Serm\u00f3n: El Esp\u00edritu de Esclavitud <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) El miedo humano tiene su origen en el pecado; Ad\u00e1n y Eva tuvieron miedo despu\u00e9s de comer el fruto prohibido. Dios no nos dio el esp\u00edritu de temor o esclavitud al pecado. La fe es el ant\u00eddoto contra el miedo que ata, un esp\u00edritu de esclavitud, un esp\u00edritu de cobard\u00eda y de timidez, caracter\u00edstica opuesta a la audacia demostrada en el Esp\u00edritu Santo de Dios, habilitando reservas de amor. Si tenemos amor, seremos m\u00e1s capaces de lidiar con el sufrimiento. El Esp\u00edritu Santo de Dios promueve una mente sana, equilibrada y disciplinada, que caracteriza la mente de Cristo. Cuando Dios nos da Su Esp\u00edritu de adopci\u00f3n, tenemos el privilegio de ser miembros de Su familia, reflejando el amor, la santidad y la pureza de Dios. Tener un temor apropiado de Dios, habilitado a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo, disminuye el pavor o temor de Satan\u00e1s el diablo y sus demonios. Quien no tiene el Esp\u00edritu Santo no puede agradar a Dios. Somos capaces de construir una relaci\u00f3n con Dios el Padre a trav\u00e9s de la morada del Esp\u00edritu Santo; esta relaci\u00f3n nos prepara para ser miembros de la familia de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Cuando visit\u00e9 a los hermanos en \u00c1frica hace unas semanas, descubr\u00ed que tienen las mismas preocupaciones y temores que tenemos aqu\u00ed en los Estados Unidos. Los hermanos de todo el mundo tienen cierta cantidad de ansiedad, incluso miedo, en cualquier momento, sin importar d\u00f3nde vivamos, y las razones son muchas.<\/p>\n
El miedo nos pone en una condici\u00f3n de esclavitud. Muy a menudo, nuestro miedo es un miedo a lo desconocido: \u00bfQu\u00e9 me depara el futuro? \u00bfQu\u00e9 debo hacer con esta enfermedad? \u00bfC\u00f3mo puedo soportar este dolor por m\u00e1s tiempo? \u00bfPor qu\u00e9 estoy teniendo este juicio? \u00bfQu\u00e9 he hecho mal? \u00bfC\u00f3mo puedo superar este problema que tengo? \u00bfDe d\u00f3nde vendr\u00e1 mi pr\u00f3xima comida? \u00bfSoy digno de escapar de las cosas horribles de la Tribulaci\u00f3n? Y sigue y sigue la lista de las cosas que nos preocupan.<\/p>\n
El origen del miedo humano en la Biblia es el resultado del pecado y se remonta a la \u00e9poca de Ad\u00e1n. Despu\u00e9s de comer del fruto prohibido, responde a Dios diciendo: \u00abO\u00ed tu voz en el jard\u00edn y tuve miedo\u00bb. No es exagerado decir que despu\u00e9s de ese momento aterrador en el jard\u00edn, la raza humana ha vivido con la posibilidad constante e incluso la amenaza de tener miedo.<\/p>\n
Hay muchas formas de miedo, algunas positivas, algunas buenas ; pero la mayor\u00eda son de naturaleza negativa. Sabemos que un temor reverencial de Dios es un buen temor y es esencial para una relaci\u00f3n saludable y correcta con nuestro Dios. Aunque existe un deseable temor reverencial a Dios, la Biblia tambi\u00e9n presenta las acciones de Dios como causa de terror, especialmente, pero no solo, para aquellos que no obedecen a Dios e incluso para aquellos que no conf\u00edan en Dios.<\/p>\n
\nHebreos 10:26-31 Porque si pec\u00e1remos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectaci\u00f3n del juicio, y de hervor de fuego que devorar a los adversarios. Cualquiera que haya rechazado a Mois\u00e9s’ la ley muere sin misericordia con el testimonio de dos o tres testigos. \u00bfDe cu\u00e1nto peor castigo pens\u00e1is que ser\u00e1 digno el que pisoteare al Hijo de Dios, teniendo por cosa com\u00fan la sangre del pacto en la cual fue santificado, e insultando al Esp\u00edritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: \u00abM\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9\u00bb. dice el Se\u00f1or. Y otra vez, \u00abEl Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo\u00bb. Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para los que deliberadamente contin\u00faan pecando despu\u00e9s de conocer la verdad, no hay otro sacrificio que cubra estos pecados, s\u00f3lo el juicio . La palabra temible aqu\u00ed tambi\u00e9n se traduce como aterradora en otras traducciones. La misma palabra griega se usa tanto en el vers\u00edculo 27 como en el vers\u00edculo 31. No significa, en t\u00e9rminos generales, algo muy malo, sino espec\u00edficamente algo que se debe temer. La palabra ca\u00edda en el vers\u00edculo 31 parece demasiado d\u00e9bil para este contexto; la redacci\u00f3n en griego es mucho m\u00e1s puntiaguda que en ingl\u00e9s. Puede ser mejor reestructurar las palabras de este vers\u00edculo para expresar alg\u00fan grado de control agresivo. Por ejemplo, \u00abSi el Dios viviente se apodera de una persona, es algo de lo que hay que temer mucho\u00bb. O en otra versi\u00f3n, \u00abSi el Dios viviente se apodera de una persona que est\u00e1 pecando voluntariamente, es algo terrible\u00bb.<\/p>\n
Pero no recibimos el esp\u00edritu de esclavitud para volver a caer en temor, o en En otras palabras, no recibimos un esp\u00edritu que nos vuelve a hacer esclavos del temor.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo vio la desesperanza de la vida sin sentido del mundo que lo rodea y se dio cuenta de que el pueblo de Dios puede caer f\u00e1cilmente en la ansiedad e incluso el miedo. Por eso, hizo un gran esfuerzo para animarnos y orientarnos cuidadosamente hacia nuestra esperanza. Note lo que escribi\u00f3 a los cristianos en Roma:<\/p>\n
\nRomanos 8:12-14 As\u00ed que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir seg\u00fan la carne. Porque si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is. Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el ap\u00f3stol Pablo hizo esta declaraci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 principio estaba tratando de ense\u00f1ar? La respuesta se encuentra en el vers\u00edculo 15.<\/p>\n
\nRomanos 8:15-17 Porque no recibisteis de nuevo el esp\u00edritu de servidumbre por temor, sino que recibisteis el esp\u00edritu de adopci\u00f3n por el cual clamamos: \u00abAbba, Padre\u00bb. El Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, tambi\u00e9n herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con \u00e9l, para que tambi\u00e9n seamos glorificados juntamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 15, la palabra temor proviene de la palabra griega phobon, cuya ra\u00edz significa tener miedo, alarma o espanto; estar extremadamente asustado, temeroso, aterrorizado. Porque, dice Pablo, el esp\u00edritu que ahora hab\u00e9is recibido no es un esp\u00edritu de servidumbre, para vosotros una vez m\u00e1s en la servidumbre del temor. Aparentemente, es posible volver a caer en el miedo, en esa esclavitud. En otras palabras, porque vincula la declaraci\u00f3n con algo que ha sucedido antes, y Pablo tiene un punto definido en mente al escribir estas palabras.<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 ansioso por salvar a los cristianos romanos de un esp\u00edritu de des\u00e1nimo, un esp\u00edritu de depresi\u00f3n; de un esp\u00edritu de temor. Es posible que lo hayan estado padeciendo en ese momento, o incluso si no lo estuvieran en ese momento, parece preocupado de que puedan sucumbir a \u00e9l en alg\u00fan momento en el futuro, como tambi\u00e9n lo hacemos hoy en d\u00eda.<\/p>\n
