Serm\u00f3n: La profec\u00eda de Oseas (Tercera parte) <\/p>\n
Ir a la profec\u00eda de Oseas (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La dispersi\u00f3n de la Iglesia de Dios contiene algunos paralelos con la dispersi\u00f3n del Israel f\u00edsico. El liderazgo ad\u00faltero del Israel f\u00edsico le ha dado la espalda a Dios, despreciando la omnisciencia, la omnipotencia y la misericordia de Dios, y ha glorificado la perversi\u00f3n moral como la homosexualidad, redefiniendo el matrimonio y tolerando el espantoso asesinato de millones de ni\u00f1os no nacidos. Intentamos escondernos de nosotros mismos, escondernos de los dem\u00e1s, pero no podemos escondernos de Dios. El Israel moderno tiene una forma de religiosidad, pero es vac\u00eda e insatisfactoria porque se niega a reconocer u obedecer a Dios, y sustituye las costumbres, los preceptos y las tradiciones del hombre en su lugar. Aunque el Israel moderno tiene escasez de conocimiento acerca de Dios, se ha vuelto infiel al Pacto, confiando en aliados gentiles en lugar de la protecci\u00f3n de Dios. Ephraim se representa como un pastel a medio hornear, una paloma y un arma defectuosa que inflige heridas a su usuario. Mientras Israel rechaza a Dios, Dios usar\u00e1 respuestas mesuradas, como se representa en las im\u00e1genes de una polilla molesta y un le\u00f3n aterrador. Dios siempre est\u00e1 llamando a Israel al arrepentimiento. El \u00fanico ant\u00eddoto contra el pecado es el arrepentimiento verdadero y sincero. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En mi serie de sermones sobre Oseas, al mirar los cap\u00edtulos, puedo dar muchos sermones sobre cada cap\u00edtulo, pero pens\u00e9 que ser\u00eda demasiado por demasiado tiempo, as\u00ed que he elegido para dar en realidad s\u00f3lo breves res\u00famenes de los cap\u00edtulos. Esa es mi intenci\u00f3n.<\/p>\n
Perm\u00edtanme resumir brevemente lo que ya les he presentado en los cap\u00edtulos 1-4 de la profec\u00eda de Oseas.<\/p>\n
Dios ten\u00eda una relaci\u00f3n matrimonial con Israel , pero Israel se volvi\u00f3 hacia otros dioses, hizo alianzas con otros pa\u00edses y asumi\u00f3 sus culturas paganas. Como resultado, el Israel f\u00edsico se convirti\u00f3 en Jezreel, lo que significa que Dios se esparcir\u00e1, Lo Ruhamah, que significa no haber obtenido piedad o misericordia de Dios, y Lo Ammi, que significa que no es el pueblo de Dios ni Mi amado.<\/p>\n
En otras palabras, fueron separados de Dios, divorciados. Hoy la iglesia de Dios es el Israel espiritual de Dios y nos hemos convertido en Jezreel, es decir, Dios sembrar\u00e1. Ha aumentado Su cuerpo y Su familia (\u00c9l est\u00e1 en proceso de eso); Lo Ruhamah, habiendo obtenido misericordia; y Lo Ammi, el pueblo de Dios.<\/p>\n
Se le ordena al Israel f\u00edsico que se arrepienta y se vuelva a Dios, pero esto no suceder\u00e1 hasta el final de la Gran Tribulaci\u00f3n y hasta el comienzo del Milenio. . En ese tiempo Dios tendr\u00e1 misericordia de todo Israel. Al comienzo del Milenio los descendientes del antiguo Israel crecer\u00e1n en entendimiento; ellos recibir\u00e1n misericordia y una vez m\u00e1s ser\u00e1n el pueblo de Dios.<\/p>\n
A trav\u00e9s del Israel de Dios, la mayor\u00eda, si no todas, las naciones gentiles tambi\u00e9n eventualmente entrar\u00e1n en una relaci\u00f3n de pacto con Dios. Entonces todo el mundo tendr\u00e1 la oportunidad de obtener misericordia y ser pueblo de Dios.<\/p>\n
Los cap\u00edtulos 1-3 usan el propio matrimonio de Oseas con Gomer como una par\u00e1bola de la relaci\u00f3n entre Dios y Dios. Israel con la imagen dominante de Israel como esposa infiel. La biograf\u00eda personal de Oseas ejemplifica la compasi\u00f3n del Eterno. En el cap\u00edtulo 3 de Oseas, vimos la obra redentora que Cristo prometi\u00f3 llevar a cabo.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 4, la profec\u00eda de Oseas lanza una acusaci\u00f3n formal contra Israel en la que se presentan los pecados del pueblo. como evidencia de la justicia de los juicios de Dios. En t\u00e9rminos legales, se podr\u00eda decir que fue el caso de la acusaci\u00f3n.<\/p>\n
Oseas describe cinco consecuencias del rechazo de Dios por parte de Israel. 1) Depravaci\u00f3n moral. 2) Destrucci\u00f3n del medio ambiente. 3) La degradaci\u00f3n del liderazgo, particularmente del liderazgo religioso. 4) Vac\u00edo personal. 5) Ruina a escala nacional. Los descendientes de Israel hoy en d\u00eda, en su mayor\u00eda, se han declarado naciones seculares: naciones mundanas y sin Dios.<\/p>\n
Incluso la corte suprema de Canad\u00e1 ha declarado oficialmente que son seculares. Estados Unidos ha hecho lo mismo. Los cap\u00edtulos 4-14 detallan los detalles de la par\u00e1bola con su serie de acusaciones, advertencias, llamados y tentaciones para que el pueblo de Dios regrese.<\/p>\n
Los \u00faltimos diez cap\u00edtulos de Oseas ilustran y explican la afirmaci\u00f3n de Dios e intermitentemente le recuerda a Israel su necesidad de arrepentimiento. Ahora comenzamos a analizar el cap\u00edtulo 5.<\/p>\n
El tema de este cap\u00edtulo es el adulterio y el liderazgo; el papel de Israel hab\u00eda abierto el camino a la infidelidad; tanto los l\u00edderes pol\u00edticos como los religiosos son abordados en estos vers\u00edculos. Encontramos aqu\u00ed un resumen de las pruebas que el juez aplic\u00f3 a todos los imputados. Conden\u00f3 a los l\u00edderes por atrapar a personas inocentes y explotarlas, y no hab\u00eda justicia en la tierra. Se estaban hundiendo profundamente en el pecado y carec\u00edan del poder espiritual para arrepentirse y volverse a Dios, porque sus pecados los hab\u00edan paralizado en la confusi\u00f3n y el resentimiento.<\/p>\n
Ciertamente, el gobierno actual y los l\u00edderes religiosos est\u00e1n paralizados en la confusi\u00f3n debido a pecado, como vemos en las noticias todos los d\u00edas. Una de las cosas que las personas se dicen a s\u00ed mismas cuando intentan huir de Dios es que si lo olvidan, \u00c9l los olvidar\u00e1 a ellos. Pero Dios no se olvida de nosotros. Por el contrario, \u00c9l conoce todas las cosas, incluido todo lo que hacemos y somos. Esto es aterrador para el que est\u00e1 tratando de huir de Dios. En realidad, es motivo de resentimiento e incluso de odio hacia Dios. \u00bfCu\u00e1les son los atributos de Dios que les desagradan a los hombres y mujeres pecadores, y por qu\u00e9 les desagradan?<\/p>\n
Dios tiene atributos maravillosos, los cuales deseamos mucho y el mundo los odia. En cierto sentido, todo el mundo es naturalmente enemigo de Dios debido a cinco cosas. 1) La santidad de Dios, porque no somos naturalmente santos. 2) La omnisciencia de Dios, porque \u00c9l sabe que no somos naturalmente justos. 3) La omnipotencia de Dios, porque ofende nuestro deseo natural de autonom\u00eda. 4) La misericordia de Dios, porque no somos naturalmente perdonadores y misericordiosos. 5) La inmutabilidad de Dios, porque Dios nunca ser\u00e1 otro de lo que es, en estos \u00abatributos ofensivos\u00bb; (Palabras de hombre). \u00c9l es el mismo ayer, hoy y por los siglos.<\/p>\n
Qu\u00e9 interesante contraste tenemos entre este tema en el cap\u00edtulo 5 y su disgusto por los atributos de Dios y el tema complementario de conocer a Dios que encontramos en el cap\u00edtulo 4. La principal queja contra Israel fue que ella abandon\u00f3 su conocimiento de Dios; ella conoc\u00eda a Dios en un sentido y le dio la espalda y se escap\u00f3. Dios deseaba que ella tuviera tal conocimiento, pero Israel hab\u00eda elegido el pecado en su lugar, y el conocimiento de Dios que una vez posey\u00f3 se hab\u00eda desvanecido.<\/p>\n
Al igual que la esposa de Oseas, ella hab\u00eda estado huyendo de Dios, intentando dejar atr\u00e1s este antiguo conocimiento. Aunque ella lo hab\u00eda olvidado, \u00c9l no la hab\u00eda olvidado como vemos en el ejemplo de Oseas. Esto es lo que esta naci\u00f3n ha hecho hoy, al eliminar la oraci\u00f3n de las escuelas, eliminar los Diez Mandamientos del p\u00fablico, glorificar la homosexualidad, cambiar la definici\u00f3n de matrimonio, asesinar flagrantemente a decenas de millones de beb\u00e9s, literalmente despedaz\u00e1ndolos miembro por miembro.<\/p>\n
Dios viene a recordar a Israel este santo conocimiento que hab\u00edan olvidado. Aqu\u00ed en Oseas 5, leeremos los vers\u00edculos 1-3, que se refieren a un juicio pendiente sobre Israel y Jud\u00e1.<\/p>\n
