Serm\u00f3n: El fruto del arrepentimiento <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Estamos continuamente en necesidad de arrepentimiento. A las iglesias en Apocalipsis 2 y 3 se les advirti\u00f3 que se arrepintieran, prefigurando las mismas condiciones que existir\u00edan en la gran Iglesia de Dios actual. Al igual que la fe, el arrepentimiento debe existir en los \u00faltimos tiempos. Se nos amonesta a cambiar nuestra mente y actitud, provocando un cambio total en el comportamiento, en el que aborrecemos nuestra naturaleza humana y busquemos diligentemente la naturaleza de Dios. El arrepentimiento debe estar motivado por una tristeza seg\u00fan Dios que lleve a un cambio dram\u00e1tico de comportamiento. La congregaci\u00f3n de Corinto estaba acosada por una mir\u00edada de pecados, incluyendo el esp\u00edritu partidista y la porneia, aunque estaban hinchados de orgullo debido a sus ‘dones’ espirituales. Pablo se dirigi\u00f3 a la congregaci\u00f3n de Corinto como carnal, aunque sus miembros estaban convertidos. La congregaci\u00f3n en las cartas de Pablo a los Hebreos se hab\u00eda vuelto sorda para o\u00edr, perdiendo su madurez espiritual. La fe y el arrepentimiento est\u00e1n inextricablemente unidos a medida que avanzamos hacia la perfecci\u00f3n. La tristeza seg\u00fan Dios conduce a la perfecci\u00f3n, mientras que la tristeza mundana conduce a la muerte. El arrepentimiento tiene siete frutos distintos: 1) diligencia (la motivaci\u00f3n para lograr), 2) limpieza de s\u00ed mismo (lavado), 3) indignaci\u00f3n (ira por la injusticia y el pecado, especialmente hacia nosotros mismos), 4) miedo, 5) deseo vehemente ( un anhelo fuerte y persistente de rectitud y un deseo ardiente de cambiar), 6) celo (ardor de todo coraz\u00f3n por cumplir una tarea), y 7) vindicaci\u00f3n (arreglar las cosas). Debemos, en arrepentimiento, rendirnos voluntariamente, esforz\u00e1ndonos por imitar a nuestro Padre Celestial y a nuestro Hermano Mayor. <\/p>\n
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La fe y el arrepentimiento son los cimientos sobre los cuales se construye la vida cristiana. Sin fe no habr\u00eda arrepentimiento que lleve al crecimiento como cristiano, ni glorificaci\u00f3n de Dios, ni crecimiento ni superaci\u00f3n. Sin arrepentimiento, la fe nunca se usar\u00e1 correctamente y, por lo tanto, no habr\u00e1 salvaci\u00f3n. Estos dos funcionan como la plataforma sobre la cual se basan nuestras esperanzas de vida eterna, estar con Cristo y el Padre, y funcionar para siempre con una salud vibrante y buena, trabajando dentro del prop\u00f3sito continuo de Dios y ayudando a construir cualquier cosa que sus mentes brillantes y amorosas est\u00e9n planeando.<\/p>\n
Este serm\u00f3n funcionar\u00e1 como una explicaci\u00f3n bastante detallada de los elementos b\u00e1sicos de lo que es el arrepentimiento y lo que produce el arrepentimiento. La mayor parte va a estar en lo que produce el arrepentimiento. El arrepentimiento tiene una serie de caracter\u00edsticas dentro de \u00e9l, y todas ellas funcionando juntas son \u00fatiles y necesarias para hacer el mejor uso de \u00e9l.<\/p>\n
Recientemente le\u00ed un art\u00edculo antiguo escrito por Leon Walker que se bas\u00f3 en un art\u00edculo anterior de Herbert Armstrong. Dado que debemos examinarnos a nosotros mismos en esta \u00e9poca del a\u00f1o para evaluar si estamos en la fe, creo que esto ser\u00e1 \u00fatil para recordarnos la importancia del arrepentimiento. Se centrar\u00e1 en darnos una idea de esos elementos mediante los cuales podemos hacer un seguimiento de si nos hemos arrepentido y si todav\u00eda estamos arrepentidos. La Biblia revela que todav\u00eda hay mucha necesidad de ella incluso ahora.<\/p>\n
Vayan conmigo a I Juan 1. Recuerden, Juan estaba escribiendo a personas convertidas.<\/p>\n
\nI Juan 1:7-10 Pero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Juan 2:1-2 Hijitos m\u00edos, estas cosas Os escribo para que no pequ\u00e9is. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo. Y \u00c9l mismo es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los del mundo entero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La revelaci\u00f3n de s\u00ed mismo del ap\u00f3stol Pablo en Romanos 7, y las declaraciones de Juan aqu\u00ed, son claros recordatorios de que todav\u00eda pecamos, y necesitamos arrepentirnos de esos pecados. Es lo que somos por naturaleza, y los pecados individuales que esa naturaleza contin\u00faa motivando son de lo que debemos arrepentirnos. El “lo que somos” es el que es verdaderamente importante, porque genera el pecado individual.<\/p>\n
Quiero que notemos la evaluaci\u00f3n de Cristo de algunas de las congregaciones del primer siglo all\u00e1 en Apocalipsis 2 y 3. Estos vers\u00edculos servir\u00e1n como un recordatorio de que la naturaleza humana simplemente no se deja llevar. Siempre que nos arrepentimos, la naturaleza humana queda all\u00ed como tanta levadura fermentando dentro de nosotros, y de vez en cuando va a producir un pecado.<\/p>\n
Primero iremos al mensaje a la iglesia de \u00c9feso en vers\u00edculo 5 de Apocalipsis 2:<\/p>\n
\nApocalipsis 2:5 Acu\u00e9rdate, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo; arrepi\u00e9ntete y haz las primeras obras, o vendr\u00e9 pronto a ti y quitar\u00e9 tu candelero de su lugar, a menos que te arrepientas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pasaremos por alto a Esmirna e iremos a P\u00e9rgamo en verso 16.<\/p>\n