\u00c9l quiere brindarles a ellos y a nosotros una soluci\u00f3n para esta depresi\u00f3n y temor espiritual, contra el esp\u00edritu de servidumbre, el esp\u00edritu de derrota, el esp\u00edritu de desaliento que, como hemos visto, siempre nos est\u00e1 amenazando en la vida de Dios. la iglesia y en la vida cristiana.<\/p>\n
Pablo siempre coloca una declaraci\u00f3n poderosa como esta dentro de alg\u00fan contexto cuando nos advierte sobre un problema potencial. \u00c9l no lanza repentinamente una declaraci\u00f3n como esta y no la conecta con alguna soluci\u00f3n muy pr\u00e1ctica. Es importante tener en cuenta que estas amonestaciones y doctrinas siempre se introducen con alg\u00fan prop\u00f3sito pr\u00e1ctico a la vista, con la preocupaci\u00f3n del pastor por los miembros. Estas cartas son cartas pastorales, escritas principalmente porque Pablo estaba interesado en ayudar a las personas a regocijarse en la verdad y a vivir el estilo de vida de Dios.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la causa del posible des\u00e1nimo y temor en este caso? ? Es nada menos que, en sentido positivo, el desaf\u00edo de vivir el estilo de vida de Dios; en el sentido negativo, es el problema de tratar con el pecado. Pablo ha estado lidiando con ese problema desde el comienzo de Romanos 6, y todav\u00eda lo est\u00e1 tratando aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 8. Las personas a quienes les est\u00e1 escribiendo se han convertido y han cre\u00eddo en Jesucristo, pero ahora se enfrentan a la desaf\u00edo de vivir esta nueva forma de vida, que han recibido en un mundo que les es antag\u00f3nico y totalmente opuesto.<\/p>\n
Tienen que vivirlo tambi\u00e9n frente a ciertas cosas que encuentran dentro de s\u00ed mismos. naturaleza. Es una pelea; es una batalla Hay una tentaci\u00f3n de pecar afuera en el mundo, y tambi\u00e9n dentro de ellos. Est\u00e1n preocupados por seguir a Jesucristo y vivir sus vidas como \u00c9l vivi\u00f3 Su vida en el mundo.<\/p>\n
Es muy frecuente que el des\u00e1nimo se presente cara a cara con ese desaf\u00edo en particular, y esto es un problema muy com\u00fan, particularmente con el tipo de persona concienzuda que toma muy en serio la verdad de Dios y se esfuerza mucho por vivir el estilo de vida de Dios.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la esencia de este problema? Es que hay una falla de su parte para darse cuenta de ciertas verdades acerca de lo que es posible para nosotros como cristianos, y en \u00faltima instancia es una falla para comprender la doctrina; es otro fracaso en el \u00e1rea de la fe. La gente a menudo no se da cuenta de que tiene que aplicar su fe, y otros se meten en problemas porque no ven que tienen que continuar y persistir con esta aplicaci\u00f3n de la fe. No basta con estar bien quietos, sino que hay que seguir, y no podemos relajarnos ni un momento. Tenemos que estar constantemente, persistentemente, siguiendo el camino de vida de Dios.<\/p>\n
La dificultad parece ser no darse cuenta de que se debe usar la fe. Si no lo usamos, no nos ayudar\u00e1. No entender… esa es una de las cosas m\u00e1s extra\u00f1as de nosotros, y el resultado es el pecado.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez te has encontrado leyendo un pasaje de las Escrituras que has le\u00eddo muchas veces antes y que cre\u00edas conocer? y de repente descubres que cobra vida y te revela algo de una manera que nunca antes te hab\u00eda hecho? Eso nos sucede a cada uno de nosotros en la Iglesia de Dios cuando leemos las Escrituras. Cada vez que lo leemos, podemos aplicarlo a algo m\u00e1s en nuestras vidas, o de una manera diferente. Todos debemos haber tenido este tipo de experiencia muchas veces. La Palabra de Dios escrita inspirada es din\u00e1mica; no es est\u00e1tico, no se queda ah\u00ed sentado, sino que est\u00e1 vivo, con el Esp\u00edritu de Dios, en la ayuda que da. Siempre hay algo diferente que aprender cada vez que volvemos a leerlo y estudiarlo, y los principios que contiene se aplican universalmente.<\/p>\n
Pero qu\u00e9 f\u00e1cil es leer las Escrituras y dar una especie de acuerdo superficial a la verdad que encontramos all\u00ed, y sin embargo no usamos lo que nos dice. Esa es la esencia misma de este problema particular que estamos considerando ahora, porque siempre tiende a producir lo que Pablo llama un esp\u00edritu de esclavitud. “No hab\u00e9is vuelto a recibir el esp\u00edritu de servidumbre para temer” Pablo dice. \u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo con \u00abel esp\u00edritu de servidumbre\u00bb?<\/p>\n
Se refiere al peligro de tener un esp\u00edritu de siervo, un esp\u00edritu y una actitud de siervo. El esp\u00edritu que ata es el esp\u00edritu de un esclavo, y eso s\u00f3lo produce miedo. La actitud de esclavo generalmente surge de la tendencia a convertir el estilo de vida de Dios y vivir la vida cristiana en una carga de trabajo servil. Escuchamos algo de eso en el serm\u00f3n de hoy, en referencia a los fariseos y lo que hicieron con porciones de la verdad de Dios.<\/p>\n
El esclavo est\u00e1 bajo temor y ansiedad constantes, pero el esp\u00edritu de adopci\u00f3n es el esp\u00edritu de libertad y de confianza. Es el esp\u00edritu de ni\u00f1os y no de esclavos.<\/p>\n
En su estado anterior, bajo la amenaza del castigo final bajo la ley, y antes de recibir el esp\u00edritu de Dios, los romanos que se hicieron cristianos estaban en una estado de servidumbre. La servidumbre a menudo ten\u00eda una tendencia persistente a producir ansiedad y miedo. Todo pecador est\u00e1 sujeto a tal temor, porque en el fondo de s\u00ed mismo sabe que es pecador. Dios se ha asegurado de eso; est\u00e1 profundamente arraigado en la mente de todos. Lo quiera o no, tiene un miedo interno al castigo, especialmente al juicio de Dios.<\/p>\n
Pero hay tanta negaci\u00f3n en este mundo que la gente se ha convencido a s\u00ed misma, como lo ha hecho el mismo Satan\u00e1s, que es el padre de la mentira. Se ha mentido a s\u00ed mismo; \u00e9l llama a la gente a mentirse a s\u00ed mismos, que no hay consecuencias por sus acciones.<\/p>\n
Dios est\u00e1 enojado con la persona que se niega a obedecerle, y su conciencia le preocupa. Puede mentirse a s\u00ed mismo que no le pasar\u00e1 nada malo, pero no puede librarse de la culpa y el miedo. Pero ese no es el caso con el cristiano.<\/p>\n
