Serm\u00f3n: G\u00e9nesis 3:20-24: Consecuencias para Dios y el hombre <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Muchos tienen miedo de asociarse con la iglesia verdadera porque parece un culto extra\u00f1o y her\u00e9tico. Incluso nuestro concepto del pecado original es diferente del cristianismo convencional. Mientras que los calvinistas han representado a la humanidad como totalmente depravada, creemos que la humanidad es una mezcla de bien y mal. Tenemos la capacidad de hacer algo bueno. Incluso aquellos sin la Ley de Dios tienen algunos est\u00e1ndares b\u00e1sicos de decencia humana. Los calvinistas, esforz\u00e1ndose en un pu\u00f1ado de ‘textos de prueba’, creen que el pecado original se transmite a trav\u00e9s de la sangre y los genes. Nuestra naturaleza humana es neutral al nacer, pero inclinada hacia el pecado porque nacemos en un ambiente pecaminoso y somos impulsados por fuerzas sat\u00e1nicas; no est\u00e1 programado en nuestra composici\u00f3n gen\u00e9tica. Cuando Ad\u00e1n y Eva recibieron la sentencia de muerte de Dios, tambi\u00e9n recibieron la esperanza de que a trav\u00e9s de la descendencia de Eva nacer\u00eda un Salvador (que traer\u00eda a la humanidad abundante vida espiritual) para aplastar la cabeza de la serpiente, que previamente la hab\u00eda enga\u00f1ado. Dios hizo coberturas para Ad\u00e1n y Eva ocultando su verg\u00fcenza y culpa, prefigurando la cobertura de los pecados que ocurrir\u00edan m\u00e1s tarde, y los adorn\u00f3 con vestiduras, prefigurando el manto de la justa salvaci\u00f3n. Nuestros pecados han puesto una barrera entre nosotros y Dios; \u00c9l ha provisto un medio de reconciliaci\u00f3n a trav\u00e9s de la sangre de Cristo. No hay posibilidad de una relaci\u00f3n con Dios donde existe el pecado. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
No se necesita mucho estudio para determinar que las iglesias de Dios difieren de otras iglesias cristianas en varios puntos, no solo en uno. Por ejemplo, est\u00e1 el s\u00e1bado. Mantenemos un d\u00eda de adoraci\u00f3n diferente al de cualquier otra persona en el cristianismo nominal. Y, por supuesto, vamos m\u00e1s all\u00e1. Guardamos los d\u00edas santos, los s\u00e1bados anuales, tambi\u00e9n, que la mayor\u00eda de la gente no guarda. Todo el mundo piensa que somos jud\u00edos porque guardamos el S\u00e1bado Sab\u00e1tico y el \u00abjud\u00edo\u00bb; d\u00edas santos.<\/p>\n
Por supuesto, est\u00e1 el hecho de que no guardamos la Navidad y la Pascua. Tambi\u00e9n podr\u00eda agregar el D\u00eda de San Valent\u00edn y Halloween, que tambi\u00e9n tienen mensajes ‘cristianos’ fondos para ellos: ‘D\u00eda de San Valent\u00edn’ y ‘Todos los Santos’ Eva’ cooptado por la iglesia en la Edad Media o la Edad Media (antes de eso) como fiestas cristianas. As\u00ed que no hacemos eso.<\/p>\n
Un poco de investigaci\u00f3n encuentra que no creemos que Dios sea una trinidad. No creemos que el Esp\u00edritu Santo sea una persona. Creemos que el Esp\u00edritu Santo es<\/em>, pero no creemos que sea una persona separada, tres en uno con el Padre y el Hijo.<\/p>\n No creemos que una vez que morimos, vamos al cielo o al infierno. La mayor\u00eda de las personas probablemente piensan que van a ir al infierno por la vida que han llevado.<\/p>\n Nosotros no creemos que tengamos un alma inmortal, como lo hacen las iglesias cristianas de este mundo, ni creemos que este es el \u00fanico d\u00eda de salvaci\u00f3n. Tienes a todas estas iglesias corriendo para asegurarse de que todos en los siete continentes escuchen el nombre de Jes\u00fas para que tengan una oportunidad de salvaci\u00f3n. Ahora bien, para los que son llamados, este es el d\u00eda de salvaci\u00f3n, pero no es necesariamente el d\u00eda de salvaci\u00f3n para todos. Cada uno tiene su propio d\u00eda de salvaci\u00f3n en el propio tiempo de Dios.<\/p>\n Y, por supuesto, no creemos en la doctrina de la seguridad eterna: que una vez que somos salvos por la sangre de Cristo, siempre se salvan y obtenemos un pase gratis para el resto de nuestras vidas. No creemos eso. Creemos que uno debe continuar en el camino de vida de Dios y mostrar arrepentimiento y crecimiento en el car\u00e1cter y producir fruto, y que Dios trabajar\u00e1 con nosotros en el camino y nos dar\u00e1 la salvaci\u00f3n.<\/p>\n Hay otras cosas junto a ese. Acabo de alcanzar muchos de los m\u00e1s importantes.<\/p>\n Nuestras diferencias con otros cristianos nos distinguen. Realmente nos hace lucir diferentes. Muchos dir\u00edan que nos hace ver raros, y muchos nos reh\u00fayen porque tampoco quieren verse raros a los ojos del mundo. Por eso nos rechazan. Algunos de ellos dicen: \u00abUstedes son herejes\u00bb. No crees en las doctrinas de la iglesia\u201d. Otros dicen que somos una secta. Cuando el Sr. Armstrong estaba cerca, siempre era \u00abEsa figura parecida a Jim Jones, Herbert Armstrong, que nos llevar\u00eda a todos a Sudam\u00e9rica, a la jungla en alg\u00fan lugar, y nos dar\u00eda Kool-Aid\u00bb. No es as\u00ed en absoluto. Sabemos desde adentro que es muy diferente a eso porque creemos que estamos parados sobre una base b\u00edblica s\u00f3lida en estas doctrinas donde diferimos de otros cristianos.<\/p>\n Quiero tomarme un tiempo para explicar una de estas diferencias doctrinales que tienen algo que ver con el terreno que voy a cubrir m\u00e1s adelante. Esta doctrina es la que ense\u00f1an la mayor\u00eda de las iglesias, especialmente las iglesias protestantes, pero no estamos completamente de acuerdo con ella; hay partes con las que s\u00ed estamos de acuerdo, pero vamos en direcciones diferentes en cierto punto, y esa es la doctrina. del pecado original. Por un lado, el pecado de Ad\u00e1n no fue el pecado original; fue el pecado de Satan\u00e1s el Diablo (qui\u00e9n sabe cu\u00e1nto tiempo antes) lo que prepar\u00f3 el escenario para el pecado de Ad\u00e1n. Pero, para ellos, la explicaci\u00f3n comienza con el pecado de Ad\u00e1n, as\u00ed que ah\u00ed es donde comenzaremos nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n Voy a seguir el Catecismo Mayor de Westminster y c\u00f3mo explican esto a sus j\u00f3venes— la gente que acaba de entrar a la iglesia, para que podamos tomar esto paso a paso y ver d\u00f3nde estamos de acuerdo y d\u00f3nde no.<\/p>\n El Catecismo Mayor de Westminster es un documento calvinista. Es utilizado por muchas iglesias presbiterianas y pactantes. As\u00ed que es en gran medida un enfoque calvinista. Voy a comenzar con una de las respuestas, que es b\u00e1sicamente la respuesta a ‘\u00bfQu\u00e9 es la Ca\u00edda?’ o ‘\u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3 todo?’<\/p>\n Nuestros primeros padres, siendo dejados a la libertad de su propia voluntad, por la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s, transgredieron el mandamiento de Dios al comer lo prohibido. Fruta; y por lo tanto cayeron del estado de inocencia en el que fueron creados.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hasta ahora todo bien. Estar\u00edamos de acuerdo con eso. Eso es lo que muestra la Biblia. Dios hizo al hombre y a la mujer. Eran puros e inocentes. Y mientras estaban solos en el Jard\u00edn, Satan\u00e1s los encontr\u00f3 en forma de serpiente y les habl\u00f3, y cayeron de ese estado de inocencia al comer la fruta prohibida. As\u00ed que eso encaja bastante bien con lo que dice la Biblia.<\/p>\n La siguiente pregunta en el catecismo es ‘\u00bfCay\u00f3 toda la humanidad en esa primera transgresi\u00f3n?’ As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta:<\/p>\n El pacto que se hizo con Ad\u00e1n, no s\u00f3lo para s\u00ed mismo, sino para su posteridad; toda la humanidad, descendiendo de \u00e9l por generaci\u00f3n ordinaria, pec\u00f3 en \u00e9l, y cay\u00f3 con \u00e9l, en su primera transgresi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Podemos estar de acuerdo con eso en t\u00e9rminos del hecho de que hay un com\u00fan Motivo b\u00edblico que dice que un antepasado puede actuar en favor de su posteridad. Incluso se usa en el Nuevo Testamento. En Hebreos 7, Pablo argumenta que cuando Abraham le dio los diezmos a Melquisedec, Aar\u00f3n (hijo de Lev\u00ed) esencialmente le dio los diezmos a Melquisedec estando en los lomos de Abraham.<\/p>\n Lo que esto hace es\u2014y esta es la argumento que Pablo eventualmente llega a tener\u2014porque el sacerdocio de Aar\u00f3n vino despu\u00e9s del de Melquisedec, y a trav\u00e9s de Abraham el sacerdocio de Aar\u00f3n le dio diezmos a Melquisedec, el sacerdocio de Melquisedec es mayor que el sacerdocio de Aar\u00f3n porque el menor siempre da ese tipo de tributo al mayor.<\/p>\n Aqu\u00ed tenemos una de estas cosas donde Abraham y Lev\u00ed\u2014o Aar\u00f3n\u2014fueron separados por casi diez generaciones. As\u00ed que Levi no estaba realmente all\u00ed, o Aar\u00f3n no estaba all\u00ed (incluso una o dos generaciones m\u00e1s), pero estaba simb\u00f3licamente all\u00ed porque eventualmente vendr\u00eda de Abraham. Entonces, existe esta idea, tema, motivo en la Biblia de que un antepasado act\u00faa para su posteridad.<\/p>\n Entonces, desde ese punto de vista, podemos estar de acuerdo con lo que dice aqu\u00ed que ca\u00edmos con Ad\u00e1n en ese primera transgresi\u00f3n por ser nuestro representante. De hecho, \u00e9l y Eva eran humanos<\/em> y ambos pecaron. Pero Ad\u00e1n fue el que no fue enga\u00f1ado, por lo que a \u00e9l se le atribuy\u00f3 la transgresi\u00f3n. Todos nosotros pecamos en Ad\u00e1n porque si estuvi\u00e9ramos all\u00ed, frente a las mismas opciones, habr\u00edamos hecho lo mismo.<\/p>\n Entonces podemos estar de acuerdo con el pecado original de esa manera, que Ad\u00e1n, siendo nuestro representante , hizo lo que un hombre o una mujer t\u00edpicos habr\u00edan hecho de todos modos. Todos habr\u00edamos pecado de la misma manera que pec\u00f3 Ad\u00e1n. Al menos, naturalmente, no tenemos ninguna inteligencia o ventaja que no tuviera Ad\u00e1n. De hecho, era m\u00e1s inteligente que nosotros; era puro y saludable; \u00e9l era nuevo; ten\u00eda todo su cerebro trabajando donde nosotros no; y \u00e9l estaba mucho m\u00e1s calificado para tomar esa decisi\u00f3n que nosotros, y tom\u00f3 la decisi\u00f3n equivocada. As\u00ed que la humanidad fue puesta bajo pecado de esa manera por su pecado.<\/p>\n La siguiente pregunta: ‘\u00bfA qu\u00e9 estado llev\u00f3 la Ca\u00edda a la humanidad?’ La respuesta es:<\/p>\n La Ca\u00edda llev\u00f3 a la humanidad a un estado de pecado y miseria.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es cierto: as\u00ed fue. Hizo a la humanidad pecaminosa, y es un estado que a\u00fan no hemos pateado.<\/p>\n El catecismo contin\u00faa definiendo ese estado de esta manera:<\/p>\n Como privado de hombre&rsquo ;s justicia original y como corrupto, haciendo a la humanidad \u00abtotalmente indispuesta, incapacitada y opuesta a todo lo que es espiritualmente bueno, y completamente inclinada a todo mal, y eso continuamente; que com\u00fanmente se llama pecado original, y del cual proceden todas las transgresiones actuales.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Los calvinistas llaman a esto la doctrina de la depravaci\u00f3n total. Si puedo decirlo con mis propias palabras, \u00abEl hombre es totalmente malvado y toda inclinaci\u00f3n es hacer el mal\u00bb. Eres malo. Demonio. No hay nada bueno en vosotros.<\/p>\n Creemos, porque la Biblia lo dice en Jerem\u00edas 17:9, que el coraz\u00f3n es desesperadamente malvado, y creemos, porque la Biblia lo dice en Romanos 3:23, que todos los hombres han pecado y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios. Esos son dados. Pero eso no descarta que el hombre sea una mezcla de bien y mal.<\/p>\n Los calvinistas aqu\u00ed nos han hecho tan malos que es casi como si fu\u00e9ramos totalmente irredimibles e incorregibles. Pero tenemos que recordar la calidad de la fruta que comieron. Note lo que dice la Biblia, que tomaron el fruto prohibido que era del \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal. As\u00ed que no es que nos volvi\u00e9ramos totalmente malos, totalmente depravados, sino que hacemos tanto el bien como el mal: somos una mezcla.<\/p>\n Jes\u00fas nos llama malos. Lo hace en Mateo 7 donde habla de pedir, buscar, llamar. Pero al mismo tiempo \u00c9l dice que podemos dar buenos regalos a nuestros hijos. As\u00ed que somos malos, pero tenemos la capacidad de hacer alg\u00fan bien.<\/p>\n En Romanos 2:14, Pablo dice que aparte de Dios, incluso los gentiles siguen un c\u00f3digo moral en sus conciencias. Conocen las leyes, como lo expres\u00f3 Pablo. Est\u00e1 ah\u00ed. Es una parte de ellos que no matan, no roban, no mienten. Saben que esas cosas son malas. Y entonces hacen sus propias leyes contra esas cosas. Entienden que las personas, para llevarse bien, para vivir en comunidad, tienen que cumplir ciertas reglas, ciertas leyes morales para poder seguir viviendo.<\/p>\n Si toda tu inclinaci\u00f3n fuera hacer el mal , y la inclinaci\u00f3n de todos los dem\u00e1s era hacer el mal todo el tiempo, \u00e9ramos totalmente corruptos, no hab\u00eda nada bueno en nosotros en absoluto, vivir\u00edamos en el infierno en la tierra, si estuvi\u00e9ramos vivos. As\u00ed que nuestra naturaleza no es necesariamente tan depravada como dicen los calvinistas. Tenemos la capacidad de hacer algo bueno. Debido a que somos carne, estamos inclinados a ser ego\u00edstas y tendemos hacia el extremo malvado del espectro.<\/p>\n Pero si miras a la humanidad, aquellos que nunca han escuchado el camino de Dios recorren el espectro. Hay Hitlers en un extremo y hay Madres Teresas en el otro extremo. Todos ellos son carnalmente buenos, neutrales, malos o perversos. Ahora todos tienden al mal. Pero incluso a Hitler le gustaban los ni\u00f1os y los cachorros.<\/p>\n As\u00ed que estamos separados de Dios cuando pecamos, y tenemos una naturaleza que est\u00e1 en el extremo malvado del espectro. Pero no es tan malo como tienden a decir los calvinistas. En mi estudio de Calvino a lo largo de los a\u00f1os, he llegado a entender que \u00e9l fue simplemente un hombre duro, al menos en la forma en que se present\u00f3 en su doctrina.<\/p>\n \u00bfNot\u00f3 que cuando habl\u00e9 sobre el estado del hombre, lo \u00faltimo que se dijo all\u00ed es que todas las transgresiones provienen o proceden del pecado original? Dice que este estado \u00abse llama com\u00fanmente pecado original, y del cual proceden todas las transgresiones actuales\u00bb. Eso es algo interesante. Todos nuestros pecados provienen de lo que hizo Ad\u00e1n, y supongo que puedes ver que podr\u00eda haber una conexi\u00f3n all\u00ed. La raz\u00f3n de esta afirmaci\u00f3n aparece en la respuesta a la siguiente pregunta.<\/p>\n El pecado original se transmite de nuestros primeros padres a su posteridad por generaci\u00f3n natural, de modo que todo lo que procede de ellos de esa manera es concebido y nacido en pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estamos empezando a llegar a una parte de la Doctrina del Pecado Original con la que tenemos algunos problemas. Lo que esto significa (el lenguaje es un poco arcaico), lo que dijeron all\u00ed, si realmente no lo captaron, es que la mancha del pecado desciende a nosotros a trav\u00e9s de la sangre, o los genes, o alg\u00fan tipo de proceso biol\u00f3gico. Eso es lo que dice “generaci\u00f3n natural” medio. Por la venida de un hombre y una mujer juntos, un \u00f3vulo y un espermatozoide, y nueve meses despu\u00e9s sale un beb\u00e9, \u00e9l ya est\u00e1 manchado por el pecado.