Serm\u00f3n: El plan de salvaci\u00f3n en G\u00e9nesis 3:15 <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La lectura atrae la atenci\u00f3n de un ni\u00f1o debido a las historias apasionantes con tramas fascinantes. Algunos educadores sostienen que la moral se forma m\u00e1s por las historias que por cualquier otro factor. Las historias les permiten captar la moraleja esencial, archiv\u00e1ndola en el gabinete de almacenamiento mental, accesible por el resto de sus vidas. Las historias encienden la imaginaci\u00f3n de los ni\u00f1os, permiti\u00e9ndoles pensar en personas, lugares y situaciones que nunca antes hab\u00edan experimentado, aprendiendo los rudimentos de c\u00f3mo manejarse a s\u00ed mismos. Las buenas historias deben contener lecciones morales positivas. La historia que los ni\u00f1os aprenden mejor es la que representamos los padres en nuestra vida diaria. Dios usa muchas historias en Su Palabra escrita, ense\u00f1\u00e1ndonos profundas lecciones espirituales. Jesucristo ense\u00f1\u00f3 usando par\u00e1bolas, avivando la mente del oyente con im\u00e1genes n\u00edtidas y v\u00edvidas. La tentaci\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva por parte de Satan\u00e1s y su subsiguiente transgresi\u00f3n condujo a tres profec\u00edas o juicios, una especie de protevangelio o \u00abprimer evangelio\u00bb, un vistazo del plan de Dios para remediar esta sombr\u00eda situaci\u00f3n. El conflicto termina con el protagonista, Cristo (la Simiente de la mujer), destruyendo al antagonista, Satan\u00e1s. La redenci\u00f3n del hombre involucra una nueva naturaleza, dada por la gracia de Dios y totalmente enemiga de la naturaleza de Satan\u00e1s. El proceso de redenci\u00f3n implicar\u00e1 la reuni\u00f3n de un peque\u00f1o grupo elegido en conflicto perpetuo con la simiente de la serpiente. Aqu\u00ed est\u00e1 el verdadero comienzo del evangelio. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
T\u00f3mate un momento para pensar en tu infancia. Lo s\u00e9, para algunos de ustedes, eso fue hace mucho tiempo. Es posible que tengas que tomar una copa o algo para recordar tan atr\u00e1s. Pero piense en esos primeros a\u00f1os desde que pueda recordar.<\/p>\n
A menudo es una \u00e9poca muy dichosa y sin preocupaciones para los ni\u00f1os. La mayor\u00eda de los ni\u00f1os no son conscientes de las cosas que no suceden a su alrededor en t\u00e9rminos de problemas m\u00e1s grandes, cosas por las que su mam\u00e1 y su pap\u00e1 pueden estar pasando. Estoy hablando de ni\u00f1os muy peque\u00f1os en este punto.<\/p>\n
Aunque no todos tuvieron una infancia feliz o incluso memorable (algunas personas pueden haber tenido una infancia totalmente aburrida, pero yo dir\u00eda que son muy pocos), para la mayor\u00eda de nosotros probablemente no sea demasiado dif\u00edcil recordar muchos buenos recuerdos de aquellos tiempos cuando \u00e9ramos peque\u00f1os.<\/p>\n
Tal vez puedas recordar todo el camino de regreso a cuando eras un ni\u00f1o peque\u00f1o o casi listo para entrar al jard\u00edn de infantes; o esos a\u00f1os en la escuela primaria; o tal vez recuerdas mejor tus a\u00f1os de adolescencia.<\/p>\n
Tal vez recuerdas cosas como jugar con tus hermanos, o correr por el bosque detr\u00e1s de la casa y simplemente pasar un buen rato, o jugar alg\u00fan tipo de juego de pelota, andar en bicicleta por las carreteras secundarias y sentir el viento en el pelo; o tal vez momentos como estos: deslizarse por una colina y disfrutar de la nieve y el fr\u00edo, columpiarse en el parque, tambalearse, escalar una cuerda, saltar la cuerda, deslizarse por un tobog\u00e1n, jugar con sus autos o sus mu\u00f1ecas o sus soldados de juguete o, tal vez, si eres muy viejo, tus jotas; o jugando al stickball o lo que sea en la calle.<\/p>\n
Tal vez tus buenos recuerdos tienen que ver con pasar tiempo con los abuelos, o un t\u00edo o t\u00eda favorito; tal vez no fue solo uno, tal vez fue tener a toda la familia extendida y todos los buenos momentos que vinieron de jugar con tus primos y hablar de los viejos tiempos o lo que sea. Tal vez fue una ocasi\u00f3n con un amigo especial. Tus recuerdos son tuyos. Tu infancia fue \u00fanica para ti.<\/p>\n
Tengo varios buenos recuerdos como este. Muchos de los m\u00edos tienen que ver con jugar b\u00e9isbol o jugar con mis cromos de b\u00e9isbol, coleccionarlos. Me gustaba mucho el b\u00e9isbol cuando era ni\u00f1o. Consegu\u00ed libros sobre jugadores de b\u00e9isbol de una biblioteca. Me gustaba mucho el b\u00e9isbol.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tengo recuerdos de andar en bicicleta cuando viv\u00edamos en Columbia, Carolina del Sur. Ten\u00eda una bicicleta de diez velocidades de segunda mano. Recuerdo cabalgar por el barrio, que a\u00fan no estaba terminado. Ten\u00edamos algunos bosques y campos alrededor y pude andar en bicicleta no solo en las calles, sino tambi\u00e9n en el bosque. Hab\u00eda senderos y sol\u00edamos andar en bicicleta por todos lados.<\/p>\n
Pero cuando comenc\u00e9 a pensar en esto con bastante atenci\u00f3n, me di cuenta de que la mayor\u00eda de mis buenos recuerdos ten\u00edan que hacer con un tema com\u00fan. Para m\u00ed, muchos de mis buenos recuerdos tienen que ver con la lectura. Recuerdo bastante bien haber aprendido a leer.<\/p>\n
Mi madre y yo estudiamos minuciosamente una versi\u00f3n de ‘El patito feo’ Lo tom\u00e9 con bastante naturalidad y supongo que memoric\u00e9 las palabras en una tarde, por lo que puedo recordar (tal vez lo trunqu\u00e9 todo a una sola vez). Pero aprend\u00ed a leer con bastante naturalidad y he sido un lector prodigioso desde entonces.<\/p>\n
Recuerdo que mis padres le\u00edan ‘Todas las criaturas, grandes y peque\u00f1as’ por Daniel P. Mannix, que es muy dif\u00edcil de encontrar. Pero si puedes encontrarlo, es un excelente libro de historias de animales sobre sus experiencias con animales de todo el mundo.<\/p>\n
Mi hermana, Virginia, en la fiesta (no recuerdo si fue en 1975 o 1976), me compr\u00f3 tres novelas de James Michener de la variedad de 1000 p\u00e1ginas: Hawaii, Centennial y The Drifters. De hecho, termin\u00e9 los tres en bastante poco tiempo. \u00a1Ten\u00eda 9, 10 u 11 a\u00f1os cuando termin\u00e9!<\/p>\n
Luego, en sexto grado, nos dieron el libro, El Hobbit, para leerlo como parte de una tarea de clase. El resto es historia. He sido fan\u00e1tico de Tolkien desde entonces y he le\u00eddo El Hobbit y El Se\u00f1or de los Anillos m\u00e1s de lo que puedo contar con mis dos manos.<\/p>\n
Mi padre una vez me acus\u00f3 de estar bastante obsesionado con eso; probablemente no lo recuerde. Estaba sentado all\u00ed leyendo El Se\u00f1or de los Anillos nuevamente por en\u00e9sima vez y \u00e9l dijo: \u00abSi tan solo supieras la Biblia tan bien como conoces El Se\u00f1or de los Anillos\u00bb. Supongo que eso debe haberme animado o algo as\u00ed.<\/p>\n
Pero no fue el acto f\u00edsico de leer lo que disfrut\u00e9 tanto (no fue acostarme en el sof\u00e1 o estar apoyado en la cama o nada de eso, no estaba siendo flojo). Leer fue genial para m\u00ed porque me encantaban las historias. Las historias lo eran todo. Y todav\u00eda me encantan las historias. Todav\u00eda me encanta leerlos por sus tramas y por los personajes y descubrir qu\u00e9 sucedi\u00f3.<\/p>\n
Yo no era de los que reflexionaban sobre los grandes y profundos significados que el autor estaba tratando de transmitir, a pesar de que podr\u00eda han estado tratando de hacerlo. No estaba all\u00ed para descifrar los significados simb\u00f3licos de este o aquel objeto o esta o aquella peque\u00f1a vi\u00f1eta en la historia. Realmente no quer\u00eda saber cu\u00e1les eran los temas. Eso no era lo importante. No pens\u00e9 en lo que dec\u00eda la historia sobre la humanidad, o nuestra sociedad actual, o nuestro gobierno, o c\u00f3mo hacemos las cosas. Eso no era lo que me interesaba.<\/p>\n
Simplemente disfrut\u00e9 siguiendo a los personajes y la trama, averiguando qu\u00e9 ven\u00eda despu\u00e9s. Eso siempre fue m\u00e1s interesante para m\u00ed que cualquier otra cosa. Eso es justo lo que me gustaba. Era la historia. As\u00ed que las historias me comprometieron. Quer\u00eda ver c\u00f3mo iba a funcionar todo. Quer\u00eda recopilar las pistas para encontrar al asesino en la historia de misterio. Quer\u00eda asegurarme de que para cuando llegara al final del libro, el bueno ganara y el malo perdiera. Yo estaba en la historia. La historia era de suma importancia.<\/p>\n
