Banquete: \u00bfDistop\u00eda? \u00bfUtop\u00eda? <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La ciencia ficci\u00f3n se ha movido hacia temas dist\u00f3picos, representando lugares desagradables o sombr\u00edos, lo opuesto a los temas ut\u00f3picos: un estado placentero o idealista. Una distop\u00eda es un estado represivo y tir\u00e1nico, cuyos gobernantes creen que est\u00e1n trayendo la utop\u00eda. Las sociedades dist\u00f3picas regulan todos los aspectos de la vida, reglamentando coercitivamente todos los aspectos de la vida. Las distop\u00edas carecen de libertad, prosperidad y paz. La novela y pel\u00edcula dist\u00f3picas, Los juegos del hambre, describe un estado totalitario que supuestamente tiene lugar en Estados Unidos despu\u00e9s de un holocausto. El gobierno gana el control ofreciendo pan y circo. Hoy en d\u00eda, la gente est\u00e1 siendo apaciguada con cupones de alimentos, tel\u00e9fonos celulares y juegos de realidad. \u00bfC\u00f3mo nosotros, como los llamados de Dios, vemos el futuro? – Distop\u00eda o Utop\u00eda, o ambas. Desafortunadamente, antes del regreso de Cristo, tendremos que aguantar. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos (o las fiestas de oto\u00f1o) representa un tiempo de regocijo, aunque la temporalidad de las caba\u00f1as indica que los habitantes estar\u00e1n continuamente en movimiento. El segundo diezmo concentrado permite a los hermanos tener comuni\u00f3n en el lujo. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos es un tiempo instructivo que nos permite considerar los efectos perennes de causa y efecto. Las Escrituras describen la cosecha de oto\u00f1o como algo que toma una cantidad significativa de tiempo (un milenio), un tiempo en que las personas aprender\u00e1n sistem\u00e1ticamente los caminos de Dios sin la influencia de Satan\u00e1s. Los feos rasgos humanos descritos en la carta de Pablo a Timoteo (II Timoteo 3:1-10) a\u00fan no se han materializado por completo, pero evidentemente se llevar\u00e1n a cabo en el futuro. Lamentablemente, los cristianos siempre estar\u00e1n sujetos a persecuci\u00f3n, pero aumentar\u00e1n al final de la era. La Gran Tribulaci\u00f3n es la distop\u00eda definitiva: guerra, saqueo, violaci\u00f3n y cautiverio sombr\u00edo. El regreso de Cristo vengar\u00e1 todos los cr\u00edmenes cometidos contra los llamados de Dios, a medida que el Reino de Dios sea restaurado una <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Ha habido una tendencia en las \u00faltimas d\u00e9cadas en la ficci\u00f3n, particularmente en la ciencia ficci\u00f3n&mdash ;ah\u00ed es donde se suele encaminar este tipo de historias, tanto en la televisi\u00f3n como en el cine, hacia lo que se llama temas dist\u00f3picos. Ejemplos de libros m\u00e1s antiguos con los que podr\u00eda estar familiarizado, tal vez habi\u00e9ndolos le\u00eddo en la escuela, ser\u00edan Brave New World de Aldus Huxley, que se public\u00f3 en 1931. Luego estaba 1984 de George Orwell, que se public\u00f3 en 1949. Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, que se public\u00f3 en 1953. Y luego hay libros m\u00e1s nuevos con los que algunos de los j\u00f3venes podr\u00edan estar familiarizados, como The Giver, que se public\u00f3 hace solo unos a\u00f1os; y, por supuesto, el reciente libro y la pel\u00edcula m\u00e1s populares, Los juegos del hambre. E incluso la nueva temporada de televisi\u00f3n de este a\u00f1o tiene un programa titulado Revolution, que tambi\u00e9n es dist\u00f3pico, sobre lo que sucede cuando se apagan las luces.<\/p>\n
El Oxford English Dictionary define “distop\u00eda” como, “Un lugar o estado imaginado en el que todo es desagradable o malo; t\u00edpicamente totalitario o ambientalmente degradado\u00bb.<\/p>\n
Wikipedia ofrece: \u00abUna distop\u00eda es la idea de una sociedad generalmente de un futuro especulativo, caracterizada por elementos negativos y antiut\u00f3picos que var\u00edan desde el medio ambiente o la pol\u00edtica. \/ problemas sociales\u00bb.<\/p>\n
En pocas palabras, una distop\u00eda es un mal lugar para el futuro.<\/p>\n
La palabra en s\u00ed se deriva del griego, \u00abdys\u00bb, ” que significa malo o duro; dif\u00edcil. Y “top\u00eda” que es un lugar o paisaje. Topiaries tiene su ra\u00edz en “top\u00eda”. Es simplemente un lugar o un paisaje.<\/p>\n
La misma idea podr\u00eda derivarse del griego “kakotopia” que no suena tan bien como distop\u00eda, as\u00ed que usamos la \u00faltima. Este “kako” o “kakos” significa maldad. Y as\u00ed, kakotopia ser\u00eda un lugar malvado.<\/p>\n
Por otro lado, a veces es bueno definir las cosas por sus opuestos. La palabra “utop\u00eda” fue acu\u00f1ado por un tal Thomas Moore, en 1516, como el t\u00edtulo de un libro que escribi\u00f3 con ese nombre, describiendo una isla rep\u00fablica en su estado \u00f3ptimo. Y as\u00ed, la “utop\u00eda” vino a describir una sociedad ideal o perfecta con una implicaci\u00f3n de futuro, pero tambi\u00e9n una implicaci\u00f3n de impracticabilidad e imposibilidad. Nadie piensa que la sociedad podr\u00eda ser realmente as\u00ed.<\/p>\n
Para muchos escritores y pensadores, es m\u00e1s probable que la sociedad descienda a la distop\u00eda, en lugar de ascender a la utop\u00eda.<\/p>\n
En literatura, una distop\u00eda es una sociedad en un estado represivo y controlado. A menudo es bajo la apariencia de ser ut\u00f3pico. Los que est\u00e1n al mando piensan que est\u00e1n gestionando una sociedad ut\u00f3pica donde las personas bajo su bota saben con seguridad que est\u00e1n en una distop\u00eda, porque no tienen libertad y sufren una gran miseria.<\/p>\n
Entonces, es una utop\u00eda solo para unos pocos elegidos que tienen el control.<\/p>\n
Las sociedades dist\u00f3picas presentan normalmente diferentes tipos de sistemas de control represivos. Estas ser\u00edan cosas como mucha vigilancia, ya sea de c\u00e1maras o presencia policial; siempre hay toques de queda que no dejan salir a la gente despu\u00e9s de cierta hora; fronteras estrictamente vigiladas. E incluso llegan a hacer cosas como controlar el matrimonio y la procreaci\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay mucha coerci\u00f3n activa y pasiva de las personas. Por ejemplo, los hacen vivir estilos de vida reglamentados: todos tienen que hacer lo mismo. Estos estilos de vida est\u00e1n controlados por varias recompensas y promociones por cooperaci\u00f3n; dando bonos de comida, mejoras de vivienda o algo por el estilo para que cumplan.<\/p>\n
Por otro lado, si son de naturaleza rebelde, usar\u00e1n la verg\u00fcenza, la degradaci\u00f3n, trabajos forzados, encarcelamiento, tortura , e incluso la muerte para controlar la sociedad.<\/p>\n
Entonces, podemos ver que las distop\u00edas carecen de libertad; tienden a carecer de prosperidad general, aunque las personas en la parte superior de la escala tienden a estar bastante bien; y tienden a carecer de paz. Puede que tengan un barniz de paz, pero debajo hay un descontento turbulento, que est\u00e1 a punto de estallar en cualquier momento.<\/p>\n
