Serm\u00f3n: El Libro de Daniel (Octava Parte) <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Las haza\u00f1as de Alejandro Magno, sus cuatro generales, Ant\u00edoco Ep\u00edfanes y Judas Macabeos se registran en Daniel 11 -12, proporcionando tipos para eventos futuros. El cumplimiento detallado de la profec\u00eda indica que la Biblia es el Libro de Dios y que \u00c9l puede cumplir Sus promesas a perpetuidad. Las profec\u00edas que a\u00fan no se han cumplido no contienen suficientes datos geopol\u00edticos para hacer posibles distinciones claras en este momento, pero el contexto de los eventos profetizados brinda instrucciones sobre c\u00f3mo los santos de los \u00faltimos tiempos deben vivir sus vidas para asegurar su llamado y elecci\u00f3n. Dios da sabidur\u00eda a los santos porque temen y guardan sus mandamientos. En la historia han ocurrido varios tipos de la abominaci\u00f3n desoladora, incluida la profanaci\u00f3n del templo por parte de Ant\u00edoco Ep\u00edfanes y las legiones romanas. Este \u00faltimo cumplimiento a\u00fan no ha ocurrido, pero la responsabilidad de los llamados de Dios es la purificaci\u00f3n en el contexto de una sociedad irremediablemente corrupta, con abundante conocimiento pero virtualmente sin entendimiento. Sin el conocimiento de Dios, la civilizaci\u00f3n cae autom\u00e1ticamente en espiral hacia abajo, entregada a mentes reprobadas y degradadas. Afortunadamente, el tema primordial de Daniel es el reemplazo de estos sistemas degradados de la humanidad con el gobierno justo de Dios. Las profec\u00edas de Daniel deber\u00edan motivar a los santos de Dios a una vida de purificaci\u00f3n y superaci\u00f3n, glorificando a Dios en el proceso, reflejando a Dios como la luna refleja al sol, permitiendo que el mundo vea un claro reflejo de Dios. <\/p>\n
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La profec\u00eda dada en los cap\u00edtulos 11 y 12 de Daniel, es larga y compleja. Es la profec\u00eda m\u00e1s larga de la Biblia. El cap\u00edtulo 10 es el preludio y el cap\u00edtulo 12 es la finalizaci\u00f3n de la profec\u00eda. Los primeros treinta y cinco vers\u00edculos de Daniel 11 fueron profetizados para el per\u00edodo de tiempo que llamamos AC (o antes de Cristo). En este cap\u00edtulo se tratan personajes hist\u00f3ricos importantes, pero olvidados, con relaciones complicadas.<\/p>\n
Aqu\u00ed se enfatiza el hecho de que Dios gobierna en los asuntos de la historia humana, y conoce el final desde el principio. Estas profec\u00edas completan los detalles de una profec\u00eda anterior que Dios le hab\u00eda dado a Daniel y fueron la respuesta a su oraci\u00f3n por una mayor comprensi\u00f3n de los planes de Dios para Israel y Su iglesia.<\/p>\n
Cap\u00edtulo 1I Cr\u00f3nicas de la venida reyes de Persia y Grecia. La guerra es entre los Ptolomeos de Egipto y los Sel\u00e9ucidas de Siria, y la persecuci\u00f3n encabezada por Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes. En el cap\u00edtulo 12, se nos promete que el pueblo de Dios ser\u00e1 salvo de la tribulaci\u00f3n y resucitar\u00e1. Tambi\u00e9n se nos da un marco de tiempo para la gran tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de los hechos de lo que ya ha sucedido, no es del todo seguro c\u00f3mo planea Dios resolver los detalles en el futuro. La mayor\u00eda de las interpretaciones detalladas de estas profec\u00edas son especulaciones, conjeturas humanas en el mejor de los casos, en cuanto a lo que podr\u00eda suceder o lo que Dios realmente har\u00e1.<\/p>\n
Podemos saber exactamente c\u00f3mo se desarrollar\u00e1n los eventos, pero hasta que Dios realmente revela los detalles a Sus siervos, nos queda algo de asombro. Entonces, lo que estoy tratando de hacer es extraer los principales principios y aplicarlos en nuestras vidas ahora. Ese ha sido mi prop\u00f3sito a lo largo de todo el libro de Daniel, y lo continuar\u00e9 a lo largo de estos dos \u00faltimos cap\u00edtulos.<\/p>\n
Otra raz\u00f3n por la que tom\u00e9 este enfoque al analizar el libro de Daniel fue porque no es intr\u00ednsecamente un libro de profecias. D\u00e9jame explicarte esto. En la organizaci\u00f3n hebrea del Antiguo Testamento como un todo, encontramos que el libro de Daniel no est\u00e1 incluido en los profetas con Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Ezequiel y los profetas menores, sino que est\u00e1 incluido en los escritos. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito y el enfoque de los libros llamados los escritos?<\/p>\n
En la Biblia en ingl\u00e9s, Daniel se ubica entre los profetas menores inmediatamente despu\u00e9s de Ezequiel, siguiendo as\u00ed el orden de la Vulgata latina. En la Biblia hebrea, sin embargo, se coloca en la tercera divisi\u00f3n del canon llamado Kethubhim (o lo que los hebreos llaman \u00abescritos\u00bb), y tambi\u00e9n se coloca en la tercera divisi\u00f3n bajo la hagiograf\u00eda o \u00abescritos sagrados\u00bb. “ por la Septuaginta griega.<\/p>\n
El libro de Daniel se coloca en esta parte del Cannon hebreo porque a Daniel no se le llama Navi (un profeta), sino m\u00e1s bien un Hozeh (traducido “un vidente”) o un Hakam (traducido como un hombre sabio). As\u00ed que b\u00e1sicamente se hace referencia a Daniel como un vidente o un hombre sabio, no como un profeta.<\/p>\n
Solo las obras de los nebi'im se pusieron en los profetas, la segunda parte del Cannon hebreo. Los escritos, la tercera parte, se reserv\u00f3 para varias obras de los videntes -sabios y sacerdotes- o para aquellos que no mencionan el nombre o la obra de un profeta o que tienen forma po\u00e9tica.<\/p>\n
