Serm\u00f3n: Conocer, seguir y esforzarse por Cristo <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Los cristianos se distinguen de los dem\u00e1s porque creen que Jesucristo resucit\u00f3 de entre los muertos y que est\u00e1 vivo e intercede activamente por nosotros en este momento. Por eso, debemos conocer, seguir y esforzarnos por conformarnos a la imagen de Cristo. Nuestro objetivo es conocer a Cristo de manera personal e \u00edntima, conociendo el poder de Su resurrecci\u00f3n. Este conocimiento debe ser una comprensi\u00f3n pr\u00e1ctica de Su poder y de la profundidad de Su sufrimiento, lo que lleva a un patr\u00f3n de vida diario que llegar\u00e1 a ser eterno. S\u00f3lo conociendo a Cristo podemos conocer al Padre. Nada es verdaderamente conocimiento a menos que se practique en la vida diaria, con el poder del Esp\u00edritu Santo de Dios. Parte de conocer a Cristo es compartir sus sufrimientos, soportar la persecuci\u00f3n. Debemos esforzarnos por vivir diligentemente para Cristo, viviendo entre aquellos que est\u00e1n espiritualmente muertos. Dios ten\u00eda un prop\u00f3sito al llamarnos, evento que inicia un nuevo proceso de vida espiritual, siendo conformados a la imagen de Su Hijo. Tenemos la obligaci\u00f3n de seguir a Cristo. El discipulado es personal. Nunca debemos basar nuestra vida cristiana en las circunstancias de un hermano o hermana en Cristo. Luchar y vencer nuestra naturaleza humana carnal no es f\u00e1cil, pero las recompensas por hacerlo son enormes. Nada de lo que dejemos en esta vida se comparar\u00e1 con el intercambio en el Reino de Dios. Es una propuesta total de ganar-ganar. Necesitamos dejar atr\u00e1s el pasado y avanzar hacia la meta de conformarnos a la imagen de Jesucristo. <\/p>\n
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Hay muchas cosas que distinguen al cristianismo de otras religiones, pero una de las distinciones m\u00e1s significativas es esta: los cristianos creen que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos despu\u00e9s de haber sido crucificado y que vive hoy para sea conocido por aquellos que creen y conf\u00edan en \u00c9l. Vive hoy para ser conocido<\/em>.<\/p>\n Jes\u00fas de Nazaret, que naci\u00f3 en Bel\u00e9n hace dos milenios, que vivi\u00f3 como un ser humano, que muri\u00f3 de una muerte horrible, y que resucit\u00f3 , a\u00fan vive, y en consecuencia conocerlo personalmente, \u00edntima y pr\u00e1cticamente es una meta esencial de todo cristiano fiel.<\/p>\n Esta fue la meta del ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n. Filipenses 3:10-12 es una gran expresi\u00f3n de ello. En el cap\u00edtulo 3, Pablo critica a los judaizantes y explica las caracter\u00edsticas contrastantes de la verdadera iglesia.<\/p>\n La meta de confiar en Cristo es conocerlo, es decir, conocer a Cristo en una relaci\u00f3n personal y tambi\u00e9n conocer el poder de Su resurrecci\u00f3n, es decir, el poder que Cristo ejerce ahora de la diestra de Dios. Este poder se da a conocer cuando compartimos el mismo tipo de sufrimientos que Jes\u00fas enfrent\u00f3: los sufrimientos que manifiestan un testigo fiel en un mundo malvado. La buena noticia es que los que sufren con Cristo y por Cristo alcanzar\u00e1n la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, tal como lo hizo \u00c9l.<\/p>\n Filipenses 3:10-12 para conocerle a \u00e9l y el poder de su resurrecci\u00f3n, y la participaci\u00f3n en sus padecimientos, haci\u00e9ndome semejante a \u00e9l en su muerte, por si en alguna manera puedo llegar a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; pero prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual Cristo Jes\u00fas tambi\u00e9n me asi\u00f3 a m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n Anteriormente en esta ep\u00edstola, Pablo habl\u00f3 de su fe inicial en Cristo, y aqu\u00ed habla de la meta de la vida cristiana. \u00c9l quer\u00eda conocer a Jes\u00fas, realmente conocerlo personalmente e \u00edntimamente, mientras escribe sobre su deseo, la naturaleza de ese conocimiento es clara, y a medida que se acerca la Pascua, ciertamente queremos estar en el estado en el que Pablo deseaba estar y eso es conocer real y verdaderamente a Jesucristo personalmente, \u00edntimamente en todos los sentidos y comprender la forma en que \u00c9l vive para que podamos vivir de la misma manera.<\/p>\n Primero, la naturaleza de ese conocimiento debe ser pr\u00e1ctica. Segundo, es ser conocedor del poder de Dios (tomando esto de Filipenses 3:10-12), Tercero, es ser aprendido en el sufrimiento. Cuarto, debe resultar en una vida que sea un anticipo de la vida eterna, de una resurrecci\u00f3n a la vida en el Reino de Dios.<\/p>\n En primer lugar, la naturaleza del conocimiento que Pablo buscaba era pr\u00e1ctico. Es importante entender claramente este aspecto de su declaraci\u00f3n porque sin este entendimiento del deseo de Pablo, los vers\u00edculos mismos no tienen sentido. Aqu\u00ed Pablo est\u00e1 escribiendo sobre su deseo de conocer a Jesucristo y al conocer a Jes\u00fas, conoce al Padre. Jes\u00fas aclar\u00f3 esto a Sus doce disc\u00edpulos.<\/p>\n Mateo 11:27 Todas las cosas me han sido entregadas [es decir, Jes\u00fas] por Mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre. Nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tenemos que entender de qu\u00e9 perspectiva ven\u00eda Pablo si queremos saber lo que \u00e9l significa cuando dijo que quiere conocer a Cristo. En Filipenses 3, Pablo no dice que quiere saber acerca de Cristo, dice que quiere conocer personalmente a Cristo. Entre estos dos puntos de vista est\u00e1 toda la diferencia del mundo.<\/p>\n La palabra ‘saber’ tiene varios significados diferentes en ingl\u00e9s, como tambi\u00e9n en otros idiomas. Puede significar haber aprendido mediante un estudio serio. Esta es la forma en que conocemos o aprendemos geometr\u00eda anal\u00edtica, o c\u00e1lculo o algunas de las otras matem\u00e1ticas. Puede referirse a la comprensi\u00f3n. Esta es la forma en que usamos la palabra cuando decimos: \u00abS\u00e9 lo que est\u00e1 pasando\u00bb. Incluso puede referirse a un tipo de conocimiento mental que Pablo les dijo a los corintios que era perjudicial para la verdad de Dios.<\/p>\n I Corintios 8:1-2 En cuanto a las cosas ofrecidas a los \u00eddolos: Nosotros saber que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Y si alguno piensa que sabe algo, todav\u00eda no sabe nada como debe saber.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este tipo de conocimiento no es lo que Pablo estaba buscando. Quer\u00eda conocer a Jes\u00fas en el sentido b\u00edblico m\u00e1s verdadero, personalmente, en la pr\u00e1ctica, y quer\u00eda que eso afectara su vida diaria. Quer\u00eda ver el fruto de ello, quer\u00eda ver el cambio y la superaci\u00f3n en su vida a medida que crec\u00eda para conocer a Jes\u00fas m\u00e1s \u00edntimamente.<\/p>\n Es una perspectiva incompleta del conocimiento. Para definir la palabra conocimiento, tal como la entiende la sociedad actual, a menudo la limitamos, en el uso habitual, a los contenidos del cerebro. Las dimensiones b\u00edblicas de la palabra conocimiento incluyen esto, pero no como una definici\u00f3n completa. El conocimiento agrega una dimensi\u00f3n pr\u00e1ctica, nada se conoce verdaderamente a menos que se practique en la vida diaria, o de alguna manera seg\u00fan la naturaleza se le permita controlar la conducta de la persona en cuesti\u00f3n.