Ahora, un ejemplo reciente de literatura dist\u00f3pica de la que muchos de nosotros hemos o\u00eddo hablar o hemos le\u00eddo recientemente, es Los juegos del hambre. lo he le\u00eddo He visto la pel\u00edcula. Es esclarecedor en t\u00e9rminos de lo que voy a compartir con ustedes hoy.<\/p>\n
Los Juegos del Hambre se desarrolla en una Am\u00e9rica del Norte futura, en un \u00e1rea llamada Panem. A primera vista, podr\u00eda pensar en “todos” ya que la palabra latina para todo es “pan” En realidad, deriva de otra palabra latina muy parecida, que significa “pan”. Por eso el pa\u00eds se llama pa\u00eds del pan.<\/p>\n
Panem ha sufrido un evento apocal\u00edptico no especificado. El autor nunca nos dice exactamente qu\u00e9 era. Pero sabemos que Washington DC, que se encuentra en el distrito prohibido 13, ha sido bombardeado en alguna rebeli\u00f3n anterior. El capitolio se ha trasladado a alg\u00fan lugar de las Monta\u00f1as Rocosas cerca de Denver, y han decretado que, como recordatorio anual para la gente del poder del Capitolio, cada uno de los doce distritos debe rendir tributo a un adolescente y un adolescente. chica para luchar hasta la muerte en un evento televisado llamado Los Juegos del Hambre. La hero\u00edna de la historia es una joven llamada Katniss Everdine, quien se involucra en esto porque su hermana, de tan solo 13 a\u00f1os, ha sacado su nombre; y no quiere que su hermana, que es tan joven, sea la primera en entrar en los juegos, no queriendo que se muera. Entonces, Katniss toma su lugar.<\/p>\n
Dejando de lado la trama por un momento, Panem es un estado totalitario. Solo los ricos y los pol\u00edticamente conectados que viven en la capital tienen algo de libertad y prosperidad. La mayor\u00eda de las personas son como las representadas en el distrito 12, donde est\u00e1 Katniss, en el \u00e1rea de los Apalaches, que viven al d\u00eda mientras intentan cumplir con las cuotas gubernamentales para lo que sea que produzcan o fabriquen; en el distrito 12, es carb\u00f3n. Naturalmente, los Apalaches han sido el centro de producci\u00f3n de carb\u00f3n de los Estados Unidos durante bastante tiempo.<\/p>\n
Pero, no solo viven al d\u00eda, la polic\u00eda est\u00e1 en todas partes. Las vallas que los rodean est\u00e1n electrificadas, o se supone que lo est\u00e1n, pero han encontrado una manera de atravesarlas, salir y cazar en la naturaleza.<\/p>\n
La resistencia al capitolio es aplastada sin piedad. Todos los medios que reciben son propaganda controlada por el estado. La tecnolog\u00eda se limita principalmente al capitolio y sus ciudadanos all\u00ed. Los viajes y la comunicaci\u00f3n entre distritos est\u00e1n severamente restringidos. Los bienes de consumo son escasos; el dinero es b\u00e1sicamente inexistente; el trueque es com\u00fan; y existe un pr\u00f3spero mercado negro. Los tiempos son muy severos.<\/p>\n
Ahora, Suzanne Collins, la autora del libro, usa la historia para proyectar un futuro posible basado en las tendencias actuales. Por eso llama el nombre del pa\u00eds, Panem, porque ve aumentar el control del gobierno por un lado, y el hoi-poi, el hombre com\u00fan, dispuesto a ser apaciguado con pan y circo. As\u00ed que tienes Panem, el pan, y luego tienes los juegos del hambre, el circo. Este es el tema central de toda la trilog\u00eda que presenta en Los juegos del hambre y sus pr\u00f3ximos dos libros: que la gente est\u00e1 siendo oprimida a trav\u00e9s del pan y el circo. Est\u00e1n siendo apaciguados y, por lo tanto, el gobierno mantiene el control.<\/p>\n
Entonces, en los t\u00e9rminos de hoy, podr\u00edamos decir que Suzanne Collins mira lo que est\u00e1 sucediendo y ve a las personas apaciguadas por los cupones de alimentos y la realidad. espect\u00e1culos Y no est\u00e1n dispuestos a correr las cortinas de lo que est\u00e1 sucediendo y ver lo que realmente est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n
Simplemente est\u00e1n felices de tener comida y estar entretenidos.<\/p>\n
Entonces, ella ve una sociedad dispuesta a renunciar a la libertad y la oportunidad a cambio de seguridad y entretenimiento. Renunciar\u00e1n a la responsabilidad de ser atendidos por el \u00abhermano mayor\u00bb; que se remonta a 1984 mencionado anteriormente. Y en su opini\u00f3n, el futuro parece sombr\u00edo, represivo y brutal. Es una distop\u00eda. Ella ve un futuro dist\u00f3pico para todos nosotros.<\/p>\n
Est\u00e1 bien: \u00bfc\u00f3mo podemos nosotros, como miembros de la iglesia de Dios a quienes se les revel\u00f3 el plan de Dios a trav\u00e9s de los d\u00edas santos, imaginar el futuro? \u00bfVemos las cosas como las hace Susanne Collins, como distop\u00edas? \u00bfO vemos la utop\u00eda? \u00bfImaginamos la guerra, el cansancio y la necesidad? \u00bfO vemos paz, poder y prosperidad en nuestro futuro? Entonces, \u00bfes distop\u00eda? \u00bfO una utop\u00eda?<\/p>\n
Ahora, esta es en realidad una pregunta capciosa. Y es una pregunta con trampa porque para aquellos que viven para presenciar el regreso de Cristo, tanto la distop\u00eda como la utop\u00eda se encuentran en el futuro. No tenemos elecci\u00f3n.<\/p>\n
Antes del Reino de Dios viene la Gran Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or. Entonces, el camino a la utop\u00eda es a trav\u00e9s de la distop\u00eda. Antes de que amanezca el d\u00eda, debemos atravesar la oscuridad de la noche.<\/p>\n
Me ha tocado a m\u00ed ser el que haga el serm\u00f3n que explica el d\u00eda santo y c\u00f3mo encaja en el plan de Dios.<\/p>\n
\nDeuteronomio 16:13-15 \u00abGuardar\u00e9is la fiesta solemne de los tabern\u00e1culos por siete d\u00edas, cuando hubiereis recogido de vuestra era y de vuestro lagar. Y os regocijar\u00e9is en vuestra fiesta, vosotros y vuestros hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva y el levita, el extranjero, el hu\u00e9rfano y la viuda que est\u00e1n dentro de tus ciudades Siete d\u00edas har\u00e1s fiesta solemne a Jehov\u00e1 tu Dios en el lugar que Jehov\u00e1 escoge, porque Jehov\u00e1 tu Dios te bendecir\u00e1 en todos tus frutos, y en toda la obra de tus manos, y ciertamente te regocijar\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, esta es una versi\u00f3n abreviada, y una versi\u00f3n ligeramente diferente, del mandato de Dios a Israel de guardar la Fiesta de los Tabern\u00e1culos despu\u00e9s de la cosecha de oto\u00f1o. Todo est\u00e1 muy claro all\u00ed. Esta fiesta suceder\u00e1 despu\u00e9s de que recog\u00e1is de vuestros campos y de los lagares. Entonces, es un festival de la cosecha de oto\u00f1o.<\/p>\n
Si tuvi\u00e9ramos que volver atr\u00e1s y leer Lev\u00edtico 23:33-43, lo cual no haremos este a\u00f1o, ver\u00edamos otros detalles. Esta es el \u00e1rea principal de la Biblia donde se mencionan todas las festividades, y all\u00ed se mencionan muchos de los detalles b\u00e1sicos. As\u00ed que sabemos que comienza el d\u00eda 15 de este s\u00e9ptimo mes, y varias otras cosas, como el primer y el octavo d\u00eda, son santas convocaciones en las que no debemos hacer ning\u00fan trabajo habitual; nuestro trabajo normal lo podemos hacer. Y debemos habitar en caba\u00f1as, que es una especie de vivienda temporal, para recordar que Dios hizo que Israel habitara en tiendas en el desierto; que estaban en movimiento; que iban de un lugar a otro; que ten\u00edan que confiar en \u00c9l para muchas de las cosas que ten\u00edan.<\/p>\n
