Serm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Cuarta Parte) <\/p>\n
Ir al Resumen de Eclesiast\u00e9s (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) II Juan advierte sobre los enga\u00f1adores que denigrar\u00edan el valor del trabajo. El punto de que "no podemos ganar la salvaci\u00f3n" es una pista falsa que desv\u00eda nuestra atenci\u00f3n del verdadero valor del trabajo cristiano. Dios ciertamente juzga la calidad y la cantidad de lo que hacemos en nuestras responsabilidades cristianas. Nuestro llamado es una vocaci\u00f3n; el trabajo o labor es de vital importancia en nuestro llamado. Dios es nuestro modelo en cuanto al trabajo, mandando que produzcamos frutos de justicia. Cristo advierte que nuestra mayor consideraci\u00f3n debe ser buscar el Reino de Dios y la justicia. Trabajamos para Cristo como sus esclavos. El beneficio de la vida se produce mediante el trabajo, lo que requiere sacrificios de tiempo y energ\u00eda. Los cristianos han sido creados con el prop\u00f3sito mismo de hacer las buenas obras que Dios ha preparado para nosotros. Seguiremos en esta obra por toda la eternidad. Las obras cristianas nunca tuvieron la intenci\u00f3n de salvarnos; Las obras de Jes\u00fas como nuestro Salvador y Sumo Sacerdote es lo que nos salva. Hacer las obras proporciona pr\u00e1ctica en el camino de vida de Dios, grabando en nosotros Su car\u00e1cter, dando testimonio al mundo, glorificando a Dios. Se necesita trabajo para poner las cosas en orden y prepararse para el regreso de Cristo. Tres par\u00e1bolas en la profec\u00eda de los Olivos (Los dos siervos, las v\u00edrgenes prudentes y las insensatas y los talentos) enfatizan la necesidad de trabajar en la preparaci\u00f3n para el regreso de Cristo. La fidelidad de uno en la productividad no se transfiere a quien ha sido un holgaz\u00e1n. Todos estamos siendo examinados y juzgados por Dios Todopoderoso en cuanto a lo que hacemos, especialmente en lo que se refiere a nuestro servicio a nuestros consiervos. Todo lo que sembremos, con respecto a nuestras relaciones con los dem\u00e1s, lo cosecharemos. El pecado (de comisi\u00f3n u omisi\u00f3n) describe el incumplimiento de las normas de Dios. La falta de trabajo es pecado. Las obras no nos salvan, pero todo el que se salva, obra. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hoy vamos a regresar a Eclesiast\u00e9s. Una vez m\u00e1s me interrumpieron alrededor de las tres cuartas partes de mi \u00faltimo serm\u00f3n, as\u00ed que vamos a volver a ese serm\u00f3n. El tema de ese serm\u00f3n se extrajo de Eclesiast\u00e9s 2, porque en ese cap\u00edtulo, Salom\u00f3n habl\u00f3 mucho sobre el trabajo. As\u00ed que mi verdadero tema aqu\u00ed es el trabajo. No se trata solo de trabajar para ganarse la vida, tambi\u00e9n se trata de obras cristianas.<\/p>\n
Vamos a volver a una escritura que a menudo se pasa por alto con respecto a la importancia del trabajo. Y solo como un recordatorio, quiero que recurran a II Juan. Esta no es la carta que normalmente pensar\u00edamos asociada con el trabajo, pero \u00e9l puso un punto interesante aqu\u00ed que creo que es importante tener siempre en cuenta.<\/p>\n
\nII Juan 5-11 Y ahora Te ruego, se\u00f1ora, no como escribi\u00e9ndote un mandamiento nuevo, sino el que hemos tenido desde el principio: que nos amemos los unos a los otros. Esto es amor, que andemos seg\u00fan sus mandamientos. Este es el mandamiento, que como hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio, and\u00e9is en \u00e9l. Porque muchos enga\u00f1adores han salido por el mundo que no confiesan a Jesucristo como venido en carne. Este es un embustero y un anticristo. Mirad por vosotros mismos, para que no perdamos aquello por lo que trabajamos, sino que recibamos una recompensa completa. El que se extrav\u00eda y no permanece [o contin\u00faa] en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios. El que permanece en la doctrina de Cristo tiene tanto al Padre como al Hijo. Si alguno viene a vosotros y no trae esta doctrina, no lo recib\u00e1is en vuestra casa ni lo salud\u00e9is; porque el que lo saluda participa en sus malas acciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es un discurso bastante fuerte que est\u00e1 haciendo all\u00ed. \u00c9l nos est\u00e1 advirtiendo a aquellos de nosotros que somos convertidos que tengamos cuidado con la doctrina que estas personas est\u00e1n ense\u00f1ando que tiene algo que ver con las obras cristianas.<\/p>\n
Ahora, el trabajo tiene una reputaci\u00f3n empa\u00f1ada en relaci\u00f3n con el cristianismo. De hecho, la vida cristiana se representa falsamente como si no incluyera un trabajo sencillo y arduo. Con esto quiero decir que se considera que lo que hacemos en respuesta a nuestro llamado no tiene mucho valor.<\/p>\n
Se exagera mucho este asunto de que las obras no tienen ning\u00fan valor, es decir, que no puede ganar la salvaci\u00f3n. Ahora note, sea lo que sea, es una ense\u00f1anza de enga\u00f1adores.<\/p>\n
Juan habla severamente de ellos, en una advertencia para nosotros. Esta declaraci\u00f3n que estas personas hicieron es t\u00e9cnicamente cierta, es decir, que uno no puede ganar la salvaci\u00f3n por obras, pero se pasa por alto que Dios est\u00e1 juzgando la calidad de lo que hacemos, as\u00ed como tambi\u00e9n la cantidad de lo que se produce por nuestra realizaci\u00f3n. fuera de nuestras responsabilidades cristianas.<\/p>\n
En marcado contraste, Jes\u00fas claramente consideraba lo que estaba haciendo como siervo de Dios como una obra. \u00c9l dijo: \u00abDebemos hacer las obras del que me envi\u00f3 mientras es de d\u00eda, porque viene la noche cuando nadie puede trabajar\u00bb. (Juan 9:4)<\/p>\n
De la misma manera, nuestro llamado se ha convertido en nuestra vocaci\u00f3n. Una vocaci\u00f3n es una ocupaci\u00f3n; es un trabajo Y debemos considerar nuestro discipulado bajo Jesucristo como trabajo.<\/p>\n
El trabajo es lo que hacemos debido a nuestra relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. La Biblia dice claramente que somos esclavos de Cristo. \u00bfPor qu\u00e9 la gente compra esclavos? Trabajar. Somos una posesi\u00f3n comprada y hemos sido comprados y pagados por la vida de Jesucristo, al menos en parte por la responsabilidad de trabajar.<\/p>\n
Debemos vivir por fe ejerciendo amor por Dios y el hombre. El amor, en realidad, es a menudo m\u00e1s trabajo que emoci\u00f3n. Y la fe requiere absolutamente el trabajo del pensamiento y el ejercicio de nuestra voluntad, es decir, obras. Estamos ejerciendo nuestra voluntad hacia el cumplimiento de un objetivo y ese objetivo incluye glorificar a Dios; hacerse a la imagen de Jesucristo; estar en el Reino de Dios. Cada aspecto de eso involucra mano de obra. Si crees que el trabajo no es importante para nuestro llamado, debes pensarlo de nuevo.<\/p>\n
