Serm\u00f3n: Paz con Dios por medio de Cristo <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Si bien las personas pueden definir la paz de manera diferente, todos buscan este objetivo esquivo y ef\u00edmero. La \u00fanica posibilidad de alcanzar la paz es una relaci\u00f3n con Dios, paz con Dios a trav\u00e9s de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, que debe ser refinada continuamente. La paz en Dios no es una ausencia de conflicto euf\u00f3rica y dichosa, demasiado buena para ser verdad. Cuando escuchamos la verdad de Dios, deber\u00edamos sentirnos inc\u00f3modos cuando nos quedamos cortos. La falsa paz s\u00f3lo est\u00e1 interesada en el perd\u00f3n, pero no en la justicia. Los cristianos deben buscar la justicia y la santidad. Una persona con falsa paz toma el pecado a la ligera en lugar de como un enemigo mortal. Los cristianos deben ir m\u00e1s all\u00e1 de la justificaci\u00f3n a la santificaci\u00f3n rigurosa, que conduce a la glorificaci\u00f3n final. La paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento es un estado mental, dado por el Esp\u00edritu Santo de Dios, para reforzarnos contra las pruebas de fuego. La paz con Dios viene de entregar nuestra carnalidad, desplaz\u00e1ndola con el Esp\u00edritu Santo de Dios, solo posible por una relaci\u00f3n con Dios, sostenida por la fe como la aguja de una br\u00fajula, volviendo siempre a Dios a\u00fan despu\u00e9s de repetidos golpes y sacudidas. Dios ha hecho posible el acceso a S\u00ed mismo por la gracia de nuestra justificaci\u00f3n a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo, as\u00ed como su mediaci\u00f3n como nuestro Sumo Sacerdote, eliminando cualquier necesidad de un mediador humano. Jes\u00fas destruy\u00f3 las barreras que nos separaban del acceso a Dios. Una persona con verdadera paz en Dios no es superficial, sino que se llena de asombro por lo que Dios ha hecho por \u00e9l, expresando humildad y sumisi\u00f3n, as\u00ed como alabanza y acci\u00f3n de gracias, siempre circunspecto en su conducta diaria. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Cuando la persona promedio habla de paz, su definici\u00f3n suele ser externamente personal y depende de circunstancias favorables. Pero tambi\u00e9n hay algo m\u00e1s; aunque cada persona puede diferir en sus enfoques, todos, sin embargo, buscan la tranquilidad y reconocen que perseguirla es importante. Nadie considera irrelevante la b\u00fasqueda de la paz.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s buscan las personas en la vida una vez satisfechas sus necesidades f\u00edsicas? Algunos dicen que buscan la libertad. Los movimientos de liberaci\u00f3n nacional suelen basarse en este intenso deseo humano. Pero en cierto sentido, los estadounidenses somos libres, hemos estado libres de la dominaci\u00f3n extranjera durante m\u00e1s de 200 a\u00f1os, y la Constituci\u00f3n y el sistema legal, hasta hace poco, han afirmado nuestras libertades individuales. Sin embargo, la mayor\u00eda de nosotros estamos inquietos y descontentos, tal vez incluso m\u00e1s que aquellos que viven bajo reg\u00edmenes fuertes y opresivos.<\/p>\n
\u00bfEs riqueza lo que buscamos? Uno de los hombres m\u00e1s ricos del mundo dijo una vez: \u00abPens\u00e9 que el dinero pod\u00eda comprar la felicidad\u00bb. Me han desilusionado miserablemente\u201d. Otros buscan la realizaci\u00f3n a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n, la fama, el sexo, el poder, pero la mayor\u00eda est\u00e1n descontentos incluso cuando alcanzan tales objetivos. \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n? La explicaci\u00f3n es que lo que la gente realmente busca es la paz. Y la \u00faltima y \u00fanica paz genuina se encuentra en una relaci\u00f3n correcta con Dios. En mi \u00faltimo serm\u00f3n, habl\u00e9 un poco sobre lo que Cristo les dijo a sus disc\u00edpulos en Mateo 10:<\/p>\n
\nMateo 10:34 No pens\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz sino una espada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La “espada” hay una met\u00e1fora de la inevitable separaci\u00f3n entre los que creen en Cristo y los que no; incluso dentro de una familia. Es decir, la fe en Cristo puede poner a un hombre en contra de su padre. Ahora, Jes\u00fas' propia familia se le opuso antes de que llegaran a reconocer su verdadera identidad. Por tanto, como dijo Cristo: \u201cEl que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u201d. Jes\u00fas pidi\u00f3 lealtad absoluta, algo que ni siquiera el rabino m\u00e1s estimado exig\u00eda en la creencia jud\u00eda.<\/p>\n
El punto central de Mateo 10:34-37 es que el amor de Dios y Su Reino debe prevalecer sobre toda otra relaci\u00f3n humana. Pero la paz en la tierra entre los seres humanos no es de lo que quiero hablar hoy. Mi serm\u00f3n de hoy tiene que ver con la paz con Dios. M\u00e1s espec\u00edficamente, la paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n
Pase conmigo, por favor, a 1 Juan 2. Puede ayudarnos a entender si observamos tambi\u00e9n el contraste de la paz con Dios a trav\u00e9s de Cristo; es decir, falsa paz. \u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de la falsa paz?<\/p>\n
\nI Juan 2:19 Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habr\u00edan continuado con nosotros; pero salieron para que se manifestara que ninguno de ellos era de los nuestros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una descripci\u00f3n de personas sin paz con Dios. Est\u00e1n inquietos. Ahora tome tambi\u00e9n a las personas descritas en el sexto cap\u00edtulo de Hebreos. Tuvieron ciertas experiencias pero finalmente se perdieron; aparentemente, nunca tener paz con Dios. Y tenemos que probarnos y probarnos y examinarnos a nosotros mismos, dicen las Escrituras, ya sea que estemos en la fe o no, para evitar tal falla. Todos estamos muy familiarizados con el siguiente vers\u00edculo.<\/p>\n
\nII Corintios 13:5 Examinaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe. Ponte a prueba. \u00bfNo os conoc\u00e9is a vosotros mismos, que Jesucristo est\u00e1 en vosotros?\u2014a menos que en verdad est\u00e9is descalificados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, es muy importante que tengamos paz con Dios y ver\u00e9is por qu\u00e9 como continuamos. Las caracter\u00edsticas de la falsa paz generalmente resultan de pensar que la fe simplemente significa creer y dar un ascenso intelectual a ciertas proposiciones y verdades. La falsa creencia de que cualquier hombre que diga: \u00abYo creo que Jes\u00fas es el Se\u00f1or; Creo que es el Hijo de Dios” es as\u00ed salvado y que todo est\u00e1 bien con su salvaci\u00f3n es una forma peligrosa de pensar porque no todo puede estar bien con \u00e9l.<\/p>\n
Ahora, puedes suscribirte a la verdad y tener una aceptaci\u00f3n intelectual de ella y a\u00fan as\u00ed realmente no ser salvado por ello. Hay personas que tienen apariencia de piedad pero niegan su eficacia. La fe no es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de intelecto; es mucho, mucho m\u00e1s profundo que eso. Adem\u00e1s, las personas con una paz falsa generalmente descansan en su propia fe en lugar de en Cristo y su obra. Ellos realmente miran su propia creencia en lugar de Cristo y lo que \u00c9l ha hecho. Y se convencen a s\u00ed mismos: \u00abAhora creo, por lo tanto, debo estar bien\u00bb. No miran a Cristo, miran a su propia fe y convierten la fe en una especie de obra en la que descansan. Miran estrictamente las acciones que realizan.<\/p>\n
Otra caracter\u00edstica de la falsa paz es un tanto sorprendente e inesperada: el hombre que tiene una falsa paz nunca se ve perturbado por las dudas. Pero ah\u00ed es donde Satan\u00e1s comete su error. La falsificaci\u00f3n siempre es demasiado maravillosa, la falsificaci\u00f3n siempre va mucho m\u00e1s all\u00e1 superficialmente que la verdadera experiencia.<\/p>\n