<\/p>\n Job 28:28 Y al hombre dijo: ‘He aqu\u00ed, el temor de Jehov\u00e1, eso es sabidur\u00eda, y apartarse del mal es inteligencia’”<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed vemos donde hay acci\u00f3n involucrado en eso, hay un uso pr\u00e1ctico en ese conocimiento o comprensi\u00f3n.<\/p>\n Tambi\u00e9n en el conocimiento entre personas: conocer es entrar en la m\u00e1s profunda intimidad y contacto personal. La Biblia no dice en G\u00e9nesis 4:1 que Ad\u00e1n conoci\u00f3 a Eva porque es demasiado t\u00edmida para hablar abiertamente sobre cuestiones sexuales, sino porque ese es el conocimiento entre seres humanos: uni\u00f3n \u00edntima y profunda.<\/p>\n En consecuencia, Habiendo sido salvado por Cristo, Pablo quiere entrar en la uni\u00f3n m\u00e1s profunda posible con \u00c9l. La gente nos decepcionar\u00e1, pero Jes\u00fas nunca lo har\u00e1. Es enteramente satisfactorio conocerlo. El deseo de Pablo no se detuvo simplemente con el conocimiento de Jesucristo.<\/p>\n En segundo lugar, Pablo tambi\u00e9n quiere conocer el poder de Dios. Pablo escribe: \u00abQuiero conocer a Cristo y el poder de su resurrecci\u00f3n\u00bb. No est\u00e1 hablando aqu\u00ed de un conocimiento abstracto acerca de la resurrecci\u00f3n, como tampoco est\u00e1 hablando de un conocimiento abstracto de Cristo. Pablo sab\u00eda todo acerca de la resurrecci\u00f3n, conoc\u00eda la evidencia y la cre\u00eda como un hecho. Pablo constantemente proclamaba eso dondequiera que iba en su predicaci\u00f3n. Sin embargo, esto no es lo que \u00e9l est\u00e1 ense\u00f1ando aqu\u00ed. Pablo est\u00e1 hablando de experiencia. Lo afirma adem\u00e1s de saber acerca de la resurrecci\u00f3n, tambi\u00e9n quiere experimentar el poder de ella.<\/p>\n Pablo quer\u00eda experimentar este poder sobre todo viviendo una vida piadosa, y sab\u00eda que una vida vivida con Jesucristo quiso decir una vida de santidad, pero tambi\u00e9n sab\u00eda que tal vida era imposible si depend\u00eda de sus propios poderes naturales. Sab\u00eda que las facultades naturales del hombre no pueden entender las cosas espirituales.<\/p>\n I Corintios 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura. , ni puede conocerlos, porque se disciernen espiritualmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hab\u00eda aprendido por experiencia de su propia incapacidad para vivir como Dios quer\u00eda, y por lo tanto, el Esp\u00edritu de Dios es esencial para conocer verdaderamente Cristo y el poder de su resurrecci\u00f3n. Vaya a Romanos 7. Note c\u00f3mo Pablo describe la incapacidad de hacer lo correcto por el poder de su propia naturaleza.<\/p>\n Romanos 7:19-25 Porque el bien que quiero hacer, Yo no hago, pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. [Obviamente vemos que Paul estaba haciendo cosas de vez en cuando que no quer\u00eda hacer. Estaba tratando de resistir, pero debido a la debilidad humana, al igual que nosotros, a veces pecaba. No fue un pecado flagrante. Fue un pecado que trat\u00f3 de no cometer.] Hallo, pues, una ley, que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios seg\u00fan el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Como en muchos otros lugares de las cartas de Pablo, Romanos 7 refleja su \u00e9nfasis tanto en el aspecto ya de la salvaci\u00f3n, que hemos sido salvos, como en el aspecto todav\u00eda no de que seremos salvos finalmente y por toda la eternidad al regreso de Cristo. Vivimos en la tensi\u00f3n entre el ya y el todav\u00eda no.<\/p>\n Pablo anhelaba la liberaci\u00f3n de tal derrota a trav\u00e9s del poder de la resurrecci\u00f3n de Cristo, y era sensible al poder, al igual que muchos de sus contempor\u00e1neos. . Su mundo era un mundo de poder. La mayor parte se origin\u00f3 en Roma y fue controlado por las autoridades romanas en todo el imperio.<\/p>\n Los jud\u00edos estaban orgullosos de su herencia religiosa y los griegos estaban orgullosos de su sabidur\u00eda, pero los romanos estaban orgullosos de su poder y se mostr\u00f3, y lo sabemos por la historia. Para ellos era la realidad m\u00e1s grande del mundo, y este era el entorno de Pablo, y \u00e9l vio de primera mano el poder del Imperio Romano. Al tener que apelar a Roma en varias ocasiones, Pablo sab\u00eda que, en el mejor de los casos, todav\u00eda ten\u00eda un poder muy limitado en comparaci\u00f3n con el asombroso poder de Dios sobre los reinos f\u00edsico y espiritual.<\/p>\n Pablo sab\u00eda que el pecado llevaba consigo el poder de la pena de muerte, y mantuvo a la gente en un agarre vicioso a trav\u00e9s de una tiran\u00eda mucho m\u00e1s terrible que la de Roma. Pero el poder de Dios lleva consigo la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Pablo sab\u00eda que el poder de Dios pod\u00eda vencer el pecado y la muerte y que era mucho m\u00e1s grande que los ej\u00e9rcitos de Roma.<\/p>\n El poder de Cristo es una gran realidad. El pecado que mora en nosotros es vencido a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu que mora en nosotros. Sobre todo, Pablo quer\u00eda experimentar el poder de la resurrecci\u00f3n de Cristo y vencer el pecado diariamente mientras se esfuerza por vivir una vida santa en la presencia de Dios. Esto es lo que estamos tratando de hacer hoy, especialmente en este per\u00edodo previo a la Pascua.<\/p>\n En tercer lugar, Pablo dijo en Filipenses 3:10 que desea conocer la comuni\u00f3n de compartir Sus sufrimientos. Esto no quiere decir que Pablo quisiera sufrir por todos los pecados humanos, porque solo Cristo puede hacer eso. \u00c9l solo sufri\u00f3 inocentemente y por lo tanto por los dem\u00e1s. Pablo deseaba unirse a los sufrimientos de Cristo en un sentido diferente. Quer\u00eda estar con Cristo en una uni\u00f3n tan indivisible que cuando los abusos y la persecuci\u00f3n que Cristo sufri\u00f3 tambi\u00e9n cayeron sobre \u00e9l, como sab\u00eda que suceder\u00eda, los recibir\u00eda como un verdadero testigo de los sufrimientos de Cristo.<\/p>\n Pablo quer\u00eda reaccionar como lo hizo Jes\u00fas, porque sab\u00eda que el abuso recibido as\u00ed lo acercar\u00eda m\u00e1s a su Se\u00f1or y Salvador. Tales sufrimientos siempre vendr\u00e1n a nosotros como cristianos, y Pedro nos recuerda que no es inusual que los seguidores de Cristo sufran por Su causa, y que debemos considerarlo como una bendici\u00f3n compartir tal cosa.<\/p>\n Cuando tenemos la perspectiva correcta y el estado de \u00e1nimo positivo al saber que cuando la gloria de Cristo sea revelada, participaremos de ella.<\/p>\n I Pedro 4:12-13 Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extra\u00f1a os aconteciese. Al contrario, regoc\u00edjense en la medida en que participen de los sufrimientos de Cristo, para que cuando se manifieste su gloria, tambi\u00e9n se gocen con gran alegr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n Parte de conocer verdaderamente a Cristo es entenderlo a trav\u00e9s de sus sufrimientos. Pablo le record\u00f3 esto a Timoteo.<\/p>\n II Timoteo 3:12 S\u00ed, y todos los que desean vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tal persecuci\u00f3n vendr\u00e1 sobre nosotros si nos esforzamos en vivir nuestra vida como Dios nos manda. Pero las persecuciones no tienen por qu\u00e9 ser tr\u00e1gicas. Por el contrario, pueden acercarnos a Dios y a Cristo, al tiempo que permiten que la vida de Cristo se vea claramente en nosotros al dar un testimonio verdadero durante un tiempo de persecuci\u00f3n.