lo que es la gracia.<\/p>\n
Observemos m\u00e1s lo que Jes\u00fas, es decir, la gracia, est\u00e1 haciendo. Estos cuatro vers\u00edculos nos dicen lo que Jesucristo est\u00e1 haciendo. \u00c9l nos est\u00e1 ense\u00f1ando. \u00bfY qu\u00e9 es ense\u00f1ar? Es empoderamiento, \u00bfno es as\u00ed? es empoderamiento. es sabidur\u00eda. es comprensi\u00f3n. es inspiraci\u00f3n Es discernimiento con respecto a nuestras responsabilidades y ser capacitados para identificar las sutilezas del sistema tortuoso de Satan\u00e1s contra Dios.<\/p>\n
Comprenda esto: la gracia no es una entidad. No es una cosa que Dios dispensa; m\u00e1s bien, es un t\u00e9rmino que personifica, que representa, la franqueza de la generosidad paciente y preocupada personal de Dios: las bendiciones que \u00c9l da tan libremente de todos Sus actos de salvaci\u00f3n que fluyen continuamente a nuestro favor para ayudarnos a lo largo del camino. .<\/p>\n
Estoy convencido, hermanos, que si podemos entender esta gran cosa, realmente comenzaremos a ver a Dios, y tendremos mucho por lo cual darle gracias. Es incre\u00edble saber que el Gran Dios Creador est\u00e1 con nosotros en todo momento. \u00c9l nunca pierde el rastro de Sus hijos. A veces \u00c9l realmente permite que nos lastimemos cuando realmente hacemos algo est\u00fapido, pero aun as\u00ed \u00c9l es extremadamente indulgente, porque \u00c9l siempre est\u00e1 all\u00ed para recoger los pedazos, quitarnos el polvo y decir: \u00abAdelante\u00bb. otra vez. Eso es lo que b\u00e1sicamente dice Juan en el primer cap\u00edtulo de I Juan: “Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos”<\/p>\n
Nuestro mayor problema, ya que debemos hacer nuestra parte en este creaci\u00f3n por la fe, es pensar en \u00c9l, busc\u00e1ndolo y reconociendo sus beneficios en acci\u00f3n de gracias. No s\u00e9 cu\u00e1ntas veces escuch\u00e9 a Herbert Armstrong decir que lo primero que hizo en oraci\u00f3n fue agradecer a Dios. \u00bfHay algo en la vida por lo que no podamos agradecerle? Si pensamos, encontraremos mucho para agradecerle si no tenemos tanto orgullo que ni siquiera pensamos en ello.<\/p>\n
En Mateo 5 hay una ilustraci\u00f3n que creo que es muy necesaria para saber y comprender y realmente hacerlo parte de nuestra vida. Esto se debe a que ilustra c\u00f3mo es Dios quiz\u00e1s mejor que cualquier otra cosa a la que podamos acudir.<\/p>\n
\nMateo 5:43-45 \u00abO\u00edsteis que fue dicho: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo.’ Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; porque \u00c9l hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas dijo lo que dio aqu\u00ed para ayudarnos a captar la maravillosa condescendencia y la m\u00e1s abrumadora generosidad y magnanimidad del enfoque de Dios hacia Su creaci\u00f3n a pesar de todo lo que nosotros (me refiero a la humanidad) hemos hecho en nuestro irreflexivo egocentrismo contra \u00c9l personalmente y Su creaci\u00f3n, y aun as\u00ed \u00c9l da, y da, y da. \u00bfPor qu\u00e9 lo hace? \u00a1Porque as\u00ed es \u00c9l! As\u00ed es \u00c9l por naturaleza, y esto es lo que \u00c9l quiere que seamos.<\/p>\n
\u00c9l quiere que nos alejemos de nuestro egocentrismo y comencemos a mirar, en primer lugar, a lo que \u00c9l ya ha hecho. dado a nosotros en cosas como el conocimiento, la comprensi\u00f3n y la captaci\u00f3n de gran parte de Su prop\u00f3sito espiritual y lo que \u00c9l nos ha ofrecido como una gran esperanza en nuestras vidas.<\/p>\n
Y \u00c9l da, y \u00c9l da, y \u00c9l da, pero (y aqu\u00ed hay un \u201cpero\u201d), no os dej\u00e9is enga\u00f1ar, porque \u00c9l no es una savia derrochadora, rica e irreflexiva. \u00c9l hace todo lo que \u00c9l da con sabidur\u00eda, y especialmente con Sus hijos. Ahora se est\u00e1 preparando para Su reino familiar. Pero Su dar no cambia Su naturaleza en Su trato con Sus hijos. Sin embargo, se enfoca m\u00e1s directamente en que est\u00e9n preparados para el futuro.<\/p>\n
