Serm\u00f3n: Dejando Sodoma <\/p>\n
Ir a Sodoma (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestras condiciones del tiempo del fin en Am\u00e9rica se asemejan a los d\u00edas de Lot ya la cultura de Sodoma. Los d\u00edas de Lot tambi\u00e9n podr\u00edan caracterizarse como productivos y ricos, lo que llev\u00f3 a un exceso de tiempo ocioso. Los residentes de Sodoma, como muchos de nuestros propios ciudadanos, estaban tan absortos en s\u00ed mismos que no se dieron cuenta de la precaria condici\u00f3n de su futuro. Debemos cultivar el h\u00e1bito de la cautela, tomando frecuentemente la temperatura moral de la sociedad, as\u00ed como nuestro propio bienestar espiritual, comparando nuestro comportamiento con el de Jesucristo. Lamentablemente, es casi imposible huir totalmente de los tent\u00e1culos de la contraparte actual de Sodoma y Babilonia, pero tenemos el mandato de huir, ya que Mois\u00e9s, David y El\u00edas tuvieron que salir r\u00e1pidamente a la carretera. Si fu\u00e9ramos capaces de huir al desierto, todav\u00eda tendr\u00edamos nuestra propia naturaleza humana carnal contra la cual luchar. Aunque nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en el cielo, tenemos que vivir en el mundo, viviendo m\u00e1s como embajadores que como residentes, protegidos y santificados por la verdad. Como no somos del mundo, sobresalimos como un pulgar dolorido. Salir de Babilonia significa cambiar nuestros comportamientos anteriores, as\u00ed como nuestros pensamientos y actitudes, desplazando el comportamiento carnal por un comportamiento espiritual, cumpliendo e imitando a Jesucristo, siendo transformados a su imagen. De esta manera, nos convertimos en testigos para el mundo. Tristemente, Lot plant\u00f3 su tienda hacia Sodoma, el lugar m\u00e1s degenerado de toda la tierra, para enriquecerse. A diferencia del ejemplo de Lot, debemos alejarnos de los centros de tentaci\u00f3n del mundo, como las drogas, el sexo, el alcohol, la pornograf\u00eda, incluso la devoci\u00f3n excesiva a la carrera, manteniendo nuestros roles como peregrinos y peregrinos. Si tratamos de pasar desapercibidos, como lo hizo Lot, nuestras mentes ser\u00e1n corrompidas por nuestro entorno. El menor de dos males sigue siendo el mal. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Antes del serm\u00f3n que di hace dos semanas, alguien me pregunt\u00f3 si iba a ser parte de una serie; y yo dije “No” porque he estado haciendo una serie de sermones independientes y considero que ese serm\u00f3n, que hab\u00eda llamado “La vida en Sodoma” para ser otro mensaje \u00fanico que luego podr\u00eda simplemente decir “Est\u00e1 bien, este est\u00e1 listo” y pasar\u00eda a otra cosa.<\/p>\n
Pero, despu\u00e9s de terminar ese serm\u00f3n y pensarlo, sent\u00ed que hab\u00eda dejado algo sobre la mesa\u2014sent\u00eda que nos hab\u00edamos quedado all\u00ed en Sodoma\u2014y Me fastidi\u00f3 durante aproximadamente una semana cuando, durante una conversaci\u00f3n con Beth, ella hizo algunos comentarios que ayudaron a unir una idea que puede ayudar a completar (o tal vez \u00abcomplementar\u00bb deber\u00eda ser una mejor palabra) el tema de ese primer serm\u00f3n. <\/p>\n
Ahora, debido a que muchos de ustedes no escucharon ese primer serm\u00f3n, continuar\u00e9 y resumir\u00e9 lo que dije la \u00faltima vez.<\/p>\n
Vimos eso cuando Jes\u00fas nos advirti\u00f3 sobre el final- condiciones de tiempo, se\u00f1al\u00f3 dos escenarios hist\u00f3ricos. Primero, se\u00f1al\u00f3 los d\u00edas de No\u00e9; y luego coment\u00f3 sobre los d\u00edas de Lot. Sabemos que los d\u00edas de No\u00e9 se describen en la Biblia como el colmo de la maldad humana.<\/p>\n
Dice all\u00ed en G\u00e9nesis 6 que todo designio del coraz\u00f3n era de continuo solamente el mal. Entonces, cada pensamiento que ten\u00edan estaba, de alguna manera, relacionado con hacer alg\u00fan tipo de maldad. No creo que hayamos llegado a ese punto todav\u00eda, pero nos estamos acercando a eso.<\/p>\n
Vimos en el serm\u00f3n la \u00faltima vez que hab\u00eda alg\u00fan tipo de perversi\u00f3n del matrimonio, porque eso ocupa un lugar destacado en la primera pocos versos de ese cap\u00edtulo, y mucha violencia. Fue tan violento que Dios dijo que estaba apenado de haber creado al hombre y decidi\u00f3 eliminar a la humanidad excepto a No\u00e9 y su familia.<\/p>\n
Luego pasamos al tiempo de Lot, que fue el grueso del serm\u00f3n. Mi punto principal al analizar todo eso fue describir c\u00f3mo era Sodoma.<\/p>\n
Sabemos mucho sobre c\u00f3mo era la \u00e9poca de No\u00e9. Creemos que sabemos c\u00f3mo era Sodoma porque ese es el sin\u00f3nimo de ese tipo de homosexualidad. As\u00ed que pensamos que as\u00ed era Sodoma.<\/p>\n
Pero quer\u00eda mostrar, a trav\u00e9s de las descripciones de toda la Escritura, que agrega una gran cantidad de informaci\u00f3n sobre c\u00f3mo era realmente Sodoma. Entonces descubrimos que los habitantes de Sodoma eran esos infames sodomitas y practicaban una forma muy violenta de homosexualidad.<\/p>\n
Pero vimos en otros lugares que hab\u00eda mucho m\u00e1s en Sodoma que solo eso. Por ejemplo, la gente era muy rica. Ten\u00edan dinero saliendo de sus o\u00eddos por as\u00ed decirlo. Viv\u00edan en un verdadero para\u00edso.<\/p>\n
La propia descripci\u00f3n b\u00edblica de la llanura del Jord\u00e1n, donde estaban Sodoma y Gomorra y las otras tres ciudades, es que era como el jard\u00edn de Dios. era el paraiso Estaba tan bien regado que tirabas una semilla al suelo y crec\u00eda de la noche a la ma\u00f1ana, casi como Jack y las habichuelas m\u00e1gicas.<\/p>\n
El suelo era f\u00e9rtil, hab\u00eda agua all\u00ed, las condiciones eran perfectas; y era simplemente un lugar maravilloso para vivir, en la superficie. Era la canasta de pan de la regi\u00f3n. Estoy seguro de que pudieron producir mucha m\u00e1s comida de la que pod\u00edan comer, y entonces pudieron exportarla.<\/p>\n
Jes\u00fas de alguna manera verifica esto. Cuando habla de ello, dice que eran muy trabajadores. Con los d\u00edas de No\u00e9, dijo que se casaban y se daban en matrimonio, pero cuando habla del tiempo de Lot, dice que estaban construyendo y sembrando y haciendo todas estas otras actividades que muestran que eran una sociedad de comerciantes, de cultivadores, de constructores; y estaban ganando mucho dinero haciendo sus oficios y comerciando porque tambi\u00e9n estaban en una conjunci\u00f3n de rutas comerciales; y as\u00ed pod\u00edan tomar sus productos terminados y venderlos a las caravanas que pasaban.<\/p>\n
Pero Jerem\u00edas y Ezequiel los compararon con Jud\u00e1 e Israel, y aqu\u00ed es donde surgen algunas de las comparaciones m\u00e1s interesantes sobre lo que Era como Sodoma.<\/p>\n
Nos dicen que los sodomitas ten\u00edan demasiado tiempo libre. Dice que ten\u00edan una \u00ababundancia de ociosidad\u00bb. Hab\u00edan ganado tanto dinero que ten\u00edan una vida tranquila y pod\u00edan dejar de trabajar temprano y hacer lo que deseaban. Y a menudo los conduc\u00eda al mal.<\/p>\n
Luego, por supuesto, ten\u00edan una sobreabundancia de alimentos. No les faltaba. No ten\u00edan ninguna raz\u00f3n real para salir y ganarse la vida, o para hacer cosas que son espiritualmente rentables o culturalmente rentables, no solo monetariamente rentables. As\u00ed que se metieron en toda clase de maldad.<\/p>\n
Tambi\u00e9n nos dicen que la gente de Sodoma era orgullosa y autoindulgente. Estoy seguro de que estaban orgullosos de su capacidad para ganar dinero, por un lado, y estaban orgullosos de su cultura; y, por supuesto, eran autocomplacientes.<\/p>\n
Dice que no eran caritativos. No ayudar\u00edan a los pobres porque toda esa ganancia, todo su dinero, todo ese tiempo libre se gastaba en ellos mismos y no en la gente que era pobre entre ellos.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n dice que la gente de Sodoma apoyaba a los malhechores; que se levantar\u00eda un malvado, y la gente dir\u00eda “Aj\u00e1, esta es mi oportunidad de salir adelante”. Y as\u00ed respaldar\u00edan a ese l\u00edder malvado que se levantar\u00eda y subir\u00eda la escalera en la sociedad en lugar de hacer lo correcto.<\/p>\n