\nOseas 5:1-3 O\u00edd esto, sacerdotes, estad atentos, casa de Israel, escuchad, oh casa del rey. Porque tuyo es el juicio, porque has sido lazo para Mizpa, y red tendida sobre Tabor. Los rebeldes est\u00e1n profundamente involucrados en la matanza, aunque los reprendo a todos. Yo conozco a Efra\u00edn, e Israel no se me oculta. Por ahora, oh Efra\u00edn, cometes prostituci\u00f3n, Israel est\u00e1 contaminado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, como sabemos, Efra\u00edn es una de las doce tribus de Israel, y generalmente pensamos que es la tribu brit\u00e1nica. Imperio o el pueblo brit\u00e1nico, y Estados Unidos como Manas\u00e9s. Eso es especulaci\u00f3n, lo mejor que podemos encontrar en este momento. Algunas personas especulan que Efra\u00edn es en realidad los Estados Unidos.<\/p>\n
Tenga en cuenta que Efra\u00edn estaba rompiendo estas cosas y d\u00e1ndole la espalda a Dios de una manera peor que cualquiera de las otras tribus. Entonces Efra\u00edn, aqu\u00ed, representa de la peor manera: todo Israel. As\u00ed que usar\u00e9 el t\u00e9rmino Efra\u00edn e Israel intermitentemente a lo largo de esto.<\/p>\n
La omnisciencia de Dios ha sido motivo de temor estremecedor para quien tiene algo que esconder. Pero como todos tenemos algo que ocultar, este atributo es un terror para todos nosotros. Tenemos una extra\u00f1a ambivalencia en este punto como seres humanos; por un lado queremos ser conocidos, pero por otro lado no queremos ser conocidos demasiado.<\/p>\n
El hecho de que queremos ser conocidos proviene de que estamos hechos a imagen de Dios. . \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza\u00bb. como Dios nos dice. Esa frase significa muchas cosas, pero una cosa que significa es que Dios nos ha hecho personas como \u00c9l es una persona.<\/p>\n
Una de las caracter\u00edsticas de las personas es que quieren ser conocidas por otras personas. Quieren tener relaciones. Esa es la clave: todas las personas quieren tener relaciones. Si entras en una habitaci\u00f3n un d\u00eda y nadie se molesta en mirar hacia arriba y saludar, te sientes menospreciado. Si alguien te menosprecia regularmente, empiezas a sentir aversi\u00f3n por esa persona. Algunos que han sido menospreciados o descuidados en su ni\u00f1ez desarrollaron rasgos de personalidad que buscan llamar la atenci\u00f3n. Se vuelven ruidosos y agresivos o siempre est\u00e1n alardeando.<\/p>\n
Otros que son incapaces de desarrollar tales compensaciones de personalidad a menudo se vuelven pervertidos e introvertidos. Estos problemas de comportamiento muestran que queremos ser conocidos; tenemos la necesidad de ser conocidos por los dem\u00e1s porque queremos relaciones. Al mismo tiempo, no queremos que se nos conozca demasiado a fondo; tenemos la guardia alta, psicol\u00f3gicamente, y nos permitimos ser conocidos solo en la medida en que sentimos aceptaci\u00f3n e incluso entonces nunca totalmente.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 tememos ser expuestos? \u00bfPor qu\u00e9 Israel tem\u00eda la exposici\u00f3n? La respuesta no es un miedo irracional en este punto porque nuestro miedo no es irracional. Es m\u00e1s bien que tenemos algo que esconder, y no somos lo que deber\u00edamos ser. Ocasionalmente pecamos y lo admitamos abiertamente o no, lo sabemos y desarrollamos mecanismos de defensa psicol\u00f3gica. Esa es la naturaleza humana.<\/p>\n
Nos escondemos en tres niveles. 1) Nos escondemos de nosotros mismos. La prueba es nuestra incapacidad para enfrentar los hechos acerca de nosotros mismos directamente. Nos escondemos de nosotros mismos y ponemos excusas. 3) Nos escondemos de los dem\u00e1s; nuestra postura es la evidencia de eso. 3) Nos escondemos de Dios.<\/p>\n
Ah\u00ed est\u00e1 el problema: podemos escondernos de los dem\u00e1s, incluso podemos hacer un buen trabajo escondi\u00e9ndonos de nosotros mismos, pero \u00bfc\u00f3mo te escondes de aquel ante quien todos los corazones est\u00e1n abierto, todos los deseos son conocidos. \u00bfRecuerdas lo que Pedro les dijo a los otros ap\u00f3stoles en Hechos 15?<\/p>\n
\nHechos 15:8-9 Entonces Dios, que conoce los corazones, los reconoci\u00f3, d\u00e1ndoles el Esp\u00edritu Santo tal como lo hizo con nosotros. , y no hicieron distinci\u00f3n entre nosotros y ellos, purificando sus corazones por la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora vayamos a Hebreos 4:12. \u00bfC\u00f3mo tratas con alguien a quien nada le es oculto?<\/p>\n
\nHebreos 4:12-13 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, y penetra aun a la divisi\u00f3n del alma y del esp\u00edritu, de las coyunturas y de los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n. Y no hay criatura oculta a Su vista, sino que todas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien debemos dar cuenta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Acordaos de Gomer, la esposa de Oseas, de pie en el bloque de subastas completamente desnudo? Esa era nuestra condici\u00f3n cuando fuimos llamados.<\/p>\n
Ahora empezamos a retorcernos porque en el fondo sabemos que no somos perfectos. La infidelidad con la desobediencia no pasar\u00e1 desapercibida. La frase “palabra de Dios” en el vers\u00edculo 12, en hebreo, se refiere al mensaje de salvaci\u00f3n, pero aqu\u00ed la palabra se describe como la declaraci\u00f3n personal de Dios. Vivo, activo, agudo, penetrante y perspicaz con ojos que exponen. La palabra de Dios entonces act\u00faa como Dios mismo para que nuestros pensamientos e intenciones m\u00e1s \u00edntimos queden expuestos.<\/p>\n
Israel no estaba dispuesto a enfrentar el hecho de que Dios realmente la conoc\u00eda. El pecado nos ciega incluso a hechos tan obvios como este. Por lo tanto, Dios sigue la declaraci\u00f3n de que \u00c9l conoce a Israel con detalles; estos ocupan los siguientes cuatro vers\u00edculos en Oseas 5.<\/p>\n
\nOseas 5:5 La soberbia de Israel da testimonio en su rostro. Por tanto, Israel y Efra\u00edn tropezaron en su iniquidad, tambi\u00e9n Jud\u00e1 tropez\u00f3 con ellos. Con sus reba\u00f1os y sus vacas ir\u00e1n a buscar al Se\u00f1or, pero no lo hallar\u00e1n. \u00c9l se ha retirado de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta no es una verdadera b\u00fasqueda de Dios por la que los israelitas, Jud\u00e1 y Efra\u00edn estaban pasando aqu\u00ed. Corresponde a la religiosidad universal de los gentiles que, habi\u00e9ndose apartado del conocimiento del Dios verdadero, lo sustituyen por \u00eddolos. A\u00fan as\u00ed, es una especie de b\u00fasqueda: buscar algo mientras en realidad est\u00e1n huyendo de Dios, y Dios est\u00e1 se\u00f1alando que \u00c9l lo ve. \u00c9l sabe lo que est\u00e1 pasando y no se deja enga\u00f1ar.<\/p>\n
Si se le hiciera la pregunta a Israel: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo?\u00bb Dir\u00edan: \u00abBuscamos a Dios\u00bb. Y probablemente se\u00f1alar\u00edan sus reba\u00f1os y manadas dedicadas al sacrificio como prueba de la sinceridad de sus intenciones. Si la pregunta se le hiciera a muchas personas hoy, dir\u00edan lo mismo. “Buscamos a Dios; mira lo religiosos que somos.\u201d<\/p>\n
Dios dice que no est\u00e1n buscando, y la raz\u00f3n por la que \u00c9l sabe que no est\u00e1n buscando es porque se niegan a abandonar el pecado que siempre impide que una persona realmente venga. a \u00c9l.<\/p>\n
\nOseas 5:4 No encaminan sus obras a volverse a su Dios, porque esp\u00edritu de prostituci\u00f3n est\u00e1 en medio de ellos, y no conocen al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Afirman buscar a Dios pero sin fe, arrepentimiento o superaci\u00f3n, por lo que su b\u00fasqueda es in\u00fatil. Esto es lo mismo que dice Pablo en Romanos 3.<\/p>\n
\nRomanos 3:10-12 Como est\u00e1 escrito. No hay justo, no, ni uno. No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se han desviado del camino. Juntos se han vuelto no rentables. No hay quien haga el bien, no hay ninguno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
“Pero, [dice alguien] he estado buscando a Dios, lo he estado buscando por todas partes, pero no he podido para encontrarlo.” \u00bfCu\u00e1l fue la causa de la par\u00e1lisis de Ephraim? No conoc\u00edan a Dios, y su arrogancia solo los llev\u00f3 a tropezar y caer.<\/p>\n
Los paralelos entre Israel en ese momento y Efra\u00edn son casi incre\u00edbles a lo que vemos hoy en las naciones israelitas, incluidos Canad\u00e1, Estados Unidos , Reino Unido, etc\u00e9tera.<\/p>\n
Aunque vinieran a Dios con reba\u00f1os y manadas enteras para sacrificar, Dios no se encontrar\u00eda con ellos. Porque \u00c9l se hab\u00eda apartado de ellos; Rechaz\u00f3 a sus hijos ileg\u00edtimos y sus fiestas mensuales que pronto se convierten en funerales.<\/p>\n