<\/p>\n Es importante darse cuenta de que el conocimiento de los sufrimientos de Cristo tiene un precio muy alto: el precio de la obediencia total. Esta es la raz\u00f3n por la que Pablo escribe acerca de llegar a ser como \u00c9l en Su muerte. Para entender esta frase, regrese al cap\u00edtulo 2 de su carta a los Filipenses. Pablo habla de la obediencia y muerte de Cristo, y la presenta como un modelo para toda conducta cristiana.<\/p>\n \u00c9l se\u00f1ala que Jes\u00fas fue tan cuidadoso en obedecer a su Padre que despoj\u00f3 de su capa exterior. de gloria y tom\u00f3 forma y naturaleza humana, soportando todos los sufrimientos del mundo, hasta morir como hombre en obediencia a la voluntad de su Padre. La comuni\u00f3n de los sufrimientos de Cristo se gana al precio de tal obediencia esencial y total. Tenemos que ser como Cristo en eso.<\/p>\n Debemos tener cuidado de obedecer a Dios por completo, incluso a costa de una persecuci\u00f3n abierta y un sufrimiento real. El compromiso no nos lleva a la comuni\u00f3n de los sufrimientos de Cristo. Si vamos a conocerlo, realmente conocerlo, debemos obedecerle completamente. La verdad de Dios no es una mezcla heterog\u00e9nea de la cual podemos elegir qu\u00e9 mandamientos complacen nuestros gustos. No elegimos cuando lo vamos a adorar en s\u00e1bado, no elegimos si venimos o no, venimos y lo adoramos cada s\u00e1bado.<\/p>\n En el cuarto y \u00faltimo lugar de esta gran expresi\u00f3n de las metas de Pablo, nos dice en Filipenses 3:10-11 por qu\u00e9 desea conocer a Cristo tan completamente, y ser semejante a \u00c9l en Su muerte para llegar a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, y todo aquello que implica.<\/p>\n No es que Pablo temiera por su vida eterna. Era muy consciente de la seguridad que ten\u00eda por medio de la fe. En Hebreos 6, nos anima a mostrar la misma diligencia hasta el fin para la plena certidumbre de la esperanza, a fin de que no nos hagamos perezosos, sino que imitemos a los que por la fe y la paciencia heredan las promesas. Pablo ten\u00eda algunas dudas en cuanto a cu\u00e1ndo ocurrir\u00eda su resurrecci\u00f3n, pero no si ocurrir\u00eda.<\/p>\n Romanos 8:38-39 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr\u00e1 separar del amor de Dios que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n Al apartarnos del amor de Dios, quiso tener ese conocimiento, esa uni\u00f3n \u00edntima con Cristo y Dios Padre. La confianza de Pablo era una fe firme, porque cre\u00eda que Cristo completar\u00eda su crecimiento espiritual en \u00e9l, de modo que estar\u00eda listo para su propia resurrecci\u00f3n, y se lo asegur\u00f3 a otros tambi\u00e9n.<\/p>\n Filipenses 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo no ten\u00eda dudas cualquiera que Cristo iba a completar Su obra en \u00e9l y en los santos m\u00e1s tarde, los miembros de la iglesia de Dios. Ten\u00eda esa confianza y seguridad y sin duda solo se hab\u00eda preguntado cu\u00e1ndo suceder\u00eda realmente que resucitar\u00eda.<\/p>\n Esto no suena como alguien que estaba preocupado por su vida eterna. Pablo sab\u00eda que Dios se asegurar\u00eda de que tuviera lo que necesitaba para estar en el Reino. La vida eterna no es tanto una medida en el tiempo, un comienzo sin fin, como una cualidad de vida. Es la uni\u00f3n con Dios y la gloria en la que entran los fieles. La vida eterna es nada menos que Cristo en nosotros.<\/p>\n La fe de Pablo no decae. \u00c9l solo quiere parecerse tanto a Cristo en la forma en que Cristo vivi\u00f3, que dar\u00eda un verdadero testimonio de alguien que tiene el car\u00e1cter de una persona resucitada, incluso ahora, incluso antes de su muerte f\u00edsica.<\/p>\n Filipenses 3:8-11 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como p\u00e9rdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo. y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por la fe. A fin de conocerle a \u00c9l, y el poder de Su resurrecci\u00f3n, y la participaci\u00f3n de Sus padecimientos, siendo semejante a Su muerte, si en alguna manera puedo llegar a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo cuando desea alcanzar la resurrecci\u00f3n de entre los muertos? Hay una pista en el texto griego. La palabra para resurrecci\u00f3n en el vers\u00edculo 11 difiere de la palabra resurrecci\u00f3n en el vers\u00edculo 10. En el vers\u00edculo 11, la palabra tiene una peque\u00f1a preposici\u00f3n delante de ella, la preposici\u00f3n ek<\/em>, que es equivalente a nuestra palabra fuera. La palabra resurrecci\u00f3n literalmente significa colocar o ponerse de pie.<\/p>\n Para la mente griega, las personas vivas estaban de pie y las personas muertas estaban acostadas, as\u00ed que haciendo un juego de palabras griego, Pablo dijo: \u00abQuiero conocerlo a \u00c9l, el poder de Su resurrecci\u00f3n y la comuni\u00f3n de Su sufrimiento para que yo pueda dar a los espiritualmente muertos una vista previa de la vida eterna en acci\u00f3n. Mientras estoy de pie, me destaco entre los que est\u00e1n espiritualmente de espaldas, espiritualmente muertos.\u201d<\/p>\n El ideal es que debemos esforzarnos por vivir diligentemente para Cristo, tanto que no s\u00f3lo parecen <\/em>ser, sino que son como uno resucitado entre aquellos que est\u00e1n espiritualmente muertos. Incluso los miembros individuales de la iglesia de Dios pueden lograr esto porque Cristo mora en nosotros y Su justicia se nos atribuye. La resurrecci\u00f3n en el vers\u00edculo 11 es sin\u00f3nimo de vida eterna; es una calidad de vida, y debemos vivir esa calidad de vida ahora.<\/p>\n Se ha dicho que un ideal es algo que se espera que todos honren pero que nadie alcance. Tristemente, mucha gente piensa en el discipulado cristiano de esta manera. Las metas del discipulado no son ideales inalcanzables. La Biblia no nos permite escapar de las demandas del discipulado cristiano con la excusa de que los est\u00e1ndares de ese llamado son demasiado altos.<\/p>\n Hasta ahora hemos visto la expresi\u00f3n de Pablo de su deseo de toda la vida de saber Jesucristo. \u00c9l escribi\u00f3 sobre su deseo de conocer a Cristo y el poder de Su resurrecci\u00f3n, en el vers\u00edculo 10. Pablo persigui\u00f3 y vivi\u00f3 su deseo como un ejemplo para nosotros. Mientras escrib\u00eda estas palabras, debe haberse dado cuenta de que habr\u00eda algunos entre sus lectores en Filipos, como los hay hoy, que descartar\u00edan sus palabras como algo que no se podr\u00eda esperar que lograra ning\u00fan cristiano. Admitir\u00edan que el ideal era bueno, pero lo llamar\u00edan totalmente poco pr\u00e1ctico.<\/p>\n Pablo no permite que contin\u00fae este tipo de pensamiento. Inmediatamente agrega que, aunque \u00e9l no ha logrado el objetivo en su totalidad, todav\u00eda lo est\u00e1 intentando, y deber\u00edamos entender que implica que sus lectores tambi\u00e9n deber\u00edan intentarlo, y sus lectores somos nosotros. Continuando en el vers\u00edculo 12, comenzamos a leer acerca de su avance hacia la meta.<\/p>\n Filipenses 3:12 No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; pero prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual Cristo Jes\u00fas tambi\u00e9n me asi\u00f3 a m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora bien, la afirmaci\u00f3n de Pablo no es solo una declaraci\u00f3n de las demandas de vida cristiana, es tambi\u00e9n un anuncio de los principios por los que debe realizarse esta llamada. Primero, Pablo reconoce que fue llamado por Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. Segundo, nota que Dios tiene un prop\u00f3sito al llamarlo, que fue planeado. Tercero, reconoce que esto le impone una obligaci\u00f3n a s\u00ed mismo, la obligaci\u00f3n de seguir a Cristo, y esa misma obligaci\u00f3n recae sobre nosotros como miembros de la iglesia de Dios. Si t\u00fa y yo vamos a ser disc\u00edpulos de Cristo, estos principios tambi\u00e9n deben ser parte de nuestras metas y entendimiento cristiano.