As\u00ed que esta reiteraci\u00f3n en Deuteronomio 16 de este mandato de guardar la Fiesta de los Tabern\u00e1culos enfatiza el regocijo. Es una de las cosas principales que dice en el vers\u00edculo 14, \u00abOs regocijar\u00e9is en vuestra fiesta\u00bb, y luego, al final del vers\u00edculo 15, \u00aben toda la obra de vuestras manos, para que os regocij\u00e9is\u00bb. Entonces, Dios est\u00e1 enfatizando que este es un tiempo de gran gozo. Hay mucho por lo que estar feliz, porque acabas de recoger la cosecha. Con suerte, has estado siguiendo el camino de Dios y \u00c9l nos ha bendecido abundantemente con las cosas que necesitamos, por lo que tenemos m\u00e1s en ese momento del a\u00f1o de lo que tendr\u00edamos en cualquier otro momento.<\/p>\n
Deuteronomio 16 enfatiza el regocijo por las m\u00faltiples bendiciones de Dios. Y se supone que debemos tomarnos el tiempo durante esta fiesta para pensar en todas las bendiciones del a\u00f1o que \u00c9l nos ha otorgado. No hay forma de numerarlos como el antiguo Count Your Blessings, One by One; es imposible de hacer, porque cuando realmente empiezas a pensar en ello, te das cuenta de que todo es una bendici\u00f3n de Dios, todo lo que es bueno, deber\u00eda decir; mucho de lo “malo” las cosas terminan siendo bendiciones de Dios, pero simplemente no lo entendemos.<\/p>\n
Simplemente aumentan y aumentan cuando empezamos a enumerar las cosas que Dios hace por nosotros.<\/p>\n
Vaya a Deuteronomio 14. Aqu\u00ed, retomaremos un poco sobre por qu\u00e9 debemos regocijarnos. Este pasaje es una secci\u00f3n sobre el diezmo, principalmente el segundo diezmo.<\/p>\n
\nDeuteronomio 14:22-27 \u00abDe cierto diezmar\u00e1s todo el producto de tu grano que el campo produzca a\u00f1o tras a\u00f1o. Y t\u00fa comer\u00e1s delante de Jehov\u00e1 tu Dios, en el lugar que \u00e9l escogiere para hacer morar su nombre, el diezmo de tu grano, de tu mosto y de tu aceite, de las primicias de tus vacas y de tus ovejas, para que aprendas a temer al Jehov\u00e1 tu Dios siempre. Pero si el camino te fuere tan largo que no puedas llevar el diezmo, o si el lugar donde Jehov\u00e1 tu Dios escogiere para poner su nombre fuere demasiado lejos de ti, cuando Jehov\u00e1 tu Si Dios te ha bendecido, entonces lo cambiar\u00e1s por dinero, tomar\u00e1s el dinero en tu mano e ir\u00e1s al lugar que el SE\u00d1OR tu Dios escoja, y gastar\u00e1s ese dinero en lo que tu coraz\u00f3n desee: en bueyes u ovejas, en vino o bebida similar, para todo lo que vuestro coraz\u00f3n deseare, comer\u00e9is all\u00ed delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios, y os regocijar\u00e9is, vosotros y tu hogar No desamparar\u00e1s al levita que est\u00e1 dentro de tus ciudades, porque \u00e9l no tiene parte ni heredad contigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, aqu\u00ed vemos una gran raz\u00f3n por la que podemos regocijarnos. Tenemos nuestro segundo diezmo. Se trata de una d\u00e9cima parte de nuestros ingresos anuales disponibles para gastar en poco m\u00e1s de una semana. Ahora, s\u00e9 que en estos d\u00edas ese diezmo puede no ser tan grande como antes. Es posible que haya tenido problemas para encontrar trabajo o que haya estado sin trabajo por un tiempo. Pero, todav\u00eda tenemos dinero en este momento, m\u00e1s de lo que normalmente tendr\u00edamos que gastar en un per\u00edodo de 8 d\u00edas.<\/p>\n
Normalmente, tenemos que apartar ese dinero para facturas y cosas, pero aqu\u00ed en la fiesta tenemos tener un poco m\u00e1s de dinero para gastar. Y esto deber\u00eda ser un v\u00edvido recordatorio de la bendici\u00f3n de Dios, porque Dios quiere que la pasemos bien en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. \u00c9l quiere que pasemos los 8 d\u00edas de nuestra fiesta en alegr\u00eda. Y feliz comuni\u00f3n con nuestros hermanos comiendo y bebiendo las cosas buenas de la vida. Eso es principalmente de lo que \u00c9l habla all\u00ed: comprar bueyes u ovejas.<\/p>\n
Normalmente no hacemos eso aqu\u00ed, pero s\u00ed salimos a comer un buen bistec o una pierna de cordero en un buen restaurante, y Dios dice , “\u00a1Adelante! Es por eso que te he dado el dinero para hacer eso. \u00bfQuieres una buena botella de vino? Consigue uno un poco mejor de lo que normalmente comprar\u00edas en casa. \u00bfTe gustan los licores fuertes? Bueno, no bebas demasiado, pero si te gusta un whisky escoc\u00e9s de malta y eres capaz de manejarlo? Bien, haz eso\u00bb. Dios quiere que te regocijes y que puedas probar lo que es vivir un poco mejor de lo que normalmente lo haces.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n dice que debemos aprender a temerle. Esto es lo que \u00c9l dice primero. \u201cS\u00ed, vas a tener estas cosas porque has diezmado\u201d. Pero \u00c9l da el diezmo y nos dice que vayamos a esta fiesta para que aprendamos a temerle. \u00c9l quiere que nuestra experiencia en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos inculque en nosotros reverencia y obediencia a \u00c9l. Y parte del cual viene de darse cuenta de que Su gracia y bendici\u00f3n ha hecho posible todo este gozo. No estar\u00edas aqu\u00ed a menos que Dios te diera gracia. Y luego, te otorg\u00f3 las bendiciones, en su mayor\u00eda bendiciones espirituales, que han cambiado tu mente hasta el punto en que est\u00e1s aceptando Su forma de vida, est\u00e1s aceptando los d\u00edas santos y todas las dem\u00e1s cosas que van con vivir de esta manera. de vida.<\/p>\n
Entonces, tenemos que entender que cuando hacemos uso del dinero, mientras tenemos alegr\u00eda en esta fiesta, todo se remonta a Su bendici\u00f3n: \u00c9l lo ha hecho todo posible.<\/p>\n
La experiencia por la que \u00c9l nos hace pasar en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos tiene la intenci\u00f3n de hacernos pensar en la causa y el efecto. Su objetivo es hacernos pensar en la diferencia entre regocijarnos aqu\u00ed en la fiesta y tener esto extra, y ser capaces de usar todas las cosas buenas y disfrutar de las cosas buenas, y luego mirar este mundo y ver que es contin\u00faa en su ignorancia. Y tambi\u00e9n tiene la intenci\u00f3n de hacernos pensar en los futuros resultantes: nosotros, versus ellos.<\/p>\n
Ahora que conocemos esta forma de vida que Dios nos ha revelado por Su gracia, y somos capaces de experimentar este anticipo, deber\u00edamos poder tener una idea bastante buena de lo que ser\u00e1 el futuro para nosotros, en comparaci\u00f3n con aquellos que no tienen este conocimiento, no tienen este gozo y no tienen a Dios bendiciendo constantemente.<\/p>\n