S\u00ed, \u00c9l nos prueba directamente, pero seguimos siendo la \u00abni\u00f1a de Su ojo\u00bb; y es por eso que 1 Corintios 10:13 est\u00e1 en la Biblia para brindarnos consuelo y aliento, porque \u00c9l siempre provee una salida. Pero la promesa est\u00e1 ah\u00ed, y si conoces Su car\u00e1cter, sabes que va a cumplir, y cuando lo haga, ser\u00e1 exactamente el momento adecuado para sacar el m\u00e1ximo provecho de la prueba para ti y para m\u00ed.<\/p>\n
Vayamos a Romanos 5. Vamos a comenzar a echar un vistazo a la justificaci\u00f3n, porque la justificaci\u00f3n es ese t\u00e9rmino b\u00edblico en el que la gracia es m\u00e1s evidente y se asocia con la mayor cantidad de veces. Queremos ver este comienzo en el vers\u00edculo 8.<\/p>\n
\nRomanos 5:8 Pero Dios muestra su propio amor para con nosotros, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Acabamos de ver un ejemplo del amor que tiene hacia su creaci\u00f3n. Somos parte de esa creaci\u00f3n, pero somos una parte muy especial de esa creaci\u00f3n. Somos los hijos que \u00c9l est\u00e1 formando para que seamos de los primeros en formar parte de Su familia.<\/p>\n
\nRomanos 5:8-10 Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que mientras \u00e9ramos a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. Entonces mucho m\u00e1s, habiendo sido ahora justificados en Su sangre, por \u00c9l seremos salvos de la ira. Porque si cuando \u00e9ramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dos cosas quiero para enfatizar de estos versos, y har\u00e9 primero el segundo, porque encaja con el tema que estamos cubriendo actualmente. Aparece en el vers\u00edculo 10 donde dice all\u00ed, \u00abseremos salvos por su vida\u00bb.<\/p>\n
Primero que nada, quiero que noten que est\u00e1 escrito en tiempo futuro. Eso es importante de entender. El hecho de que una persona sea justificada no significa que ya sea salva. La creaci\u00f3n a\u00fan no ha terminado, y como podemos ver, les mostr\u00e9 muchos vers\u00edculos donde muestra que podemos caer si rechazamos los dones de Dios. Si los rechazamos, por lo tanto no los usamos, y si no los usamos, no vamos a estar en el Reino. As\u00ed de poco apreciamos lo que \u00c9l nos est\u00e1 dando.<\/p>\n
Entonces, en este punto en el que Pablo estaba escribiendo, la salvaci\u00f3n para esas personas, aunque estaban justificadas, a\u00fan no estaba totalmente segura. \u00ab\u00a1Seremos salvos por Su vida!\u00bb, \u00a1Lo que significa que seremos salvos porque Jesucristo est\u00e1 vivo! Si \u00c9l no estuviera vivo, y si \u00c9l no viniera a nosotros, si \u00c9l no hiciera todas esas promesas: \u00abYo estar\u00e9 contigo\u00bb, “Proveer\u00e9 para ti” \u00abYo cuidar\u00e9 de ti\u00bb, no habr\u00eda nadie para hacer eso. \u00c9l es nuestro Salvador, y para salvarnos, la salvaci\u00f3n comienza con el llamamiento, la concesi\u00f3n del arrepentimiento, la d\u00e1diva del Esp\u00edritu Santo de Dios, pero contin\u00faa hasta llegar a nuestro perd\u00f3n y justificaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la asignaci\u00f3n del Padre de Jesucristo? Es para salvarnos. Es Su responsabilidad prepararnos para el Reino de Dios. T\u00fa sabes muy bien, s\u00f3lo por las cosas que \u00c9l ha dicho, para \u00c9l es un “manos a la obra” trabajar. El est\u00e1 aqu\u00ed. \u00c9l hizo la promesa, y no nos fallar\u00e1. Podemos fallarle, pero \u00c9l no nos fallar\u00e1. Por favor, comprenda: nuestro Sumo Sacerdote, Jesucristo, este que resucit\u00f3 de entre los muertos, est\u00e1 obrando personalmente en nuestra vida.<\/p>\n
