Fiesta: Retomar el modelo de Berea <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) A medida que nos acercamos a los tiempos confusos, ca\u00f3ticos y enga\u00f1osos del futuro cercano, prometidos por Jes\u00fas en la Profec\u00eda del Monte de los Olivos, debemos aprender a desarrollar la Habilidades autorreflexivas practicadas por Salom\u00f3n en Eclesiast\u00e9s 2:3 y Proverbios 4:23. Necesitamos usar la autorreflexi\u00f3n de Berea para volvernos ense\u00f1ables, buscar pecados ocultos, detectar puntos ciegos espirituales y admitir cuando estamos equivocados, permiti\u00e9ndonos arrepentirnos. Debemos desarrollar un enfoque distante, desinteresado y no parroquial cuando las cosas no cuadran, lo que nos permite hacer una pausa, reflexionar y pensar dos veces. Necesitamos admitir cuando hemos estado en error y cuando nuestro compa\u00f1erismo ha estado en error, aceptando la correcci\u00f3n de nuestros amigos y enemigos. Debemos aprender a corregir el rumbo, monitorear el progreso diario, darnos cuenta de que nuestras percepciones no son la realidad, sino solo nuestra abstracci\u00f3n de la realidad. Necesitamos buscar longitudinalmente la mano de Dios en nuestras vidas, desarrollando sensibilidad a las indicaciones del Esp\u00edritu Santo de Dios, d\u00e1ndonos cuenta de que en \u00faltima instancia estaremos totalmente compuestos del Esp\u00edritu Santo de Dios a medida que Dios desplaza nuestra naturaleza humana con la Naturaleza divina. Mientras tanto, es imperativo que adoptemos el modelo de Berea, d\u00e1ndonos cuenta de que incluso con la mejor luz que tenemos, mientras estamos en la carne, vemos a trav\u00e9s de un espejo oscuro. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nProverbios 4:23 Con toda diligencia guarda tu coraz\u00f3n, porque de \u00e9l brotan los manantiales de la vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta advertencia fue escrito por el mismo autor que ilustr\u00f3 lo que quiso decir con esta declaraci\u00f3n al modelar este comportamiento en Eclesiast\u00e9s 2, vers\u00edculo 3.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 2:3 Explor\u00e9 con mi mente c\u00f3mo estimular mi cuerpo con vino mientras mi mente me guiaba sabiamente, y c\u00f3mo apoderarme de la necedad, hasta que pudiera ver qu\u00e9 bien hace a los hijos de los hombres hacer bajo el cielo los pocos a\u00f1os de sus vidas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La tesis de este mensaje es la siguiente: A medida que nos acercamos a los confusos, ca\u00f3ticos, enga\u00f1osos, turbios tiempos de niebla de sopa de guisantes en el futuro cercano, prometidos por nuestro Hermano Mayor en la Profec\u00eda del Monte de los Olivos, debemos aprender a desarrollar el sentido cr\u00edtico habilidades autorreflexivas practicadas por Salom\u00f3n en Eclesiast\u00e9s 2:3 y Proverbios 4:23.<\/p>\n
La primavera pasada escuch\u00e9 una grabaci\u00f3n del difunto Dr. Herman Hoeh de un serm\u00f3n que pronunci\u00f3. ivered en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en el oto\u00f1o de 2003, hace exactamente 9 a\u00f1os. Hizo la siguiente declaraci\u00f3n conmovedora que sent\u00ed que conten\u00eda una idea extraordinaria:<\/p>\n
\nTodos tenemos la responsabilidad de probar las cosas que nos llaman la atenci\u00f3n. No todos tenemos las mismas habilidades intelectuales; no todos tenemos las mismas habilidades espirituales. No todos tenemos la misma oportunidad. No todos escuchamos bien; no todos vemos bien. Todos llegamos a percepciones espirituales en diferentes momentos. Hay una cosa que la iglesia no debe hacer: trazar una valla alrededor del estado de la iglesia en su creencia y pr\u00e1ctica en caso de que \u00e9l (el Sr. Armstrong) muera. \u00c9l (Herbert W. Armstrong) no ha conocido ning\u00fan grupo que haya crecido m\u00e1s all\u00e1 del entendimiento establecido por el liderazgo. Como resultado de la crisis que afect\u00f3 a la iglesia a principios de la d\u00e9cada pasada y a fines del siglo pasado, muchos individuos dejaron de ser bereanos y buscaron convertirse en autoridades.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos autoproclamados expertos han surgido centr\u00e1ndose en un poco de experiencia u otro poco de experiencia, sin llegar al tronco del \u00e1rbol.<\/p>\n
Si observa el contenido de The Journal, comprender\u00e1 la exactitud de sus observaciones. Si ha seguido las intrigas de las guerras de ovejas que han devastado continuamente durante los \u00faltimos 30 a\u00f1os en la Gran Iglesia de Dios, apreciar\u00e1 las ideas del Dr. Hoeh. Mi amigo Donald Ward me envi\u00f3 un correo electr\u00f3nico recientemente diciendo que \u00abparece que todo el mundo quiere ser su propio ministro\u00bb.<\/p>\n
En el mensaje de Herman Hoeh, \u00e9l caracteriz\u00f3 a los bereanos por tener una mente abierta, pero entendiendo claramente la necesidad de custodiar la mente, evitando distorsiones her\u00e9ticas. Hoy, me gustar\u00eda animarnos a todos a volver a adoptar el modelo de Berea en nuestro enfoque de las Escrituras y las doctrinas, o como agreg\u00f3 Julie, si no hemos adoptado previamente el modelo de Berea, comencemos ahora.<\/p>\n
No me disculpo por citar y hacer referencia al Dr. Herman Hoeh. Algunas personas han difundido algunos rumores maliciosos y falsos sobre Herman Hoeh, como que era un budista encubierto, que asist\u00eda subrepticiamente a los servicios budistas. Mientras me preparaba para escribir el art\u00edculo “Purging the Rumor Bug in the Body of Christ” que apareci\u00f3 en el Forerunner en diciembre de 1999, llam\u00e9 a Herman Hoeh y le ped\u00ed que confirmara el rumor de que se hab\u00eda convertido en un budista oculto. Me tranquiliz\u00f3 no solo con ese rumor, sino con una serie de otros rumores que a\u00fan contin\u00faan recicl\u00e1ndose incluso despu\u00e9s de su muerte.<\/p>\n
\u00bfTen\u00eda Herman Hoeh fallas? s\u00ed, muchos errores y especulaciones que luego demostraron ser errores. Pero tambi\u00e9n fue un excelente ejemplo de admitir y arrepentirse de los errores. Cuando asist\u00ed por primera vez a la congregaci\u00f3n de Minneapolis de la Radio Church of God en el invierno de 1965, el Compendio de Historia Mundial de Herman Hoeh ya hab\u00eda alcanzado el estatus del Libro de Morm\u00f3n de la Radio Church of God. Herman Hoeh fue llamado Mr. Plain Truth.<\/p>\n
A medida que pasaban los a\u00f1os, se encontraron fallas mayores y menores en sus especulaciones. Creci\u00f3 diez pies en mi opini\u00f3n cuando frente a todo el alumnado en Big Sandy en la primavera de 1976 dijo: \u00abFrancamente, hermanos, estaba equivocado\u00bb. La capacidad de admitir el error y presionar para obtener una mejor comprensi\u00f3n es rara, tal vez inexistente, en algunos de los principales grupos disidentes de la Gran Iglesia de Dios. He escuchado los sermones que dio justo antes de su muerte, y estoy convencido de que, en la medida de sus posibilidades, sigui\u00f3 el modelo de Berea hasta su muerte y merece nuestro respeto por habernos ense\u00f1ado a hacerlo tambi\u00e9n. <\/p>\n
Como mencion\u00f3 Bibi Netanyahu en su discurso ante las Naciones Unidas, un ataque a un pa\u00eds de la OTAN es un ataque a todo el bloque de la OTAN. De manera similar, si alguien en el sonido de mi voz hace un comentario despectivo sobre Herman Hoeh, lo considero un ataque personal a m\u00ed mismo.<\/p>\n
Necesitamos desarrollar la cualidad bereana de buscar, volver a probar y volver a probar continuamente. Eso no significa nunca llegar al conocimiento de la verdad, pero debemos darnos cuenta de que nuestro conocimiento actual est\u00e1 hecho sobre la base de lo que hemos reflexionado en el pasado, y en ocasiones nos hemos equivocado.<\/p>\n
