Serm\u00f3n: Mateo 24:34: ‘Esta Generaci\u00f3n’ <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Si nuestra mente divaga cuando estudiamos profec\u00eda, podr\u00edamos estar equivocados por cientos o miles de a\u00f1os. La comprensi\u00f3n del "cu\u00e1ndo" de la profec\u00eda es absolutamente crucial. Con respecto al regreso de Jesucristo, los comentarios clasifican los siguientes puntos de vista: el punto de vista premilenial (Cristo regresar\u00e1 antes de establecer Su gobierno de mil a\u00f1os), el punto de vista posmilenial (Cristo hizo planes para Su gobierno de mil a\u00f1os cuando ascendi\u00f3 al Cielo en 31 dC, dejando la obra de convertir toda la tierra al cristianismo a los padres de la iglesia), y la visi\u00f3n milenaria (la regla de los mil a\u00f1os era solo una met\u00e1fora). Otros puntos de vista consisten en: idealismo (insistir en que las profec\u00edas son meras met\u00e1foras que representan principios mayores, como la erradicaci\u00f3n definitiva del mal), historicismo (una explicaci\u00f3n religiosa de los eventos hist\u00f3ricos, que muestra la mano de Dios en los eventos hist\u00f3ricos, considerando la profec\u00eda como construcciones humanas), futurismo (creer que la mayor\u00eda de las profec\u00edas se cumplir\u00e1n en el futuro, lo que sugiere dualidad: tipo y antitipo en la profec\u00eda) y preterismo (reflexionar sobre lo que ya sucedi\u00f3, lo que sugiere que toda la profec\u00eda ya se cumpli\u00f3 en el a\u00f1o 70 d. C.). Algunos preteristas admitir\u00e1n que algunas profec\u00edas, como la segunda venida de Cristo, no se han cumplido. Los preteristas basan toda su filosof\u00eda en la interpretaci\u00f3n (o mala interpretaci\u00f3n) de "esta generaci\u00f3n" en Mateo 24:34. Cualquier especulaci\u00f3n sobre el futuro es tan cierta como las \u00abpredicciones\u00bb meteorol\u00f3gicas. La interpretaci\u00f3n de la profec\u00eda est\u00e1 abierta a muchas variables. No podemos estar seguros de ninguna de nuestras especulaciones. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\u00bfAlguna vez has tenido una conversaci\u00f3n con alguien, y mientras escuchas a la otra persona parloteando sobre sus aventuras en el campo de b\u00e9isbol o en la playa (y sigue sigue y sigue), de repente te das cuenta de que en alg\u00fan momento de esta conversaci\u00f3n tu mente divag\u00f3 moment\u00e1neamente y te perdiste un cambio importante o cambio en el elemento de tiempo de la historia?<\/p>\n
Digamos que el otro la persona est\u00e1 hablando de sus haza\u00f1as jugando al f\u00fatbol como mariscal de campo en la escuela secundaria; \u00e9l hizo esto, y \u00e9l hizo aquello; lanz\u00f3 tantos pases de touchdown; ten\u00edan un gran equipo; fueron al campeonato estatal y perdieron; fue horrible, pero aprendimos de ello; mi receptor abierto termin\u00f3 yendo a la universidad y jug\u00f3 en un equipo de campeonato nacional; eventualmente termin\u00f3 entre los profesionales; y sigue, y sigue. Entonces, de repente te das cuenta de que algo anda mal. No lo est\u00e1 siguiendo de la manera que pensaba que lo estaba haciendo, porque se ha hecho evidente que en alg\u00fan momento, cambi\u00f3 de marcha y estaba hablando de las haza\u00f1as de su hijo en el campo de juego. De alguna manera, te hab\u00edas perdido la transici\u00f3n. En un abrir y cerrar de ojos, el elemento tiempo hab\u00eda saltado 30 a\u00f1os a cosas sobre su hijo en el presente.<\/p>\n
Ahora he pasado por esta conversaci\u00f3n imaginaria porque el elemento tiempo es algo de lo que tenemos que ser conscientes. cuando estudiamos la profec\u00eda. El elemento tiempo es de suma importancia. A menudo, es esencial para la comprensi\u00f3n o interpretaci\u00f3n adecuada de la profec\u00eda que est\u00e1 estudiando. Si malinterpretamos el “cu\u00e1ndo” de la profec\u00eda, podr\u00edamos estar equivocados por cientos o miles de a\u00f1os, y eso, por supuesto, marcar\u00eda una gran diferencia en la forma en que la entendemos.<\/p>\n
El “cu\u00e1ndo” de la profec\u00eda\u2014el tiempo de su cumplimiento\u2014es el factor principal para determinar las diversas escuelas de pensamiento sobre la profec\u00eda. Parecen estar ordenados en t\u00e9rminos de tiempo; cuando esperan que sucedan cosas.<\/p>\n
Por ejemplo, hay tres puntos de vista principales que giran en torno al regreso de Jesucristo. Si mirara algunos de los comentarios, a menudo usar\u00e1n el nombre griego para el regreso de Cristo: parousia<\/em>. Esto simplemente significa, “la presencia;” Cristo est\u00e1 all\u00ed. \u00c9l no est\u00e1 lejos en el cielo, pero ha venido, y se nos ha aparecido, y est\u00e1 all\u00ed con nosotros ahora. \u00c9l est\u00e1 presente con nosotros.<\/p>\n Nosotros en las iglesias de Dios ser\u00edamos llamados premilenaristas, porque creemos en el premilenialismo, que es la creencia de que Jes\u00fas regresar\u00e1 antes de Su reinado de mil a\u00f1os en el Milenio. Creemos que Cristo vendr\u00e1, y derribar\u00e1 a todos los que est\u00e1n en contra de \u00c9l, y a todos los que est\u00e1n luchando contra \u00c9l, y \u00c9l establecer\u00e1 Su gobierno y marcar\u00e1 el comienzo del Milenio. De la forma en que vemos las cosas, es dif\u00edcil ver algo m\u00e1s en las Escrituras. Es tan claro para nosotros. \u00bfC\u00f3mo puede alguien no ver esto? Pero, algunos no lo hacen. Ven algo m\u00e1s.<\/p>\n Otro grupo de personas (que no ven lo que nosotros vemos) se aferran al posmilenialismo. Ense\u00f1an que el Reino de Dios y el reinado de Cristo comenzaron cuando Jes\u00fas ascendi\u00f3 al cielo all\u00e1 por el a\u00f1o 31 d.C. El reinado de mil a\u00f1os eventualmente comenzar\u00e1 una vez que la iglesia lleve el evangelio completamente alrededor del mundo y convierta a todos; entonces el Milenio comenzar\u00e1 en ese punto. Entonces Cristo regresa al final del Milenio y nos conduce a todos a la Nueva Jerusal\u00e9n. Creen que el Milenio no se produce por los esfuerzos de Dios de poner todo dominio en su contra, sino que es un proceso de estilo evolutivo gradual en el que hacemos la mayor parte del trabajo, saliendo por todo el mundo predicando el evangelio, bautizando todo el mundo. Y una vez que todo eso haya terminado, lo que podr\u00eda ser muchos miles de a\u00f1os despu\u00e9s (y seg\u00fan el enga\u00f1oso coraz\u00f3n de la humanidad, esto nunca suceder\u00eda de esta manera), Cristo regresa. As\u00ed es como lo ven estos posmilenialistas. La iglesia tiene que hacer todo el trabajo antes de que Cristo regrese. No solo tienen que hacer todo el trabajo, sino que tambi\u00e9n tienen que esperar 1000 a\u00f1os.<\/p>\n Es dif\u00edcil ver eso en la Biblia, pero algunos lo hacen.<\/p>\n Finalmente, en En este esquema de cosas, si hay pre-milenialistas y post-milenialistas, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s hay sino a-milenialistas? Estas son las personas que no creen en absoluto en un reinado de Cristo de 1000 a\u00f1os. Lo que piensan es que los 1000 a\u00f1os es solo una met\u00e1fora. Es una especie de t\u00e9rmino sustituto por un per\u00edodo de tiempo muy largo que tendr\u00e1 lugar antes de que Cristo regrese. Al igual que los posmilenialistas, dicen que Cristo regresar\u00e1 una vez que la iglesia haya hecho todo este trabajo.<\/p>\n Nuevamente, esto es muy dif\u00edcil de ver en la Biblia desde nuestra perspectiva. Pero hay personas que piensan as\u00ed.<\/p>\n Esta es la forma en que agrupas a las personas en t\u00e9rminos de cu\u00e1ndo creer\u00e1n que Cristo regresar\u00e1 y cu\u00e1ndo suceder\u00e1 el Milenio. Todav\u00eda hay otras formas de ver las perspectivas de la profec\u00eda. Y estos son los que realmente quiero abordar, especialmente el final.<\/p>\n El primero se llama \u00abIdealismo\u00bb. Los idealistas postulan que las profec\u00edas no se cumplen literalmente. No buscan en absoluto un cumplimiento literal. Pero, las profec\u00edas, dicen, representan principios y realidades espirituales m\u00e1s amplios.