Y toda la disecci\u00f3n del texto que mis maestros exigieron m\u00e1s tarde fue demasiado trabajo. Eso no me gust\u00f3 para nada, aunque m\u00e1s tarde, porque me encanta leer y me encantan las historias y por lo que voy a decir a continuaci\u00f3n, me volv\u00ed bastante bueno para descifrar esas cosas que requer\u00edan demasiado trabajo.<\/p>\n
Resulta que mi infancia de escuchar y leer historias fue en realidad bastante ideal.<\/p>\n
Aquellos que estudian el aprendizaje y el desarrollo infantil se est\u00e1n dando cuenta de que la mente moral no se forma con conferencias. , no por listas, no por notas con 31 signos de exclamaci\u00f3n al final de ellas tachadas por mam\u00e1 en el refrigerador para sacar la basura o lo que sea. No es as\u00ed como se moldea la mente moral en los ni\u00f1os. Est\u00e1 conformado sobre todo por historias, no solo historias antiguas, sino historias con buenas lecciones morales. Esas son las mejores historias. Esos son los que dan mejor forma.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es esto? Es algo antiguo que aprendimos en Spokesman’s Club: mi padre me lo ha dicho muchas docenas de veces. \u00c9l dijo: \u00abSiempre tenga buenas ilustraciones porque la gente recuerda las ilustraciones\u00bb. Es lo mismo con las historias. Las ilustraciones son solo historias condensadas.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que son tan efectivas especialmente para un ni\u00f1o es porque incluso si no puede recordar la moraleja, la lecci\u00f3n (y la mayor\u00eda de las veces no pueden), recordar\u00e1n la historia y subconscientemente, habr\u00e1n comenzado a trabajar en la moraleja.<\/p>\n
Aunque no se lo digas, extraer\u00e1n lecciones de la historia, y la historia que se les quede grabada en la mente se almacenar\u00e1 pr\u00e1cticamente para siempre. Est\u00e1 all\u00ed para que puedan acceder en cualquier momento de sus vidas, y luego podr\u00edan sacar esa historia de sus mentes y recordar la moraleja.<\/p>\n
“Oh, s\u00ed, Jack Sparrow hizo esto en una situaci\u00f3n similar y lo meti\u00f3 en problemas. \u00abSer\u00e1 mejor que no lo haga yo mismo\u00bb. Esa es una ilustraci\u00f3n est\u00fapida, pero es buena desde el punto de vista del hecho de que los ni\u00f1os mantienen estas cosas en sus mentes’ archivador y est\u00e1n all\u00ed para que puedan acceder.<\/p>\n
Y si siguen escuchando historias, escuchando tipos similares de cosas que tienen las mismas historias morales que se les ense\u00f1aron a trav\u00e9s de otras historias, estas cosas se almacenan permanentemente como recuerdos y los conservar\u00e1n por el resto de sus vidas. Para que puedan acceder a estas historias en cualquier momento y usarlas para extraer lecciones, incluso si nunca se les dijo cu\u00e1l era la lecci\u00f3n moral.<\/p>\n
Algunos educadores han llegado a decir que es un padre’ El trabajo de alimentar la mente de un ni\u00f1o con buenas historias es como alimentar su cuerpo con buena comida.<\/p>\n
Tendemos a detenernos en el crecimiento f\u00edsico de los ni\u00f1os porque vemos su crecimiento f\u00edsico. No necesariamente vemos su crecimiento mental todo el tiempo. Pero necesitamos alimentar sus mentes con buenas historias para que puedan desarrollar esa parte de su personalidad y car\u00e1cter. Por supuesto, debemos hacer ambas cosas: alimentar sus est\u00f3magos y sus mentes, para que puedan estar saludables f\u00edsica, emocional y espiritualmente.<\/p>\n
Las historias encienden la imaginaci\u00f3n del ni\u00f1o y lo hacen pensar. Ya sea que lo sepa o no, es posible que est\u00e9n mirando hacia alg\u00fan lugar y so\u00f1ando despiertos, pero probablemente est\u00e9n pensando en una historia o imaginando algo.<\/p>\n
Las historias les permiten pensar en personas, lugares y situaciones que nunca han considerado antes. Los saca de su entorno, que suele ser bastante seguro y cerrado, y no los deja vagar demasiado lejos. Las buenas historias les permiten viajar, por as\u00ed decirlo, y conocer a otras personas e ir a otros lugares y experimentar situaciones que normalmente no experimentar\u00edan. As\u00ed que les da la oportunidad de aprender cosas a las que no tendr\u00edan acceso sin la historia.<\/p>\n
Por lo general, lo que hace un ni\u00f1o es ponerse en el lugar del protagonista de la historia: el personaje principal , el sujeto, y luego se enfrenta indirectamente a los obst\u00e1culos que enfrenta en la historia, especialmente si realmente est\u00e1n metidos en esa historia. Dicen “Bueno, yo’soy Frodo y tengo que ir de Hobbiton a Mordor. \u00bfC\u00f3mo voy a hacer eso? \u00bfRealmente quiero enfrentarme a todos estos orcos? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda yo en esta situaci\u00f3n particular?\u00bb Es ese tipo de cosas.<\/p>\n
Si el ni\u00f1o est\u00e1 realmente involucrado en estas historias, comienza a tener que pensar en algunas de estas situaciones que se hacen en la historia. Luego se mete en la historia, en la mente del protagonista, y sigue al personaje hasta el final del dilema y su soluci\u00f3n, y eso se atasca all\u00ed y \u00e9l tiene acceso a \u00e9l.<\/p>\n
Otra cosa que hace, tiene la oportunidad de probar varias emociones a una distancia de ellas. No tiene que enfrentarse al drag\u00f3n, pero puede considerar en su mente e imaginar c\u00f3mo ser\u00eda tener que enfrentarse a una especie de lagarto enorme. \u00bfQu\u00e9 har\u00eda? \u00bfEstar\u00eda asustado? \u00bfSe escapar\u00eda? \u00bfRecoger\u00eda su escudo y su espada y los enfrentar\u00eda? Otra ilustraci\u00f3n tonta, pero entiendes la idea: \u00bfQu\u00e9 har\u00edas en esta situaci\u00f3n?<\/p>\n
As\u00ed que a trav\u00e9s de libros, a trav\u00e9s de buenas historias, incluso a trav\u00e9s de buenas pel\u00edculas que presentan historias, puede comenzar a aprender los rudimentos de c\u00f3mo manejarse a s\u00ed mismo; o quiz\u00e1s a\u00fan m\u00e1s importante, c\u00f3mo no manejarse a s\u00ed mismo. Porque muchas veces los personajes de las historias toman decisiones equivocadas. Si el autor es bueno, se asegurar\u00e1 de que se haga evidente que su decisi\u00f3n equivocada condujo a un mal resultado. El ni\u00f1o es lo suficientemente inteligente como para entender estas cosas. Tal vez no del todo, pero sabe que salirse del camino y atravesar el bosque no fue la mejor idea. Deber\u00eda haberse quedado en el camino que este sabio consejero le hab\u00eda dicho que siguiera, en lugar de tratar de tomar un atajo. Otro ejemplo tonto, pero por supuesto que ense\u00f1a una buena lecci\u00f3n: mant\u00e9ngase en el buen camino.<\/p>\n
Ahora, las historias, como probablemente ya se haya dado cuenta, pueden ser verdaderas, como Todas las criaturas, grandes y peque\u00f1as, de Daniel. P. Mannix o pueden ser como Tolkien (ficci\u00f3n). Alicia en el pa\u00eds de las maravillas es ficci\u00f3n. Robinson Crusoe es ficci\u00f3n, pero contiene una gran comprensi\u00f3n: un mont\u00f3n de buenas lecciones en ese libro. Les Miserables, m\u00e1s buenas lecciones en ese libro, o El conde de Montecristo.<\/p>\n