El asociado del ap\u00f3stol Pablo, Timoteo, ten\u00eda toda la raz\u00f3n para estar animado y tener entusiasmo espiritual en su ministerio cuando Pablo le escribi\u00f3 su segunda ep\u00edstola. Pablo lo amaba y oraba por \u00e9l. Pero las experiencias de Timoteo al crecer en la iglesia ya lo largo de sus primeros a\u00f1os de vida hab\u00edan sido una preparaci\u00f3n para su ministerio. Pablo confiaba en la autenticidad de la fe de Timoteo; el esp\u00edritu dentro de \u00e9l le dar\u00eda todo el poder necesario. Note lo que Pablo aconsej\u00f3 al pastor Timoteo:<\/p>\n
\nII Timoteo 1:6-7 Por tanto, te aconsejo que avives el don de Dios que est\u00e1 en ti por la imposici\u00f3n de mis manos. Porque no nos ha dado Dios esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino de poder, de amor y de dominio propio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas tres virtudes, cada una suministrada por el esp\u00edritu de Dios, deben caracterizar al cristiano . El griego para el t\u00e9rmino miedo es deilia. Un sin\u00f3nimo b\u00edblico es timidez. En la literatura no b\u00edblica se refiere a alguien que huye de la batalla. Tiene un fuerte sentido despectivo, refiri\u00e9ndose a la cobard\u00eda. En marcado contraste, una marca del Esp\u00edritu Santo es la audacia.<\/p>\n
\nProverbios 28:1 El imp\u00edo huye sin que nadie lo persiga, pero el justo es valiente como un le\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos que los leones son los reyes de la selva.<\/p>\n
Observe lo que les sucedi\u00f3 a los disc\u00edpulos de Cristo cuando recibieron el Esp\u00edritu Santo:<\/p>\n
\nHechos 4 :31 Y cuando ellos [es decir, los disc\u00edpulos] hubieron orado, el lugar donde estaban reunidos tembl\u00f3; y fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo, y hablaban la palabra de Dios con denuedo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEn qu\u00e9 sentido es el cristiano valiente? Algunos han cometido el error de pensar que significa hablar o ense\u00f1ar de una manera en\u00e9rgica y directa, metiendo la propia interpretaci\u00f3n de la Biblia en la garganta de alguien. Por supuesto, no significa eso; la audacia no es una arrogancia ofensiva en absoluto. La valent\u00eda piadosa est\u00e1 templada con amor, humildad, mansedumbre y prudencia.<\/p>\n
F\u00edjese en las tres virtudes de II Timoteo 1:7. En primer lugar, la virtud del poder. El Esp\u00edritu de Dios proporciona el poder para enfrentar enemigos y peligros, y el poder para soportar las pruebas. El poder de triunfar en las persecuciones; inspira la mente con coraje justo.<\/p>\n
Es el Esp\u00edritu Santo el que nos capacita para poder servir y adorar a Dios en esp\u00edritu y en verdad. Por ella, podemos vencer el miedo y la debilidad. Nos da poder para testificar y para servir como lo revela Cristo.<\/p>\n
\nHechos 1:8 “Pero recibir\u00e9is poder cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo; y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso les sucedi\u00f3, como est\u00e1 registrado en Hechos 4:31. <\/p>\n
Es in\u00fatil que tratemos de servir y adorar a Dios sin ese poder espiritual. El talento, la formaci\u00f3n y la experiencia no pueden ocupar su lugar. Ni siquiera una mente altamente intelectual puede vivir aceptablemente para Dios sin este poder audaz del Esp\u00edritu Santo. Es imposible agradar total o completamente a Dios sin eso.<\/p>\n
La segunda virtud mencionada es el amor. El esp\u00edritu de Dios proporciona el amor necesario para el verdadero sacrificio a Dios y a los dem\u00e1s. La tendencia de esto tambi\u00e9n es expulsar el miedo y hacer que la mente sea audaz y estable. Nada har\u00e1 m\u00e1s para inspirar coraje, para hacer que una persona no tema el peligro o est\u00e9 lista para soportar la privaci\u00f3n y la persecuci\u00f3n, que el amor. Incluso la persona m\u00e1s t\u00edmida est\u00e1 facultada y motivada para usar palabras y acciones audaces por el amor de Dios, el amor de un c\u00f3nyuge, hijos, amigos; el amor a la Iglesia, el amor a la patria, el amor a algo que apreciamos mucho, especialmente cuando sus seres queridos son insultados o agredidos. El amor de Cristo y la verdad endurece los nervios y motiva a ese cristiano a triunfar en grandes logros espirituales. Adem\u00e1s, el amor sostiene el coraz\u00f3n durante su m\u00e1s profunda tristeza, angustia y miedo, porque expulsa el miedo.<\/p>\n
El amor de Dios fluye hacia nosotros a trav\u00e9s de su esp\u00edritu. Si tenemos amor por los dem\u00e1s, tanto dentro como fuera de la Iglesia, podremos soportar mejor el sufrimiento y realizar la obra de Dios. El verdadero amor cristiano, energizado por el Esp\u00edritu, nos permite sacrificarnos por los dem\u00e1s y no tener miedo al hacerlo. Por el contrario, el ego\u00edsmo lleva al miedo porque si somos ego\u00edstas, solo nos interesa lo que obtendremos sirviendo. Las personas ensimismadas tienen miedo de perder prestigio, poder y dinero.<\/p>\n
La tercera virtud es una mente sana. La palabra griega traducida como mente sana sugiere una persona de mente sobria, una persona de previsi\u00f3n y discreci\u00f3n. El estado mental indicado aqu\u00ed es una mente bien equilibrada que est\u00e1 bajo las influencias correctas. Una mente sana ve las cosas recta y justamente, en su verdadero alcance y relaci\u00f3n correcta. No es demasiado emocional y excesivamente excitable. Una mente bien equilibrada considera el resultado final y sabe que todas las cosas deben hacerse en su debido lugar ya su debido tiempo. Una mente sana pone primero las cosas espirituales y luego las f\u00edsicas. Esta palabra est\u00e1 relacionada con las palabras sobriedad y sobriedad que a menudo encontramos en I Timoteo y Tito.<\/p>\n
La autodisciplina puede ser una mejor traducci\u00f3n de mente sana en algunos casos. Describe a la persona sensata y equilibrada, que tiene su vida bajo control. La Versi\u00f3n Amplificada dice, \u00abmente tranquila y equilibrada, disciplina y dominio propio\u00bb.<\/p>\n
Filipenses 2:5-8 nos dice que debemos tener la misma mente que Cristo, caracterizada por humildad y obediencia. Esa mente de Cristo es una mente estable; es dominio propio, y se caracteriza por la humildad y la obediencia, que tambi\u00e9n debemos tener si queremos tener ese dominio propio.<\/p>\n
Pasemos al esp\u00edritu de adopci\u00f3n, que implica la las mismas tres virtudes y m\u00e1s.<\/p>\n
\nRomanos 8:15 Porque no recibisteis el esp\u00edritu de servidumbre otra vez para temer, sino que recibisteis el esp\u00edritu de adopci\u00f3n por el cual clamamos: “Abba, Padre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Esp\u00edritu de adopci\u00f3n significa afecto, amor y confianza, que tienen relevancia para los hijos, no el esp\u00edritu servil y tembloroso de los esclavos, sino el temperamento y el afecto de los hijos. La palabra adopci\u00f3n en el Nuevo Testamento significa dar a alguien el nombre, el lugar y los privilegios de un hijo que no es hijo por nacimiento.<\/p>\n
