{"id":42157,"date":"2022-09-22T12:26:05","date_gmt":"2022-09-22T17:26:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-eclesiastes-reanudado-tercera-parte\/"},"modified":"2022-09-22T12:26:05","modified_gmt":"2022-09-22T17:26:05","slug":"sermon-eclesiastes-reanudado-tercera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-eclesiastes-reanudado-tercera-parte\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Tercera Parte)"},"content":{"rendered":"<p> Serm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Tercera Parte) <\/p>\n<h3> #1156<br \/> John W. Ritenbaugh <br \/>Dado el 04-May-13; 67 minutos <\/h3>\n<p> Ir al resumen de Eclesiast\u00e9s (serie de sermones)  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos tener una mayor consideraci\u00f3n por las obras cristianas que por nuestro trabajo diario, d\u00e1ndonos cuenta de que el trabajo es una actividad sana hacia la producci\u00f3n de algo. La primera imagen que vemos de Dios es que \u00c9l est\u00e1 obrando o creando. Si vamos a estar en el Reino de Dios, el trabajo es importante. A Ad\u00e1n nunca se le concedi\u00f3 una existencia de bienestar. El mandato de trabajar precedi\u00f3 al pecado de Ad\u00e1n y Eva. La maldici\u00f3n no se defini\u00f3 como \u00abtener que trabajar\u00bb, pero la maldici\u00f3n de las espinas y los cardos hizo m\u00e1s dif\u00edcil el trabajo. Salom\u00f3n enfatiz\u00f3 en Eclesiast\u00e9s 2 que debemos disfrutar y obtener placer de nuestro trabajo. Nuestra forma de trabajar es un testimonio visible de Dios ante el mundo. T\u00e9cnicamente, no trabajamos para nuestro empleador, sino para Dios. Servimos como esclavos de Jesucristo. Trabajamos para Jesucristo sin importar cu\u00e1les sean nuestras tareas diarias; debemos evitar asiduamente la indolencia o la pereza, y ser en cambio servidores provechosos. La rentabilidad se aplica tanto a la obtenci\u00f3n de habilidad como a la obtenci\u00f3n de dinero. El cuerpo de Jesucristo tiene muchas funciones h\u00e1biles; no todos tienen la misma funci\u00f3n. Podemos perfeccionar nuestras habilidades en la oraci\u00f3n, el estudio de la Biblia y la meditaci\u00f3n, involucrando sistem\u00e1ticamente todas nuestras modalidades sensoriales, recopilando notas y referencias de estudio, haciendo que nuestro tiempo de estudio sea cada vez m\u00e1s valioso. El trabajo implica el sacrificio de tiempo y energ\u00eda para producir valor; renunciamos a toda nuestra vida para producir ganancias. El trabajo es una inversi\u00f3n costosa de nuestra vida que produce una ganancia para Dios. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>En Eclesiast\u00e9s, cap\u00edtulo uno, Salom\u00f3n lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que la vida es bastante deprimente, y se vive en un mundo con la naturaleza c\u00edclica de las circunstancias, y la gran mayor\u00eda de la humanidad soporta lo que no se puede cambiar. Dadas las circunstancias que describi\u00f3, creo que lleg\u00f3 a una conclusi\u00f3n correcta.<\/p>\n<p>Hacia el final de Eclesiast\u00e9s 1 y en el cap\u00edtulo 2, realiz\u00f3 una serie de pruebas para s\u00ed mismo que inclu\u00edan meditaciones sobre la sabidur\u00eda. Puedes recoger estas cosas directamente de lo que est\u00e1 escrito en las Escrituras. Se someti\u00f3 a s\u00ed mismo a pruebas que involucraban meditaciones sobre la sabidur\u00eda, grandes proyectos de trabajo (como entramos en el cap\u00edtulo 2), y luego vino un texto que involucraba la b\u00fasqueda del placer, incluida la b\u00fasqueda del arte, y luego volvi\u00f3 a los pensamientos sobre la sabidur\u00eda nuevamente, y finalmente algunos pensamientos profundos con respecto a la muerte.<\/p>\n<p>En este serm\u00f3n no tocaremos todos estos temas extensamente excepto uno, y en futuros sermones veremos m\u00e1s extensamente que hoy la sabidur\u00eda y la muerte como Salom\u00f3n las percibi\u00f3 dentro del contexto de Eclesiast\u00e9s. Hoy continuaremos a trav\u00e9s de un aspecto de Eclesiast\u00e9s 2 que nos da la oportunidad de hacer un viaje lateral para expandir la importancia del trabajo en la vida cristiana. No debe haber ninguna duda en nuestras mentes de que el trabajo es importante para nuestra preparaci\u00f3n para el Reino de Dios y para glorificar a Dios.<\/p>\n<p>Este serm\u00f3n considera nuestras obras&rsquo; importancia a la luz de la meta general del prop\u00f3sito de Dios. \u00c9l, hermanos, es nuestro modelo. Dios es un creador. \u00c9l trabaja. El cristianismo es una forma de vida en la que se debe enfocar y trabajar para que uno se vuelva h\u00e1bil en ella. Debe ser percibido por nosotros como una forma de vida especializada dise\u00f1ada para producir un producto espec\u00edfico, y estamos siendo creados a la imagen de Dios, y tenemos un papel distinto en esta creaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Los t\u00e9rminos &amp;ldquo ;caminar&rdquo; y &ldquo;trabajo&rdquo; ambos se usan como met\u00e1foras en la Biblia para ilustrar las actividades necesarias para que el cristiano cumpla con los requisitos de una vida vivida para glorificar a Dios y, al mismo tiempo, estar preparado para ser miembros de pleno derecho del Reino de Dios.<\/p>\n<p>El t\u00e9rmino &ldquo;caminar&rdquo; en todas sus formas, aparece 413 veces en la Biblia. La palabra &ldquo;trabajo&rdquo; aparece 476 veces. No todos se usan en un sentido metaf\u00f3rico en todos los casos, pero la gran cantidad de veces que se usan da una indicaci\u00f3n de su importancia para la vida y para el prop\u00f3sito de Dios. Ambos t\u00e9rminos est\u00e1n estrechamente ligados al prop\u00f3sito de entender correctamente y observar los D\u00edas de Panes sin Levadura, que acabamos de experimentar. Esto se debe a que los israelitas de la antig\u00fcedad partieron de su esclavitud de Egipto como un pueblo libre y comenzaron su peregrinaje a la Tierra Prometida durante esos d\u00edas.