Por supuesto, todos los cl\u00e1sicos y Shakespeare, toda la ficci\u00f3n, ense\u00f1an lecciones maravillosas. Pueden ser historias de la naturaleza como Todas las criaturas, grandes y peque\u00f1as; historias deportivas como las que obtendr\u00eda en Sports Illustrated o The Sporting News o algunos de los libros sobre deportes que ense\u00f1an buenas lecciones; misterios: Poirot, Miss Marple y algunos de los otros que est\u00e1n por ah\u00ed; aventuras como Las minas del rey Salom\u00f3n<\/em>; historias de la pobreza a la riqueza de las d\u00e9cadas de 1920 y 1930, hubo muchas que se escribieron en ese momento, incluso cierta ciencia ficci\u00f3n y fantas\u00eda. Utilic\u00e9 la serie de ciencia ficci\u00f3n all\u00ed en la fiesta para resaltar algunas lecciones interesantes relacionadas con la Fiesta de los Tabern\u00e1culos y el \u00daltimo Gran D\u00eda.<\/p>\n No importa qu\u00e9 tipo de historias sean, qu\u00e9 tipo de libros son: el factor primordial es que deben ser historias que tengan lecciones morales. No quiero decir que todos los personajes de las historias sean personas morales. Porque no puedes tener conflicto sin pecado. El pecado es la columna vertebral del conflicto. Alguien tiene raz\u00f3n, alguien est\u00e1 equivocado; algo bueno ha pasado, algo malo ha pasado.<\/p>\n El conflicto, por supuesto, es la esencia de la historia. No habr\u00eda una historia sin el conflicto. Vas a tener gente cometiendo pecados en estas historias. Entonces, si est\u00e1 eligiendo historias para que sus hijos lean o escuchen, el hecho de que haya personajes pecaminosos all\u00ed no significa que no puedan ense\u00f1ar una buena lecci\u00f3n.<\/p>\n Mire el libro que est\u00e1 en su vuelta. Contiene historias sobre mucha gente que era muy mala. Pero Dios nos ense\u00f1a, a trav\u00e9s de sus acciones, buenas lecciones morales. Y esa es la cosa. La historia tiene que ense\u00f1ar una buena lecci\u00f3n moral y que el autor sea lo suficientemente bueno como para elaborar su historia para traer una lecci\u00f3n de vida importante.<\/p>\n Ahora no necesariamente tiene que ser como las F\u00e1bulas de Esopo donde el la moral est\u00e1 al final y dice \u00abMoral: no conf\u00edes en el escorpi\u00f3n\u00bb. Picar es su naturaleza\u201d. La historia es probablemente suficiente. El ni\u00f1o descubrir\u00e1 la lecci\u00f3n por s\u00ed mismo, aunque un poco de entrenamiento podr\u00eda ser \u00fatil.<\/p>\n Mencion\u00e9 el tesoro de historias que tienes en tu regazo. Las historias de Dios son las mejores historias. Est\u00e1n en el mejor Libro. Est\u00e1n en el Libro m\u00e1s moral. Est\u00e1n en el que ense\u00f1ar\u00e1 el car\u00e1cter mejor y m\u00e1s espiritual a una persona.<\/p>\n As\u00ed que aseg\u00farese de incluir muchas historias b\u00edblicas en su lectura a sus hijos. Y cuando tengan la edad suficiente para leer, aseg\u00farese de que los lean ellos mismos. Puede comenzar con las historias b\u00edblicas de Basil Wolverton. Esos son probablemente lo suficientemente simples para primero o segundo grado. Pero puedes encontrar otros que son bastante buenos.<\/p>\n Hab\u00eda un hombre llamado Jesse Hurlbut que hizo una muy buena colecci\u00f3n de historias b\u00edblicas. son protestantes. Es un libro bastante grueso y puedes leer uno por noche. Beth hizo eso con nuestros hijos durante mucho tiempo. Son realmente buenos y ten\u00edan preguntas al final que pod\u00edas hacer. Como padre, tienes que editarlos para la trinidad y ese tipo de cosas. Pero las historias b\u00edblicas de Hurlbut son bastante buenas, especialmente si obtienes las ediciones anteriores. Los m\u00e1s nuevos han sido realmente protestantizados y simplificados. Aseg\u00farese de incluir muchas lecturas b\u00edblicas e historias b\u00edblicas en la comida de sus hijos.<\/p>\n Ahora unas palabras para ustedes, padres, mientras terminamos esta introducci\u00f3n. La historia que m\u00e1s recordar\u00e1n es la que probablemente nunca leer\u00e1n en un libro: la historia continua de usted y su c\u00f3nyuge.<\/p>\n Sus hijos est\u00e1n observando todo lo que hace. Escuchan cada palabra que dices. Se dan cuenta de tus emociones y tus reacciones e incluso est\u00e1n muy interesados en tu lenguaje corporal. Pueden leerte como un libro.<\/p>\n Est\u00e1n mirando c\u00f3mo te enfrentas a diversas situaciones; c\u00f3mo superas los problemas; c\u00f3mo interact\u00faan especialmente entre ustedes; y c\u00f3mo interact\u00faa con familiares y amigos y contactos fuera del hogar como el maestro o el director, el mec\u00e1nico, el panadero, el banquero, el polic\u00eda y el dependiente de la tienda de comestibles. Quieren saber c\u00f3mo tratas a otras personas, a los que pueden ayudarte y a los que no tienen nada con lo que ayudarte, lo alto y lo bajo. Esas cosas, la forma en que act\u00faas, pr\u00e1cticamente los guiar\u00e1n en el camino en el que ellos tambi\u00e9n actuar\u00e1n. Porque te van a imitar en todos los sentidos. As\u00ed es como lo hacen.<\/p>\n Tenemos el dicho “La manzana no cae muy lejos del \u00e1rbol”. Depende de lo que vean en la casa. As\u00ed que aseg\u00farese de que haya una buena moraleja en su historia, porque la captar\u00e1n y les transmitir\u00e1n esas buenas lecciones morales. Tambi\u00e9n hemos escuchado el dicho \u00abPrefiero ver un serm\u00f3n que escuchar uno cualquier d\u00eda\u00bb. Y eso es lo que est\u00e1n haciendo cuando te observan.<\/p>\n Hace unos momentos mencion\u00e9 que Dios usa historias en Su Libro y usa muchas historias. Utiliza estas historias por las mismas razones que acabo de mencionar. \u00c9l est\u00e1 entrenando a Sus hijos para que crezcan en Su propio car\u00e1cter. Aprendemos profundas lecciones espirituales de las historias que se encuentran en la Biblia. Los aprendemos en muchos niveles diferentes y los aprendemos desde muchos \u00e1ngulos diferentes. Dios sabe que contar historias es un medio eficaz para transmitir y recordar verdades que de otro modo ser\u00edan dif\u00edciles de aprender.<\/p>\n La historia m\u00e1s grande de todas es Su plan de salvaci\u00f3n. Vamos a ver que \u00c9l introduce esta historia muy temprano en el Libro. De hecho, \u00c9l presenta la historia de la salvaci\u00f3n en forma de historia en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n.<\/p>\n Vayamos a Mateo. Esto es despu\u00e9s de que Jes\u00fas acababa de dar la par\u00e1bola del sembrador a las multitudes que estaban all\u00ed para escucharlo en la orilla.<\/p>\n Mateo 13:10-17 Y acerc\u00e1ndose los disc\u00edpulos, le dijeron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 les hablas en par\u00e1bolas?\u00bb Respondi\u00f3 \u00e9l y les dijo: Porque a vosotros os ha sido dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les ha sido dado. Porque al que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s, y tendr\u00e1 en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser\u00e1 quitado. Por eso les hablo en par\u00e1bolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. Y en ellos se cumple la profec\u00eda de Isa\u00edas, que dice: \u201cOyendo oir\u00e9is y no entender\u00e9is, y viendo ver\u00e9is y no percibir\u00e9is; porque el coraz\u00f3n de este pueblo se ha entorpecido. Sus o\u00eddos son duros para o\u00edr, y sus ojos han cerrado, para que no vean con sus ojos y oigan con sus o\u00eddos, para que no entiendan con su coraz\u00f3n y se conviertan, para que yo los sane.\u201d Pero bienaventurados vuestros ojos porque ven, y vuestros o\u00eddos porque oyen; porque de cierto os digo que muchos profetas y justos quisieron ver lo que veis, y no lo vieron, y o\u00edr lo que o\u00eds, y no oyeron.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Mateo 13:34 Todo esto habl\u00f3 Jes\u00fas en par\u00e1bolas a la multitud; y sin par\u00e1bolas no les hablaba.<\/p>\n<\/blockquote>\n Uno de los muchos aspectos sorprendentes de leer los cuatro evangelios es ver cu\u00e1ntas historias cont\u00f3 Jes\u00fas en realidad. Hay historias por todas partes. Us\u00f3 muchas met\u00e1foras. Simplemente est\u00e1n esparcidos a lo largo de Su ense\u00f1anza. Us\u00f3 ilustraciones llamativas en casi todas las p\u00e1ginas de Su ense\u00f1anza para hacernos decir \u00abHmm, nunca lo pens\u00e9 de esa manera\u00bb. o \u00ab\u00a1Guau! Eso es impresionante\u00bb. El vers\u00edculo 34 nos dice muy claramente que \u00c9l no pod\u00eda hablarle al pueblo sin usar una par\u00e1bola; simplemente era parte de Su naturaleza. Simplemente sab\u00eda c\u00f3mo elaborar Su instrucci\u00f3n para que trajera im\u00e1genes muy coloridas en la mente de las personas.<\/p>\n A veces contaba una historia. A veces, era solo un detalle que pintaba una imagen completa por s\u00ed solo, usando una palabra determinada que sacaba a relucir cosas en la experiencia de las personas con las que realmente pod\u00edan identificarse.