As\u00ed que esa es una especie de instant\u00e1nea de Sodoma y Gomorra y esas ciudades de la llanura. Eran muy ricos, viv\u00edan en un para\u00edso, pod\u00edan ganar dinero f\u00e1cilmente. Eran muy trabajadores (comerciantes, cultivadores y constructores), pero tambi\u00e9n ten\u00edan demasiado tiempo libre en sus manos y eran orgullosos, autocomplacientes, poco caritativos y solidarios con los malhechores. La Biblia en realidad nos dice mucho acerca de la gente de Sodoma.<\/p>\n
Ahora, en ambos casos, cuando revisas Mateo 24 y Lucas 17 (donde Jes\u00fas habla de los d\u00edas de No\u00e9 y los d\u00edas de Lot ), Jes\u00fas enfatiza que ellos (tanto la gente en el tiempo de No\u00e9 como la gente de Sodoma) estaban tan absortos en s\u00ed mismos que ninguno de los dos se dio cuenta de que sus civilizaciones estaban a punto de ser juzgadas y destruidas. Solo pod\u00edan ver hasta la punta de sus propias narices. No pod\u00edan ver lo que suced\u00eda a su alrededor. No pod\u00edan ver el deterioro de su sociedad.<\/p>\n
E incluso si lo vieron o vislumbraron, no pensaron que fuera tan malo. Lo que vieron fue una situaci\u00f3n para aprovechar. Y luego lo hicieron, pero solo para hacer algo que los ayude a ellos mismos.<\/p>\n
Este es un ejemplo para nosotros, esta es una lecci\u00f3n para nosotros, porque \u00c9l compara esto con el hecho de que nosotros tampoco sabremos por seguro cuando el Hijo del Hombre regresar\u00e1. Incluso aquellos de nosotros que tenemos el entendimiento que nos otorga el Esp\u00edritu de Dios, no sabremos cu\u00e1ndo regresar\u00e1 Cristo. No sabr\u00e1s el d\u00eda ni la hora, dice. Ni siquiera lo sab\u00eda. Solo Su Padre en el cielo.<\/p>\n
Es posible que tengamos una cifra aproximada, podemos acercarnos un poco, pero ni siquiera nosotros lo sabremos.<\/p>\n
Contin\u00faa diciendo que si fuera posible, aun los mismos escogidos podr\u00edan ser enga\u00f1ados. Por lo tanto, es posible que tengamos la cabeza vuelta hacia un lado o hacia el otro y nos perdamos las pistas importantes. Espero que no sea as\u00ed.<\/p>\n
Debemos orar con frecuencia para que no seamos enga\u00f1ados y veamos las cosas correctamente desde Su perspectiva. No sabremos exactamente cu\u00e1ndo va a regresar, por lo que nos aconseja velar. Implica conciencia, incluso cautela, vigilancia sobre lo que sucede a nuestro alrededor. Que debemos mirar a la sociedad, a nuestras propias vidas, y estar siempre compar\u00e1ndolas con el ideal y luego ser capaces de comparar hasta d\u00f3nde hemos ca\u00eddo, y ser capaces de mirar las se\u00f1ales de los tiempos.<\/p>\n
As\u00ed que necesitamos tomar frecuentemente la temperatura de la sociedad, en t\u00e9rminos de piedad o impiedad; Creo que est\u00e1bamos del otro lado, est\u00e1bamos del lado imp\u00edo. La gente es cada vez menos moral hoy en d\u00eda. No son ‘cristianos’ en la medida en que lo eran antes. Sol\u00eda haber muchas personas que hac\u00edan lo que dec\u00eda la Biblia, ya sea que realmente lo entendieran o no. Ten\u00edan sus propias formas de hacerlo, pero al menos eran personas morales. Guardar\u00edan los Diez Mandamientos lo mejor que supieran.<\/p>\n
Pero hoy esas cosas se est\u00e1n quedando en el camino y cada vez menos personas toman la Biblia en serio, el cristianismo en serio, por lo que debemos ser conscientes de eso. .<\/p>\n
Pero m\u00e1s importante que todo eso\u2014m\u00e1s importante que tomar la temperatura de la sociedad\u2014necesitamos tomar nuestra propia temperatura espiritual con frecuencia.<\/p>\n
II Corintios 13:5 nos dice que debemos examinarnos a nosotros mismos. Y generalmente hacemos esto alrededor del tiempo de la Pascua. Pero deber\u00edamos hacerlo con m\u00e1s frecuencia porque siempre debemos mirar el indicador (el indicador es Jesucristo y Su car\u00e1cter) y debemos ver c\u00f3mo lo estamos haciendo en comparaci\u00f3n.<\/p>\n
Siempre estamos se va a quedar corto. Para muchos de nosotros, el indicador est\u00e1 casi vac\u00edo, pero eso es algo en lo que tenemos que trabajar para tratar de ser m\u00e1s y m\u00e1s como Jesucristo. Pero debemos compararnos con la imagen de Cristo con frecuencia.<\/p>\n
Como resumen, dir\u00e9 que hacemos esto midiendo cu\u00e1n cercana es nuestra relaci\u00f3n con Dios. \u00bfQu\u00e9 tan cerca est\u00e1s de Dios? \u00bfCu\u00e1nto te est\u00e1s comunicando con \u00c9l? \u00bfCu\u00e1nto est\u00e1s aprendiendo de \u00c9l? \u00bfCu\u00e1nto est\u00e1s copiando, imitando, imitando Su ejemplo? Y si somos honestos, descubrimos que no lo estamos haciendo del todo bien, y entonces deber\u00edamos mejorar y hacerlo m\u00e1s. Incluso si hemos estado en la iglesia por mucho tiempo, no debemos dar por sentada esta actividad.<\/p>\n
Esto es donde lo dejamos en el \u00faltimo serm\u00f3n. Cuando termin\u00f3 el serm\u00f3n, nos quedamos en Sodoma con Lot y nos dimos cuenta de los males de la sociedad all\u00ed.<\/p>\n
Pero no te di mucha orientaci\u00f3n sobre qu\u00e9 hacer. No estoy seguro de cu\u00e1nta orientaci\u00f3n les dar\u00e9 hoy sobre qu\u00e9 hacer, sobre c\u00f3mo salir de Sodoma.<\/p>\n
Pero la historia de Lot nos brinda muchas lecciones sobre lo que no se debe hacer. Lot es un gran ejemplo de la manera incorrecta de hacer las cosas. As\u00ed que vamos a ver eso hoy y resaltar las principales trampas que debemos evitar al dejar nuestra Sodoma particular, es decir, este mundo que nos rodea.<\/p>\n
Antes de ver el ejemplo de Lot m\u00e1s de cerca, creo que debemos tocar un principio muy importante que proporcionar\u00e1 un fundamento para este tema.<\/p>\n
Todos sabemos que Pablo nos dice claramente en II Corintios 4:4 que Satan\u00e1s es el dios de este mundo, y contin\u00faa diciendo que ese dios de este mundo\u2014Satan\u00e1s el Diablo\u2014ha cegado a sus habitantes al Dios verdadero y a Sus planes.<\/p>\n
Entonces, aunque Romanos 1 nos dice que hay cosas acerca de Dios que deber\u00edamos saber con solo estar aqu\u00ed en la tierra y mirar alrededor y ver todas las cosas que podemos ver (sabemos que solo la mente de Dios pudo haber hecho ciertas cosas), aun as\u00ed Satan\u00e1s ha estado obrando transmitiendo sus actitudes hasta el punto en que todos no creemos en lo que ven nuestros ojos.<\/p>\n
Y luego esto va m\u00e1s all\u00e1 al inculcar en Las culturas de este mundo los enga\u00f1os que hay sobre Dios, sobre lo que est\u00e1 haciendo, y hasta ha falsificado la verdadera religi\u00f3n para que la gente est\u00e9 confundida sobre lo que est\u00e1 pasando, no conocen a Dios, no saben lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo, no saben si esto es verdad o aquello es verdad o si hay alguna verdad en absoluto.<\/p>\n
A eso se ha llegado hoy donde no hay verdad; todo es relativo. Es: Cualquier verdad que quieras creer, cualquier cosa que aceptes, esa es la verdad (lo cual es una estupidez y suele terminar muy mal).<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n sabemos que en Apocalipsis 12:9 (este es otro Escritura de memoria) que el drag\u00f3n enga\u00f1a al mundo entero. El Sr. Armstrong recurri\u00f3 a este vers\u00edculo con mucha frecuencia durante sus sermones.<\/p>\n
As\u00ed que podemos decir que la primera parte de este principio que estoy tratando de hacerles entender es que no hay ning\u00fan lugar en la tierra que est\u00e9 libre de La influencia de Satan\u00e1s. Si Satan\u00e1s ha cegado al mundo entero, a todos los habitantes de la tierra, si ha enga\u00f1ado al mundo entero, tenemos pruebas en la Biblia de que la influencia de Satan\u00e1s est\u00e1 en todas partes. Es mundial.<\/p>\n
El pr\u00edncipe de la potestad del aire ha transmitido todas sus actitudes malvadas y rebeldes a toda persona, hombre, mujer y ni\u00f1o. Todos hemos absorbido, todos estamos sintonizados (para continuar con la met\u00e1fora), con la transmisi\u00f3n de sus actitudes. As\u00ed que no puedes ir a ning\u00fan lugar donde realmente puedas escapar de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Ahora, por favor, anota Isa\u00edas 48:20 y Jerem\u00edas 51:6. Vamos a pasar a Zacar\u00edas 2. Les di esos otros dos porque dicen esencialmente lo mismo.<\/p>\n
