Serm\u00f3n: Reanudaci\u00f3n de Eclesiast\u00e9s (Seis partes) <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Las palabras hebreas traducidas a la palabra inglesa "sabidur\u00eda" tienen m\u00faltiples matices, pero una habilidad adquirida para vivir representa el denominador com\u00fan en todas estas definiciones. La sabidur\u00eda divina solo se alcanza con un alto grado de entrenamiento. La sabidur\u00eda carnal, a trav\u00e9s del laberinto de la vida, tiene valor pr\u00e1ctico incluso sin un contexto espiritual, pero vivir por fe requiere que confiemos y obedezcamos a Dios en aquellas \u00e1reas donde no tenemos todos los hechos. La fe es una obra espiritual. La sabidur\u00eda no est\u00e1 escondida y est\u00e1 f\u00e1cilmente disponible si retenemos a Dios en nuestros pensamientos. La sabidur\u00eda y el temor del Se\u00f1or est\u00e1n inextricablemente unidos. Tanto la sabidur\u00eda como la necedad dan fruto seg\u00fan su naturaleza. La sabidur\u00eda produce vida; la necedad produce la muerte. Cosechamos lo que sembramos. Si nos arrepentimos de nuestros pecados y clamamos por entendimiento, recibiremos conocimiento, discernimiento y el Esp\u00edritu Santo de Dios. La sabidur\u00eda debe ser buscada continuamente. Dios quiere que usemos la sabidur\u00eda para cambiarnos a nosotros mismos, reemplazando humildemente nuestra perspectiva con la perspectiva de Dios. S\u00f3lo Dios da la sabidur\u00eda. Dios da sabidur\u00eda como un componente de Su gracia a Su familia, mucho m\u00e1s valiosa que las piedras preciosas. La sabidur\u00eda divina, incompatible con el orgullo y la arrogancia, no se puede extraer de la tierra, y es m\u00e1s valiosa que cualquier otra cosa extra\u00edda, transferible a trav\u00e9s del Milenio a la vida eterna. El temor del Se\u00f1or es la fuente de la sabidur\u00eda espiritual. <\/p>\n
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Al comienzo de mi serm\u00f3n anterior mencion\u00e9 que Eclesiast\u00e9s est\u00e1 agrupado con varios otros libros de la Biblia como \u00abLiteratura sapiencial\u00bb. En dos sermones anteriores abord\u00e9 los temas del “trabajo” que aparece en el cap\u00edtulo 2, y “tiempo” eso aparece en el cap\u00edtulo 3, porque esos temas jugaron un papel importante en las lecciones contenidas en los cap\u00edtulos 2 y 3. Voy a pasar alg\u00fan tiempo en este serm\u00f3n para aclarar el t\u00e9rmino “sabidur\u00eda” como se usa en el Antiguo Testamento en general, pero m\u00e1s especialmente en los libros de Job, Proverbios y Eclesiast\u00e9s.<\/p>\n
Ese t\u00e9rmino se usa 23 veces en el libro de Job, 51 veces en el libro de Proverbios , y 28 veces en el libro de Eclesiast\u00e9s. Si lo dividi\u00e9ramos por cap\u00edtulos, encontrar\u00edamos que se usa al menos dos veces en cada cap\u00edtulo tanto en Job como en Eclesiast\u00e9s, y un poco menos en el libro de Proverbios, que trata sobre la sabidur\u00eda y, sin embargo, se usa menos. por cap\u00edtulo all\u00ed que en los otros dos libros. Apuesto a que no lo sab\u00edas. No lo hice hasta que lo cont\u00e9.<\/p>\n
Ocho palabras hebreas diferentes se traducen al t\u00e9rmino ingl\u00e9s “sabidur\u00eda” y la mayor parte del tiempo en estos tres libros se usa la misma palabra hebrea. Para comprender mejor su uso, tenga en cuenta que los t\u00e9rminos, tal como son, simplemente como palabras hebreas, no implican ninguna conexi\u00f3n directa con Dios. La palabra clave all\u00ed es la palabra \u00abdirecto\u00bb. Creo que Dios siempre quiere que veamos m\u00e1s all\u00e1 de un mero significado literal y que siempre consideremos el valor m\u00e1s alto posible del t\u00e9rmino sin importar el contexto o la circunstancia en la que se use.<\/p>\n
Ya que se usan ocho palabras diferentes, eso deber\u00eda indicarles que el t\u00e9rmino “sabidur\u00eda” no siempre significa exactamente lo mismo. A menudo simplemente implica un alto grado de inteligencia, o el mejor camino para elegir donde puede haber varias opciones que una persona puede tomar. Podr\u00eda simplemente implicar la respuesta correcta a un problema dif\u00edcil que el an\u00e1lisis ha permitido alcanzar, que por s\u00ed mismos espiritualmente no implican ni piedad ni carnalidad. Son t\u00e9rminos neutrales, pero siempre implican una habilidad o una meta o una forma que es buena, positiva y pr\u00e1ctica, pero a la inversa entre nosotros los humanos, rara.<\/p>\n
Personalmente creo que la m\u00e1s segura o la mejor en general La definici\u00f3n del uso b\u00edblico de la sabidur\u00eda es \u00abhabilidad para vivir\u00bb. Note que la definici\u00f3n usada usa el t\u00e9rmino \u00abdestreza\u00bb, indicando que la sabidur\u00eda es algo adquirido. \u00bfNo es esa la forma en que has adquirido alguna habilidad? Lo adquiriste a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica. Lo adquiriste enfrentando muchas circunstancias diferentes y teniendo que tomar decisiones. No naciste con eso. Es importante entender que no naciste con \u00e9l y que no aparece m\u00e1gicamente. El t\u00e9rmino “habilidad” indica competencia, pericia o t\u00e9cnica que resulta del entrenamiento.<\/p>\n
Debes poder entender que la conexi\u00f3n de la sabidur\u00eda con Dios tiene que ver con que nos hagamos expertos en nuestras experiencias con \u00c9l mediante el entrenamiento. que \u00c9l nos est\u00e1 dando. Entonces, para entender el t\u00e9rmino como se usa en la Biblia, primero se debe entender el contexto en el que aparece. Tenemos que leer el contexto y luego regresar y meditar en \u00e9l. \u00ab\u00bfA qu\u00e9 se refiere con esto?\u00bb Puede indicar varias cosas diferentes.<\/p>\n
Por lo tanto, en Eclesiast\u00e9s, en el que Salom\u00f3n casi siempre habla de cosas de \u00abbajo el sol\u00bb; perspectiva, el t\u00e9rmino “sabidur\u00eda” puede no tener ninguna conexi\u00f3n espiritual directa con Dios. \u00bfLo entiendes? No olvides eso. Puede indicar eso. Tiene que ser pensado. No significa que cada vez que veas la palabra \u00absabidur\u00eda\u00bb en el libro de Eclesiast\u00e9s, no provenga de Dios. Podr\u00eda haberlo hecho. Esto indicar\u00eda una conclusi\u00f3n, una elecci\u00f3n, un camino que no requiere una revelaci\u00f3n espiritual especial de Dios que de otro modo uno no podr\u00eda conocer.<\/p>\n
Dicho sea de paso, este poco de conocimiento es uno de los factores que hacen de Eclesiast\u00e9s una forma pr\u00e1ctica tan valiosa para los cristianos. En otras palabras, gran parte de la sabidur\u00eda all\u00ed, en cierto sentido, es sabidur\u00eda carnal, y es pr\u00e1ctica para cualquiera que quiera usarla. No tienen que tener absolutamente una conexi\u00f3n con Dios para recibir la sabidur\u00eda que est\u00e1 all\u00ed y hacer un buen uso de ella. Se sabe que los hombres de negocios a menudo tienen un libro de Proverbios en su escritorio, en busca de consejo. No est\u00e1n m\u00e1s convertidos que un gato, pero pueden recoger la informaci\u00f3n que est\u00e1 all\u00ed y decir: \u00ab\u00a1Oye! Ese es un buen sentido comercial que debo usar\u201d. No necesitan ninguna conexi\u00f3n particular con Dios. Solo necesitan ser lo suficientemente competentes intelectualmente para leerlo, tomar una nota o una aplicaci\u00f3n carnal y decir: \u00ab\u00a1Oye! Eso funciona.\u201d<\/p>\n