Nuestro llamado es una responsabilidad seria. Eso es de lo que Juan est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Orden\u00f3 que nos preparemos para continuar por toda la eternidad como siervos de Dios mientras \u00c9l contin\u00faa Sus planes para el futuro. Muy a menudo no tenemos una conciencia adecuada de la verdad sobre las recompensas por nuestro trabajo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dijo Juan aqu\u00ed? El objetivo de esta peque\u00f1a secci\u00f3n en el libro de II Juan es que nosotros, \u00bfqu\u00e9? Ganemos una recompensa completa. Eso requiere trabajo.<\/p>\n
En el serm\u00f3n que di justo antes del d\u00eda de Pentecost\u00e9s, les di cinco puntos y, con suerte, antes de que termine este serm\u00f3n de hoy, voy a agregar dos m\u00e1s a eso. Voy a repasar los cinco puntos que te di.<\/p>\n
\n1. Dios es nuestro modelo en cuanto al trabajo. La Biblia muestra que \u00c9l ten\u00eda toda la intenci\u00f3n de que trabaj\u00e1ramos desde el principio de Su prop\u00f3sito. El trabajo no es un castigo por el pecado, sino un medio positivo para ayudar a producir un producto, un fruto: un car\u00e1cter como el suyo.<\/p>\n
2. Cristo nos advierte que en nuestro trabajo, ya sea nuestro trabajo en el mundo o en Sus obras, nuestra mayor consideraci\u00f3n debe ser buscar primero el Reino de Dios y Su justicia. Eso tiene que estar delante de nosotros. Es una parte importante de nuestra motivaci\u00f3n.<\/p>\n
3. Es importante entender que como Dios ve las cosas, nosotros trabajamos para Cristo como sus esclavos. Lo dice directamente de la Biblia.<\/p>\n
4. Beneficio en la vida. En el libro de Eclesiast\u00e9s, la ganancia es muy importante. El beneficio para la vida es producido por el trabajo y esto incluye el beneficio de la vida cristiana.<\/p>\n
5. Cristo nos aconseja claramente que comprendamos que el trabajo tiene un costo. Requiere sacrificios. La forma en que \u00c9l lo dice, debemos negarnos a nosotros mismos. En Su declaraci\u00f3n, negarnos a nosotros mismos para hacer la obra que Dios requiere es el costo. Mucho de eso es el sacrificio de tiempo y energ\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este punto hemos terminado con la revisi\u00f3n y continuaremos aclarando un hecho importante con respecto a las obras cristianas. Debemos hacer esto debido a esta vaga generalidad que la gente da de que las obras no tienen ning\u00fan valor.<\/p>\n
\nEfesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros. ; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe cu\u00e1n claro es esto. Los cristianos son creados con el mismo prop\u00f3sito de hacer buenas obras. \u00bfVamos a hacer buenas obras sin hacer nada? De ninguna manera, tenemos que hacer buenas obras.<\/p>\n
El vers\u00edculo 10 establece que Dios ha preparado\u2014ordenado; asignado de antemano\u2014que debemos hacer estas obras. Las obras son un requisito y deben cumplirse en la medida en que Dios juzgue como correcto y bueno.<\/p>\n
Voy a leer el vers\u00edculo 10 de dos traducciones modernas. Primero de la traducci\u00f3n de Philips. Note lo claro que es esto. Dice:<\/p>\n
\nEfesios 2:10 (Phillips) El hecho es que lo que somos se lo debemos a la mano de Dios sobre nosotros. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para hacer las buenas obras que Dios ha planeado que hagamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso abarca todo el argumento all\u00ed. No s\u00e9 c\u00f3mo se puede hacer m\u00e1s claro. Ahora lo voy a leer de la Biblia en ingl\u00e9s revisada.<\/p>\n
\nEfesios 2:10 (REB) No hay nada de qu\u00e9 jactarse; somos obra de Dios creada en Cristo Jes\u00fas para la vida de buenas obras que Dios dise\u00f1\u00f3 para nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas dos traducciones son extremadamente claras y honestamente no se pueden negar. Aunque las obras no nos ganan la salvaci\u00f3n, el llamado de Dios y nuestra regeneraci\u00f3n se da para que seamos preparados para vivir la vida apegados a estas mismas obras por toda la eternidad. Es decir, vamos a estar haciendo las mismas cosas en t\u00e9rminos de trabajo, por toda la eternidad.<\/p>\n
\u00c9l quiere que seamos bien practicados y quiere que seamos probados antes de darnos eso. oportunidad en Su Reino. As\u00ed que aseg\u00farese de entender estas verdades con respecto a las obras. Te voy a dar tres de ellos aqu\u00ed. Son un resumen.<\/p>\n
\n1. Las obras cristianas nunca fueron pensadas por Dios para salvarnos. Jes\u00fas es el Cordero inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo. Dios sab\u00eda de antemano que necesitar\u00edamos un Salvador para la salvaci\u00f3n. Jes\u00fas' obra como nuestro salvador y Sumo Sacerdote es lo que nos salva. No nuestras obras, Sus obras.<\/p>\n
2. Hacer las obras proporciona pr\u00e1ctica en el estilo de vida de Dios, lo que ayuda a arraigar Su camino como parte de nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
3. Hacer las obras es un testimonio ante el mundo y por ellas Dios es glorificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esas son obras' tres prop\u00f3sitos. Ahora echemos un vistazo muy serio y muy importante a las obras desde un \u00e1ngulo diferente, yo lo llamar\u00eda urgente.<\/p>\n
Vamos a ir a Mateo 24. Esta es la profec\u00eda de los Olivos y en ella hay un descripci\u00f3n, un bosquejo, de las cosas que van a suceder justo antes de Su regreso.<\/p>\n
Esto es importante para usted y para m\u00ed porque, incluso como estaba diciendo en el anuncio, estamos presenciando el formaci\u00f3n de la Bestia. Estamos en el tiempo del fin. Puede que no suceda ma\u00f1ana, pero estas son cosas que van a estar sucediendo. Algunas de las cosas que describe aqu\u00ed son cosas que est\u00e1n sucediendo ahora y tenemos que hacer nuestras obras en medio de esta generaci\u00f3n loca en la que \u00c9l nos ha llamado.<\/p>\n
