Serm\u00f3n: Esperanza que purifica <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos ser conscientes de nuestros privilegios de ser llamados, es decir, nuestra invitaci\u00f3n a convertirnos en hijos de Dios. Llevar el nombre de la Familia de Dios debe motivarnos en nuestra b\u00fasqueda de la perfecci\u00f3n. Dios extiende Su gracia, y nosotros respondemos con nuestro coraz\u00f3n, purific\u00e1ndonos. Sin este llamado, estar\u00edamos en total oscuridad espiritual. El verdadero cristiano tiene la esperanza \u00fanica de llegar a ser como Jesucristo, compartiendo su gozo, poder y honor. Solo los puros de coraz\u00f3n realmente ver\u00e1n a Dios. Debemos esforzarnos por alcanzar la santidad para conformarnos a la imagen de Dios. La esperanza transforma y purifica nuestro car\u00e1cter, arrancando de ra\u00edz el pecado y transform\u00e1ndonos a la imagen de Jesucristo, someti\u00e9ndonos como esclavos de la justicia, y no como esclavos del pecado. Nos purificamos accediendo al Esp\u00edritu Santo de Dios, iniciando el proceso de santificaci\u00f3n. La santidad personal es una obra de desarrollo gradual, no un fin en s\u00ed mismo, sino como parte del proceso de conformaci\u00f3n con Dios, alcanzando la integridad moral. La santidad y la santificaci\u00f3n requieren "trabajar en nuestra propia salvaci\u00f3n" algo que todos los llamados de Dios deben hacer, separ\u00e1ndonos del pecado y buscando un car\u00e1cter justo, emulando a Jesucristo, amando la luz y odiando la oscuridad, mirando al Trono de Dios como nuestra gu\u00eda. Si nos purificamos, no nos avergonzaremos de la venida de Jesucristo. <\/p>\n
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Es de vital importancia que recordemos nuestros privilegios como miembros de la iglesia de Dios. Es nuestro privilegio que seamos llamados hijos de Dios; y llevar el nombre de la familia de Dios es algo que nos mantiene en el buen camino y nos hace escalar hacia la perfecci\u00f3n. Sin embargo, no somos simplemente llamados hijos de Dios; nosotros somos<\/em>los hijos de Dios. Es por el don de Dios que una persona se convierte en hijo de Dios.<\/p>\n Por naturaleza, el ser humano es criatura de Dios, pero es por la gracia que se convierte en hijo de Dios. Si bien todos los seres humanos somos hijos de Dios en el sentido de que le debemos nuestra vida a \u00c9l, nos convertimos en Sus hijos en el sentido \u00edntimo y amoroso del t\u00e9rmino solo por un acto de la gracia iniciadora de Dios y la respuesta de nuestros propios corazones. Como dice la escritura, amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente.<\/p>\n I Juan 3:1-3 \u00a1Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios; y a\u00fan no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00c9l es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aquellos que verdaderamente pueden ser llamados hijos de Dios son un pueblo abundantemente bendecido. El ap\u00f3stol Juan dice que \u00abahora somos hijos de Dios\u00bb. Los cristianos ya est\u00e1n en la familia de Dios. Cuando fuimos bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, fuimos colocados en la familia de Dios. Ahora somos hijos de Dios, y llevamos ese nombre; no hay nombre m\u00e1s grande. Ciertamente podemos estar asombrados por la posici\u00f3n en la que nos encontramos. Juan afirma adem\u00e1s que a\u00fan no se ha revelado lo que seremos. Para el incr\u00e9dulo todo lo que est\u00e1 por venir est\u00e1 en tinieblas y puede esperar pasar de las sombras del atardecer a la oscuridad o negrura de una medianoche que nunca terminar\u00e1, pero para el verdadero cristiano, se siembra la luz.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significa esto para el incr\u00e9dulo? \u00bfCu\u00e1l es la causa de este estado de oscuridad? \u00bfExiste tal cosa como la oscuridad? Los diccionarios de ingl\u00e9s definen la oscuridad con descripciones similares. Dar\u00e9 un ejemplo de uno de ellos, y dentro de las cinco definiciones dadas, ver\u00e1s algo en com\u00fan entre ellos:<\/p>\n El estado o cualidad de estar oscuro, como estaba la habitaci\u00f3n. en total oscuridad; 2) ausencia o deficiencia de luz, la oscuridad de la noche [enfatizo aqu\u00ed la ausencia o deficiencia de luz]; 3) maldad o maldad, Satan\u00e1s el pr\u00edncipe de las tinieblas; 4) la oscuridad, el ocultamiento, la oscuridad de la met\u00e1fora destruy\u00f3 su eficacia; 5) falta de conocimiento o iluminaci\u00f3n, oscuridad pagana [enfatizo la palabra “falta” usado aqu\u00ed].<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n La oscuridad no es algo; es la ausencia de algo, la carencia de algo. Puedes tener poca luz, luz normal, luz brillante o luz intermitente, pero si no tienes luz constantemente, no tienes nada, y se llama oscuridad. Ese es el significado que usamos para definir la palabra. En realidad, la oscuridad no es, como en, no existe. Si lo fuera, ser\u00edas capaz de oscurecer la oscuridad. La oscuridad espiritual del incr\u00e9dulo es simplemente la ausencia de luz. Es la ausencia de Dios.<\/p>\n I Juan 1:5-7 Este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00c9l y os anunciamos: que Dios es luz y en \u00c9l no hay tinieblas. todos. Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. Pero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n El incr\u00e9dulo est\u00e1 en oscuridad ahora, la \u00fanica oscuridad que jam\u00e1s conocer\u00e1, pero en el futuro, desde el amanecer, pasar\u00e1 a un d\u00eda perfecto, un d\u00eda cuyo sol nunca se pondr\u00e1. Tenemos los ojos de la esperanza que se nos han dado y con estos ojos que ven a lo lejos, contemplamos la gloria que a\u00fan est\u00e1 por revelarse. Somos bendecidos con las alegr\u00edas de la esperanza. Cada vez que te sientas abatido por las cosas del presente, refr\u00e9scate con los pensamientos del futuro. Con frecuencia nos alegramos y consolamos al ver cu\u00e1n bondadosamente Dios nos ha tratado al sacarnos del hoyo del pozo de donde salimos. Obtenemos mayor consuelo al ver lo que ser\u00e1 de nosotros en el futuro a\u00fan por revelar.<\/p>\n No es mi objetivo en este momento consolar a nadie tanto como impulsarlos a la santidad. I Juan 3 es un cap\u00edtulo muy pr\u00e1ctico; y si bien se trata de la esperanza, tiene m\u00e1s que ver con el resultado de esa esperanza y la pureza de la vida del verdadero cristiano. Primero veremos la esperanza del verdadero cristiano, luego, en segundo lugar, veremos la operaci\u00f3n de esa esperanza y, finalmente, usaremos la operaci\u00f3n como una prueba de esa esperanza.<\/p>\n Lo que es \u00fanico acerca de la esperanza de un verdadero cristiano? I Juan 3:1-3 habla de personas que tienen esperanza en \u00c9l; esperanza en Jesucristo, que es tambi\u00e9n esperanza en Dios Padre. El cristiano tiene una esperanza \u00fanica para \u00e9l, y es la esperanza de ser como Jesucristo. \u201cSeremos como \u00c9l porque lo veremos tal como \u00c9l es\u201d. No creo que nadie se sintiera realizado en su esperanza si su esperanza fuera solo estar de pie sobre el mar de vidrio y estar para siempre libre de tristeza, esfuerzo y dolor. Eso sin duda ser\u00eda impresionante; sin embargo, esa es una bendici\u00f3n futura que nos da esperanza general, pero \u00bfes suficiente para sostener una esperanza que purifica? Por maravilloso que parezca, si pudi\u00e9ramos sentarnos para siempre en una monta\u00f1a verde y cubierta de flores, y pudi\u00e9ramos beber de los r\u00edos de leche y comer de las colmenas de miel y as\u00ed sucesivamente, no ser\u00eda suficiente para satisfacernos perfectamente.