Uno de los principales factores en el primer plano de lo que est\u00e1 escrito en Eclesiast\u00e9s es que la vida es dif\u00edcil y que es confusa. El libro empieza as\u00ed. Es confuso como un laberinto. Entonces, \u00bfqu\u00e9 camino debemos tomar al tomar nuestras decisiones? Porque a menudo no tenemos todos los factores necesarios para tomar una decisi\u00f3n. \u00bfDebo ir por aqu\u00ed o por all\u00e1? Si estuvieras atravesando un laberinto de setos, llegas a una curva o un \u00e1ngulo all\u00ed, podr\u00edas decir: \u00ab\u00bfDebo ir por este camino o por el otro?\u00bb<\/p>\n
Esta verdad apunta a quiz\u00e1s el mayor por lo que, al final de la escritura de Eclesiast\u00e9s, Salom\u00f3n dice esto: \u00abEl fin de todo el asunto oigamos\u00bb. \u00bfY cu\u00e1l es la conclusi\u00f3n que da Salom\u00f3n al final del libro de Eclesiast\u00e9s? \u00c9l dice: \u00abTeme a Dios y guarda sus mandamientos\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 dir\u00eda eso? Porque independientemente de si la gente sac\u00f3 mucho provecho de toda la redacci\u00f3n del libro de Eclesiast\u00e9s, Salom\u00f3n les da una gu\u00eda segura en cada situaci\u00f3n. “Teme a Dios, y guarda sus mandamientos. Vas a estar seguro si vas en esa direcci\u00f3n\u00bb. No est\u00e1 diciendo que no causar\u00e1 ning\u00fan problema en absoluto, est\u00e1 diciendo que al menos no estar\u00e1s irritando a Dios en lo que decidas hacer porque elegiste hacerlo a Su manera. As\u00ed que esa es una conclusi\u00f3n segura. Es correcto. Es bueno. Tambi\u00e9n es justo.<\/p>\n
Porque la Biblia muestra claramente que debemos vivir por fe, y esto requiere que a menudo miremos la vida sin todos los factores que podr\u00edamos necesitar para una decisi\u00f3n totalmente sabia, por lo tanto la sabidur\u00eda es siempre obedecer lo que sabemos que es correcto. Es posible que no tengamos una respuesta perfecta, es posible que no tengamos la claridad perfecta de que esto es correcto o que es correcto, pero siempre, si simplemente elegimos hacer lo que sabemos que es correcto, aunque no se ajuste perfectamente a la situaci\u00f3n en la que nos encontramos, desconcertado, no puedes equivocarte si eliges obedecer a Dios.<\/p>\n
Al final del libro, Salom\u00f3n dice que siempre tomes el camino seguro de guardar la ley de Dios y luego sigas adelante. Sin usar directamente el t\u00e9rmino, \u00bfqu\u00e9 nos est\u00e1 diciendo a aquellos de nosotros que debemos vivir por fe? Ese vers\u00edculo est\u00e1 diciendo: Conf\u00eda en Dios. Aunque no tenga todos los hechos, obedezca lo que sabe y conf\u00ede en \u00c9l en aquellas \u00e1reas que a\u00fan no ve claramente. Simplemente has establecido tu voluntad de que cuando no sepas claramente, seguir\u00e1s obedeciendo lo que s\u00ed sabes, y de esa manera estar\u00e1s lo m\u00e1s seguro posible.<\/p>\n
As\u00ed que esto ser\u00e1 siempre vale la pena hacer la vida rentable. \u00bfNo es eso lo que pregunta Salom\u00f3n al principio del libro? “\u00bfHay alg\u00fan beneficio en todo el trabajo que estamos haciendo?” Est\u00e1 mirando esto como si fuera un hombre de negocios o un rey, y quiere sacar provecho de la vida, y nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos.<\/p>\n
Algunos podr\u00edan argumentar que est\u00e1s en un dilema, que no sabes exactamente qu\u00e9 hacer. haces y, sin embargo, no haces nada excepto obedecer lo que sabes, que eso es lo mismo que no hacer nada. No, no es. No es lo mismo que no hacer nada. Esto es por algo que es verdad pero no podemos pensar en ello, y es que la fe es una obra espiritual. De hecho, esa obra, la fe, es el fundamento de todas las obras espirituales conectadas con el Dios verdadero.<\/p>\n
Vayamos a Juan 6, vers\u00edculo 28. Comencemos con el vers\u00edculo 27 para que entendamos de trabajo. El trabajo es algo que hacemos. Es activo.<\/p>\n
\nJuan 6:27-29 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar\u00e1, porque Dios el Padre le ha puesto su sello.\u201d Entonces le dijeron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haremos para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: “Esta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00c9l envi\u00f3”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Buscamos definiciones por todas partes en la Biblia; \u00abEl pecado es la transgresi\u00f3n de la ley\u00bb. \u00abEl amor es el cumplimiento de la ley\u00bb. “Esta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00e9l envi\u00f3”<\/p>\n
La fe es una obra, y Hebreos 11:1 muestra que la fe es el fundamento de todas las obras. As\u00ed de importante es. Ahora, parte de la revelaci\u00f3n b\u00edblica con respecto a la sabidur\u00eda no solo es muy interesante, sino que es muy necesario comprender este factor principal que hace que la vida sea desconcertante. Debemos vivir confiando en Dios. Eso es algo dif\u00edcil de hacer en muchas circunstancias. Confiamos en \u00c9l aunque no tengamos respuestas completas, o no tengamos todo el paquete de informaci\u00f3n que nos gustar\u00eda tener en un momento dado.<\/p>\n
Lo que vamos a hacer es tomar una mirada detallada a tres cap\u00edtulos dedicados casi en su totalidad a la necesidad de la sabidur\u00eda, el valor de la sabidur\u00eda y la rareza de la sabidur\u00eda. Uno de los factores que nos brindan estos cap\u00edtulos es una idea de por qu\u00e9 Salom\u00f3n percib\u00eda que la vida era tan dif\u00edcil. Lo haremos en este orden. Esto en cierto modo es una especie de declaraci\u00f3n enga\u00f1osa. Primero veremos con alg\u00fan detalle Proverbios 8. Cuando escrib\u00ed eso, dije, no, realmente vamos a comenzar en otro lugar, porque, incluso antes de hacer eso, vamos a ver un par de contextos. tan brevemente porque nos muestran algunas reglas b\u00e1sicas muy importantes con respecto a la acumulaci\u00f3n de sabidur\u00eda.<\/p>\n
Al comenzar aqu\u00ed, recuerde la definici\u00f3n de sabidur\u00eda: la sabidur\u00eda es habilidad para vivir. Algunas personas son h\u00e1biles para tocar el piano, el clarinete, el saxof\u00f3n, el b\u00e9isbol, el f\u00fatbol, el baloncesto o lo que sea; Tu dilo. Se vuelven h\u00e1biles con eso. Dios quiere que seamos h\u00e1biles para vivir, para comprender los matices de la vida y elegir tomar las decisiones correctas, porque si hacemos eso, se crear\u00e1 algo mucho m\u00e1s hermoso que la m\u00fasica, mucho m\u00e1s hermoso que algo mec\u00e1nico, mucho m\u00e1s hermoso. m\u00e1s hermoso que una obra espectacular en un campo de pelota, o arriba de un escenario, porque estaremos demostrando habilidad en la vida, y no mucha gente en la tierra es capaz de hacer eso. Una persona lo hizo a la perfecci\u00f3n: Jesucristo. Era perfectamente h\u00e1bil en la vida y, por supuesto, en el trabajo que Dios le encomend\u00f3.<\/p>\n
Vayamos a Proverbios 1:20. Vamos a leer 13 o 14 vers\u00edculos desde el principio porque hay varias cosas aqu\u00ed, comenzando con el vers\u00edculo 20, que debemos considerar con respecto a Proverbios.<\/p>\n
