Serm\u00f3n: Celo cristiano <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Como se ejemplifica en su famoso "Man in the Arena" discurso, Theodore Roosevelt vivi\u00f3 su vida con vitalidad y energ\u00eda. Ya sea cazando animales salvajes o entreteniendo en una fiesta de la embajada, llev\u00f3 a cabo su comportamiento con un celo efervescente. Callado solo cuando estaba leyendo o estudiando, a Theodore Roosevelt le encantaba el boxeo, el combate, el senderismo, la caza, la equitaci\u00f3n, la ganader\u00eda, la lucha y la exploraci\u00f3n. Roosevelt cre\u00eda en vivir vigorosamente y con celo, persiguiendo la vida con toda la energ\u00eda a su disposici\u00f3n, d\u00e1ndolo todo. Su vida ejemplar proporciona un modelo de celo, ardor y entusiasmo. El celo a menudo ha sido desacreditado como la herramienta del mercachifle o del charlat\u00e1n. Los cristianos, sin embargo, deben desarrollar pasi\u00f3n y celo por el estilo de vida cristiano y la perspectiva del Reino de Dios. El laodiceno tiene una forma de celo, pero se enfoca en metas materiales en lugar de metas espirituales. En consecuencia, se le presenta a Dios como falta de celo y compromiso, apareciendo como apat\u00eda y desapego. Dios demanda que nuestro celo est\u00e9 hirviendo, exudando ardor, fervor e intensidad enfocados \u00fanicamente en una meta, lo que lleva a una motivaci\u00f3n para la acci\u00f3n o una motivaci\u00f3n para hacer algo espec\u00edfico para agradar a nuestro Dios. Jesucristo demostr\u00f3 celo y fervor piadosos cuando expuls\u00f3 a los cambistas del templo. Dondequiera que iba Jes\u00fas, grandes multitudes lo presionaban para que sanara a los enfermos; Los complaci\u00f3 de todo coraz\u00f3n. La obra de Dios provey\u00f3 Su alimento. El celo equivocado del ap\u00f3stol Pablo fue (en un abrir y cerrar de ojos) sublimado en celo piadoso en su llamado en el camino a Damasco, manteni\u00e9ndolo motivado en el servicio de Dios por el resto de su vida. Cualquier acto cristiano que podamos hacer debemos hacerlo con celo. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
El ex presidente estadounidense Theodore Roosevelt dijo quiz\u00e1s su declaraci\u00f3n m\u00e1s conocida en un discurso titulado “Ciudadan\u00eda en una Rep\u00fablica” que dio en la Sorbona de Par\u00eds el 23 de abril de 1910.<\/p>\n
\nNo es la cr\u00edtica la que cuenta; no el hombre que se\u00f1ala c\u00f3mo tropieza el hombre fuerte, o d\u00f3nde el hacedor de obras podr\u00eda haberlas hecho mejor. El cr\u00e9dito pertenece al hombre que est\u00e1 realmente en la arena, cuyo rostro est\u00e1 manchado por el polvo, el sudor y la sangre; que se esfuerza valientemente; el que yerra, el que se queda corto una y otra vez, porque no hay esfuerzo sin error y sin defecto; pero qui\u00e9n realmente se esfuerza por hacer las obras; que conoce los grandes entusiasmos, las grandes devociones; que se gasta en una causa digna; quien en el mejor de los casos conoce al final el triunfo de los grandes logros, y quien en el peor de los casos, si falla, al menos falla mientras se atreve mucho, de modo que su lugar nunca estar\u00e1 con esas almas fr\u00edas y t\u00edmidas que no conocen la victoria ni la derrota. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Seg\u00fan todos los informes, lo que acaba de leer es el credo de Roosevelt. As\u00ed era como viv\u00eda su vida.<\/p>\n
Teddy Roosevelt parec\u00eda tener un suministro inagotable de energ\u00eda y entusiasmo por la vida. Las dos palabras que us\u00f3 (parec\u00eda que todas las dem\u00e1s palabras sal\u00edan de su boca) todo el tiempo fueron ‘dee-lighted’ y ‘mat\u00f3n’ Estos tipifican su vigor para la vida. Por ‘mat\u00f3n’ quiso decir ‘maravilloso’ As\u00ed ve\u00eda la vida en las cosas que hac\u00eda. Todo fue maravilloso y \u00e9l estaba ‘muy iluminado’ estar haci\u00e9ndolos.<\/p>\n
Cazar bajo la lluvia torrencial durante cuatro d\u00edas fue ‘mat\u00f3n’ En un viaje con John Muir a Yosemite, Roosevelt grit\u00f3 \u00ab\u00a1Esto es un mat\u00f3n!\u00bb mientras disfruta del fuego al aire libre, solo para proclamar \u00ab\u00a1Esto es m\u00e1s mat\u00f3n!\u00bb cuando se despert\u00f3 a la ma\u00f1ana siguiente bajo diez cent\u00edmetros de nieve. Podr\u00eda ser lo uno o lo otro: todo lo que sucedi\u00f3 fue maravilloso.<\/p>\n
Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, a los 56 a\u00f1os, despu\u00e9s de una cacer\u00eda de jaguares en Brasil, donde todos en el grupo estaban exhaustos y acostados. en el suelo, un reportero le pregunt\u00f3 c\u00f3mo estaba y Roosevelt respondi\u00f3 \u00ab\u00a1Soy un mat\u00f3n!\u00bb Infundi\u00f3 vitalidad en todos los aspectos de la vida.<\/p>\n
En casa o en la Casa Blanca, dondequiera que estuviera, saltaba literalmente de habitaci\u00f3n en habitaci\u00f3n con una sonrisa de oreja a oreja. Ten\u00eda una boca enorme con grandes dientes blancos como el gato de Cheshire, por lo que no pod\u00edas evitar verlo. Daba fuertes apretones de manos donde sacud\u00eda a toda la persona y les daba palmadas en la espalda, se re\u00eda y hablaba en voz alta. Estaba lleno de vida y energ\u00eda.<\/p>\n
Por supuesto, como presidente, a menudo ten\u00eda gente para conocerlo y gente que ven\u00eda a preguntarle cosas. A menudo, cuando cenaba, invitaba al embajador brit\u00e1nico, que era uno de sus mejores amigos en Washington. Roosevelt ir\u00eda saltando hacia alguien y le tomar\u00eda la mano y lo estrechar\u00eda hasta que le casta\u00f1etearan los dientes, y le dar\u00eda una palmada en la espalda y le dir\u00eda qu\u00e9 lindo vestido o qu\u00e9 lindo esmoquin ten\u00eda puesto, y \u00e9l solo estar\u00eda hablando y ri\u00e9ndose. Por supuesto, la persona que nunca lo hab\u00eda conocido antes dar\u00eda un paso atr\u00e1s pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 acababa de golpearlo. El embajador brit\u00e1nico llevar\u00eda a la persona a un lado y dir\u00eda: \u00abNo se ofenda por el presidente\u00bb. Sabes que solo tiene seis a\u00f1os.\u201d<\/p>\n
Theodore Roosevelt fue el presidente m\u00e1s joven que hemos tenido. Se convirti\u00f3 en presidente, despu\u00e9s de la muerte de William McKinley, cuando solo ten\u00eda 42 a\u00f1os. Estaba quieto y callado solo cuando le\u00eda o escrib\u00eda, cosas que hac\u00eda bastante.<\/p>\n
Hac\u00eda ejercicio regularmente, ten\u00eda que usar esa energ\u00eda que acababa de salir de \u00e9l. As\u00ed que se dedic\u00f3 al boxeo, al tenis, al senderismo, a la equitaci\u00f3n en los r\u00edos, al polo y a la equitaci\u00f3n. Como gobernador de Nueva York, boxeaba varias veces a la semana y mantuvo su pr\u00e1ctica de boxeo como presidente hasta que su compa\u00f1ero de entrenamiento lo golpe\u00f3 en el ojo izquierdo, le desprendi\u00f3 la retina y lo dej\u00f3 ciego de ese ojo. Pero eso no fue suficiente para detenerlo. Dej\u00f3 de boxear y se dedic\u00f3 al jujitsu y lo hizo por el resto de su vida.<\/p>\n
Con frecuencia llevaba a l\u00edderes, diplom\u00e1ticos y dignatarios visitantes en largas caminatas por Washington. Ir\u00edan a uno de los parques de los alrededores donde habr\u00eda un pedacito de acantilado o algunas colinas o lo que sea. Tomar\u00eda a estos dignatarios, que probablemente estaban detr\u00e1s de \u00e9l, jadeando, por estas colinas empinadas y los har\u00eda escalar paredes rocosas para llegar a la cima.<\/p>\n