Hay tres tipos generales de adopciones mencionadas en las Escrituras. La adopci\u00f3n natural es la primera. Por ejemplo, la hija del fara\u00f3n adopt\u00f3 a Mois\u00e9s y Mardoqueo adopt\u00f3 a Ester. Tambi\u00e9n existe la adopci\u00f3n nacional: Dios adopt\u00f3 a Israel. La tercera es la adopci\u00f3n espiritual; este es un acto de la gracia de Dios por el cual \u00c9l nos trae al n\u00famero de Su familia redimida y nos hace part\u00edcipes de todas las bendiciones que \u00c9l ha provisto para nosotros. La adopci\u00f3n representa la nueva relaci\u00f3n en la que el creyente es introducido por la justificaci\u00f3n y los privilegios relacionados con ella<\/p>\n
Es muy importante entender los privilegios. Tenemos tantos privilegios maravillosos por los que estar agradecidos. Esto incluye recibir el amor especial de Dios; una naturaleza espiritual; estatus de miembro en Su familia; protecci\u00f3n f\u00edsica y espiritual; consuelo; disciplina paterna; y una futura herencia gloriosa. Todas cosas maravillosas y positivas y mucho, mucho m\u00e1s que eso.<\/p>\n
Venimos a la familia de Dios por nacimiento, pero en el instante en que nacemos inicialmente desde arriba en la familia, Dios nos adopta y nos da la posici\u00f3n de un hijo adulto. Un beb\u00e9 no puede caminar, hablar, tomar decisiones o hacer uso de la riqueza familiar, pero el creyente puede hacer todas estas cosas en el instante en que inicialmente nace de lo alto. Puede caminar y puede ser guiado por el esp\u00edritu. El verbo conducido en Romanos 8:14 significa conducido voluntariamente. All\u00ed dice: \u00abPorque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios\u00bb. As\u00ed que la voluntad est\u00e1 involucrada en eso.<\/p>\n
Nos sometemos al Esp\u00edritu, y nos gu\u00eda por la Palabra de Dios, d\u00eda a d\u00eda. No estamos bajo la esclavitud de la pena de la ley y no tenemos miedo de actuar. Tenemos libertad de esp\u00edritu y somos libres para seguir a Cristo. Tambi\u00e9n podemos hablar; clamamos, \u00abAbba, Padre\u00bb. Pero, \u00bfpodr\u00eda un beb\u00e9 humano reci\u00e9n nacido mirar hacia arriba y saludar a su padre de esa manera? Por supuesto que no.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi\u00f3 a vuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, que clama: \u00ab\u00a1Abba, Padre!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero el Esp\u00edritu dice: “Abba, Padre” a nosotros, y luego se lo decimos a Dios. Abba es un nombre o t\u00e9rmino muy entra\u00f1able, similar a Pap\u00e1.<\/p>\n
Un beb\u00e9 no puede sacar dinero del banco ni escribir cheques, pero el hijo de Dios, por la fe, puede sacar de su riqueza espiritual, que nosotros recibir de Dios, porque es heredero de Dios y coheredero con Cristo. El esp\u00edritu de adopci\u00f3n enriquece nuestras vidas y nos lleva a hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n
Cristo nos ense\u00f1a a trav\u00e9s del esp\u00edritu con la Palabra escrita de Dios, y luego recibimos la riqueza espiritual de Dios por fe. \u00a1Qu\u00e9 cosa tan emocionante y tremenda es tener el esp\u00edritu de adopci\u00f3n obrando en nuestra vida! Debemos apreciar esto y agradecer a Dios por este glorioso privilegio, porque es glorioso; est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de cualquier cosa que podamos imaginar humanamente. No debemos permitirnos sucumbir a la derrota espiritual. Someterse a Dios es lo mismo que ceder al esp\u00edritu de Dios, el cual fortalece nuestra fe, capacit\u00e1ndonos para vencer nuestro desaliento y temores.<\/p>\n
A trav\u00e9s de la adopci\u00f3n, Dios nos trata como a sus hijos y nos recibe en su relaci\u00f3n \u00edntima, aunque \u00e9ramos por naturaleza extra\u00f1os y enemigos. Esto implica varias cosas: nosotros, por naturaleza, no ten\u00edamos ning\u00fan derecho sobre \u00c9l; por lo tanto, el acto de adopci\u00f3n es uno de bondad, misericordia y amor. Ahora estamos bajo Su protecci\u00f3n y cuidado. Estamos obligados a manifestar hacia \u00c9l el esp\u00edritu de ni\u00f1os y rendirnos a \u00c9l en obediencia.<\/p>\n
F\u00edjate en lo que Pablo dice sobre esto:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 4:1-7 Ahora yo decid que el heredero, mientras es ni\u00f1o, en nada difiere del esclavo, aunque es se\u00f1or de todo, sino que est\u00e1 bajo tutores y mayordomos hasta el tiempo se\u00f1alado por el padre. As\u00ed tambi\u00e9n nosotros, cuando \u00e9ramos ni\u00f1os, est\u00e1bamos en servidumbre bajo los elementos del mundo. Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibi\u00e9semos la adopci\u00f3n de hijos. [“Bajo la ley” significa bajo pena de la ley.] Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, que clama: \u00ab\u00a1Abba, Padre!\u00bb Por tanto, ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios por medio de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 privilegio, y qu\u00e9 honor, y qu\u00e9 bendici\u00f3n! Las palabras no pueden expresar lo maravilloso que es. Como hijos que necesitan protecci\u00f3n y ayuda, el esp\u00edritu normal de un hijo de Dios es expresar hacia Dios los sentimientos debidos a un padre: invocar a Dios con una actitud de cari\u00f1o y entra\u00f1able confianza y buscar su protecci\u00f3n y apoyo. Tenemos la seguridad por medio de la fe de que somos hijos de Dios. Hebreos 10:22 dice: \u00abAcerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe\u00bb. La plena seguridad de la fe significa confianza inquebrantable, una plenitud de fe en Dios que no deja lugar a dudas. Tantas cosas en la vida son una cuesti\u00f3n de fe.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 padre sentir\u00eda que su hijo vino con los sentimientos y la actitud correctos, para pedirle un favor a \u00e9l, que no ten\u00eda total confianza en \u00e9l? \u00bfY un ni\u00f1o se molestar\u00eda siquiera en preguntar? La familia de Dios es un organismo espiritual; por lo tanto, como hijos suyos, estamos en una relaci\u00f3n espiritual en la que aprendemos y adquirimos las caracter\u00edsticas de la familia espiritual de Dios. La p\u00e9rdida de esas caracter\u00edsticas provoca insatisfacci\u00f3n, seguida de divisi\u00f3n dentro de la Iglesia. En realidad, volvemos a las caracter\u00edsticas espirituales de Satan\u00e1s, nuestro anterior padre degenerado.<\/p>\n
Antes de que Dios interviniera en nuestras vidas, nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos hijos de Satan\u00e1s, porque exhib\u00edamos sus caracter\u00edsticas espirituales. Sin embargo, Dios comenz\u00f3 a redimirnos y a llamarnos a una relaci\u00f3n con \u00c9l, que simb\u00f3licamente era una adopci\u00f3n. Dios no era nuestro padre original, pero asumi\u00f3 ese papel despu\u00e9s de sacarnos de las garras de Satan\u00e1s, el pecado y este mundo. Por supuesto, en un sentido f\u00edsico, Dios es nuestro Padre. Pero Satan\u00e1s era nuestro padre espiritual antes de que estuvi\u00e9ramos en la iglesia, al menos trat\u00f3 de serlo. Pero Dios es ahora nuestro Padre espiritual.<\/p>\n
