Serm\u00f3n: Sin par\u00e1bola <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Estamos llamados a una vida de decisiones y juicios. Tenemos problemas para juzgar en diferentes grupos de la gran Iglesia de Dios, de los cuales al menos tres afirman ser la \u00fanica iglesia verdadera. Este juicio desmedido puede volver a morder al mordedor en un lugar doloroso. Los juicios deben estar siempre abiertos a nueva informaci\u00f3n; un consiervo nunca cae en nuestro juicio o estimaci\u00f3n de \u00e9l. Es terriblemente dif\u00edcil a veces reconocer la ciza\u00f1a o reconocer el verdadero trigo. Los juicios de Cristo se hacen de acuerdo a lo que se le ha dado a cada persona. Necesitamos interiorizar esta pr\u00e1ctica de juzgar y evaluar, especialmente con respecto a nuestro hermano o consiervo. No es posible que sepamos los niveles de dones que Dios ha otorgado a los otros miembros de la familia de Dios. El hecho de que entendamos un aspecto de la verdad espiritual no significa que Dios haya dotado al otro miembro para comprenderlo, o viceversa. Dios le da a cada persona lo que le agrada. Dios provee el o\u00eddo que escucha, el entendimiento y la sabidur\u00eda, tanto en la dimensi\u00f3n f\u00edsica como en la espiritual. No todo el mundo tiene o\u00eddos para o\u00edr en ambas dimensiones. Incluso los convertidos no comprenden el espectro completo de la ense\u00f1anza centrada en par\u00e1bolas, que a menudo contiene m\u00faltiples capas de significado. Las cosas secretas pertenecen a Dios; las cosas reveladas pasan a ser de nuestra propiedad sobre la base de la necesidad de saber, s\u00f3lo cuando hemos desarrollado la capacidad de utilizar la informaci\u00f3n de manera responsable, utilizando la mente de Cristo. Se nos han dado dones espirituales para servir a toda la congregaci\u00f3n seg\u00fan sea necesario. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nDeuteronomio 30:19-20 A los cielos ya la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n; escoge, pues, la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia, y para que ames a Jehov\u00e1 tu Dios, para que oigas su voz, para que te aferres a \u00e9l, porque \u00e9l es tu vida y la duraci\u00f3n de tus d\u00edas; y para que habit\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 jur\u00f3 a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les hab\u00eda de dar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juzgar y evaluar antes de elegir es una decisi\u00f3n muy clara. , parte importante de la responsabilidad de un cristiano. Impacta en todos los aspectos de la vida cristiana, para que podamos glorificar a Dios y ser creados a la imagen de Jesucristo. Las claves para tomar las decisiones correctas dependen de recopilar las verdades de Dios, evaluar los factores involucrados y luego hacer juicios sabios al elegir el camino que seguiremos. Este serm\u00f3n toca nuestros juicios y un aspecto de la soberan\u00eda de Dios. Hacer juicios no siempre es sencillo.<\/p>\n
Jes\u00fas claramente nos advirti\u00f3, en Mateo 7:1, \u00abno juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados\u00bb. Ahora bien, la elecci\u00f3n de hacer o no hacer tiene sus ra\u00edces profundamente arraigadas en el juicio correcto y, por lo tanto, la advertencia est\u00e1 justificada. Para evocar esta fuerte advertencia, debe haber algo acerca de juzgar a nuestros hermanos cristianos que debe estar lleno de dificultades invisibles.<\/p>\n
La condici\u00f3n dispersa de la iglesia de Dios despu\u00e9s de la ruptura de la Iglesia de Dios Universal, ha presentado nos ha enfrentado a una serie de desaf\u00edos de juzgar.<\/p>\n
Entre los m\u00e1s serios y duraderos ha estado el desaf\u00edo a nuestro discernimiento y juicio de los dem\u00e1s como grupos. Las personas con una conexi\u00f3n con la iglesia de Dios han afirmado que son uno de los Dos Testigos, o que su grupo contiene a los Dos Testigos, o que ense\u00f1ar\u00e1n a los Dos Testigos. Algunos est\u00e1n ense\u00f1ando que las personas deben ser parte de su grupo, para que sean llevados al Lugar de Seguridad. Tres grupos diferentes afirman que son el \u00fanico grupo a trav\u00e9s del cual Dios realmente est\u00e1 obrando, y dicen que los otros grupos (y eso incluir\u00eda a la Iglesia del Gran Dios) tienen cristianos en ellos, pero ellos<\/em> son el \u00fanico a trav\u00e9s del cual Dios realmente est\u00e1 obrando.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde obtienen estos grupos esa informaci\u00f3n? Y si afirman que es Dios, \u00bfno implica eso que Dios est\u00e1 de alguna manera, en alg\u00fan nivel, algo confundido, que les dir\u00eda lo mismo a tres grupos diferentes? \u00bfEsta postura realmente glorifica a Dios?<\/p>\n
Echemos un vistazo a esos vers\u00edculos en Mateo 7.<\/p>\n
\nMateo 7:1-6 No juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgado. Porque con el juicio con que juzgu\u00e9is, ser\u00e9is juzgados; y con la medida con que med\u00eds, os ser\u00e1 medido. \u00bfY por qu\u00e9 miras la paja en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga en tu propio ojo? \u00bfO c\u00f3mo puedes decir a tu hermano: \u00abD\u00e9jame quitarte la paja de tu ojo\u00bb; y mira, \u00bfhay una viga en tu propio ojo? \u00a1Hip\u00f3crita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. No deis lo santo a los perros; ni ech\u00e9is vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Muy espantoso! Esa advertencia es bastante clara. Pero pasen conmigo a Juan 7. Quiero contrastar eso con lo que Jes\u00fas dijo en Mateo 7:<\/p>\n
\nJuan 7:24 No juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
Jes\u00fas dice claramente aqu\u00ed que est\u00e1 bien juzgar, pero \u00c9l le pone un l\u00edmite. No juzgues solo por lo que uno pueda ver con sus ojos.<\/p>\n
Regresemos a Mateo 7. La comparaci\u00f3n de estos vers\u00edculos muestra claramente que Jes\u00fas’ “no juzgues” La declaraci\u00f3n en Mateo 7 no es un mandato general que proh\u00edbe juzgar a otros, pero lo modifica con suficiente claridad para ver que hay algo m\u00e1s o menos oculto involucrado. Mateo 7:3-5 contiene la palabra \u00abhermanos\u00bb. Cada vers\u00edculo, 3, 4 y 5, contiene la palabra “hermano” o \u00abhermanos\u00bb. Jes\u00fas deja en claro que se nos permite juzgarnos unos a otros, pero cuando se combina con el pensamiento de Juan 7, se enfoca en la precisi\u00f3n y la fuerza de los juicios, as\u00ed como en cu\u00e1n limpios somos en t\u00e9rminos de posibles contaminaciones de los pecados. de nosotros mismos.<\/p>\n
Mateo 7:6, combinado con Mateo 7:2, es una advertencia no tan velada de que el nivel del juicio puede volver a morder al acusador, especialmente si se hace contra el mal. gente. La advertencia general en esta serie de vers\u00edculos es que nuestro juicio sobre nuestros hermanos debe sopesarse cuidadosamente antes de emitirse. Deben ser precisos, y no dados en una censura prepotente y farisaica, sabiendo muy bien que podemos ser igualmente o incluso m\u00e1s culpables en otra \u00e1rea de justicia en la que nos quedamos cortos.<\/p>\n
Es verdad que no podemos leer el coraz\u00f3n de nuestro hermano con la profundidad con la que Jes\u00fas pudo hacerlo. Por lo tanto, Jes\u00fas nos advierte que tengamos mucho cuidado con los juicios que hacemos unos de otros. Nuestros juicios no deben ser definitivos. Siempre deben estar abiertos a nueva informaci\u00f3n y al arrepentimiento. Por lo tanto, est\u00e1n sujetos a ser modificados, y quiz\u00e1s incluso cambiados por completo. Por lo tanto, lo que Jes\u00fas est\u00e1 aconsejando aqu\u00ed es que un cristiano debe evitar un esp\u00edritu de dureza que condena, incluso elevarnos a nosotros mismos al juzgarnos con justicia propia, hip\u00f3crita, y sin misericordia y amor.<\/p>\n