<\/p>\n Despu\u00e9s de todo, la verdad real contenida en estas met\u00e1foras y figuras y lo que subyace a todas ellas es que el Reino que un verdadero cristiano busca es espiritual y es el Reino de ser como su Se\u00f1or. Ser como Jesucristo consistir\u00e1 en compartir su poder, su gozo y su honor; y, sin embargo, por la conexi\u00f3n del contexto, radica principalmente en que somos espiritual y moralmente como \u00c9l. Est\u00e1 en ser purificado, as\u00ed como \u00c9l es puro. Si llegamos a ser como Jesucristo en cuanto a Su car\u00e1cter, puros y perfectos, compartiremos todos Sus gozos. \u00bfCu\u00e1l es nuestra esperanza? Nuestra esperanza es que \u00abseremos semejantes a \u00c9l porque le veremos tal como \u00c9l es\u00bb, como nos dice el ap\u00f3stol en I Juan 3:2.<\/p>\n Cada persona ve moralmente lo que es. Una persona que es mala ve el mal y est\u00e1 ciega al bien, y la persona que es parcialmente como Cristo tiene solo una visi\u00f3n parcial de Cristo. Tambi\u00e9n puede conocer su propio car\u00e1cter por su visi\u00f3n de Jes\u00fas. Vemos que la corriente principal de los cristianos no tiene una visi\u00f3n real de s\u00ed mismos porque no pueden ver a un Jes\u00fas verdadero. No saben con qu\u00e9 compararse. Si tu ojo no ve una belleza e integridad inexpresables en Cristo, es tu ojo el que tiene la culpa porque \u00c9l es perfectamente puro. Cuando el ojo de nuestra naturaleza interior llegue a ver a Jes\u00fas tal como es, entonces sabremos que somos como \u00e9l. No podemos saber que somos como \u00c9l hasta que realmente veamos la forma en que \u00c9l es. Son los puros de coraz\u00f3n los que ven a Dios porque Dios, el inexpresablemente puro, solo puede ser visto por aquellos que son puros.<\/p>\n Cuando seamos perfectamente puros, podremos entender a Cristo completamente y completamente. Cuando entendamos a Cristo o lo veamos como \u00c9l es, lo cual veremos en Su aparici\u00f3n, entonces seremos como \u00c9l. En ese momento, seremos libres de pecado y perfectos. \u00c9l es el vencedor sobre el pecado y la muerte, y es excelente en Su virtud y santidad. \u00c9l venci\u00f3 todos los poderes del mal.<\/p>\n Romanos 8:37 Pero en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Por Su conquista, en realidad compartimos esa conquista de Satan\u00e1s, el pecado y el mundo. Esta es entonces nuestra esperanza de que seremos como nuestro Maestro cuando lo veamos tal como es. Eso es algo en lo que estamos trabajando ahora con la mayor diligencia posible. \u00bfPor qu\u00e9 esperamos esto? \u00bfCu\u00e1l es la base de nuestra esperanza? El contexto nos muestra que no esperamos ser como Cristo debido a algo que est\u00e1 en nosotros por naturaleza, o cualquier esfuerzo que nosotros mismos podamos hacer. La base de todo es el amor divino. Note I Juan 3:1 donde dice: \u00abMirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios\u00bb. Aqu\u00ed es, por supuesto, donde comienza.<\/p>\n Esperamos ser como Cristo, el amado de Dios, porque tambi\u00e9n somos amados de Dios. Est\u00e1 de acuerdo con la naturaleza y el prop\u00f3sito del amor de Dios para hacernos como Dios; y por lo tanto esperamos que el amor divino trabaje con la luz y la pureza divinas y nos convierta en luz y pureza. Pablo contin\u00faa diciendo que hemos sido llamados hijos de Dios; y realmente somos hijos de Dios. Esa es otra base de nuestra esperanza. Esperamos ser como Cristo porque los hijos de Dios son como los dem\u00e1s. Es el prop\u00f3sito de Dios que Jesucristo sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n Romanos 8:29 Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que podr\u00eda ser el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n La meta de Dios es conformarnos a Su Hijo y que seamos a Su imagen y como \u00c9l. Nuestros cuerpos ser\u00e1n conformados para ser como el cuerpo de Dios y no seremos conformados para ser como un \u00e1ngel o cualquier ser sobrehumano. Seremos conformados para ser como el cuerpo de Cristo a su imagen. Dado que somos adoptados en la familia divina para ser hechos como nuestro Hermano Mayor, creemos que un d\u00eda seremos como Jesucristo en la perfecci\u00f3n de Su excelencia. Ahora somos los hijos de Dios; y seremos como \u00c9l a medida que trabajemos para purificar nuestra conducta y actitudes para conformarnos a Su imagen.<\/p>\n I Pedro 1:15 Pero como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque est\u00e1 escrito: \u00abSed santos, porque yo soy santo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Vemos en esta escritura un mandato de que debemos hacer algo. Conforme significa \u00abser hecho similar o id\u00e9ntico a\u00bb. Nuestros cuerpos ser\u00e1n similares al de Dios en algunos aspectos e id\u00e9nticos al Suyo en otros. No seremos a la imagen de los \u00e1ngeles; estamos siendo creados espiritualmente a la imagen de Dios. El ap\u00f3stol Juan dice que a\u00fan no se ha revelado lo que seremos. Quiere decir que no conocemos algunos de los detalles sobre c\u00f3mo ser\u00e1 nuestra naturaleza, pero s\u00ed sabemos c\u00f3mo ser\u00e1 en general. Tenemos muchas escrituras que nos muestran los atributos de Dios y el car\u00e1cter de Dios. Seremos como \u00c9l. Somos la \u00fanica criatura que Dios ha creado y dado el Esp\u00edritu de Dios y estamos siendo conformados a Su imagen.<\/p>\n Esta esperanza de ser conformados a la imagen de Dios en Jesucristo es lo que motiva a una persona a purificarse \u00e9l mismo. Es el \u00edmpetu que impulsa a una persona a la superaci\u00f3n y al crecimiento cristiano porque nos asegura la direcci\u00f3n correcta. Nos empuja hacia el Reino de Dios. Vamos a estar muy por encima de los \u00e1ngeles ya la imagen y la mente del Hijo de Dios, uno que es digno de la adoraci\u00f3n de los \u00e1ngeles. Vamos a ser como \u00c9l y \u00c9l es digno de adoraci\u00f3n y nosotros, como parte de la familia de Dios, tambi\u00e9n lo seremos.<\/p>\n Esto introduce un elemento adicional de nuestra esperanza, que ahora somos uno con Jesucristo. y por tanto, cuando \u00c9l se manifieste, seremos semejantes a \u00c9l. Estaba escondido del mundo, y el mundo no lo conoci\u00f3. Estamos escondidos y el mundo no nos conoce. \u00c9l ser\u00e1 revelado y habr\u00e1 un d\u00eda en que Su revelaci\u00f3n al mundo. Cuando \u00c9l sea revelado, nosotros tambi\u00e9n seremos revelados, sabiendo que estamos unidos a Cristo por lazos espirituales sagrados. Por lo tanto, esperamos que cuando lo veamos como \u00c9l es, seremos como \u00c9l. Eso es algo que est\u00e1 casi m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n. Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n total.