\nApocalipsis 2:16 [A la iglesia de P\u00e9rgamo:] Arrepent\u00edos, o vendr\u00e9 pronto a vosotros y pelear\u00e9 contra ellos [que est\u00e1n pecando] con la espada de mi boca .<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nApocalipsis 2:22 [A la iglesia en Tiatira:] Ciertamente, yo la arrojo en cama, y en gran tribulaci\u00f3n a los que con ella adulteran, si no se arrepienten. de sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nApocalipsis 3:3 [A la iglesia en Sardis:] Acordaos, pues, de lo que hab\u00e9is recibido y o\u00eddo; af\u00e9rrate y arrepi\u00e9ntete. Por tanto, si no velas, vendr\u00e9 sobre ti como ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 sobre ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nApocalipsis 3:19 [Al iglesia en Laodicea:] Yo reprendo y castigo a todos los que amo: s\u00e9, pues, celoso, y arrepi\u00e9ntete.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos esto porque creo que esas congregaciones del primer siglo reflejan congregaciones en el tiempo del fin. El libro de Apocalipsis es un libro del tiempo del fin, y est\u00e1 dirigido a aquellos de nosotros que vivimos en este per\u00edodo de tiempo justo antes del regreso de Jesucristo. Y as\u00ed como Jes\u00fas los llam\u00f3 a la cuenta para que se arrepintieran, aunque muchos de ellos hayan sido cristianos por 30, 40 o 50 a\u00f1os, los llamo, usando a Jes\u00fas’ palabra, arrepentirse tambi\u00e9n, porque permanece dentro de nosotros. Tenemos la necesidad de hacerlo.<\/p>\n
Regresa a 2 Corintios 13 y conectaremos esto con este per\u00edodo de tiempo en el que nos encontramos ahora, llegando a los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
\nII Corintios 13:4-5 Porque aunque fue crucificado en debilidad, vive por el poder de Dios. Porque tambi\u00e9n nosotros somos d\u00e9biles en \u00e9l, pero viviremos con \u00e9l por el poder de Dios para con vosotros. Examinaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe. Ponte a prueba. \u00bfNo os conoc\u00e9is a vosotros mismos, que Jesucristo est\u00e1 en vosotros?, a menos que est\u00e9is descalificados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es esencial que entendamos que, al igual que la fe, el arrepentimiento debe funcionar a lo largo de toda nuestra vida cristiana. vida. Su elemento m\u00e1s b\u00e1sico es la introspecci\u00f3n como juez frente a la verdad de Dios. Ciertamente no es una cualidad que tenemos cuando comenzamos la vida cristiana, y luego simplemente nos olvidamos y la abandonamos. Debe ser un aspecto constante de nuestra vida en Cristo, porque sin \u00e9l no creceremos.<\/p>\n
Al comenzar, escuchemos primero a Herbert Armstrong cuando nos habla de una cita bastante larga en su folleto, El pecado imperdonable. Escuche con mucha atenci\u00f3n la primera oraci\u00f3n.<\/p>\n
\nEl arrepentimiento es un cambio de mentalidad y actitud. Es un cambio de esta actitud carnal de hostilidad hacia Dios, de rebeli\u00f3n contra la ley de Dios a la actitud opuesta de amor, sumisi\u00f3n, obediencia y adoraci\u00f3n a Dios, y confianza en \u00c9l. Es un cambio radical en la actitud y la intenci\u00f3n del camino de la justicia de Dios. El arrepentimiento significa que realmente has llegado a verte a ti mismo como eres, como Dios te ve, como un ego\u00edsta, hostil, arrugado, podrido, vil, inmundo pecador de carne humana podrida e indigno de respirar el aire libre que Dios te da. . [\u00a1Me alegro de que se contuviera!] Significa arrepentirse no solo de lo que has hecho, [aqu\u00ed est\u00e1 lo importante] sino tambi\u00e9n de lo que eres, que has llegado a aborrecerte, que vienes emocionalmente roto lev\u00e1ntate, arroj\u00e1ndote a la misericordia de Dios, pidiendo su perd\u00f3n y su redenci\u00f3n. Significa querer ser hecho justo. Arrepentirse significa cambiar totalmente la actitud y el coraz\u00f3n, una actitud de arrepentimiento continuo, porque el Esp\u00edritu de Dios morar\u00e1 solo en esa mente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Comencemos con un par de definiciones para que podamos est\u00e1n familiarizados con el significado fundamental de la palabra “arrepentirse” del hebreo y del griego.<\/p>\n
El verdadero arrepentimiento es algo similar a un doble golpe en un combate de boxeo. La palabra hebrea nacham (naw-kham) es una ra\u00edz primaria que literalmente significa \u00absuspirar, respirar con fuerza, como jadear\u00bb. Por implicaci\u00f3n significa “lamentar; tener repugnancia con uno mismo\u201d. Tambi\u00e9n tiende a indicar un nivel de dolor. Tal como se usa en las Escrituras, en la mayor\u00eda de los casos se usa para indicar primero un cambio fuerte en la mente o el coraz\u00f3n, seguido de un cambio de conducta hacia un nuevo curso de acci\u00f3n. El uno precede al otro. Comienza en la mente; luego termina con un cambio de conducta.<\/p>\n
El verbo griego metanoia (met-an-oy-ah) significa literalmente “pensar diferente” o \u00abluego reconsiderar\u00bb. En una circunstancia moral, lleva consigo un sentido de compunci\u00f3n, de dolor. Al igual que el t\u00e9rmino hebreo, implica un cambio de mentalidad o prop\u00f3sito, y siempre, en el Nuevo Testamento, el cambio es para mejor. Siempre es un cambio para mejor<\/em>.<\/p>\n
Ambos t\u00e9rminos tienen algo de contenido emocional, pero no queremos permitir que nuestra comprensi\u00f3n del arrepentimiento sea dominada por lo emocional. aspecto. Esta es la raz\u00f3n: la raz\u00f3n general es que no se puede confiar en las emociones.<\/p>\n
Quiero que vayas a Mateo 27. Esto le ocurri\u00f3 a un personaje muy famoso.<\/p>\n
\nMateo 27 :3-5 Entonces Judas, su traidor, viendo que hab\u00eda sido condenado, se arrepinti\u00f3 y devolvi\u00f3 las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, diciendo: \u00abHe pecado entregando sangre inocente\u00bb. Y ellos dijeron: \u00bfQu\u00e9 nos importa eso a nosotros? \u00a1T\u00fa te encargas de ello! Luego arroj\u00f3 las piezas de plata en el templo y se fue, y fue y se ahorc\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vea ahora por qu\u00e9 tenemos que tener cuidado con las emociones. Judas estaba emocionado. Sab\u00eda que hab\u00eda hecho mal. Estaba profundamente arrepentido, pero eso solo lo llev\u00f3 a cometer otro pecado: suicidio. Nada en \u00e9l cambi\u00f3.<\/p>\n