<\/p>\n Perm\u00edtanme mostrarles un ejemplo: Vayan a Apocalipsis 20:1-3. Aqu\u00ed vemos al \u00e1ngel fuerte que desciende del cielo con una cadena en la mano, toma a la serpiente, la ata y la coloca en el abismo. Los idealistas nunca esperan que eso suceda literalmente; esto es simb\u00f3lico. Es una met\u00e1fora en t\u00e9rminos pintorescos para que entendamos que lo que realmente est\u00e1 pasando (seg\u00fan ellos) es que alg\u00fan d\u00eda habr\u00e1 una erradicaci\u00f3n completa del mal; que alg\u00fan d\u00eda todas las malas influencias ser\u00e1n eliminadas. Entonces tendremos paz.<\/p>\n Ahora bien, los idealistas tienden a espiritualizar absolutamente todo: cada personaje, cada s\u00edmbolo, cada acci\u00f3n. No significan lo que parece significar. Alegorizan todo. Lo crea o no, esta fue la forma de interpretar la profec\u00eda despu\u00e9s de la \u00e9poca de los ap\u00f3stoles durante varios cientos de a\u00f1os. Los primeros “padres de la iglesia” alegoriz\u00f3 mucho las profec\u00edas, diciendo que estas son solo cifras que significan tal y tal cosa, dando un principio general general en lugar de un cumplimiento espec\u00edfico de la profec\u00eda. Esto es idealismo. Ya no es algo que se use con tanta frecuencia, pero todav\u00eda se encuentra por ah\u00ed.<\/p>\n La segunda perspectiva de la profec\u00eda se llama \u00abhistoricismo\u00bb. De esta manera se ve a la profec\u00eda como un medio religioso o teol\u00f3gico para explicar los acontecimientos de la historia. Los historicistas suelen afirmar que las profec\u00edas se escribieron despu\u00e9s de que sucedieran las cosas sobre las que escriben. Lo que est\u00e1n haciendo, entonces, es usarlo para mostrar la mano de Dios en las actividades del hombre. Entonces, los ponen en lenguaje prof\u00e9tico como si fuera algo que todav\u00eda est\u00e1 en el futuro, pero que en realidad sucedi\u00f3 en el pasado, entonces lo se\u00f1alan y dicen que Dios quer\u00eda que aprendi\u00e9ramos esto, aquello o lo otro.<\/p>\n Por ejemplo, en el libro de Ezequiel del Antiguo Testamento, ocurrieron las profec\u00edas que se encuentran all\u00ed con respecto a los pecados id\u00f3latras y quebrantadores del s\u00e1bado de Israel y Jud\u00e1, por lo que la gente que avanza no debe abandonar el s\u00e1bado y cometer idolatr\u00eda porque el les ocurrir\u00e1 el mismo tipo de cosas. Ahora, hay una manera de usar eso correctamente como m\u00e9todo y herramienta de ense\u00f1anza, pero trata las profec\u00edas de una manera muy c\u00ednica y humanista; que eran construcciones de personas, hombres, que usan el nombre de Dios para hacer estos puntos teol\u00f3gicos.<\/p>\n A menudo dir\u00e1n sobre el libro de Daniel que habl\u00f3 sobre la \u00e9poca de Nabucodonosor y Dar\u00edo durante la era babil\u00f3nica. tiempo, y el tiempo persa (habiendo vivido profundamente en el tiempo persa), escribiendo estas cosas despu\u00e9s del hecho para hacer estos puntos. Entonces, te dir\u00e1n que no hay profec\u00eda en absoluto, sino que la historia se escribe despu\u00e9s del hecho, y la proyectan como si hubiera ocurrido antes. Es c\u00ednico y humanista, y saca a Dios completamente del cuadro. \u00c9l est\u00e1 siendo utilizado. Muchas veces, las personas que promueven este tipo de interpretaci\u00f3n son ellos mismos agn\u00f3sticos o ateos. Miran todo como si los humanos lo hicieran todo; Dios no tiene por qu\u00e9 serlo.<\/p>\n Ahora, el tercero es el \u00abfuturismo\u00bb. Nosotros en las iglesias de Dios ser\u00edamos considerados futuristas en t\u00e9rminos de interpretaci\u00f3n de la profec\u00eda. Es decir, los futuristas creen que la mayor\u00eda de las profec\u00edas tienen cumplimientos futuros; particularmente los que hablan del fin de la era, o el D\u00eda del Se\u00f1or. Caemos en este campo porque creemos que cuando el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento hablan sobre el D\u00eda del Se\u00f1or, o el de la era, o el fin de los tiempos, o cuando Cristo regrese, todav\u00eda son futuros.<\/p>\n Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de los futuristas creen en el principio de \u00abtipo y antitipo\u00bb. Esto significa que hubo un cumplimiento pasado menor, generalmente dentro de una o dos generaciones del tiempo en que se dio la profec\u00eda. Entonces, tendr\u00edamos algo as\u00ed como Isa\u00edas dando profec\u00edas durante el tiempo de Ezequ\u00edas que estaban en el tiempo justo por delante, el tiempo de Babilonia, que era solo cien a\u00f1os m\u00e1s o menos en el futuro. Pero, esas profec\u00edas particulares tienen un cumplimiento mayor, m\u00e1s significativo (ya veces espiritual) en el tiempo del fin antes del reinado de Cristo, por lo que son (como algunos lo llaman) profec\u00edas duales. Estos se cumplen una vez al principio y luego se cumplen una segunda vez mucho m\u00e1s tarde en la historia. Ciertamente son cosas que se han cumplido en el pasado, pero el mayor cumplimiento est\u00e1 a\u00fan en el futuro.<\/p>\n Ahora el cuarto. Discutiremos esto por el resto del serm\u00f3n de hoy. Esto se llama preterismo. Mi padre hizo un comentario sobre esto en mayo pasado (2011) y pr\u00e1cticamente lo destruy\u00f3. Quiero destruirlo de nuevo, y convertirlo en polvo. Este preterismo proviene del t\u00e9rmino latino praeteritus<\/em>, que significa “pasado” o \u00ablo que ya sucedi\u00f3\u00bb. Praeter<\/em> es un prefijo que significa \u00abpasado\u00bb. Entonces, estas son cosas que sucedieron en el pasado.<\/p>\n Una visi\u00f3n preterista de la profec\u00eda es como si ya se hubiera cumplido en la historia. Dicen esto especialmente sobre la Profec\u00eda del Monte de los Olivos en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21, as\u00ed como en todo el libro de Apocalipsis. En realidad, hay un par de escuelas de pensamiento diferentes entre estos preteristas. Hay \u00abpreteristas completos\u00bb, que creen que toda la profec\u00eda b\u00edblica ya se cumpli\u00f3, y se cumpli\u00f3 antes o con la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 d.C. Seg\u00fan ellos, este es el t\u00e9rmino de toda profec\u00eda.<\/p>\n Los \u00abpreteristas parciales\u00bb son aquellos que sostienen que algunas profec\u00edas espec\u00edficas a\u00fan son futuras. La mayor\u00eda de ellos se han cumplido, pero hay algunos que no. En particular, estos son la segunda venida de Cristo y la resurrecci\u00f3n de los muertos. Ninguna de esas cosas ha sucedido seg\u00fan los \u00abpreteristas parciales\u00bb; todo lo dem\u00e1s ha sucedido.<\/p>\n Solo tienes que preguntarte c\u00f3mo consiguen eso, porque hay tantas otras cosas que est\u00e1n enganchadas al regreso de Cristo y la resurrecci\u00f3n de los muertos.<\/p>\n Ah\u00ed lo tienen, esas cuatro formas o puntos de vista, de la profec\u00eda. Es sorprendente que las personas puedan ser tan divergentes mientras todos leen el mismo material. Pero lo son.<\/p>\n Habiendo repasado esto, uno pensar\u00eda que el preterismo es una perspectiva de salida, y que muy pocas personas se aferrar\u00edan a ella, pero tambi\u00e9n estar\u00eda equivocado. Hay un buen n\u00famero de personas que creen de esta manera. De hecho, el preterismo, o al menos sus ideas, ha existido desde la \u00e9poca de Eusebio, uno de los primeros padres de la Iglesia Cat\u00f3lica a fines del siglo III d. C., alrededor del 260 al 300 d. C., creemos. Entonces, la gente ya comenzaba a pensar de esa manera solo un par de cientos de a\u00f1os despu\u00e9s del cierre del canon de la Biblia.