Serm\u00f3n: Gozo en el Se\u00f1or <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Los estadounidenses disfrutan de su igualdad y sus derechos, incluido el derecho a buscar la felicidad. Thomas Jefferson no habr\u00eda aprobado la interpretaci\u00f3n presuntuosa de hoy de sus palabras, \u00abla b\u00fasqueda de la felicidad\u00bb. El linaje filos\u00f3fico cl\u00e1sico de este concepto se remonta a John Locke, quien imagin\u00f3 que abarcaba la perfecci\u00f3n del intelecto humano en lugar de la noci\u00f3n moderna de la satisfacci\u00f3n de los deseos lascivos y desordenados. Los griegos entend\u00edan la b\u00fasqueda de la felicidad como la perfecci\u00f3n de la \u00e9tica, ar\u00e9te, una virtud c\u00edvica para crear una sociedad mejor. De esta manera, Jefferson cre\u00eda que todo ciudadano estadounidense ten\u00eda derecho a participar en el gobierno, que los s\u00fabditos brit\u00e1nicos no ten\u00edan bajo el rey Jorge III. La mayor\u00eda de la gente malinterpreta el concepto b\u00edblico del gozo como un buen sentimiento o un placer fugaz. El gozo b\u00edblico es m\u00e1s una euforia pura del esp\u00edritu (un gozo profundo) al conocer a Dios, que culmina en nuestra eventual colocaci\u00f3n en Su Reino. Como fruto del Esp\u00edritu, el gozo no viene naturalmente. Como fruta metaf\u00f3rica, tarda un tiempo en crecer y madurar. El gozo divino es infinitamente m\u00e1s intenso que el placer humano generado \u00fanicamente a trav\u00e9s de la emoci\u00f3n. Nuestro gozo debe estar en Dios y no en placeres temporales ef\u00edmeros separados de la bendici\u00f3n de Dios. David observ\u00f3 que Dios pone m\u00e1s alegr\u00eda en nuestros corazones que la que obtenemos de cualquier fuente f\u00edsica, diciendo que \u00c9l eleva la luz de Su rostro, record\u00e1ndonos as\u00ed que somos Sus hijos y que estamos continuamente a Su vista. Necesitamos seguir el consejo de Santiago de mirar incluso nuestras pruebas con gozo porque son evidencia de que \u00c9l est\u00e1 trabajando con nosotros, generando un gozo que durar\u00e1 por toda la eternidad, el mismo gozo que Dios tiene dentro de \u00c9l. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nSostenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales, que su Creador los dot\u00f3 de ciertos derechos inalienables, que entre estos est\u00e1n la vida, La libertad y la b\u00fasqueda de la felicidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed comienza el segundo p\u00e1rrafo de la Declaraci\u00f3n de Independencia de Estados Unidos. Lo que Thomas Jefferson escribi\u00f3 en esta oraci\u00f3n en 1776 ha demostrado ser uno de los principios rectores m\u00e1s significativos de esta naci\u00f3n.<\/p>\n
Los estadounidenses atesoran su condici\u00f3n de iguales, y parece especialmente en estas \u00faltimas d\u00e9cadas. Hemos tenido todo tipo de movimientos por la igualdad, ya sea igualdad de derechos para las mujeres o igualdad de derechos para las minor\u00edas; y ahora tenemos los mismos derechos para aquellos de diferentes creencias sexuales. De todos modos, todo se reduce a que estas personas disfruten de su igualdad en Estados Unidos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tenemos derechos que no nos pueden quitar, al menos en lo que se dice all\u00ed en la Declaraci\u00f3n de Independencia. Eso es lo que la palabra ‘inalienable’ significa, o como probablemente decimos m\u00e1s a menudo hoy en d\u00eda: \u00abinalienable\u00bb. Ambos est\u00e1n bien y ambos significan lo mismo. Significan \u00abno se pueden quitar\u00bb.<\/p>\n
Jefferson, a medida que avanza en esta oraci\u00f3n, la termina enumerando un tr\u00edo de estos derechos permanentes que tenemos como estadounidenses: la vida, la libertad y la b\u00fasqueda de felicidad.<\/p>\n
Entonces, por nuestra Declaraci\u00f3n, tenemos derecho a vivir; es decir, no vivimos ni morimos por capricho de otro, lo que a veces ocurrir\u00eda en naciones tir\u00e1nicas gobernadas por alg\u00fan d\u00e9spota o incluso por un rey. De eso es de lo que estaban tratando de alejarse, donde parec\u00eda que en cualquier momento el rey pod\u00eda tomar una decisi\u00f3n y sus vidas pod\u00edan ser arrebatadas a su antojo, a su decisi\u00f3n.<\/p>\n
Por supuesto que s\u00ed. dice que tenemos un derecho permanente a la libertad, es decir que somos perpetuamente libres, que no servimos a los caprichos de otra persona como esclavos. Tenemos la capacidad de tomar decisiones por nuestra cuenta: qu\u00e9 vamos a hacer, c\u00f3mo vamos a trabajar, c\u00f3mo vamos a criar a nuestras familias, c\u00f3mo vamos a hacer lo que sea. Tenemos el derecho permanente e inalienable como ciudadanos de este pa\u00eds de hacer eso.<\/p>\n
Pero la regla m\u00e1s controvertida de las tres que enumera Thomas Jefferson es la tercera: el derecho a buscar la felicidad. La raz\u00f3n por la que es controvertida es porque mucha gente no entiende lo que Jefferson quiso decir con esa frase. Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiso decir Jefferson con \u00abla b\u00fasqueda de la felicidad\u00bb?<\/p>\n
Si eres Jay Leno o alguien as\u00ed e ibas a conseguir una entrevista con un hombre de la calle, saca el micr\u00f3fono all\u00ed, y le preguntas al hombre o a la mujer com\u00fan en la calle qu\u00e9 quiso decir Thomas Jefferson con esto: que tenemos derecho a buscar la felicidad; me imagino que la mayor\u00eda responder\u00eda que significa que tenemos derecho a hacer lo que sea que nos haga felices. feliz, eso simplemente tomar\u00eda el sentido simple de las palabras (\u00abTenemos derecho a buscar la felicidad\u00bb; \u00abTenemos derecho a ir tras lo que sea que nos d\u00e9 placer\u00bb). Por lo tanto, es como tomarlo al pie de la letra y realmente solo ara\u00f1ar la superficie.<\/p>\n
Debido a que muchas personas piensan que esto es lo que significa: que es correcto hacer lo que sea que nos haga felices, lo que sea que nos d\u00e9 placer: tenemos estadounidenses que buscan la Declaraci\u00f3n como su apoyo al matrimonio homosexual, esquemas financieros turbios, exhibiciones de luces navide\u00f1as de 10,000 bombillas en su jard\u00edn cada a\u00f1o; porque los hace felices viajar con una pandilla de motociclistas o abortar a millones de ni\u00f1os no nacidos. Todo porque este tipo de cosas les da alg\u00fan tipo de satisfacci\u00f3n, alg\u00fan tipo de placer.<\/p>\n
Pero esto no es lo que Thomas Jefferson quiso decir con \u00abla b\u00fasqueda de la felicidad\u00bb. No mancillar\u00eda el tono de un documento tan importante como la Declaraci\u00f3n de Independencia de Estados Unidos con una sugerencia tan banal. Eso probablemente ser\u00eda lo m\u00e1s bajo para ser consagrado como un derecho: poder hacer lo que sea que nos emocione. Eso no es lo que quiso decir en absoluto.<\/p>\n
La frase “la b\u00fasqueda de la felicidad” es en realidad una idea cl\u00e1sica, lo que significa que proviene de Grecia y Roma. Esta idea cl\u00e1sica fue resucitada en la Ilustraci\u00f3n por hombres como John Locke y Samuel Johnson. Al leer sus escritos, Jefferson tambi\u00e9n comenz\u00f3 a apreciar esta idea cl\u00e1sica de la b\u00fasqueda de la felicidad, por lo que la consagr\u00f3 en nuestra Declaraci\u00f3n de Independencia.<\/p>\n
Ahora, probablemente, la mayor\u00eda de los hombres en la sala que escucharon eso frase, ser estudiantes de la Ilustraci\u00f3n y conocer algunos de estos problemas de fondo que estaban sucediendo, todos ellos pr\u00e1cticamente habiendo sido entrenados cl\u00e1sicamente, habr\u00edan entendido lo que quer\u00eda decir, y por lo tanto no ten\u00edan ning\u00fan problema con la idea de \u00abla b\u00fasqueda\u00bb. de la felicidad\u00bb.<\/p>\n