La segunda cosa que Dios dice acerca de la religiosidad de Israel es que \u00c9l sabe que no es satisfactoria para los israelitas; de hecho, \u00c9l les habla de ello por adelantado, dici\u00e9ndoles que no ser\u00e1 satisfactorio. De nuevo leemos en Oseas 5:6.<\/p>\n
\nOseas 5:6 Con sus ovejas y sus vacas ir\u00e1n a buscar al Se\u00f1or, pero no lo hallar\u00e1n. \u00c9l se ha retirado de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A medida que la verdad y la religi\u00f3n declinaban, parec\u00edan haber hecho mucho m\u00e1s de sus sacrificios que de su adoraci\u00f3n y de los grandes d\u00edas santos y festivales. Habr\u00edan dicho: \u00abQu\u00e9 significativa, qu\u00e9 conmovedora, qu\u00e9 experiencia espiritual\u00bb. todo fue Pero Dios dijo que en realidad no val\u00eda nada porque no ten\u00eda nada que ver con \u00c9l. \u00c9l no estaba en ella, y si \u00c9l no est\u00e1 en ella, no es verdadera adoraci\u00f3n, no importa cu\u00e1n emocionalmente conmovedora pueda parecer.<\/p>\n
La forma en que muchas personas adoran hoy en d\u00eda produce vac\u00edo e insatisfacci\u00f3n porque no realmente tienen que ver con Dios. Es el tipo de religi\u00f3n que enfatiza las actividades sociales y el entretenimiento en lugar de predicar y escuchar la palabra de Dios. El coraz\u00f3n del camino de vida de Dios es un mensaje racional, una doctrina verdadera, y no la experiencia de una comunidad divertida o el manejo de hilos emocionales.<\/p>\n
\nOseas 5:7-9 Han traicionado al Se\u00f1or, porque han engendrado hijos paganos. [No los criaron en el camino de vida de Dios; permitieron que sus propias creencias diluyeran el punto; los ni\u00f1os se parecen al mundo.] Ahora una Luna Nueva los devorar\u00e1 a ellos y a su herencia. Tocad cuerno de carnero en Gabaa, trompeta en Ram\u00e1, gritad en Beth Aven, mirad atr\u00e1s, oh Benjam\u00edn [otra tribu de Israel. Estas son advertencias de peligros inminentes por la p\u00e9rdida del orgullo de su poder, que se menciona m\u00e1s adelante], Efra\u00edn ser\u00e1 desolado en el d\u00eda de la reprensi\u00f3n, entre las tribus de Israel dar\u00e9 a conocer lo que es cierto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios les advirti\u00f3 con anticipaci\u00f3n. Aunque lleven sus sacrificios a lugares como Mizpa y Tabor, no encontrar\u00e1n al Se\u00f1or. Se ha apartado de ellos, y esto es una referencia a los adoradores. Como resultado, hab\u00edan dado a luz hijos extra\u00f1os, ajenos al Se\u00f1or, sin conocerlo y sin ser de Su familia, como lo ilustran los dos \u00faltimos hijos nacidos de Gomer.<\/p>\n
Tristemente, las fiestas de la Luna Nueva, celebraciones para Israel para regocijarse por una cosecha abundante, y ahora escrutados con los cultos de los cananeos devorar\u00e1n a los israelitas que participan en ellos. Ellos y su heredad, que es su tierra, ser\u00e1n tragados.<\/p>\n
Se acercaba un d\u00eda de juicio cuando las ciudades de Israel ser\u00edan conquistadas por la invasi\u00f3n del ej\u00e9rcito asirio, y los ciudadanos ser\u00edan tomados en cautiverio; Efra\u00edn ser\u00eda devastado el d\u00eda del juicio final. La realidad de la aplicaci\u00f3n aqu\u00ed para nosotros hoy como naci\u00f3n es de infarto cuando nos damos cuenta de que Israel fue al cautiverio, cautiverio nacional, por las mismas cosas sobre las que estamos leyendo aqu\u00ed, y las mismas cosas que est\u00e1n sucediendo en nuestra naci\u00f3n hoy y en las dem\u00e1s naciones israelitas.<\/p>\n
\nOseas 5:10 Los pr\u00edncipes [l\u00edderes] de Jud\u00e1 son como los que quitan un moj\u00f3n. Derramar\u00e9 mi ira sobre ellos como agua.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto recuerda el dominio inminente en los Estados Unidos. Aqu\u00ed en esta naci\u00f3n est\u00e1n confiscando gran cantidad de tierra de la gente. Si ves un mapa en internet de la tierra que el gobierno ha confiscado\u2026 tienen m\u00e1s tierra que la gente. \u00bfPara qu\u00e9 necesitan eso? Tambi\u00e9n lo protegen de las personas que suben a \u00e9l.<\/p>\n
\nOseas 5:11 Efra\u00edn es oprimido y quebrantado en el juicio, porque anduvo voluntariamente en precepto humano [tradici\u00f3n].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es exactamente lo que est\u00e1n haciendo las iglesias en esta naci\u00f3n; ignoran la verdad de Dios y caminan por la tradici\u00f3n, la doctrina del cielo y el infierno, la doctrina de la trinidad. Tambi\u00e9n guardan el domingo y no un s\u00e1bado s\u00e1bado. Podr\u00eda seguir y seguir con esa lista.<\/p>\n
El vers\u00edculo 11 literalmente dice que Efra\u00edn ser\u00e1 aplastado en el juicio. Las escrituras en otros lugares tambi\u00e9n combinan oprimido y quebrantado al hablar de la opresi\u00f3n del hombre por parte del hombre. Efra\u00edn prefiri\u00f3 los mandamientos y leyes de los hombres a los de Dios. Obedecieron al hombre y equipararon a Dios a cero, nada.<\/p>\n
Por eso, era justo que sufrieran a manos del hombre, y aunque los hombres gentiles igualmente descuidaron la voluntad de Dios, nunca -los-menores (realizando su propia voluntad, en efecto) forzaron a Dios 's. El precepto humano por el que Efra\u00edn caminar\u00e1 en Oseas 5:11 probablemente fue por el de Jeroboam.<\/p>\n
\nI Reyes 12:28, 32-33 Entonces el rey tom\u00f3 consejo e hizo dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Os es demasiado subir a Jerusal\u00e9n. Aqu\u00ed est\u00e1n tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto. Jeroboam orden\u00f3 una fiesta en el d\u00eda quince del octavo mes, [\u00bfSabes cu\u00e1l es ese d\u00eda? Exactamente un mes desde la Fiesta de los Tabern\u00e1culos; ir\u00f3nicamente, eso nos sit\u00faa en la \u00e9poca de Halloween; as\u00ed que especul\u00e9 que \u00e9l estaba moviendo el d\u00eda de adoraci\u00f3n de Israel al \u00abd\u00eda de todas las almas\u00bb; o como lo llamaran entonces. Era una antigua fiesta pagana] como la fiesta que hab\u00eda en Jud\u00e1, y se ofrec\u00edan sacrificios en el altar. As\u00ed lo hizo en Betel, ofreciendo sacrificios a los becerros que hab\u00eda hecho, y en Betel instal\u00f3 al sacerdote de los lugares altos que hab\u00eda hecho. E hizo ofrendas sobre el altar que hab\u00eda hecho en Betel, el d\u00eda quince del mes octavo, en el mes que hab\u00eda ideado en su propio coraz\u00f3n. Y orden\u00f3 una fiesta para los hijos de Israel, y ofreci\u00f3 sacrificios en el altar y quem\u00f3 incienso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es exactamente lo que hizo la Iglesia Cat\u00f3lica para pervertir el apostolado original, por as\u00ed decirlo, Iglesia de Dios. Hicieron todas estas cosas que hicieron, idearon estas cosas en sus corazones. Las hijas de la Iglesia Cat\u00f3lica, las iglesias protestantes, continuaron con eso hasta el d\u00eda de hoy, y son tan paganas como cualquier iglesia pagana en la tierra.<\/p>\n
A trav\u00e9s de este precepto o tradici\u00f3n humana, Jeroboam gan\u00f3 el atroz t\u00edtulo \u00abquien hizo pecar a Israel\u00bb. Lo \u00faltimo que quieres es que Dios te d\u00e9 un t\u00edtulo. Israel fue tras \u00e9l de buena gana porque se dice que esto se convirti\u00f3 en pecado, y el pueblo fue a adorar delante de \u00e9l, hasta Dan. Si bien aceptaron de buena gana la s\u00faplica de Jeroboam de que era demasiado subir a Jerusal\u00e9n, fueron de buena gana al punto m\u00e1s septentrional de Palestina, incluso a Dan. Entonces, mientras que Jeroboam les dijo que es demasiado lejos para ir a Jerusal\u00e9n, ellos fueron a\u00fan m\u00e1s lejos para adorar a los \u00eddolos, a la parte norte de todo el reino del norte de Israel.<\/p>\n
Por este pecado Dios los juzg\u00f3 con justicia, incluso a trav\u00e9s del juicio injusto del hombre. Dios castiga mayormente a trav\u00e9s de su propia elecci\u00f3n ya aquellos que eligen en contra de la Suya. Recuerde que los jud\u00edos dijeron m\u00e1s tarde: \u00abNo tenemos m\u00e1s rey que C\u00e9sar\u00bb. Fue C\u00e9sar quien los destruy\u00f3 en Jes\u00fas’ tiempo. \u00abNo tenemos m\u00e1s rey que C\u00e9sar\u00bb. Eso es lo que esta naci\u00f3n est\u00e1 diciendo ahora.<\/p>\n
Hay un nuevo estilo de adoraci\u00f3n que est\u00e1 centrado, no en Dios. revelaci\u00f3n, sino en la tradici\u00f3n del hombre. Est\u00e1 orientado a la celebraci\u00f3n de la fiesta de la vida en lugar de la palabra de Dios. Su preocupaci\u00f3n es la b\u00fasqueda de identidad m\u00e1s que la adoraci\u00f3n de un Dios personal vivo. Se llama humanismo, nueva era, impulsado por un prop\u00f3sito, marxismo, teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n y muchos otros t\u00e9rminos progresistas.<\/p>\n