Ahora, considere esto: entendemos que los d\u00edas santos de Dios establecen Su plan. Y, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos tiene un significado especial para el tiempo inmediatamente posterior al regreso de Jesucristo, que llamamos el milenio, los 1000 a\u00f1os de Su reinado con nosotros a Su lado. No iremos all\u00ed hoy, pero Zacar\u00edas 14:16-18 muestra ese ejemplo. Los egipcios, si no suben a la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, no reciben lluvia. Entonces, vemos que la Fiesta de los Tabern\u00e1culos es algo especial para aquellas personas en el milenio. Es su tiempo. Y es mejor que guarden la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, porque tambi\u00e9n tiene un significado especial para ellos.<\/p>\n
Ahora tambi\u00e9n sabemos que la Fiesta de los Tabern\u00e1culos representa una cosecha espiritual extendida. Es por eso que dura siete d\u00edas. No es solo algo r\u00e1pido donde se acaba en un d\u00eda o una hora. Es una cosa extendida. En el plan y las formas en que las cosas funcionan en la imagen de Dios de las cosas, los siete d\u00edas de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos representan un largo tiempo en el que se lleva a cabo una cosecha. Entonces, hemos llegado a comprender que durante este tiempo, el milenio futuro, millones se convertir\u00e1n y vivir\u00e1n en paz y prosperidad bajo el gobierno amoroso y justo de Jesucristo. \u00a1Se les dar\u00e1 la oportunidad de vivir en una utop\u00eda!<\/p>\n
Las profec\u00edas b\u00edblicas de este per\u00edodo describen una utop\u00eda perfecta. Tal vez no del todo bien al principio porque las cosas tienen que resolverse, pero dentro de poco tiempo. El Sr. Herbert W. Armstrong siempre pens\u00f3 que pasar\u00edan una o dos generaciones y luego las cosas se convertir\u00edan en una utop\u00eda perfecta. El camino de Dios ser\u00eda inculcado en todos desde la cuna en adelante, y la gente vivir\u00eda en armon\u00eda porque todos los dem\u00e1s viven en armon\u00eda. Tendr\u00e1n sus maestros y tal con los que podr\u00e1n hablar; cada ciudad ser\u00e1 gobernada por uno de los Hijos de Dios, y habr\u00e1 todas esas cosas como cosechas abundantes, y lo que sea, la gente simplemente no entender\u00e1 nuestros tiempos. No entender\u00e1n porque no tendr\u00e1n punto de referencia para pensar al respecto.<\/p>\n
Satan\u00e1s estar\u00e1 fuera del camino para que no pueda influenciar a los hombres con sus malas actitudes. La gente ser\u00e1 feliz. Tendr\u00e1n lo que necesiten. Y al enterarnos de la verdad, incluso al principio, creo que nos sorprenderemos mucho de la rapidez con la que la gente cambia. Una vez que aprendan la verdad, creo que se volver\u00e1n a Dios. Ya no habr\u00e1 m\u00e1s obst\u00e1culos de Satan\u00e1s. Puede haber algunos dif\u00edciles, nueces dif\u00edciles de roer, pero creo que dentro de unos a\u00f1os de ver las vidas de otras personas que han cambiado y ver sus bendiciones, ellos tambi\u00e9n cambiar\u00e1n.<\/p>\n
No habr\u00e1 guerra. La guerra cesar\u00e1. Y los desiertos florecer\u00e1n.<\/p>\n
Ahora, este es el momento, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, en el que tenemos un anticipo del milenio. Sin embargo, el resto de la humanidad, toda esa gente que no est\u00e1 en un servicio de iglesia como el de hoy dentro de las iglesias de Dios, no sabe nada de esto. Pr\u00e1cticamente, nada en absoluto. Y en este momento contin\u00faan viviendo en un mundo de pecado. En sus vidas, ahora mismo, est\u00e1n ilustrando un mundo sin Dios. Es exactamente lo contrario de c\u00f3mo ser\u00e1 en el milenio. Y este mundo en el que viven, sin Dios, es cada vez peor. Se est\u00e1 alejando a\u00fan m\u00e1s de los pocos principios b\u00edblicos que han conocido y puesto en pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Ahora, puede que no lo llamen distop\u00eda, pero eso es exactamente lo que es. Eso es lo que es cualquier civilizaci\u00f3n, cualquier cultura, cualquier sociedad, sin Dios. Es distop\u00eda.<\/p>\n
Su mundo se est\u00e1 moviendo inevitablemente hacia un futuro dist\u00f3pico a\u00fan peor: los rasgos dist\u00f3picos en los que podr\u00edamos pensar est\u00e1n apenas en el horizonte. Vivimos bastante bien ahora, pero no pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que las cosas empiecen a empeorar.<\/p>\n
Y desafortunadamente, despu\u00e9s de que termine esta fiesta, tenemos que regresar y vivir en ella tambi\u00e9n. <\/p>\n
Por favor vaya a II Timoteo 3, por favor. Conoces estos vers\u00edculos bastante bien. El ap\u00f3stol Pablo, aqu\u00ed, en II Timoteo 3 describe nuestro mundo.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:1-5 Pero debes saber esto, que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos, porque los hombres ser\u00e1n amantes. de s\u00ed mismos, amadores del dinero, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos, sin amor, despiadados, calumniadores, sin dominio propio, brutales, aborrecedores del bien, traidores, testarudos, altivos, amadores de los placeres m\u00e1s que amantes de Dios, teniendo apariencia de piedad, pero negando la eficacia de ella. \u00a1Y de esa gente al\u00e9jate!<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo suena esto como nuestro mundo? En muchos aspectos, s\u00ed. Tendr\u00eda que decir que los dos primeros descriptores describen la Am\u00e9rica moderna a un “t.” En t\u00e9rminos de “amantes de s\u00ed mismos” y “amantes del dinero” otros t\u00e9rminos que usamos hoy en d\u00eda ser\u00edan narcisistas (amantes de s\u00ed mismos) y materialistas (amantes del dinero y las cosas que puede comprar). Parece que casi todo el mundo en los Estados Unidos tiende a encajar en una o ambas de esas categor\u00edas. Se trata de “yo” y cu\u00e1nto “yo” puede adquirir. Los dos \u00faltimos “amantes del placer” y “no amadores de Dios” son tambi\u00e9n una se\u00f1a de identidad de nuestra cultura, aunque pensemos que tiende a ser cristiana. Bueno, como dice en el siguiente vers\u00edculo, tienen apariencia de piedad, pero niegan el poder de Dios. Niegan lo que puede hacer. No entrar\u00e1n debajo de \u00e9l. Y as\u00ed, si alguna vez hay una opci\u00f3n, simplemente elija cualquier estadounidense al azar (no me importa qui\u00e9n), si alguna vez hay una opci\u00f3n entre hacer algo placentero y hacer algo que glorificar\u00eda a Dios, es mucho m\u00e1s probable que los estadounidenses hagan lo mismo. algo divertido, o pueden hacer esta otra cosa para Dios m\u00e1s tarde, porque es posible que nunca m\u00e1s tengas la oportunidad de hacer esa cosa genial.<\/p>\n
Solo piensa en su d\u00eda de adoraci\u00f3n. Aqu\u00ed hay un d\u00eda sobre el que predican desde el p\u00falpito diciendo que debes honrar a Dios en este d\u00eda, que debes ir a la iglesia. Algunos incluso hablan de ello en t\u00e9rminos de que es un d\u00eda de reposo, lo cual no lo es. Pero, hay algunos que son especialmente devotos que todav\u00eda tratan de guardar un buen d\u00eda de reposo el domingo. Pero la mayor\u00eda de la gente, y la mayor\u00eda de los predicadores, seg\u00fan lo que he visto y le\u00eddo en internet, van a la iglesia; hacen su tiempo y luego se van a la playa, al cine, al centro comercial oa donde quieran ir. Ellos “hicieron lo que se supon\u00eda que deb\u00edan hacer” y ahora van a hacer lo suyo. <\/p>\n
