Serm\u00f3n: Salmos: Libro cinco (Seis partes): Salmo 119 (Tercera parte) <\/p>\n
Ir a los Salmos: Libro Cinco (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La Ley de Dios no es un arduo conjunto de grilletes y cadenas, como muchos imaginan, sino una bendici\u00f3n y un medios para alcanzar la libertad y la tranquilidad. Dios entreg\u00f3 la Ley a los israelitas reci\u00e9n liberados en el Monte Sina\u00ed, despu\u00e9s de sacarlos de Egipto con mano fuerte. De manera similar, nos estamos embarcando en un viaje espiritual a trav\u00e9s de un desierto hacia Su Reino. La Ley de Dios sirve como hoja de ruta o se\u00f1ales a trav\u00e9s del desierto. La observancia de la ley es una respuesta pr\u00e1ctica diaria a Dios, brind\u00e1ndonos principios para conducir nuestras vidas siempre cambiantes, estableciendo nuestro car\u00e1cter e implantando los valores de Dios y un sentido profundo de paz y seguridad, manteniendo un equilibrio quilla a trav\u00e9s de la vida, d\u00e1ndonos nuestra propia libertad especial. Abarcando toda circunstancia en la que nos encontremos, la Ley de Dios est\u00e1 destinada a ser escrita en nuestro coraz\u00f3n. Frank Deilisch describe el Salmo 119 como la historia de un joven (quiz\u00e1s Jerem\u00edas), ridiculizado y perseguido por un gobierno hostil a la religi\u00f3n verdadera, arrojado a un pozo, esperando la muerte, clamando a Dios por liberaci\u00f3n, fortaleza y comprensi\u00f3n, as\u00ed como consuelo en la aflicci\u00f3n. El salmista representa al cristiano fiel en todas sus tribulaciones y pruebas, manteni\u00e9ndose firme ante Dios, confiando en que \u00c9l nos guiar\u00e1 a trav\u00e9s de nuestro desierto espiritual. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el primer D\u00eda de los Panes sin Levadura vimos cu\u00e1n fundamental y necesaria es la ley de Dios para el cristiano. En el tipo del \u00e9xodo de Egipto, que sabemos que es an\u00e1logo a nuestra redenci\u00f3n de la esclavitud del pecado y de este mundo, Dios revel\u00f3 Su ley a Su pueblo ahora libre inmediatamente despu\u00e9s de que los liber\u00f3 de la esclavitud. Ahora, no fue al minuto siguiente, pero fue dentro de unos d\u00edas que tuvieron que huir de Egipto. Una vez que salieron de Egipto, los condujo directamente al monte Sina\u00ed, donde se reuni\u00f3 con ellos. Pero incluso antes de eso, \u00c9l les revel\u00f3 Su d\u00eda de reposo en \u00c9xodo 16; esto les da una buena idea de cu\u00e1n importante es el D\u00eda de reposo para Dios, que es lo primero que les revel\u00f3 despu\u00e9s de que salieron de Egipto. En el cap\u00edtulo 20, poco despu\u00e9s de llegar al monte Sina\u00ed, revel\u00f3 la pizarra completa (juego de palabras) de los Diez Mandamientos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de esto, dio las leyes que se aplican bajo el Antiguo Pacto.<\/p>\n
Pero, \u00c9l les dio Su ley\u2014no como un rey exigente, no como algo que les iba a tragar\u2014como una bendici\u00f3n, un regalo para ellos. Esto se debe a que si iban a llevarse bien en este viaje a trav\u00e9s del desierto, entonces hab\u00eda ciertas estipulaciones que deb\u00edan hacerse, ciertas \u00f3rdenes que deb\u00edan darse, ciertas pautas que la gente ten\u00eda que seguir para que todos pudieran llegar. a ese destino en una sola pieza. As\u00ed que les dio la ley como un medio para que alcanzaran la meta: la Tierra Prometida. Y, por supuesto, al hacerlo, les dio un gran regalo: una bendici\u00f3n.<\/p>\n
Pablo nos dice, mientras examinamos Romanos 7 y vimos la \u00faltima vez, que la ley no es mala. No es in\u00fatil. De hecho, es justo lo contrario. \u00c9l dice que es espiritual, santa, justa y buena. \u00c9l hace eco del salmista en el Salmo 119 como se ve en Romanos 7:22 donde se deleita en la ley de Dios en el hombre interior. Entonces, Pablo sab\u00eda que la ley era algo bueno, un regalo, una bendici\u00f3n, para su bien y el de todos los que la obedecer\u00edan durante toda su vida.<\/p>\n
Comencemos en \u00c9xodo 13.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:3-10 Y dijo Mois\u00e9s al pueblo: Acordaos de este d\u00eda en que salisteis de Egipto, de casa de servidumbre; porque Jehov\u00e1 os sac\u00f3 de este lugar con mano fuerte. No se comer\u00e1 pan leudado. En este d\u00eda sal\u00eds, en el mes de Abib. Y suceder\u00e1 que cuando el SE\u00d1OR os introduzca en la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del heveo y del jebuseo, que jur\u00f3 a vuestros padres que os dar\u00eda, tierra que mana leche y miel, que har\u00e9is este servicio en este mes. Siete d\u00edas comer\u00e9is panes sin levadura, y el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 fiesta solemne a Jehov\u00e1. siete d\u00edas se comer\u00e1n panes sin levadura, y no se ver\u00e1 entre vosotros pan leudado, ni se ver\u00e1 levadura entre vosotros en todo vuestro cuarto. ers. Y lo contar\u00e1s a tu hijo en aquel d\u00eda, diciendo: 'Esto se hace por lo que el SE\u00d1OR hizo por m\u00ed cuando sub\u00ed de Egipto.' Ser\u00e1 para ti como una se\u00f1al en tu mano y como un memorial entre tus ojos, para que la ley del SE\u00d1OR est\u00e9 en tu boca [la conexi\u00f3n directa de salir y guardar esta fiesta para que tengamos a Dios’ s ley listo para usar]; porque con mano fuerte te ha sacado Jehov\u00e1 de Egipto. Por lo tanto, guardar\u00e1s esta ordenanza en su tiempo de a\u00f1o en a\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, gran parte de la instrucci\u00f3n necesaria para guardar la Fiesta de los Panes sin Levadura est\u00e1 aqu\u00ed mismo. Es mayormente una repetici\u00f3n del cap\u00edtulo anterior, comprimido entre dos conjuntos de instrucciones sobre la Pascua. Este pasaje agrega algunos detalles, como que se guarde en el mes de Abib. En el cap\u00edtulo 12 dice que este mes ser\u00e1 el comienzo de los meses para ti, y luego contin\u00faa con las regulaciones de la Pascua, pero nunca nombra el mes, hasta aqu\u00ed.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se agrega el destino en esta secci\u00f3n . Anteriormente se nos dijo que iban a salir de Egipto en este d\u00eda, pero aqu\u00ed se nos dice d\u00f3nde termina la salida. Termina todo el camino hacia arriba en la tierra de Cana\u00e1n, la tierra de los heteos, los amorreos, los heveos y los jebuseos. Esencialmente vemos que a pesar de que Dios los trajo aqu\u00ed, comenz\u00f3 el proceso con su mano fuerte y su brazo extendido, sac\u00e1ndolos de Egipto, pero no termin\u00f3 por completo. Todav\u00eda ten\u00edan que caminar mucho antes de llegar a la Tierra Prometida, que era el final de todo el proceso. No estuvieron completamente fuera hasta que estuvieron en la Tierra Prometida. Por supuesto, fueron libres durante todo ese tiempo, pero todo el proceso por el que \u00c9l los estaba haciendo pasar para darles una tierra propia no termin\u00f3 hasta que realmente entraron en la tierra.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podemos Vea aqu\u00ed en esta secci\u00f3n que comer panes sin levadura se enfatiza una vez m\u00e1s porque, por supuesto, esta es la Fiesta de los Panes sin Levadura. Entonces, debemos hacer lo que dice: sacar la levadura y comer panes sin levadura. Pero me parece que el \u00e9nfasis, especialmente cuando llegamos a la segunda parte de todo el pasaje, es que Dios los sac\u00f3 de Egipto por el poder de Su mano fuerte. Se enfatiza un par de veces. En realidad, est\u00e1 al principio y al final, como sujetalibros para todo el pasaje; que debemos entender que Dios fue el que hizo esto; \u00c9l es el poder detr\u00e1s de esto; fue Su voluntad la que hizo que esto sucediera. Los israelitas esencialmente hicieron poco m\u00e1s que obedecer la orden de irse y comenzar a caminar. Dios lo hizo. Fue Su obra lo que los sac\u00f3 de Egipto.<\/p>\n
