Comentario: Romanos 14, Juzgar, comida y pecado <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Las escrituras tienen mucho que decir acerca de los problemas espirituales relacionados con el consumo de alimentos, con proscripciones espec\u00edficas acerca de comer del \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal, abstenerse de comer sangre, alimentos limpios e inmundos, con formas espec\u00edficas de determinar lo que es limpio y lo que es inmundo. Las personas desapegadas de guardar las leyes de Dios comer\u00e1n cualquier cosa en detrimento de su salud. Incluso los alimentos que Dios cre\u00f3 como saludables pueden corromperse con aditivos y modificaciones gen\u00e9ticas, haci\u00e9ndolos indigestos. Necesitamos tener cuidado con lo que consumimos, pero no podemos juzgar si un hermano en Cristo no puede pagar alimentos cultivados org\u00e1nicamente y se ve obligado a depender de alimentos inferiores. Es importante recordar que la comida es un tema perif\u00e9rico y no central para la salvaci\u00f3n; comer alimentos cultivados org\u00e1nicamente no es una doctrina de la Iglesia de Dios. Sin embargo, debemos protegernos y pedir siempre a Dios que limpie la comida que vamos a comer. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Los problemas espirituales relacionados con la comida, el comer y el pecado son tan antiguos como Ad\u00e1n y Eva. La primera advertencia que Dios le da a la humanidad fue para Ad\u00e1n y Eva, que no deb\u00edan comer del \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal o morir\u00edan. Pero comieron, de todos modos. As\u00ed que toda la humanidad, en la persona de Ad\u00e1n y Eva, pec\u00f3. El primero implic\u00f3 comer lo que se les dijo espec\u00edficamente que no comieran.<\/p>\n
La comida y la vida est\u00e1n muy cerca de la humanidad porque la mayor\u00eda de la humanidad come dos o tres veces al d\u00eda. La energ\u00eda y la vida no solo dependen de lo que Dios ha hecho, sino que tambi\u00e9n hizo que fuera muy placentero comer.<\/p>\n
El siguiente pecado registrado, el que involucra a Ca\u00edn y Abel, tambi\u00e9n involucra indirectamente alimento para la humanidad porque una porci\u00f3n de las ofrendas hechas a Dios eran compartidas con el oferente para que pudiera comer.<\/p>\n
En G\u00e9nesis 9, Dios califica de manera general lo que se puede y no se puede comer. Estableci\u00f3 l\u00edmites claros. Es en este cap\u00edtulo que \u00c9l aclara que la carne puede ser parte de la dieta del hombre, pero no debemos comer la sangre del animal sacrificado como alimento por respeto a su vida.<\/p>\n
En Lev\u00edtico 11, el primer etiquetado extenso de lo que debemos y no debemos comer es dado por Dios.<\/p>\n
La historia de la humanidad muestra claramente que las personas comer\u00e1n pr\u00e1cticamente cualquier cosa. Vi una foto el jueves por la tarde de personas asando ara\u00f1as enormes, de ocho pulgadas de di\u00e1metro, sobre un fuego como si asara malvaviscos antes de comerlos. En Lev\u00edtico 11, Dios claramente etiqueta tal cosa como una abominaci\u00f3n, como inmunda y contaminante; usa los tres t\u00e9rminos, colocando a las ara\u00f1as en la misma categor\u00eda que los cerdos, los zorrillos, los caballos, los camellos, los conejos, las ardillas, los tiburones, las \u00e1guilas, los delfines, camarones, langostas, osos, perros, ostras, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera.<\/p>\n
Como Dios, nuestros gobiernos hoy exigen el etiquetado de algunos de los ingredientes contenidos (u ocultos, podr\u00edamos decir) dentro de los alimentos procesados. La abrumadora mayor\u00eda de lo que contiene son aditivos, colocados para colorear, mejorar el sabor y la nutrici\u00f3n del mismo, y preservarlo del deterioro para que pueda permanecer en el estante por m\u00e1s tiempo y, por lo tanto, permanecer vendible por m\u00e1s tiempo.<\/p>\n
Es interesante para m\u00ed que uno no puede ver la gran mayor\u00eda de los aditivos. Por otro lado, por el contrario, Dios deja muy claro que uno puede ver en el exterior de lo que \u00c9l ha creado la etiqueta que anuncia que podemos o no comer eso. Por ejemplo, pezu\u00f1as partidas, el animal debe rumiar y los peces deben tener aletas y escamas. T\u00fa entiendes. Se ven f\u00e1cilmente. Lo que podemos comer se identifica f\u00e1cilmente.<\/p>\n
Las cosas que Dios cre\u00f3 para ser comidas por toda la humanidad han sido as\u00ed desde el principio. Por lo tanto, las leyes alimentarias de Lev\u00edtico y Deuteronomio siguen vigentes. Dios les aclar\u00f3 a Ca\u00edn y Abel lo que se les permit\u00eda sacrificar, y la raz\u00f3n: cada sacrificio animal requer\u00eda un animal limpio. Algunos de los sacrificios simbolizaban a Dios comiendo lo que se le ofrec\u00eda, mostrando as\u00ed que Dios comer\u00eda solo aquellas ofrendas que estaban limpias tanto para \u00c9l como para el hombre, mostrando as\u00ed que \u00c9l cumpl\u00eda con Sus propias leyes, aunque \u00c9l era y es Dios. <\/p>\n