\nProverbios 1:20- 33 La sabidur\u00eda grita afuera; levanta la voz en las plazas abiertas. Ella clama en los principales concursos, en las aberturas de las puertas de la ciudad Ella pronuncia sus palabras: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo, simples, amar\u00e9is la sencillez? Porque los escarnecedores se deleitan en sus desprecios, y los necios odian el conocimiento. Vu\u00e9lvete a mi reprensi\u00f3n; ciertamente derramar\u00e9 mi esp\u00edritu sobre vosotros; Te dar\u00e9 a conocer mis palabras. Porque llam\u00e9 y rehusaron, extend\u00ed mi mano y nadie hizo caso, porque desde\u00f1aron todos mis consejos y no quisieron mi reprensi\u00f3n, yo tambi\u00e9n me reir\u00e9 de su calamidad; Me burlar\u00e9 cuando venga vuestro terror, cuando venga vuestro terror como tempestad, y vuestra destrucci\u00f3n venga como torbellino, cuando venga sobre vosotros angustia y angustia. \u201cEntonces me llamar\u00e1n, pero no responder\u00e9; me buscar\u00e1n con diligencia, pero no me hallar\u00e1n. Porque odiaron el conocimiento y no eligieron el temor del Se\u00f1or, no aceptaron mis consejos y despreciaron todas mis reprensiones. Por tanto, comer\u00e1n el fruto de su propio camino, y se saciar\u00e1n hasta la plenitud de sus propias fantas\u00edas. Porque el alejamiento de los simples los matar\u00e1, y la complacencia de los necios los destruir\u00e1; pero el que me escucha, vivir\u00e1 confiado y estar\u00e1 seguro, sin temor al mal.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La porci\u00f3n de ese cap\u00edtulo comienza con la sabidur\u00eda personificada como una mujer atractiva, haciendo su llamado a la humanidad en general. Ciertamente, esto deber\u00eda ser algo que al menos entender\u00edamos con \u00abapelar a un hombre\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s atractivo para un hombre que una mujer atractiva? Realmente, en el sentido de la secci\u00f3n aqu\u00ed, no hay nada m\u00e1s atractivo que la sabidur\u00eda. De hecho, tal vez en nuestra vida no haya nada m\u00e1s atractivo que la sabidur\u00eda de Dios, porque es la llave para abrir otras cosas que necesitamos para la vida.<\/p>\n
La primera gran verdad de Dios con respecto a la sabidur\u00eda es esto: La sabidur\u00eda no est\u00e1 escondida. En lo que acabamos de leer all\u00ed, especialmente los primeros cinco o seis vers\u00edculos, comenzando en el vers\u00edculo 20, deja muy claro que debemos entender que Dios est\u00e1 diciendo que la sabidur\u00eda est\u00e1 f\u00e1cilmente disponible. No es algo oculto. Eso deber\u00eda comenzar a ayudarnos a comprender que si est\u00e1 f\u00e1cilmente disponible, \u00bfqu\u00e9 nos pasa que no lo vemos m\u00e1s claramente? Llegar\u00e9 a eso en solo un minuto. Es algo sencillo.<\/p>\n
Vamos a ir al libro de Romanos. Esto proporcionar\u00e1 una respuesta clara a por qu\u00e9 Dios dice lo que dice en Romanos 1:18-20; por qu\u00e9 Dios estar\u00eda tan molesto que inspir\u00f3 al ap\u00f3stol Pablo a decir:<\/p>\n
\nRomanos 1: 18-19 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 claro. El testimonio de Dios cuenta m\u00e1s que el de cualquier otra persona. El hecho de que existimos deber\u00eda ser claro para todos. Esta sabidur\u00eda es que Dios existe, que Dios es real, que Dios es el Creador, que Dios est\u00e1 obrando en ya trav\u00e9s de las personas. Saber esas cosas y actuar sobre ellas es sabidur\u00eda. No puedes ser m\u00e1s claro que eso. Es por eso que Dios est\u00e1 tan molesto, que la humanidad est\u00e1 voluntariamente dando la espalda a la sabidur\u00eda que est\u00e1 disponible en la creaci\u00f3n. Todo lo que tienen que hacer es mirarlo, pero no admitir\u00e1n que hay un Creador que puso todo esto junto. \u00bfQu\u00e9 hacen? Se les ocurren ideas locas sobre c\u00f3mo estas cosas sin sentido cobraron vida por s\u00ed mismas y se pusieron en un hermoso arreglo, y \u00ab\u00a1pop!\u00bb sali\u00f3 un gato. No. Tal vez primero, porque era todo agua, ten\u00eda que ser un pez o alg\u00fan tipo de anfibio. \u00a1De ninguna manera!<\/p>\n
La sabidur\u00eda de la que Dios est\u00e1 hablando aqu\u00ed est\u00e1 disponible para cualquiera, y as\u00ed, cuando juntamos esto con Romanos 1, puedes entender por qu\u00e9 Dios est\u00e1 tan molesto, y \u00c9l, en una sentido, est\u00e1 condenando a estas personas, no al Lago de Fuego ni nada, pero \u00c9l est\u00e1 condenando su comprensi\u00f3n espiritual por no tener sentido, porque \u00c9l dice: \u00abYo estoy tan l\u00f3gicamente a cargo de todo lo que est\u00e1 pasando\u00bb. Lo hice y, sin embargo, lo est\u00e1s negando\u201d. Entonces, \u00bfc\u00f3mo llamar\u00edas a su negaci\u00f3n de esta sabidur\u00eda? Es una tonter\u00eda absoluta. Est\u00e1n despreciando algo que es verdad m\u00e1s all\u00e1 de toda sombra de duda.<\/p>\n
A medida que avanzamos en el cap\u00edtulo 1, aparece el t\u00e9rmino \u00abdesprecio\u00bb. Lo primero que debemos entender aqu\u00ed con respecto a la sabidur\u00eda es que no est\u00e1 oculta. Est\u00e1 ah\u00ed. Eso encaja perfectamente con Romanos 1:18. El vers\u00edculo 19 lo deja muy claro.<\/p>\n
\nRomanos 1:19-20 Porque lo que de Dios se conoce, les es manifiesto, pues Dios se lo manifest\u00f3. Porque desde la creaci\u00f3n del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, su eterno poder y divinidad, de modo que no tienen excusa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En verso 20 Dios est\u00e1 diciendo metaf\u00f3ricamente (si entendemos lo que dice en Proverbios 1) que la sabidur\u00eda (ella) nos est\u00e1 gritando para llamar nuestra atenci\u00f3n sobre el Dios Creador. Entonces, a este nivel de lo que estamos hablando en este momento, la sabidur\u00eda no es dif\u00edcil de lograr en absoluto. Est\u00e1 ah\u00ed. Est\u00e1 tirado por todos lados. La sabidur\u00eda est\u00e1 disponible pr\u00e1cticamente en todas partes donde miramos y operamos nuestras vidas. Puede ser en los mercados abiertos, en las calles, en los tribunales, en los pasillos de justicia, en la escuela, lo que sea. Est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no prestamos atenci\u00f3n? Es porque no se nos ha ense\u00f1ado desde la ni\u00f1ez a respetarlo, y por lo tanto no lo buscamos consistente y deliberadamente. \u00bfCu\u00e1ntos ni\u00f1os de diez a\u00f1os conoces que est\u00e1n buscando sabidur\u00eda? Est\u00e1n buscando, \u00ab\u00bfC\u00f3mo entro en el equipo de pelota?\u00bb No hay nada de malo en eso por s\u00ed solo, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los padres guiando, dirigiendo y ense\u00f1ando a sus hijos que la sabidur\u00eda es realmente importante?<\/p>\n
Esto no es nada complejo, pero requiere la atenci\u00f3n de los padres para dirigir a sus hijos en la b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda. Esto tiene mucho que ver con por qu\u00e9 las cosas son como son en el mundo. Es manipulaci\u00f3n de Satan\u00e1s el Diablo. Ha enga\u00f1ado a sus padres para que no se concentren en las cosas correctas en la crianza de los hijos. Al hacer este tipo de cosas, ha preparado a un grupo de personas para que sean masacradas en el tiempo del fin.<\/p>\n