Ser discriminatorio y cr\u00edtico es necesario . Pero ser hipercr\u00edtico cruza la l\u00ednea, porque entonces podemos estar entrando en el \u00e1rea de realmente mentir sobre otro, involucr\u00e1ndonos en la hipocres\u00eda de rango. Siempre debemos saber que un consiervo no permanece ni cae en nuestro juicio.<\/p>\n
Esto de ninguna manera significa que no podemos acercarnos a un hermano para preguntarle y entender su conducta, para que podamos saber si nuestro la evaluaci\u00f3n es correcta, y por lo que debemos orar. Esto, por supuesto, supone que nuestra intenci\u00f3n al cuestionarlo es realmente por su bien.<\/p>\n
I Corintios contiene varios ejemplos del enfoque de Pablo sobre este tema. Esa congregaci\u00f3n ten\u00eda varias camarillas que estaban bastante en desacuerdo entre s\u00ed. En la mayor\u00eda de los casos, Pablo manej\u00f3 las diferencias de opini\u00f3n de una manera en la que razon\u00f3 con la gente, sabiendo muy bien que algunos de los problemas eran bastante serios. En el cap\u00edtulo 5, llega a un caso de pura inmoralidad.<\/p>\n
\nI Corintios 5:11-13 Pero ahora os he escrito que no os junt\u00e9is con ninguno llamado hermano, que sea sexualmente fornicario, o avaro, o id\u00f3latra, o injurioso, o borracho, o ladr\u00f3n, ni aun para comer con tal persona. Porque \u00bfqu\u00e9 tengo yo que ver con juzgar a los que est\u00e1n fuera? \u00bfNo juzg\u00e1is a los que est\u00e1n dentro? [Eso claramente respalda lo que dijo Jes\u00fas, tenemos el derecho, el privilegio, de juzgar a nuestro hermano.] Pero a los que est\u00e1n fuera, Dios los juzga. Por lo tanto, \u00abquitad [se refiere a la expulsi\u00f3n] de vosotros mismos a esa persona malvada\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la King James llam\u00f3 a esa persona \u00abmalvada\u00bb. Este era el hombre que estaba cometiendo pornea con la esposa de su padre. Creo que entender\u00edamos que la esposa de su padre no era su madre de carne y hueso, sino una mujer con la que su padre se hab\u00eda casado. \u00a1Lo que es interesante es que II Corintios muestra que este hombre se convirti\u00f3 y que se arrepinti\u00f3! Luego, Pablo les orden\u00f3 que lo pusieran de nuevo en la congregaci\u00f3n y que lo trataran como a un hermano otra vez: amarlo.<\/p>\n
Este tema que vamos a seguir ampliando, no es solo juzgar a nuestro hermano, sino juzgar los de fuera. Sin embargo, lo que m\u00e1s me interesa es juzgar a los que est\u00e1n en la congregaci\u00f3n, y como Dios nos muestra en varios lugares, una de Sus congregaciones va a contener tanto a los que est\u00e1n convertidos como a los que no lo est\u00e1n. \u00a1Lo que es a\u00fan m\u00e1s desconcertante es que algunas de esas personas que parecen convertidas no lo son realmente! \u00bfEst\u00e1s comenzando a ver por qu\u00e9 Jes\u00fas dijo \u00abTen cuidado\u00bb?<\/p>\n
Por otro lado, una congregaci\u00f3n va a tener gente como esta persona [en I Corintios 5] que s\u00ed se convirti\u00f3, pero estaba pecando peor que la gente inconversa y en la congregaci\u00f3n. Eso puede ser un gran problema. No es de extra\u00f1ar que Jes\u00fas dijera \u00ab\u00a1Ten cuidado!\u00bb Veremos por qu\u00e9 a medida que avanzamos.<\/p>\n
Estoy seguro de que el juicio de Pablo, como se expresa en I Corintios 5, as\u00ed como la totalidad del libro, fue guiado por Dios para los prop\u00f3sitos de Su Palabra inspirada. Pero, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia nuestro juicio es exacto? \u00bfCu\u00e1nto discernimos verdaderamente? \u00bfEn qu\u00e9 medida la naturaleza humana impulsa nuestra sospecha, o el deseo de controlar, o de menospreciar a otra persona, o al mismo tiempo de elevarnos a nosotros mismos?<\/p>\n
Estamos investigando un aspecto del juicio que no es frecuente consider\u00f3. De hecho, es posible que ni siquiera se sepa, y mucho menos se considere, mientras nos juzgamos unos a otros. Y si no se considera este aspecto de juzgar, podemos apresurarnos a emitir juicios que son injustamente duros y ofensivos.<\/p>\n
En Lucas 12 veremos un principio importante. Jes\u00fas est\u00e1 en medio de una par\u00e1bola.<\/p>\n
\nLucas 12:47-48 Y aquel siervo que conociendo la voluntad de su amo, y no se prepar\u00f3 ni hizo conforme a la voluntad de \u00e9l, ser\u00e1 golpeado con muchos azotes. Pero el que no sab\u00eda, pero cometi\u00f3 cosas dignas de azotes, ser\u00e1 azotado con pocos. Porque a todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le demandar\u00e1; y a quien mucho se ha encomendado, m\u00e1s le pedir\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las cosas que Jes\u00fas nos est\u00e1 mostrando acerca de las realidades del juicio es que Sus juicios se emiten individualmente, basados en en lo que a cada individuo se le ha dado para trabajar. Cada persona es responsable solo por lo que se le ha dado para trabajar. No se dan evaluaciones generales sobre ning\u00fan pecado, ya sea por parte del Padre o del Hijo, y esa es una salvaguarda maravillosa. Todos son responsables de lo que se les ha dado para trabajar. Ninguno de nosotros es responsable de lo que su vecino de al lado tiene para trabajar.<\/p>\n
Desde aqu\u00ed, vaya a II Corintios 5:9-10. Les leo estos vers\u00edculos y los explico porque somos aquellos que estamos llamados a vivir por la fe.<\/p>\n
\nII Corintios 5:9-10 Por tanto, nosotros [escribe Pablo, refiri\u00e9ndose a los cristianos] hacemos es nuestro objetivo, ya sea presente o ausente, ser agradable a \u00c9l. Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba seg\u00fan lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un reafirmaci\u00f3n de lo que acabamos de leer en Lucas 12, que cada uno de nosotros dentro de la iglesia va a ser juzgado seg\u00fan lo que se nos ha dado. Tenemos que responder por lo que se nos ha dado, aunque estemos viviendo por fe. As\u00ed que no quiero que entendamos que la naturaleza humana asume descuidadamente que Dios juzga y trata a todos por igual, como si no fueran m\u00e1s que l\u00e1pices amarillos. Es una realidad b\u00edblica, hermanos, que \u00c9l no lo hace. \u00bfY no deber\u00edamos, entonces, esforzarnos por seguir Su modelo y tratar de juzgarnos unos a otros de acuerdo con lo que entendemos que se les podr\u00eda haber dado?<\/p>\n
Voy a continuar con este tema de c\u00f3mo Dios no trata todos por igual. Esto es algo que tenemos que saber, saber que sabemos, comprendemos y aceptamos, porque la naturaleza humana, en su maldad, tratar\u00e1 de aprovecharse de eso, y hacer un mal juicio.<\/p>\n
Vamos regrese al libro de Deuteronomio, cap\u00edtulo 7. Este es un conjunto familiar de escrituras. Dios le est\u00e1 hablando a Israel, pero el principio se aplica a ti y a m\u00ed bajo el Nuevo Pacto, como veremos en breve.<\/p>\n
\nDeuteronomio 7:7-9 El SE\u00d1OR no puso Su amor en ti ni te escogiera porque eras m\u00e1s en n\u00famero que cualquier otro pueblo, porque eras el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los pueblos; mas porque el SE\u00d1OR os ama, y quiso guardar el juramento que jur\u00f3 a vuestros padres, os ha sacado el SE\u00d1OR con mano fuerte, y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Fara\u00f3n, rey de Egipto. Conoce, pues, que Jehov\u00e1 tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia por mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Trat\u00e9 de enfatizar especialmente la palabra amor. Dios ama a Israel, y Dios le dio amor a Israel mucho m\u00e1s de lo que mostr\u00f3 a cualquier otra naci\u00f3n sobre la faz de la tierra. Veamos esto m\u00e1s personalmente, mientras lo consideramos, porque esto es algo que debemos entender y aceptar, o es posible que podamos hacernos sentir miserables a nosotros mismos y a los dem\u00e1s por algo que est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de juzgar. Es este principio: Dios tiene Sus prop\u00f3sitos que \u00c9l est\u00e1 llevando a cabo. Dios es el Dios soberano, a pesar de lo que nuestro orgullo pueda afirmar. Esta serie de vers\u00edculos afirma que Dios le dio un nivel de amor a Israel que no le dio a otras naciones, y ese es Su derecho, como Creador y Dios soberano.<\/p>\n
