Fiesta: Una Naci\u00f3n Bajo Dios (Parte Dos) <\/p>\n
Ir a la naci\u00f3n \u00fanica bajo Dios (serie de sermones de fiestas) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) En el relato de Nehem\u00edas, nuestros antepasados antiguos hicieron ciertos compromisos. Se comprometieron con el s\u00e1bado y se abstuvieron de hacer comercio en el campus. Prometieron mantener su linaje puro, sin mezclarse con los gentiles. Prometieron diezmar fielmente. Sin el poder del Esp\u00edritu Santo de Dios, el cambio permanente no es posible. Debemos comprometernos con algo m\u00e1s grande que nosotros mismos. Debemos, siguiendo los pasos de Esdras, comprometernos a la lectura de la ley, confesando nuestros pecados, comprometi\u00e9ndonos formalmente a cambiar, coloc\u00e1ndonos bajo las Santas Leyes, principios, preceptos y ense\u00f1anzas de Dios. El pueblo de Nehem\u00edas 9 hizo compromisos espec\u00edficos con la pureza de la familia (la unidad b\u00e1sica de gobierno), la honra del s\u00e1bado (el identificador b\u00e1sico del pueblo de Dios), el impuesto del templo en lugar de la ayuda del gobierno (proporcionando una especie de cuartel general). ), dedicando el primog\u00e9nito, recaudando el diezmo (en todos sus aspectos) proveyendo para el servicio del templo. Necesitamos seguir el ejemplo de liderazgo de Nehem\u00edas al someternos a Dios, enfoc\u00e1ndonos en las metas correctas, teniendo sabidur\u00eda para manejar situaciones complejas y valor para actuar con decisi\u00f3n, entreg\u00e1ndose totalmente al Se\u00f1or. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Durante mi \u00faltimo serm\u00f3n, les di una visi\u00f3n general de la maravillosa actitud necesaria para una renovaci\u00f3n espiritual nacional. C\u00f3mo los israelitas, saliendo de la Gran Tribulaci\u00f3n y entrando en el Milenio, tendr\u00e1n que pensar y actuar si realmente van a ser una naci\u00f3n bajo Dios. A medida que la Gran Tribulaci\u00f3n llega a su fin, el remanente de israelitas que salga de ella tendr\u00e1 que llegar a un punto en su vida en el que est\u00e9n listos y dispuestos a someterse a Dios el Padre como su Dios y a Jesucristo como su Rey.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipos de cambios ser\u00e1n necesarios para que los descendientes de Israel reciban las maravillosas y abundantes bendiciones que Dios promete durante el per\u00edodo de mil a\u00f1os bajo el gobierno de Cristo como Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores?<\/p>\n
Como mencion\u00e9 la \u00faltima vez, podemos encontrar algunas de las respuestas a esta pregunta observando un patr\u00f3n que se estableci\u00f3 en un evento anterior. Involucr\u00f3 a toda una naci\u00f3n volviendo del adulterio espiritual con el mundo a la fidelidad al pacto con Dios. Vimos la maravillosa renovaci\u00f3n espiritual que los jud\u00edos recibieron bajo Esdras, el sacerdote, y Nehem\u00edas, el gobernador.<\/p>\n
Por favor, vaya conmigo a Nehem\u00edas 9. Continuamos donde lo dejamos en mi \u00faltimo serm\u00f3n. La oraci\u00f3n del levita acababa de terminar. La oraci\u00f3n del levita en tiempos de Nehem\u00edas es una confesi\u00f3n modelo. Muestra c\u00f3mo encontrar bendiciones espirituales nuevamente para una naci\u00f3n entera y tambi\u00e9n como individuo. En la parte final de la oraci\u00f3n de los levitas, pidieron alivio reconociendo el poder, la majestad y la lealtad de Dios. A lo largo de la historia de Israel, experiment\u00f3 dificultades a causa de su desobediencia. Ahora ella estaba lista para hacer un cambio para mejor.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 9:38 Y por todo esto, hacemos un pacto seguro y lo escribimos; nuestros l\u00edderes, nuestros levitas y nuestros sacerdotes lo sellan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y firmaron en \u00e9l. Mucha gente estuvo de acuerdo con el pacto y acept\u00f3 la responsabilidad de financiar las actividades del templo.<\/p>\n
En este serm\u00f3n, quiero entrar en m\u00e1s detalles de los compromisos espec\u00edficos, en principio, que los jud\u00edos hicieron con Dios. a trav\u00e9s de su pacto con \u00c9l. La larga lista de aquellos que pusieron sus nombres en el pacto est\u00e1 dise\u00f1ada para mostrar que toda la comunidad, de hecho, toda la naci\u00f3n, lo apoyaba de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un breve resumen en Nehem\u00edas 10 :1-27.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 10:1-27 Los que pusieron su sello en el documento fueron: Nehem\u00edas el gobernador, hijo de Hacal\u00edas, y Sedequ\u00edas, Sera\u00edas, Azar\u00edas, Jerem\u00edas, Pasur, Amar\u00edas, Malqu\u00edas, Hatush, Seban\u00edas, Maluc, Harim, Meremot, Abd\u00edas, Daniel, Ginet\u00f3n, Baruc, Mesulam, Ab\u00edas, Mijam\u00edn, Maaz\u00edas, Bilgai y Sema\u00edas. Estos eran los sacerdotes. Los levitas: Jes\u00faa hijo de Azan\u00edas, Binnui de los hijos de Henadad y Cadmiel. Sus hermanos: Seban\u00edas, Hodiyah, Kelita, Pelaiah, Hanan, Micha, Rehob, Hashabiah, Zaccur, Sherebiah, Shebaniah, Hodijah, Bani y Beninu. Los jefes del pueblo: Parosh, Pahath-Moab, Elam, Zattu, Bani, Bunni, Azgad, Bebai, Adonijah, Bigvai, Adin, Ater, Ezekiah, Azzur, Hodijah, Hashum, Bezai, Hariph, Anathoth, Nebai, Magpiash, Meshullam, Hezir, Meshezabel, Sadoc, Jaddua, Pelat\u00edas, Hanan, Anaiah, Hoshea, Hananiah, Hasshub, Halloesh, Pilha, Shobek, Rehum, Hashabnah, Maaseiah, Ahijah, Hanan, Anan, Malluch, Harim y Baanah.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La gente hizo un acuerdo vinculante y lo pusieron por escrito. Le pusieron sus sellos. Se comprometieron con una maldici\u00f3n y un juramento a seguir la ley de Dios, dada a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, el siervo de Dios. Acordaron obedecer cuidadosamente todos los mandamientos, reglamentos y decretos del Se\u00f1or su Dios. Prometieron no dar a sus hijas en matrimonio a gentiles ni hijas extranjeras a sus hijos. Prometieron que cuando los pueblos vecinos traigan mercanc\u00edas o grano para vender en s\u00e1bado, no les comprar\u00e1n en s\u00e1bado ni en ning\u00fan d\u00eda santo. Cada siete a\u00f1os, observar\u00e1n el descanso de la tierra y cancelar\u00e1n todas las deudas.<\/p>\n
Prometieron asumir la responsabilidad de cumplir los mandatos de dar un tercio de un siclo cada a\u00f1o para el servicio de la casa. de Dios. Tambi\u00e9n prometieron asumir la responsabilidad de llevar a la casa de Dios las primicias de sus cosechas y todo \u00e1rbol frutal. Como tambi\u00e9n est\u00e1 escrito en la ley, prometieron traer los primog\u00e9nitos de sus hijos y de sus ganados, aves y reba\u00f1os a la casa de Dios, a los sacerdotes que all\u00ed ministraban. Adem\u00e1s prometieron traer a los sacerdotes, las primicias de su harina y de su ofrenda de cereal, tambi\u00e9n el fruto de todos sus \u00e1rboles, y el mosto y el aceite para las despensas en la casa de su Dios. Era bastante extenso, detallado y espec\u00edfico.<\/p>\n
Prometieron llevar el diezmo de sus cosechas a los levitas. Esto es lo que llamamos el primer diezmo. Estaban decididos a no abandonar ni descuidar la casa de Dios como lo hab\u00edan hecho cientos de a\u00f1os antes. Motivados por el Esp\u00edritu de Dios, estas personas quer\u00edan cambiar desesperadamente. No el cambio de nuestro actual presidente; pero el verdadero cambio en una direcci\u00f3n justa.<\/p>\n
La naturaleza humana realmente no quiere cambiar, como lo vemos muy v\u00edvidamente en estos \u00faltimos cuatro a\u00f1os especialmente. Nunca se producen cambios a menos que realmente lo desees. Adem\u00e1s, sin el poder del Esp\u00edritu Santo, no hay cambio espiritual permanente. Los individuos en el mundo pueden cambiar ciertas cosas. Suelen ser cosas muy b\u00e1sicas. El verdadero cambio espiritual, donde Dios est\u00e1 primero en nuestras vidas, es algo que solo se puede hacer con el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Muchas personas ‘hablan por hablar’, pero no muestran crecimiento. en su caminar con Jesucristo porque realmente no quieren cambiar su forma de vida. Esa es la clave. Ya sea que una persona quiera o no, por supuesto, cuando se trata del Esp\u00edritu Santo y de ser llamado a la iglesia, es si Dios ha decidido que este es el momento para que esa persona sea llamada. Mucha gente en realidad no quiere renunciar a sus pecados o reordenar sus prioridades. Debe haber un compromiso con algo diferente, o m\u00e1s grande y grandioso que ellos mismos si ellos, o nosotros, vamos a progresar en nuestras vidas.<\/p>\n