La segunda (que quiz\u00e1s no sea nada con respecto a la creaci\u00f3n espiritual), demuestra la gracia de Dios y generosidad gratuita, y eso es en Su total falta de obligaci\u00f3n hacia nosotros en la justificaci\u00f3n de los pecadores. Entendamos esto \u201cal justificar a los pecadores\u201d en lugar de santos moralmente meritorios. \u00c9l muri\u00f3 por nosotros, y somos justificados antes de llegar a ser buenos. El \u00e9nfasis est\u00e1 en el contraste entre (como lo expresa Pablo aqu\u00ed) la palabra “pecadores” y aquellos que piensan que tienen derecho al perd\u00f3n porque creen que son seres morales.<\/p>\n
La doctrina cristiana de que Dios proporciona la justificaci\u00f3n por la fe en lugar de por las obras realmente estableci\u00f3 a los jud\u00edos religiosos de los ap\u00f3stoles’ d\u00eda al borde de la ira, porque para ellos no ten\u00eda sentido l\u00f3gico. Para ellos, era simplemente otra invitaci\u00f3n a pecar o una desalentadora ignorancia de lo que cre\u00edan que eran sus esfuerzos sinceros por agradar a Dios. Se sent\u00edan con derecho a Su perd\u00f3n sobre la base de que eran buenos.<\/p>\n
Este cargo es verdadero si uno percibe la justificaci\u00f3n carnalmente aisl\u00e1ndola para que parezca que ocurre completamente aparte del prop\u00f3sito total de Dios para la salvaci\u00f3n en lugar de que verlo por lo que real y verdaderamente es, y es que es una parte necesaria de todo el proceso de ser creado a la imagen de Cristo. Entonces, la pregunta importante es: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 es absolutamente necesario que nuestra justificaci\u00f3n sea por gracia mediante la fe?\u00bb Ahora escucha atentamente. Aqu\u00ed est\u00e1 el por qu\u00e9. Debe serlo, porque si ganamos la justificaci\u00f3n a trav\u00e9s de nuestras obras, abre la puerta para que el orgullo humano entre en la relaci\u00f3n de uno con Dios, un problema mortal.<\/p>\n
Si uno es justificado por las obras, entonces uno puede Decir honestamente que Dios nos escogi\u00f3\u2014y nuestras obras con nosotros\u2014porque \u00e9ramos buenos, y eso, hermanos, definitivamente no es bueno para nuestra relaci\u00f3n con Dios y la edificaci\u00f3n de un car\u00e1cter piadoso. \u00bfAhora por qu\u00e9? Porque abre la puerta de par en par para que nuestro orgullo se convierta en parte de la ecuaci\u00f3n dentro de la relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
El orgullo es el m\u00e1s sutilmente destructivo de todos los males. Recuerde, fue el aumento de orgullo en Satan\u00e1s lo que inici\u00f3 todo este l\u00edo. Ahora considere cuidadosamente lo que su orgullo le hizo a esa relaci\u00f3n. \u00a1Auge! Lo explot\u00f3. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque sent\u00eda que era al menos igual a Dios. \u00bfCrees que la naturaleza no est\u00e1 en nosotros? \u00a1Oh, s\u00ed lo es!<\/p>\n
Satan\u00e1s ha inundado este mundo con su orgullo, y es por este orgullo que resistimos a nuestro Creador. As\u00ed que \u00c9l tiene que ser el que elija a qui\u00e9n quiere para la salvaci\u00f3n. \u00c9l ya nos ha dicho que va a elegir a estas personas cuando a\u00fan son pecadores para que el orgullo no pueda ser parte de la relaci\u00f3n. Dios es el Creador, no nosotros, y si el orgullo es parte de la creaci\u00f3n, descubrir\u00e1 que comenzaremos a crear el car\u00e1cter nosotros mismos, y \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1? Solo mira el mundo. Este mundo es lo que cre\u00f3 Satan\u00e1s, y si se nos diera la oportunidad, har\u00edamos lo mismo con el orgullo que hay en nosotros, y por nuestro bien Dios no puede permitir que eso suceda.<\/p>\n