\nMateo 24:37-44 Pero como en los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los d\u00edas antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, cas\u00e1ndose y d\u00e1ndose en casamiento, hasta el d\u00eda en que No\u00e9 entr\u00f3 en el arca, y no supo hasta que vino el diluvio y se los llev\u00f3 a todos, as\u00ed tambi\u00e9n ser\u00e1 la venida de el Hijo del Hombre sea. Entonces dos hombres estar\u00e1n en el campo: uno ser\u00e1 tomado y el otro dejado. Dos mujeres estar\u00e1n moliendo en el molino: una ser\u00e1 tomada y la otra dejada. [\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando? Est\u00e1n trabajando, haciendo su rutina diaria de trabajo.] Velad, pues, porque no sab\u00e9is a qu\u00e9 hora viene vuestro Se\u00f1or. [Hay un sentido de urgencia all\u00ed: observe; ser consciente; prep\u00e1rense.] Pero sepan esto, que si el due\u00f1o de la casa supiera a qu\u00e9 hora vendr\u00eda el ladr\u00f3n, habr\u00eda velado y no habr\u00eda permitido que entraran en su casa. Por tanto, tambi\u00e9n vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pens\u00e1is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El relato de Mateo sobre la profec\u00eda del Monte de los Olivos establece estos mandamientos y algunas par\u00e1bolas inmediatamente despu\u00e9s descripciones de los tiempos del fin que Jes\u00fas dio, y para agregar a la seriedad de los tiempos, parece que estamos viviendo en y en los l\u00edmites del comienzo del mismo tiempo del que \u00c9l nos advirti\u00f3 aqu\u00ed en Mateo 24.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 44, “Estad preparados” significa \u00abestar preparado con todo en orden\u00bb. Se necesita trabajo para prepararse. Se necesita trabajo para poner las cosas en orden, \u00bfno? Estamos hablando de vidas que deben ponerse en orden aqu\u00ed en preparaci\u00f3n para el regreso de Jesucristo. Est\u00e1 hablando de obras para hacer esas cosas.<\/p>\n
Inmediatamente despu\u00e9s de este mandato, sigue una serie de tres par\u00e1bolas: la Par\u00e1bola de los Dos Siervos; la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes; y la Par\u00e1bola de los Talentos. Todas estas par\u00e1bolas tienen algo en com\u00fan y las analizaremos con un poco de detalle.<\/p>\n
\nMateo 24:45 “\u00bfQui\u00e9n es, pues, el siervo fiel y prudente, a quien su amo hizo? se\u00f1or de su casa, para darles el alimento a su tiempo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La primera par\u00e1bola es una exhortaci\u00f3n que se refiere directamente a hacer grandes esfuerzos para ser fieles y sabios. La fidelidad a Dios es sabidur\u00eda, y es una clave importante porque si uno no es fiel, no seguir\u00e1 las instrucciones contenidas en las tres par\u00e1bolas.<\/p>\n
\nMateo 24:48 Pero si ese siervo malo [recuerden que esta es la par\u00e1bola de los dos siervos] dice en su coraz\u00f3n: ‘Mi amo se demora en venir’ y comienza a golpear a sus consiervos, y a comer y beber con los borrachos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay una clave principal: la clave para ser sabio y fiel, en esta par\u00e1bola de Jes\u00fas, es realmente creer que Cristo va a regresar. Si es solo un vago deseo, \u00bfc\u00f3mo crees que van a ser tus obras? Si realmente tenemos en mente que Cristo viene y mejor estemos preparados porque tenemos fe en su regreso y sentimos que puede ser muy pronto, vamos a estar trabajando. Vamos a impulsarnos a hacerlo.<\/p>\n
Estamos llegando al coraz\u00f3n de esta par\u00e1bola en particular. Esta es la clave para motivarse: creer verdaderamente que Cristo va a regresar. Esto va a afectar la forma en que actuamos. Uno de los consejos especiales que Cristo nos da es este: va a afectar la forma en que tratamos a nuestros compa\u00f1eros en el cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Observe lo que dice nuevamente aqu\u00ed: \u00abPero si ese siervo malo dice en su coraz\u00f3n: \u00abMi amo se demora en venir\u00bb, \u00e9l no est\u00e1 realmente entusiasmado con la venida de Cristo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace? Comienza a golpear ya maltratar a sus consiervos, a los miembros del cuerpo de Jesucristo, ya comer y beber con los borrachos. \u00bfQui\u00e9nes son los borrachos? Es la gente en el mundo.<\/p>\n
Entonces la persona que realmente no cree que Cristo va a regresar pronto va a maltratar a los miembros del cuerpo de Jesucristo y una gran cantidad de su tiempo se va a pasar con el mundo. Eso va a llamar la atenci\u00f3n de esa persona.<\/p>\n
\nMateo 25:1 “Entonces el reino de los cielos ser\u00e1 semejante a diez v\u00edrgenes que tomando sus l\u00e1mparas, salieron al encuentro de los novio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La par\u00e1bola de las v\u00edrgenes prudentes y las insensatas, al comienzo de este cap\u00edtulo, tambi\u00e9n es clara con respecto a la fidelidad. Complementa la par\u00e1bola de los dos sirvientes que la precedi\u00f3, pero muestra una responsabilidad algo diferente con respecto a ser fiel que la par\u00e1bola de los dos sirvientes.<\/p>\n
Primero que nada, quiero que noten la palabra “entonces” eso comienza el cap\u00edtulo 25. Cuando Mateo escribi\u00f3 esto, no hubo interrupci\u00f3n y cuando Jes\u00fas habl\u00f3, no hubo interrupci\u00f3n entre esos dos cap\u00edtulos. Los traductores decidieron poner un corte all\u00ed y probablemente lo hicieron para evitar que el cap\u00edtulo se alargara m\u00e1s y pensaron que ese era un lugar conveniente para romperlo, as\u00ed que colocaron esta palabra \u00abentonces\u00bb.<\/p>\n
La palabra \u00abentonces\u00bb est\u00e1 siendo utilizada por ellos para mostrar que realmente no hay ninguna ruptura entre lo que dijo en el cap\u00edtulo 24 y 25. Jes\u00fas continu\u00f3. En otras palabras, lo que dijo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 1 sigui\u00f3 inmediatamente a lo que dijo. dijo en el vers\u00edculo 51. No hubo ruptura alguna, est\u00e1n atados juntos.<\/p>\n
Entonces este es un consejo sobre c\u00f3mo debemos vivir, ya que se est\u00e1n dando estas descripciones de Jesucristo. Ahora leamos el resto , vers\u00edculos 2-5:<\/p>\n
\nMateo 25:2-5 Cinco de ellas eran sabias, y cinco insensatas. Las insensatas tomaron sus l\u00e1mparas, y no tomaron consigo aceite, pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas con sus l\u00e1mparas. Pero mientras el novio se demoraba, todas se adormecieron y se durmieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las claves para ti entendiendo la instrucci\u00f3n que est\u00e1 en esta par\u00e1bola es que todos se fueron a dormir. Ahora, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver el sue\u00f1o con la comprensi\u00f3n de la par\u00e1bola?<\/p>\n
Realmente investigu\u00e9 bastante sobre la palabra “dormir” en cuanto a esta par\u00e1bola y nadie puede llegar a ninguna conclusi\u00f3n real porque no parece caber nada m\u00e1s que para darnos la indicaci\u00f3n del paso del tiempo entre el trabajo que se hizo y el tiempo que estas personas se pusieron a descansar. <\/p>\n
Esto es lo que pas\u00f3: T\u00fa sabes muy bien que las v\u00edrgenes prudentes trabajaban antes de irse a dormir, por eso estaban preparadas cuando llegaba el novio. Los dem\u00e1s, en cambio, no fueron fieles en cumplir el encargo que les fue encomendado, por lo que tambi\u00e9n se fueron a dormir con los sabios. Entonces sali\u00f3 el clamor por el novio y no estaban listas.<\/p>\n