Las caracter\u00edsticas de la familia espiritual de Dios se manifiestan en vivir una vida cristiana santa. No es s\u00f3lo una gran tarea la que tenemos que asumir y aplicarnos a nosotros mismos; hacer s\u00f3lo eso es no cumplir con nuestro deber y potencial. La santidad no es una tarea; no es algo que planeamos y organizamos en nuestras vidas y simplemente introducimos ciertas disciplinas para permitirnos llevarlo a cabo. Eso es lo que hacen los miembros de la corriente principal del cristianismo: dependen de sus propios esfuerzos para hacerse santos. Por supuesto, eso no funciona; es algo que Dios hace con nosotros.<\/p>\n
Israel fue llamado a ser un pueblo santo; es decir, por un lado, han de ser diferentes y distintos de los dem\u00e1s pueblos en base a la relaci\u00f3n con Dios, como tambi\u00e9n lo somos nosotros. Pero hay una dimensi\u00f3n \u00e9tica adicional: debe haber una diferencia moral y justa en Israel. Como pueblo santo, Israel debe reflejar la santidad moral de Dios. De manera similar, pero a\u00fan m\u00e1s, los miembros de la iglesia de Dios son llamados \u00ablos santos\u00bb; y debemos ser santos en car\u00e1cter y nuestro comportamiento debe reflejar la inspiraci\u00f3n de Dios en nosotros a trav\u00e9s de Su esp\u00edritu. Esta santidad debe revelarse en perfecta integridad moral o pureza, y en la manifestaci\u00f3n de los dones del esp\u00edritu.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 26:12 Se\u00f1or, t\u00fa establecer\u00e1s la paz para nosotros, porque has tambi\u00e9n hizo todas nuestras obras en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
S\u00ed, nos esforzamos; podemos hacer un gran esfuerzo, pero es Dios quien realmente est\u00e1 haciendo todas nuestras obras en nosotros. Todo lo que Dios puede hacer y todo lo que \u00c9l ha prometido hacer ser\u00e1 hecho de acuerdo a lo que \u00c9l ha hecho, por el poder del Esp\u00edritu Santo, que obra fuertemente en los hijos de Dios.<\/p>\n
\nEfesios 3:20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos, seg\u00fan el poder [es decir, del Esp\u00edritu Santo] que act\u00faa en nosotros…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos nuestra responsabilidad de hacer lo mejor que podamos, pero es Dios quien obra en nosotros.<\/p>\n
\nFilipenses 2:12-13 As\u00ed que, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido , no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con [y a\u00f1adir\u00e9 \u00abreverencial\u00bb] temor y temblor; porque es Dios quien produce en ti tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este esp\u00edritu de adopci\u00f3n est\u00e1 en marcado contraste con el esp\u00edritu de esclavitud. El esp\u00edritu de esclavitud siempre trae consigo, y en su estela, un esp\u00edritu de temor; y no hemos vuelto a recibir el esp\u00edritu de servidumbre para temer.<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 sentido el esp\u00edritu de servidumbre produce un esp\u00edritu de temor? En primer lugar, tiende a introducir un temor equivocado de Dios. Hay un correcto temor de Dios, y lo descuidamos e ignoramos para nuestro propio riesgo. Tambi\u00e9n existe un temor equivocado de Dios, y ese es un temor cobarde; un miedo que tiene tormento; un temor sin amor perfecto.<\/p>\n
\nI Juan 4:17-18 En esto se ha perfeccionado el amor entre nosotros, en que tengamos confianza en el d\u00eda del juicio; porque como \u00c9l es, as\u00ed somos nosotros en este mundo. No hay miedo en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor envuelve tormento. Pero el que teme no ha sido perfeccionado en el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No solo est\u00e1 involucrada la infidelidad, sino que tampoco somos perfectos en el amor, van de la mano. Las personas con el tipo equivocado de miedo son aquellas que consideran a Dios como un capataz, como alguien que est\u00e1 constantemente vigilando para descubrir fallas y defectos en ellos, y para castigarlos en consecuencia. Otros piensan en Dios como un severo legislador, lejano y lejano.<\/p>\n
No es s\u00f3lo un temor de Dios; es tambi\u00e9n un miedo a la grandeza de la tarea. Habi\u00e9ndose planteado ellos mismos la tarea, empiezan a temerla, y por eso piensan que s\u00f3lo se puede vivir si uno se segrega del mundo. El extremo de esto es que una persona no puede estar en un negocio o dedicarse a ninguna profesi\u00f3n y vivir la vida cristiana. Eso est\u00e1 totalmente desequilibrado; no es la vida de una mente sana.<\/p>\n
Como resultado, se convierte en una especie de pavor y terror. Le tienen miedo, y esa es su actitud hacia el modo de vida de Dios. Es una carga para ellos, y no ven alegr\u00eda en ello, debido a la naturaleza gigantesca de la tarea. Es algo que los llena con un esp\u00edritu de miedo, y est\u00e1n espiritualmente en problemas acerca de s\u00ed mismos y de la posibilidad de vivir realmente esta vida como debe ser vivida.<\/p>\n
Otra forma en que el esp\u00edritu de miedo se manifiesta es que la gente tiende a tener miedo en el camino equivocado del poder de Satan\u00e1s. Perm\u00edtanme calificar eso diciendo que hay un temor correcto de Satan\u00e1s y sus demonios. Encontrar\u00e1 ese temor correcto de Satan\u00e1s mencionado en la primera ep\u00edstola de Pedro y tambi\u00e9n en la de Judas.<\/p>\n
\nI Pedro 5:8-9 Sed sobrios, velad; porque vuestro adversario el diablo, como le\u00f3n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. [Recuerda, se nos da poder, como al le\u00f3n, si tenemos el Esp\u00edritu Santo de Dios.] Resistidle, firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos experimentan vuestra hermandad en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al comienzo de este serm\u00f3n, dije que cuando estaba en \u00c1frica, encontr\u00e9 los mismos temores y las mismas preocupaciones que aqu\u00ed en los Estados Unidos.<\/p>\n
\nJudas 9 Sin embargo, el arc\u00e1ngel Miguel, cuando contend\u00eda con el diablo, cuando disputaba sobre el cuerpo de Mois\u00e9s, no se atrevi\u00f3 a lanzar contra \u00e9l una acusaci\u00f3n injuriosa, sino que dijo: \u00ab\u00a1El Se\u00f1or te reprenda!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay personas superficiales, espiritualmente ignorantes que hacen bromas sobre el diablo simplemente porque son totalmente ignorantes de \u00e9l y su poder. Por otro lado, no debemos estar sujetos a un temor cobarde de Satan\u00e1s y sus demonios. Los cristianos superficiales tienen miedo no solo porque son conscientes del poder demon\u00edaco, el poder espiritual puesto en su contra, sino que tambi\u00e9n tienen miedo del pecado que est\u00e1 dentro de ellos mismos, y pasan su tiempo denunci\u00e1ndose a s\u00ed mismos y obsesion\u00e1ndose con su propia pecaminosidad en lugar de hacer algo. al respecto.<\/p>\n