Cuando Satan\u00e1s le da a la persona una sensaci\u00f3n de falsa paz falsificando la verdadera paz, crea una condici\u00f3n en la que la persona est\u00e1 nunca se preocup\u00f3 en absoluto o rara vez se preocup\u00f3. Ese tipo de hombre est\u00e1 en un estado psicol\u00f3gico y no se enfrenta verdaderamente a la verdad, por lo que no hay nada que lo haga infeliz. A menudo se presenta como una especie de estado de felicidad y ese es el estado en el que se encuentra el mundo la mayor parte del tiempo. Piensan que son felices y creen que tienen paz cuando en realidad, sus mentes est\u00e1n en un estado ca\u00f3tico y son todo menos pac\u00edficos.<\/p>\n
Perm\u00edtanme poner esto en forma de una pregunta muy pr\u00e1ctica: \u00bfPuede \u00bfTe sientas en los servicios del s\u00e1bado sin que te hagan sentir inc\u00f3modo? Si puedes, ser\u00e1 mejor que te examines seriamente. Esto supone, por supuesto, que se predica la verdad de Dios porque cuando se predica nos damos cuenta de que estamos cumpliendo nuestra responsabilidad hacia Dios de manera tan inadecuada que nos inquieta; a veces mucho.<\/p>\n
Cuando Satan\u00e1s le da a una persona una paz falsa falsificando la paz verdadera, crea una condici\u00f3n en la que la persona nunca se preocupa. Ahora, no importa cu\u00e1nto tiempo hayas estado en la iglesia de Dios, si est\u00e1s verdaderamente justificado, te sentir\u00e1s inc\u00f3modo, carente, deficiente y deficiente. Pero volver\u00e1s a agradecer a Dios por la justificaci\u00f3n por la fe y te sentir\u00e1s obligado a examinarte a ti mismo una vez m\u00e1s.<\/p>\n
Pero, los creyentes intelectuales nunca se preocupan en absoluto, siempre est\u00e1n perfectamente tranquilos, sin duda, sin preocupaci\u00f3n. , piensan para s\u00ed mismos, “Desde que tom\u00e9 mi decisi\u00f3n nunca he tenido un momento de problema”. Tal conversaci\u00f3n es siempre indicativa de una condici\u00f3n muy peligrosa; siempre es muy sospechoso porque parece demasiado bueno para ser verdad.<\/p>\n
La actitud de los laodicenses se acerca mucho a eso: soy rico y me he enriquecido y no tengo necesidad de nada. Dicho de otro modo, este tipo de persona parece demasiado llena de buena fortuna. Las personas que tienen esta paz falsa y fingida son demasiado superficiales, demasiado simplistas en sus consejos y soluciones con respecto a los problemas espirituales.<\/p>\n
Comp\u00e1relos con la imagen del cristiano del Nuevo Testamento: el cristiano del Nuevo Testamento es cuidadoso , pensativo, y sobrio, reflexionando sobre las cosas. Y se acerca a Dios con reverencia y temor piadoso, especialmente con respecto a los problemas espirituales. Pero la gente con la falsa paz no sabe nada de eso. Se sienten bien espiritualmente porque todo est\u00e1 bien y no tienen necesidad de nada. Ellos tienen todas las respuestas y siempre est\u00e1n listos para decirle a la gente cu\u00e1l es la soluci\u00f3n a su problema aunque no tengan ninguna experiencia en ello. Nada de eso se encuentra en las Escrituras.<\/p>\n
\u00bfPuedes imaginarte al ap\u00f3stol Pablo hablando de esa manera con tanta ligereza, con clich\u00e9s saliendo de sus labios? Su discurso es: \u00abConociendo el terror del Se\u00f1or, persuadimos a los hombres\u00bb. Y \u00abestuve con vosotros en debilidad, en temor y en mucho temblor\u00bb. Y \u201cocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor\u201d. Eso es lo que Pablo enfrent\u00f3 y eso es lo que sab\u00eda que enfrentaba el pueblo de Dios.<\/p>\n
Lamentablemente, muchas personas solo quieren divertirse como la mentalidad de Cyndi Lauper \u00abGirls Just Wanna Have Fun\u00bb. E incluso algunos j\u00f3venes que asisten a la iglesia de Dios piensan que ligar con alguien en un establecimiento de bebidas es divertido. Que perverso. En realidad, es jugar con fuego y los muchos matrimonios fallidos prueban eso mismo. La falsa diversi\u00f3n es un tipo de falsa paz.<\/p>\n
Otra caracter\u00edstica de la falsa paz es que s\u00f3lo le interesa el perd\u00f3n y no la justicia. A la persona que tiene la falsa paz s\u00f3lo le interesa ser perdonada. No quiere ser condenado, quiere ser perdonado. No quiere escuchar cosas malas sobre lo que est\u00e1 pasando en el mundo y no se detiene a pensar en ser positivamente justo; no le preocupa ser santo y andar en santidad ante Dios. Es negligente con su vida y no busca la justicia. \u00c9l no presta atenci\u00f3n a esa exhortaci\u00f3n en la ep\u00edstola a los Hebreos en Hebreos 12:<\/p>\n
\nHebreos 12:14 Seguid la paz con todos los pueblos y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
Dado que ning\u00fan pecado puede permanecer en la presencia de Dios, los cristianos deben y estar\u00e1n sin pecado cuando vean a Dios. Esa realizaci\u00f3n ofrece motivaci\u00f3n para buscar la santidad aqu\u00ed y ahora. Pero el autor tambi\u00e9n puede haber tenido en mente la idea de que la percepci\u00f3n de Dios, incluso ahora, est\u00e1 condicionada por su medida real de santidad. En otras palabras, cuanto menos justa es una persona, menos verdadera es su visi\u00f3n de Dios. Por eso la santificaci\u00f3n es un proceso a medida que avanzamos en la vida, aprendemos en el camino, y Dios se nos revela cada vez m\u00e1s. Sin la obediencia a los Diez Mandamientos, no podemos entender el amor de Dios.<\/p>\n
Otra caracter\u00edstica de la persona con falsa paz es que cuando vuelve a caer en el pecado, lo toma demasiado a la ligera. No es como la persona cuya fe es sacudida por Satan\u00e1s cuando cae en pecado. Esta persona dice casi tan pronto como se ha ca\u00eddo: \u00abEst\u00e1 bien\u00bb. La sangre de Cristo me cubre.\u201d \u00c9l nunca se preocupa. Y se levanta y sigue como si nada. No puedes hacer eso si tienes un concepto verdadero de lo que verdaderamente significa el pecado y lo que realmente es la santidad de Dios. Esta persona con la falsa paz se cura a s\u00ed misma con demasiada rapidez, con demasiada facilidad y con demasiada ligereza. Es porque \u00e9l toma el pecado como un todo demasiado a la ligera.<\/p>\n
\nProverbios 19:16 El que guarda el mandamiento guarda su alma, pero el que se descuida en sus caminos morir\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora pasen conmigo, por favor, a Romanos 5. Si est\u00e1n inquietos buscando la paz, el vers\u00edculo que comienza el quinto cap\u00edtulo de la magn\u00edfica carta de Pablo a los Romanos est\u00e1 dirigido a ustedes porque aqu\u00ed Pablo habla de paz y dice c\u00f3mo se puede encontrar.<\/p>\n
\nRomanos 5:1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es una declaraci\u00f3n simple pero poderosa llena de doctrina. Ahora, para comenzar, pongamos este vers\u00edculo en su contexto. Para hacer eso, necesitamos pensar con anticipaci\u00f3n en lo que vamos a encontrar en la pr\u00f3xima secci\u00f3n principal de la carta de Pablo. Esos son los cap\u00edtulos 5-8 de Romanos.<\/p>\n
Es tradicional entre los comentaristas sugerir que en este punto de su carta, habiendo explicado una doctrina de la justificaci\u00f3n por la gracia mediante la fe, Pablo enumera lo que la mayor\u00eda de los escritores llaman los frutos de la justificaci\u00f3n y luego pasa a discutir la santificaci\u00f3n. Ahora bien, la paz es uno de esos frutos, pero hay otros. Por ejemplo: Acceso a Dios a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, esperanza como hemos escuchado anteriormente, gozo, perseverancia y el sentido de ser amado por Dios.<\/p>\n
Seg\u00fan este punto de vista, Pablo interrumpe su enumeraci\u00f3n de estos frutos de justificaci\u00f3n en el vers\u00edculo 11 para tratar el paralelo entre Ad\u00e1n y Cristo en Romanos 5:12-21. Luego trata de la santificaci\u00f3n en Romanos 6:1 hasta el cap\u00edtulo 8 y el vers\u00edculo 17. Luego, vuelve a la seguridad de que nada puede separar al creyente del amor de Dios; que es otro fruto de la justificaci\u00f3n que se encuentra en Romanos 8:18-39.<\/p>\n