Vayamos a 2 Corintios 7. Pablo est\u00e1 escribiendo, y estamos rompiendo una oraci\u00f3n aqu\u00ed. Creo que Pablo est\u00e1 hablando de Tito aqu\u00ed.<\/p>\n
\nII Corintios 7:7-9. . . y no s\u00f3lo por su venida, sino tambi\u00e9n por el consuelo con que fue consolado en vosotros, haci\u00e9ndonos saber vuestro deseo, vuestro llanto, vuestro celo por m\u00ed, de modo que me regocij\u00e9 a\u00fan m\u00e1s. Porque aunque te hice arrepentirte con mi carta, no me arrepiento; aunque me arrepent\u00ed. Porque veo que la misma ep\u00edstola [de I Corintios] os arrepinti\u00f3, aunque s\u00f3lo por un tiempo. Ahora me alegro, no de que te hayas arrepentido, sino de que tu tristeza te haya llevado al arrepentimiento. Porque hab\u00e9is sido arrepentidos piadosamente, para que en nada sufrierais de nuestra parte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo habla de un contenido emocional en el arrepentimiento. Es un dolor que lleva al arrepentimiento. No lo domina, porque no borra la mente que trabaja en la direcci\u00f3n correcta, y conduce al arrepentimiento. La emoci\u00f3n, el dolor, no es el arrepentimiento en s\u00ed mismo, sino que ese dolor del que habla Pablo conduce a un cambio positivo de conducta, no como el suicidio que cometi\u00f3 Judas. Un tipo diferente de dolor podr\u00eda no ser m\u00e1s que autocompasi\u00f3n que no cambia nada, como se muestra en Judas’ caso.<\/p>\n
I y II Corintios nos ense\u00f1an sobre el pecado y el arrepentimiento tan bien como dos libros de la Biblia. La congregaci\u00f3n de Corinto era una congregaci\u00f3n que ten\u00eda muchos tipos diferentes de pecados cometidos dentro de ella. El cap\u00edtulo uno de I Corintios comienza con la revelaci\u00f3n de que la congregaci\u00f3n estaba dividida en partidos: \u00abYo soy de Pablo\u00bb. “Yo soy de Pedro” “Yo soy de Jesucristo” Etc\u00e9tera. En lugar de apoyar uniformemente a Jesucristo, todo lo que hizo fue producir diversos niveles de intensidad de deslealtad a Jesucristo. Podr\u00eda haberse visto bien y sentirse bien, pero Pedro no era Cristo, ni era nuestro Salvador.<\/p>\n
Para cuando termines de leer 1 Corintios 1, la vanidad de esas personas era palpable. La vanidad era una realidad a pesar de que en su llamado, a los corintios se les dijo justo en el cap\u00edtulo uno que eran los m\u00e1s humildes del mundo. Sin embargo, pensaban mucho en s\u00ed mismos.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 5, Pablo revela que hab\u00eda una flagrante porneia<\/em> en la congregaci\u00f3n. Porneia<\/em> generalmente se traduce en el Nuevo Testamento como fornicaci\u00f3n, pero en griego abarcaba literalmente una amplia variedad de pecados sexuales y, en este caso particular, un miembro estaba teniendo relaciones sexuales con la esposa de su padre.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 6 muestra que se estaban llevando unos a otros a los tribunales civiles del mundo. El cap\u00edtulo 7 muestra que hubo problemas maritales. El cap\u00edtulo 8 muestra que otros miembros estaban ofendiendo a los d\u00e9biles en la fe al comer carne ofrecida a los \u00eddolos. En el cap\u00edtulo 11, el abuso de algunos hermanos durante los servicios de la Pascua se convirti\u00f3 en una ense\u00f1anza para nosotros.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 12, revela que esas personas ten\u00edan un lamentable malentendido de su lugar en el cuerpo de Jesucristo. En el cap\u00edtulo 14 encontramos que otros estaban abusando de sus dones espirituales y creando desorden durante las reuniones congregacionales. Parece como si todos en esa congregaci\u00f3n quisieran predicar, incluidas las mujeres, por lo que luchaban entre s\u00ed. Adem\u00e1s de eso, hab\u00eda herej\u00edas abiertas, y algunos no entend\u00edan la resurrecci\u00f3n, y muchas personas en esa congregaci\u00f3n estaban abiertamente en contra del ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
Vamos a ir a I Corintios para retomar un poco m\u00e1s sobre los corintios y el juicio de Pablo sobre ellos. Note la forma en que les habla.<\/p>\n
\nI Corintios 3:1-4 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a ni\u00f1os en Cristo. te aliment\u00e9 con leche y no con alimento s\u00f3lido; porque hasta ahora no hab\u00e9is podido recibirlo, y a\u00fan ahora no pod\u00e9is; porque todav\u00eda eres carnal. Porque donde hay envidia, contiendas y divisiones entre vosotros, \u00bfno sois carnales y os comport\u00e1is como simples hombres? Porque cuando uno dice: \u00abYo soy de Pablo\u00bb, y otro, \u00abYo soy de Apolos\u00bb, \u00bfNo eres carnal?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso resume bastante bien el nivel espiritual de esa congregaci\u00f3n y por qu\u00e9 se comportaban como si no fueran convertidos, pero se convirtieron. El ap\u00f3stol Pablo estaba seguro de eso, pero te muestra nuevamente por qu\u00e9 abr\u00ed el camino que abr\u00ed en este serm\u00f3n. El arrepentimiento es necesario a lo largo de toda nuestra vida cristiana. No es algo que simplemente hacemos al principio por fe en Jesucristo y Su sangre, y luego pensamos que bueno, estamos convertidos, estamos aqu\u00ed y no tenemos que arrepentirnos otra vez. No es as\u00ed.<\/p>\n