En el Canon Hebreo del Antiguo Testamento, la primera divisi\u00f3n, la ley, se compone de las obras atribuidas a Mois\u00e9s. La segunda divisi\u00f3n, los libros prof\u00e9ticos, incluidos los profetas anteriores y posteriores, fueron escritos por hombres que eran profetas de Dios. La tercera divisi\u00f3n del Cannon se compone de obras escritas por hombres, como Daniel, que fueron inspirados por Dios y, sin embargo, no ocuparon el oficio de profetas.<\/p>\n
En el antiguo Israel, el profeta era principalmente un mediador entre Dios y la naci\u00f3n, amonestando y ense\u00f1ando al pueblo en nombre de Dios, y fue un eficaz portavoz del Se\u00f1or. Daniel no ocup\u00f3 tal cargo ya que su formaci\u00f3n lo prepar\u00f3 para su servicio como estadista en una corte secular, capacidad en la que se desempe\u00f1\u00f3 durante toda su larga vida.<\/p>\n
Si bien no ocup\u00f3 la oficina t\u00e9cnica de un profeta de Israel, su perspectiva manifest\u00f3 muchos elementos consistentes con los m\u00e1s altos objetivos y est\u00e1ndares de la profec\u00eda y por esa raz\u00f3n, Jes\u00fas en el Nuevo Testamento, habla de \u00e9l como un profeta.<\/p>\n
\nMateo 24: 15 \u201cPor tanto, cuando ve\u00e1is en el lugar santo la abominaci\u00f3n desoladora de que habl\u00f3 el profeta Daniel\u201d (el que lea, que entienda),<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces seg\u00fan Jesucristo, Daniel fue profeta en funci\u00f3n y en cumplimiento de un prop\u00f3sito pero no t\u00e9cnicamente por t\u00edtulo o posici\u00f3n. Por lo tanto, el libro de Daniel pertenece apropiadamente a la tercera divisi\u00f3n del Cannon Hebreo; as\u00ed el libro fue canonizado por los jud\u00edos entre los escritos en lugar de entre los profetas. Ahora bien, este es un tecnicismo menor, pero le da una idea de mi enfoque de este libro de Daniel a lo largo de estos ocho sermones.<\/p>\n
La profec\u00eda de Daniel 11-12 hab\u00eda sido introducida en el cap\u00edtulo 10, y es revelado en los 45 vers\u00edculos completos del cap\u00edtulo 11, as\u00ed como en los primeros 4 vers\u00edculos del cap\u00edtulo 12. Concluye con una posdata en Daniel 12:5-13. Eso por s\u00ed solo lo distingue como especialmente significativo.<\/p>\n
As\u00ed es como se pueden resumir los cap\u00edtulos: Daniel 11:2-39 preocupaci\u00f3n cumplida profec\u00eda; y trata de la historia del Cercano Oriente desde la \u00e9poca de Daniel hasta la aparici\u00f3n de Ant\u00edoco Ep\u00edfanes y sus ofensas cuya venida ya ha sido profetizada en los cap\u00edtulos anteriores y hasta los emperadores romanos de avivamientos sucesivos.<\/p>\n
Al desglosarlo por vers\u00edculos, Daniel 11:2 trata de Persia; los vers\u00edculos 3-4 se refieren a Grecia; los vers\u00edculos 5-20 se refieren a Egipto y Siria; los vers\u00edculos 21-35 se trata de Ant\u00edoco Ep\u00edfanes, un tipo de la bestia de los \u00faltimos tiempos, y los vers\u00edculos 36-39 se trata de los avivamientos sucesivos de los emperadores romanos.<\/p>\n
La segunda secci\u00f3n, tal como la he dividido aqu\u00ed, es Daniel 11:40-12:13; se trata de profec\u00edas incumplidas. Esta parte trata del futuro. Al dividir eso en vers\u00edculos, Daniel 11:40-45 trata sobre el Rey del sur y el Rey del norte; Daniel 12:1 habla que los santos van a un lugar seguro y comienza la gran tribulaci\u00f3n; los vers\u00edculos 2-4 mencionan la primera y la tercera resurrecci\u00f3n y acerca de los santos glorificados; y luego los vers\u00edculos 5-13 son las instrucciones finales con respecto al momento de la tribulaci\u00f3n del d\u00eda del Se\u00f1or en relaci\u00f3n con el regreso de Cristo en la Fiesta de las Trompetas.<\/p>\n
Esta profec\u00eda, en Daniel 11: 2 comienza hablando de tres reyes m\u00e1s de Persia y luego de un cuarto que ser\u00eda mucho m\u00e1s rico que los dem\u00e1s. No es dif\u00edcil entender lo que esto significa. El rey rico es Jerjes, que rein\u00f3 del 485 al 464 aC Los reyes que le precedieron tras la muerte de Ciro fueron: Cambises; Gaumata, un impostor, y finalmente Dar\u00edo el Grande, quien asesin\u00f3 a Gaumata.<\/p>\n
Lo significativo del reinado de Jerjes fue que cruz\u00f3 el Helesponto en un intento fallido de concurrir a Europa y fue derrotado por los griegos. Los persas hab\u00edan tratado de hacer coincidir Grecia anteriormente bajo Dar\u00edo el grande y hab\u00edan sido derrotados en Marat\u00f3n.<\/p>\n
Esto solo le da una visi\u00f3n general de la profec\u00eda cumplida que se conoce absolutamente, y toda esta profec\u00eda cumplida se ve a lo largo de la historia.<\/p>\n
Ahora bien, en la segunda invasi\u00f3n, la gran armada de los persas fue derrotada por los griegos en Salamina; el cuerpo principal del ej\u00e9rcito persa, estimado en alrededor de un mill\u00f3n de hombres por Her\u00f3doto, se vio obligado a regresar a Asia. El ej\u00e9rcito de tierra de 100.000 hombres que qued\u00f3 atr\u00e1s fue aplastado en la batalla de Platea un a\u00f1o despu\u00e9s. Estas invasiones y el intento de someter a Grecia quedaron grabados en la mente griega y fueron un factor importante en la campa\u00f1a de Alejandro Magno contra Persia en los a\u00f1os 334 a 331 a. C., m\u00e1s de un siglo despu\u00e9s.<\/p>\n