Me acuerdo de mi higienista dental que pincha mis dientes con un dispositivo para sacar nueces para encontrar caries o caries dentales. Temo este procedimiento, pero me doy cuenta de que es una buena pr\u00e1ctica proactiva para evitar que mis dientes se deterioren. Asimismo, los bereanos eran igualmente diligentes en su pr\u00e1ctica higi\u00e9nica diaria de comparar cualquier nueva pr\u00e1ctica o ense\u00f1anza con las cosas que ya se ense\u00f1aban en las Escrituras.<\/p>\n
\nHechos 17:11 Ahora bien, estos [jud\u00edos] eran mejores dispuestos {y} m\u00e1s nobles que los de Tesal\u00f3nica, porque estaban enteramente dispuestos {y} aceptaron {y} recibieron el mensaje [sobre el logro de la salvaci\u00f3n eterna en el reino de Dios por medio de Cristo] con inclinaci\u00f3n mental {y} entusiasmo, escudri\u00f1ando {y} examinando las Escrituras diariamente para ver si estas cosas eran as\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Christopher Nye, en su art\u00edculo “Por qu\u00e9 los bereanos ten\u00edan un car\u00e1cter noble” exclama:<\/p>\n
\n“He le\u00eddo ese pasaje antes y pens\u00e9: \u00a1Ah, s\u00ed, estos bereanos eran s\u00f3lidos porque recibieron la palabra con entusiasmo”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es cierto. Pero es s\u00f3lo la mitad de toda la verdad. Los bereanos estaban ansiosos, pero tambi\u00e9n ten\u00edan un saludable escepticismo, comparando las cosas nuevas que escuchaban con las Escrituras. Los de Berea no solo recibieron el mensaje de Pablo con entusiasmo, sino que examinaron las Escrituras todos los d\u00edas para ver si Pablo ten\u00eda raz\u00f3n acerca de Jesucristo o si era coherente con todo el consejo de las Escrituras.<\/p>\n
Celo junto con un escepticismo saludable, o celo junto con una cautela prudente, es algo que todos necesitamos en la turbia niebla de sopa de guisantes en la que nos encontramos ahora y en los tiempos tormentosos que se avecinan. As\u00ed como los bereanos escudri\u00f1aron meticulosamente las Escrituras probando, probando y volviendo a probar lo que se les predicaba, tambi\u00e9n debemos desarrollar una mente discernidora, especialmente a medida que nos acercamos a los \u00faltimos d\u00edas, que nuestro Hermano Mayor ense\u00f1a en la Profec\u00eda de los Olivos que ser\u00e1 un tiempo de enga\u00f1o y falsedad.<\/p>\n
Me complace asociarme con un peque\u00f1o grupo disidente en la gran Iglesia de Dios que ha asumido la tarea de los bereanos, cargando un estudio b\u00edblico nuevo y fresco todos los d\u00edas. Al 1 de septiembre de 2012, ten\u00edamos 93 418 suscriptores (un n\u00famero tan grande como la poblaci\u00f3n de Tyler, Texas, Duluth, Minnesota o Sioux Falls, Dakota del Sur). En un evento comunitario reciente en Big Sandy, uno de los miembros de otro grupo disidente me pregunt\u00f3 por qu\u00e9 no est\u00e1bamos haciendo un trabajo, a lo que respond\u00ed: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se llama el estudio de la Biblia de Berea?\u00bb<\/p>\n
Hace varios a\u00f1os, le mencion\u00e9 a David Grabbe que parece que tenemos un nicho \u00fanico en lo que podr\u00edamos llamar el proyecto Bible Genome en nuestro sitio web, haciendo por las Escrituras lo que Pandora Radio est\u00e1 haciendo por la m\u00fasica.<\/p>\n
Apenas la semana pasada, mi clase de Literatura Estadounidense estaba estudiando el detalles de la t\u00edpica homil\u00e9tica puritana. Esta descripci\u00f3n fue parte de la discusi\u00f3n:<\/p>\n
\nEn su forma habitual, el serm\u00f3n comenz\u00f3 con una cita de la Biblia. Esta escritura en particular fue luego investigada desde todos los \u00e1ngulos hasta que el hablante pudiera sacar una conclusi\u00f3n de ella. Luego trat\u00f3 de aplicar estas conclusiones a la vida diaria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En 1993, cuando otra clase de literatura estadounidense en el Ambassador College examin\u00f3 esta descripci\u00f3n de la homil\u00eda puritana, le coment\u00e9 a la clase que parec\u00eda ser el modelo que John Ritenbaugh ha estado siguiendo durante a\u00f1os. Cuando lleg\u00f3 por primera vez a North Hollywood en 1986, todos sus estudios b\u00edblicos sobre Juan, Am\u00f3s y Hebreos segu\u00edan la misma f\u00f3rmula de Berea, y todav\u00eda siguen la pr\u00e1ctica de avanzar meticulosamente a trav\u00e9s de los vers\u00edculos, cambiando estrat\u00e9gicamente las posibles interpretaciones una y otra vez hasta lograr una explicaci\u00f3n plausible. se encuentra uno, lo que permite pasar al siguiente punto. Por cierto, Herman Hoeh asist\u00eda regularmente a los estudios b\u00edblicos de John.<\/p>\n
Pase a Jueces 7 por lo que creo que constituye una excelente met\u00e1fora para el enfoque de Berea:<\/p>\n
\nJueces 7:4-7 Entonces Jehov\u00e1 dijo a Gede\u00f3n: El pueblo parece a\u00fan demasiado numeroso; tr\u00e1elos al agua, y all\u00ed te los probar\u00e9. Suceder\u00e1, pues, que aquel de quien yo os digo: ‘\u00c9ste ir\u00e1 con vosotros’, ir\u00e1 con vosotros; pero cualquiera de quien yo os diga: ‘\u00c9ste no ir\u00e1 con vosotros’, ir\u00e1 con vosotros; \u00e9l no ir\u00e1\u00bb. As\u00ed que llev\u00f3 a la gente al agua. Y el SE\u00d1OR dijo a Gede\u00f3n: Separar\u00e1s a todos los que lamen el agua con su lengua como lame un perro, as\u00ed como a todos los que se arrodillan para beber. Y el n\u00famero de los que lamieron, llev\u00e1ndose la mano a la boca, fueron trescientos hombres; pero todo el resto del pueblo se arrodill\u00f3 para beber agua. El SE\u00d1OR dijo a Gede\u00f3n: \u00abTe entregar\u00e9 con los 300 hombres que lamieron y entregar\u00e9 a los madianitas en tus manos; as\u00ed que deja ir a todas las dem\u00e1s personas, cada uno a su casa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El candidato que lame el agua con la lengua metiendo la cara en el riachuelo, ejerce la credulidad y la falta de cautela, totalmente ajeno a lo que sucede a su alrededor. El candidato que bebe el agua muestra cautela y conocimiento del contexto, consciente del entorno y consciente de los posibles peligros que le pueden sobrevenir.<\/p>\n
Igualmente, Salom\u00f3n, como ya hemos visto en Eclesiast\u00e9s 2 :3, explor\u00f3 nuevos entornos con cautela mientras su mente lo guiaba sabiamente. Cuando pensamos en nuestro pensamiento, cuando evaluamos c\u00f3mo estamos pensando, estamos usando lo que los sem\u00e1nticos generales denominan \u00abautorreflexi\u00f3n\u00bb; metaf\u00f3ricamente, ahuecando agua con nuestras manos en lugar de beber como un perro o un gato del estanque.<\/p>\n
La autorreflexi\u00f3n, o pensar sistem\u00e1ticamente sobre nuestro pensamiento, est\u00e1 estrechamente relacionada con lo que el poeta fil\u00f3sofo victoriano Matthew Arnold llam\u00f3 dis- inter\u00e9s, o la capacidad de lidiar con ideas sin quedar atrapado en la pasi\u00f3n emocional. Hay momentos en nuestros estudios en los que necesitamos salirnos de la corriente emocional y mirar todo el asunto con desapego y desinter\u00e9s. Arnold sostuvo que debemos esforzarnos por mantenernos \u00abal margen de lo que se llama la visi\u00f3n pr\u00e1ctica [o parroquial] de las cosas\u00bb siguiendo resueltamente la ley de su propia naturaleza, que es ser un \u00abjuego libre de la mente en todos los temas que se trate\u00bb. toca\u00bb. Es evitar resueltamente las pol\u00e9micas pol\u00edticas del tipo que domina la cr\u00edtica a fines del siglo XX: \u00abLa cr\u00edtica debe mantener su independencia del esp\u00edritu pr\u00e1ctico [parroquial o partidista] y sus axiomas\u00bb. Me acuerdo de un compa\u00f1ero de clase bautista en la escuela de posgrado. Mientras ahond\u00e1bamos en las obras de Plat\u00f3n, \u00e9l escrib\u00eda “de acuerdo o en desacuerdo” en los m\u00e1rgenes de su texto, una forma de lectura muy superficial. La ley del ser de la cr\u00edtica es \u00abla idea de un esfuerzo desinteresado por aprender y propagar lo mejor que se conoce y se piensa en el mundo\u00bb.<\/p>\n