Los comentaristas que adoptan este enfoque, es decir, que se trata de los frutos de la justificaci\u00f3n que se encuentran en Romanos 8:18-39, concluyen que la principal preocupaci\u00f3n del ap\u00f3stol en esta secci\u00f3n de Romanos es la santificaci\u00f3n. Si el enfoque tradicional es correcto, Romanos se divide en cuatro secciones principales: Una parte que trata sobre la justificaci\u00f3n, que se encuentra en los cap\u00edtulos 1-4 de Romanos. El segundo es una discusi\u00f3n sobre la santificaci\u00f3n en los cap\u00edtulos 5-8 de Romanos. El tercero es el problema del trato de Dios con los jud\u00edos en los cap\u00edtulos 9-11 y el cuarto son asuntos pr\u00e1cticos en los cap\u00edtulos 12-16. Ese es el enfoque tradicional de los comentaristas al trazar o bosquejar el libro de Romanos.<\/p>\n
Sin embargo, en este punto, creo que lo que Pablo est\u00e1 presentando en Romanos 5:1-11, que es nuestra preocupaci\u00f3n , no son los frutos de la justificaci\u00f3n, aunque mencionamos algunos de ellos, sino el comienzo de una declaraci\u00f3n bien desarrollada de la seguridad en Cristo: la seguridad en Cristo que viene a un creyente como resultado de su justificaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, no dejes que la palabra “justificaci\u00f3n” asustarte. Creo que muchas veces los ministros se desv\u00edan de la justificaci\u00f3n porque suena como una palabra muy t\u00e9cnica. Pero creo que obtendr\u00e1 un poco m\u00e1s de aclaraci\u00f3n en un \u00e1rea ligeramente diferente a este serm\u00f3n.<\/p>\n
Hay varias razones diferentes para esta interpretaci\u00f3n de los comentaristas. Hay razones por las que son importantes que explicar\u00e9 m\u00e1s adelante. Pero veamos Romanos 5:1-11 y le\u00e1moslo r\u00e1pidamente:<\/p>\n
\nRomanos 5:1-5 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios [Paz con Dios es el tema de este serm\u00f3n.] por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia; y perseverancia, car\u00e1cter; y car\u00e1cter, esperanza. Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos fue dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una frase interesante al final del vers\u00edculo 5 En el griego, esta \u00faltima frase se puede interpretar de dos maneras en el griego original:<\/p>\n
\n
- \n
Por el Esp\u00edritu Santo que nos fue dado.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
\n
- \n
Por el Esp\u00edritu Santo que fue dado por nosotros.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
Ambas son correctas; sin embargo, la segunda versi\u00f3n se refiere directamente a Cristo. Es interesante, si regresa al griego original, esto se puede traducir de cualquier manera y ambas formas son extremadamente importantes y ambas formas funcionan. Incluso muestran la diferenciaci\u00f3n entre el uso del Esp\u00edritu Santo y Jesucristo. Y c\u00f3mo, a veces, pueden ser lo mismo.<\/p>\n
\nRomanos 5:6-9 Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Porque apenas morir\u00e1 alguno por un justo; sin embargo, tal vez alguien se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. mucho m\u00e1s entonces, habiendo sido ahora justificados por su sangre. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo el que ha sido bautizado y tiene el Esp\u00edritu Santo de Dios ha sido justificado en Su sangre.<\/p>\n
\nRomanos 5:9. . . por medio de \u00e9l seremos salvos de la ira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, la justificaci\u00f3n es una parte absolutamente necesaria de nuestra conversi\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 5:10-11 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por el Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije antes, seg\u00fan el punto de vista tradicional de los vers\u00edculos 1 -11, Pablo parece interpretar su tratamiento de las primicias de la justificaci\u00f3n para tratar el paralelo entre Ad\u00e1n y Cristo y la santificaci\u00f3n. Sin embargo, las interrupciones no son lo que Pablo nos ha hecho esperar en esta carta.<\/p>\n
Hasta este punto en la carta de Pablo, vemos un modelo de organizaci\u00f3n consistente y sistem\u00e1tica. A lo largo de la l\u00ednea, no salta, tiene una progresi\u00f3n organizada. Las mejores razones contra el punto de vista tradicional provienen de los vers\u00edculos 1-11 mismos. Mira la primera oraci\u00f3n. En la Nueva Versi\u00f3n Internacional (NVI) hay un punto en medio del vers\u00edculo dos que separa la oraci\u00f3n: \u00abY nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios\u00bb. del anterior. Es una de las pocas traducciones que hace esto y creo que no es correcto hacer aquello. No es extremadamente da\u00f1ino, pero le quita significado.<\/p>\n
Pero en el texto griego, esto es en realidad una continuaci\u00f3n y un cl\u00edmax de toda la primera oraci\u00f3n. En griego, el pasaje dice lo que la versi\u00f3n King James (KJV) le permite decir. La KJV dice:<\/p>\n
\nRomanos 5:1-2 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estad firmes y regocijaos en la esperanza de la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dado que la esperanza en la gloria de Dios se refiere a lo que com\u00fanmente se llama “glorificaci\u00f3n” la oraci\u00f3n inicial de Romanos 5 en realidad dirige nuestras mentes al estado final y glorificado de aquellos que han sido justificados. Todo el camino desde la justificaci\u00f3n hasta nuestro estado glorificado siendo glorificados con Dios.<\/p>\n
Ahora, la esperanza est\u00e1 ligada a la justificaci\u00f3n y lo que nos abre en el vers\u00edculo 2, nos anima a que podamos regocijarnos porque miramos hacia adelante. a compartir la gloria de Dios. Justo ah\u00ed es donde salimos al final de Romanos 8, donde Pablo argumenta que nada puede separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro. Esto sugiere que Pablo tiene en mente el cap\u00edtulo 8 cuando comienza el cap\u00edtulo 5 y que avanza consistentemente hacia su conclusi\u00f3n en el material intermedio.<\/p>\n
Hay otra pregunta tambi\u00e9n. En Romanos 5:1-2, Pablo pasa de la justificaci\u00f3n a la glorificaci\u00f3n sin mencionar la santificaci\u00f3n, que sabemos que est\u00e1 entre las dos. Es el asunto que los tradicionalistas suponen que es su principal preocupaci\u00f3n. Los comentaristas tradicionalistas se enfocan en la santificaci\u00f3n mientras que, si seguimos la consistencia de Pablo a lo largo de la carta de Romanos, la progresi\u00f3n y c\u00f3mo se mueve de la justificaci\u00f3n a la glorificaci\u00f3n al comienzo del cap\u00edtulo 5.<\/p>\n
Ahora en Romanos 8 hace lo mismo, escribiendo:<\/p>\n
\nRomanos 8:30 Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; ya los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l hace lo mismo all\u00ed y no menciona la santificaci\u00f3n; Hay una raz\u00f3n para eso. Entonces, justificaci\u00f3n luego glorificaci\u00f3n en ambos textos (uno al principio de Romanos 5-8 y otro al final) la idea, la justificaci\u00f3n, lleva directamente a la otra, la glorificaci\u00f3n.<\/p>\n
Es cierto que una gran parte de la santificaci\u00f3n tiene lugar entre la justificaci\u00f3n y la glorificaci\u00f3n, y que mucho de lo que se encuentra en Romanos 5-8 se relaciona con esto. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 Pablo no menciona la santificaci\u00f3n al comienzo de esta secci\u00f3n, es decir, Romanos 5:1-11, o al final, es decir, Romanos 8:18-39, si este es el tema principal sobre el que est\u00e1 escribiendo? Probablemente la raz\u00f3n por la que no menciona la santificaci\u00f3n es que no es su principal preocupaci\u00f3n en este contexto y que estos cap\u00edtulos en realidad se est\u00e1n enfocando en otro tema.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es ese tema? Es la seguridad del creyente en Cristo; como mencion\u00e9 anteriormente.<\/p>\n