Habitualmente se ba\u00f1aba desnudo en el Potomac durante el invierno. . \u00c9l tambi\u00e9n pens\u00f3 que eso era intimidaci\u00f3n.<\/p>\n
Con su energ\u00eda incansable, su trabajo duro y su entusiasmo, pudo lograr muchas cosas en sus sesenta a\u00f1os de vida. \u00bfSab\u00edas que escribi\u00f3 35 libros? Probablemente fue nuestro presidente m\u00e1s literario. Public\u00f3 su primer libro a la edad de 18 a\u00f1os. Era la historia naval de la Guerra de 1812. Y en realidad obtuvo muy buenas cr\u00edticas en ese momento y lo estableci\u00f3 como historiador en esa parte de la historia estadounidense y la gente lo buscaba. Ley\u00f3 decenas de miles de libros, a veces le\u00eda varios al d\u00eda, no solo en ingl\u00e9s sino en varios otros idiomas, especialmente en idiomas cl\u00e1sicos como el lat\u00edn.<\/p>\n
Trabaj\u00f3 como legislador estatal y como comisionado de polic\u00eda . Como Comisionado de Polic\u00eda, transform\u00f3 el Departamento de Polic\u00eda de la Ciudad de Nueva York en tan solo unos a\u00f1os. De hecho, sal\u00eda de noche a los beats y si ve\u00eda a alg\u00fan polic\u00eda que no estaba en su puesto, o en un bar, o haciendo algo que no deber\u00eda estar haciendo, lo desped\u00eda en el acto.<\/p>\n
Fue elegido gobernador de Nueva York despu\u00e9s de regresar de Cuba. Compr\u00f3 y trabaj\u00f3 un rancho en las Dakotas durante unos a\u00f1os. Luch\u00f3 como Rough Riders en la Guerra Hispano-Americana (por eso estuvo en Cuba) y dirigi\u00f3 a los Rough Riders hasta el Cerro San Juan, que es una parte muy decisiva de esa guerra, y fue ascendido al rango de coronel.<\/p>\n
Se desempe\u00f1\u00f3 como subsecretario de la Marina. Al hacerlo, termin\u00f3 preparando las cosas para victorias posteriores que tuvimos, particularmente en la Guerra Hispanoamericana, pero tambi\u00e9n cosas que duraron hasta la Primera Guerra Mundial.<\/p>\n
Como mencion\u00e9 antes , obviamente era el presidente. Sirvi\u00f3 durante dos mandatos y luego se postul\u00f3 para un tercer mandato sin precedentes en ese momento, que no gan\u00f3 bajo el Bull Moose Party (que b\u00e1sicamente lo describ\u00eda).<\/p>\n
Cuando era un hombre mayor de cincuenta a\u00f1os , explor\u00f3 la selva amaz\u00f3nica. Su compa\u00f1\u00eda descubri\u00f3 un r\u00edo completamente nuevo y decidieron rastrearlo hasta su nacimiento a 625 millas de distancia. Por ese logro, poner ese r\u00edo en el mapa, lo llamaron \u00abR\u00edo Roosevelt\u00bb.<\/p>\n
Cuando ten\u00eda 59 a\u00f1os, solo un a\u00f1o antes de morir, se ofreci\u00f3 como voluntario para liderar una unidad de infanter\u00eda. en la Primera Guerra Mundial. Muri\u00f3 a los 60 a\u00f1os. Ese es el tipo de vida que vivi\u00f3.<\/p>\n
Perm\u00edtanme darles otro ejemplo de la ‘fuerza de la naturaleza’ de Theodore Roosevelt; personalidad. Era absolutamente imparable, al parecer. Esto sucedi\u00f3 durante la campa\u00f1a para su tercer mandato como presidente.<\/p>\n
Roosevelt estaba en Milwaukee y estaba parado en el \u00faltimo vag\u00f3n de un tren saludando a la multitud cuando un hombre sac\u00f3 un arma y le dispar\u00f3 en el pecho. y lo empuj\u00f3 contra la puerta del auto. Se coloc\u00f3 en una posici\u00f3n en la que pod\u00eda comprobarlo y lo primero que hizo fue llevarse la mano a la boca. Se dio cuenta de que su boca no sangraba, por lo que concluy\u00f3 que no le hab\u00edan disparado hasta el punto de perforar sus pulmones. Entonces \u00e9l dijo: \u201cEst\u00e1 bien, v\u00e1monos\u201d.<\/p>\n
Lo que hab\u00eda sucedido era que la bala lo hab\u00eda golpeado en el pecho. Hab\u00eda sido absorbido por un estuche de anteojos de acero y la copia del discurso que ten\u00eda en el bolsillo y se le hab\u00eda alojado en una costilla.<\/p>\n
As\u00ed que se levant\u00f3 e insisti\u00f3 en dirigirse al auditorio donde estaba. supuestamente iba a hablar esa noche donde 10.000 personas lo esperaban para dar su discurso. As\u00ed que subi\u00f3 al podio, mir\u00f3 a la audiencia, se quit\u00f3 la chaqueta y les mostr\u00f3 su camisa ensangrentada, y dijo: \u00abMe acaban de disparar\u00bb. Pero se necesita m\u00e1s que eso para matar a un Bull Moose\u201d. Luego procedi\u00f3 a hablar durante 90 minutos antes de finalmente condescender a ir al hospital.<\/p>\n
Sobre todas las cosas, Roosevelt era ferozmente devoto de sus principios y virtudes que consideraba importantes y fervientemente puso en pr\u00e1ctica esas creencias. Puede que las cosas que quer\u00eda hacer no fueran las mejores, pero estaba entusiasmado con ellas casi hasta el extremo. Abog\u00f3 por una vida similar de vigor para todos. Y as\u00ed dijo: \u00abDeseo predicar, no la doctrina de la innoble comodidad, sino la doctrina de la vida extenuante, la vida del trabajo y el esfuerzo, del trabajo y la lucha; predicar la forma m\u00e1s alta de \u00e9xito que le llega, no al hombre que desea la mera paz f\u00e1cil, sino al hombre que no retrocede ante el peligro, las penalidades o el amargo trabajo, y que de estos obtiene el espl\u00e9ndido triunfo final. ”<\/p>\n
As\u00ed que ciertamente, en un nivel f\u00edsico y secular, Theodore Roosevelt encarn\u00f3 la virtud que llamamos ‘celo’ Ten\u00eda un entusiasmo apasionado por las cosas en las que cre\u00eda y las persegu\u00eda con toda la energ\u00eda que ten\u00eda a su disposici\u00f3n. No dej\u00f3 nada en el suelo, nada sin hacer, hasta donde pudo hacerlo. Y luego a\u00f1adi\u00f3 un poco m\u00e1s. No se contentaba con dar un poco. Tuvo que darlo todo.<\/p>\n
Ahora mi pregunta hoy es: \u00bfPodemos decir lo mismo acerca de nosotros mismos en t\u00e9rminos de nuestro celo por Dios y Su camino?<\/p>\n
\u00bfHemos dado nuestro todo por cristo? \u00bfHemos dado todo por esta forma de vida que nos han ense\u00f1ado, que nos ha sido revelada por Dios? \u00bfHemos dado todo por el Reino de Dios? \u00bfSomos verdaderamente celosos?<\/p>\n
Comencemos en G\u00e1latas 4:18. Es en una secci\u00f3n de G\u00e1latas donde Pablo est\u00e1, en cierto modo, castigando a los g\u00e1latas porque permitieron la entrada de falsos maestros.<\/p>\n
Pablo estaba un poco molesto con ellos porque hab\u00edan mostrado mucho celo por \u00e9l. mientras estaba all\u00ed con ellos en Galacia y hab\u00edan aceptado ardientemente las cosas que les estaba diciendo y predicando. Pero tan pronto como \u00e9l se fue y estas otras personas entraron, tuvieron tanto celo por estos falsos maestros como lo fueron por \u00e9l.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 4:18 Pero es bueno tener celo en algo bueno siempre, y no solo cuando estoy presente contigo [es como un poco de pinchazo para ellos].<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice que es bueno ser celoso en una buena cosa siempre. Eso es lo mas importante. El celo es algo bueno siempre que se ponga en algo bueno. Siempre es bueno ser entusiasta, celoso y ardiente, tener fervor por las cosas en las que crees, por las cosas buenas que quieres hacer, por las cosas que Dios quiere que hagas.<\/p>\n
Pero vivimos en una cultura en la que el fervor y el entusiasmo \u2014su primo secular\u2014 se descartan, si no se ridiculizan. No es bueno estar entusiasmado con nada. Esta es una era de frialdad, de ser desapegado, de tener una visi\u00f3n c\u00ednica de todo, de ser incluso ap\u00e1tico: no te importa lo que hacen los dem\u00e1s, no te importa lo que sucede, solo sigue la corriente. Incluso se cree que eres como los j\u00f3venes modelos masculinos, algunos de los cuales tienen una mirada ardiente cuando est\u00e1n aburridos. Simplemente emanan frialdad y descuido. Ese es el tipo de camino que se ense\u00f1a en este mundo.<\/p>\n