<\/p>\n Es muy importante entender y reconocer que todos los cristianos’ el discipulado comienza con el llamado de Dios o, como dijo Pablo, con ser asido por Cristo Jes\u00fas. El llamado de Dios debe ser lo m\u00e1s importante porque nada puede suceder espiritualmente en la vida de una persona hasta que esto suceda. En realidad se trata de una creaci\u00f3n de vida espiritual.<\/p>\n Ser\u00eda insensato que una persona entrara en una funeraria para animar a los cad\u00e1veres a llevar una vida recta. Si las palabras tuvieran alg\u00fan prop\u00f3sito, los cad\u00e1veres primero tendr\u00edan que ser revividos. De la misma manera el llamado al discipulado debe comenzar con el poder de Dios para dar vida a una persona espiritualmente muerta, porque s\u00f3lo entonces las normas del llamado son significativas.<\/p>\n Esto es lo que significa el nuevo nacimiento. Antes de la conversi\u00f3n, Dios dice que una persona est\u00e1 muerta en sus delitos y pecados. Una persona est\u00e1 viva f\u00edsica e intelectualmente pero no espiritualmente, por lo que no puede responder a los est\u00edmulos espirituales.<\/p>\n Mientras est\u00e1 en este estado, la Palabra de Dios es un libro escondido para \u00e9l, y el evangelio de Jes\u00fas Cristo es una tonter\u00eda. Entonces Dios lo llama abriendo su mente a simples verdades espirituales. Algunas personas responden a la llamada y muchas no. Algunas personas responden a Su llamado con fe y comienzan a avanzar, dando un salto cu\u00e1ntico de fe al responder a la bendici\u00f3n de la bondad de Dios, de Su gracia que conduce al arrepentimiento. En el camino \u00c9l es paciente con nosotros, y el ap\u00f3stol Pedro escribi\u00f3 sobre esto en II Pedro 3.<\/p>\n II Pedro 3:9 El Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios es quien se apodera de nosotros y nos llama. \u00c9l saca vida de la muerte al impartir Su Esp\u00edritu Santo, la vida del Esp\u00edritu, y si creemos en Jesucristo y empezamos a entender la Biblia, si respondemos diligentemente al llamado y continuamos buscando a Dios, nuestro entendimiento b\u00edblico se convierte en conociendo a Dios y a Cristo \u00edntimamente.<\/p>\n Juan 15:16 No me elegisteis vosotros a m\u00ed, sino que yo os eleg\u00ed a vosotros y os puse para que vay\u00e1is y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que pidan al Padre en Mi nombre, \u00c9l les dar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es una promesa y una garant\u00eda y encontramos ejemplos de esto a lo largo de la Biblia. Abraham fue asido por Dios. Abraham no fue quien inicialmente escogi\u00f3 a Dios, estaba perfectamente satisfecho donde estaba, en el valle del r\u00edo Mesopotamia, en una cultura pagana, pero Dios lo llam\u00f3 y lo envi\u00f3 camino a Palestina.<\/p>\n Mois\u00e9s Dios lo agarr\u00f3 cuando a\u00fan era un beb\u00e9 que flotaba en el Nilo en una canasta. Dios escogi\u00f3 a Mois\u00e9s con un prop\u00f3sito espec\u00edfico, para liberar a Su pueblo de Egipto y del pecado, y lo protegi\u00f3 del Fara\u00f3n. Dios le dio el mejor entrenamiento del mundo en liderazgo y educaci\u00f3n e hizo grandes milagros a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n Tambi\u00e9n est\u00e1 la historia de David, y Dios puso Su sello en el futuro Rey David cuando todav\u00eda estaba protegiendo a las ovejas. Dios envi\u00f3 al profeta Samuel a la casa de David para ungir a uno de los hijos que estaban en la familia de Isa\u00ed. El padre de David, Isa\u00ed, no vio como Dios ve y sac\u00f3 a todos sus hijos en orden, excepto a David. Samuel mir\u00f3 a los ni\u00f1os y pens\u00f3 en lo buen rey que ser\u00eda Eliab, el hijo mayor, pero antes de que Samuel pudiera ungirlo, Dios indic\u00f3 que no era \u00e9l.<\/p>\n El siguiente era Abinadab, que no era Dios&# 39;la elecci\u00f3n del futuro rey tampoco, luego estaba Shammah, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n I Samuel 16:10-13 As\u00ed Isa\u00ed hizo pasar a siete de sus hijos ante Samuel. Y Samuel dijo a Isa\u00ed: \u00abEl Se\u00f1or no ha escogido a \u00e9stos\u00bb. Y Samuel dijo a Isa\u00ed: \u00ab\u00bfEst\u00e1n aqu\u00ed todos los j\u00f3venes?\u00bb Entonces dijo: \u00abA\u00fan queda el m\u00e1s joven, y all\u00ed est\u00e1 apacentando las ovejas\u00bb. Y Samuel dijo a Isa\u00ed: \u00abEnv\u00eda y tr\u00e1elo\u00bb. Porque no nos sentaremos hasta que \u00e9l venga aqu\u00ed\u201d. As\u00ed que envi\u00f3 y lo trajo adentro. Ahora era rubicundo, con ojos brillantes y bien parecido. Y el Se\u00f1or dijo: \u00abLev\u00e1ntate, \u00fangelo, porque \u00e9ste es\u00bb. Entonces Samuel tom\u00f3 el cuerno de aceite y lo ungi\u00f3 en medio de sus hermanos, y el Esp\u00edritu del Se\u00f1or vino sobre David desde ese d\u00eda en adelante. As\u00ed que Samuel se levant\u00f3 y fue a Ram\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n Una vez m\u00e1s, fue Dios quien escogi\u00f3 y tom\u00f3 a David. La gente no ve lo que Dios ve en la gente.<\/p>\n En el Nuevo Testamento, Dios escogi\u00f3 a Juan el Bautista antes de que naciera. Jes\u00fas llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos cuando a\u00fan eran pescadores, y Dios llam\u00f3 a Pablo cuando estaba en el proceso de perseguir a los cristianos. En todos los casos el llamado de Dios fue primordial, este ha sido siempre el m\u00e9todo fundamental del verdadero discipulado. Todos y cada uno de los que estamos aqu\u00ed verdaderamente convertidos, hemos sido llamados personalmente por Dios Padre a trav\u00e9s de Jesucristo. Qu\u00e9 honor y privilegio.<\/p>\n Si eres uno de los hijos de Dios, \u00c9l te ha elegido y te ha hecho suyo. \u00c9l te ha dado vida espiritual para que ahora puedas entender Su amor, Su gracia y otras doctrinas b\u00edblicas, y esto no ha sucedido al azar. Ha sucedido con intenci\u00f3n y prop\u00f3sito, y por dise\u00f1o. Si est\u00e1 asegurando su llamado y elecci\u00f3n, ha reconocido el llamado de Dios a trav\u00e9s de Jesucristo, y su necesidad de \u00c9l, y se ha comprometido con \u00c9l.<\/p>\n II Pedro 1:5-10 Pero tambi\u00e9n por esto mismo, poniendo toda diligencia, a\u00f1adid a vuestra fe virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento dominio propio, al dominio propio perseverancia, a la perseverancia piedad, a la piedad afecto fraternal, y al bondad fraternal amor. [Ese es un desaf\u00edo que solo podemos lograr con el Esp\u00edritu de Dios.] Porque si estas cosas son tuyas y abundan, no ser\u00e1s est\u00e9ril ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. [Esto nos dice exactamente c\u00f3mo intimar, tener el conocimiento para amar a Jesucristo.] Porque el que carece de estas cosas es corto de vista, hasta la ceguera [ceguera espiritual], y se ha olvidado de que fue limpio de sus antiguos pecados. . Por tanto, hermanos, sed a\u00fan m\u00e1s diligentes en hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n, porque si hac\u00e9is estas cosas, nunca tropezar\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esa es toda una garant\u00eda. El segundo paso para convertirse en un disc\u00edpulo efectivo de Jesucristo es estar consciente del prop\u00f3sito por el cual \u00c9l lo ha llamado. Recuerde lo que Pablo dijo en Filipenses 3:12: \u00abSigo adelante, a fin de alcanzar aquello para lo cual Cristo Jes\u00fas tambi\u00e9n me asi\u00f3 a m\u00ed\u00bb. \u00bfDe qu\u00e9 se apoder\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo, y nosotros como cristianos? \u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito?<\/p>\n Romanos 8:28-30 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados. Porque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; ya los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Sabemos que Dios tiene un prop\u00f3sito al salvarnos. El vers\u00edculo 29 nos dice cu\u00e1l es el prop\u00f3sito: \u00abporque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u00bb. El prop\u00f3sito de Dios al salvarnos es que seamos conformados a la imagen de Jesucristo. Dios nos est\u00e1 salvando para hacernos santos, puros, misericordiosos y amorosos, como lo es Cristo.<\/p>\n Todo lo que Pablo menciona en Filipenses 3 tiene que ver con la conducta actual del cristiano. Cuando Pablo habla de conocer a Cristo en Filipenses 3:10, est\u00e1 hablando de conocerlo ahora, no solo en el futuro, porque es un proceso para conocer a Jesucristo. Debemos trabajar para conocer a Cristo ahora, y de ahora en adelante. En Filipenses 3:13 y 14, Pablo habla de un esfuerzo presente por lo mejor que Dios tiene para \u00e9l ahora.<\/p>\n Aqu\u00ed en Romanos 8, encontramos algo similar. Pablo estaba diciendo que ahora quiere ser conformado a la imagen de Cristo. Este es el gran prop\u00f3sito de Dios al llamarnos, a tener fe en Jesucristo. No debemos posponerlo para m\u00e1s tarde, debemos actuar ahora, como si El regresara ma\u00f1ana, lo cual sabemos que no regresar\u00e1, porque sabemos que quedan por lo menos tres a\u00f1os y medio de Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n El tercer paso para convertirse en un disc\u00edpulo efectivo es que tenemos la obligaci\u00f3n de seguir a Cristo, y Pablo sab\u00eda que debido a que Dios lo hab\u00eda llamado, lo hab\u00eda hecho con un prop\u00f3sito. \u00c9l mismo debe determinarse a seguir a Cristo. El llamado de Cristo siempre impone una obligaci\u00f3n a sus hijos. Esto es bastante personal, el discipulado es siempre personal. Recuerda c\u00f3mo fue con Peter. Pedro, sin saberlo, evit\u00f3 un contacto personal profundo con Jes\u00fas al hablar impetuosamente y con frecuencia en nombre de los doce, pero cuando Jes\u00fas vino a comisionarlo nuevamente despu\u00e9s de la negaci\u00f3n de Pedro, no hab\u00eda forma de escapar de una respuesta personal, y Jes\u00fas le hizo una pregunta simple pero pregunta profunda.<\/p>\n Juan 21:15-22 Cuando hubieron desayunado, Jes\u00fas dijo a Sim\u00f3n Pedro: \u00abSim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas m\u00e1s que estos?\u00bb \u00c9l le dijo: \u201cS\u00ed, Se\u00f1or; T\u00fa sabes que te amo.\u201d \u00c9l le dijo: \u00abApacienta mis corderos\u00bb. Le dijo de nuevo por segunda vez: \u00abSim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas?\u00bb \u00c9l le dijo: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or, t\u00fa sabes que te amo\u00bb. \u00c9l le dijo: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb. Le dijo por tercera vez: \u00abSim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas?\u00bb Pedro se entristeci\u00f3 porque le dijo por tercera vez: \u00ab\u00bfMe amas?\u00bb Y le dijo: Se\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo; T\u00fa sabes que te amo.\u201d Jes\u00fas le dijo: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb. De cierto te digo que cuando eras m\u00e1s joven te ce\u00f1\u00edas y andabas por donde quer\u00edas, pero cuando seas viejo extender\u00e1s las manos y otro te ce\u00f1ir\u00e1 y te llevar\u00e1 a donde no quieras.\u201d Esto dijo, dando a entender con qu\u00e9 muerte glorificar\u00eda a Dios. Y cuando hubo dicho esto, le dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb. Entonces Pedro, volvi\u00e9ndose, vio que lo segu\u00eda el disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba, el cual tambi\u00e9n se hab\u00eda reclinado sobre su pecho en la cena, y dec\u00eda: \u00abSe\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n es el que te entrega?\u00bb Pedro, al verlo, dijo a Jes\u00fas: \u00abPero Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 hay de este hombre?\u00bb Jes\u00fas le dijo: \u201cSi quiero que \u00e9l permanezca hasta que yo venga, \u00bfqu\u00e9 a ti? T\u00fa s\u00edgueme.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n El punto que quiero se\u00f1alar es que de todo lo que se discuti\u00f3, si Pedro lo amaba o no y qui\u00e9n iba a morir o sobrevivir, el punto Cristo quer\u00eda hacer era, \u00abS\u00edgueme\u00bb. Ese es el mensaje para nosotros tambi\u00e9n: seguir a Jesucristo e imitarlo. Parece una declaraci\u00f3n obvia, pero \u00bfllevamos eso con nosotros en cada momento de nuestra vida, cada hora del d\u00eda, cada d\u00eda de la semana, cada semana del mes y cada mes del a\u00f1o? El discipulado nunca puede estar condicionado a los planes de Dios para alg\u00fan otro cristiano. El llamado de Cristo es siempre personal a \u00abS\u00edgueme\u00bb.<\/p>\n Tambi\u00e9n es cierto que el discipulado es costoso, de hecho le cuesta a la persona todo, y siempre hay cristianos profesantes que piensan que pueden ser disc\u00edpulos de Cristo poco a poco. Piensan que pueden seguirlo cent\u00edmetro a cent\u00edmetro, despu\u00e9s de asegurarse primero de que no hay peligro, y que seguirlo tambi\u00e9n se ajusta a sus propios planes para ellos y su futuro.<\/p>\n Esto no es discipulado en todos. Discipulado significa abandonar y superar tu pecado, tu pasado, tu propia concepci\u00f3n de ti mismo, tus planes para tu propio futuro, incluso a veces tus amigos y tu familia, si esa es la voluntad de Dios para ti y es el resultado de seguir Cristo.<\/p>\n Nuestra propia naturaleza humana tiende a retroceder y decir: \u00abPero es dif\u00edcil renunciar a las cosas que atesoro\u00bb. Nunca se supuso que fuera f\u00e1cil, pero tambi\u00e9n es cierto que hay un sentido mucho mayor al que realmente no hemos renunciado ni de lejos tanto como el Padre y Jesucristo. Renunciamos a cosas, pero Cristo renunci\u00f3 a m\u00e1s, y nos da m\u00e1s.<\/p>\n Incluso las cosas a las que entregamos est\u00e1n dispuestas por Dios de tal manera que obran para nuestro bienestar espiritual. Pedro aprendi\u00f3 esto en una conversaci\u00f3n que tuvo con Jes\u00fas, y Marcos nos dice que justo antes del viaje final de Cristo a Jerusal\u00e9n, hubo un momento en que Pedro se jactaba, en este caso record\u00e1ndole a Jes\u00fas sus sacrificios para servirlo. <\/p>\n Marcos 10:23-28 Entonces Jes\u00fas mir\u00f3 a su alrededor y dijo a sus disc\u00edpulos: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n dif\u00edcilmente entrar\u00e1n en el reino de Dios los que tienen riquezas!\u00bb. Y los disc\u00edpulos se asombraron de sus palabras. Pero Jes\u00fas respondi\u00f3 de nuevo y les dijo: \u201cHijos, \u00a1cu\u00e1n dif\u00edcil es entrar en el Reino de Dios a los que conf\u00edan en las riquezas! Es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de Dios.