Es nuestra seguridad en Cristo o, en otras palabras, la seguridad de nuestra salvaci\u00f3n. El ap\u00f3stol Pablo parece preocuparse principalmente desde este punto en adelante, es decir, desde Romanos 5:1, para mostrarnos el car\u00e1cter absoluto, la plenitud y la finalidad de la salvaci\u00f3n que nos llega en la forma que \u00e9l ya ha descrito; es decir, como resultado de la justificaci\u00f3n por la fe.<\/p>\n
Pase conmigo, por favor, a Filipenses 4. Hagamos otra distinci\u00f3n antes de volver a la importancia de la justificaci\u00f3n. Quiero ver la distinci\u00f3n entre tener paz con Dios, que es lo que cubre esta secci\u00f3n, y tener la paz de Dios, que es otro asunto completamente diferente.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los cristianos est\u00e1n familiarizados con esta secci\u00f3n de las Escrituras que h\u00e1blanos de la paz de Dios.<\/p>\n
\nFilipenses 4:6-7 Por nada est\u00e9is afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esos dos vers\u00edculos prev\u00e9n situaciones angustiosas que se presentan en nuestras vidas. La paz de Dios se relaciona con las situaciones angustiosas que se presentan en nuestra vida. Ahora, pase al Salmo 46 si lo desea, por favor. Tal vez hemos perdido un trabajo y nos preocupa ganar suficiente dinero para mantener a nuestra familia o estamos enfermos o nuestro amigo est\u00e1 enfermo o tal vez alguien muy cercano a nosotros ha muerto. De repente, todo parece estar alborotado. En momentos como estos, los salmos son especialmente significativos.<\/p>\n
\nSalmo 46:1-3 Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al coraz\u00f3n del mar; aunque bramen y se turben sus aguas, aunque tiemblen los montes a causa de su bravura. Selah.<\/p>\n<\/blockquote>\n
“Selah” significa: paz. La respuesta a estos problemas es que Dios te dar\u00e1 paz para manejar la situaci\u00f3n y nosotros recibimos la paz de Dios para hacerlo. La paz de Dios pero este serm\u00f3n es m\u00e1s sobre la paz con Dios; que distinguir\u00e9.<\/p>\n
Los problemas han sido descritos como algo similar a tener un batidor de huevos en el taz\u00f3n de nuestras vidas emocionales. En tales momentos de estr\u00e9s, necesitamos paz personal en nuestras vidas y es de esto de lo que habla Filipenses 4:6-7. \u00a1Podemos tener paz personal pidi\u00e9ndole a Dios que sea espec\u00edfico para el problema y funciona! Las personas que han perdido a un familiar cercano se animan al creer que Dios, que los ama y los cuida, les dar\u00e1 una paz que trasciende todo entendimiento humano y eso es exactamente lo que Dios ha hecho por ellos. \u00c9l les ha dado paz en medio de su confusi\u00f3n emocional.<\/p>\n
Pero, esta no es la paz de la que habla Romanos 5:1. Romanos 5 no se refiere a la paz de Dios sino a la paz con Dios. Y la idea aqu\u00ed no es que estemos molestos y, por lo tanto, necesitemos volvernos confiados o tranquilos sino, en cierto sentido, m\u00e1s bien que hemos estado en guerra con Dios y \u00c9l con nosotros a causa de nuestro pecado y que, sin embargo, se ha provisto la paz. por nosotros por Dios, si hemos sido justificados por la fe en Jesucristo.<\/p>\n
Cuando vemos esto, nos damos cuenta de que nada es m\u00e1s apropiado y l\u00f3gico en este punto de Romanos que tal referencia. Porque lo que Pablo ha estado diciendo en la secci\u00f3n anterior es que Dios no est\u00e1 en paz con los pecadores sino que est\u00e1 en guerra con ellos debido a su comportamiento imp\u00edo y la palabra que ha estado usando es \u00abira\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 1:18-19 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios ha se lo mostr\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, el pueblo de Dios no son pecadores en el sentido de que es nuestra forma de vida. Cada ser humano en la iglesia de Dios ocasionalmente peca y tiene que arrepentirse de ello. Est\u00e1 en la naturaleza de los seres humanos pecar y nosotros en la iglesia de Dios todav\u00eda tenemos algo de naturaleza humana en nosotros y estamos tratando de reemplazarla con el Esp\u00edritu Santo de Dios mientras trabajamos con Dios. Estamos tratando de vencer y reemplazar esa naturaleza humana usando el Esp\u00edritu Santo de Dios que tenemos en nosotros. Pero el mundo peca como forma de vida y ese es el blanco de la ira de Dios.<\/p>\n
Habiendo mostrado lo que esto significa y respondiendo las objeciones de aquellos que sienten que es una descripci\u00f3n apropiada de la condici\u00f3n de otras personas pero no de ellos mismos, Pablo luego revela lo que Dios ha hecho para satisfacer Su ira contra los fieles en Jesucristo. El Hijo llev\u00f3 la ira del Padre en nuestro lugar. \u00c9l muri\u00f3 por nosotros y recibimos los beneficios de Su expiaci\u00f3n al creer en \u00c9l y en lo que \u00c9l ha hecho. Y este es el punto en el que termina el cuarto cap\u00edtulo de Romanos y contin\u00faa Romanos 5. \u00bfA d\u00f3nde lleva esto en Romanos 5?<\/p>\n
Obviamente, a la paz con Dios. Puesto que hemos sido justificados por la fe, la causa de la guerra entre nosotros y Dios ha sido eliminada y la paz es el resultado. Nosotros, pues, tenemos paz con Dios por medio del Se\u00f1or Jesucristo. Ese es un estado permanente. Esa no es la paz de Dios que recibimos cuando tenemos dificultades, confusi\u00f3n y tribulaci\u00f3n. Esta es una paz permanente que tenemos como resultado de nuestra justificaci\u00f3n.<\/p>\n
La paz ha sido provista del lado de Dios porque \u00c9l ha quitado la causa de la enemistad a trav\u00e9s de la muerte de Jesucristo. Hemos recibido la paz de nuestra parte porque hemos cre\u00eddo en Dios y hemos encontrado que la justicia de Jesucristo nos es acreditada por Dios como nuestra justicia.<\/p>\n
Ahora, hay algunas aplicaciones pr\u00e1cticas que debemos hacer en este punto. El primero es el punto de partida de todas las bendiciones espirituales. En esta vida y en la venidera est\u00e1 la paz que Dios ha hecho con nosotros por la muerte de Jesucristo, por el esp\u00edritu sembrado en paz. La paz es necesaria.<\/p>\n
\nSalmo 29:11 El Se\u00f1or dar\u00e1 fuerza a su pueblo; el Se\u00f1or bendecir\u00e1 a su pueblo con paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No es casualidad que Pablo comience Romanos 5 con este tema. Muchas personas quisieran la paz de Dios o alg\u00fan otro tipo de paz en circunstancias dif\u00edciles. Les gustar\u00eda estar tranquilos bajo fuego, seguros de s\u00ed mismos en situaciones de mucha presi\u00f3n, para estar siempre bajo control. Y a muchos m\u00e1s les gustar\u00edan otras bendiciones, pero si Dios es la fuente \u00faltima de todas las cosas buenas, como claramente lo es, solo podemos tenerlas cuando primero hemos entrado en una relaci\u00f3n correcta y apropiada con \u00c9l. \u00bfY c\u00f3mo se hace eso?<\/p>\n
La \u00fanica manera es por la fe en Cristo como Pablo ha estado enfatizando. Pero supongamos que no vas por ese camino. En ese caso, \u00bfqu\u00e9 puedes esperar sino una continuaci\u00f3n de la ira de Dios? Una ira que se intensific\u00f3 grandemente en su caso por su rechazo a Cristo.<\/p>\n
Ahora, la segunda aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica es que habiendo sido justificados por Dios por medio de la fe en Jesucristo podemos saber que nuestra salvaci\u00f3n es segura para siempre y que ahora nada puede separarnos del amor de Dios.<\/p>\n