\u00bfCon qui\u00e9n estamos comprometidos? \u00bfDecimos que estamos comprometidos con el Reino, la iglesia, o comprometidos con Dios? \u00bfNuestras vidas realmente muestran eso? En muchas \u00e1reas lo hacen, pero todos tenemos espacio para mejorar.<\/p>\n
Las cosas cambiaron radicalmente en Jerusal\u00e9n bajo el gobierno de Nehem\u00edas y el pastoreo de Esdras. Lo he estado llamando una renovaci\u00f3n porque eso es lo que es y lo que era. Renovaci\u00f3n significa volver a la vida espiritual. Tambi\u00e9n podr\u00edamos llamarlo una restauraci\u00f3n o un avivamiento. La gente hab\u00eda estado muerta espiritualmente. Ahora fueron revividos. Los cambios que sobrevinieron transformaron su naci\u00f3n y su cultura de forma permanente. Algunos de los cambios duraron m\u00e1s de cuatrocientos a\u00f1os hasta e incluso m\u00e1s all\u00e1 de Jesucristo. Las influencias continuaron a trav\u00e9s de las generaciones.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son los tres pasos de esta renovaci\u00f3n? En mi \u00faltimo serm\u00f3n, ya vimos dos de ellos. Quiero repasar r\u00e1pidamente los dos primeros y luego pasar al tercero.<\/p>\n
La primera etapa fue la lectura, ense\u00f1anza y escucha de la Palabra de Dios. Estaba dirigido por Esdras, el sacerdote, quien era la cabeza espiritual de la naci\u00f3n. Esdras convoc\u00f3 una asamblea el primer d\u00eda del mes de Tishri, que sabemos que es la Fiesta de las Trompetas. En ese momento le\u00eda de la ley a las seis de la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda. Un grupo de trece levitas lo acompa\u00f1\u00f3. Probablemente lo ayudaron con la lectura larga, mientras otro grupo de trece levitas circulaba entre la gente para explicar las palabras de la ley y ayudarlos a aplicarlas.<\/p>\n
El resultado de esto fue un doble despertar. de la gente. Fueron despertados a su pecado, que mostraron llorando. Ellos tambi\u00e9n fueron despertados a las maravillas de la ley. Lo demostraron por su continua atenci\u00f3n a la Palabra de Dios durante todas esas horas. Al comienzo del segundo d\u00eda del mes de Tishri, los cabezas de familia asist\u00edan a las lecturas diarias de la ley. Podr\u00eda llamar a esos estudios b\u00edblicos diarios hoy.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue el segundo paso de la renovaci\u00f3n que cubrimos en el \u00faltimo serm\u00f3n? El d\u00eda veinticuatro del mes, hubo una segunda asamblea solemne. En este momento el pueblo confes\u00f3 sus pecados juntos. Esta fue la segunda etapa de la renovaci\u00f3n. Ese d\u00eda, despu\u00e9s de otra lectura de la ley, la gente pas\u00f3 tres horas en confesi\u00f3n formal. Los levitas los guiaron en una oraci\u00f3n formal de confesi\u00f3n; la oraci\u00f3n formal m\u00e1s larga registrada en el Antiguo Testamento. Aqu\u00ed es donde lo dejamos en el \u00faltimo serm\u00f3n.<\/p>\n
La oraci\u00f3n se distingue por una recitaci\u00f3n de los actos soberanos y la misericordia de Dios hacia el pueblo durante estos a\u00f1os de su historia nacional: una confesi\u00f3n franca al pueblo’ ;s rebeli\u00f3n obstinada e idolatr\u00edas persistentes. Tambi\u00e9n inclu\u00eda una s\u00faplica de la misericordia de Dios para con ellos en su angustia. Muchas personas han expresado dolor por el pecado y reconocido su angustia sin cambiar en absoluto.<\/p>\n
La tercera etapa es un compromiso formal de cambio, expresado en un pacto. Esto es muy importante. El texto se refiere a \u00e9l como un acuerdo vinculante en el que los l\u00edderes, levitas y sacerdotes formalmente ponen sus sellos, el equivalente a una firma en el documento.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 9:38 Y debido a todo esto , hacemos un pacto seguro y lo escribimos; nuestros l\u00edderes, nuestros levitas y nuestros sacerdotes lo sellan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes recordar de la \u00faltima vez, que para reparar la situaci\u00f3n, el pueblo entr\u00f3 en ese pacto solemne. La palabra hebrea usual para ‘pacto’ es ‘berit’. Esa no es la palabra que se usa aqu\u00ed. La palabra hebrea que se usa aqu\u00ed es m\u00e1s rara. Es ‘amana’, que enfatiza la fidelidad. El pueblo se comprometi\u00f3 a guardar fielmente lo que se propon\u00eda y persegu\u00eda en este momento.<\/p>\n
En Nehem\u00edas 10:28, varias categor\u00edas de firmantes del pacto pretend\u00edan representar a la totalidad del pueblo. La posdata final, la lista de nombres, lo indica claramente.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 10:28-29 El resto del pueblo: los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los netineos , y todos los que se hab\u00edan apartado de los pueblos de las tierras a la Ley de Dios, sus mujeres, sus hijos y sus hijas, todo el que ten\u00eda conocimiento y entendimiento\u2014estos se unieron con sus hermanos, sus nobles, y entraron en un maldici\u00f3n y juramento de andar en la ley de Dios, que fue dada por Mois\u00e9s, siervo de Dios, y de observar y hacer todos los mandamientos del Se\u00f1or nuestro Se\u00f1or, y sus ordenanzas y sus estatutos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es dif\u00edcil imaginar un acuerdo m\u00e1s formal por parte de la gente o un compromiso m\u00e1s intenso para impulsar el cambio espiritual. Eran muy serios acerca de esto. Iban a hacer algo al respecto y lo hicieron. Como veremos m\u00e1s adelante, no guardaron el pacto para siempre.<\/p>\n
Cambiar por el mero cambio no significa nada. Lo que importa es la direcci\u00f3n del cambio. Antes de que examinemos los detalles del pacto, ser\u00e1 \u00fatil ver sus tres caracter\u00edsticas, que indican hacia d\u00f3nde se dirig\u00eda la gente.<\/p>\n
A esta naci\u00f3n estadounidense se le dijo que iba a tener un cambio en esta administraci\u00f3n actual. . La gente se dirigi\u00f3 hacia la colina sin saber en qu\u00e9 direcci\u00f3n. Ahora, gran sorpresa para muchas personas, miren d\u00f3nde terminamos y continuamos terminando.<\/p>\n
La primera caracter\u00edstica, que indica hacia d\u00f3nde se ve\u00eda ir la gente, es la autoridad de la Biblia. Todo en este compromiso formal del pueblo responde a lo que entendieron como exigencias de la ley de Dios. Vemos esto en las promesas que hicieron. Cada uno es en respuesta a una demanda espec\u00edfica. La mayor\u00eda se repitieron en varios escenarios a lo largo de los primeros cinco libros de la Biblia, llamados el Pentateuco.<\/p>\n
El pacto tambi\u00e9n comienza con dos referencias expl\u00edcitas a la ley. Uno en Nehem\u00edas 10:28 y el otro en el vers\u00edculo 29. El vers\u00edculo 28 define a los firmantes del pacto como aquellos que se hab\u00edan \u00abapartado de los pueblos de las tierras a la Ley de Dios, sus mujeres, sus hijos y sus hijos\u00bb. hijas, todos los que ten\u00edan conocimiento y entendimiento.\u201d El vers\u00edculo 29 dice c\u00f3mo estas mismas personas se ataron. \u201cEstos se unieron a sus hermanos, a sus nobles, y entraron en maldici\u00f3n y juramento de andar en la ley de Dios, que fue dada por Mois\u00e9s, el siervo de Dios, y de observar y hacer todos los mandamientos del Se\u00f1or nuestro Se\u00f1or. , y sus ordenanzas y sus estatutos.\u201d Esto significa que el pueblo estaba respondiendo a la autoridad de las Escrituras.<\/p>\n
Hay otros tipos de compromisos. Compromiso con una causa y con las exigencias de un contrato legal o con una persona; cualquiera de esos art\u00edculos podr\u00eda ser comprometido. Ning\u00fan nivel de compromiso es m\u00e1s alto o de mayor importancia que con Dios. La raz\u00f3n simple es que nada merece un nivel m\u00e1s alto de servicio u obediencia de nuestra parte que Dios. Dios ha expresado Su voluntad en las Escrituras, en Su Palabra de Dios escrita e inspirada.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n es si la Biblia es el Libro de Dios, en lugar del Libro del hombre, y si Dios va a ser reconocido como el Se\u00f1or Soberano que es. Si Dios es Dios y si Dios nos ha hablado en la Biblia, como la iglesia siempre ha confesado que lo ha hecho, entonces este Libro es supremo sobre nosotros. La Biblia est\u00e1 por encima de todos los dem\u00e1s libros y de todas las dem\u00e1s leyes humanas. Debemos estar obligados por ella. Esto significa que debemos ordenar nuestras vidas en consecuencia. Si la Biblia dice que no robar\u00e1s, entonces no debemos robar. No porque es probable que nos metamos en problemas y posiblemente incluso vayamos a la c\u00e1rcel si lo hacemos, sino porque Dios nos ha dicho que no lo hagamos. Ese deber\u00eda ser siempre nuestro primer punto. Haz lo que Dios nos dice que hagamos porque Dios as\u00ed lo dijo.<\/p>\n