Algunos de ellos podr\u00edan haber dicho: \u00abBueno, deber\u00eda ser la b\u00fasqueda de la propiedad\u00bb. Pero entendieron que la b\u00fasqueda de la felicidad inclu\u00eda la b\u00fasqueda de la propiedad y que la b\u00fasqueda de la propiedad no era m\u00e1s que acaparamiento de dinero o riqueza, por lo que probablemente no habr\u00edan pensado que era una buena idea consagrar en la Declaraci\u00f3n como un derecho inalienable de los estadounidenses. Pero ten\u00edan mucha educaci\u00f3n y sab\u00edan lo que esto significaba.<\/p>\n
Y aunque es una frase de solo cuatro palabras, sab\u00edan que en realidad significaba algo bastante complicado. Era una idea muy compleja que ten\u00eda mucho detr\u00e1s, mucho pensamiento, porque sab\u00edan que su linaje filos\u00f3fico se remonta hasta S\u00f3crates, Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles. Y que vino a trav\u00e9s de los estoicos, los esc\u00e9pticos y los epic\u00fareos; y luego hasta los tiempos modernos al resucitar en el Renacimiento; y luego realmente se pens\u00f3 en el per\u00edodo de la Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n
John Locke escribi\u00f3 (y esto les da una peque\u00f1a idea sobre la complejidad de esta idea, la b\u00fasqueda de la felicidad): “La m\u00e1xima perfecci\u00f3n de la naturaleza intelectual radica en una b\u00fasqueda cuidadosa y constante de la felicidad verdadera y s\u00f3lida.\u201d<\/p>\n
Pudimos ver que cuando John Locke pensaba en la b\u00fasqueda de la felicidad, estaba hablando de algo que estaba en la mente. Era una perfecci\u00f3n de la naturaleza intelectual de lo que estaba hablando, y que esta b\u00fasqueda de la naturaleza intelectual y la perfecci\u00f3n de la naturaleza intelectual ven\u00edan a trav\u00e9s de esta b\u00fasqueda de la felicidad. Hay mucho m\u00e1s en esta cita que podr\u00eda darte, pero sigue y sigue, porque \u00e9l est\u00e1 tratando de explicar lo que quiere decir.<\/p>\n
Pero solo quiero que esta peque\u00f1a oraci\u00f3n te d\u00e9 una idea de que cuando John Locke escribi\u00f3 sobre la b\u00fasqueda de la felicidad, estaba hablando de una b\u00fasqueda de por vida, una b\u00fasqueda de por vida, de la perfecci\u00f3n de su intelecto y de lo que har\u00eda a un buen hombre, una persona que fuera beneficiosa, no solo para s\u00ed mismo, sino a toda la sociedad.<\/p>\n
Ahora tenemos que entender, volviendo a Grecia, qu\u00e9 significa esta palabra ‘felicidad’ viene de. Nuestra palabra ‘felicidad’ solo significa buena oportunidad, que es algo que nos acaba de pasar. Pero la idea griega de felicidad es una palabra que se pronuncia ‘eudemonia<\/em>.’ La palabra ‘demonio’ viene de esta palabra, pero el ‘eu’ en el frente est\u00e1 la palabra para ‘bueno’ Si queremos ponerlo literalmente, esta palabra es ‘buen esp\u00edritu’ Los griegos no pensaron en la palabra ‘demonio’ con el significado de ‘un esp\u00edritu maligno’ como lo hacemos ahora. Ellos pensaron en \u00e9l como un esp\u00edritu. No le pusieron una descripci\u00f3n cualitativa buena o mala. Ten\u00eda que venir con este prefijo ‘eu’<\/p>\n
Entonces, lo que los griegos dec\u00edan, cuando usaban esta palabra, era que cuando estabas feliz, estabas de buen humor. Eso es lo que decimos cuando alguien est\u00e1 de buen humor; por lo general significa que son bastante felices, son positivos.<\/p>\n
En la \u00e9tica griega y romana (ahora nos adentramos en otra \u00e1rea especializada), eudemonia<\/em> est\u00e1 vinculada a la palabra arete<\/em> y eso significa ‘virtud’ o ‘excelencia’ As\u00ed que esta idea de‘ eudemonia<\/em> o ‘un buen esp\u00edritu’ ten\u00eda que ver en el concepto de \u00e9tica, que estaba entre las virtudes o una de las excelencias de una persona. As\u00ed que tenemos que entender que estamos hablando de la forma en que alguien vive en sociedad. Eso es lo importante aqu\u00ed.<\/p>\n
Entonces, al escribir “la b\u00fasqueda de la felicidad” como uno de nuestros derechos inalienables, Thomas Jefferson estaba pensando en esta tradici\u00f3n filos\u00f3fica cl\u00e1sica en la que la felicidad no es mera satisfacci\u00f3n y placer personal, sino ligada a la virtud c\u00edvica. Recuerde, \u00e9l estaba escribiendo un documento que establec\u00eda no solo nuestra independencia, sino que era el primer paso para establecer un gobierno. Y luego se convirti\u00f3 en un gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo.<\/p>\n
Lo que \u00e9l dec\u00eda aqu\u00ed, al decir que tenemos un derecho inalienable a la b\u00fasqueda de la felicidad, estaba dando una pista para cada ciudadano estadounidense que vendr\u00eda despu\u00e9s de eso ten\u00eda el derecho inamovible de usar sus habilidades y sus destrezas y sus virtudes para crear una sociedad mejor. Esa es la b\u00fasqueda de la que estaban hablando.<\/p>\n
Era una b\u00fasqueda c\u00edvica que valoraba cosas como el coraje, la moderaci\u00f3n y la justicia, no solo salir y emocionarse por cualquier cosa que los haga felices. . Estaba se\u00f1alando que todo hombre tiene derecho a la vida, derecho a la libertad y derecho a usar las habilidades y destrezas que Dios le ha dado para crear una sociedad que crea que es mejor para \u00e9l y para los suyos.<\/p>\n
Entonces, cuando quitas todo lo dem\u00e1s, \u00e9l dice que todos tenemos derecho a involucrarnos en el proceso pol\u00edtico. Todos tenemos derecho, como ciudadanos, a aprovechar al m\u00e1ximo nuestra ciudadan\u00eda y hacer un mundo mejor a trav\u00e9s del gobierno, o a trav\u00e9s de cualquier actividad que decidamos emprender, que lo convertir\u00e1 en un lugar mejor.<\/p>\n
En eso tiempo (estamos hablando de fines del siglo XVIII aqu\u00ed) era un concepto que nadie m\u00e1s en el mundo cre\u00eda, solo aquellos que estaban llenos de estos ideales de la Ilustraci\u00f3n. En ese tiempo los gobiernos eran todos de arriba hacia abajo. Era un rey o un d\u00e9spota o lo que sea. Nadie m\u00e1s en el pa\u00eds, excepto quiz\u00e1s un peque\u00f1o grupo de arist\u00f3cratas o una oligarqu\u00eda de alg\u00fan tipo, ten\u00eda el permiso del estado para participar en su gobierno.<\/p>\n
Pero Thomas Jefferson y todos los miembros del Congreso Continental dec\u00edan \u00abNo, rechazamos esa idea\u00bb. Todos los ciudadanos nacidos en los Estados Unidos de Am\u00e9rica tienen derecho a ser parte de su gobierno, tienen derecho a que se conozca su opini\u00f3n y luego se utilice para crear un mundo mejor\u201d. Era algo con lo que el rey Jorge se habr\u00eda amordazado: que todos en el pa\u00eds ten\u00edan derecho a mejorar el lugar y a gobernar, si era posible.<\/p>\n
Sol\u00edamos decir: \u00abTodo el mundo en el Estados Unidos podr\u00eda ser presidente, si realmente quiere\u201d. Eso es algo de lo que dice Thomas Jefferson. Cualquiera que haya nacido en los Estados Unidos puede involucrarse en el proceso de gobernar porque es parte del gobierno. El gobierno somos nosotros, la gente, los ciudadanos de los Estados Unidos.<\/p>\n
No es un concepto f\u00e1cil. Como dije, es bastante complejo.<\/p>\n
Entonces, cuando las personas leen la Declaraci\u00f3n de Independencia, y no tienen el trasfondo ilustrado y cl\u00e1sico para entender esta idea, inmediatamente se aferran al significado real de la palabras hoy y piensan que esta palabra simplemente significa que tienen derecho a buscar sus diversiones, lo que los satisfaga o lo que los haga felices. Es una mala interpretaci\u00f3n de una idea muy necesaria en t\u00e9rminos de la fundaci\u00f3n de esta naci\u00f3n.<\/p>\n