\nSalmo 72:7 En sus d\u00edas florecer\u00e1 la justicia, y abundancia de paz, hasta que no haya luna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el punto principal de Romanos 5:1-11. Ya hemos visto c\u00f3mo los primeros dos vers\u00edculos de Romanos 5 pasan directamente de la justificaci\u00f3n a la glorificaci\u00f3n tal como lo hace Romanos 8:30. Estos cap\u00edtulos tambi\u00e9n avanzan inexorablemente hacia la gran conclusi\u00f3n que encontramos en los vers\u00edculos 38-39.<\/p>\n
\nRomanos 8:38-39 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni potestades , ni lo presente ni lo por venir, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr\u00e1 separar del amor de Dios que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si esto fuera poco, deber\u00edamos ser llevados a la misma conclusi\u00f3n por el hecho de que el texto mismo habla, no de buscar la paz con Dios, sino de tener paz. “Justificados, tenemos paz para con Dios” es lo que dice, claro. Es dif\u00edcil enfatizar esto demasiado ya que todos los cristianos necesitan estar seguros de su salvaci\u00f3n. Cierto, hay una falsa seguridad sobre la cual debemos ser advertidos. El mero asentimiento intelectual a la doctrina no es una fe salvadora y jactarse de la seguridad de uno mientras contin\u00faa pecando es presunci\u00f3n.<\/p>\n
Dejando de lado tales calificaciones, es importante saber que hemos sido salvados por Dios, que se ha hecho la paz entre Dios y nosotros y que la paz hecha por Dios durar\u00e1 para siempre. Solo aquellos que est\u00e1n seguros de esta salvaci\u00f3n pueden ayudar a otros.<\/p>\n
Por supuesto, de ninguna manera estoy sugiriendo la idea que tienen los protestantes de \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb. He hecho esa declaraci\u00f3n muchas veces, pero no es de eso de lo que estoy hablando aqu\u00ed.<\/p>\n
La tercera aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica es que es posible estar en paz con Dios, y saber que estamos en paz, mientras al mismo tiempo no logran experimentar la paz en una situaci\u00f3n dada. Es decir, dejar de experimentar la paz de Dios en cualquier situaci\u00f3n dada.<\/p>\n
\nSalmo 37:37 Observa al \u00edntegro, y observa al recto; porque el futuro de ese hombre es la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es importante se\u00f1alar esto porque, si no sabemos esto de antemano y nos aferramos a ello, podemos caer en una duda paralizante cada vez que surgen circunstancias tr\u00e1gicas o situaciones perturbadoras. La muerte entrar\u00e1 en nuestra experiencia y estaremos agitados. Vendr\u00e1n malos momentos y seremos confundidos por ellos, nos sacudir\u00e1n decepciones y sentiremos falta de paz.<\/p>\n
Pero esa es la falta de paz; la paz de Dios que Dios nos da. Aunque \u00c9l nos lo env\u00eda para una tribulaci\u00f3n o prueba espec\u00edfica, podemos sentir esa ansiedad. Pero esa paz con Dios la tenemos como resultado de nuestra justificaci\u00f3n. Entonces, hay uno para la paz permanente y otro que Dios nos da para incidentes espec\u00edficos.<\/p>\n
En tales situaciones, necesitamos ir a Dios por la ayuda que necesitamos desesperadamente y es por eso que Pablo les dice a los filipenses no se inquieten, como le\u00edmos antes.<\/p>\n
“Sino que en todo, por oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias, presentad vuestras peticiones a Dios. Y como resultado, la paz de Dios, la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas.\u201d Esta paz de Dios se da en situaciones espec\u00edficas y problem\u00e1ticas. Un gran secreto de la vida cristiana es que podemos llevar todos los asuntos problem\u00e1ticos a Dios en oraci\u00f3n y as\u00ed encontrar paz incluso en medio de ellos.<\/p>\n
El hecho de que estas situaciones a veces nos hacen perder el sentido de la la paz de Dios no significa que la paz con Dios haya sido destruida. De hecho, saber que Dios ha hecho las paces con nosotros y que nada destruir\u00e1 la paz nos permite ir a \u00c9l r\u00e1pidamente y con valent\u00eda y cuando necesitamos ayuda. Es parte de la seguridad que tenemos.<\/p>\n
Ser\u00e1 en evidencia del hecho de que tenemos paz con Dios. Que lo hagamos tan seguros en este asunto es como la aguja de una br\u00fajula; siempre apunta al norte magn\u00e9tico. Es posible desviarlo con un golpe fuerte o acercando otro im\u00e1n al costado. Pero estas desviaciones son temporales y la aguja siempre volver\u00e1 a la posici\u00f3n correcta. As\u00ed es la fe. Se puede sacudir y desviar, pero siempre regresar\u00e1 a Dios porque Dios ha hecho las paces con nosotros. La fe sabe esto y Dios es el verdadero hogar de la fe.<\/p>\n
Ahora, la cuarta aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica es que, sin embargo, estas bendiciones son solo a trav\u00e9s de Jesucristo, como dice Pablo.<\/p>\n
\nSalmo 55:18 Ha redimido mi alma en paz de la batalla que hab\u00eda contra m\u00ed, porque hab\u00eda muchos contra m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo ha estado escribiendo acerca de Jes\u00fas al final de Romanos 4. \u00c9l ha hablado de Su muerte y Su resurrecci\u00f3n y luego en Romanos 5 podr\u00edamos haber esperado que \u00e9l simplemente asumiera las referencias anteriores como un hecho y simplemente dijera: \u00abPuesto que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz con Dios\u00bb. deteni\u00e9ndose all\u00ed. Pero Pablo no hace eso. Aunque ya ha mencionado a Jesucristo, ahora lo vuelve a mencionar porque no quiere que nos imaginemos que podemos llegar a ning\u00fan lado sin \u00c9l, sin Jesucristo.<\/p>\n
Pablo entiende que cualquier sentimiento de aceptaci\u00f3n por parte de Dios que no se basa en la obra de Jesucristo es simplemente una ilusi\u00f3n. Uno de los principios m\u00e1s importantes de la sana interpretaci\u00f3n b\u00edblica es que no todo lo que est\u00e1 escrito en la Biblia es para todos al mismo tiempo. Esto parece extra\u00f1o e incorrecto para algunas personas, pero no deber\u00eda serlo porque reconocemos ampliamente este principio en la vida cotidiana.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda de un cartero que confundi\u00f3 las direcciones en el correo que le encomendaron entregar? ? \u00bfY supongamos que le dio una carta que contiene un anuncio de nacimiento a una persona que ni siquiera conoc\u00eda a los padres del ni\u00f1o o un extracto bancario que muestra una cuenta en descubierto a alguien que en realidad ten\u00eda un saldo grande? \u00bfQu\u00e9 pasa con los avisos de muerte o las invitaciones a una fiesta o las facturas? \u00bfQu\u00e9 pasa si el cartero los entreg\u00f3 a las personas equivocadas? A veces eso sucede en la vida real. Es obvio que, a menos que la carta se entregue a la persona adecuada, el cartero no est\u00e1 cumpliendo con su deber.<\/p>\n
Un ministro es algo as\u00ed como un empleado de correos, excepto que, afortunadamente, no hacemos correos. Pero entregamos mensajes b\u00edblicos a las personas adecuadas, a la iglesia de Dios. La Biblia es nuestra bolsa de mensajes de Cristo y nuestro deber es ver que el mensaje correcto llegue a las personas correctas.<\/p>\n
Estoy enfatizando esto porque hemos pasado de una secci\u00f3n de Romanos en la que Pablo ha estado explicando el evangelio para el beneficio de los que a\u00fan no lo han cre\u00eddo y pase a una secci\u00f3n de Romanos en la que presenta los beneficios a los que s\u00ed creen, a los que lo han cre\u00eddo. Esto significa que mientras que los primeros cuatro cap\u00edtulos han sido en cierto sentido para todos, tanto una oferta de salvaci\u00f3n para los perdidos como una explicaci\u00f3n de la naturaleza de la salvaci\u00f3n para aquellos que la han recibido, esta secci\u00f3n presente (cap\u00edtulos 5 a 8 de Romanos) es solo para aquellos que han cre\u00eddo en Jesucristo. Esto queda claro en las palabras de apertura de Romanos 5 que les leer\u00e9 de nuevo:<\/p>\n