Si la Biblia dice que no cometer\u00e1s adulterio, entonces no debemos cometer adulterio. Es lo mismo para todos los mandamientos, estatutos, amonestaciones, principios y ordenanzas de la Biblia. Es solo que uno u otro puede tener un poco m\u00e1s de peso. La ley de Dios tiene mucho m\u00e1s peso que un principio o una amonestaci\u00f3n. Ciertamente debemos seguir esas cosas tambi\u00e9n como nos dice la Escritura.<\/p>\n
Lo impresionante del pacto en Nehem\u00edas 9 es que el pueblo estaba preocupado por hacer esto. Muestra que estaban verdaderamente inspirados y que quer\u00edan seguir adelante en su relaci\u00f3n espiritual con su Dios Creador.<\/p>\n
La segunda caracter\u00edstica del pacto es la importancia del Templo. Aunque las promesas espec\u00edficas de Nehem\u00edas 10:30-39 cubren un amplio espectro de las vidas de estos antiguos israelitas, una porci\u00f3n sorprendente trata sobre el Templo y la adoraci\u00f3n en el Templo. Esto incluye el impuesto del templo, las primicias de los cultivos y \u00e1rboles, las ofrendas peri\u00f3dicas y el diezmo.<\/p>\n
Su lentitud en la construcci\u00f3n hab\u00eda sido una carga del profeta Hageo. Las provisiones continuas para el Templo tambi\u00e9n preocupaban a Esdras, quien lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n unos catorce a\u00f1os antes de que llegara el gobernador Nehem\u00edas. Podr\u00edamos pensar que Nehem\u00edas, el gobernante civil, no se habr\u00eda preocupado por el Templo ya que sus esfuerzos estaban fuertemente dirigidos a reconstruir las murallas de la ciudad. Ahora aprendemos de manera diferente: que Nehem\u00edas tambi\u00e9n estaba comprometido con el Templo. \u00bfPor qu\u00e9 fue eso? Porque \u00e9l sab\u00eda que el Templo y la adoraci\u00f3n a Dios que all\u00ed se desarrollaba unir\u00eda al pueblo en una naci\u00f3n segura y unificada; en una naci\u00f3n bajo Dios.<\/p>\n
El Templo proporcion\u00f3 el cemento religioso y social para unir a los miembros a la comunidad, entre s\u00ed, y principalmente a Dios y Sus siervos. Esta cohesi\u00f3n ser\u00eda dif\u00edcil de mantener. Al final del libro de Nehem\u00edas, as\u00ed como en el libro del profeta Malaqu\u00edas, encontramos que las generaciones posteriores de jud\u00edos f\u00e1cilmente descuidaron sus diezmos y permitieron que los servicios del Templo languidecieran.<\/p>\n
La tercera caracter\u00edstica del pacto trata de la responsabilidad del pueblo. La gente ten\u00eda un sentido de responsabilidad muy fuerte. Nada en el pacto busca que otras personas hagan lo que deben hacer. Se estaban comprometiendo a ello. No estaban comprometiendo a su pr\u00f3jimo ni a otras naciones. Se compromet\u00edan personalmente, tanto individual como colectivamente, a ello.<\/p>\n
Nada apartaba a algunos de ellos de estas responsabilidades ni asignaba tareas espec\u00edficas a un grupo u otro. La palabra dominante es ‘nosotros’, refiri\u00e9ndose a todo el pueblo junto. Fue como un solo pueblo que se encargaron de guardar toda la ley de Dios. Demostraron responsabilidad personal por s\u00ed mismos a nivel individual y corporativo.<\/p>\n
Se dieron cuenta de que lo que hac\u00edan como individuos afectaba a toda la naci\u00f3n. Lo que hicieron corporativamente, como naci\u00f3n, afect\u00f3 a cada individuo. Este es un principio que los pol\u00edticos y conciudadanos de hoy necesitan entender desesperadamente. Los que queden al final de la Tribulaci\u00f3n entender\u00e1n. Los de las naciones israelitas, bajo la gu\u00eda y liderazgo del gobierno de Dios, entender\u00e1n en el Milenio.<\/p>\n
Lo mismo es para nosotros, en nuestra responsabilidad como cristianos, ense\u00f1ar las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Cristo. Si no le obedecemos, vivimos vidas santas y somos sus testigos ante el mundo y ante nuestra familia, es seguro que nadie m\u00e1s lo har\u00e1. Hoy, la responsabilidad es solo nuestra. Eso quiere decir nuestro solo individualmente, y en un sentido colectivo, como en todos juntos. Dependemos unos de otros individualmente y unos de otros como grupo. Vemos una naci\u00f3n desunificada hoy en d\u00eda donde cada individuo est\u00e1 haciendo lo correcto ante sus propios ojos. Ahora vemos el efecto de eso en la direcci\u00f3n de esta naci\u00f3n. Es muy triste.<\/p>\n
La gente se hab\u00eda obligado a guardar toda la ley. Seg\u00fan Nehem\u00edas 10:28-29, una promesa general dada sin un compromiso espec\u00edfico no significa mucho. Vemos eso en el mundo. Las personas constantemente prometen hacer cosas, pero dejan de lado los detalles. Est\u00e1n siendo vagos a prop\u00f3sito para que realmente no tengan que comprometerse con lo que han prometido.<\/p>\n
La enumeraci\u00f3n de leyes es selectiva, sin embargo, aqu\u00ed en Nehem\u00edas, destacando los principales problemas de su \u00e9poca. Por lo tanto, el pueblo expresa sus intenciones en una serie de cinco mandatos espec\u00edficos. Su elecci\u00f3n muestra claramente que eran estos art\u00edculos los que necesitaban su atenci\u00f3n. Estos art\u00edculos muy probablemente fueron algunos de los pecados m\u00e1s grandes de la naci\u00f3n en su conjunto y eran muy obvios.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay cinco compromisos espec\u00edficos que la gente acord\u00f3 para vivir de manera responsable. El primero de los cinco compromisos espec\u00edficos es la familia.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 10:30 No daremos nuestras hijas por esposas a los pueblos de la tierra, ni tomaremos sus hijas para nuestros hijos;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estaban hablando de las tierras adyacentes alrededor de Israel e incluso de las tierras lejanas tambi\u00e9n. Vaya conmigo a \u00c9xodo 34:12. Sabiamente, Jud\u00e1 comenz\u00f3 con la familia en sus compromisos de cambio. Prometieron no casarse con la gente de las tierras gentiles adyacentes. Esto no era esnobismo o prejuicio racial, ya que los israelitas siempre han tenido algunos individuos de otras razas. Este fue un tema de religi\u00f3n y cultura principalmente; una manera diferente de pensar.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 34:12-16 Gu\u00e1rdate de ti mismo, que no hagas pacto con los moradores de la tierra adonde vas, que no sea un lazo en tu medio. Destruir\u00e9is sus altares, quebrar\u00e9is sus columnas sagradas y cortar\u00e9is sus im\u00e1genes de madera (porque no adorar\u00e9is a ning\u00fan otro dios, porque el Se\u00f1or, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso), para que no hag\u00e1is pacto con los habitantes. de la tierra, y se prostituyen con sus dioses y ofrecen sacrificio a sus dioses, y uno de ellos os invita y com\u00e9is de su sacrificio, y tom\u00e1is de sus hijas para vuestros hijos, y sus hijas se prostituyen con sus dioses y haz que tus hijos se prostituyan con sus dioses.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta naci\u00f3n hace todo lo contrario de lo que Dios dijo aqu\u00ed al permitir que los musulmanes construyan sus mezquitas. Otras religiones a hacer lo mismo. Los budistas, los sinto\u00edstas y cualquier otra persona que quiera venir a nuestro pa\u00eds. Jugar a la ramera con sus dioses significa adulterio espiritual. Mois\u00e9s registr\u00f3 en \u00c9xodo lo que Dios le dijo que registrara y se advirti\u00f3 a Israel que no se involucrara con otras naciones de esa manera.<\/p>\n
Era el peligro de que el pueblo fuera desviado hacia la adoraci\u00f3n de los dioses paganos del naciones vecinas como resultado de matrimonios mixtos que hicieron necesario este compromiso. Israel fue enga\u00f1ado, al igual que los Estados Unidos y los pa\u00edses israelitas de todo el mundo hoy en d\u00eda. En la iglesia no nos interesa la raza ni nada por el estilo porque Pablo dijo que en la iglesia hay jud\u00edos y gentiles. No vemos la diferencia porque todos somos israelitas espirituales. Han sido bautizados y recibieron el Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n
Ezra hab\u00eda tratado el problema trece a\u00f1os antes. Malaqu\u00edas habl\u00f3 en contra; incluso Nehem\u00edas tuvo que enfrentarlo nuevamente al final de su per\u00edodo de servicio. Eso se ve en Nehem\u00edas 13.<\/p>\n
Hay una raz\u00f3n por la cual la defensa de las familias piadosas ocupa el primer lugar en la lista de preocupaciones. La familia es una unidad b\u00e1sica de la sociedad; piadoso o de otra manera. De hecho, todas las grandes instituciones sociales provienen de la familia. Cuando te detienes a pensarlo, la casa fue la sede original de la educaci\u00f3n: la primera escuela. Todo tipo de centros de formaci\u00f3n deben su existencia a esta funci\u00f3n familiar b\u00e1sica. La casa fue el primer hospital. Durante siglos, fue el \u00fanico lugar para atender a los enfermos o moribundos. Todas las instalaciones m\u00e9dicas deben su existencia al hogar. As\u00ed tambi\u00e9n con el gobierno; los patriarcas de la sociedad, las monarqu\u00edas y las rep\u00fablicas se han desarrollado fuera del hogar. Han sido pervertidos, pero ah\u00ed es donde empezaron todos.<\/p>\n