\u00bfEntienden lo que estoy diciendo? Entonces no cumplimos con nuestra responsabilidad, y en muchas causas esto nos ha pasado porque tampoco est\u00e1bamos preparados, y si no fuera por lo que Dios hizo al intervenir misericordiosamente en nuestras vidas, no lo har\u00edamos en absoluto, y ser\u00edamos parte del reba\u00f1o que en mis comentarios he estado llamando \u00ablos nones\u00bb. Estas personas no est\u00e1n preparadas para vivir nada cristiano. Ni siquiera creen que Dios existe. Ahora bien, debido a que los padres no hacen eso, los hijos se distraen con otros intereses que luego Dios interpreta en Proverbios 1 como desprecio, simplemente ignor\u00e1ndolo. Ni siquiera la buscan de todos modos.<\/p>\n
Lo que desprecian es la sabidur\u00eda m\u00e1s valiosa por la menos valiosa, sea lo que sea en la vida. Podr\u00eda ser jugar al f\u00fatbol. Podr\u00eda ser jugar al baloncesto. Podr\u00eda ser cualquiera de estos. No hay nada pecaminoso en ninguno de ellos. Es solo que la vida se desequilibra desde el punto de vista de Dios.<\/p>\n
Regresemos ahora a Proverbios 1 nuevamente.<\/p>\n
Proverbios a\u00fan va m\u00e1s all\u00e1 en Su reprensi\u00f3n al decir que \u00c9l ha llamado a nosotros, pero nosotros (la humanidad) hemos rechazado Su sabidur\u00eda sin consideraci\u00f3n, y \u00c9l est\u00e1 diciendo all\u00ed que la humanidad lo ha ignorado descaradamente. Est\u00e1 todo ah\u00ed. Entonces, lo que Dios est\u00e1 haciendo aqu\u00ed, si \u00c9l es el abogado, si \u00c9l es el fiscal, ya tiene a todos arrinconados. Tu eres culpable. Soy culpable, porque no hemos cumplido, porque, por el propio testimonio de Dios, la sabidur\u00eda est\u00e1 f\u00e1cilmente disponible para cualquiera que se proponga su mente y su coraz\u00f3n para buscarla. Est\u00e1 ah\u00ed. En muchos casos es solo una cuesti\u00f3n de obtener informaci\u00f3n y analizarla, y llegar a la conclusi\u00f3n correcta.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l va a ser el resultado de eso? En el vers\u00edculo 26 dice: \u00abYo tambi\u00e9n me reir\u00e9 de vuestra calamidad\u00bb. Por lo tanto, \u00c9l permitir\u00e1 que la calamidad que nos hemos tra\u00eddo a nosotros mismos a trav\u00e9s de nuestras actitudes y conducta, caiga sobre nosotros. Odiamos este tipo de conocimiento, y no elegimos el temor del Se\u00f1or, por lo que surge una segunda verdad importante. Esto se vuelve m\u00e1s importante a medida que avanzamos en el serm\u00f3n, y es esto: la sabidur\u00eda y el temor del Se\u00f1or est\u00e1n inextricablemente unidos. Comenzamos a comprender y comenzamos a ver claramente que est\u00e1n unidos el uno al otro, y que el temor del Se\u00f1or, comenzaremos a ver, es necesario para la acumulaci\u00f3n del tipo de sabidur\u00eda que Dios quiere que tengamos.<\/p>\n
\u00c9l quiere que tengamos el tipo de sabidur\u00eda de la que habla aqu\u00ed en el cap\u00edtulo uno, que es algo que est\u00e1 f\u00e1cilmente disponible. \u00c9l quiere que tengamos eso, pero como veremos m\u00e1s adelante, hay sabidur\u00eda que no est\u00e1 tan f\u00e1cilmente disponible, y si estamos siguiendo este tipo de sabidur\u00eda que est\u00e1 f\u00e1cilmente disponible, es muy probable que nos volvamos nuestra atenci\u00f3n a Dios, y le vamos a dar a Dios el temor que debe tener, y \u00c9l nos dar\u00e1 esta otra clase de sabidur\u00eda.<\/p>\n
\nProverbios 1:31-33 “Por eso comer\u00e1n el fruto de su propio camino, y se saciar\u00e1n hasta la saciedad de sus propias fantas\u00edas. Porque el alejamiento de los simples los matar\u00e1, y la complacencia de los necios los destruir\u00e1; pero el que me escucha, vivir\u00e1 confiado y estar\u00e1 seguro, sin temor al mal.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora surge la tercera gran verdad en estos 13 o 14 vers\u00edculos. La primera fue que la sabidur\u00eda est\u00e1 f\u00e1cilmente disponible. F\u00e1cilmente disponible. La segunda es que la sabidur\u00eda y el temor del Se\u00f1or est\u00e1n unidos. Van juntos como el pan, la mantequilla de man\u00ed y la mermelada. El tercero es este, y esto es bastante aleccionador. Tanto la sabidur\u00eda como la necedad comparten una realidad, una verdad, y esta verdad es que cada una \u2014la sabidur\u00eda y la necedad\u2014 producen fruto seg\u00fan su naturaleza. Ambos producen frutos. Esa es la realidad, pero cada uno producir\u00e1 fruto seg\u00fan su naturaleza. Esa es la segunda parte de la realidad.<\/p>\n
Vamos a dejarlo a\u00fan m\u00e1s claro. La sabidur\u00eda produce vida. La necedad obra para producir la muerte, y as\u00ed este cap\u00edtulo termina con una advertencia aleccionadora para todas las personas que leen y piensan, que todo lo que se siembra, se cosechar\u00e1. Si sembramos para la sabidur\u00eda, tenderemos a producir vida en la conducta de nuestras vidas. Si sembramos locura, nos estamos suicidando lentamente.<\/p>\n
El contexto que se estableci\u00f3 en Proverbios uno, comenzando en el vers\u00edculo 20, contin\u00faa hasta el cap\u00edtulo dos, as\u00ed que vamos a leer el primero siete vers\u00edculos del cap\u00edtulo dos.<\/p>\n
\nProverbios 2:1-7 Hijo m\u00edo, si recibes mis palabras, y atesoras mis mandamientos dentro de ti, para que inclines tu o\u00eddo a la sabidur\u00eda, y apliques tu coraz\u00f3n al entendimiento; s\u00ed, si clamas por discernimiento, y alzas tu voz por entendimiento, si la buscas como a la plata, y la escudri\u00f1as como a tesoros escondidos; entonces comprender\u00e9is el temor del Se\u00f1or, y hallar\u00e9is el conocimiento de Dios. Porque el Se\u00f1or da sabidur\u00eda; de Su boca viene el conocimiento y el entendimiento; El atesora sana sabidur\u00eda para los rectos; \u00c9l es escudo de los que andan en integridad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a leer de nuevo el vers\u00edculo 23 de Proverbios 1.<\/p>\n
\nProverbios 1:23 Vuelve a mi reprensi\u00f3n; ciertamente derramar\u00e9 mi esp\u00edritu sobre vosotros; Os dar\u00e9 a conocer mis palabras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo all\u00ed? \u00c9l est\u00e1 llamando a estas personas que est\u00e1n rechazando Su sabidur\u00eda al arrepentimiento. \u00c9l est\u00e1 llamando a la humanidad a arrepentirse de sus caminos. Si eso se hace (y esto se conecta con el cap\u00edtulo 2), \u00c9l promete que \u00c9l derramar\u00e1 Su Esp\u00edritu, y cuando agregamos lo que est\u00e1 en esos siete vers\u00edculos, el fruto de eso ser\u00e1 este: Si se arrepienten, y si empiezan a buscar realmente en la sabidur\u00eda y empiezan a aplicarla, eso mostrar\u00e1 que el temor del Se\u00f1or est\u00e1 ah\u00ed. El fruto ser\u00e1 entendimiento, discernimiento, conocimiento y el temor del Se\u00f1or, \u00a1todo adem\u00e1s de sabidur\u00eda!<\/p>\n
Les dir\u00e9, si hay un verdadero arrepentimiento, y la gente comienza a volverse por ese camino, que es toda una generosidad de habilidad para vivir. Lo que esto hace es aclarar m\u00e1s all\u00e1 de la sombra de una duda, que incluso despu\u00e9s del arrepentimiento, la sabidur\u00eda simplemente no aparece m\u00e1gicamente, porque \u00bfqu\u00e9 nos dicen los vers\u00edculos uno al siete? Nos dicen que hay que buscar la sabidur\u00eda. En otras palabras, el consejo pr\u00e1ctico es: \u00abArrepent\u00edos y luego buscad a Dios\u00bb. Simplemente no nos sentamos all\u00ed. Comenzamos a analizar nuestra vida en relaci\u00f3n con los mandamientos de la ley de Dios y comenzamos a aplicarlos en nuestra vida.<\/p>\n