\nDaniel 11:3 \u00abEntonces se levantar\u00e1 un rey poderoso, que regir\u00e1 con gran dominio y har\u00e1 conforme a su voluntad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 4 muestra c\u00f3mo iba a ser el imperio de Alejandro dividido en cuatro partes despu\u00e9s de su muerte, lo cual ya ha sido profetizado en visiones anteriores de Daniel. Hemos mencionado esta divisi\u00f3n repetidamente. El elemento nuevo significativo en este vers\u00edculo es la profec\u00eda de que ninguna de las partes de este imperio griego dividido ir\u00eda a parar ni siquiera a uno de los descendientes de Alejandro. Eso no es lo que podr\u00edamos haber esperado, y no es lo que el propio Alejandro esperaba; sin embargo, sucedi\u00f3.<\/p>\n
Todos sus descendientes, incluidas sus esposas, hijos e incluso parientes lejanos, fueron asesinados y el reino se dividi\u00f3 en 4 reinos bajo el gobierno de los cuatro generales de Alejandro.<\/p>\n
A partir de este momento, la visi\u00f3n se refiere a dos de los cuatro reinos: Seleuco gobern\u00f3 sobre Siria y Ptolomeo gobern\u00f3 sobre Egipto. Estos dos ten\u00edan la relaci\u00f3n m\u00e1s directa con la tierra y el pueblo de Israel. D\u00e9jame darte una ilustraci\u00f3n de cu\u00e1n precisas y espec\u00edficas son estas revelaciones.<\/p>\n
En Daniel 11:6-9, hay una profec\u00eda de una hija del rey del Sur que hace una alianza con el rey del Norte pero que no puede conservar su lugar y es entregada o entregada junto con los que la sostuvieron. El nombre de esta mujer era Berenice. Ella era la hija de Ptolomeo II, no el primer Ptolomeo que asumi\u00f3 el gobierno de Egipto despu\u00e9s de la muerte de Alejandro.<\/p>\n
Se cas\u00f3 con Ant\u00edoco Theos de Siria. Fue un matrimonio pol\u00edtico. Antiochus Theos tuvo que divorciarse de su primera esposa para lograrlo. Pero hubo odio y fricci\u00f3n, como uno puede imaginar. Berenice fue envenenada, despu\u00e9s de lo cual Ant\u00edoco se volvi\u00f3 a casar con su primera esposa. Entonces Berenice fue vengada por su hermano, otro Ptolomeo, que atac\u00f3 Siria y saque\u00f3 sus templos.<\/p>\n
Josefo, quien relat\u00f3 esta historia, registra que Ptolomeo III regres\u00f3 a Egipto con 4.000 talentos de oro, 40.000 talentos de plata , y 2500 objetos que hab\u00edan estado en las ciudades y templos del reino del norte, y esto es lo que describe el vers\u00edculo 8. Cada uno de los detalles de Daniel 11:2-20 ha tenido un cumplimiento igualmente preciso en la historia y es absolutamente exacto que Daniel lo profetiz\u00f3 y registr\u00f3 a trav\u00e9s de esta visi\u00f3n antes de que esto sucediera.<\/p>\n
Ahora llegamos a Daniel 11 :21. El sumamente malvado y despreciable rey Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes ya ha sido mencionado en Daniel, apareciendo primero como otro cuerno en la visi\u00f3n del carnero y el macho cabr\u00edo de Daniel 8. En esa visi\u00f3n se le identifica como un gobernante en la sucesi\u00f3n de gobernantes griegos que se remonta a a Alejandro.<\/p>\n
Este gobernante malvado aparece nuevamente en Daniel 11:21-35 y se profetizan muchos detalles sobre su conquista. Estos vers\u00edculos ense\u00f1an que en los primeros a\u00f1os de Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes avanzar\u00eda en su carrera mediante enga\u00f1os e intrigas, que es lo que hizo, y adem\u00e1s hablan de victorias f\u00e1ciles en estos a\u00f1os.<\/p>\n
Los gobernantes de Egipto hab\u00edan volverse flojo y corrupto y hubo ocasiones en que el rey de Egipto ni siquiera intent\u00f3 resistir a Ant\u00edoco mientras marchaba por la tierra. Lo dej\u00f3 venir y lo dej\u00f3 ir sin resistencia alguna.<\/p>\n
Sin embargo, las invasiones posteriores tuvieron un resultado muy diferente. En una de estas invasiones, los barcos y el ej\u00e9rcito del Imperio Romano en expansi\u00f3n se opusieron a Ant\u00edoco y se vio obligado a regresar de Egipto muy humillado. Lo que sucedi\u00f3 entonces se describe en Daniel 11:29-33.<\/p>\n
\nDaniel 11:29-31 “En el tiempo se\u00f1alado volver\u00e1 e ir\u00e1 hacia el sur; pero no ser\u00e1 como el primero ni como el segundo. Porque naves de Chipre vendr\u00e1n contra \u00e9l; por tanto, se entristecer\u00e1, y se enfurecer\u00e1 contra el pacto santo, y har\u00e1 da\u00f1o. “Entonces \u00e9l volver\u00e1 y mostrar\u00e1 consideraci\u00f3n por aquellos que abandonan el pacto santo. Y reunir\u00e1 fuerzas por \u00e9l, y profanar\u00e1n la fortaleza del santuario; entonces quitar\u00e1n los sacrificios continuos y pondr\u00e1n all\u00ed la abominaci\u00f3n desoladora.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El cumplimiento de esto es una historia interesante. Ant\u00edoco se dirig\u00eda a invadir Egipto nuevamente, sin duda esperando las f\u00e1ciles victorias que hab\u00eda disfrutado antes. Pero fue interceptado por la flota romana bajo el mando de Popilio Laenas. Popilio era un hombre severo que exigi\u00f3 que el general griego regresara a Palestina. Ant\u00edoco dijo que consultar\u00eda a sus asesores.<\/p>\n
El romano sab\u00eda lo que Ant\u00edoco ten\u00eda en mente. Ant\u00edoco quer\u00eda tiempo para reunir un ej\u00e9rcito m\u00e1s grande para repeler a los romanos, pero en lugar de darle tiempo, Popilio, con la caracter\u00edstica determinaci\u00f3n romana, dibuj\u00f3 un c\u00edrculo en la arena alrededor de Ant\u00edoco y le orden\u00f3 que convocara a sus consejeros y deliberara en el lugar.<\/p>\n
Si sal\u00eda de ese c\u00edrculo sin antes haber accedido a regresar a Palestina, el oficial romano dijo que declarar\u00eda la guerra. Opuesto a tal determinaci\u00f3n, Ant\u00edoco retrocedi\u00f3 y se fue a su casa, pero estaba furioso, como dice el texto de Daniel que estar\u00eda.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el curso natural de la naturaleza humana cuando una persona es humillada? como lo fue el gran rey Ant\u00edoco, o obligado a retroceder en una situaci\u00f3n sobre la que no tiene control real? La respuesta es que, por lo general, la persona se desquita con otra persona. Esto es lo que hizo Ant\u00edoco Ep\u00edfanes. Hab\u00eda sido humillado frente a su ej\u00e9rcito; no pudo proceder contra Egipto, por lo que se volvi\u00f3 contra el pueblo de su propio territorio y derram\u00f3 all\u00ed su furor. Condujo a 20.000 hombres contra Jerusal\u00e9n y aboli\u00f3 el culto del templo.<\/p>\n