<\/p>\n Es sostenido por un buen n\u00famero de te\u00f3logos en la actualidad. En tiempos recientes fue puesta en marcha nuevamente por las Iglesias de Cristo, que tienden a ser bastante liberales, muy liberales en la forma en que las ver\u00edamos. Pero se ha colado en las iglesias reformadas, que tienden a ser calvinistas en su mayor\u00eda, y tambi\u00e9n en algunas iglesias presbiterianas. Y hay algunos otros tambi\u00e9n. No se limita solo a las Iglesias de Cristo, o iglesias reformadas, o Presbiterianos. Tambi\u00e9n se est\u00e1 filtrando a otras denominaciones. Si conoce a alguien que es importante en los c\u00edrculos protestantes, puede recordar el nombre de RC Sproul, que es un preterista. Y tambi\u00e9n lo es Gary Demar. Hacen bastante publicidad en Internet, y sus cosas est\u00e1n ah\u00ed afuera.<\/p>\n Ahora, he analizado todo esto para explicar estos diferentes puntos de vista de la profec\u00eda debido al hecho de que los preteristas cuelgan sus sombreros. en un pasaje de las Escrituras particularmente dif\u00edcil: Mateo 24:34. Por favor, gire all\u00ed. Quiero leer este vers\u00edculo para que sepamos cu\u00e1l es el objetivo. Esto est\u00e1 dentro de la Profec\u00eda de los Olivos. Jes\u00fas est\u00e1 hablando, no mucho antes de ser arrestado.<\/p>\n Mateo 24:34 De cierto os digo que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo esto suceda.<\/p>\n p> <\/p><\/blockquote>\n El resto de este serm\u00f3n ser\u00e1 mi intento de explicar este vers\u00edculo, mostrando que al malinterpretar esas dos palabras, \u00abesta generaci\u00f3n\u00bb, los preteristas han edificado sobre un fundamento defectuoso. Ellos creen que con Jes\u00fas diciendo: \u00abEsta generaci\u00f3n no pasar\u00e1\u00bb, \u00c9l estaba hablando a la generaci\u00f3n presente con \u00c9l y los disc\u00edpulos, la generaci\u00f3n que lo crucific\u00f3. Esa generaci\u00f3n tendr\u00eda una duraci\u00f3n de unos 40 a\u00f1os, lo que la llevar\u00eda justo al tiempo del a\u00f1o 70 dC, cuando esa generaci\u00f3n pasar\u00eda con la destrucci\u00f3n de la ciudad de Jerusal\u00e9n y el Templo. Por lo tanto, todas estas cosas de las que Jes\u00fas acababa de hablar ya se habr\u00e1n cumplido. Entonces, eso es todo para ellos. Jes\u00fas dijo: \u00abEsta generaci\u00f3n no pasar\u00e1 hasta que todo esto se cumpla\u00bb. Deben haberse cumplido en ese momento en ese momento; la profec\u00eda ha terminado.<\/p>\n El quid de este asunto son las palabras de Cristo: \u00abEsta generaci\u00f3n\u00bb. \u00bfQu\u00e9 quiso decir?<\/p>\n Como dijo una vez Mark Twain: \u00abLa profec\u00eda es dif\u00edcil, especialmente con respecto al futuro\u00bb. (\u00bfNo lo amas?) Estaba siendo gracioso, por supuesto, pero cuando alguien usa el humor de esa manera, hay una pizca de verdad en ello. Es algo que entendemos. “S\u00ed, es gracioso, pero cierto!” Lo que quiere decir es que nadie lo ha hecho bien todav\u00eda. La mente humana tiene problemas con la profec\u00eda, especialmente con respecto al futuro, porque nuestras mentes no van por ese camino. No podemos ver lo que va a pasar. Tenemos un tiempo terrible incluso con todas nuestras habilidades inform\u00e1ticas y nuestras habilidades para analizar, tratando de hacer pron\u00f3sticos, y tal, todav\u00eda no podemos predecir lo que suceder\u00e1, incluso segundos en el futuro.<\/p>\n Pregunte tu meteor\u00f3logo! Son cosas simples como esa, pueden tener sus modelos, y todav\u00eda nos dicen que tenemos un 30% de posibilidades de lluvia, y pueden esquivar y tejer y decir que puede suceder o no. Sin embargo, no podemos confiar en ellos. Dir\u00e1n que llover\u00e1 hoy. Pero termina siendo brillante y soleado todo el d\u00eda, y llueve al d\u00eda siguiente porque el frente fr\u00edo se estanc\u00f3 en alg\u00fan lugar por esta otra cosa, que los sorprendi\u00f3.<\/p>\n Bueno, es a\u00fan peor cuando se trata a la profec\u00eda b\u00edblica, porque estamos tratando con el Amo del Universo, y Su mente, y las cosas que \u00c9l ha revelado a los hombres, bueno, \u00c9l piensa muy diferente a nosotros. \u00c9l sabe lo que est\u00e1 pasando. \u00c9l, siendo soberano, puede manipular los eventos para que las cosas sucedan de la manera que \u00c9l quiere que sucedan. Entonces, las cosas pueden estar yendo alegremente en cierta direcci\u00f3n, y todo lo que se necesita es un peque\u00f1o empuj\u00f3n de Dios, y las cosas comienzan a ir en una direcci\u00f3n en la que nunca pensamos que ir\u00edan.<\/p>\n Interpretaci\u00f3n de la profec\u00eda est\u00e1 abierto a todo tipo de variables que a menudo no podemos ver. Podemos pensar que podemos entender muchas de las variables, pero cuando se trata de eso, no podemos. Es posible que podamos describir algunos de ellos, pero no podemos controlarlos de ninguna manera.<\/p>\n Es por eso que he ense\u00f1ado durante m\u00e1s de una d\u00e9cada que nuestro mejor curso es conocer las profec\u00edas mismas: saber lo que la Biblia misma dice acerca de las profec\u00edas para que cuando ocurran, las reconozcamos de inmediato. Especulaciones sobre c\u00f3mo se producir\u00e1n, bueno, si quieres hacer eso, est\u00e1 bien, pero no te asegures de tus interpretaciones, porque no lo sabes.<\/p>\n Como escuch\u00e9 decir a la Dra. Meredith una vez sobre las especulaciones del Dr. Herman Hoeh, \u00abBueno, \u00a1todav\u00eda no ha estado en lo cierto!\u00bb As\u00ed es como tenemos que tratar todas nuestras especulaciones sobre lo que va a pasar. Todav\u00eda no hemos acertado.<\/p>\n Herbert Armstrong cre\u00eda sinceramente cuando escrib\u00eda en la d\u00e9cada de 1950 que solo pasar\u00edan unos 20 a\u00f1os, hasta los 70, para que Cristo vendr\u00eda. Y as\u00ed, \u00e9l y otros hicieron la tonta declaraci\u00f3n de que ser\u00eda en 1975, y la gente se aferr\u00f3 a eso, porque esa es la \u00abrealidad\u00bb: eso es algo que suceder\u00eda en unos pocos a\u00f1os. Pero, ese tipo de especulaci\u00f3n es como arenas movedizas. No hace mucho bien. Puede hacernos pensar en un camino determinado, y eso podr\u00eda ser bueno, pero por otro lado, podr\u00eda \u00abarreglar\u00bb en ese camino, y entonces nos perder\u00edamos muchas otras cosas que est\u00e1n sucediendo que podr\u00edan cambiar nuestra forma de pensar acerca de las cosas.<\/p>\n Estoy seguro de que cuando Herbert Armstrong estaba escribiendo el folleto, 1975 en Profec\u00eda, no se previ\u00f3 vivir hasta 1986 como hombre. Eso fue 14 a\u00f1os despu\u00e9s de que la gente pensara que comenzar\u00eda la Gran Tribulaci\u00f3n; Cristo regresar\u00eda en 1975; todos ser\u00edamos cambiados. Hubiera tenido la friolera de 9 a\u00f1os.<\/p>\n Pero esto no sucedi\u00f3. No pod\u00eda prever que despu\u00e9s de su muerte la iglesia explotar\u00eda. Y veinte a\u00f1os despu\u00e9s de eso, estar\u00edamos en una situaci\u00f3n en la que las iglesias de Dios est\u00e1n esparcidas por todas partes. La iglesia se fij\u00f3 en un camino de interpretaci\u00f3n que pas\u00f3 por alto una gran parte de las se\u00f1ales. Pas\u00f3 por alto las se\u00f1ales de los miembros de la iglesia, todos nosotros, ministros, di\u00e1conos, miembros laicos, que no estaban listos, que no estaban completamente enfocados en lo que necesit\u00e1bamos enfocarnos. Entonces, nos perdimos el hecho de que Dios ten\u00eda que hacer algo para sacarnos de nuestra complacencia, porque est\u00e1bamos pensando que las cosas iban a terminar r\u00e1pidamente y sin dolor, porque todos nos hab\u00edamos aferrado a los faldones de Herbert Armstrong, y \u00edbamos directo al Reino de Dios.<\/p>\n Eso no sucedi\u00f3.<\/p>\n Entonces, necesitamos entender, y realmente enfocarnos en lo que Dios ha revelado en Su Palabra acerca de estas profec\u00edas; no de lo que los hombres han dicho acerca de estas profec\u00edas, o de las predicciones que han hecho en base a ellas, sino de lo que Dios mismo ha dicho acerca de ellas, para que tengamos una memoria fotogr\u00e1fica de estas profec\u00edas, y tendremos el “aha&rdquo ; momento, y luego seguir a Jesucristo como \u00c9l est\u00e1 dirigiendo en ese momento.<\/p>\n Cristo y Ezequiel enfatizaron ambos\u2014Cristo especialmente en Juan 13, y Ezequiel a lo largo de su libro\u2014cuando veas que sucede, entonces sabr\u00e1s . \u00a1ENTONCES sabr\u00e1s! No antes. Entonces, cuando suceda. Entonces, es por eso que necesitamos conocer las profec\u00edas para poder conocerlas entonces.