\nRomanos 5:1-2 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or. Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tenemos entrada por la fe a esta gracia en el que ahora nos encontramos. Que maravillosa postura tenemos.<\/p>\n
Cuando somos bautizados, recibimos el Esp\u00edritu Santo de Dios, y somos justificados, ya hemos visto uno de estos beneficios del primer vers\u00edculo: Es paz con Dios. Esta es una met\u00e1fora militar y hemos visto que apunta al hecho de que antes de nuestra justificaci\u00f3n por Dios sobre la base de la obra de Cristo, no est\u00e1bamos en paz con Dios; est\u00e1bamos en guerra. El razonamiento humano puede inclinarse a diferir de eso al decir: \u00abNo estoy en guerra con Dios\u00bb. Pero eso ser\u00eda una mentira. Jesucristo dijo que la principal responsabilidad del hombre es amar al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con toda tu mente. Y que el segundo es amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/p>\n
Nosotros no hacemos eso completa y perfectamente. En cierto sentido, hay momentos en los que realmente odiamos a Dios; o mejor dicho: amar menos a Dios. Amarlo menos y amar a los dem\u00e1s menos de lo que nos amamos a nosotros mismos. Dios no siempre es la m\u00e1xima prioridad en nuestras vidas. Sin embargo, el pueblo de Dios lo ama mucho m\u00e1s que el mundo. Vivimos nuestras vidas de una manera que demuestra que amamos a Dios; simplemente no lo hacemos a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, habiendo sido justificados por gracia mediante la fe en Jesucristo, este estado de guerra espiritual ha sido cambiado a uno de paz. Tenemos paz con Dios, hacemos las paces con los dem\u00e1s y experimentamos nosotros mismos una nueva medida de paz personal. Este es el primer gran beneficio de nuestra justificaci\u00f3n.<\/p>\n
Romanos 5:1 habla claramente de tener paz con Dios y luego en el vers\u00edculo 2 llegamos a un segundo beneficio de la justificaci\u00f3n: es decir, la seguridad.<\/p>\n
\nRomanos 5:2 por quien tambi\u00e9n tenemos acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay varias palabras muy importantes en este vers\u00edculo: acceso, fe y firmeza. Pero estos pueden usarse de diferentes maneras y no es f\u00e1cil ver c\u00f3mo van todos juntos en una oraci\u00f3n. Ahora, perm\u00edtanme hacer un intento de definir brevemente cada uno. Consider\u00e1ndolos en orden, creo que nos llevar\u00e1 al significado de este vers\u00edculo m\u00e1s r\u00e1pidamente. Recuerde que el tema principal de este punto es la seguridad.<\/p>\n
Tenga fe. La fe tiene una variedad de significados. Generalmente significa creer en Dios y actuar de acuerdo con esa creencia, pero el \u00e9nfasis puede estar en actuar, es decir, ser fiel, o en creer, es decir, tomar la palabra de Dios. O puede relacionarse con una variedad de cosas que estamos llamados a creer. Ahora bien, dado que la palabra est\u00e1 vinculada a la gracia en Romanos 5:2 y dado que esta gracia es la gracia de la justificaci\u00f3n, la fe a la que se hace referencia aqu\u00ed es la fe en Jesucristo por la cual somos justificados. En otras palabras, la fe, en el vers\u00edculo 2, tiene el mismo significado que la fe en el vers\u00edculo 1. La fe por la cual somos justificados est\u00e1 impl\u00edcita en todo momento.<\/p>\n
Ahora, la segunda palabra es: acceso. La palabra griega que subyace detr\u00e1s de este t\u00e9rmino es una palabra larga: prosagógé<\/em>, que puede significar acceso, derecho a entrar, libertad de entrar o incluso introducci\u00f3n. Se usa del poder del Esp\u00edritu Santo para permitir la oraci\u00f3n en Efesios 2.<\/p>\n
\nEfesios 2:18 Porque por medio de \u00e9l ambos tenemos acceso al Padre por un solo Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 significa la palabra “acceso” significa en Romanos 5:2? Lo importante a ver sobre su uso es que va precedido por el verbo “haber ganado” y que este verbo est\u00e1 en pasado perfecto. Ahora, la traducci\u00f3n de la Nueva Versi\u00f3n Internacional dice que la palabra “han ganado” con el fin de hacer el punto que estoy haciendo, pero la palabra en realidad es “he tenido” en tiempo pasado perfecto. La traducci\u00f3n correcta es \u00abhaber tenido\u00bb.<\/p>\n
Por lo tanto, lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que hemos tenido acceso a la gracia de la justificaci\u00f3n. Pablo usa el tiempo pasado especial para mostrar que la justificaci\u00f3n en la que estamos es algo que se ha cumplido por nosotros y en lo que ya hemos entrado. Por supuesto, tambi\u00e9n tiene un significado presente, pero la raz\u00f3n por la que tiene un significado presente es que es algo que ya nos sucedi\u00f3 y hemos sido justificados; por lo tanto, permanecemos justificados. Hemos tenido nuestro acceso y es por eso que todav\u00eda lo tenemos.<\/p>\n
La siguiente palabra que quiero repasar es “ponerse de pie” La \u00faltima palabra clave es el verbo “stand” Por ahora, podemos ver c\u00f3mo se debe tomar. Por la misericordia de Dios hemos sido tra\u00eddos a la gracia de la justificaci\u00f3n y esa es la gracia por la cual ahora tenemos el privilegio de estar firmes. Antes, est\u00e1bamos parados afuera como hijos de ira; ahora estamos parados adentro, no como enemigos o incluso como criminales perdonados, sino como hijos e hijas del Dios Todopoderoso.<\/p>\n
Perm\u00edtanme resumir esto: El prop\u00f3sito central del ap\u00f3stol Pablo, en Romanos cap\u00edtulos 5 -8, es el tema primordial de estos cap\u00edtulos; el de la seguridad. Eso es lo que Pablo est\u00e1 enfatizando; seguridad en Cristo.<\/p>\n
As\u00ed que, aunque hay estos beneficios en ser justificado; desde tener paz con Dios, hasta el acceso, hasta el regocijo en la esperanza de la gloria venidera, todo, sin embargo, tambi\u00e9n es evidencia de que hemos sido asegurados en Cristo, ahora y para siempre. Si seguimos, y eso es un si; si continuamos teniendo fe en el Padre y el Hijo y obediencia a Ellos mientras continuamos arrepinti\u00e9ndonos y venciendo nuestros pecados.<\/p>\n
La historia de la reina Ester ilustra la naturaleza de nuestra posici\u00f3n en gracia. Conoces bien la historia. Es s\u00f3lo un mero ejemplo f\u00edsico. Sin embargo, de manera b\u00e1sica ilustra nuestro acceso a Dios y nuestra paz con \u00c9l. Ahora, perm\u00edtanme resumir la historia.<\/p>\n
Ester era una mujer jud\u00eda joven, como saben, que viv\u00eda en los d\u00edas posteriores a la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n. Como resultado, la mayor\u00eda del pueblo jud\u00edo hab\u00eda sido llevado a Babilonia. En el momento de su historia, el rey era Jerjes y gobernaba en Sousa. Jerjes busc\u00f3 una novia para reemplazar a la depuesta reina Vashti y encontr\u00f3 una en Ester.<\/p>\n
Se convirti\u00f3 en reina y, despu\u00e9s de que la sacaran de la casa de su primo y guardi\u00e1n, Mardoqueo, para vivir en Jerjes’ palacio, habitaba tambi\u00e9n en el palacio un gran enemigo de los jud\u00edos, llamado Am\u00e1n. Am\u00e1n tram\u00f3 un complot contra los jud\u00edos en el que Jerjes, sin darse cuenta, firm\u00f3 un decreto que resultar\u00eda en la muerte de todos los jud\u00edos de Persia. Mardoqueo recibi\u00f3 un mensaje para Ester cont\u00e1ndole sobre el complot y dici\u00e9ndole que deb\u00eda ir al rey y decirle lo que estaba por suceder y tratar de evitarlo.<\/p>\n
Lamentablemente, explic\u00f3 Ester, hubo un problema. Era una ley de los persas que nadie pod\u00eda acercarse al rey sin ser invitado. Si la persona se acercaba al rey en el patio interior sin ser convocada, solo hab\u00eda un resultado, la muerte, a menos que el rey extendiera su cetro de oro a esa persona y as\u00ed le perdonara la vida. Y aunque la reina Ester no hab\u00eda sido llamada al rey durante 30 d\u00edas, ni siquiera ella pod\u00eda acercarse a \u00e9l sin peligro de ser muerta.<\/p>\n