Siempre es lo m\u00ednimo para Dios, y lo m\u00e1ximo para su buen tiempo.<\/p>\n
Ahora, nosotros en las iglesias de Dios lo hemos hecho bien al tratar con estos rasgos hasta ahora. Creo que podemos tratar con los narcisistas, con los materialistas, con los que aman el placer, y hemos aprendido a tratar con los que no aman a Dios. Pero creo que todav\u00eda estamos esperando que esos rasgos en el vers\u00edculo 3 aparezcan en la mayor\u00eda de la sociedad. La vida ser\u00e1 absolutamente miserable cuando la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n se vuelva desamorada, implacable, calumniadora, sin autocontrol, brutal y despreciadora del bien. No s\u00e9 si ya hemos llegado all\u00ed.<\/p>\n
La traducci\u00f3n de Moffat lo dice de manera m\u00e1s directa: insensible, implacable, difamatorio, disoluto y salvaje; odiar\u00e1n la bondad. No creo que estemos all\u00ed todav\u00eda. Hay algunos que son as\u00ed, pero no s\u00e9 que estamos bastante all\u00ed. Pero podemos comenzar a ver estos rasgos en las personas. Todav\u00eda no son grandes y est\u00e1n en tu cara, pero est\u00e1n llegando. La profec\u00eda est\u00e1 ah\u00ed. Tendremos que enfrentarlos en el futuro. Es realmente dif\u00edcil imaginar que el vecino de tu calle bien cuidada sea as\u00ed. \u00bfSon tus vecinos insensibles, implacables, difamatorios, disolutos y salvajes?<\/p>\n
Trae visiones de la sociedad como se muestra en la pel\u00edcula Mad Max o El libro de Eli. \u00bfAlguno de ustedes ha visto ese (El Libro de Eli)? Es una pel\u00edcula bastante buena. Hay lenguaje y cosas que necesitar\u00edas para taparte los o\u00eddos y saltarte algunas escenas. Pero la comprensi\u00f3n general de esa pel\u00edcula es muy estimulante. Es una pel\u00edcula sobre un hombre que preserva algo muy importante en una \u00e9poca muy dist\u00f3pica. Lo que es interesante es qui\u00e9n es elegido para hacerlo, qu\u00e9 es lo que est\u00e1 preservando y ad\u00f3nde tiene que ir.<\/p>\n
Pero, en estas sociedades, Mad Max y The Book of Eli, ellos no puede confiar en nadie, ni en el hombre de la calle, ni en el due\u00f1o de la tienda, ni en la persona que intenta ayudarlos. Todo el mundo busca otra cosa, y todos son brutales e insensibles. Ciertamente desprecian todo lo bueno. Es todo para ser utilizado para su propio beneficio. Ya no piensan en las mejores cosas de la vida: las idealistas. Es solo una especie de vida de perro-come-perro.<\/p>\n
Pero a\u00fan no hemos llegado all\u00ed. Pero est\u00e1 llegando.<\/p>\n
Descendiendo unos pocos vers\u00edculos en II Timoteo 3, Pablo est\u00e1 hablando con Timoteo acerca de sus deberes. Y Pablo dice,<\/p>\n
\nII Timoteo 3:10-11 Pero t\u00fa has seguido cuidadosamente mi doctrina, estilo de vida, prop\u00f3sito, fe, longanimidad, amor, perseverancia, persecuciones, aflicciones. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que Timoteo hab\u00eda seguido sus pasos y hab\u00eda hecho un buen trabajo al imitar el buen ejemplo de Pablo. Pero, tambi\u00e9n le est\u00e1 dando una advertencia…<\/p>\n
\nII Timoteo 3:11-13. . . persecuciones, aflicciones, que me sucedieron en Antioqu\u00eda, en Iconio, en Listra, qu\u00e9 persecuciones soport\u00e9. Y de todos ellos me libr\u00f3 el Se\u00f1or. S\u00ed, y todos los que deseen vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n. Pero los hombres malvados y los impostores ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, en el contexto, aqu\u00ed, \u00e9l le est\u00e1 diciendo: \u00abS\u00ed, hemos pasado por algunas persecuciones juntas, y seguisteis mi conducta en todas aquellas cosas que he hecho, y lo hab\u00e9is soportado bien.\u201d Pero tambi\u00e9n dijo: \u00abEsas no son las peores cosas\u00bb. Todav\u00eda est\u00e1n en el futuro, porque los hombres van a empeorar. Y, es una cosa invariable, que si eres un seguidor de Jesucristo, entonces tendr\u00e1s que enfrentar alguna forma de persecuci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Entonces, Pablo predice, aqu\u00ed, una mayor persecuci\u00f3n de los iglesia, porque los hombres malos y los impostores ir\u00e1n de mal en peor. Pero no se refiere simplemente a perder un trabajo por guardar el s\u00e1bado. Eso es bastante duro para nosotros, pero \u00e9l est\u00e1 hablando del tipo de persecuci\u00f3n que sufri\u00f3, donde fue golpeado con varas; fue apedreado; tuvo que resucitar al menos una vez (y qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntas veces m\u00e1s); todas aquellas cosas que se mencionan en esos \u00abpeligros de Pablo\u00bb en 2 Corintios 11:23-33. Repasa toda una lista. Y las cosas por las que tuvo que pasar ese hombre son simplemente alucinantes. . . pensar en todas las cosas que tuvo que soportar para ser un mensajero de Jesucristo. Entonces, \u00e9l est\u00e1 diciendo que ese tipo de cosas vendr\u00e1n. Y no solo los ap\u00f3stoles y el liderazgo, sino todos los que deseen vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, estas cosas vienen, dolorosas y brutales, como se menciona en los vers\u00edculos anteriores en la parte superior. de este cap\u00edtulo, y no les gustar\u00e1 la buena gente. Odiar\u00e1n todo tipo de bondad. Y si eres bueno, no te querr\u00e1n, porque los averg\u00fcenzas.<\/p>\n
Los seres humanos no est\u00e1n mejorando. Por mucho que los evolucionistas y dem\u00e1s intenten decirte, la gente no est\u00e1 mejorando. Est\u00e1n empeorando; cada vez peor; cada vez m\u00e1s malvado. La naturaleza humana agitada por Satan\u00e1s el Diablo que sabe que le queda poco tiempo, degenerar\u00e1 progresivamente hacia nuestras conductas m\u00e1s bajas. Y se parecer\u00e1 a la \u00e9poca de Mad Max o The Book of Eli, cuando la gente te golpear\u00e1 en la cabeza por lo que sea que tengas. Y su furor y brutalidad ser\u00e1 especialmente contra aquellos que creen en Jesucristo, y hacen las cosas que \u00c9l ha dicho, porque el esp\u00edritu que est\u00e1 detr\u00e1s de este mal quiere que todo eso suceda. El esp\u00edritu que est\u00e1 detr\u00e1s de esto, Satan\u00e1s el Diablo, quiere herir a los cristianos, desvi\u00e1ndolos de los caminos verdaderos. Y si se necesita persecuci\u00f3n, \u00e9l no est\u00e1 por encima de eso en absoluto. Har\u00e1 todo lo que pueda.<\/p>\n
El valor de la vida en el futuro alcanzar\u00e1 un nuevo m\u00ednimo. Eso es realmente dif\u00edcil de imaginar con un mill\u00f3n o m\u00e1s de beb\u00e9s abortados cada a\u00f1o aqu\u00ed en los Estados Unidos. Te preguntas c\u00f3mo la vida podr\u00eda ser m\u00e1s barata. Pero, en otros lugares del mundo es m\u00e1s barato. Y viene, incluso sobre las naciones benditas de Israel. Y un cristiano que defiende la bondad, su vida no ser\u00e1 tolerada, no por mucho tiempo.<\/p>\n