<\/p>\n Una par\u00e1bola es una narraci\u00f3n que se toma de la vida com\u00fan o de la naturaleza y contiene un significado moral o espiritual. Es algo bastante simple de definir. Podr\u00eda ser una narraci\u00f3n larga, como la Par\u00e1bola del Buen Samaritano que se extiende por muchos versos, o la Par\u00e1bola de los Talentos, o la Par\u00e1bola de las Ovejas y las Cabras. Contin\u00faan por una columna completa o dos y son una narraci\u00f3n continua que cuenta m\u00e1s o menos una historia y tienen muchos detalles.<\/p>\n O podr\u00edan ser una sola l\u00ednea: \u00abAquellos que son No tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los que est\u00e1n enfermos\u00bb. Esa es una par\u00e1bola en una sola frase. La gente puede pensar en eso y obtener un significado espiritual de ello.<\/p>\n Entonces, podemos ver en todos los evangelios que Jes\u00fas sab\u00eda cu\u00e1n poderosa, efectiva y memorable es una buena historia, una buena ilustraci\u00f3n, una palabra adecuada. que saca a relucir un significado m\u00e1s profundo que una palabra com\u00fan.<\/p>\n Sus historias, como vemos por lo que dijo aqu\u00ed en Mateo 13, ten\u00edan tanta profundidad y pod\u00edan verse desde tantos \u00e1ngulos diferentes que les dar\u00eda una buena lecci\u00f3n espiritual a aquellos que no estaban familiarizados con lo que \u00c9l realmente estaba tratando de decir.<\/p>\n Pero aquellos que hab\u00edan sido iluminados por el Esp\u00edritu Santo y con quienes \u00c9l estaba trabajando obtendr\u00edan un significado completamente diferente&mdash un significado espiritual mucho m\u00e1s profundo a partir de las mismas palabras. Muchas veces no es solo el significado obvio y el profundo significado espiritual, sino que puede haber otros tres o cuatro niveles intermedios, dependiendo de la perspectiva desde la que veas la par\u00e1bola. Creo que solo el Hijo de Dios pudo construir cosas tan maravillosas.<\/p>\n Ahora, lo que debemos entender, al comenzar aqu\u00ed (porque eventualmente estamos tratando de encontrar el camino de regreso a G\u00e9nesis 3) es que Jes\u00fas de Nazaret, Aquel que dio estas par\u00e1bolas, Aquel que dio todas estas ilustraciones maravillosas que se nos quedan grabadas tan bien, es esa misma personalidad, Aquel con el mismo car\u00e1cter, como Aquel que se llamaba Yahv\u00e9, el Se\u00f1or y Dios de el Antiguo Testamento.<\/p>\n \u00bfPiensas que la misma persona ense\u00f1ar\u00eda diferente en una parte de la Biblia que en otra? Tenemos dos escrituras a las que recurrimos com\u00fanmente: Hebreos 13: 8 que dice: \u00abJesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos\u00bb. y Malaqu\u00edas 3:6 que dice: \u00abYo soy el Se\u00f1or\u00bb. Yo no cambio.\u201d Es un Dios muy consistente. Si \u00c9l no fuera consistente, no podr\u00edamos tener fe en \u00c9l. No sabr\u00edamos c\u00f3mo iba a actuar. Si \u00c9l no usara los mismos patrones todo el tiempo, entonces no podr\u00edamos modelar nuestro comportamiento seg\u00fan \u00c9l porque no habr\u00eda nada que imitar. Ser\u00eda esquizofr\u00e9nico y por todas partes.<\/p>\n Pero nuestro Dios es el mismo. Si \u00c9l dice una cosa en una parte de la Biblia, ser\u00e1 apoyada en otra parte de la Biblia. \u00c9l es el mismo. \u00c9l ense\u00f1a lo mismo y ense\u00f1a de la misma manera. Sus m\u00e9todos no cambian mucho. Entonces, si \u00c9l ense\u00f1\u00f3 en par\u00e1bolas, met\u00e1foras e historias durante Su ministerio mientras estuvo aqu\u00ed en la tierra, vamos a encontrar cosas similares en otras partes de la Biblia. Porque \u00c9l dice en Mateo 13 vers\u00edculo 34: “Y sin par\u00e1bola no les hablaba.”<\/p>\n Esa es nuestra base para lo que vamos a hablar hoy.<\/p>\n Vayamos a G\u00e9nesis 3, de vuelta al Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Vamos a repasar lo que los protestantes llaman ‘La ca\u00edda del hombre’ Aqu\u00ed es donde Satan\u00e1s enga\u00f1\u00f3 a Eva para que pecara, y luego Eva se la dio a su esposo, y \u00e9l simplemente se perdi\u00f3 y comi\u00f3 sin pensar.<\/p>\n G\u00e9nesis 3:1-8 Ahora bien, la serpiente era m\u00e1s astuta que cualquier animal del campo que el Se\u00f1or Dios hab\u00eda hecho. Y dijo a la mujer: \u00ab\u00bfEn verdad ha dicho Dios: ‘No comer\u00e1s de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn’?\u00bb Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los \u00e1rboles del jard\u00edn podemos comer; pero del fruto del \u00e1rbol que est\u00e1 en medio del huerto ha dicho Dios: \u00abNo lo comer\u00e9is, ni lo tocar\u00e9is, para que no mur\u00e1is\u00bb. ” Entonces la serpiente le dijo a la mujer: \u00abCiertamente no morir\u00e1s\u00bb. Porque sabe Dios que el d\u00eda que com\u00e1is de \u00e9l, ser\u00e1n abiertos vuestros ojos, y ser\u00e9is como Dios, sabiendo el bien y el mal.\u201d Y viendo la mujer que el \u00e1rbol era bueno para comer, y agradable a los ojos, y \u00e1rbol deseable para alcanzar la sabidur\u00eda, tom\u00f3 de su fruto, y comi\u00f3. Ella tambi\u00e9n dio a su marido con ella, y \u00e9l comi\u00f3. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; y cosieron hojas de higuera y se hicieron cubiertas. Y oyeron el sonido del Se\u00f1or Dios que caminaba en el jard\u00edn al aire del d\u00eda, y Ad\u00e1n y su esposa se escondieron de la presencia del Se\u00f1or Dios entre los \u00e1rboles del jard\u00edn.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed hay una historia real que todos conocemos muy bien. Lo hemos escuchado muchas veces. Lo hemos le\u00eddo muchas veces. Hemos tenido muchos sermones. Probablemente hemos le\u00eddo comentarios al respecto.<\/p>\n Son los ocho vers\u00edculos los que cuentan la historia del enga\u00f1o y la transformaci\u00f3n de la humanidad por parte de Satan\u00e1s el Diablo como la serpiente. Y vemos muy claramente que Satan\u00e1s comienza con una pregunta, e inmediatamente al cuestionar lo que Dios dijo, comienza a socavar la instrucci\u00f3n de Dios a Ad\u00e1n, que en mi Biblia est\u00e1 al otro lado de la p\u00e1gina, en G\u00e9nesis 2:16-17. As\u00ed que inmediatamente comienza a jugar con la idea de que Dios debe ser obedecido, que \u00c9l es todopoderoso y omnisciente.<\/p>\n Primero que nada, cuestiona los motivos de Dios: “\u00bfPor qu\u00e9 crees \u00bfDios est\u00e1 haciendo esto? \u00bfPor qu\u00e9 crees que \u00c9l te proh\u00edbe este fruto? Probablemente tiene algo, alguna meta, alg\u00fan plan, que a\u00fan no te ha dicho. As\u00ed que tal vez deber\u00edas pensar en esto\u00bb.<\/p>\n \u00c9l comienza a acusar a Dios de enga\u00f1arlos y ocultarles cosas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 te ha de quitar este \u00e1rbol? \u00bfNo sabes que si comes de ese \u00e1rbol, te har\u00e1 sabio? Quiere mantenerte est\u00fapido. \u00c9l quiere mantenerte tonto. \u00c9l quiere mantenerte abajo porque quiere ser el tipo grande en el campus. Si tomas del fruto del \u00e1rbol, entonces vas a saber tanto como \u00c9l, y entonces ser\u00e1s Su rival.\u201d<\/p>\n \u00c9l no dice todo esto. \u00c9l no necesita hacerlo. Todo lo que tiene que hacer es comenzar a socavar la autoridad y comenzar a cuestionar, simplemente colocando estas peque\u00f1as bombas de tiempo en su mente, para que ella diga: \u00abNos merecemos m\u00e1s\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 haciendo esto? Nos merecemos todo el jard\u00edn, no solo todo, sino ese \u00fanico \u00e1rbol\u00bb.<\/p>\n As\u00ed que esencialmente les quita toda la base al hacer estas preguntas capciosas, y se enamoran por completo.<\/p>\n p> <\/p>\n Una vez que comieron del fruto del \u00e1rbol, su inocencia se fue. hab\u00edan pecado. Hab\u00edan transgredido la instrucci\u00f3n de Dios, que era muy simple: \u00abNo comas de este \u00e1rbol\u00bb. E inmediatamente sintieron verg\u00fcenza, que se visualiza aqu\u00ed en el hecho de que estaban desnudos, y notaron por primera vez que estaban desnudos y que deber\u00edan avergonzarse de ello.<\/p>\n Pero fue el pecado lo que fue haci\u00e9ndoles esto. Sintieron verg\u00fcenza. Se sintieron culpables porque sab\u00edan que hab\u00edan transgredido la ley de Dios. Se pod\u00eda ver por su huida de Dios y su escondite que se sent\u00edan culpables. Y con esa culpa, sintieron miedo; tem\u00edan lo que Dios har\u00eda porque hab\u00edan transgredido Su simple mandamiento de mantenerse alejados de ese \u00e1rbol.