Lo que esto muestra en la manera inimitable de la Biblia, es que el hecho de que Dios haya sacado a Israel de la esclavitud fue solo el primer paso en un viaje muy largo. ; uno que no se completar\u00eda hasta que llegaran a la tierra de Cana\u00e1n. En t\u00e9rminos f\u00edsicos esto no estaba tan lejos. Si hice los c\u00e1lculos correctamente, desde Rams\u00e9s (dile-Avaris) hasta Beerseba (el lugar m\u00e1s cercano que pertenece a Cana\u00e1n), hab\u00eda solo unas 175 millas. No est\u00e1 tan lejos. A 2,5 millones de personas les tomar\u00eda un tiempo caminar hasta all\u00ed, pero aun as\u00ed, deber\u00edan haber podido llegar en unos pocos meses. Realmente no est\u00e1 tan lejos. No hab\u00eda muchas cosas que los detuvieran entre aqu\u00ed y all\u00e1, por lo que pod\u00edan caminar directamente all\u00ed, 175 millas.<\/p>\n
Pero el viaje termin\u00f3 siendo a\u00f1os de distancia, a pesar de que solo eran alrededor de 175 millas. kil\u00f3metros de distancia. Para la mayor\u00eda de ellos, se volvi\u00f3 inalcanzable, porque no ten\u00edan la fe. Murieron en el desierto. Ellos no creer\u00edan. Y as\u00ed, como escuchamos, sus cuerpos fueron esparcidos de un extremo a otro del desierto: cientos mueren todos los d\u00edas (en promedio). No pudieron hacerlo. No pudieron completar el viaje.<\/p>\n
Entonces, si lo miramos desde nuestra perspectiva de guardar este d\u00eda santo, el alcance del significado de este d\u00eda santo se extiende a lo largo de toda nuestra vida convertida, porque si colocamos nuestras vidas como modelo sobre ese tipo\u2014Dios nos llam\u00f3, nos perdon\u00f3 nuestros pecados y nos sac\u00f3 de “Egipto” (por as\u00ed decirlo), fuera de este mundo, y nos apart\u00f3 como Su pueblo. \u00c9l nos dio Su ley; \u00c9l nos est\u00e1 ense\u00f1ando Su camino, \u00c9l suavemente nos empuja a la vida como cristianos, y caminamos durante muchos a\u00f1os a trav\u00e9s del \u00abdesierto\u00bb; de nuestras vidas cristianas como una peregrinaci\u00f3n hacia Su Reino, tal como estaban en una peregrinaci\u00f3n, una caminata, a trav\u00e9s del desierto hacia la Tierra Prometida.<\/p>\n
As\u00ed que, como lo representa este d\u00eda santo, estamos removiendo continuamente levadura de nuestras vidas, y estamos continuamente tratando, esforz\u00e1ndonos, intentando vivir esa vida sin levadura, comer ese pan sin levadura y avanzar hacia el Reino de Dios creciendo en el car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
Entonces, como muestra la caminata por el desierto, la vida del pueblo de Dios es una peregrinaci\u00f3n hacia Su Reino.<\/p>\n
Vemos que esto se repite nuevamente en los d\u00edas santos de oto\u00f1o, porque la Fiesta de los Tabern\u00e1culos tambi\u00e9n recuerda este tiempo. Recuerde que los hijos de Israel vivieron en viviendas temporales durante todo ese tiempo, pero Dios los trajo a la Tierra Prometida. \u00c9l cumpli\u00f3 su promesa tal como cumplir\u00e1 la promesa que nos hizo de llevarnos a su Reino.<\/p>\n
Como comenc\u00e9 mencionando, la ley de Dios juega un papel vital en la peregrinaci\u00f3n; de lo contrario, Dios no lo habr\u00eda dado de inmediato. Es la hoja de ruta a lo largo del camino; es una guia Podr\u00edamos decir que son las se\u00f1ales a lo largo del camino las que nos dicen, “Ve por aqu\u00ed, ve por all\u00e1; si quieres llegar a este punto, haz esto; este es el l\u00edmite de velocidad; aqu\u00ed est\u00e1n los marcadores hist\u00f3ricos para averiguar qu\u00e9 sucedi\u00f3 en el camino para que alguien m\u00e1s antes que t\u00fa aprendas sus lecciones.” Ese tipo de cosas es lo que la ley hace por nosotros. La instrucci\u00f3n de Dios nos ayuda a llegar a nuestro destino.<\/p>\n
Como vimos la \u00faltima vez, la ley de Dios instruye nuestras mentes y restringe nuestra conducta. Es un trato de dos vertientes para que no solo seamos educados, sino que tambi\u00e9n se nos d\u00e9 una cobertura y una gu\u00eda para que nuestra conducta coincida con lo que sabemos. Por supuesto, la ley tambi\u00e9n conlleva sanciones por infringirla. Entonces, nos ense\u00f1a, nos disciplina mientras caminamos hacia Su Reino. Ilumina nuestro entendimiento, y nos da instrucci\u00f3n para nuestro caminar diario. Es un maestro por un lado y una gu\u00eda por el otro. Claramente, la ley es una parte crucial de la vida cristiana. Nunca dejes que nadie te diga que no lo necesitas, porque Dios lo provey\u00f3 para que Sus hijos est\u00e9n con \u00c9l en Su Reino.<\/p>\n
El Salmo 119 tiene que ver con la ley de Dios. Pero a diferencia de otras secciones, u otros pueblos que han tenido contacto con la ley de Dios, el Salmo 119 no se vuelve raps\u00f3dico sobre las minucias legales, como lo hicieron los escribas en los d\u00edas de Cristo. Tampoco hace severas advertencias acerca de quebrantar este o aquel mandamiento, como lo hicieron los fariseos. Siempre estaban se\u00f1alando con el dedo a las personas dici\u00e9ndoles que no deben hacer esto o aquello, de lo contrario, Dios bajar\u00e1 y los castigar\u00e1.<\/p>\n
Lo que este salmo enfatiza, por otro lado, es vivir por Dios&rsquo. ;s instrucciones. No hay demasiadas advertencias severas en el Salmo 119, pero hay una gran cantidad de elogios de que el camino de vida de Dios y Su instrucci\u00f3n allanan el camino y ayudan a lo largo del camino; nos da respuestas; nos proporciona instrucci\u00f3n; nos da l\u00edmites.<\/p>\n
Vemos esto, de hecho, justo en el primer vers\u00edculo:<\/p>\n