<\/p>\n Para simplificar, es correcto decir que la base de nuestra esperanza se encuentra totalmente en y por \u00c9l, y todo hombre que tiene esta esperanza en \u00c9l se purifica a s\u00ed mismo. Toda verdadera esperanza es la esperanza en y por Jesucristo. Si tu esperanza est\u00e1 dentro de ti mismo, es un enga\u00f1o. Si vuestra esperanza est\u00e1 puesta en alg\u00fan sacerdote terrenal y no en este gran Sumo Sacerdote nuestro, vuestra esperanza es mentira. Si vuestra esperanza est\u00e1 con un pie en la obra de Cristo y el otro pie en vuestras propias resoluciones y m\u00e9ritos, vuestra esperanza os fallar\u00e1. La esperanza en \u00c9l es la \u00fanica esperanza que puede ser aceptable a Dios. Es la \u00fanica esperanza que soportar\u00e1 la tensi\u00f3n de vuestro peso y que resistir\u00e1 la prueba de vuestra hora de muerte y del D\u00eda del Juicio. Nuestra esperanza, pues, de ser como Cristo es una esperanza en y por Cristo; y confiamos en \u00c9l y dependemos de \u00c9l. Si \u00c9l no nos hace como \u00c9l mismo, nuestra esperanza se ha ido. Nuestra esperanza siempre est\u00e1 finalmente en el Padre, pero est\u00e1 en y por Jesucristo.<\/p>\n En segundo lugar est\u00e1 la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de I Juan 3:3, que habla de la operaci\u00f3n que la esperanza tiene sobre el car\u00e1cter de la persona. Todo el que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo. No lo hincha, lo purifica. Cuando Dios hace a una persona Su hijo, \u00c9l quita el coraz\u00f3n malvado de la carne. Cuando muestra a una persona Su gran amor por ella, la humilla y la abate; y as\u00ed la expectativa del Reino de Dios, de la perfecci\u00f3n absoluta, nunca exalta a una persona. El que se engrandece en autoestima por las bendiciones de Dios, no conoce el amor de Dios en verdad. Una persona que tiene esta esperanza de perfecci\u00f3n en s\u00ed mismo encuentra que no le da licencia para pecar.<\/p>\n Si un cristiano pudiera vivir como quisiera, \u00bfc\u00f3mo vivir\u00eda? \u00bfVivir\u00eda una vida de pecado? Vivir\u00eda absolutamente sin pecado. Pablo mencion\u00f3 luchar con esto en Romanos 7:18 donde escribe:<\/p>\n Romanos 7:18 Porque yo s\u00e9 que en m\u00ed (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque el querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero c\u00f3mo hacer lo que es bueno no lo encuentro.<\/p>\n<\/blockquote>\n Un cristiano con el Esp\u00edritu de Dios quiere hacer lo correcto, pero la naturaleza humana tiende hacia pecado. El coraz\u00f3n no renovado quisiera pecar, pero el coraz\u00f3n renovado ama con igual entusiasmo obedecer a Dios. Cuando Dios nos ha cambiado, puede darnos no solo una esperanza, sino tambi\u00e9n una plena seguridad de que la esperanza se har\u00e1 realidad y que \u00c9l nos est\u00e1 cambiando. Estamos en el proceso de santificaci\u00f3n. Esta esperanza no envanece ni induce al libertinaje.<\/p>\n La gratitud por esta esperanza conduce a la santidad. Cualquiera que sienta que Dios lo ha salvado y est\u00e1 en camino de ser hecho como Cristo, considerar\u00e1 c\u00f3mo mostrarle gratitud, estar agradecido y agradarlo. Donde est\u00e1 la buena esperanza del Reino de Dios, el cristiano naturalmente reconoce que Dios lo ama tanto y le ha provisto un futuro tan glorioso que quiere obedecer a Dios en todo y quiere servirlo con todo su coraz\u00f3n y cuerpo. . Esta actitud es cr\u00edtica para nuestra esperanza y nuestra purificaci\u00f3n, porque muestra el motivo que debe estar detr\u00e1s de ella. Tal persona, cuando es guiada por el esp\u00edritu, tambi\u00e9n siente que la santidad es apropiada a sus expectativas y espera ser como Cristo.<\/p>\n Lo m\u00e1s natural es que la busquemos ahora. Si Dios tiene la intenci\u00f3n de hacernos herederos de la inmortalidad para morar a su diestra, \u00bfparece correcto que ahora vivamos como vive el mundo? La idoneidad muy natural de las cosas bajo la bendici\u00f3n del esp\u00edritu de Dios lleva al hijo de Dios a purificarse, ya que espera ser completamente como Cristo. Los verdaderos cristianos nunca vivir\u00e1n como esclavos del pecado porque Dios ha transformado sus corazones en la conversi\u00f3n para que ahora crezcan en su amor por la justicia y en vivir de acuerdo con la Palabra de Dios. El mundo se vuelve despreciable para ellos. Antes de la conversi\u00f3n, estaban completamente entregados al pecado. Despu\u00e9s de la conversi\u00f3n, deben entregarse por completo a Dios.<\/p>\n Si todos los cristianos usaran las mismas energ\u00edas para hacer avanzar el Reino de Dios que usaron para promover el reino de Satan\u00e1s, la sociedad del mundo antes de la conversi\u00f3n y la iglesia como un todo ser\u00eda un testigo mucho m\u00e1s exacto de la forma de vida de Dios. Desafortunadamente, todos traemos algo del mundo a la iglesia con nosotros, por lo que no puede ser una representaci\u00f3n precisa, pero eso es lo que estamos trabajando ahora. Ning\u00fan requisito es m\u00e1s razonable que \u00e9ste. Deber\u00eda entristecer a los cristianos que hayan usado tantas energ\u00edas en la causa de Satan\u00e1s y su entretenimiento y hayan hecho tan poco en el servicio de Dios.<\/p>\n El ap\u00f3stol Pablo ilustra la energ\u00eda en la vida santa al comparar la recompensas obtenidas en las dos clases de servidumbre: la del mundo y la de Dios.<\/p>\n Romanos 6:19 Hablo en t\u00e9rminos humanos a causa de la debilidad de vuestra carne. Porque as\u00ed como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia y de la iniquidad para m\u00e1s iniquidad, as\u00ed ahora presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para la santidad [este es nuestro prop\u00f3sito y lo que debemos hacer como hijos de Dios]. Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia. \u00bfQu\u00e9 fruto ten\u00edais entonces de las cosas de las que ahora os avergonz\u00e1is? Porque el fin de estas cosas es la muerte. Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, ten\u00e9is por vuestro fruto la santificaci\u00f3n, y como fin, la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n La ilustraci\u00f3n de Pablo sobre la esclavitud enfatiza la importancia de entregarse totalmente a Dios en lugar de al pecado. Cuando las personas son incr\u00e9dulas, est\u00e1n totalmente cautivadas por el pecado y el resultado final de tal pecado es la muerte. El pecado siempre trae resultados destructivos en la vida de las personas. Ciertamente podemos ver esto al mirar el mundo y el fruto que se est\u00e1 produciendo en la vida pecaminosa de las personas.<\/p>\n En este servicio que conduce a la santidad, los esclavos de Dios reciben importantes beneficios, mientras que, en cambio, al servicio del pecado hab\u00edan experimentado muchos males y padecido por ellos. En I Juan 3:3 dice que todo hombre que tiene esta esperanza en El, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed se dice que el creyente se purifica a s\u00ed mismo. No creemos que nadie se purifique realmente a s\u00ed mismo como los pecadores son purificados por Dios, aplic\u00e1ndoles la sangre preciosa de Jes\u00fas, sino que buscamos en Dios toda pureza, creyendo que \u00c9l es el creador de ella. Todav\u00eda en I Juan 3:3 dice que, \u201ctodo aquel que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo\u201d. Es decir que Dios, por medio del Esp\u00edritu Santo, obra en todo aquel que tiene una esperanza verdadera para que trabajemos por purificarnos, y utilicemos todos los medios posibles para vencer el pecado y caminar en la justicia con la ayuda de Dios. Que cada uno de nosotros siempre se examine a s\u00ed mismo, no solo antes de la Pascua, sino durante todo el a\u00f1o.