As\u00ed que las v\u00edrgenes prudentes fueron fieles en el cumplimiento de sus responsabilidades. Las v\u00edrgenes insensatas no fueron fieles en el cumplimiento de sus responsabilidades en el tiempo que se les dio. Ellos holgazanearon antes de irse a dormir y ahora tenemos que llegar a una decisi\u00f3n sobre cu\u00e1l era la diferencia entre los dos grupos de v\u00edrgenes.<\/p>\n
Las insensatas descubrieron que no ten\u00edan aceite. Fueron a los sabios y los sabios rechazaron su pedido de plano. Eso es lo m\u00e1s l\u00f3gico posible porque lo que muestra la par\u00e1bola aqu\u00ed es que en lo que crecieron, se desarrollaron; fueron fieles en producir: era algo que no se pod\u00eda dar a otra persona.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 fue lo que desarrollaron en ese per\u00edodo de tiempo antes de irse a dormir? La fe no se puede transferir de una persona a otra. El car\u00e1cter no se puede transferir de una persona a otra. Simplemente no se puede dar; es algo que hay que desarrollar.<\/p>\n
Eso empieza a mostrarnos entonces lo que las v\u00edrgenes prudentes hicieron con su tiempo. Ten\u00eda que ser algo que se desarroll\u00f3 dentro de ellos como parte de su forma de vida. No era un trabajo que estaba afuera, era un trabajo interno. Fue una obra de crecimiento para que pudieran continuar.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 para que las v\u00edrgenes insensatas fueran buenas? Eran buenos para poner otras cosas, adem\u00e1s del Reino de Dios, como responsabilidades m\u00e1s altas que las responsabilidades que les hab\u00eda dado su Maestro.<\/p>\n
As\u00ed que no continuaron buscando primero el Reino de Dios. Dios y su justicia, y ya era demasiado tarde porque lo que ten\u00edan las v\u00edrgenes prudentes no se les pod\u00eda dar. En otras palabras, no fueron fieles en llevar a cabo responsabilidades personales para crecer y vencer.<\/p>\n
Recuerde, no olvide el contexto. Esto se aplica a nosotros m\u00e1s directamente que cualquier otra parte de la Biblia con respecto a las obras, porque estamos en el per\u00edodo de tiempo del que Jes\u00fas est\u00e1 hablando aqu\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 25:14-16 “ Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre que, viajando a un pa\u00eds lejano, llam\u00f3 a sus propios siervos y les entreg\u00f3 sus bienes. Y a uno le dio cinco talentos, a otro dos, ya otro uno, a cada uno seg\u00fan su capacidad; e inmediatamente se fue de viaje. Entonces el que hab\u00eda recibido los cinco talentos fue y negoci\u00f3 con ellos, y gan\u00f3 otros cinco talentos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo quer\u00eda darles una imagen aqu\u00ed. Esta par\u00e1bola es un complemento de la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes, pero aqu\u00ed tambi\u00e9n hay una diferencia. Ambas par\u00e1bolas tienen que ver con el crecimiento personal. Sin embargo, no se muestra ninguna actividad en la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes y, por lo tanto, la comprensi\u00f3n de la misma y el enfoque del crecimiento es la piedad interna. Es decir, es un crecimiento en cosas como el conocimiento, la comprensi\u00f3n, la sabidur\u00eda, la perspectiva, la actitud, los rasgos de car\u00e1cter, la forma de pensar y el crecimiento en el fruto del Esp\u00edritu. Todas estas son cosas que no se pueden transferir a otra persona.<\/p>\n
As\u00ed que se desempe\u00f1aron fielmente en crecer en esas \u00e1reas, cosas que todos nosotros somos capaces de lograr sin importar nuestra edad, educaci\u00f3n o lo que sea. Cada uno de nosotros puede hacer las cosas en las que crecieron las cinco v\u00edrgenes prudentes.<\/p>\n
La par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes muestra a las v\u00edrgenes esperando a Cristo y, por lo tanto, hay un cierto sentido de pasividad. Todos se fueron a dormir, eso es bastante pasivo. Ahora, \u00bfvemos lo mismo en la par\u00e1bola en la que estamos ahora? No, la Par\u00e1bola de los Talentos implica una gran cantidad de actividad que se le da a uno.<\/p>\n
Los siervos se muestran claramente trabajando para su se\u00f1or de una manera externa, como podr\u00edamos decir, en el campo haciendo lo que el jefe ha mandado. Por lo tanto, su enfoque es externo en t\u00e9rminos de la aplicaci\u00f3n de los dones (vers\u00edculo 15) dados por Dios en un entorno m\u00e1s p\u00fablico, ya sea en el mundo o dentro de los servicios al Cuerpo de Jesucristo.<\/p>\n
Entonces, Encontramos en la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes que el crecimiento es un tipo de crecimiento pasivo. No quiero decir que no haya exigencia de actividad, pero es interna, mientras que en la Par\u00e1bola de los Talentos no es interna. Es algo que est\u00e1 afuera en el mundo en el que se lleva a cabo la actividad.<\/p>\n
Como muestra Pablo en I Corintios 12, todos en el Cuerpo de Jesucristo no tienen los mismos dones y no todos son llamados por Dios y colocado dentro del cuerpo para funcionar exactamente en la misma capacidad. Sin embargo, Dios se asegura de que no seamos defraudados en cuanto a los dones. Le dio a un siervo cinco talentos, a otro dos y a otro uno, mostrando que no todos tenemos los mismos dones, no a todos se nos da exactamente la misma responsabilidad.<\/p>\n
Entonces Dios se asegura de que no seamos defraudados. en cuanto a regalos. Relacione esto con Efesios 2:10, donde Dios ha ordenado que llevemos a cabo ciertas responsabilidades. Se nos han dado suficientes dones para realizar lo que \u00e9l nos ha encomendado.<\/p>\n
\nMateo 25:23 Su se\u00f1or le dijo: Bien, buen siervo y fiel; en lo poco has sido fiel, sobre mucho te pondr\u00e9. Entra en el gozo de tu se\u00f1or.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00e9l est\u00e1 haciendo con este vers\u00edculo es asegurarse de que entendamos que \u00c9l est\u00e1 juzgando cuidadosamente qu\u00e9 tan bien hacemos con lo que se nos ha dado. y siempre recuerda que \u00c9l nos muestra abundantemente en otros lugares que \u00c9l es considerado, misericordioso, bondadoso en Sus juicios. \u00c9l no es un capataz duro.<\/p>\n
\nMateo 25:27-30 Deb\u00edas, pues, depositar mi dinero en los banqueros, y cuando viniera, recibir\u00eda lo m\u00edo con intereses. Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. ‘Porque a todo el que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s, y tendr\u00e1 en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser\u00e1 quitado. Y echad al siervo in\u00fatil a las tinieblas de afuera. Habr\u00e1 llanto y crujir de dientes.’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un recordatorio aleccionador para ti y para m\u00ed de que, aunque \u00c9l es invisible, \u00c9l est\u00e1 juzgando. Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo \u00c9l aqu\u00ed? \u00abHijo m\u00edo, ponte a ello y haz lo que puedas\u00bb. Estamos siendo juzgados a pesar de que Dios no es visible ni para ti ni para m\u00ed.<\/p>\n