\nSalmo 119:1 Bienaventurados los perfectos de camino, los que andan en la ley del SE\u00d1OR!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el tema de todo el salmo; que las bendiciones van a llegar a aquellos que son puros, sin levadura, se podr\u00eda decir, en el camino de Dios. Esta gente anda conforme a la ley. De eso se trata todo este salmo: dar esperanza a la gente; dando \u00e1nimo de que la ley de Dios es todo lo que dice ser, y que nos va a ayudar en nuestro andar diario delante de nuestro Dios. En otras palabras, desde el mismo comienzo de este salmo, debemos entender que guardar la ley de Dios es un asunto pr\u00e1ctico y diario, es una forma de vida. No es un estudio acad\u00e9mico seco, o una obligaci\u00f3n temerosa. Es algo en lo que nos sumergimos, y lo hacemos, porque Dios es quien nos lo dio. Es lo que hacemos como nuestra respuesta a Dios; es lo que hacemos en agradecimiento por lo que Dios est\u00e1 haciendo por nosotros y hacia d\u00f3nde nos est\u00e1 guiando.<\/p>\n
Ahora, conocer verdaderamente la ley significa experimentarla y usarla. en las m\u00faltiples situaciones de la vida. La ley se volver\u00eda un poco obsoleta si fuera solo una cosa de memoria. Pero, \u00bfde qui\u00e9n es la vida de memoria? Quiero decir, tenemos nuestras rutinas, tenemos las rutinas en las que nos metemos, hacemos las cosas de manera similar muchas veces, pero nuestras vidas nunca permanecen iguales por mucho tiempo. Algo nuevo suceder\u00e1. Cuando somos m\u00e1s j\u00f3venes, vamos a la escuela. Conseguimos un trabajo. Empezamos a lo largo de esa rutina. Pero alguien trae una chica bonita o un joven apuesto a nuestras vidas, y las cosas cambian. No puedes simplemente continuar haciendo lo que hiciste para atraer a esta otra persona. Tienes que pasar mucho tiempo con \u00e9l\/ella. Y luego, viene el matrimonio y un beb\u00e9 en el cochecito de beb\u00e9. Bueno, esos peque\u00f1os cambios traen diferentes formas que tenemos de conducir nuestras vidas.<\/p>\n
Las cosas cambian. Pero la ley a\u00fan se aplica. Todav\u00eda nos da instrucci\u00f3n, de modo que cuando pasamos a otra etapa de la vida, la ley sigue ah\u00ed d\u00e1ndonos el est\u00edmulo y la instrucci\u00f3n que necesitamos.<\/p>\n
A medida que envejecemos, nuestros hijos van a la escuela ; nos convertimos en un nido vac\u00edo. Pasamos por nuestras \u00abcrisis de la mediana edad\u00bb. Sea lo que sea, la ley est\u00e1 ah\u00ed para guiarnos. Tenemos muchas canas; nos sentimos doblados y encorvados. La ley sigue ah\u00ed para ayudarnos.<\/p>\n
Lo que vamos a ver hoy en el Salmo 119 es que ayuda en los mejores momentos, y realmente ayuda en los peores momentos.<\/p>\n
Hojearemos mucho el Salmo 119 hoy, porque no hemos entrado en el salmo en los \u00faltimos dos sermones, excepto brevemente. Entonces, vamos a elegir vers\u00edculos aqu\u00ed y all\u00e1 solo para ver c\u00f3mo funciona para nosotros. Esta primera parte es solo para ver que el salmista destaca de manera muy general lo que la ley puede hacer por nosotros, y todos los maravillosos servicios que nos brinda a lo largo de nuestras vidas.<\/p>\n
\nSalmo 119:9 \u00bfC\u00f3mo puede un joven limpiar su camino? Cuidando conforme a tu palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed vemos en la segunda estrofa c\u00f3mo la ley nos limpia y nos mantiene as\u00ed. Necesitamos esto especialmente cuando somos j\u00f3venes. Necesitamos saber qu\u00e9 es lo correcto y c\u00f3mo ser limpios ante Dios; c\u00f3mo ser justo ante Dios; luego manteni\u00e9ndolo durante el resto de nuestras vidas. Por eso dice que la ley nos limpiar\u00e1.<\/p>\n
\nSalmo 119:162 Me regocijo en tu palabra como quien halla un gran tesoro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta Se dice varias veces a lo largo del salmo, que la ley nos da alegr\u00eda. \u00bfCu\u00e1ntas personas en este mundo piensan que la ley solo trae condenaci\u00f3n? \u00bfQue la ley es una decepci\u00f3n, que la ley es una carga? El salmista dice que eso no es cierto. La ley nos da alegr\u00eda. En ella se regocija.<\/p>\n
\nSalmo 119:24 Tus testimonios son tambi\u00e9n mis delicias y mis consejeros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la ley es testimonio, aconsej\u00e1ndole, ayud\u00e1ndole. \u00e9l sobre los puntos \u00e1speros. Le ayuda a decidir qu\u00e9 hacer.<\/p>\n
\nSalmo 119:11 Tu palabra he guardado en mi coraz\u00f3n, para no pecar contra ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que est\u00e1 diciendo es que la ley le ayuda a establecer sus valores; los pone en su coraz\u00f3n; los hace parte de su car\u00e1cter y, al hacerlo, lo mantiene en el camino, en la senda y dentro de los setos. Algo similar se dice en el vers\u00edculo 37: \u00abAparta mis ojos de mirar cosas vanas, y av\u00edvame en tu camino\u00bb. No se trata solo de cosas malas o malas que llamamos pecado, sino tambi\u00e9n de cosas sin valor, vanidades, en las que no necesitamos involucrarnos. La ley nos ayuda a evitar tales cosas. Apartamos nuestros ojos de ellos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tal otra cosa?<\/p>\n
\nSalmo 119:49 Acu\u00e9rdate de la palabra dada a tu siervo, en la cual me has hecho esperar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es especialmente crucial en el mundo de hoy, donde tanta gente no tiene remedio. Miran las cosas, y parece que sociedades enteras van al basurero y se dirigen all\u00ed r\u00e1pidamente; no parece haber mucha esperanza. Pero el salmista dice que la Palabra de Dios dada a Sus siervos les da esperanza. Las cosas no est\u00e1n tan mal. Aunque las cosas est\u00e1n mal y van a empeorar, hay una luz proverbial al final del t\u00fanel. Y es Dios quien es esa luz.<\/p>\n
Mientras tanto,<\/p>\n
\nSalmo 119:165 Mucha paz tienen los que aman tu ley, y nada los hace tropezar. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, aunque las cosas est\u00e1n realmente mal y el mundo est\u00e1 empeorando, el pecado est\u00e1 aumentando, los hombres est\u00e1n empeorando cada vez m\u00e1s, podemos tener una gran paz en medio de esto porque nos adherimos a la ley de Dios; no tropezaremos. Podemos deslizarnos a trav\u00e9s de este tiempo, en cierto sentido. Puede que no se sienta as\u00ed, pero si nos mantenemos firmes en la ley de Dios, entonces ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil de lo que ser\u00eda de otra manera. Ciertamente no queremos quedar atrapados en los pecados de este mundo; eso ser\u00eda tropezar, y eso ser\u00eda muy tr\u00e1gico.<\/p>\n
Otro tema del que se est\u00e1 hablando aqu\u00ed en los Estados Unidos:<\/p>\n
\nSalmo 119:45 Y caminar\u00e9 en libertad, porque busco tus preceptos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Seguimos hablando de c\u00f3mo el gobierno est\u00e1 quitando las libertades de las personas a diestra y siniestra. Bueno, si guardamos la ley de Dios, tenemos nuestra propia libertad especial dentro de nosotros mismos bajo Dios. Entonces, puede haber consecuencias por caminar en libertad, pero sabemos en el fondo de nuestro coraz\u00f3n que a\u00fan somos libres, porque Dios est\u00e1 detr\u00e1s de nuestra libertad.<\/p>\n