<\/p>\n Usted pensar\u00eda: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde sacaron esto? \u00bfAlguien estaba simplemente sentado en una monta\u00f1a en alg\u00fan lugar y so\u00f1ando esto? Pero, no, en realidad tienen escrituras con las que lo respaldan. Fue algo interesante cuando estaba estudiando esto las pocas escrituras que ten\u00edan para respaldar muchas de estas afirmaciones. Pero quiero repasar cinco escrituras que usan para esto.<\/p>\n Comencemos en G\u00e9nesis 6. Aqu\u00ed es donde entienden que el hombre es totalmente malo. Solo elegiremos un vers\u00edculo. Recuerde, G\u00e9nesis 6 es donde Dios mira hacia abajo y ve que los hombres son totalmente malvados y dice: \u00abTengo que enviar un diluvio\u00bb. Y esto es lo que ellos escogen all\u00ed.<\/p>\n G\u00e9nesis 6:5 Y vio Jehov\u00e1 que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de ellos era solamente continuamente el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfTe diste cuenta donde dice que todos nacieron en pecado? No, no est\u00e1 all\u00ed. S\u00ed dice que en este momento en particular, antes del Diluvio, las mentes de las personas estaban tan totalmente corruptas que todo lo que quer\u00edan hacer era pecar. Estaban all\u00ed para hacer el mal.<\/p>\n Pero si fu\u00e9ramos al Nuevo Testamento, Jes\u00fas dijo que ese era un tiempo inusual y que no volver\u00e1 a ser as\u00ed hasta justo antes del final. \u00c9l dice que como fue en los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 la venida del Hijo del Hombre. As\u00ed que nuestro propio Salvador nos dice que el estado del hombre no es as\u00ed todo el tiempo. Hay momentos en que el estado del hombre no es del todo corrupto y todo lo que quieren hacer es el mal continuamente. Hay momentos en que los hombres son mejores que en otros momentos, al menos en su comportamiento exterior, y entonces este fue un punto bajo en la depravaci\u00f3n del hombre y fue muy malo. Pero no dice que tengamos pecado original, no en la forma en que ellos lo expresan.<\/p>\n Vayamos al libro de Job. Siempre nos acusan de enviar textos de prueba, y es incre\u00edble la cantidad de textos de prueba que usan. Recuerde, dijeron que 'el pecado original se transmite de nuestros primeros padres a su posteridad por generaci\u00f3n natural'. Ese es el punto que est\u00e1n tratando de probar y estas son las escrituras que dan para eso.<\/p>\n Job 14:4 \u00bfQui\u00e9n puede sacar cosa limpia de lo inmundo? \u00a1Nadie!<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, dado que Ad\u00e1n y Eva pecaron, supongo que eso los hizo impuros, entonces no podr\u00eda haber nada limpio sacado, y supongo que est\u00e1n diciendo que la cosa impura que se saca es el ni\u00f1o. Bastante incompleto, si me preguntas. Por supuesto, simplemente sacaron esto del contexto.<\/p>\n Job 15:14 \u00bfQu\u00e9 es el hombre para que pueda ser puro? \u00bfY el que nace de mujer, para ser justo?<\/p>\n<\/blockquote>\n Entiendo eso. Eso es cierto. Pero esto no dice que nacieron pecadores. Todo lo que dice es que una persona nacida en este mundo va a ser un pecador. As\u00ed es como es. No dice que nacieron en pecado o que incluso fueron concebidos en pecado.<\/p>\n Ahora el siguiente es m\u00e1s complicado. Vayamos al Salmo 51, el salmo de arrepentimiento de David. Viene ante Dios pidiendo perd\u00f3n, quiere ser blanco como la nieve, y le explica a Dios c\u00f3mo es la vida.<\/p>\n Salmo 51:5 He aqu\u00ed, en maldad he sido formado , y en pecado me concibi\u00f3 mi madre.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso suena como pecado original, \u00bfno? Parece que es el factor decisivo. Pero eso no es lo que dice ese vers\u00edculo. S\u00ed dice: \u00abEn maldad he sido formado, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre\u00bb, pero esto no dice que David fuera pecador.<\/p>\n Lo que dice la primera parte es que cuando \u00e9l naci\u00f3, todo su mundo era pecador. El ambiente era pecaminoso. Fue llevado a un mundo de pecado, un mundo de iniquidad.<\/p>\n La segunda parte dice que su madre era pecadora cuando lo concibi\u00f3. No dice que era un pecador, o que hab\u00eda pecado. Todo lo que dice es que ella era pecadora, pero no dice que ella le transmiti\u00f3 ese pecado. Era simplemente su estado en el momento de su concepci\u00f3n.<\/p>\n As\u00ed que esto no dice lo que creen que dice o quieren que diga. Es un poco complicado aqu\u00ed, lo s\u00e9; casi dice eso, pero en realidad no es as\u00ed. Eso es lo que leyeron en \u00e9l.<\/p>\n Este, pens\u00e9, era el m\u00e1s divertido de los tres que eligieron para probar: Juan 3. Este es el cap\u00edtulo del nuevo nacimiento. Usan el vers\u00edculo 5.<\/p>\n Juan 3:5-6 Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abDe cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Esp\u00edritu, no puede entrar en el reino de Dios\u00bb. Dios.\u201d Lo que nace de la carne, carne es, y lo que nace del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo prueba, \u00bfno es as\u00ed? Todo lo que dice es que un ser humano produce seg\u00fan su especie y una persona carnal (es decir, una persona carnal, una persona hecha de materia f\u00edsica) va a producir un ser que tambi\u00e9n es f\u00edsico y hecho de carne. S\u00f3lo pens\u00e9 que uno era tonto. Me re\u00ed mucho por dentro.<\/p>\n As\u00ed que ninguno de estos vers\u00edculos dice que somos inherentemente pecadores al nacer o en nuestra concepci\u00f3n. Lo leen, pero no est\u00e1 all\u00ed. Ahora, despu\u00e9s de que deja de re\u00edrse de todo esto, finalmente le dan Romanos 5:12 como el eje de su argumento, pero es un eje oxidado. No resistir\u00e1.<\/p>\n Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.<\/p>\n p> <\/p><\/blockquote>\n La muerte pas\u00f3 a todos por el pecado de Ad\u00e1n. Lo que queremos ver aqu\u00ed son las palabras \u00abporque todos pecaron\u00bb. Esta fue una escritura muy fundamental cuando los padres de la iglesia, quienesquiera que fueran, propusieron la doctrina del pecado original. Esto fue hace siglos, en los oscuros rincones del cristianismo all\u00e1 por el tercer siglo m\u00e1s o menos. Adivina qu\u00e9 Biblia estaban usando en ese momento. \u00bfCrees que estaban usando el New King James? \u00bfLo dudan?<\/p>\n De hecho, la Biblia que estaba en uso en ese momento, incluso, en este punto, se hab\u00edan alejado del uso del griego y muchos de ellos estaban usando la traducci\u00f3n latina. Y se sabe que el lat\u00edn no ha sido una buena traducci\u00f3n, y aparece justo aqu\u00ed en Romanos 5:12.<\/p>\n Esa frase “porque todos pecaron” es en realidad una correcci\u00f3n moderna del texto latino porque el texto latino no dec\u00eda eso. “Porque todos pecaron” est\u00e1 bien; “por cuanto todos pecaron” tambi\u00e9n es una muy buena traducci\u00f3n porque eso es lo que dice el griego (es enho <\/em>que significa ‘porque’ o ‘en cuanto’). Eso es bueno.<\/p>\n Pero el traductor latino, por alguna raz\u00f3n, no lo tradujo de esa manera como ‘porque’ No se por que. Me pregunto si hubo alguna inspiraci\u00f3n all\u00ed, no del tipo piadoso, para hacer este cambio. El traductor latino escribi\u00f3 all\u00ed, no ‘porque todos pecaron’ lo que quiere decir que siguieron su ejemplo, pero \u00e9l escribi\u00f3 all\u00ed \u201cen quien todos pecaron\u201d. Y eso cambia el significado: que todos pecamos en Ad\u00e1n, por lo que todos estamos contaminados por ese pecado por generaci\u00f3n natural.