Cuando abordamos un tema con autorreflexi\u00f3n o desinter\u00e9s, monitoreamos nuestro pensamiento de manera reflexiva y deliberada, reflexionando una y otra vez, tomando un segundo y tercer pensamiento. Suspendemos nuestra reacci\u00f3n emocional y la observamos de una manera tranquila, fr\u00eda y cient\u00edficamente desapegada. De esta manera, podemos leer meticulosamente las obras de Karl Marx sin volvernos comunistas, o las obras de Adolf Hitler sin volvernos nazis, o el Cor\u00e1n sin volvernos musulmanes. Recientemente compr\u00e9 las obras completas de Mart\u00edn Lutero en CD Rom. Que yo sepa, no me he convertido en luterano, aunque he desarrollado una profunda apreciaci\u00f3n de las habilidades de traducci\u00f3n de Mart\u00edn Lutero y su contribuci\u00f3n a la ling\u00fc\u00edstica y, en particular, al establecimiento del idioma alem\u00e1n alto moderno est\u00e1ndar.<\/p>\n
En \u00abUna breve historia de la lengua alemana\u00bb de Helmut Richter, A la traducci\u00f3n de la Biblia de Mart\u00edn Lutero se le atribuye el establecimiento de un dialecto com\u00fan Hoch Deutsch, o el idioma que se habla en las monta\u00f1as de Turingia, el idioma com\u00fan para toda Alemania. Con las pol\u00e9micas religiosas de Lutero podemos tener algunas disputas, pero sus aportes a la ling\u00fc\u00edstica le han valido nuestro respeto y gratitud<\/p>\n
El poeta ingl\u00e9s William Wordsworth insist\u00eda en que aunque la emoci\u00f3n haya inspirado una obra po\u00e9tica, se necesita calma, tranquilidad desapegada para crear un poema, un art\u00edculo, una novela, o un serm\u00f3n o una sermoneta. Wordsworth define la poes\u00eda<\/em> como “el desbordamiento espont\u00e1neo de sentimientos poderosos: tiene su origen en la emoci\u00f3n recogida en la tranquilidad.<\/em>”<\/p>\n
Podr\u00edamos decir que aunque la creatividad comienza como un proceso algo ca\u00f3tico de palomitas de ma\u00edz en el cerebro derecho, debe controlarse mediante el fr\u00edo an\u00e1lisis y s\u00edntesis de Berea en el cerebro anal\u00edtico izquierdo. Crear cualquier trabajo requiere tanto las operaciones de la esfera creativa derecha como la esfera cr\u00edtica izquierda. El difunto sem\u00e1ntico general Stuart Mayper, uno de mis mentores anteriores, se refiri\u00f3 a este proceso como pensar creativamente.<\/p>\n
Cuando mi corteza cerebral est\u00e1 bajo un frente de tormenta, cuando la inspiraci\u00f3n realmente aparece, me doy cuenta de que no puedo organizar mi salida de una bolsa de papel. Cuando estamos inundados de emoci\u00f3n, es imposible procesar nuevas ideas. Por ejemplo, cuando John Ritenbaugh present\u00f3 su nueva interpretaci\u00f3n o comprensi\u00f3n de nacer de nuevo o nacer desde arriba el 31 de mayo de 2009, debo decir que inicialmente no estaba de acuerdo. Varias personas abandonaron nuestra confraternidad porque parec\u00eda contradecir algunas doctrinas importantes que hab\u00edamos aprendido previamente bajo la tutela del Sr. Armstrong.<\/p>\n
Ese mensaje inicial del 31 de mayo de 2009 hizo estallar metaf\u00f3ricamente un panel completo de circuitos, cerrando el proceso de pensamiento, especialmente cuando se combina con el serm\u00f3n del hermano Clyde Finklea sobre lo que \u00e9l llama la buena levadura en el mismo programa.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, tuve que tomar prestada una t\u00e9cnica para salvar vidas de Herman Hoeh: eso es crear un segundo plano para reflexionar sobre esas cosas que no encajan en el momento actual. Varias semanas m\u00e1s tarde, cuando las brasas emocionales se hab\u00edan enfriado, Julie y yo empleamos el enfoque autorreflexivo de Berea de repasar cada escritura y cada argumento de punto y contrapunto.<\/p>\n
Algo que aprend\u00ed hace muchos a\u00f1os fue a no ponernos patas arriba por una met\u00e1fora o analog\u00eda, b\u00edblica o de otro tipo, ya sea que estemos hablando del engendramiento, la fecundaci\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo, el proceso del nacimiento o el viento que no podemos ver.<\/p>\n
En mi libro de texto , Im\u00e1genes de orden, defin\u00ed la met\u00e1fora como una comparaci\u00f3n en la que las propiedades, caracter\u00edsticas y estructura de algo que podemos ver se proyectan sobre algo que no podemos ver. Cuando David dice: \u00abDios, t\u00fa eres mi Roca\u00bb, no se refiere a la terquedad de Dios al no responder a nuestras oraciones, sino a la permanencia y durabilidad percibidas de la roca. Pero la met\u00e1fora, la analog\u00eda, la par\u00e1bola, la figura del lenguaje o cualquier otro s\u00edmbolo, no es la realidad.<\/p>\n
Como advirti\u00f3 el conde Alfred Korzybski, el padre de la Sem\u00e1ntica General: el mapa no es el territorio, el mapa no puede decir todo sobre el territorio, y adem\u00e1s los mapas pueden distorsionar nuestra percepci\u00f3n del territorio. Pronto me di cuenta de que una de las cosas que m\u00e1s me molestaba de este entendimiento era no poder usar la prueba del alfiler en mi vecino baptista de la calle. Como compar\u00e9 personalmente las Escrituras con el conjunto anterior de textos de prueba, en mi opini\u00f3n, el an\u00e1lisis de John super\u00f3 la prueba de la raz\u00f3n fr\u00eda.<\/p>\n
Hay muchos casos en las Escrituras en los que las personas necesitaron tiempo para reflexionar reflexionar o dar vueltas a las cosas en su mente antes de poder abrazarlas. Por ejemplo,<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:9-11 Tuvo todav\u00eda otro sue\u00f1o, y lo cont\u00f3 a sus hermanos, y dijo: He aqu\u00ed, he tenido todav\u00eda otro sue\u00f1o; y he aqu\u00ed, el el sol, la luna y once estrellas se inclinaron ante m\u00ed\u00bb. Se lo cont\u00f3 a su padre ya sus hermanos; y su padre lo reprendi\u00f3, y le dijo: \u00bfCu\u00e1l consideras que es el significado del sue\u00f1o que has tenido? \u00bfHemos de venir yo, tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti? Sus hermanos se pusieron celosos de \u00e9l, pero su padre mantuvo el dicho en mente. Sus hermanos se pusieron celosos de \u00e9l, pero su padre mantuvo el dicho en mente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jacob metaf\u00f3ricamente lo puso en un segundo plano, dej\u00e1ndolo hervir a fuego lento y filtrarse. Inicialmente no le gust\u00f3 la idea, pero no iba a correr el riesgo de tal vez rechazar una revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Cuando el prometido de Mary’ Jos\u00e9 se enter\u00f3 del embarazo de Mar\u00eda, sin duda su sistema nervioso se estremeci\u00f3, pero reflexivamente reflexion\u00f3 sobre una soluci\u00f3n.<\/p>\n
\nMateo 1:19-20 Y su [prometido] esposo Jos\u00e9, siendo un hombre justo {y} recto y no dispuesto a exponerla p\u00fablicamente {y} avergonzarla {y} deshonrarla, decidi\u00f3 repudiar {y} despedir (divorciarse) de ella en silencio {y} en secreto. Pero mientras \u00e9l estaba pensando en esto [filtrando, meditando, d\u00e1ndole un segundo, tercer o cuarto pensamiento], he aqu\u00ed, un \u00e1ngel del Se\u00f1or se le apareci\u00f3 en sue\u00f1os y le dijo: Jos\u00e9, hijo de David, no temas. tomar a Mar\u00eda [como] tu esposa, porque lo que es engendrado en ella es del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando perdemos nuestra autorreflexi\u00f3n berea (pensar en nuestro pensamiento) tendemos a perder nuestra docilidad y perdemos nuestra flexibilidad. Quiz\u00e1s el aspecto m\u00e1s importante de la autorreflexi\u00f3n es nuestra voluntad de ser moldeados por Dios Todopoderoso, y no volvernos obstinados como lo hicieron nuestros antepasados en el desierto.<\/p>\n