\u201d Y estaban asombrados sobremanera, diciendo entre s\u00ed: \u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00e1 salvarse? Pero mir\u00e1ndolos, Jes\u00fas dijo: \u00abPara los hombres es imposible, pero no para Dios\u00bb. Porque para Dios todo es posible.\u201d Entonces Pedro comenz\u00f3 a decirle: \u00abMira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n En otras palabras, Pedro le estaba recordando a Jes\u00fas que \u00e9l era un disc\u00edpulo ideal y que su el discipulado hab\u00eda resultado costoso. Peter estaba siendo un disparate, apenas se hab\u00eda dejado nada y su afirmaci\u00f3n era presuntuosa. As\u00ed es como respondi\u00f3 Jes\u00fas, vers\u00edculo 29.<\/p>\n Marcos 10:29-31 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: De cierto os digo que no hay nadie que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas o padre o madre o mujer o hijos o tierras, por causa de M\u00ed y del evangelio, que no reciban el ciento por uno ahora en este tiempo\u2014casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones\u2014y en el siglo venidero, la vida eterna. Pero muchos primeros ser\u00e1n \u00faltimos, y los \u00faltimos primeros.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando que cualquier p\u00e9rdida sufrida por el disc\u00edpulo, Dios la compensar\u00eda abundantemente. Espiritualmente, no hay comparaci\u00f3n.<\/p>\n La mayor\u00eda de ustedes est\u00e1n muy familiarizados con una de sus historias americanas m\u00e1s populares, escrita por el novelista y escritor Mark Twain. Cont\u00f3 la historia del Pr\u00edncipe y el Mendigo. Los dos personajes principales eran ni\u00f1os que proven\u00edan de entornos y circunstancias completamente diferentes, pero se parec\u00edan. Un d\u00eda, cuando por casualidad se juntaron, decidieron vestirse el uno al otro, y el pr\u00edncipe se puso los harapos del mendigo, y el pobre se puso las galas del rico. Pero los ni\u00f1os se separaron, el pobre fue confundido con el pr\u00edncipe y llevado a vivir en el palacio, mientras que el pr\u00edncipe fue devuelto a las calles pobres de Londres, donde sufri\u00f3 grandes humillaciones antes de que finalmente recuperara el lugar que le correspond\u00eda y su trono. Todos tenemos esa imagen mental. Ahora vaya a 2 Corintios 8.<\/p>\n De manera similar, Cristo tom\u00f3 nuestra pobreza, mientras que nosotros hemos sido revestidos con sus galas. Note lo que Pablo escribe,<\/p>\n II Corintios 8:9 Porque conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que siendo rico, por amor a vosotros se hizo pobre, para que [cada uno de nosotros] a trav\u00e9s de su pobreza llegara a ser rico. [Podr\u00edamos agregar la palabra espiritualmente a eso].<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l se hizo pobre como nosotros para que fu\u00e9ramos revestidos de Su justicia. Soport\u00f3 el sufrimiento y la muerte para que fu\u00e9ramos como \u00c9l, hijos de Dios y coherederos con Cristo de la gloria de Dios.<\/p>\n Es cierto que los pobres deben dejar sus harapos, pero no hay comparaci\u00f3n entre nuestros harapos y la gloria de Dios. Jes\u00fas nos ha dicho que no hay nada que se deje en esta vida que no sea reemplazado cien veces por un tesoro espiritual. No s\u00f3lo en este mundo, sino tambi\u00e9n en la eternidad.<\/p>\n Puede ser que Dios te haya estado pidiendo que dejes algo a un lado para que puedas ser un testigo m\u00e1s eficaz para \u00c9l. Lo que es un obst\u00e1culo para un disc\u00edpulo a menudo es completamente diferente para otro. Sea lo que sea, lo sabes. Si no, Dios te lo revelar\u00e1. En este momento de tu vida, para ti es la piedra de toque de tu discipulado. Si lo desecha para seguir a Jesucristo, crecer\u00e1 en su discipulado cristiano y Dios traer\u00e1 una gran bendici\u00f3n a su vida y, a trav\u00e9s de usted, tambi\u00e9n a la vida de los dem\u00e1s. Es una situaci\u00f3n en la que todos ganan renunciar a esas cosas a las que nos aferramos que son mundanas.<\/p>\n A medida que avanza la vida, muchas personas llegan a un punto de complacencia, tienen una falta de motivaci\u00f3n para apuntar muy alto. Los cristianos a menudo sufren de la misma falta de intento de lograr cualquier cosa. En este caso por supuesto ser\u00eda una apat\u00eda espiritual.<\/p>\n Se ver\u00eda m\u00e1s claramente esa complacencia respecto a las cosas espirituales. Lamentablemente, esta complacencia se encuentra ampliamente. \u00a1Se puede encontrar en ti! \u00bfHas perdido tu visi\u00f3n del futuro de Dios? \u00bfLa futura bendici\u00f3n de Dios en tu vida? \u00bfO has dejado de trabajar duro en Su servicio, o has perdido de vista Su Reino? Si es as\u00ed, tienes la enfermedad espiritual contagiosa y las palabras de Filipenses 3:13-14 deber\u00edan ser un desaf\u00edo estimulante para tu apat\u00eda. Pablo escribe sobre sus metas poni\u00e9ndose a s\u00ed mismo como ejemplo.<\/p>\n Filipenses 3:13-14 Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo aprehendido; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s, y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Paul no era complaciente, y nosotros tampoco deber\u00edamos serlo. En lugar de presunci\u00f3n, Pablo conoci\u00f3 una ambici\u00f3n santificada, y se lanz\u00f3 con entusiasmo a la carrera que Dios le hab\u00eda puesto por delante. Dijo que hab\u00eda aprendido a seguir adelante de tres maneras.<\/p>\n Primero, se olvida de las cosas que quedan atr\u00e1s. En segundo lugar, espera con ansias las cosas que est\u00e1n por venir. Tercero, avanza hacia la meta del premio del llamado de Dios. En la mente de Pablo, era un olvido santificado, una mirada santificada hacia el futuro y una determinaci\u00f3n santificada de aquello a lo que Dios lo hab\u00eda llamado. La determinaci\u00f3n era una caracter\u00edstica de Paul que se destacaba.<\/p>\n En el primero mencion\u00e9 que siguiera adelante. Pablo dijo que se olvida de las cosas que quedan atr\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 son? Ciertamente no olvid\u00f3 su conocimiento de la Biblia y la verdad de Dios. La carta a los filipenses que acababa de escribir lo prueba. Adem\u00e1s ciertamente no se olvid\u00f3 de la gracia de Dios y de las grandes misericordias, porque de ellas ha ido hablando a lo largo de la carta, y sab\u00eda sin lugar a dudas que todo lo que ten\u00eda que valorar en su vida ven\u00eda por la gracia de Dios, manifestado en Jesucristo.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la naturaleza de este olvido? Es el tipo de olvido que ocurre cuando dejamos de dejar que las cosas del pasado opaquen el presente, dejemos que el pasado sea el pasado, y que constantemente esperamos la obra que Dios todav\u00eda tiene para nosotros.<\/p>\n No podemos vivir de nuestra moral pasada y no podemos seguir castig\u00e1ndonos por cosas de las que ya nos hemos arrepentido. La pregunta es: \u00bfqu\u00e9 tipo de persona soy hoy? A menudo, las personas desean los buenos viejos tiempos cuando las cosas no van bien, mientras ignoran la abundancia de bendiciones que Dios ha provisto en su misericordia y gracia.<\/p>\n Cuando llega una factura y no tenemos el dinero para ello inmediatamente pensamos en esa factura y en nuestras deudas pasadas y todo lo dem\u00e1s que tenga que ver con eso. Nos olvidamos por completo de las bendiciones que Dios ha puesto frente a nosotros en otras \u00e1reas de nuestras vidas.