Es muy importante que veamos lo que est\u00e1 por venir, y luego, lo que est\u00e1 por venir. Como dije, tenemos que pasar por la distop\u00eda para llegar a la utop\u00eda. Parte de esto es de lo que se trata la temporada de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, desde la Fiesta de las Trompetas en adelante hasta la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Esto es de nuestro Salvador mismo. No es f\u00e1cil de leer, pero sale directamente de Sus labios. As\u00ed que, ser\u00e1 mejor que tengamos cuidado.<\/p>\n
\nLucas 21:11-18 Y habr\u00e1 grandes terremotos en varios lugares, y hambres y pestilencias; y habr\u00e1 escenas espantosas y grandes se\u00f1ales del cielo. Pero antes de todas estas cosas, os echar\u00e1n mano y os perseguir\u00e1n, entreg\u00e1ndoos a las sinagogas y c\u00e1rceles. Ser\u00e9is llevados ante reyes y gobernantes por causa de mi nombre. Pero a ti te resultar\u00e1 una ocasi\u00f3n de testimonio. [Usted puede ser un buen testigo para \u00c9l.] Por lo tanto, aseg\u00farense en sus corazones de no meditar de antemano sobre lo que van a responder; porque os dar\u00e9 boca y sabidur\u00eda que ninguno de vuestros adversarios podr\u00e1 contradecir ni resistir. [Tenemos alguna esperanza, aqu\u00ed.] Ser\u00e1s traicionado incluso por tus padres y hermanos, parientes y amigos; y matar\u00e1n a algunos de vosotros. Y ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza se perder\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando eternamente. Dijo que algunos morir\u00e1n. Entonces, eso no significa que no morir\u00e1s. Es solo decir que te tiene en la palma de su mano. Estas bien. Si terminas siendo uno de los m\u00e1rtires, \u00c9l te respaldar\u00e1. Vivir\u00e9is de nuevo.<\/p>\n
\nLucas 21:19 Por vuestra paciencia poseer\u00e9is vuestras almas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por vuestra paciencia salvar\u00e9is vuestra vida espiritual.<\/p>\n
Esto nos da una idea de lo que viene. Note que en el vers\u00edculo 12, \u00c9l dice en t\u00e9rminos de persecuci\u00f3n: \u00abAntes de todas estas cosas vendr\u00e1n estas persecuciones\u00bb. Y, por la forma en que \u00c9l lo expresa aqu\u00ed, probablemente reconoce que los cristianos siempre ser\u00e1n perseguidos. Y ellos fueron, incluyendo a Jes\u00fas mismo y Esteban, los ap\u00f3stoles a lo largo del primer siglo.<\/p>\n
Ha habido cierto nivel de persecuci\u00f3n a lo largo de la existencia de la iglesia, a lo largo de su historia. Pero lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo, aqu\u00ed, es que en este tiempo del fin, espec\u00edficamente, alcanzar\u00e1 un crescendo en lo que Apocalipsis 6 llama \u00abel sexto sello\u00bb. Es un tiempo de horrendo martirio cristiano. Y, Jes\u00fas describe un tiempo cuando los cristianos estar\u00e1n virtualmente solos pero para Dios mismo. Tendr\u00e1n que pararse sobre sus propios pies. Ser\u00e1n ellos solos ante el juez, con Jesucristo a su diestra, d\u00e1ndoles las palabras y el consuelo que necesitan para afrontarlo.<\/p>\n
El cristiano no podr\u00e1 ni siquiera acudir a un familiar o un amigo, o cualquier otra persona que conozca, porque no lo respaldar\u00e1n. Tendr\u00e1n miedo del estado. Tendr\u00e1n miedo de cualquiera que persiga al cristiano. Y todos odiar\u00e1n al cristiano.<\/p>\n
Nosotros no entendemos eso. No creo que ninguno de nosotros haya enfrentado nunca una \u00e9poca en la que todos nos odiaran, en la que pudi\u00e9ramos mirar a nuestro alrededor a un mar de rostros y no ver ni una pizca de l\u00e1stima o simpat\u00eda. Eso ser\u00eda dif\u00edcil de aceptar. Ni una sonrisa, ni un gui\u00f1o, nada. S\u00f3lo odio por todas partes.<\/p>\n
Simplemente tendremos que soportarlo. A eso es a lo que Jes\u00fas dijo que se reducir\u00e1. Solo tienes que aguantar r\u00e1pido. Solo tienes que aguantar.<\/p>\n
Se acerca el amanecer. Puede que no llegue lo suficientemente pronto. Pero, con Cristo, llegar\u00e1 el alba. Solo tenemos que aferrarnos.<\/p>\n
Solo trata de captar la sensaci\u00f3n de este pasaje en Marcos. Tratar\u00e9 de leerlo con alg\u00fan tipo de \u00e9nfasis para que podamos entender lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed, porque esto est\u00e1 justo al final. Jes\u00fas dice,<\/p>\n
\nMarcos 13:14-20 As\u00ed que cuando ve\u00e1is la 'abominaci\u00f3n desoladora' dicho por el profeta Daniel, pararse donde no debe\u00bb (que el lector entienda), \u00abentonces los que est\u00e9n en Judea, huyan a los montes. El que est\u00e9 en la azotea, no descienda a la casa, ni entre para sacar algo de su casa. Y el que est\u00e9 en el campo, no vuelva atr\u00e1s a buscar su ropa. Pero \u00a1ay de las que est\u00e9n encinta y de las que cr\u00eden en aquellos d\u00edas! Y reza para que tu vuelo no sea en invierno. Porque en aquellos d\u00edas habr\u00e1 tribulaci\u00f3n, cual no la ha habido desde el principio de la creaci\u00f3n que Dios cre\u00f3 hasta ahora, ni la habr\u00e1. Y si el Se\u00f1or no hubiera acortado aquellos d\u00edas, ninguna carne ser\u00eda salva; pero por amor a los escogidos, a los que escogi\u00f3, acort\u00f3 aquellos d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas describe un tiempo de terrible ansiedad en la gente; de intenso \u00abtrauma de huida o lucha\u00bb. Las cosas van a suceder. Dice que tan pronto como veas la abominaci\u00f3n de pie en el lugar santo, \u00a1sal! No se tome el tiempo para volver. Esta tiene que ser una decisi\u00f3n de una fracci\u00f3n de segundo para irte, y para ir porque si esperas un segundo m\u00e1s, es posible que no lo logres. Es como si la gran puerta de piedra se te estuviera cayendo encima, y tienes que correr con todo tu valor y deslizarte debajo de ella y salir antes de que se derrumbe y te atrape, algo as\u00ed como Indiana Jones, ese es el tipo de de lo que est\u00e1 hablando.<\/p>\n
Esta es la clave. \u00a1Lo ves, sal! Si est\u00e1s en el campo, no regreses. Deja lo que est\u00e9 all\u00ed: tu capa, tu ropa, tu equipaje; sea lo que sea, no vuelvas ni por la gente, tu mujer, o tus hijos, \u00a1s\u00f3lo coge! Tu vida depende de ello. Y ellos ver\u00e1n las mismas cosas y saldr\u00e1n ellos mismos. Para ti volver ser\u00eda in\u00fatil. \u00a1Vamos! \u00a1Mover! \u00a1Es hora! No quieres quedar atrapado.<\/p>\n
Y \u00c9l dice que cualquier tipo de debilidad, cualquier tipo de discapacidad o dependencia ser\u00e1 una responsabilidad grave, como las mujeres embarazadas o los ni\u00f1os peque\u00f1os. No es que estas sean malas, pero en ese momento esas cosas te ralentizar\u00e1n. Las cosas se van a mover a un ritmo vertiginoso. No quieres que nada te impida llegar a donde necesitas estar.<\/p>\n
\u00bfTe imaginas el estr\u00e9s de esa \u00e9poca? Es dif\u00edcil para nosotros imaginar eso. Incluso la temporada puede marcar la diferencia entre la vida y la muerte. S\u00ed, preferimos que sea primavera o verano. No queremos que sea invierno, porque eso ralentizar\u00e1 todo y tendr\u00e1s que moverte. Es posible que est\u00e9 expuesto a los elementos durante m\u00e1s tiempo del que cree que estar\u00eda, y un mal invierno … incluso en Jerusal\u00e9n, de donde \u00c9l est\u00e1 hablando, hace fr\u00edo all\u00ed. All\u00ed les cae nieve. Y un mal invierno podr\u00eda significar que mueres mientras huyes.<\/p>\n