Ya hemos hablado de tres par\u00e1bolas, y aqu\u00ed hay una cuarta, pero se necesita una peque\u00f1a explicaci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 25:31-34 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en el trono de su gloria. Ser\u00e1n reunidas delante de \u00c9l todas las naciones, y \u00c9l apartar\u00e1 a los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr\u00e1 las ovejas a su mano derecha, pero los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dir\u00e1 a los de su derecha: \u00abVenid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El primer obst\u00e1culo para aceptar lo que hay aqu\u00ed en esta par\u00e1bola en particular es que, aunque la par\u00e1bola se aplica directamente despu\u00e9s del regreso de Cristo, la instrucci\u00f3n dada aqu\u00ed se aplica en principio a las tres par\u00e1bolas que la preceden.<\/p>\n
En otro Es decir, Mateo tom\u00f3 esta par\u00e1bola que Jes\u00fas pudo haber dado en un momento completamente diferente y la vincul\u00f3 a Mateo 24 porque ciertamente encaja. No era parte del discurso del Monte de los Olivos cada vez que lo dio en ese momento en particular, pero tambi\u00e9n encaja all\u00ed.<\/p>\n
Entonces, aunque da una especie de elemento de tiempo al comienzo de Su par\u00e1bola, no piense que no se aplica porque lo que est\u00e1 aqu\u00ed encaja bastante bien en este elemento de tiempo. As\u00ed que no debemos ignorar la instrucci\u00f3n.<\/p>\n
Esta par\u00e1bola se enfoc\u00f3 fuertemente en Cristo haciendo juicios. Recuerde, el final de la Par\u00e1bola de los Talentos termin\u00f3 con los juicios de Dios y esto es complementario a los juicios que se dan en la par\u00e1bola anterior. Ese juicio se basa en las obras de las personas.<\/p>\n
Lo que distingue a esta instrucci\u00f3n de los \u00faltimos tiempos es que se aplica espec\u00edficamente a las obras dentro de las relaciones dentro del Cuerpo de Cristo y los servicios a los hermanos. As\u00ed que es un complemento de la par\u00e1bola de los talentos.<\/p>\n
\nMateo 25:40-45 “Y respondiendo el Rey, les dir\u00e1: ‘De cierto os digo, en cuanto a lo hicisteis con uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, conmigo lo hicisteis.’ Entonces dir\u00e1 tambi\u00e9n a los de la izquierda: Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles; porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber; forastero era y no me acogisteis, desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la c\u00e1rcel y no me visitasteis.’ Entonces ellos tambi\u00e9n le responder\u00e1n, diciendo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no te servimos?\u00bb Entonces \u00c9l les responder\u00e1, diciendo: \u00abDe cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis con uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, tampoco conmigo lo hicisteis\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que lo que tenemos aqu\u00ed es un resumen de este proceso de juicio. Cristo nos est\u00e1 mostrando que todo lo que sembramos dentro del cuerpo, eso cosechamos. Esto est\u00e1 dirigido espec\u00edficamente a las relaciones dentro del Cuerpo de Jesucristo: esas relaciones y esas obras que tienen lugar en ese per\u00edodo de tiempo inmediatamente antes de Su regreso, cuando la presi\u00f3n y el calor est\u00e1n realmente sobre nosotros para tratarnos unos a otros con amor, bondad y misericordia. . Esa es una par\u00e1bola aleccionadora y una advertencia para ti y para m\u00ed.<\/p>\n
Tomar\u00e9 las cuatro par\u00e1bolas aqu\u00ed y las aplicar\u00e9 directamente a este tiempo, al menos en t\u00e9rminos de resumen.<\/p>\n
\n1. Esta es la primera de las cuatro par\u00e1bolas. Nos insta a ser fieles y a mantenernos mentalmente alertas, a no decepcionarnos y a tratarnos unos a otros con amabilidad. Ponga estas cuatro par\u00e1bolas juntas y eso es lo que est\u00e1 diciendo, es mejor que se traten unos a otros con amabilidad. Va a ser bastante dif\u00edcil vivir durante este tiempo.<\/p>\n
2. Esto se aplica principalmente a la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes. Este se aplica a nuestra superaci\u00f3n y crecimiento en nuestras relaciones con y buscando el regreso de Cristo.<\/p>\n
3. La tercera par\u00e1bola se centra en la actividad que es m\u00e1s p\u00fablica en su aplicaci\u00f3n.<\/p>\n
4. Centr\u00e1ndonos en su certeza de juicio y sugiriendo fuertemente que cosechamos lo que sembramos usando nuestras relaciones dentro de la iglesia como de mayor importancia durante este per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora esto a su vez me lleva a una breve discusi\u00f3n o instrucci\u00f3n con respecto a dos principios principales que tienen que ver con el pecado. Estas son generalidades que nos ayudan a entender el pecado. Conocemos el pecado de maneras espec\u00edficas a trav\u00e9s de los Diez Mandamientos, pero estoy viendo el pecado como una generalidad para que entendamos esta generalidad en cuanto a c\u00f3mo se aplica.<\/p>\n
Primero es esto: el pecado describe el fracaso. Es as\u00ed de simple. Para ser un poco m\u00e1s espec\u00edfico, es la falta de cumplir o cumplir con un est\u00e1ndar; una falla en dar en el blanco; un fracaso para permanecer en el camino y por lo tanto uno se desv\u00eda de \u00e9l. Entonces, el pecado representa el fracaso.<\/p>\n
El segundo principio es este: Los pecados son actos de comisi\u00f3n u omisi\u00f3n. Adem\u00e1s de ser un fracaso, el pecado es un acto directo de maldad contra alguien o la falta de hacer algo bueno, algo que Dios esperar\u00eda que uno de Sus hijos hiciera.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto dentro del tema? \u00bfde trabajo? La falta de trabajo es pecado. Es as\u00ed de simple. Estos aspectos del pecado se muestran claramente en estas cuatro par\u00e1bolas.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1n importantes son las obras aunque t\u00e9cnicamente no nos salven? Bueno, perm\u00edtanme ponerlo de esta manera: la falta de trabajo es fundamental para nuestra salvaci\u00f3n. El Sr. Armstrong lo expres\u00f3 de esta manera: es sucinto, va directo al grano y dice: \u00abLas obras no nos salvan, pero todo el que se salva, trabaja\u00bb.<\/p>\n