Tenemos que ser elegidos mientras todav\u00eda somos pecadores, y tenemos que saber eso, y tenemos que saber que sabemos eso, y es parte de nuestro ser, y es parte de cada una de nuestras operaciones. Es tan importante que no puedo enfatizarlo lo suficiente. Dios nos escogi\u00f3 a cada uno de nosotros de las raspaduras del fondo del barril. “Porque veis vuestra vocaci\u00f3n, hermanos, . . . que no muchos poderosos, no muchos nobles, son llamados.\u201d Por nuestro propio bien, \u00c9l no puede permitir que eso suceda, por lo que debemos entender las obras de la gracia tal como se manifiestan en nuestra justificaci\u00f3n. Si podemos entender esto, podemos empezar a entender que cada don de Dios fluye hacia nosotros exactamente de la misma manera. \u00c9l nos da el regalo antes de que lo necesitemos, y luego est\u00e1 ah\u00ed para que lo aprovechemos si tenemos la inteligencia para poder hacerlo, y darnos cuenta de que \u00c9l ya nos ha empoderado para hacer lo que necesitamos hacer en la circunstancia en la que nos encontramos. Nunca podremos jactarnos de que se hizo sin Dios. Es asombroso tener este tipo de entendimiento, porque Dios da dones a aquellos que son humildes ante \u00c9l.<\/p>\n
Ahora vayamos a Romanos 3, y veremos por lo menos una parte del fundamento de la justificaci\u00f3n por la gracia y lo que implica.<\/p>\n
\nRomanos 3:19-20 Ahora bien, nosotros [los cristianos] sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que est\u00e1n bajo la ley, para que toda boca ser detenido, y todo el mundo puede llegar a ser culpable ante Dios. [\u00bfPor qu\u00e9? Porque todos hemos pecado, por eso.] As\u00ed que por las obras de la ley ninguna carne ser\u00e1 justificada delante de \u00c9l, porque por la ley es el conocimiento del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed es una explicacion muy sencilla. La ley nunca fue dada para salvar a nadie. Tiene un prop\u00f3sito completamente diferente. La principal es mostrarnos qu\u00e9 es el pecado, y por lo tanto qu\u00e9 queremos evitar.<\/p>\n
\nRomanos 3:21-23 Pero ahora la justicia de Dios, aparte de la ley, se revela, siendo atestiguada. por la Ley y los Profetas [En otras palabras, Pablo est\u00e1 diciendo que esto fue todo el tiempo atr\u00e1s en el Antiguo Testamento], la justicia de Dios, por medio de la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen. Porque no hay diferencia; por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esta serie de vers\u00edculos nos muestra el fundamento para entender la justificaci\u00f3n por la fe y, por lo tanto, d\u00f3nde nos encontramos en la relaci\u00f3n. La verdad es que, independientemente de qui\u00e9n sea uno, Dios no le debe nada m\u00e1s que la muerte porque todos han pecado.<\/p>\n
Los pecadores est\u00e1n cargados con una deuda que no pueden pagar, excepto con la muerte. Los pecadores son los que est\u00e1n bajo la ley. La ley los condena, haci\u00e9ndolos sujetos a su poder para quitar la vida del pecador a causa de sus propias transgresiones contra Dios y su ley. Y as\u00ed, el pecado es algo de lo que cada pecador, todos nosotros, somos responsables. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Porque Dios no hizo pecar a nadie! Un claro ejemplo es Ad\u00e1n y Eva. Dios obviamente no los hizo pecar. Eligieron pecar.<\/p>\n
Romanos 3:20 establece claramente que ning\u00fan pecador puede justificarse a s\u00ed mismo mediante el cumplimiento de la ley. Una vez que uno peca, solo se necesita un pecado la primera vez, y la primera vez estamos en deuda con la ley, y tiene m\u00e1s poder que nosotros. Puede reclamar nuestra vida legalmente si fuera personificado. Guardarlo nunca ha salvado a nadie, porque una vez que uno peca, aparentemente todo est\u00e1 en contra del pecador. El pecador de ninguna manera puede reparar lo que ha hecho, excepto muriendo, y nadie quiere hacer eso. Por lo tanto, dado que la justificaci\u00f3n no se puede reclamar como un derecho debido al cumplimiento de la ley, la \u00fanica alternativa si uno desea ser justificado es que debe ser recibido como un regalo dado gratuitamente por Dios.<\/p>\n