\nHebreos 3:7- 12 Por tanto, como dice el Esp\u00edritu Santo: SI OY\u00c9IS SU VOZ HOY, NO ENDUREZCAN VUESTRO CORAZ\u00d3N COMO CUANDO ME PROVOCARON, COMO EN EL D\u00cdA DE LA PRUEBA EN EL DESIERTO, DONDE VUESTROS PADRES ME PROBARON CON LA PRUEBA Y VIERON MIS OBRAS DURANTE CUARENTA A\u00d1OS. POR LO TANTO ME ENOJ\u00c9 CON ESTA GENERACI\u00d3N, Y DIJE: 'SIEMPRE SE DERRAN EN SU CORAZ\u00d3N, Y NO CONOCIERON MIS CAMINOS', COMO JURE EN MI IRA, ' ;NO ENTRAR\u00c1N EN MI REPOSO.'\u00bb Cu\u00eddense, hermanos, de que no exista en ninguno de ustedes un coraz\u00f3n malo e incr\u00e9dulo que se aleje del Dios vivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El 26 de mayo de este a\u00f1o, Bill Onisick pronunci\u00f3 un serm\u00f3n titulado “Uso de materia gris para resolver asuntos grises” reconociendo que cuando somos reci\u00e9n llamados beb\u00e9s en Cristo, naturalmente preferimos decisiones simples en blanco y negro, pero a medida que maduramos, Dios Todopoderoso nos exige y nos manda a tomar decisiones en asuntos grises, mucho m\u00e1s numerosas que las simples decisiones en blanco y negro tuvimos que hacer cuando fuimos llamados por primera vez.<\/p>\n
Por ejemplo, es f\u00e1cil entender que debemos santificar los s\u00e1bados semanales y anuales. Pero c\u00f3mo santificar el s\u00e1bado depende de nuestra propia discreci\u00f3n y tendremos que experimentar, posiblemente cometiendo errores y pasos en falso en el proceso. Es por el dise\u00f1o de Dios que usamos estas numerosas \u00e1reas grises e inexploradas para desarrollar la madurez espiritual mediante la aplicaci\u00f3n de los principios de la Palabra de Dios, usando el sentido com\u00fan y el discernimiento emergente dado por Dios impulsado por el Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n
La madurez espiritual se desarrolla dentro de nosotros solo si hemos ejercido un discernimiento regular y fiel con respecto a estas m\u00faltiples \u00e1reas grises utilizando la raz\u00f3n humana ordenada por Dios que, lamento decir, algunos fundamentalistas evang\u00e9licos han denigrado.<\/p>\n
\nHebreos 5:12-14 Porque aunque ahora deb\u00e9is ser maestros, otra vez ten\u00e9is necesidad de que alguien os ense\u00f1e los principios elementales de las palabras de Dios, y hab\u00e9is llegado a tener necesidad de leche y no de alimentos s\u00f3lidos. . Porque todo el que toma s\u00f3lo leche no se ha familiarizado con la palabra de justicia, porque se parece a un ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido lo reservamos para los maduros, quienes debido a la pr\u00e1ctica tienen sus sentidos entrenados para discernir el bien y el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la misma l\u00ednea, mi amigo Dave Havir ha advertido a menudo: \u00abPredica el regla, pero prep\u00e1rate para aconsejar la excepci\u00f3n\u201d. En el oto\u00f1o de 1966, cuando un grupo de nosotros regres\u00e1bamos a Minnesota de la fiesta en Big Sandy, Texas, segu\u00edamos un cami\u00f3n en el norte de Iowa, justo a las afueras de Mason City. De repente, uno de los neum\u00e1ticos del cami\u00f3n se incendi\u00f3. Le dije al conductor, “\u00bfNo crees que deber\u00edamos parar para ayudar a ese tipo?” \u00c9l respondi\u00f3: \u00abNo, mejor no lo hagamos\u00bb. Se acerca el d\u00eda de reposo\u201d. Dije: \u00abEst\u00e1 bien\u00bb. En ese momento, no ten\u00eda el conocimiento o la madurez espiritual para comprender, y mucho menos para recordarle al conductor, lo que nuestro Hermano Mayor aconsej\u00f3 en Mateo 23:23, que el amor y la misericordia triunfan sobre los aspectos m\u00e1s mundanos de la ley.<\/p>\n
\nMateo 23:23 \u00ab\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque diezm\u00e1is la menta, el eneldo y el comino, y hab\u00e9is descuidado las disposiciones m\u00e1s importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad; pero estas cosas que deber\u00edas haber hecho sin descuidar a los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pasa a otro pasaje de las Escrituras familiar que refuerce el mismo principio.<\/p>\n
\nI Corintios 13:11-12 Cuando Viv\u00ed como un ni\u00f1o, hablaba como un ni\u00f1o, pensaba como un ni\u00f1o, razonaba como un ni\u00f1o; cuando fui hombre, dej\u00e9 las cosas de ni\u00f1o. Porque ahora vemos en un espejo oscuramente, pero entonces veremos cara a cara. cara; ahora s\u00e9 en parte, pero entonces conocer\u00e9 plenamente como tambi\u00e9n he llegado a ser plenamente conocido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a volver a leer el vers\u00edculo 12 en el Amp Biblia lificada para una mejor claridad y comprensi\u00f3n:<\/p>\n
\nI Corintios 13:12 Porque ahora estamos mirando en un espejo que solo da un reflejo tenue (borroso) [de la realidad como en un acertijo o enigma] , pero entonces [cuando llegue la perfecci\u00f3n] \u00a1veremos en realidad {y} cara a cara! Ahora s\u00e9 en parte (imperfectamente), pero entonces sabr\u00e9 {y} entender\u00e9 completamente {y} claramente, incluso de la misma manera que he sido completamente {y} claramente conocido {y} entendido [por Dios].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso con la mejor luz posible, mientras a\u00fan estemos en la carne, veremos solo de manera imperfecta y tosca, a trav\u00e9s de un espejo oscuro.<\/p>\n
\nI Corintios 13: 13 Pero ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos consiste en el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mientras las guerras de ovejas contin\u00faan entre los grupos disidentes de la gran iglesia de Dios, reflexiono sobre una declaraci\u00f3n de mi querido amigo y mentor Bob Hoops sol\u00eda decir en 1976: \u00abSin duda, tendremos que rendirle m\u00e1s cuentas a Dios Todopoderoso por el mal trato que le hemos dado a otras personas que por mantener Pentecost\u00e9s en el d\u00eda equivocado\u00bb.<\/p>\n
Siguiente el modelo de Berea, deber\u00edamos convertirlo en una pr\u00e1ctica diaria para meditar autorreflexivamente cada d\u00eda sobre nuestro progreso. Necesitamos desarrollar el h\u00e1bito de meditar en lugar de contar ovejas o preocuparnos por los eventos frustrantes del d\u00eda.<\/p>\n
\nSalmo 63:6-8 Cuando me acuerdo de ti en mi cama, medito en ti en las vigilias de la noche, porque te considero mi socorro, ya la sombra de tus alas canto de gozo. Mi alma se apega a Ti; Tu mano derecha me sostiene.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos de ustedes recuerdan que en uno de los sermones de Jack Bulharowski habl\u00f3 sobre preparar un registro de vuelo de su vuelo a\u00e9reo anterior, en el que ensayar\u00eda los problemas que hab\u00eda ocurrido y lo que hab\u00eda hecho para corregirlos y evitar que se repitieran en el futuro.<\/p>\n
El experto en motivaci\u00f3n Paul Meyer de Waco, Texas, alienta a las personas a llevar un diario, destacando los eventos importantes del d\u00eda, especialmente los fallas y problemas, qu\u00e9 los caus\u00f3 y qu\u00e9 podemos hacer para evitar que vuelvan a ocurrir. Desde el oto\u00f1o de 1971, he tratado de seguir el consejo de Paul Meyer y me he beneficiado de su consejo, haciendo entradas antes de dormirme e inmediatamente despu\u00e9s de levantarme por la ma\u00f1ana. (Podr\u00eda mencionar que cada serm\u00f3n, estudio b\u00edblico, art\u00edculo, libro y conferencia que he dado ha comenzado en las p\u00e1ginas de mi diario). Un refuerzo de este principio se encuentra en el Salmo 119.<\/p>\n