<\/p>\n<p>Recorrieron todo el camino durante todo el tiempo: 40 a\u00f1os&#039; val\u00eda\u2014y su andar se convirti\u00f3 as\u00ed en la forma de ilustrar en una sola palabra los esfuerzos necesarios para alcanzar la gran meta que Dios ha puesto en nuestra vida. Si no hubieran caminado todo el camino, nunca lo habr\u00edan logrado. Ahora, tomando esa palabra en su sentido metaf\u00f3rico, llega a significar mucho para ti y para m\u00ed. Si no hacemos lo que Dios llama &ldquo;caminar&rdquo; en el sentido del Nuevo Testamento, nunca llegaremos al Reino de Dios.<\/p>\n<p>Los israelitas eran peregrinos que se abr\u00edan camino a pie. Su caminar no era con el prop\u00f3sito de relajarse, entretenerse o hacer ejercicio. Era una forma de trabajo que Dios les hab\u00eda asignado para que la realizaran, y cubre un gasto de energ\u00eda con un prop\u00f3sito para lograr una gran meta.<\/p>\n<p>La Biblia aborda el trabajo en dos categor\u00edas: (1) lo que uno hace por un vida, y (2) la realizaci\u00f3n de obras, como podr\u00edan denominarse con respecto a la responsabilidad de la vida cristiana.<\/p>\n<p>Se ha puesto de moda entre las personas en el protestantismo denigrar las obras cristianas, pero el hecho es que si uno no trabaja en ser cristiano, uno nunca estar\u00e1 preparado para el Reino de Dios. Trabajar y caminar son absolutamente necesarios, una actividad imprescindible si se va a estar en el Reino de Dios; es decir, trabajar y caminar en su sentido metaf\u00f3rico. Tienen un gran significado para la salvaci\u00f3n. Aunque uno no gana la salvaci\u00f3n trabajando realmente, por otro lado, juega un papel importante en cuanto a si alguna vez llegaremos all\u00ed.<\/p>\n<p>Primero veremos el trabajo en un sentido general general, pero cambiar gradualmente nuestro enfoque hacia los principios m\u00e1s importantes para nuestra responsabilidad cristiana como preparaci\u00f3n para el Reino de Dios. Vamos a abrir este serm\u00f3n en Mateo 6. En la primera parte de este serm\u00f3n, pondremos las cosas que son fundamentales para el cristianismo y las obras cristianas desde el principio.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 6 :31-32 &ldquo;Por tanto, no os afan\u00e9is diciendo: &lsquo;\u00bfQu\u00e9 comeremos?&rsquo; o &lsquo;\u00bfQu\u00e9 bebemos?&rsquo; o &lsquo;\u00bfQu\u00e9 nos pondremos?&rsquo; Porque todas estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro Padre celestial sabe que ten\u00e9is necesidad de todas estas cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Todo el mundo est\u00e1 preocupado por eso mismo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 comeremos?\u00bb y \u00ab\u00bfQu\u00e9 bebemos?\u00bb Es natural hacer eso porque la comida, la ropa y dem\u00e1s son importantes para la vida de uno. Pero en el vers\u00edculo 33, a modo de contraste, Jes\u00fas dijo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Jes\u00fas no est\u00e1 negando la importancia de comer, beber, vestirse, trabajar. No niega su importancia. Lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es establecer la prioridad correcta que Sus hermanos y hermanas, los hijos de Dios, deben tener como su m\u00e1xima prioridad con respecto al trabajo. As\u00ed que no hay duda de que ganarse la vida es importante para la vida. Sin embargo, podemos derivar muy f\u00e1cilmente a enfatizar una de las obras cristianas o nuestro trabajo diario por encima de la otra.<\/p>\n<p>Me parece, solo por mis observaciones, que enfatizar demasiado el d\u00eda a d\u00eda El trabajo asalariado de dos d\u00edas es el m\u00e1s f\u00e1cil de enfatizar. El principio importante aqu\u00ed es que debemos poner conscientemente la Palabra y el trabajo de Dios como la m\u00e1xima prioridad. Mi palabra clave all\u00ed es \u00abconscientemente\u00bb. Debemos poner conscientemente la Palabra de Dios y la obra de Dios como la mayor prioridad sobre nuestra actividad diaria de ganarnos la vida. No estoy diciendo que a las obras cristianas se les deba dar m\u00e1s tiempo. Una gran diferencia aqu\u00ed. Digo que hay que tenerle m\u00e1s consideraci\u00f3n que el trabajo del d\u00eda a d\u00eda. As\u00ed que les advierto al comienzo de este serm\u00f3n que es muy f\u00e1cil atraernos hacia la obra carnal.<\/p>\n<p>&ldquo;Obra&rdquo; se define en el diccionario como \u00abla actividad f\u00edsica o mental dirigida a la producci\u00f3n o realizaci\u00f3n de algo\u00bb. Dios, a cuya imagen estamos siendo creados, es nuestro modelo general. La primera imagen que Dios nos da de \u00c9l en la Biblia es: \u00c9l est\u00e1 trabajando. As\u00ed que volvamos a G\u00e9nesis 1. Usaremos este vers\u00edculo como uno para afinar, pero antes de llegar all\u00ed, recuerda brevemente lo que dice en G\u00e9nesis 1:2.<\/p>\n<blockquote>\n<p> G\u00e9nesis 1:2 La tierra estaba desordenada y vac\u00eda; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La primera imagen que Dios nos da de \u00c9l en toda la Biblia desde el principio es que \u00c9l est\u00e1 obrando. Recuerda la \u00abLey de la Primera Menci\u00f3n\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 la primera menci\u00f3n de Dios, y \u00c9l est\u00e1 obrando. Eso significa que trabajar va a tener un gran impacto en nuestra vida. Si vamos a estar en el Reino de Dios, el trabajo es importante. No hay forma de evitarlo. \u00a1El trabajo es importante!<\/p>\n<p>En el vers\u00edculo 26 encontramos a Dios dici\u00e9ndonos cu\u00e1l es Su trabajo espec\u00edfico en este momento en el que est\u00e1 trabajando.<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e9nesis 1:26 Entonces Dios dijo: \u201cHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves del cielo, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ah\u00ed est\u00e1, justo ah\u00ed. Crear es trabajar. Nuestra primera imagen de \u00c9l es que \u00c9l est\u00e1 trabajando, enderezando la creaci\u00f3n que ha sido pr\u00e1cticamente destruida en la guerra entre \u00c9l y Satan\u00e1s. Entonces lo vemos comenzando una nueva creaci\u00f3n haci\u00e9ndonos a Su imagen. Una vez que las cosas se ponen en orden, Su obra contin\u00faa.