Aqu\u00ed Dios dice:<\/p>\n
\nZacar\u00edas 2:6 “ \u00a1Subir Subir! Huid de la tierra del norte,” dice el Se\u00f1or; \u00abPorque os he esparcido como los cuatro vientos del cielo\u00bb, dice el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es en una situaci\u00f3n del tiempo del fin donde Dios le est\u00e1 diciendo a Su pueblo que huya de aquellos lugares donde \u00c9l los ha esparcido. Y luego, en el vers\u00edculo 7, es interesante porque \u00c9l dice:<\/p>\n
\nZacar\u00edas 2:7 \u00a1Lev\u00e1ntate, Sion!<\/p>\n<\/blockquote>\n
‘Sion’ es normalmente un s\u00edmbolo de la iglesia de Dios, su pueblo espiritual. Menciona en el vers\u00edculo 6 a su pueblo f\u00edsico; quiz\u00e1s aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 7, \u00c9l est\u00e1 hablando m\u00e1s espec\u00edficamente acerca de Su pueblo espiritual. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nZacar\u00edas 2:7 \u00a1Lev\u00e1ntate, Si\u00f3n! Huye, t\u00fa que moras con la hija de Babilonia.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tenemos un mandato claro aqu\u00ed y en aquel lugar en Isa\u00edas y el de Jerem\u00edas donde nos dice que huyamos de esta entidad: ‘Babilonia’ (este mundo). “Abandonarlo. Sal de ah\u00ed.\u201d<\/p>\n
Vayamos al libro de Apocalipsis. Dice esencialmente lo mismo. Sabemos que este est\u00e1 en gran medida en un escenario de los \u00faltimos tiempos: en el momento en que cae Babilonia, y justo antes.<\/p>\n
\nApocalipsis 18:4 Y o\u00ed otra voz del cielo que dec\u00eda: “ Salid de ella, pueblo m\u00edo, para que no se\u00e1is part\u00edcipes de sus pecados, y no recib\u00e1is parte de sus plagas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo que no es solo algo que deber\u00edamos estar esperando , cuando llegue ese momento; esto es algo que tenemos que estar haciendo todo el tiempo. Tenemos que salir de Babilonia porque los pecados de Babilonia est\u00e1n all\u00ed, ahora. Nos est\u00e1n afectando. No queremos compartir esos pecados y ciertamente no queremos las plagas (es decir, la pena del pecado) que vienen como resultado.<\/p>\n
Entonces, si sales de Babilonia, no eres va a estar involucrado en los pecados que Babilonia est\u00e1 cometiendo, y no recibir\u00e1 la pena— no recibir\u00e1s el juicio, por esas transgresiones de la ley de Dios.<\/p>\n
Esta es la segunda parte del principio que estoy tratando de transmitir aqu\u00ed: hay un mandato bastante consistente a la ley de Dios. que la gente huya\u2014salir, abandonar\u2014este mundo.<\/p>\n
Dios le dijo a Abraham que abandonara Ur de los caldeos; “Sal y vete a una tierra que yo te mostrar\u00e9” Dijo.<\/p>\n
Jacob tuvo que escapar de su suegro Lab\u00e1n.<\/p>\n
Mois\u00e9s tuvo que huir del Fara\u00f3n, y m\u00e1s tarde sac\u00f3 a Israel de Egipto; todos huyeron de Egipto.<\/p>\n
David tuvo que huir de la locura asesina de Sa\u00fal. La punta de la lanza estaba justo detr\u00e1s de \u00e9l.<\/p>\n
El\u00edas tuvo que saltar delante de los soldados de Jezabel y llegar al Sina\u00ed.<\/p>\n
Un remanente de jud\u00edos, cuando cay\u00f3 Jud\u00e1, huy\u00f3 a Egipto. Y Jerem\u00edas llev\u00f3 a las hijas del rey hasta Irlanda. Los jud\u00edos luego abandonaron Babilonia para regresar a construir el Templo en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Incluso Jos\u00e9 y Mar\u00eda tuvieron que huir de la ira de Herodes, llev\u00e1ndose a su hijo Jes\u00fas a Egipto, donde lo mantuvieron a salvo.<\/p>\n
Y cuando Roma comenz\u00f3 a rodear Jerusal\u00e9n, la iglesia huy\u00f3 a Pella.<\/p>\n
Hay todo tipo de ejemplos en la Biblia del pueblo de Dios que tuvo que salir de la ciudad r\u00e1pidamente para irse, para hacer algo que Dios quer\u00eda que hicieran, salir a la carretera, armar su tienda de campa\u00f1a e irse a acampar por un tiempo.<\/p>\n
Ahora, la mayor\u00eda de estos vuelos se llevaron a cabo en tiempos de peligro f\u00edsico. La de Abraham no lo hizo. Tal vez la de Jacob no. Pero Mois\u00e9s podr\u00eda haber tenido un problema. David ciertamente podr\u00eda haber perdido la vida. El\u00edas probablemente habr\u00eda perdido la vida (muchos de los profetas lo hicieron).<\/p>\n
Y, por supuesto, Jes\u00fas probablemente tambi\u00e9n habr\u00eda sido asesinado.<\/p>\n
Pero muchos de ellos fueron temporales. desplazamientos. Una vez pasado el peligro, pudieron regresar al lugar donde viv\u00edan.<\/p>\n
Pero ninguno de ellos, a pesar de que todos huyeron en alg\u00fan momento, abandon\u00f3 el mundo por completo. Ni siquiera Enoc y El\u00edas. Ambos fueron llevados, pero fueron llevados a otro lugar de la tierra; y cuando bajaron, tuvieron que tratar con la gente, la gente mundana y carnal, que estaba all\u00ed dondequiera que los vieran. Y por supuesto, tuvieron que lidiar con su propia carnalidad y mundanalidad que todav\u00eda estaba dentro de ellos.<\/p>\n
Entonces, si lo llevas al extremo, donde una persona deja el mundo como era y se va y es el \u00fanico en millas y millas a la redonda, tal vez en la cima de alguna monta\u00f1a o en alg\u00fan \u00e1rea salvaje donde no hay nadie m\u00e1s, el mundo sigue ah\u00ed, porque esa persona lo ha tra\u00eddo consigo.<\/p>\n
Necesitamos combinar, entonces, las dos partes de este principio. Y si lo hacemos, encontramos que en esta vida, aunque debemos huir de nuestra particular Sodoma, nunca podremos escapar por completo de ella. No f\u00edsicamente. Espiritualmente podemos labrarnos nuestro propio peque\u00f1o mundo, pero incluso entonces tenemos el residuo de la mentira, el enga\u00f1o, el malentendido que todav\u00eda est\u00e1 en nuestras propias mentes, y esas cosas pueden funcionar en nosotros.<\/p>\n
Entonces, lo \u00fanico que realmente nos permite escapar es el Esp\u00edritu de Dios e incluso entonces, a lo largo de toda nuestra vida (no quiero deprimirme), nunca dejaremos este mundo por completo, no hasta la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Notemos esto. Jes\u00fas nos dice esto en su oraci\u00f3n por nosotros. Esto es muy significativo. Estas son las \u00faltimas palabras que \u00c9l dijo a Sus disc\u00edpulos en cualquier tipo de instrucci\u00f3n para todos ellos antes de morir. No las \u00faltimas ‘\u00faltimas palabras’ pero estas son las \u00faltimas cosas de las que realmente se dieron cuenta: los 11 (Judas ya se hab\u00eda ido en ese momento) y todos los dem\u00e1s que estaban dando vueltas.<\/p>\n
F\u00edjate en Juan 17:14. \u00c9l est\u00e1 orando esto al Padre. Los disc\u00edpulos estaban escuchando.<\/p>\n
\nJuan 17:14-16 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los ha aborrecido porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno. Ellos no son del mundo, as\u00ed como yo no soy del mundo. [Y entonces \u00c9l repite esto. Y luego dice:] Santif\u00edcalos en tu verdad. Tu palabra es verdad. As\u00ed como me enviaste al mundo, yo tambi\u00e9n los he enviado al mundo [no ‘fuera—‘hacia’].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas nos lo dice bastante bien aqu\u00ed. \u00c9l dice que nos ha llamado del mundo. As\u00ed que ya no somos del mundo, as\u00ed como \u00c9l no es del mundo, es decir, nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en el cielo. Nos han puesto en otra categor\u00eda. Hemos sido sacados del ‘mundo’ categor\u00eda y hemos sido puestos en el ‘Reino de Dios’ categor\u00eda.<\/p>\n
Se dice muy espec\u00edficamente all\u00ed en Colosenses 1:13 que hemos sido trasladados al Reino del Hijo de Su amor. As\u00ed que ya hemos sido transferidos, por as\u00ed decirlo, al menos legalmente, de esta entidad (el mundo) a otra entidad (entidad espiritual, entidad de Dios, la iglesia, la familia de Dios, el Reino de Dios). As\u00ed que estamos separados. Ya no somos del mundo.<\/p>\n