Hay un paralelo con esto en nuestra mala interpretaci\u00f3n de la naturaleza del gozo. Revis\u00e9 toda esta introducci\u00f3n para que comprendan que vemos la alegr\u00eda de la misma manera que la gente de esta naci\u00f3n ve la idea de la b\u00fasqueda de la felicidad. Miramos la palabra ‘gozo’ y vemos una cosa, y tenemos nuestra propia definici\u00f3n moderna de lo que significa esta palabra. Pero la Biblia tiene un trasfondo completo, un cat\u00e1logo completo, de ideas que entran en esta peque\u00f1a palabra y la hacen mucho m\u00e1s de lo que pensamos en t\u00e9rminos de gozo.<\/p>\n
Para la mayor\u00eda hoy, incluso en la iglesia , la alegr\u00eda es solo una emoci\u00f3n, un sentimiento de bienestar, una mayor felicidad, felicidad al cuadrado, o algo un poco m\u00e1s que la felicidad regular. Pero incluso podr\u00edamos decir que es una plenitud de placer, que es lo que sentimos cuando todo va bien, sentimos una alegr\u00eda maravillosa; o sucede algo realmente bueno y simplemente nos llena con este sentimiento de inmenso placer.<\/p>\n
Pero pas\u00e9 la totalidad de mi \u00faltimo serm\u00f3n tratando de llegar a una definici\u00f3n convincente de gozo b\u00edblico, y lo encontr\u00e9 muy dif\u00edcil . Y no s\u00e9 si saliste del serm\u00f3n pensando, “\u00bfQu\u00e9 dijo? \u00bfCu\u00e1l fue la definici\u00f3n? Es como \u00abla b\u00fasqueda de la felicidad\u00bb. No es algo en lo que puedas entrar solo en un fragmento de sonido. No se pueden poner muy bien los 140 caracteres de Twitter. Es un poco m\u00e1s complicado de lo que pensamos.<\/p>\n
Y aunque la palabra ‘gozo’ tiene solo tres letras, las ideas detr\u00e1s de \u00e9l son voluminosas. Se necesita mucho de la Biblia para explicar este entendimiento del gozo. Ver\u00e1, cuando analicemos algunas de las escrituras que veremos m\u00e1s adelante, que el gozo est\u00e1 en todas partes en la Biblia y todas estas ideas lo alimentan.<\/p>\n
Esto es lo que termin\u00e9 con el \u00faltima vez: \u201cEl gozo es la pura euforia del esp\u00edritu que se deleita en la conciencia de conocer a Dios y saber que Su plan, que nos incluye de manera tan prominente, culminar\u00e1 en nuestra salvaci\u00f3n eterna, y gloria con \u00c9l en Su Reino\u201d. Eso es en realidad un significado bastante complicado. Son varias cosas a la vez. Incluye un poco de sentimiento, pero es una euforia de esp\u00edritu. No es necesariamente, como dije anteriormente, una emoci\u00f3n en la pierna. No es exactamente lo mismo que placer.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n vemos en esta definici\u00f3n que es una conciencia, una percepci\u00f3n; y se basa en el conocimiento (conocimiento de Dios, conocimiento de lo que \u00c9l ha hecho por nosotros, y conocimiento de hacia d\u00f3nde vamos), y esperanza de que vamos a llegar, y fe en Dios de que \u00c9l nos va a alcanzar. all\u00e1. Hay muchas cosas involucradas en esta idea \u00fanica de alegr\u00eda.<\/p>\n
Ahora ampli\u00e9 esto diciendo que la alegr\u00eda es fundamentalmente una actitud hacia la vida que ve y acepta las cosas como son, lo que significa que podr\u00edamos ser colocados en cualquier situaci\u00f3n y las aceptamos con alegr\u00eda porque Dios est\u00e1 involucrado: Dios est\u00e1 involucrado con nosotros, \u00c9l est\u00e1 involucrado en las situaciones en las que nos pone. Entonces, la alegr\u00eda es una percepci\u00f3n de la realidad (y lo digo en su sentido m\u00e1s completo)&mdash ;lo que verdaderamente est\u00e1 pasando m\u00e1s all\u00e1 de lo que podemos ver con nuestros ojos, porque est\u00e1 pasando todo un mundo que no podemos ver.<\/p>\n
Es como Daniel en el foso de los leones. Todo lo que pod\u00eda ver eran leones y el hecho de que no pod\u00eda salir del pozo. Eso fue lo que pudo ver con sus ojos. Pero lo que sab\u00eda, lo que ten\u00eda conocimiento y lo que le daba la cantidad de alegr\u00eda que ten\u00eda en la situaci\u00f3n, era que sab\u00eda que estaba rodeado de \u00e1ngeles, que Dios lo iba a sacar de esto; e incluso si permiti\u00f3 que los leones lo despedazaran y se lo comieran hasta que no quedaran m\u00e1s que unos pocos huesos, esa era la voluntad de Dios y ten\u00eda una corona eterna esper\u00e1ndolo.<\/p>\n
\u00c9l vio la realidad. Ten\u00eda una percepci\u00f3n de la realidad que le permit\u00eda elevarse por encima de la circunstancia en la que se encontraba y sentir cierto placer de que Dios estaba con \u00e9l. S\u00e9 que ser\u00eda muy dif\u00edcil de hacer. Pero Daniel fue un hombre excepcional, un hombre de gran fe.<\/p>\n
As\u00ed que el gozo es una forma confiada, satisfecha y expectante de ver la vida que est\u00e1 profundamente arraigada en la fe y la esperanza en una profunda conciencia y confianza en el Dios soberano, sabiendo que se ha revelado en Jesucristo y tenemos su ejemplo a seguir, en cualquier circunstancia en que nos encontremos.<\/p>\n
En cualquier situaci\u00f3n, el gozo es un gozo profundo al ver a Dios por encima de todos los acontecimientos. que est\u00e1n sucediendo y tienen el control final de todas las cosas. Y no solo que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed y tiene el control, sino que \u00c9l los va a llevar a la conclusi\u00f3n adecuada y van a seguir Su voluntad. Entonces podemos tener gozo en eso. Podemos estar satisfechos. Podemos estar contentos. Incluso podemos ser felices.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces hablaron Pablo y Pedro acerca de tener gozo en las pruebas o gozo en el sufrimiento? No lo pensamos de esa manera. Creemos que eso es imposible. Te est\u00e1n preparando para la crucifixi\u00f3n boca abajo y sientes alegr\u00eda. \u00bfC\u00f3mo puede ser eso posible?<\/p>\n
Pero estos ap\u00f3stoles sab\u00edan que era la voluntad de Dios, y que si \u00c9l quer\u00eda salvarlo, ser\u00eda salvo. Si no, hay grandes cosas por delante: podr\u00eda descansar de sus labores. Lo que realmente est\u00e1 pasando es que Dios est\u00e1 obrando y pod\u00eda confiar en Dios, y ten\u00eda esperanza en la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n
Pero siendo tan humanos, tendemos a no pensar de esa manera. Tendemos a gritar y llorar y sentir como \u00ab\u00a1Ay de m\u00ed!\u00bb Pero estos hombres hab\u00edan aprendido durante toda su vida a tener gozo en tales situaciones porque ve\u00edan a Dios m\u00e1s all\u00e1. Lo vieron all\u00ed con ellos.<\/p>\n
Dije que hab\u00edan pasado toda la vida aprendiendo estas cosas. Eso es algo que debemos recordar en t\u00e9rminos de gozo, que el gozo es fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:22). No es algo que venga naturalmente a un ser humano. Si viniera naturalmente, no ser\u00eda un fruto del Esp\u00edritu porque un fruto del Esp\u00edritu, por definici\u00f3n, es algo que crece bajo la presencia del Esp\u00edritu de Dios en nosotros, en acci\u00f3n, y nosotros trabajando con \u00e9l. Y entonces, el gozo, el tipo de gozo del que Dios habla en las Escrituras, es algo que va m\u00e1s all\u00e1 de nuestro gozo humano. No puede ser una mera reacci\u00f3n emocional a que suceda algo bueno. Ese no es el gozo del que estamos hablando.<\/p>\n
Un fruto del Esp\u00edritu se produce con el tiempo. Se cultiva<\/em> una fruta. Empieza como plant\u00f3n, brota, echa tallo, se hace m\u00e1s grande; absorbe la luz, el aire, el agua y cualquier mineral del suelo, y eventualmente se vuelve lo suficientemente grande como para comenzar a producir una flor. La flor pasa por un proceso y muy pronto est\u00e1s teniendo un poco de fruta. Pero incluso la fruta, una vez que sale, tarda en madurar. Entonces, como la mayor\u00eda de ustedes saben, encontrar\u00e1n que hay largos per\u00edodos de tiempo antes de que se produzca una fruta. Como en un manzano, si hablamos de cuando una semilla cae en el suelo hasta el momento en que realmente se produce una manzana, pueden pasar a\u00f1os.<\/p>\n