<\/p>\n Observe lo que los Nuevos Int\u00e9rpretes’ Dictionary of the Bible dice sobre esto:<\/p>\n Esa traducci\u00f3n proporcion\u00f3 una base b\u00edblica para una concepci\u00f3n del pecado original que se transmiti\u00f3 autom\u00e1ticamente a todos los descendientes de Ad\u00e1n. Paul no articula tal teor\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ese comentarista tiene toda la raz\u00f3n. Eso no es a lo que Pablo se refer\u00eda.<\/p>\n Hay otras formas de ver esto y mostrar que no est\u00e1 bien. Podr\u00edamos pasar por Ezequiel 18. Ese es el cap\u00edtulo que habla de \u201cel alma que pecare, esa morir\u00e1\u201d. Todo el tema de ese cap\u00edtulo es que Dios no imputa el pecado a nadie m\u00e1s que a la persona que lo cometi\u00f3. No es transferible de una persona a otra.<\/p>\n As\u00ed que si el padre es pecador pero el hijo es justo, el padre morir\u00e1 en sus pecados pero el hijo recibir\u00e1 su recompensa. Y si su hijo termina siendo un pecador, eso no hace que el hombre en el medio, el hijo, sea una mala persona; no se le pega. Pero el nieto ciertamente tendr\u00e1 que pagar por sus pecados. As\u00ed que no hay transferencia de pecado en esas tres generaciones all\u00ed. El padre, el hijo y el nieto no comparten el pecado.<\/p>\n Ahora las consecuencias del pecado pueden ser compartidas. Los pecados del hombre original podr\u00edan afectar m\u00e1s adelante porque es solo la consecuencia de sus pecados. Suceden cosas malas cuando la gente peca, pero la culpa misma no se transfiere. Es una idea bastante simple de entender y simplemente corta la comprensi\u00f3n del pecado original, como lo exponen all\u00ed, justo en sus rodillas. Simplemente no se sostiene despu\u00e9s de eso.<\/p>\n Finalmente, esta doctrina del pecado original obliga a estos te\u00f3logos a hacer gimnasia teol\u00f3gica mental porque tienen que hacer una excepci\u00f3n con Jes\u00fas, porque Jes\u00fas naci\u00f3 sin pecado. El pecado nunca lo toc\u00f3 hasta que Dios puso los pecados del mundo sobre \u00c9l. Entonces, \u00bfc\u00f3mo explicas eso?<\/p>\n Bueno, entonces tienes que meterte con Mar\u00eda y decir que tuvo una concepci\u00f3n inmaculada y que tampoco ten\u00eda pecado, y hacerla parte de la divinidad y rezarle a ella porque es muy especial. Ves lo que est\u00e1n haciendo all\u00ed, est\u00e1n encontrando que \u00abOh, esto no encaja\u00bb. \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer? Entonces tienen que dar vueltas y hacer algunos cambios y decir: \u00abBueno, Jes\u00fas es una excepci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Es terriblemente m\u00e1s consistente creer que todos los hombres nacen con una naturaleza neutral inclinada hacia el pecado. por el hecho de que somos carnales, y nuestra carnalidad tiende a satisfacerse. Quiero decir, comenzamos como beb\u00e9s, llorando, siendo alimentados y vestidos. Queremos que todas estas cosas nos hagan a nosotros mismos y eso contin\u00faa a lo largo de la vida, donde esperamos que el sol brille sobre nosotros en todo momento. As\u00ed que el pecado que hacemos es porque somos carnales. No es porque lo hayamos heredado de alguien en nuestro pasado, incluso desde Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n No descartemos el hecho de que en Efesios 2 se muestra que Satan\u00e1s est\u00e1 transmitiendo su esp\u00edritu maligno, su manera de hacer las cosas, a todo el mundo y nuestras facultades mentales y espirituales est\u00e1n sintonizadas con eso desde una edad temprana. No solo eso, salimos de la matriz, como David estaba comentando all\u00ed en el Salmo 51, a un mundo de pecado. Nuestras madres y padres tienen pecado, nuestras hermanas y hermanos tienen pecado, nuestros maestros tienen pecado, nuestros amigos en el patio de recreo tienen pecado; y se contagia porque muy pronto nosotros tambi\u00e9n pecamos. No es un asunto de herencia; es una cuesti\u00f3n de c\u00f3mo somos.<\/p>\n Como dije originalmente, si todos estuvi\u00e9ramos all\u00ed en el Jard\u00edn, frente a las mismas opciones que tuvo Ad\u00e1n, habr\u00edamos hecho lo mismo. Entonces todos somos culpables, todos hemos pecado, pero no es porque est\u00e9 en nuestra sangre. No es porque tengamos alg\u00fan tipo de pecado original en nosotros. Es porque Satan\u00e1s est\u00e1 ah\u00ed afuera, es un mundo pecaminoso, y porque estamos hechos de carne; y todo eso trabaja en conjunto para hacernos personas pecadoras.<\/p>\n Cuando terminamos el \u00faltimo serm\u00f3n, con el pronunciamiento del or\u00e1culo del juicio de Dios sobre Ad\u00e1n diciendo que \u00e9l estar\u00eda all\u00ed en el campo trabajando y afan\u00e1ndose todos sus la vida y la muerte esencialmente en las huellas, all\u00ed mismo en medio de la fila, y tienen que ser enterrados y volver a la tierra, la humanidad se encontraba en ese punto en la base de este mundo pecaminoso, un mundo marcado por el dolor y la lucha, dolores de parto y contiendas, y vanidad y destrucci\u00f3n y muerte. Eso es lo que Ad\u00e1n y Eva ten\u00edan que esperar despu\u00e9s de lo que Dios hab\u00eda dicho que ser\u00edan las consecuencias del pecado sobre ellos.<\/p>\n Pero no todo fue malo. Dios tambi\u00e9n hab\u00eda hablado de descendencia y hab\u00eda hablado de un Salvador, Uno que aplastar\u00eda la cabeza de Satan\u00e1s, y esto, en medio de todas esas malas noticias, ofreci\u00f3 un poco de esperanza. Hab\u00eda algo bueno por lo que vivir en medio de todo eso. Hab\u00eda un rayo de sol debajo de las nubes.<\/p>\n As\u00ed que hoy vamos a terminar G\u00e9nesis 3. Vamos a ver las consecuencias finales del pecado a medida que se manifiestan en este cap\u00edtulo, y vamos a ver brillar la esperanza.<\/p>\n G\u00e9nesis 3:20 [Despu\u00e9s de escuchar lo que Dios ten\u00eda que decir acerca de sus pecados] Ad\u00e1n llam\u00f3 a su esposa Eva, porque ella era la madre de todos los vivientes.<\/p>\n<\/blockquote>\n Al principio, esto parece ser un non sequitur (‘non sequitur’ en lat\u00edn significa ‘no sigue’). As\u00ed que esto no parece seguir lo dicho antes. Dios dice: \u201cCon el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres y al polvo volver\u00e1s” y Ad\u00e1n se da la vuelta y dice: \u00abTe voy a llamar Eva porque eres la madre de todos los vivientes\u00bb.<\/p>\n Pero en realidad no es un non sequitur porque lo que muestra es que Ad\u00e1n fue pensando.<\/p>\n Ad\u00e1n no solo estaba tomando este pronunciamiento de Dios y estaba conmocionado. Creo que obviamente estaba herido. Sab\u00eda que este pronunciamiento era algo muy terrible, y que tendr\u00eda que pasar por una gran cantidad de lucha y esfuerzo, y que morir\u00eda. Pero \u00e9l tambi\u00e9n estaba pensando en lo que se hab\u00eda dicho. \u00bfQu\u00e9 dijo Dios?<\/p>\n En todas estas declaraciones, hab\u00eda algo m\u00e1s que no era tan malo, y alarg\u00f3 la mano y capt\u00f3 eso y se aferr\u00f3 a esa idea como un poco de esperanza. Dios les hab\u00eda arrojado una cuerda: No iban a morir, todav\u00eda no.<\/p>\n A lo que se refiere aqu\u00ed es a lo que Dios hab\u00eda dicho en G\u00e9nesis 3:15-16. En uno de los vers\u00edculos, Dios dijo que la simiente de la mujer herir\u00eda la cabeza de la serpiente, y luego en el segundo vers\u00edculo (vers\u00edculo 16), dice que \u00abcon dolor dar\u00e1s a luz a los hijos\u00bb. (plural).