<\/p>\n<p>Consideremos algo muy brevemente. Hay un pensamiento general en esta cultura estadounidense, y creo que probablemente en todas las culturas sobre la faz de la tierra, que a medida que uno asciende en importancia dentro de esa cultura, el que asciende es generalmente relevado del trabajo a medida que asciende. Bueno, eso, hermanos, es un concepto err\u00f3neo por decir lo menos, porque aqu\u00ed est\u00e1 Dios obrando. No hay absolutamente nadie m\u00e1s alto que \u00c9l, y \u00c9l est\u00e1 estableciendo el patr\u00f3n que quiere que todos sigan. \u00c9l es el que tiene m\u00e1s autoridad y est\u00e1 obrando. \u00c9l no est\u00e1 relevado del trabajo en absoluto.<\/p>\n<p>Hay maneras de ver esto incluso en la escena humana en las que no entrar\u00e9, pero lo que estoy pensando en realidad est\u00e1 modelado seg\u00fan Dios en el ser humano. familia. As\u00ed que nadie es m\u00e1s alto que Dios, y en Su cultura, como acabamos de ver, \u00c9l es el m\u00e1s alto de todos. Vimos en otros pasajes de las Escrituras, Juan 5:17, donde Jes\u00fas dijo que Dios obra continuamente, y b\u00e1sicamente tambi\u00e9n dijo, \u00aby yo tambi\u00e9n\u00bb. Tanto el Padre como el Hijo obran continuamente.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n vimos en Hebreos 1:3 donde dice que \u00c9l sustenta todas las cosas con Su Palabra de poder, y esa palabra &ldquo;sosteniendo&rdquo; indica un movimiento energ\u00e9tico decidido hacia una meta. Dios no olvida Su meta. Simplemente sigue yendo hacia ella.<\/p>\n<p>Continuemos yendo a G\u00e9nesis 2. Si sigues la secuencia ordenada de eventos a trav\u00e9s de estos cap\u00edtulos de la creaci\u00f3n, encontramos que Ad\u00e1n y Eva fueron creados, y luego Dios cre\u00f3 el jard\u00edn del Ed\u00e9n. En el vers\u00edculo 15 dice all\u00ed:<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e9nesis 2:15-17 Entonces el Se\u00f1or Dios tom\u00f3 al hombre y lo puso en el jard\u00edn de Ed\u00e9n para que lo cuidara y lo guardara. Y mand\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, diciendo: De todo \u00e1rbol del jard\u00edn podr\u00e1s comer; mas del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que quiero que saques de eso es, cre\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva, cre\u00f3 el Jard\u00edn, y el primer mandato que les dio fue trabajar; y luego dijo \u00abNo peques\u00bb. El mandato de trabajar en realidad precedi\u00f3 al mandato de no pecar. Quiero que tengas esto en mente. Dios est\u00e1 a favor del trabajo, y si vamos a ser a Su imagen, vamos a aceptar el desaf\u00edo de trabajar como Dios trabaja, aunque no al mismo nivel.<\/p>\n<p>Hay tres cosas que quiero que noten hasta el punto que hemos llegado, y son estas:<\/p>\n<p>(1): No existe tal concepto de Dios de que Ad\u00e1n, y por lo tanto la humanidad, tiene derecho a algo por nada. . Tenemos que trabajar. \u00c9l simplemente no los puso en el Jard\u00edn y dijo: \u00abToma, disfruta del fruto\u00bb. Los puso en el Huerto y dijo: &#8216;Trabajad. Entonces puedes disfrutar de la fruta. Pero no pequ\u00e9is.\u201d<\/p>\n<p>(2): El mandato de trabajar precede al pecado de Ad\u00e1n y Eva. La conclusi\u00f3n aqu\u00ed es que el trabajo no es en absoluto un castigo por el pecado. El mandato de trabajar en realidad vino antes de que hubiera ning\u00fan pecado.<\/p>\n<p>(3): La maldici\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e9nesis 3:17-19 Entonces dijo a Ad\u00e1n: &ldquo; Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del \u00e1rbol de que te mand\u00e9 diciendo: No comer\u00e1s de \u00e9l: Maldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con dolor comer\u00e1s de \u00e9l todos los d\u00edas de tu vida. Espinos y cardos te producir\u00e1, y comer\u00e1s la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volver\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La maldici\u00f3n que Dios impuso despu\u00e9s de su pecado hizo que el trabajo fuera m\u00e1s dif\u00edcil de realizar.<\/p>\n<p>Hay una cosa m\u00e1s que quiero agregar antes de pasar a otra secci\u00f3n, y cr\u00e9alo o no, esto va a salir del libro de Eclesiast\u00e9s. Salom\u00f3n dijo algo aqu\u00ed que es muy importante. Note esta conclusi\u00f3n que vino despu\u00e9s de este experimento con el trabajo y la b\u00fasqueda de entretenimiento.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Eclesiast\u00e9s 2:24 Nada es mejor para el hombre que comer y beber, y que su alma disfrute del bien. en su labor.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esa es la intenci\u00f3n de Dios. Aunque Dios puso la maldici\u00f3n sobre la tierra, es la intenci\u00f3n de Dios que disfrutemos el trabajo. Esa es una declaraci\u00f3n interesante. Nada es mejor. Veremos esto con un poco m\u00e1s de detalle m\u00e1s adelante, pero no en este serm\u00f3n, y veremos la sabidur\u00eda que tiene Salom\u00f3n sobre eso. Pero de todos modos, nos muestra una declaraci\u00f3n muy positiva con respecto a la intenci\u00f3n de Dios para la obra.<\/p>\n<p>Vamos a regresar ahora al libro de Efesios en el Nuevo Testamento mientras continuamos avanzando y estableciendo la base para comprender la forma en que Dios aborda el trabajo en la Biblia. Este principio que est\u00e1 aqu\u00ed es muy importante para el entendimiento cristiano.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Efesios 6:5-8 Siervos, sed obedientes a vuestros amos seg\u00fan la carne [es decir, al jefe donde est\u00e1s empleado], con temor [que significa respeto] y temblor, con sinceridad de coraz\u00f3n, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios, sirviendo de buena voluntad, como al Se\u00f1or y no a los hombres, sabiendo que todo el bien que cada uno hiciere, \u00e9se recibir\u00e1 lo mismo del Se\u00f1or, ya sea esclavo o libre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Creo que sin duda este pasaje establece una de las m\u00e1s altas prioridades con respecto a comprender nuestra responsabilidad de trabajar, es decir, comprender nuestra responsabilidad como cristiano, y es la base de nuestra gratitud por lo que Cristo ha hecho y, al mismo tiempo, la base de lo que le debemos a cambio.<\/p>\n<p>Todo se reduce a esto: la forma en que nuestro trabajo es un testigo visible de Dios ante el mundo; es decir, si somos personas piadosas. La forma en que trabajamos es muy importante para Dios porque \u00c9l quiere que el mundo vea la forma en que trabajamos, principalmente nuestra actitud en la forma en que trabajamos. \u00c9l quiere que seamos siervos dispuestos y est\u00e1 usando este medio para glorificar a Dios.