El arrepentimiento no es solo cuesti\u00f3n de sentir pena, es cuesti\u00f3n de sentir pena y haciendo algo porque nos da pena, y si esto se hace en relaci\u00f3n con Dios, lo hacemos porque \u00c9l lo dice. Eso es importante para \u00c9l. No es algo que estemos haciendo simplemente porque queremos ser ricos o algo as\u00ed, o queremos ser conocidos. Lo estamos haciendo para agradarle a \u00c9l, y \u00c9l se est\u00e1 convirtiendo en parte de nuestra vida. As\u00ed que esto aclara el \u00abm\u00e1s all\u00e1 de la sombra de una duda\u00bb. Incluso despu\u00e9s del arrepentimiento, la sabidur\u00eda no aparece simplemente por arte de magia. Debe ser buscada.<\/p>\n
\nProverbios 2:2-4 para que inclines tu o\u00eddo a la sabidur\u00eda, y apliques tu coraz\u00f3n a la inteligencia; s\u00ed, si clamas por discernimiento, y alzas tu voz por entendimiento, si la buscas como a la plata, y la escudri\u00f1as como a tesoros escondidos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Estudiar no es lo m\u00e1s f\u00e1cil del mundo para m\u00ed. Me gusta leer, pero estudiar no es solo leer. Estudiar es profundizar y tratar de analizar lo que est\u00e1s leyendo y aplicarlo en tu propia vida. Lo m\u00edo habitual es que me gusta leer, informarme y seguir. Soy un error de informaci\u00f3n, pero eso no necesariamente hace nada por mi personaje. Puede que lo haga solo por vanidad porque s\u00e9 la respuesta a algo. \u00bfVes la diferencia? Hay una diferencia.<\/p>\n
Lo que Dios quiere que hagamos es arrepentirnos, profundizar y evaluarnos a nosotros mismos. \u00c9l quiere que nos cambiemos a nosotros mismos. Ah\u00ed es donde entra el valor de la sabidur\u00eda, porque esa vida comenzar\u00e1 a glorificarlo. Hay una gran diferencia involucrada en eso. La b\u00fasqueda del conocimiento puede, si se hace mal, no ser m\u00e1s que una vanidad. Eso es todo.<\/p>\n
Te estoy dando una idea de m\u00ed, ver\u00e1s, porque soy un lector empedernido, pero no siempre soy empedernido busc\u00e1ndome problemas. Quiero tener las respuestas, pero \u00bfrealmente quiero cambiarme para que Dios sea glorificado? \u00a1Eh! Prefiero levantarme y arreglar el coche. \u00bfSabes por qu\u00e9? disfruto eso Estoy c\u00f3modo con eso. Me siento c\u00f3modo haciendo algo mec\u00e1nico.<\/p>\n
Antes de ser un anciano de la iglesia local en Pittsburgh, alguien me pregunt\u00f3: “\u00bfCu\u00e1ndo prepara sus sermones?” Le dije a la persona: \u00abCuando estoy trabajando en mi auto\u00bb. Esa era la verdad. O le dije: \u00abMuchas veces es cuando estoy cortando el c\u00e9sped\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Esas son cosas que puedo hacer sin pensar. Los he hecho tan a menudo que no dejo de hacerlos. Pero ver\u00e1s, si realmente tengo que analizar algo con respecto a m\u00ed mismo, eso podr\u00eda ser doloroso.<\/p>\n
Lo mejor que podemos hacer es tratar de hacer ambas cosas al mismo tiempo. No tiene nada de malo organizar sus sermones mientras est\u00e1 cortando el c\u00e9sped o trabajando en su autom\u00f3vil, porque esas son cosas que puede hacer a ciegas. Lo importante es lo que sale de ah\u00ed. Para m\u00ed es s\u00f3lo un medio hacia un fin. Mantengo mis manos ocupadas para que mi mente pueda pensar, porque si no hago eso, mi mente comienza a vagar por todos lados buscando algo mec\u00e1nico que hacer en lugar de hacer el trabajo del pensamiento anal\u00edtico sobre el tema de un serm\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfCaptas la idea aqu\u00ed? Ese es el tipo de cosas de las que Dios est\u00e1 hablando aqu\u00ed. El trabajo que Dios quiere que hagamos se da en el vers\u00edculo 2. Dice: \u00abPara que inclin\u00e9is vuestro o\u00eddo a la sabidur\u00eda\u00bb. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa “incline” significa para usted?<\/p>\n
En Pittsburgh hay una atracci\u00f3n a la que va la gente, y todo el mundo la llama simplemente \u00abla pendiente\u00bb; o lo llaman “el inclinado de Duquesne“ o \u00abla inclinaci\u00f3n de Fort Pitt\u00bb. Son autos, o lo que sea, en los que te puedes subir, y puedes ir desde el pie de la colina hasta la cima de la colina por medio de \u00abla pendiente\u00bb. As\u00ed evitas el viaje de cinco millas a la redonda. Simplemente sube la pendiente hasta la cima de la colina. No pudimos subir all\u00ed mientras estuvimos en Pittsburgh recientemente. Pero la pendiente sube por la ladera de la colina. La pendiente se inclina en la direcci\u00f3n en la que se desplaza, ya sea hacia arriba o hacia abajo.<\/p>\n
“Inclinaci\u00f3n” indica una actitud, porque eso es una actitud. Una actitud es una inclinaci\u00f3n. Es una inclinaci\u00f3n de la mente en cierta direcci\u00f3n, y cuando algo se inclina en cierta direcci\u00f3n, es muy probable que caiga en esa direcci\u00f3n. No va a caer en la direcci\u00f3n opuesta. La direcci\u00f3n en la que queremos que caiga es hacia la sabidur\u00eda, por lo que el consejo de Dios para nosotros es que cuando estamos buscando sabidur\u00eda, tenemos que trabajar para inclinar nuestra mente a aceptarla, y la forma en que le mostramos a Dios que es inclinado es que aceptemos la correcci\u00f3n que estamos viendo en Su Palabra. Lo aplicamos a nosotros mismos y hacemos la correcci\u00f3n en nuestra vida, no en la de otra persona.<\/p>\n
Usar\u00e9 algo que Richard us\u00f3 en su serm\u00f3n hace un mes. \u00bfQu\u00e9 es una inclinaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 es una actitud? Ver\u00e1s, no es m\u00e1s que una perspectiva. Es la forma en que miramos algo. Ahora, \u00bfmiramos a Dios y Su Palabra de tal manera que aceptamos voluntariamente lo que \u00c9l dice para corregirnos? Eventualmente tenemos que llegar al lugar de nuestra vida donde las cosas funcionan mejor cuando usamos la instrucci\u00f3n que Dios nos da, que siempre es sabidur\u00eda. Bajo cualquier circunstancia, siempre es sabidur\u00eda.<\/p>\n
Nos inclinamos, nos inclinamos. Nuestra perspectiva es ponerlo en uso de la manera que Dios dice. Muy importante para tener una buena relaci\u00f3n con Dios. Para hacer esto se requiere una base de humildad, que nos veamos en la posici\u00f3n correcta ante Dios y Su verdad, y luego identifiquemos sobriamente las fallas en nuestro pensamiento y, por lo tanto, en nuestra vida, y luego apliquemos la correcci\u00f3n a nosotros mismos. <\/p>\n
Vayamos a Proverbios 9. Solo quiero se\u00f1alar un par de cosas que dice aqu\u00ed.<\/p>\n
\nProverbios 9:8 No corrijas al escarnecedor, para que no te odio; reprende al sabio, y te amar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Apliqu\u00e9moslo a nosotros mismos. Eso es sabidur\u00eda.<\/p>\n
\nProverbios 13:13 El que desprecia la palabra ser\u00e1 destruido, pero el que teme el mandamiento ser\u00e1 recompensado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es sabidur\u00eda all\u00ed tambi\u00e9n.<\/p>\n