Lo peor es que al ofrecer carne de cerdo sobre \u00e9l, profan\u00f3 el gran altar sobre el cual se hac\u00edan las ofrendas diarias a Dios. Esta es “la abominaci\u00f3n desoladora” del vers\u00edculo 31. Echaremos un vistazo m\u00e1s de cerca a “la abominaci\u00f3n desoladora” cuando llegamos a Daniel 12:11.<\/p>\n
Ahora bien, como resultado de estos hechos, Ant\u00edoco se convirti\u00f3 en s\u00edmbolo de todo lo que el pueblo jud\u00edo m\u00e1s despreciaba y odiaba; y el resultado fue una rebeli\u00f3n generalizada y exitosa dirigida por Judas Macabeo.<\/p>\n
\nDaniel 11:32-35 A los que obran inicuamente contra el pacto, los corromper\u00e1 con lisonjas; pero el pueblo que conoce a su Dios se fortalecer\u00e1 y har\u00e1 grandes haza\u00f1as. Y los del pueblo que entiendan instruir\u00e1n a muchos; sin embargo, por muchos d\u00edas caer\u00e1n a espada y fuego, en cautiverio y despojo. Ahora, cuando caigan, ser\u00e1n ayudados con una peque\u00f1a ayuda; pero muchos se juntar\u00e1n con ellos por intrigas. Y algunos de los entendidos caer\u00e1n, para refinarlos, purificarlos y emblanquecerlos, hasta el tiempo del fin; porque todav\u00eda es para el tiempo se\u00f1alado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos son una descripci\u00f3n general de la persecuci\u00f3n y la lucha de los santos a lo largo de los siglos hasta el tiempo del fin, y da la raz\u00f3n por qu\u00e9 Dios permite tal sufrimiento entre Sus santos\u2014para refinarlos, purificarlos y emblanquecerlos.<\/p>\n
Daniel 11:36-39 generalmente describe a los emperadores romanos y los avivamientos sucesivos a lo largo del tiempo y desde que sabemos que estas profec\u00edas en Daniel 11 se cumplieron, como lo muestra la historia, hay una serie de conclusiones importantes que podemos sacar de esto.<\/p>\n
La primera es que si las profec\u00edas de este y otros libros b\u00edblicos se hacen en el nombre del Dios de la Biblia, entonces este Dios, y no otro, es el Dios verdadero porque \u00c9l es el \u00fanico que ha revelado la verdad a cualquiera. No hay otro lugar que revele profec\u00edas con tanto detalle antes de que ocurriera. La \u00fanica forma en que estos eventos detallados pueden profetizarse y luego hacerse realidad es si el Dios verdadero, el Dios de la Biblia, est\u00e1 detr\u00e1s de ellos y determina su resultado. Ning\u00fan otro dios puede hacer esto, y prueba que este Dios, y no otro, debe ser confiado, seguido y obedecido.<\/p>\n
En segundo lugar, el cumplimiento de las profec\u00edas, en las que est\u00e1n registradas, muestra que la Biblia es el libro de Dios. Hay otras evidencias de que la Biblia tambi\u00e9n es la Palabra de Dios. Son evidencias importantes y en algunos casos suficientes por s\u00ed mismas, pero solo la profec\u00eda cumplida, especialmente la profec\u00eda detallada como la de Daniel 11, valida la Biblia no solo como un documento humano sino como la revelaci\u00f3n \u00fanica de Dios.<\/p>\n
Tercero, el cumplimiento de la profec\u00eda muestra que Dios, quien revel\u00f3 estos eventos y luego los hizo realidad, tambi\u00e9n es capaz y cumplir\u00e1 Sus promesas a Su pueblo. Cuando nos encontramos en circunstancias dif\u00edciles, nuestra fe a veces flaquea y nos preguntamos si Dios est\u00e1 a la altura de nuestro dilema. Estas profec\u00edas cumplidas prueban que \u00c9l vela por Su pueblo.<\/p>\n
La profec\u00eda deber\u00eda animarnos a saber que nada es demasiado dif\u00edcil para Dios. Nada puede surgir jam\u00e1s para frustrar Sus planes, y ning\u00fan detalle es demasiado peque\u00f1o para merecer Su atenci\u00f3n. Por lo que encontramos a Jes\u00fas diciendo en Mateo 28:20, podemos saber que ciertamente \u00c9l estar\u00e1 con nosotros y que no tenemos que temer nuestras circunstancias. \u00c9l est\u00e1 siempre con nosotros.<\/p>\n
\nMateo 28:20 …ense\u00f1\u00e1ndoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u201d. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todav\u00eda tenemos la secci\u00f3n final de este cap\u00edtulo y los vers\u00edculos del cap\u00edtulo 12 que acompa\u00f1an a esta larga profec\u00eda. \u00bfSe relacionan con la historia pasada o con eventos que a\u00fan est\u00e1n por ocurrir? \u00bfSon literales o simb\u00f3licos? El hecho de que haya tantas interpretaciones divergentes de esta secci\u00f3n final es la mejor evidencia para concluir que los eventos a los que se hace referencia aqu\u00ed a\u00fan son futuros.<\/p>\n
Si esta secci\u00f3n se refer\u00eda a eventos pasados, no hay raz\u00f3n para ello. no debe ser claro al hablar de ellos como lo han sido las partes anteriores del cap\u00edtulo al hablar de la historia del antiguo Cercano Oriente desde la \u00e9poca de Ciro hasta los emperadores romanos y los avivamientos sucesivos. Pero no hay una historia clara a la que se pueda aplicar el Rey del Sur y el Rey del Norte en esta secci\u00f3n. Parte del pasaje es correcto pero se dan ejemplos muy d\u00e9biles.<\/p>\n