\u00bfPodemos ver, o al menos puedes admitir por qu\u00e9 es necesario el arrepentimiento despu\u00e9s de la conversi\u00f3n? Una cosa es segura: fueron culpables de muy malas decisiones, y la mayor parte de I Corintios es un reproche bastante punzante. Pablo se dirigi\u00f3 a aquellos corintios como si fueran carnales. Se convirtieron, pero no estaban yendo a la perfecci\u00f3n<\/em>. No significa que todos en la congregaci\u00f3n eran as\u00ed, porque tambi\u00e9n hab\u00eda algunos buenos all\u00ed, \u00e9l los menciona en el primer cap\u00edtulo.<\/p>\n
Vamos a pasar a Hebreos 5, donde hay una circunstancia un poco diferente. con otra congregaci\u00f3n.<\/p>\n
\nHebreos 5:9-11 Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvaci\u00f3n para todos los que le obedecen, llamado por Dios como Sumo Sacerdote “seg\u00fan el orden de Melquisedec,” de los cuales tenemos mucho que decir, y dif\u00edcil de explicar, ya que os hab\u00e9is vuelto tardos para o\u00edr.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Diremos que esta gente en un tiempo hab\u00eda sido muy convertida, pero se iba hundiendo Cerro. No como los corintios. Los corintios iban a subir. Los hebreos descend\u00edan porque se hab\u00edan vuelto tardos para o\u00edr.<\/p>\n
\nHebreos 5:12-14 Porque aunque ya deb\u00e9is ser maestros, ten\u00e9is necesidad de que alguien os ense\u00f1e de nuevo los primeros principios. de los or\u00e1culos de Dios; y has llegado a necesitar leche y no alimentos s\u00f3lidos. Porque todo el que toma s\u00f3lo leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es un ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido pertenece a los mayores de edad, es decir, a los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta gente se escapaba, y necesitaban arrepentirse. S\u00f3lo hay hasta donde uno puede deslizarse a la perdici\u00f3n.<\/p>\n
\nHebreos 6:1-6 Por tanto, dejando la discusi\u00f3n de los principios elementales de Cristo, sigamos adelante a la perfecci\u00f3n, sin dejar atr\u00e1s el fundamento del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios, de la doctrina de los bautismos, de la imposici\u00f3n de manos, de la resurrecci\u00f3n de los muertos y del juicio eterno. Y esto lo haremos si Dios lo permite. Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y se hicieron part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y gustaron de la buena palabra de Dios y de los poderes del siglo venidero, si se apartan, renu\u00e9venlos de nuevo al arrepentimiento, ya que crucifican de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios, y lo exponen a verg\u00fcenza p\u00fablica.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese, hermanos, es el pecado imperdonable. No creo que tenga que ir m\u00e1s all\u00e1. Pero en esta secci\u00f3n, Pablo llama directamente al arrepentimiento y la fe en Dios como fundamentales; sin embargo, tambi\u00e9n est\u00e1n vinculados directamente con \u00abir a la perfecci\u00f3n\u00bb. Creo que tenemos una pista aqu\u00ed. Entendemos claramente que debemos vivir por fe, y es para usarla constantemente, d\u00eda a d\u00eda, como tambi\u00e9n entendemos. Esto lo comprendemos y aceptamos f\u00e1cilmente; sin embargo, el arrepentimiento tambi\u00e9n se nombra correctamente, est\u00e1 estrechamente relacionado con la fe y, por lo tanto, el arrepentimiento no es solo algo que se necesita al comienzo de la conversi\u00f3n, sino que, al igual que la fe, tambi\u00e9n se necesita durante todo el proceso a medida que avanzamos hacia la perfecci\u00f3n. Eso est\u00e1 muy claro.<\/p>\n
Los corintios, como los hebreos, a\u00fan no se hab\u00edan deslizado a la l\u00ednea cr\u00edtica. A medida que Pablo se acerca a la conclusi\u00f3n de 1 Corintios, les da el consejo sublime que les dio en 1 Corintios 13. En cierto sentido, se\u00f1al\u00f3 el quid de su problema, que es que no amaban a Dios y no amaban a sus hermanos. compa\u00f1eros de esa congregaci\u00f3n. Es as\u00ed de simple. Es as\u00ed de simple. Se amaban a s\u00ed mismos.<\/p>\n
El amor es una elecci\u00f3n. Es el guardar los mandamientos. Es elegir deliberadamente hacer lo que es correcto y bueno incluso si uno tiene que sacrificarse para hacerlo. El amor es una acci\u00f3n. Esto es lo que I Corintios 13 nos est\u00e1 ense\u00f1ando. Es elegir ser amable, elegir ser paciente, elegir morderse la lengua y callar. Es elegir hacer un esfuerzo adicional, sufrir p\u00e9rdidas y perdonar. Se prest\u00f3 atenci\u00f3n al consejo de Pablo porque, hermanos, estas personas se arrepintieron. Esa es la parte buena de la historia. \u00a1Pero chico! Tuvo que gritarles para que vieran. Hicieron grandes cambios en su conducta, y II Corintios no tiene el mismo tono que I Corintios, porque se hab\u00edan arrepentido.<\/p>\n
\nII Corintios 7:8-11 Porque aunque yo te di pena con mi carta, no me arrepiento; aunque me arrepent\u00ed. Porque percibo que la misma ep\u00edstola te hizo arrepentirte, aunque solo por un tiempo. Ahora me alegro, no de que te hayas arrepentido, sino de que tu tristeza te haya llevado al arrepentimiento. Porque os arrepentisteis de una manera piadosa, para que en nada sufrierais de nuestra parte. Porque la tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento que lleva a la salvaci\u00f3n, de lo que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Pues observad esto mismo, que os afligisteis piadosamente: \u00a1Qu\u00e9 diligencia os produjo, qu\u00e9 limpieza de vosotros mismos, qu\u00e9 indignaci\u00f3n, qu\u00e9 temor, qu\u00e9 deseo vehemente, qu\u00e9 celo, qu\u00e9 vindicaci\u00f3n! En todas las cosas hab\u00e9is demostrado ser claros en este asunto. (\u00e9nfasis nuestro)<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso interesante? El fruto del Esp\u00edritu es amor, alegr\u00eda, paz. Lo que Pablo acaba de darnos all\u00ed es el fruto de un verdadero arrepentimiento, y es muy interesante. Hay siete caracter\u00edsticas que producir\u00e1 el verdadero arrepentimiento. Produce diligencia, limpieza, indignaci\u00f3n, miedo, deseo, celo y venganza. Algunas de ellas suenan bastante interesantes.<\/p>\n