El significado de esto es que si la familia se mantiene, entonces la sociedad se mantendr\u00e1. Si se destruye la familia, la naci\u00f3n se deteriorar\u00e1 r\u00e1pidamente. Funciona al rev\u00e9s tambi\u00e9n. Cuando una cultura entra en declive moral, la estructura familiar se debilita. Hay un v\u00ednculo directo entre los dos. Por eso el progresismo, el socialismo, el comunismo, el fascismo, los comunitaristas y dem\u00e1s gobiernos revolucionarios se han empe\u00f1ado tanto en debilitar y destruir a la familia. Ponen a los ni\u00f1os en contra de los padres y, a veces, separan f\u00edsicamente a los ni\u00f1os de los padres oa los maridos de las esposas. La homosexualidad, la poligamia, el aborto y la redefinici\u00f3n del matrimonio son estratagemas sat\u00e1nicas para destruir la familia. Todo lo que uno tiene que hacer es mirar a los pa\u00edses comunistas para ver que esto es lo primero que se hizo. Los ni\u00f1os arrancados de sus padres, el aborto disparado, y m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo sab\u00eda esto. En palabras que hacen eco de las preocupaciones de los israelitas bajo Nehem\u00edas, escribi\u00f3:<\/p>\n
\nII Corintios 6:14-15 No os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 compa\u00f1erismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comuni\u00f3n tiene luz con oscuridad? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene Cristo con Belial? \u00bfO qu\u00e9 parte tiene un creyente con un incr\u00e9dulo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
El primer compromiso fue la familia. Hay mucha instrucci\u00f3n en la palabra escrita inspirada de Dios.<\/p>\n
El segundo de los cinco compromisos espec\u00edficos es el s\u00e1bado. Ten\u00edas que haber adivinado que esto estar\u00eda en la lista en alguna parte.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 10:31 Si los pueblos de la tierra trajeran mercanc\u00edas o cualquier grano para vender en el d\u00eda de reposo, no lo comprar\u00edamos. de ellos en s\u00e1bado, o en un d\u00eda santo; y renunciar\u00edamos al producto del s\u00e9ptimo a\u00f1o y al cobro de toda deuda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El pueblo se comprometi\u00f3 a guardar el s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda absteni\u00e9ndose de todo trabajo, no comprando ni vendiendo en el s\u00e1bado o en un d\u00eda santo. Tambi\u00e9n muestran esto al establecer la observancia del s\u00e1bado de siete a\u00f1os de la tierra, en el cual sus campos no ser\u00edan trabajados. El requisito tiene un precedente en el descanso de Dios desde la creaci\u00f3n en el s\u00e9ptimo d\u00eda. Esto contin\u00faa hasta los Diez Mandamientos, que lo reafirman. Contin\u00faa hasta hoy. No ha dejado de ser la ley de Dios en seis mil a\u00f1os m\u00e1s o menos de la historia humana.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20:8-11 “Acu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo para santificarlo. Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s toda tu obra, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es S\u00e1bado del Se\u00f1or tu Dios. ninguna obra har\u00e1s en ella, t\u00fa, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu extranjero que est\u00e1 dentro de tus puertas. Porque en seis d\u00edas hizo el Se\u00f1or los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y descans\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda. Por tanto, el Se\u00f1or bendijo el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed se hizo para siempre. Dios hizo del s\u00e1bado un pacto especial y separado del antiguo pacto. Es vinculante para siempre. No a\u00f1adi\u00f3 nada m\u00e1s a la ley de los diez mandamientos. Est\u00e1 completo. Cualquier otra ley o pacto que vino despu\u00e9s no es parte de \u00e9l. Son una ley o pacto separado. Pablo deja esto claro en G\u00e1latas 3.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:15 Hermanos, hablo a la manera de los hombres: Aunque el pacto sea de un hombre, si se confirma, nadie lo anula o le a\u00f1ade.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Antiguo Pacto fue confirmado como se describe en \u00c9xodo 24:4-8. No se le puede agregar. M\u00e1s tarde, despu\u00e9s de que se completaron los Diez Mandamientos y el Antiguo Pacto, Dios hizo otro pacto vinculante separado y eterno con Su pueblo a lo largo de las edades; el pacto del s\u00e1bado. El pacto del s\u00e1bado ha sido pactado, en cierto sentido, dos veces. Est\u00e1 espec\u00edficamente pactado tambi\u00e9n.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 24:4-8 Y Mois\u00e9s escribi\u00f3 todas las palabras de Jehov\u00e1. Y se levant\u00f3 muy de ma\u00f1ana, y edific\u00f3 un altar al pie del monte, y doce columnas seg\u00fan las doce tribus de Israel. Entonces envi\u00f3 j\u00f3venes de los hijos de Israel, que ofrecieron holocaustos y sacrificaron bueyes de paz al Se\u00f1or. Y Mois\u00e9s tom\u00f3 la mitad de la sangre y la puso en vasijas, y la mitad de la sangre la roci\u00f3 sobre el altar. Luego tom\u00f3 el Libro de la Alianza y lo ley\u00f3 a o\u00eddos del pueblo. Y ellos dijeron: Todo lo que Jehov\u00e1 ha dicho, haremos, y seremos obedientes. Y Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre, la roci\u00f3 sobre el pueblo y dijo: \u00abEsta es la sangre del pacto que el SE\u00d1OR ha hecho con vosotros conforme a todas estas palabras\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El s\u00e1bado es la se\u00f1al que identifica al pueblo qui\u00e9n es su Dios y es la se\u00f1al por la cual podemos saber que \u00c9l es el Se\u00f1or. Identifica a Dios. Al hacerlo, identifica qui\u00e9nes son Su pueblo. Al asistir hoy, en el s\u00e1bado de Dios, estamos testificando abiertamente a todos y mostr\u00e1ndole a Dios que somos Su pueblo. Este compromiso de guardar el s\u00e1bado era la forma en que la gente dec\u00eda: \u00abnosotros somos tu pueblo y t\u00fa eres nuestro Dios\u00bb.<\/p>\n
El tercero de los cinco compromisos espec\u00edficos es el impuesto del templo.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 10:32-33 Tambi\u00e9n nos establecimos derechos, para exigir de nosotros mismos la tercera parte de un siclo cada a\u00f1o para el servicio de la casa de nuestro Dios: para el pan de la proposici\u00f3n, para la ofrenda constante de cereal , para el holocausto regular de los s\u00e1bados, las lunas nuevas y las fiestas se\u00f1aladas; para las cosas santas, para las ofrendas por el pecado para hacer expiaci\u00f3n por Israel, y toda la obra de la casa de nuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El impuesto del Templo estaba relacionado con los sacrificios. Hoy no tenemos los sacrificios por lo que el impuesto del Templo no se hace de la misma manera. En realidad, se hace mediante el diezmo, del que hablaremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n
El pueblo de Jerusal\u00e9n se comprometi\u00f3 formalmente a pagar el impuesto del Templo. Tenemos dos problemas con esto. El primero es t\u00e9cnico. En el Pentateuco, seg\u00fan \u00c9xodo 30:11-16, el impuesto del Templo se hab\u00eda fijado en medio siclo. Aqu\u00ed en Nehem\u00edas 10:32, es un tercio de un siclo. Es un punto menor, pero una pregunta interesante. Ya que ni siquiera los sacerdotes eran libres de alterar la ley de Dios, es necesaria alguna explicaci\u00f3n. Por lo general, esto se explica asumiendo que los siclos de Jerusal\u00e9n y Babilonia ten\u00edan valores diferentes. Esto no es improbable. Otra explicaci\u00f3n es notar que en \u00c9xodo el impuesto deb\u00eda pagarse solo cuando se hac\u00eda un censo, mientras que en Nehem\u00edas deb\u00eda pagarse anualmente. Esas son dos razones posibles.<\/p>\n
El segundo y mayor problema con estas dos escrituras es relacionar este impuesto del Templo con nosotros mismos. No tenemos nada como un gran templo central. El asunto m\u00e1s general de apoyar la obra de Dios, nuestra mayordom\u00eda, se cubre m\u00e1s adelante en referencia al diezmo. \u00bfEs el asunto del impuesto del Templo completamente irrelevante para nosotros hoy? No lo creo. Creo que este art\u00edculo muestra una prioridad por tener una ubicaci\u00f3n central para la adoraci\u00f3n corporativa y para el servicio de Dios. Tener un lugar fijo donde la gente pueda buscar un liderazgo general y reunirse para adorar a Dios, les importaba. Creo que est\u00e1s de acuerdo en que nos importa. Todas las grandes iglesias de Dios organizadas tienen una sede de alg\u00fan tipo u otro.<\/p>\n