<\/p>\n Hay una ilustraci\u00f3n de lo contrario de esta actitud en el Antiguo Testamento. Cuando Dios sac\u00f3 al pueblo de Israel de Egipto hacia la Tierra Prometida, les proporcion\u00f3 todo lo que necesitaban para su viaje. Ten\u00edan sombra de d\u00eda y luz de noche, agua para beber y man\u00e1 para comer. Sin embargo, lleg\u00f3 el momento en que el pueblo dej\u00f3 de mirar hacia la tierra que Dios les estaba dando, y en su lugar miraron hacia atr\u00e1s a su vida en Egipto.<\/p>\n N\u00fameros 11:4-6 Ahora la multitud mezclada algunos de ellos se rindieron a un intenso deseo, por lo que los hijos de Israel tambi\u00e9n lloraron de nuevo y dijeron: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos dar\u00e1 de comer carne? Nos acordamos del pescado que com\u00edamos libremente en Egipto [eran esclavos pero pensaban que com\u00edan libremente], los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos. Pero ahora todo nuestro ser est\u00e1 seco. \u00a1No hay nada excepto este man\u00e1 ante nuestros ojos!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n El pueblo de Israel comenz\u00f3 a codiciar estas cosas, y Dios les ense\u00f1\u00f3 una gran lecci\u00f3n al darles las cosas que necesitaban. pedido Hay una lecci\u00f3n para nosotros en eso: ten cuidado con lo que pides. Les dio codornices hasta que se cansaron. Sin embargo, el punto de la ilustraci\u00f3n es que comenzaron a mirar hacia atr\u00e1s y no confiaron en Dios para sus bendiciones presentes y futuras. Carec\u00edan de fe, hab\u00edan perdido su confianza en Dios.<\/p>\n Esto no significa que no debemos estar agradecidos por las bendiciones pasadas. Si hubi\u00e9ramos estado entre el pueblo de Israel cuando estuvo en Egipto y hubi\u00e9ramos podido comprar los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos, hubiera sido muy correcto dar gracias a Dios por ellos, especialmente si hab\u00edamos sido esclavos.<\/p>\n Ser\u00eda totalmente err\u00f3neo anhelar estas cosas despu\u00e9s de que Dios ha comenzado a guiarnos por nuevos caminos, a una nueva vida, y ha puesto delante de nosotros nuevas y mayores bendiciones. Tristemente hay muchos cristianos puerros y ajos entre nosotros. Puedes serlo si est\u00e1s constantemente mirando al pasado. Las cosas en este mundo nunca volver\u00e1n a ser iguales, nunca, nunca.<\/p>\n Hemos entrado en un nuevo episodio en la historia, y eso es ver una destrucci\u00f3n de la libertad y la vida sin precedentes, por lo que debemos contar nuestras bendiciones todos los d\u00edas. De hecho, cada hora de cada d\u00eda, de lo contrario nos devorar\u00e1. Es decir, el deterioro, la destrucci\u00f3n, la persecuci\u00f3n que se avecina, nos comer\u00e1 vivos.<\/p>\n La vejez ha sido descrita como un punto de la vida en el que la persona deja de mirar hacia adelante y siempre mira hacia atr\u00e1s. Si eso es cierto, entonces ciertamente hay muchos cristianos de edad avanzada, y no me refiero a sus a\u00f1os.<\/p>\n Pablo advierte contra el tipo de cristianismo de puerro y ajo. Paul pens\u00f3 proactivamente, no reactivamente. Simplemente no reaccionaba a las cosas de la vida, planeaba con anticipaci\u00f3n, planeaba lo que iba a superar o lo que necesitaba. Plane\u00f3 lo que iba a hacer para servir a Dios, y medit\u00f3 en esas cosas.<\/p>\n Las bendiciones pasadas son maravillosas y deben ser apreciadas y las hemos recibido de las manos de Dios, y debemos s\u00e9 agradecido por ellos y regoc\u00edjate en todo lo que \u00c9l ha hecho y har\u00e1 por nosotros. Pero ahora debemos dejar que esas cosas queden en el pasado, es decir, las cosas mundanas queden en el pasado, y seguir adelante.<\/p>\n Una segunda forma de seguir adelante, dijo Paul, es enfocarse en las muchas cosas que Dios estar\u00eda haciendo en el futuro. \u00c9l siempre est\u00e1 mirando hacia adelante. En Filipenses 3:13, habla de s\u00ed mismo olvidando lo que queda atr\u00e1s y extendi\u00e9ndose a lo que est\u00e1 delante.<\/p>\n Pablo reconoci\u00f3 que el liderazgo de Cristo sobre \u00e9l implicaba puertas abiertas, y esperaba Dios que abriera las puertas, y cuando lo hizo, Pablo las atraves\u00f3 de inmediato y con entusiasmo. Al atravesar esas puertas, Pablo se esforzaba constantemente hacia las cosas que estaban delante.<\/p>\n Filipenses 3:14 Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Cuando habla de la meta y el premio del supremo llamamiento de Dios, es f\u00e1cil suponer que habla de un premio recibido en el cielo, luego interprete el vers\u00edculo 13 como una descripci\u00f3n de Pablo luchando por una recompensa celestial.<\/p>\n Sin embargo, este no es el verdadero significado del vers\u00edculo. Es cierto que el premio es probablemente un premio recibido en el cielo, pero el premio se logra como en una larga carrera, no presionando solo hacia el premio, sino presionando hacia una marca tras otra, a lo largo del recorrido de la carrera. Vida cristiana.<\/p>\n En realidad, Pablo dijo que se est\u00e1 esforzando por lograr este aspecto de su llamado. No es solo que se esfuerce por recibir ese premio, corona o trofeo. Se esfuerza por el camino, siempre hacia arriba.<\/p>\n Esto es evidente en el contexto de dos maneras. Primero, el vers\u00edculo 14 habla del supremo llamamiento de Dios en Jesucristo. Esto arroja el \u00e9nfasis del vers\u00edculo en el asentimiento. Esta es una met\u00e1fora utilizada en el atletismo. En una carrera, en la \u00e9poca de Paul, el juez se paraba en un pedestal sobre el cual llamaba al ganador al pedestal. Se le dio el llamado ascendente para recibir el premio. El \u00e9nfasis est\u00e1 en el llamado supremo.<\/p>\n Segundo, en el Nuevo Testamento cuando la palabra se usa con respecto a un cristiano, casi siempre se refiere al llamado de Dios, a ser conformados d\u00eda tras d\u00eda a la imagen de Jesucristo. Esta es tambi\u00e9n una referencia al presente. \u00bfCorremos as\u00ed nuestra carrera como cristianos? Podemos errar de dos maneras en el funcionamiento de una vida cristiana: podemos errar al mirar solo al pasado y esto es pecado porque es una falta de fe en las bendiciones futuras de Dios. Tambi\u00e9n podemos errar al mirar solo un futuro tan distante que perdemos la bendici\u00f3n m\u00e1s inmediata que Dios tiene reservada para nosotros en esta vida.<\/p>\n Esta vida de un cristiano es una vida gozosa, gozosa y regocijante. ! Es uno de felicidad y paz espiritual, tranquilidad, hay muchas, muchas bendiciones que ya estamos recibiendo y que debemos reconocer y agradecer.<\/p>\n En lugar de cualquiera de estos, debemos correr nuestra carrera. esforz\u00e1ndonos en cada nueva tarea que se nos presenta. Cada ma\u00f1ana debemos agradecer a Dios por el nuevo d\u00eda que nos ha dado y pedirle que nos ayude a aprovechar al m\u00e1ximo las cosas nuevas por hacer y las nuevas lecciones por aprender.<\/p>\n Es importante p\u00eddale que nos ayude a criar a nuestros hijos adecuadamente, a hacer bien nuestro trabajo y a ayudar a los hermanos a sacar lo mejor de su d\u00eda. Cuando nos acostamos cada noche para reconocer que siendo humanos no hemos hecho lo mejor que deber\u00edamos haber hecho, y lamentamos haber perdido muchas de Sus bendiciones, pero le agradecemos por estar con nosotros.<\/p>\n Nosotros Podemos pedirle a Dios que nos ayude a dejar atr\u00e1s el estr\u00e9s de las experiencias de hoy y que nos conceda la paz para descansar bien para que podamos servirle m\u00e1s eficazmente ma\u00f1ana. Dios lo har\u00e1, porque \u00c9l est\u00e1 determinado a guiarnos hacia adelante y hacia arriba en nuestra experiencia y nuestro servicio con \u00c9l.