\nSalmo 119:71 Es bueno por m\u00ed que he sido afligido, para que aprenda Tus estatutos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ley de Dios nos ayuda a dar sentido y ver prop\u00f3sito en el sufrimiento y la aflicci\u00f3n para que podamos ver lo que estamos pasando y decimos: \u00abAunque duela por fuera, esto ha sido algo bueno\u00bb. De hecho, me ha hecho una mejor persona. De hecho, me ha ense\u00f1ado m\u00e1s acerca de Dios y su forma de vida. Me ha ayudado a ver rutas de escape que nunca antes hubiera visto. Me ha ense\u00f1ado principios fundamentales de la vida cristiana que si no los hubiera seguido, nunca los habr\u00eda aprendido.\u201d<\/p>\n
Entonces, en principio, podemos decir que la idea detr\u00e1s del Salmo 119 es que Dios&rsquo La ley de Dios cubre todas las circunstancias en las que nos podamos encontrar. No podr\u00edamos encontrar una circunstancia en la que la ley de Dios no tenga algo que decir, o alg\u00fan consejo que dar, o alg\u00fan consuelo para nosotros. No suceder\u00eda, porque Dios ha revelado todo en este manual de instrucciones que podr\u00edamos necesitar saber.<\/p>\n
\u00a1Podr\u00edamos llegar a decir que el Salmo 119 es un salmo del Nuevo Testamento! Encajar\u00eda perfectamente en el Nuevo Testamento. Si bien glorifica el cumplimiento de la ley de Dios, no se detiene en ritos y rituales, sacrificios o conformidad estricta con los detalles o requisitos f\u00edsicos; no entra en cosas como esa. El Salmo 119 se enfoca en el coraz\u00f3n, lo interno, lo espiritual, el crecimiento, la cercan\u00eda a Dios y al pr\u00f3jimo, que guardarlo nos brinda. El salmista, como vimos en el vers\u00edculo 11, sabe que la ley de Dios debe estar escrita en nuestros corazones.<\/p>\n
En este serm\u00f3n final sobre el Salmo 119 veremos que, en efecto, la ley de Dios est\u00e1 escrito en el coraz\u00f3n a trav\u00e9s de una historia. Es cierto que la historia en el Salmo 119 es bastante vaga, pero recorre todo el salmo; la historia de un hombre que tiene algunos problemas. Esta contemplaci\u00f3n y alabanza de la ley de Dios se sit\u00faa en un marco casi invisible; una persecuci\u00f3n sombr\u00eda en la vida de un hombre que cuenta la historia de un hombre que da cr\u00e9dito a su conocimiento, comprensi\u00f3n y uso de la ley de Dios para ayudarlo a superar los muchos altibajos que experiment\u00f3 en su vida.<\/p>\n
Antes de llegar a eso, quiero recordar r\u00e1pidamente los sin\u00f3nimos que repasamos apresuradamente la semana pasada. no me detendr\u00e9 en ellos; Se los voy a dar una vez m\u00e1s, solo para repasarlos y comenzar con el resto de este serm\u00f3n.<\/p>\n
Hay ocho t\u00e9rminos principales, que se encuentran en la primera estrofa, como as\u00ed como algunos otros que ocurren a lo largo del salmo. Entonces, si no los obtuvo la \u00faltima vez, an\u00f3telos hoy; o completa lo que te perdiste en las notas de la semana pasada.<\/p>\n
Forma: “derek,” lo que significa un camino bien transitado que describe un patr\u00f3n de vida marcado por la revelaci\u00f3n de Dios. Ley: “torah” implicando instrucci\u00f3n o direcci\u00f3n de Dios; un cuerpo de ense\u00f1anza, que cubre todas las instrucciones de Dios para la humanidad. Equivale a todo lo que Dios ha revelado. El \u00e9nfasis est\u00e1 en c\u00f3mo uno debe vivir: la aplicaci\u00f3n de uno, no los comandos en s\u00ed mismos. Testimonio: “edah,” una declaraci\u00f3n solemne de la voluntad de Dios; implica la opini\u00f3n experta de Aquel que realmente conoce Su tema. Los testimonios en la palabra de Dios son generalmente ordenanzas que Dios revela como norma de conducta. Preceptos: “piqqudim,” un t\u00e9rmino po\u00e9tico para \u00f3rdenes o mandatos; responsabilidades y deberes que Dios pone sobre su pueblo.<\/p>\n
Estatutos: “juqqim,” cosas que est\u00e1n inscritas, como en piedra. Indica cosas que son permanentes y tienen sustancia. Por lo general, se refiere a una ley de un festival en particular, o un ritual. Mandamiento: “mistwah,” un mandato autorizado que explica en detalle el deber de uno bajo un pacto. Guardar estos mandamientos es una respuesta personal a Dios mismo, porque \u00c9l es la otra parte en el pacto. Si guardamos los mandamientos del pacto, entonces estamos respondiendo personalmente a la otra parte en el pacto. Muestra c\u00f3mo se debe vivir para permanecer en armon\u00eda con el Santo.<\/p>\n
Justicia: “tsadaq,” implicando conformidad a una norma; una norma moral y \u00e9tica establecida. No enfatiza la impecabilidad, sino la conformidad. Sentencia: “mispat” una decisi\u00f3n judicial que constituye un precedente, que luego es legislada como ley vinculante, y respaldada por el poder del Ejecutivo. Esta es la palabra que implica gobierno. En el Salmo 119 esta palabra se refiere a una regla para vivir. Palabra: “dabar,” un t\u00e9rmino general para la revelaci\u00f3n de Dios de Su mente.<\/p>\n
Verdad: “emet,” verdadero y fiel; sugiere que lo establecido debe ser cre\u00eddo en la autoridad de Dios; es testimonio infalible de Aquel que no puede mentir. Es verdad porque Dios lo dijo. Diciendo: \u00abimrah,\u00bb una expresi\u00f3n o discurso; a menudo traducido como \u00abPromesa\u00bb, porque la mayor\u00eda de las veces estos dichos son en realidad promesas que Dios nos da.<\/p>\n
Todos estos est\u00e1n entretejidos a trav\u00e9s de los 176 vers\u00edculos del Salmo 119; casi todos los versos tienen una de estas palabras. Al hacerlo, el salmista ha agregado variedad y profundidad a este estudio monumental de la revelaci\u00f3n de Dios. Si recuerdas la \u00faltima vez, si us\u00f3 la “ley de Dios” cada vez, ser\u00eda bastante aburrido. Pero \u00e9l no se refiere solo a la ley justa, sino a todas las piezas dentro de ese gran cuerpo de ley.<\/p>\n
Si hacemos que estos t\u00e9rminos sean pr\u00e1cticos mientras estudiamos el Salmo 119, tendremos una idea un poco mejor del significado. y aplicaciones para nosotros, porque entonces podremos ver a qu\u00e9 se refiere espec\u00edficamente en un vers\u00edculo en particular. S\u00e9 que todos se parecen mucho, pero hay diferencias y, a medida que los estudias m\u00e1s y m\u00e1s, comienzas a ver en qu\u00e9 se diferencian.<\/p>\n
Obviamente, 176 versos son muchos versos solo para leer. . Eso nos llevar\u00eda mucho tiempo. Hay 22 estrofas. Podr\u00eda aburrirte ley\u00e9ndolo todo. No har\u00e9 eso. Te voy a dejar mucho de esto. Adem\u00e1s, espero que ya lo hayas pasado al menos una vez para que tengas una idea de lo que est\u00e1 pasando. Tal vez no lo hagas. Eso es parte del problema.<\/p>\n