Veamos una declaraci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s clara. en Romanos 9. Estas son escrituras conocidas, pero las estamos aplicando al juicio para que tengamos una buena base para entender.<\/p>\n
\nRomanos 9:16 As\u00ed que, no es del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aquellos a quienes \u00c9l llama a la iglesia han recibido esa misericordia. No lo hemos ganado de ninguna manera.<\/p>\n
\nRomanos 9:21-23 \u00bfNo tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? \u00bfY qu\u00e9, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n, y hacer notorias las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia que \u00e9l hab\u00eda preparado de antemano? para gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqui\u00e9n, hermanos, le va a llamar en cuenta por los movimientos que \u00c9l hace de Su parte dentro del prop\u00f3sito que \u00c9l ha determinado? \u00bfSaben qu\u00e9, hermanos? Nosotros lo hacemos. Pero lo hacemos por la puerta de atr\u00e1s, al juzgar injustamente a un hermano que Dios tambi\u00e9n ha llamado a la iglesia. \u00bfNos damos cuenta de que cuando juzgamos de esa manera, en realidad estamos, en el esp\u00edritu del juicio, llamando a Dios para que rinda cuentas?<\/p>\n
Hermanos, estamos mal equipados para hacer este juicio porque no conocemos el nivel de dones que Dios ha dado a otros. Dios puede hacer cosas como esta con total injusticia. \u00c9l no se equivoca, cuando llama a uno y no a otro. \u00c9l tiene sus razones, pero claramente da amor en diferentes niveles. \u00abYo am\u00e9 a Jacob, aborrec\u00ed a Esa\u00fa\u00bb. Realmente no odiaba a Esa\u00fa en el sentido que podr\u00edamos pensar, pero no amaba a Esa\u00fa en la forma en que amaba a Jacob.<\/p>\n
Estamos trabajando con un principio aqu\u00ed que es importante para hacer juicios. Vayamos a I Corintios 12, solo para poner una idea, una informaci\u00f3n verdadera.<\/p>\n
\nI Corintios 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno uno individualmente como \u00c9l quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Usted sabe que este cap\u00edtulo est\u00e1 hablando de la iglesia como el cuerpo de Jesucristo, y Dios da dones a cada uno de Sus hijos. No hay nadie que se quede fuera. Pero \u00c9l, como veremos m\u00e1s adelante, no regala a todos en el mismo nivel. A unos les da m\u00e1s que a otros. Eso es algo que es una realidad y tenemos que aceptarlo. As\u00ed que Dios, el Alfarero, da dones a cada miembro, el barro, como \u00c9l quiere, como \u00c9l los encaja en el cuerpo y, por supuesto, en el prop\u00f3sito que \u00c9l est\u00e1 llevando a cabo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa si Dios ha \u00bfNo est\u00e1 dotado una persona para entender, y juzgamos que deber\u00eda ser capaz de entender algo f\u00e1cilmente porque nosotros podemos? Considere por un momento que se nos ha dado uno de los mayores regalos y favores posibles en este momento de la historia de la humanidad, al ser incluidos como parte de la iglesia de Dios y, por lo tanto, como parte del primog\u00e9nito de Dios. Ninguno de nosotros, hermanos, est\u00e1bamos detr\u00e1s de la puerta cuando se repartieron las bendiciones, y no hicimos absolutamente nada para ganarlas.<\/p>\n
Ciertamente no se nos pas\u00f3 por alto, pero tampoco significa que todos en la bendita el grupo sabe y entiende al mismo nivel. (Voy a darte algo sorprendente un poco m\u00e1s adelante.) Tampoco significa que Dios se ha revelado a S\u00ed mismo y est\u00e1 manteniendo a todos dentro del mismo nivel de responsabilidad hacia \u00c9l. Dios pone a las personas en la iglesia como le agrada a \u00c9l y dota a cada persona como le agrada a \u00c9l.<\/p>\n
Persigamos esto m\u00e1s espec\u00edficamente en t\u00e9rminos de juicio. En Mateo 13, Jes\u00fas da un buen n\u00famero de par\u00e1bolas, pero hay dos de ellas en las que quiero centrarme. Una es la par\u00e1bola del sembrador y la semilla, y la segunda es la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a.<\/p>\n
En ambas par\u00e1bolas, es posible que personas en las circunstancias descritas pudieran haber tenido comuni\u00f3n con la iglesia. . Esto es ciertamente cierto en la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a, porque van a estar all\u00ed hasta el final, y finalmente se quemar\u00e1n en el fuego. Ciertamente es posible que sea cierto con la par\u00e1bola del sembrador y la semilla.<\/p>\n
En cualquier caso, tales personas estar\u00edan sujetas a ser juzgadas por otros miembros de la iglesia. En ambas par\u00e1bolas, las personas recibieron algo de verdad y respondieron a esa verdad, pero as\u00ed como los de la par\u00e1bola del sembrador se apartaron, \u00bfc\u00f3mo entonces juzgar\u00edamos a los que se apartaron? Sabemos que los de esa par\u00e1bola van a caer; Jes\u00fas dijo que lo har\u00edan. En la par\u00e1bola de la ciza\u00f1a, puede que no se caigan, pero son inconversos. No est\u00e1n operando con una “carga completa” Si sabes a lo que me refiero. La ciza\u00f1a inconversa dar\u00eda alguna evidencia de ser gente fiel y convertida, cuando en realidad no lo eran.<\/p>\n
Por otro lado, las personas convertidas dan evidencia de vez en cuando de ser inconversas, como claramente sucedi\u00f3 con el hombre en 1 Corintios 5.<\/p>\n
\u00bfCrees que cambiar\u00eda tu juicio si supieras que podr\u00eda haber una persona verdaderamente y sinceramente convertida en la congregaci\u00f3n, pero que no estaba dotada al mismo alto nivel de entendimiento porque Dios no se lo hab\u00eda dado? Menciono esto porque quiero que pienses en ello. Dios puede estar desempe\u00f1ando un papel en Su propia congregaci\u00f3n, Su propio pueblo, en el que quiz\u00e1s no pensemos muy a menudo.<\/p>\n
Sabemos que Dios claramente retiene cosas de los inconversos. Pero voy a mostrarles evidencia de que \u00c9l contin\u00faa haciendo esto hasta cierto punto con los convertidos. Comencemos a ver algunas de estas evidencias en una secuencia ordenada.<\/p>\n
\nI Timoteo 2:1-4 Exhorto, pues, ante todo, a que se hagan s\u00faplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias. hecho para todos los hombres, para los reyes y todos los que est\u00e1n en autoridad, para que podamos llevar una vida tranquila y apacible en toda piedad y reverencia. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, [el vers\u00edculo 4 es en el que realmente me quiero centrar] el cual quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nII Pedro 3:9 El SE\u00d1OR no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El mundo ha adoptado el enfoque de que Dios est\u00e1 ofreciendo la salvaci\u00f3n a todos, y que ahora es el \u00fanico momento en que la salvaci\u00f3n se ofrece a los que est\u00e1n vivos. Por lo tanto, ponen gran \u00e9nfasis en instar a sus miembros a testificar a las personas para convertirlas. La iglesia de Dios no sigue este enfoque. La iglesia de Dios sabe que este no es el \u00fanico d\u00eda de salvaci\u00f3n, y al mismo tiempo, entendemos y creemos que Dios cumplir\u00e1 Su deseo expresado en estas escrituras. Pero \u00c9l lo har\u00e1 de acuerdo a Su cronograma y prop\u00f3sitos.<\/p>\n