Si se tratara del pasado, los comentaristas estar\u00edan de acuerdo en su mayor parte sobre los hechos hist\u00f3ricos de lo que ya sucedi\u00f3. En lugar de mirar a la historia para ver qu\u00e9 sucedi\u00f3 y luego relacionar esos eventos con la profec\u00eda, necesitamos estudiar la profec\u00eda misma y ver lo que dice sobre lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n
Adem\u00e1s, los vers\u00edculos deben ser tomado tan literalmente como similar a lo que ha pasado antes. La primera parte del cap\u00edtulo ha hablado de reyes, alianzas y batallas. Podemos dar nombres y fechas espec\u00edficos a estas predicciones. Lo mismo deber\u00eda ser cierto para esta secci\u00f3n, aunque todav\u00eda no hemos presenciado el ascenso ni hemos observado las carreras de los profetizados. En el vers\u00edculo 40, el \u00e1ngel habla del \u00abtiempo del fin\u00bb, que no es el tiempo de Ant\u00edoco Ep\u00edfanes.<\/p>\n
\nDaniel 11:40-45 “En el tiempo del fin, el rey del sur lo atacar\u00e1; y el rey del norte vendr\u00e1 contra \u00e9l como un torbellino, con carros y gente de a caballo, y con muchas naves; y entrar\u00e1 en las tierras, las arrollar\u00e1 y pasar\u00e1. \u00c9l tambi\u00e9n entrar\u00e1 en la Tierra Gloriosa, y muchos pa\u00edses ser\u00e1n destruidos; pero \u00e9stos escapar\u00e1n de su mano: Edom, Moab y la gente importante de Am\u00f3n. [hoy son las \u00e1reas de Turqu\u00eda y Jord\u00e1n, y tal vez incluso un poco m\u00e1s grandes que eso] Extender\u00e1 su mano contra los pa\u00edses, y la tierra de Egipto no escapar\u00e1. Tendr\u00e1 poder sobre los tesoros de oro y plata, y sobre todas las cosas preciosas de Egipto; tambi\u00e9n los libios y los et\u00edopes le seguir\u00e1n los talones. Pero las noticias del este y del norte lo turbar\u00e1n; por tanto, saldr\u00e1 con gran furor para destruir y aniquilar a muchos. Y plantar\u00e1 las tiendas de su palacio entre los mares y el monte glorioso y santo; sin embargo, llegar\u00e1 a su fin, y nadie lo ayudar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los vers\u00edculos 40-45 a\u00fan no se han cumplido ya que nadie ha ofrecido suficiente especulaci\u00f3n sobre esto. Debemos esperar a que ocurran m\u00e1s maniobras geopol\u00edticas primero. Estos vers\u00edculos son un preludio de la Gran Tribulaci\u00f3n que se introduce en Daniel 12:1.<\/p>\n
Daniel 12 es de gran valor para nosotros; porque da una descripci\u00f3n de las caracter\u00edsticas de los \u00faltimos d\u00edas y dice c\u00f3mo vivir\u00e1n los justos en ellos. En un sentido general, cada edad tiene caracter\u00edsticas de los \u00faltimos d\u00edas y los santos siempre deben vivir como Daniel vivir\u00eda, eso ser\u00eda cierto a lo largo de los siglos hasta que llegue el fin. Daniel 12:1<\/p>\n
\nDaniel 12:1 “En aquel tiempo se levantar\u00e1 Miguel, el gran pr\u00edncipe que est\u00e1 sobre los hijos de tu pueblo; Y ser\u00e1 tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente, hasta entonces. Y en aquel tiempo ser\u00e1 libertado tu pueblo [israelitas espirituales, la iglesia], todos los que se hallen escritos en el libro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
“Liberados” aqu\u00ed, significa escapar, como si fuera resbaladizo; significa escabullirse. El uso m\u00e1s com\u00fan de esta palabra es para expresar escapar de cualquier tipo de peligro, como un enemigo o una trampa. La palabra aparece dos veces en G\u00e9nesis 19:17<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 19:17 Y aconteci\u00f3 que sac\u00e1ndolos fuera, dijo: \u00a1Escapa por tu vida! No mires atr\u00e1s ni te quedes en ning\u00fan lugar del llano. Escapad a los montes, para que no se\u00e1is destruidos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Daniel 12:1 comienza con, \u201cEn aquel tiempo,\u201d lo que significa en el momento que se acaba de describir. El cap\u00edtulo 12:1-3 introduce una gran persecuci\u00f3n, la iglesia que huye cuando est\u00e1 a punto de golpear, la 1\u00aa resurrecci\u00f3n a la vida eterna; la tercera resurrecci\u00f3n, al juicio, y la santidad eterna de los santos. Jesucristo mismo tom\u00f3 estos vers\u00edculos como aplicables a los \u00faltimos d\u00edas en Su discurso registrado en Mateo 24. \u00c9l dice en Mateo 24:21<\/p>\n
\nMateo 24:21 Porque habr\u00e1 entonces gran tribulaci\u00f3n, tal como no ha sido desde el principio del mundo hasta este tiempo, no, ni lo ser\u00e1 jam\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Daniel se refiere al tiempo de persecuci\u00f3n y angustia como ning\u00fan otro, la Gran Tribulaci\u00f3n, inmediatamente anterior al regreso de Cristo en la Fiesta de las Trompetas. A continuaci\u00f3n, Daniel menciona la primera y la tercera resurrecci\u00f3n y el brillo futuro de los santos glorificados aqu\u00ed en Daniel 12:2-3<\/p>\n
\nDaniel 12:2-3 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra ser\u00e1n despertados, unos para vida eterna, otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua [all\u00ed vemos la primera y la tercera resurrecci\u00f3n]. Los sabios resplandecer\u00e1n como el resplandor del firmamento, y los que ense\u00f1an la justicia a la multitud, como las estrellas por los siglos de los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora entramos en una descripci\u00f3n del tiempo del fin, el el ajetreo y el bullicio de una sociedad fren\u00e9tica y ca\u00f3tica. Seguido por instrucciones finales a Daniel.<\/p>\n