<\/p>\n Ahora, quiz\u00e1s la variable m\u00e1s elemental que tratamos en estas profec\u00edas es el lenguaje. Supongo que es posible que no lo hayas pensado de esa manera, pero el idioma es una variable. La mayor\u00eda de nosotros estamos leyendo estas profec\u00edas en ingl\u00e9s. No sabemos hebreo ni griego. Puede que tengamos libros que nos digan lo que significan estas palabras, pero no conocemos los idiomas. Apenas sabemos c\u00f3mo funcionan estos lenguajes. No sabemos c\u00f3mo unir estas palabras. Por lo tanto, tenemos que confiar en los eruditos que conocen estos idiomas para que nos ayuden a saber qu\u00e9 significan estas palabras.<\/p>\n Pero, perm\u00edtanme contarles un secreto, un secreto que la teolog\u00eda trata de ocultar. t\u00fa. Incluso el erudito m\u00e1s erudito en hebreo y griego no siempre est\u00e1 seguro de lo que el orador o escritor antiguo quiso decir con las palabras y frases que us\u00f3. Entonces, cuando examinan el hebreo antiguo y el griego antiguo, a menudo hacen conjeturas informadas sobre las palabras.<\/p>\n Es por eso que Herbert Armstrong nos dijo una y otra vez: \u00abNunca base una creencia o una doctrina sobre el significado de una palabra griega o hebrea\u201d. Este es un elemento b\u00e1sico en el estudio de la Biblia. Claro, estos eruditos en griego y hebreo pueden decirnos mucho sobre el idioma y pueden darnos algunas pistas, pero nosotros no podemos hacer eso. Esta es la comprensi\u00f3n de un hombre de una palabra que probablemente ya no se usa. Y si se usa en griego o hebreo moderno, lo m\u00e1s probable es que su significado haya cambiado.<\/p>\n \u00a1Mira el ingl\u00e9s! Regrese e intente leer a Chaucer. \u00a1Es dif\u00edcil! En alg\u00fan momento deber\u00edas retroceder un poco m\u00e1s y leer Beowulf. Beowulf fue escrito en ingl\u00e9s antiguo. Es probable que no reconozca 1 de cada 20 palabras.<\/p>\n Por supuesto, el ingl\u00e9s medio se desarroll\u00f3 a partir de eso, con algo de franc\u00e9s normando incluido, por lo que obtiene The Canterbury Tales of Geoffrey Chaucer, y probablemente pueda trabajar su camino a trav\u00e9s de eso con un buen diccionario o una versi\u00f3n con buenas notas al pie. Pero la mayor\u00eda de las veces, cuando los estudiantes de secundaria leen uno de los Cuentos de Canterbury, lo leen en ingl\u00e9s moderno, una traducci\u00f3n del ingl\u00e9s medio.<\/p>\n Y as\u00ed, en poco m\u00e1s de 1000 a\u00f1os, nuestro idioma ha cambiado significativamente. \u00bfQu\u00e9 crees que ha pasado con el hebreo y el griego de 2000 y 3000 a\u00f1os? Ya no son lo mismo.<\/p>\n El hebreo y el griego modernos no son como sus equivalentes antiguos. Incluso si esos eruditos en hebreo y griego en Grecia e Israel han usado eso como base para su erudici\u00f3n, todav\u00eda son solo eruditos humanos. Est\u00e1n usando su intelecto para tratar de reelaborar el lenguaje, o idear lo que creen que significa. Pero no pueden estar seguros, porque no viv\u00edan en ese entonces ni hablaban el idioma como se hablaba entonces. \u00a1As\u00ed son las cosas!<\/p>\n A veces conocen las palabras, y dicen que tienen una idea bastante buena de lo que significan estas palabras: son simples, son b\u00e1sicas, son palabras ra\u00edz. \u00abEste es Spot. Consulte Spot run.” Son muy simples y b\u00e1sicas.<\/p>\n Pero a veces solo la sintaxis, el orden de las palabras, permite que frases muy simples signifiquen dos cosas diferentes. \u00bfQu\u00e9 significa? \u00bfEs esto? \u00bfO eso? Si se refiere a esto primero, implica pensar en una l\u00ednea, pero si es eso, llevar\u00e1 su pensamiento en una direcci\u00f3n diferente. Y si lees los comentarios, deber\u00edan decirte que esta palabra es incierta, o que esta frase no necesariamente se puede precisar, porque podr\u00eda significar esto o aquello. Por lo tanto, debe hacer su mejor suposici\u00f3n usando el contexto y dem\u00e1s.<\/p>\n Entonces, este es uno de los problemas.<\/p>\n Algunas palabras solo aparecen una vez en todas las Escrituras, entonces, no tienen nada con qu\u00e9 compararlo en la literatura antigua. Tienen que adivinar de nuevo. Por lo general, lo que hacen es tratar de encontrar otra palabra en un idioma af\u00edn como el arameo, el \u00e1rabe o el acadio, y dicen que significaba esto en este idioma, mientras que significaba esto otro en este otro idioma af\u00edn, y as\u00ed en hebreo es probable que signifique algo similar. Significa “lago” en este idioma, mientras que significa “estanque” en este otro idioma, entonces en hebreo est\u00e1 hablando de alg\u00fan tipo de cuerpo de agua. Y esta idea es lo mejor que pueden hacer.<\/p>\n A veces, una palabra es un coloquialismo, lo que significa que se usa de una manera particular en un lugar particular, pero no era parte del lenguaje formal que todos usan. sab\u00eda.<\/p>\n Por ejemplo, tenemos “hollers” (una corrupci\u00f3n de \u00abhueco\u00bb) aqu\u00ed (en nuestra \u00e1rea de Carolina del Norte y Carolina del Sur donde vivimos), y otras personas no sabr\u00edan que est\u00e1s hablando de un peque\u00f1o valle. Podr\u00edan pensar que te refieres a \u00abgritar\u00bb. Esto es coloquialismo.<\/p>\n Otras veces hay ciertos t\u00e9rminos generales que pueden representar un grupo completo de ideas diferentes que se truncan en un solo t\u00e9rmino. Entonces, puede ser una palabra real, pero no puede tomarse literalmente, porque significa algunas o todas estas peque\u00f1as cosas.<\/p>\n Hacemos esto todo el tiempo. Si le digo que el Congreso estaba discutiendo el “Programa Star Wars” usted y yo sabemos porque vivimos aqu\u00ed en esta cultura que el Programa Star Wars fue algo que la Administraci\u00f3n Reagan desarroll\u00f3 como un sistema de defensa antimisiles: todas las cosas que \u00edbamos a hacer con nuestros sat\u00e9lites y otras posibles guerras espaciales. Bueno, ese es un t\u00e9rmino general que cubre mucho m\u00e1s de lo que sugieren las palabras: \u00bfbatallas entre estrellas?<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significa eso? Si alguien viniera dentro de 5000 a\u00f1os y descubriera esto, y hubiera encontrado a George Lucas’ Grave, \u00bfpensar\u00edan que estamos hablando del Sistema Star Wars en el Congreso, como en la defensa antimisiles, o significa que estamos hablando de Luke Skywalker, Darth Vader, el Emperador y Yoda? Estoy siendo tonto en cierto modo, pero \u00bfentiendes? Este es el tipo de cosas que confunde a los estudiosos del lenguaje sobre la Biblia.<\/p>\n En otras ocasiones hay significados culturales que no entendemos, a los que me refer\u00ed antes, porque no vivimos en ese tiempo. . No sabemos c\u00f3mo las ideas culturales afectaron varias palabras y las formas en que se usaron.<\/p>\n Aunque hacen todo lo posible por proyectarse en este tiempo y tratar de tener una idea de c\u00f3mo las palabras podr\u00eda haber sido utilizado en ese entonces, no pueden hacerlo perfectamente y, a veces, se equivocan. Eso es lo que debes entender, incluso cuando lees los comentarios, o usas tu l\u00e9xico, muchas veces, aunque te est\u00e1n diciendo algo muy dogm\u00e1ticamente, en realidad solo est\u00e1n adivinando.<\/p>\n Entonces, hay ambig\u00fcedades que podr\u00edan, no hacer, pero podr\u00edan cambiar el significado de una forma u otra. Si esto ocurre dentro de una profec\u00eda, entonces su interpretaci\u00f3n podr\u00eda depender de un “tal vez” o un “quiz\u00e1s” Este es un terreno inestable.<\/p>\n Adem\u00e1s del tiempo, por el que hemos pasado, y ahora tambi\u00e9n del lenguaje, tambi\u00e9n est\u00e1 el contexto. El contexto es una variable. Esto puede ser m\u00e1s dif\u00edcil de lo que parece al principio. Deber\u00edamos poder leer lo que sucedi\u00f3 antes, y deber\u00edamos poder leer lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s, y as\u00ed tener una buena idea de cu\u00e1l es el contexto.