Mardoqueo le explic\u00f3 a Ester que sin duda hab\u00eda sido llevada a su posici\u00f3n real para un momento como este y que no hab\u00eda nadie m\u00e1s que pudiera intervenir para salvar a su pueblo. Ester accedi\u00f3 a ir al rey. Pas\u00f3 tres d\u00edas en oraci\u00f3n y ayuno, pidiendo a los jud\u00edos, por medio de Mardoqueo, que tambi\u00e9n ayunaran y oraran con ella.<\/p>\n
Al final de su per\u00edodo de preparaci\u00f3n, se visti\u00f3 con sus vestiduras m\u00e1s reales y entr\u00f3 en el sal\u00f3n interior del rey. El rey estaba sentado en su trono frente a la entrada. Y cuando vio a Ester, qued\u00f3 tan complacido con su hermosura que extendi\u00f3 el cetro que ten\u00eda en la mano y as\u00ed la acept\u00f3. Entonces, Ester tuvo acceso al rey y, a trav\u00e9s de ella, los jud\u00edos finalmente se salvaron.<\/p>\n
Eso es lo que Pablo dice que nos ha sucedido a trav\u00e9s de la obra de Jesucristo y la aplicaci\u00f3n de esa obra a nosotros en nuestra justificaci\u00f3n. . Pero el paralelo no es exacto y para nosotros el resultado es a\u00fan m\u00e1s maravilloso. Ester era hermosa y el rey estaba complacido con ella, pero en nuestro caso, el pecado nos ha hecho muy ofensivos para Dios y ni siquiera hab\u00edamos tratado de acercarnos a \u00c9l antes de nuestro llamado.<\/p>\n
As\u00ed que Dios nos ha amado, \u00c9l nos busc\u00f3 cuando est\u00e1bamos lejos de \u00c9l, y envi\u00f3 a Su Hijo a morir por nosotros y tom\u00f3 la pena de la ley, el castigo de nuestros pecados sobre \u00c9l.<\/p>\n
Por favor, vaya conmigo a I Timoteo 2. Debido a la obra de Cristo, hemos sido llevados al palacio donde disfrutamos del favor de Dios y tenemos acceso continuo a \u00c9l a trav\u00e9s de Cristo, nuestro Mediador y Abogado. Hay un Mediador, ese es Cristo. S\u00f3lo hay uno entre nosotros y Dios, y ese es el Hijo.<\/p>\n
\nI Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Iba a pedirle que gire all\u00ed, pero voy a ahorrar tiempo y simplemente lo consultar\u00e9. I Juan 2:1 dice: \u201cHijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.\u201d Entonces, cualquier cosa que se necesite, Jesucristo la suplir\u00e1. \u00c9l seguir\u00e1 interponi\u00e9ndose entre Dios y nosotros porque un sacerdote es alguien que cierra la brecha entre las diferentes partes para unirlas. Cristo promete: Siempre llenar\u00e9 el vac\u00edo y estar\u00e9 ah\u00ed cuando me necesit\u00e9is por medio del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, nos acerca al Padre. \u00c9l no solo nos capacita para servirle, sino que tambi\u00e9n capacita al Padre para que nos sirva porque estamos en Su presencia y \u00c9l puede distribuirnos los dones que nos permiten continuar. Jesucristo, el Mediador de nuestra paz entre Dios y nosotros y el Abogado del perd\u00f3n entre nosotros y Dios, nos transmite los beneficios.<\/p>\n
Estos beneficios trabajan para librarnos de fallas y defectos; ayud\u00e1ndonos a reflejar el car\u00e1cter y los atributos de nuestro Dios. Entonces podemos tener una relaci\u00f3n continua y eterna con \u00c9l teniendo Sus leyes escritas en nuestros corazones y siendo transformados a Su imagen; calificando para recibir la herencia de las promesas de \u00c9l porque hemos llegado a ser como \u00c9l. \u00c9l hace todo el trabajo real, pero tenemos nuestra parte que desempe\u00f1ar en \u00e9l y nuestro esfuerzo por hacer.<\/p>\n
Por favor, dir\u00edjase conmigo a Hebreos 10. El autor de Hebreos nos dice que vayamos ante Dios con plena seguridad. de la fe. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa eso?<\/p>\n
\nHebreos 10:19 As\u00ed que, hermanos, tened confianza para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n
Hebreos 10:22 Saquemos acercarnos con coraz\u00f3n sincero y plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La “plena certidumbre de fe” significa una confianza inquebrantable; una plenitud de fe en Dios que no deja lugar a dudas. Se nos permite venir ante el Padre porque \u00c9l se ha revelado al Redentor en todos los sentidos, mereciendo nuestra m\u00e1s plena confianza.<\/p>\n
Nadie se acerca a Dios de manera aceptable si no viene a \u00c9l de esta manera. \u00bfQu\u00e9 padre sentir\u00eda que un hijo vino, con buenos sentimientos, a pedirle un favor a quien no ten\u00eda la m\u00e1s completa confianza en \u00e9l? Las frases “teniendo denuedo para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo” y “acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero” obviamente tratan con la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Esto sugiere que, aunque Romanos 5:2 no est\u00e1 hablando expl\u00edcitamente sobre la oraci\u00f3n ya que su preocupaci\u00f3n es principalmente con la seguridad, todo esto obviamente tiene que ver con nuestro derecho de acercarnos a Dios en oraci\u00f3n y recibir respuestas de \u00c9l. Adem\u00e1s, nos alienta en este pensamiento el hecho de que una de las palabras clave en este vers\u00edculo, es decir, \u00abacceso\u00bb, ocurre en otros dos pasajes del Nuevo Testamento y que cada uno de estos tiene que ver con la oraci\u00f3n. Ambos est\u00e1n en Efesios.<\/p>\n
\nEfesios 2:18 Porque por medio de El tenemos acceso al Padre por un solo Esp\u00edritu. . . <\/p>\n
Efesios 3:12 en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos pasajes ense\u00f1an dos cosas acerca de la oraci\u00f3n que se basan en el hecho de que se nos ha dado acceso a Dios a trav\u00e9s de Su obra de justificaci\u00f3n.<\/p>\n
La primera es que nuestro acceso a Dios es directo. Quiero decir con esto que no tenemos que usar mediadores humanos para llevarnos a Dios ya que el \u00fanico y verdadero Mediador, Jesucristo, ha abierto la puerta al trono de Dios y nos ha dado acceso al Padre de una vez y para siempre.<\/p>\n
Esta verdad se ense\u00f1a en el primero de los dos pasajes de Efesios porque viene al final de un p\u00e1rrafo en el que Pablo se ha estado refiriendo a las barreras que una vez dividieron a hombres y mujeres de Dios y entre s\u00ed. En el templo jud\u00edo al que se refiere, hab\u00eda muros dise\u00f1ados para proteger el acceso a Dios.<\/p>\n
Si te hubieras acercado al Monte del Templo en Jerusal\u00e9n en la \u00e9poca de Jesucristo, te habr\u00edas enfrentado con un muro que separaba el patio de los gentiles de lo que hab\u00eda m\u00e1s all\u00e1. Y ese muro significaba lo que dec\u00eda: Ning\u00fan gentil pod\u00eda traspasarlo, y la pena por violar la santidad del atrio interior era la muerte. Incluso los romanos confirmaron la pena y se colocaron carteles de advertencia; dos de los cuales han sido descubiertos desde entonces y est\u00e1n en museos hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
Los jud\u00edos pod\u00edan avanzar, por supuesto, pero incluso los fieles jud\u00edos llegar\u00edan a un segundo muro. Este muro divid\u00eda el patio de las mujeres del patio de los hombres. Aqu\u00ed, todas las mujeres jud\u00edas ten\u00edan que parar. M\u00e1s all\u00e1 hab\u00eda otro muro y m\u00e1s all\u00e1 solo pod\u00edan pasar los sacerdotes. Pod\u00edan realizar los sacrificios y entrar al Lugar Santo del Templo. Pero aqu\u00ed hab\u00eda una \u00faltima barrera; la gran cortina que separaba el Lugar Santo del Lugar Sant\u00edsimo. M\u00e1s all\u00e1 de esa barrera, solo una persona pod\u00eda ir y ese era el sumo sacerdote que pod\u00eda entrar solo en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n y presentar la sangre del sacrificio que se hab\u00eda ofrecido por los pecados del pueblo momentos antes en el patio exterior.<\/p>\n