\nProverbios 15:31-32 El o\u00eddo que oye las reprensiones de la vida Morar\u00e1 entre los sabios. El que desprecia la instrucci\u00f3n desprecia su propia alma, pero el que escucha la reprensi\u00f3n alcanza la inteligencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:5 Mejor es o\u00edr la reprensi\u00f3n del sabio que el escuchar la canci\u00f3n de los necios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos estos se relacionan con el uso correcto de la Palabra de Dios.<\/p>\n
No solo tenemos que inclinar nuestro o\u00eddo a la sabidur\u00eda, debemos tambi\u00e9n tenemos que aplicar nuestro coraz\u00f3n al entendimiento.<\/p>\n
\nProverbios 2:2 para que inclines tu o\u00eddo a la sabidur\u00eda, y apliques tu coraz\u00f3n al entendimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una vez m\u00e1s, recuerda que la sabidur\u00eda es habilidad para vivir. Es quiz\u00e1s la mayor b\u00fasqueda en la vida y merece nuestra dedicaci\u00f3n apasionada. Pero Pablo dice que el amor es lo m\u00e1s grande en la vida, \u00bfno es as\u00ed? \u00bfHay una contradicci\u00f3n aqu\u00ed? No. No hay conflicto con la sabidur\u00eda, porque el amor es sabidur\u00eda. Es as\u00ed de simple.<\/p>\n
Todo lo que Dios manda y nosotros lo seguimos, eso es sabidur\u00eda. Si seguimos esa instrucci\u00f3n, lo que puede resultar de ella es esto: una actitud descuidada hacia la sabidur\u00eda no funcionar\u00e1. Cualquiera que piense que se va a dormir durante esta clase y espera aprobar, no va a aprobar. Eso no suceder\u00e1. Dios est\u00e1 haciendo la instrucci\u00f3n muy clara. Este no es John Ritenbaugh. Esta es la Palabra de Dios. Incl\u00ednate a eso.<\/p>\n
No volveremos a esto, pero varias veces en el libro de Proverbios Dios dice que odia a los perezosos. \u00c9l contrasta eso con las hormigas y su celo. B\u00e1sicamente, lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 2 es que tenemos que usar ese tipo de celo que vemos en las hormigas en la b\u00fasqueda de sabidur\u00eda. As\u00ed que el estudio es un trabajo laborioso.<\/p>\n
Perm\u00edtanme conectar algo m\u00e1s con esto del Nuevo Testamento. Dios muestra en II Tesalonicenses 3:10 que los que no trabajan no comen de los frutos esparcidos en Su mesa. Esa es Su regla, no la m\u00eda. Si no trabajan, no comen. El estudio es un trabajo duro.<\/p>\n
Un pensamiento m\u00e1s con respecto a esta b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda es algo a lo que debemos unirnos.<\/p>\n
\nProverbios 2:6 Porque el Se\u00f1or da sabidur\u00eda; de Su boca proviene el conocimiento y la inteligencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La frase clave all\u00ed es \u00abJehov\u00e1 da sabidur\u00eda\u00bb. Dios nos est\u00e1 mostrando que \u00c9l da sabidur\u00eda. Debemos entender que, a pesar de todos nuestros esfuerzos en la b\u00fasqueda diligente de la sabidur\u00eda y en dedicar tiempo a analizarnos a nosotros mismos y hacer los cambios necesarios, la sabidur\u00eda todav\u00eda no es algo que ganamos. Dios lo da. Es una gracia misericordiosa que \u00c9l da.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 nos da \u00c9l esta gracia? Porque es gracia. Es un regalo de \u00c9l. La respuesta, en cierto sentido, es muy simple. Es porque \u00c9l nos ama. Es as\u00ed de simple. \u00c9l tiene un amor por nosotros que no tiene hacia los dem\u00e1s. Somos Sus hijos, y \u00c9l tiene un respeto especial por nosotros. \u00c9l nos da cosas que necesitamos para la vida para glorificarlo que \u00c9l no da a otros aunque se esfuercen. Ahora mismo \u00c9l est\u00e1 preparando a estas personas para Su prop\u00f3sito, y \u00c9l las va a preparar en alg\u00fan otro momento, y entonces simplemente lo retiene.<\/p>\n
Somos parte de algo en lo que nuestro Padre es el Jefe, y \u00c9l trata a los de Su familia con una consideraci\u00f3n especial que no da a los que a\u00fan no son parte de Su familia. Luego nos da esta gracia al permitirnos usarla, no solo para entenderla, no solo para ver las carencias que hay en nosotros, sino para ver realmente c\u00f3mo usarla. Nadie jam\u00e1s podr\u00e1 afirmar honestamente ante Dios que se salv\u00f3 a s\u00ed mismo. \u00c9l nos da Su gracia, y nos mantenemos humildes, y reconocemos el hecho de que aunque hacemos el esfuerzo, \u00c9l todav\u00eda debe darla.<\/p>\n
Hay otra raz\u00f3n por la que \u00c9l la da. Los dones siguen fluyendo una vez que somos parte de esta cadena.<\/p>\n
\nProverbios 2:6-11 Porque el Se\u00f1or da sabidur\u00eda; de Su boca viene el conocimiento y el entendimiento; El atesora sana sabidur\u00eda para los rectos; \u00c9l es un escudo para los que andan en integridad; El guarda las sendas de la justicia, y preserva el camino de sus santos. Entonces comprender\u00e9is la justicia y el derecho, la equidad y toda buena senda. Cuando la sabidur\u00eda entre en tu coraz\u00f3n, y la ciencia sea agradable a tu alma, la discreci\u00f3n te guardar\u00e1; el entendimiento te guardar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al final, debido a que Dios lo ha dado y lo usamos, entonces comenzamos a tomar decisiones sabias sobre qu\u00e9 hacer con nuestra vida, y esas decisiones sabias comienzan para convertirse en una protecci\u00f3n para nosotros. De lo contrario, si no lo tuvi\u00e9ramos, estar\u00edamos cometiendo los mismos errores que cometen los inconversos del mundo. \u00bfEntonces, qu\u00e9 hace? \u00c9l lo da para salvarnos. Cuando usamos Su Palabra, Su Palabra comienza a ser un escudo porque nos preserva. Nos preserva la vida.<\/p>\n
\nProverbios 8:1-5 \u00bfNo clama la sabidur\u00eda, y el entendimiento alza su voz? Ella se para en la cima de la colina alta, junto al camino, donde se encuentran los senderos. Ella clama junto a las puertas, a la entrada de la ciudad, a la entrada de las puertas: \u201cA vosotros, oh hombres, clamo, y mi voz es a los hijos de los hombres. Oh sencillos, entended la prudencia, y necios, sed de coraz\u00f3n comprensivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El objetivo principal de este cap\u00edtulo es animarnos en la b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda mostr\u00e1ndonos lo valiosa que es. es cuando se usa en la vida de uno. No entramos en el cap\u00edtulo 7, y lo hice a prop\u00f3sito, pero ese cap\u00edtulo ofrece un contraste con la instrucci\u00f3n del cap\u00edtulo 8 al exhortarnos a no involucrarnos con la mujer ramera.<\/p>\n
Le\u00edste el cap\u00edtulo 7, y luego lees el cap\u00edtulo 8, y encuentras que hay una gran diferencia entre los dos, y por lo tanto el cap\u00edtulo 8 contrasta fuertemente los frutos de la participaci\u00f3n de cada mujer en nuestra vida. Una relaci\u00f3n es venenosa y mortal, y la otra es edificante y dadora de vida. Uno conduce, paso a paso, a una trampa servil; el otro a una alegr\u00eda vitalizadora. Entonces, el vers\u00edculo 4 se refiere a todo el \u00e1mbito econ\u00f3mico de la sociedad, donde dice: \u00abA vosotros, oh hombres, os llamo\u00bb. As\u00ed que la sabidur\u00eda est\u00e1 clamando a todos los aspectos de la sociedad. Nadie queda fuera.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 5 contrasta con los del cap\u00edtulo 7, y Dios muestra que conoce la irreflexi\u00f3n, que no prestar\u00e1n atenci\u00f3n a sus consejos; pero sin embargo, en Proverbios 8:6-7, \u00c9l los anima a escuchar y hacer caso, porque lo que sale de Su boca es mucho m\u00e1s valioso que la plata, el oro o los rub\u00edes. Esas son las cosas que tendemos a pensar que son valiosas, pero Dios est\u00e1 diciendo en este cap\u00edtulo que la sabidur\u00eda es m\u00e1s valiosa que cualquiera de esas cosas.<\/p>\n