<\/p>\n Cuando una persona tiene una verdadera esperanza en Cristo, comienza a purificarse accediendo al poder de la Esp\u00edritu Santo que mora en \u00e9l. Primero, quita todos sus pecados mayores. Quiz\u00e1s antes de la conversi\u00f3n era inmoral, usaba lenguaje y acciones vulgares o comet\u00eda deshonestidad.<\/p>\n La conversi\u00f3n es el proceso de santificaci\u00f3n que elimina todo eso. Sin embargo, hay pecados que, aunque estemos limpios de ellos, intentar\u00e1n volver. El que tiene esperanza en el Reino de Dios se purificar\u00e1 cada d\u00eda de ellos. Odiar\u00e1 el solo pensamiento de esos pecados y cualquier expresi\u00f3n o acci\u00f3n que pueda tender hacia ellos. Los aborrece y huye de ellos, porque sabe que si comienza a holgazanear con ellos, pronto ir\u00e1 de mal en peor. Entiende que en su guerra evitar y huir es el verdadero valor y por lo tanto huye de tales pecados. Como Jos\u00e9 huy\u00f3 de la esposa de Potifar a pesar de que dej\u00f3 atr\u00e1s su manto para alejarse de la tentaci\u00f3n y el pecado. Jos\u00e9 se purific\u00f3 de una mala tentaci\u00f3n<\/p>\n Sabemos c\u00f3mo transcurre nuestra vida. Tenemos nuestros altibajos, ya veces caemos en alg\u00fan pecado y las cosas van de mal en peor si no lo rectificamos muy r\u00e1pido. El cristiano comienza desde ese d\u00eda en adelante hasta que muere a seguir buscando purificarse. Con el tiempo, descubre que hay ciertos pecados en su naturaleza que lo vencen m\u00e1s f\u00e1cilmente que cualquier otro. Contra estos, establece una doble guardia. Es dolorosamente consciente de ellos, por lo que se arma con el escudo de la fe y otra armadura. Posiblemente tiene mal genio. Est\u00e1 angustiado por esto y fervientemente ora al respecto a Dios pidi\u00e9ndole Su ayuda para vencer y cuidar su lengua para no decir palabras \u00e1speras y proteger su coraz\u00f3n para no caer en sentimientos desagradables.<\/p>\n Puede detectar alg\u00fan pecado que corre en su familia. Sabe que su casa tiene alg\u00fan defecto peculiar. Una vez m\u00e1s, clama a Dios que lo purifique a \u00e9l y a su casa de esta maldad. Tiene miedo de volverse mundano y volverse envidioso. Mira su propia posici\u00f3n y observa cu\u00e1les son los pecados peculiares de esa posici\u00f3n, y luego con el poder del Esp\u00edritu Santo busca purificarse de todos estos pecados. Es un proceso que est\u00e1 en curso. Es el proceso de santificaci\u00f3n. Sabe que vendr\u00e1 la tentaci\u00f3n de la impaciencia y la murmuraci\u00f3n, y trata de purificarse de eso. Bajo el poder del Esp\u00edritu de Dios, esta purificaci\u00f3n de su propia vida es una gran obra por hacer, pero es una obra que har\u00e1 todo el que tiene esta esperanza en Cristo.<\/p>\n Si en verdad es esperando en Cristo, esta ser\u00e1 la gran lucha y guerra de su vida, para librarse primero de este pecado y de los dem\u00e1s, para que sea santo, santificado para el Se\u00f1or. \u00bfC\u00f3mo se purifica y por qu\u00e9 medios? Lo hace primero observando e imitando el ejemplo de Jesucristo. Se familiariza con la vida de su Salvador y tiene comuni\u00f3n con \u00c9l. De esta manera se le ayuda a ver qu\u00e9 es el pecado y d\u00f3nde est\u00e1 el pecado y a odiarlo. Estas son declaraciones obvias que estoy haciendo, pero son algo que debemos recordarnos todos los d\u00edas. Luego ora para que Dios le d\u00e9 una conciencia tierna. Debemos tener una conciencia buena y sensible que se estremecer\u00e1 cuando surja el pensamiento mismo del pecado. En esta sociedad con todo el entretenimiento que se nos ofrece, siempre estamos ante una tentaci\u00f3n. Un cristiano debe esforzarse por tener esta sensibilidad porque sabe que si no la tiene, nunca podr\u00e1 ser purificado de su pecado.<\/p>\n El pensamiento principal de muchas personas es acerca de las opiniones de otras personas, y su pregunta es qu\u00e9 pensar\u00e1 la otra persona sobre ellos. Nunca ser\u00e1s completamente santo hasta que no te importen, en absoluto, las opiniones de nadie m\u00e1s que Dios, porque una cosa que es correcta, es correcta en cualquier lugar y en cualquier momento. El valor moral es esencial para la verdadera santidad. La persona que tiene esta esperanza en \u00e9l no dir\u00e1 que si la puerta est\u00e1 cerrada y nadie se entera entonces son libres de hacer lo que quieran. Tal hipocres\u00eda muestra un coraz\u00f3n degenerado. El verdadero cristiano dir\u00e1 que esto es justo delante de Dios y aunque ning\u00fan ojo me vea para felicitarme, y aunque todos hablen contra m\u00ed para culparme, har\u00e9 lo correcto y resistir\u00e9 la tentaci\u00f3n. Esta es una forma en la que el cristiano se purifica a s\u00ed mismo.<\/p>\n Entonces el cristiano observa la vida de los dem\u00e1s y los convierte en sus faros. Si estuvieras navegando por un r\u00edo grande y vieras un bote delante de ti que se hab\u00eda topado con un baj\u00edo, no tendr\u00edas raz\u00f3n para ir all\u00ed para averiguar d\u00f3nde est\u00e1 el verdadero canal; dejar\u00edas que otros naufragios fueran tu faro. As\u00ed tambi\u00e9n, cuando el cristiano observa una falta en otra persona, no se pone de pie y condena la falta del otro, sino que determina evitar esa falta. Cuando ve la virtud de otra persona, si su coraz\u00f3n es recto, no empieza a criticar. Un cristiano sabio trata de purificarse escuchando un ministerio doctrinalmente s\u00f3lido. El verdadero cristiano no solo desea que el ministro le proporcione material de b\u00fasqueda y examen, sino que su oraci\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed en el Salmo 139:23-24:<\/p>\n Salmo 139:23 Exam\u00edname, oh Dios, y conoce mi coraz\u00f3n; Pru\u00e9bame y conoce mis angustias; y mira si hay en m\u00ed camino de perversidad, y gu\u00edame por el camino eterno.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es la actitud de la persona que busca purificarse. No quiere vivir en pecado pensando que no es pecado, sino que quiere alejarse de \u00e9l, evitarlo y huir de \u00e9l. Puede ser que algunos pocos cristianos no quieran saber demasiado de los mandamientos de Cristo porque puede haber algunos que consideren inc\u00f3modos y realmente no quieran tratar con ellos. Siempre es importante para un siervo hacer lo que su amo le dice, y es esencial para el consuelo y la obediencia que todo lo que Cristo ha dicho, debemos esforzarnos por realizarlo en Su fuerza. Debemos poner delante de nosotros a Cristo como nuestro est\u00e1ndar, y nos purificamos as\u00ed como Cristo es puro.<\/p>\n Es un error hacer de alguien nuestro modelo excepto Jesucristo porque en cualquier otra vida que no sea la Suya, hay seguro ser algo negativo en exceso. Nadie es digno de ser modelo para todos excepto el Salvador que nos redimi\u00f3. Esto no quiere decir que no podamos mirar a aquellos que est\u00e1n viviendo el estilo de vida de Dios y aprender de ellos e imitar incluso el bien que hacen, pero ning\u00fan ser humano es un ejemplo perfecto.