Ese elaborado sistema ense\u00f1aba que el camino a Dios estaba cerrado incluso para el pueblo elegido de Israel. Se pod\u00eda acercar a Dios pero s\u00f3lo a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n de los sacerdotes. Los gentiles no ten\u00edan ning\u00fan acceso a menos que primero se hicieran jud\u00edos y se acercaran por la ruta jud\u00eda de la mediaci\u00f3n sacerdotal.<\/p>\n
Pero ahora, dice Pablo, esos muros divisorios y tabiques han sido derribados y la raz\u00f3n es que, cuando Jes\u00fas muri\u00f3, Dios elimin\u00f3 la \u00faltima barrera; la cortina que separaba el Lugar Santo del Lugar Sant\u00edsimo.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas c\u00f3mo la gran cortina se rasg\u00f3 en dos de arriba abajo cuando Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz? Estoy seguro de que s\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 27:50-53 Y Jes\u00fas volvi\u00f3 a clamar a gran voz y entreg\u00f3 el esp\u00edritu. Entonces, he aqu\u00ed, el velo del templo se rasg\u00f3 en dos, de arriba abajo; y la tierra tembl\u00f3, y las rocas se partieron, y los sepulcros se abrieron; y muchos cuerpos de los santos que se hab\u00edan dormido fueron resucitados; y saliendo de las tumbas despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto significaba que la expiaci\u00f3n por el pecado hab\u00eda sido hecha y aceptada. Las barreras del pecado ya no exist\u00edan para todos los que se acercaban a Dios sobre la base de la muerte de Jesucristo. Para \u00e9stos, todos los que han sido justificados por la gracia de Dios y de Cristo, el acceso a Dios es ahora directamente a trav\u00e9s de Cristo. No se necesitan mediadores. Ninguno excepto Jesucristo, por lo que podemos acercarnos a Dios directamente en cualquier momento del d\u00eda o en cualquier lugar y saber que \u00c9l nos escucha y contestar\u00e1 nuestras oraciones.<\/p>\n
Ahora, pasemos a la segunda cosa. sobre la oraci\u00f3n. Es muy simple: nuestro acceso a Dios es efectivo. Esta verdad es ense\u00f1ada por el segundo de los vers\u00edculos de Efesios porque enfatiza que a trav\u00e9s de la fe en Cristo podemos acercarnos a Dios con libertad y confianza. \u00bfConfianza en qu\u00e9? Obviamente, \u00c9l nos escuchar\u00e1 y contestar\u00e1 nuestras oraciones de acuerdo a Su sabia y perfecta voluntad. Tenemos esa garant\u00eda. Podemos orar incorrectamente, por supuesto, ya menudo lo hacemos. Pero cuando oramos de acuerdo con la sabia voluntad de Dios, podemos estar seguros de que \u00c9l nos escuchar\u00e1 y contestar\u00e1 nuestras oraciones.<\/p>\n
Ahora, comencemos a concluir esto. \u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de la verdadera paz? \u00bfQu\u00e9 produce en nosotros? Son exactamente lo contrario de la falsa paz. Para simplificarlo, no cubrir\u00e9 todo, sino solo mencionar\u00e9 algunos:<\/p>\n
Primero: El hombre con verdadera paz nunca es superficial. La persona que es un verdadero cristiano es una persona que considera el resultado final de lo que est\u00e1 por hacer y cuando tiene dudas sobre si algo es pecado o no, no lo hace porque todo lo que no es de fe es pecado. Eso siempre est\u00e1 presente en \u00e9l para que no sea superficial ni falto de sinceridad.<\/p>\n
Segundo: Es un hombre que siempre est\u00e1 lleno de asombro y asombro por lo que Dios ha hecho y est\u00e1 haciendo. Ahora bien, esto me parece inevitable. El hombre que tiene verdadera paz es un hombre que nunca deja de asombrarse de tenerla. Asombrado por el hecho de que alguna vez haya sido justificado en absoluto; que Dios siempre lo mir\u00f3 y lo llam\u00f3 por Su gracia.<\/p>\n
Lo que lleva a la tercera caracter\u00edstica. Es decir, que es humilde. Recuerdas que una de las caracter\u00edsticas de la fe de Abraham fue, como lo menciona Pablo en Romanos 4:20, no vacil\u00f3 en la promesa de Dios por incredulidad sino con fortaleza y en fe dando gloria a Dios. Y dar gloria a Dios es una forma de humildad y sumisi\u00f3n.<\/p>\n
Recorriendo el Nuevo Testamento siempre encontrar\u00e1s que la caracter\u00edstica m\u00e1s sobresaliente del cristiano es que es humilde, lleno de esp\u00edritu, manso, pero no d\u00e9biles.<\/p>\n
\nRomanos 12:16 Sed del mismo sentir los unos con los otros. No pongas tu mente en cosas elevadas, sino as\u00f3ciate con los humildes. No seas sabio en tu propia opini\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al darse cuenta de la verdad sobre s\u00ed mismo y sobre Dios y darse cuenta de que se lo debe todo a Cristo, el cristiano es una persona humilde, una persona humilde. Esa es otra manera de decir que su sentido de gratitud a Dios y a Cristo siempre es prominente.<\/p>\n
Para un \u00faltimo pasaje de las Escrituras, vaya conmigo a Tito 3. No hay mejor \u00edndice de d\u00f3nde nos encontramos que la cantidad de alabanza y de acci\u00f3n de gracias que caracteriza nuestra vida y nuestra oraci\u00f3n. Algunas personas siempre est\u00e1n haciendo solicitudes o haciendo declaraciones. Pero el cristiano, habiendo comprendido algo de lo que Dios en Cristo ha hecho por \u00e9l, siempre est\u00e1 dando gracias a Dios y siempre est\u00e1 alabando al Padre y al Hijo. Es inevitable. Es incontrovertible. El hombre que se da cuenta de su posici\u00f3n verdaderamente debe estar lleno de un sentido de asombro y amor y alabanza y esperanza y fe.<\/p>\n
Y cuarto, es un hombre que siempre tiene cuidado con su vida. Esto se aplica a un hombre o una mujer, enti\u00e9ndalo. Leeremos el vers\u00edculo 8.<\/p>\n
\nTito 3:8 Palabra fiel, y estas cosas quiero que las afirmes constantemente, que los que han cre\u00eddo en Dios procuren ocuparse en buenas obras . Estas cosas son buenas y provechosas para los hombres y las mujeres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No que pueda ser justificado por el cuidado que tiene. Es cuidadoso porque ha sido justificado.<\/p>\n
De nuevo, esto es bastante inevitable. No recurre a las obras y trata de justificarse. Su posici\u00f3n es que por lo que Cristo ha hecho por \u00e9l, quiere mostrarle su gratitud. Al darse cuenta del car\u00e1cter terrible del pecado, quiere dejarlo, y adem\u00e1s, est\u00e1 deseoso de ser santo y de estar en el Reino de Dios. Hay una emoci\u00f3n. \u00c9l ve que la Palabra de Dios es din\u00e1mica cada vez que la lee.<\/p>\n
La persona que no tiene cuidado de mantener buenas obras es una persona que est\u00e1 proclamando que tiene un falso sentido de paz. La persona que tiene la verdadera paz es una persona que est\u00e1 siempre atenta a hacer buenas obras desde un coraz\u00f3n de humildad y gratitud. Nunca exhibirse a s\u00ed mismo oa su familia.<\/p>\n
I Timoteo 3:9 dice que debemos tener no solo el misterio de la fe, sino que tambi\u00e9n debemos tener al mismo tiempo una conciencia pura. Una conciencia pura es genuina y veraz y humilde y agradecida. Si eres bautizado y tienes el Esp\u00edritu Santo de Dios, se te ha dado paz con Dios.<\/p>\n
Qu\u00e9 don tan milagroso y maravilloso es ese; uno al que regularmente no le damos suficiente cr\u00e9dito. Y ya que hemos sido hechos justos delante de Dios por la fe, tenemos paz con Dios por lo que Jesucristo nuestro Se\u00f1or ha hecho por nosotros. Y por nuestra fe, Cristo nos ha tra\u00eddo a este lugar de privilegio inmerecido. donde estamos ahora, y con confianza y gozo esperamos compartir la gloria de Dios.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Paz con Dios por medio de Cristo Justificaci\u00f3n y paz #1179 Martin G. Collins Dado el 05-Oct-13; 70 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Si bien las personas pueden definir la paz de manera diferente, todos buscan este objetivo esquivo y ef\u00edmero. La \u00fanica posibilidad de alcanzar la paz es una relaci\u00f3n con Dios, paz con … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Paz con Dios por medio de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42251\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}