Supongamos que hubi\u00e9ramos estado all\u00ed y pudi\u00e9ramos haber dicho: \u201cPero, \u00bfqu\u00e9 importa si ten\u00edan o no el Templo? \u00bfNo podemos cada uno de nosotros adorar a Dios en privado y en nuestros hogares? Algunos hacen eso hoy. La gente habr\u00eda respondido: \u00abPor supuesto que podemos adorar a Dios en privado\u00bb, y algunos lo hicieron. Pero, \u00bfpodr\u00edan realmente? Al menos en alg\u00fan momento de la vida de una persona, tienen que llegar al Templo o al cuartel general. S\u00e9 que en la Iglesia de Dios Universal, la sede estaba en Pasadena, CA. Casi todos los miembros de la iglesia, que yo sepa, quer\u00edan ir a ver la sede. Parece ser algo que est\u00e1 en nuestra naturaleza querer hacer eso. Sin embargo, les importaba que pudieran unirse como pueblo y dar una demostraci\u00f3n visible de sus creencias y experiencias comunes. Recuerde, en aquel entonces era m\u00e1s importante porque era el lugar de morada de Dios. Hoy, Jesucristo reside en nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Recuerde, principalmente estamos relacionando esto con los israelitas que han salido de la Gran Tribulaci\u00f3n y est\u00e1n al comienzo del Milenio. Necesitar\u00e1n puntos focales similares para una adoraci\u00f3n adecuada. Es posible que estas cosas se apliquen al comienzo del milenio.<\/p>\n
Por favor, vayan conmigo a Esdras 6:8. Aqu\u00ed hay una nota al margen. Aunque los reyes persas hab\u00edan hecho ciertas provisiones importantes para el templo jud\u00edo, la gente no esperaba que siguieran haci\u00e9ndolo. Ellos mismos asumieron la responsabilidad de proveer los servicios del Templo. No quer\u00edan ninguna ayuda del gobierno; ellos mismos quer\u00edan hacerlo para mostrar su dedicaci\u00f3n a Dios y Su sacerdocio.<\/p>\n
\nEsdras 6:8-10 Adem\u00e1s, yo promulgo un decreto en cuanto a lo que har\u00e9is con los ancianos de estos jud\u00edos, para la edificaci\u00f3n de esta casa de Dios: Que el costo sea pagado a expensas del rey de los impuestos en la regi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 del R\u00edo; esto ha de ser dado inmediatamente a estos hombres, para que no se lo impidan. Y todo lo que necesiten, novillos, carneros y corderos para los holocaustos del Dios del cielo, trigo, sal, vino y aceite, conforme a la petici\u00f3n de los sacerdotes que est\u00e1n en Jerusal\u00e9n, se les dar\u00e1 d\u00eda a d\u00eda. d\u00eda sin falta, para que ofrezcan sacrificios de olor grato al Dios del cielo, y oren por la vida del rey y de sus hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto no era realmente apropiado. Dios quiere que la gente sea la que se sacrifique, d\u00e9 y apoye a la iglesia o al Templo en ese entonces; no necesariamente el gobierno. En este momento, el gobierno lo estaba apoyando. Suplir las necesidades de la administraci\u00f3n de la iglesia es responsabilidad de todo el pueblo de Dios.<\/p>\n
Hoy, el gobierno secular puede brindar ciertas ventajas a las iglesias y organizaciones caritativas. No podemos esperar que el gobierno, ni queremos que el gobierno apoye a las iglesias; especialmente no nosotros, ni deber\u00edamos. Hoy el gobierno est\u00e1 tratando de aprobar leyes para obligar a las personas a darles sus contribuciones para que puedan distribuirlas a las iglesias que son \u00abiglesias del gobierno\u00bb. Eso es algo que el gobierno ha estado tratando de impulsar durante a\u00f1os. No sabemos si alguna vez pasar\u00e1, pero no estaremos de acuerdo con eso. Mientras el gobierno nos deje en paz, podremos ser una corporaci\u00f3n 501c3. En el momento en que no nos dejen hacer lo que debemos hacer para obedecer a Dios, no seremos. Tendremos que deshacernos del estado de corporaci\u00f3n 501c3. Esa designaci\u00f3n es la que nos permite deducir las contribuciones de sus impuestos. El gobierno ha estado tratando durante a\u00f1os de deshacerse de esa opci\u00f3n y creo que eventualmente lo lograr\u00e1n. Ya tienen en Canad\u00e1; No estoy seguro, pero tambi\u00e9n creo en Australia.<\/p>\n
Los cristianos son los que deben apoyar la obra de Dios. Deben tener fe y apoyar lo que Dios est\u00e1 haciendo. La otra cara de eso es que la fe sin obras est\u00e1 muerta. Es in\u00fatil e impotente. Lo mismo ocurre con cualquier iglesia que tenga gente as\u00ed, como mayor\u00eda.<\/p>\n
La gente mencion\u00f3 espec\u00edficamente provisiones adicionales para el templo.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 10:34-35 echar suertes entre los sacerdotes, los levitas y el pueblo, para traer la ofrenda de le\u00f1a a la casa de nuestro Dios, conforme a nuestros padres’ casas, en los tiempos se\u00f1alados cada a\u00f1o, para quemar sobre el altar de la LOD nuestro Dios como est\u00e1 escrito en la Ley. E hicimos ordenanzas para traer las primicias de nuestra tierra y las primicias de todo fruto de todos los \u00e1rboles, a\u00f1o tras a\u00f1o, a la casa del SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed Israel est\u00e1 desechando el gobierno&rsquo ;s ayuda y van a ir por su cuenta. Esto es lo correcto. La gente de Jerusal\u00e9n parece no estar satisfecha simplemente con pagar el impuesto del Templo. Reconocieron que el impuesto del Templo requer\u00eda otras cosas que ellos tambi\u00e9n pod\u00edan proporcionar. Eran personas muy generosas. Espec\u00edficamente proporcionaron madera para el gran altar y las primicias de sus cultivos y \u00e1rboles. Ellos prometieron suplirlos.<\/p>\n
Hoy, de la misma manera, hay cosas que podemos dar para la obra de Dios adem\u00e1s del dinero. Podemos ofrecer nuestra experiencia en ciertas \u00e1reas; pero lo m\u00e1s importante, podemos aportar tiempo a la obra de Dios. Siempre necesitamos personas para transcribir y editar. Siempre estamos manteniendo los ojos abiertos para encontrar personas que puedan hacer ese tipo de trabajo.<\/p>\n
El cuarto de los cinco compromisos espec\u00edficos es la dedicaci\u00f3n del primog\u00e9nito. Esto se relaciona con la familia.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 10:36 Para traer el primog\u00e9nito de nuestros hijos y de nuestro ganado, como est\u00e1 escrito en la Ley, y el primog\u00e9nito de nuestras vacas y de nuestras ovejas, para la casa de nuestro Dios, a los sacerdotes que ministran en la casa de nuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ley declaraba que el primog\u00e9nito de toda casa, as\u00ed como todo primog\u00e9nito de todos los reba\u00f1os, pertenecen a El Se\u00f1or. En la pr\u00e1ctica, el pueblo generalmente redim\u00eda al primog\u00e9nito mediante el pago de un precio de redenci\u00f3n. La pr\u00e1ctica les record\u00f3 que toda vida es un regalo de Dios y se le debe a \u00c9l. Dedicar al primog\u00e9nito en principio, y por extensi\u00f3n, sugiere que los padres deben comprometerse a criar hijos piadosos. Ni\u00f1os que sean respetuosos, sumisos, obedientes y que representen bien a la iglesia de Dios. As\u00ed es como esto se relaciona con nosotros. Deber\u00edamos estar dedicando no solo a nuestro primog\u00e9nito en principio, sino a todos ellos. Hacemos esto por la forma en que los capacitamos para que sean miembros valiosos de la iglesia de Dios en el futuro.<\/p>\n
Por eso dijo Pablo en G\u00e1latas 2:20.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 2:20 He sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe en el Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Deber\u00edamos educar a nuestros hijos de la manera que deben ir para que cuando sean viejos, no se aparten de ella. Podemos ver que eso sucede aqu\u00ed. Donde Cristo est\u00e1 en nuestros hijos.<\/p>\n
El quinto de los cinco compromisos espec\u00edficos es el diezmo.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 10:37-38 Para traer las primicias de nuestra masa, nuestra ofrendas, el fruto de toda clase de \u00e1rboles, el mosto y el aceite, a los sacerdotes, a los dep\u00f3sitos de la casa de nuestro Dios; y llevar los diezmos de nuestra tierra a los levitas, porque los levitas deben recibir los diezmos en todas nuestras comunidades agr\u00edcolas. Y el sacerdote, descendiente de Aar\u00f3n, estar\u00e1 con los levitas cuando los levitas reciban [recauden] los diezmos; y los levitas traer\u00e1n el diezmo de los diezmos a la casa de nuestro Dios, a las c\u00e1maras del alfol\u00ed. Porque los hijos de Israel y los hijos de Lev\u00ed traer\u00e1n la ofrenda del cereal, del mosto y del aceite, a los dep\u00f3sitos donde est\u00e1n los utensilios del santuario, donde est\u00e1n los sacerdotes que ministran, los porteros y los cantores; y no descuidaremos la casa de nuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunos en el pasado han dicho que esto significa que solo los agricultores diezman, lo cual no tiene ning\u00fan sentido porque \u00bfpor qu\u00e9 Dios requerir\u00eda que solo los agricultores diezmaran? diezmar en lugar de todo su pueblo? Esta no es una buena traducci\u00f3n en la New King James Version. La versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s es m\u00e1s precisa en una palabra. Dice: \u00abPorque es el levita el que recoge nuestros diezmos en todas nuestras ciudades donde trabajamos\u00bb. ‘Recibido’ es probablemente una palabra d\u00e9bil para all\u00ed; una mejor traducci\u00f3n puede ser que ‘recopilan’ los diezmos.<\/p>\n