Entonces, ahora, si aceptamos lo que Cristo ha dado (\u00c9l dice: \u00abYo les he dado tu palabra\u00bb – es decir, la verdad de la Escritura y las adiciones que Jes\u00fas hizo al predicarles)\u2014si creemos estas cosas y estamos practicando estas cosas que \u00c9l nos ha dado a trav\u00e9s de Sus palabras\u2014entonces esas cosas son antit\u00e9ticas a lo que el mundo cree y practica.<\/p>\n
Existe una clara l\u00ednea de demarcaci\u00f3n entre estas dos entidades. Dios nos ha arrancado y puesto sobre esa l\u00ednea en esta otra entidad; y ahora realmente, fundamentalmente, no tenemos nada en com\u00fan con las personas de esa otra entidad ni nada que tenga que ver con esa otra entidad. Hemos sido totalmente separados, espiritualmente, legalmente. Somos ciudadanos de otra naci\u00f3n.<\/p>\n
El dios de este mundo ya no tiene ning\u00fan derecho sobre nosotros porque hemos sido redimidos de su mundo por la sangre de Cristo. Hemos sido comprados fuera de ese mundo. Cristo pag\u00f3 por nosotros con Su propia vida y luego nos transfiri\u00f3 a esa otra entidad.<\/p>\n
Ahora, habiendo dicho eso, Jes\u00fas dice espec\u00edficamente: “No ruego que los quites del mundo” ;—es decir f\u00edsicamente—pero \u00c9l le pide al Padre que nos proteja del maligno.<\/p>\n
Entonces, mientras nos hicieron todas estas cosas espiritual y legalmente y para que no tengamos la etiqueta con el nombre &ldquo ;Ciudadano del Mundo” (Ya estamos con el Reino de Dios)\u2014a pesar de que todo eso ha pasado\u2014todav\u00eda estamos en el mismo lugar f\u00edsico. Todav\u00eda estamos aqu\u00ed en el mundo y tenemos la promesa de la protecci\u00f3n de Dios contra Satan\u00e1s. As\u00ed que tenemos un poco de una burbuja a nuestro alrededor. Tenemos a los \u00e1ngeles de Dios ayud\u00e1ndonos. Tenemos el Esp\u00edritu de Dios en nuestras mentes ayud\u00e1ndonos a entender. As\u00ed que tenemos mucho a nuestro favor.<\/p>\n
Pero todav\u00eda estamos justo en el medio de Sodoma y estaremos aqu\u00ed mientras dure. No podemos escapar, excepto a trav\u00e9s de la muerte. No voy a detenerme all\u00ed porque eso ser\u00eda una decepci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora observe el vers\u00edculo 17. Dice que somos santificados en la verdad. Somos apartados, somos hechos diferentes, somos hechos santos. Y esto deber\u00eda darnos mucho \u00e1nimo de que nos pongan en esa otra categor\u00eda. La Palabra de Dios, Su verdad, ha infundido en nosotros esta diferencia, esta capacidad \u2014con el Esp\u00edritu de Dios\u2014 de ser como Jesucristo.<\/p>\n
Y lo que leemos en la Biblia, lo que aceptamos de La instrucci\u00f3n de Dios, lo que aplicamos en nuestras vidas revela que no somos de este mundo. De hecho, si hacemos estas cosas, si leemos la Biblia y aceptamos lo que \u00c9l nos da y lo ponemos en pr\u00e1ctica, destacamos en este mundo como un pulgar dolorido. Es tan diferente.<\/p>\n
No corremos como sol\u00edamos correr en este mundo. No hacemos las cosas que sol\u00edamos hacer. No pensamos como sol\u00edamos pensar. Es totalmente diferente la noche y el d\u00eda. Y es la verdad de Dios as\u00ed como Su Esp\u00edritu lo que nos ha hecho tan diferentes, nos ha hecho santificados.<\/p>\n
As\u00ed que Dios ha hecho esto por nosotros y quiere que huyamos de este mundo.<\/p>\n
Pero realmente no podemos dejarlo (no f\u00edsicamente) y adem\u00e1s (esto mejora), como luces en este mundo, somos tan discretos como focos en una noche oscura. Resplandecemos, en otras palabras, si estamos haciendo lo que Dios nos ha dado como Su Palabra para entender y practicar.<\/p>\n
As\u00ed que esto trae a colaci\u00f3n un peque\u00f1o enigma, una paradoja, \u00bfno es as\u00ed? ;que necesitamos dejar el mundo, pero no podemos; queremos escondernos, pero no podemos.<\/p>\n
Pero esto es lo que tenemos que hacer: tenemos que pasar el resto de nuestras vidas, espiritualmente, saliendo de este mundo tanto como podamos. podemos, aunque no podemos; y no parecerlo, tanto como podamos. Es dif\u00edcil. Realmente es dif\u00edcil.<\/p>\n
Vayamos a I Pedro 4 y descubriremos c\u00f3mo hacemos esto.<\/p>\n
Estoy seguro de que est\u00e1 muy por delante de m\u00ed: sabe c\u00f3mo hacer esto. Pero solo quiero aclarar esto antes de hablar de los errores que cometi\u00f3 Lot.<\/p>\n
Esto resume parte de lo que he estado investigando. Pedro escribe:<\/p>\n
\nI Pedro 4:1-5 As\u00ed que, puesto que Cristo padeci\u00f3 por nosotros en la carne, vosotros tambi\u00e9n armaos del mismo pensamiento; porque quien ha padecido en la carne, ces\u00f3 de pecado, que ya no viva el resto de su tiempo en la carne para las concupiscencias de los hombres, sino para la voluntad de Dios. Porque ya hemos pasado bastante de nuestra vida pasada haciendo la voluntad de los gentiles, cuando and\u00e1bamos en [libertinaje], lujurias, borracheras, org\u00edas, borracheras e idolatr\u00edas abominables [ustedes hicieron eso; est\u00e1s en muy mal estado]. En cuanto a \u00e9stos, [refiri\u00e9ndose a los gentiles, los viejos amigos] les parece extra\u00f1o que no corr\u00e9is con ellos en la misma corriente de disoluci\u00f3n, hablando mal de vosotros. Ellos dar\u00e1n cuenta a Aquel que est\u00e1 listo para juzgar a los vivos ya los muertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Pedro nos da la primera parte de la respuesta aqu\u00ed. Parte de dejar Sodoma, o si queremos llamarlo ‘huir de Babilonia’ o ‘abandonar este mundo’ es cambiar nuestros comportamientos. Esa es la primera parte de lo que hacemos. Peter dice que ya no corremos con nuestros viejos amigos en este mundo. No hacemos las cosas que ellos quieren que hagamos.<\/p>\n
Entonces, para conformarnos a la voluntad de Dios, tenemos que poner la religi\u00f3n falsa, las fiestas para beber, las actividades sexuales il\u00edcitas, etc. etc. etc. detr\u00e1s de nosotros. Tenemos que despojarnos de ese viejo, como dice Pablo.<\/p>\n
Y claro, como dice ah\u00ed en el vers\u00edculo 4, tenemos que aceptar las cr\u00edticas de amigos y familiares que piensan que nos hemos ido. nuestro rockero; probablemente van a ser bastante desagradables al respecto.<\/p>\n
Y Dios dice (para ayudarnos a entender) que Dios los va a juzgar. \u00c9l se encargar\u00e1 de eso, no te preocupes. Dios est\u00e1 listo para juzgar a los vivos y a los muertos. As\u00ed que, m\u00e1s o menos, haz o\u00eddos sordos, si puedes. As\u00ed que \u00c9l se encargar\u00e1 de eso.<\/p>\n
Bien, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s tenemos que hacer?<\/p>\n
Lo que vimos en 1 Pedro 4 fue que tenemos que cambiar nuestro comportamiento; tenemos que dejar de correr con el mundo. Estos son muchos comportamientos f\u00edsicos (lo que hacemos) que tenemos que cambiar.<\/p>\n
Aqu\u00ed, en Colosenses 3, est\u00e1 lo que pensamos y c\u00f3mo reaccionamos y cu\u00e1les son nuestras actitudes. Esa es la segunda parte de esta respuesta sobre c\u00f3mo huimos de este mundo. Pablo dice:<\/p>\n
\nColosenses 3:12-17 As\u00ed que, como escogidos de Dios, santos y amados, vest\u00edos de tierna misericordia, de benignidad, [humildad mental], mansedumbre, longanimidad; soport\u00e1ndoos unos a otros, y perdon\u00e1ndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; as\u00ed como Cristo os perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n deb\u00e9is hacer vosotros. Pero sobre todas estas cosas vest\u00edos de amor, que es el v\u00ednculo de la perfecci\u00f3n. Y reine en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual tambi\u00e9n fuisteis llamados en un solo cuerpo; y ser agradecido Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros en toda sabidur\u00eda, ense\u00f1\u00e1ndoos y amonest\u00e1ndoos unos a otros con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones al Se\u00f1or. Y todo lo que hac\u00e9is, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios Padre por medio de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nos despojamos de nuestras actitudes y comportamientos pecaminosos, s\u00ed, y luego nos ponemos los atributos espirituales que agradan a Dios. Hay muchos de ellos que se enumeran aqu\u00ed. Estos son los rasgos que forman la imagen del car\u00e1cter de Jesucristo. As\u00ed era \u00c9l cuando era hombre en la tierra y as\u00ed es \u00c9l hoy y esto es lo que \u00c9l quiere que estemos imitando, que estemos reflejando en nuestras propias vidas, y esta es la parte realmente dif\u00edcil.<\/p>\n