Alguien que es celoso por una causa es sospechoso. Una persona que tiene demasiado entusiasmo debe tener un \u00e1ngulo.<\/p>\n
“\u00c9l’est\u00e1 tratando de venderme algo. \u00c9l quiere algo que probablemente yo no quiera darle\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00c9l\u00bb es un verdadero creyente. \u00c9l es un fan\u00e1tico. No escuchar\u00e1 razones. Est\u00e1 un poco fuera de lugar\u00bb.<\/p>\n
\u00abEse entusiasmo que tienes es absolutamente est\u00fapido y cursi. No vas a hacer que compre eso simplemente entusiasm\u00e1ndote, dici\u00e9ndome que es genial\u00bb.<\/p>\n
Crecemos en esta era creyendo que no vale la pena ser demasiado entusiasta o sincero acerca de cualquier cosa porque todos los dem\u00e1s nos considerar\u00e1n un poco chiflados. Y no seas religiosamente entusiasta, eso es simplemente extra\u00f1o (\u00abfan\u00e1tico de Jes\u00fas\u00bb). Esa es la forma en que la gente piensa.<\/p>\n
Ahora, el celo ha recibido una mala reputaci\u00f3n porque ha habido demasiados ejemplos de comportamiento demasiado entusiasta que ha cansado a la gente del celo, de ser entusiastas. Los fan\u00e1ticos son vistos como vendedores ambulantes o charlatanes. La gente dice: \u00abTodo est\u00e1 inventado\u00bb. Es solo un acto. Realmente no est\u00e1n tan entusiasmados con cosas como esa\u00bb.<\/p>\n
O se piensa que el celo es Pollyannaish: \u00abEres un idealista\u00bb. No ves la realidad. Si realmente supieras lo malo que es, no ser\u00edas tan apasionado por hacer eso. Podr\u00edamos decirte c\u00f3mo es realmente. As\u00ed que no se emocione tanto.\u201d<\/p>\n
O se piensa que es una tonter\u00eda, que usted es impulsado como un aut\u00f3mata entusiasmado con algo que le han hecho sentir que es realmente bueno. O la persona es demasiado emocional o simplemente parece tonta.<\/p>\n
El Diccionario del Diablo escrito por Ambrose Bierce tiene una forma bastante sat\u00edrica de definir las cosas. Bierce define el celo como \u201ccierto trastorno nervioso que aflige a los j\u00f3venes e inexpertos; una pasi\u00f3n que precede a la expansi\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Y otros a lo largo de la historia han sentido lo mismo.<\/p>\n
John Tillotson, quien fue arzobispo de Canterbury en el siglo XVII, dijo: \u00abEl celo es apto para hombres sabios, pero florece a bajo precio entre los necios\u00bb.<\/p>\n
Sir John Davies, que fue un poeta ingl\u00e9s de la misma \u00e9poca, escribi\u00f3 que \u00abEl celo sin conocimiento es hermano de la locura\u00bb. ”<\/p>\n
Otro escritor ingl\u00e9s, Owen Felltham, dijo: “El celo sin humanidad es como un barco sin tim\u00f3n, susceptible de encallar en cualquier momento”<\/p>\n
Finalmente, Magnus Gottfried Lichtwer, un fabulista alem\u00e1n (un escritor de f\u00e1bulas), dijo: \u00abEl celo ciego solo puede hacer da\u00f1o\u00bb. De hecho, esa era la moraleja de una de sus f\u00e1bulas.<\/p>\n
Sin embargo, un diccionario est\u00e1ndar, como el Webster’s American Dictionary, define el celo de esta manera: “Fervor por una persona, causa u objeto; anhelo o esfuerzo; diligencia entusiasta; ardor\u00bb.<\/p>\n
El celo es una proyecci\u00f3n de pasi\u00f3n, convicci\u00f3n y confianza en algo, sea lo que sea.<\/p>\n
Entonces, como cristianos, si usamos la definici\u00f3n de Webster , tenemos que tener celo, fervor, ardor, entusiasmo de todo coraz\u00f3n, anhelo por una persona (Cristo), por una causa (la forma de vida justa y santa de Dios) y un objeto (el Reino de Dios). Estas son las cosas por las que tenemos que tener celo: Cristo, el camino de Dios y el Reino de Dios. Y probablemente todos diremos<\/em> que somos celosos porque no queremos que se piense que no somos celosos.<\/p>\n
Pero, \u00bfsomos realmente celosos? \u00bfSomos celosos<\/em>? Verdaderamente, de manera realista, \u00bfmuestras celo por Cristo? \u00bfMuestras celo por el camino de vida de Dios? \u00bfTe llena de fervor y ardor pensar en hacer el camino de Dios? \u00bfLa perspectiva del Reino de Dios te motiva a hacer lo que Dios quiere que hagas?<\/p>\n
Vayamos al cap\u00edtulo 3 de Apocalipsis. El celo es un tema que necesitamos especialmente en este tiempo, como veremos aqu\u00ed. Estas son las cartas a las siete iglesias y esta es la s\u00e9ptima iglesia. As\u00ed que \u00c9l dice:<\/p>\n
\nApocalipsis 3:14-19 Y escribe al \u00e1ngel de la iglesia de Laodicea: ‘Esto dice el Am\u00e9n, el Testigo Fiel y Verdadero, el Principio del creaci\u00f3n de Dios: \u00abConozco tus obras, que ni eres fr\u00edo ni caliente\u00bb. Desear\u00eda que tuvieras fr\u00edo o calor [uno u otro]. Por tanto, por cuanto eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca. Porque dices: \u201cSoy rico, me he enriquecido y de nada tengo necesidad\u201d, y no sabes que eres un miserable, miserable, pobre, ciego y desnudo, te aconsejo que de M\u00ed compres. oro refinado en el fuego, para que se\u00e1is [verdaderamente] ricos; y vestiduras blancas para vestiros, para que no se descubra la verg\u00fcenza de vuestra desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas” [porque su vista espiritual estaba torcida y estaban ciegos]. [Luego concluye:] “A todos los que amo, reprendo y castigo. Por lo tanto, s\u00e9 celoso y arrepi\u00e9ntete.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entendemos que esta actitud domina gran parte de la iglesia de Dios del tiempo del fin. Esto es algo que podemos ver en las iglesias de Dios, que hay personas que no son celosas y que muestran esta actitud.<\/p>\n
Al ser tibios, los laodicenses no pueden ser descritos como celosos. La tibieza est\u00e1 totalmente en contra de todo lo que se trata de celo. De hecho, la palabra m\u00e1s com\u00fan usada para describir a los laodicenses es un ant\u00f3nimo de celoso y eso es ‘complaciente’ Est\u00e1n satisfechos con c\u00f3mo son las cosas. No tienen un gran impulso por el camino de Dios. Est\u00e1n satisfechos con saber la verdad y eso es todo, en lo que respecta a Dios. Entonces est\u00e1n satisfechos consigo mismos y con su situaci\u00f3n, como vemos aqu\u00ed.<\/p>\n
Dicen que son ricos, ricos y que no necesitan nada. Ese es su juicio sobre sus vidas. Miran a su alrededor y ven sus lindos autos, lindas casas, linda ropa. Tienen buenos trabajos. Pueden viajar aqu\u00ed y all\u00e1. Tienen los \u00faltimos artilugios. Pueden ir al cine y hacer todo tipo de cosas que otras personas en el pasado no pod\u00edan hacer. Piensan que tienen la vida bastante agarrada y que todo va genial. \u00abEstoy sentado en la calle f\u00e1cil\u00bb. Estamos muy bonitos aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Y podemos ver por esa actitud que todo su entusiasmo se concentra en esas cosas. Est\u00e1n entusiasmados por ser ricos, por ser ricos, por no tener que necesitar nada, que tienen todo cubierto. Su vida es buena. Eso es lo que les hace felices. En eso ponen sus vidas.<\/p>\n
As\u00ed que no es que no tengan ning\u00fan celo en absoluto, tienen el celo por las cosas malas. Su celo est\u00e1 dirigido a las cosas equivocadas. Incluso se jactan y se jactan. Muestra su celo por lo que realmente persiguen y se jactan de su riqueza, sus riquezas. En eso se enfocan.<\/p>\n