<\/p>\n Una tercera forma de seguir adelante, la vida que Pablo quiere vivir, implica no solo olvidar del pasado, y mirando hacia adelante a las cosas que est\u00e1n por delante, tambi\u00e9n implica el esforzarse por estas cosas. Esto implica perseverancia, disciplina y concentraci\u00f3n. Dado que estamos obligados a participar en la gran lucha para vivir el estilo de vida de Dios, tambi\u00e9n debemos estar preparados para el vigoroso conflicto espiritual que lo acompa\u00f1a.<\/p>\n Nuestra lucha no es solo contra nuestra propia naturaleza humana, pero en mayor medida contra las fuerzas espirituales de este mundo que buscan obstaculizarnos. Pablo los llama principados y potestades, los gobernantes de las tinieblas de este mundo. Especialmente en esta \u00e9poca del a\u00f1o anterior a la Pascua, los ataques de Satan\u00e1s est\u00e1n dirigidos contra los seguidores de Jesucristo. Cuanto m\u00e1s nos alejemos de Dios, mayor ser\u00e1 la tasa de \u00e9xito de los dardos de fuego de Satan\u00e1s, de la tentaci\u00f3n, el negativismo, el egocentrismo, la envidia y la codicia.<\/p>\n Esos dardos son furiosos Sugerencias de maldad e incitaciones al pecado, que \u00c9l puede arrojar a la mente como dardos de fuego, pero hay pensamientos impropios, incredulidad y tentaciones repentinas de hacer el mal que \u00c9l lanza contra nosotros. Con demasiada frecuencia, los cristianos cometen el tr\u00e1gico error de armarse con las armas del mundo en lugar de con la armadura de Dios.<\/p>\n En Efesios 6, Pablo habla de las armas de Dios como verdad y justicia, el evangelio de fe y salvaci\u00f3n, y la Palabra de Dios. A menudo, los cristianos prefieren la armadura del mundo, el razonamiento y el conocimiento humanos, la confianza en s\u00ed mismos, la seguridad financiera, el poder f\u00edsico, el control y la popularidad. Esta no es la armadura que Dios ha preparado para Sus soldados, como bien sab\u00e9is. Pablo enumera la armadura de Dios en Efesios 6:10-20.<\/p>\n No nos volveremos hacia all\u00ed, pero generalmente me referir\u00e9 a esta escritura, porque la naturaleza humana tiende a empujarnos hacia la armadura del mundo para proteccion. Ir\u00f3nicamente, la armadura del mundo solo brinda protecci\u00f3n al usar malos caminos.<\/p>\n La primera pieza de la armadura de Dios es la verdad.<\/p>\n Efesios 6:14 Estad, pues, firmes , habiendo ce\u00f1ido tus lomos con la verdad, habi\u00e9ndose puesto la coraza de justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Como sab\u00e9is, Pilato pregunt\u00f3 a Jes\u00fas acerca de la verdad, pero \u00e9l no esper\u00f3 respuesta porque realmente no quer\u00eda saber cu\u00e1l era la verdad. Si lo hubiera hecho, habr\u00eda aprendido que Cristo es la verdad y que la Palabra de Dios es la verdad. Si vamos a ser cristianos, primero debemos estar armados con la verdad de Dios, debemos estar armados con los grandes principios energizantes de la Palabra de Dios, y debemos saber de inmediato c\u00f3mo piensan Dios y Cristo, y vivir.<\/p>\n Tambi\u00e9n nosotros debemos llevar puesta la coraza de justicia. Pablo no estaba hablando de la justicia con la que somos revestidos por Dios cuando creemos en Jesucristo. No es la justicia divina de la que Pablo estaba hablando all\u00ed en la lista de la armadura de Dios. Si somos seguidores \u00edntimos de Cristo, ya tenemos esa justicia divina de Cristo, ya no hay necesidad de amonestar al cristiano para que se la ponga. La justicia mencionada all\u00ed en la armadura de Dios es una justicia pr\u00e1ctica que est\u00e1 destinada a caracterizar la vida del individuo.<\/p>\n Debemos vivir vidas santas y no debemos permitir que nuestra conducta da\u00f1e nuestro testimonio de El camino de vida de Dios. Debemos vestirnos de justicia, debemos vivir vidas santas. Debemos tener nuestros pies calzados con la preparaci\u00f3n del evangelio de la paz. Esto significa que debemos dominar el coraz\u00f3n del evangelio de la gracia de Dios para los humanos en Jesucristo, y estar listos para explicar a los dem\u00e1s la esperanza que hay en nosotros. El ap\u00f3stol Pedro nos amonesta:<\/p>\n I Pedro 3:15-17 Sino santificad a Dios el Se\u00f1or en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande raz\u00f3n de la esperanza. que est\u00e1 en vosotros, con mansedumbre y temor; teniendo buena conciencia, para que cuando os calumnien de malhechores, sean avergonzados los que denigran vuestra buena conducta en Cristo. Porque mejor es, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tambi\u00e9n nosotros debemos tomar el escudo de la fe. Esta no es la fe que ejercitamos al creer inicialmente en Jesucristo, sino una fe viva presente que no duda en medio del trato de Dios con nosotros ni en medio de la persecuci\u00f3n y las pruebas que vamos a pasar en esta vida.<\/p>\n Tambi\u00e9n est\u00e1 el yelmo de la salvaci\u00f3n. Es reconfortante y maravilloso saber que nuestra salvaci\u00f3n y vida eterna ha sido obrada para nosotros si nos sometemos a Dios y le obedecemos.<\/p>\n Finalmente, debemos tomar la espada del Esp\u00edritu, que es la Palabra. de Dios. Se usa una palabra griega especial para el t\u00e9rmino palabra. En Efesios 6:17, le da al vers\u00edculo un significado ligeramente diferente de la amonestaci\u00f3n anterior en el vers\u00edculo 14, para estar armados con la verdad.<\/p>\n La palabra no es la palabra griega normal logos, que se refiere a la Palabra de Dios en su totalidad, es la palabra m\u00e1s restrictiva rhema<\/em>, que realmente significa un dicho, y Pablo estaba diciendo que debemos estar armados con las cosas espec\u00edficas de las Escrituras, vers\u00edculos espec\u00edficos y que seamos capaces de recurrir a ellos en cada circunstancia y en cada compromiso espiritual.<\/p>\n Esa es una tarea bastante dif\u00edcil, pero es muy importante si Dios nos est\u00e1 diciendo que se supone que debemos ser haciendo eso.<\/p>\n La pregunta es: \u00bfqu\u00e9 armadura sueles elegir? \u00bfEliges las soluciones de Dios para tus problemas y tus pruebas, o eliges las soluciones del mundo? Somos conocidos por nuestro fruto.<\/p>\n Juan 10:14 \u00abYo soy el buen pastor, y conozco mis ovejas, y las m\u00edas me conocen\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Si somos conocidos por Cristo y lo conocemos \u00edntimamente, los resultados ser\u00e1n notables. Produciremos fruto y seremos un verdadero testigo del estilo de vida de Dios para los dem\u00e1s. Al participar en las batallas espirituales de una vida cristiana que resultan de nuestra lucha por las victorias que Dios nos presenta, podemos tener confianza en el hecho de que la victoria de Jesucristo ya tiene un resultado garantizado.<\/p>\n Por Su muerte y resurrecci\u00f3n, Cristo derrot\u00f3 decisivamente a Satan\u00e1s en las fuerzas de las tinieblas, as\u00ed que si luchamos por el Cristo viviente, entonces podemos estar seguros de que ahora estamos avanzando bajo Su estandarte, y marchando victoria tras victoria sobre Satan\u00e1s, el mundo y nuestra propia naturaleza humana.<\/p>\n MGC\/cdm\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Conocer, seguir y esforzarse por Cristo Filipenses 3:10-14 #1093 Martin G. Collins Dado el 24-mar-12; 69 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Los cristianos se distinguen de los dem\u00e1s porque creen que Jesucristo resucit\u00f3 de entre los muertos y que est\u00e1 vivo e intercede activamente por nosotros en este momento. 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