Es f\u00e1cil de entender. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s valioso: la vida eterna que se puede producir a trav\u00e9s de la sabidur\u00eda, porque Dios responde a ella, o tener toda la plata y el oro como el rey Midas y, sin embargo, mueres y se lo dejas a alguien m\u00e1s? Ves, esa es la comparaci\u00f3n que tenemos que hacer, y tomar una decisi\u00f3n al respecto en nuestra vida.<\/p>\n
\nProverbios 8:12-18 “Yo, la sabidur\u00eda, habito con la prudencia, y averiguar conocimiento y discreci\u00f3n. El temor del Se\u00f1or es odiar el mal; la soberbia y la arrogancia y el mal camino y la boca perversa aborrezco. M\u00edo es el consejo y la sana sabidur\u00eda; Soy comprensivo, tengo fuerza. Por m\u00ed reinan los reyes, y los gobernantes dictan justicia. Por m\u00ed gobiernan los pr\u00edncipes, y los nobles, todos los jueces de la tierra. Amo a los que me aman, y los que me buscan con diligencia me encontrar\u00e1n. Las riquezas y el honor est\u00e1n conmigo, las riquezas duraderas y la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La clave para comprender esta secci\u00f3n se encuentra en los vers\u00edculos 17 y 18, donde dice: \u00abYo amo a los que me aman, y los que me buscan con diligencia me encontrar\u00e1n. Las riquezas y el honor est\u00e1n conmigo, las riquezas duraderas y la justicia.\u201d<\/p>\n
Estos vers\u00edculos pronuncian una bendici\u00f3n directa sobre aquellos que est\u00e1n creciendo en la sabidur\u00eda y us\u00e1ndola. Cada uno de esos vers\u00edculos, excepto el vers\u00edculo 13, es una bendici\u00f3n. Con respecto a la sabidur\u00eda, la NVI traduce Proverbios 3:17-18 de esta manera:<\/p>\n
\nProverbios 3:17-18 [NVI] Sus caminos [los caminos de la sabidur\u00eda] son caminos agradables, y todas sus veredas son paz. Ella es \u00e1rbol de vida para los que de ella echan mano; los que la retengan ser\u00e1n benditos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora regresemos al vers\u00edculo 13 por un momento.<\/p>\n
\nProverbios 8:13 El temor de Jehov\u00e1 [ Aqu\u00ed hay otro momento en que el “temor del Se\u00f1or” se hace menci\u00f3n junto con la sabidur\u00eda.] es odiar el mal; [Hay otra definici\u00f3n pr\u00e1ctica de sabidur\u00eda.] Odio el orgullo, la arrogancia, el mal camino y la boca perversa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 13 es un recordatorio de que la sabidur\u00eda de Dios no se puede buscar ni obtener. sin rechazo de conductas que no son \u00e9ticas y por lo tanto malas. Los dos van juntos. Dios responde a aquellos que est\u00e1n haciendo una aplicaci\u00f3n justa de Su sabidur\u00eda.<\/p>\n
Una de las razones por las que se mencionan el orgullo y la arrogancia, o la altivez, es que son los principales generadores de conducta no \u00e9tica, y no tengo ninguna duda de que fueron las causas profundas de la rebeli\u00f3n de Satan\u00e1s contra Dios. Ese es un ejemplo principal para nosotros de su falta de sabidur\u00eda que no era m\u00e1s que el fruto torcido de su coraz\u00f3n pecaminoso a pesar de la gran inteligencia que exist\u00eda en \u00e9l.<\/p>\n
\u00bfEscuchaste lo que acabo de decir? La acumulaci\u00f3n de sabidur\u00eda no depende de ser inteligente. No depende de tener un coeficiente intelectual alto. Depende de la relaci\u00f3n con Dios, porque \u00c9l la da. A una persona que muestra orgullo y arrogancia no se le va a dar la sabidur\u00eda de Dios. Es as\u00ed de simple. Una vez m\u00e1s, apunta de nuevo a: \u00c9l tratar\u00e1 con nosotros en nuestro nivel. No necesitamos un coeficiente intelectual alto. Todo lo que necesitamos hacer es distinguir el bien del mal, y hacer lo correcto para que Dios sea glorificado.<\/p>\n
Desde el vers\u00edculo 12 en adelante, el tema se desplaz\u00f3 hacia los usos pr\u00e1cticos cotidianos de sabidur\u00eda, especialmente en lo que se refiere a dar buenos consejos a otros (vers\u00edculo 14: \u201cEl consejo es m\u00edo\u201d). Si lo siguen es su problema, pero debido a que Dios nos lo est\u00e1 dando, al menos podemos d\u00e1rselo a otros. Lo que hagan con \u00e9l es su problema.<\/p>\n
Comenzando en el vers\u00edculo 12 tenemos aplicaciones pr\u00e1cticas de su uso. Adem\u00e1s de esa serie de versos, se trata especialmente de dar buenos consejos a los dem\u00e1s y de supervisar y guiar la conducta de los dem\u00e1s. Esto se refiere especialmente a nuestra propia familia, pero se extender\u00eda incluso al gobierno de ciudades o naciones, y podr\u00edamos conectar esto con el Milenio. Vamos a gobernar con sabidur\u00eda en esas responsabilidades.<\/p>\n
Una nota especial podr\u00eda estar en el vers\u00edculo 18 donde dice: \u00abRiquezas y honra est\u00e1n conmigo, riquezas duraderas y justicia\u00bb. Ese adjetivo “perdurable” est\u00e1 modificando los t\u00e9rminos riquezas y justicia, indicando que estas bendiciones son las que no pasar\u00e1n. Ellos aguantan. En otras palabras, lo vamos a continuar durante todo el Milenio.<\/p>\n
Si esto no te afecta, no s\u00e9 qu\u00e9 lo har\u00e1. Lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que las bendiciones que provienen de buscar la sabidur\u00eda de Dios se extienden hasta la eternidad. Nunca dejan de dar su valor. Esto es lo que diferencia esta sabidur\u00eda de los valores de Dios de todos los dem\u00e1s dones de sentido com\u00fan de la raz\u00f3n que uno pueda pensar que tienen alg\u00fan valor. En otras palabras, hay mucha gente carnal que tiene mucho sentido com\u00fan, y eso es bueno, pero no tiene la bendici\u00f3n adicional que Dios puede dar, que eleva por encima de lo meramente f\u00edsico y carnal al \u00e1mbito de eso. que es espiritual.<\/p>\n
Voy a revisar r\u00e1pidamente Job 28. Esto es algo en lo que quiz\u00e1s necesite un poco de tiempo para pensar m\u00e1s adelante, pero es muy bueno. Es tan bueno que quiero leerlo completo para que lo sintamos aqu\u00ed. T\u00fa sabes mucho sobre el libro de Job.<\/p>\n
\nJob 28:1-11 “Ciertamente hay mina de plata, y lugar donde se refina el oro. El hierro se extrae de la tierra y el cobre se funde del mineral. El hombre pone fin a la oscuridad, y busca cada recoveco en busca de minerales en la oscuridad y la sombra de la muerte. Rompe un pozo lejos de la gente; en lugares olvidados por los pies cuelgan lejos de los hombres; se balancean de un lado a otro. En cuanto a la tierra, de ella sale el pan, pero por debajo se revuelve como por fuego; sus piedras son fuente de zafiros, y contiene polvo de oro. Ese camino ning\u00fan p\u00e1jaro lo conoce, ni ojo de halc\u00f3n lo ha visto. Los leones orgullosos no la han pisado, ni el le\u00f3n feroz ha pasado por ella. Pone su mano sobre el pedernal; \u00e9l trastorna los montes de ra\u00edz. Hace canales en las rocas, y su ojo ve todo lo precioso. \u00c9l bloquea los arroyos para que no se escurran; lo que est\u00e1 escondido lo saca a la luz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Job all\u00ed? \u00bfQu\u00e9 demonios tiene eso que ver con el libro de Job? \u00bfSabes lo que est\u00e1 diciendo en esos primeros once vers\u00edculos? \u00c9l dice: \u00abMira lo que ha hecho el hombre\u00bb. Excavan en las profundidades de la tierra, y de las profundidades de la tierra sacan zafiros y diamantes y esmeraldas, y toda clase de cosas hermosas all\u00ed. Embalsan los r\u00edos para que creen vida. Hacen esto, aquello y lo otro\u201d. Incluso menciona all\u00ed acerca de traer luz a todos los lugares oscuros. \u00bfUsaron electricidad? \u00c9l est\u00e1 hablando de que incluso en las minas de alguna manera u otras personas obtienen luz all\u00ed para poder sacar los zafiros y todas esas cosas de all\u00ed.<\/p>\n
