{"id":41997,"date":"2022-09-22T12:20:21","date_gmt":"2022-09-22T17:20:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comentario-algunas-cosas-en-comun\/"},"modified":"2022-09-22T12:20:21","modified_gmt":"2022-09-22T17:20:21","slug":"comentario-algunas-cosas-en-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/comentario-algunas-cosas-en-comun\/","title":{"rendered":"Comentario: Algunas cosas en com\u00fan"},"content":{"rendered":"<p> Comentario: Algunas cosas en com\u00fan <\/p>\n<h3>La naturaleza humana es la culpable<br \/> #1112c<br \/> John W. Ritenbaugh <br \/>Dado el 21-jul-12; 11 minutos <\/h3>\n<p> escuchar:  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) John Ritenbaugh, reflexionando sobre la propensi\u00f3n de la naturaleza humana est\u00e1ndar y carnal instalada en cada ser humano, independientemente de su clase social, grupo \u00e9tnico, g\u00e9nero, raza, etc., proporciona una idea de por qu\u00e9 las revoluciones casi nunca tienen \u00e9xito. Cuando la llamada subclase &#8216;oprimida&#8217; toma la delantera, se convierte en un clon del grupo que ha expulsado. La humanidad est\u00e1 atrapada en el mismo bucle que se repite sin parecer una soluci\u00f3n real, excepto que, lamentablemente, los nuevos tiranos se aprovechan de su lugar transitorio bajo el sol, hasta que una nueva subclase descontenta derroca a este grupo de ladrones. El cambio de gobierno no altera la naturaleza humana. <\/p>\n<p> transcripci\u00f3n: <\/p>\n<p>Ya sea que uno sea hombre o mujer, o amarillo, rojo, negro, blanco o cualquier tono de piel, lleg\u00f3 a trav\u00e9s de la mezcla de genes y cromosomas, independientemente de su etnicidad, idioma hablado, rico, pobre, en el medio\u2014hay algunas cosas que todos tenemos en com\u00fan. Entre este peque\u00f1o n\u00famero de puntos en com\u00fan est\u00e1 la naturaleza humana. Curiosamente, un aspecto de la naturaleza humana tiene un gran impacto en lo que uno hace con su vida, porque con demasiada frecuencia determina las elecciones que hacemos.<\/p>\n<p>Es muy f\u00e1cil para uno pensar que si estuvi\u00e9ramos en el lugar de otra persona, no har\u00edamos ni dir\u00edamos lo que ella hizo. Si somos conscientes de que una persona pobre conduce su vida de cierta manera que consideramos de mal gusto o incluso francamente pecaminosa, podr\u00edamos decir: \u00abYo no har\u00eda eso\u00bb. Por otro lado, si fu\u00e9ramos pobres y conoci\u00e9ramos la forma en que algunos ciudadanos bastante adinerados estaban llevando sus vidas aprovechando su posici\u00f3n en la comunidad para aumentar a\u00fan m\u00e1s su riqueza, tambi\u00e9n podr\u00edamos decir: \u00abSi yo estuviera en esa persona\u2026 #39;s lugar, yo no har\u00eda eso\u00bb.<\/p>\n<p>Es interesante notar que las revoluciones generalmente ocurren dentro de una naci\u00f3n entre dos clases de personas, es decir, entre los ricos y los pobres, o los pol\u00edticamente poderosos y los pol\u00edticamente d\u00e9biles, o, podr\u00edamos decir, entre los propietarios y los que no poseen propiedades ni negocios. Incluso en las batallas pol\u00edticas que tienen lugar entre dos partidos, existe una distinci\u00f3n bastante clara entre dos oponentes. Por ejemplo, en Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a hay dem\u00f3cratas y republicanos o liberales y conservadores. Estos dos grupos van a la batalla porque cada uno cree que su forma de hacer las cosas es mejor que la de los que actualmente mantienen el equilibrio de poder.<\/p>\n<p>La historia nos da ejemplos claros de lo que suele resultar: casi el 100% de los el momento en que se produce un cambio de poder dentro de una naci\u00f3n. Un ejemplo hist\u00f3rico muy claro lo da la Revoluci\u00f3n Francesa que se dio entre la monarqu\u00eda y los llamar\u00e9 <em>les miserables<\/em>\u2014la gente com\u00fan, los miserables. La gente com\u00fan ten\u00eda muchos bien educados entre sus l\u00edderes, pero no se pusieron del lado de la monarqu\u00eda y quer\u00edan cambios en el gobierno. La monarqu\u00eda fue acusada de todo tipo de cosas malas, incluida mucha violencia contra los plebeyos que le robaron a la gente com\u00fan una buena vida. Estas acusaciones ayudaron a incitar a los plebeyos a actuar en rebeli\u00f3n abierta. Ganaron el d\u00eda y se hicieron cargo del gobierno de la naci\u00f3n.<\/p>\n<p>Tal escenario sucede a menudo, y lo que sigui\u00f3 cuando los plebeyos asumieron el control tambi\u00e9n sucede con la misma frecuencia. Los plebeyos se volvieron tan violentos y opresivos como aquellos a quienes reemplazaron y, finalmente, ellos tambi\u00e9n fueron reemplazados r\u00e1pidamente. Pero mientras estuvieron en el poder, la guillotina fue el instrumento de su venganza.