\nDaniel 12:4-7 “Pero t\u00fa, Daniel, cierra las palabras, y sella el libro hasta el tiempo del fin; muchos correr\u00e1n de un lado a otro, y el conocimiento aumentar\u00e1\u201d. Entonces yo, Daniel, mir\u00e9; y estaban parados otros dos, uno en esta ribera y el otro en aquella ribera. Y dijo uno al var\u00f3n vestido de lino, que estaba sobre las aguas del r\u00edo: \u00bfHasta cu\u00e1ndo ser\u00e1 el cumplimiento de estas maravillas? Entonces o\u00ed al var\u00f3n vestido de lino, que estaba sobre las aguas del r\u00edo, el cual alz\u00f3 su mano derecha y su mano izquierda al cielo, y jur\u00f3 por el que vive por los siglos, que ser\u00e1 por un tiempo, tiempos, y medio tiempo; y cuando el poder del pueblo santo haya sido destruido por completo, todas estas cosas ser\u00e1n acabadas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mirando los eventos del tiempo del fin en general, \u00abel pueblo santo\u00bb se refiere a Dios&# 39;s Iglesia. El ap\u00f3stol Pedro nos llama, \u00abnaci\u00f3n santa, pueblo especial suyo, el pueblo de Dios\u00bb, en I Pedro 2:9-10.<\/p>\n
Tanto los descendientes del antiguo Israel como la Iglesia parecen estar en proceso de perder completamente su poder, como leemos en Daniel 12:7. La frase \u00abtotalmente destrozado\u00bb se traduce de una expresi\u00f3n hebrea que significa \u00abroto en pedazos\u00bb y est\u00e1 asociada con una explosi\u00f3n. Cuando un objeto explota, se mueve en todas direcciones perdiendo toda unidad; en ese momento es imposible que funcione como antes y por lo tanto se vuelve in\u00fatil o ineficaz.<\/p>\n
A pesar de lo que pueda estar pasando en la naci\u00f3n y la iglesia, tenemos una responsabilidad individual, como miembros de Dios&rsquo ;s iglesia, hacer nuestro llamado y elecci\u00f3n es seguro y as\u00ed prepararnos con la ayuda del Esp\u00edritu de Dios para Su Reino venidero.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 8:11-12 “He aqu\u00ed, el vienen d\u00edas,” dice el Se\u00f1or Dios, \u201cque enviar\u00e9 hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de o\u00edr las palabras del Se\u00f1or. Andar\u00e1n errantes de mar a mar, y de norte a oriente; Correr\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1 buscando la palabra del Se\u00f1or, pero no la hallar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1nto valoramos la Palabra de Dios y qu\u00e9 tan bien conocemos la Palabra de Dios? \u00bfDios? Esto es especialmente importante para nosotros porque aquellos que son sabios podr\u00e1n determinar espec\u00edficamente cu\u00e1ndo comienzan los tres a\u00f1os y medio de la Gran Tribulaci\u00f3n. Ellos entender\u00e1n, probablemente desde el momento en que se quite el sacrificio diario.<\/p>\n
\nDaniel 12:8-10 Aunque o\u00ed, no entend\u00ed. [Daniel est\u00e1 hablando aqu\u00ed] Entonces dije: \u00abSe\u00f1or m\u00edo, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de estas cosas?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abVe, Daniel, porque las palabras est\u00e1n cerradas y selladas hasta el tiempo del fin\u00bb. Muchos ser\u00e1n purificados, emblanquecidos y refinados, pero los imp\u00edos obrar\u00e1n imp\u00edamente; y ninguno de los imp\u00edos entender\u00e1, pero los sabios entender\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El t\u00e9rmino “purificado” aqu\u00ed viene de la palabra hebrea barar, que se refiere a la mente siendo limpiada de pensamientos pecaminosos. \u00bfNo es eso lo que pensamos antes de la Pascua y de qu\u00e9 se tratan los d\u00edas de los panes sin levadura? Ya que el pecado separa al hombre de Dios, el resultado es una falta de entendimiento espiritual, \u00a1pero los sabios entender\u00e1n! \u00bfQui\u00e9nes son los sabios? Dios da sabidur\u00eda a los santos porque le temen y guardan sus mandamientos. Ese temor de Dios es en parte temor, pero en realidad es m\u00e1s un acto de reverencia hasta el punto de nunca querer hacer nada en contra de lo que Dios dice. Todav\u00eda debemos tener el justo temor de Dios. Ahora en Daniel 12:11.<\/p>\n
\nDaniel 12:11 “Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominaci\u00f3n desoladora, habr\u00e1 mil dos ciento noventa d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es la \u00ababominaci\u00f3n desoladora\u00bb? la profec\u00eda original de Daniel sobre la abominaci\u00f3n desoladora que se encuentra en Daniel 9:27; 11:3 y tambi\u00e9n 12:11, tienen m\u00e1s de un cumplimiento, como es t\u00edpico.<\/p>\n
El primer cumplimiento tuvo lugar en 168 aC, el d\u00eda 25 del mes de Kislev, es decir noviembre-diciembre en el calendario romano. Con la ayuda de su ej\u00e9rcito, el rey sirio Ant\u00edoco Ep\u00edfanes erigi\u00f3 un altar al dios griego Zeus en el Monte del Templo en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un resumen de los horribles detalles del libro de Miller, \u00abAncient Historia a la luz de la Biblia:” \u201cLa observancia del s\u00e1bado, la circuncisi\u00f3n y la abstinencia de alimentos impuros estaban prohibidas bajo pena de muerte. Las madres que hab\u00edan circuncidado a sus hijos peque\u00f1os eran crucificadas con sus beb\u00e9s colgados del cuello. Se hizo cesar el sacrificio diario. Se construy\u00f3 un altar al Zeus ol\u00edmpico sobre el altar de la ofrenda quemada y el sacrificio ofrecido sobre \u00e9l. Una manada de cerdos fue conducida al templo y la carne de cerdo fue ofrecida sobre el altar. El Lugar Sant\u00edsimo y su mobiliario se rociaban con caldo elaborado con carne de cerdo. Los patios del Templo se contaminaron con org\u00edas indecentes”.<\/p>\n