En comparaci\u00f3n con cambiar nuestros comportamientos f\u00edsicos (no ir a las fiestas de trago, no ir a las juergas, no hacer todo este libertinaje y lujuria\u2014eso es f\u00e1cil), estas cosas son dif\u00edciles (abrigar tiernas misericordias, perdonar a los dem\u00e1s como Cristo os perdon\u00f3, vest\u00edos de amor, vivid en paz). Estas son cosas dif\u00edciles.<\/p>\n
Esta es la transformaci\u00f3n por el Esp\u00edritu de Dios de gloria en gloria en la viva imagen de Cristo de la que se habla al final de 2 Corintios 3. Este es nuestro trabajo y es principalmente interna; es un cambio de mentalidad. Y, por supuesto, se refleja en los cambios de comportamiento, cuando mostramos amor mutuo los unos a los otros.<\/p>\n
La mayor\u00eda de estas cosas que Pablo menciona, entre los vers\u00edculos 12 y 17, caen en la categor\u00eda de amor. nuestro vecino. Son nuestros vecinos los que necesitan nuestras tiernas misericordias; son nuestros vecinos los que necesitan nuestra paciencia; son nuestros pr\u00f3jimos quienes necesitan que mostremos amor; son nuestros vecinos los que necesitan que seamos pac\u00edficos. Y podemos seguir y seguir y seguir. Aqu\u00ed es donde la goma se encuentra con el camino.<\/p>\n
Puedes enga\u00f1ar a mucha gente cambiando tu comportamiento, pero no puedes enga\u00f1ar a Dios cuando se trata de cambiar tu coraz\u00f3n. Como dije, esta es la parte dif\u00edcil: c\u00f3mo nos tratamos unos a otros.<\/p>\n
As\u00ed como esperar\u00edamos que un miembro de la iglesia deje atr\u00e1s las juergas y la disipaci\u00f3n, tambi\u00e9n deber\u00edamos esperar que un miembro de la iglesia mejore. sus relaciones con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Si tenemos rencores entre nosotros, deben irse; si no hemos perdonado algo a alguien, debe ser perdonado; si hemos tenido una enemistad con alguien y no podemos vivir en paz con esa persona, no debemos simplemente irnos, debemos resolverlo y superar la enemistad. Y sigue y sigue. Estas son las cosas donde realmente mostramos que hemos salido del mundo.<\/p>\n
Porque la gente del mundo sostendr\u00e1 estas cosas; dejar\u00edan crecer la amargura en sus corazones porque nunca le van a perdonar a esa persona lo que \u00abfulano me hizo en 1952\u00bb. Esas personas sostendr\u00edan esas cosas sobre la cabeza de otra persona.<\/p>\n
Pero se supone que nosotros en la iglesia mostremos amor y las dejemos a un lado\u2014cubrir esos pecados (si fueron pecados contra ti) y actuar en amor hacia el otro.<\/p>\n
Entonces, para resumir entonces (si quieres poner una declaraci\u00f3n general sobre todo lo que he dicho hasta ahora), Dios quiere que abandonemos este mundo en el lugar donde estamos, hagamos lo que hagamos.<\/p>\n
No lo dejamos f\u00edsicamente. No corremos hacia el desierto ni subimos a las colinas. No nos unimos a un monasterio. No vivimos separados para no tener que tratar con la gente. Esa no es la manera de hacerlo. Hacerlo no es ni bueno ni pr\u00e1ctico para la mayor\u00eda de nosotros. La mayor\u00eda de nosotros tenemos que vivir en una ciudad, cerca de nuestros trabajos. Tenemos que ganarnos la vida de alg\u00fan modo. Tenemos que apoyar a nuestras familias. As\u00ed que tenemos que abandonar el mundo en el que estamos, en la situaci\u00f3n en la que nos encontramos.<\/p>\n
Lo que tenemos que hacer es cambiar nuestras vidas por completo, en creencias, actitudes y comportamientos, mientras interactuamos con el mundo. y toda su fealdad y pecaminosidad.<\/p>\n
[Cuando] haces ejercicio en el mundo, t\u00fa (la mayor\u00eda de nosotros) vas a tener que lidiar con un jefe con comportamientos muy mundanos, expectativas muy mundanas y entonces, t\u00fa tratas. Pero nunca dejas de ser cristiano porque ya no eres del mundo. Abandonas el camino del mundo donde est\u00e1s, hagas lo que hagas. Esto nos desaf\u00eda. Nos prueba.<\/p>\n
Con suerte, nos prueba qui\u00e9nes somos: que somos hermanos y hermanas de Jesucristo. Nos prepara para el Reino de Dios al tratar con las actitudes que vamos a tener que enfrentar en el Milenio y en el juicio del Trono Blanco. Y nos hace testigos para este mundo, de Dios y de su camino.<\/p>\n
Por eso Dios nos deja en este mundo. \u00c9l quiere que aprendamos y crezcamos y venzamos y dejemos un ejemplo. Veremos, cuando analicemos G\u00e9nesis 13 y 19, que Lot no cumple con casi todos estos desaf\u00edos. Es un ejemplo negativo en la mayor\u00eda de los casos, pero creo que es muy esclarecedor.<\/p>\n
En realidad vamos a repasar los mismos motivos que repasamos la \u00faltima vez, pero esta vez quiero sacar a Lot&rsquo Sus actitudes y las est\u00fapidas decisiones que toma. Le\u00edmos de G\u00e9nesis 13:1 la \u00faltima vez. Les ahorrar\u00e9 los primeros cuatro versos; comenzaremos en el vers\u00edculo 5. Recuerden que Lot est\u00e1 con Abraham en este momento y est\u00e1n en Betel. Ahora, volvamos al principio del libro.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:5 Tambi\u00e9n Lot, que iba con Abram, ten\u00eda ovejas, vacas y tiendas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, se acababa de decir que Abraham era muy rico, y la forma en que esto se dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5 es que Lot era rico, pero no era tan rico como lo era Abraham. Lot ten\u00eda reba\u00f1os, vacas y tiendas, pero Abram ten\u00eda ganado, plata, oro y todas esas cosas; son mucho mejores que solo tiendas.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos una especie de comparaci\u00f3n aqu\u00ed y quiero que ll\u00e9vese eso con usted porque, a lo largo de este cap\u00edtulo, hay una comparaci\u00f3n constante entre Abraham y Lot.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:6-8 Y la tierra no pod\u00eda sostenerlos para que habitaran. juntos, porque sus posesiones eran tantas que no pod\u00edan habitar juntos. [Tenemos indicios aqu\u00ed de que Lot tambi\u00e9n es bastante rico.] Y hubo contienda entre los pastores del ganado de Abram y los pastores del ganado de Lot. Los cananeos y los ferezeos habitaban entonces en la tierra. [As\u00ed que hab\u00eda otros alrededor. As\u00ed que tuvieron que vivir codo con codo con ellos.] Entonces Abram le dijo a Lot: \u00abPor favor, que no haya contienda entre t\u00fa y yo [n\u00f3tese que Abram es el que tom\u00f3 la iniciativa aqu\u00ed], y entre mis pastores y tus pastores; porque somos hermanos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eran t\u00edo y sobrino. Pero quiero que noten que Abraham llam\u00f3 a Lot su hermano. As\u00ed que observe la forma en que Abraham se acerca a esto. Abraham toma la iniciativa; no quiere problemas; llama a Lot un igual, su hermano. Y luego dice:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:9 “\u00bfNo est\u00e1 toda la tierra delante de ti? [\u00c9l dice, ‘Mira aqu\u00ed. Se extiende de horizonte a horizonte]? Por favor, sep\u00e1rate de m\u00ed [porque \u00e9l no quiere las peleas]. Si tomas la izquierda, yo ir\u00e9 a la derecha; o, si t\u00fa vas a la derecha, entonces yo ir\u00e9 a la izquierda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Abraham? Le est\u00e1 dando a elegir a Lot.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:10-13 Y alz\u00f3 Lot sus ojos y vio toda la llanura del Jord\u00e1n, que estaba bien regada por todas partes (antes que el Se\u00f1or destruyera a Sodoma y Gomorra). ) como el jard\u00edn del Se\u00f1or, como la tierra de Egipto hacia Zoar. Entonces Lot escogi\u00f3 para s\u00ed toda la llanura del Jord\u00e1n, y Lot parti\u00f3 hacia el este. Y se separaron el uno del otro. Abram habit\u00f3 en la tierra de Cana\u00e1n, y Lot habit\u00f3 en las ciudades de la llanura y plant\u00f3 su tienda hasta Sodoma. Pero los hombres de Sodoma eran extremadamente malvados y pecadores contra el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta secci\u00f3n aqu\u00ed, este pasaje, documenta el primer error de Lot como un gran problema.<\/p>\n