\nRomanos 4:1-8 \u00bfQu\u00e9, pues, diremos que hall\u00f3 Abraham nuestro padre seg\u00fan la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu\u00e9 gloriarse, pero no delante de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 dice la Escritura? \u201cAbraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia\u201d [porque crey\u00f3]. Ahora bien, al que trabaja, el salario no le es contado como gracia, sino como deuda. [La paga del pecado es la muerte. Es una deuda.] Pero al que no obra, pero cree en Aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia, tal como tambi\u00e9n David describe la bienaventuranza del hombre a quien Dios imputa justicia sin obras: “ Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas y cuyos pecados son cubiertos; bienaventurado el hombre a quien el Se\u00f1or no imputa pecado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El prop\u00f3sito de la justificaci\u00f3n es ser juzgado justo ante Dios. Abraham es el principal ejemplo b\u00edblico de Pablo para nosotros.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:4-6 Y he aqu\u00ed, vino a \u00e9l palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Este no ser\u00e1 tu heredero, pero uno que vendr\u00e1 de tu propio cuerpo ser\u00e1 tu heredero.\u201d Entonces lo llev\u00f3 afuera y le dijo: \u00abMira ahora hacia el cielo y cuenta las estrellas, si puedes contarlas\u00bb. Y le dijo: \u00abAs\u00ed ser\u00e1 tu descendencia\u00bb. Y crey\u00f3 a Jehov\u00e1, y le fue contado por justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El “\u00e9l” es Abraham, y \u00c9l [Dios] lo cont\u00f3, se lo atribuy\u00f3 a \u00e9l, por justicia. \u00bfNecesito ir m\u00e1s lejos? Eso es suficiente all\u00ed.<\/p>\n
Este es el fundamento de la declaraci\u00f3n de Pablo sobre la justificaci\u00f3n de Abraham por la fe. Abrah\u00e1n le crey\u00f3 a Dios. Eso es tan claro como todo.<\/p>\n
Voy a volver a Romanos 4 otra vez.<\/p>\n
\nRomanos 4:8-12 Bienaventurado el var\u00f3n a quien el Se\u00f1or no imputar pecado. \u00bfViene entonces esta bienaventuranza solamente sobre los circuncisos [los israelitas], o tambi\u00e9n sobre los incircuncisos [los gentiles]? Porque decimos que la fe le fue contada a Abraham por justicia. Entonces, \u00bfc\u00f3mo se contabiliz\u00f3? \u00bfMientras estaba circuncidado o incircunciso? No mientras est\u00e9 circuncidado, sino mientras est\u00e9 incircunciso. Y recibi\u00f3 la circuncisi\u00f3n por se\u00f1al, como sello de la justicia de la fe que tuvo siendo a\u00fan incircunciso, a fin de engendrar a todos los creyentes, aunque sean incircuncisos, para que tambi\u00e9n a ellos les sea imputada la justicia, y el padre de la circuncisi\u00f3n a los que no s\u00f3lo son de la circuncisi\u00f3n, sino que tambi\u00e9n andan en las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham cuando a\u00fan no estaba circuncidado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
G\u00e9nesis 17:24 dice:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 17:24 Abraham ten\u00eda noventa y nueve a\u00f1os cuando fue circuncidado en la carne de su prepucio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La circuncisi\u00f3n est\u00e1 siendo utilizada por el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 4 como s\u00edmbolo de las obras. La raz\u00f3n por la que les doy lo que dice aqu\u00ed en G\u00e9nesis 17 es porque la circuncisi\u00f3n no entr\u00f3 en escena hasta tres cap\u00edtulos despu\u00e9s de que Abraham crey\u00f3 y le fue imputada la justicia. Pablo dijo (y yo le creo) que esto es suficiente para mostrarles que la justificaci\u00f3n no se puede ganar, y porque el “padre de los fieles” fue justificado de esta manera, y Dios dijo que todos sus hijos, es decir, los que son hijos espirituales, van a ser justificados exactamente de la misma manera que lo fue el padre Abraham, por fe. Eso es tan simple.<\/p>\n