<\/p>\n Recuerde que yo Te habl\u00e9 antes sobre la oscuridad, que no hay color en ella. En el color blanco se mezclan todos los colores. Una sustancia perfectamente blanca combina todos los colores del arco\u00edris, fusionados en verdadera proporci\u00f3n. El verde, el \u00edndigo y el rojo son s\u00f3lo los reflejos de una parte de los rayos solares. Aplique este principio a Juan, Pedro y Pablo. Son partes de la luz del Reino de Dios y son de diferentes colores con exquisitez en cada uno de ellos, pero si quieres obtener la totalidad de los rayos de luz, debes llegar a Cristo porque toda luz est\u00e1 en Dios y A \u00e9l. En \u00c9l no est\u00e1 simplemente el rojo o el azul, sino que en \u00c9l est\u00e1 la luz, la verdadera luz, toda la luz. Est\u00e1s seguro de obtener un car\u00e1cter desequilibrado si cualquier hombre es tu \u00fanica copia despu\u00e9s de lo cual imitas. Si copiamos a Cristo, por el poder de Su esp\u00edritu obtendremos este car\u00e1cter excelente.<\/p>\n Este es el negocio de nuestra vida, porque mientras luchamos contra el pecado, purific\u00e1ndonos con la sangre preciosa de Jesucristo , estaremos trayendo honra y gloria a Dios. Un testimonio verdadero es lo que glorifica a Dios. Tu coraz\u00f3n se convertir\u00e1 en un campo en el que se desplegar\u00e1 el poder y la gracia de Dios. Porque \u00c9l vendr\u00e1 y te purificar\u00e1, \u00c9l ser\u00e1 el verdadero purificador mientras te usa para purificarte a ti mismo.<\/p>\n El tercer punto que quer\u00eda hacer es que usaremos la operaci\u00f3n como una prueba de esa esperanza. . La operaci\u00f3n es la funci\u00f3n, la actividad de purificarnos a nosotros mismos, como prueba de esa esperanza.<\/p>\n I Juan 3:2-3 Amados, ahora somos hijos de Dios; y a\u00fan no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es. Y todo el que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00c9l es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n El vers\u00edculo 3 es una prueba muy real y corta. La medida en que realmente captamos la ense\u00f1anza del vers\u00edculo 2 se prueba por la medida en que implementamos el vers\u00edculo 3. Es lo que somos y lo que hacemos lo que realmente muestra nuestra fe y nuestro testimonio. Este es el gran tema de la ep\u00edstola de Santiago.<\/p>\n Santiago 2:20 \u00bfPero quieres saber, hombre insensato, que la fe sin obras es muerta?<\/p>\n<\/blockquote>\n Obviamente tenemos que hacer algo para tener verdadera fe. No hay disputa entre Santiago y Juan. Ambos est\u00e1n diciendo lo mismo, a saber, que la fe no sirve de nada si no nos lleva a esta esperanza en Cristo. Se convierte en una prueba muy completa de lo que realmente somos. En otras palabras, nuestro fracaso, al menos para la mayor\u00eda de nosotros, est\u00e1 en el \u00e1mbito de las creencias. \u00bfPor qu\u00e9 fallamos tanto en la pr\u00e1ctica? La respuesta es que nuestra creencia es defectuosa. Si realmente nos vi\u00e9ramos a nosotros mismos como se nos describe en la Biblia, el problema de la conducta se resolver\u00eda de inmediato. El verdadero problema con la mayor\u00eda de los cristianos no est\u00e1 tanto en el \u00e1mbito de su conducta y pr\u00e1ctica, sino en el \u00e1mbito de su creencia. Si nuestra fe es deficiente, nuestra creencia es d\u00e9bil y vamos a caer en el pecado. La mejor manera de llevar a cabo estos deberes y realmente practicar estas cosas es tener una comprensi\u00f3n tal de la doctrina que la pr\u00e1ctica se vuelve inevitable, se vuelve parte de nosotros.<\/p>\n No podemos ver esto muy bien. vers\u00edculo del Apocalipsis sin observar la forma en que el Nuevo Testamento siempre presenta su ense\u00f1anza con respecto a todo el tema de la santidad. La santidad en el m\u00e1s alto sentido le pertenece a Dios.<\/p>\n Apocalipsis 15:4 \u00bfQui\u00e9n no te temer\u00e1, oh Se\u00f1or, y glorificar\u00e1 tu nombre? Porque solo T\u00fa eres santo. porque todas las naciones vendr\u00e1n y adorar\u00e1n delante de ti, porque tus juicios han sido manifestados.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n La santidad pertenece a los cristianos como consagrados al servicio de Dios y en la medida en que sean conformes en todas las cosas a la voluntad de Dios.<\/p>\n Efesios 1:4 como nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor,<\/p>\n<\/blockquote>\n I Pedro 1:15 sino que como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta,<\/p>\n<\/blockquote>\n Hay un aspecto donde la pura santidad es de Dios, pero nosotros tambi\u00e9n debemos ser santos, no es algo por lo que solo luchamos, es mucho m\u00e1s que eso, la santidad personal es una obra de desarrollo gradual. Se lleva a cabo bajo muchos obst\u00e1culos, y es por eso que hay frecuentes advertencias b\u00edblicas para la vigilancia, la oraci\u00f3n y la perseverancia.<\/p>\n Veremos algunas distinciones acerca de la santidad. Al purificarse uno mismo, la santidad es realmente lo que estamos tratando de lograr. Estamos tratando de ser un pueblo santo. La primera distinci\u00f3n es que la santidad, seg\u00fan el Nuevo Testamento, es una deducci\u00f3n inevitable de la doctrina. Nunca debe ser considerado como algo en s\u00ed mismo. En otras palabras, nunca debemos acercarnos a la vida santa simplemente en t\u00e9rminos de vivir la vida santa. La santidad es algo que sigue y es una deducci\u00f3n inevitable de la doctrina y de la comprensi\u00f3n de nuestra posici\u00f3n como cristianos. Debemos reconocer especialmente que el Nuevo Testamento presenta su ense\u00f1anza y doctrina de la santidad en t\u00e9rminos de esta gran verdad acerca de la esperanza en Cristo. Es despu\u00e9s de habernos dicho lo que somos y qui\u00e9nes somos, y de la esperanza que tenemos ante nosotros, que el Nuevo Testamento introduce esta doctrina de santidad y santificaci\u00f3n y comportamiento cristiano. Por lo tanto, no debemos tener la idea de vivir la vida santa porque es una vida buena en s\u00ed misma, sino que nuestra raz\u00f3n de ser santos es que somos hijos de Dios y estamos destinados a la gloria. Si no practicamos la santidad en esos t\u00e9rminos, tarde o temprano nos desviaremos inevitablemente.<\/p>\n Observe la corriente principal del cristianismo y ver\u00e1 un tremendo n\u00famero de personas tratando de ser santas. Muchos est\u00e1n viviendo seg\u00fan las leyes de Dios, pero se est\u00e1n quedando cortos porque no son hijos de Dios. Ese es todo el asunto. Para ser santo, tienes que ser un hijo de Dios. Cuando err\u00f3neamente hacemos de la santidad una cosa en s\u00ed misma, producimos nuestras propias reglas y reglamentos y podemos llegar a ser farisaicos porque hemos cumplido con nuestros deberes y olvidado el verdadero objetivo, que es el de tener esta esperanza en \u00c9l y as\u00ed purificarnos. .<\/p>\n La segunda distinci\u00f3n es que la santidad no es algo que estamos llamados a hacer para que podamos llegar a ser algo. Es algo que debemos hacer por lo que ya somos y eso es hijos de Dios.<\/p>\n I Juan 3:1-3 Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, que debemos ser llamados hijos de Dios! Por lo tanto, el mundo no nos conoce, porque no lo conoci\u00f3 a \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n El mundo y la corriente principal del cristianismo no conocen a Dios ni a los hijos de Dios. Hay una gran cantidad de ense\u00f1anza sobre este tema que realmente equivale al hecho de que debemos ser santos y vivir una vida santa para que podamos llegar a ser verdaderamente cristianos y miembros de Su familia. Somos hijos de Su familia, se\u00f1al de lo cual es que hemos abrazado Su verdad. Es nuestro modo de vida, que vivimos porque somos de Dios.