Ahora veamos el vers\u00edculo 12. A pesar de todo este ingenio , dice:<\/p>\n
\nJob 28:12 Pero, \u00bfd\u00f3nde se encuentra la sabidur\u00eda? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el lugar del entendimiento?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice que el hombre tiene esta mente maravillosa, y tiene todo este conocimiento, y tiene los poderes dentro de \u00e9l para ver lo que puede hacer para traer este riqueza de la tierra, y sin embargo, la sabidur\u00eda es mucho m\u00e1s importante que toda esta riqueza que sacan de la tierra, todo este oro y plata y todo.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde cavas para sacar \u00bfSabidur\u00eda? Ver\u00e1s, para cuando llegues aqu\u00ed, comprender\u00e1s que nada de lo que el hombre hace por s\u00ed mismo, a pesar del maravilloso esp\u00edritu que Dios ha puesto en \u00e9l para que tenga toda esta inteligencia, alto coeficiente intelectual y todo, no puedes cavar sabidur\u00eda. fuera de la tierra Aqu\u00ed est\u00e1 la mayor riqueza de todas, y el hombre, por s\u00ed mismo, es deficiente. \u00c9l no lo tiene. Ahora aplica eso al libro de Job.<\/p>\n
Sabes que a lo largo de este libro \u00e9l estaba discutiendo con sus amigos que lo acusaban de haber cometido alg\u00fan pecado realmente desagradable, o lo estaba haciendo como una forma de vida, y Job dijo: \u00ab\u00a1No! \u00a1No! Yo no he hecho eso. No soy culpable de eso. Hice esto, aquello y lo otro. Yo’he sido un hombre recto”<\/p>\n
Lo que estaba diciendo era b\u00e1sicamente cierto, pero la pregunta a Job fue: “No tengo ning\u00fan problema aqu\u00ed con ning\u00fan gran pecado, y yo’ He adorado a Dios desde mi juventud. \u00c9l es el \u00fanico Dios al que adoro. No soy un id\u00f3latra y, sin embargo, aqu\u00ed estoy, teniendo todo este problema. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
No le parec\u00eda justo c\u00f3mo estaba siendo tratado por este Dios que reverenciaba. Necesitaba sabidur\u00eda para tratar de resolver esto. De eso trata el resto del cap\u00edtulo.<\/p>\n
Quiero que piense aqu\u00ed que la clave para entender el significado de este cap\u00edtulo es esta. \u00bfNo est\u00e1 en el libro de Proverbios que Dios dijo un par de veces: \u00abLa sabidur\u00eda est\u00e1 disponible en cualquier lugar\u00bb. Todo lo que tienes que hacer es buscarlo. Est\u00e1 ah\u00ed. \u00bfUsarlo? Y aqu\u00ed est\u00e1 Job, diciendo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1?\u00bb Job no era tonto, y creo que era un hombre convertido que estaba pasando por todo esto. Ver\u00e1, el problema estaba en otra parte, pero \u00e9l quer\u00eda una respuesta honesta sobre lo que ten\u00eda que hacer. Por supuesto, entendemos que no obtuvo la respuesta hasta que Dios mismo habl\u00f3, y luego la sabidur\u00eda comenz\u00f3 a asimilarse, y \u00bfqu\u00e9 hizo? Se arrepinti\u00f3.<\/p>\n
Leamos el final de este cap\u00edtulo.<\/p>\n
\nJob 28:12-17 “Pero \u00bfd\u00f3nde se encuentra la sabidur\u00eda? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el lugar del entendimiento? El hombre no conoce su valor, ni se encuentra en la tierra de los vivos. El abismo dice: ‘No est\u00e1 en m\u00ed’; Y el mar dice: ‘No es conmigo’ No se puede comprar con oro, ni se puede pesar la plata por su precio. No puede ser valorada en oro de Ofir, en \u00f3nice precioso ni en zafiro. Ni el oro ni el cristal pueden igualarlo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay nada en la tierra que sea m\u00e1s valioso que la sabidur\u00eda de Dios donde uno realmente tiene habilidad para vivir de una manera que glorifica a Dios.<\/p>\n
\nTrabajo 28:17-19. . . ni se puede cambiar por joyas de oro fino. No se har\u00e1 menci\u00f3n de coral o cuarzo, porque el precio de la sabidur\u00eda est\u00e1 por encima de los rub\u00edes. El topacio de Etiop\u00eda no puede igualarlo, ni puede valorarse en oro puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1nto vale una vida humana? Ver\u00e1, hacia d\u00f3nde se dirige sin decirlo realmente, no lo encontramos hasta el final del libro. El costo de la sabidur\u00eda es que demos nuestra vida a Jesucristo. Eso vale mucho m\u00e1s que cualquier rub\u00ed, cualquier oro, cualquier diamante. \u00bfCu\u00e1nto estamos dispuestos a pagar por la vida eterna, por vivir eternamente con Dios? Recuerde, Dios da sabidur\u00eda a sus hijos.<\/p>\n
\nJob 28:20-28 “\u00bfDe d\u00f3nde, pues, viene la sabidur\u00eda? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el lugar del entendimiento? Est\u00e1 escondido a los ojos de todos los vivientes, y escondido de las aves del cielo. La destrucci\u00f3n y la muerte dicen: \u00abHemos o\u00eddo un informe al respecto con nuestros o\u00eddos\u00bb. Dios entiende su camino, y conoce su lugar. Porque \u00c9l mira hasta los confines de la tierra, y ve debajo de todos los cielos, para poner peso al viento, y repartir las aguas por medida. Cuando hizo una ley para la lluvia y un camino para el rayo, entonces vio sabidur\u00eda y la declar\u00f3; \u00c9l lo prepar\u00f3, de hecho, \u00c9l lo busc\u00f3. Y al hombre dijo: ‘He aqu\u00ed, el temor de Jehov\u00e1, eso es sabidur\u00eda, y apartarse del mal es inteligencia’”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver el acuerdo con Salom\u00f3n ? La sabidur\u00eda reside en Dios, y solo \u00c9l da el tipo de sabidur\u00eda que salva la vida de una persona. \u00bfCu\u00e1ndo recibi\u00f3 Job esa sabidur\u00eda? Mucho despu\u00e9s de esto, en el cap\u00edtulo 42, Job dijo: \u00abDe o\u00eddo, he o\u00eddo hablar de ti, pero ahora mis ojos te ven, y me arrepiento en polvo y ceniza\u00bb. \u00c9l entreg\u00f3 su vida a Dios, y vino la sabidur\u00eda, porque ese nivel de sabidur\u00eda solo Dios puede darlo. Hay sabidur\u00eda que est\u00e1 disponible para cualquiera que la observe, pero esa sabidur\u00eda espiritual que reside con Dios, solo \u00c9l puede darla.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Reanudaci\u00f3n de Eclesiast\u00e9s (Seis partes) \u00bfQu\u00e9 es la sabidur\u00eda? #1168 John W. Ritenbaugh Dado el 20-Jul-13 ; 79 minutos Ir al resumen de Eclesiast\u00e9s (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Las palabras hebreas traducidas a la palabra inglesa "sabidur\u00eda" tienen m\u00faltiples matices, pero una habilidad adquirida para vivir representa el denominador com\u00fan en todas estas … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Reanudaci\u00f3n de Eclesiast\u00e9s (Seis partes)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}