Sus vidas est\u00e1n orientadas hacia lo material, lo secular, la riqueza y las riquezas, y no se preocupan por las cosas espirituales. No tienen ning\u00fan fuego para las cosas espirituales porque toda su energ\u00eda se dirige hacia estas \u00e1reas materiales. Su mirada se centra en lo que pueden ver, no en el Dios invisible a quien no pueden ver. \u00c9l est\u00e1 fuera de la vista, fuera de la mente. Y as\u00ed hacia Dios, son esencialmente ap\u00e1ticos. No tienen sentimiento. Eso es lo que dice ‘apat\u00eda’ significa: sin sentimiento.<\/p>\n
Por eso Jes\u00fas dice aqu\u00ed: “Quisiera que fueras lo uno o lo otro. Me gustar\u00eda que pudieras mostrar alg\u00fan tipo de sentimiento o falta total de sentimiento. Pero ahora mismo est\u00e1s en esta especie de nada tibia y empalagosa que no significa nada para m\u00ed. No est\u00e1s a favor de M\u00ed, no est\u00e1s contra M\u00ed\u201d. Y \u00c9l dice: \u00abEs todo lo que puedo hacer para no vomitar\u00bb. Pero me estoy preparando para hacerlo. As\u00ed que si no vas por un lado o por el otro, te vomitar\u00e9 de mi boca\u201d. No lo va a tomar por mucho tiempo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 les dice que hagan? \u00c9l dice: “Tu problema es que no tienes sentimientos. S\u00e9 celoso y arrepi\u00e9ntete. \u00a1Cambio! \u00a1Dale un giro a tu vida! Estad emocionados por M\u00ed otra vez ya Mi manera. \u00a1Ten un poco de fervor!\u00bb Y esto es a lo que nos enfrentamos.<\/p>\n
Mencion\u00e9 anteriormente que este es el mundo en el que vivimos. Esta es una era genial. Esta es una era de no sentir mucho por nada. Esta es una era de ser desapegado y c\u00ednico. Y entonces produce un pueblo como este.<\/p>\n
Si ves el laodiceanismo en el mundo, es en la iglesia. Porque las personas en la iglesia han salido del mundo y tienen que vivir en el mundo. As\u00ed que est\u00e1n siendo bombardeados por esta actitud todo el tiempo. As\u00ed que nosotros, en la iglesia, sin siquiera darnos cuenta, tenemos el mismo sentimiento fr\u00edo, distante, incluso aburrido y ap\u00e1tico, y termina siendo la forma en que nos expresamos hacia Dios y Su camino. Es simplemente soso, bla. No hay fuego.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas dice: “Ojal\u00e1 fueras de una forma u otra. No puedo aceptar este t\u00e9rmino medio\u00bb.<\/p>\n
Definamos qu\u00e9 es \u00abcelo\u00bb; es antes de que vayamos m\u00e1s lejos. La palabra principal para ‘celo’ en el Nuevo Testamento es zelos<\/em>. Obviamente recibimos nuestra palabra ‘celo’ de zelos.<\/em> Por lo tanto, realmente nos ayuda muy poco a comprender el t\u00e9rmino. Si vas y buscas en los l\u00e9xicos, encontrar\u00e1s que b\u00e1sicamente los griegos usan zelos<\/em> de la misma manera que usamos ‘celo’ por lo que es muy dif\u00edcil entenderlo realmente.<\/p>\n
Pero si observamos la palabra subyacente para zelos,<\/em> encontramos que su ra\u00edz es la palabra zeo<\/em>. Es una palabra principal en griego y significa ‘estar caliente’—no como en ‘guapo’ pero como en ser ‘bastante c\u00e1lido’ estar muy caliente, tener calor.<\/p>\n
Si se trata de un l\u00edquido, digamos agua, esta palabra se traducir\u00eda como ‘hervir’ No es solo agua caliente, es agua hirviendo. Estamos hablando de un extremo de calor, no solo de un poco de calor. ‘Calidez’ ser\u00eda un poco de calor, pero esto es ‘hirviendo’<\/p>\n
Si est\u00e1s hablando de algo s\u00f3lido como madera o metal, esta palabra podr\u00eda usarse para el brillo de las brasas o el resplandor del metal. Es as\u00ed de caliente. Hace tanto calor que te quemar\u00edas. No es un poco de calor; es calor excesivo, calor extremo.<\/p>\n
As\u00ed que palabras como ‘ardor’ y ‘fervor’ que tambi\u00e9n expresan calor son muy buenos sin\u00f3nimos de esta palabra. Muestra una especie de pasi\u00f3n e intensidad. De hecho, la ‘intensidad’ es otro buen sin\u00f3nimo de ‘celo’ As\u00ed que tienes todas estas palabras que dan el mismo tipo de significado: ardor, fervor, fervor e intensidad.<\/p>\n
Zelos<\/em> tambi\u00e9n tiene un sentido negativo que nos ha llegado, excepto que se escribe con ‘j’—celos. Eso tambi\u00e9n es un calor o una pasi\u00f3n pero se ha vuelto para malos prop\u00f3sitos; ya no es bueno, es celo por algo malo. Entonces es una especie de ira ardiente hacer da\u00f1o a otro, porque como dice Shakespeare sobre una mujer celosa: \u00abEl infierno no tiene furia como la de una mujer despreciada\u00bb. Ese es el tipo de idea que tienes, solo una ira candente contra quien haya hecho esta cosa terrible. Pero no vamos a entrar en celos. Eso nos lleva a otra \u00e1rea. Quiero hablar m\u00e1s sobre el calor del celo y c\u00f3mo se usa en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
El Nuevo Testamento contiene cuatro connotaciones principales sobre c\u00f3mo la palabra ‘celo’ se usa y c\u00f3mo funciona en o contra el cristianismo. Tal vez a medida que avancemos en esto, ver\u00e1s lo que quiero decir.<\/p>\n
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Santo fervor: Por un lado, es justa indignaci\u00f3n, justa ira contra lo que es malo; en cambio, es un gran ardor por hacer el bien.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Hostilidad y mala voluntad: Veremos esto mientras hablamos de c\u00f3mo los jud\u00edos trabajaron durante el primer siglo contra la iglesia. Ten\u00edan celo, pero no era un buen celo. Estaba lleno de hostilidad y mala voluntad.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Celos humanos: encontrar\u00e1s que zelos<\/em> y algunas de sus formas se encuentran en la lista de pecados por los que pasa Pablo. Menciona los celos como algo de lo que tenemos que deshacernos. Es el mal celo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
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Devoci\u00f3n a una persona y\/o deseo o entusiasmo por alcanzar metas.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n
Devoci\u00f3n a una persona: un capit\u00e1n ser\u00eda devoto de su oficial superior y seguir\u00eda el modelo de ese oficial superior. Esto se ve mucho en los sistemas jer\u00e1rquicos, donde una persona se dedicar\u00eda a otra a la que emula. Y, por supuesto, puedes ver f\u00e1cilmente c\u00f3mo funcionar\u00eda en el cristianismo: nuestra devoci\u00f3n a Cristo.<\/p>\n
Deseo o entusiasmo por alcanzar metas: est\u00e1s emocionado por llegar a la cima del monte Everest: podr\u00edas tener una celo por hacer eso. Pablo ten\u00eda un celo por ir a los gentiles. Su objetivo era llegar a Roma, era su objetivo ir a Espa\u00f1a, y puso todo lo que pudo para llegar all\u00ed.<\/p>\n
Ahora, a medida que avanzamos en el Nuevo Testamento y observamos varios lugares donde se usa el celo, tendr\u00e1s que fijarte bien en el contexto para saber a cu\u00e1l de estos se refiere, si es fervor santo, mala voluntad, celos o entusiasmo por alcanzar una meta o ser devoto de una persona, y es bastante claro en el contexto de c\u00f3mo se utilizan. As\u00ed que no vamos a entrar necesariamente en eso. Pero creo que si los vemos de estas cuatro maneras diferentes, podemos tener una mejor comprensi\u00f3n de lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n