En Romanos 10 hay algo que se pliega a esto, porque ayuda a determinar la forma en que actuamos (no necesariamente nosotros, sino la forma en que el mundo podr\u00eda actuar).<\/p>\n
\nRomanos 10:8-13 Pero, \u00bfqu\u00e9 dice? “La palabra est\u00e1 cerca de ti, en tu boca y en tu coraz\u00f3n” (es decir, la palabra de fe que predicamos): que si confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n. Porque la Escritura dice: \u00abTodo aquel que en \u00e9l creyere, no ser\u00e1 avergonzado\u00bb. Porque no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego, porque el mismo que es Se\u00f1or de todos, es rico para con todos los que le invocan. Porque “todo aquel que invocare el nombre de Jehov\u00e1, ser\u00e1 salvo”<\/p>\n<\/blockquote>\n
El mundo toma esas dos escrituras que acabamos de leer antes, y ahora esta, y arranca estas verdades de sus contextos, y llega a la conclusi\u00f3n de que se aplican en todo momento. Para ellos, la conversi\u00f3n es principalmente una cuesti\u00f3n de intelecto y sentimientos.<\/p>\n
\u00a1No es as\u00ed, hermanos! El intelecto juega un papel, pero la revelaci\u00f3n juega uno mayor. Otras escrituras muestran que ahora es solo un d\u00eda de salvaci\u00f3n, y dos juicios m\u00e1s est\u00e1n en el futuro. Dios est\u00e1 realizando Su obra de salvaci\u00f3n en una progresi\u00f3n selectiva, ordenada y organizada que cubre, hasta donde podemos ver, 7.000 a\u00f1os de tiempo.<\/p>\n
Esto no significa que ocultamos qui\u00e9nes somos y lo que somos, en cuanto a nuestra conducta, ni significa que ocultemos lo que creemos al hablar. M\u00e1s bien, a medida que se presentan las oportunidades, podemos hablar libremente de lo que creemos, pero sin sentir la presi\u00f3n de tener que convertirlas a lo que creemos.<\/p>\n
Veremos en un momento que Jes\u00fas practic\u00f3 esto constantemente en Su vida. Como ap\u00f3stol enviado por Dios, Su responsabilidad de predicar al p\u00fablico era mucho mayor que la de cualquiera que lo siguiera. Sin embargo, se muestra claramente en las Escrituras que \u00c9l no siempre estaba tratando de convertir a la gente.<\/p>\n
Tuve que pasar por lo que acabo de pasar para que entiendas esas dos par\u00e1bolas. Es posible que personas no convertidas conozcan, entiendan e incluso crean, hasta cierto punto, algunas de las verdades de Dios y se presenten en la congregaci\u00f3n. De alguna manera confunde nuestro juicio, tanto de ellos como de las personas convertidas. Digo “desastres” no lo destruye, pero si somos sabios, haremos juicios mejores.<\/p>\n
\nProverbios 20:12 El o\u00eddo que oye y el ojo que ve, ambos los hizo Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso parece bastante simple, \u00bfno? Pero aqu\u00ed hay m\u00e1s de lo que parece, porque hay dos niveles de aplicaci\u00f3n. F\u00edsicamente, se entiende f\u00e1cilmente. Dios cre\u00f3 el ojo f\u00edsico y Dios cre\u00f3 el o\u00eddo f\u00edsico. Por lo tanto, podemos ver y escuchar literalmente, debido a los medios que \u00c9l cre\u00f3 y nos proporcion\u00f3 en su gracia, para que podamos ver y escuchar el mundo que nos rodea.<\/p>\n
Sin embargo, es imperativo que aprendamos a mire m\u00e1s all\u00e1 del primer nivel de comprensi\u00f3n, considerando las consecuencias espirituales del proverbio. Esto se debe en parte a que la palabra hebrea para “o\u00edr” es tambi\u00e9n la palabra hebrea para obediencia. La palabra “ver” tambi\u00e9n se usa en hebreo para indicar entendimiento.<\/p>\n
\nProverbios 2:1-6 Hijo m\u00edo, si recibes mis palabras y atesoras mis mandamientos dentro de ti, de modo que inclinas tu o\u00eddo a la sabidur\u00eda, y aplica tu coraz\u00f3n al entendimiento; s\u00ed, si clamas por discernimiento, y alzas tu voz por entendimiento, si la buscas como a la plata, y la escudri\u00f1as como a tesoros escondidos; entonces comprender\u00e9is el temor de Jehov\u00e1, y hallar\u00e9is el conocimiento de Dios. Porque el SE\u00d1OR da sabidur\u00eda; de Su boca viene el conocimiento y el entendimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Salom\u00f3n deja muy claro que es Dios quien nos da esto; es Dios quien da a los que le buscan conocimiento, sabidur\u00eda y entendimiento.<\/p>\n
Ahora regrese a Proverbios 20:12, que dice en un segundo nivel espiritual, y m\u00e1s importante, que es Dios quien nos da entendimiento; es Dios quien nos proporciona la vista y el o\u00eddo espirituales. \u00c9l hace esto a trav\u00e9s de Su llamado por medio de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Nunca olviden, hermanos, que somos una nueva creaci\u00f3n. Lo viejo est\u00e1 pasando. Somos parte de algo nuevo. Bajo la vieja creaci\u00f3n (diremos enteramente f\u00edsica), lo que Dios hizo fue dar ojos y o\u00eddos a Ad\u00e1n y Eva ya toda su progenie, para que pudieran funcionar dentro del mundo que los rodeaba. Ahora, Pablo deja muy claro en II Corintios 5:7 que somos una nueva creaci\u00f3n, y que est\u00e1 fundada sobre diferentes t\u00e9rminos.<\/p>\n
Necesitamos algo que sea espiritual. As\u00ed que pones estas escrituras juntas en Proverbios y entiendes muy claramente que as\u00ed como Dios da la vista f\u00edsica y el o\u00eddo f\u00edsico, Dios tambi\u00e9n nos hace capaces de ver las cosas espiritualmente y tambi\u00e9n de entender espiritualmente. \u00c9l nos da ojos espirituales y o\u00eddos espirituales ajustando nuestra mente, ajustando nuestro coraz\u00f3n, para que estemos dispuestos a aceptarlo y comenzar a usarlo y ponerlo en pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Pero recuerda, debemos hacer nuestra parte, como \u00c9l lo muestra en Proverbios 2:1-6. Tenemos que buscarlo a \u00c9l, y mientras lo buscamos, \u00c9l llena nuestras mentes con entendimiento, conocimiento y sabidur\u00eda que de otro modo nunca obtendr\u00edamos. Lo hace espiritualmente, porque nos da los ojos espirituales y los o\u00eddos espirituales. \u00bfEntiendes eso?<\/p>\n
Si no tenemos ojos espirituales y o\u00eddos espirituales, \u00bfc\u00f3mo podemos juzgar las cosas espirituales? \u00bfC\u00f3mo podemos juzgar, o c\u00f3mo podemos discernir las cosas espirituales?<\/p>\n
Ahora a\u00f1adiremos algo m\u00e1s aqu\u00ed. Mira esa primera l\u00ednea:<\/p>\n
\nProverbios 20:24 De Jehov\u00e1 son los pasos del hombre. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
No ves a Dios, no lo escuchamos hablarnos. Pero les dir\u00e9, esas personas, principalmente aquellas personas a las que Dios les ha dado ojos y o\u00eddos espirituales, sus pies est\u00e1n dirigidos por el SE\u00d1OR. No solo nos est\u00e1 haciendo eso a nosotros, tambi\u00e9n lo est\u00e1 haciendo en cierta medida al mundo, porque siempre est\u00e1 moviendo las piezas en Su prop\u00f3sito. Dios est\u00e1 llevando a cabo un prop\u00f3sito y, en este momento, hemos sido atra\u00eddos al santuario interior de ese prop\u00f3sito y \u00c9l est\u00e1 dirigiendo nuestras vidas.<\/p>\n
Hermanos, \u00bfvemos a Dios? \u00bfLo buscamos? Tenemos que buscarlo en la vida. Si estamos buscando, estaremos busc\u00e1ndolo a \u00c9l en nuestra vida, y pregunt\u00e1ndonos \u00bfqu\u00e9 me est\u00e1 pasando a m\u00ed porque soy parte de este prop\u00f3sito? \u00bfY qu\u00e9 hay de esa persona de all\u00e1, son convertidos o inconversos? \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser mi juicio sobre ellos?<\/p>\n
Debido a que estamos viviendo por fe, estamos en una \u00abnecesidad de saber\u00bb; base. Introduce eso en Proverbios 20:24. Muchas veces no tenemos la menor idea de lo que est\u00e1 pasando en nuestra vida, porque Alguien m\u00e1s est\u00e1 dirigiendo el camino por el que vamos. Por eso tenemos que vivir por fe, seguir confiando, porque \u00c9l est\u00e1 ah\u00ed y sabe lo que est\u00e1 haciendo. Pero a veces no tenemos el discernimiento para siquiera pensar en ello.<\/p>\n