Voy para mostrarte la prueba de este derecho de la Palabra de Dios. Vamos a ir a Apocalipsis 20. Aqu\u00ed est\u00e1 la prueba de la importancia de las obras, aunque no nos salven.<\/p>\n
\nApocalipsis 20:12-13 Y vi a los muertos, peque\u00f1os y grande, de pie ante Dios, y los libros fueron abiertos. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos seg\u00fan sus obras, por las cosas que estaban escritas en los libros. [Eso, hermanos, es aleccionador. Alguien est\u00e1 grabando lo que hacemos.] El mar entreg\u00f3 los muertos que estaban en \u00e9l, y la Muerte y el Hades entregaron los muertos que estaban en ellos. Y fueron juzgados, cada uno seg\u00fan sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes la verdad en lo que dijo el Sr. Armstrong? La Biblia es muy clara. Las obras no nos salvan, pero todo el que se salva ya ha trabajado. Aquellos que no se salvan y van al Lago de Fuego, sus obras tambi\u00e9n fueron registradas pero fueron malas. Es muy importante que trabajemos.<\/p>\n
As\u00ed que el juicio de todas y cada una de las personas que surgen en las dos resurrecciones que se muestran aqu\u00ed en Apocalipsis 20 se basa en la calidad y la cantidad de sus obras de acuerdo con el juicio de Dios.<\/p>\n
En un panorama m\u00e1s amplio, el pecado implica la falta de comprensi\u00f3n y enfoque de las obras cristianas en el lugar correcto del ataque y creo que es relevante se\u00f1alar esto en este momento. Ahora nos estamos acercando a sus obras y mis obras como hijos de Dios convertidos.<\/p>\n
Lo que les voy a dar est\u00e1 dicho sucintamente por Jes\u00fas en el libro de Mateo. S, por favor regrese a Mateo y voy a usar un vers\u00edculo que us\u00e9 en el serm\u00f3n anterior con respecto a las obras. Ver\u00e1s en un momento por qu\u00e9 eleg\u00ed estos vers\u00edculos.<\/p>\n
\nMateo 16:24-27 Entonces Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo; y toma su cruz, y s\u00edgueme. [incluso andar en pos de \u00c9l va a requerir trabajo] Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1, pero todo el que pierda su vida por causa de M\u00ed, la hallar\u00e1. Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar todo el mundo y perder su alma? \u00bfO qu\u00e9 dar\u00e1 el hombre a cambio de su alma? Porque el Hijo del Hombre vendr\u00e1 en la gloria de Su Padre con Sus \u00e1ngeles, y entonces recompensar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfA qui\u00e9n se refiere? \u00c9l est\u00e1 hablando de sus disc\u00edpulos. Nuestras obras est\u00e1n siendo juzgadas como las de Apocalipsis 20:12-13. Aunque esas personas no subir\u00e1n en la primera resurrecci\u00f3n, las personas de las que se habla aqu\u00ed en Mateo 16 son personas que subir\u00e1n cuando Jesucristo regrese y sus obras tambi\u00e9n sean juzgadas. As\u00ed que somos t\u00fa y yo, y nos clava a la pared. Y aunque las obras no pueden salvarnos, \u00c9l est\u00e1 juzgando la calidad y la cantidad de lo que hacemos contra los dones que \u00c9l nos dio para llevar a cabo responsabilidades aqu\u00ed en esta tierra.<\/p>\n
En esta secci\u00f3n, vers\u00edculos 24 -27, Jes\u00fas est\u00e1 se\u00f1alando aqu\u00ed los valores relativos de dos objetivos que una persona es libre de perseguir. Una de las principales diferencias es con respecto al momento de la p\u00e9rdida. Recuerde que \u00e9l dice que la persona tiene que hacer estos sacrificios por \u00c9l y cu\u00e1ndo ocurrir\u00e1 la p\u00e9rdida.<\/p>\n
Ahora, en la vida de un cristiano, hay dos posibilidades aqu\u00ed. No s\u00e9 cu\u00e1ntos de ustedes han perdido un trabajo porque decidieron seguir a Cristo y perdieron el trabajo porque estaban guardando los mandamientos, porque estaban guardando el s\u00e1bado.<\/p>\n
Entonces el momento es: a persona puede comenzar a hacer sacrificios para seguir a Cristo. Recuerde el principio aqu\u00ed, trabajar implica sacrificio; implica un costo. A veces el costo tiene lugar desde el principio y luego a lo largo de nuestra vida como cristianos estamos sacrific\u00e1ndonos para continuar el seguimiento de Jesucristo, hasta el momento de nuestra muerte para que podamos estar en la primera resurrecci\u00f3n y por nuestras obras, glorificarlo.<\/p>\n
Entonces, de nuevo, el tiempo del costo podr\u00eda no llegar hasta el final, como sucedi\u00f3 con las v\u00edrgenes insensatas cuando salieron a recibir al novio y se dieron cuenta de que hab\u00edan perdido lo que se les hab\u00eda dado. . As\u00ed que desperdiciaron todo su tiempo.<\/p>\n
Lo que Cristo est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es se\u00f1alarnos a usted ya m\u00ed que tenemos una opci\u00f3n. Ni siquiera nos dice aqu\u00ed directamente cu\u00e1l deber\u00eda ser la elecci\u00f3n. \u00c9l nos deja a ti ya m\u00ed tomar la decisi\u00f3n con respecto a esto. Podemos poner nuestro tiempo y energ\u00eda al servicio de seguir a Cristo, o podemos ponerlo en la b\u00fasqueda de riquezas, que es lo que quer\u00eda hacer el joven gobernante rico. Pero cualquiera de los dos exige el sacrificio de la voluntad, del afecto, del cuerpo y de la vida. Depende de nosotros tomar la decisi\u00f3n.<\/p>\n
Ahora dir\u00edjase a Lucas 12 mientras hacemos refinamientos en este tema.<\/p>\n
\nLucas 12:16-20 Luego habl\u00f3 les refiri\u00f3 una par\u00e1bola, diciendo: La tierra de cierto rico rindi\u00f3 mucho. Y pens\u00f3 dentro de s\u00ed, diciendo: ‘\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, ya que no tengo lugar para almacenar mis cosechas?’ Entonces dijo: Esto har\u00e9: derribar\u00e9 mis graneros y los edificar\u00e9 mayores, y all\u00ed guardar\u00e9 todas mis cosechas y mis bienes. Y dir\u00e9 a mi alma: \u201cAlma, muchos bienes tienes guardados para muchos a\u00f1os; rel\u00e1jate; come, bebe y divi\u00e9rtete.”’ Pero Dios le dijo: \u00ab\u00a1Necio! Esta noche se os pedir\u00e1 vuestra alma; entonces, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1n esas cosas que has provisto?’\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta instrucci\u00f3n es entre dos enfoques de la vida y de ganarse la vida y deja estas dos opciones muy claras. Su preocupaci\u00f3n es la actitud uno se motiva a s\u00ed mismo para trabajar. Como aparece aqu\u00ed en el libro de Lucas, volverse rico realmente no es un problema en esta ense\u00f1anza. Si lo fuera, las escrituras que claramente alientan a uno a trabajar para tener \u00e9xito ser\u00edan una contradicci\u00f3n. Dios nos quiere para tener \u00e9xito. El problema aqu\u00ed es que en el enfoque del hombre para tener \u00e9xito, no hay pensamiento alguno con respecto a la responsabilidad de uno hacia Dios. \u00bfVes en esta par\u00e1bola, Jes\u00fas ni siquiera mencion\u00f3 a Dios?<\/p>\n