La corriente principal del cristianismo est\u00e1 hasta el cuello en la tradici\u00f3n religiosa. D\u00eda de San Valent\u00edn, Semana Santa, Halloween, Navidad, cumplea\u00f1os. El segundo d\u00eda m\u00e1s importante para el adorador de Satan\u00e1s<\/p>\n
es su propio cumplea\u00f1os. \u00bfPor qu\u00e9? Porque glorifica el yo.<\/p>\n
Hay una cosa m\u00e1s que Dios dice que sabe acerca de estas personas: su hipocres\u00eda. Oseas 5 no usa la palabra hipocres\u00eda, pero esto es lo que significa cuando Dios habla en contra de ellos por acudir al rey de Asiria en busca de ayuda.<\/p>\n
\nOseas 5:13 Cuando Efra\u00edn vio su enfermedad, y Jud\u00e1 vio su herida, entonces Efra\u00edn fue a Asiria y envi\u00f3 al rey Jareb. Sin embargo, \u00e9l no puede curarte, ni curarte de tu herida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En su adoraci\u00f3n, hab\u00edan estado expresando su confianza en Dios mientras que pr\u00e1cticamente en su pol\u00edtica; hab\u00edan estado dependiendo de sus alianzas con los estadistas imp\u00edos que los rodeaban. Esto fue hipocres\u00eda. Mucha gente har\u00e1 lo mismo hoy; salen y act\u00faan exactamente como paganos, ya que pelean, enga\u00f1an, traman y usan todos los dispositivos a su disposici\u00f3n para obtener lo que quieren de la vida.<\/p>\n
Israel y Jud\u00e1 eran naciones d\u00e9biles y enfermas, pero en lugar de eso, de acudir a Dios en busca de sanidad, ambos acudieron al rey de Asiria en busca de ayuda. Necesitaban oraci\u00f3n de coraz\u00f3n y verdadero arrepentimiento, pero en cambio confiaban en la pol\u00edtica y los tratados in\u00fatiles. Todo lo que hizo Dios fue retirarse y esperar a que lo buscaran en humildad y verdad. Tuvieron que caer bastante antes de que realmente hicieran eso.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debemos saber de esto? Hasta ahora hemos visto dos tipos de conocimiento, 1) El conocimiento de Dios, que los humanos han rechazado porque a la gente no le gusta el Dios que debe ser conocido. 2) El conocimiento que Dios tiene de nosotros. La segunda \u00e1rea de conocimiento es inquietante porque si no estamos bien con Dios, tememos tener esa relaci\u00f3n incorrecta, y nuestros temores hacen que nuestro pecado quede expuesto.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay un tercer tipo de conocimiento: el conocimiento de los caminos de Dios con los pecadores que \u00c9l ahora revela a pesar del rechazo de la gente hacia \u00c9l, para que podamos ver Su mano en las cosas que vienen a nuestras vidas y ser guiados por \u00c9l a trav\u00e9s de ese descubrimiento.<\/p>\n
Dios usa una ilustraci\u00f3n para hacer que esta verdad se quede grabada en nuestras mentes; se trata de una polilla y un le\u00f3n, despu\u00e9s de haber hablado claramente del pecado de Israel, que hab\u00eda apartado de \u00c9l el coraz\u00f3n de la naci\u00f3n. Dios dice que primero ser\u00e1 como polilla para el pueblo.<\/p>\n
\nOseas 5:12 Por tanto, yo ser\u00e9 para Efra\u00edn como polilla, y para la casa de Jud\u00e1 como carcoma.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay dos cosas que hace una polilla. Primero, una polilla nos distrae o nos molesta de forma inofensiva. Si ha tenido la experiencia de leer al aire libre en un porche en una tarde de verano, sabe c\u00f3mo una polilla puede ser atra\u00edda por la luz y de repente revolotear frente a usted, cuando est\u00e1 tratando de leer, y es molesto. Es solo un toque ligero, pero distrae tu atenci\u00f3n y tal vez incluso hace que dejes de leer.<\/p>\n
Al compararse a S\u00ed mismo con una polilla, Dios parece estar diciendo que al comienzo de nuestro camino de desobediencia, \u00c9l es como eso. Muy silenciosamente, \u00c9l nos distrae del pecado, nos molesta, trata de alejarnos de \u00e9l y volver a pensar en \u00c9l una vez m\u00e1s.<\/p>\n
En segundo lugar, muchas polillas son destructivas. Es en la etapa de larva u oruga que el da\u00f1o est\u00e1 hecho. Las cr\u00edas se alimentan de plantas, cultivos, lana, ropa de algod\u00f3n, tapicer\u00eda, pieles, alfombras en las que la polilla hembra ha puesto los huevos. Estas cosas pueden pudrirse como sugiere Oseas… “a la casa de Jud\u00e1, como podredumbre”<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un caso en el que, habiendo resistido el aleteo de la polilla, ahora encontramos que se ha metido en las cosas que valoramos, y las hemos destruido. . Dios dice que \u00c9l tambi\u00e9n har\u00e1 eso para volvernos a \u00c9l. Ya sea la naci\u00f3n de Israel o aquellos de nosotros en la iglesia que ocasionalmente pecamos.<\/p>\n
Los descendientes de los israelitas est\u00e1n viendo todo lo que apreciamos desintegrarse ante nuestros ojos. Matrimonios, hijos, familia, infraestructura nacional, paz, seguridad, nuestra econom\u00eda… la lista sigue y sigue. La destrucci\u00f3n de la polilla.<\/p>\n
Supongamos que no nos volvemos a Dios cuando nos env\u00eda problemas de insectos; supongamos que nos resistimos a estas advertencias. Dos vers\u00edculos m\u00e1s adelante encontramos una palabra mucho m\u00e1s terrible; la decadencia interna de la naci\u00f3n fue como la destrucci\u00f3n lenta y oculta causada por una polilla, pero la llegada de los asirios fue como el ataque repentino y abierto de un le\u00f3n. Ambos eran inevitables y ambos trajeron ruina.<\/p>\n
\nOseas 5:14 Porque yo ser\u00e9 como un le\u00f3n para Efra\u00edn. y como cachorro de le\u00f3n a la casa de Jud\u00e1. Yo, incluso yo, los romper\u00e9 y me ir\u00e9; Los quitar\u00e9, y nadie los rescatar\u00e1 [cautiverio nacional].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si alguien ha visto el \u00abFantasma y las tinieblas\u00bb, puedes imaginar esto muy v\u00edvidamente: un le\u00f3n ataca y arrastra a la persona a la jungla.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede si aun as\u00ed no nos volvemos a \u00c9l? \u00bfQu\u00e9 sucede si nuestros vestidos y alimentos son destruidos por insectos y nuestros cuerpos destrozados hasta el punto de la muerte, y aun as\u00ed no lo escuchamos?<\/p>\n
En ese caso, Dios derrama sobre nosotros de mala gana el juicio m\u00e1s grande de todos. \u00c9l nos deja solos. Se aleja de nosotros. \u00c9l nos abandona precisamente a lo que queremos. \u00c9l nos permite seguir nuestro camino.<\/p>\n
\nOseas 5:15 Volver\u00e9 a mi lugar hasta que reconozcan su ofensa. Entonces buscar\u00e1n Mi rostro. En su aflicci\u00f3n me buscar\u00e1n diligentemente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No puedo pensar en un juicio m\u00e1s horrible que ser abandonado por Dios, en lo m\u00e1s profundo de nuestra infelicidad, miseria y necesidad de \u00c9l. Sin embargo, esta es nuestra esperanza porque incluso en este punto Dios est\u00e1 siendo bueno con los suyos. \u00c9l esconder\u00e1 Su rostro; andaremos a tientas en nuestra oscuridad; pero incluso esto, por terrible que sea, existe solo hasta que admitimos nuestra culpa y nos volvemos a \u00c9l.<\/p>\n
As\u00ed es, que incluso en la hora m\u00e1s oscura hay un rayo de esperanza y amor en Dios' ;s juicios. Entonces, \u00bftiene esta naci\u00f3n y otras naciones de Israel esa esperanza? La mayor\u00eda de las personas no se dan cuenta, pero tienen esa esperanza en su futuro.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede cuando nos volvemos a \u00c9l? Tememos Su omnisciencia porque trae la exposici\u00f3n de nosotros mismos como realmente somos, y hemos hecho todo lo posible para evitar admitir nuestra culpa. Cuando finalmente venimos a Dios y nos sometemos a \u00c9l, para que podamos quitarnos las vestiduras de nuestra justicia propia a las que nos hemos aferrado tan desesperadamente, encontramos que \u00c9l est\u00e1 esperando con la sangre de Cristo para limpiar nuestros pecados con el aceite de Su esp\u00edritu para ungir nuestros cuerpos heridos y con las vestiduras de la propia justicia de Cristo para revestirnos.<\/p>\n
Esa es nuestra esperanza; siempre tenemos eso que esperar, y eso es lo que Dios est\u00e1 obrando y haciendo en nuestras vidas hoy. Israel, el Israel nacional de este mundo tambi\u00e9n tiene esa esperanza en su futuro.<\/p>\n
Cuando Ad\u00e1n y Eva pecaron, huyeron de Dios al escuchar su voz en el jard\u00edn, pero Dios los busc\u00f3 y los confront\u00f3. en su pecado, y luego los visti\u00f3 con pieles de animales que \u00e9l mismo mat\u00f3.<\/p>\n