<\/p>\n As\u00ed que no solo iba a haber uno, sino que al menos iban a ser dos ni\u00f1os. Iban a ser padres. Iban a vivir. Iba a tomar un tiempo: Dios no iba a dictar sentencia de inmediato y ellos iban a morir, no all\u00ed mismo. Hab\u00eda esperanza. Iban a vivir por un tiempo. Iba a haber el peque\u00f1o Ca\u00edn y el peque\u00f1o Abel, porque era plural. Hab\u00eda vida.<\/p>\n Entonces se vuelve hacia la mujer y le dice: “Voy a darte un t\u00edtulo. \u00bfEscuchaste lo que dijo Dios? Vas a ser madre. Vas a tener hijos. As\u00ed que voy a llamarte ‘Eva’ porque eso significa que eres la madre de todos los vivos. Todo el mundo va a venir de ti, ya sean dos, treinta y cinco o la cantidad que sea. Qui\u00e9n sabe cu\u00e1nto viviremos, pero tendremos hijos. Los disfrutaremos mientras tengamos tiempo\u201d. As\u00ed que le da a la mujer un t\u00edtulo y eventualmente se convierte en su nombre personal.<\/p>\n La llamamos Eva, y eso no est\u00e1 mal, pero no es lo que el hebreo realmente la llama (Eva es mucho mejor que lo que dice el hebreo). En hebreo es chava<\/em> y suena similar a la palabra hebrea para ‘vida’ que es chaya<\/em>. As\u00ed que la gente piensa que esa es la conexi\u00f3n all\u00ed, que \u00e9l le estaba dando este nombre que significa ‘dador de vida’ o ‘vivo’ o algo por el estilo. El t\u00e9rmino griego ser\u00eda zoe<\/em>. Pero no lo obtuvimos en griego, lo obtuvimos en hebreo; y luego vino a trav\u00e9s del griego porque simplemente lo transliteraron y se convirti\u00f3 en heua <\/em> y luego el lat\u00edn se apoder\u00f3 de \u00e9l y se convirti\u00f3 en heva<\/em>; y luego las lenguas germ\u00e1nicas se apoderaron de \u00e9l y abandonaron la ‘h’ y se convirti\u00f3 en eva <\/em>o ‘eva.’ As\u00ed es como obtuvimos el nombre ‘Eva’<\/p>\n Pero el \u00e9nfasis debe estar en ‘madre’ porque ese es el verdadero sentido del nombre, que de ella vendr\u00eda todo lo que vivir\u00e1. Ella fue la dadora de vida entre la humanidad, ella es la fuente de vida, podr\u00edamos decir.<\/p>\n As\u00ed que Ad\u00e1n le dio ese nombre en esperanza, s\u00ed, e incluso en la fe en la Palabra de Dios, porque Dios hab\u00eda dicho que iba a haber un Salvador y que \u00c9l ser\u00eda la Simiente de la mujer ya que ella iba a tener un hijo, y luego dijo que ella tendr\u00eda hijos. As\u00ed que iba a confiar en eso. \u00c9l tiene fe en la Palabra de Dios de que \u00c9l realmente har\u00e1 que eso suceda. Se aferra a este hecho de que Dios dijo que ella dar\u00eda a luz hijos; y, como dije, al menos ser\u00edan dos.<\/p>\n No solo eso, no solo tendr\u00edan a los cabritos, sino que el Salvador probablemente no estar\u00eda listo para matar a la serpiente hasta que sea grande. As\u00ed que tal vez quince, veinte a\u00f1os hasta que sea lo suficientemente grande como para sostener un garrote para poder aplastar la cabeza de la serpiente (tal vez estaba mirando esto f\u00edsicamente; estoy seguro de que lo estaba). Estaba pensando \u00abEst\u00e1 bien, tenemos una generaci\u00f3n aqu\u00ed para vivir\u00bb. Ella no solo los va a dar a luz, sino que tambi\u00e9n los criaremos\u201d. As\u00ed que estaba pensando \u00abDios nos ha dado esperanza de vida de que esto va a durar m\u00e1s de lo que parece\u00bb.<\/p>\n Porque, ya sabes, cuando Dios hab\u00eda dicho \u00abNo tomes del \u00e1rbol ,” \u00c9l dijo: \u00abEl d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s\u00bb. Estoy seguro que les puso el temor de Dios, literalmente, que iban a morir enseguida. Pero luego Dios dice esta otra cosa de que iban a tener hijos y eso toma un poco de tiempo. As\u00ed que hay esperanza. Viene vida.<\/p>\n Sab\u00edan que la muerte vendr\u00eda porque Dios tambi\u00e9n lo hab\u00eda prometido (\u00abEl d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s\u00bb). Los d\u00edas de Dios deben ser diferentes de nuestros d\u00edas. Eso significa que comenzar\u00edan el proceso de muerte a partir de ese momento. Iba a suceder. Sab\u00edan que la muerte vendr\u00eda. Pender\u00eda sobre toda su vida. No sabr\u00edan cu\u00e1ndo iba a llegar, pero por ahora se pospuso. La muerte vendr\u00eda despu\u00e9s.<\/p>\n Tambi\u00e9n sabemos que Ad\u00e1n no muri\u00f3 hasta 930 a\u00f1os despu\u00e9s. Pudo ver muchos hijos, nietos, bisnietos, tataranietos, y cuantos ‘tataranietos’ Hab\u00eda. \u00bfCu\u00e1ntas generaciones puedes acumular en 930 a\u00f1os?<\/p>\n Cuando Dios les prometi\u00f3 hijos, no estaba bromeando. Tal vez millones que podr\u00eda haber visto: hijos, nietos, bisnietos y todo eso. As\u00ed que se estaba aferrando a una esperanza real: una esperanza en la vida.<\/p>\n Entonces entendemos que bajo Dios, incluso en el juicio, hay esperanza para la vida. Simplemente tome el principio que est\u00e1 all\u00ed en Eclesiast\u00e9s 9.<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 9:4 Pero para el que se une a todos los vivos hay esperanza, porque mejor es un perro vivo que un le\u00f3n muerto. .<\/p>\n<\/blockquote>\n Es mucho mejor estar vivo. Pueden pasar cosas cuando est\u00e1s vivo. Salom\u00f3n contin\u00faa diciendo que cuando est\u00e1s en la tumba, no pasa nada. No hay dispositivo, no hay conocimiento. No puedes pensar. No puedes hablar. No pasa nada. Est\u00e1s muerto. Te vas al polvo. No hay nada en la muerte que valga nada excepto pagar por el pecado. Entonces, estar vivo es bueno porque cuando est\u00e1s vivo, las cosas pueden cambiar.<\/p>\n Adem\u00e1s de esperar que la simiente de la mujer sea el Salvador (es decir, donde hay vida hay esperanza, mientras es una oportunidad de cambio, junto con su anhelo por el Salvador, que el Salvador vendr\u00eda de la mujer), lo que muestra es un tipo del proceso espiritual que se desarrolla a\u00fan m\u00e1s profundamente en nuestra vida cristiana. Ad\u00e1n estaba pasando por todo esto f\u00edsicamente y estaba mirando la vida f\u00edsica y los ni\u00f1os f\u00edsicos, es decir, el crecimiento f\u00edsico, pero tenemos que ver esto en t\u00e9rminos de crecimiento espiritual, vida espiritual, y esto se manifiesta en nuestras vidas.<\/p>\n Sabemos que nuestro Redentor vive, eso es lo que dijo Job en Job 19:25, y tenemos la promesa de la resurrecci\u00f3n. Tenemos la promesa de vida por delante. Sabemos que el perd\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed para nosotros a trav\u00e9s de Jesucristo. Sabemos que \u00c9l quiere darnos la salvaci\u00f3n y traernos a Su Familia porque \u00c9l quiere hermanos y hermanas. El Padre quiere hijos e hijas. As\u00ed que existe este aferrarse a la esperanza de que las cosas vengan en el futuro, no solo de una vida continua, sino de una vida mejor<\/em>. Como dijo Jes\u00fas, \u00c9l vino a traer vida en abundancia.<\/p>\n Entonces, existe esta idea que vemos aqu\u00ed en G\u00e9nesis 3, donde estas ideas ya est\u00e1n comenzando a aparecer en el texto, que cuando pecamos, en De la misma manera que con Ad\u00e1n, Dios en su misericordia no nos derriba de inmediato: nos da m\u00e1s vida, nos da tiempo. \u00bfQu\u00e9 quiere ver? Arrepentimiento. \u00c9l quiere que nos veamos cambiados para aprender las lecciones de los pecados que cometemos. \u00c9l pospone el castigo por nosotros, as\u00ed como pospuso el castigo por Ad\u00e1n, para darnos tiempo para arrepentirnos. Lo que esto significa es que nos volvemos a Dios y buscamos Su perd\u00f3n, lo que le permite conmutar la sentencia de muerte eterna a trav\u00e9s de la sangre de Cristo. As\u00ed es como funciona para nosotros.