Este es el compromiso que estaban haciendo. Hoy en d\u00eda, hay muchas razones por las que no lo hacemos y no podemos hacerlo. No tengo suficiente tiempo para entrar en eso en este serm\u00f3n. Recuerde, estamos hablando de los descendientes de los israelitas entrando en el Milenio y cu\u00e1les pueden ser los temas que se recrean en ese momento. Conocemos el s\u00e1bado, la familia y el diezmo. No sabemos cu\u00e1les son algunas de las otras cosas que pueden recrearse.<\/p>\n
Siempre sucede que cuando pasas del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento, el est\u00e1ndar sube, en lugar de bajar. El diezmo era para todos: los j\u00f3venes, los ancianos, los esposos, las esposas, los estudiantes, los ricos y los pobres. La palabra diezmo significa una d\u00e9cima o diez por ciento, como bien sab\u00e9is. Era lo m\u00ednimo que era ir a Dios. Las ofrendas son adem\u00e1s de eso y fueron de acuerdo a c\u00f3mo has sido bendecido.<\/p>\n
Diezmar tambi\u00e9n puede verse como devolverle a Dios lo que ya es suyo. Todos los israelitas deb\u00edan pagar el primer diezmo a Dios por el levita y por hacer la obra de Dios. Como saben, de los libros de Lev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio, Dios ha dado instrucciones para pagar tres diezmos. No vamos a entrar en ning\u00fan detalle en este serm\u00f3n. Solo los mencionar\u00e9. El pueblo de Dios usa el segundo diezmo para sus propios gastos festivos y se ordena en Deuteronomio 14:22-23. El tercer diezmo se paga solo cada tres a\u00f1os en un ciclo de siete para los necesitados. Se ordena en Deuteronomio 14:28-29. Todo lo que somos y tenemos es de Dios. La pregunta es, \u00bfvamos a devolverle a Dios lo poco que pide?<\/p>\n
Apenas se puede tocar este tema sin ir a Malaqu\u00edas 3:7. El profeta Malaqu\u00edas fue contempor\u00e1neo de Esdras y Nehem\u00edas. Dios advirti\u00f3 a los israelitas a trav\u00e9s de Malaqu\u00edas que regresaran a \u00c9l, pero la gente no ten\u00eda idea de c\u00f3mo regresar. Note lo que Dios enfatiza como la raz\u00f3n por la cual los jud\u00edos fueron maldecidos. Recuerden, este es Malaqu\u00edas escribiendo a las mismas personas con las que Esdras y Nehem\u00edas estaban tratando.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 3:7-10 \u00abSin embargo, desde los d\u00edas de vuestros padres os hab\u00e9is apartado de mis ordenanzas\u00bb. y no los he guardado. Vu\u00e9lvete a M\u00ed, y Yo me volver\u00e9 a ti”. dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. Pero t\u00fa dijiste: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 manera volveremos?\u00bb “\u00bfRobar\u00e1 el hombre a Dios? \u00a1Sin embargo, me has robado!\u00bb Pero t\u00fa dices: \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 te hemos robado?\u00bb “En diezmos y ofrendas. Maldito eres con una maldici\u00f3n, porque me has robado, incluso esta naci\u00f3n entera. Traed todos los diezmos al alfol\u00ed, para que haya alimento en mi casa, y probadme ahora en esto.\u201d dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, “si no os abrir\u00e9 las ventanas de los cielos, y derramar\u00e9 sobre vosotros tal bendici\u00f3n, que no habr\u00e1 lugar para recibirla.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Siendo malditos por Dios no es una posici\u00f3n en la que estar. Solo eso me aterra no diezmar y t\u00fa tambi\u00e9n deber\u00edas hacerlo. Si tomas a Dios lo suficientemente en serio, diezmar\u00e1s. S\u00e9 que usted es. Recuerde que cuando los jud\u00edos hicieron su pacto con Dios, tambi\u00e9n hicieron el pacto de maldiciones y bendiciones. Hicieron el pacto de que ser\u00edan malditos si no segu\u00edan estas cosas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 bendiciones vienen del cielo? La mayor\u00eda de las veces son bendiciones espirituales. Eso es lo que recibimos principalmente hoy en la iglesia de Dios. En el antiguo Israel, como naci\u00f3n carnal de seres humanos, eran bendecidos de manera abierta y f\u00edsica. Nosotros tambi\u00e9n. Tenemos necesidades, pero en el antiguo Israel parec\u00eda que las bendiciones eran m\u00e1s f\u00edsicas. Esa fue una forma en que Dios les hizo Su camino m\u00e1s claro. Para nosotros en la iglesia de Dios hoy, recibimos bendiciones espirituales que son m\u00e1s abundantes. Son muchos; que dice la cancion Cuente sus muchas bendiciones, n\u00f3mbrelas una por una para ver lo que Dios ha hecho.<\/p>\n
Aunque los israelitas ten\u00edan un historial de robarle a Dios, \u00c9l todav\u00eda era misericordioso y estaba dispuesto a perdonarlos si le daban. \u00c9l sus diezmos. Fueron malditos, pero \u00c9l quer\u00eda que fueran bendecidos. La lecci\u00f3n para nosotros hoy es obvia, sin embargo, hay quienes a\u00fan insisten en robar a Dios. Es muy probable que esos individuos sean simplemente ciza\u00f1as que asisten a la iglesia de Dios con el pueblo de Dios. \u00a1Dios dice que est\u00e1n malditos!<\/p>\n
No puedes diezmar si no ganas dinero. Si no tiene trabajo, no se sienta culpable de esa manera. Dios entiende muy bien.<\/p>\n
La naci\u00f3n milenaria de Israel con gusto devolver\u00e1 a Dios lo que ya posee. Los miembros fieles de la iglesia de Dios hacen eso ahora. En retrospectiva, mira c\u00f3mo cambiaron estas personas. Obtendr\u00e1 un peque\u00f1o vistazo de c\u00f3mo los hijos de Israel reaccionar\u00e1n una vez m\u00e1s a la revelaci\u00f3n del Gran Dios de Israel y Su forma de vida a medida que sean conducidos al Milenio.<\/p>\n
El d\u00eda veinticuatro d\u00eda del mes s\u00e9ptimo se reunieron los hijos de Israel en ayuno, en cilicio y con polvo sobre sus cabezas. Como vimos en mi \u00faltimo serm\u00f3n, en Nehem\u00edas 9:1, el d\u00eda veinticuatro del s\u00e9ptimo mes es dos d\u00edas despu\u00e9s del \u00daltimo Gran D\u00eda. Los israelitas todav\u00eda se est\u00e1n reuniendo en masa. Mire lo que estaban haciendo poco despu\u00e9s de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Est\u00e1n ayunando y arrepinti\u00e9ndose como grupo. No era apropiado hacer eso durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos porque ese es un tiempo de fiesta y regocijo. Aqu\u00ed est\u00e1n arrepentidos, as\u00ed que fue un tiempo de sobriedad. Estaban ayunando y arrepinti\u00e9ndose en un grupo juntos. Qu\u00e9 ejemplo tan impresionante es ese para nosotros hoy.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s hace Dios por nosotros y cu\u00e1nto m\u00e1s har\u00e1 por nosotros, por la iglesia, como miembros espirituales de Su iglesia y Su Familia? Si nos humillamos y lo buscamos diligentemente, verdaderamente nos sometemos a Su voluntad despu\u00e9s de escuchar Sus palabras en Su Fiesta, esta Fiesta de los Tabern\u00e1culos, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 Su respuesta? Ser\u00e1n m\u00e1s bendiciones espirituales. Si nos vamos a casa y olvidamos los mensajes en la Fiesta, continuamos con nuestras vidas sin aplicar las cosas que hemos aprendido, entonces nos estamos acortando. Es muy importante que recordemos lo que hemos aprendido en la Fiesta. De hecho, en el antiguo Israel, los cabezas de familia estaban obligados a ir a las fiestas porque todos no pod\u00edan. Regresaban a sus familias e informaban sobre lo que se predicaba y aprend\u00eda en la Fiesta.<\/p>\n
Observe lo que Dios le dice a Salom\u00f3n en II Cr\u00f3nicas 7.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 7: 14 Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos, entonces yo oir\u00e9 desde los cielos, perdonar\u00e9 sus pecados y sanar\u00e9 su tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que necesitamos en esta naci\u00f3n hoy, y tambi\u00e9n en todas las naciones israelitas alrededor del mundo. Necesitamos que Dios sane nuestra tierra. Eso es lo que requiere. Esto es exactamente lo que estaban haciendo los jud\u00edos bajo Nehem\u00edas. Esto es lo que estar\u00e1n haciendo los descendientes de los israelitas cuando comience el Milenio. Se someter\u00e1n, orar\u00e1n y buscar\u00e1n la verdad de Dios porque desean una relaci\u00f3n con su Creador. Han visto lo malo y ahora solo quieren lo bueno.<\/p>\n