As\u00ed llev\u00f3 a cabo su ira Ant\u00edoco Ep\u00edfanes despu\u00e9s de ser humillado por los romanos. \u00bfQu\u00e9 har\u00eda un rey hoy si le pasara lo mismo y tuviera pleno poder? Probablemente algo similar. Este tiempo rara vez, si es que alguna vez, ha sido igualado en la historia de Israel o Jud\u00e1. La gente no solo fue masacrada e incluso frita en enormes sartenes, sino que Ant\u00edoco entr\u00f3 personalmente en el Lugar Sant\u00edsimo del Templo de Dios y se llev\u00f3 los vasos de oro del Templo. Erigi\u00f3 un altar griego en el sitio del anterior el 25 de diciembre de 167 a. C. Esa fecha seguramente es importante para los paganos.<\/p>\n
Esto intensific\u00f3 la resistencia jud\u00eda, lo que llev\u00f3 a la revuelta de los macabeos. Una vez que los jud\u00edos recuperaron Jerusal\u00e9n, limpiaron y dedicaron de nuevo el Templo en el a\u00f1o 165 a. C., acto que se conmemora en la celebraci\u00f3n jud\u00eda de Hanukah.<\/p>\n
Aproximadamente cien a\u00f1os despu\u00e9s, en el a\u00f1o 63 a. C., el general romano Pompeyo profan\u00f3 el Templo entrando descaradamente en el Lugar Sant\u00edsimo, encontr\u00e1ndolo vac\u00edo, pero no saque\u00f3 los muebles del Templo ni la tesorer\u00eda. La abominaci\u00f3n desoladora que predice Jes\u00fas es la profanaci\u00f3n del Templo y la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n por parte de los ej\u00e9rcitos romanos en el a\u00f1o 70 dC despu\u00e9s de que los jud\u00edos se rebelaron. En Mateo 24:15, dice:<\/p>\n
\nMateo 24:15 “Cuando ve\u00e1is, pues, la ‘abominaci\u00f3n desoladora’ de que habl\u00f3 el profeta Daniel, de pie en el lugar santo” (el que lea, que entienda),<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Templo fue completamente destruido por las legiones romanas y no qued\u00f3 piedra sobre piedra, como profetiz\u00f3 Jes\u00fas en Mateo 24:2. Sin embargo, otro cumplimiento espera. Poco tiempo antes del regreso de Cristo, los ej\u00e9rcitos volver\u00e1n a rodear Jerusal\u00e9n y se har\u00e1 una \u00ababominaci\u00f3n\u00bb en la ciudad. Este acto anuncia que comienza el tiempo de la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
\nMateo 24:21 Porque habr\u00e1 entonces gran tribulaci\u00f3n, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, no , ni jam\u00e1s lo ser\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En ese momento se les dice a los santos en Jerusal\u00e9n que huyan a las monta\u00f1as para estar seguros. No se menciona espec\u00edficamente qu\u00e9 forma tomar\u00e1 esta abominaci\u00f3n del tiempo del fin, pero probablemente ser\u00e1 similar a lo que sancion\u00f3 Ant\u00edoco. Puede ser que implique alguna acci\u00f3n por parte del ej\u00e9rcito invasor que menciona Jes\u00fas. Posiblemente un rito blasfemo realizado o un \u00eddolo erigido en el recinto del Templo, como en las desolaciones anteriores.<\/p>\n
Desde la perspectiva b\u00edblica, una abominaci\u00f3n ignora cruelmente y desde\u00f1a activamente los valores que Dios ha establecido. Muestra falta de respeto y desprecio por la santidad de Dios, la soberan\u00eda como Creador y los prop\u00f3sitos expresados en la Ley.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, el t\u00e9rmino abominaci\u00f3n a menudo es sin\u00f3nimo de la palabra \u00eddolo. La idolatr\u00eda y su inmoralidad relacionada y la brujer\u00eda y la hechicer\u00eda caracterizan el rechazo de la soberan\u00eda de Dios. Las fallas del pueblo de Dios para separarse de las pr\u00e1cticas paganas que est\u00e1n en conflicto con la Ley son abominables, como las mentiras, la arrogancia, los planes malvados, el asesinato y las perversiones sexuales.<\/p>\n
Esta abominaci\u00f3n desoladora es t\u00edpica y prof\u00e9tico de un individuo o fuerza pagana y malvada, que se alista contra Dios y Su pueblo y usurpa la adoraci\u00f3n leg\u00edtima de Dios al profanar el templo. Tambi\u00e9n podr\u00eda ser algo tan simple como la brutal destrucci\u00f3n del Monte del Templo y sus edificios por parte del ej\u00e9rcito; sin embargo, la abominaci\u00f3n desoladora es una de las principales se\u00f1ales del tiempo del fin que a los cristianos se les ordena estar atentos.<\/p>\n
\nLucas 21:34-36 “Mirad tambi\u00e9n por vosotros mismos, que vuestros los corazones se carguen de glotoner\u00eda, de embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel d\u00eda, porque vendr\u00e1 como un lazo sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Velad, pues, y orad siempre para que se\u00e1is tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendr\u00e1n, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos mucho de trabajo por hacer, estudio de la Biblia, oraci\u00f3n y ayuno y dedicaci\u00f3n a la obra de Dios. \u00bfEst\u00e1s observando con discernimiento las se\u00f1ales de los tiempos y orando siempre para que t\u00fa, tu familia y los hermanos sean considerados dignos de escapar del enga\u00f1o global que ya ha comenzado a apoderarse del mundo? Si solo est\u00e1s orando por ti mismo para escapar, probablemente no est\u00e9s en la actitud correcta. Incluso deber\u00edamos orar por el mundo para que Dios tenga misericordia de ellos, porque cuando llegue Su ira, no se puede decir nada bueno sobre ese per\u00edodo de tiempo individual, excepto por el resultado final; eso ser\u00e1 bueno.<\/p>\n
Ahora veamos lo que representan los 1.290 y los 1.335 d\u00edas. Tanto Daniel 12:7 como Apocalipsis 12:14 muestran que la Gran Tribulaci\u00f3n durar\u00e1 tres a\u00f1os y medio, o un \u00abtiempo, tiempos y la mitad de un tiempo\u00bb. Esto tambi\u00e9n es 1260 d\u00edas o cuarenta y dos meses.<\/p>\n