<\/p>\n<p>As\u00ed que la instrucci\u00f3n general aqu\u00ed es que debemos trabajar en nuestro trabajo en el que nos ganamos la vida, y al mismo tiempo llevar a cabo nuestra responsabilidad como cristianos con (como dice la NKJV) \u00absinceridad de coraz\u00f3n\u00bb. La KJV dice \u00abcon sencillez de coraz\u00f3n\u00bb. Esa es en realidad una traducci\u00f3n un poco mejor. No hay nada malo con &ldquo;sinceridad&rdquo; en absoluto, pero la &ldquo;solter\u00eda&rdquo; es m\u00e1s directo. La direcci\u00f3n correcta es que se supone que el cristiano debe trabajar, entendiendo que en realidad no est\u00e1 trabajando para ese empleador, no est\u00e1 realmente trabajando para s\u00ed mismo, sino que est\u00e1 trabajando para Jesucristo. Veremos hasta d\u00f3nde llega esto en un momento.<\/p>\n<p>Lo que le importa al cristiano es lo que Dios piensa. La mejor manera de glorificarlo es llevar en su mente que realmente est\u00e1 trabajando para Cristo. \u00bfNo es Dios alguien a quien quieres impresionar? Es posible que no desee impresionar realmente a su empleador humano. Tal vez puedas salir adelante con eso, entendiendo que en realidad Dios est\u00e1 velando por nuestras vidas en la medida en que quiere que entendamos que estamos a su vez trabajando para \u00c9l y Su Hijo. Eso es lo que es importante para nuestro Dios y Creador. Lo que llevamos en nuestra mente es lo que es importante para \u00c9l.<\/p>\n<p>Una de las razones por las que la KJV dice &ldquo;solter\u00eda&rdquo; es que Dios quiere asegurarse de que comprendamos que nuestra mente no debe separarse de la realidad de que nuestro llamado nos ha convertido en esclavos voluntarios de Jesucristo. En cierto sentido, nunca me he encontrado con una persona que haya sido literalmente un esclavo que no sea un esclavo cristiano. Quiero decir que no ha sido un esclavo humano de nadie. Quedan muy pocas personas en los Estados Unidos de Am\u00e9rica que alguna vez hayan sido literalmente propiedad de otro ser humano, pero el esclavo cristiano es propiedad de otra persona, y \u00c9l no es un ser humano.<\/p>\n<p>Estos se est\u00e1n dando puntos para ayudarnos a captar y poner en pr\u00e1ctica de manera pr\u00e1ctica estas verdades espirituales.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 6:19-20 \u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en vosotros, que ten\u00e9is de Dios, y no sois vuestros? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu, los cuales son de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Si me est\u00e1is siguiendo, comprender\u00e9is que hemos sido esclavos de Jesucristo. \u00c9l nos compr\u00f3. Ahora \u00c9l literalmente nos posee, y para poder comprarnos tuvo que dar Su vida en la crucifixi\u00f3n, y cuando aceptamos Su sangre, ahora literalmente le pertenecemos a \u00c9l. As\u00ed que aqu\u00ed, Aquel que es nuestro due\u00f1o nos est\u00e1 diciendo lo que tenemos que llevar en nuestra mente con respecto al trabajo.<\/p>\n<p>Desde aqu\u00ed, vaya a Romanos 6. Esto tiene m\u00e1s que ver con este concepto de esclavitud. Espero que estemos lo suficientemente avanzados espiritualmente para que podamos entender este importante concepto espiritual.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 6:18-20 Y habiendo sido libertados del pecado [por la sangre de Jesucristo], se hicieron esclavos de la justicia. Hablo en t\u00e9rminos humanos por la debilidad de vuestra carne. Porque as\u00ed como presentasteis vuestros miembros [cada parte de vuestro cuerpo] como esclavos de la inmundicia, y de la iniquidad para m\u00e1s iniquidad, as\u00ed ahora presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para la santidad. Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que he hecho es que he tomado esta vasta e importante verdad espiritual y la he aplicado al trabajo, y us\u00e9 Efesios 6 como base para esto, y lo que les he dado es una verdad espiritual. Entonces somos de hecho esclavos de Jesucristo. As\u00ed como Dios ve las cosas, esa es la forma en que \u00c9l ve las cosas, y la forma en que \u00c9l ve las cosas es lo que importa. Desde que nos convertimos en esclavos de Jesucristo, ya no estamos trabajando para promover nuestros propios intereses y, t\u00e9cnicamente, tampoco estamos aqu\u00ed para promover los intereses de nuestro empleador. Lo que tenemos en mente es que estamos trabajando para promover los intereses de Dios y el Reino de Dios. Debemos cumplir nuestras labores en todo momento, y en todos los casos a Cristo y a nuestro patr\u00f3n con energ\u00eda y entusiasmo, y sobre todo, servicio.<\/p>\n<p>Recuerdo algo que recog\u00ed de un serm\u00f3n de Herbert Armstrong di hace muchos, muchos a\u00f1os, y lo he llevado conmigo. No puedo decir que siempre lo haya cumplido a la perfecci\u00f3n todo el tiempo, pero al menos estaba ah\u00ed en mi mente. En su serm\u00f3n estaba explicando este mismo principio, y dijo: \u00abAqu\u00ed hay una peque\u00f1a advertencia, y es 1 Corintios 1:26, que dice que Dios no ha llamado a muchas personas grandes o poderosas, sino que tiende a llamar a aquellas\u00bb. que son los pobres y los d\u00e9biles del mundo\u00bb.<\/p>\n<p>Dijo que ese principio tambi\u00e9n se aplica en nuestro empleo, y por lo tanto dijo que nosotros, los cristianos, puede que no seamos los mejores empleados de nuestro empleador en t\u00e9rminos de experiencia t\u00e9cnica, habilidad o lo que sea, pero dijo: \u00abTe dir\u00e9 algo\u00bb. Ser\u00e1 mejor que se esfuerce por ser el empleado m\u00e1s responsable de su empleador\u00bb.<\/p>\n<p>Comprenda que hay una diferencia all\u00ed, porque siendo los d\u00e9biles del mundo, probablemente no seremos la persona m\u00e1s capacitada con la que trabaje nuestro empleador. para \u00e9l en ese oficio en particular o lo que sea, pero ser\u00e1 mejor que seas el m\u00e1s responsable. Eres digno de confianza. Se puede confiar en usted. Vas a estar all\u00ed. No vas a discutir con \u00e9l. Vas a estar haciendo tu trabajo ya sea que \u00e9l est\u00e9 mirando o no. Eso es ser responsable. Dios sabe que no tenemos necesariamente las mejores habilidades. Algunos de nosotros tenemos esas cosas, la capacidad de cumplir con eso, pero muchos no.