Me gusta Dije antes, estaban en el \u00e1rea de Bethel. Y si miras en tu mapa en la parte de atr\u00e1s de tu Biblia y localizas Bethel, es f\u00e1cil de encontrar\u2014est\u00e1 justo en el medio de la tierra. Est\u00e1 en la cresta, justo all\u00ed en el centro de Israel, yendo de norte a sur, y est\u00e1 al norte de Jerusal\u00e9n a unas pocas millas.<\/p>\n
Desde Bethel, tienes una vista bastante buena, 360, alrededor. de toda la tierra de Israel. Un gran lugar desde donde mirar a Israel, porque probablemente est\u00e9s a unos 3000 pies de altura y puedas ver todo el panorama ante ti. Tambi\u00e9n debo mencionar que Betel estaba a solo una milla m\u00e1s o menos al norte de la eventual l\u00ednea divisoria entre Jud\u00e1 e Israel.<\/p>\n
Entonces, cuando Dios permiti\u00f3 que esas dos naciones se separaran, las cort\u00f3 por la mitad, y fue lo correcto. por all\u00ed en Betel. Betel era m\u00e1s o menos el l\u00edmite sur de Israel.<\/p>\n
Bien, aqu\u00ed estaban en Betel, y Abraham le dijo que mirara toda la tierra. No dijo: \u201cMira para ac\u00e1 en este sectorcito del sureste y quiero que vayas solo hacia las ciudades del llano, \u00bfvale?\u201d. No fue as\u00ed. \u00c9l dijo: \u00abNo, mira toda la tierra\u00bb. Tienes toda la tierra delante de ti, norte, sur, este, oeste.\u201d<\/p>\n
Lot podr\u00eda haber elegido cualquier lugar en la tierra de Cana\u00e1n. Podr\u00eda haber elegido Jerusal\u00e9n. Pudo haber escogido el norte, donde era muy rico en agricultura, all\u00e1 arriba hacia Meguido, y esa \u00e1rea, hermosos valles bien regados. Pudo haber descendido hacia los filisteos: buen comercio all\u00ed saliendo de Egipto. Hab\u00eda muchos lugares a los que podr\u00eda haber ido. No estaba confinado a un \u00e1rea peque\u00f1a.<\/p>\n
As\u00ed que Abraham abri\u00f3 todo porque Abraham pr\u00e1cticamente ten\u00eda la escritura de toda esa tierra. Podr\u00eda haber dado cualquier parte de ella porque Dios hab\u00eda dicho que la tierra de Cana\u00e1n era suya y de su descendencia.<\/p>\n
Entonces, “Oye hermano Lot, \u00bfqu\u00e9 parte de ella quieres?” Eso fue lo que dijo. Realmente no estaba bromeando cuando dijo: \u00abToda la tierra est\u00e1 abierta, elige\u00bb. Y solo agrego a esto que Dios, solo unas generaciones despu\u00e9s, llam\u00f3 a Cana\u00e1n una tierra que mana leche y miel.<\/p>\n
Si las ciudades de la llanura fueran como el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, bueno, el resto del territorio de Cana\u00e1n tampoco era nada despreciable; fue la tierra que sac\u00f3 a Israel de Egipto. Estaban ansiosos por esas uvas enormes que la gente transportaba en postes (ya sabes, todo lo que obtienes all\u00ed en Israel de todos los vendedores). Era una tierra hermosa. fue rico fue f\u00e9rtil. Estaba bien posicionado para el comercio.<\/p>\n
Cualquier lugar que Lot hubiera elegido habr\u00eda sido un gran lugar para vivir. Podr\u00eda haberlo hecho bien en cualquier parte del pa\u00eds. Pero eligi\u00f3 la llanura del Jord\u00e1n y eligi\u00f3 a Sodoma, en particular.<\/p>\n
Solo tengo que negar con la cabeza.<\/p>\n
De todos los lugares en la tierra de Cana\u00e1n, eligi\u00f3 a Sodoma para En Vivo. La redacci\u00f3n en el vers\u00edculo 12 es muy significativa. All\u00ed dice, al final, que Lot \u00abplant\u00f3 su tienda hasta Sodoma\u00bb. \u00bfMont\u00f3 su tienda all\u00ed? A pesar de que era un lugar realmente agradable, el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, bien regado, muy f\u00e9rtil, un lugar maravilloso, \u00bfpero \u00e9l fue a Sodoma? Y luego, en el vers\u00edculo 13, dice: \u00abLa raz\u00f3n por la que me estremezco un poco por esto es porque los hombres de Sodoma eran extremadamente malvados y pecaminosos contra el Se\u00f1or\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00eda un hombre justo ir a Sodoma? El propio sobrino de Abraham eligi\u00f3 a Sodoma sobre cualquier otro lugar en toda la tierra. Es incre\u00edble.<\/p>\n
Sin embargo, lo que Dios est\u00e1 haciendo, a trav\u00e9s del narrador aqu\u00ed, es telegrafiar \u00abGran error\u00bb. No deber\u00eda haber hecho esto\u201d. Hablamos de \u00abOh, manteng\u00e1monos lo m\u00e1s lejos posible del borde del precipicio\u00bb. Bueno, Lot estaba corriendo y huyendo por el precipicio, yendo y viviendo incluso hasta Sodoma. Lleg\u00f3 a vivir en Sodoma, donde viv\u00edan los malvados.<\/p>\n
Como dije, estamos invitados a comparar la elecci\u00f3n de Abraham con la de Lot.<\/p>\n
Abraham fue el hombre de Dios y le dio a Lot la elecci\u00f3n de la mejor tierra. \u00c9l fue el que mostr\u00f3 amor \u00e1gape a su hermano, Lot. Le dio lo mejor. Estaba dispuesto a tomar la porci\u00f3n inferior para s\u00ed mismo. Hizo todo esto para mantener las peleas a raya y que hubiera paz entre ellos.<\/p>\n
Pero Lot: a veces me pregunto acerca del hombre.<\/p>\n
Abraham fue el hombre que levant\u00f3 a Lot despu\u00e9s de su padre muri\u00f3. Hab\u00eda vivido con \u00e9l durante muchos a\u00f1os. Pod\u00eda ver la justicia de Abram. Se hab\u00eda podido beneficiar de toda la riqueza de Abraham, todas las conexiones que ten\u00eda Abraham, todo el comercio que hac\u00eda Abraham. \u00bfNo deber\u00eda haber tenido el respeto de decir: \u00abNo, t\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 no tomas la primera opci\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 hizo Lot? \u00abVoy a tener los llanos, las ciudades en los llanos\u00bb. \u00a1Guau! \u00a1Voy a ser tan rico! Voy a bajar all\u00e1 con mis reba\u00f1os y mis manadas y voy a armar mi tienda, y van a pasar caravanas, \u00a1y voy a hacer una matanza! Voy a conseguir lo mejor de la tierra.\u201d<\/p>\n
Puedes ver su car\u00e1cter aqu\u00ed. Lot era ego\u00edsta y codicioso. No sale directamente y lo dice, pero su elecci\u00f3n de esta parte de la tierra nos dice que eso es lo que \u00e9l era: era ego\u00edsta y codicioso. Quer\u00eda lo mejor porque quer\u00eda hacerse rico. Quer\u00eda ser rico como Abraham.<\/p>\n
As\u00ed que su elecci\u00f3n fue hecha en lujuria. Era la lujuria de los ojos. Dice que levant\u00f3 los ojos y vio esa hermosa llanura y los signos de d\u00f3lar comenzaron a rodar en sus ojos. \u00ab\u00a1Guau! Ah\u00ed es donde quiero vivir. Si voy all\u00ed, puedo hacerlo grande y luego puedo vivir la vida de Riley. Facilidad para el resto de mi vida. \u00bfNo ser\u00eda maravilloso? Es como ganar una loter\u00eda. Oye, puedo vivir en Sodoma. Woo!<\/p>\n
As\u00ed que esta secci\u00f3n muestra que el criterio de Lot para discernir qu\u00e9 era una parte buena o mala de la tierra estaba sesgado, era muy carnal; y hasta podr\u00edamos llegar a decir que era perverso. Si te vas a vivir a Sodoma, hay algo de perversidad en tu forma de pensar (si realmente quieres ir all\u00e1 y vivir).<\/p>\n
De la informaci\u00f3n que obtenemos all\u00ed en el vers\u00edculo 10, Lot decidi\u00f3 en base a una muy vista de larga distancia. \u00c9l solo lo vio y dijo: \u00abEse es el lugar para m\u00ed\u00bb. Parec\u00eda el para\u00edso. Ten\u00eda mucha agua. Ser\u00eda f\u00e1cil cultivar cosas. El comercio fue maravilloso. Pod\u00eda ganar mucho dinero en un lugar como ese.<\/p>\n
Verdaderamente, conoc\u00eda la reputaci\u00f3n de Sodoma. \u00bfNo crees que la vid cananea se hab\u00eda puesto a hablar de Sodoma, diciendo cu\u00e1n perversa era la gente?<\/p>\n
Pero \u00e9l la eligi\u00f3 de todos modos porque sus prioridades parecen haber sido la riqueza y la comodidad, eso es lo que \u00e9l era. buscando. Estaba buscando vivir la buena vida. Entonces estaba dispuesto a aguantar cualquier cosa para conseguir lo que quer\u00eda. Y eso fue un gran error.<\/p>\n
Jes\u00fas nos dice en la Oraci\u00f3n Modelo: “No nos dejes caer en la tentaci\u00f3n, y l\u00edbranos del mal”<\/p>\n