\nSalmo 119:147-148 Me levanto antes del alba y clamo por ayuda; Espero tus palabras. Mis ojos anticipan las vigilias de la noche, para que pueda meditar en Tu palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos ver que nuestras reflexiones sobre las actividades del d\u00eda deben compararse con los principios que se encuentran en la Palabra de Dios. y, adem\u00e1s, Su Santa Ley. Si hemos tenido algunos enfrentamientos con nuestros supervisores o con nuestros clientes, \u00bfhemos olvidado alg\u00fan precepto de la Ley de Dios que podr\u00eda haberlo evitado?<\/p>\n
Un bereano practicante aprender\u00e1 a aceptar la correcci\u00f3n, incluso de pueblo de quien no queremos o\u00edr correcci\u00f3n.<\/p>\n
\nII Samuel 16:5-7 Cuando el rey David vino a Bahurim, he aqu\u00ed, de all\u00ed sal\u00eda un hombre de la familia de la casa de Sa\u00fal, cuyo nombre era Simei, hijo de Gera; sali\u00f3 maldiciendo continuamente por donde ven\u00eda. Arroj\u00f3 piedras contra David y contra todos los siervos del rey David; y todo el pueblo y todos los valientes estaban a su derecha ya su izquierda. Por lo tanto, Simei dijo cuando maldijo: \u00ab\u00a1Fuera, fuera, hombre derramador de sangre e in\u00fatil!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por favor, despl\u00e1cese hacia abajo hasta el vers\u00edculo 9 para ver la respuesta de David:<\/p>\n
\nII Corintios 16:9-12 Entonces Abisai, hijo de Sarvia, dijo al rey: \u00bfPor qu\u00e9 ha de maldecir este perro muerto a mi se\u00f1or el rey? Dejadme pasar ahora y cortarle la cabeza.\u00bb Pero el rey dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tengo yo que ver con vosotros, hijos de Sarvia? Si maldice, y si el SE\u00d1OR le ha dicho: 'Maldice a David,' entonces, \u00bfqui\u00e9n dir\u00e1: ‘\u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is hecho esto?’. Entonces dijo David a Abisai ya todos sus siervos: He aqu\u00ed, mi hijo que sali\u00f3 de m\u00ed busca mi vida; \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s ahora este benjamita? D\u00e9jalo y que maldiga, porque el SE\u00d1OR se lo ha dicho. Quiz\u00e1 Jehov\u00e1 mire mi aflicci\u00f3n y me devuelva bien en lugar de sus maldiciones de este d\u00eda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPodemos desarrollar la autorreflexi\u00f3n de Berea para darnos cuenta cuando la correcci\u00f3n, incluso cuando viene de un enemigo despreciado, \u00bfpuede ser en realidad una correcci\u00f3n de rumbo directamente de Dios Todopoderoso?<\/p>\n
Me sorprende que en los \u00faltimos seis a\u00f1os, finalmente haya implementado algunas de las cr\u00edticas contundentes y correctivas que recib\u00ed de mis estudiantes de Ambassador. en 1974, pero estaba demasiado orgulloso para hacer algo al respecto en ese momento. La semana pasada, uno de mis estudiantes dijo: \u00abDr. Maas, no quiero hablar fuera de lugar, pero creo que cometi\u00f3 un error al esta prueba\u00bb. Le respond\u00ed: \u00abTienes toda la raz\u00f3n y lo arreglar\u00e9\u00bb. Ella se qued\u00f3 boquiabierta y dijo que nunca hab\u00eda escuchado a ning\u00fan maestro hacer eso antes.<\/p>\n
Cuando le hice la declaraci\u00f3n a mi supervisor, el Dr. Torrance, \u00abEstos estudiantes van a aprender que no pueden enga\u00f1arme\u00bb, se ri\u00f3 entre dientes. y respondi\u00f3: \u00abAlg\u00fan d\u00eda ver\u00e1s que es m\u00e1s inteligente dejar que piensen que te han enga\u00f1ado\u00bb. Me tom\u00f3 a\u00f1os darme cuenta de la sabidur\u00eda de su consejo.<\/p>\n
En la primavera de 2006, cuando el estr\u00e9s excesivo ejerc\u00eda intensas demandas sobre mi sistema nervioso provocando un apagado metaf\u00f3rico de la maquinaria, mi supervisora Sally Malone Hawkins me dijo, “No s\u00e9 por qu\u00e9 est\u00e1s pasando por esto, pero estoy seguro de que Dios lo est\u00e1 permitiendo, y lo est\u00e1 permitiendo por una raz\u00f3n”. Este horrible episodio sirvi\u00f3 de inspiraci\u00f3n para el art\u00edculo de Forerunner de noviembre-diciembre de 2008 \u00abDe sheriff a pastor a pastor: \u00bfestamos dispuestos a que nos defrauden?\u00bb en el que se contrasta el contraste entre la personalidad tranquila tipo B del Sheriff Andy Taylor y la personalidad tipo A nerviosa Barney Fife demuestra el contraste entre el liderazgo de servicio ordenado por Jesucristo y el liderazgo gentil tir\u00e1nico practicado por demasiados dictadores en todo el mundo. mundo, especialmente en el mundo musulm\u00e1n.<\/p>\n
Se necesita una gran medida de autorreflexi\u00f3n de Berea para admitir nuestros errores. Se necesita mucho m\u00e1s para pedirle a Dios que vea nuestros pecados secretos, pero tambi\u00e9n tenemos la obligaci\u00f3n de hacerlo.<\/p>\n
\nSalmo 19:12-13 \u00bfQui\u00e9n puede discernir sus errores? Absuelveme de faltas ocultas. Preserva tambi\u00e9n a tu siervo de los pecados de soberbia; que no se ense\u00f1oreen de m\u00ed; entonces ser\u00e9 \u00edntegro y recibir\u00e9 la absoluci\u00f3n de mi gran transgresi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los pecados que hemos ocultado u ocultado de nosotros mismos nunca se ocultan al Dios Todopoderoso, como aprendemos en el Salmo 90.<\/p>\n
\nSalmo 90:8 Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados ocultos a la luz de tu presencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos nosotros estamos plagados de ceguera espiritual. lugares. Dave Maas no sabe d\u00f3nde est\u00e1n sus puntos ciegos, pero otras personas, y algunos de mis alumnos, parecen no tener dificultad en se\u00f1alarme esos puntos.<\/p>\n
Como grupo (o como uno de los grupos disidentes de la Gran Iglesia de Dios), tambi\u00e9n tenemos puntos ciegos espirituales. Puede que no sepamos qu\u00e9 son, pero hay muchos blogs dedicados a quitarnos las motas o las astillas de los ojos para que volvamos al camino correcto. Uno de ellos es COG Ritter, o quiz\u00e1s COG Writer, compuesto por un hombre cuyas iniciales son BT y su apellido rima con Eel. BT escribe:<\/p>\n
\nLa Iglesia del Gran Dios (CGG) est\u00e1 dirigida por John Ritenbaugh. Tristemente, como muchos grupos, \u00e9l no coloca la principal prioridad de su grupo en proclamar el Evangelio. A diferencia de algunos de los otros grupos, originalmente parec\u00eda considerar que eso era una de las mejores cosas de su grupo. Este art\u00edculo incluye citas de CGG as\u00ed como comentarios que muestran que CGG se ha apartado de ‘la fe que fue una vez dada a los santos" (Judas 3). Cabe se\u00f1alar que CGG cambi\u00f3 un poco, por lo que algunas de las citas aqu\u00ed parecen obsoletas ya que CGG ha decidido poner un poco m\u00e1s de \u00e9nfasis en la proclamaci\u00f3n del evangelio ahora que en su primera d\u00e9cada de existencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy caritativo de su parte reconocer que nos hemos acercado un poco m\u00e1s a la fe una vez entregada. Hermano Bob, me gustar\u00eda sacarte una peque\u00f1a astilla del ojo, si no te importa.<\/p>\n
Utilizaste la forma incorrecta del verbo en la primera oraci\u00f3n. No es que la iglesia sea “ran” por John Ritenbaugh, pero deber\u00eda decir “run” por John Ritenbaugh. No quiero que parezcas analfabeto mientras contin\u00faas quitando las muchas astillas de nuestros ojos ciegos. Para ser justos con BT, \u00e9l no tiene un editor de respaldo como el que yo tengo en Charles Whitaker.<\/p>\n
En mi humilde opini\u00f3n, algunos miembros del grupo al que \u00e9l mismo est\u00e1 afiliado a BT han mostrado un alto grado de intolerancia y prejuicios. para los que no encajan en su molde. Por ejemplo, cuando asist\u00ed al funeral del Dr. Lynn Torrance, uno de los miembros de ese grupo y yo pas\u00e1bamos junto a la tumba de Garner Ted Armstrong, y este miembro levant\u00f3 la voz en voz alta y exclam\u00f3: \u00abEspero por su bien que nunca se convirti\u00f3\u201d. Me qued\u00e9 boquiabierto mientras trataba de procesar este poco de pomposidad arrogante. Dibuj\u00e9 la misma l\u00ednea roja protectora alrededor de GTA que trac\u00e9 para Herman Hoeh.<\/p>\n