<\/p>\n<p>Mencion\u00e9 anteriormente que el mundo pr\u00e1cticamente ha denigrado las obras cristianas como si no tuvieran valor, en parte porque malinterpretan las claras palabras de Pablo. -Verdad declarada de que uno no puede ganar la salvaci\u00f3n por medio de las obras. Pero nos hemos hecho esclavos de Cristo, y eso no nos impide poder dar testimonio de todo el cuerpo de Jesucristo. Nos convertimos en esclavos a trav\u00e9s de Su redenci\u00f3n de nosotros, y estamos tan estrechamente ligados a Cristo que en realidad somos vistos como parte de Su mismo cuerpo. Nuestra realidad es que estamos trabajando para \u00c9l sin importar cu\u00e1l sea nuestro trabajo diario. Ya seamos amas de casa, soldadores, vendedores, administradores de una gran corporaci\u00f3n, o lo que sea, podemos llevar a cabo esta responsabilidad.<\/p>\n<p>Desde aqu\u00ed vamos a Proverbios 24 para puesto en otro principio que es importante para el camino de vida de Dios.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Proverbios 24:30-34 Pas\u00e9 por el campo del perezoso, y por la vi\u00f1a del hombre falto de comprensi\u00f3n; y all\u00ed estaba, todo cubierto de espinas; su superficie estaba cubierta de ortigas; su muro de piedra fue derribado. Cuando lo vi, lo consider\u00e9 bien; Lo mir\u00e9 y recib\u00ed instrucci\u00f3n: Un poco de sue\u00f1o, un poco de somnolencia, un poco de cruce de manos para descansar; as\u00ed vendr\u00e1 tu pobreza como un vagabundo, y tu necesidad como un hombre armado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este proverbio nos dice que Salom\u00f3n aprendi\u00f3 algo de la condici\u00f3n de la granja que observ\u00f3, y eso es, si uno desea sacar provecho de la vida, uno debe evitar la indolencia. La ganancia requiere mantenerse en una tarea lo suficientemente consistente como para producirla.<\/p>\n<p>Vimos en los primeros cap\u00edtulos del libro de Eclesiast\u00e9s que Dios claramente desea que seamos rentables. Evitar la indolencia, o la pereza, requiere suficiente visi\u00f3n y sentido de la responsabilidad no s\u00f3lo hacia uno mismo sino tambi\u00e9n hacia los dem\u00e1s para seguir adelante. Dios nos ha dado tanto la visi\u00f3n de Su prop\u00f3sito como un sentido de responsabilidad hacia \u00c9l y nuestro Salvador, y tambi\u00e9n entre nosotros.<\/p>\n<p>En el libro de Eclesiast\u00e9s hay un principio que hemos le\u00eddo un n\u00famero de tiempos Vamos a leerlo con Proverbios 24:30 en mente y lo aplicaremos a ti y a m\u00ed al menos brevemente. En Eclesiast\u00e9s 9 tenemos este principio. Recuerda, estamos evitando la indolencia.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Eclesiast\u00e9s 9:10 Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo seg\u00fan tus fuerzas; porque no hay obra ni trabajo ni ciencia ni sabidur\u00eda en el sepulcro adonde vas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Proverbios 24, comenzando en el vers\u00edculo 30, habla de evitar la indolencia. Tambi\u00e9n es hablar para mostrarnos muy claramente para que nadie se lo pierda, que la riqueza se produce con el esfuerzo diligente de llevar a cabo algo hasta que se produzca lo que esperabas producir.<\/p>\n<p>Lo que quiero hacer aqu\u00ed es desviar nuestra atenci\u00f3n de trabajar para un empleador, recibir pago por su trabajo diario y, en este caso, trabajar para Dios y Su Reino.<\/p>\n<p>Tomando este concepto de que la riqueza se produce por medio del trabajo diligente, en vuestras meditaciones sobre esta escritura, no quiero que comet\u00e1is el error de limitar la riqueza al dinero. Eso es f\u00e1cil de hacer, pero hay mucha riqueza en la vida que no tiene nada que ver con el dinero. \u00bfCrees que la justicia no es riqueza? \u00bfCrees que el buen car\u00e1cter no es riqueza? Hay multitud de cosas que no tienen nada que ver con la riqueza que normalmente pensar\u00edamos en la riqueza.<\/p>\n<p>Me gustar\u00eda que de vez en cuando pensaran en la riqueza en t\u00e9rminos de habilidad. La habilidad m\u00e1s importante de todas es vivir como Dios lo hace. Esa es la habilidad m\u00e1s importante en la vida y, por lo tanto, uno se vuelve rico en habilidad para vivir.<\/p>\n<p>Pero, \u00bfcu\u00e1ntas otras cosas hay en las que podemos volvernos h\u00e1biles? La lista es casi interminable. \u00bfQu\u00e9 tal ser experto en m\u00fasica, en todo, desde cantar hasta tocar un instrumento? \u00bfQu\u00e9 tal ser experto en carpinter\u00eda? \u00bfQu\u00e9 tal ser experto como mec\u00e1nico automotriz? \u00bfQu\u00e9 tal ser h\u00e1bil en la costura, en la pintura, como operador de computadora, escritor, orador, y as\u00ed sucesivamente?<\/p>\n<p>No pierdas la forma porque no podemos volvernos h\u00e1biles en todo lo que hacemos. hacer, y en realidad, Dios, en cierto modo en algunos casos, es en realidad la causa. Veremos referencias b\u00edblicas definitivas que indican que Dios es la causa, pero te ayudar\u00e9 a verlo desde este punto de vista de una manera muy superficial; pero sin embargo, es un camino verdadero. Todo lo que tenemos que hacer es mirar nuestro propio cuerpo. Dios ha hecho que cada parte del cuerpo humano sea h\u00e1bil para realizar su funci\u00f3n dentro del cuerpo, pero no todas las partes del cuerpo son capaces de hacer lo que hacen las dem\u00e1s partes del cuerpo. \u00bfEntiendes el punto aqu\u00ed?<\/p>\n<p>Dios compara la iglesia con el cuerpo de Jesucristo. El cuerpo de Jesucristo, la iglesia, tiene todo tipo de funciones que est\u00e1 llevando a cabo, y no todos est\u00e1n capacitados para hacer todo dentro de la iglesia. Pablo deja muy claro que Dios ha designado algunos ap\u00f3stoles, evangelistas, maestros, etc. Dios ha colocado a todos en el cuerpo como le place a \u00c9l, pero no todos, incluso en el cuerpo de Jesucristo, pueden hacer todo con la misma habilidad. Eso es algo importante con lo que nos ocupamos, y aunque debemos poner nuestra energ\u00eda en todo lo que hacemos, no podemos hacerlo todo.