Recuerden, hermanos, estamos en una “necesidad de saber” base. Y \u00c9l no nos lo dir\u00e1 hasta que realmente necesitemos saberlo, en muchos casos. Tantas veces en nuestras vidas, estamos operando en la oscuridad y confundidos, en cuanto a hacia d\u00f3nde se dirigen las cosas en nuestra vida. Pero considere que esto tambi\u00e9n tiene un paralelo similar, pero mucho menos significativo, en la vida f\u00edsica.<\/p>\n
A lo que quiero llegar aqu\u00ed es que cuando era un ni\u00f1o peque\u00f1o, no sab\u00eda lo que sus padres estaban haciendo. Simplemente no tuviste la mente, la experiencia, para saber por qu\u00e9 dijeron \u00ab\u00a1No, Johnny!\u00bb \u00a1No, Jhonny! \u00a1No hagas eso, Johnny! \u00a1S\u00ed, puedes hacer eso!” As\u00ed somos. \u00c9l [Dios] sabe hacia d\u00f3nde se dirige. Pero nosotros no. Pero este vers\u00edculo nos asegura que los pasos del hombre son del Se\u00f1or.<\/p>\n
Quiero que vayas a G\u00e9nesis 50, y te mostrar\u00e9 algo que muestra que estamos en una \u00abnecesidad de saber\u00bb. ; base. Este problema involucr\u00f3 a Jos\u00e9 y sus hermanos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 50:19-20 Jos\u00e9 les dijo: “No tem\u00e1is, porque \u00bfestoy yo en el lugar de Dios? Pero en cuanto a ti, pensaste mal contra m\u00ed; pero Dios lo encamin\u00f3 a bien, para hacer lo que es hoy, para dar vida a muchos pueblos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jos\u00e9 sab\u00eda. Quiero que te aferres a este punto. Jos\u00e9 sab\u00eda; \u00bfpor qu\u00e9 lo supo? Porque Dios se lo revel\u00f3. Sus hermanos no lo sab\u00edan. Sus hermanos de carne y hueso no lo sab\u00edan, porque Dios no se lo revel\u00f3 hasta entonces.<\/p>\n
Ese es otro principio importante a entender, y cada vez nos acercamos m\u00e1s a ver que el mismo Dios es operando de la misma manera hoy. Por eso Jes\u00fas nos amonest\u00f3: “Sean cuidadosos en sus juicios. No sabes todo lo que est\u00e1 pasando.\u201d<\/p>\n
Hermanos, es lo que Dios da o retiene lo que hace toda la diferencia en el mundo en cuanto a la direcci\u00f3n de la vida. Pero debemos buscar Su mano en las cosas y comprometernos a usar nuestros ojos y o\u00eddos espiritual y rectamente. As\u00ed, lo que estamos viendo es parte de la raz\u00f3n por la cual algunos soportar\u00e1n la sana doctrina y otros no; y por qu\u00e9 algunos perdurar\u00e1n hasta el fin, y otros no. Pero nuevamente pregunto, como estamos viviendo, \u00bfc\u00f3mo estamos juzgando a nuestros hermanos? \u00bfQu\u00e9 pasa si Dios les est\u00e1 negando la vista o el entendimiento, y ellos est\u00e1n bien en la congregaci\u00f3n?<\/p>\n
Vayamos a Mateo 13. Les dije antes que el nombre de este serm\u00f3n es \u00abSin par\u00e1bola\u00bb. ,” porque ahora vamos a ver c\u00f3mo ense\u00f1aba Jes\u00fas habitualmente.<\/p>\n
\nMateo 13:3 Y les habl\u00f3 muchas cosas por par\u00e1bolas, diciendo: \u00abHe aqu\u00ed, el sembrador sali\u00f3 a sembrar\u00bb. ;<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nMateo 13:9-10 “El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga!” Y los disc\u00edpulos se acercaron y le dijeron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 les hablas en par\u00e1bolas?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo primero que quiero que noten es que Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00c9l el que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.\u201d \u00bfNo est\u00e1 indicando que no todo el mundo tiene o\u00eddos para o\u00edr? Tal vez pod\u00edan escucharlo f\u00edsicamente, pero no entend\u00edan lo que estaba diciendo. Ahora estoy seguro de que los disc\u00edpulos estaban algo desconcertados, por lo que preguntaron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 les hablas en par\u00e1bolas?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3 con una declaraci\u00f3n con implicaciones muy serias en cuanto a juzgar. Solo aquellos a quienes se les han dado o\u00eddos para o\u00edr, pueden o\u00edr (me refiero a las cosas espirituales).<\/p>\n
Esto se relaciona directamente con Proverbios 20:12. El Padre es el que da dones solo a ciertas personas, para poder o\u00edr y ver con entendimiento espiritual, y dar los pasos necesarios para hacerlos parte de su vida.<\/p>\n
\nMateo 13: 12-16 \u201cPorque al que tiene, m\u00e1s se le dar\u00e1, y tendr\u00e1 en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser\u00e1 quitado. Por eso les hablo en par\u00e1bolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. Y en ellos se cumple la profec\u00eda de Isa\u00edas, que dice: \u201cOyendo oir\u00e9is y no entender\u00e9is, y viendo ver\u00e9is y no percibir\u00e9is; porque el coraz\u00f3n de este pueblo se ha entorpecido. Sus o\u00eddos son duros para o\u00edr, y sus ojos han cerrado, para que no vean con sus ojos y oigan con sus o\u00eddos, para que no entiendan con su coraz\u00f3n y se conviertan, para que yo los sane.\u201d Pero bienaventurados vuestros ojos porque ven, y vuestros o\u00eddos porque oyen.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Le preguntaron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 les hablas siempre en par\u00e1bolas?\u00bb Ahora bien, la ense\u00f1anza parab\u00f3lica est\u00e1 claramente destinada a ocultar verdades espirituales. Incluso los convertidos no todos escuchan con la misma claridad de entendimiento. Entre los inconversos, algunos captan algunas doctrinas por un tiempo, e incluso pueden tener comuni\u00f3n con la iglesia, pero eventualmente se alejar\u00e1n. \u00bfC\u00f3mo vamos a juzgar a alguien que tiene lo que antes le hab\u00eda quitado?<\/p>\n
\u00bfNo crees que esto deber\u00eda moderar nuestros juicios sobre ellos? S\u00ed, porque no se convirtieron en primer lugar. Adem\u00e1s, esos vers\u00edculos afirman que esta circunstancia existe en parte porque la humanidad es sorda y en parte porque Dios se asegura de que no oir\u00e1n en este momento. Por lo tanto, esos vers\u00edculos revelan que Dios ejerce Su soberan\u00eda para que aquellos a los que quiere o\u00edr en este momento definitivamente oigan, y otros no.<\/p>\n
\nMateo 13:34-35 Todas estas cosas les habl\u00f3 Jes\u00fas la multitud en par\u00e1bolas; y sin par\u00e1bola no les hablaba, para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abrir\u00e9 mi boca en par\u00e1bolas; Pronunciar\u00e9 cosas mantenidas en secreto desde la fundaci\u00f3n del mundo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Perm\u00edtanme aclarar primero que tenemos disponible una mejor traducci\u00f3n del vers\u00edculo 34, y se entiende mejor que cuando \u00c9l ense\u00f1aba, usaba par\u00e1bolas. En otras palabras, la escritura no est\u00e1 diciendo que todo lo que habl\u00f3 fue ense\u00f1ado en par\u00e1bolas. Pero af\u00e9rrese a eso, porque vamos a ver que \u00c9l us\u00f3 cosas que todav\u00eda ocultar\u00edan Su significado sin entrar en lo que pensamos que es una par\u00e1bola real. Por lo tanto, no significa que toda Su ense\u00f1anza fuera en lo que com\u00fanmente consideramos como la forma de una par\u00e1bola, sino que gran parte de Su ense\u00f1anza era parab\u00f3lica, aunque a nosotros no nos parezca una par\u00e1bola.<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfno se dan todas las par\u00e1bolas en la forma que vemos claramente aqu\u00ed en Mateo 13? La respuesta es no, no lo son.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, y Jes\u00fas estaba bien instruido en el Antiguo Testamento, las par\u00e1bolas aparecen muy a menudo, y ni siquiera parecen par\u00e1bolas. En hebreo se llama may-sal, que significa “ser como”. Lo que te di en Proverbios 20 fue un may-sal. Hab\u00eda dos niveles en eso. Estaba el nivel f\u00edsico, que era como el nivel espiritual. O estaba el nivel espiritual que era algo as\u00ed como el nivel f\u00edsico. May-sal, que era una par\u00e1bola, y se puede traducir como “par\u00e1bola” significa \u00abser como\u00bb. Lo f\u00edsico es como lo espiritual, lo espiritual es como lo f\u00edsico. Pero hay una diferencia en la profundidad de los dos.<\/p>\n