Incluso despu\u00e9s de una lectura r\u00e1pida del Salmo 119, si no est\u00e1 buscando la historia, no ver\u00e1 ninguna all\u00ed. Ninguna historia parece sugerirse en el Salmo 119. Solo parece ser 22 estrofas relacionadas \u00fanicamente con el tema general de la ley de Dios. Puedes empezar a leer y entrar en un poco de ritmo, y puede que te aburra un poco, porque las cosas parecen repetirse muy a menudo; especialmente la alabanza por la ley de Dios. No parece variar mucho, y puede volverse un poco aburrido a medida que avanza.<\/p>\n
De vez en cuando lanza algo en el que niega con la cabeza a aquellos que no creen en la ley de Dios porque se est\u00e1n perdiendo todos los beneficios. Pero aun as\u00ed, no parece tener mucha historia all\u00ed.<\/p>\n
Pero si lo miramos un poco m\u00e1s de cerca, notaremos que cada estrofa parece ser una oraci\u00f3n individual, en la que Dios se atiende personalmente. “Tu” parece ocurrir cientos de veces, como “Tu ley” o \u00abTus estatutos\u00bb. \u00c9l siempre est\u00e1 refiriendo estas cosas a Dios mismo. Se solicita su ayuda para varios problemas y fallas una y otra vez. Simplemente parece una repetici\u00f3n interminable de estas mismas cosas en cada estrofa.<\/p>\n
Trate de encontrar los 14 vers\u00edculos en el Salmo 119 que no est\u00e1n dirigidos a Dios. De 176 vers\u00edculos, solo 14 no est\u00e1n dirigidos a Dios mismo. Entonces, parece una oraci\u00f3n, que \u00e9l est\u00e1 hablando con Dios, estrofa tras estrofa. Y cada estrofa comienza a parecerse. Pero no lo son.<\/p>\n
Hay una historia ah\u00ed, aunque no es aparente. Francamente, la historia es una faceta menos importante del salmo, pero es una faceta interesante del salmo. Pero, cuando tienes una historia en la que puedes colgar instrucciones, se vuelve a\u00fan m\u00e1s interesante. Se saca m\u00e1s provecho.<\/p>\n
Es a partir de esta idea de que hay una historia alusiva debajo de la alabanza a la ley de Dios que surge la idea de que Jerem\u00edas es el autor, porque la historia parece para ser paralelo a lo que pas\u00f3. Vimos un poco de esto en el primer serm\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, quiero repasar un poco de ese primer serm\u00f3n, r\u00e1pidamente, especialmente esa parte sobre el hecho de que el Salmo 119 tiene un elenco de personajes. . Obviamente, est\u00e1 el salmista mismo. \u00c9l lo escribi\u00f3; obviamente est\u00e1 pasando por algo, y no es muy bueno, y necesita la ayuda de Dios. El salmista (n\u00famero 2) est\u00e1 hablando con Dios todo el tiempo (n\u00famero 1). Dios est\u00e1 all\u00ed en el fondo todo el tiempo. \u00c9l nunca aparece directamente, pero siempre est\u00e1 presente, porque el salmista lo vuelve a traer a la historia; \u00c9l es Alguien que se cierne all\u00ed y puede ayudar, pero a\u00fan no est\u00e1 ayudando. De nuevo, \u00c9l siempre est\u00e1 ah\u00ed, y el salmista lo sabe. Dios es muy real para el salmista. Por eso mantiene esta conversaci\u00f3n continua de 176 versos, 22 estrofas. \u00c9l continuamente lo alaba y le suplica ayuda.<\/p>\n
Luego hay un remanente de personas piadosas (n\u00famero 3). Tambi\u00e9n est\u00e1n en el fondo. Ver\u00e1s esto en el vers\u00edculo 63:<\/p>\n
\nSalmo 119:63 Soy compa\u00f1ero de todos los que te temen, y de los que guardan tus preceptos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, tenemos la idea de que cualquiera que sea el tiempo en que esto suceda, donde sea que est\u00e9 el lugar, el salmista no est\u00e1 solo. Pero el pueblo que teme a Dios, que guarda sus preceptos como \u00e9l dice, est\u00e1 un poco alejado de \u00e9l. No est\u00e1n all\u00ed con \u00e9l, pero est\u00e1n cerca en alg\u00fan lugar. Pueden estar escondidos. Recuerda la vida de El\u00edas donde no sab\u00eda que hab\u00eda 7000 que no hab\u00edan doblado la rodilla ante Baal. \u00c9l no sab\u00eda que estaban all\u00ed, pero Dios sab\u00eda que estaban all\u00ed. Evidentemente, el salmista sabe que hay otros en el reino, en la ciudad, en el campo, que obedecen a Dios. Est\u00e1n all\u00ed. Dice que cuando tiene la libertad de hacerlo, es un compa\u00f1ero para ellos. \u00c9l es su amigo, tiene comuni\u00f3n con ellos cuando puede.<\/p>\n
Tambi\u00e9n puedes encontrar esto en el vers\u00edculo 74:<\/p>\n
\nSalmo 119:74 Los que te temen se alegrar\u00e1n cuando me ven, porque en tu palabra he esperado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que estas personas\u2014supongamos que el salmista est\u00e1 en prisi\u00f3n; o de alguna manera eliminado de ellos. Y cuando sea liberado, cuando Dios lo libre, entonces habr\u00e1 gran regocijo por parte de todo el resto de los fieles que han estado esperando y orando por \u00e9l y su regreso. Entonces, este es el tercer personaje.<\/p>\n
Y luego, por supuesto, est\u00e1n los enemigos (n\u00famero 4). Hay mucha m\u00e1s gente que lo desprecia.<\/p>\n
\nSalmo 119:141 Soy peque\u00f1o y despreciado, pero no me olvido de tus preceptos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo desprecian.<\/p>\n
\nSalmo 119:84-85 \u00bfCu\u00e1ntos son los d\u00edas de tu siervo? \u00bfCu\u00e1ndo ejecutar\u00e1s juicio sobre los que me persiguen? Los soberbios me han cavado hoyos, lo cual no es conforme a tu ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por eso, \u00e9l llama a estos enemigos “los soberbios” que lo persiguen, y lo han puesto en un hoyo. Quieren destruirlo.<\/p>\n
\nSalmo 119:95 Los imp\u00edos me esperan para destruirme, pero tus testimonios considerar\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice que esto no lo molestar\u00e1, a pesar de que est\u00e1n dispuestos a matarme. Solo voy a contemplar Tus testimonios.<\/p>\n
Estas personas imp\u00edas no son solo los malos comunes y corrientes. Ellos tambi\u00e9n nacieron en el pacto. Sol\u00edan ser parte de la congregaci\u00f3n por as\u00ed decirlo. Pero ya no valoran la relaci\u00f3n con Dios. No valoran el pacto. Desobedecen abiertamente la ley.<\/p>\n
\nSalmo 119:21 T\u00fa [Dios] reprendes a los soberbios, a los malditos que se desv\u00edan de tus mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 119:53 La ira se ha apoderado de m\u00ed a causa de los imp\u00edos que abandonan Tu ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que estas son personas que conocen la ley de Dios, que fueron ense\u00f1adas, que quiz\u00e1s vayan al Templo, y parezcan buena gente, parte de la congregaci\u00f3n de Israel; pero no lo son. Ellos son los malvados. \u00a1Han abandonado la ley de Dios y han puesto a Su profeta (quienquiera que sea este salmista) en prisi\u00f3n por, esencialmente, ser leal a Dios! Lo han perseguido y atormentado; son acusaciones en su contra y son completamente falsas.<\/p>\n
\nSalmo 119:161 Los pr\u00edncipes me persiguen sin causa, pero mi coraz\u00f3n se asombra ante tu palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, aqu\u00ed las cosas que se han dicho contra \u00e9l son infundadas. No hay raz\u00f3n para ello. Bueno, no hay motivo para ello en un mundo cuerdo. Pero, esta gente lo quiere fuera del camino. Quieren que lo encierren \u2014vocalmente, adem\u00e1s de encerrarlo en un lugar\u2014 para que no se escuche lo que dice. \u00a1No hay motivo para hacer esto!<\/p>\n