<\/p>\n<p>Pero generalmente hay una parte de casi todas las funciones en las que nos involucramos. y es que podemos llegar a ser mejores de lo que somos. \u00bfNo es cierto? Podemos volvernos m\u00e1s h\u00e1biles en la parte que estamos haciendo. Eso es lo que Dios est\u00e1 se\u00f1alando. En cierto sentido, \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abNo te conformes\u00bb. Puedes llegar a ser mejor de lo que ya eres\u201d. No debemos preocuparnos demasiado por eso, pero parte de nuestro pensamiento debe ser que si estamos funcionando para Jesucristo y somos parte de Su cuerpo, queremos glorificarlo en casi todo lo que podamos. Cada funci\u00f3n en la que nos involucramos, tenemos que saber que no podemos hacer todo con la misma habilidad. Eso no quiere decir que Dios nos desprecie porque no podemos hacer algo que alguien m\u00e1s puede hacer mejor.<\/p>\n<p>Estoy seguro de que hay cosas espirituales que cada uno de nosotros puede hacer mejor ahora. \u00bfQu\u00e9 hay de la oraci\u00f3n? \u00bfNo es posible que puedas orar con m\u00e1s fervor, m\u00e1s tiempo, m\u00e1s cabalmente, con m\u00e1s sabidur\u00eda, con m\u00e1s entendimiento, con todo el conocimiento y la comprensi\u00f3n? \u00bfNo podemos aumentar un poco esas cosas?<\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay uno grande: \u00bfQu\u00e9 hay del estudio de la Biblia? Cuando nos sentamos a estudiar la Biblia, \u00bfcu\u00e1nto tiempo pasa antes de que nuestros ojos se pongan pesados y nos vayamos a dormir? Eso le pasa a todo el mundo eventualmente. No digo que esto sea lo m\u00e1s terrible del mundo. Es algo que tenemos que combatir. Somos humanos. Tenemos que combatirlo. Dios lo sabe.<\/p>\n<p>Pero d\u00e9jame preguntarte algo que solo t\u00fa puedes responder con respecto al estudio de la Biblia. \u00bfEst\u00e1 usted operando su estudio de la Biblia sobre una base organizada? \u00bfRealmente tiene un plan que est\u00e1 llevando a cabo para que su estudio de la Biblia funcione mejor que en el pasado? Cuando te sientas a estudiar, \u00bftienes una meta definida en mente que vas a lograr? No estoy hablando de una meta que puede ser tan larga como decir que vas a leer dos cap\u00edtulos. La mayor\u00eda de nosotros llevamos en la iglesia 15, 20, 25, 30 a\u00f1os. \u00bfHemos avanzado sobre lo que est\u00e1bamos haciendo hace diez a\u00f1os en nuestro estudio para comprender mejor qu\u00e9 es lo que nos hemos propuesto hacer?<\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay algo que usted puede hacer, y funciona, y te garantizo que es algo simple, y pondr\u00e1 la Palabra de Dios en tu mente mejor de lo que es ahora.<\/p>\n<p>Aprend\u00ed algo de Abraham Lincoln. Estaba leyendo una biograf\u00eda de \u00e9l. No s\u00e9 si lo sabes, pero en aquellos tiempos se usaban sombreros de copa. El sombrero de copa de Abraham Lincoln ten\u00eda una banda alrededor, y ten\u00eda notas metidas en todo el borde. Cuando pensaba en algo, lo escrib\u00eda en pedacitos de papel y los pegaba all\u00ed, y lo sab\u00eda. Por cierto, \u00a1tambi\u00e9n estaba cerca de su cabeza! Pero esa no era realmente la raz\u00f3n por la que estaba haciendo eso, porque cuando alguien le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 lo estaba haciendo, dijo: \u00abHe descubierto que cuanto m\u00e1s puedo involucrar mis sentidos en la operaci\u00f3n de mis pensamientos, m\u00e1s m\u00e1s posibilidades tiene de quedarse en mi mente. Por eso escribo. No es solo pensarlo. Escribo.\u201d<\/p>\n<p>Apliquemos ese principio a la Biblia. Conozco a alguien que hizo esto, y funciona. Esta persona estudiaba un tema durante una semana entera, o dos semanas enteras, lo que fuera, y mientras hac\u00eda esto tomaba peque\u00f1as notas y las escrib\u00eda. Todos los d\u00edas estudiaba, digamos, \u00abbautismo\u00bb. Buscaba la palabra en una concordancia, miraba las Escrituras, ten\u00eda un pensamiento o dos y los escrib\u00eda, y luego, al final de un per\u00edodo de tiempo, generalmente el s\u00e1bado, se sentaba y escrib\u00eda un art\u00edculo como si estuviera tratando de convencer a su amigo de que sus ideas sobre el bautismo eran las correctas. Ahora \u00e9l estaba predicando a alguien. Realmente no lo estaba haciendo, lo estaba haciendo en una hoja de papel. \u00bfVes lo que estaba pasando? El estaba leyendo. \u00c9l estaba meditando. Estaba escribiendo, y ahora, en cierto sentido, era casi como si estuviera pronunciando un serm\u00f3n o un serm\u00f3n para alguien.<\/p>\n<p>\u00bfEs as\u00ed como estudias? Pero es una forma, ver\u00e1, de tener la Palabra de Dios en su mente. Simplemente obtienes tantos sentidos como te sea posible dentro de un per\u00edodo de tiempo y luego tratas de explic\u00e1rselo a alguien aunque nunca lo hagas literalmente. Est\u00e1 solo en una hoja de papel, pero lo pensaste bien.<\/p>\n<p>Te dir\u00e9 lo que podr\u00edas hacer para que sea m\u00e1s efectivo. Cons\u00edguete algunas obras de referencia. Hay cosas que puedes conseguir. Recomiendo encarecidamente que al menos tenga una concordancia. Consigue una concordancia. Otra excelente ayuda ser\u00eda una biblia tem\u00e1tica donde todo est\u00e9 ordenado por tema, y te digan todas las escrituras donde sale ese tema. Puede seguir un tema a lo largo de la Biblia con una Biblia tem\u00e1tica. No me importa cu\u00e1l sea el tema: el bautismo, el Esp\u00edritu Santo, la trinidad, lo que sea, y mientras estudias, escribes notas sobre tus pensamientos sobre el tema. Todo lo que hace la Biblia t\u00f3pica es referirlo a la escritura.<\/p>\n<p>Le dar\u00e9 otra referencia que es una excelente ayuda. Se llama El Diccionario de Im\u00e1genes B\u00edblicas. Lo que hacen en ese libro es repasar muchas de las ilustraciones que est\u00e1n en la Biblia y explicar c\u00f3mo se usa esa imagen a lo largo de la Biblia, como estas palabras con las que empezamos: &ldquo;caminar&rdquo; y \u00abtrabajo\u00bb. Puede buscarlos en The Dictionary of Biblical Imagery.<\/p>\n<p>Aproveche el tiempo que dedica a estudiar. Simplemente no lo deje pasar y diga: \u00abBueno, he le\u00eddo dos cap\u00edtulos\u00bb. Eso es mejor que nada. No lo denigrar\u00e9 y dir\u00e9 que no es bueno en absoluto, pero hay una manera de mejorarlo para que te vuelvas mucho m\u00e1s h\u00e1bil, mucho m\u00e1s experto, empuj\u00e1ndote a meditar en un tema a la vez.