O podr\u00edamos hablar de una nuez como una nuez o un nuez o lo que sea. A veces pueden pasar 10 o 15 a\u00f1os antes de que obtengas tu primera nuez.<\/p>\n
Pero incluso si est\u00e1s hablando de una temporada, un manzano florecer\u00e1, digamos, en marzo o abril. y no obtendr\u00e1 ning\u00fan fruto de eso hasta finales del verano. Se tarda un poco. La fruta tiene que crecer. Crece con el tiempo.<\/p>\n
As\u00ed como tenemos que crecer en virtudes tales como el amor, la fe, la paciencia y la bondad (no ten\u00edamos esas cosas cuando nos convertimos por primera vez; es posible que hayamos tenido pocas ideas de lo que lo fueron, pero seguramente no los demostramos y ciertamente no por mucho tiempo, entramos en pecado con bastante facilidad en lugar de mostrar los frutos del Esp\u00edritu), de la misma manera tenemos que crecer en el gozo.<\/p>\n
Y debemos reconocer que as\u00ed como el amor de Dios tiene una contraparte humana f\u00edsica, hay varios amores humanos diferentes que todos podemos manifestar en un momento u otro. Pero el amor de Dios es diferente; Es m\u00e1s que eso. Aunque podemos expresar cierta cantidad de placer y gozo en nuestras vidas humanas, el gozo piadoso del que estamos hablando aqu\u00ed es algo mayor. Son semejantes: El amor humano y el gozo humano son semejantes al amor piadoso y al gozo piadoso. Pero las virtudes piadosas son raras y m\u00e1s nobles y, esto es importante, son de naturaleza m\u00e1s actitudinal que emocional.<\/p>\n
Sabemos que el amor de Dios no tiene que ir acompa\u00f1ado de afecto. El amor de Dios se puede hacer sin emoci\u00f3n alguna. Se puede hacer con frialdad. Ahora bien, no es el mejor tipo (debe hacerse con alg\u00fan tipo de sentimiento o fervor o lo que sea) pero podr\u00eda hacerse de esa manera. Podr\u00edas hacer algo por amor a una persona sin sentir ning\u00fan tipo de emoci\u00f3n, pero es mejor si lo haces m\u00e1s involucrado de esa manera.<\/p>\n
Lo mismo sucede con la alegr\u00eda. De hecho, puedes mostrar gozo piadoso sin ser emocional al respecto. No tienes que estar cantando y bailando y regocij\u00e1ndote. Puedes sentirte contento, como Daniel. Estoy seguro de que no estaba en el foso de los leones pateando los talones y diciendo \u00abNah, nah, nah, est\u00fapidos leones\u00bb. \u00c9l no estaba haciendo nada de eso. Estaba sintiendo alegr\u00eda, probablemente de rodillas en un rinc\u00f3n orando en alguna parte. Aunque probablemente estaba pidiendo la protecci\u00f3n y la ayuda de Dios y estaba siendo muy ferviente al respecto, debajo de todo era un gozo en la presencia de Dios con \u00e9l.<\/p>\n
As\u00ed que vamos a ver varios escrituras para darnos una idea del tipo de cosas en las que la Biblia indica que los cristianos deben tener gozo. Iremos a algunas escrituras, al comenzar, para mostrarle el gozo humano y ver la gran extensi\u00f3n del gozo humano tambi\u00e9n para que podamos obtener una especie de piedra de toque en nuestro intento de entender el gozo de Dios.<\/p>\n
Muy pronto nos daremos cuenta de que si encontramos nuestro gozo solo en un nuevo juego de ruedas, o en la cocina vanidosa, o en la ropa elegante, o un viaje a Disney World, o nuestra colecci\u00f3n de sellos, o cualquier cosa en la que encontremos alg\u00fan tipo de alegr\u00eda humana, realmente no hemos desarrollado la alegr\u00eda que es el fruto del Esp\u00edritu. Eso es algo completamente diferente. Si quieres decirlo de manera simple, si quieres ponerlo todo en una oraci\u00f3n agradable, f\u00e1cil y que se pueda twittear, nuestro gozo debe estar en Dios.<\/p>\n
A medida que avanzamos en esta peque\u00f1a encuesta, van a comenzar en Ezequiel 36. Probablemente sea un lugar extra\u00f1o para hacerlo. Pero menciona un gozo que es evidente en este mundo. Ha sido evidente desde la \u00e9poca del Jard\u00edn del Ed\u00e9n, estoy seguro. Probablemente fue evidente especialmente en G\u00e9nesis 4 en el relato de Ca\u00edn y Abel. Es un gozo que no queremos seguir.<\/p>\n
Esta es una profec\u00eda que se refiere a la posesi\u00f3n de la tierra de Israel. A pesar de que las naciones \u2014particularmente Edom (\u00e9l menciona a Edom espec\u00edficamente)\u2014 conquistaron y saquearon la tierra de Israel, est\u00e1 profetizando que la tierra eventualmente ser\u00e1 devuelta a Israel y que producir\u00e1 en abundancia. Lo que m\u00e1s nos preocupa es la \u00faltima parte del vers\u00edculo 5, pero quiero leerlo completo para entender el flujo.<\/p>\n
\nEzequiel 36:1-5 “Y t\u00fa, hijo de hombre, profetiza a los montes de Israel, y di: \u00a1Oh montes de Israel, o\u00edd la palabra del Se\u00f1or! As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: \u201cPorque el enemigo ha dicho de vosotros: \u00a1Aj\u00e1! Las antiguas alturas se han convertido en nuestra posesi\u00f3n’ Por tanto, profetiza y di: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: \u00abPorque os desolaron y os tragaron por todos lados, de modo que fuisteis posesi\u00f3n de las dem\u00e1s naciones, y sois arrebatados por los labios de habladores y calumniados por el pueblo ”—‘por tanto, oh montes de Israel, oid la palabra del Se\u00f1or Dios! As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios a los montes, a las colinas, a los r\u00edos, a los valles, a los desiertos asolados y a las ciudades desamparadas, que se convirtieron en despojo y en escarnio de las dem\u00e1s naciones de alrededor, por tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or Dios : “Ciertamente he hablado en mi celo ardiente contra el resto de las naciones y contra todo Edom, que se dieron mi tierra en posesi\u00f3n, con alegr\u00eda de todo coraz\u00f3n y rencor de mente, para saquear su campo abierto.” ; ’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ves ‘alegr\u00eda’ ah\u00ed en la \u00faltima oraci\u00f3n. Entonces, \u00bfqu\u00e9 le ha pasado a Israel? Ha sido completamente derrocado. Las naciones han decidido, dirigidas o instigadas por el pueblo de Edom, que van a saquear esta tierra y tomar lo que puedan de esta tierra, y aqu\u00ed dice que lo hicieron con \u00abgozo de todo coraz\u00f3n\u00bb. ; Ahora, claramente, esto no es gozo seg\u00fan Dios.<\/p>\n
Si pensamos en lo que se est\u00e1 hablando aqu\u00ed, esto no es gozo en absoluto. Estamos hablando de un gozo en la destrucci\u00f3n, un gozo en el saqueo, un gozo en esclavizar y matar gente, simplemente tomando todo de la tierra. Pero se llama ‘gozo’, y no es gozo en absoluto. Definitivamente es una alegr\u00eda humana. Es una alegr\u00eda emocional. Pero se deleita en conseguir para s\u00ed mismo. Pensaron \u00abAj\u00e1, lo tenemos hecho\u00bb. Este es nuestro pa\u00eds. Vamos a violarlo por todo lo que vale. Vamos a poner todo este dinero en nuestros bolsillos. Vamos a deshacernos de esos terribles israelitas. Buenos tiempos, tiempos felices por delante.\u201d<\/p>\n
Entonces, lo que se describe aqu\u00ed no es alegr\u00eda en absoluto, como lo pensar\u00edamos. Este es el placer en el pecado: las personas se sienten maravillosas porque pueden obtener lo que quieren a trav\u00e9s del pecado. Definitivamente no es el gozo piadoso.<\/p>\n
Cuando la palabra ‘gozo’ est\u00e1 en la Biblia, realmente tienes que pensar en ello. Y esto es probablemente lo peor que se puede encontrar: la idea de que uno puede ser feliz por las circunstancias de otras personas que funcionan para su beneficio.<\/p>\n