No termina ah\u00ed. Estos hijos de Israel en el tiempo de Nehem\u00edas ahora hacen algo acerca de lo que han escuchado durante la Fiesta. Lo que hacen, en muchos aspectos, es mucho m\u00e1s dif\u00edcil que superar algunos de los problemas que enfrentamos.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 9:2 Entonces los de linaje israelita se separaron de todos los extranjeros; y se pusieron de pie y confesaron sus pecados y las iniquidades de sus padres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sus hijos enfrentan las mismas pruebas que enfrentamos los nuestros hoy: Una escasez de posibles parejas convertidas. Muchos de ellos hab\u00edan estado saliendo y cas\u00e1ndose fuera de la iglesia. En los a\u00f1os anteriores, Esdras y Nehem\u00edas trabajaron para renovar a los israelitas en Jerusal\u00e9n, lo que sol\u00eda ser Jud\u00e1. Muchos de los j\u00f3venes se casaron fuera y nunca se convirtieron al estilo de vida de Dios. Siguieron siendo paganos. Esto llev\u00f3 a familias enteras a abandonar el camino de vida de Dios. Abandonaron la cultura israelita al punto que Nehem\u00edas luego escribe en Nehem\u00edas 13:24, que la mitad de sus hijos hablaban el idioma de Asdod. Esa es una ciudad filistea. No pod\u00edan hablar el idioma de Jud\u00e1. (El matrimonio de Booz con Rut, una extranjera de Moab, demuestra ser la excepci\u00f3n y no la regla).<\/p>\n
Eso es lo que vemos aqu\u00ed hoy. Incluso en el estado de California, hay un impulso cada a\u00f1o para cambiar el idioma oficial de California al espa\u00f1ol. No hay nada malo con el espa\u00f1ol. Lo tom\u00e9. Es un idioma maravilloso en la escuela basado en el lat\u00edn, pero separa demasiado a las personas. La gente no piensa verdaderamente desde el punto de vista israelita o estadounidense. No es que el punto de vista estadounidense coincida con el israelita porque los israelitas est\u00e1n repartidos por todo el mundo. Se vuelve muy confuso saber d\u00f3nde est\u00e1n.<\/p>\n
Mira lo que hicieron estas personas cuando se les abrieron los ojos para ver a Dios tal como es. El arrepentimiento comenz\u00f3 con una larga oraci\u00f3n de confesi\u00f3n y arrepentimiento que inclu\u00eda un juramento de encomendarse al Gran Dios del cielo. El pueblo comenzaba a seguir el ejemplo del l\u00edder justo y se compromet\u00eda a obedecer la ley de Dios bajo un nuevo pacto o acuerdo formal. Ellos no abolieron el Antiguo Pacto. Eso era parte de este nuevo acuerdo; los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. Se volvieron a comprometer con la ley de Dios. Se comprometieron a dejar de casarse con las naciones vecinas, comenzar a santificar el d\u00eda de reposo y observar el descanso de la tierra del s\u00e9ptimo a\u00f1o y las leyes relacionadas con la condonaci\u00f3n de deudas. A partir de ah\u00ed, tambi\u00e9n volvieron a comprometerse a observar las leyes de las primicias, a diezmar con cuidado ya no descuidar la casa de nuestro Dios.<\/p>\n
No es una f\u00e1bula bonita o una historia ficticia lo que estamos viendo. Es un verdadero pedazo de historia. Sucedi\u00f3 y Dios estuvo involucrado muy personalmente. Estas personas realmente hicieron estas cosas y las hicieron con sinceridad y de todo coraz\u00f3n. Estuvieron de acuerdo con la renovaci\u00f3n que los acerc\u00f3 a Dios.<\/p>\n
Este no es el final del serm\u00f3n, pero para resumir lo que hemos estado repasando para mayor claridad, el pacto hecho por el pueblo en la tiempo de la renovaci\u00f3n religiosa bajo Esdras y Nehem\u00edas, ten\u00eda tres partes. Hubo una lectura, una adquisici\u00f3n de la ley de Dios, que llev\u00f3 a la convicci\u00f3n de pecado. Vimos eso en Nehem\u00edas 8 en mi \u00faltimo serm\u00f3n. Hubo un arrepentimiento nacional por las malas acciones que se muestran en Nehem\u00edas 9, que tambi\u00e9n estuvo en mi \u00faltimo serm\u00f3n. Finalmente, hubo un pacto en el que el pueblo prometi\u00f3 obedecer fielmente los mandamientos de Dios, el cual hemos visto en Nehem\u00edas 10.<\/p>\n
Recuerde los cinco compromisos del pueblo pactados. Son muy importantes y en alguna forma espec\u00edfica se volver\u00e1n a promulgar al comienzo del Milenio. Los cinco compromisos que el pueblo pact\u00f3 son: 1) La familia; el pueblo prometi\u00f3 no casarse con las naciones a su alrededor. Esto no es esnobismo ni prejuicio racial; era un deseo de preservar su religi\u00f3n y la calidad \u00fanica de la vida espiritual que flu\u00eda de ella. 2) el s\u00e1bado; el pueblo prometi\u00f3 abstenerse de toda actividad comercial en este d\u00eda, preserv\u00e1ndolo como un d\u00eda para adorar a Dios y recordar Sus bendiciones.<\/p>\n
3) Impuesto del Templo y provisiones adicionales para el Templo. El pueblo prometi\u00f3 pagar el impuesto que se les exig\u00eda en \u00c9xodo 30. Lo tomaron como una obligaci\u00f3n anual. El pueblo no se content\u00f3 con pagar el impuesto al Templo, sino que tambi\u00e9n prometi\u00f3 proveer al Templo de madera para el altar y las primicias de sus cosechas y sus \u00e1rboles. 4) Dedicaci\u00f3n del primog\u00e9nito. Era una cuesti\u00f3n de prioridades. Era una forma de reconocer que todo lo que somos y tenemos es un don de Dios y se lo debemos a \u00c9l. Es otra forma, en principio, de comprometerse a criar hijos piadosos. 5) El diezmo. Lo \u00faltimo que prometi\u00f3 el pueblo fue ser fiel en el pago de los diezmos a Dios. El diezmo se pagaba a los levitas y los levitas pagaban el diezmo de todo lo que recib\u00edan a los sacerdotes. Esta era la forma en que la gente prove\u00eda para el servicio del Templo. Se dieron cuenta de que ten\u00edan que dejar de robar a Dios, lo que los convert\u00eda en un pueblo maldito, por lo que hicieron un pacto con Dios para dejar de robar sus diezmos.<\/p>\n
Fue exactamente esto lo que Nehem\u00edas descubri\u00f3 que hab\u00eda sido descuidado cuando regres\u00f3. de su segundo per\u00edodo como gobernador. Eso fue alrededor del 425 a. C. o 420 a. C.; en alg\u00fan lugar de ese rango. Parece que Nehem\u00edas tuvo dos gobernaciones de Jud\u00e1.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 13, el \u00faltimo cap\u00edtulo de Nehem\u00edas, trata sobre la perseverancia. La brecha, en la que se desarrollaron los problemas del cap\u00edtulo 13, parece haber sido entre el final de la primera asignaci\u00f3n de doce a\u00f1os y la segunda asignaci\u00f3n a\u00f1os despu\u00e9s. Estuvo all\u00ed durante doce a\u00f1os, luego se fue por un per\u00edodo de tiempo. Mientras \u00e9l no estaba, muchas de las personas volvieron a lo que estaban haciendo antes. Qu\u00e9 decepci\u00f3n debe haber sido.<\/p>\n
De los cinco compromisos pactados solemnemente en Nehem\u00edas 10, el \u00fanico que no aparece en el cap\u00edtulo 13 es la obligaci\u00f3n de dedicar el primog\u00e9nito a Dios. Probablemente se deba a que se incluye en el problema mayor de la familia y los matrimonios mixtos con personas extranjeras. Cu\u00e1n aparentemente devota fue la gente en prometer estas cosas en esa renovaci\u00f3n. Cu\u00e1n solemnemente declararon en Nehem\u00edas 10:39, no descuidaremos la casa de nuestro Dios, pero ellos la descuidaron. Rompieron sus promesas. Parece que solo tom\u00f3 unos pocos a\u00f1os. No sabemos la cantidad exacta de tiempo. Fue despu\u00e9s de los primeros doce a\u00f1os que Nehem\u00edas estuvo all\u00ed.<\/p>\n
Quiz\u00e1s el pueblo simplemente hab\u00eda olvidado estas promesas o realmente no entendieron lo que se requer\u00eda de ellos. Eso no servir\u00e1. Durante los a\u00f1os de la ausencia de Nehem\u00edas de Jerusal\u00e9n, Dios envi\u00f3 a Malaqu\u00edas, el \u00faltimo de los profetas del Antiguo Testamento, para denunciar airadamente estos abusos. Cuando leemos en Malaqu\u00edas acerca de robar a Dios, se hizo en ese per\u00edodo intermedio cuando Nehem\u00edas gobern\u00f3 Jud\u00e1 y mientras \u00e9l no estaba. No pas\u00f3 mucho tiempo antes de que rompieran sus promesas.<\/p>\n
Te dar\u00e9 una lista de escrituras. En Malaqu\u00edas 1:6-14, Malaqu\u00edas reprendi\u00f3 al pueblo por adoraci\u00f3n de mala calidad. En Malaqu\u00edas 2:1-9, los reprendi\u00f3 por un sacerdocio corrupto. En Malaqu\u00edas 2:10-16, los reprendi\u00f3 por casarse con extranjeras. En Malaqu\u00edas 3:6-12, los disciplin\u00f3 por robar a Dios al no pagar los diezmos.<\/p>\n
Dado que Malaqu\u00edas hab\u00eda estado pidiendo reformas y un regreso a Dios en estas \u00e1reas espec\u00edficas, es razonable pensar que Nehem\u00edas enfrent\u00f3 problemas no solo de un pueblo rebelde, sino tambi\u00e9n de corazones endurecidos. Estas personas no solo se hab\u00edan vuelto indiferentes, sino que se hab\u00edan vuelto rebeldes nuevamente.<\/p>\n