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Proverbios 24:16 Porque el justo puede caer siete veces y volver a levantarse.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que quiero decir aqu\u00ed es esto. No te rindas. Los justos se levantan de nuevo. Si sienten que no est\u00e1n progresando, no se dan por vencidos. Vuelven a hacerlo para ver si hay un \u00e1ngulo diferente al que pueden llegar en su estudio y, por lo tanto, acumulan m\u00e1s en el camino y se vuelven m\u00e1s h\u00e1biles.<\/p>\n<p>Acabamos de ver esto sobre tener que trabajar con mucha diligencia, por lo que vamos a volver ahora a II Tesalonicenses, tocando de nuevo el \u00abtrabajo\u00bb. Recuerden que esto est\u00e1 escrito para la congregaci\u00f3n cristiana, e implica trabajo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Tesalonicenses 3:6-15 Pero os mandamos, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que apartaos de todo hermano que ande desordenadamente y no conforme a la tradici\u00f3n que recibi\u00f3 de nosotros. Porque vosotros mismos sab\u00e9is c\u00f3mo deb\u00e9is seguirnos, pues no fuimos desordenados entre vosotros; ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con trabajo y fatiga noche y d\u00eda, para que no seamos una carga a ninguno de vosotros, no porque carezcamos de autoridad, sino para darnos ejemplo de c\u00f3mo deber\u00edas seguirnos. Porque aun cuando est\u00e1bamos con vosotros, os mandamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Porque o\u00edmos que hay algunos que andan entre vosotros desordenadamente, sin trabajar en nada, sino que son entrometidos. Ahora bien, a los que son tales, mandamos y exhortamos por nuestro Se\u00f1or Jesucristo que trabajen en silencio y coman su propio pan. Pero vosotros, hermanos, no os cans\u00e9is de hacer el bien. Y si alguno no obedece nuestra palabra en esta ep\u00edstola, notad a esa persona y no os junt\u00e9is con \u00e9l, para que se averg\u00fcence. Pero no lo teng\u00e1is por enemigo, sino amonestadle como a hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que tenemos aqu\u00ed es una declaraci\u00f3n clara y fuerte con respecto a la responsabilidad cristiana de trabajar a imitaci\u00f3n de nuestro Padre y nuestro hermano mayor Jesucristo, as\u00ed como siguiendo el modelo de los ap\u00f3stoles y otros del ministerio puesto delante de ellos.<\/p>\n<p>Aparentemente lo que sucedi\u00f3 fue que estas personas dejaron de trabajar sobre la base de su malentendido de que Cristo iba a volver en cualquier momento. Sin embargo, Paul dijo que esto &ldquo;no funciona&rdquo; estaba siendo desordenado. La palabra griega que se traduce aqu\u00ed como &ldquo;desordenada&rdquo; es ataktos, y literalmente significa &ldquo;irregular&rdquo;. Representa a los soldados marchando, pero sin mantener sus filas en orden. Estaban rompiendo el patr\u00f3n de conducta establecido por Cristo. En lugar de eso, se involucraron en la holgazaner\u00eda, difundieron chismes incitadores, pidieron el apoyo de la iglesia y se entrometieron en los asuntos de otras personas.<\/p>\n<p>Podemos pensar que realmente no fue tan malo, especialmente cuando Paul dijo que no los tratara como si no fueran un hermano, pero al mismo tiempo establece claramente que tal conducta estaba lejos de ser aceptable, y por lo tanto orden\u00f3 a los dem\u00e1s miembros que se retiraran de estos holgazanes y los amonestaran. Hay una verdad pr\u00e1ctica sobre el trabajo que debemos entender, y es importante, y es que el trabajo es costoso. No viene gratis. El trabajo es costoso.<\/p>\n<p>Pase conmigo a Mateo 16. Voy a seleccionar esto de un fragmento de informaci\u00f3n un poco m\u00e1s largo, y si tenemos tiempo suficiente lo volveremos a tratar.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Mateo 16:24 Entonces Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Creo que puedes comenzar a hacer conexiones de que si alguien va a seguir a Jesucristo, significa que esa persona va a conformar su vida a lo que Jes\u00fas dijo con respecto al trabajo. El punto de ataque que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es un poco generalizado, pero Jes\u00fas est\u00e1 afirmando que para hacer esto, uno debe negarse a s\u00ed mismo, tomar su carga y seguir. Este sacrificio est\u00e1 involucrado en la responsabilidad cristiana y tambi\u00e9n en nuestro trabajo diario, pero Jes\u00fas lo dirige particularmente a sus seguidores con respecto a las obras cristianas.<\/p>\n<p>\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando \u00c9l aqu\u00ed? Negarse a s\u00ed mismo es sacrificio, y negarse a s\u00ed mismo es un requisito de Jes\u00fas&rsquo; seguidores porque la naturaleza carnal siempre est\u00e1 presente e invariablemente desea tomar el camino f\u00e1cil y muy probablemente equivocado para producir cosas, y eso producir\u00e1 el fracaso ante Dios y el hombre.<\/p>\n<p>Perm\u00edtanme darles un ejemplo principal de alguien incluso antes de empezar el trabajo. Ten\u00eda que pensarlo detenidamente y sab\u00eda, incluso desde el principio, que el sacrificio lo tendr\u00eda que hacer \u00e9l. Puedo pensar en dos muy r\u00e1pidamente desde la parte superior de mi cabeza: El Padre y el Hijo. Incluso antes de que comenzaran la creaci\u00f3n, sab\u00edan que les costar\u00eda llevar adelante Su obra. El Padre sab\u00eda que tendr\u00eda que entregar al Hijo, y el Hijo sab\u00eda que tendr\u00eda que entregar Su vida para poder hacer la obra, terminar la obra que Dios le dio para hacer.<\/p>\n<p> Este es un gran principio. Cada vez que aceptamos un trabajo, estamos sacrificando tiempo y energ\u00eda para producir una ganancia para nuestro empleador. Lo mismo es cierto cuando nos dedicamos a Jesucristo. \u00bfQue estamos haciendo? Debemos saber, incluso al comenzar, que vamos a dar nuestra vida para trabajar para \u00c9l. Este mismo principio atraviesa todo el r\u00e9gimen de trabajo. es costoso S\u00ed, somos recompensados por un empleador cuando nos paga, pero no somos recompensados hasta que nos hemos dado de nosotros mismos para producir una ganancia para ese hombre.