<\/p>\n La confusi\u00f3n se aclara de inmediato, \u00bfverdad? “Porque este verso en particular va con esto, \u00bfno es as\u00ed?”<\/p>\n D\u00e9jame mostrarte algo. \u00bfAlguna vez ha revisado su Biblia y ha mirado para ver c\u00f3mo se dividen los cap\u00edtulos? \u00bfHas notado que a veces no se dividen muy bien del todo?<\/p>\n Juan 7:52 Respondieron y le dijeron: \u00ab\u00bfT\u00fa tambi\u00e9n eres de Galilea? Busca y mira, porque ning\u00fan profeta ha surgido de Galilea\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Observe lo que sucede aqu\u00ed. En mi Biblia hay un nuevo p\u00e1rrafo que comienza aqu\u00ed:<\/p>\n Juan 7:53 Y cada uno se fue a su casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces rompieron el capitulo justo ahi! Y el siguiente vers\u00edculo dice,<\/p>\n Juan 8:1 Pero Jes\u00fas fue al Monte de los Olivos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfPor qu\u00e9 no dejaron eso como parte de 7:53? Alguien, cuando estaban haciendo los cap\u00edtulos, pens\u00f3 que este ser\u00eda un gran lugar para un contexto diferente, pero en realidad, ambos vers\u00edculos deber\u00edan estar juntos al final del cap\u00edtulo 7. El cap\u00edtulo 8 probablemente deber\u00eda comenzar con lo que conocemos como el vers\u00edculo 2. .<\/p>\n Juan 8:2 Temprano en la ma\u00f1ana, Jes\u00fas volvi\u00f3 al templo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed es donde comienza el verdadero cambio de contexto.<\/p>\n Veamos otro que se encuentra en II Corintios 6.<\/p>\n II Corintios 6:17-18 Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Se\u00f1or. No toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9. Ser\u00e9 para vosotros por Padre, y vosotros me ser\u00e9is hijos e hijas. , dice el SE\u00d1OR Todopoderoso.\u201d<\/p>\n II Corintios 7:1 As\u00ed que, amados, teniendo estas promesas, limpi\u00e9monos de toda inmundicia. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Ese vers\u00edculo (7:1) debe continuar al final del cap\u00edtulo 6:18. Pero, quienquiera que haya dividido los cap\u00edtulos, se equivoc\u00f3. Lo ponen en el contexto equivocado.<\/p>\n Encontrar\u00e1 problemas similares en G\u00e1latas 4 y Filipenses 4. La ep\u00edstola de I Juan es probablemente la peor de todas para este tipo de problema. \u00a1Dir\u00eda que los cap\u00edtulos 2, 3, 4 y 5 est\u00e1n todos mal divididos! El cap\u00edtulo 2 comienza en medio de Su perd\u00f3n de nuestros pecados. John a\u00fan no hab\u00eda terminado su pensamiento. Pero, alguien puso un salto de cap\u00edtulo all\u00ed. Quienquiera que lo leyera no vio claramente el contexto.<\/p>\n Estoy seguro de que puedes encontrar m\u00e1s ejemplos de esto en toda la Biblia. No est\u00e1 solo en el Nuevo Testamento, pero pens\u00e9 que lo har\u00eda con aquellos con los que probablemente estar\u00edamos familiarizados.<\/p>\n Establecer los l\u00edmites del contexto no es tan f\u00e1cil como parece. Y se convierte en una variable.<\/p>\n \u00bfD\u00f3nde comienza y termina una idea? Esto es especialmente un problema en la profec\u00eda, porque la profec\u00eda a menudo no es lineal. No lo repasan de principio a fin; no todo est\u00e1 dispuesto A, B, C, D, 1, 2, 3. A veces hay saltos, retroceden, ponen esto, y as\u00ed sucesivamente. Mira el libro de Apocalipsis. \u00bfCu\u00e1ntos cap\u00edtulos insertados hay? \u00bfD\u00f3nde se detiene el contexto y comienza y termina el cap\u00edtulo inserto, y luego cu\u00e1ndo se reanuda el flujo del tiempo? Hay personas tir\u00e1ndose botellas, clavos y martillos unos a otros sobre la forma en que se divide el libro de Apocalipsis porque la forma en que calculas que el contexto se detiene y termina afecta la forma en que interpretan la profec\u00eda.<\/p>\n Entonces, es es muy importante. Es una variable que necesitamos entender.<\/p>\n El hebreo y el griego originales no ten\u00edan marca de cap\u00edtulo. Simplemente siguieron adelante. A veces hab\u00eda un espacio para hacerle saber que aqu\u00ed es donde el escriba quer\u00eda que viera que hab\u00eda un cambio de contexto. Pero, a veces no lo hab\u00eda. Por lo tanto, solo tiene que ser consciente del contexto todo el tiempo.<\/p>\n Puede ser dif\u00edcil ver d\u00f3nde termina un contexto y comienza el siguiente; esto entra en juego en Mateo 24, al que nos dirigiremos ahora. Asumo que usted sabe lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed ya que hemos pasado mucho por la Profec\u00eda del Monte de los Olivos en nuestro tiempo. Sabemos bastante lo que hay all\u00ed.<\/p>\n Mateo 24:32-36 Ahora aprended esta par\u00e1bola de la higuera: Cuando su rama ya est\u00e1 tierna y echa hojas, sab\u00e9is que el verano es cerca. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando ve\u00e1is todas estas cosas, sabed que est\u00e1 cerca, a las puertas. De cierto os digo que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras de ning\u00fan modo pasar\u00e1n. Pero del d\u00eda y la hora nadie sabe, ni aun los \u00e1ngeles de los cielos, sino s\u00f3lo Mi Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Vaya a Marcos 13, y leeremos la misma secci\u00f3n all\u00ed:<\/p>\n Marcos 13:28-32 Ahora aprended esta par\u00e1bola de la higuera: Cuando su rama ya est\u00e1 tierna, y echa hojas, sab\u00e9is que el verano est\u00e1 cerca. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando ve\u00e1is que suceden estas cosas, sabed que est\u00e1 cerca, a las puertas. De cierto os digo que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras de ning\u00fan modo pasar\u00e1n. Pero de aquel d\u00eda y hora nadie sabe, ni aun los \u00e1ngeles en el cielo, ni el Hijo, sino s\u00f3lo el Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, vayamos a Lucas 21, y lo haremos de nuevo lea la misma secci\u00f3n all\u00ed:<\/p>\n Lucas 21:29-35 Entonces les dijo una par\u00e1bola: \u00abMirad la higuera y todos los \u00e1rboles. Cuando ya brotan, veis y sabed por vosotros mismos que el verano ya est\u00e1 cerca. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando ve\u00e1is que suceden estas cosas, sabed que el reino de Dios est\u00e1 cerca. De cierto os digo que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo acontezca. El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n. Pero mirad por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotoner\u00eda y embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga sobre vosotros de repente aquel d\u00eda. vendr\u00e1 como un lazo sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lucas es un poco diferente de Mateo y Marcos, pero es esencialmente lo mismo, par en particular, el vers\u00edculo que nos preocupa, Mateo 24:34, que es casi lo mismo palabra por palabra.<\/p>\n Entonces, debemos darnos cuenta de tres cosas sobre esta secci\u00f3n:<\/p>\n 1) Debemos darnos cuenta de que la redacci\u00f3n no puede estar equivocada. Puedo decir esto, que no hay error de escritura, porque los tres evangelios sin\u00f3pticos tienen pr\u00e1cticamente la misma redacci\u00f3n. Los tres tendr\u00edan que estar equivocados. Eso no va a ocurrir. Podemos estar seguros que ya que la Palabra de Dios es verdad, el Salmo 12:6 dice que es purificada siete veces, que esta es una profec\u00eda verdadera.<\/p>\n 2) Debemos lidiar con el hecho de que tenemos tres testigos en la Escritura de esta declaraci\u00f3n. Los tres evangelios sin\u00f3pticos nos dicen que de ninguna manera pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n antes de que estas cosas se cumplan. Entonces, nuestro Salvador diciendo algo una vez deber\u00eda ser suficiente. Si \u00c9l lo tiene registrado dos veces, se vuelve s\u00faper importante. Si \u00c9l lo dice por tercera vez, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de toda contradicci\u00f3n. Cristo realmente dijo esto. \u201cDe cierto os digo que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo se haya cumplido\u201d. Realmente lo dijo en serio. Es de primordial importancia para Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n 3) Debemos reconocer que la redacci\u00f3n misma es dogm\u00e1tica e inexpugnable. Lo dijo muy claramente, y lo dijo con autoridad.