En general, si no obtienes nada m\u00e1s de este serm\u00f3n y cualquiera de las definiciones que os he dado, o cualquiera de las formas de describirlo, podr\u00edamos decir que el celo representa un esfuerzo intenso y una energ\u00eda emocional enfocada a una meta. Entonces puedes ver dos \u00e1reas all\u00ed: es un impulso emocional y es el intenso esfuerzo que pones en \u00e9l. Es algo en lo que simplemente te preparas y pones todo en lo que sea que est\u00e9s tratando de alcanzar, sea cual sea el objetivo. Por lo tanto, el celo representa un esfuerzo intenso y una energ\u00eda emocional enfocada decididamente en una meta.<\/p>\n
Bajo esa definici\u00f3n simple e inespec\u00edfica (porque podr\u00eda usar eso en una amplia variedad de sentidos: espiritualidad, hostilidad, carnalidad o celos) y funciona para todos esos) podemos decir que ninguno de nosotros est\u00e1 sin celo. Todos tenemos celo por algo.<\/p>\n
La persona m\u00e1s insulsa que conoces tiene celo por algo. Probablemente simplemente no lo sepas; a\u00fan no has llegado a esa persona en su ser interior para descubrir qu\u00e9 es lo que realmente lo emociona: puede ser la m\u00fasica cl\u00e1sica o la colecci\u00f3n de sellos. Pero lo vemos mucho en las personas.<\/p>\n
Las personas pueden ser intensamente entusiastas con respecto a un equipo deportivo. Los llamamos ‘fan\u00e1ticos’ Y luego est\u00e1 el s\u00faper fan\u00e1tico que se viste con las cosas de su equipo cuando va al partido y \u00e9l es el que est\u00e1 loco y piensa que su equipo es el mejor que jam\u00e1s haya existido y nadie puede cambiar su mente. \u00c9l es el fan\u00e1tico.<\/p>\n
Algunas personas hacen lo mismo con una marca de caf\u00e9. Todos tenemos nuestros sentimientos por esto y algunas personas realmente disfrutan de su caf\u00e9.<\/p>\n
Otras personas no conducir\u00e1n nada m\u00e1s que un Honda (o Toyota, o Chevy o Ford) y son fan\u00e1ticos de alguna manera. Son entusiastas acerca de la marca particular de coche. Simplemente piensan que es el maullido del gato y no hay discusi\u00f3n.<\/p>\n
Otras personas se fijan en los deportistas o las estrellas de cine. Ponen carteles de su estrella en las paredes e idolatran a esa persona.<\/p>\n
Todos estos son aspectos del celo. Las personas tienen este intenso enfoque y energ\u00eda en esas cosas en particular.<\/p>\n
Un te\u00f3logo coment\u00f3: \u00abEl celo corre por nuestras venas por lo que amamos y contra lo que odiamos\u00bb. Es lo que nos emociona. Ya sea que estemos intensamente a favor de algo o intensamente en contra de algo, esto es celo que surge. Todos tenemos celo por algo.<\/p>\n
Ahora bien, como cristianos, nuestro celo debe estar debidamente motivado y debidamente dirigido. Existe tal cosa como un verdadero celo piadoso. Tiene que ser diferenciado de nuestros gustos extremos de las cosas en este mundo y tiene que ser lo primero. Nuestro celo por Dios y por Su camino de vida y por Su Reino tiene que ser nuestro celo principal, lo que m\u00e1s nos emociona.<\/p>\n
Entonces podemos decir que el celo cristiano debe ser un deseo ferviente y una preocupaci\u00f3n y b\u00fasqueda de todo lo que sabemos acerca de Dios, Su camino y Su Reino. As\u00ed que lo deseamos fervientemente. Estamos preocupados por llegar a una mayor comprensi\u00f3n de \u00e9l y estamos preocupados por c\u00f3mo respondemos a \u00e9l, y luego seguimos. No podemos simplemente sentir; tiene que haber esa acci\u00f3n, esa motivaci\u00f3n para hacer. De lo contrario, es solo una emoci\u00f3n, solo un sentimiento, y eso no es suficiente.<\/p>\n
Entendemos que este celo piadoso no son solo sentimientos, sino motivaci\u00f3n para la acci\u00f3n. No es solo sentimiento y no solo motivaci\u00f3n; tiene que incluir la acci\u00f3n tambi\u00e9n. Tiene que funcionar desde c\u00f3mo nos sentimos al respecto hasta sentirnos impulsados a hacer algo y realmente hacerlo. Es todo el proceso. Si se detiene en cualquier punto a lo largo de ese espectro de cosas, a lo largo de esa pista para despegar, ser\u00e1 un fracaso. No ser\u00e1 verdadero celo. As\u00ed que tiene que tener el sentimiento, tiene que tener el impulso y tiene que tener el hacer. Tiene que conducir a alg\u00fan tipo de acci\u00f3n. As\u00ed que si entendemos eso, podemos entender que describe exactamente lo opuesto a la complacencia que vemos aqu\u00ed en Apocalipsis cap\u00edtulo 3.<\/p>\n
Los laodicenses ten\u00edan celo. Pero lo ten\u00edan para las cosas equivocadas. Tal vez ten\u00edan un sentimiento por Dios, pero no los llev\u00f3 a ning\u00fan tipo de impulso y ciertamente no los llev\u00f3 a hacer. No le mostraron a Cristo la respuesta adecuada. Dice muy claramente en el vers\u00edculo 15: “Conozco tus obras”. Sab\u00eda lo que estaban haciendo, y el hecho es que no estaban haciendo nada. Todos sus esfuerzos fueron para ellos mismos. No estaban haciendo nada por \u00c9l y sus sentimientos por \u00c9l eran tibios. Nunca llegaron a la etapa en la que hab\u00edan acumulado suficiente vapor porque el agua no herv\u00eda. Nunca tuvo suficiente vapor para mover la locomotora como estaba. Simplemente estaban atascados. Eran tibios, tibios para \u00c9l. Nunca hicieron nada.<\/p>\n
As\u00ed que recuerda que el celo es como una llama que hace hervir una olla. Y luego, una vez que el agua est\u00e1 hirviendo, se puede usar y se usa para hacer algo bueno. As\u00ed que el celo hace que nuestro amor y convicci\u00f3n por Dios se enciendan para que busquemos lo que le agrada. Recuerde, es ‘para’ algo pero tambi\u00e9n es ‘contra’ alguna cosa. Entonces se enciende el celo, persigamos lo que agrada a Dios, y entonces tambi\u00e9n nos ayudar\u00e1 a combatir lo que le deshonra o lo que no es bueno.<\/p>\n
As\u00ed que puede funcionar en ambos sentidos: Puedes tener celo por hacer algo bueno para Dios, pero tambi\u00e9n puedes tener un celo por hacer algo que derrotar\u00e1 el pecado, o tal vez evitar que alguien haga algo malo contra Dios. Esto lo veremos en uno de los ejemplos.<\/p>\n
Entonces podemos decir que el celo es calor espiritual, energ\u00eda espiritual que fluye a trav\u00e9s del fruto del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Pi\u00e9nsalo as\u00ed camino: Nuestro celo se derrama en amor por los hermanos. Nuestro celo fluye en alegr\u00eda y en c\u00f3mo vivimos nuestras vidas. Nuestro celo fluye en la paz que mantenemos en nuestra familia y entre nuestras familias y en la iglesia. Nuestro celo fluye en la paciencia y en la forma en que nos tratamos unos a otros porque deseamos con celo que todos se lleven bien y que esperen que Dios act\u00fae. Nuestro celo fluye en mansedumbre hacia alguien que quiz\u00e1s haya ca\u00eddo, o alguien que necesita un poco de misericordia y ayuda.<\/p>\n
Pero es el celo que hierve el agua para que actuemos de una manera piadosa y entonces podemos actuar con pasi\u00f3n, con compasi\u00f3n, con un poco de ardor en ayudar a los dem\u00e1s, y se manifiesta en el fruto del Esp\u00edritu que se supone que debemos mostrarnos unos a otros. Entonces podr\u00edamos decir que el celo no es una virtud en s\u00ed misma.<\/p>\n
F\u00edjate cuando ves ‘el fruto del Esp\u00edritu’ el celo no es una de esas cosas. No es una de esas virtudes necesariamente que estamos tratando de construir as\u00ed. Pero podemos decir que el celo es una cualidad que afecta a cada una de nuestras virtudes cristianas. Es algo que agrega un poco m\u00e1s de valor agregado. Es un valor a\u00f1adido a nuestro amor. Es un valor a\u00f1adido a nuestra paciencia. Es un valor a\u00f1adido a nuestra fe. Porque lo calienta.<\/p>\n