As\u00ed que el verdadero arrepentimiento tiene siete frutos, y cada uno de esos frutos funciona para apoyar el todo y mantenerlo vivo, y producir crecimiento hacia la perfecci\u00f3n a lo largo de la vida convertida de uno. . Vamos a cubrir los siete explicando su significado y su aplicaci\u00f3n.<\/p>\n
Fruto: Diligencia<\/p>\n
Comencemos con \u00abdiligencia\u00bb. La New King James dice \u00abdiligencia\u00bb. La versi\u00f3n King James dice \u00abcuidado\u00bb. Esta palabra en griego se deriva de una palabra que literalmente significa “velocidad” pero en un contexto como este, “velocidad” se usa como af\u00e1n, seriedad, despacho, diligencia e incluso atrevimiento. Tiene esta sensaci\u00f3n de prisa y alerta empresarial para lograr algo.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 cambio! I Corintios muestra que los corintios eran muy casuales con respecto al pecado, y francamente let\u00e1rgicos con respecto a sus responsabilidades espirituales e indiferentes en su respeto mutuo. Ahora, debido a que realmente se hab\u00edan arrepentido, estaban ansiosos por arreglar las cosas. Eso es lo que la diligencia le hace a una persona. \u00ab\u00a1Chico! Voy a hacer esto bien esta vez, y me har\u00e9 feliz al hacerlo.\u201d<\/p>\n
\nII Pedro 1:4-7. . . por las cuales nos han sido dadas preciosas y grand\u00edsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. Pero tambi\u00e9n por esto mismo, poniendo toda diligencia, a\u00f1adid a vuestra fe virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento dominio propio, al dominio propio perseverancia, a la perseverancia piedad, a la piedad afecto fraternal, y al afecto fraternal amor. (\u00e9nfasis nuestro)<\/p>\n<\/blockquote>\n
La diligencia le da a la gente el empuje<\/em>, la motivaci\u00f3n, para lograrlo. Si verdaderamente nos arrepentimos, uno de los frutos de ese arrepentimiento ser\u00e1 la diligencia, y por ella pod\u00e9is estar seguros de que el arrepentimiento es real. Ahora los corintios estaban poniendo su conocimiento de Dios en acci\u00f3n amorosa.<\/p>\n
\nMateo 26:41 Velad y orad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n. El esp\u00edritu a la verdad est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 dispuesto a respaldarnos cuando dirigimos nuestra diligencia hacia lograr lo que es correcto y bueno. Pero ver\u00e1, la naturaleza humana a menudo no quiere hacer las cosas que deber\u00edamos hacer, pero el verdadero arrepentimiento espiritual nos motiva en la direcci\u00f3n del logro espiritual, y deseamos reemplazar la carnalidad, la vanidad de la lujuria, la competitividad y la envidia. con cari\u00f1o fraternal. Les advierto que no se trata de un destello moment\u00e1neo de gloria, sino de un enfoque serio, profesional y constante hacia los objetivos correctos.<\/p>\n
Fruto: limpieza de uno mismo<\/p>\n
Este es un muy interesante fruto del arrepentimiento. La palabra griega subyacente es apolog\u00eda (ap-ol-og-ee-ah). Suena como la palabra inglesa “disculpa” pero no significa eso en absoluto. La palabra significa literalmente “defensa” y a menudo se usa para definir una explicaci\u00f3n de las creencias de uno, pero en este caso tenemos que retroceder un poco m\u00e1s a la ra\u00edz misma de esa palabra apolog\u00eda. La ra\u00edz de la palabra es apolouho (ap-ol-oo-o), que significa “lavar”; o \u00ablavarse\u00bb. Ahora est\u00e1 empezando a ver un poco el t\u00e9rmino “limpieza” Aparecer. Cuando te lavas, las cosas se aclaran.<\/p>\n
Quiero que pienses en el pecado que estas personas estaban cometiendo como se muestra en I Corintios. \u00bfQu\u00e9 estaba haciendo, hermanos, con su reputaci\u00f3n? Esos pecados estaban destruyendo su reputaci\u00f3n de no glorificar a Dios. Sus pecados los estaban ensuciando, y esta limpieza de ti mismo muestra otro beneficio del arrepentimiento. Fue limpiar su buen nombre y restaurar su reputaci\u00f3n ante Dios y los hombres.<\/p>\n
Quiero que regresen a una escritura en Jerem\u00edas que Ted [Bowling] us\u00f3 en su serm\u00f3n la semana pasada. Dios se queja a Jerem\u00edas:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 6:15 \u00bfSe avergonzaron de haber cometido abominaci\u00f3n? \u00a1No! No estaban en absoluto avergonzados; ni sab\u00edan ruborizarse. Por tanto, caer\u00e1n entre los que caigan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos pueblos’ la reputaci\u00f3n ya estaba destruida hasta el punto de que ni siquiera pod\u00edan arrepentirse. El verdadero arrepentimiento de una persona cristiana comenzar\u00e1 a limpiar la suciedad de la mancha de la reputaci\u00f3n que la persona ha adquirido a causa de sus pecados. Puedes ver la misma escritura en Jerem\u00edas 8.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 8:12 \u00bfSe avergonzaron de haber cometido abominaci\u00f3n? \u00a1No! No se avergonzaron en absoluto, ni supieron sonrojarse. Por tanto, caer\u00e1n entre los que caen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 103:11-13 Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, Engrandeci\u00f3 su misericordia sobre los que le temen; como est\u00e1 de lejos el oriente del occidente, as\u00ed ha alejado de nosotros nuestras rebeliones. Como un padre se compadece de sus hijos, as\u00ed se compadece el Se\u00f1or de los que le temen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por eso la persona comienza a sentirse limpia de la mancha del pecado. Es Dios quien quita la suciedad. \u00c9l simplemente lo quita.<\/p>\n