Cuando Oseas encontr\u00f3 a Gomer, ella estaba expuesta en la subasta en Samaria, desnuda a la vista de todo el pueblo. Pero Oseas la compr\u00f3 para s\u00ed mismo y la visti\u00f3 de nuevo, as\u00ed es con nosotros, nos hemos escondido de Dios, pero en Cristo ahora podemos estar delante de \u00c9l; podemos ser conocidos y, sin embargo, vestidos al mismo tiempo. Ciertamente podemos relacionarnos con Isa\u00edas cuando dice,<\/p>\n
\nIsa\u00edas 61:10 En gran manera me gozar\u00e9 en el Se\u00f1or, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios. Porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia, como a novio me atavi\u00f3, y como a novia adornada con sus joyas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una referencia a la iglesia de Dios que, cuando es espiritualmente pr\u00f3spera y crece, es motivo de gozo y debe llevar a acci\u00f3n de gracias y alabanza, siempre.<\/p>\n
Ahora veremos el tipo de arrepentimiento que no cuenta. El arrepentimiento con el que abren los cap\u00edtulos sexto y s\u00e9ptimo de la profec\u00eda de Oseas es tan falso como un delincuente sexual reincidente que asesina en un tribunal.<\/p>\n
Israel se hab\u00eda rebelado contra Dios y hab\u00eda sufrido por ello. Sali\u00f3 un grito de arrepentimiento; esta llamada probablemente fue expresada con gran intensidad e incluso con convicci\u00f3n, pero no fue sincera. No es habitual que el acusado, reincidente en un juicio, exprese arrepentimiento y remordimiento por lo que ha hecho, y pida otra oportunidad. Eso es exactamente lo que hizo Israel, pero Dios se anticip\u00f3 a su enga\u00f1o hip\u00f3crita y expuso no solo su duplicidad, sino tambi\u00e9n la forma pecaminosa en que hab\u00edan tratado a su Dios.<\/p>\n
Revise estos vers\u00edculos en Oseas 5 y vea si puede detectar qu\u00e9 est\u00e1 mal con esta confesi\u00f3n. \u00bfIsrael parece ser honesto y directo? Tienen el vocabulario correcto; los dos verbos principales que utilizan son volver y reconocer. Esto es ciertamente lo que Dios hab\u00eda estado llamando al pueblo a hacer.<\/p>\n
Se reconoce que la mano de Dios estuvo en sus calamidades porque \u00c9l es quien ha “despedazado” y \u00abhiri\u00f3 al pueblo\u00bb. Estas palabras incluso tienen un sentido apropiado de la soberan\u00eda de Dios, no sobre la base de las obras de Israel, sino de Su misericordia.<\/p>\n
Aqu\u00ed faltan los elementos esenciales de una verdadera confesi\u00f3n. El primer elemento que falta es el elemento m\u00e1s obvio y m\u00e1s ineludible: una referencia al pecado. Hay un reconocimiento de las consecuencias del pecado, la injuria y la ausencia de Dios mismo de Israel, pero hay un total desconocimiento del pecado que los caus\u00f3. No hay nada de la oraci\u00f3n aceptable del publicano que clam\u00f3: \u00abDios, ten piedad de m\u00ed, pecador\u00bb.<\/p>\n
Pasando al cap\u00edtulo 6 de Oseas, el t\u00edtulo es: Un llamado al arrepentimiento. Dios parece estar siempre llamando a Israel al arrepentimiento para darles una oportunidad.<\/p>\n
\nOseas 6:1-3 Venid y volvamos al Se\u00f1or. Porque \u00c9l ha desgarrado, pero \u00c9l nos sanar\u00e1. \u00c9l ha herido, pero \u00c9l levantar\u00e1. Despu\u00e9s de dos d\u00edas \u00c9l nos revivir\u00e1. Al tercer d\u00eda \u00c9l nos resucitar\u00e1. Para que vivamos a Su vista. Conozcamos, persigamos el conocimiento del Se\u00f1or. Su salida est\u00e1 establecida como la ma\u00f1ana, \u00c9l vendr\u00e1 a nosotros como la lluvia, como la lluvia tard\u00eda y temprana a la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El segundo elemento faltante en el supuesto arrepentimiento registrado aqu\u00ed en vers\u00edculos 1-3, es una relaci\u00f3n personal con Dios. Esto no es tan f\u00e1cil de detectar como la primera admisi\u00f3n, la confesi\u00f3n de pecado, pero, no obstante, est\u00e1 ah\u00ed. Se ve en la forma mec\u00e1nica en que el pueblo concebir\u00e1 la restauraci\u00f3n de Dios. Dios los castiga, pero \u00c9l los restaurar\u00e1 de nuevo, y as\u00ed lo hace siempre.<\/p>\n
\nDeuteronomio 32:39 Ahora mira que yo, yo mismo, soy \u00e9l. Y no hay Dios fuera de M\u00ed. mato y vivo, hiero y sano, y no hay quien pueda librar de mi mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Oseas 6:1-3, los efraimitas’ el llamado se emite con presuntuosa confianza en que Dios responder\u00e1 r\u00e1pidamente. Siempre es un error suponer que Dios est\u00e1 a nuestra disposici\u00f3n. La gente trata de meterlo a la fuerza en sus cajitas pensando que al hacerlo, de alguna manera pueden controlarlo y hacer que haga lo que digan.<\/p>\n
Dios no puede ser controlado, sino que \u00c9l nos conforma a Su voluntad. Es un gran error asumir que \u00c9l siempre nos perdonar\u00e1 mientras mostremos formas superficiales de arrepentimiento. Hay dos terribles consecuencias de hacer esto. Primero, las personas despersonalizan a Dios en lugar de trabajar con \u00c9l como su gran Dios personal. \u00c9l se revela a S\u00ed mismo en la creaci\u00f3n, la historia y en Su palabra escrita, pero a partir de esto se convierte (para ellos) en algo as\u00ed como una gran ecuaci\u00f3n cient\u00edfica y nada m\u00e1s, que siempre se puede esperar que funcione siempre que obtengan los ingredientes de la reacci\u00f3n qu\u00edmica. Correcto. Ellos no adoran a un Dios as\u00ed; lo usan o creen que lo usan.<\/p>\n
Segundo, las personas est\u00e1n vac\u00edas del vocabulario b\u00edblico de significado, en este caso de las palabras volver y reconocer. Una vez que se piensa en Dios de esta manera impersonal, los conceptos de volver y conocer a Dios pierden su validez y poder para motivar el arrepentimiento y la restauraci\u00f3n, porque no se enfocan en la relaci\u00f3n del pacto, por lo que solo pueden suscitar un sentimiento superficial, hip\u00f3crita, religiosidad en Israel.<\/p>\n
Esto es cierto para vastos segmentos del llamado cristianismo de hoy. No hay una conciencia real del pecado y de alejarse de \u00e9l. En consecuencia, los t\u00e9rminos b\u00edblicos pierden significado. El pecado ya no significa rebeli\u00f3n contra Dios y Su justa ley por la cual somos responsables, sino que representa ignorancia. Si pecas, simplemente eres ignorante. O un tipo de opresi\u00f3n que se imagina que reside en las estructuras sociales. Si pecas, solo est\u00e1s siendo oprimido.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n, por ejemplo, deja de ser estar bien con Dios o incluso Dios movi\u00e9ndose para redimirnos en Cristo. La fe es mera conciencia. Siempre ser\u00e1 as\u00ed hasta que los hombres y las mujeres se vean a s\u00ed mismos como pecadores ante un Dios Santo y se vuelvan de ese pecado, y vayan a Dios por medio de la fe en Jesucristo. Hasta que eso suceda, nuestros peque\u00f1os arrepentimientos no cuentan. Podemos arrepentirnos superficialmente; podemos pasar por todos los rituales de la religi\u00f3n: ir a la iglesia, cantar himnos, dar dinero, servir en los servicios del s\u00e1bado e incluso hacer buenas obras, pero todo ser\u00e1 in\u00fatil en lo que respecta a encontrar a Dios si no hay un verdadero arrepentimiento y el amor no existe.<\/p>\n
Esto es precisamente lo que Dios dice en Oseas 6:6-7. Dios reconoce que el pueblo est\u00e1 clamando, pero no claman a M\u00ed de coraz\u00f3n, como acusa en Oseas 7:14.<\/p>\n
\nOseas 7:14 No clamaron a M\u00ed con su coraz\u00f3n. cuando lloraban sobre sus lechos. Se juntaron para el grano y el mosto, se rebelaron contra m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Oseas 6:4-7, hay una reiteraci\u00f3n de la acusaci\u00f3n que Dios hizo contra el pueblo en Oseas 4: 1.<\/p>\n
\nOseas 4:1 O\u00edd palabra de Jehov\u00e1, hijos de Israel, porque Jehov\u00e1 acusa a los moradores de la tierra. No hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nOseas 6:4-7 Oh Efra\u00edn, \u00bfqu\u00e9 te har\u00e9? Oh Jud\u00e1, \u00bfqu\u00e9 te har\u00e9? Porque tu fidelidad es como una nube matutina, y como el roc\u00edo de la madrugada se va. Por eso los tal\u00e9 por los profetas, los mat\u00e9 por las palabras de mi boca. Y tus juicios son como luz que sale. Porque misericordia quiero y no sacrificio, y el conocimiento de Dios m\u00e1s que holocaustos. Pero como los hombres transgredieron el pacto. All\u00ed me traicionaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A pesar de la protesta de arrepentimiento con la que comenz\u00f3 el cap\u00edtulo 6, Dios dice que la acusaci\u00f3n sigue en pie. Como Ad\u00e1n, hab\u00edan quebrantado el pacto; fueron infieles a Dios. Tomaremos estas acusaciones en el orden en que ocurrieron en el cap\u00edtulo 6.<\/p>\n