<\/p>\n Sabemos que as\u00ed como Ad\u00e1n muri\u00f3 despu\u00e9s de 930 a\u00f1os, todos los hombres deben morir. Debemos <\/em>morir. Dice muy claramente en Hebreos 9:27 que a los hombres les es dado morir una sola vez y despu\u00e9s de esto el juicio. As\u00ed que todos vamos a morir, ya sea que nuestros pecados sean perdonados o no. As\u00ed es con los seres humanos. El cuerpo se desgasta. Dios no nos hizo para ser eternamente f\u00edsicos. La gente f\u00edsica morir\u00e1. Pero si permanecemos en Cristo, entonces tenemos la promesa de la vida eterna.<\/p>\n Vayamos a Juan 11. Esta es la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro y algo que le dice a Marta.<\/p>\n Juan 11:24 Marta le dijo: \u00abYo s\u00e9 que resucitar\u00e1 en la resurrecci\u00f3n en el \u00faltimo d\u00eda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ella ten\u00eda fe en que iba ser una resurrecci\u00f3n y que L\u00e1zaro estar\u00eda en ella, pero ella realmente no entend\u00eda lo suficientemente bien. Entonces Jes\u00fas dice:<\/p>\n Juan 11:25-26 “Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en M\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1. Y todo aquel que vive y cree en M\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s. \u00bfCree usted esto? [Es una pregunta para nosotros.]\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfCrees que aunque mueras en este cuerpo f\u00edsico, nunca morir\u00e1s en la resurrecci\u00f3n? \u00bfCrees que la resurrecci\u00f3n de Cristo hace que esto sea posible para nosotros?<\/p>\n Vayamos a I Pedro 1 donde dice algo muy similar.<\/p>\n I Pedro 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que seg\u00fan su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso es est\u00e1 reservado para nosotros. Ad\u00e1n esperaba tener una vida f\u00edsica e hijos, pero nosotros esperamos algo mucho m\u00e1s grandioso. Pero Dios sigue el mismo proceso. \u00c9l nos da vida, nos da tiempo para arrepentirnos y obtener todas las cosas que necesitamos hacer en esta vida antes de morir, y para nosotros eso es crecer en car\u00e1cter y ser m\u00e1s como \u00c9l y Su Hijo.<\/p>\n Volvamos a G\u00e9nesis 3. Eso es suficiente sobre la idea de que \u00e9l la llam\u00f3 Eva y por qu\u00e9 lo hizo. Y este parece ser una ocurrencia tard\u00eda tambi\u00e9n. Vers\u00edculo 21:<\/p>\n G\u00e9nesis 3:21 Y el Se\u00f1or Dios hizo al hombre y a su mujer t\u00fanicas de pieles, y los visti\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfC\u00f3mo se sigue esto? ? Es casi como si el autor estuviera diciendo, \u00abOh hombre, ese\u00bb es un cabo suelto. Todav\u00eda est\u00e1n en hojas de higuera. Mejor los pongo en ropa. Esas hojas de higuera est\u00e1n \u00e1speras\u201d. As\u00ed que dice: \u00abVaya, Dios les hizo ropas de pieles\u00bb. Pero no es nada tan mundano como eso. Aqu\u00ed hay carne real para entender por qu\u00e9 se pone esto en este punto. Ad\u00e1n se dio cuenta de que los dejaban vivos con un prop\u00f3sito, y no era solo porque Dios estaba siendo amable; hubo verdaderas lecciones aqu\u00ed. Y este es uno de ellos que Dios estaba conduciendo a casa.<\/p>\n Primero, queremos notar el sujeto de la oraci\u00f3n. El tema aqu\u00ed es ‘el Se\u00f1or Dios’ Es muy importante. Lo que esto muestra aqu\u00ed es que hay un cambio del vers\u00edculo 20 al 21. En el vers\u00edculo 20, esto fue Ad\u00e1n y su reacci\u00f3n. El vers\u00edculo 21 es la reacci\u00f3n de Dios.<\/p>\n Despu\u00e9s de todo el pronunciamiento de las maldiciones, esto es lo que Dios decidi\u00f3 hacer primero: Lo primero que hizo es un acto de creaci\u00f3n. \u00c9l mismo hace algo personal. \u00c9l se inserta en este proceso. As\u00ed que eleva lo que hizo a un plano superior. Podr\u00eda haber dicho: \u00ab\u00c1ngel #4367, hazles algo de ropa a estos ni\u00f1os\u00bb. Pero \u00c9l no dijo eso. \u00c9l mismo lo hizo. \u00c9l se encarg\u00f3 de hacer sus ropas desde el principio del proceso de matar un par de animales, hacer pieles que se pudieran usar y coserlas en t\u00fanicas.<\/p>\n No creo que tenga un \u00e1ngel para hacerlo. eso. Creo que \u00c9l mismo lo hizo como una lecci\u00f3n para ellos para que pudieran ver que \u00c9l era el principal impulsor de todo esto. Lo estaba haciendo porque quer\u00eda ayudarlos. Les estaba dando un regalo y tambi\u00e9n les estaba mostrando que las consecuencias del pecado solo pod\u00edan ser corregidas por Su acci\u00f3n. \u00c9l ten\u00eda que ser el \u00danico para que esto sucediera.<\/p>\n Lo que representa es que Dios est\u00e1 haciendo algo por nosotros en un nivel espiritual. Y, como dije, es algo que Dios debe hacer como consecuencia del pecado para corregir el mal que est\u00e1 pasando. Si \u00c9l no lo hace, no sucede. As\u00ed que les hizo t\u00fanicas de piel.<\/p>\n La palabra hebrea para ‘t\u00fanicas’ es kuttonet<\/em>. La etimolog\u00eda de esta palabra es realmente interesante ya que se abre camino a trav\u00e9s del lenguaje. \u00bfSabes lo que es ahora en ingl\u00e9s? Algod\u00f3n. Debido a que estas t\u00fanicas finalmente se hicieron en su mayor\u00eda de lino, y la palabra nos ha llegado como ‘algod\u00f3n’ Pero kuttonet<\/em> significa ‘coberturas’ M\u00e1s tarde se volvi\u00f3 m\u00e1s espec\u00edfico como ciertas t\u00fanicas, pero la palabra original debajo de todo esto es ‘una cubierta’<\/p>\n Entonces Dios hizo esas cubiertas. Este es el primer indicio de que Dios est\u00e1 haciendo algo m\u00e1s aqu\u00ed que simplemente hacerles ropa. Vayamos al Salmo 32. Este es uno de los salmos de David. Escojamos el primer vers\u00edculo.<\/p>\n Salmo 32:1 Bienaventurado aquel cuya transgresi\u00f3n es perdonada, cuyo pecado es cubierto.<\/p>\n Salmo 85:2 T\u00fa has perdonado la iniquidad de tu pueblo; Has cubierto todo su pecado. Selah<\/p>\n<\/blockquote>\n No necesitamos ir a todos los otros lugares donde se menciona este concepto. Pero lo que encontramos es que el pecado, cuando es perdonado, se dice que est\u00e1 cubierto.<\/p>\n Hay una cubierta para el pecado en el Antiguo Testamento que no es el verdadero perd\u00f3n, sino, en \u00faltima instancia, bajo el perd\u00f3n de Cristo. sangre, esa cobertura es el verdadero perd\u00f3n. Vemos esto especialmente en las ofrendas en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Vayamos a Lev\u00edtico 16 y recojamos esto. Est\u00e1 hablando de Aar\u00f3n, el sumo sacerdote.<\/p>\n Lev\u00edtico 16:5-10 Y tomar\u00e1 de la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel dos machos cabr\u00edos para expiaci\u00f3n, y uno carnero como ofrenda quemada. Aar\u00f3n ofrecer\u00e1 el novillo en expiaci\u00f3n, que es suyo, y har\u00e1 expiaci\u00f3n por s\u00ed mismo y por su casa. Tomar\u00e1 los dos machos cabr\u00edos y los presentar\u00e1 ante el Se\u00f1or a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n. Entonces Aar\u00f3n echar\u00e1 suertes sobre los dos machos cabr\u00edos: una suerte por el Se\u00f1or y la otra suerte por el macho cabr\u00edo. Y traer\u00e1 Aar\u00f3n el macho cabr\u00edo sobre el cual cay\u00f3 la suerte del Se\u00f1or, y lo ofrecer\u00e1 en expiaci\u00f3n. Pero el macho cabr\u00edo sobre el cual cay\u00f3 la suerte para ser el chivo expiatorio, ser\u00e1 presentado vivo delante del Se\u00f1or, para hacer expiaci\u00f3n sobre \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n La palabra importante aqu\u00ed es \u00abexpiaci\u00f3n\u00bb. Esa es otra de esas palabras hebreas. Esto es kaphar<\/em> y esta palabra tambi\u00e9n significa ‘cubrir’ pero significa ‘cubrir’ Si recuerdan los sermones que hice sobre No\u00e9, esta fue la misma palabra cuando Dios le dijo a No\u00e9 que cubriera el arca con brea. Era una cubierta completa para que nada m\u00e1s pudiera entrar; el agua no pod\u00eda filtrarse y hundir el arca. Este es el mismo tipo de cubierta, para cubrirlo por completo, para que est\u00e9 realmente cubierto. Y as\u00ed, al cubrir a Ad\u00e1n y Eva, Dios estaba cubriendo su verg\u00fcenza y culpa del pecado. Esto espera que \u00c9l provea expiaci\u00f3n o propiciaci\u00f3n por el pecado por nosotros, por nuestros pecados.