Si una persona no tiene cuidado, obtendr\u00e1 el primer nivel, y hasta ah\u00ed llegar\u00e1. El segundo nivel les rebota y no lo consiguen. Eso es lo que les sucedi\u00f3 a los disc\u00edpulos tan a menudo. Es por eso que con frecuencia los ves venir a Jes\u00fas y decir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 acabas de decir?\u00bb Obtuvieron el primer nivel, no obtuvieron el segundo nivel, y luego Jes\u00fas les describi\u00f3 el segundo nivel.<\/p>\n
La palabra “par\u00e1bola” en griego tiene un significado similar a may-sal. Esencialmente significa una comparaci\u00f3n o una similitud. Me gusta una definici\u00f3n que dio un erudito llamado Boucher, quien dijo: \u00abUna par\u00e1bola es una narraci\u00f3n breve con dos significados\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas us\u00f3 ense\u00f1anzas parab\u00f3licas en forma de figuras y s\u00edmbolos, y \u00c9l era realmente bueno en esto. Por lo tanto, una par\u00e1bola tiene un pensamiento justo en la superficie que se entiende f\u00e1cilmente, y luego un pensamiento mucho m\u00e1s serio enterrado, a veces muy profundamente.<\/p>\n
Hay algunos investigadores que sienten que toda la Biblia es una par\u00e1bola, y que sigue su curso de principio a fin, y cada vez estoy m\u00e1s cerca de creer que eso es cierto.<\/p>\n
\nDeuteronomio 29:29 Las cosas secretas pertenecen a Jehov\u00e1 nuestro Dios, pero las cosas que son reveladas nos pertenecen a nosotros ya nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que sucede. Dios activa el interruptor en nuestra mente para que podamos ver ese segundo nivel. Por lo tanto, lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo con nosotros que no est\u00e1 haciendo con los dem\u00e1s, es cambiar las cosas para que los secretos de \u00c9l y Su prop\u00f3sito nos sean revelados, y luego nos pertenezcan. Entonces comenzamos a ser responsables de usarlos y nuestro juicio se vuelve un poco m\u00e1s r\u00edgido.<\/p>\n
En Mateo 16, tenemos un ejemplo de algo que sucedi\u00f3 entre Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
\nMateo 16:6-12 Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abMirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos\u00bb. Y discut\u00edan entre s\u00ed, diciendo: Es que no hemos tomado pan. [Ya ven, all\u00ed est\u00e1n en el primer nivel.] Pero Jes\u00fas, al darse cuenta, les dijo: \u201cHombres de poca fe, \u00bfpor qu\u00e9 discut\u00eds entre vosotros porque no hab\u00e9is tra\u00eddo pan? \u00bfA\u00fan no entiendes, ni te acuerdas de los cinco panes de los cinco mil y cu\u00e1ntas cestas recogiste? \u00bfNi los siete panes de los cuatro mil y cu\u00e1ntos canastos grandes recogisteis? \u00bfC\u00f3mo es que no entend\u00e9is que no os habl\u00e9 del pan, sino de que os guardaseis de la levadura de los fariseos y de los saduceos?\u00bb. Entonces entendieron que no les hab\u00eda dicho que se guardaran de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y saduceos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, hay una par\u00e1bola que no tiene forma de una par\u00e1bola Es un s\u00edmbolo; es una figura que tiene dos niveles de ense\u00f1anza. La levadura puede entenderse como lo que va en el pan. Se puede entender que la levadura representa el pecado.<\/p>\n
Perm\u00edtanme intercalar algo aqu\u00ed. El segundo nivel, el nivel m\u00e1s profundo, siempre tendr\u00e1 que encontrarse dentro de la Biblia misma, porque la Biblia definir\u00e1 sus propios t\u00e9rminos. A menos que el segundo nivel, el s\u00edmbolo, no se use tambi\u00e9n en la Biblia en otra parte, no funcionar\u00e1.<\/p>\n
En Juan, podemos ver muchos ejemplos. Te dar\u00e9 lo suficiente para que veas el principio.<\/p>\n
\nJuan 2:18-22 Respondieron entonces los jud\u00edos y le dijeron: \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al nos muestras, ya que hacer estas cosas? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Destruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9. Entonces los jud\u00edos dijeron: \u00abCuarenta y seis a\u00f1os han sido necesarios para construir este templo, \u00bfy t\u00fa lo levantar\u00e1s en tres d\u00edas?\u00bb. Pero \u00c9l estaba hablando del templo de Su cuerpo. [El siguiente vers\u00edculo es importante] Por tanto, cuando resucit\u00f3 de entre los muertos, sus disc\u00edpulos se acordaron de que les hab\u00eda dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jes\u00fas hab\u00eda dicho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los disc\u00edpulos no entendieron realmente hasta despu\u00e9s de que \u00c9l resucit\u00f3. Se lo ocult\u00f3 durante casi tres a\u00f1os. Ah\u00ed tenemos ese ejemplo. No siempre nos revela algo a todos a la vez. Incluso si \u00c9l lo revela, incluso las personas en la congregaci\u00f3n que tienen o\u00eddos y ojos espirituales no van a entenderlo exactamente al mismo tiempo.<\/p>\n
\nJuan 4:10-14 Jes\u00fas respondi\u00f3 y le dijo: \u00abSi conocieras el don de Dios, y qui\u00e9n es el que te dice: \u00abDame de beber\u00bb, t\u00fa le habr\u00edas pedido, y \u00e9l te habr\u00eda dado agua viva.\u201d La mujer le dijo: \u201cSe\u00f1or, no tienes con qu\u00e9 sacar, y el pozo es hondo. \u00bfDe d\u00f3nde, pues, obtienes esa agua viva? \u00bfEres t\u00fa mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo [\u00a1no lo consigui\u00f3!], y bebi\u00f3 de \u00e9l \u00e9l mismo, sus hijos y su ganado?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abEl que beba de esta agua, volver\u00e1 a tener sed; pero el que beba del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mujer perdi\u00f3 la la verdad espiritual por completo. El agua es un s\u00edmbolo figurativo del Esp\u00edritu Santo, pero esto no se aclara hasta Juan 7:37-39. Otra par\u00e1bola, dos niveles de ense\u00f1anza.<\/p>\n
\nJuan 6:32-34 Entonces Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo, que Mois\u00e9s no os dio pan del cielo, pero Mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es Aquel que baja del cielo y da vida al mundo.\u201d Entonces le dijeron: \u00abSe\u00f1or, danos siempre este pan\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1No lo consiguieron! Quer\u00edan una hogaza de pan para comer, as\u00ed como la mujer quer\u00eda beber del agua que Jes\u00fas ten\u00eda con \u00c9l.<\/p>\n
\nJuan 6:53-56 Entonces Jes\u00fas les dijo: de cierto os digo, que si no com\u00e9is la carne del Hijo del hombre y beb\u00e9is su sangre, no ten\u00e9is vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come Mi carne y bebe Mi sangre, en M\u00ed permanece, y Yo en \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tampoco lo entendieron.<\/p>\n
\nJuan 6 :60 Por tanto, muchos de sus disc\u00edpulos, al o\u00edr esto, dijeron: Dura es esta palabra; \u00bfQui\u00e9n puede entenderlo? Sabiendo Jes\u00fas en s\u00ed mismo que sus disc\u00edpulos se quejaban de esto, les dijo: \u00ab\u00bfEsto os escandaliza?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 6:65-66 Y dijo: \u00abPor eso os he dicho que nadie puede venir a m\u00ed si no se lo ha concedido mi Padre\u00bb. Desde entonces muchos de Sus disc\u00edpulos se volvieron atr\u00e1s y ya no andaban con \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El sembrador y la semilla se est\u00e1n cumpliendo. Lo entendieron por un tiempo, y luego lo abandonaron.<\/p>\n