El primer elemento en la acusaci\u00f3n de Dios es la falta de amor por Dios. Dios dice que es como la niebla de la ma\u00f1ana o el roc\u00edo temprano que desaparece. Esto no significa que la gente no tenga un amor genuino por Dios, sino que lo que tienen no resiste la prueba del tiempo. Significa que este amor es inadecuado. De hecho, es tan inadecuado que realmente no puede llamarse amor. Al menos no el amor \u00e1gape. Es una preferencia m\u00e1s que una convicci\u00f3n.<\/p>\n
Lo que probablemente el pueblo de Israel ten\u00eda en este per\u00edodo era un apego emocional al antiguo dios de sus padres. Similar a la forma en que algunas personas hoy en d\u00eda se consideran cristianos debido a la fe de sus padres y abuelos. El pueblo de Israel era adorador de Dios, al igual que muchos de los Estados Unidos, Gran Breta\u00f1a, Canad\u00e1 y otras naciones occidentales son adoradores de Cristo. Dios dice que todo no tiene sentido; es como la niebla o el roc\u00edo matutino que pasa. Sabes cu\u00e1nto tiempo permanece y qu\u00e9 tan tangible es.<\/p>\n
El segundo elemento en la acusaci\u00f3n de Dios es la ausencia de cualquier conocimiento verdadero de S\u00ed mismo. Lo repite una y otra vez en Oseas. A primera vista parece una acusaci\u00f3n extra\u00f1a y hasta injusta, porque el arrepentimiento anterior del pueblo hab\u00eda contenido esta misma palabra, conocimiento, como su deseo, su pedido de Dios. No estaban interesados en ese conocimiento de la misma manera que los cient\u00edficos no est\u00e1n realmente interesados en el conocimiento verdadero hoy.<\/p>\n
\nOseas 6:3 Conozcamos, sigamos en el conocimiento del Se\u00f1or. Su salida est\u00e1 establecida como la ma\u00f1ana. \u00c9l vendr\u00e1 a nosotros como la lluvia, como la lluvia tard\u00eda y temprana a la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La gente parece querer hacer eso, pero Dios explica la aparente injusticia al mostrar que ellos err\u00f3neamente quieren definir este conocimiento a su manera, ya sea ritualmente o como tradici\u00f3n, pero sin que ocurra una verdadera transformaci\u00f3n en sus vidas. No har\u00edan ning\u00fan esfuerzo por cambiar la forma en que viv\u00edan. Eso es crucial. La superaci\u00f3n es absolutamente imprescindible para los cristianos.<\/p>\n
Lo que quieren son ceremonias de sacrificio y ofrendas quemadas, como se menciona en Oseas 6:6, pero Dios quiere la confesi\u00f3n del pecado y la pr\u00e1ctica de la rectitud y la justicia por parte de aquellos que afirman conocerlo.<\/p>\n
En estos d\u00edas antiguos, el sacrificio era el acto religioso esencial, por lo que debe haber sonado extra\u00f1o para los oyentes de Oseas que se les dijera que Dios ama la misericordia y el conocimiento de s\u00ed mismo en lugar de las ofrendas quemadas. , todav\u00eda era verdad entonces y es verdad tambi\u00e9n hoy . Am\u00f3s lo dice con fuerza; f\u00edjate en lo que declara de parte de Dios.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 5:21-24 Aborrezco, desprecio vuestras fiestas solemnes, y no tengo sabor a vuestras asambleas sagradas. Aunque me ofrezc\u00e1is holocaustos y vuestras ofrendas de cereal, no las aceptar\u00e9, ni tendr\u00e9 en cuenta vuestros engordados sacrificios de paz. Apartad de m\u00ed el ruido de vuestros cantos, porque no oir\u00e9 la melod\u00eda de vuestros instrumentos de cuerda. Pero corra el derecho como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otro ejemplo de esto est\u00e1 en Isa\u00edas 1:11-15. Escuchemos ahora c\u00f3mo lo captura David.<\/p>\n
\nSalmo 51:16-17 Porque t\u00fa no deseas sacrificio, pues yo te lo dar\u00eda. No te deleitas en el holocausto. Los sacrificios de Dios son un esp\u00edritu quebrantado, un coraz\u00f3n quebrantado y contrito. A estos, oh dios, no los despreciar\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios quiere que seamos humildes y mansos, contritos, genuinos y sumisos. Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 buscando en nosotros.<\/p>\n
El tercer y \u00faltimo punto en la acusaci\u00f3n de Dios contra el pueblo es la infidelidad.<\/p>\n
\nOseas 6:7 Pero como hombres transgredieron el pacto, all\u00ed me traicionaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tratar traicioneramente a alguien, ya sea a tu propio c\u00f3nyuge oa Dios oa quien sea, es infidelidad; es deslealtad. La rebeli\u00f3n de Israel es algo que yace profundamente en la naturaleza humana y por lo tanto no sorprende a Dios. Esto no excusa a Israel, porque son ellos los que han quebrantado el pacto.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la consecuencia? Es la misma consecuencia doble vista en la historia temprana de la humanidad. Por un lado, hubo un intento de encubrir el pecado. \u00bfRecuerdas lo que hicieron Ad\u00e1n y Eva? Ad\u00e1n trat\u00f3 de culpar a Eva y Eva trat\u00f3 de culpar a la serpiente. Por otro lado, al mismo tiempo el pecado comenz\u00f3 a florecer.<\/p>\n
\nOseas 6:8-7:3 Galaad es ciudad de malhechores, y est\u00e1 contaminada con sangre. Como bandas de ladrones acechan a un hombre, as\u00ed la multitud de sacerdotes asesina en el camino a Siquem. Seguramente cometen lujuria. He visto una cosa horrible en la casa de Israel. Est\u00e1 la prostituci\u00f3n de Efra\u00edn. Israel est\u00e1 contaminado, tambi\u00e9n Jud\u00e1, una cosecha os est\u00e1 se\u00f1alada, cuando yo haga volver a los cautivos de Mi pueblo. Cuando quise sanar a Israel, entonces fue descubierta la iniquidad de Efra\u00edn, y la maldad de Samaria. Porque han cometido fraude. El ladr\u00f3n viene en una banda de ladrones y saca el bot\u00edn afuera. No consideren en sus corazones que me acuerdo de todas sus maldades. Ahora sus propias obras los han rodeado. Ellos est\u00e1n ante Mi rostro. Hacen feliz al rey con su maldad, ya los pr\u00edncipes con sus mentiras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Piensen en nuestros pol\u00edticos de hoy. \u00bfSon m\u00e1s felices con las mentiras y la corrupci\u00f3n, o son m\u00e1s felices con solo ser honestos y tener gente honesta a su alrededor?<\/p>\n
Una de las tragedias del pecado es que el pecado nos hace pensar que se puede ocultar; no puede. Dios nos recuerda que siempre est\u00e1 delante de \u00c9l. El \u00fanico escape del juicio por el pecado es un verdadero arrepentimiento, un volverse a Dios para el perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la muerte de Jesucristo. Las partes restantes del cap\u00edtulo 7 dan cuatro im\u00e1genes que muestran c\u00f3mo Dios considera a aquellos que confiesan su nombre mientras contin\u00faan en su forma de vida rebelde.<\/p>\n
Las cuatro im\u00e1genes son: un horno, una torta sin remover, una paloma, y un arma defectuosa. El retrato que Oseas pinta ahora de Israel enferma el coraz\u00f3n ya que revela los extremos a los que lleg\u00f3 Israel en sus pecados. Oseas deliberadamente denuncia a todo el pueblo como ad\u00falteros habituales. El pecado aqu\u00ed no es tanto una deserci\u00f3n espiritual de Dios como lo es el pecado de adulterio en el \u00e1mbito moral.<\/p>\n
\nOseas 7:4 Todos ellos son ad\u00falteros como un horno calentado por un panadero. Deja de remover el fuego despu\u00e9s de amasar la masa, hasta que leuda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el mismo proceso del pecado del que habla Santiago 1:14-15.<\/p>\n
\nOseas 7:5-7 En el d\u00eda de nuestro Rey, Pr\u00edncipes lo enfermaron inflamado por el vino. Extendi\u00f3 su mano con los burladores. Preparan su coraz\u00f3n como un horno mientras acechan. Su panadero duerme toda la noche. Por la ma\u00f1ana arde como una llama de fuego. Todos est\u00e1n calientes como un horno, y han devorado a sus jueces. Todos sus reyes han ca\u00eddo. No hay ninguno entre ellos que me invoque.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1l es uno de los pecados m\u00e1s grandes que encontramos sobre nuestros pol\u00edticos y l\u00edderes e incluso, con bastante frecuencia, sobre nuestros l\u00edderes religiosos? Son pecados sexuales. De eso es de lo que est\u00e1 hablando aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 7; todos est\u00e1n calientes como un horno. Han devorado a todos sus jueces, sus reyes han ca\u00eddo; ninguno de ellos me invoca.<\/p>\n