Tienes la sensaci\u00f3n de lo que Jes\u00fas est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Necesitamos estar listos para mudarnos en cualquier momento. Y simplemente sal y ve a donde \u00c9l te env\u00ede.<\/p>\n
Podemos pensar que podemos imaginar esas cosas. Y he hecho un mal trabajo al tratar de describirlo en este momento. Pero, Jes\u00fas dice que nadie jam\u00e1s ha pasado por algo tan severo como la tribulaci\u00f3n, aqu\u00ed. Quiero decir, miramos los videos o las fotos de lugares como Auschwitz, o vamos al museo del holocausto. Y eran muy malos. Observamos las atrocidades que ocurrieron en Camboya, Rusia, China, Ucrania y varios otros lugares (Armenia, Uganda) y creemos que son malas. Y lo fueron. El genocidio ocurre aqu\u00ed, all\u00e1 y parece estar en todas partes. Pensamos en la destrucci\u00f3n que ocurri\u00f3 durante la Segunda Guerra Mundial: ciudades totalmente bombardeadas, solo quedaron escombros. Apenas una persona qued\u00f3 con vida. Bombardeos que no s\u00f3lo arrasaron con las f\u00e1bricas, sino con residencias y barrios, complejos de apartamentos; tomando miles y millones de vidas durante un per\u00edodo prolongado de tiempo.<\/p>\n
Y a partir de esto podemos tener una especie de idea de c\u00f3mo podr\u00eda ser. Pero, si vamos a creerle a nuestro Salvador, \u00c9l dice que no tenemos idea, porque nadie jam\u00e1s ha experimentado un momento tan malo como este ser\u00e1. Y es por eso que \u00c9l dice, tienes que estar listo. Tienes que estar listo espiritualmente y tienes que estar listo f\u00edsicamente. Y cuando dice “vete” anda tu. Cuando \u00c9l dice, detente, t\u00fa detente.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfQu\u00e9 tan cerca vamos a tener que estar de \u00c9l, para poder saber cu\u00e1ndo zigzaguear cuando \u00c9l zigzaguea y cu\u00e1ndo zigzaguear cuando \u00c9l zigzaguea?<\/p>\n
Cada vida en este planeta estar\u00e1 en peligro de ser extinguida. . Y solo, \u00daNICAMENTE, la intervenci\u00f3n de Dios, solo Su amor por Sus elegidos, solo Su amor por Sus hijos espirituales evitar\u00e1 que eso suceda, porque as\u00ed de mal se pondr\u00e1.<\/p>\n
T\u00fa hablas sobre distop\u00eda! \u00a1La gran tribulaci\u00f3n es la altura y la profundidad de la distop\u00eda! Ning\u00fan escritor o autor puede describirlo.<\/p>\n
\u00bfTomas algo como Los juegos del hambre? Ampliadlo unas mil veces, y a\u00fan no ser\u00e9is tan malos como la gran tribulaci\u00f3n. Eso es muy malo. Va a ser simplemente horrible.<\/p>\n
Observe Zacar\u00edas 13. Dios dice a trav\u00e9s de Zacar\u00edas,<\/p>\n
\nZacar\u00edas 13:8 “Y acontecer\u00e1 en toda la tierra , \u00abdice el SE\u00d1OR, \u00abque dos tercios en \u00e9l ser\u00e1n cortados y morir\u00e1n, [de inmediato, dos tercios desaparecidos] pero un tercio quedar\u00e1 en \u00e9l [todav\u00eda hay esperanza]: traer\u00e9 la tercera parte por el fuego, los refinar\u00e1 como se refina la plata, y los probar\u00e1 como se prueba el oro. Invocar\u00e1n Mi nombre, y Yo les responder\u00e9. Dir\u00e9: ‘Este es mi pueblo’; y cada uno dir\u00e1: ‘Jehov\u00e1 es mi Dios’. He aqu\u00ed que viene el d\u00eda de Jehov\u00e1, y vuestros despojos ser\u00e1n repartidos en medio de vosotros. Porque yo reunir\u00e9 a todas las naciones para la batalla. contra Jerusal\u00e9n; la ciudad ser\u00e1 tomada, las casas saqueadas, y las mujeres violadas. La mitad de la ciudad ir\u00e1 en cautiverio, pero el remanente del pueblo no ser\u00e1 cortado de la ciudad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate, comenzamos con dos tercios muriendo. Nos queda un tercio. Ser\u00e1n probados severamente como el oro y la plata son probados con fuego.<\/p>\n
Anota Isa\u00edas 6:13 donde insin\u00faa que solo quedar\u00e1 una d\u00e9cima parte despu\u00e9s de que termine la prueba. Toma este tercio y termina con una d\u00e9cima restante.<\/p>\n
F\u00edjate en las horribles condiciones y atrocidades de la distop\u00eda que se avecina: guerra, saqueo, violaci\u00f3n. ; cautiverio; todo dura hasta el momento en que Cristo regrese. Simplemente va a empeorar, y empeorar, y empeorar. Ser\u00e1 un milagro, de verdad, ser\u00e1 un milagro para cualquiera en la cara o f la tierra para vivir para ver a Cristo descender sobre el Monte de los Olivos. As\u00ed de malo va a ser.<\/p>\n
Pero, Cristo s\u00ed regresa. La luz al final del t\u00fanel puede ser solo una mota, pero est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
Pase a Joel 3.<\/p>\n
\nJoel 3:1-2 \u00abPorque he aqu\u00ed , en aquellos d\u00edas y en aquel tiempo, cuando haga volver los cautivos de Jud\u00e1 y de Jerusal\u00e9n, reunir\u00e9 tambi\u00e9n a todas las naciones, y las har\u00e9 descender al valle de Josafat, y all\u00ed entrar\u00e9 en juicio con ellas a causa de mi pueblo m\u00edo, heredad m\u00eda Israel, al cual han esparcido entre las naciones; tambi\u00e9n han repartido mi tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJoel 3:9-18 Proclamad esto entre las naciones: Preparad para la guerra! Despertad a los valientes, que se acerquen todos los hombres de guerra, que suban. Transformad vuestros arados en espadas y vuestras podaderas en lanzas; que los d\u00e9biles digan: \u00abYo soy fuerte\u00bb. Re\u00fananse y vengan, todas las naciones, y re\u00fananse en derredor. Haz descender all\u00ed a tus poderosos, oh SE\u00d1OR. Que las naciones despierten, y sube al valle de Josafat, porque all\u00ed me sentar\u00e9 para juzgar a todas las naciones de alrededor. Mete la hoz, porque la mies est\u00e1 madura. Ven, desciende, porque el lagar est\u00e1 lleno, las tinajas rebosan, por su maldad. es grande. Multitudes, multitudes en el valle de la decisi\u00f3n! Porque cercano est\u00e1 el d\u00eda del SE\u00d1OR en el valle de la decisi\u00f3n. El sol y la luna se oscurecer\u00e1n, y las estrellas disminuir\u00e1n su brillo. El SE\u00d1OR tambi\u00e9n rugir\u00e1 desde Sion, y dar\u00e1 su voz desde Jerusal\u00e9n, los cielos y la tierra temblar\u00e1n, pero Jehov\u00e1 ser\u00e1 refugio para su pueblo, y fortaleza para los hijos de Israel. Y sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios, que habito en Sion mi monte santo, y Jerusal\u00e9n ser\u00e1 santa, y ning\u00fan extranjero volver\u00e1 a pasar por ella. Y acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda que los montes destilar\u00e1n mosto, los collados fluir\u00e1n leche, y todos los arroyos de Jud\u00e1 se inundar\u00e1n de agua; una fuente brotar\u00e1 de la casa del SE\u00d1OR y regar\u00e1 el Valle de Acacias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Cristo finalmente regresa para arreglar las cosas. \u00c9l llama a todos los ej\u00e9rcitos de la humanidad rebelde y los re\u00fane en el valle de Josafat. Este es el valle entre el Monte de los Olivos y Jerusal\u00e9n, entre el \u00e1rea del Templo y el Monte de los Olivos.<\/p>\n
\u00a1Y luego \u00c9l dice que \u00c9l va a tratar con ellos en Su furor! \u00c9l ha aguantado tanto de la humanidad, y simplemente va a dejar que ellos lo tengan por toda esa distop\u00eda por la que hicieron pasar a Su pueblo. No solo a nosotros, sino a todo el pueblo de Israel.<\/p>\n