Por ejemplo, el amor \u00e1gape<\/em> se puede mostrar de una manera casi fr\u00eda en la que haces lo correcto y simplemente lo haces porque es necesario hacerlo. . Pero, por otro lado, si al amor le agregas celo, obtienes un amor compasivo como el que tuvo Cristo. No hac\u00eda las cosas sin sentir. Lo sent\u00eda por la gente. \u00c9l siempre tuvo compasi\u00f3n de ellos y afect\u00f3 la forma en que actu\u00f3 hacia ellos: los san\u00f3, les ense\u00f1\u00f3, trabaj\u00f3 con ellos. Todo lo que hizo, lo hizo por amor, y fue su celo lo que le dio ese aspecto de valor agregado a los diversos frutos del Esp\u00edritu que mostr\u00f3.<\/p>\n
As\u00ed que podemos ser celosos en el forma en que nos amamos. Podemos ser celosos en la forma en que expresamos nuestra esperanza unos a otros. Podemos ser celosos en extender misericordia y tratar con amabilidad. Piensa en c\u00f3mo el celo har\u00e1 que cualquiera de esas virtudes sea mucho mejor porque se hace con un poco de seriedad y fuego que ayuda a unirnos y hacer las cosas.<\/p>\n
Vayamos a un ejemplo de Jesucristo. De hecho, es el \u00fanico ejemplo de Jesucristo donde se se\u00f1ala espec\u00edficamente el celo. Esto est\u00e1 en Juan 2, justo al comienzo de Su ministerio. Esta es la secci\u00f3n justo despu\u00e9s de que \u00c9l convierte el agua en vino, por lo que es al principio del ministerio. De hecho, esto sucedi\u00f3 en Su primera Pascua, dentro de ese primer a\u00f1o, durante Su ministerio<\/p>\n
\nJuan 2:13-17 Estaba cerca la Pascua de los jud\u00edos, y Jes\u00fas fue hasta Jerusal\u00e9n. Y hall\u00f3 en el templo a los que vend\u00edan bueyes, ovejas y palomas, ya los cambistas que negociaban. Cuando hubo hecho un l\u00e1tigo de cuerdas, los ech\u00f3 a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes, y ech\u00f3 fuera a los cambiadores' dinero y volc\u00f3 las mesas. Y dijo a los que vend\u00edan palomas: \u201c\u00a1Quitad esto! \u00a1No hag\u00e1is de la casa de mi Padre una casa de mercado!\u00bb Entonces sus disc\u00edpulos se acordaron de que est\u00e1 escrito: \u00abEl celo de tu casa me devora\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el \u00fanico pasaje en todo el evangelio que contiene la palabra zelos <\/em> donde se\u00f1ala espec\u00edficamente a Cristo haciendo algo con celo.<\/p>\n
El celo corre por nuestras venas por lo que amamos y contra lo que odiamos. Eso es lo que estamos viendo aqu\u00ed. Jes\u00fas exhibe Su amor por Dios y Su honor y dignidad y santidad, y muestra Su celo contra aquellos que profanaron y degradaron la casa que representaba Su presencia entre Su pueblo y tambi\u00e9n contra aquellos que defraudaron a la gente que ven\u00eda a adorar. As\u00ed que su celo, por lo que es bueno y piadoso y contra lo que es malo, lo motiv\u00f3 a actuar.<\/p>\n
As\u00ed que se tom\u00f3 el tiempo para hacer un l\u00e1tigo de cuerdas. Esto no fue algo en lo que \u00c9l simplemente se fue e hizo algo de improviso. Ciertamente fue una indignaci\u00f3n justa. Estaba caliente. Era apasionado. Su peque\u00f1a olla estaba hirviendo, se podr\u00eda decir. Pero se tom\u00f3 el tiempo para hacer un l\u00e1tigo de cuerdas. Pens\u00f3 en esto y en lo que iba a hacer. Estaba enojado y con raz\u00f3n. \u00c9l anduvo y en Su celo expuls\u00f3 a los cambistas ya todos los animales all\u00ed y realmente emocion\u00f3 a algunas personas. Eso hizo que lo odiaran.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos estaban pensando en esto. Estaban muy inmersos en el Antiguo Testamento. Cuando vieron lo que estaba haciendo, les vino a la cabeza este vers\u00edculo del Salmo 69:9: \u201cEl celo de tu casa me devora\u201d. Deben haber visto en Jes\u00fas que el celo por Dios lo consum\u00eda totalmente. Pod\u00edan ver que \u00c9l hab\u00eda bloqueado todo lo dem\u00e1s y en lo \u00fanico que pensaba era en esta intensidad resuelta de que iba a defender el honor del Templo de Dios.<\/p>\n
La cita aqu\u00ed que los disc\u00edpulos recordaron se puede entender de dos maneras diferentes, y creo que ambas se aplican. El primero podr\u00eda ser el m\u00e1s f\u00e1cil de ver.<\/p>\n
Lo que se dice aqu\u00ed (\u00abel celo de tu casa me devora\u00bb) podr\u00eda significar que el celo de Cristo finalmente conducir\u00eda a su muerte. Su celo ser\u00eda la raz\u00f3n por la que ser\u00eda crucificado porque finalmente llevar\u00eda las cosas a un punto cr\u00edtico y los jud\u00edos actuar\u00edan. Y lo hizo.<\/p>\n
Como mencion\u00e9 antes, esto sucedi\u00f3 al comienzo de Su ministerio. Entonces, de inmediato, \u00c9l fue establecido como antagonista de los saduceos, especialmente porque ellos eran los que controlaban el Templo. Pero la forma en que los jud\u00edos estaban haciendo las cosas en ese momento, \u00c9l mostr\u00f3 por Sus acciones aqu\u00ed que estaba totalmente en contra de lo que estaban haciendo: hab\u00edan profanado el Templo y estaban haciendo cosas en contra de lo que Dios hab\u00eda dicho que deb\u00edan hacer cuando \u00c9l estableci\u00f3 las cosas en el Antiguo Testamento. Entonces, este acto, al comienzo de Su ministerio, prefigur\u00f3 Su limpieza posterior del Templo justo antes de Su crucifixi\u00f3n y eso se convirti\u00f3 en la gota que colm\u00f3 el vaso.<\/p>\n
Vayamos a Marcos 11 y veremos desde Marcos punto de vista de c\u00f3mo esta segunda limpieza del Templo afect\u00f3 a los jud\u00edos.<\/p>\n
\nMarcos 11:15-18 Llegaron, pues, a Jerusal\u00e9n. Entonces Jes\u00fas entr\u00f3 en el templo y comenz\u00f3 a echar fuera a los que compraban y vend\u00edan en el templo, y volc\u00f3 las mesas de los cambistas y las sillas de los que vend\u00edan palomas. Y no permit\u00eda que nadie llevara mercanc\u00edas por el templo. Entonces les ense\u00f1aba, dici\u00e9ndoles: \u00ab\u00bfNo est\u00e1 escrito: \u00abMi casa, casa de oraci\u00f3n ser\u00e1 llamada para todas las naciones\u00bb? Pero vosotros la hab\u00e9is convertido en ‘cueva de ladrones’ ” Y los escribas y los principales sacerdotes lo oyeron y buscaban c\u00f3mo destruirlo; porque le tem\u00edan, porque todo el pueblo estaba asombrado de su ense\u00f1anza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto est\u00e1 a solo unos cap\u00edtulos de su arresto. Esto es en la \u00faltima semana de Su vida. Dijeron: \u00abYa basta\u00bb. Caif\u00e1s, el sumo sacerdote, dijo: \u00abUn hombre debe morir por el pueblo\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que esa es la primera forma en que podemos verlo, que el celo finalmente terminar\u00eda con Su muerte. Lo consumir\u00eda.<\/p>\n
La segunda, y puede ser m\u00e1s aplicable a nosotros, es que “el celo por Tu casa me ha consumido” se puede parafrasear como \u00abMi celo por Dios ha consumido mi vida\u00bb. En otras palabras, su celo por hacer lo que Dios quer\u00eda que hiciera era su principal deseo y gastar\u00eda cada onza de su energ\u00eda: toda su vida se verter\u00eda en hacerlo. Creo que uno en realidad funciona un poco mejor, pero el otro ciertamente es aplicable.<\/p>\n