Volvamos a G\u00e9nesis 31 y veamos otro tipo de alegr\u00eda. , pero en el otro extremo del espectro. Esto es cuando Jacob est\u00e1 huyendo de Lab\u00e1n. Est\u00e1 tratando de sacar a su familia del alcance de Lab\u00e1n. Est\u00e1 huyendo de regreso a la tierra de Israel. \u00c9l tiene todos estos reba\u00f1os y todos sus hijos (excepto uno de ellos). Est\u00e1 tratando de llegar a la tierra de Israel (o lo que ser\u00eda la tierra de Israel m\u00e1s adelante) y Lab\u00e1n lo atrapa. Aunque Lab\u00e1n hab\u00eda comenzado tres d\u00edas’ tarde, se fue en su carro m\u00e1s r\u00e1pido, o en los sementales m\u00e1s r\u00e1pidos, y \u00e9l y sus muchachos subieron y alcanzaron a la familia de Jacob antes de que entraran en la tierra. Est\u00e1n en Galaad justo antes de cruzar a la tierra.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 31:25-28 Entonces Lab\u00e1n alcanz\u00f3 a Jacob. Ahora bien, Jacob hab\u00eda plantado su tienda en las monta\u00f1as, y Lab\u00e1n con sus hermanos acampado en las monta\u00f1as de Galaad. Y Lab\u00e1n dijo a Jacob: \u201c\u00bfQu\u00e9 has hecho, que me robaste sin que yo lo supiera, y te llevaste a mis hijas como cautivas a espada? \u00bfPor qu\u00e9 huiste en secreto, y me hurtaste, y no me lo dijiste; porque podr\u00eda haberlos despedido con alegr\u00eda y canciones, con pandero y arpa? Y no me dejaste besar a mis hijos y a mis hijas. Ahora has hecho una tonter\u00eda al hacerlo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
D\u00e9mosle a Lab\u00e1n el beneficio de la duda. Con Lab\u00e1n nunca puedes confiar en nada de lo que sale de su boca. Probablemente no habr\u00eda hecho esto. Probablemente habr\u00eda dicho \u00ab\u00a1Oye, Jacob! Renegociamos. Tengo un trato para ti. Si te quedas conmigo siete a\u00f1os m\u00e1s, te dar\u00e9 las tres cuartas partes de toda la riqueza que produzcas en ese tiempo\u201d. Y probablemente no habr\u00eda hecho lo que dijo que habr\u00eda hecho aqu\u00ed, donde habr\u00eda tenido una gran fiesta. Habr\u00edan tomado el ternero engordado, habr\u00edan tenido una gran comida, habr\u00edan contratado a algunos m\u00fasicos locales y habr\u00edan tenido un gran baile, y todos se habr\u00edan divertido. Estar\u00edan cantando alrededor de la fogata y todo estar\u00eda bien. Bueno, sabemos el tipo de persona que era Lab\u00e1n.<\/p>\n
Pero este tipo de felicidad, este sentimiento de gran placer de tener alegr\u00eda en la familia de uno, incluso si es una ocasi\u00f3n en la que se va- una fiesta de distancia como esta habr\u00eda sido\u2014es el tipo de alegr\u00eda humana que es el mejor tipo de alegr\u00eda humana: la alegr\u00eda de la familia, la alegr\u00eda de los buenos tiempos y la felicidad donde no hay pecado involucrado, donde simplemente est\u00e1s pasando un tiempo maravilloso con tu pr\u00f3jimo creando recuerdos que te sacan una sonrisa cada vez que piensas en ellos. As\u00ed que estas son verdaderas alegr\u00edas, alegr\u00edas humanas, que van desde el gozo en el pecado hasta el buen gozo en la familia y el gozo en las relaciones que tenemos unos con otros.<\/p>\n
Pero todo esto, todo este espectro del que he hablado en estos dos pasajes, son gozos sin referencia a Dios. Son alegr\u00edas puramente humanas. Dios puede o no haber tenido nada que ver con el segundo, y ciertamente no tiene nada que ver con el primero. Pero estos son gozos que cualquiera podr\u00eda tener, ya sea que conozcan a Dios o no. Y podemos decir con certeza que el Esp\u00edritu de Dios no produce este tipo de gozo, especialmente el primero.<\/p>\n
Puesto que se puede demostrar que las personas tienen el segundo tipo de gozo por s\u00ed mismos sin cualquier referencia a Dios, sabemos que ese tipo de gozo tampoco es producido por el Esp\u00edritu de Dios. As\u00ed que podemos decir con certeza que este tipo de gozo no se acerca al nivel del gozo del que habla Pablo cuando habla del fruto del Esp\u00edritu en G\u00e1latas 5:22. Ese es otro tipo de alegr\u00eda por completo. Empecemos hablando de ese tipo de gozo.<\/p>\n
Vayamos a las par\u00e1bolas de Mateo 13. Esta es la explicaci\u00f3n de Cristo de la Par\u00e1bola del Sembrador. Este es un tipo interesante de alegr\u00eda. Estamos llegando al borde del gozo piadoso de G\u00e1latas 5:22. No s\u00e9 si ya ha llegado, pero se est\u00e1 acercando; es un indicio de ello.<\/p>\n
\nMateo 13:18-21 Oid, pues, la par\u00e1bola del sembrador: Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, entonces el maligno viene y arrebata lo que fue sembrado en su coraz\u00f3n. Este es el que fue sembrado junto al camino. Pero el que fue sembrado en pedregales, \u00e9ste es el que oye la palabra e inmediatamente la recibe con gozo; sin embargo, no tiene ra\u00edces en s\u00ed mismo, sino que es de corta duraci\u00f3n. Porque cuando viene la tribulaci\u00f3n o la persecuci\u00f3n por causa de la palabra, luego tropieza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije, este es un tipo de gozo interesante porque este gozo es algo bueno. Se trata de escuchar la Palabra de Dios y recibirla. Pero nos damos cuenta en el vers\u00edculo 21, muere r\u00e1pidamente; no dura Es solo moment\u00e1neo; es fugaz.<\/p>\n
Muchas personas experimentan una emoci\u00f3n, una sensaci\u00f3n de gran placer, un ‘Aj\u00e1’ momento: cuando la Palabra de Dios de repente comienza a tener sentido y todas las piezas parecen encajar, y sienten \u00abOh hombre, he sido recompensado con mi b\u00fasqueda todo este tiempo\u00bb. Finalmente estoy entendiendo lo que esto significa\u00bb. Est\u00e1n tan felices por eso.<\/p>\n
No estoy dispuesto a llamar a esto mera alegr\u00eda humana; No creo que lo sea. Creo que esas personas reciben un peque\u00f1o indicio de las maravillas de Dios y las maravillas de Su verdad. Creo que obtienen una instant\u00e1nea del incre\u00edble potencial que tenemos y c\u00f3mo todas las piezas comienzan a encajar. Pero creo que tenemos que decir que en realidad es s\u00f3lo un anticipo de la verdadera alegr\u00eda, y la prueba de ello es el hecho de que se va tan r\u00e1pido.<\/p>\n
Jes\u00fas dice que esta persona no tiene ra\u00edces en s\u00ed mismo . No hay nada que lo sustente. Es solo un destello moment\u00e1neo de alegr\u00eda, y luego se va. Y, como \u00c9l dice aqu\u00ed, la prueba, la tribulaci\u00f3n y la persecuci\u00f3n simplemente asustan a la persona. Entonces, es claro que el gozo no es realmente ning\u00fan tipo de fruto del Esp\u00edritu de Dios en acci\u00f3n. Si fuera un fruto del Esp\u00edritu de Dios, entonces ser\u00eda perdurable, durar\u00eda (en realidad, durar\u00eda para siempre). Pero esto es solo un poco, una peque\u00f1a muestra de la verdadera alegr\u00eda.<\/p>\n
Tal vez es una forma en que Dios trabaja con estas personas para darles un peque\u00f1o incentivo de que si contin\u00faan con esto, pueden tener este\u2014este tipo de gozo, este tipo de placer en la Palabra de Dios\u2014en su plenitud. Pero dice que en cuanto sale el sol, \u00e9ste se seca porque no tiene ra\u00edz. Es muy triste.<\/p>\n
As\u00ed que el verdadero gozo es el que se desarrolla y se desarrolla a lo largo de a\u00f1os de experiencia con Dios, y ser\u00eda lo suficientemente fuerte para soportar la persecuci\u00f3n. Es decir, el verdadero gozo ser\u00eda lo suficientemente fuerte para soportar la persecuci\u00f3n o cualquier tipo de prueba. Pero este tipo de alegr\u00eda no puede. No est\u00e1 realmente a la altura del verdadero gozo piadoso; solo una muestra, solo un indicio de ello. Pero ahora nos estamos acercando un poco m\u00e1s a la alegr\u00eda de la que estamos hablando. Vemos que una persona puede tener una idea de este gozo inmediatamente despu\u00e9s de la conversi\u00f3n, pero tiene que desarrollarse a partir de ah\u00ed.<\/p>\n