Entonces tenemos aqu\u00ed el elenco de personajes: Dios; el salmista; un grupo de personas fieles; y un gran grupo de malvados. Y encontramos que los pr\u00edncipes, l\u00edderes, autoridades, son parte de esta camarilla contra \u00e9l. Son lo suficientemente poderosos como para mantenerlo en prisi\u00f3n durante mucho tiempo.<\/p>\n
El autor del comentario, Frank Delitzsch del Keil and Delitzsch Old Testament Commentary describe de manera muy simple lo que \u00e9l ve como la historia en el Salmo 119. Esto ser\u00e1 una cita bastante larga. Vamos a ir a los versos que cita, as\u00ed que esto se dividir\u00e1 con los versos que usa para hacer referencia a por qu\u00e9 cree que la historia est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
“El poeta es un joven que se encuentra en una situaci\u00f3n que est\u00e1 claramente descrita\u00bb. parte del vers\u00edculo 9, “\u00bfCon qu\u00e9 limpiar\u00e1 el joven su camino?” El salmista est\u00e1 pensando en s\u00ed mismo y usa la ley de Dios para ser limpio ante \u00c9l. Ahora, podr\u00eda ser un poco mayor y reflexionar sobre su juventud. Pero, recuerda que Jerem\u00edas fue llamado cuando era muy joven. Por lo tanto, gran parte de su ministerio se llev\u00f3 a cabo cuando era un hombre bastante joven. Por supuesto, tambi\u00e9n dur\u00f3 mucho tiempo, incluso despu\u00e9s de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n. Entonces, podr\u00eda haber sido un hombre joven en este punto, si es Jerem\u00edas.<\/p>\n
Retomando la cita nuevamente: “\u00c9l es escarnecido, oprimido, perseguido, y eso por aquellos que desprecian la palabra divina porque la apostas\u00eda lo rodea; en particular por un gobierno hostil a la religi\u00f3n verdadera.\u201d<\/p>\n
\nSalmo 119:23 Los pr\u00edncipes tambi\u00e9n se sientan y hablan contra m\u00ed, pero Tu siervo medita en Tus estatutos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, como vimos, los pr\u00edncipes est\u00e1n detr\u00e1s de esto.<\/p>\n
\nSalmo 119:46 Tambi\u00e9n hablar\u00e9 de tus testimonios delante de los reyes, y no me avergonzar\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si solo lo estamos viendo sin ninguna informaci\u00f3n externa, ser\u00e1 llevado ante reyes, en plural, tal vez una sucesi\u00f3n de reyes en el mismo trono; tal vez por reyes que est\u00e1n de viaje, y visitando al rey sentado donde est\u00e1. Pero, el salmista como parte de su encarcelamiento tiene que testificar ante el rey, siendo llevado ante el rey para juicio. Entonces \u00e9l dice aqu\u00ed que hablar\u00e1 los testimonios de Dios ante el rey. El har\u00e1 de Dios un testigo delante de estos reyes.<\/p>\n
\nSalmo 119:161 Los pr\u00edncipes me persiguen sin causa, pero mi coraz\u00f3n se asombra ante tu palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, de estas pistas obtenemos que hay pr\u00edncipes y reyes, personas con la m\u00e1xima autoridad, que son parte del grupo de malvados pecadores que le han hecho esto. No solo se enfrenta a una pandilla punk calle abajo, sino a personas malvadas con gran autoridad sobre la tierra. Pero, Dios siempre est\u00e1 all\u00ed con \u00e9l.<\/p>\n
“Yace atado”<\/p>\n
\nSalmo 119:61 Las cuerdas de los imp\u00edos me han atado, pero No me he olvidado de tu ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 119:85 Los soberbios me han cavado hoyos que no son conforme a tu ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, \u00e9l est\u00e1 atado con cuerdas; est\u00e1 encadenado, se podr\u00eda decir. Pero, tambi\u00e9n ha sido puesto en un pozo. Y estando en un pozo, no puedes salir. En la vida de Jerem\u00edas la fosa era muy f\u00e9tida. Tuvo que ser salvado por Ebed-Melec, uno de los eunucos que acudi\u00f3 al rey y se le concedi\u00f3 permiso para sacarlo.<\/p>\n
“\u00c9l esperaba la muerte”<\/p>\n
\nSalmo 119:109 Mi vida est\u00e1 continuamente en mi mano (margen: en peligro), pero no me olvido de tu ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
“Y en medio de la palabra de Dios es su consuelo y sabidur\u00eda. Pero tambi\u00e9n anhela ayuda y ora fervientemente por ella. Todo el salmo es una oraci\u00f3n por firmeza en medio de una raza degenerada e imp\u00eda, y en medio de grandes problemas, que se intensifica por el dolor que siente despu\u00e9s de la apostas\u00eda prevaleciente, y una oraci\u00f3n por la liberaci\u00f3n final que surge en los vers\u00edculos 81-88. a un urgente, \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo, oh Se\u00f1or?\u00bb<\/p>\n
Ahora, esas fueron las \u00abnotas de acantilado\u00bb; versi\u00f3n de la historia del Salmo 119.<\/p>\n
Entonces, ahora quiero tomarlo estrofa por estrofa, que son 22 estrofas en aproximadamente 18 minutos. Voy a dar estas estrofas por su letra hebrea. La mayor\u00eda de ustedes probablemente tienen eso en sus Biblias. Tengo la intenci\u00f3n de darles un resumen de una o dos oraciones de cada estrofa, y podr\u00edamos entrar y elegir un verso de all\u00ed para que lo vean. Pero realmente quiero que vean la historia con un poco m\u00e1s de detalle que lo que dijo Delitzsch. Obviamente, ten\u00eda la historia bastante cubierta, porque eso es lo que es. Pero quiero que lo veas a medida que lo atravesamos nosotros mismos.<\/p>\n
ALEPH<\/p>\n
El poeta alaba la fidelidad a la Palabra de Dios. Esta es su estrofa inicial. Podr\u00eda llamarlo el pr\u00f3logo de todo el libro. Establece, como vimos anteriormente, las palabras que va a usar en todo el salmo, para que tengamos la idea de que estas son las cosas de las que va a estar hablando. Lo que est\u00e1 haciendo en realidad se est\u00e1 refiriendo al Salmo 1, y lo est\u00e1 expandiendo a un salmo completamente nuevo; no importa cu\u00e1les sean las vicisitudes de la vida, si vives de acuerdo con la ley de Dios, ser\u00e1s bendecido. Que lo que dice en la primera estrofa\u2014alabando la fidelidad a la Palabra de Dios\u2014los que son fieles ser\u00e1n bendecidos.<\/p>\n
BETH<\/p>\n
\u00c9l dice que la Palabra de Dios es la virtud de todas las virtudes; especialmente son buenos para que los j\u00f3venes aprendan para que puedan ser moldeados por la Palabra de Dios. Y, se ha dedicado a grabarlo en su coraz\u00f3n:<\/p>\n
\nSalmo 119:11 Tu palabra he guardado en mi coraz\u00f3n, para no pecar contra ti!<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 119:16 En tus estatutos me deleitar\u00e9; No me olvidar\u00e9 de Tu palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se ha dedicado toda su vida a estudiar la Palabra de Dios, a aplicar la Palabra de Dios, a dejar que Dios la escriba en su coraz\u00f3n, haci\u00e9ndolo parte de su car\u00e1cter. Entonces, esto nos da la base para el resto del cap\u00edtulo, porque este es el car\u00e1cter del hombre que vamos a ver surgir en sus problemas a medida que pasa por la vida. Esto lo establece: \u00abNo me estoy moviendo de la ley de Dios\u00bb. Est\u00e1 en mi coraz\u00f3n, no puedes cambiar eso.\u201d<\/p>\n