Comenc\u00e9 esta secci\u00f3n del serm\u00f3n diciendo que esto realmente puso nerviosos a los jud\u00edos porque ellos, como muchas personas aqu\u00ed en los Estados Unidos, creen que tienen derecho a algo. Los jud\u00edos cre\u00edan que ten\u00edan derecho a ser justificados sobre la base de sus obras. Bueno, dijeron que eso no era suficiente para ellos, y luego acusaron a los cristianos de abolir la ley.<\/p>\n
Terminemos con un vers\u00edculo m\u00e1s, tambi\u00e9n en el libro de G\u00e9nesis. La vida de Abraham es cr\u00edtica para ti y para m\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfRecuerdas la “ley de la primera menci\u00f3n”? Abraham es el padre de los fieles, y lo que le sucedi\u00f3 es especialmente importante para nuestra comprensi\u00f3n. Somos hijos de la familia que Dios est\u00e1 construyendo a trav\u00e9s de Abraham, y como acabamos de ver, somos justificados de la misma manera que lo fue Abraham: por fe. No por obras, sino por fe.<\/p>\n
Notemos en G\u00e9nesis 26, y cerraremos con esto. Pongamos el elemento tiempo juntos aqu\u00ed. La justicia fue imputada a Abraham en G\u00e9nesis 15. La circuncisi\u00f3n, un ejemplo de una obra, una obra de fe (porque lo fue), no sucedi\u00f3, no se introdujo, hasta G\u00e9nesis 17. Ahora estamos en G\u00e9nesis 26. El tiempo pasa en. Abraham ya ha muerto. Estamos en la vida de Isaac, pero f\u00edjate en lo que dice all\u00ed. (Creo que todos ustedes entienden que Isaac era un tipo de Cristo, y que Isaac era una astilla del viejo bloque en lo que respecta a Abraham.)<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 26:1-5 Hab\u00eda hambre en la tierra, adem\u00e1s de la primera hambre que hubo en los d\u00edas de Abraham. Y fue Isaac a Abimelec, rey de los filisteos, en Gerar. Entonces el SE\u00d1OR se le apareci\u00f3 y le dijo: \u201cNo bajes a Egipto; vive en la tierra que yo te dir\u00e9. Habitad en esta tierra, y yo estar\u00e9 con vosotros y os bendecir\u00e9; porque a ti ya tu descendencia te doy todas estas tierras, y cumplir\u00e9 el juramento que hice a Abraham tu padre. Y har\u00e9 que tu descendencia se multiplique como las estrellas del cielo; Dar\u00e9 a tu descendencia todas estas tierras; y en tu simiente ser\u00e1n benditas todas las naciones de la tierra; porque Abraham obedeci\u00f3 mi voz y guard\u00f3 mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCrey\u00f3 nuestro padre Abraham que la ley hab\u00eda sido abolida? \u00a1Absolutamente no! Pablo deja esto muy claro en Romanos 6.<\/p>\n
\nRomanos 6:1 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? \u00a1Ciertamente no!<\/p>\n<\/blockquote>\n
La justificaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe no anula la ley de Dios. Se hace para el perd\u00f3n de los pecados a fin de que podamos ser libres en Cristo para guardar la ley. como lo hizo Jesucristo.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Viviendo por fe: La gracia de Dios (Cuarta parte) Es absolutamente necesario #1088 John W. Ritenbaugh Dado el 18-feb-12; 70 minutos Ir a Vivir por la fe (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios es soberano sobre Su creaci\u00f3n; \u00c9l nos est\u00e1 creando a Su imagen. La gracia establece par\u00e1metros para nuestra relaci\u00f3n con Dios. … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Viviendo por fe: La gracia de Dios (Cuarta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41926","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41926"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41926\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}