Vayamos al Salmo 4. Este es un salmo de David. En este salmo, David ha estado en cierta angustia y parece que la angustia no proviene de sus enemigos normales. Normalmente pensamos que David est\u00e1 teniendo algunos problemas: est\u00e1 peleando contra los filisteos o est\u00e1 teniendo problemas por el estilo. Pero el trasfondo de este salmo parece ser que sus enemigos, los que le estaban causando esta angustia, en realidad eran israelitas.<\/p>\n
Eran los l\u00edderes de Israel que no estaban aceptando su designaci\u00f3n divina como rey. Estaban trabajando en su contra. Estaban pensando que \u00e9l era solo un hombre, y lo era (era solo un hombre). Pero estaban despreciando la idea de que ten\u00eda el respaldo de Dios, por lo que eran como el partido de oposici\u00f3n en el Congreso o en el Parlamento. Ellos eran los que los interrump\u00edan y hac\u00edan todo lo posible para socavar lo que \u00e9l estaba tratando de hacer porque pensaban que sab\u00edan mejor.<\/p>\n
Y entonces sus enemigos aqu\u00ed que le estaban causando toda esta prueba y angustia eran en realidad, sus compa\u00f1eros israelitas que no hab\u00edan aceptado qui\u00e9n era \u00e9l, que \u00e9l era el ungido del Se\u00f1or. Al interponerse en su camino, estaban interponi\u00e9ndose en el camino de lo que Dios estaba tratando de hacer. Estaban interponi\u00e9ndose en el camino de la obra de Dios en ese momento, que era establecer un reino bajo David. As\u00ed que se est\u00e1 quejando con Dios sobre esto.<\/p>\n
David est\u00e1 tratando de convencer a estos oponentes suyos de que si simplemente siguieran su ejemplo, si simplemente retrocedieran por un tiempo y dejaran que \u00e9l hiciera el trabajo. que tiene que hacer, entonces seguir\u00e1 el bien; que Dios lo hab\u00eda puesto aqu\u00ed para siempre y que si lo dejaban trabajar, todo saldr\u00eda bien. Necesitan simplemente pasar desapercibidos por un tiempo y dejarlo trabajar.<\/p>\n
La \u00faltima secci\u00f3n es donde David se dirige a Dios y hace esta declaraci\u00f3n:<\/p>\n
\nSalmo 4:6- 8 Hay muchos que dicen: \u00ab\u00bfQui\u00e9n nos mostrar\u00e1 alg\u00fan bien?\u00bb [B\u00e1sicamente, se burlaban de \u00e9l diciendo: “\u00bfC\u00f3mo puedes cambiar esta situaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 eres tan especial que crees que puedes traer algo bueno a esta naci\u00f3n que ha estado deprimida durante tanto tiempo? Por eso dice:] Se\u00f1or, eleva la luz de tu rostro sobre nosotros. T\u00fa has puesto alegr\u00eda en mi coraz\u00f3n [nota ‘gozo’ no est\u00e1 en este verso en el ingl\u00e9s, la palabra es ‘gozo’], m\u00e1s que en la temporada en que su grano y vino aumentaron. En paz me acostar\u00e9 y dormir\u00e9; porque solo T\u00fa, oh Se\u00f1or, me haces vivir seguro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es un poco dif\u00edcil de entender, solo por la forma en que est\u00e1 escrito aqu\u00ed. Pero es realmente una idea interesante y nos ayuda a entender lo que es el gozo seg\u00fan Dios.<\/p>\n
Lo que David dice aqu\u00ed, al final del vers\u00edculo 6 y al principio del vers\u00edculo 7, es que Dios tiene pon en su coraz\u00f3n un gozo que es mayor que cualquier alegr\u00eda humana y terrenal.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo entra eso? Bueno, “la temporada en que su grano y vino aumentaron” est\u00e1 hablando de prosperidad. Es hablar de traer la cosecha, ver toda la productividad de la tierra y toda la riqueza que representa. Y las personas que quieren tener \u00e9xito en este mundo, especialmente en ese momento, mirar\u00edan esta cosecha y dir\u00edan: \u00abEstamos en el dinero, estamos en el dinero\u00bb. y ser\u00edan muy felices.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hac\u00edan durante su cosecha? Tuvieron un gran festival de la cosecha, todos se juntaron (obviamente la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, en el oto\u00f1o), y la pasaron muy bien. Dios les dijo que se regocijaran. Pueden volcar los corchos de sus botellas y cantar y bailar y todas las cosas que hac\u00edan en estos festivales de la cosecha. \u00a1Qu\u00e9 mejor momento en todo el a\u00f1o que ese! Tienen mucho dinero. Tienen todo el canto y el baile y la buena comida y el compa\u00f1erismo. Ese es el colmo del gozo humano.<\/p>\n
Y David dice: \u00abDios, T\u00fa pusiste en mi coraz\u00f3n algo que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de eso\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es eso? Es que Dios ha elevado la luz de Su rostro sobre \u00e9l. Eso era lo que lo alegraba. Eso hizo que el coraz\u00f3n de David cantara; que Dios lo mirar\u00eda en espec\u00edfico, en particular, y estar\u00eda tan dispuesto a ayudarlo, como si lo hubiera escogido para este maravilloso prop\u00f3sito de restaurar a Israel a la prominencia a trav\u00e9s de su familia. \u00c9l dijo: \u00abEstos oponentes m\u00edos en Israel, no pueden derribarme\u00bb. Aunque se esfuerzan tanto por socavarme, s\u00e9 que Dios ha alzado la luz de Su rostro sobre m\u00ed incluso en este tiempo oscuro\u201d. Y por eso tiene m\u00e1s gozo del que ellos saben.<\/p>\n
No pueden entender ese tipo de gozo, un gozo que perdura a trav\u00e9s de cualquier tipo de prueba, a trav\u00e9s de cualquier tipo de oposici\u00f3n porque los ojos de Dios est\u00e1n brillando sobre \u00e9l; que \u00e9l, podr\u00edamos decir, es la ni\u00f1a de los ojos de Dios; que nada le va a pasar porque Dios lo ha escogido para hacer un trabajo y ese trabajo se va a hacer.<\/p>\n
Podemos empezar a ver muy f\u00e1cilmente con esta imagen que el gozo piadoso no es un gozo repentino. y una sensaci\u00f3n de placer que pasa r\u00e1pidamente, pero una “alegr\u00eda en [el] coraz\u00f3n” (como se expresa aqu\u00ed en la New King James) que soporta todas las circunstancias y proporciona paz y contentamiento y expectativa del bien debido a Dios, que Dios est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
La causa de todo este gozo es el conocimiento de que Dios est\u00e1 mirando, que Dios es consciente. \u00c9l no s\u00f3lo est\u00e1 pendiente de nosotros, sino que est\u00e1 de nuestro lado. Si \u00c9l est\u00e1 de nuestro lado, nada va a suceder que est\u00e9 fuera de Su voluntad (de hecho, nada suceder\u00e1 que est\u00e9 fuera de Su voluntad en absoluto), pero especialmente a Sus hijos. Algunas cosas \u00c9l simplemente permite que sucedan porque no afectan Su voluntad o Su plan de ninguna manera.<\/p>\n
Pero con nosotros, todo<\/em> sucede debido a Su voluntad. Hay razones para ello porque \u00c9l tiene Sus ojos puestos en nosotros, y \u00c9l est\u00e1 obrando en nosotros y llev\u00e1ndonos a un lugar que \u00c9l conoce y que \u00c9l nos ha revelado, y estamos trabajando con \u00c9l juntos en ese proyecto. As\u00ed que \u00c9l est\u00e1 tirando por nosotros, nos est\u00e1 ayudando, nos est\u00e1 dando lo que necesitamos, y podemos sentir una gran alegr\u00eda en el coraz\u00f3n de que \u00c9l est\u00e1 de nuestro lado.<\/p>\n