La primera imagen, un horno, “caliente como un horno” es com\u00fan tanto en la Biblia como en fuentes seculares. Se refiere a los deseos sexuales excesivos, retrat\u00e1ndolos principalmente como fuegos intensos que impulsan a los ad\u00falteros y eventualmente lo consumen. Sin duda, hay matices de ese adulterio espiritual que la historia de Oseas y su esposa Gomer iban a ilustrar.<\/p>\n
Pero mientras Dios habla en estos vers\u00edculos, tambi\u00e9n sentimos que hubo adulterios muy literales en toda la naci\u00f3n. y en todos los niveles de la sociedad. Los vers\u00edculos inmediatamente anteriores a este hablan de asesinato, robo, enga\u00f1o y prostituci\u00f3n. Se refieren a fiestas embriagantes, donde era m\u00e1s probable que ocurrieran tales adulterios.<\/p>\n
Lo que Dios est\u00e1 diciendo es que estos no fueron actos inocentes o inofensivos entre \u00abadultos que consintieron\u00bb; como nuestra sociedad los hace parecer. Eran en realidad pasiones, y inflamadas por el pecado, se caracterizaban por lujuria, obsesiones, ansias intensas e incontroladas. Intensificado por el alcohol.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas mujeres solteras en este mundo, y en esta naci\u00f3n especialmente, han perdido su virginidad o han quedado embarazadas bajo la influencia del alcohol o las drogas? Probablemente nos sorprender\u00eda saber el porcentaje de eso.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay una referencia pol\u00edtica directa en los vers\u00edculos 1-7: una descripci\u00f3n de lo que llamar\u00edamos un arrullo. Comienza con halagos al rey y sus pr\u00edncipes, vistos en el vers\u00edculo 1; contiene una trama en la que se anima a los gobernantes a emborracharse en un festival, visto en el vers\u00edculo 5. Luego est\u00e1 el acercamiento sigiloso, visto en el vers\u00edculo 6, como resultado del cual caen el rey y los gobernantes, como se ve en el vers\u00edculo 7.<\/p>\n
Algo similar a esto ocurri\u00f3 varias veces en el d\u00eda de espera de Israel’ En la vida pol\u00edtica, el rey sigui\u00f3 r\u00e1pidamente al rey, y la naci\u00f3n sufri\u00f3 las incertidumbres e inestabilidades que lo acompa\u00f1aban. En su b\u00fasqueda de autonom\u00eda, literalmente se quemaba a s\u00ed misma, pero ni ella ni sus reyes hab\u00edan pedido ayuda a Dios.<\/p>\n
Efra\u00edn olvid\u00f3 el gran principio de la separaci\u00f3n, que Dios busc\u00f3 repetidamente inculcar en los corazones. del pueblo de Israel; se mezclaron entre las naciones paganas. Dios siempre denuncia la mezcla, siempre. Esto es precisamente lo que esta naci\u00f3n ha promovido hoy en su movimiento de diversidad de una d\u00e9cada.<\/p>\n
\nOseas 7:8-10 Efra\u00edn se ha mezclado entre los pueblos. Efra\u00edn es un pastel sin remover. Los extraterrestres han devorado su fuerza, pero \u00e9l no lo sabe. S\u00ed, tiene canas aqu\u00ed y all\u00e1, pero \u00e9l no lo sabe. Y \u00e9l no lo sabe. Y la soberbia de Israel [Estados Unidos, Gran Breta\u00f1a, Canad\u00e1, Australia, etc.] da testimonio a su rostro, pero no se vuelven al Se\u00f1or su Dios, ni lo buscan a causa de todo esto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La segunda imagen que Dios usa de la naci\u00f3n rebelde es un pastel sin remover. Dir\u00edamos medio horneado, m\u00e1s cocido por un lado pero completamente deshecho por el otro lado. Esto sugiere dos cosas: primero, que Israel en su estado actual era in\u00fatil; segundo, podr\u00eda decirse que ella enferm\u00f3 a Dios.<\/p>\n
Esto recuerda la descripci\u00f3n de la iglesia de Laodicea en el libro de Apocalipsis. Se la describe como tibia, ni caliente ni fr\u00eda. Como resultado de lo cual Dios estuvo a punto de escupirla de Su boca. Si eso es cierto de esa iglesia, que es meramente tibia, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s debe ser cierto con Israel en esta etapa? Un pastel, la mitad del cual era masa casi cruda y tibia.<\/p>\n
Israel ni siquiera parec\u00eda darse cuenta de c\u00f3mo era ella. En el vers\u00edculo 9, hablando de Efra\u00edn, Oseas dice: \u00abS\u00ed, canas est\u00e1n aqu\u00ed y all\u00e1 sobre \u00e9l, pero \u00e9l no lo sabe\u00bb. En otras palabras<\/p>\n
Israel estaba en una vejez nacional, pero no lo sab\u00eda ni lo tem\u00eda. Dado que el poder es absolutamente vinculante, nuestra naci\u00f3n hoy junto con otras naciones israelitas se encuentran en sus a\u00f1os de decadencia. La forma en que funciona la naturaleza humana es que los signos de autocomplacencia, que son obvios para los dem\u00e1s, no son descubiertos por nosotros mismos. Esta es una naci\u00f3n en la que vivimos que no puede ver que es autoindulgente. Simplemente quiere m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n
La gente en el mundo es v\u00edctima de la disminuci\u00f3n de la fuerza, la espiritualidad y la moralidad. Se est\u00e1n degenerando sin saberlo. Est\u00e1 cayendo en espiral hacia sus profundidades m\u00e1s bajas. Los humanos somos ciegos a las se\u00f1ales que son evidentes para los espectadores. No hay condici\u00f3n m\u00e1s peligrosa para nuestro bienestar espiritual que la autoindulgencia inconsciente.<\/p>\n
La esposa de Oseas, Gomer, era culpable de esto mismo; era tan cierto de Israel como lo hab\u00eda sido de Sans\u00f3n tantos a\u00f1os antes. Con respecto a Sans\u00f3n, vaya a Jueces 16:20.<\/p>\n
\nJueces 16:20 Y ella dijo: Sans\u00f3n, los filisteos contra ti. As\u00ed que despert\u00f3 de su sue\u00f1o y dijo: Saldr\u00e9 como antes, en otras ocasiones, y me sacudir\u00e9. Pero \u00e9l no sab\u00eda que el Se\u00f1or se hab\u00eda apartado de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed como fue Sans\u00f3n, as\u00ed va esta naci\u00f3n, y as\u00ed van todas las naciones de Israel bajo el pecado. Es muy triste que esta sea su condici\u00f3n: EE. UU., Gran Breta\u00f1a, Francia, Australia, Canad\u00e1, etc. Efra\u00edn hab\u00eda estado revoloteando de un lado a otro entre dos naciones poderosas de la \u00e9poca: Egipto y Asiria. El objeto era jugar uno contra el otro para mantener la ilusoria condici\u00f3n internacional llamada equilibrio de poder que el hombre trata de mantener con tanta fuerza. Ninguno de ellos ten\u00eda en mente el inter\u00e9s de Efra\u00edn, y en el an\u00e1lisis final, ninguno de ellos pudo ayudar a Israel a salir de su ca\u00edda.<\/p>\n
El pueblo de Dios busc\u00f3 cada agencia humana; ignoraron y despreciaron a Dios, el \u00fanico que pod\u00eda ayudar.<\/p>\n
\nOseas 7:11-12 Efra\u00edn tambi\u00e9n es como una paloma tonta, sin sentido, llaman a Egipto, van a Asiria. Dondequiera que vayan, extender\u00e9 mi red sobre ellos. Los derribar\u00e9 como aves del cielo. Los castigar\u00e9 de acuerdo con lo que su congregaci\u00f3n ha escuchado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos responsables por lo que escuchamos. Nosotros en la iglesia de Dios hemos escuchado much\u00edsimo. Una paloma trae pensamientos de belleza, simb\u00f3licamente significa paz, pero este no es el significado aqu\u00ed. En estos vers\u00edculos, la paloma sugiere una criatura tonta e indefensa, f\u00e1cilmente enga\u00f1ada y sin sentido. Un proverbio oriental dice que no hay nada m\u00e1s simple que una paloma. Una tonta paloma escucha cada llamada y vuela insegura de un lado a otro; tal paloma no tiene afecto por su benefactor.<\/p>\n
Habiendo abandonado a Dios, quien es su \u00fanica fuente verdadera de seguridad nacional, Israel ahora no sabe a d\u00f3nde acudir. Egipto le ha fallado; Asiria le ha fallado; todas las naciones de la tierra nos est\u00e1n fallando en esta naci\u00f3n hoy. Ella mira a Egipto, la gran potencia del sur; ella mira a Asiria la fortaleza prominente, en el oriente. Dios dice que \u00c9l ahora la derribar\u00e1.<\/p>\n
Dios no tiene intenci\u00f3n de permitir que Israel siga su camino tonto; \u00c9l le advierte que extender\u00e1 su red sobre ella y la derribar\u00e1 como las aves del cielo. Dios la ama demasiado como para dejarla ir, as\u00ed que extiende Su red sobre ella para sofocar sus vuelos sin rumbo de un lado a otro.<\/p>\n
El amor de Dios por ella es bastante evidente a lo largo de este libro de profec\u00eda, as\u00ed como tambi\u00e9n toda la palabra de Dios, pero el amor de Dios no impide que castigue a los suyos. Un recordatorio en el vers\u00edculo 12 muestra que la extensi\u00f3n de la red de Dios sobre ella es un castigo.<\/p>\n
La cercar\u00e1 en sus caminos y la sujetar\u00e1; este no es un principio nuevo para el pueblo de Israel. Lo hab\u00edan o\u00eddo una y otra vez: el castigo segu\u00eda a la desobediencia. Esto hab\u00eda sido declarado repetidamente por Mois\u00e9s y los profetas y por el mismo Oseas. Aqu\u00ed tenemos el primer ay de la profec\u00eda: el \u00fanico otro en Oseas est\u00e1 en Oseas 9:12.<\/p>\n