Vayamos a I Corintios 2. Este es un cap\u00edtulo muy rico de lo que estoy hablando.<\/p>\n
\nI Corintios 2:4-5 Y mi palabra y mi predicaci\u00f3n no fueron con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda, sino con demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, para que vuestra fe no sea en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 les estaba demostrando el Esp\u00edritu? \u00a1Estaba demostrando que milagrosamente estaban escuchando la Palabra de Dios a trav\u00e9s de Pablo con entendimiento! \u00a1Lo consiguieron! \u00a1Esa fue la demostraci\u00f3n del poder del Esp\u00edritu, que estos gentiles inconversos estaban obteniendo!<\/p>\n
\nI Corintios 2:6-8 Sin embargo, hablamos sabidur\u00eda entre los que son maduros, pero no los sabidur\u00eda de este siglo, ni de los gobernantes de este siglo, que se reducen a nada. Mas hablamos sabidur\u00eda de Dios en misterio, la sabidur\u00eda oculta, la cual Dios predestin\u00f3 antes de los siglos para nuestra gloria, la cual ninguno de los pr\u00edncipes de este siglo conoci\u00f3; porque si hubieran sabido, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfA qui\u00e9n estaba escribiendo esto? Estaba escribiendo esto a los griegos, que eran famosos por su sabidur\u00eda y comprensi\u00f3n de las cosas. Pablo est\u00e1 diciendo que est\u00e1 hablando en un nivel a estos corintios comunes, que estaban entendiendo cosas que incluso los grandes sabios de Grecia ni siquiera comenzaron a entender ni un \u00e1pice.<\/p>\n
\nI Corintios 2:9-16 Antes bien, como est\u00e1 escrito: Ni ojo vio, ni o\u00eddo oy\u00f3 [\u00bfA qui\u00e9n crees que se refiere? Se refiere a estos llamados “hombres sabios” en Grecia.], ni han subido en coraz\u00f3n de hombre las cosas que Dios ha preparado para los que le aman.\u201d [\u00bfY c\u00f3mo saben los que le aman? Porque Dios ha alterado la mente.] Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed nadie conoce las cosas de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas tambi\u00e9n hablamos, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. [Eso es lo que les he estado diciendo la mayor parte de este serm\u00f3n.] Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no es juzgado correctamente por nadie. Porque “\u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente de Jehov\u00e1 para instruirle?” Pero tenemos la mente de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se nos ha revelado algo de la mente de Cristo. \u00bfQu\u00e9 haremos con esto? En Juan 8:47, vemos lo que la mente de Cristo nos impulsa a hacer.<\/p>\n
\nJuan 8:47 “El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por tanto, no o\u00eds, porque no sois de Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuedes ver que hay una diferenciaci\u00f3n muy clara que Jesucristo est\u00e1 haciendo entre aquellos que se convierten y aquellos que son \u00bfno? Ya hemos visto que es completamente posible que aquellos que no est\u00e1n convertidos tengan comuni\u00f3n con nosotros. Debido a que son ciza\u00f1a, dan toda la apariencia, en la superficie, de ser convertidos. Por eso Jes\u00fas dijo: \u00abTen cuidado, no juzgues solo por las apariencias\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo: \u00abTen mucho cuidado con los juicios que hacemos unos de otros\u00bb. Hay tantas cosas que no sabemos que est\u00e1n pasando en la mente y en la vida de nuestro hermano, hasta el punto de que Dios les ha negado el entendimiento. Vimos que hay muchas escrituras al respecto.<\/p>\n
\nMateo 17:1-9 Seis d\u00edas despu\u00e9s, Jes\u00fas tom\u00f3 a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llev\u00f3 a un monte alto. por ellos mismos; y se transfigur\u00f3 delante de ellos. Su rostro resplandeci\u00f3 como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y he aqu\u00ed, se les aparecieron Mois\u00e9s y El\u00edas, hablando con \u00e9l. Entonces Pedro respondi\u00f3 y dijo a Jes\u00fas: \u201cSe\u00f1or, es bueno que estemos aqu\u00ed; si quieres, hagamos aqu\u00ed tres tabern\u00e1culos: uno para ti, uno para Mois\u00e9s y otro para El\u00edas. Mientras \u00e9l a\u00fan estaba hablando, he aqu\u00ed, una nube brillante los cubri\u00f3; y de repente sali\u00f3 una voz de la nube, que dec\u00eda: , \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. \u00a1Esc\u00fachenlo! \u00abY cuando los disc\u00edpulos lo oyeron, se postraron sobre sus rostros y tuvieron gran miedo. Pero Jes\u00fas se acerc\u00f3 y los toc\u00f3 y dijo: \u00abLev\u00e1ntense , y no tem\u00e1is\u00bb. Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie sino a Jes\u00fas solo. [F\u00edjate ahora en lo que dice el vers\u00edculo 9.] Cuando descend\u00edan del monte, Jes\u00fas les mand\u00f3, diciendo: &ldquo ;No le cuentes la visi\u00f3n a nadie hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abNo se lo digas a nadie\u00bb. Ni siquiera a sus condisc\u00edpulos. Dio informaci\u00f3n, maravillosa Les dio una visi\u00f3n maravillosa, una experiencia maravillosa, y luego les dijo: \u00abMantengan la boca cerrada hasta m\u00e1s tarde\u00bb.<\/p>\n
Leo esto porque Quiero que veas que Dios no necesariamente est\u00e1 haciendo esto todo el tiempo. Pero es muy claro que es algo que \u00c9l har\u00e1 incluso por aquellos que est\u00e1n en las posiciones m\u00e1s altas dentro de Su Familia. \u00c9l retendr\u00e1 informaci\u00f3n de ellos que \u00c9l da a otros. \u00bfPor qu\u00e9 lo hace? \u00a1No s\u00e9! \u00bfQui\u00e9n lo va a llamar en cuenta? Aunque \u00c9l hace cosas como esta, nunca trata a nadie injustamente, porque \u00c9l sabe exactamente lo que est\u00e1 haciendo y hacia qu\u00e9 fines se est\u00e1 moviendo.<\/p>\n
Pero vemos informaci\u00f3n parcial y es posible que nos emocionemos mucho. al respecto, y podemos juzgarlo completamente mal, en comparaci\u00f3n con lo que Dios realmente est\u00e1 haciendo. Nuevamente, volvamos a por qu\u00e9 Jes\u00fas dijo \u00abTen cuidado\u00bb.<\/p>\n
Vayamos a I Corintios 12, donde Pablo entra en esto con bastante detalle.<\/p>\n
\nI Corintios 12:1-8 En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is; sab\u00e9is que vosotros erais gentiles, llevados a estos \u00eddolos mudos, cualquiera que fueseis. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios llama anatema a Jes\u00fas, y nadie puede decir que Jes\u00fas es Se\u00f1or, sino por el Esp\u00edritu Santo. Hay diversidad de dones, pero un mismo Esp\u00edritu. Hay diferencias de ministerios, pero el mismo Se\u00f1or. [“Ministerios” significa “servicios”, esa palabra se deriva de diakonos, di\u00e1cono; un di\u00e1cono es uno que sirve.] Y hay diversidad de actividades [Dentro de una congregaci\u00f3n, hay diferentes tipos de cosas que necesitan hacerse.], pero es el mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu [Todos en la congregaci\u00f3n tienen dones.] para provecho de todos: [\u00bfPara provecho de qui\u00e9n? Son dotados para realizar servicios, actividades, dentro de la congregaci\u00f3n, por eso son dados.] porque a uno le es dada palabra de sabidur\u00eda por el Esp\u00edritu, a otro, palabra de conocimiento por el mismo Esp\u00edritu. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes la forma en que se traduce all\u00ed? Revis\u00e9 esto, y esa es exactamente una traducci\u00f3n correcta. Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que no todos reciben el paquete completo, y es muy posible que a la mayor\u00eda de nosotros dentro de la congregaci\u00f3n se nos d\u00e9 solo un regalo, pero debemos usar ese regalo para el servicio de aquellos dentro de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 12:9. . . a otra fe por el mismo Esp\u00edritu. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta fe aqu\u00ed no es la fe que necesitamos para la salvaci\u00f3n, m\u00e1s bien, esta fe es una fe, una confianza, una convicci\u00f3n tal vez de una cosa espec\u00edfica para realizar, como un m\u00e1rtir. Ese fue un ejemplo que hizo un comentarista. Necesitar\u00edas fe en un momento en el que sab\u00edas que te iban a quitar la vida, y Dios te dar\u00eda la fe en ese momento para pasar por lo que necesitas pasar. As\u00ed que esta es una investidura especial de fe para una ocasi\u00f3n especial. Cualquiera puede recibir eso de Dios.<\/p>\n