Varios a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando le cont\u00e9 este episodio a otro miembro de esa comunidad, ella dijo: \u00abNo veo lo que es\u00bb. equivocado en lo que dijo.\u201d Considero que este grupo en el que est\u00e1n afiliados son miembros leales de la iglesia de Dios, y su pastor un fiel siervo de Jesucristo, pero no creo que este y varios otros grupos de mentalidad similar se den cuenta de que lo que molest\u00f3 a nuestro Anciano El hermano Jesucristo, en su mayor parte, era descarado farisaico, lo cual apesta como trapos de inmundicia. Para citar a Roderick Meredith, \u00ab\u00a1Eso es condenable, hermanos!\u00bb<\/p>\n
Por el contrario, varios a\u00f1os antes, hab\u00eda asistido al funeral de Garner Ted Armstrong. Ron Dart dijo con un poco m\u00e1s de caridad: \u00abTed indudablemente entristeci\u00f3 al Esp\u00edritu Santo de Dios con frecuencia, pero la evidencia es que hizo todo lo posible para servir a Dios Todopoderoso antes de su muerte\u00bb. Habiendo escuchado a los ministros en la Iglesia de Dios, Internacional, los considero tambi\u00e9n fieles servidores de Jesucristo. S\u00ed, ellos, como cualquier otro grupo disidente en la Gran Iglesia de Dios, tienen puntos ciegos espirituales al igual que la Iglesia del Gran Dios y el grupo al que est\u00e1 afiliado Cog Ritter BT tambi\u00e9n tienen puntos ciegos espirituales significativos.<\/p>\n
Hermano Bob (y lo considero un hermano aunque no estoy seguro de que me considere un hermano, sino simplemente otro hereje que se ha desviado de la fe una vez entregada), lo desaf\u00edo a se\u00f1alar cualquier punto ciego espiritual que yo o mi confraternidad tener. Mi correo electr\u00f3nico es davidfmaas@yahoo.com, y prometo que en oraci\u00f3n revisar\u00e9 cada comentario que haga.<\/p>\n
Pero humildemente le pido, hermano Bob, con todas las maliciosas acusaciones que est\u00e1 haciendo en tu blog, \u00bfpiensas que podr\u00edas estar perdiendo el punto en la amonestaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo en 2 Corintios 10?<\/p>\n
\nII Corintios 10:12 Porque no tenemos el denuedo de clasificar o compararnos con algunos de los que se alaban a s\u00ed mismos; pero cuando se miden a s\u00ed mismos por s\u00ed mismos y se comparan consigo mismos, no tienen entendimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nII Corintios 10:12 No es que [tengamos la audacia de] aventurarnos a clasificar o \u00a1[incluso] compararnos con algunos que exaltan {y} dan testimonio de s\u00ed mismos! Sin embargo, cuando se miden consigo mismos y se comparan entre s\u00ed, no entienden {y} se comportan imprudentemente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es presuntuoso que alguien determine qui\u00e9n es ortodoxo y qui\u00e9n se ha desviado. en herej\u00eda. Es presuntuoso que cualquiera de nosotros, sin importar el grupo al que estemos afiliados, declare pontificiamente qui\u00e9n est\u00e1 convertido y qui\u00e9n no, qui\u00e9n estar\u00e1 en la primera resurrecci\u00f3n y qui\u00e9n estar\u00e1 en la segunda resurrecci\u00f3n, y qui\u00e9n est\u00e1 haciendo el trabajo y qui\u00e9n no.<\/p>\n
Solo Dios toma esa determinaci\u00f3n\u2014nosotros no\u2014o si lo hacemos, no deber\u00edamos hacerlo. Adem\u00e1s, todos en esta sala y todos dentro del sonido de mi voz en cada grupo disidente de la Gran Iglesia de Dios son herejes. En el pasado, me han escuchado referirme a Big Sandy como Heresy Junction porque cada grupo disidente en la Gran Iglesia de Dios, incluido el nuestro, tiene una presencia. Aunque la mayor\u00eda de los grupos comparten m\u00e1s cosas en las que no estamos de acuerdo, eso no impide que los individuos saquen su prueba de fuego o lista de pureza doctrinal:<\/p>\n
\u00bfTenemos el nombre de Dios?<\/p>\n
\u00bfGuardamos el S\u00e1bado?<\/p>\n
\u00bfGuardamos los D\u00edas Santos?<\/p>\n
\u00bfRechazamos la trinidad?<\/p>\n
Etc.<\/p>\n
Pero podemos encontrar en la prueba de fuego de alguien algo a lo que nuestro grupo particular no se adhiere, entonces nos convertimos en herejes. Yo mismo sol\u00eda emplear una lista similar hasta que escuch\u00e9 a un individuo en Big Sandy recitar todas las cosas anteriores, pero luego agreg\u00f3:<\/p>\n
\u00bfCreemos que nacer de nuevo sucede solo despu\u00e9s de la muerte cuando somos seres espirituales? y puede deslizarse como el viento. (Este mismo individuo nos considera herejes por no marchar al un\u00edsono al contar Pentecost\u00e9s).<\/p>\n
El mes pasado, un miembro del movimiento de ra\u00edces hebreas en Big Sandy (otra rama m\u00e1s de la Gran Iglesia de Dios) insinu\u00f3 que Yo era un hereje por pronunciar el nombre de Jes\u00fas, que ella insist\u00eda en que era una corrupci\u00f3n del nombre Zeus. Otro individuo dio a entender que yo era un hereje por no observar las lunas nuevas.<\/p>\n
La etiqueta de hereje no me molesta tanto como antes, porque una herej\u00eda, cuando se examina adecuadamente, es una correcci\u00f3n de rumbo que tiene sido llevado demasiado lejos. Por ejemplo, cuando Mart\u00edn Lutero percibi\u00f3 que la iglesia de la que era miembro se concentraba excesivamente en las obras, llev\u00f3 el \u00e9nfasis al extremo opuesto de la fe \u00fanicamente.<\/p>\n
Cuando Herbert W. Armstrong discrep\u00f3 con los evang\u00e9licos protestantes por enfatizar demasiado la gracia, minimiz\u00f3 el papel de la gracia, enfatizando la ley. Si los protestantes enfatizan demasiado la gracia, lo arreglaremos enfatizando la ley, la ley y la ley. Asimismo, cuando nuestra confraternidad (Gran Iglesia de Dios) se\u00f1al\u00f3 que las iglesias del mundo observaban el nacimiento y la resurrecci\u00f3n de Jesucristo en festividades paganas, hubo una tendencia a ir al extremo opuesto de no mencionar esos eventos en absoluto. .<\/p>\n
Cuando mi amigo Dave Havir decidi\u00f3 mencionar el nacimiento de Cristo durante los d\u00edas santos de oto\u00f1o y la resurrecci\u00f3n de Jesucristo en un estudio b\u00edblico despu\u00e9s de la Pascua, recibi\u00f3 varios correos electr\u00f3nicos enojados acus\u00e1ndolo de herej\u00eda y apart\u00e1ndose de la fe una vez entregada. Cualquier ajuste o correcci\u00f3n de rumbo es arriesgado si lo llevamos demasiado lejos, pero no corregir el rumbo es igual de peligroso.<\/p>\n
Ralph Waldo Emerson compar\u00f3 el viaje de nuestra vida y, por extensi\u00f3n, nuestra vida espiritual’ s viaje: al viaje de un barco, que requiere muchos zigzags y zags para mantenerse en curso. Si continuamos zigzagueando cuando deber\u00edamos hacerlo, estamos empleando una consistencia tonta, que \u00e9l describi\u00f3 como el \u00abduende de las mentes peque\u00f1as\u00bb.<\/p>\n
Como se\u00f1al\u00f3 Charles Whitaker en su serm\u00f3n, debemos ser dispuesto a zigzaguear cuando Dios zigzaguea y zag cuando Dios zigzaguea. En una l\u00ednea similar, John Ritenbaugh en su art\u00edculo, \u00abLa soberan\u00eda de Dios y la responsabilidad humana: parte once\u00bb, hizo la siguiente observaci\u00f3n:<\/p>\n
\nAlgunas personas est\u00e1n especialmente dotadas de una cara hermosa o hermosa y un cuerpo proporcionado, pero \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda de esa cara o cuerpo hermoso si una parte de \u00e9l se volviera desproporcionadamente grande? Supongamos que un ojo se vuelve dos veces m\u00e1s grande que el otro, la nariz ocupa toda la cara o un brazo se vuelve tan largo como una pierna. No habr\u00eda belleza de rostro y forma porque la belleza consiste en gran medida en que todo est\u00e9 en la proporci\u00f3n adecuada al ideal reconocido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como grupo, hemos hecho muchas correcciones de rumbo a lo largo de los a\u00f1os. Lo que hemos puesto en juego nuestras reputaciones y nuestras propias vidas como la verdad a menudo ha resultado ser una especulaci\u00f3n in\u00fatil.<\/p>\n