Pero Lot hace exactamente lo mismo. opuesto. \u00c9l elige\u2014hace una elecci\u00f3n consciente\u2014establecerse en un entorno de constante tentaci\u00f3n.<\/p>\n
Probablemente pens\u00f3 que podr\u00eda resistir el mal (\u00abAh, eso nunca me molestar\u00e1. Pondr\u00e9 mi tienda de campa\u00f1a en el camino, muy cerca de Sodoma, as\u00ed que tenemos las ventajas de la ciudad, pero estaremos all\u00ed y no nos afectar\u00e1. Haremos mucho dinero. Todo estar\u00e1 bien\u00bb. ;].<\/p>\n
Pero fue un pensamiento tonto y est\u00fapido que \u00e9l podr\u00eda resistir todo eso en Sodoma.<\/p>\n
Solo piensa: si nunca hubiera elegido a Sodoma, si nunca hubiera elegido a vivir bajo una tentaci\u00f3n constante como esa: \u00e9l nunca habr\u00eda tenido que dejarlo. Podr\u00eda haberlo evitado por completo.<\/p>\n
\u00c9l podr\u00eda haber dicho: \u00abDame a Megiddo. No me importa si hay guerra all\u00ed cada 50 a\u00f1os m\u00e1s o menos. Eso est\u00e1 bien. Es mejor que Sodoma\u00bb. mucho mejor que lo que pas\u00f3. Pero no lo hizo.<\/p>\n
As\u00ed que la lecci\u00f3n aqu\u00ed es que eligi\u00f3 establecerse en un ambiente de constante tentaci\u00f3n, y eso fue un gran error.<\/p>\n
Vayamos a II Pedro 2. Me estoy saltando a la mitad de una oraci\u00f3n aqu\u00ed. Est\u00e1 hablando de lo que Dios ha hecho en el pasado. Vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\nII Pedro 2:7-8 [Dios] libr\u00f3 al justo Lot, que estaba oprimido por la conducta inmunda de los imp\u00edos (porque el justo, que moraba entre ellos, atormentaba a sus justos). alma de d\u00eda en d\u00eda viendo y escuchando sus actos sin ley).<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDe qui\u00e9n fue la culpa? Dios no dijo: \u00abLot, quiero que escojas las ciudades de la llanura y te vayas a vivir hasta Sodoma\u00bb. No, no lo hizo; Lot eligi\u00f3 eso. Esta es la vida que eligi\u00f3 para s\u00ed mismo. Al ponerse en un ambiente de constante tentaci\u00f3n, trajo todo esto sobre s\u00ed mismo.<\/p>\n
Me asombra (tengo que creerlo) que Pedro llame a Lot ‘justo’ dos veces. Pero tengo la idea de que se parec\u00eda mucho a los corintios, a los que Pablo, en I Corintios 3, llama \u00abtodav\u00eda carnales\u00bb. Por lo menos, no era un hombre justo muy sabio. Su elecci\u00f3n tonta de elegir vivir en Sodoma le caus\u00f3 ‘opresi\u00f3n’ (Palabra de Pedro) y tormento. Fue autoinfligido.<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n ten\u00eda la opci\u00f3n de irse de Sodoma en cualquier momento, qui\u00e9n sabe cu\u00e1nto tiempo estuvo all\u00ed (no estoy exactamente seguro de cu\u00e1nto tiempo pas\u00f3 entre el cap\u00edtulo 13 y el cap\u00edtulo 19, pero fue mucho tiempo). Tuvo muchas oportunidades para irse, pero no lo hizo. \u00c9l eligi\u00f3 permanecer en un lugar que estaba lleno de opresi\u00f3n y tormento para su alma justa. Decidi\u00f3 vivir codo con codo con la conducta sucia de los sodomitas. \u00c9l lo eligi\u00f3.<\/p>\n
Y, ya sabes, en el siguiente cap\u00edtulo, se muestra que la terquedad de Lot lo involucr\u00f3 en una guerra, lo tomaron prisionero y Abraham tuvo que venir a salvarlo. \u00bfY qu\u00e9 hizo Lot? \u00a1Regres\u00f3 directamente a Sodoma!<\/p>\n
Entonces, la lecci\u00f3n es, elige alejarte de las tentaciones de este mundo; y si est\u00e1s en medio de ellos, sal. Elige mantenerte alejado de las tentaciones del mundo.<\/p>\n
Ahora vayamos a G\u00e9nesis 19. Hay m\u00e1s aqu\u00ed. No quiero detenerme demasiado en estas cosas, pero al menos deber\u00eda ense\u00f1\u00e1rselas. Leeremos los primeros 11 vers\u00edculos aqu\u00ed.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19:1-11 Los dos \u00e1ngeles llegaron a Sodoma al anochecer, y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Cuando Lot los vio, se levant\u00f3 para recibirlos y se inclin\u00f3 con el rostro hacia el suelo. Y \u00e9l dijo: He aqu\u00ed ahora, mis se\u00f1ores, por favor vu\u00e9lvanse a la casa de su siervo y pasen la noche y laven sus pies; entonces podr\u00e1s levantarte temprano y seguir tu camino\u201d. Y ellos dijeron: \u00abNo, pero vamos a pasar la noche en la plaza abierta\u00bb. Pero \u00e9l insisti\u00f3 fuertemente; as\u00ed que se volvieron hacia \u00e9l y entraron en su casa. Entonces les hizo un banquete, y coci\u00f3 panes sin levadura, y comieron. Ahora bien, antes de que se acostaran, los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, tanto viejos como j\u00f3venes, todo el pueblo de todas partes, rodearon la casa. Y llamaron a Lot y le dijeron: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los hombres que vinieron a ti esta noche? S\u00e1calos para que los conozcamos carnalmente\u201d. Entonces Lot sali\u00f3 a ellos por la puerta, cerr\u00f3 la puerta detr\u00e1s de s\u00ed y dijo: \u00ab\u00a1Por favor, hermanos m\u00edos, no hag\u00e1is tan mal! Mira ahora, tengo dos hijas que no han conocido var\u00f3n; por favor, perm\u00edteme que te los saque, y puedes hacer con ellos lo que quieras; s\u00f3lo que no hag\u00e1is nada a estos hombres, que por eso han venido bajo la sombra de mi techo.\u201d Y ellos dijeron, “\u00a1Atr\u00e1s!” Entonces dijeron: \u201c\u00c9ste vino a [morar], y sigue actuando como juez; ahora te trataremos peor a ti que a ellos\u201d. As\u00ed que apretaron con fuerza contra el hombre Lot, y se acercaron para derribar la puerta. Pero los hombres extendieron sus manos y empujaron a Lot dentro de la casa con ellos, y cerraron la puerta. Y a los hombres que estaban a la puerta de la casa los hirieron de ceguera, tanto a los peque\u00f1os como a los grandes, de modo que se cansaron de encontrar la puerta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije, pasamos por este pasaje la \u00faltima vez. Observ\u00e9 entonces que se muestra a Lot sentado a la puerta de Sodoma. Ahora bien, esto es un hebra\u00edsmo. Denota una posici\u00f3n de honor y respeto en la comunidad. As\u00ed que pudo haber sido, en ese momento, uno de los ancianos de la ciudad. Especul\u00e9 que tal vez el heroico rescate de Lot por parte de Abraham realmente hab\u00eda elevado su nivel en la comunidad y se hab\u00eda convertido en algo as\u00ed como un l\u00edder all\u00ed; podr\u00eda haber sido un asesor o incluso un juez. De hecho, los hombres de Sodoma se quejan en el vers\u00edculo 9 de que \u00absigue actuando como juez\u00bb, como si realmente no lo aceptaran.<\/p>\n
Al menos, su larga residencia en Sodoma lo hab\u00eda hecho identificarse con sus ciudadanos. Note que dice all\u00ed en el vers\u00edculo 7: \u00abPor favor, hermanos m\u00edos\u00bb. As\u00ed que ahora se est\u00e1 identificando con los sodomitas, como si se hubiera convertido en ciudadano de esa ciudad.<\/p>\n
Su error aqu\u00ed es que se olvid\u00f3 (algo que Abraham nunca hizo) de que era un peregrino, un extranjero. Eso es incluso lo que dijeron los sodomitas. Le recuerdan que “este entr\u00f3 a [permanencia] y sigue haciendo de juez” [verso 9]. No lo hab\u00edan aceptado. Pero ciertamente los hab\u00eda aceptado de todo coraz\u00f3n como hermanos, y hab\u00eda llegado al punto en que ya no se consideraba un transe\u00fante, sino que comenzaba a pensar y actuar como si fuera un ciudadano; y no lo estaba. \u00c9l era diferente. Dios lo hab\u00eda hecho diferente. Pero \u00e9l hab\u00eda tratado de pasar desapercibido.<\/p>\n
Y entonces, para nosotros, tenemos que recordar que hemos sido llamados a salir de este mundo y que nuestros lazos y nuestras lealtades est\u00e1n en otra parte. Note la actitud de Abraham sobre esto:<\/p>\n
\nHebreos 11:13-16 Todos estos murieron en la fe [no solo Abraham, sino estos ‘otros’], sin haber recibido las promesas, sino habiendo vistos de lejos se aseguraron de ellos, los abrazaron y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria. Y verdaderamente si hubieran recordado aquel pa\u00eds de donde hab\u00edan salido, habr\u00edan tenido oportunidad de volver. Pero ahora desean una mejor, es decir, una patria celestial. Por tanto, Dios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Abraham y los dem\u00e1s sab\u00edan que iban a otro lugar, y no pod\u00edan involucrarse en lo que estaba pasando en Cana\u00e1n o dondequiera que estuvieran. Pero Lot se olvid\u00f3 de esto. \u00c9l pens\u00f3 que era uno de los sodomitas y eso realmente lo hizo tropezar.<\/p>\n