El alejamiento de Oseas de Dios result\u00f3 en su destrucci\u00f3n, y cuando \u00c9l los redimi\u00f3, hablaron mentiras contra \u00c9l, como si Dios no quisiera o no pudiera librarlos. As\u00ed es como el hombre natural paga los esfuerzos de amor de Dios para redimirlo.<\/p>\n
\nOseas 7:13-15 \u00a1Ay de ellos, porque han huido de m\u00ed! Destrucci\u00f3n para ellos porque se rebelaron contra M\u00ed. Aunque yo los redim\u00ed, han hablado mentira contra m\u00ed. No clamaron a M\u00ed con su coraz\u00f3n cuando se lamentaron en sus lechos. Se juntan para el grano y el mosto, se rebelan contra m\u00ed. Aunque disciplin\u00e9 y fortalec\u00ed sus brazos, sin embargo, traman el mal contra m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Israel huy\u00f3 de Dios, quebrant\u00f3 sus leyes, minti\u00f3 acerca de \u00c9l, se rebel\u00f3 y tramaron el mal contra \u00c9l, a pesar de que \u00c9l los amaba. En medio de sus terribles castigos, el pueblo no or\u00f3 a Dios, que es su \u00fanico recurso. Lloraron y sollozaron en sus camas; sus gritos no indicaban su arrepentimiento y fe. Gritaban su miseria por el aguij\u00f3n del castigo de Dios, pero no por el dolor por sus malos caminos. Sus angustias ocuparon sus mentes y no la atrocidad de sus pecados ante su Dios, que ya no es su Dios. Le dieron la espalda, y ahora lo buscaban sin rumbo fijo.<\/p>\n
Su reuni\u00f3n no era para la gloria de Dios, sino para que pudieran aprovechar el grano y el mosto. Las festividades de Semana Santa, Halloween y Navidad proporcionan la mayor parte de las ganancias de todo el a\u00f1o para las empresas en los Estados Unidos, Canad\u00e1 y el Reino Unido. Estaban empe\u00f1ados en la rebeli\u00f3n; la fuerza que Dios les ha dado la han usado traidoramente contra \u00c9l. No es que no hayan cambiado, pero nunca fue para Dios, para agradarle; sus cambios fueron estrictamente para ellos mismos, su propia gratificaci\u00f3n.<\/p>\n
Finalmente en el vers\u00edculo 16, encontramos la cuarta imagen. Dios compara a Israel con un arco enga\u00f1oso, un arma defectuosa. En este caso, ella no solo es in\u00fatil sino francamente peligrosa. El que pone su confianza en un arma como esta caer\u00e1 ante sus enemigos y muy probablemente se lastimar\u00e1 a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Me viene a la mente la frase dispararte en el pie. Eso es lo que sucede cuando tu arma est\u00e1 defectuosa.<\/p>\n
\nOseas 7:16 Se vuelven, pero no a lo m\u00e1s alto. Son como un arco enga\u00f1oso. Sus pr\u00edncipes caer\u00e1n a espada por las maldiciones de su lengua. Este ser\u00e1 su escarnio en la tierra de Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fueron un arco traidor o enga\u00f1oso; no importa cu\u00e1n bien apuntados, todos se desviaron del blanco. Nunca se pod\u00eda depender de ellos para alcanzar el objetivo. Como no volver\u00edan a Dios, deb\u00edan experimentar mayores castigos de la mano de Dios. Son ridiculizados por los mismos\u2014Egipto y Asiria\u2014de quienes depend\u00edan para recibir ayuda.<\/p>\n
Dado que sus lenguas se usaron sin cuidado, las lenguas de otros\u2014sus enemigos\u2014se usar\u00edan contra ellos. Eso es lo que est\u00e1 pasando hoy en esta naci\u00f3n. Mire a los \u00e1rabes y lo que est\u00e1n diciendo, mire a los europeos y c\u00f3mo est\u00e1n tratando de culparnos por todos sus problemas econ\u00f3micos, y as\u00ed sucesivamente en todo el mundo.<\/p>\n
Qu\u00e9 reveladoras y cortantes son las im\u00e1genes. son donde por Dios habla de Efra\u00edn como horno, torta sin remover, paloma tonta y arco traicionero. Escuche a Oseas mientras hace eco del clamor del coraz\u00f3n quebrantado de Dios.<\/p>\n
\nOseas 11:8 \u00bfC\u00f3mo puedo abandonarte, Efra\u00edn? \u00bfC\u00f3mo puedo entregarte, Israel? \u00bfC\u00f3mo puedo hacer que te guste Admah? \u00bfC\u00f3mo puedo ponerte como Zeboiim? Mi coraz\u00f3n se agita dentro de M\u00ed. Mi simpat\u00eda se conmueve.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es como nuestro Dios se siente acerca incluso de las naciones pecadoras de los israelitas. Dios no se ha rendido y no lo har\u00e1. Incluso ahora est\u00e1 enviando mensajeros de amor a los israelitas, para advertirles de su juicio venidero y alertarlos sobre la venida del Reino de Dios. Hay una gran esperanza de liberaci\u00f3n para Israel siguiendo la disciplina de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se debe hacer? Israel, lo sabemos, no hizo nada y vino el juicio, pero esa no tiene por qu\u00e9 ser nuestra historia, ni la de nuestra naci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer? La respuesta es obvia; debemos verdaderamente humillarnos, arrepentirnos genuinamente del pecado y volvernos gozosamente a Dios a medida que \u00c9l se revela a trav\u00e9s de Su hijo Jesucristo.<\/p>\n
Parece tan simple en la superficie, pero cualquiera de ustedes que haya sido en la iglesia de Dios por cualquier per\u00edodo de tiempo sabemos que es m\u00e1s f\u00e1cil decirlo que hacerlo, porque nuestra batalla, la verdadera guerra espiritual, no es solo contra nuestra propia naturaleza humana, sino m\u00e1s a\u00fan contra las fuerzas demon\u00edacas. Est\u00e1s muy familiarizado con Efesios 6:12.<\/p>\n
\nEfesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo. , contra huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como sucede tan a menudo con el llamado de Dios al arrepentimiento, siguen asombrosas promesas para convencer a Israel de que regrese. Ese llamado al arrepentimiento y las promesas son v\u00e1lidos hoy, para todos los descendientes de Israel a nivel nacional de los Estados Unidos, Canad\u00e1, Reino Unido, Australia y varios otros israelitas esparcidos por todo el mundo. El Se\u00f1or Dios eventualmente sanar\u00e1 nuestra apostas\u00eda como se observa en Oseas 5:13-14. Los profetas a menudo describen el pecado como una enfermedad y la renovaci\u00f3n como una curaci\u00f3n. Dios dice: \u00abLos amar\u00e9 libremente\u00bb.<\/p>\n
No es que Dios haya dejado de amar a Israel, pero cuando est\u00e9 listo para restaurarla por fin, la amar\u00e1 sin la perspectiva del juicio. El secreto de la liberaci\u00f3n es primero, la confesi\u00f3n del pecado, que implica un arrepentimiento genuino. En segundo lugar, una apelaci\u00f3n a Dios sobre la base de su abundante gracia que implica tambi\u00e9n la superaci\u00f3n. Tercero, obtener un verdadero conocimiento de Dios y Su forma de vida. Es lo mismo en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
\nI Juan 1:8-9 Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros [Podr\u00edamos decir si nos mentimos a nosotros mismos, el conocimiento de Dios no est\u00e1 en nosotros]. Si confesamos nuestros pecados [arrepentirnos y pedir perd\u00f3n], \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La verdadera confesi\u00f3n requiere la admisi\u00f3n de la culpa, lo cual es in\u00fatil si no es seguida por el arrepentimiento y la superaci\u00f3n. El perd\u00f3n en las Escrituras siempre supone que hay confesi\u00f3n y no se impartir\u00e1 ninguna promesa a menos que se haya hecho un reconocimiento completo. El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3, aqu\u00ed en Romanos 10:9-10:<\/p>\n
\nRomanos 10:9-10 Que si confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En mi pr\u00f3ximo serm\u00f3n sobre la profec\u00eda de Oseas, analizaremos los cap\u00edtulos 8 y 9 que lidiar con la hipocres\u00eda de Israel. El pueblo de Israel puede afirmar que conoce y ama al Se\u00f1or Dios, pero sus obras demuestran lo contrario. Porque fueron pecadores y se olvidaron de Dios, cosechar\u00e1n tempestades. La pr\u00f3xima vez veremos las bases de Dios para el juicio; y un gran problema con Israel es que ven a Dios como el que no est\u00e1 all\u00ed, y Dios pronuncia la sentencia.<\/p>\n
MGC\/cdm\/cah<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: La profec\u00eda de Oseas (Tercera parte) Oseas 5:1 a 7:16 #1120 Martin G. Collins Dado 15 -sep-12; 79 minutos Ir a la profec\u00eda de Oseas (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La dispersi\u00f3n de la Iglesia de Dios contiene algunos paralelos con la dispersi\u00f3n del Israel f\u00edsico. El liderazgo ad\u00faltero del Israel f\u00edsico le ha … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La profec\u00eda de Oseas (Tercera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}