Ahora deber\u00eda haber verg\u00fcenza si hay alg\u00fan conocimiento del pecado, y hay una forma de deshacerse de \u00e9l, y es cambiar la vida de uno al detener el pecado. en eso. El arrepentimiento motiv\u00f3 a los corintios a moverse en la direcci\u00f3n correcta. Cuando el arrepentimiento real motiva a uno a limpiar su reputaci\u00f3n de no tener m\u00e1s culpa, y la mejor defensa (apolog\u00eda) para destruir el nombre de uno es construir uno bueno, una persona puede decir honestamente: \u00abYo sol\u00eda ser as\u00ed, pero Ya no voy por ese camino.\u201d<\/p>\n
Quiero que vean algo, porque hay una congregaci\u00f3n con la que Paul se sent\u00eda muy bien. Fueron los tesalonicenses. Note lo que escribi\u00f3 acerca de ellos en I Tesalonicenses 1.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 1:2-3 Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones, recordando sin cesar vuestro obra de fe, trabajo de amor y paciencia de esperanza en nuestro Se\u00f1or Jesucristo delante de nuestro Dios y Padre, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Tesalonicenses 1:7-8. . . de modo que llegasteis a ser ejemplos para todos los que creen en Macedonia y Acaya [Corinto]. Porque de vosotros ha resonado la palabra del Se\u00f1or, no s\u00f3lo en Macedonia y Acaya, sino tambi\u00e9n en todo lugar. Su fe en Dios se ha apagado, de modo que no tenemos necesidad de decir nada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 testimonio hizo esa gente! Desafortunadamente, los corintios no eran as\u00ed. Los tesalonicenses hab\u00edan sido limpiados de culpa por Dios, y hab\u00edan salido con actitudes que reflejaban a Dios de una manera muy buena.<\/p>\n
Fruto: Indignaci\u00f3n<\/p>\n
Este fruto es realmente interesante. Creo que en un principio ser\u00eda bueno definir esta palabra inglesa \u00abindignaci\u00f3n\u00bb. El Reader’s Digest Great Encyclopedia Dictionary lo define como \u00abira provocada por la injusticia o la bajeza\u00bb: ira justa. Esta es una ira con una motivaci\u00f3n estrecha y justa espec\u00edfica. La palabra griega es aganaktesis (ag-an-ak-tay-sis). Literalmente significa “mucho dolor; sentir una violenta irritaci\u00f3n.\u00bb Vamos a ver c\u00f3mo se usa esto en varios lugares. El primero est\u00e1 en Mateo 21:15, as\u00ed que sientes la fuerza de esta palabra.<\/p>\n
\nMateo 21:15-16 Pero cuando los principales sacerdotes y los escribas vieron las maravillas que hac\u00eda, y los ni\u00f1os dando voces en el templo y diciendo: \u00ab\u00a1Hosanna al Hijo de David!\u00bb se indignaron y le dijeron: \u00ab\u00bfOyes lo que estos dicen?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Estaban tan indignados que se sintieron impelidos a matarlo! As\u00ed de fuerte puede ser este sentimiento.<\/p>\n
Vayamos a Mateo 20:24. Este es el tiempo cuando la madre de Zebedeos’ hijos vinieron a Jes\u00fas pidiendo un lugar especial para sus hijos.<\/p>\n
\nMateo 20:24 Y cuando los diez lo oyeron, se disgustaron mucho con los dos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa palabra “disgustado” es un poco suavizado all\u00ed. \u00a1Estaban indignados! Su ira ten\u00eda un enfoque limitado, y ese enfoque eran James y John. \u00a1Creo que estaban molestos!<\/p>\n
\nMarcos 10:13-14 Entonces le trajeron los ni\u00f1os para que los tocara; pero los disc\u00edpulos reprendieron a los que los tra\u00edan. Pero cuando Jes\u00fas lo vio, se disgust\u00f3 mucho y les dijo: \u201cDejen que los ni\u00f1os vengan a m\u00ed, y no se lo impidan; porque de los tales es el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Jes\u00fas estaba indignado! \u00a1\u00c9l estaba enojado! Lo importante de su uso en 2 Corintios 7:11 es reconocer la fuente de la ira. Pablo dijo: \u00abAiraos, y no pequ\u00e9is\u00bb. Lo que hay que hacer es reconocer la fuente de tu ira, a qui\u00e9n va dirigida, y tener cuidado. La ira debe estar dirigida al pecado y al perpetrador del pecado, y ese es uno mismo.<\/p>\n
Si te arrepentiste, y eres absuelto, y est\u00e1s indignado, \u00bfcon qui\u00e9n est\u00e1s enojado? Deber\u00edas estar enojado contigo mismo por haber cometido el pecado en primer lugar. Lo que est\u00e1 diciendo es que si realmente nos arrepentimos, uno de los frutos de ello ser\u00e1 la indignaci\u00f3n de que podamos volvernos contra nosotros mismos por ser tan tontos, tan est\u00fapidos, tan d\u00e9biles para hacer una cosa tan est\u00fapida. Es una de esas circunstancias en las que uno est\u00e1 tan enojado consigo mismo, que si fuera f\u00edsicamente posible, uno se dar\u00eda una patada en el trasero tan fuerte que realmente sentir\u00eda dolor por ello.<\/p>\n
Esta ira contiene elementos de odio sincero, y en este caso es uno justificado.<\/p>\n
\nI Corintios 5:1-5 De hecho, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y tal inmoralidad sexual como es ni siquiera nombre entre los gentiles: \u00a1que un hombre tiene a la mujer de su padre! Y vosotros est\u00e1is envanecidos, y no m\u00e1s bien os hab\u00e9is enlutado, para que sea quitado de en medio de vosotros el que ha hecho esta obra. Porque yo, a la verdad, como ausente en cuerpo pero presente en esp\u00edritu, ya he juzgado (como si estuviera presente) al que as\u00ed hizo este acto. En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, cuando est\u00e9is reunidos junto con mi esp\u00edritu, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, entregad al tal a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1l era el problema de la congregaci\u00f3n aqu\u00ed? Era su actitud general de aceptaci\u00f3n f\u00e1cil y tolerante de un mal despreciable dentro de su congregaci\u00f3n. Hab\u00eda levadura all\u00ed, y el peligro era que la levadura se esparcir\u00eda a otros, y ellos cometer\u00edan otros pecados. As\u00ed que estaban profundamente imbuidos de la misma actitud que toda la ciudad. Si alguna vez has le\u00eddo algo sobre la historia de Corinto, esa es la forma en que era toda la ciudad. Ten\u00eda la reputaci\u00f3n de que de una forma u otra este mal era aceptable, que era bueno y deb\u00eda ser tolerado.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se puede superar cualquier cosa que est\u00e1 mal en la vida de uno a menos que uno crea que todo lo que est\u00e1 contra la justicia de Dios es malo y despreciable, y debemos aborrecerlo? La gente de Corinto no odiaba el pecado hasta que Pablo los rega\u00f1\u00f3 y empezaron a tener una idea m\u00e1s clara.<\/p>\n