Ahora esto es importante para ti y para m\u00ed porque se nos instruye a buscar primero el Reino de Dios y todo lo que se necesita para la vida ser\u00e1 a\u00f1adido. Este es un punto incre\u00edblemente importante. Todo lo dem\u00e1s relacionado con el trabajo es secundario.<\/p>\n
Hay dos caminos por los que podemos ir, pero ahora que hemos decidido para firmar con Jesucristo y seguirlo, \u00c9l espera que pongamos el Reino de Dios y la justicia de Dios primero con respecto a lo que estamos trabajando. Eso es muy importante. Nadie puede servir a dos se\u00f1ores. Esto es contra lo que se nos juzga.<\/p>\n
Ahora vayamos a Mateo 6. Jes\u00fas deja esto muy claro. Esto est\u00e1 dirigido a aquellos que siguen a Cristo.<\/p>\n
\nMateo 6:19-21 “No os hag\u00e1is tesoros en la tierra, donde la polilla y el or\u00edn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan ; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el or\u00edn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un est\u00e1ndar muy alto. Tambi\u00e9n es un est\u00e1ndar muy claro con respecto a la vida. Entonces, Dios nos ordena en realidad, cuando tenemos una opci\u00f3n clara entre sacrificar un trabajo que podr\u00eda pagarnos una gran cantidad de dinero, pero lo sacrificamos para asegurarnos de que buscamos la justicia de Dios. y el Reino primero, entonces sabemos cu\u00e1l va a ser Su respuesta. \u00c9l va a estar muy complacido.<\/p>\n
\nMateo 6:22-24 “La l\u00e1mpara del cuerpo es el ojo. As\u00ed que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estar\u00e1 lleno de luz. Pero si tu ojo est\u00e1 mal, todo tu cuerpo estar\u00e1 en tinieblas. Si, pues, la luz que hay en vosotros es tinieblas, \u00a1cu\u00e1n grandes son esas tinieblas! [No se puede servir a Dios ya las riquezas.] “Nadie puede servir a dos se\u00f1ores; porque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o ser\u00e1 leal al uno y menospreciar\u00e1 al otro. No se puede servir a Dios ya las riquezas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No podemos trabajar con un coraz\u00f3n dividido. Eso no agradar\u00e1 a Dios en absoluto. En Juan 6, Jes\u00fas presenta el mismo principio general de una manera ligeramente diferente.<\/p>\n
\nJuan 6:27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar\u00e1, porque Dios el Padre ha puesto Su sello sobre \u00c9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que creo que podemos ver las opciones f\u00e1cilmente, est\u00e1n entre dos enfoques para ganar un vivir. El uno representa a una persona que trabaja totalmente egoc\u00e9ntricamente para s\u00ed misma. El otro reconoce el trabajo como esencial para vivir pero el salario no es un fin en s\u00ed mismo. Ah\u00ed est\u00e1 el director.<\/p>\n
Hay un contraste entre Jes\u00fas’ ense\u00f1anza y Salom\u00f3n’s. Tengo que retroceder un poco aqu\u00ed y recordarles en parte lo que dije al comenzar el serm\u00f3n anterior sobre el trabajo. Es decir, iba a hacer una comparaci\u00f3n entre lo que dice Jes\u00fas sobre el trabajo y lo que dice Salom\u00f3n sobre el trabajo.<\/p>\n
El \u00faltimo serm\u00f3n fue principalmente sobre lo que dice Salom\u00f3n sobre el trabajo y hubo una gran cantidad de buenos consejos. en lo que hab\u00eda en eso. Pero ahora estamos llegando a un lugar donde vamos a resumir la diferencia entre las dos ense\u00f1anzas.<\/p>\n
Definitivamente hay un contraste entre Jes\u00fas & # 39; ense\u00f1anza y la de Salom\u00f3n, pero \u00bfson contradictorias? Absolutamente no, m\u00e1s bien son complementarios. Las ilustraciones de Salom\u00f3n y sus conclusiones no consideran directamente la conversi\u00f3n. Es s\u00f3lo el tema del trabajo.<\/p>\n
Ese hombre sab\u00eda trabajar, de eso no hay duda. Si pones lo que dice dentro del contexto general del libro de Eclesiast\u00e9s, entonces entender\u00e1s que lo que dice sobre el trabajo en Eclesiast\u00e9s es casi totalmente un \u00abbajo el sol\u00bb. enfoque del trabajo.<\/p>\n
Solo recuerda lo que “bajo el sol” implica, entonces sabr\u00e1s que el consejo de Salom\u00f3n es bueno pero es un “bajo el sol” consejo que viene de \u00e9l. Entonces, en su ense\u00f1anza, Dios no es un factor siempre presente en lo que dice. La ilustraci\u00f3n de Salom\u00f3n con respecto a s\u00ed mismo es algo que hizo dentro de la obra de Dios en el tiempo bajo el Antiguo Pacto.<\/p>\n
De hecho, lo que logr\u00f3 fueron grandes obras. Era realmente un hombre consumado. \u00bfPero sabes lo que pas\u00f3? Salom\u00f3n se perdi\u00f3 en su trabajo y se volvi\u00f3 casi como si fuera su dios. Nos enteramos m\u00e1s adelante en el libro de Cr\u00f3nicas que los israelitas quer\u00edan echarlo de la ciudad porque pr\u00e1cticamente los esclaviz\u00f3 para cumplir con las responsabilidades que sent\u00eda que ten\u00eda de Dios y se convirti\u00f3 en su trabajo. Fue un gran trabajo, no hay duda de eso.<\/p>\n
A medida que sigues su ense\u00f1anza all\u00ed en Eclesiast\u00e9s 2, lanz\u00e1ndose uno mismo a ella de la forma en que lo hizo hasta la exclusi\u00f3n virtual de todo lo dem\u00e1s (pr\u00e1cticamente abandon\u00f3 su familia), no era bueno. Entonces, cuando comenz\u00f3 a meditar sobre las cosas, puede ver esto al final del cap\u00edtulo 2, lo dej\u00f3 con la realidad vac\u00eda de que no logr\u00f3 nada que realmente valiera la pena. \u00c9l lo llam\u00f3 vanidad.<\/p>\n
As\u00ed que su preocupaci\u00f3n era sobre el trabajo en s\u00ed mismo y dice justo en esa secci\u00f3n al final del cap\u00edtulo 2 que le produc\u00eda un gran placer mientras lo hac\u00eda. \u00bfEntiendes la diferencia ah\u00ed? Realmente amaba lo que estaba haciendo y se lanz\u00f3 a ello. Hizo un gran trabajo, pero cuando termin\u00f3, se estaba frotando la cabeza. “\u00bfQu\u00e9 diablos hice?” \u00c9l lo llam\u00f3 vanidad. En realidad, fue peor. \u00c9l lo llam\u00f3 \u00abaflicci\u00f3n de esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n
Estaba nervioso porque, de alguna manera, a pesar de todo esto, hab\u00eda una sensaci\u00f3n de fracaso. Al igual que J. Paul Getty, dijo que dar\u00eda toda su riqueza para hacer un buen matrimonio. Ten\u00eda todo ese dinero, pero hab\u00eda una sensaci\u00f3n de fracaso a pesar de la riqueza que hab\u00eda ganado.<\/p>\n
As\u00ed que es uno de esos logros en los que el viaje fue un placer pero el destino trajo dolor y por tanto, la conclusi\u00f3n de la obra de Salom\u00f3n es que el “debajo del sol” enfoque no produce buenos frutos. Dios no puede quedar fuera del trabajo de un hombre o una mujer y esperar que produzca algo excepto alegr\u00eda mientras lo haces.<\/p>\n
Salom\u00f3n nos ense\u00f1a que no podemos dejar que nuestras ambiciones se desborden. . Para que se controlen correctamente, tiene que haber una relaci\u00f3n, una relaci\u00f3n honesta con Dios a la que nos sacrifiquemos.<\/p>\n