<\/p>\n Si volvemos a G\u00e9nesis 3, encontramos que \u00c9l hizo estas t\u00fanicas de piel, y obviamente se refiere a pieles de animales. No est\u00e1 hablando de piel humana; Est\u00e1 hablando de animales que tuvo que matar para obtener una piel.<\/p>\n Realmente no podemos decir que esto fue un sacrificio. No sabemos si esto fue algo parecido a los sacrificios que Dios hizo que Israel hiciera en el tiempo, aunque sabemos que Ca\u00edn y Abel hicieron sacrificios y Dios mostr\u00f3 que Abel dio un cordero, que fue el que \u00c9l acept\u00f3. Tal vez eso es lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed. Aqu\u00ed es donde aprendieron sobre el sacrificio. Pero no hay nada en el vers\u00edculo que diga que eso es exactamente lo que era. Pero el punto importante en todo esto es que un animal o animales tuvieron que morir para donar sus pieles para estas t\u00fanicas.<\/p>\n Lo que significa en su base es que se dio una vida, se derram\u00f3 sangre. ;para proporcionar una cobertura para ellos despu\u00e9s de su pecado. Sin embargo, Hebreos 10:4 nos recuerda que la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos en realidad no puede cubrir el pecado. No funciona as\u00ed porque un ser humano es mucho m\u00e1s importante que una vaca o una oveja. El valor es muy diferente. Una cosa menor no puede pagar por una cosa mayor.<\/p>\n Si quisieras pagar un anillo de diamantes con un trozo de cristal, \u00bfcrees que el joyero lo aceptar\u00eda? El fragmento de cristal puede ser bonito y brillante, pero no es un diamante. Los valores est\u00e1n realmente muy separados.<\/p>\n Y por eso la sangre de toros y machos cabr\u00edos no son lo suficientemente dignas de pagar por un pecado humano. Lo \u00fanico que pagar\u00eda por un pecado humano es una vida humana, y lo \u00fanico que pagar\u00eda por todo pecado humano no es solo una vida humana sino la vida humana del Dios Creador, y eso es lo que sucedi\u00f3. Eso es lo que sabemos.<\/p>\n Dios, al cubrir a Ad\u00e1n y Eva con la piel de uno o dos animales muertos, estaba haciendo un acto t\u00edpico esperando Su propia crucifixi\u00f3n. Hace mucho tiempo aqu\u00ed, \u00c9l estaba sentando las bases para la comprensi\u00f3n para que entendi\u00e9ramos que desde el principio as\u00ed es como ten\u00eda que ser: que el pecado solo pod\u00eda pagarse con un regalo invaluable de la vida del Dios Creador.<\/p>\n No solo les dijo, en el vers\u00edculo 15, que Uno vendr\u00eda a derrotar a la serpiente, sino que aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 21, les muestra c\u00f3mo se lograr\u00eda. No se lograr\u00eda con un hombre grande y musculoso golpeando la cabeza de la serpiente. Ser\u00eda realizado por el mismo Dios Creador cubriendo el pecado a trav\u00e9s de Su propia sangre, a trav\u00e9s de Su propia vida, derramada por nosotros.<\/p>\n G\u00e1latas 1:3-4 Gracia y paz a vosotros de Dios Padre y de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre.<\/p>\n I Pedro 1:18 -21 No fuisteis redimidos de vuestra conducta vana recibida por tradici\u00f3n de vuestros padres con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n. El ciertamente fue predestinado antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero se manifest\u00f3 en estos \u00faltimos tiempos para vosotros que por medio de El cre\u00e9is en Dios, que le resucit\u00f3 de los muertos y le dio gloria, para que vuestra fe y esperanza est\u00e9n en Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfSabes que hay otro punto en G\u00e9nesis 3:21? No dice simplemente que Dios les hizo t\u00fanicas de piel. Contin\u00faa y dice \u00aby los visti\u00f3\u00bb. \u00bfNo es eso interesante? Podr\u00edas decir: \u00abBueno, esto es solo paralelismo hebreo\u00bb. Lo est\u00e1n repitiendo de nuevo para darle \u00e9nfasis\u201d. Eso puede ser cierto, pero hay m\u00e1s porque no solo lo repite sino que lo eleva a un nivel superior.<\/p>\n El vers\u00edculo dice que no solo les hizo t\u00fanicas de piel, sino que tambi\u00e9n los visti\u00f3. La palabra ‘vestido’ hay labash<\/em>. Si bien generalmente significa ‘vestido’ tiene un matiz importante de significado, y es que la palabra tambi\u00e9n puede sugerir ‘matriz’ o ‘adornar’ As\u00ed que no solo los cubri\u00f3, sino que los embelleci\u00f3. \u00c9l les dio una vestidura. Les dio adornos.<\/p>\n Vayamos a Isa\u00edas 61 porque esto explica otra parte del proceso espiritual. Porque no es suficiente que Jesucristo sacrifique Su vida. Tiene que haber m\u00e1s que eso.<\/p>\n Isa\u00edas 61:10 En gran manera me gozar\u00e9 en Jehov\u00e1, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios; porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n [esta es la que quiero aqu\u00ed:], me rode\u00f3 de manto de justicia, como a novio me atavi\u00f3, y como a novia adornada con sus joyas.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que no solo los viste con pieles de animales, sino que va un paso m\u00e1s all\u00e1: da su vida para expiar nuestros pecados y luego nos viste con su propia justicia.<\/p>\n p> <\/p>\n I Corintios 1:30 Mas por \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tambi\u00e9n en Filipenses 3, Pablo dice:<\/p>\n Filipenses 3:8-9 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como p\u00e9rdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por amor del cual he sufrido la p\u00e9rdida de todas las cosas, y las tengo por basura, para ganar a Cristo y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe. n Cristo, la justicia que es de Dios por la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y entonces esta imagen aqu\u00ed, en G\u00e9nesis 3:21, muestra a Cristo no solo dando Su vida sino tambi\u00e9n d\u00e1ndonos Su justicia, as\u00ed que podamos ser reconciliados con Dios, que podamos venir ante Dios de una manera que \u00c9l nos acepte puros y justos porque tenemos la justicia de Jesucristo, a trav\u00e9s de Su sangre, cubri\u00e9ndolos.<\/p>\n Hay mucho metido aqu\u00ed en pocas palabras; que \u00c9l, por gracia, proveer\u00eda el camino para el perd\u00f3n y la justificaci\u00f3n; y por Su justicia, entonces, podemos tener vida y un regreso a Dios y al para\u00edso.<\/p>\n Pero una de las consecuencias del pecado es que el para\u00edso est\u00e1 cerrado para nosotros. La humanidad, en su estado pecaminoso, no puede volver al para\u00edso. De eso se tratan los siguientes tres vers\u00edculos.<\/p>\n G\u00e9nesis 3:22-24 Entonces dijo Jehov\u00e1 Dios: He aqu\u00ed el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y demonio. Y ahora, para que no alargue su mano y tome tambi\u00e9n del \u00e1rbol de la vida, y coma, y viva para siempre, por eso el Se\u00f1or Dios lo envi\u00f3 fuera del jard\u00edn de Ed\u00e9n, para que labrara la tierra de la cual fue tomado. As\u00ed que expuls\u00f3 al hombre; y puso querubines al oriente del jard\u00edn de Ed\u00e9n, y una espada encendida que se revolv\u00eda por todos lados, para guardar el camino del \u00e1rbol de la vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este ha sido el tema de muchas una pintura y una escultura y un friso en una pared. Ha capturado la imaginaci\u00f3n de poetas y artistas a lo largo del tiempo, porque el hombre anhela regresar al para\u00edso. Queremos utop\u00eda. Queremos que las cosas sean mejores. Queremos incluso tener proximidad, estar cerca de Dios, de lo Divino. Salom\u00f3n habla de Dios poniendo la eternidad en nuestros corazones. Hay un anhelo all\u00ed, un deseo de algo mejor y duradero. Pero el hombre contin\u00faa viviendo en este presente mundo malo. Contin\u00faa teniendo que vivir en una sociedad de corrupci\u00f3n y muerte.