GIMMEL<\/p>\n
Est\u00e1 rodeado de burladores y funcionarios perseguidores; se siente muy solo. Pero, ora por el don de la iluminaci\u00f3n para hacer frente a la situaci\u00f3n.<\/p>\n
\nSalmo 119:19a Soy forastero en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l quiere decir que est\u00e1 solo en la tierra. No hay nadie como \u00e9l a su alrededor. Dios lo ha apartado, y luego dice:<\/p>\n
\nSalmo 119:22a Aparta de m\u00ed el oprobio y el desprecio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 119:23a Pr\u00edncipes tambi\u00e9n se sientan y hablan contra m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 119:24a Tambi\u00e9n tus testimonios son mis delicias y mis consejeros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00e9l est\u00e1 en una situaci\u00f3n en la que est\u00e1 bajo el reproche y el desprecio de funcionarios muy altos; \u00e9l necesita ayuda. Le pidi\u00f3 a Dios que lo tratara con generosidad: las bendiciones que necesita para que pueda tener el consejo correcto para su situaci\u00f3n.<\/p>\n
DALETH<\/p>\n
\u00c9l es d\u00e9bil y est\u00e1 abatido; \u00e9l ora por fuerza tanto espiritual como f\u00edsica.<\/p>\n
\nSalmo 119:25 Mi alma se ha aferrado al polvo; vivif\u00edcame conforme a tu palabra.<\/p>\n
Salmo 119:28 Mi alma se deshace de la tristeza; fortal\u00e9ceme conforme a tu palabra.<\/p>\n
Salmo 119:32 La carrera de tus mandamientos correr\u00e9, porque t\u00fa ensanchar\u00e1s mi coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l acababa de decir que estaba d\u00e9bil, que su alma se aferraba al polvo\u2014esto significa que estaba tirado en el suelo, respirando el polvo de la tierra, y necesitaba la ayuda y el avivamiento de Dios. \u00a1Pero, al final de la estrofa, dice que va a correr! A \u00e9l se le ha dado la fuerza de la Palabra de Dios.<\/p>\n
\u00c9L<\/p>\n
\u00c9l ora por entendimiento y liberaci\u00f3n del oprobio.<\/p>\n
\nSalmo 119:34 Dame entendimiento, y guardar\u00e9 tu ley; ciertamente lo guardar\u00e9 con todo mi coraz\u00f3n.<\/p>\n
Salmo 119:37 Aparta mis ojos de mirar cosas vanas, y av\u00edvame en tu camino.<\/p>\n
Salmo 119:39 Aparta mi oprobio que me aterra, porque buenos son tus juicios.<\/p>\n
Salmo 119:40 He aqu\u00ed, anhelo tus preceptos; vivif\u00edcame en tu justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l necesita entendimiento para poder ser liberado.<\/p>\n
WAW<\/p>\n
Este es interesante. \u00c9l ora por palabras apropiadas para testificar ante aquellos en autoridad.<\/p>\n
\nSalmo 119:43a Y no quites de mi boca la palabra de verdad.<\/p>\n
Salmo 119:46 Hablar\u00e9 de tus testimonios delante de los reyes, y no me avergonzar\u00e9.<\/p>\n
Salmo 119:47 Y me deleitar\u00e9 en tus mandamientos, los cuales amo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No se va a contener en absoluto una vez que tenga la oportunidad de hablar. Les va a dar lo que Dios le diga que d\u00e9, lo que Dios le inspire a dar, aunque sea ante el mismo rey.<\/p>\n
ZAYIN<\/p>\n
Este es de Dios’s La palabra es su esperanza y su consuelo durante la aflicci\u00f3n.<\/p>\n
\nSalmo 119:50 Este es mi consuelo en mi aflicci\u00f3n, porque tu palabra me ha dado vida.<\/p>\n
Salmo 119:52 Me acord\u00e9 de Tus juicios antiguos, oh SE\u00d1OR, y me he consolado a m\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Regres\u00f3 y pens\u00f3 en las cosas que Dios hab\u00eda dicho antes, los juicios que Dios ha hecho, los caminos que Hab\u00eda trabajado con personas antes, y lo consol\u00f3 porque vio que Dios siempre obraba con amor y al final las cosas sal\u00edan bien. As\u00ed pudo ser consolado.<\/p>\n
HETH<\/p>\n
A pesar de estar atado y en prisi\u00f3n, declara que Dios es su mayor bendici\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1n diferente es esto de muchas personas cuando se encuentran en apuros, que maldicen a Dios!<\/p>\n
\nSalmo 119:57 T\u00fa eres mi porci\u00f3n, oh SE\u00d1OR; He dicho que guardar\u00eda Tus palabras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que incluso bajo coacci\u00f3n, \u00e9l ser\u00e1 leal a todos aquellos que temen a Dios. Ser\u00e1 leal a Dios, y tambi\u00e9n declara que ser\u00e1 leal a todos los que lo apoyan, porque ellos me miran en mi tribulaci\u00f3n y no quieren que me rinda.<\/p>\n
\nSalmo 119:61 Las cuerdas de los imp\u00edos me han atado, pero yo no me he olvidado de tu ley.<\/p>\n
Salmo 119:63 Soy compa\u00f1ero de todos los que te temen, y de los que te guarda tus preceptos.<\/p>\n
Salmo 119:64a La tierra, oh SE\u00d1OR, est\u00e1 llena de tu misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que en eso va a confiar.<\/p>\n
TETH<\/p>\n
Reconoce que su injusta persecuci\u00f3n ha hecho bien; lo humill\u00f3 y lo llev\u00f3 al arrepentimiento.<\/p>\n
\nSalmo 119:65 Bien has hecho con tu siervo, oh SE\u00d1OR, conforme a tu palabra.<\/p>\n
Salmo 119 :71 Bueno me es ser afligido, para que aprenda tus estatutos.<\/p>\n
Salmo 119:67 Antes de ser afligido anduve descarriado, pero ahora guardo tu palabra.<\/p>\n
Salmo 119:72 Mejor es para m\u00ed la ley de tu boca que millares de monedas de oro y de plata.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El crecimiento de car\u00e1cter que pudo lograr en su encarcelamiento no mucho m\u00e1s bueno que cualquier tipo de tesoro.<\/p>\n
YOD<\/p>\n
Aunque sabe que su encarcelamiento finalmente resultar\u00e1 para bien, todav\u00eda necesita consuelo y misericordia. “Quiz\u00e1s el remanente fiel de Dios pueda ayudarme”<\/p>\n
\nSalmo 119:74a Los que te temen se alegrar\u00e1n cuando me vean.<\/p>\n
Salmo 119: 79 Que se vuelvan a m\u00ed los que te temen, los que conocen tus testimonios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que va a estar bien, y tal vez puedan ayudarlo.<\/p>\n
KAPH<\/p>\n
Este es aquel en el que dice: “\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or?” Todav\u00eda tiene esperanza, aunque se siente d\u00e9bil, envejecido y quebradizo. Aqu\u00ed es donde dice que se ha vuelto como un odre en humo, vers\u00edculo 83.<\/p>\n
\u00c9l le pregunta a Dios, “\u00bfCu\u00e1ndo me vengar\u00e1s? \u00bfCu\u00e1ndo me ayudar\u00e1s? \u00a1Est\u00e1n a punto de matarme!\u201d<\/p>\n
\nSalmo 119:87 Casi acaban conmigo en la tierra, pero no abandon\u00e9 tus preceptos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
LAMED<\/p>\n
Esto es: sin la eterna, segura y poderosa Palabra de Dios, \u00e9l desesperar\u00eda y perecer\u00eda.<\/p>\n