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 sucede esto casi invariablemente? Es por la naturaleza humana. El cambio de posici\u00f3n en el gobierno no altera la naturaleza humana. Eso requiere un acto de Dios para producir un nivel mucho m\u00e1s alto de rectitud que realmente introducir\u00e1 un mejor gobierno.<\/p>\n<p>Creo que Dios intervino en la Revoluci\u00f3n Americana por la forma en que funcion\u00f3, por el fruto que fue producido. Lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Francesa no sucedi\u00f3 en Estados Unidos. Esto no quiere decir que los americanos fueran de mejor naturaleza que los franceses. Significa que Dios intervino para Sus prop\u00f3sitos. En Estados Unidos, reuni\u00f3 a una asamblea de hombres inusualmente dotados para liderar a los rebeldes victoriosos.<\/p>\n<p>Esto no convirti\u00f3 a Estados Unidos en una naci\u00f3n cristiana, pero permiti\u00f3 un liderazgo excelente que a su vez produjo leyes constitucionales maravillosamente equilibradas y tambi\u00e9n ejemplos vivientes de liderazgo bastante sensato que la gente en general estaba muy dispuesta a seguir.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 hay en la naturaleza humana que causa o motiva a los rebeldes a convertirse en copias de aquellos contra los que se rebelaron?<\/p>\n<p> p&gt; <\/p>\n<p>Hemos estado revisando Eclesiast\u00e9s, y tres veces en los primeros tres cap\u00edtulos Salom\u00f3n dice algo que creo que es el tema central de lo que sucede. en Eclesiast\u00e9s 1:3, el tercer vers\u00edculo del libro, Salom\u00f3n dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?\u00bb En Eclesiast\u00e9s 2:11, Salom\u00f3n termina ese vers\u00edculo diciendo: \u00ab&#8230; y ciertamente todo era vanidad y af\u00e1n de viento. No hay provecho debajo del sol\u00bb. De nuevo, en Eclesiast\u00e9s 3:9, pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 provecho tiene el obrero de aquello en que trabaja?\u00bb<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 hacer algo si no hay provecho en hacerlo? Es el potencial de beneficio personal lo que motiva a la naturaleza humana a la acci\u00f3n. No estoy hablando simplemente de ganancias en t\u00e9rminos de dinero, y tampoco Solomon.<\/p>\n<p>Si miramos esto m\u00e1s hacia, dir\u00e9, el \u00e1ngulo c\u00ednico, \u00bfde qu\u00e9 servir\u00e1? personalmente si no hay ganancia personal al hacerlo? \u00bfCu\u00e1l es una de las principales razones por las que los rebeldes se vuelven muy similares en sus acciones a aquellos contra los que se rebelaron y expulsaron? Es que una vez que logran aquello por lo que se rebelan, descubren que esencialmente tienen que hacer las mismas cosas b\u00e1sicamente de la misma manera y en el mismo grado que los que expulsaron para que haya una ganancia. <\/p>\n<p>Esta es la raz\u00f3n por la cual las rebeliones rara vez cambian nada de manera sustancial. El sistema, la base de la forma de vida que se le ha permitido al gobernante de este mundo establecer en el mundo, impone los problemas de lo que se considera rentable. Mientras la gente ignore a Dios, o incluso si hay alg\u00fan conocimiento de Dios pero no temor de Dios, nada cambia. Vuelve a ser lo que era antes. La humanidad est\u00e1 atrapada en este bucle, un bucle que se repite constantemente, que ha ayudado a establecer y perpetuar hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<p>Puede estar seguro de que James Holmes, el hombre que asesin\u00f3 a 12 personas e hiri\u00f3 a otras 70 en Aurora, Colorado, se vio impulsado a hacerlo porque cre\u00eda que se beneficiar\u00eda de lo que hac\u00eda. Una ganancia extra\u00f1a e importante. Pero lo hizo porque pens\u00f3 que era bueno para <em>\u00e9l<\/em>. Esa juerga asesina fue premeditada y planeada. No sucedi\u00f3 accidentalmente. Y este impulso lucrativo dentro del coraz\u00f3n de la humanidad es bueno siempre y cuando se entienda correctamente y se controle rigurosamente, usando los est\u00e1ndares de Dios como su gu\u00eda. Y esto no siempre es f\u00e1cil.<\/p>\n<p>El Ap\u00f3stol Pablo muestra su batalla con esto en Romanos 7, y dijo que el impulso al pecado estaba en \u00e9l. Pero Dios, en Su misericordia, nos da Su esp\u00edritu, que es de una naturaleza completamente diferente que habilita el poder del entendimiento y el poder de controlar el lado oscuro y carnal de nuestro ser. Y ese Esp\u00edritu lo har\u00e1 si elegimos usar los poderes correctamente. Si no, volveremos a ser lo que \u00e9ramos antes.<\/p>\n<p>JWR\/aws\/dcg<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comentario: Algunas cosas en com\u00fan La naturaleza humana es la culpable #1112c John W. 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