T\u00e9cnicamente, no estamos llamados a proteger la verdad. Como dijo el poeta Milton en su Areopagitica: \u00abLa verdad no necesita protecci\u00f3n, lo que necesita protecci\u00f3n es nuestro acceso a la verdad\u00bb.<\/p>\n
Nunca debemos suponer dogm\u00e1ticamente, como un evangelista en el Gran La Iglesia de Dios sol\u00eda decir: \u00abSabemos, y sabemos que sabemos\u00bb. En ciertos contextos, como en el perspicaz serm\u00f3n de Mike Ford sobre los valores at\u00edpicos, ciertas habilidades pueden perfeccionarse hasta que se vuelvan habituales, pero el contexto de \u00absaber y saber que sabemos\u00bb La proclamaci\u00f3n es en realidad un aforismo de Confucio, que dice: \u00abSaber que sabemos lo que sabemos y que no sabemos lo que no sabemos, eso es verdadero conocimiento\u00bb.<\/p>\n
Como el humorista estadounidense Will Rogers ha declarado (a veces este aforismo se ha atribuido err\u00f3neamente a Mark Twain): \u00abNo es lo que sabemos lo que nos causa problemas; es lo que sabemos que no es as\u00ed\u201d. Y como les digo a mis alumnos, cuando el predicador maldice y el profesor de ingl\u00e9s usa mala gram\u00e1tica, la lecci\u00f3n es extremadamente importante.<\/p>\n
Muchas cosas que nos aferramos en el pasado como la verdad absoluta resultaron ser errores. y errores de juicio. Como un pomposo joven de 21 a\u00f1os, deseaba llevar la verdad de Dios a mi padre: \u00abPap\u00e1, recuerda mis palabras, los alemanes marchar\u00e1n por las calles de Minneapolis antes de 1975\u00bb. (Tal vez la Banda de la Escuela Secundaria New Ulm march\u00f3 en el Desfile Aquatennial.) \u00abPap\u00e1, Dios nunca permitir\u00eda que un d\u00eda santo ocurriera en el venerable d\u00eda del sol\u00bb. El cuervo no tiene muy buen sabor, y lamento que hayan sido necesarios casi 25 a\u00f1os para reparar el da\u00f1o en la relaci\u00f3n entre mi padre y yo. Ir\u00f3nicamente, all\u00e1 por 1966, sol\u00eda envidiar la estrecha relaci\u00f3n padre-hijo que ten\u00edan Garner Ted y su padre.<\/p>\n
La cosa es que solo podemos ir con la mejor luz que tenemos, y con esa luz todav\u00eda vemos a trav\u00e9s de un espejo oscuramente. Recuerde, aunque la profec\u00eda puede ser cierta, nuestra percepci\u00f3n de ella puede ser un error total. Cuando Pablo dice en I Corintios 13:8 que la profec\u00eda fallar\u00e1, la inconstancia de la interpretaci\u00f3n individual podr\u00eda ser un aspecto<\/p>\n
Considere la enorme lista de cosas que hemos tenido que reevaluar y reevaluar a lo largo de los a\u00f1os. .<\/p>\n
El lugar de seguridad, que extrapolamos de un oscuro vers\u00edculo en Isa\u00edas 16 y 33, est\u00e1bamos completamente seguros de que era Petra.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 33:15- 16 El que anda en justicia y habla lo recto, el que desprecia la ganancia de las opresiones, el que gesticula con las manos, rechazando el soborno, el que tapa sus o\u00eddos para no o\u00edr derramamiento de sangre, y cierra sus ojos para no ver el mal: Morar\u00e1 en las alturas; Su lugar de defensa ser\u00e1 la fortaleza de las rocas; Se le dar\u00e1 pan, su agua ser\u00e1 segura\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
George Crow inform\u00f3 recientemente que aproximadamente 200.000 personas hab\u00edan hecho reservas para este escondite de alto secreto. En el mismo mensaje, inform\u00f3 que el gobierno israel\u00ed ha registrado m\u00e1s de 200 pares de dos testigos. Cada especulaci\u00f3n que hagamos debe estar en el modo subjuntivo en lugar del modo indicativo o imperativo, lo que nos da libertad para retroceder cuando nos equivocamos.<\/p>\n
M\u00e1s recientemente , He llegado a la conclusi\u00f3n de que el Lugar seguro es probablemente el Ca\u00f1\u00f3n de Palo Duro en el Panhandle de Texas (Sonr\u00ede) Si alguna vez has visto la pel\u00edcula Indiana Jones y la \u00daltima Cruzada, recordar\u00e1s que las escenas de escape de Petra eran filmado en Palo Duro Canyon.<\/p>\n
De vuelta en la clase de psicolog\u00eda, aprend\u00ed que los neur\u00f3ticos construyen castillos de aire, los psic\u00f3ticos se mudan a ellos y el psiquiatra paga el alquiler.<\/p>\n
Nuestras muchas especulaciones sobre la identidad de la Bestia han sido legi\u00f3n. Frank Nelte, en un rec Ent art\u00edculo, dijo: Fue sobre esa base condenada al fracaso que se construyeron todas nuestras especulaciones. Y as\u00ed, un flujo constante de “candidatos a bestias” fue propuesta por ciertas personas. Volviendo a la d\u00e9cada de 1940, esta fue la secuencia:<\/p>\n
1) Primero, Adolf Hitler supuestamente era \u00abla Bestia\u00bb.<\/p>\n
2) Despu\u00e9s, el mariscal Tito de la entonces Yugoslavia supuestamente era \u00abla Bestia\u00bb.<\/p>\n
3) A continuaci\u00f3n, Adolf Hitler supuestamente segu\u00eda vivo y escondido en Am\u00e9rica del Sur, esperando salir de su escondite para consolidar una Europa unida bajo su liderazgo.<\/p>\n
4) El pr\u00f3ximo Franz Joseph Strauss de Bavaria, Alemania, fue supuestamente \u00abla Bestia\u00bb. Julie y yo est\u00e1bamos en Bavaria para la Fiesta de los Tabern\u00e1culos cuando muri\u00f3 la Bestia. El hermano Ted tuvo que cancelar su entrevista con \u00e9l m\u00e1s tarde ese oto\u00f1o.<\/p>\n
5) Cuando Strauss muri\u00f3, entonces Otto von Habsburg era supuestamente \u00abla Bestia\u00bb. Y luego Otto finalmente muri\u00f3 en julio del a\u00f1o pasado a la edad de 98 a\u00f1os.<\/p>\n
Ha habido mucha especulaci\u00f3n de que la configuraci\u00f3n de las diez naciones constituir\u00e1 la Bestia y ser\u00e1 montada por una puta, a la que algunos casi han apostado su salvaci\u00f3n. era la iglesia catolica. Algunos incluso pueden pensar que Herbert W. Armstrong tuvo la idea prof\u00e9tica de que la Iglesia Cat\u00f3lica era la ramera de Babilonia. No lo hizo: a Mart\u00edn Lutero, Andreas Karlstadt y John Huss se les ocurri\u00f3 esa creaci\u00f3n. No creo que Lutero hubiera estado muy feliz de ser llamado las hijas de la ramera, algo que algunos de nuestros ministros sol\u00edan ense\u00f1ar fielmente.<\/p>\n
La especulaci\u00f3n de que Herbert W. Armstrong era el El\u00edas era otra suposici\u00f3n problem\u00e1tica. . Una vez, en una conversaci\u00f3n telef\u00f3nica con Raymond McNair, trat\u00f3 de precisarme pregunt\u00e1ndome: \u00ab<\/p>\n
\u00bfCrees que Herbert W. Armstrong era el El\u00edas?\u00bb, a lo que respond\u00ed que la Biblia ense\u00f1a que los patrones se repiten y que puede haber muchos, muchos, muchos tipos, pero ser\u00eda un error suponer que debemos imponer m\u00e1s importancia al papel del Sr. Armstrong que eso.<\/p>\n
Es posible que hayamos sido en error acerca de la identidad de Gog y Magog. \u00bfQu\u00e9 pasa con Alemania encabezando un poderoso renacimiento de diez naciones del Imperio Romano? Este verano, mientras mis siete primos de Minnesota, Dakota del Norte y California investigaban el \u00e1rbol geneal\u00f3gico en Alemania, mi primo de Berl\u00edn me advirti\u00f3 en un correo electr\u00f3nico que ni siquiera bromeara sobre las aspiraciones expansionistas de Alemania. Es un delito punible con prisi\u00f3n.<\/p>\n
Si \u00e9ramos tan genios de la profec\u00eda, entonces \u00bfpor qu\u00e9 Herbert W. Armstrong, Herman Hoeh, Roderick Meredith y David Hulme fueron sorprendidos simult\u00e1neamente por los terroristas isl\u00e1micos y el 11-S? ? Nadie vio venir esas amenazas. No los critico porque s\u00e9 que iban con la mejor luz que ten\u00edan, pero con la mejor luz que ten\u00edan estaban viendo a trav\u00e9s de un espejo oscuro.<\/p>\n