<\/p>\n En los vers\u00edculos siguientes, vers\u00edculos 9-13, Dios ve que la situaci\u00f3n ante \u00c9l era un circo de tres pistas. ; es decir, en cada anillo hab\u00eda un culpable. Estaban la serpiente, la mujer y el hombre.<\/p>\n Luego decide tratar con cada uno por turno. El hombre culpa a la mujer. La mujer culpa a la serpiente. La serpiente sab\u00eda muy bien lo que hab\u00eda hecho, y estaba sentada all\u00ed muy orgullosa de lo que hab\u00eda hecho.<\/p>\n Parece como si Dios estuviera all\u00ed mismo en la escena: estaba Ad\u00e1n, estaba Eva, estaba Dios. Todav\u00eda estaba Satan\u00e1s dando vueltas como la serpiente. Decidi\u00f3 que se quedar\u00eda para ver los fuegos artificiales porque iba a ser divertido. Mira todo el l\u00edo que hab\u00eda causado.<\/p>\n Me hace pensar en esos comerciales donde aparece Mayhem. \u00bfAlguna vez has visto esos comerciales de seguros de Allstate y Mayhem? Pienso en Satan\u00e1s como el tipo Mayhem. \u00c9l solo est\u00e1 all\u00ed para hacer el mayor l\u00edo que pueda y se quedar\u00e1 y ver\u00e1 todos los autos volcando y todas las cosas ardiendo y todo eso. La mirada en el rostro del hombre est\u00e1 ah\u00ed. \u00c9l solo est\u00e1 disfrutando mucho de eso. As\u00ed es como pienso en Satan\u00e1s aqu\u00ed, esperando que Dios haga Sus pronunciamientos. Tal vez \u00e9l no era as\u00ed, pero solo parece por el hecho de que se qued\u00f3 por toda la emoci\u00f3n. Estaba muy complacido con su obra y quer\u00eda ver de primera mano c\u00f3mo iba a resultar todo esto.<\/p>\n Entonces, lo que tenemos, en los vers\u00edculos posteriores al vers\u00edculo 14 hasta el vers\u00edculo 19, son las maldiciones de Dios. en estas tres partes en este circo de tres pistas. Comienza con el autor real del crimen. Comienza con la serpiente.<\/p>\n G\u00e9nesis 3:14 Entonces el Se\u00f1or Dios dijo a la serpiente: \u00abPor cuanto has hecho esto, maldita ser\u00e1s m\u00e1s que todas las bestias y m\u00e1s que todos los animales\u00bb. en el campo; sobre tu vientre andar\u00e1s, y polvo comer\u00e1s todos los d\u00edas de tu vida.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios no est\u00e1 diciendo que la serpiente ten\u00eda piernas y ahora la iba a hacer andar. en su vientre Esta es una forma hebraica de decir que iba a ser humillado. Iba a ser un s\u00edmbolo de humillaci\u00f3n. Los hebreos sacaron esto a relucir m\u00e1s tarde. La expresi\u00f3n “comer el polvo” se convirti\u00f3 en una expresi\u00f3n de ser humillado y eso es esencialmente lo que Dios le est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, que \u00e9l va a ser derribado\u2014su orgullo va a ser derribado\u2014y la serpiente ser\u00eda un s\u00edmbolo de esto.<\/p>\n G\u00e9nesis 3:15-19 “Y pondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; \u00c9l te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar\u201d. A la mujer le dijo: \u201cEn gran manera multiplicar\u00e9 tu dolor y tu concepci\u00f3n; con dolor dar\u00e1s a luz a los hijos; tu deseo ser\u00e1 para tu marido, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti.\u201d Entonces dijo a Ad\u00e1n: \u00abPor cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del \u00e1rbol de que te mand\u00e9 diciendo: \u00abNo comer\u00e1s de \u00e9l\u00bb, \u00abMaldita ser\u00e1 la tierra por tu motivo; con dolor comer\u00e1s de \u00e9l todos los d\u00edas de tu vida. Espinos y cardos te producir\u00e1, y comer\u00e1s la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volver\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n No quiero decir mucho acerca de las maldiciones sobre Eva y Ad\u00e1n aqu\u00ed. Han sido tratados en otros lugares. Aunque se suman a la historia que se est\u00e1 contando aqu\u00ed, quiero concentrarme principalmente en el vers\u00edculo 15. Pero antes de llegar a eso, f\u00edjate que he estado llamando a estas cosas las tres maldiciones que Dios puso sobre Satan\u00e1s, Eva y Ad\u00e1n. . Y ciertamente son maldiciones; No quiero decir que no sean maldiciones. Lo son.<\/p>\n Pero prefiero llamar a esta secci\u00f3n ‘La Primera Profec\u00eda’ Escrib\u00ed una serie de art\u00edculos hace muchas lunas. Creo que eran tres. Trat\u00e9 cada una de las maldiciones, no necesariamente como una maldici\u00f3n, sino como una profec\u00eda de c\u00f3mo iban a funcionar las cosas con el tiempo. As\u00ed que prefiero llamarlas profec\u00edas porque, tal como soy, prefiero una forma mucho m\u00e1s positiva de ver estas cosas que pensarlas como una letan\u00eda de maldiciones, que es m\u00e1s bien negativa.<\/p>\n Dios es no necesariamente hacia abajo en los hombres. \u00c9l no est\u00e1 de acuerdo con las mujeres. Estaba muy decepcionado por el pecado de Ad\u00e1n y Eva, y ese pecado tendr\u00eda que ser pagado. Le dice a Adam: \u00abVas a volver al polvo\u00bb. porque la muerte obviamente es la paga del pecado. As\u00ed que iba a tener que pagar por eso.<\/p>\n Las mujeres tambi\u00e9n pagar\u00edan de la misma manera: Las mujeres morir\u00edan como mueren los hombres. Por supuesto, hab\u00eda otras cosas ahora. Una de sus principales cosas era tener hijos y ahora eso no iba a ser f\u00e1cil para ella. Iba a haber mucho dolor y angustia en todo eso.<\/p>\n Y para los hombres, su actividad principal es salir y llevar el tocino a casa. Su trabajo es mantener a sus hijos y sus familias y mantenerlos. Dios dijo: \u00abDebido a que has pecado, esto va a ser m\u00e1s dif\u00edcil ahora tambi\u00e9n\u00bb. y \u00e9l iba a tener que trabajar y trabajar hasta que b\u00e1sicamente cay\u00f3 en las huellas y muri\u00f3. Tendr\u00eda que trabajar toda esta vida en condiciones muy duras para obtener comida de la tierra, para obtener riqueza de la tierra.<\/p>\n Hubiera sido mucho mejor si no hubieran pecado. Dios hubiera provisto mucho m\u00e1s para ellos.<\/p>\n As\u00ed que esa es la esencia de esas dos profec\u00edas. Su pecado hab\u00eda empeorado mucho las cosas para ellos y tendr\u00edan que pagar el precio y finalmente morir por estos pecados.<\/p>\n Obviamente, estas son profec\u00edas, pero recientemente he pensado en estudiarlas como una sola. par\u00e1bola, o podr\u00eda verlos como tres par\u00e1bolas individuales y verlos con mucho m\u00e1s detalle. Si lo hace, creo que nos permite extraer a\u00fan m\u00e1s significado de ellos, ya sea como profec\u00edas o como maldiciones. Hay algo mas. Dios siempre tiene muchas capas, y mirarlas como una par\u00e1bola saca a relucir otras cosas. Entonces, si los vemos como historias muy instructivas en lugar de estrictamente como juicios, entonces podemos ver m\u00e1s de lo que Dios est\u00e1 haciendo con los hombres y con Satan\u00e1s, y tratando de cambiar las cosas, para que aprendamos las lecciones correctas y finalmente lo logremos. a Su Reino.<\/p>\n Pero nos vamos a centrar en el pronunciamiento de Dios a la serpiente, y espec\u00edficamente en el vers\u00edculo 15.<\/p>\n Ahora, el vers\u00edculo 15 es especial y ha sido notado por la Biblia. eruditos y te\u00f3logos y predicadores desde muy temprano como lo que llamaron en lat\u00edn ‘Protoevangelium’ Significa ‘El Primer Evangelio’ Lo que ellos reconocen, y yo tambi\u00e9n reconozco aqu\u00ed, es que en este \u00fanico vers\u00edculo hay una historia supercondensada que funciona como profec\u00eda e instrucci\u00f3n para Ad\u00e1n y Eva y su primera exposici\u00f3n a lo que se convertir\u00eda en el evangelio, el que Jes\u00fas predic\u00f3. <\/p>\n Ahora, para nosotros, observando el vers\u00edculo 15, que tiene esencialmente cinco cl\u00e1usulas, cinco l\u00edneas de poes\u00eda, muy peque\u00f1as (27 palabras), hay ocho detalles significativos que puedes extraer de este. vers\u00edculo que apunta directamente al plan de salvaci\u00f3n de Dios. Y se cuenta en la historia de la enemistad entre la serpiente y la Simiente de la mujer\u2014o incluso se puede decir ‘la serpiente y la mujer’ (comienza con eso, pero se trata principalmente de la serpiente y la Simiente de la mujer). Y cada palabra parece ser significativa en este vers\u00edculo.