\nI Corintios 12:9. . . a otro dones de sanidad. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Los comentaristas sienten que este no es un regalo espec\u00edfico otorgado a una persona para siempre. Puede ser por una oraci\u00f3n que se hace en un momento y luego Dios la retira, porque Dios es glorificado en ese momento por la sanidad que vino a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n de esta persona. \u00bfEmpiezas a ver? Dios est\u00e1 presionando los botones todo el tiempo.<\/p>\n
\nI Corintios 12:10. . . a otro obrar milagros. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
De nuevo, lo mismo. La misma persona no est\u00e1 haciendo los milagros todo el tiempo. Dios escoge y escoge.<\/p>\n
\nI Corintios 12:10. . . a otro profec\u00eda, a otro discernimiento de esp\u00edritus, a otro diferentes clases de lenguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios da dones seg\u00fan se necesitan para el bien de la congregaci\u00f3n. Es casi como si Dios fuera un supervisor y estuviera entregando herramientas para hacer el trabajo en esta ocasi\u00f3n y en aquella ocasi\u00f3n. Si estamos trabajando para Dios, entonces \u00c9l nos dar\u00e1 las herramientas para realizar lo que \u00c9l quiere que realicemos.<\/p>\n
Pero eso no significa necesariamente que las tengamos todo el tiempo. Estos otros dones, los que eran m\u00e1s generales al principio, generalmente se dan a todos.<\/p>\n
\nI Corintios 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno individualmente como \u00c9l quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Individualmente es una palabra importante all\u00ed.<\/p>\n
Un resumen de ese vers\u00edculo le dir\u00e1 que Dios da dones a todos. Pero no necesariamente los est\u00e1 dando por igual, y no necesariamente los est\u00e1 dando para siempre. M\u00e1s bien, son herramientas para ser usadas en Su glorificaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero todos reciben una medida de comprensi\u00f3n. Todo el mundo recibe una medida de sabidur\u00eda. Todo el mundo recibe una medida de conocimiento. Sin estos tres, no podr\u00edamos funcionar, y esos tres construyen y proporcionan el fundamento de la fe para la salvaci\u00f3n. Pero en otros casos, Dios le da herramientas a Su pueblo seg\u00fan las necesite, para sostenerlos a trav\u00e9s de situaciones que est\u00e1n pasando en su vida o algo dentro de la vida de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Si pasas por el todo el libro de 1 Corintios, encontrar\u00e1 que era un grupo de personas que estaba cargada de problemas. Hab\u00eda mucho conflicto entre la gente, porque hab\u00eda muchas opiniones diferentes. Estoy convencido de que el prop\u00f3sito de Paul no era convertir a todos en \u00abl\u00e1pices amarillos\u00bb; y que todos fueran absolutamente uniformes en lo que cre\u00edan y en la forma en que practicaban. Ese es el trabajo de Dios. Lo que Pablo hizo fue instruir a las personas para que tuvieran los medios para entender lo que ten\u00edan que hacer para encajar dentro de la congregaci\u00f3n y, sobre todo, dentro de esa ep\u00edstola en particular, para dejar de juzgarse tan duramente unos a otros.<\/p>\n
Hay un tema que comienza justo en el primer cap\u00edtulo de I Corintios, pero voy a irrumpir en el cap\u00edtulo 4, porque Pablo dice algo all\u00ed muy significativo.<\/p>\n
\nI Corintios 4 :5 Por tanto, no juzgu\u00e9is nada antes de tiempo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso confirma que \u00e9l est\u00e1 en la misma p\u00e1gina que Jes\u00fas. Jes\u00fas dijo: \u201cTen cuidado. No juzgu\u00e9is nada r\u00e1pidamente con respecto a nuestros hermanos.\u201d<\/p>\n
\nI Corintios 4:5-6. . . hasta que venga el Se\u00f1or, el cual sacar\u00e1 a la luz lo oculto de las tinieblas y revelar\u00e1 los designios de los corazones. Entonces la alabanza de cada uno vendr\u00e1 de Dios. Ahora bien, hermanos, estas cosas las he transferido figurativamente a m\u00ed y a Apolos por causa de ustedes, para que aprendan en nosotros a no pensar m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito, para que ninguno de ustedes se envanezca a favor del uno contra el otro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora el vers\u00edculo 7 es realmente significativo. F\u00edjate en esta primera pregunta.<\/p>\n
\nI Corintios 4:7 Porque \u00bfqui\u00e9n os diferencia de otro? [\u00bfCual es la respuesta? Dios lo hace.] \u00bfY qu\u00e9 tienes t\u00fa que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibieron, \u00bfpor qu\u00e9 se jactan como si no lo hubieran recibido?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, es Dios quien ha formado este grupo ecl\u00e9ctico. Y estoy seguro de que lo ha hecho en Living, Philadelphia, United y otros tambi\u00e9n. Dios no est\u00e1 creando \u00abl\u00e1pices amarillos\u00bb. \u00c9l est\u00e1 creando personas que juzgan como \u00c9l lo hace. Eso es lo que hace un rey; eso es lo que hace un sacerdote.<\/p>\n
As\u00ed que Jes\u00fas nos advierte que nos aseguremos de que seamos cuidadosos en nuestras evaluaciones unos de otros, porque no sabemos toda la historia de lo que est\u00e1 pasando en sus vidas. Puede que Dios incluso los haya puesto en la congregaci\u00f3n, convertidos, aunque es una persona con muchas dificultades.<\/p>\n
Terminemos con esto. Si David estuviera en esta congregaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo lo habr\u00edas juzgado despu\u00e9s de que hizo lo que hizo al cometer adulterio con Betsab\u00e9 y ser culpable de asesinato en la muerte de Ur\u00edas el heteo? \u00bfC\u00f3mo hubieras juzgado a ese hombre convertido?<\/p>\n
Lee la historia completa. Despu\u00e9s de cometer esos pecados, no entendi\u00f3 la profundidad de lo que hizo. \u00a1No lo consigui\u00f3! De alguna manera se le hab\u00eda escapado de la mente que hab\u00eda hecho algo extremadamente detestable, hasta casi nueve meses despu\u00e9s. Dios finalmente se lo revel\u00f3.<\/p>\n
\u00bfVes cu\u00e1n diferentes pueden ser incluso las personas profundamente convertidas? \u00bfC\u00f3mo lo juzgar\u00edas?<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Sin par\u00e1bola Un ingrediente que falta en muchos juicios #1091 John W. Ritenbaugh Dado el 10-mar-12; 83 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Estamos llamados a una vida de decisiones y juicios. Tenemos problemas para juzgar en diferentes grupos de la gran Iglesia de Dios, de los cuales al menos tres afirman ser la \u00fanica iglesia … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Sin par\u00e1bola\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41935"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41935\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}