Debemos ser equilibrados, y un cristiano debe ser consciente de su propia tendencia humana hacia el pecado. Las personas que no son muy conscientes del pecado que habita en ellos, o reci\u00e9n comienzan a comprender la verdad de Dios, o son muy d\u00e9biles en la fe. El esp\u00edritu de temor que resulta del esp\u00edritu de esclavitud en este tipo de cristiano es, en \u00faltima instancia, un temor al fracaso. Dudan que puedan vivir el estilo de vida de Dios. Se espera mucho; ellos ven el est\u00e1ndar de justicia como demasiado alto. El hecho es que es imposible alcanzar el est\u00e1ndar de justicia de Dios sin la ayuda de Dios a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
El cristiano espiritualmente d\u00e9bil casi se da por vencido en tratar de elevarse a tales alturas de car\u00e1cter, porque razona humanamente y se enfoca en el hecho de que los seres humanos no pueden alcanzar la norma de justicia de Dios. Con esta conciencia de su propia debilidad, y de la grandeza de la tarea, y del poder de Satan\u00e1s contra \u00e9l, entra o permanece en esta esclavitud espiritual y es retenido, turbado, preocupado y lleno de temores.<\/p>\n
Es a esas personas en esa condici\u00f3n a las que el ap\u00f3stol Pablo se dirigi\u00f3 y dijo: \u00abPorque no hab\u00e9is vuelto a recibir el esp\u00edritu de servidumbre para temer\u00bb. \u00abS\u00ed, estabas en esta esclavitud espiritual y miedo, pero te han sacado de eso. \u00bfPor qu\u00e9 volver a eso?\u00bb Eso es lo que Pablo nos est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el ant\u00eddoto para esta condici\u00f3n? Es que debemos darnos cuenta y entender la verdad acerca del poder del Esp\u00edritu Santo dentro de nosotros. Ese es el mensaje del ap\u00f3stol Pablo, y funciona de dos maneras como dos principios. El primer principio es que a medida que nos enfrentamos a la tarea aparentemente abrumadora de negarnos a nosotros mismos y sufrir con Jesucristo. Debemos darnos cuenta de que debemos caminar por este mundo como Cristo camin\u00f3. Suena tan simple, pero si miras la vida de Cristo y c\u00f3mo \u00c9l nunca pec\u00f3, parece abrumador para el ser humano promedio.<\/p>\n
Una vez que hemos sido bautizados y hemos recibido la morada del Santo Esp\u00edritu, tenemos todo el poder que necesitamos para arrepentirnos y vencer nuestra propia naturaleza humana, Satan\u00e1s, el pecado y el mundo. Pablo aborda el desaf\u00edo de c\u00f3mo dejar de vivir seg\u00fan la carne dando cr\u00e9dito al esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 8:13 Porque si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is.<\/p>\n
Romanos 8:15 Porque no hab\u00e9is recibido de nuevo el esp\u00edritu de servidumbre para temer…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos entender que no estamos viviendo solos, y que es una cuesti\u00f3n de fe. No podemos permitirnos pensar en esta gran vida cristiana nuestra como si estuvi\u00e9ramos solos y solos, porque no lo estamos. Sabemos que somos perdonados, y agradecemos a Dios que nuestros pecados sean borrados y lavados, y que podemos invocar a Dios con arrepentimiento genuino para el perd\u00f3n del pecado ocasional que cometemos sin darnos cuenta a medida que avanzamos en la vida.<\/p>\n
Pero esa no es toda la ayuda que recibimos. Entonces no se nos deja vivir el estilo de vida de Dios por nuestra cuenta. Si piensas eso, no es sorprendente que est\u00e9s en un esp\u00edritu de esclavitud y miedo, porque todo es completamente in\u00fatil. Pero t\u00fa no est\u00e1s sin esperanza, porque el esp\u00edritu de Dios mora en ti, si eres uno de los santos de Dios.<\/p>\n
En realidad, Pablo trata este derecho a lo largo de todo el cap\u00edtulo 8 de su ep\u00edstola a los romanos. Por ejemplo, dice:<\/p>\n
\nRomanos 8:3-4 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo enviando a su Hijo en semejanza de pecador. carne, a causa del pecado: \u00c9l conden\u00f3 al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo con \u00ablo que la ley no pod\u00eda hacer por cuanto era d\u00e9bil por la carne\u00bb? Quiere decir que la ley no puede salvar a nadie. La ley no puede capacitar a nadie para vivir la vida cristiana, debido a la debilidad de la carne. No hay carne en la ley; obviamente no se puede hablar de la debilidad de la \u00abcarne de la ley\u00bb. Lo que significa es que la ley fue dada, pero al hombre d\u00e9bil se le ordena guardarla. La debilidad de la carne est\u00e1 en el hombre, no en la ley. La ley no es d\u00e9bil; es el hombre que tiene que llevarlo a cabo el que es d\u00e9bil.<\/p>\n
Imag\u00ednese a un hombre cavando un jard\u00edn con una pala, y mientras segu\u00eda cavando, el mango de la pala segu\u00eda rompi\u00e9ndose. Se\u00f1al\u00f3 que no hab\u00eda nada malo con la pala como tal, estaba bien, pero el mango era demasiado d\u00e9bil.<\/p>\n
\nRomanos 8:9 Pero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu. , si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa pala misma era fuerte y estaba hecha de metal; la falla estaba en el mango, que era de madera, y por lo tanto, demasiado d\u00e9bil.<\/p>\n
Observe c\u00f3mo lo resuelve Pablo:<\/p>\n
\nRomanos 8:5-14 Porque los que viven seg\u00fan la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que viven seg\u00fan el Esp\u00edritu, en las cosas del Esp\u00edritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del esp\u00edritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo. As\u00ed que, los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios. [Aquellos que no tienen el Esp\u00edritu Santo de Dios no pueden agradar a Dios.] Pero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es suyo. Y si Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado, pero el Esp\u00edritu es vida a causa de la justicia. Pero si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros. As\u00ed que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne. Porque si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is. Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La diferencia esencial entre el hombre natural y el cristiano es que este \u00faltimo tiene el Esp\u00edritu de Dios y Cristo en \u00e9l. Cualesquiera que sean las experiencias que un hombre haya tenido, si no tiene el Esp\u00edritu Santo, no es cristiano. Eso es lo que Pablo nos dice en el vers\u00edculo 9: \u201cPero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros\u201d. Ahora bien, si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l.\u201d<\/p>\n
En el vers\u00edculo 15, Pablo vuelve al mismo argumento:<\/p>\n