<\/p>\n Si lo miramos muy de cerca, entonces podemos ver c\u00f3mo podr\u00edan haber tenido una idea de lo que Dios iba a hacer eventualmente para lograr la salvaci\u00f3n. de la humanidad, para lograr la correcci\u00f3n de este pecado, y no solo el pecado, sino el enga\u00f1o que condujo al pecado y el enga\u00f1ador que estableci\u00f3 el enga\u00f1o que condujo al pecado. Y todo se resolver\u00eda en el tiempo y se resolver\u00eda con los representantes de los mismos jugadores esencialmente: el hombre, la mujer y la serpiente.<\/p>\n Entonces dir\u00edas que en alg\u00fan momento en el futuro, la serpiente y la Simiente que sali\u00f3 de una mujer, como dice el vers\u00edculo, se juntar\u00e1n de nuevo y esto se resolver\u00e1.<\/p>\n Vayamos a G\u00e9nesis 4. I solo quiero darle una idea de que Eva, especialmente, y probablemente tambi\u00e9n Ad\u00e1n, se apegaron a esta instrucci\u00f3n de G\u00e9nesis 3:15. Podemos decir esto por el nombre que le puso a su hijo primog\u00e9nito.<\/p>\n G\u00e9nesis 4:1 Conoci\u00f3 Ad\u00e1n a Eva, su mujer, y ella concibi\u00f3 y dio a luz a Ca\u00edn, y dijo: He adquirido un hombre del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Nos parece bastante inocuo que ella nombrara a su primog\u00e9nito ‘adquirido’ o ‘obtener’ o ‘obtenido’ Pero hay m\u00e1s que eso. La frase importante en todo este significado del nombre es \u00abdel Se\u00f1or\u00bb. Lo que ella estaba asumiendo, al nombrarlo Ca\u00edn, es que \u00e9l era la simiente que iba a corregir el problema. As\u00ed que su primera simiente, su primer descendiente, ella pens\u00f3 que ser\u00eda el que deshar\u00eda la maldici\u00f3n y entonces lo llam\u00f3 Ca\u00edn porque hab\u00eda recibido la Simiente prometida del Se\u00f1or. Pero sabemos que no fue as\u00ed. De hecho, lo empeor\u00f3 y se convirti\u00f3 en un sin\u00f3nimo para el resto de la humanidad. Ahora lo conocemos como \u00abel camino de Ca\u00edn\u00bb.<\/p>\n As\u00ed que se puede decir que ella estaba pensando en esto: \u00abOye, Ca\u00edn aparece. \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 el Mes\u00edas! Aqu\u00ed est\u00e1 el que va a resolver el problema. \u00abHe obtenido la Simiente del Se\u00f1or\u00bb. Y no funcion\u00f3 de esa manera. Estaba buscando demasiado pronto.<\/p>\n Si realmente hubiera pensado en lo que Dios hab\u00eda dicho, deber\u00eda haber estado claro que \u00c9l estaba previendo un largo declive de la humanidad hasta el momento en que todo terminar\u00eda. Entonces ella al menos entendi\u00f3 esto en parte. Ella sab\u00eda que Dios estaba tratando de transmitir una parte importante de la informaci\u00f3n en este Protoevangelio. Pero ella no lo entendi\u00f3 por completo. Espero que para el final del serm\u00f3n de hoy veamos tanto como podamos, tan completamente como podamos, lo que est\u00e1 aqu\u00ed en G\u00e9nesis 3:15.<\/p>\n Quiero mencionar, incluso antes de que entremos en eso, que necesitamos ver que hay aspectos de la historia aqu\u00ed que la convierten en una par\u00e1bola.<\/p>\n Primero que nada, lo primero que dice Dios nos dice qui\u00e9n es el actor principal en esta historia. es. En el vers\u00edculo 15, \u00c9l dice: “y pondr\u00e9 enemistad”. Entonces, el actor principal en el plan de salvaci\u00f3n, lo sabemos, es el protagonista, Dios mismo. \u00c9l es el que va a resolver las cosas.<\/p>\n Descubrimos entonces, justo despu\u00e9s de eso, que hay enemistad. Inmediatamente vemos que hay conflicto. Hay hostilidad. Hay dos lados en esta historia y sin conflicto, como mencion\u00e9 antes, no hay historia.<\/p>\n Entonces descubrimos que no solo hay antagonismo entre la serpiente y la mujer, sino que luego se expande. a la simiente de la serpiente y la simiente de la mujer, lo que significa que sus descendientes, por as\u00ed decirlo, estar\u00edan el uno en el otro’ gargantas tambi\u00e9n. Habr\u00e1 una simiente futura (estoy hablando en plural aqu\u00ed, muchas personas, un grupo) de la mujer y luego habr\u00e1 un grupo (muchas personas) que son la simiente de la serpiente, y estar\u00e1n en enemistad con unos a otros tambi\u00e9n, y esto es divinamente designado por Dios (\u00abPondr\u00e9 enemistad entre ellos\u00bb).<\/p>\n Y luego tambi\u00e9n debemos darnos cuenta de que el conflicto se intensifica hasta el punto en que tenemos una m\u00e1s grande que -batalla de vida -una lucha a muerte- entre una Simiente singular (porque menciona a ‘\u00c9l’) y la serpiente. Y la serpiente es la derrotada decisivamente.<\/p>\n As\u00ed que tienes principio, medio, fin. Tienes conflicto, tienes un personaje principal, tienes un antagonista. Todos los elementos de una historia est\u00e1n ah\u00ed. Un vers\u00edculo cuenta toda la historia y es una construcci\u00f3n asombrosa que Dios hizo aqu\u00ed.<\/p>\n Vamos a entrar en estos ocho detalles del plan de salvaci\u00f3n. Pero no los puse en ning\u00fan orden en particular como aparecen en G\u00e9nesis 3:15. Solo voy a resaltar estos detalles uno por uno porque todos van juntos y creo que podemos sacar mucho provecho de esto.<\/p>\n El redentor y el restaurador de la humanidad es la Simiente, Aquel que se llama ‘\u00c9l’ aqu\u00ed.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n La Simiente es descendiente de la mujer. Entonces, debido a que \u00c9l es descendiente de una mujer, \u00c9l es un hombre. La Simiente de la mujer es un hombre. Est\u00e1 muy claro en este punto que el Uno, el Redentor, el Salvador, viene de una mujer.<\/p>\n Vamos a repasar estos vers\u00edculos. Son solo textos que respaldan esto del Nuevo Testamento y tengo algunos del Antiguo Testamento. Comencemos en Lucas 1, con la promesa del nacimiento de Jesucristo a Mar\u00eda.<\/p>\n Lucas 1:26-31 Al sexto mes el \u00e1ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un var\u00f3n que se llamaba Jos\u00e9, de la casa de David. El nombre de la virgen era Mar\u00eda. Y entrando, el \u00e1ngel le dijo: \u201cAl\u00e9grate, muy favorecida, el Se\u00f1or est\u00e1 contigo; \u00a1Bendita t\u00fa entre las mujeres!\u201d. Pero cuando ella lo vio, se turb\u00f3 por sus palabras, y consider\u00f3 qu\u00e9 clase de saludo era este. Entonces el \u00e1ngel le dijo: Mar\u00eda, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aqu\u00ed, concebir\u00e1s en tu vientre, y dar\u00e1s a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre JES\u00daS.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Vemos que esto no es solo la promesa, sino la culminaci\u00f3n de la promesa a Mar\u00eda.<\/p>\n Lucas 2:4-7 Jos\u00e9 subi\u00f3 tambi\u00e9n de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Bel\u00e9n, porque era de la casa y linaje de David, para ser empadronada con Mar\u00eda, su esposa prometida, que estaba encinta. As\u00ed fue, que estando ellos all\u00ed, se cumplieron los d\u00edas para dar a luz. Y dio a luz a su Hijo primog\u00e9nito, lo envolvi\u00f3 en pa\u00f1ales y lo acost\u00f3 en un pesebre, porque no hab\u00eda lugar para ellos en el mes\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n No s\u00f3lo se le prometi\u00f3 nacido de Mar\u00eda, en realidad naci\u00f3 de Mar\u00eda.<\/p>\n Pablo verifica esto nuevamente en G\u00e1latas 4. \u00c9l escribe:<\/p>\n G\u00e1latas 4:3-5 As\u00ed tambi\u00e9n nosotros, cuando \u00e9ramos ni\u00f1os, est\u00e1bamos en servidumbre bajo los elementos del mundo [Pablo est\u00e1 hablando de servidumbre a Satan\u00e1s y sus demonios]. Pero cuando vino la plenitud del tiempo [cuando hab\u00eda llegado el tiempo se\u00f1alado que Dios hab\u00eda dicho], Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que pudi\u00e9ramos recibir la adopci\u00f3n como hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que Pablo esencialmente est\u00e1 diciendo que \u00c9l naci\u00f3 de la simiente de la mujer, y vino a salvarnos de nuestros pecados y adoptarnos como hijos en la Familia Dios. .<\/p>\n Lucas 3:23 Jes\u00fas mismo comenz\u00f3 su ministerio como a los treinta a\u00f1os de edad, siendo (como se supon\u00eda) hijo de Jos\u00e9, hijo de Hel\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora al vers\u00edculo 38. Recorre toda la genealog\u00eda.<\/p>\n Lucas 3:38 el hijo de En\u00f3s, el hijo de Set, el hijo de Ad\u00e1n, el hijo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que Lucas nos lleva hasta Ad\u00e1n, y por supuesto a su esposa Eva, para mostrar que \u00c9l era la simiente de la mujer.