El Salmo 43 narra un episodio en el que al salmista (no dice que fuera David, es un salmo sin encabezamiento) hab\u00eda que recordarle que era un hijo de Dios. Parece, en lo que suced\u00eda a su alrededor y en todas las circunstancias, que hab\u00eda olvidado su lugar ante Dios. Estaba recibiendo un \u00abAy de m\u00ed\u00bb autocompasi\u00f3n por \u00e9l, pensando que todas estas circunstancias por las que estaba pasando eran demasiado. As\u00ed que hay que recordarle que ese no es el caso. Leamos todo el salmo. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nSalmo 43:1-5 Hazme justicia, oh Dios, y defiende mi causa contra una naci\u00f3n imp\u00eda; \u00a1Oh, l\u00edbrame del hombre enga\u00f1oso e injusto! Porque T\u00fa eres el Dios de mi fortaleza; \u00bfPor qu\u00e9 me desechas? \u00bfPor qu\u00e9 ando de luto por la opresi\u00f3n del enemigo? \u00a1Oh, env\u00eda Tu luz y Tu verdad! Que me gu\u00eden; que me lleven a tu santo monte ya tu tabern\u00e1culo. Entonces ir\u00e9 al altar de Dios, a Dios mi gran alegr\u00eda; y con arpa te alabar\u00e9, oh Dios, Dios m\u00edo. \u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda? \u00bfY por qu\u00e9 te turbas dentro de m\u00ed? Esperanza en Dios; porque a\u00fan he de alabarle, ayuda de mi rostro y mi Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos un salmo que muestra toda la situaci\u00f3n y c\u00f3mo la super\u00f3. En el primer vers\u00edculo, se queja de una naci\u00f3n imp\u00eda y de hombres enga\u00f1adores e injustos, y esos eran sus enemigos. Luego, en el segundo verso, se queja de que Dios lo ha abandonado: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has dejado? \u00bfPor qu\u00e9 me has dejado en este estrecho donde no puedo ver la salida?\u201d<\/p>\n
Pero luego se acuerda de Dios y de Su verdad. De eso se trata el vers\u00edculo 3: \u00ab\u00a1Env\u00eda tu luz y tu verdad!\u00bb Que me gu\u00eden; que me lleven a tu santo monte.\u201d<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cMi perspectiva estaba completamente equivocada. Estaba mirando al enemigo y pensando que todo era terrible. Pero entonces algo me hizo pensar en Dios y en su verdad y en la luz que me gu\u00eda\u201d. Eso lo llev\u00f3 al trono de Dios. Eso es el altar, el Propiciatorio, donde todas estas cosas son aspectos o an\u00e1logos espirituales de la forma en que Dios es en el cielo.<\/p>\n
Y as\u00ed fue llevado de nuevo ante Dios. Se le hizo recordar que estaba a los ojos de Dios y que toda su esperanza estaba en Dios, y entonces, \u00bfsabes c\u00f3mo lo llama? Dice que fue llevado ante Dios, \u00abmi gran gozo\u00bb. Eso hizo que todo fuera mejor. Porque se acord\u00f3 de que era un hijo de Dios, y que si estaba bajo la luz del rostro de Dios, esta naci\u00f3n imp\u00eda y los hombres enga\u00f1osos e injustos no son nada.<\/p>\n
“Consigamos las cosas’ en perspectiva aqu\u00ed” es lo que Dios le hab\u00eda ense\u00f1ado. “Est\u00e1s mirando a estos hombres y son hombres d\u00e9biles. ellos pecan Ellos no tienen fuerza en comparaci\u00f3n conmigo,” dice Dios. “Entonces, arreglemos todo esto. Vuelva a pensar en lo que es importante aqu\u00ed”. que es Dios y su plan, “y todo le va a ir muy bien”<\/p>\n
Se da cuenta de que su alegr\u00eda est\u00e1 en Dios mismo, y ah\u00ed est\u00e1 su esperanza y su fuerza, en Dios. No en nada que pudiera traer contra estos hombres malvados. Y as\u00ed, a pesar de sus problemas, a pesar de que Dios iba a tener que revelarle c\u00f3mo salir de esta prueba, pudo atravesarla con gozo porque Dios estaba all\u00ed, Dios estaba obrando, y \u00e9l solo necesitaba ser un poco de paciencia.<\/p>\n
En Santiago 1, hay una contraparte del Nuevo Testamento para esto. Esto se ha repasado bastante, as\u00ed que estoy seguro de que sabe el significado de esto. Pero quiero repasarlo, por si acaso.<\/p>\n
\nSantiago 1:2-4 Hermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que se\u00e1is perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestras pruebas, cualesquiera que sean (y las personas tienen pruebas que van desde problemas de dinero hasta problemas de salud y a trav\u00e9s de todo tipo de cosas diferentes), no se puede negar que nos causan problemas, nos causan dolor, nos hacen caer de rodillas ante Dios, aumentan el medidor de estr\u00e9s y, a menudo, no vemos una salida. Las pruebas no se sienten bien; nos dan miedo, nos provocan muchas noches de insomnio. \u00bfY hacia d\u00f3nde nos dirigimos?<\/p>\n
Pero Santiago aqu\u00ed nos insta a mirarlos con gozo. La mayor\u00eda de la gente dir\u00eda: \u00abLleva a ese hombre al manicomio y aseg\u00farate de que primero est\u00e9 atado con una de esas lindas batas blancas\u00bb. Porque no queremos mirar nuestras pruebas en absoluto; solo queremos olvidarlos, queremos dejarlos, queremos hacer algo. Pero pasar por ellos con alegr\u00eda es casi indescriptible. “\u00bfPor qu\u00e9 debo mirarlos con alegr\u00eda? Son totalmente negativos\u00bb.<\/p>\n
Pero su significado aqu\u00ed es el mismo que el salmista del Salmo 43. Podemos ver una prueba con gozo porque una prueba, para un cristiano, significa que Dios est\u00e1 obrando. . El est\u00e1 aqu\u00ed. \u00c9l no permite que nos suceda nada que no podamos vencer. \u00c9l lo est\u00e1 usando para hacernos crecer, para ayudarnos a producir car\u00e1cter, para hacernos m\u00e1s como Su Hijo.<\/p>\n
Entonces, una prueba es una se\u00f1al de Dios de que \u00c9l est\u00e1 consciente de nosotros y que est\u00e1 trabajando con nosotros. nosotros y haciendo todo lo posible para moldearnos a la imagen de Su Hijo. Por eso debemos tener gozo, porque Dios est\u00e1 all\u00ed. \u00c9l est\u00e1 con nosotros y nos acompa\u00f1a en el camino hacia la madurez espiritual. \u00c9l nos est\u00e1 ayudando en el camino hacia el Reino de Dios. \u00c9l nos est\u00e1 ayudando a superar esas rocas y esos tropiezos que aparecen con frecuencia en el camino. Es por eso que podemos tener gozo, porque estamos sosteniendo Su mano mientras avanzamos, y simplemente lo hab\u00edamos olvidado.<\/p>\n
Entonces podemos avanzar con una actitud de gozo, y esa actitud de gozo generar\u00e1 esperanza y perseverancia para ayudarnos a pasar la prueba, y luego a un crecimiento y un car\u00e1cter buenos y piadosos. Por eso tenemos gozo en la prueba porque es una se\u00f1al de que Dios est\u00e1 all\u00ed trabajando con nosotros.<\/p>\n
Veamos otro ejemplo en Juan 16. Esto est\u00e1 en Jes\u00fas’ serm\u00f3n a Sus disc\u00edpulos antes de Su arresto. Jes\u00fas contrasta la tristeza, el dolor, la angustia y la p\u00e9rdida con el gozo que \u00c9l puede dar.<\/p>\n
\nJuan 16:19-22 Y sabiendo Jes\u00fas que quer\u00edan preguntarle, les dijo: &ldquo ;\u00bfPregunt\u00e1is entre vosotros acerca de lo que dije: ‘Un poco, y no me ver\u00e9is; y de nuevo un ratito, y me ver\u00e9is? De cierto, de cierto os digo, que llorar\u00e9is y lamentar\u00e9is, pero el mundo se regocijar\u00e1; y estar\u00e9is tristes, pero vuestra tristeza se convertir\u00e1 en gozo. La mujer, cuando da a luz, tiene dolor porque ha llegado su hora; pero tan pronto como ha dado a luz al ni\u00f1o, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que ha nacido un ser humano en el mundo. Por tanto, ahora ten\u00e9is tristeza; pero te volver\u00e9 a ver y se regocijar\u00e1 tu coraz\u00f3n, y nadie te quitar\u00e1 tu alegr\u00eda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Utiliza la ilustraci\u00f3n de una madre en el parto como ejemplo de este contraste. entre la tristeza, el dolor y la alegr\u00eda. Su punto principal, si no lo entendiste, no est\u00e1 en el sentimiento. Su punto principal es en realidad sobre el tiempo y la duraci\u00f3n.<\/p>\n