En el pasado, nos hemos ido a los extremos. sobre el divorcio y el nuevo matrimonio. Tuve un estudiante de Minnesota que vino a m\u00ed con l\u00e1grimas en los ojos y me describi\u00f3 c\u00f3mo el ministro hab\u00eda hecho que su mam\u00e1 y su pap\u00e1 vivieran como hermano y hermana en habitaciones separadas durante m\u00e1s de diez a\u00f1os para determinar si Dios aprobaba su matrimonio. Adem\u00e1s, un ministro bien intencionado nos advirti\u00f3 que no fu\u00e9ramos a los m\u00e9dicos por ning\u00fan motivo porque mostraba falta de fe. Tengo la tesis de maestr\u00eda de este hombre del Ambassador College que condena a los m\u00e9dicos por ir a Egipto. No condeno a este hombre, porque creo que iba con la mejor luz que ten\u00eda, pero incluso con la mejor luz que ten\u00eda, estaba mirando oscuramente a trav\u00e9s de un espejo.<\/p>\n
Un ministro escribi\u00f3 a su Maestro tesis sobre el origen demon\u00edaco de la m\u00fasica sinf\u00f3nica. Y, \u00bfqu\u00e9 pasa con el pan integral en lugar del pan blanco? Bob Hoops dijo una vez que \u00e9l y Dody estaban visitando a Herbert y Loma. El Sr. Armstrong sali\u00f3 a la cocina y despu\u00e9s de un rato comenz\u00f3 a carcajearse, mientras tra\u00eda dos hogazas de pan blanco, a lo que Loma respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Herbert, Herbert!\u00bb. El gobierno de la iglesia sol\u00eda llamarse la doctrina de la cuenca divisoria: hacer que el gobierno de la iglesia fuera equivalente al gobierno de Dios. Algunos de los otros grupos disidentes todav\u00eda piensan que lo es.<\/p>\n
Nuestra confraternidad entonces y ahora continuar\u00e1 cometiendo errores y errores. Herbert W. Armstrong, Garner Ted Armstrong, Herman Hoeh, Roderick Meredith, Gerald Flurry y Dave Pack son o fueron hombres con graves defectos. Charles Whitaker es un hombre imperfecto. Dave Maas es un hombre gravemente defectuoso, pero tambi\u00e9n lo fueron Abraham, Isaac, Jacob, Mois\u00e9s, David, El\u00edas, Jerem\u00edas y Juan el Bautista, hombres gravemente defectuosos.<\/p>\n
\u00bfLos culpo por sus errores? No, porque estaban siguiendo la mejor luz que ten\u00edan, pero incluso con la mejor luz, estaban mirando oscuramente a trav\u00e9s de un espejo. Y nosotros tambi\u00e9n. Nos encontramos en esta coyuntura cr\u00edtica, navegando a trav\u00e9s de una niebla espesa como una sopa de guisantes, y las se\u00f1ales visuales no nos ayudar\u00e1n. En 1951, dos pilotos de avi\u00f3n de la compa\u00f1\u00eda Green Giant Company regresaban a Le Sueur desde una ubicaci\u00f3n en Wisconsin. La navegaci\u00f3n por instrumentos no era tan sofisticada como lo es ahora, por lo que pensaron que estaban ascendiendo cuando estaban descendiendo, estrellando su avi\u00f3n en un campo de ma\u00edz quit\u00e1ndose la vida a ambos, dejando viudas e hijos.<\/p>\n
En este punto, debemos darnos cuenta de que el Berea moderno est\u00e1 equipado con una especie de sonar o radar espiritual.<\/p>\n
\nJuan 14:26 Pero el Consolador [paraclaytone, Consejero, Ayudador, Intercesor, Abogado, Fortalecedor, Standby] , el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre enviar\u00e1 en Mi nombre [en Mi lugar, para representarme y actuar en Mi nombre], \u00c9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas. Y \u00c9l les har\u00e1 recordar (les recordar\u00e1, traer\u00e1 a su memoria) todo lo que les he dicho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 16:8 Y cuando \u00c9l venga, convencer\u00e1 {y} convencer al mundo {y} traerle demostraci\u00f3n acerca del pecado y de la justicia (rectitud de coraz\u00f3n y buena relaci\u00f3n con Dios) y acerca del juicio:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hemos sido dotados con un sistema de navegaci\u00f3n, un GPS, un sonar, un radar, cualquier met\u00e1fora que queramos describirlo, para que podamos caminar por fe y no por vista. En I Corintios 2, el ap\u00f3stol Pablo se hace eco o refuerza este tema:<\/p>\n
\nI Corintios 2:10-12 Sin embargo, Dios nos las ha desvelado {y} revelado por {y} a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu, porque el Esp\u00edritu [Santo] busca diligentemente, explorando {y} examinando todo, incluso sondeando las cosas profundas e insondables de Dios [los consejos divinos y las cosas ocultas y m\u00e1s all\u00e1 del escrutinio del hombre]. Porque \u00bfqu\u00e9 persona percibe (conoce y entiende) lo que pasa por los pensamientos de un hombre sino el propio esp\u00edritu del hombre dentro de \u00e9l? As\u00ed nadie discierne (llega a conocer y comprender) los pensamientos de Dios excepto el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, no hemos recibido el esp\u00edritu [que pertenece al] mundo, sino el Esp\u00edritu [Santo] que procede de Dios, [dado a nosotros] para que podamos realizar {y} comprender {y} apreciar los dones [del favor divino y bendici\u00f3n tan libre y generosamente] otorgada por Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto constituye el sonar, radar o GPS espiritual que nos ayudar\u00e1 a navegar los tiempos dif\u00edciles que se avecinan.<\/p>\n
Para concluir, pasemos a mi vers\u00edculo favorito en toda la Biblia Hebreos 8:10.<\/p>\n
\nHebreos 8:10-11 Porque este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de esos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Imprimir\u00e9 Mis leyes en sus mentes, incluso en sus pensamientos {y} m\u00e1s \u00edntimos, y las grabar\u00e9 en sus corazones; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo. Y nunca m\u00e1s ser\u00e1 necesario que cada uno ense\u00f1e a su pr\u00f3jimo y a su conciudadano, o cada uno a su hermano, diciendo: Conoce (percibe, conoce y familiar\u00edzate por experiencia) al Se\u00f1or, porque todos me conocer\u00e1n, desde desde el m\u00e1s peque\u00f1o hasta el m\u00e1s grande de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo apareci\u00f3 originalmente en Jerem\u00edas 31:31-34, y se repite en Hebreos 10:16.<\/p>\n
Herbert W Armstrong sol\u00eda llamar al Esp\u00edritu Santo la ley de Dios en acci\u00f3n. En el futuro, ser\u00e1 toda nuestra composici\u00f3n como seres espirituales glorificados.<\/p>\n
Actualmente, tenemos un dep\u00f3sito o pago inicial (Efesios 1:13-14), solo una peque\u00f1a pizca de protoplasma espiritual. Pero, el cumplimiento final de este proceso culminar\u00e1 cuando estemos completamente compuestos de Esp\u00edritu, y la Ley de Dios ser\u00e1 nuestra primera naturaleza, no solo una segunda naturaleza.<\/p>\n
Mientras tanto, las lecciones que aprendemos durante esta Fiesta de los Tabern\u00e1culos y, de hecho, a trav\u00e9s de nuestra vida seremos (para citar al antiguo fil\u00f3sofo alem\u00e1n Nietchze y se ha convertido en la letra de una canci\u00f3n pop actual), lo que no nos matar\u00e1 nos har\u00e1 espiritualmente m\u00e1s fuertes.<\/p>\n
Para el resto de nuestro viaje espiritual, aprendamos a tomar agua con las manos en vasos en lugar de poner la cara en el agua por descuido, lami\u00e9ndola como un perro o un gato. Usemos esta Fiesta de los Tabern\u00e1culos para recuperar el Berea ideal.<\/p>\n
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Fiesta: Retomar el modelo de Berea #FT12-02 David F. Maas Dado el 02-Oct-12; 72 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) A medida que nos acercamos a los tiempos confusos, ca\u00f3ticos y enga\u00f1osos del futuro cercano, prometidos por Jes\u00fas en la Profec\u00eda del Monte de los Olivos, debemos aprender a desarrollar la Habilidades autorreflexivas practicadas por Salom\u00f3n en … Continuar leyendo \u00abFiesta: Retomar el modelo de Berea\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42037","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42037"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42037\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}