<\/p>\n I Juan 4:4-6 Hijitos, vosotros sois de Dios, y los hab\u00e9is vencido, porque el que es en vosotros es mayor que el que est\u00e1 en el mundo. Ellos son del mundo. Por eso hablan como del mundo, y el mundo los oye. Somos de Dios. El que conoce a Dios nos oye; el que no es de Dios no nos oye. En esto conocemos el esp\u00edritu de verdad y el esp\u00edritu de error.<\/p>\n<\/blockquote>\n Todos los cristianos y ministros cristianos deben vivir sus vidas de tal manera que su contacto con los dem\u00e1s manifieste tan claramente su car\u00e1cter de integridad y pureza para que nadie est\u00e9 dispuesto a cuestionarlas.<\/p>\n No debemos vivir una vida buena y santa para poder convertirnos en cristianos. Debemos vivir la vida santa porque somos cristianos. No debemos vivir esta vida santa para poder entrar en el Reino de Dios, sino porque sabemos que vamos a entrar en el Reino de Dios. Tratamos de llegar a ser tan perfectos como podamos en esta vida, y anhelamos y anticipamos ir al Reino de Dios y recibir la salvaci\u00f3n eterna y la vida eterna. La raz\u00f3n por la que somos santos es porque somos hijos de Dios, no por algo que podamos hacer para trabajar para llegar a ser perfectos. Dios es quien hace eso. El mundo no puede alcanzar la perfecci\u00f3n porque no son hijos de Dios.<\/p>\n Santidad es un t\u00e9rmino general usado para indicar santidad o separaci\u00f3n de todo lo que es pecaminoso, impuro o moralmente imperfecto. La santidad es integridad moral. La santidad predicada o requerida de los cristianos sobre quienes las Escrituras en todas partes ponen \u00e9nfasis casi exclusivo es la del car\u00e1cter y la conducta. Edificamos buen car\u00e1cter y conducta porque somos hijos de Dios. No es solo nuestra obligaci\u00f3n, sino m\u00e1s importante, es lo que queremos hacer porque el Esp\u00edritu Santo ahora mora en nosotros. Todo aquel que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo as\u00ed como \u00c9l es puro.<\/p>\n No debemos esforzarnos, sudar y orar para que al final podamos recibir la vida eterna. Por supuesto, lo estamos haciendo, pero no es nuestro \u00fanico objetivo o raz\u00f3n o nos quedaremos cortos. Partimos de la perspectiva de que hemos sido hechos hijos de Dios por la gracia de Dios y de Jesucristo.<\/p>\n Recuerden en I Juan 3:2 “Amados, ahora somos hijos de Dios, y ha a\u00fan no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l”. Tenemos la seguridad de que hemos sido llamados y nos estamos preparando ahora para una responsabilidad en el Reino de Dios. Es porque sabemos que vamos a encontrarnos con Dios que debemos prepararnos para encontrarnos con \u00c9l.<\/p>\n La tercera distinci\u00f3n es que nunca debemos pensar en la santidad o la santificaci\u00f3n como una especie de mayor, o m\u00e1s feliz, o una vida m\u00e1s santa que debemos disfrutar como cristianos y en la que deber\u00edamos estar entrando. Debemos considerarla m\u00e1s bien como una vida a la que todos los cristianos est\u00e1n inevitablemente llamados y que, por lo tanto, todo cristiano deber\u00eda vivir autom\u00e1ticamente. Con demasiada frecuencia, el tema de la santidad se trata como si fuera una vida maravillosa que podemos vivir, una vida de felicidad, gozo y paz, pero esa no puede ser nuestra \u00fanica meta. Es un objetivo principal y una raz\u00f3n importante por la que estamos tratando de vencer el pecado, pero debemos darnos cuenta de qui\u00e9nes somos y que, como hijos de Dios, debemos ser santos. No tenemos opci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo podemos ser hijos de Dios y ser mundanos? \u00bfC\u00f3mo podemos ser hijos de Dios y ser m\u00e1s del mundo que de la iglesia? No podemos.<\/p>\n A veces, las personas que asisten a la iglesia de Dios son etiquetadas por otros miembros como uno de dos tipos de cristianos: el cristiano com\u00fan y luego el cristiano que ha tenido alg\u00fan tipo de bendici\u00f3n adicional. La santidad es algo que se aplica a todo cristiano, no algo que sea una bendici\u00f3n extra. Es la norma de la vida cristiana, que todos los que han entendido verdaderamente la doctrina se esfuerzan al m\u00e1ximo por vivir y practicar sin divisi\u00f3n ni dicotom\u00eda. Todos los cristianos, si entienden la doctrina, verdaderamente est\u00e1n viviendo este tipo de vida. No es algo en una categor\u00eda separada. Es algo que fluye de la vida que hay en ellos. Es una expresi\u00f3n inevitable de lo que han recibido.<\/p>\n La cuarta distinci\u00f3n es que la santidad de la que habla el Nuevo Testamento y la vida santa, el proceso de vida de santificaci\u00f3n del que habla el ap\u00f3stol Juan, no es tanto algo que recibimos como un regalo, sino m\u00e1s bien es algo que elaboramos. Todo el trabajo de Dios con nosotros para perfeccionarnos, Sus pruebas, Su disciplina, Sus bendiciones est\u00e1n vinculadas a los dones de la gracia. Todos caen en cierto sentido bajo los dones de la gracia. Me refiero a que no es espec\u00edficamente un regalo que se da \u00fanicamente a uno o varios de sus hijos, sino a todos ellos. Hemos recibido nuestra justificaci\u00f3n por la fe como un regalo, pero en el sentido en que me estoy refiriendo a la santificaci\u00f3n y la santidad, no me estoy refiriendo a ello como un regalo en el mismo sentido que la justificaci\u00f3n. A veces la gente parece pensar en esta vida de santidad como algo que te llega de repente como un regalo, pero en cambio esta vida de santidad es una forma de vida por lo que somos. La santificaci\u00f3n implica m\u00e1s que una mera reforma moral del car\u00e1cter provocada por el poder de la verdad. Dios, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, pone toda la naturaleza del cristiano cada vez m\u00e1s bajo las influencias de la mente y los principios de Dios, implantados en el coraz\u00f3n y la mente en la regeneraci\u00f3n.<\/p>\n En otras palabras, la santificaci\u00f3n es la realizaci\u00f3n a la perfecci\u00f3n de la obra comenzada en la regeneraci\u00f3n y se extiende a toda la persona. La santificaci\u00f3n y la santidad no nos llegan de repente, y recibimos alguna bendici\u00f3n especial o excepcional, sino que se nos recuerda que somos hijos de Dios, y se nos informa de la herencia que nos espera. Se nos ha dado un vistazo de la visi\u00f3n de la gloria que nos espera m\u00e1s all\u00e1 de la muerte y la tumba; y habi\u00e9ndolo visto, se nos dice que a la luz de eso procedamos a resolver esto y a purificarnos como \u00c9l es puro. No es un regalo recibido sino algo que debemos elaborar y poner en pr\u00e1ctica. Considere c\u00f3mo el ap\u00f3stol Pablo expresa lo mismo en Filipenses 2:12-13.