En nuestra era, nos enfrentamos a un desaf\u00edo que la humanidad no hab\u00eda enfrentado hasta esta era tecnol\u00f3gica. Debido a la experimentaci\u00f3n equivocada de la humanidad para producir una mayor abundancia de alimentos y ganancias a trav\u00e9s de la experimentaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, las cosas como la carne y los granos que formalmente pod\u00edamos comer sin peligro, porque nuestro Creador los hizo espec\u00edficamente para nosotros, ya no son lo que Dios cre\u00f3. . Todav\u00eda pueden tener el mismo aspecto, pero en muchos casos se han vuelto, hasta cierto punto, indigeribles y, por lo tanto, durante un per\u00edodo prolongado de tiempo, generan toxicidad dentro del cuerpo, lo que desencadena enfermedades de naturaleza cr\u00f3nica. Ahora bien, \u00bfdebemos comer esas cosas o eliminarlas de nuestra dieta?<\/p>\n
No somos los primeros en esta era en enfrentar este desaf\u00edo. Fue un desaf\u00edo incluso cuando Herbert Armstrong estaba vivo y habl\u00f3 sobre ello. Sin embargo, es m\u00e1s frecuente ahora que entonces. De hecho, el problema es peor. Sin embargo, sigue siendo un problema sin una soluci\u00f3n clara.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos de nosotros vivimos en una ciudad bastante grande y nuestro trabajo en este momento de alto desempleo y recesi\u00f3n econ\u00f3mica tambi\u00e9n se encuentra all\u00ed? Por lo tanto, no estamos en posici\u00f3n de comprar una peque\u00f1a granja, mudarnos a ella, cultivar nuestras propias frutas, verduras, carne de res, ovejas, cabras; hacerlo, hermanos, podr\u00eda ser una gran apuesta y podr\u00eda estar tentando a Dios. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros tenemos ingresos lo suficientemente grandes como para comprar en una tienda que vende frutas y verduras cultivadas org\u00e1nicamente, y su carne solo se alimenta con pasto, sin hormonas? Tienen leche cruda. Agua absolutamente pura tambi\u00e9n est\u00e1 disponible. Creo que entiendes la idea, y la idea es que podemos correr, pero no escondernos. Hay formas de enfrentar algunos de estos desaf\u00edos, pero las personas en la Iglesia del Gran Dios que est\u00e1n preparadas para enfrentarlos son pocas y distantes entre s\u00ed.<\/p>\n
Acabo de leer un art\u00edculo que me dio algo de esperanza, si es que se puede creer Ese art\u00edculo dec\u00eda que algunas grandes tiendas de comestibles afirman que todav\u00eda no compran ma\u00edz transg\u00e9nico, por ejemplo. Desafortunadamente, esta circunstancia prepara a las personas para que se conviertan en jueces de otros hermanos en la iglesia, algunos porque algunos pueden <\/em>y hasta cierto punto algunos no pueden <\/em>ajustarse. As\u00ed que tenemos una posible divisi\u00f3n all\u00ed entre los que pueden y los que no pueden.<\/p>\n Romanos 14 se vuelve \u00fatil cuando las personas han hecho esfuerzos sinceros pero no pueden obtener la mejor comida disponible. En ese cap\u00edtulo, Pablo primero nos recuerda que este tema de la comida discutido all\u00ed no es un tema doctrinal importante. Es lo que Pablo llama una \u00abcosa dudosa\u00bb (Romanos 14:1). \u00c9l da a entender a medida que avanza el cap\u00edtulo que el tema no involucra la comida que Dios llama inmunda. El asunto es personal, y es perif\u00e9rico, no central para la salvaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n de uno no est\u00e1 en juego. \u00c9l nos recuerda, a medida que el cap\u00edtulo avanza hacia su conclusi\u00f3n, que \u00abel reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Romanos 14:17). \u00c9l nos insta: \u00abNo destruy\u00e1is la obra de Dios por causa de la comida\u00bb (Romanos 14:20) haciendo juicios severos sobre lo que otros comen. Concluye inst\u00e1ndonos a asegurarnos de que nuestra propia conciencia est\u00e9 limpia ante Dios.<\/p>\n Sr. El consejo b\u00e1sico de Armstrong hace muchos a\u00f1os fue este: \u00abHaga lo mejor que pueda dentro de sus circunstancias, pero debemos esforzarnos por encontrar y comer lo mejor. Compre lo que pueda pagar\u00bb.<\/p>\n S\u00e9 agradecidos de que Dios no haya permitido que los hombres conviertan la comida en un veneno mortal r\u00e1pidamente. La toxicidad tarda un tiempo en acumularse, e incluso eso es una espada de dos filos. Tambi\u00e9n ha hecho posible que se encuentre comida razonablemente buena. Recuerde, \u00c9l promete en I Corintios 10:13 que fielmente provee una v\u00eda de escape. As\u00ed que aprende a no dar estas cosas por sentadas. Sea agradecido por lo que tiene y ore siempre en cada comida.<\/p>\n JWR\/aws\/dcg<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comentario: Romanos 14, Juzgar, comida y pecado Comer o no comer #1116c John W. Ritenbaugh Dado el 18-ago-12; 12 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Las escrituras tienen mucho que decir acerca de los problemas espirituales relacionados con el consumo de alimentos, con proscripciones espec\u00edficas acerca de comer del \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal, … Continuar leyendo \u00abComentario: Romanos 14, Juzgar, comida y pecado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42007","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42007"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42007\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}