<\/p>\n Eso fue el primer punto: el Redentor—el restaurador de la humanidad—es un hombre.<\/p>\n Sobre eso La misma nota, pero por otro lado, \u00c9l debe ser, al mismo tiempo, un ser de alguna manera m\u00e1s grande que un hombre y a\u00fan m\u00e1s grande que Satan\u00e1s, ya que \u00c9l debe ser el vencedor de ese esp\u00edritu de desobediencia que se apoder\u00f3 de la humanidad. As\u00ed que tiene que ser un hombre-plus. Por tanto, debe ser divino.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Filipenses 2:5-8 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n Descubrimos en este vers\u00edculo que Jesucristo, o el Verbo o Yahweh, como se le conoc\u00eda, estaba con el Padre en el cielo y se ofreci\u00f3 como voluntario para humillarse y convertirse en un espermatozoide para ser implantado en el vientre de Mar\u00eda y convertirse en hombre. \u00c9l era un hombre, pero ten\u00eda la naturaleza de Dios, hasta cierto punto. No hay forma de que realmente puedas cuantificarlo. \u00c9l era \u00c9l mismo. \u00c9l era la personalidad y el car\u00e1cter, pero no ten\u00eda Su gloria. No ten\u00eda todo el poder. As\u00ed que \u00c9l era un hombre y mucho m\u00e1s grande que un hombre. Escuch\u00e9 a mi padre describirlo antes como un hombre con tanto Dios que se pod\u00eda empacar en \u00c9l.<\/p>\n Jes\u00fas mismo verifica esto a sus disc\u00edpulos en Juan cap\u00edtulo 17.<\/p>\n Juan 17:3-5 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado. Te he glorificado en la tierra. he acabado la obra que me diste que hiciese. Y ahora, oh Padre, glorif\u00edcame junto contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.<\/p>\n Juan 17:24 Padre, aquellos que me diste, deseo que tambi\u00e9n est\u00e9n contigo. donde yo estoy, para que vean mi gloria que me has dado; porque me amaste antes de la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Juan 20. Aqu\u00ed es cuando Tom\u00e1s se da cuenta de qui\u00e9n es Cristo.<\/p>\n Juan 20:28 Y Tom\u00e1s Respondi\u00f3 y le dijo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!\u00bb<\/p>\n Juan 20:31 Pero estas est\u00e1n escritas [Juan escribe] para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, el segundo punto es que \u00c9l era un hombre, s\u00ed, pero \u00c9l, este Redentor, tambi\u00e9n era divino.<\/p>\n La redenci\u00f3n de la humanidad implica una nueva naturaleza, y esta nueva naturaleza est\u00e1 en enemistad con esta naturaleza de Satan\u00e1s a la que el hombre qued\u00f3 sujeto a trav\u00e9s del pecado.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n El Redentor solo puede liberar a un mundo pecador si \u00c9l mismo no tiene pecado. \u00c9l ten\u00eda esta otra naturaleza que estaba en total enemistad con Satan\u00e1s y lo demostr\u00f3 al no tener pecado. Vivi\u00f3 una vida en oposici\u00f3n a Satan\u00e1s y sus enga\u00f1os. Hizo exactamente lo contrario de Ad\u00e1n y Eva. No fue enga\u00f1ado. \u00c9l no sucumbi\u00f3.<\/p>\n I Juan 3:4-5 Todo aquel que comete pecado, tambi\u00e9n comete iniquidad, y el pecado es iniquidad. Y sab\u00e9is que \u00e9l apareci\u00f3 para quitar nuestros pecados, y en \u00e9l no hay pecado.<\/p>\n Mateo 1:20-21 Pero pensando [Jos\u00e9] en estas cosas, he aqu\u00ed un \u00e1ngel del El Se\u00f1or se le apareci\u00f3 en sue\u00f1os y le dijo: \u00abJos\u00e9, hijo de David, no temas recibir a Mar\u00eda tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Esp\u00edritu Santo es\u00bb. Y dar\u00e1 a luz un hijo, y le pondr\u00e1s por nombre JES\u00daS, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l solo pod\u00eda hacer eso siendo \u00c9l mismo sin pecado.<\/p>\n Finalmente, Pablo escribe en II Corintios 5:<\/p>\n II Corintios 5:19 Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tom\u00e1ndoles en cuenta a ellos sus pecados, y ha cometido a nosotros la palabra de reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n II Corintios 5:21 Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en [o por] \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este Redentor tendr\u00eda que ser sin pecado. Tendr\u00eda que estar en total oposici\u00f3n a la naturaleza de Satan\u00e1s.<\/p>\n Lo que se puede extrapolar de lo que acabamos de aprender es que debido a que Dios tiene que poner la enemistad entre la Simiente de la mujer y Satan\u00e1s, la regeneraci\u00f3n que ocurre (lo llamar\u00edamos ‘nacer de nuevo’ cuando uno es llamado por primera vez, y luego usar el Esp\u00edritu de Dios a lo largo de la vida de uno para tener una mente nueva) tiene que sea por poder divino; que Dios tendr\u00eda que hacer esto por s\u00ed mismo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Dios tendr\u00eda que cambiar la mente de las personas porque la enemistad contra Satan\u00e1s no es una reacci\u00f3n humana carnal natural. Estamos algo conectados porque somos carnales para escuchar sus llamados porque siempre queremos satisfacer nuestra carne. As\u00ed que nuestra inclinaci\u00f3n natural se inclina hacia seguir a Satan\u00e1s, no siendo hostiles con \u00e9l. Y vean con qu\u00e9 facilidad Eva sucumbi\u00f3 a sus enga\u00f1os. Nosotros tambi\u00e9n. As\u00ed que esta nueva mente, esta enemistad, tiene que ser activada por Dios mismo.<\/p>\n En Juan 3:3-5, Jes\u00fas dice que debemos nacer de nuevo. Debe haber una regeneraci\u00f3n. Debemos nacer por el agua y por el Esp\u00edritu para que podamos ver el Reino de Dios.<\/p>\n Tito 3:4-7 Pero cuando la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador hacia apareci\u00f3 el hombre, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por su misericordia, nos salv\u00f3, por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y por la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, el cual derram\u00f3 sobre nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, que habiendo sido justificados por su gracia debemos llegar a ser herederos seg\u00fan la esperanza de la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que, esencialmente, al decir que Dios pondr\u00eda enemistad entre la simiente de la mujer y Satan\u00e1s, esta era una de las primeras indicaci\u00f3n de que \u00c9l nos salvar\u00eda por gracia al darnos una nueva naturaleza por Su propio poder y bondad.<\/p>\n I Pedro 1:22 dice algo similar.<\/p>\n I Pedro 1:22 Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad, mediante el Esp\u00edritu, en el amor sincero por los hermanos, amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro, siendo b renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios abre nuestra mente a la verdad y entonces somos regenerados espiritualmente.<\/p>\n La redenci\u00f3n de la humanidad se lograr\u00e1 mediante el sufrimiento vicario.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n El Redentor tendr\u00e1 que sufrir. Mientras \u00c9l est\u00e1 aplastando la cabeza de la Serpiente, \u00c9l va a tener Su calca\u00f1ar herido. Lo que significa es que \u00c9l tendr\u00e1 que pasar por una cantidad de sufrimiento para lograr esta victoria. Descubrimos en G\u00e9nesis 3:15 que el Redentor no saldr\u00e1 ileso de esto. Tendr\u00e1 que sufrir.<\/p>\n Isa\u00edas 53:3-5 Despreciado y desechado de los hombres, var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto. Y escondimos, por as\u00ed decirlo, nuestros rostros de \u00c9l [que es una alusi\u00f3n a G\u00e9nesis 3]; Fue despreciado, y no lo estimamos. Seguramente \u00c9l carg\u00f3 con nuestras penas y carg\u00f3 con nuestros dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Pero \u00c9l fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre \u00e9l, y por su llaga fuimos nosotros curados.<\/p>\n Isa\u00edas 53:10 Mas agrad\u00f3 al Se\u00f1or herirlo; \u00c9l lo ha puesto en aflicci\u00f3n. Cuando haces de su alma una ofrenda por el pecado. . . <\/p>\n Isa\u00edas 53:11 Ver\u00e1 el trabajo de su alma, y quedar\u00e1 satisfecho. Por Su conocimiento, Mi Siervo justo justificar\u00e1 a muchos, porque \u00c9l llevar\u00e1 las iniquidades de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que por Su sufrimiento vicario por nosotros, nuestros pecados ser\u00e1n perdonados.