Veamos el comentario de un hombre que se arrepinti\u00f3. Eso por supuesto era Job. En Job 42 se rega\u00f1a a s\u00ed mismo. Las palabras aqu\u00ed est\u00e1n escritas para nuestra amonestaci\u00f3n.<\/p>\n
\nJob 42:5-6 De o\u00eddas he o\u00eddo hablar de ti, pero ahora mis ojos te ven. Por tanto, me aborrezco a m\u00ed mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La diferencia en la percepci\u00f3n de la gravedad del pecado entre este hombre piadoso y la congregaci\u00f3n de Corinto era tan grande como el Gran Ca\u00f1\u00f3n. En este caso, el pecado fue de Job y su ira se volvi\u00f3 contra s\u00ed mismo, pero hizo algo al respecto. \u00bfSabes que? Los corintios tambi\u00e9n lo hicieron. Expulsaron al hombre para registrar su disgusto por su pecado. Lo echaron de la congregaci\u00f3n y luego \u00e9l, a su vez, se arrepinti\u00f3.<\/p>\n
Ahora vemos a los corintios con una justa indignaci\u00f3n inducida por Dios que sin duda les result\u00f3 muy \u00fatil en su relaci\u00f3n personal con Dios. Hermanos, creo que esta es una de las mayores fallas de la ciudadan\u00eda estadounidense en este momento de nuestra historia. \u00a1Somos tan tolerantes que es incre\u00edble!<\/p>\n
Quiero recordarles algo que dije durante la Fiesta cuando di uno de esos sermones sobre el libro de Eclesiast\u00e9s. La pregunta que hice en ese momento fue: “\u00bfPor qu\u00e9 nuestros hijos hacen lo que hacen?” La respuesta: Porque pueden. As\u00ed lo expres\u00f3 Salom\u00f3n.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 8:11 Porque la sentencia contra la mala obra no se ejecuta luego, por eso el coraz\u00f3n de los hijos de los hombres est\u00e1 dispuesto en ellos para hacer el mal. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los estadounidenses perdieron su sentido de la moralidad cuando las iglesias, por la raz\u00f3n que sea, dejaron de predicar sobre el pecado y sus efectos devastadores sobre ellos mismos, sobre los dem\u00e1s y sobre la cultura en general. Se olvidaron del pecado, y con el paso del tiempo, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n se volvieron m\u00e1s y m\u00e1s tolerantes, y ahora, hermanos, casi todo vale. Todav\u00eda no hemos tocado fondo, pero nos estamos deslizando en esa direcci\u00f3n. \u00bfY por qu\u00e9 nuestra cultura va en esa direcci\u00f3n? Porque pueden hacerlo, y b\u00e1sicamente nadie los detiene. El gobierno no los detiene. Se est\u00e1n deslizando hacia el mismo pozo que el resto de la gente.<\/p>\n
Tengo mucho m\u00e1s solo en este fruto de la indignaci\u00f3n, pero voy a desviarme de eso y pasar al siguiente. una. El siguiente est\u00e1 en 2 Corintios 8:9.<\/p>\n
Fruto: Deseo vehemente<\/p>\n
Esta es solo una palabra en griego, y normalmente se traduce como una palabra en ingl\u00e9s. La palabra es \u00abanhelo\u00bb. La palabra indica un anhelo fuerte y persistente. No necesariamente pecado, pero a menudo es pecado. En este caso, es una buena fruta: anhelo fuerte y persistente.<\/p>\n
El punto aqu\u00ed es, \u00bfc\u00f3mo puede uno cambiar a menos que realmente lo desee? \u00bfY si a uno no le pudiera importar menos? Ese es el punto aqu\u00ed. Uno de los frutos del verdadero arrepentimiento es que Dios infundir\u00e1 en nosotros el deseo de cambiar; un anhelo de cambiar.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa si uno est\u00e1 tan distra\u00eddo porque su atenci\u00f3n est\u00e1 en el entretenimiento, o buscando conocimiento, pero no hace nada con el conocimiento que obtiene, o se da con vehemencia a alguna prioridad por la cual uno se vuelve famoso o gana dinero? Lo que quiero decir aqu\u00ed es que una persona que anhela algo se mantiene enfocada en lo que anhela. Dios est\u00e1 a favor de eso. \u00c9l quiere que anhelemos las cosas que son correctas y buenas. Por eso es uno de los frutos del arrepentimiento.<\/p>\n
\nMateo 5:6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El hambre es una forma que induce el anhelo. La justicia es hacer lo correcto, y este vers\u00edculo establece claramente que debemos desear con vehemencia querer cambiar. El que est\u00e1 verdaderamente arrepentido se dedicar\u00e1 a cambiar. La implicaci\u00f3n en la Palabra de Cristo en Mateo 5:6 es que aquellos que no tienen hambre ni sed no ser\u00e1n saciados. Entonces, para ser lleno, uno debe anhelar la Palabra de Dios y la justicia.<\/p>\n
Puedo darle otra escritura sobre esto que refuerza lo que acabo de decir aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Pedro 2:1-3 Por tanto, desechando toda malicia, todo enga\u00f1o, hipocres\u00eda, envidia y toda maledicencia [todos los cuales son pecados], desead como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, la leche pura de la palabra, para que crezc\u00e1is por lo tanto, si en verdad hab\u00e9is gustado que el Se\u00f1or es misericordioso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cualquiera que tenga un beb\u00e9 sabe que cuando ese beb\u00e9 tiene hambre hace todo lo posible para atraer la atenci\u00f3n, y eso te da una buena imagen de lo que Peter estaba consiguiendo aqu\u00ed. Esa es la forma, en tipo, nosotros como adultos debemos responder a Dios y Su Palabra.<\/p>\n