<\/p>\n 3a) \u00c9l dice: \u00abDe cierto os digo . . . ” para comenzar Su declaraci\u00f3n. En la versi\u00f3n King James, como sabemos, es \u00abDe cierto os digo\u00bb. . . ” Cuando \u00c9l dijo estas palabras, eso es un marcador que grita en advertencia: \u00ab\u00a1Presta atenci\u00f3n! Esto es importante. Esc\u00fachame. La siguiente verdad est\u00e1 siendo revelada por primera vez (normalmente) por el propio Hijo de Dios\u201d. Esto no es algo que encontrar\u00e1 en otro lugar. \u00a1\u00c9l les est\u00e1 diciendo que escuchen! Esta es una nueva verdad, por as\u00ed decirlo. Aseg\u00farate de conseguirlo. Es como un sello de calidad en una declaraci\u00f3n. Es como si estuviera diciendo: \u00abLo que voy a decir est\u00e1 respaldado por la Palabra de Dios y por Dios mismo\u00bb. Tambi\u00e9n es un marcador en el que Jes\u00fas nos dice que se da cuenta de que la mayor\u00eda de la gente dudar\u00e1 de lo que est\u00e1 a punto de decir, y lo descartar\u00e1n, y \u00c9l nos est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00a1No desestimes esto!\u00bb. Estoy diciendo esto de verdad\u00bb. Eso es lo que “en verdad” significa, sinceramente, \u00abte estoy diciendo esto\u00bb.<\/p>\n Entonces, no es de extra\u00f1ar que los preteristas se equivoquen. Sab\u00eda que lo dudar\u00edan, y as\u00ed lo dudaron, y lo miraron de manera equivocada: lo malinterpretaron.<\/p>\n 3b) La declaraci\u00f3n misma contiene la frase, “de ninguna manera, ” lo cual es mucho m\u00e1s fuerte que simplemente decir, \u00abesta generaci\u00f3n no pasar\u00e1\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo en un lenguaje muy dogm\u00e1tico y absolutista, que \u00c9l est\u00e1 enfatizando esta predicci\u00f3n. \u00abDe ninguna manera pasar\u00e1\u00bb. \u00c9l quiere que tomemos esto en serio y que no lo dudemos. Est\u00e1 diciendo que esto es irrevocable; suceder\u00e1 de esta manera, tan fuerte como \u00c9l pueda decirlo. Esta es una gran pista sobre el momento de Su regreso y el establecimiento de Su Reino en la tierra. \u00c9l est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n sobre esto, usando un lenguaje muy fuerte para que no lo entendamos mal.<\/p>\n 3c) \u00c9l sigue Su declaraci\u00f3n inmediatamente con una declaraci\u00f3n igualmente firme y declarativa de que Sus palabras no pasar\u00e1n (vers\u00edculo 33). ), \u00abEl cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo no solo que \u00abesta generaci\u00f3n de ning\u00fan modo pasar\u00e1\u00bb, \u00c9l dice: \u00abCuando te digo algo, no va a pasar, \u00a1de ninguna manera!\u00bb. Es tan seguro como el resto de la Palabra de Dios revelada. \u00a1Podemos confiar en ello! Esta es la forma en que va a ser. \u00c9l sab\u00eda que estas cosas eran as\u00ed; Sab\u00eda que as\u00ed es como van a suceder; vendr\u00e1n a pasar; podemos poner todo nuestro dinero en ello.<\/p>\n Entonces, esto por s\u00ed solo, solo esta evidencia interna, destruye a los preteristas ' malentendido del verso. \u00bfPor qu\u00e9 digo eso? Porque, si Jes\u00fas quiso decir que la generaci\u00f3n a la que \u00c9l le estaba hablando en ese momento, la generaci\u00f3n de Sus disc\u00edpulos, si esa era la generaci\u00f3n que no pasar\u00eda antes de que estas cosas se cumplieran, entonces \u00c9l es un mentiroso, y no podemos confiar. sus palabras porque estas cosas a\u00fan no se han cumplido. Han pasado unos 1950 a\u00f1os desde entonces, y todav\u00eda no se han cumplido.<\/p>\n Entonces, si los preteristas' entendimiento fueran correctos, entonces tendr\u00edamos que decir que Jes\u00fas es un mentiroso, porque Jes\u00fas' las palabras no se cumplieron.<\/p>\n Solo piensa en esto. Ya conoces Mateo 24. El vers\u00edculo 14 dice:<\/p>\n Mateo 24:14 Y ser\u00e1 predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendr\u00e1 el fin. .<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfSe ha predicado plenamente el evangelio en todo el mundo como testimonio? Evidentemente no. El final no ha llegado. \u00bfEst\u00e1 bien? \u00bfMe perd\u00ed el final?<\/p>\n Mateo 24:21 Porque habr\u00e1 entonces gran tribulaci\u00f3n, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr\u00e1. <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfHa habido una gran tribulaci\u00f3n como el mundo nunca ha visto, y nunca volver\u00e1 a ver? No, ha habido momentos muy malos. Pero, tambi\u00e9n debemos mirar el vers\u00edculo 22:<\/p>\n Mateo 24:22 Y si aquellos d\u00edas no fueran acortados, ninguna carne ser\u00eda salva. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfAlguna vez hemos tenido una tribulaci\u00f3n en la que, a menos que Dios la detuviera, toda la vida habr\u00eda sido erradicada? No lo creo. S\u00e9 que ha habido algunos malos tiempos en el pasado: la Peste Negra en el siglo XIV, que fue bastante mala. Podr\u00edamos hablar del Holocausto de la d\u00e9cada de 1940 en la Segunda Guerra Mundial; los campos de exterminio en Camboya en la d\u00e9cada de 1970; otros lugares donde han ocurrido grandes atrocidades. Sabemos que Stalin mat\u00f3 a millones de su propia gente en la d\u00e9cada de 1920 y principios de la de 1930 en Ucrania; y los comunistas en China mataron a tantos millones de los suyos; y ahora estamos matando a cu\u00e1ntos millones de beb\u00e9s cada a\u00f1o a trav\u00e9s del aborto.<\/p>\n Pero, realmente no hemos pasado por una tribulaci\u00f3n en la que todo desaparecer\u00eda a menos que Dios interviniera. Entonces, eso a\u00fan no ha sucedido. <\/p>\n Mateo 24:29 Inmediatamente despu\u00e9s de la tribulaci\u00f3n de aquellos d\u00edas, el sol se oscurecer\u00e1, y la luna no dar\u00e1 su resplandor; las estrellas caer\u00e1n del cielo, y los poderes de los cielos ser\u00e1n sacudidos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfViste algo de esto la otra noche? No lo creo. No ha sucedido.<\/p>\n Quiero decir, ha habido cosas que han sucedido all\u00e1 arriba, como eclipses, estrellas fugaces, asteroides que han pasado zumbando y varias otras cosas, pero no hemos visto los cielos rodar. como un pergamino, y ese tipo de cosas. Esos no han sucedido.<\/p>\n Mateo 24:30 Entonces aparecer\u00e1 la se\u00f1al del Hijo del Hombre en el cielo, y entonces se lamentar\u00e1n todas las tribus de la tierra, y ver\u00e1n al Hijo del El hombre viene sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, todos hemos estado esperando esto, y a\u00fan no ha sucedido, como todos sabemos.<\/p>\n Mateo 24:31 Y enviar\u00e1 sus \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y juntar\u00e1n a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfYa te recogi\u00f3 un \u00e1ngel y te llev\u00f3 a un lugar central con todos los dem\u00e1s? No lo creo.<\/p>\n As\u00ed que, simplemente al leer estas diversas escrituras, podemos concluir que Jes\u00fas est\u00e1 equivocado, equivocado, equivocado acerca de lo que dijo en el vers\u00edculo 34, y Sus profec\u00edas han fallado, o lo que quiso decir con “esta generaci\u00f3n” no se refiere a la generaci\u00f3n a la que le estaba hablando.<\/p>\n Elijo creer esto \u00faltimo, porque elijo creer que mi Salvador dice la verdad. As\u00ed que tal vez hemos cometido el error en alguna parte. Es nuestro entendimiento y no Su revelaci\u00f3n lo que falla.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando en la Profec\u00eda del Monte de los Olivos?<\/p>\n Esta es realmente una pregunta dif\u00edcil; dif\u00edcil de precisar. Quiz\u00e1s la forma m\u00e1s sencilla en que puedo explicarlo es decir que a lo largo de todo el contexto de Mateo 24, Jes\u00fas est\u00e1 hablando, no en tiempo presente; no en tiempo futuro; pero en tiempo prof\u00e9tico.