\nRomanos 8: 15 Porque no hab\u00e9is vuelto a recibir el esp\u00edritu de servidumbre para temer…<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no? Porque el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 en ti, y te empoderar\u00e1 y fortalecer\u00e1. Pablo siempre est\u00e1 repitiendo el mensaje, porque la repetici\u00f3n es una de las mejores maneras de aprender y recordar.<\/p>\n
Debemos trabajar en nuestra propia salvaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo? Con miedo y temblor. La gente no teme en el momento de la conversi\u00f3n, y no tiene por qu\u00e9 temer despu\u00e9s. No conocen el significado de “temblor” porque es Dios quien en vosotros obra as\u00ed el querer como el hacer seg\u00fan su benepl\u00e1cito. Ese es el Esp\u00edritu de nuevo; Estoy hablando del ideal.<\/p>\n
Esta es la manera de deshacerse del esp\u00edritu de esclavitud y de ese falso esp\u00edritu de miedo. Debemos darnos cuenta de que el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 obrando en nosotros, y debemos mirar a Dios; debemos buscar Su ayuda, y debemos confiar en \u00c9l para que nos proporcione Su Esp\u00edritu. Es una cuesti\u00f3n de fe, porque los sentidos humanos no pueden ver, ni tocar, ni gustar, ni oler, ni o\u00edr el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Eso no significa que debemos ser pasivos. Significa que creemos y sabemos que mientras luchamos con los desaf\u00edos de la vida, el Esp\u00edritu de Dios nos est\u00e1 capacitando, y ni siquiera nos habr\u00edamos molestado en esforzarnos a menos que Dios nos hubiera llamado a hacerlo. \u00c9l obra en nosotros, y nosotros lo resolvemos. Al darnos cuenta de esto, nos preparamos para vencer cualquier obst\u00e1culo o tentaci\u00f3n espiritual. Lo que era imposible para la mente humana ahora es posible, porque tenemos un coraz\u00f3n y una mente que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios os ha enviado el Esp\u00edritu de su Hijo en vuestros corazones, clamando: \u00ab\u00a1Abba, Padre!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Padre da el Esp\u00edritu, y es el mismo esp\u00edritu que est\u00e1 en el Hijo que se nos da. El Esp\u00edritu que lo capacit\u00f3 a \u00c9l nos capacita a nosotros.<\/p>\n
Veamos el segundo principio. La presencia del Esp\u00edritu Santo en nosotros nos recuerda nuestra relaci\u00f3n con Dios. “No recibisteis el esp\u00edritu de servidumbre otra vez para temer, sino que recibisteis el esp\u00edritu de adopci\u00f3n por el cual clamamos, ‘\u00a1Abba, Padre!’”<\/p>\n
La presencia del Santo El esp\u00edritu dentro de nosotros nos recuerda nuestra filiaci\u00f3n y nuestra filiaci\u00f3n adulta. No somos infantes, y el t\u00e9rmino mismo significa que somos hijos adultos y que hemos alcanzado la edad plena o la madurez total. Somos hijos en el sentido m\u00e1s pleno, y en posesi\u00f3n de todas nuestras facultades. La comprensi\u00f3n clara de esto se deshace del esp\u00edritu de esclavitud nuevamente al miedo. No elimina la reverencia y el temor de Dios, pero elimina el temor que trae el esp\u00edritu de esclavitud.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo lo hace? Nos permite ver que nuestro prop\u00f3sito al vivir el estilo de vida de Dios no es simplemente alcanzar un cierto est\u00e1ndar. Es m\u00e1s que eso; es ante todo agradar a Dios porque es nuestro padre, y el esp\u00edritu de adopci\u00f3n por el cual clamamos: \u00ab\u00a1Abba, Padre!\u00bb Al esclavo no se le permit\u00eda decir: \u00abAbba\u00bb. Ese esp\u00edritu esclavo no considera a Dios como padre. El esp\u00edritu esclavo no se ha dado cuenta de que es padre; lo considera todav\u00eda como un juez que condena. Como cristianos, debemos aprender a interiorizar, por la fe, el hecho de que Dios es nuestro Padre.<\/p>\n
Cristo nos ense\u00f1\u00f3 a orar, \u00abPadre nuestro\u00bb. Este Dios eterno, sempiterno, se ha convertido en nuestro Padre, y en el momento en que nos damos cuenta de eso, todo tiende a cambiar. \u00c9l es nuestro Padre, y siempre est\u00e1 cuidando de nosotros. \u00c9l nos ama con un amor eterno. \u00c9l nos ama tanto que envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo para morir por nuestros pecados. Eso es amor—“Nadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos”<\/p>\n
Esa es nuestra relaci\u00f3n con Dios, y en el momento en que nos damos cuenta, lo transforma todo. Nuestro deseo no es solo guardar la ley de Dios, sino agradar a nuestro Padre Celestial. El amor y el temor reverencial son muy diferentes de ese viejo temor servil. El temor reverencial de Dios es un motivador controlador de la vida cristiana en asuntos espirituales y morales. No es un mero temor de Su poder y justa retribuci\u00f3n, sino un sano temor de desagradarle. Queremos que Dios, nuestro Padre, tenga una alta opini\u00f3n de nosotros.<\/p>\n
Es un temor que influye en la perspectiva y la actitud de aquellos que son guiados por confiar en Dios, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios que mora en nosotros. El temor reverencial de Dios inspirar\u00e1 un cuidado constante en el trato con los dem\u00e1s. Es muy cuidadoso de no ofender innecesariamente. En el momento en que comprendemos que el temor reverencial se basa en el deseo de agradar a nuestro Padre, perdemos el temor a la esclavitud. Nuestra vida cristiana no es solo una cuesti\u00f3n de reglas y regulaciones, sino que se manifiesta a\u00fan m\u00e1s en nuestro deseo de mostrarle a Dios nuestra gratitud por todo lo que \u00c9l ha hecho por nosotros y har\u00e1 por nosotros.<\/p>\n
Sin embargo, eso no agota el asunto:<\/p>\n
\nRomanos 8:16-17 El Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, tambi\u00e9n herederos\u2014herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con \u00e9l, para que tambi\u00e9n seamos glorificados juntamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si somos hijos de Dios, debemos estar relacionados con Jesucristo. \u00c9l es el primog\u00e9nito de muchos hermanos, y nosotros estamos relacionados con el Padre como hijos y herederos. Escuche a nuestro hermano mayor, Cristo, mientras ora a Su y nuestro Padre:<\/p>\n
\nJuan 17:23 “Yo en ellos, y T\u00fa en M\u00ed; para que sean perfectos en uno, y que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste, y que los has amado como me has amado a m\u00ed.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese amor no ve diferencia: ama a Cristo, nos ama a nosotros, y es de Dios. Jes\u00fas dice all\u00ed que Dios Padre nos ama, como Dios lo am\u00f3 a \u00c9l, el Hijo unig\u00e9nito; as\u00ed empezamos a darnos cuenta de que somos hijos de Dios, hijos de Dios. Tenemos esta nueva dignidad, esta nueva posici\u00f3n, este nuevo estado, esta gloriosa posici\u00f3n en la que nos encontramos.<\/p>\n