Ahora pongamos punto final a este tema. Vamos a ir a I Corintios 15:58. Todos sabemos que este es el cap\u00edtulo de la resurrecci\u00f3n, por lo que Pablo dice en el vers\u00edculo 58:<\/p>\n
\nI Corintios 15:58 As\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Qu\u00e9 contraste es la ense\u00f1anza de Jesucristo con lo que Salom\u00f3n presenci\u00f3 en su vida. Creo que este vers\u00edculo establece el tema central que el cristiano debe tener en cuenta con respecto al trabajo. Lo hace al final de este contexto tan importante para el cristiano.<\/p>\n
Trabajar es parte de la conclusi\u00f3n de Pablo a la verdad con respecto a la meta de la vida: ser parte de la primera resurrecci\u00f3n. \u00bfNo es eso lo que queremos lograr? Las obras encajan en ese prefacio antes de esa resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
La clave para ti y para m\u00ed es la frase \u00abobras del Se\u00f1or\u00bb. Es la clave de lo que es importante para Dios y por lo tanto debe ser importante para nosotros si vamos a agradarle, porque lo glorifican y ayudan a crear su imagen en nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
En lo b\u00e1sico y El nivel necesario en el que todos pueden participar y hacerlo bien de acuerdo con los dones que Dios nos da es el estudio de la Biblia y la oraci\u00f3n. Son b\u00e1sicos, son fundamentales y no importa qui\u00e9n seas, no importa cu\u00e1ndo se llame a una persona, si es tarde en la vida o temprano en la vida.<\/p>\n
Las cosas m\u00e1s b\u00e1sicas que hacer en t\u00e9rminos de trabajo en relaci\u00f3n con Dios son aquellas cosas que hicieron las v\u00edrgenes prudentes. Se cuidaron internamente en su relaci\u00f3n, de modo que cuando se fueron a dormir y vino el maestro, estaban preparados, al menos internamente.<\/p>\n
Doy esto como una aplicaci\u00f3n amplia porque no todos, por su edad, tiempo de vida que Dios llama, y los dones que \u00c9l da, es exactamente lo mismo. Se muestra claramente en Lucas 12 que no todos son juzgados de la misma manera.<\/p>\n
Todos son juzgados individualmente seg\u00fan lo que se les ha dado. Entonces, algunas personas son llamadas cuando son muy j\u00f3venes, porque lo que Dios quiere lograr en ellos va a tomar mucho tiempo para desarrollarse, y lo que \u00c9l quiere que hagan tambi\u00e9n va a ser una obra que tambi\u00e9n va a requerir mucho tiempo para que se haga.<\/p>\n
Recuerde, y esto en realidad ser\u00e1 parte de mi pr\u00f3ximo serm\u00f3n de Eclesiast\u00e9s, Dios tiene el control del tiempo. Dios determina el tiempo para todos, para todos Sus hijos. Veremos esto muy claramente establecido en la Palabra de Dios.<\/p>\n
\u00c9l les da a todos el tiempo suficiente para hacer el trabajo que \u00c9l quiere que hagan y les da los dones para poder hacerlo. As\u00ed que tenemos que entender y aceptar en nuestras relaciones unos con otros y nuestro juicio de unos a otros que Dios est\u00e1 dirigiendo todo este espect\u00e1culo. Se requiere que todos sean algo diferentes.<\/p>\n
El estudio de la Biblia y la oraci\u00f3n es algo que todos pueden hacer para mantenerse en contacto con nuestro Creador y seguir acumulando dep\u00f3sitos de Su Palabra en nuestras mentes para que podamos ser dirigidos en lo que queremos. est\u00e1n haciendo en la vida. As\u00ed que todos pueden participar en eso.<\/p>\n
Luego est\u00e1n las cosas m\u00e1s activas como dar servicio, ser amable, alentar, ayudar en muchas situaciones y ser un buen ejemplo para todos. Eso es mucho m\u00e1s activo y nos remite a la par\u00e1bola de los talentos que se dan.<\/p>\n
Entonces, lo que Pablo est\u00e1 haciendo aqu\u00ed cuando dice \u00ablas obras del Se\u00f1or\u00bb, est\u00e1 se\u00f1alando las obras de la conducta cristiana despu\u00e9s de haber sido llamado. Cosas que no estar\u00edamos haciendo a menos que Dios nos llamara. Son las obras del Se\u00f1or para ti. Entonces, nuestras actitudes, acciones, reacciones, nuestras imitaciones de Jesucristo son similares a lo que \u00c9l har\u00eda.<\/p>\n
Junto con el estudio de la Biblia y la oraci\u00f3n, si quieres saber cu\u00e1les son las obras del Se\u00f1or, ellas son los elementos m\u00e1s b\u00e1sicos que nos forman a la imagen del Se\u00f1or. Y nuevamente recuerde, todos van a ser un poco diferentes debido a lo que Dios requiere de ellos.<\/p>\n
As\u00ed que debemos trabajar, como Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 en esas muchas secciones que ten\u00edamos para tomar los beneficios (recuerde la par\u00e1bola) del trabajo a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n y en el Reino de Dios.<\/p>\n
\u00c9l nos deja buscar en nuestras vidas los trabajos que son m\u00e1s cr\u00edticos para glorificar a Dios. . Estos son los trabajos en los que se basa nuestra recompensa, los trabajos que son servicios a Dios mismo, a Jesucristo y a la Familia de Dios. Son los elementos clave en nuestra vida.<\/p>\n
I Corintios 15:58 es un recordatorio, una exhortaci\u00f3n y una promesa a la iglesia a trav\u00e9s de Pablo, que si queremos estar en la primera resurrecci\u00f3n y experimentar Su gloria , es mejor que prestemos atenci\u00f3n a esto sobre todas las cosas en nuestra vida: las obras del Se\u00f1or.<\/p>\n
Debemos disciplinar nuestro conocimiento y energ\u00eda porque de eso se trata la vida cristiana. As\u00ed que vamos a agregar dos puntos aqu\u00ed que aparecieron en este serm\u00f3n.<\/p>\n
\n1. Al final de una vida cristiana, su recompensa se basa en sus obras.<\/p>\n
2. Las obras son tan importantes que en relaci\u00f3n con la resurrecci\u00f3n, se nos recuerda que abundemos en las obras del Se\u00f1or porque en \u00c9l no son en vano, lo que significa que \u00c9l no los olvidar\u00e1 porque Sus hijos lo honran con lo que hacen y \u00c9l ser\u00e1 glorificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Serm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Cuarta Parte) #1162 John W. Ritenbaugh Dado el 08-Jun-13; 75 minutos Ir al Resumen de Eclesiast\u00e9s (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) II Juan advierte sobre los enga\u00f1adores que denigrar\u00edan el valor del trabajo. El punto de que "no podemos ganar la salvaci\u00f3n" es una pista falsa que desv\u00eda nuestra atenci\u00f3n del verdadero … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Eclesiast\u00e9s Reanudado (Cuarta Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42177","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42177"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42177\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}