<\/p>\n Filipenses 2:12 As\u00ed que, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino ahora mucho m\u00e1s en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor; porque es Dios quien produce en vosotros tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Debido a esta amonestaci\u00f3n, lo resolvemos. No es una experiencia m\u00edstica que nos llega de repente, sino que es el resultado de la doctrina, y es la correcta aplicaci\u00f3n de la verdad que afirmamos creer porque somos hijos de Dios. Es lo que somos. El ap\u00f3stol Juan nos dice en I Juan 3:3 que todo aquel que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo. Es muy importante que nos demos cuenta de que “\u00c9l” no se refiere al hombre mismo, sino a Cristo. Juan no dice todo el que tiene esta esperanza dentro de s\u00ed mismo, sino todo el que tiene esta esperanza en \u00c9l, es decir, en Cristo, de quien acaba de hablar en el vers\u00edculo 2. Esa esperanza est\u00e1 en la segunda venida y en el poder de Cristo. cambiar nuestro cuerpo para que pueda ser modelado como Su cuerpo glorioso. Es la esperanza que hay en Cristo y todo lo que \u00c9l hace. Las personas que tienen esta esperanza se purifican.<\/p>\n Purificar es una palabra muy interesante e importante. Es una palabra muy positiva y nunca debemos pensar en ella como negativa. Hay una diferencia entre purificar y limpiar. Juan nos da un ejemplo del significado de limpiar en I Juan 1:9.<\/p>\n I Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y para l\u00edmpianos de toda maldad.<\/p>\n<\/blockquote>\n La principal diferencia entre las dos palabras, purificar y limpiar, es que una es una acci\u00f3n externa y la otra es una acci\u00f3n interna. Limpiar es liberar, en la superficie, del mal y de la contaminaci\u00f3n y de todo lo que es indigno. La purificaci\u00f3n es algo que sucede dentro: en el esp\u00edritu, la mente y la naturaleza esencial. Por lo tanto, purificar significa no solo deshacerse del efecto deslustrador del pecado, sino tambi\u00e9n evitar el pecado en toda la naturaleza y el ser de una persona. Como cristiano, uno debe inevitablemente purificarse. No basta con dejar de pecar y vencer, hay que huir del pecado, evitarlo y no permitirse estar en una situaci\u00f3n en la que est\u00e9 presente la tentaci\u00f3n de pecar, o incluso en la apariencia del pecado. Esto significa que no s\u00f3lo nos separamos de los pecados que hemos cometido en el pasado, sino que con todo nuestro ser evitamos completamente y rechazamos rotundamente el pecado porque el deseo dentro de nosotros es ser como Cristo y esforzarnos por ser como \u00c9l, totalmente rechazando lo que el mundo tiene para ofrecer. No es solo que no pecamos, sino que somos positiva y activamente puros, as\u00ed como \u00c9l es puro.<\/p>\n Esa es toda la idea de esta palabra purificar. Es una palabra m\u00e1s profunda y profunda que la simple idea de limpiar y deshacernos de los efectos del pecado en la superficie. Es mucho m\u00e1s completo que eso. Se expresa perfectamente en una sola frase: Las personas que se preocupan por purificarse son aquellas que quieren ser como Jesucristo. Tambi\u00e9n podr\u00edamos, y m\u00e1s importante, decir que es ser como Dios el Padre.<\/p>\n El cristiano ya no piensa simplemente en ser un poco mejor que los pecadores obvios en el mundo o en ser mejor de lo que alguna vez fueron. fueron. Hay peligro en este tipo de pensamiento. M\u00e1s bien, toda su idea es intensamente positiva y activa, de modo que amar\u00e1n la luz y odiar\u00e1n la oscuridad en lugar de amar la oscuridad y odiar la luz. Quieren con todo su ser tener un deseo positivo de ser como Dios y Cristo y ser agradables a Su vista. Seg\u00fan Juan, ese es el sentir de las personas que verdaderamente comprenden esta promesa de la gloria que a\u00fan les espera. Significa que no podemos ser culpables de idolatr\u00eda al involucrarnos intencionalmente y obsesionarnos con el entretenimiento, los libros, las pel\u00edculas, los programas de televisi\u00f3n, los deportes, los juegos de software, la m\u00fasica o cualquier cosa que haga que un cristiano parezca mundano. Uno no puede purificarse mientras se vuelve m\u00e1s mundano.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo podemos purificarnos? Seg\u00fan John, es un proceso activo, no pasivo. Todo el que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo. No se somete a la purificaci\u00f3n, se purifica a s\u00ed mismo. Todo el \u00e9nfasis est\u00e1 en la actividad. En otras palabras, la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento sobre la santidad no es una que nos dice que todo lo que tenemos que hacer es dejarnos llevar y rendirnos o renunciar al esfuerzo en la lucha. No es solo decirnos que lo \u00fanico que tenemos que hacer es morir, deshacernos y olvidarnos de nosotros mismos, y entonces la vida entrar\u00e1, sino que es activa; y se nos dice que nos purifiquemos como \u00c9l es puro.<\/p>\n Esta doctrina de la purificaci\u00f3n activa no se limita a la ense\u00f1anza de Juan. Lo encontrar\u00e1 por todas partes en el Nuevo Testamento. Aqu\u00ed en II Corintios 7:1 est\u00e1 la ense\u00f1anza del ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n II Corintios 7:1 As\u00ed que, amados, teniendo estas promesas, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu. , perfeccionando la santidad en el temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo est\u00e1 haciendo una distinci\u00f3n entre limpiar y perfeccionar. Esa es una declaraci\u00f3n id\u00e9ntica a I Juan 3:3 que hemos estado considerando aqu\u00ed. Vemos tanto el sentido de limpiarnos a nosotros mismos al no someternos pasivamente como al perfeccionarnos para ser santos. Tambi\u00e9n tomemos por ejemplo Hebreos 6:11-12, 18 y 19. En estos vers\u00edculos se nos exhorta a mostrar diligencia en este asunto de la plena seguridad de la esperanza hasta el fin, y no debemos ser ap\u00e1ticos y perezosos. Como aquellos que nos han precedido, debemos ser diligentes para seguir adelante y esforzarnos por purificarnos.<\/p>\n Hebreos 6:11-12 Y deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma diligencia para la plena seguridad de la esperanza hasta el fin, para que no os hag\u00e1is perezosos, sino imitando a los que por la fe y la paciencia heredan las promesas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hebreos 6:18-20 para que en dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo los que hemos buscado refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, segura y firme, y que penetra hasta detr\u00e1s del velo, donde entr\u00f3 por nosotros el precursor, Jes\u00fas, hecho Sumo Sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hay muchos otros t\u00e9rminos en el Nuevo Testamento que sugieren lo mismo. Tomemos como ejemplo las palabras usadas por el ap\u00f3stol Pablo en Colosenses 3:5.<\/p>\n Colosenses 3:5 Por tanto, haced morir vuestros miembros que est\u00e1n en la tierra: fornicaci\u00f3n, inmundicia, pasiones, malos deseos. , y la avaricia, que es idolatr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estos miembros de una naturaleza diferente y rebelde no aceptar\u00e1n ser avergonzados. Tenemos que sacar las tendencias pecaminosas de las partes de nuestro cuerpo y expulsarlas. Somos capacitados para hacer esto por el Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado y que est\u00e1 incluido en el hecho de que somos hijos de Dios.