Como muestra Zacar\u00edas 14, \u00c9l los hace pelear entre s\u00ed, y luego simplemente los derrite con una plaga.<\/p>\n
Apocalipsis 14 dice que la sangre sube a las bridas del caballo por 184 millas! Aqu\u00ed es cuando \u00c9l mete la hoz en el lagar de su ira.<\/p>\n
\u00bfCrees que est\u00e1s harto de todas las cosas que est\u00e1n pasando en este mundo? \u00a1Ha tenido que soportarlo durante 6000 a\u00f1os! Y, la intensidad de Su ira justa est\u00e1 creciendo. Y \u00c9l simplemente lo va a dejar salir todo aqu\u00ed, porque la humanidad necesita que se le ense\u00f1e una lecci\u00f3n.<\/p>\n
Dios dice a trav\u00e9s de Joel muy claramente que \u00c9l hace esto para vengar a Su pueblo, y para ser un refugio y un refugio. fortaleza para ellos.<\/p>\n
Ser\u00e1s vengado. Si eres una de esas personas que tiene que dar testimonio con tu vida, entonces Cristo te cubre las espaldas y la verdadera justicia ocurrir\u00e1.<\/p>\n
Pero luego, \u00c9l llega a la parte ut\u00f3pica en los vers\u00edculos 17 y 18. Su victoria marca el comienzo de una nueva era milenaria de productividad y prosperidad, y algo m\u00e1s. Esta es la parte importante. Se encuentra en la descripci\u00f3n de la fuente que brota de la Casa del Se\u00f1or y riega el Valle de las Acacias.<\/p>\n
El Valle de las Acacias no es uno que tengamos en mente con respecto a la geograf\u00eda del tierra de Israel. Se encuentra al otro lado del Jord\u00e1n, frente a Jeric\u00f3. Entonces, esta corriente que fluye desde la Casa del Se\u00f1or va hacia el este hasta esa \u00e1rea baja donde est\u00e1 el r\u00edo Jord\u00e1n, pero atraviesa esa \u00e1rea y fluye hacia lo que se considerar\u00eda como las otras naciones. El Jord\u00e1n siempre ha sido una especie de l\u00edmite oriental para la tierra de Israel. Recordamos que Rub\u00e9n, Gad y la mitad de la tribu de Manas\u00e9s viv\u00edan all\u00ed, y eso no era parte del trato original. Les gustaba esa tierra, y por eso Dios les permiti\u00f3 tenerla mientras vinieran y ayudaran a Israel a pelear y colonizar la tierra. Pero, Dios los estaba llevando m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n en el lado oeste del r\u00edo.<\/p>\n
Entonces, la imagen, aqu\u00ed, es del esp\u00edritu de Dios no solo fluyendo hacia Israel, sino que fluye a trav\u00e9s del Jord\u00e1n hacia el otro tierras m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de Su pueblo. La imagen es del esp\u00edritu de Dios fluyendo hacia afuera para abarcar a todas las naciones. Como saben, una corriente no se detiene sino que sigue avanzando. Y esa es la imagen, aqu\u00ed. Comenzar\u00e1 en Jerusal\u00e9n, donde est\u00e1 Dios, y se mover\u00e1 hacia afuera, no solo hacia el este, sino tambi\u00e9n hacia el norte, el sur y el oeste. Va a fluir hacia la humanidad como un todo.<\/p>\n
Eventualmente y probablemente muy r\u00e1pidamente, traer\u00e1 condiciones ut\u00f3picas a todos los que se someten al Se\u00f1or Dios que mora, en realidad vive en persona, en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Terminemos en Ezequiel 36.<\/p>\n
\nEzequiel 36:23-30 \u00abY santificar\u00e9 mi gran nombre, profanado entre las naciones, que vosotros hab\u00e9is profanado en medio de ellos, y sabr\u00e1n las naciones que yo soy el SE\u00d1OR, dice el Se\u00f1or DIOS, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos. Porque os tomar\u00e9 de entre las naciones, os reunir\u00e9 de todas las tierras, y os os traer\u00e9 a vuestra tierra, y os rociar\u00e9 con agua limpia, y ser\u00e9is limpios, os limpiar\u00e9 de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros \u00eddolos, os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros. Quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de vosotros, y os har\u00e9 andar en mis estatutos, y Guardo Mis juicios y los hago. Entonces habitar\u00e9is en la tierra que di a vuestros padres; vosotros ser\u00e9is mi pueblo, y yo ser\u00e9 vuestro Dios. Os librar\u00e9 de todas vuestras inmundicias. Llamar\u00e9 al grano y lo multiplicar\u00e9, y no traer\u00e9 hambre sobre vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y multiplicar\u00e9 el fruto de vuestros \u00e1rboles y el fruto de vuestros campos, para que nunca m\u00e1s teng\u00e1is necesidad. llevar el oprobio del hambre entre las naciones.<\/p>\n
\nEzequiel 36:33-36 As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: El d\u00eda que os limpie de todas vuestras iniquidades, os har\u00e9 tambi\u00e9n capaces de habitad en las ciudades, y las ruinas ser\u00e1n reconstruidas. La tierra asolada ser\u00e1 labrada en vez de quedar asolada a la vista de todos los que pasan. Entonces dir\u00e1n: \u00abEsta tierra que fue asolada se ha vuelto como el jard\u00edn de Ed\u00e9n; y las ciudades asoladas, desoladas y arruinadas, ahora est\u00e1n fortificadas y habitadas.\u201d Entonces las naciones que hayan quedado alrededor de vosotros sabr\u00e1n que yo, el SE\u00d1OR, he reconstruido los lugares arruinados y plant\u00e9 lo que estaba desolado. Yo, el SE\u00d1OR, he hablado y lo har\u00e9.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La diferencia entre distop\u00eda y utop\u00eda ser\u00e1 Dios morando entre Su pueblo. El esp\u00edritu de Dios reemplazar\u00e1 al esp\u00edritu de Satan\u00e1s como la fuerza gu\u00eda de este mundo. Y producir\u00e1 utop\u00eda. El pueblo tendr\u00e1 libre acceso a ese esp\u00edritu. Y lo aceptar\u00e1n gustosamente, creo, despu\u00e9s de todo lo que han pasado. La tierra dar\u00e1 su producto; las ciudades ser\u00e1n reedificadas; y los estragos del pecado (y seguir\u00e1 existiendo) ser\u00e1n mucho menores. La gente todav\u00eda tendr\u00e1 la capacidad de pecar, y lo har\u00e1. Pero no va a cobrar el precio que ha cobrado en nuestro mundo.<\/p>\n
Lo que era horriblemente dist\u00f3pico se volver\u00e1 maravillosamente ut\u00f3pico.<\/p>\n
El maravilloso mundo de ma\u00f1ana: el reino de Dios. Realmente no est\u00e1 tan lejos. Y aunque tenemos que atravesar la distop\u00eda para llegar all\u00ed, valdr\u00e1 la pena. Y dice que llegar\u00e1 un momento en que ni siquiera lo recordaremos. Ser\u00e1 tan maravilloso donde estemos en ese momento.<\/p>\n
Nuestro Eterno Dios lo ha dicho. \u00a1Y \u00c9l lo har\u00e1!<\/p>\n
RTR\/rwu\/cah<\/p>\n
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Banquete: \u00bfDistop\u00eda? \u00bfUtop\u00eda? #FT12-01-AM Richard T. Ritenbaugh Dado el 1 de octubre de 2012; 71 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La ciencia ficci\u00f3n se ha movido hacia temas dist\u00f3picos, representando lugares desagradables o sombr\u00edos, lo opuesto a los temas ut\u00f3picos: un estado placentero o idealista. Una distop\u00eda es un estado represivo y tir\u00e1nico, cuyos gobernantes creen … Continuar leyendo \u00abFiesta: \u00bfDistop\u00eda? \u00bfUtop\u00eda?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42033","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42033\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}