Esto no suceder\u00e1 en el Milenio para los israelitas, porque Jesucristo habr\u00e1 regresado a la tierra y establecido el gobierno de Dios. Los miembros de la Familia de Dios, las primicias de Su Reino, los santos, la novia de Cristo, estar\u00e1n gobernando como reyes y sacerdotes y no dejar\u00e1n que las cosas de Dios sean descuidadas o desatendidas como sucedi\u00f3 cuando Nehem\u00edas no estaba all\u00ed. <\/p>\n
La dedicaci\u00f3n del liderazgo en ese momento evitar\u00e1 que eso suceda. La perseverancia es una marca de verdadero liderazgo. Aquellos que gobiernan en el Reino de Dios habr\u00e1n desarrollado perseverancia, paciencia y resistencia al tratar con la gente.<\/p>\n
En Nehem\u00edas 13, encontramos que despu\u00e9s de la ausencia de Nehem\u00edas, se necesitaba una vez m\u00e1s su liderazgo para poner la gente de nuevo en el camino hacia la renovaci\u00f3n. Vale la pena tomar nota de su fe y algunas de sus grandes caracter\u00edsticas de liderazgo. De los muchos que mostr\u00f3, aqu\u00ed est\u00e1n cuatro de los m\u00e1s impresionantes.<\/p>\n
1) La sumisi\u00f3n de Nehem\u00edas a Dios. Nehem\u00edas no ten\u00eda otros planes para su vida que hacer lo que Dios ten\u00eda para \u00e9l. Podr\u00eda haber dicho con Jes\u00fas, no como yo quiero, sino como t\u00fa. Eso es lo que hizo Nehem\u00edas. \u00c9l sigui\u00f3 la voluntad de Dios. 2) La habilidad de Nehem\u00edas para enfocarse en las metas correctas. Nehem\u00edas vio claramente las metas finales y los objetivos que conduc\u00edan a ellas. Nunca se desvi\u00f3 de ellos. 3) La sabidur\u00eda de Nehem\u00edas para manejar situaciones complejas. Obviamente, estos son con la ayuda de Dios. Los problemas que enfrent\u00f3 Nehem\u00edas fueron todos diferentes. La soluci\u00f3n para uno no era la soluci\u00f3n para otro. No ten\u00eda respuestas repetitivas. Manej\u00f3 cada problema sabiamente con una sabidur\u00eda que ven\u00eda de Dios. 5) El coraje de Nehem\u00edas para actuar con decisi\u00f3n. Debido a que estaba sirviendo a Dios y no al hombre, sab\u00eda que el prop\u00f3sito de Dios finalmente siempre triunfar\u00eda. Nehem\u00edas no tuvo miedo de actuar con valent\u00eda. Su audacia dej\u00f3 a sus enemigos tartamudos, profundos y asombrados. \u00a1Oh, que pudi\u00e9ramos tener l\u00edderes nacionales como estos hoy!<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l era la principal prioridad de Nehem\u00edas y Esdras? \u00bfQu\u00e9 quer\u00edan que la gente entendiera? Note c\u00f3mo el ap\u00f3stol Pablo expresa la respuesta. II Corintios 8, escribe sobre la abrumadora generosidad de los cristianos en Macedonia. \u00c9l est\u00e1 preguntando c\u00f3mo lograron ser tan generosos cuando en realidad eran bastante pobres.<\/p>\n
\nII Corintios 8:5 No solo como esper\u00e1bamos, sino que [eso est\u00e1 hablando de esos cristianos generosos’ s en Macedonia], se entregaron primero al Se\u00f1or y luego a nosotros por la voluntad de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si no sacas nada m\u00e1s de este serm\u00f3n, este es el mensaje de Nehem\u00edas . Primero dieron al Se\u00f1or y luego a la iglesia. No pueden entregarse al Se\u00f1or ya la iglesia a menos que tambi\u00e9n se entreguen a sus familias.<\/p>\n
Este es un secreto para el \u00e9xito espiritual. Entregarnos primero a Dios y luego a los dem\u00e1s. Hab\u00eda algo as\u00ed en la dedicaci\u00f3n de los muros de Jerusal\u00e9n. Al menos el sentido es que el pueblo se dedic\u00f3 a Dios antes de dedicar las puertas del muro y la ciudad. Tambi\u00e9n me gustar\u00eda agregar que se dedicaron al Se\u00f1or individualmente, como familia y como naci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es una dedicaci\u00f3n? La palabra proviene del verbo latino ‘datum’ que significa ‘ofrecer’ o ‘dar’. Vemos la intenci\u00f3n detr\u00e1s de la palabra ‘dedicaci\u00f3n’. Cuando un objeto se dedica al Se\u00f1or, significa que se le da a \u00c9l para Su control y uso. Cuando una persona se dedica a Dios, es por la misma raz\u00f3n. \u00bfTe has dedicado a ti y a tus hijos a Dios? \u00bfTe has entregado primero a \u00c9l? No quiero sonar como un llamado al altar ni nada por el estilo, pero estas son preguntas serias que hacer. Son importantes y debemos preguntarnos a nosotros mismos.<\/p>\n
Durante el Milenio, la dedicaci\u00f3n a la justicia del pueblo de Dios ser\u00e1 tal que mientras gobiernen, el ser humano promedio ser\u00e1 m\u00e1s receptivo a las instrucciones. sobre el camino de vida de Dios porque Satan\u00e1s y sus demonios habr\u00e1n sido atados mientras sufren su encarcelamiento de mil a\u00f1os. En marcado contraste, Apocalipsis 20:4 dice que el pueblo de Dios vivir\u00e1 y reinar\u00e1 con Cristo por mil a\u00f1os. No habr\u00e1 un interino como el que tuvo Nehem\u00edas donde estuvo all\u00ed durante doce a\u00f1os y luego se fue por varios. Este ser\u00e1 un reinado constante para siempre.<\/p>\n
N\u00f3tese en la descripci\u00f3n de Isa\u00edas de este tiempo de Cristo y el liderazgo de Su santo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 32:1-4 He aqu\u00ed un rey reinar\u00e1 con justicia y pr\u00edncipes gobernar\u00e1n con justicia. Ser\u00e1 el hombre como refugio contra el viento y refugio contra la tempestad, como r\u00edos de aguas en tierra seca, como la sombra de un gran pe\u00f1asco en tierra calurosa. Los ojos de los que ven no se oscurecen y los o\u00eddos de los que oyen escuchan. Tambi\u00e9n el coraz\u00f3n de los imprudentes entender\u00e1 ciencia, y la lengua de los tartamudos estar\u00e1 lista para hablar claramente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 32:16-18 Entonces habitar\u00e1 la justicia en el desierto y la justicia permanece en el campo f\u00e9rtil. La obra de la justicia ser\u00e1 paz y el efecto de la justicia, quietud y seguridad para siempre. Mi pueblo habitar\u00e1 en una habitaci\u00f3n de paz, en habitaciones seguras y en lugares de descanso tranquilos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La vida en la tierra ser\u00e1 pac\u00edfica, tranquila (que significa apacible) y segura debido a la obra justa de Dios por medio de Jesucristo y sus santos. Dado que Dios es quien inicia el Milenio a trav\u00e9s de un acto de restauraci\u00f3n y renovaci\u00f3n divina, a menudo pensamos en el Milenio como un estado en el que los redimidos simplemente se mudan y descansan. Lo contrario es en realidad el caso del ‘tranquil\u00edzate’ mentalidad. No ser\u00e1 nada de eso. No necesitar\u00e1s renovar tu energ\u00eda. Tendr\u00e1s energ\u00eda ilimitada. Muchos de nosotros comenzamos a darnos cuenta del valor de eso a medida que envejecemos.<\/p>\n
El Milenio ser\u00e1 una colmena de actividades llenas de industria visible por todas partes. Gran parte de este trabajo es agrario, ya que las personas plantan y cosechan cultivos. Todav\u00eda habr\u00e1 una gran cantidad de construcci\u00f3n de edificios en marcha y, lo que es m\u00e1s importante, habr\u00e1 un enfoque din\u00e1mico en vivir el estilo de vida de Dios. Yo ya quiero estar all\u00ed y estoy seguro de que t\u00fa tambi\u00e9n. Es un tiempo maravilloso. El Milenio estar\u00e1 lleno de alegr\u00eda y regocijo. A menudo se expresa como una promesa de Dios, como lo revela Isa\u00edas 60:5.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 60:5 Entonces ver\u00e1s y te pondr\u00e1s radiante y tu coraz\u00f3n se llenar\u00e1 de alegr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 6l:10 En gran manera me gozar\u00e9 en el Se\u00f1or. Mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eventualmente habr\u00e1 un reino en el que todas las naciones acudir\u00e1n al monte del Se\u00f1or para que se les ense\u00f1en Sus caminos y que puedan andar en sus caminos. Bajo nuestro liderazgo, bajo Cristo, Israel ser\u00e1 la primera naci\u00f3n en la historia humana en poder afirmar correcta y verdaderamente que es ’Una naci\u00f3n bajo Dios’.<\/p>\n
MGC \/drg\/drm<\/p>\n
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Fiesta: Una Naci\u00f3n Bajo Dios (Parte Dos) #FT12-06 Martin G. Collins Dado el 06-Oct-12; 75 minutos Ir a la naci\u00f3n \u00fanica bajo Dios (serie de sermones de fiestas) descripci\u00f3n: (ocultar) En el relato de Nehem\u00edas, nuestros antepasados antiguos hicieron ciertos compromisos. Se comprometieron con el s\u00e1bado y se abstuvieron de hacer comercio en el campus. … Continuar leyendo \u00abFiesta: Una Naci\u00f3n Bajo Dios (Parte Dos)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}