Ahora, volviendo al tema central aqu\u00ed, Pablo dice que ese tipo de anhelo es fruto del arrepentimiento.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Veamos tambi\u00e9n los vers\u00edculos 1 y 2 del Salmo 51.<\/p>\n
\nSalmo 51:1-2 Ten misericordia de m\u00ed, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de Tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. L\u00e1vame completamente de mi iniquidad, y l\u00edmpiame de mi pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
David apel\u00f3 con toda la fuerza emocional dentro de \u00e9l para que Dios lo perdonara.<\/p>\n
Fruto: Celo<\/p>\n
Esta cualidad magnifica los otros t\u00e9rminos que son similares a \u00e9l, pero tambi\u00e9n tiende a enfatizar lo que les faltaba a los corintios mientras estaban pecando. Eran muy tolerantes mientras estaban pecando, y luego el contraste que vino a sus vidas cuando se arrepintieron. Si lees todo el contexto de los dos libros, encontrar\u00e1s que estaban en llamas. Eran realmente celosos. Pablo estaba confirmando eso. Pero no eran celosos de Dios antes del arrepentimiento.<\/p>\n
Celo significa ardor, entusiasmo ferviente, entrega de todo coraz\u00f3n y pasi\u00f3n por cumplir una tarea. Puede ser cualquier tarea, pero aqu\u00ed estamos hablando de crecer y vencer. El celo tiende a indicar un trabajo de amor.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:9 Y no nos cansemos, pues, de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos que agregar algo a la actitud que est\u00e1 ah\u00ed, pero cuando lo hacemos, lo lleva a uno a trav\u00e9s de esos per\u00edodos en los que uno siente ganas de ceder a la pereza y el cansancio. El celo motiva a seguir adelante.<\/p>\n
Fruto: Venganza<\/p>\n
El s\u00e9ptimo es \u00abvenganza\u00bb. A veces se traduce \u00abvindicaci\u00f3n\u00bb. Esa palabra parece un poco extra\u00f1a, pero la enumera aqu\u00ed porque pensamos en ella en el sentido de represalia despu\u00e9s de que alguien nos haya hecho da\u00f1o. Una peque\u00f1a cantidad de ese sentido se retiene en este contexto porque la congregaci\u00f3n arregl\u00f3 las cosas con respecto al pecador. Le infligieron un castigo sac\u00e1ndolo del grupo, y funcion\u00f3. Se arrepinti\u00f3.<\/p>\n
Barnes Notes dice que la palabra tambi\u00e9n tiene un sentido de “el mantenimiento del derecho” o \u00abel enderezar las cosas\u00bb. Eso puede incluir el castigo que se le puede hacer a una persona que es parte de la congregaci\u00f3n, y tambi\u00e9n se puede hacer a uno mismo al enfrentar un pecado y hacer lo que sea necesario para arreglar las cosas, aunque pueda resultar costoso para uno mismo. En ese caso, la persona corregir\u00eda la causa de lo que ha hecho mediante el arrepentimiento y, de alguna manera, castig\u00e1ndose a s\u00ed mismo, neg\u00e1ndose a s\u00ed mismo, sacrific\u00e1ndose y quedando limpio. Esto no lo perdonar\u00eda, pero luego reivindicar\u00eda ante los dem\u00e1s que realmente se hab\u00eda arrepentido. As\u00ed que la venganza se llevar\u00eda a cabo en uno mismo.<\/p>\n
Lo que vemos aqu\u00ed en 2 Corintios 7 es un paquete de cualidades\u2014fruto, buenas cualidades\u2014que construyen una autoestima piadosa y a su vez nos guiar\u00e1n arrepentirse, y arrepentirse, y arrepentirse, y arrepentirse. \u00bfPor qu\u00e9? Porque se siente tan bien. \u00a1Eso no es broma! Cuando dejamos atr\u00e1s un pecado, sentimos estas cosas que se dan como fruto en 2 Corintios 7. Nos sentimos limpios. Nos sentimos reivindicados. Nos sentimos lavados. Nuestro celo es restaurado, y sigue y sigue. En otras palabras, continuamente; una y otra vez, ya que continuamente hemos pecado, y luego Dios nos lo revela, y vemos la necesidad, nos arrepentimos nuevamente.<\/p>\n
Nada de esto significar\u00e1 nada a menos que nos veamos a nosotros mismos en el \u00fanica comparaci\u00f3n que realmente significa algo en la vida, y que va en contra del car\u00e1cter del Padre y del Hijo mismos. A menos que podamos percibir una peque\u00f1a medida de Su bondad, justicia, amor, misericordia y Su prop\u00f3sito, y nuestro deseo de ser como Ellos, todo ser\u00e1 en vano. \u00bfY por qu\u00e9? Porque no habr\u00e1 humildad que proporcione el fundamento para que uno se someta a \u00c9l.<\/p>\n
Solo aquellos que son “pobres de esp\u00edritu” que se sujetar\u00e1n a las exigencias del arrepentimiento. El arrepentimiento es exigente porque implica necesariamente un abandono voluntario de s\u00ed mismo, y no una sola vez, porque el arrepentimiento, como vimos al comienzo del serm\u00f3n, no es un hecho de una sola vez. Se necesitan muchos arrepentimientos para crecer, porque el proceso educativo de Dios nunca termina a medida que somos llevados a la perfecci\u00f3n. Pero si nos arrepentimos, Dios suministrar\u00e1 las energ\u00edas motivadoras mencionadas por Pablo porque \u00c9l desea grandemente que sigamos adelante para convertirnos en como Ellos.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El fruto del arrepentimiento El verdadero arrepentimiento produce cosas #1094 John W. Ritenbaugh Dado el 31-Mar-12; 61 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Estamos continuamente en necesidad de arrepentimiento. A las iglesias en Apocalipsis 2 y 3 se les advirti\u00f3 que se arrepintieran, prefigurando las mismas condiciones que existir\u00edan en la gran Iglesia de Dios actual. … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El fruto del arrepentimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41944\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}