\nSalmo 119:89-92 Por siempre, oh SE\u00d1OR , Tu palabra est\u00e1 establecida en los cielos. Por todas las generaciones es tu fidelidad; T\u00fa estableciste la tierra, y permanece. Ellos contin\u00faan este d\u00eda de acuerdo a Tus ordenanzas, porque todos son Tus siervos. Si tu ley no hubiera sido mi delicia, entonces habr\u00eda perecido en mi aflicci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabiendo que la ley de Dios es para siempre, mantuvo su esp\u00edritu en alto.<\/p>\n
MEM<\/p>\n
La ley de Dios le ense\u00f1a entendimiento y sabidur\u00eda en circunstancias dif\u00edciles. (Ya pasamos por esto antes. No volveremos a pasar por eso ahora.)<\/p>\n
NUN<\/p>\n
Su persecuci\u00f3n se est\u00e1 intensificando.<\/p>\n
\nSalmo 119:107a Estoy muy afligido.<\/p>\n
Salmo 119:109a Mi vida est\u00e1 de continuo en mi mano.<\/p>\n
Salmo 119:110a Los imp\u00edos me han tendido un lazo<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
Pero esto no importa. Pase lo que pase, permanecer\u00e1 fiel y obediente para siempre.<\/p>\n
\nSalmo 119:112 Mi coraz\u00f3n inclin\u00e9 a cumplir tus estatutos para siempre, hasta el fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
SAMEK<\/p>\n
\u00c9l aborrece y desprecia a los que han apostatado. Sin embargo, tiembla cuando considera la justicia de Dios.<\/p>\n
\nSalmo 119:113 Aborrezco a los de doble \u00e1nimo, pero amo tu ley.<\/p>\n
Salmo 119:120 Mi carne tiembla por temor a Ti, y tengo miedo de Tus juicios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
AYIN<\/p>\n
Dios pronto actuar\u00e1 en justicia, y \u00a1ay de aquellos que desprecian a Dios’ s ley.<\/p>\n
\nSalmo 119:126 Es hora de que act\u00faes, oh SE\u00d1OR, porque han tenido por vana tu ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
PE<\/p>\n
Ora por misericordia y liberaci\u00f3n. Le entristece que tan pocos guarden la ley de Dios.<\/p>\n
\nSalmo 119:136 R\u00edos de agua corren de mis ojos, porque los hombres no guardan tu ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
TSADDE<\/p>\n
Aunque peque\u00f1o, d\u00e9bil y despreciado, abrumado por problemas y angustias, todav\u00eda es celoso de la Palabra de Dios y conf\u00eda en que lo preservar\u00e1.<\/p>\n
\nSalmo 119:139 Mi celo me ha consumido, porque mis enemigos se han olvidado de tus palabras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
QOPH<\/p>\n
\u00c9l clama continuamente a Dios para que lo salve . (Y esto es interesante), aunque sus perseguidores se acercan m\u00e1s y m\u00e1s, \u00e9l sabe que Dios est\u00e1 m\u00e1s cerca a\u00fan.<\/p>\n
\nSalmo 119:150-151 Se acercan los que siguen la maldad; est\u00e1n lejos de tu ley. Cercano est\u00e1s t\u00fa, oh SE\u00d1OR, y todos tus mandamientos son verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l va a confiar en Dios.<\/p>\n
RESH<\/p>\n
Como su sus torturadores y sus peligros aumentaron, pidi\u00f3 a Dios que lo resucitara y lo redimiera.<\/p>\n
SHIN<\/p>\n
Aunque los pr\u00edncipes lo persiguen sin causa, \u00e9l alaba a Dios y siente una gran paz y esperanza. <\/p>\n
\nSalmo 119:165 Mucha paz tienen los que aman tu ley, y nada los hace tropezar.<\/p>\n
Salmo 119:166 Se\u00f1or, espero tu salvaci\u00f3n, y Yo cumplo tus mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
TAU<\/p>\n
\u00c9l clama a Dios que lo busque y lo libre; se compara a s\u00ed mismo con una oveja descarriada, y un siervo fiel.<\/p>\n
\nSalmo 119:175-176 Viva mi alma, y te alabar\u00e1; y que Tus juicios me ayuden. Me he descarriado como oveja descarriada; busca a tu siervo, porque no me olvido de tus mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, desafortunadamente, la historia, por mucho que tengamos aqu\u00ed en el Salmo 119, termina all\u00ed mismo en un acantilado. percha. No es rescatado. No vemos el rescate en el cap\u00edtulo. No sabemos con certeza si Dios actu\u00f3 para liberarlo o no. Pero si fue Jerem\u00edas, entonces sabemos que la historia tiene un final feliz.<\/p>\n
Tal vez quieras anotar Jerem\u00edas 38:28, donde todav\u00eda se menciona que Jerem\u00edas est\u00e1 en prisi\u00f3n, pero luego llega Nabucodonosor. . Y luego Jerem\u00edas 39:11-14, dice que Nabucodonosor lo pone al cuidado de Gedal\u00edas, y se le permiti\u00f3 salir libre con el remanente de Jud\u00e1.<\/p>\n
Finalmente termin\u00f3 en Egipto, y luego nosotros creo que llev\u00f3 a las hijas del rey a Irlanda y las Islas Brit\u00e1nicas.<\/p>\n
Sea como fuere, el Salmo 119 tiene una aplicaci\u00f3n m\u00e1s amplia para nosotros. El salmista representa al cristiano fiel en sus pruebas: turbado, ridiculizado, injuriado, oprimido y perseguido; incluso bajo amenaza de muerte. Todos pasamos por algo similar en alg\u00fan momento u otro durante nuestra peregrinaci\u00f3n al Reino de Dios.<\/p>\n
El Salmo 119 es una lecci\u00f3n de fidelidad, de mantenerse firme, de tener esperanza, de ser agradecido y agradecido con Dios. por Su amor y las bendiciones que \u00c9l nos extiende sin importar cu\u00e1l sea nuestra situaci\u00f3n. La lecci\u00f3n es que siempre podemos confiar en Dios y Su Palabra para sacarnos de Egipto y entrar en Su Reino, como dijo, \u00abcon mano fuerte\u00bb.<\/p>\n
Quiero terminar en el Salmo 136. Este es el, “Su Misericordia es para siempre” salmo. Pero, no voy a leer cada “Su misericordia es para siempre” en cada verso. Solo voy a leer las primeras mitades:<\/p>\n
\nSalmo 136:10-26 Al que hiri\u00f3 a Egipto en sus primog\u00e9nitos, y sac\u00f3 a Israel de en medio de ellos con mano fuerte y con fuerza. brazo extendido. Al que dividi\u00f3 el Mar Rojo en dos, e hizo pasar a Israel por en medio de \u00e9l, pero derroc\u00f3 a Fara\u00f3n y su ej\u00e9rcito en el Mar Rojo. A Aquel que condujo a Su pueblo por el desierto. Al que hiri\u00f3 a grandes reyes, y mat\u00f3 a reyes ilustres, a Seh\u00f3n rey de los amorreos, ya Og rey de Bas\u00e1n, y dio la tierra de ellos en heredad, en heredad a Israel su siervo. Quien se acord\u00f3 de nosotros en nuestra condici\u00f3n humilde, y nos rescat\u00f3 de nuestros enemigos, Quien da alimento a toda carne\u2014\u00a1Oh, den gracias al Dios de los cielos!Porque para siempre es su misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
RTR \/rwu\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Salmos: Libro cinco (Seis partes): Salmo 119 (Tercera parte) Una forma de vida #1096A Richard T. Ritenbaugh Otorgado el 13 de abril de 2012; 77 minutos Ir a los Salmos: Libro Cinco (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La Ley de Dios no es un arduo conjunto de grilletes y cadenas, como muchos imaginan, sino … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Salmos: Libro Cinco (Seis partes): Salmo 119 (Tercera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41950","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41950\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}