Entonces, Jes\u00fas, al mostrar lo que hizo aqu\u00ed en Juan 2, ilustr\u00f3 o ejemplific\u00f3 que \u00c9l har\u00eda las obras de Dios hasta Cay\u00f3 en Sus huellas. Lo consumi\u00f3 totalmente. \u00c9l estaba all\u00ed para hacer un trabajo. \u00c9l estaba all\u00ed para predicar un mensaje. Iba a hacerlo y nada lo detendr\u00eda. El fuego de Su fervor por Dios y Su camino consumir\u00eda todo Su tiempo y todos Sus esfuerzos.<\/p>\n
Podemos ver esto en varios relatos de Su ministerio. Vayamos al cap\u00edtulo 1 de Marcos. Esto tambi\u00e9n es temprano en Su ministerio.<\/p>\n
\nMarcos 1:32-39 Al atardecer, cuando el sol se hab\u00eda puesto, le trajeron todos los que estaban enfermos y los que estaban endemoniados [todos los enfermos y todos los endemoniados de toda la zona acud\u00edan a \u00c9l]. Y toda la ciudad estaba reunida a la puerta. Entonces san\u00f3 a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y ech\u00f3 fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque le conoc\u00edan. Y muy de ma\u00f1ana, habi\u00e9ndose levantado mucho antes del amanecer, sali\u00f3 y se fue a un lugar solitario; y all\u00ed or\u00f3. Y Sim\u00f3n y los que estaban con \u00e9l lo buscaban. Cuando lo encontraron, le dijeron: \u00abTodos te buscan\u00bb. Pero \u00e9l les dijo: \u00abVayamos a los pueblos vecinos, para que yo tambi\u00e9n predique all\u00ed, porque para esto he venido\u00bb. Y predicaba en las sinagogas de ellos por toda Galilea, y echaba fuera demonios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pasemos a Marcos 6. Marcos escribe:<\/p>\n
\nMarcos 6 :53-56 Cuando hubieron cruzado, llegaron a la tierra de Genesaret y anclaron all\u00ed. Y cuando salieron de la barca, en seguida la gente lo reconoci\u00f3, corrieron por toda la regi\u00f3n de alrededor, y comenzaron a llevar en camillas a los que estaban enfermos a dondequiera que o\u00edan que estaba. Dondequiera que \u00c9l entraba en aldeas, ciudades o en el campo, pon\u00edan a los enfermos en los mercados y le rogaban que les permitiera tocar el borde de Su manto. Y todos los que lo tocaban eran sanados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos la impresi\u00f3n de que dondequiera que iba Jes\u00fas, todas estas grandes multitudes ven\u00edan a \u00c9l y le ped\u00edan que hiciera estas curaciones, y \u00c9l har\u00eda uno tras otro hasta que casi todos, si no todos, hubieran sido sanados. Era como Teddy Roosevelt en ese sentido. Ten\u00eda una energ\u00eda incansable para hacer la obra de Dios.<\/p>\n
Vayamos al cap\u00edtulo 4 de Juan. Esto es despu\u00e9s de haber hablado con la mujer junto al pozo. Encontramos en los primeros vers\u00edculos de este cap\u00edtulo que \u00c9l hab\u00eda estado muy cansado y que hab\u00eda enviado a los disc\u00edpulos a traerle algo de comida y que se la trajeran porque estaba cansado, as\u00ed que se iba a quedar all\u00ed junto al pozo. <\/p>\n
\nJuan 4:31-34 Mientras tanto, sus disc\u00edpulos le rogaban, diciendo: \u00abRab\u00ed, come\u00bb. Pero \u00c9l les dijo: \u00abTengo comida para comer que vosotros no sab\u00e9is\u00bb. [por supuesto que los disc\u00edpulos malinterpretaron]. Entonces los disc\u00edpulos se dec\u00edan unos a otros: \u00ab\u00bfAlguien le ha tra\u00eddo algo de comer?\u00bb Jes\u00fas les dijo: \u00abMi comida es hacer la voluntad del que me envi\u00f3, y terminar su obra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese era su sustento que lo mantendr\u00eda en marcha y \u00c9l estaba listo para seguir adelante.<\/p>\n
\nJuan 9:4 Debo hacer las obras del que me envi\u00f3 mientras es de d\u00eda; viene la noche cuando nadie puede trabajar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas iba a terminar el trabajo en el tiempo que le fue asignado.<\/p>\n
As\u00ed que lo que hemos visto con Jes\u00fas y Su fervor por Dios\u2014para hacer la obra, para terminar Su ministerio, para ayudar a la gente\u2014es la connotaci\u00f3n n\u00famero uno que vimos antes. Este es un fervor santo, como s\u00f3lo Jes\u00fas puede mostrar. Pero ese es Jes\u00fas. \u00c9l es el Hijo de Dios. Ten\u00eda el Esp\u00edritu Santo sin medida. Ten\u00eda una misi\u00f3n clara. Sab\u00eda cu\u00e1l era la voluntad de Dios y sigui\u00f3 adelante y sinti\u00f3 que ten\u00eda que hacerla. Ese es Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfY nosotros? No estamos ni cerca de Su nivel. \u00bfC\u00f3mo mostramos el celo apropiado? Ahora, claramente, el tipo de celo que mostraron los jud\u00edos est\u00e1 mal. Vayamos a Hechos 9. Usaremos al ap\u00f3stol Pablo (o Saulo, como era en ese momento) como ejemplo.<\/p>\n
\nHechos 9:1-2 Entonces Saulo, a\u00fan respirando amenazas y asesinato contra los disc\u00edpulos del Se\u00f1or, fue al sumo sacerdote y le pidi\u00f3 cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si encontraba alguno que fuera del Camino, fueran hombres o mujeres, los pudiera traer atados a Jerusal\u00e9n. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Este era el celo de los jud\u00edos: Era hostil y lleno de mala voluntad. Esta es la connotaci\u00f3n n\u00famero dos. Este es un celo que est\u00e1 lleno de hostilidad y mala voluntad. As\u00ed que este es del tipo equivocado.<\/p>\n
Pero en el mismo cap\u00edtulo tenemos el llamado de Pablo y las cosas cambiaron as\u00ed. En G\u00e1latas 1 encontramos c\u00f3mo ocurri\u00f3 ese notable cambio. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 1:15-18 Pero cuando agrad\u00f3 a Dios, que me apart\u00f3 desde el vientre de mi madre y me llam\u00f3 por su gracia, revelar a su Hijo en m\u00ed, que yo pudiera predicarlo entre los gentiles, no consult\u00e9 inmediatamente con carne y sangre, ni sub\u00ed a Jerusal\u00e9n a los que eran ap\u00f3stoles antes que yo; pero fui a Arabia, y volv\u00ed de nuevo a Damasco. Despu\u00e9s de tres a\u00f1os sub\u00ed a Jerusal\u00e9n para ver a Pedro, y estuve con \u00e9l quince d\u00edas.<\/p>\n
G\u00e1latas 1:21-24 Despu\u00e9s fui a las regiones de Siria y Cilicia. Y yo era desconocido de cara a las iglesias de Judea que estaban en Cristo. Pero ellos s\u00f3lo escuchaban: \u00abEl que en otro tiempo nos persegu\u00eda, ahora predica la fe que en otro tiempo trat\u00f3 de destruir\u00bb. Y glorificaron a Dios en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pas\u00f3 de perseguir a la iglesia a ser su defensor m\u00e1s diligente, m\u00e1s intenso y ferviente en un abrir y cerrar de ojos. Estaba tan lleno de la comisi\u00f3n que Dios le hab\u00eda encomendado que inmediatamente eligi\u00f3 no ir a la carne y la sangre, dijo, sino que sali\u00f3 al desierto donde pod\u00eda tener comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
\nI Corintios 9:16 Porque si anuncio el evangelio, no tengo por qu\u00e9 gloriarme, porque me es impuesta necesidad; s\u00ed, \u00a1ay de m\u00ed si no anunciare el evangelio!<\/p>\n
I Corintios 15:8-10 Y el \u00faltimo de todos fue visto por m\u00ed tambi\u00e9n, como por un nacido fuera de tiempo. Porque yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, que no soy digno de ser llamado ap\u00f3stol, porque persegu\u00ed a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y Su gracia para conmigo no fue en vano; antes trabaj\u00e9 m\u00e1s abundantemente que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces \u00e9l puso todo su coraz\u00f3n en la comisi\u00f3n que le hab\u00eda sido dada por Dios. . Predic\u00f3 incansablemente el evangelio en ciudad tras ciudad, regi\u00f3n tras regi\u00f3n, y lleg\u00f3 a todos los gentiles que posiblemente pudo alcanzar en su vida. Sab\u00eda que su vida despu\u00e9s de su llamado era absolutamente inmerecida, que se le hab\u00eda dado este ministerio glorioso, y estaba tan agradecido por el llamado y la gracia de Dios que se sinti\u00f3 obligado a darlo todo a Dios. Y as\u00ed lo hizo. Cuando llegamos al final, en II Timoteo 4, dice:<\/p>\n