<\/p>\n Vas a decir, “\u00bfTiempo prof\u00e9tico? Eso no es algo que aprend\u00ed en la escuela\u201d. Bueno, el tiempo prof\u00e9tico es algo que acu\u00f1\u00e9. Probablemente alguien m\u00e1s lo haya usado, pero lo considero una especie de cronometraje verbal que no da cuenta con precisi\u00f3n de grandes franjas de tiempo, o las diferencias en el cronometraje de los eventos. Es la visi\u00f3n de Dios del tiempo, no la visi\u00f3n del hombre.<\/p>\n Dice en Isa\u00edas 57:15 que Dios habita en la eternidad. El tiempo para Dios no es lo mismo que el tiempo para nosotros. Vive durante miles de millones de a\u00f1os, hacia adelante y hacia atr\u00e1s. El tiempo y las generaciones para \u00c9l son como nada. \u00c9l dice que toda la humanidad es como el polvo de la balanza. Y si este polvo est\u00e1 aqu\u00ed en este momento, o ese polvo est\u00e1 aqu\u00ed en ese momento, no le importa mucho a \u00c9l. \u00c9l nos ha puesto en este tiempo lineal desde el momento en que nos dio la capacidad de contar el tiempo, a trav\u00e9s del sol, la luna, las estrellas y los planetas. Esas cosas las puso all\u00ed para que las usemos para contar el tiempo. Pero \u00c9l mide el tiempo de una manera completamente diferente que nosotros realmente no podemos entender.<\/p>\n Entonces, \u00c9l ve toda la historia en un gran per\u00edodo de tiempo, y a veces parece que todo es lo mismo para \u00c9l, es es todo uno \u00abMil a\u00f1os son para \u00c9l como un d\u00eda a sus ojos\u00bb. Tu vida es un chasquido de dedos. \u00bfCu\u00e1ntas veces en la Biblia dice que el hombre es como la hierba que brota y se seca, como si estuviera de un tir\u00f3n, arriba y abajo, vivo, ahora muerto? As\u00ed es para Dios. Tiempo para \u00c9l no significa lo mismo que tiempo para nosotros. <\/p>\n Y as\u00ed, cuando leemos profec\u00eda, tenemos que tratar de meternos en Su cabeza, por as\u00ed decirlo, en t\u00e9rminos de tiempo. A veces hay marcadores claros, pero a veces no los hay. A veces, \u00c9l ve las cosas en grandes franjas de tiempo, mientras que otras veces trunca todo en una cantidad de tiempo muy peque\u00f1a. Por lo tanto, es muy dif\u00edcil precisar. Creo que el tiempo es la mayor de las variables en la profec\u00eda. Y ese es el que confunde a la mayor\u00eda de la gente.<\/p>\n Perm\u00edtanme darles una idea del Antiguo Testamento acerca de este tiempo prof\u00e9tico. Vaya a Deuteronomio 29. Quiero pasar por alto la \u00faltima parte de este cap\u00edtulo que comienza en el vers\u00edculo 14. Tenga en cuenta que Deuteronomio 28 tiene las bendiciones y las maldiciones, y sabemos que estas cosas se aplican a Israel a lo largo de toda su historia. As\u00ed que ten eso en mente mientras analizamos esto.<\/p>\n Deuteronomio 29:14-15 Yo [Mois\u00e9s] hago este pacto y este juramento, no solo contigo, sino con con el que est\u00e1 hoy aqu\u00ed con nosotros delante de Jehov\u00e1 nuestro Dios, as\u00ed como con el que no est\u00e1 hoy aqu\u00ed con nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, tenemos una idea de que Mois\u00e9s est\u00e1 hablando no solo a los israelitas reunidos que est\u00e1n all\u00ed, sino tambi\u00e9n todo el pueblo que estaba con ellos, y los que vendr\u00edan en el futuro a Israel.<\/p>\n Deuteronomio 29:18-22 para que no haya entre vosotros hombre o mujer o familia o tribu, cuyo coraz\u00f3n se aparte hoy de Jehov\u00e1 nuestro Dios, para ir y servir a los dioses de estas naciones, y que no haya entre vosotros ra\u00edz que produzca amargura o ajenjo; y as\u00ed no puede suceder, cuando oiga las palabras de esta maldici\u00f3n, que se bendiga a s\u00ed mismo en su coraz\u00f3n, diciendo: 'Tendr\u00e9 paz, aunque sigo los dictados de mi coraz\u00f3n'—como aunque el borracho podr\u00eda incluirse con el sobrio. El SE\u00d1OR no lo perdonar\u00eda; porque entonces la ira del SE\u00d1OR y su celo se encender\u00edan contra ese hombre, y toda maldici\u00f3n que est\u00e1 escrita en este libro recaer\u00eda sobre \u00e9l, y el SE\u00d1OR borrar\u00eda su nombre de debajo del cielo. Y el SE\u00d1OR lo apartar\u00eda de todas las tribus de Israel para la adversidad, conforme a todas las maldiciones del pacto que est\u00e1n escritas en este Libro de la Ley, para que la generaci\u00f3n venidera de vuestros hijos que se levanten despu\u00e9s de vosotros, y el extranjero que viene de una tierra lejana, dir\u00eda, al ver las plagas de aquella tierra y las enfermedades que Jehov\u00e1 ha puesto sobre ella:<\/p>\n<\/blockquote>\n Mois\u00e9s hab\u00eda estado hablando de un hombre’s pecado, y de repente ahora, esta cosa ha crecido tanto que este pecado ha cubierto toda la tierra.<\/p>\n Deuteronomio 29:23-28 Toda la tierra es azufre, sal y fuego; no se siembra, ni da fruto, ni crece all\u00ed hierba alguna, como en la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra, Adma y Zeboim, que Jehov\u00e1 destruy\u00f3 en su furor y en su furor.' Todas las naciones dir\u00edan: '\u00bfPor qu\u00e9 ha hecho as\u00ed el SE\u00d1OR a esta tierra? \u00bfQu\u00e9 significa el calor de esta gran ira?' Entonces la gente dir\u00eda: 'Por cuanto han dejado el pacto de Jehov\u00e1 el Dios de sus padres, que \u00e9l hizo con ellos [ahora es ‘ellos’; no solo un hombre] cuando los sac\u00f3 de la tierra de Egipto; porque fueron y sirvieron a otros dioses y los adoraron, dioses que ellos no conoc\u00edan y que \u00c9l no les hab\u00eda dado. Entonces la ira de Jehov\u00e1 se encendi\u00f3 contra esta tierra, para traer sobre ella todas las maldiciones que est\u00e1n escritas en este libro. Y el SE\u00d1OR los desarraig\u00f3 de su tierra con ira, con ira y con gran indignaci\u00f3n, y los arroj\u00f3 a otra tierra, como es hoy.'<\/p>\n<\/blockquote>\n Deuteronomio 30:1-2 \u00abAcontecer\u00e1 que cuando os sobrevengan todas estas cosas [\u00a1ustedes!], la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n que he puesto delante de vosotros, y las record\u00e9is entre todas las naciones donde el Jehov\u00e1 tu Dios te lleve, y vu\u00e9lvete a Jehov\u00e1 tu Dios y obedecieres su voz . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNotaste lo que pas\u00f3 all\u00ed? \u00c9l hab\u00eda estado hablando con ellos, y luego cambi\u00f3 de una persona entre ellos, pecando. Y luego lo expandi\u00f3 hacia ellos: todo el pueblo: ha abandonado a Dios. Y estamos hablando de todo el per\u00edodo de tiempo de las maldiciones. Esto sucedi\u00f3 cuando entraron en la tierra; el tiempo de Josu\u00e9, pas\u00f3 por el tiempo de los jueces, y ellos pasaron por el tiempo de los reyes, y cuando llegaron al tiempo de los reyes, Dios ya hab\u00eda tenido suficiente. rael fue al cautiverio, y 150 a\u00f1os m\u00e1s tarde, Jud\u00e1 hace lo mismo y va al cautiverio. Israel todav\u00eda est\u00e1 all\u00e1 afuera, mientras que Jud\u00e1 regresa; ellos tienen sus problemas; Viene el 70 dC, y tenemos la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Jud\u00e1 vuelve a exiliarse y no regresa hasta 1948; todav\u00eda hay m\u00e1s jud\u00edos en la di\u00e1spora que en la tierra de Israel, \u00bfy ya se han arrepentido? \u00bfNo s\u00f3lo los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n los israelitas?<\/p>\n Deuteronomio 30:6 Y circuncidar\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios tu coraz\u00f3n y el coraz\u00f3n de tu descendencia, para que ames a Jehov\u00e1 tu Dios con toda tu de coraz\u00f3n y con toda tu alma, para que vivas.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando? \u00a1Estamos hablando del tiempo de Jesucristo cuando \u00c9l trae a Israel de regreso a la tierra, y se arrepienten! \u00bfY sabes lo que le dice a la gente que le escucha? \u00c9l dice, “Cuando te sucedan estas cosas. . . ” \u00bfEntiendes lo que ha pasado aqu\u00ed? Ha tomado algo que sucede (en este punto) 3500 a\u00f1os en el futuro, y lo proyecta de nuevo sobre las personas que est\u00e1n frente a \u00c9l.