<\/p>\n El vers\u00edculo 22 expresa las razones de Dios para expulsar a Ad\u00e1n y Eva del Jard\u00edn, y es realmente simple. Aunque el lenguaje aqu\u00ed es un poco dif\u00edcil, la forma en que est\u00e1 dicho, ni siquiera parece una oraci\u00f3n completa, pero creo que Jamieson, Fausset, & Browne nos da una idea bastante buena de lo que significa el hebreo, especialmente en esta primera parte donde dice: “He aqu\u00ed, el hombre se ha vuelto como uno de nosotros” (y en realidad probablemente deber\u00eda tomarse como una exclamaci\u00f3n). As\u00ed que es una exclamaci\u00f3n de los efectos desastrosos del pecado. Es como si Dios dijera: \u00abEs horrible que el hombre haya descendido a este estado\u00bb. Cuando lo ten\u00eda todo, era como Nosotros, \u00a1y ahora mira d\u00f3nde ha ca\u00eddo! \u00bfNo es tan malo? \u00bfNo es esto terrible? Y el desastre es que ha venido a aprender sobre el bien y el mal a trav\u00e9s del pecado.\u201d<\/p>\n Dios quer\u00eda que el hombre en alg\u00fan momento aprendiera el conocimiento del bien y del mal, pero quer\u00eda que la humanidad lo aprendiera en Su pies, sin importar c\u00f3mo Dios <\/em> lo hubiera ense\u00f1ado y, por supuesto, Dios habr\u00eda enfatizado lo bueno y eliminado lo negativo. Pero no fue as\u00ed como funcion\u00f3. El hombre busc\u00f3 el conocimiento del bien y del mal por s\u00ed mismo y lo hizo a trav\u00e9s del pecado, y eso simplemente arruin\u00f3 todo.<\/p>\n Por lo tanto, Dios, por el bien del hombre, para evitar un desastre a\u00fan peor, tiene que echar a Ad\u00e1n y Eva del Ed\u00e9n y apartarlos del \u00c1rbol de la Vida. Porque qu\u00e9 podr\u00eda ser peor que un pueblo pecador que pudiera vivir para siempre, tal como era, que ser\u00eda Satan\u00e1s de nuevo. As\u00ed que fue una misericordia que \u00c9l los ech\u00f3 del Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Sin duda, se sinti\u00f3 como un castigo, pero en realidad \u00c9l estaba cuidando de ellos a pesar de que los apartaba de Dios, y eso era una misericordia.<\/p>\n Vayamos a algunas escrituras. Simplemente voy a ir a la primera porque las otras dicen esencialmente lo mismo.<\/p>\n Isa\u00edas 59:1-3 He aqu\u00ed, la mano del Se\u00f1or no se ha acortado para que no pueda ahorrar; ni su o\u00eddo pesado, que no puede o\u00edr. Pero vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro, para no o\u00edr. Porque vuestras manos est\u00e1n manchadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad; tus labios han hablado mentira, tu lengua ha murmurado perversidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Estas y las otras escrituras que te iba a dar todas dicen lo mismo: Nuestro pecado pone una barrera entre nosotros y Dios .<\/p>\n Dios es santo. \u00c9l no tolerar\u00e1 el pecado. No tendr\u00e1 nada que ver con el pecado. Y as\u00ed, cuando pecamos, \u00c9l se aleja de nosotros porque no puede mirarlo. No est\u00e1 solo en \u00c9l tener algo que ver con el pecado. Y entonces solo puede haber reconciliaci\u00f3n a trav\u00e9s de la sangre de Cristo, bajo la cual hemos ca\u00eddo.<\/p>\n Y as\u00ed, cuando pecamos, tenemos acceso a \u00c9l porque tenemos acceso a trav\u00e9s de Cristo (lo hemos aceptado como nuestro Salvador; hemos aceptado Su sangre como el sacrificio por nuestro pecado), y as\u00ed venimos ante \u00c9l bajo Su justicia, Dios nos escucha y nos perdona, y estamos nuevamente reconciliados con \u00c9l y en una relaci\u00f3n con \u00c9l. Eso es lo que sucede cuando buscamos el perd\u00f3n y nos arrepentimos de nuestros pecados.<\/p>\n Pero eso no sucede con el resto del mundo. No tienen acceso a \u00c9l a trav\u00e9s de la sangre de Cristo porque no la han aceptado y no les ha sido ofrecida.<\/p>\n Lo que vemos aqu\u00ed es otra de esas t\u00edpicas acciones donde Dios hizo algo para mostrar una realidad espiritual de que nos separamos de Dios y de toda Su bondad a trav\u00e9s del pecado.<\/p>\n Una nota sobre Dios colocando los querubines: Encontramos a lo largo de la Biblia que los querubines est\u00e1n asociados con la presencia de Dios o Dios&rsquo. ;s trono. Donde est\u00e1n los querubines, all\u00ed est\u00e1 Dios. Ellos van con \u00c9l dondequiera que \u00c9l vaya. As\u00ed que los querubines, aqu\u00ed en G\u00e9nesis 3 y casi en todas partes, representan la presencia de Dios en un lugar. Y as\u00ed, al expulsar a Ad\u00e1n y Eva, fueron apartados de la presencia de Dios.<\/p>\n El hecho de que protejan a todos los que se acercan es la primera aparici\u00f3n del motivo b\u00edblico de que Dios es remoto para el hombre: que el hombre no puede encontrarlo por s\u00ed mismo en esta condici\u00f3n pecaminosa presente. Lo encontramos m\u00e1s tarde cuando el sumo sacerdote es el \u00fanico que pod\u00eda acercarse al propiciatorio, y eso solo en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n Que ellos tengan una espada, que es un instrumento de muerte, representa otro tema. En primer lugar, que el pecado causa la muerte, pero tambi\u00e9n que no se puede mirar a Dios y vivir, no sin una invitaci\u00f3n.<\/p>\n Que la espada gire en todos los sentidos muestra que no hay entradas secretas, ni resquicios, ni llaves escondidas de acceso a la vida eterna o acceso a Dios. Solo puede ser de una manera y es a trav\u00e9s del sacrificio de Jesucristo, que se muestra en G\u00e9nesis 3:21.<\/p>\n As\u00ed que todo lo que vemos aqu\u00ed en G\u00e9nesis 3:22-24 sugiere un abismo imposiblemente amplio entre hombre pecador y Dios santo a causa del pecado. No hay posibilidad de una relaci\u00f3n con Dios donde existe el pecado, no es la relaci\u00f3n que \u00c9l quiere. Y s\u00f3lo ha dado acceso a \u00c9l a un n\u00famero muy reducido de personas: Jes\u00fas’ peque\u00f1o reba\u00f1o. Eso es todo por ahora. Pero, eventualmente, \u00c9l lo abrir\u00e1 a todos. Mencion\u00e9 ‘d\u00eda de salvaci\u00f3n’ antes de. Bueno, el reba\u00f1o peque\u00f1o tiene su d\u00eda ahora y el resto del mundo lo tendr\u00e1 en el futuro en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n Terminemos en Efesios 2, donde Pablo presenta todo esto de manera sencilla. de entender.<\/p>\n Efesios 2:1-7 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme a el pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos ), y juntamente nos resucit\u00f3, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas, para mostrar en los siglos venideros el gran ri de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n Efesios 2:13 Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces podemos agradecer a Dios por Su llamado, que \u00c9l ha comenzado el proceso en nosotros para deshacer las consecuencias de nuestros pecados contra \u00c9l y llevarnos a una relaci\u00f3n eterna con \u00c9l en Su Reino.<\/p>\n RTR\/pg\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: G\u00e9nesis 3:20-24: Consecuencias para Dios y el hombre El pecado separa a Dios #1202 Richard T. Ritenbaugh Dado el 15 de marzo de 2014; 78 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Muchos tienen miedo de asociarse con la iglesia verdadera porque parece un culto extra\u00f1o y her\u00e9tico. 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