\nII Timoteo 4:6-7 Porque ya estoy siendo derramado en libaci\u00f3n, y el tiempo de mi la salida est\u00e1 a la mano. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he mantenido la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Y vaya si lo hizo! Lo hab\u00eda entregado todo a Cristo. Podemos decir que esto podr\u00eda ser fervor santo (connotaci\u00f3n n\u00famero uno) pero tambi\u00e9n tiene partes de connotaci\u00f3n n\u00famero cuatro (entusiasmo por alcanzar una meta y devoci\u00f3n por una persona). Eso fue lo que motiv\u00f3 a Pablo a hacer todas sus obras.<\/p>\n
Y as\u00ed es con el celo de todos los grandes b\u00edblicos. Podemos leer sobre el celo de Mois\u00e9s o Josu\u00e9, Caleb, Finees, David, El\u00edas, Daniel y otros que estaban en las Escrituras que dieron todo lo que ten\u00edan por Dios. Los profetas murieron d\u00e1ndolo todo y podemos maravillarnos de su fe y abnegaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero, \u00bfy nosotros? \u00bfC\u00f3mo podemos mostrar nuestro celo por Dios y su camino? Porque incluso lo que hizo Pablo parece estar m\u00e1s all\u00e1 de nosotros.<\/p>\n
Vayamos al cap\u00edtulo 12 de Romanos. Recuerde que el celo no es necesariamente una virtud en s\u00ed mismo. Es un ‘c\u00f3mo’ no un ‘qu\u00e9’ lo que significa que el celo describe el calor, la energ\u00eda, la motivaci\u00f3n, el deseo, la convicci\u00f3n y la confianza detr\u00e1s de nuestros actos virtuosos. Es nuestra actitud, nuestro sentimiento lo que expresamos y lo que nos motiva a hacer las cosas.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos Romanos 12. Romanos 12 es la primera salva de los aspectos pr\u00e1cticos de la doctrina que Pablo hab\u00eda explicado en Los primeros 11 cap\u00edtulos. \u00c9l comienza diciendo: \u00abBueno, ahora presenten sus cuerpos como un sacrificio vivo a Dios\u00bb. Ese es tu servicio razonable debido a la gracia que te fue dada. Ahora eres propiedad de Jesucristo y de Dios el Padre, por lo que ahora est\u00e1s obligado como Su esclavo, el esclavo de la justicia, a entregarte de todo coraz\u00f3n a lo que \u00c9l quiera que hagas, a dar tu vida. como sacrificio vivo para hacer todas estas cosas.\u201d<\/p>\n
Desde el vers\u00edculo 9 en adelante, tenemos una lista de cosas que Pablo sugiere que hagamos. Pasemos por esto y pensemos en el celo.<\/p>\n
\nRomanos 12:9-18 Que el amor sea sin hipocres\u00eda. Aborreced lo que es malo. Af\u00e9rrate a lo que es bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal, d\u00e1ndoos honor y preferencia los unos a los otros; sin desfallecer en la diligencia, fervientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or; gozosos en la esperanza, pacientes en la tribulaci\u00f3n, perseverantes en la oraci\u00f3n; distribuyendo para las necesidades de los santos, dada a la hospitalidad. Bendecid a los que os persiguen; bendiga y no maldiga. Gozaos con los que se gozan, y llorad con los que lloran. Sean de la misma mente los unos con los otros. No pongas tu mente en cosas elevadas, sino as\u00f3ciate con los humildes. No seas sabio en tu propia opini\u00f3n. No pagu\u00e9is a nadie mal por mal. Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Toda clase de actividad piadosa se puede hacer con celo. Les acabo de dar, de Pablo, una lista de actividades piadosas. Cada una de estas cosas se puede hacer con celo. Podr\u00edas hacer cualquiera de estas cosas o todas ellas de todo coraz\u00f3n, lo que significa que con un enfoque \u00fanico y con perseverancia obstinada, est\u00e1s motivado para hacer estas cosas y hacerlas para Dios.<\/p>\n
Entonces, debido a que tenemos se nos ha concedido la gracia y ahora se supone que debemos vivir nuestras vidas como un sacrificio vivo, tenemos la libertad de hacer estas cosas con celo porque no nos importa lo que piense el mundo. Porque somos completamente propiedad de Dios y estas son las cosas que \u00c9l quiere que hagamos.<\/p>\n
Tal vez tengas una debilidad en una o dos de estas \u00e1reas o en todas; Tienes que decidir por ti mismo. Pero elige una de estas cosas para concentrarte. El\u00edjalo, c\u00e9ntrese en \u00e9l y c\u00famplalo con celo, poniendo todo de su parte en ejemplificar ese acto cristiano en particular, cualquiera que sea.<\/p>\n
Si decide elegir ‘orar constantemente’ pon todo de ti en la oraci\u00f3n y ora firmemente con perseverancia. Hazlo mucho, todo el tiempo. Como dice Pablo, orad sin cesar.<\/p>\n
Si quer\u00e9is, digamos, ‘amar sin hipocres\u00eda’ (digamos que tienes un problema con eso, amas a una persona pero no a otra por esta raz\u00f3n o lo que sea), amar sin hipocres\u00eda. Pon todo de ti en ello. Amar sin hipocres\u00eda se puede hacer con celo. Pon a los dem\u00e1s primero. Esa es otra.<\/p>\n
O ‘no’no seas sabio en tus propias opiniones’ Si tiene problemas para expresar sus opiniones y pensar que tiene raz\u00f3n y nadie m\u00e1s la tiene, trabaje en esto. S\u00e9 celoso de no poner tus opiniones delante de otras personas y empujarlas por la garganta.<\/p>\n
Te acabo de dar algunos ejemplos.<\/p>\n
(Romanos 12) vers\u00edculo 11 : “no perezosos en la diligencia, fervientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or” \u00bfSab\u00edas que es probablemente la mejor definici\u00f3n b\u00edblica de celo? All\u00ed mismo, en medio de todas estas cosas que nos est\u00e1 diciendo que hagamos, nos dice la actitud en la que se supone que debemos hacerlo. Y lo que hace es que nos da esta exhortaci\u00f3n al celo y lo define negativamente, positivamente y luego \u00e9l nos da la meta del celo.<\/p>\n
Primero, negativamente, el celo no se queda atr\u00e1s en la diligencia. No es perezoso, no es perezoso, pero es activo e intenso e incansable.<\/p>\n
Y luego lo define positivamente. \u00c9l dice que el celo es el fervor del esp\u00edritu, lo que significa que es una actitud o un impulso que se desborda en el deseo de lograr la meta, cualquiera que sea esa meta. Por eso es apasionado, ardiente, ansioso, entusiasta por hacer lo que es correcto y bueno. Por lo tanto, es ferviente en esp\u00edritu. Y la meta, por supuesto, es servir al Se\u00f1or para cumplir Sus deseos para nosotros, para Su iglesia y para Su Reino.<\/p>\n
A medida que avanzamos desde aqu\u00ed, recordemos lo que dice en Tito 2:14: Cristo \u00abse dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras\u00bb.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Celo cristiano Fervor por Dios #1189 Richard T. Ritenbaugh Dado el 14-dic-13; 75 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Como se ejemplifica en su famoso "Man in the Arena" discurso, Theodore Roosevelt vivi\u00f3 su vida con vitalidad y energ\u00eda. Ya sea cazando animales salvajes o entreteniendo en una fiesta de la embajada, llev\u00f3 a cabo su … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Celo cristiano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42281","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42281\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}