<\/p>\n<p>Ves lo que est\u00e1 relacionado con esto ? No existe tal cosa como trabajar sin hacer una inversi\u00f3n de uno mismo en el trabajo: tiempo, energ\u00eda, lo que sea. Mientras est\u00e1s haciendo el trabajo no puedes estar haciendo otra cosa. Solo puedes hacer una cosa a la vez. \u00bfEntiendes el punto? Entonces, cuando las personas comienzan a darse cuenta de esto, \u00bfqu\u00e9 hacen? Si son flojos, simplemente dejan de trabajar, y dejan de trabajar porque no quieren invertir su tiempo y energ\u00eda para producir algo.<\/p>\n<p>Tenemos que superar y darnos cuenta de que hay no hay ganancia hasta que nos invertimos en el trabajo. El trabajo es costoso, y es algo que hay que quitarnos de la cabeza, entendiendo que va a ser un sacrificio de nosotros mismos para producir, sea para Jesucristo o sea para nuestro patr\u00f3n. El mismo principio es v\u00e1lido: marido por mujer, mujer por marido; marido y mujer para los ni\u00f1os. La familia se vuelve exitosa porque mam\u00e1 y pap\u00e1 se invierten en el bienestar de la familia. \u00bfEntiendes el principio?<\/p>\n<p>Dios establece el patr\u00f3n. Comenz\u00f3 esta creaci\u00f3n sabiendo que iba a tener que invertirse a s\u00ed mismo si iba a haber algo que pudiera compartir con los dem\u00e1s y con \u00e9l mismo. Este es un punto muy, muy importante de comprensi\u00f3n para la vida cristiana.<\/p>\n<p>No podemos dar amor hasta que primero nos demos a nosotros mismos, y si estamos dispuestos a hacerlo, entonces puede haber el tipo correcto de beneficio tanto para nosotros como para nosotros. Dios y por nosotros y por la persona que recibe el amor tambi\u00e9n. Por eso, incluso en el capitalismo, la inversi\u00f3n es lo primero. El sacrificio es lo primero. Podr\u00edamos decir que la apuesta es lo primero si va a producir alg\u00fan beneficio. Con Dios no es una apuesta. \u00c9l garantiza que si nos negamos a nosotros mismos y nos entregamos, \u00c9l tambi\u00e9n va a responder.<\/p>\n<p>Negarse a uno mismo es necesario, porque la naturaleza carnal siempre est\u00e1 presente e invariablemente desea tomarse las cosas con calma. , hacer las cosas mal, y eso invariablemente producir\u00e1 el fracaso ante Dios y ante los hombres, y esto claramente no lo queremos hacer, porque el no negarse a s\u00ed mismo no ser\u00e1 provechoso.<\/p>\n<p>Si uno se niega verdaderamente a s\u00ed mismo, trabaja duro, \u00bfqu\u00e9 pasa si uno realmente se vuelve rico? Sucede, incluso en la Familia de Dios. Hay varios pasajes de las Escrituras a los que puede acudir con respecto a esto.<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e9nesis 13:1-2 Entonces Abram subi\u00f3 de Egipto, \u00e9l y su mujer y todo lo que ten\u00eda, y Lot con \u00e9l, a el sur. Abram era muy rico en ganado, en plata y en oro.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>G\u00e9nesis 26:12-14 Y sembr\u00f3 Isaac en aquella tierra, y cosech\u00f3 en un mismo a\u00f1o el ciento por uno; y el Se\u00f1or lo bendijo. El hombre comenz\u00f3 a prosperar, y sigui\u00f3 prosperando hasta que lleg\u00f3 a ser muy pr\u00f3spero; porque ten\u00eda posesiones de ovejas y posesiones de vacas y un gran n\u00famero de sirvientes. As\u00ed que los filisteos lo envidiaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>G\u00e9nesis dice muy claramente que Dios enriqueci\u00f3 tanto a Abraham como a Isaac. Dios los hizo ricos. En cierto modo, aqu\u00ed hay que tener cuidado porque la gente tiene ideas sobre una persona rica. Incluso Jes\u00fas advirti\u00f3 que a una persona rica le puede resultar m\u00e1s dif\u00edcil pasar para entrar en el Reino de Dios que un camello que pasa por el ojo de una aguja. Pero Abraham e Isaac van a estar en el Reino de Dios, y esa riqueza no les impidi\u00f3 usarla correcta y apropiadamente.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n quiero que mires Hebreos 11.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 11:36-37 A\u00fan otros fueron juzgados por burlas y azotes, s\u00ed, y por cadenas y prisiones. Fueron apedreados, aserrados en dos, tentados, muertos a espada. Deambulaban vestidos con pieles de ovejas y de cabras, estando en la indigencia, afligidos, atormentados.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Estos vers\u00edculos muestran que no todos los que Dios llama y con los que trabaja son ricos. Hay algunas personas a las que \u00c9l llama y con las que trabaja, como dice Pablo all\u00ed en Hebreos 11, eran indigentes. No ten\u00edan dinero. Iban en harapos, supongo que se podr\u00eda decir. \u00bfEran inconversos? No. Eran personas convertidas y, sin embargo, Dios no les proporcion\u00f3 riquezas. Les proporcion\u00f3 lo suficiente para sobrevivir, pero no eran ricos.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 podemos aprender de esto? Uno de los principios es este. Dios trabaja con cada individuo que \u00c9l llama para el prop\u00f3sito que \u00c9l tiene en mente, produciendo en su vida, en su car\u00e1cter lo que \u00c9l quiere de ellos, y si va a requerir ser pobre, ellos van a ser pobres. Si va a requerir que sean ricos, entonces Dios trabajar\u00e1 con ellos para producir la riqueza tambi\u00e9n. Tenemos que asegurarnos de que nuestro juicio sea tal que no hagamos lo que hicieron los jud\u00edos y lleguemos a una conclusi\u00f3n equivocada. tanto con respecto a la riqueza como a la pobreza.<\/p>\n<p>JWR\/smp\/drm<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Tercera Parte) #1156 John W. Ritenbaugh Dado el 04-May-13; 67 minutos Ir al resumen de Eclesiast\u00e9s (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos tener una mayor consideraci\u00f3n por las obras cristianas que por nuestro trabajo diario, d\u00e1ndonos cuenta de que el trabajo es una actividad sana hacia la producci\u00f3n de algo. La primera &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-eclesiastes-reanudado-tercera-parte\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSerm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Tercera Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}