<\/p>\n Esto es lo que quiero decir con tiempo prof\u00e9tico. Fluye, fluye. Da cosas que suceden en el futuro a las personas en el presente; toma las cosas que est\u00e1n sucediendo en el presente y las proyecta a las personas que vivir\u00e1n lejos en el futuro. Tenemos que mantener nuestras mentes en marcha para comprender cu\u00e1ndo estas cosas est\u00e1n cambiando. A veces es dif\u00edcil porque, si nos dimos cuenta, si no los hubiera se\u00f1alado, habr\u00edas dicho: \u00abVaya, acabamos de cambiar de marcha de la gente a un hombre singular; y luego un hombre singular en la gente otra vez; y luego, de repente, no estamos all\u00ed con la gente, estamos en el futuro en alg\u00fan lugar, y no es un futuro que podamos decir espec\u00edficamente: \u00abNo, fue 1250 a. C., o 70 d. C., o\u00bb. . . ’ No podemos precisarlo, porque es general.<\/p>\n Finalmente, llegamos al vers\u00edculo 6, y tenemos la indicaci\u00f3n de que el tiempo del que \u00c9l realmente est\u00e1 hablando es cuando Israel sea tra\u00eddo a la tierra despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial. \u00c9xodo, y se arrepienten.<\/p>\n Entonces entiendes que Aquel que inspir\u00f3 a Mois\u00e9s a decir estas cosas es Aquel que se par\u00f3 en el Monte de los Olivos y dio la profec\u00eda en Mateo 24. Todav\u00eda habl\u00f3 de la misma manera . No nos lo va a poner f\u00e1cil, y nos va a decir que esto va a pasar en este punto, y esto otro va a pasar en ese punto.<\/p>\n Veamos algo de Mateo 24:<\/p>\n Mateo 24:34 De cierto os digo que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo esto suceda.<\/p>\n<\/blockquote>\n Herbert Armstrong nos ense\u00f1\u00f3 que la clave estaba en el vers\u00edculo 22\u2014la clave del vers\u00edculo 34 se encuentra en el vers\u00edculo 22:<\/p>\n Mateo 24:22 Y si aquellos d\u00edas no fueran acortados, ninguna carne ser\u00eda salva [viva]; pero por causa de los elegidos esos d\u00edas ser\u00e1n acortados.<\/p>\n<\/blockquote>\n No fue hasta mediados del siglo XX que la humanidad ide\u00f3 una forma de erradicar la vida del planeta. Fue solo entonces que la humanidad tuvo los medios para destruir toda carne. Entonces, la clave para entender el momento est\u00e1 en el vers\u00edculo 22, que estas cosas no podr\u00edan suceder hasta que la humanidad haya sido capaz de inventar tecnolog\u00eda para matar planetas, lo cual hicimos en la d\u00e9cada de 1940.<\/p>\n Ahora tener lo que se conoce como \u00abdestrucci\u00f3n mutua asegurada\u00bb. A pesar de que nos hemos estado deshaciendo de muchas armas, todav\u00eda hay tantas por ah\u00ed, que si entramos en un intercambio nuclear con una de las otras potencias nucleares, devastar\u00eda la tierra. Y adem\u00e1s de todo eso, tenemos armas biol\u00f3gicas, armas qu\u00edmicas y armas gen\u00e9ticas; todo tipo de cosas que est\u00e1n sucediendo que si nos meti\u00e9ramos en ese tipo de lucha, podr\u00edamos matar todo en el planeta. Y si Dios no interviniera, toda carne ser\u00eda destruida.<\/p>\n Entonces, cualquier tribulaci\u00f3n que haya ocurrido antes del tiempo de nuestra capacidad para matar planetas, incluida la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 d.C. y el Holocausto , y todo lo dem\u00e1s, no califica como la Gran Tribulaci\u00f3n a la que se refiere Jes\u00fas. La Gran Tribulaci\u00f3n a\u00fan es futura. Pero, ahora puede pasar, entonces yo creo que la generaci\u00f3n de la posible extinci\u00f3n humana es a la que se refiere Jes\u00fas. Lo que ha hecho es cambiar a qui\u00e9n le est\u00e1 hablando y de qu\u00e9 est\u00e1 hablando. Y no ser\u00edamos conscientes de ello, a menos que nos llame la atenci\u00f3n. Realmente est\u00e1 hablando sobre el momento en que estas cosas pueden suceder.<\/p>\n Ahora, apenas lo hemos mencionado, y ya he pasado el tiempo, pero al cerrar, por favor reconozcan d\u00f3nde “esta generaci\u00f3n ning\u00fan sabio fallece” aparece \u00a1Est\u00e1 en medio de una par\u00e1bola! Hab\u00eda comenzado a hablar de la par\u00e1bola de la higuera. Algunas personas creen que estaba hablando de la fundaci\u00f3n del Estado de Israel en 1948, posiblemente.<\/p>\n Sin embargo, por definici\u00f3n, sabemos que una par\u00e1bola es una ilustraci\u00f3n del mundo natural y la vida com\u00fan que se usa para ense\u00f1ar a un verdad espiritual; por lo general, es uno que est\u00e1 oculto para aquellos que no saben, aquellos que no tienen idea del significado, aquellos que no est\u00e1n iluminados.<\/p>\n Anteriormente, le\u00ed el vers\u00edculo despu\u00e9s de esta secci\u00f3n a prop\u00f3sito.<\/p>\n p> <\/p>\n Mateo 24:36 Pero del d\u00eda y la hora nadie sabe, ni aun los \u00e1ngeles de los cielos, sino s\u00f3lo mi Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lucas nos dice que este el d\u00eda podr\u00eda venir sobre nosotros inesperadamente, si estamos distra\u00eddos. Jes\u00fas nos dice en varios lugares que \u00c9l viene a la hora en que no lo esperan.<\/p>\n Para m\u00ed, el significado de “esta generaci\u00f3n no pasar\u00e1” Es claro: podemos tener una idea general de que estamos en la \u00faltima generaci\u00f3n. Pero, eso es tan espec\u00edfico como se va a poner. Una vez que veamos que estas cosas ahora pueden suceder, Cristo y Su Reino est\u00e1n esperando entre bastidores, y Su regreso ocurrir\u00e1.<\/p>\n Se nos ha dado la advertencia. Ahora toda la carne podr\u00eda ser erradicada del planeta. \u00a1Prepararse! La verdad espiritual que \u00c9l est\u00e1 tratando de que entendamos es que este tiempo entre el tiempo de la capacidad de matar planetas y el final cuando \u00c9l regrese es un tiempo de incre\u00edble distracci\u00f3n. Lucas lo dice mejor. Nos dijo que era un tiempo de complacencia propia (vers\u00edculo 34). \u00bfNo es eso una pista de que estamos en el tiempo del fin? Dice que es un tiempo de embriaguez, lo que implica falta de autocontrol y dificultad para tomar decisiones. La gente se tambalea, no sabe qu\u00e9 hacer y no puede controlar con firmeza lo que est\u00e1 sucediendo. Eso es lo que hacen los borrachos.<\/p>\n Y dice que los afanes de esta vida nos presionar\u00e1n con un peso que es dif\u00edcil de soportar, lo que significa que hay un estr\u00e9s y una presi\u00f3n abrumadores solo para sobrevivir. en este mundo.<\/p>\n Entonces, una vez que estamos en el estadio de b\u00e9isbol, que sabemos, hemos sido advertidos, nuestra tarea es estar en guardia, \u00a1vigilar! \u00c9l dice, prep\u00e1rense para Su regreso.<\/p>\n Terminemos en Mateo 24. Esto es lo que quiere decir, y lo lleva al cap\u00edtulo 25 con la par\u00e1bola de las v\u00edrgenes. (Tendr\u00e9 que dejarte eso a ti.)<\/p>\n Mateo 24:42-44 \u00abVelad, pues, porque no sab\u00e9is a qu\u00e9 hora vendr\u00e1 vuestro Se\u00f1or [No sabr\u00e9is la hora espec\u00edfica ] Pero sabed esto [algo que pod\u00e9is saber], que si el due\u00f1o de la casa supiera a qu\u00e9 hora vendr\u00eda el ladr\u00f3n, velar\u00eda y no dejar\u00eda que allanaran su casa. Por tanto [aprended algo de esto] vosotros tambi\u00e9n estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pens\u00e1is.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVeis las se\u00f1ales?\u00bfVemos nosotros las se\u00f1ales?<\/p>\n Entonces , cumplamos el mandato de nuestro Se\u00f1or, \u00a1y prepar\u00e9monos!<\/p>\n RTR\/rwu\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Mateo 24:34: ‘Esta Generaci\u00f3n’ \u00bfQu\u00e9 Generaci\u00f3n? #1099 Richard T. Ritenbaugh Dado 28-abr-12; 80 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Si nuestra mente divaga cuando estudiamos profec\u00eda, podr\u00edamos estar equivocados por cientos o miles de a\u00f1os. La comprensi\u00f3n del "cu\u00e1ndo" de la profec\u00eda es absolutamente crucial. Con respecto al regreso de Jesucristo, los comentarios clasifican los siguientes … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Mateo 24:34: ‘Esta Generaci\u00f3n’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41959\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n