<\/p>\n M\u00e1s detalladamente, \u00bfc\u00f3mo vamos a hacer esto? El Nuevo Testamento indica que el proceso debe ser seguido. Nos purificamos considerando a Cristo, mir\u00e1ndolo a \u00c9l y Su vida perfecta. Ese es el patr\u00f3n que debemos seguir. El ap\u00f3stol Pablo nos recuerda que Dios nos ha llamado para que seamos conformados a la imagen de su Hijo. Si ese es el plan y el prop\u00f3sito de Dios para usar, entonces lo primero que debemos hacer es mirar a Jesucristo. Debemos mirar la forma en que se comport\u00f3 e imitar su vida. La forma en que Pablo lo expresa en Colosenses 3:2 es poner la mente en las cosas de arriba y no en las de la tierra, lo que indica que para purificarnos debemos estar mirando al Reino de Dios, el trono de Dios en los cielos. , a Dios Padre y Jesucristo. Si miramos al mundo para nuestra salvaci\u00f3n, incluso nuestra salvaci\u00f3n f\u00edsica, estamos mirando en la direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n Otra vez, observe la actividad, ponga su mente y sus afectos en las cosas de arriba, lea su Biblia todos los d\u00edas, medita en la soberan\u00eda y la gloria de Dios, y en que eres su hijo. Pensad en estas cosas y no os dej\u00e9is llevar por las cosas de la tierra. Negarse deliberadamente a detenerse en pensamientos terrenales. Considera lo que Pablo dice sobre el contraste entre las cosas temporales y eternas en II Corintios 4:17-18.<\/p>\n II Corintios 4:17-18 Por nuestra leve tribulaci\u00f3n, que es moment\u00e1nea, obra en nosotros un cada vez m\u00e1s excelente y eterno peso de gloria, no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven. Porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Debemos mirar las cosas con el ojo de la mente, meditando en ellas, habiendo mirado a Dios y a su Hijo y sigui\u00e9ndolos mientras miramos y ponemos nuestra mente en las cosas de arriba. Debemos hacer todo lo posible para ver esa visi\u00f3n de gloria de las cosas invisibles. No debemos amar al mundo. Debemos aplastar nuestros miembros que est\u00e1n en la tierra y crucificar la carne. Al hacer todas estas cosas, nos estaremos purificando as\u00ed como \u00c9l es puro.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les son los \u00e1nimos y los motivos para que los cristianos se purifiquen de esta manera? Son bastante evidentes. Es una cuesti\u00f3n de lo que podr\u00edamos llamar sentido com\u00fan cristiano. Si creemos que somos hijos de Dios y que somos realmente de la familia de Dios y que esta incierta vida f\u00edsica nuestra llegar\u00e1 un d\u00eda a su fin repentinamente y nos levantaremos para encontrarnos con Cristo en el aire en el tiempo se\u00f1alado, es \u00bfNo es de sentido com\u00fan espiritual que debamos prepararnos para eso? Eso es sabidur\u00eda de lo alto.<\/p>\n \u00bfNo es irremediablemente il\u00f3gico e irrazonable seguir viviendo en contraste con aquello a lo que hemos sido llamados? Si creemos esto y lo afirmamos, entonces es consistentemente una cuesti\u00f3n de sentido com\u00fan, l\u00f3gica santa y sensatez espiritual que lo hagamos. Hay m\u00e1s incentivos que se nos dan en la Biblia. Por nuestra fragilidad, otra gran raz\u00f3n para purificarnos es para no sentirnos avergonzados cuando Cristo llegue en gloria. Juan nos dice esto en I Juan 2:28.<\/p>\n I Juan 2:28 Y ahora, hijitos, permaneced en \u00e9l, para que cuando se manifieste, tengamos confianza y no nos avergoncemos delante \u00c9l en Su venida.<\/p>\n<\/blockquote>\n Para no avergonzarnos, tenemos que permanecer en Cristo y tener esperanza en \u00c9l y estar purific\u00e1ndonos. Esto significa que si nos hemos estado purificando, nosotros como hijos de Dios lo veremos cuando venga, y lo veremos tal como es por primera vez. Realmente entenderemos lo que significa nuestra salvaci\u00f3n para \u00c9l y lo que le cost\u00f3 cuando miramos Su rostro y Sus ojos en ese momento. Si no queremos sentirnos avergonzados o que somos inaceptables porque hemos mantenido nuestro enfoque en las cosas temporales e insignificantes de esta tierra con su contaminaci\u00f3n e indignidad, entonces prep\u00e1rate para encontrarte con tu Dios ahora y prep\u00e1rate para la venida de Cristo y evita eso. sentido de verg\u00fcenza Esta es una raz\u00f3n negativa, pero una raz\u00f3n a\u00fan m\u00e1s fuerte para purificarnos es que todos debemos tener un deseo positivo de ser como \u00c9l. Debemos estar llenos de una fuerte aspiraci\u00f3n y anhelo de vivir esta vida gloriosa y maravillosa que Cristo ha hecho posible para nosotros mediante Su muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Todos debemos estar en\u00e9rgicos y llenos de vida espiritual para agradarle. si realmente creemos que \u00c9l vino del cielo a la tierra, si realmente creemos que \u00c9l sufri\u00f3 la agon\u00eda de la crucifixi\u00f3n y derram\u00f3 Su santa sangre para que pudi\u00e9ramos ser redimidos y rescatados. Si realmente creemos eso y lo amamos, nuestro mayor deseo debe ser agradar a nuestro Dios y Padre y a nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. Esa es la raz\u00f3n de la vida santa. Es la palabra escrita del llamamiento de Dios a la santidad, un llamamiento a nuestro sentido del honor, a nuestro sentido del amor y la gratitud, y no deber\u00edamos tener que ofrecernos una recompensa para tentarnos a purificarnos y ser santos. Queremos hacer esto porque somos hijos de Dios y eso es lo que somos. Todo el que tiene esta esperanza en \u00c9l y cree que lo ver\u00e1 y ser\u00e1 como \u00c9l y estar\u00e1 con \u00c9l, se purifica as\u00ed como \u00c9l es puro. Sabemos que cuando \u00c9l se manifieste, seremos como \u00c9l.<\/p>\n La siguiente escritura fue usada ayer por John Ritenbaugh y hoy fue usada para cerrar el serm\u00f3n, as\u00ed que creo firmemente que Dios quiere que entendamos esto. . Hablando de nuestro futuro como la iglesia de Dios y la novia de Cristo, el ap\u00f3stol Juan escribe aqu\u00ed en Apocalipsis 19:7-8:<\/p>\n Apocalipsis 19:7-8 (RVR60) Regocij\u00e9monos y regocijaos y dadle la gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su Esposa se ha preparado; se le ha concedido vestirse de lino fino, resplandeciente y puro\u00bb\u2014porque el lino fino son las obras justas de los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ese t\u00e9rmino \u00abbrillante y puro\u00bb est\u00e1 describiendo ese lino fino que es el car\u00e1cter y la santidad de la iglesia de Dios. No hay un momento que perder. Hay tanto por hacer, y el tiempo que nos queda es incierto, pero sabemos que es muy corto. No hay tiempo que perder, gracias al Esp\u00edritu que mora en nosotros, somos un pueblo que siempre avanza hacia la meta, siempre mirando hacia adelante porque tenemos a la vista la visi\u00f3n de gloria por la cual ya comenzamos a experimentar. en peque\u00f1a medida. Por lo que estamos destinados, avanzamos hacia el Reino de Dios, olvidando las cosas que quedan atr\u00e1s y redimiendo el tiempo que tenemos, aprovechando la oportunidad, aprovechando cada segundo por la certeza y la esperanza que vemos. en Cristo, como \u00e9l es, y que seamos semejantes a \u00e9l.<\/p>\n MGC\/lft\/cah<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Esperanza que purifica La santidad de los hijos de Dios #1097 Martin G. Collins Dado el 14-Abr-12; 72 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos ser conscientes de nuestros privilegios de ser llamados, es decir, nuestra invitaci\u00f3n a convertirnos en hijos de Dios. 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