Cristo dice que debemos glorificar a Su Padre y al nuestro en nuestras vidas en este mundo, exactamente como \u00c9l glorific\u00f3 a Su Padre. Esa es la raz\u00f3n de vivir el estilo de vida de Dios: es darse cuenta de que perteneces a Dios y que debes glorificarlo. El Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 en Sus hijos y nos est\u00e1 capacitando para hacerlo. Dios transforma nuestra perspectiva y perdemos el \u00abesp\u00edritu de esclavitud nuevamente al temor\u00bb.<\/p>\n
Pablo enfatiz\u00f3 a los hermanos de Corinto que el Esp\u00edritu Santo mora en nosotros.<\/p>\n
\nI Corintios 6:19-20 \u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu, los cuales son de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el camino para vencer los pecados de la carne. Cuando crees que tienes un problema o una dificultad, y entra el miedo, y dices preocupado: \u00abHe estado orando por esto\u00bb, recuerda que tu cuerpo es el templo del Esp\u00edritu Santo y que eres propiedad de Dios. Entonces, \u00bfqu\u00e9 puede hacernos espiritualmente el hombre, la enfermedad o el da\u00f1o? Nada, nada de nada.<\/p>\n
La oraci\u00f3n siempre es esencial, pero el pensamiento tambi\u00e9n lo es. La oraci\u00f3n puede ser solo un mecanismo de escape; puede ser casi un grito en la oscuridad de personas desesperadas, derrotadas y temerosas. La oraci\u00f3n debe ser inteligente, y solo a aquellos que se dan cuenta de que sus cuerpos son miembros de Cristo y templos del Esp\u00edritu Santo, se les dar\u00e1 la respuesta y vendr\u00e1 el poder.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo dentro nos recuerda nuestro destino: \u201cSi hijos, tambi\u00e9n herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo\u201d. Pablo constantemente usa esa verdad y termina con lo que dice al final de Romanos 8.<\/p>\n
\nRomanos 8:37-39 Pero en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3. . [T\u00fa sabes que el cristiano est\u00e1 absolutamente seguro de su destino; est\u00e1 convencido m\u00e1s all\u00e1 de toda duda de su destino.] Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni los \u00e1ngeles ni los principados ni las potestades, ni lo presente ni lo por venir, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podr\u00e1 para separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No se trata de mantener un est\u00e1ndar, aunque ciertamente eso es parte de \u00e9l. No se trata de esforzarse en vano por hacer algo, aunque debemos buscar y obedecer a Dios. Se trata de prepararse para la vida eterna, espiritual, a la que vamos: de someterse a Dios, de obedecerle. Se trata de prepararnos para recibir nuestra herencia como miembros de la familia del Reino de Dios. Se trata de ser dignos del nombre de Dios, como hijos Suyos, y de ser un sacrificio vivo aceptable en Su servicio como hijos.<\/p>\n
La manera de deshacerse del esp\u00edritu de esclavitud y temor es saber que si eres hijo de Dios, est\u00e1s destinado a la vida eterna en el Reino de Dios y a la gloria, y que todas las cosas que ves dentro y fuera de ti no pueden impedir que ese plan se lleve a cabo, a menos que contin\u00faes a pecar, habitual y flagrantemente.<\/p>\n
Nuestra vida cristiana es una cuesti\u00f3n de preparaci\u00f3n para eso. Somos santificados y adoptados por la fe. \u00bfPero fe en qu\u00e9? Fe en Dios, que a trav\u00e9s de Su Hijo y por Su Esp\u00edritu, \u00c9l se encargar\u00e1 de que alcancemos nuestro destino final.<\/p>\n
Es muy malo estar en el esp\u00edritu de esclavitud y de temor, que es un falta de fe. La falta de fe es el camino m\u00e1s r\u00e1pido al reino del des\u00e1nimo y el miedo. Jes\u00fas se pregunta si encontrar\u00e1 algo de fe cuando regrese. Pero aunque la fe de algunos sea d\u00e9bil, siempre hay lugar para que crezca. Si est\u00e1s en Cristo, lev\u00e1ntate sobre el pecado, el miedo y la preocupaci\u00f3n.<\/p>\n
No hay nada que edifique tanto la fe como la comprensi\u00f3n de que somos herederos de Dios y coherederos con Cristo. ; que nuestro destino es cierto y seguro, y que nada puede impedirlo, mientras seamos sumisos y obedientes a Dios. Al darnos cuenta de eso, nos purificamos como \u00c9l es puro, y sentimos la urgencia de que no hay tiempo que perder.<\/p>\n
Ma\u00f1ana es Pentecost\u00e9s, la Fiesta de las Primicias. Nos recuerda cada a\u00f1o que nosotros, la Iglesia, somos solo la primera peque\u00f1a cosecha de personas que Dios llama a la salvaci\u00f3n, de un mundo que est\u00e1 completa y totalmente, a excepci\u00f3n de nosotros, separado de Dios. Ha sido as\u00ed desde Ad\u00e1n: el mundo en su conjunto sigue aislado hasta el d\u00eda de hoy. Hemos sido predestinados para ser llamados ahora, y hemos sido llamados para recibir el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 es el Esp\u00edritu Santo? Es ese segundo esp\u00edritu; es la impregnaci\u00f3n de la vida de Dios, lo que nos convierte ahora en sus hijos. Herederos, pero a\u00fan no herederos. Es un esp\u00edritu de entendimiento, impartiendo al cerebro f\u00edsico intelecto espiritual y la habilidad de comprender el conocimiento espiritual. Es el amor de Dios puesto en nosotros, un amor divino. Es la fe de Cristo, la misma fe con la que Jes\u00fas realiz\u00f3 sus milagros, ahora dada a nosotros, puesta dentro de nosotros.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es poder espiritual para vencer, el poder espiritual para ayudarnos a alejarnos y resistir el camino egoc\u00e9ntrico del odio y volverse al camino del amor centrado en Dios. Es el poder por el cual podemos desarrollar el car\u00e1cter santo, justo y perfecto que es el prop\u00f3sito de Dios al haber puesto a la humanidad en la tierra, para que Dios pueda reproducirse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
A medida que llegamos a Dios Fiesta de las Primicias, tengamos presente que nosotros en la Iglesia de Dios debemos estar preparados. Jesucristo viene pronto, y a\u00fan no estamos completamente listos para ser cambiados instant\u00e1neamente y ser arrebatados para encontrarnos con nuestro Se\u00f1or cuando \u00c9l venga a la tierra.<\/p>\n
Los dejar\u00e9 con esta escritura final:<\/p>\n
\nHebreos 13:6 Entonces podemos decir con denuedo: “El Se\u00f1or es mi ayudador; No temer\u00e9. \u00bfQu\u00e9 puede hacerme el hombre?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
MGC\/crp\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El Esp\u00edritu de Esclavitud Esp\u00edritu de Temor #1103 Martin G. Collins Dado el 26-May-12; 62 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) El miedo humano tiene su origen en el pecado; Ad\u00e1n y Eva tuvieron miedo despu\u00e9s de comer el fruto prohibido. Dios no nos dio el esp\u00edritu de temor o esclavitud al pecado. La fe es … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Esp\u00edritu de Esclavitud\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41971\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}