Otro punto que mencion\u00e9 la \u00faltima vez, en el vers\u00edculo 8 de G\u00e9nesis 19, es que Lot trata de negociar con los sodomitas. Intenta negociar un pecado a cambio de otro. Esto te muestra que para este momento su pensamiento se hab\u00eda vuelto realmente perverso; estaba pensando como un sodomita. Sus prioridades estaban terriblemente retorcidas.<\/p>\n
Si nos sent\u00e1ramos, no podr\u00edamos imaginar a un hombre justo ofreciendo a sus hijas v\u00edrgenes a una multitud de hombres enloquecidos por el sexo solo para evitar la violencia contra los invitados de su casa, hombres que hab\u00edan demostr\u00f3 que pod\u00edan cuidarse solos porque obviamente los reconoc\u00eda como ‘se\u00f1ores’ (as\u00ed las llamaba).<\/p>\n
Pero, aun as\u00ed, \u00bfera noble de su parte salvar a los hu\u00e9spedes de su casa, pero a costa de la virginidad y tal vez de la vida de sus propias hijas? Eso es pura estupidez. \u00bfQu\u00e9 pensaba que iba a ganar con eso? \u00bfQu\u00e9 padre har\u00eda eso? Cuanto m\u00e1s lo piensas, m\u00e1s irracional parece. Lot hab\u00eda llegado al punto en que no pensaba con claridad en absoluto.<\/p>\n
Y la lecci\u00f3n aqu\u00ed para nosotros es que no podemos justificar un pecado para evitar otro. La expresi\u00f3n com\u00fan es \u00abElegir el menor de dos males sigue siendo malo\u00bb.<\/p>\n
Otra lecci\u00f3n es que cuanto m\u00e1s tiempo permanezcamos en el mundo, m\u00e1s pensaremos como \u00e9l, y eso es una locura. .<\/p>\n
Bien, sigamos desde all\u00ed. No quiero extenderme en eso porque es bastante deprimente.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19:12-14 Entonces los hombres dijeron a Lot: \u00ab\u00bfTienes aqu\u00ed a alguien m\u00e1s?\u00bb \u00a1Yerno, tus hijos, tus hijas y todo lo que tengas en la ciudad, s\u00e1calo de este lugar! Porque destruiremos este lugar, porque el clamor contra ellos se ha hecho grande ante la faz del Se\u00f1or, y el Se\u00f1or nos ha enviado para destruirlo”. [As\u00ed que ahora revelan para qu\u00e9 estaban all\u00ed]. Entonces Lot sali\u00f3 y habl\u00f3 a sus yernos, que se hab\u00edan casado con sus hijas, y les dijo: \u201cLev\u00e1ntense, salgan de este lugar; porque el Se\u00f1or destruir\u00e1 esta ciudad!\u201d Pero a sus yernos les pareci\u00f3 que estaba bromeando.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, despu\u00e9s de cegar a los hombres de Sodoma, los \u00e1ngeles instan a Lot a reunir a su familia y salir inmediatamente. \u00a1Vamos! Puedes escuchar lo serios e insistentes que son: \u00ab\u00a1Fuera!\u00bb Hemos venido a destruir la ciudad.\u201d<\/p>\n
Y Lot responde (eso es bueno; es como el primer bien que ha hecho), pero sus yernos no cuando va. para hablar con ellos. Se r\u00eden de \u00e9l. No lo est\u00e1n tomando en serio, lo que sugiere que Lot no ten\u00eda su respeto ni ninguna autoridad moral con ellos.<\/p>\n
Podemos imaginar que se hab\u00eda comprometido tanto a lo largo de los a\u00f1os que incluso sus yernos no lo har\u00edan. Dale el beneficio de la duda. Pensaron que les estaba mintiendo, que les estaba jugando una mala pasada. Y esto es muy tr\u00e1gico porque su falta de liderazgo moral le cost\u00f3 a sus hijas casadas y posiblemente nietos. No lo respetaron lo suficiente como para permitirle que los sacara.<\/p>\n
Entonces, la lecci\u00f3n es que el compromiso con el mundo (podemos llamarlo ‘hipocres\u00eda’) es un fracaso moral, y eso lleva a la p\u00e9rdida de la moral. autoridad y la habilidad de hacer un buen testimonio. Entonces, cuando ensillamos al mundo, perdemos la autoridad moral y estamos hundidos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19:15-16 Cuando amaneci\u00f3 [ahora esperan hasta que salga el sol] , los \u00e1ngeles instaron a Lot a darse prisa, diciendo: \u00abLev\u00e1ntate, toma a tu mujer y a tus dos hijas que est\u00e1n aqu\u00ed, para que no seas consumido en el castigo de la ciudad\u00bb. Y mientras \u00e9l se demoraba, los hombres lo tomaron de la mano, la mano de su esposa y las manos de sus dos hijas, el Se\u00f1or siendo misericordioso con \u00e9l [dir\u00e9], y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 le pasa a este hombre? Se demoraron, tanto que \u00e9l y su familia tuvieron que ser literalmente arrastrados fuera de la ciudad y puestos fuera de las puertas. \u00bfQu\u00e9 estaban haciendo?<\/p>\n
\u00bfEstaban deambulando por la casa echando un \u00faltimo vistazo a cada peque\u00f1a chucher\u00eda, recordando todas las cosas que hab\u00edan sucedido en los buenos tiempos? \u00bfEstaban vacilando sobre qu\u00e9 llevarse con ellos (\u00abNo necesito esa camisa\u00bb; \u00abs\u00ed, eso es tan bonito, me quedo con esa\u00bb)?<\/p>\n
\u00bfEstaban encontrando peque\u00f1as cosas sin importancia que hacer? Ya sabes, la gente hace eso cuando se estresa; comenzar\u00e1n a ordenar y lavar los platos y hacer las camas y dejar notas para la criada y el jardinero, lo que sea, para que no tengan que pensar en lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n
O \u00bfEstaba Lot solo pensando en lo que hab\u00eda salido mal? Tal vez estaba petrificado por la enormidad de todo, tal vez todav\u00eda no estaba dispuesto a abandonar sus cosas. No lo s\u00e9.<\/p>\n
Cualquiera que sea la raz\u00f3n, su apego al lugar, su hogar, su vida all\u00ed, sus relaciones, lo hab\u00edan hecho retrasar cuando se requer\u00eda una acci\u00f3n decisiva.<\/p>\n
As\u00ed vemos de nuevo su irracionalidad espiritual. No estaba pensando con claridad. No sinti\u00f3 la urgencia. No vio el juicio de Dios en el camino a pesar de que Dios le hab\u00eda dicho a trav\u00e9s de los \u00e1ngeles que iban a destruir la ciudad de inmediato. Lot, sin embargo, quer\u00eda exprimir hasta la \u00faltima gota de su vida en Sodoma antes de irse.<\/p>\n
Y la lecci\u00f3n para nosotros es: cuanto m\u00e1s nos asentamos en este mundo, m\u00e1s dif\u00edcil es dejarlo atr\u00e1s.<\/p>\n
No creo que debamos ir mucho m\u00e1s all\u00e1 con Lot. Hizo una cosa m\u00e1s en la que negoci\u00f3 ir a Zoar en lugar de subir a las monta\u00f1as (debido a los leones, tigres y osos, o algo as\u00ed). La iron\u00eda de eso es que tuvo que dejar Zoar de todos modos un poco m\u00e1s tarde. \u00bfY ad\u00f3nde fue? Las monta\u00f1as.<\/p>\n
II Corintios 6, espero, pondr\u00e1 una piedra angular sobre esto. Vers\u00edculo 17, escrituras muy familiares. Dios dice:<\/p>\n
\nII Corintios 6:17-7:1 Por tanto, “Salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Se\u00f1or. No toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9 .” \u00abYo ser\u00e9 para vosotros por Padre, y vosotros me ser\u00e9is hijos e hijas, dice el Se\u00f1or Todopoderoso\u00bb. Por tanto [esta es la declaraci\u00f3n final de Pablo], amados, teniendo estas promesas, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de la carne y del esp\u00edritu [tanto de las conductas como de lo interior], perfeccionando la santidad en el temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Serm\u00f3n: Dejando Sodoma Abandonando Este Mundo #1130 Richard T. Ritenbaugh Dado el 17-Nov-12; 74 minutos Ir a Sodoma (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestras condiciones del tiempo del fin en Am\u00e9rica se asemejan a los d\u00edas de Lot ya la cultura de Sodoma. Los d\u00edas de Lot tambi\u00e9n podr\u00edan caracterizarse como productivos y ricos, lo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Dejando Sodoma\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42073","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42073","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42073"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42073\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}