El dolor y la tristeza del parto, aunque es agudo y atroz, es fugaz (dura meras horas) en comparaci\u00f3n con la alegr\u00eda que tendr\u00eda una madre. en su hijo por el resto de su vida. No solo el hecho de haber nacido ese d\u00eda, sino que su alegr\u00eda contin\u00faa en sus hijos (aunque se suban a un \u00e1rbol y se caigan y se rompan los brazos, o no escuchen: no terminen de comer o lo que sea) . Simplemente hay una alegr\u00eda que una madre tiene en sus hijos, y dura para siempre mientras las cosas van bien con el ni\u00f1o; y a veces, incluso cuando no van bien con el ni\u00f1o, la madre todav\u00eda tiene mucho gozo en su hijo.<\/p>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que la angustia y la tristeza y el dolor de Cristo’s el arresto, la paliza y la crucifixi\u00f3n iban a ser un dolor que durar\u00eda uno, dos o tres d\u00edas. Pero cuando vieran a Cristo resucitado y vivo de nuevo como Dios, con todo ese poder que el Padre le hab\u00eda dado y puesto en Sus manos para que lo usara, habr\u00eda un gozo que no podr\u00edan reprimir. Y, recuerden el elemento tiempo, era una alegr\u00eda que tendr\u00edan para siempre. No solo a trav\u00e9s de sus vidas como seres humanos, sino que esto iba a ser un gozo que durar\u00eda por toda la eternidad como disc\u00edpulos y, finalmente, como la Novia de Cristo. Y esta alegr\u00eda era inalienable. Jes\u00fas dice que este gozo no te ser\u00e1 quitado.<\/p>\n
Esa es la diferencia entre el gozo humano y el gozo piadoso. El gozo piadoso es un gozo que dura para siempre, un gozo que se deleita en la idea de que Dios est\u00e1 con nosotros y que est\u00e1 vivo y est\u00e1 trabajando con nosotros. \u00c9l nos llevar\u00e1 a Su Reino, y estaremos con \u00c9l para siempre y nada puede cambiar eso, excepto nosotros. Y si estamos sincronizados con Dios, si estamos trabajando con \u00c9l, entonces estaremos all\u00ed en Su Reino. Tenemos Su promesa inquebrantable de que \u00c9l nos traer\u00e1 a Su Familia. Eso es realmente algo por lo que estar feliz y tener por fin, a trav\u00e9s de todas las pruebas que tenemos que pasar.<\/p>\n
\nJuan 15:9-11 Como el Padre me am\u00f3, yo tambi\u00e9n he amado t\u00fa; permaneced en Mi amor. Si guardas Mis mandamientos, permanecer\u00e1s en Mi amor, as\u00ed como Yo he guardado los mandamientos de Mi Padre y permanezco en Su amor. Estas cosas os he hablado, para que Mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No sabemos exactamente qu\u00e9 quiso decir con \u00abEstas cosas tengo hablado contigo.” Podr\u00eda significar lo que \u00c9l dijo en los primeros vers\u00edculos que leemos; podr\u00eda significar lo que dijo durante toda la noche que les hab\u00eda dado este serm\u00f3n; o podr\u00eda significar todas las cosas que \u00c9l hab\u00eda dicho a lo largo de todo Su ministerio. No lo sabemos con seguridad.<\/p>\n
Pero, como quiera que lo tomemos, la esencia de sus palabras sugiere que nuestro conocimiento de la verdad y de lo que Dios nos ha revelado debe llenarnos de gozo, un gozo incontenible, un gozo inexpresable, un gozo que durar\u00e1 para siempre porque ahora sabemos lo que Dios est\u00e1 haciendo: \u00c9l nos ha elegido y nos est\u00e1 ayudando en el camino para llegar all\u00ed, y tenemos el amor de Dios con nosotros todo el tiempo. Si simplemente continuamos en ese amor por la obediencia a Dios, si tomamos en serio estas palabras y las atesoramos y las usamos, entonces el amor de Dios continuar\u00e1 con nosotros y podremos regocijarnos en Su presencia en nosotros y con todos nosotros. el tiempo a lo largo de nuestra vida, sea cual sea la situaci\u00f3n. Como dice la Biblia, “Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?” Y eso es un maravilloso motivo de alegr\u00eda.<\/p>\n
Vayamos a Mateo 25, en la Par\u00e1bola de los Talentos. Jes\u00fas hab\u00eda dado esta par\u00e1bola en la que dice que un hombre viaja a un pa\u00eds lejano y da talentos a sus siervos.<\/p>\n
\nMateo 25:16 Entonces el que hab\u00eda recibido cinco talentos fue y negoci\u00f3 con y gan\u00f3 otros cinco talentos.<\/p>\n
Mateo 25:19-22 Despu\u00e9s de mucho tiempo vino el se\u00f1or de aquellos siervos, y arregl\u00f3 cuentas con ellos. Y llegando el que hab\u00eda recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Se\u00f1or, cinco talentos me entregaste; mira, he ganado otros cinco talentos adem\u00e1s de ellos.\u201d Su se\u00f1or le dijo: Bien hecho, buen y fiel siervo; fuiste fiel en lo poco, te har\u00e9 se\u00f1or sobre mucho. Entra en el gozo de tu se\u00f1or.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestras vidas a veces pueden parecer un camino de l\u00e1grimas. Incluso si tenemos un momento dif\u00edcil debido a nuestras personalidades oa nuestras experiencias al expresar alegr\u00eda, tenemos esto que esperar, al menos. El simple hecho de saber que Jesucristo estar\u00e1 all\u00ed para darnos la bienvenida a Su gozo deber\u00eda traernos al menos algo de verdadero gozo ahora, saber que esto es lo que nos espera al final de esta vida. Si aguantamos como este siervo que hab\u00eda recibido estos talentos, si aguantamos, si crecemos, si hacemos limonada con limones, tenemos garantizada la entrada al propio gozo de Dios, Su gozo. No nuestro gozo que lo imita a \u00c9l y est\u00e1 muy lejos de lo que es el verdadero gozo. Este es el gozo que Dios mismo tiene en nosotros y en la verdad y en Su Reino y en todo lo que hace. Esto es, como dije, un gozo verdaderamente inexpresable m\u00e1s all\u00e1 de lo maravilloso.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de gozo tiene Dios? Como escribe David en el Salmo 16:11, hay plenitud de gozo en Su presencia. Se nos ha prometido esa recompensa por la eternidad porque la Novia de Cristo va a estar en Su presencia siempre y para siempre.<\/p>\n
Colosenses 1 contiene una oraci\u00f3n que Pablo hizo por los colosenses, y podr\u00edamos decir por todos aquellos a quienes \u00e9l ministr\u00f3. Y por supuesto, es una oraci\u00f3n por nosotros.<\/p>\n
\nColosenses 1:9-13 Por eso tambi\u00e9n nosotros, desde el d\u00eda que lo o\u00edmos, no cesamos de orar por vosotros, y de pide que seas lleno del conocimiento de Su voluntad en toda sabidur\u00eda e inteligencia espiritual; para que and\u00e9is como es digno del Se\u00f1or, agrad\u00e1ndole en todo, siendo fruct\u00edferos en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad con gozo; dando gracias al Padre que nos ha capacitado para ser part\u00edcipes de la herencia de los santos en la luz. \u00c9l nos ha librado del poder de las tinieblas y nos ha transportado al reino del Hijo de Su amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ya se nos han dado todos los ingredientes para el verdadero gozo piadoso. Tenemos la verdad. Tenemos redenci\u00f3n. Tenemos las promesas de Dios. Tenemos Su Esp\u00edritu en nosotros. Y ya somos considerados parte de Su Familia, ya en Su Reino. Todo lo que debemos hacer ahora es continuar en el amor de Dios y perseverar hasta el final. Y podemos hacerlo, pase lo que pase, con alegr\u00eda.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Gozo en el Se\u00f1or Una actitud de confianza y esperanza #1183 Richard T. Ritenbaugh Dado el 02-Nov-13; 76 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Los estadounidenses disfrutan de su igualdad y sus derechos, incluido el derecho a buscar la felicidad. Thomas Jefferson no habr\u00eda aprobado la interpretaci\u00f3n presuntuosa de hoy de sus palabras, \u00abla b\u00fasqueda de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Gozo en el Se\u00f1or\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42263","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42263"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42263\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}