<\/p>\n Hebreos 5:7-9 el cual, en los d\u00edas de su carne, cuando hab\u00eda ofrecido oraciones y s\u00faplicas, con gran clamor y l\u00e1grimas al que pod\u00eda salvarlo de la muerte, y fue o\u00eddo a causa de su temor piadoso , aunque era Hijo, sin embargo, aprendi\u00f3 la obediencia por lo que padeci\u00f3. y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvaci\u00f3n para todos los que le obedecen.<\/p>\n<\/blockquote>\n 1 Pedro 2 dice que \u00c9l padeci\u00f3 por nuestros pecados.<\/p>\n 1 Pedro 2:21 Tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pisadas.<\/p>\n 1 Pedro 2:24 quien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que , habiendo muerto a los pecados, vivas para la justicia, por cuya herida fuiste sanado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es lo que vemos en G\u00e9nesis 3:15. Que debido a Su sufrimiento se lograr\u00e1 la victoria.<\/p>\n Su obra de redenci\u00f3n involucrar\u00e1 la reuni\u00f3n de una simiente escogida.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Hay una simiente de la mujer. No son toda la humanidad. Son un pueblo diferente. Son, en algunos lugares, llamados \u00abun pueblo peculiar, un pueblo especial, un pueblo puesto-aparte\u00bb. Esos son los (solo ese peque\u00f1o grupo) que est\u00e1n en enemistad con Satan\u00e1s y tambi\u00e9n est\u00e1n en enemistad con aquellos que est\u00e1n sujetos a Satan\u00e1s.<\/p>\n Juan 8:44 nos dice que los jud\u00edos en ese tiempo que estaban opuestos a Cristo eran de su padre, el Diablo. Eran parte de la simiente de Satan\u00e1s, la simiente de la serpiente.<\/p>\n Malaqu\u00edas 3:16-18 dice que aquellos que hablan de Dios unos con otros son su tesoro especial.<\/p>\n Pablo dice en su secci\u00f3n doctrinal de Romanos:<\/p>\n Romanos 4:13 Porque la promesa de que \u00e9l [refiri\u00e9ndose a Abraham] ser\u00eda heredero del mundo no se hizo a Abraham ni a su simiente por medio de la ley. , sino por la justicia de la fe.<\/p>\n Romanos 4:16 As\u00ed que, por la fe, es para que sea seg\u00fan la gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda la simiente, no s\u00f3lo para los que son de la ley, sino tambi\u00e9n a los que son de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que los que son de la simiente de Abraham, como dice en Romanos 9:6-8, no son todos los de Israel, sino aquellos que son descendientes de Abraham por medio de la sangre de Cristo.<\/p>\n G\u00e1latas 3:29 dice que si sois descendientes de Abraham, entonces sois herederos de Dios.<\/p>\n I Pedro 2:9-10 dice que somos un pueblo especial para G od, siendo edificados como naci\u00f3n santa y sacerdocio para \u00c9l.<\/p>\n Ese es el grupo que se menciona aqu\u00ed en G\u00e9nesis 3:15 como la Simiente de la mujer\u2014un grupo completo de personas que se oponen a Satan\u00e1s .<\/p>\n El proceso de redenci\u00f3n involucrar\u00e1 un conflicto perpetuo de la simiente piadosa para herir la cabeza de la serpiente.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Toda la simiente piadosa estar\u00e1 involucrada (no solo el Uno\u2014Jesucristo\u2014sino todos aquellos que son Suyos estar\u00e1n involucrados) en un esfuerzo por destruir las obras del Diablo. Como ha dicho mi padre en sus sermones, habr\u00e1 una lucha cristiana. Todos estamos siendo reclutados, como parte del ej\u00e9rcito de Dios, para oponernos a Satan\u00e1s el Diablo y sus obras.<\/p>\n G\u00e1latas 5:16-17 Digo pues: Andad en el Esp\u00edritu, y vosotros no satisfar\u00e1 los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y estos son contrarios entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que dese\u00e1is.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l est\u00e1 mostrando que hay un conflicto entre aquellos que siguen sus propios deseos carnales y Satan\u00e1s, y los que seguir\u00e1n los impulsos del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n En Efesios 6:10-13, Pablo dice: \u00abVest\u00edos de la armadura de Dios para que pod\u00e1is estar firmes\u00bb. porque luch\u00e1is contra \u00abprincipados y potestades y esp\u00edritus malignos y maldades en las alturas\u00bb; y necesitas tener todos esos atributos espirituales para protegerte, as\u00ed como lo que Dios hace.<\/p>\n Santiago 4:7 Resistid al diablo, y \u00e9l huir\u00e1 de vosotros.<\/p>\n I Pedro 5:8-9 Sed sobrios, velad; porque vuestro adversario el diablo, como le\u00f3n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Resistidle firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos experimentan vuestra hermandad en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed todos sufriremos con Cristo de la misma manera luchando contra Satan\u00e1s.<\/p>\n p> <\/p>\n La salvaci\u00f3n implica el triunfo final tanto de la Simiente, Cristo, como de toda la humanidad.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n Lo que vemos al final de G\u00e9nesis 3:15 es que Satan\u00e1s es totalmente vencido y la muerte es vencida. Ya que \u00e9l es el que est\u00e1 conduciendo al pecado y el pecado lleva a la muerte, y si lo vencemos a \u00e9l vencemos al pecado, finalmente vamos a vencer a la muerte y el para\u00edso es restaurado.<\/p>\n Por favor vaya a Juan 12. Esto fue justo antes de que Jes\u00fas’ \u00faltima Pascua.<\/p>\n Juan 12:27-32 Ahora mi alma est\u00e1 turbada, \u00bfy qu\u00e9 dir\u00e9? ‘Padre, s\u00e1lvame de esta hora’? Pero para este prop\u00f3sito vine a esta hora. Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo que dec\u00eda: \u00abLo he glorificado y lo glorificar\u00e9 de nuevo\u00bb. Por tanto, la gente que estaba presente y lo o\u00eda, dec\u00eda que hab\u00eda tronado. Otros dec\u00edan: \u00abUn \u00e1ngel le ha hablado\u00bb. Respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: Esta voz no ha venido por m\u00ed, sino por vosotros. Ahora es el juicio de este mundo; ahora el gobernante de este mundo ser\u00e1 echado fuera. [Y luego] Y Yo, si fuere levantado de la tierra, atraer\u00e9 a todos los pueblos hacia M\u00ed mismo [finalmente].\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Al vencer a Satan\u00e1s en este punto: vencerlo y asegur\u00e1ndose de que \u00c9l finalmente ganar\u00eda, con el tiempo traer\u00eda a todas las personas a Cristo. Solo es cuesti\u00f3n de vivir esto hasta que sea el momento adecuado.<\/p>\n Cuando Pablo firma Romanos en el cap\u00edtulo 16, dice:<\/p>\n Romanos 16 :20 Y el Dios de paz aplastar\u00e1 a Satan\u00e1s bajo vuestros pies en breve.<\/p>\n<\/blockquote>\n En I Corintios 15:20-28, Pablo dice que Cristo es el segundo Ad\u00e1n y que finalmente vencer\u00e1 a la muerte y entrega el Reino al Padre, y todo ser\u00e1 restaurado a Dios.<\/p>\n As\u00ed que tenemos en este peque\u00f1o vers\u00edculo, G\u00e9nesis 3:15, pistas del plan de salvaci\u00f3n de Dios. En realidad, no tom\u00f3 mucho sacarlos. Es un precursor del Evangelio predicado por Jesucristo en toda su plenitud durante su ministerio. \u00c9l dijo en Marcos 1:<\/p>\n Marcos 1:14-15 Despu\u00e9s que Juan fue encarcelado, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: \u00abEl el tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepent\u00edos, y creed en el evangelio.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed comenz\u00f3 Su exposici\u00f3n de todos los detalles del plan de Dios y la forma de vida que \u00c9l quer\u00eda darnos para que pudi\u00e9ramos hacer nuestra parte en ella.<\/p>\n Despu\u00e9s de lo que hemos visto hoy, Mois\u00e9s, quien es el autor humano de G\u00e9nesis, podr\u00eda haber precedido G\u00e9nesis 3, tal vez incluso el vers\u00edculo 15: tal como Marcos prolog\u00f3 todo su evangelio (como dice en el vers\u00edculo 1): \u00abPrincipio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios\u00bb.<\/p>\n RTR\/pg\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: El plan de salvaci\u00f3n en G\u00e9nesis 3:15 Un vistazo temprano al evangelio #1186 Richard T. Ritenbaugh Dado el 23-Nov-13; 82 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) La lectura atrae la atenci\u00f3n de un ni\u00f1o debido a las historias apasionantes con tramas fascinantes. 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