Ahora la iglesia ten\u00eda creencias especulativas de que la tribulaci\u00f3n es en los primeros dos a\u00f1os y medio y luego en el \u00faltimo a\u00f1o de la Gran Tribulaci\u00f3n, es el d\u00eda del Se\u00f1or cuando Dios traiga Su ira sobre el hombre y se vean las se\u00f1ales celestiales y dem\u00e1s. As\u00ed que todo el per\u00edodo de tiempo, la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or, que conlleva la gran Tribulaci\u00f3n son tres a\u00f1os y medio.<\/p>\n
Ahora los per\u00edodos de tiempo de 1.290 d\u00edas y 1.335 d\u00edas, luego , se refieren a eventos que suceder\u00e1n al pueblo de Dios. Cada uno comienza con un evento prof\u00e9tico significativo y ambos terminan con el regreso de Cristo en la Fiesta de las Trompetas.<\/p>\n
\nDaniel 12:11-12 “Y desde el momento en que se quita el sacrificio diario , y se establece la abominaci\u00f3n desoladora, habr\u00e1 mil doscientos noventa d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo indica que los jud\u00edos en la naci\u00f3n moderna de Israel pueden restaurar el doble sacrificio diario por un corto tiempo. Probablemente sea un significado literal all\u00ed, pero tambi\u00e9n podr\u00eda ser un significado espiritual. Sin embargo, no necesariamente sugiere que se construir\u00e1 un templo literal en nuestro tiempo en Jerusal\u00e9n. Estos sacrificios solo pueden ofrecerse leg\u00edtimamente con un altar.<\/p>\n
De manera similar, como el anti-tipo sirio Ant\u00edoco profan\u00f3 el Templo durante su asalto a Jerusal\u00e9n, as\u00ed tambi\u00e9n podr\u00edan hacerlo los ej\u00e9rcitos de la bestia de Apocalipsis 17 quitar los sacrificios y prohibirlos al entrar en Jerusal\u00e9n. Si este es el escenario correcto, habr\u00eda 1.290 d\u00edas hasta la aparici\u00f3n del Mes\u00edas.<\/p>\n
\nDaniel 12:12-13 Bienaventurado el que espera, y llega a los mil trescientos y treinta y cinco d\u00edas. “Pero t\u00fa, sigue tu camino hasta el final; porque descansar\u00e1s, y te levantar\u00e1s a tu heredad al fin de los d\u00edas.\u201d [hablando con Daniel aqu\u00ed]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se pronuncia una bendici\u00f3n sobre los santos que perseveren hasta los 1.335 d\u00edas, hasta el tiempo que comienza 1.335 d\u00edas antes del regreso de Jesucristo. Dado que nadie sabe el d\u00eda del regreso de Cristo, es posible que no sepamos exactamente cu\u00e1ndo comienzan los 1335 d\u00edas. La cifra adicional de 1.335 d\u00edas, 45 d\u00edas m\u00e1s que el per\u00edodo de 1.290 d\u00edas, realza el sentido de misterio que rodea el tiempo de Dios y enfatiza la necesidad de que los santos perseveren fielmente incluso cuando, seg\u00fan la sabidur\u00eda humana, la llegada de Cristo parece retrasada. .<\/p>\n
Sabemos que 45 d\u00edas despu\u00e9s, que son los 1.290 d\u00edas, antes del regreso de Cristo, los ej\u00e9rcitos de la Bestia rodear\u00e1n Jerusal\u00e9n. Los santos que sean dignos habr\u00e1n sido advertidos y tendr\u00e1n 30 d\u00edas para huir a un lugar de refugio, un lugar de entrenamiento final mientras a\u00fan sean humanos. Dios ha provisto y preparado para aquellos dignos de escapar. No significa que hasta la \u00faltima persona en la iglesia de Dios ir\u00e1 al lugar de seguridad, solo aquellos dignos ir\u00e1n.<\/p>\n
La especificaci\u00f3n de 1290 d\u00edas enfatiza la precisi\u00f3n con la que se mide el per\u00edodo. , predeterminado por Dios hasta el d\u00eda de hoy, poco m\u00e1s de tres a\u00f1os y medio. En este tiempo muchos se purificar\u00e1n y ser\u00e1n refinados. Puede ser que el trabajo f\u00edsico organizado de la predicaci\u00f3n del Evangelio de la Iglesia sea frustrado, prohibido o detenido en los 1290 d\u00edas. Esto podr\u00eda ser una advertencia de que el poder del pueblo santo siendo completamente destrozado est\u00e1 casi finalizado.<\/p>\n
Cuando la iglesia de Dios est\u00e1 en su lugar de protecci\u00f3n, los 1260 d\u00edas o tres a\u00f1os y medio de la Tribulaci\u00f3n Comenzar\u00e1. Al final de los 1335 d\u00edas, los 1290 d\u00edas y los 1260 d\u00edas de per\u00edodos superpuestos, Jesucristo regresar\u00e1 a esta tierra y establecer\u00e1 el Gobierno y el Reino de Dios aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos esos 1335 d\u00edas, luego tienes 45 d\u00edas despu\u00e9s de eso, que son 1290 y luego tienes 30 d\u00edas despu\u00e9s de eso, que son 1260 d\u00edas. Los 1260 d\u00edas es cuando creemos que comenzar\u00e1 la tribulaci\u00f3n y el lugar de seguridad ser\u00e1 cerrado y mantenido a salvo. Creemos que en los 1290 d\u00edas sabremos que es hora de huir y tendremos treinta d\u00edas para hacerlo.<\/p>\n
La respuesta al resultado de estas cosas es la seguridad de continuar la persecuci\u00f3n para purificarnos y refinar el sabio y el de continuar la maldad de parte de esta sociedad inmoral. Esto coincide con el patr\u00f3n constante de Dios de obrar en este mundo, movi\u00e9ndose a trav\u00e9s del sufrimiento hacia la gloria y refinando a Su pueblo a trav\u00e9s de las pruebas y la persecuci\u00f3n, incluso hasta el punto del martirio.<\/p>\n
Ser\u00eda mejor pasar por estos pruebas ahora que tener que pasar por ellas durante la tribulaci\u00f3n, porque no nos hemos preparado con el poder del Esp\u00edritu Santo de Dios. Mientras tanto, el pueblo de Dios debe seguir viviendo fielmente en este mundo corrupto, confiado en la herencia que nos est\u00e1 reservada para el fin de los d\u00edas. Recuerde que Daniel vivi\u00f3 y trabaj\u00f3 en una sociedad pagana y pagana, en lo m\u00e1s alto de ella como estadista, y pudo ser grandemente amado por Dios.<\/p>\n
En este \u00faltimo cap\u00edtulo de Daniel, hay \u00e9nfasis en el entendimiento, falta de entendimiento por parte de los imp\u00edos y deseo de entendimiento por parte de los justos. Pero para ver de qu\u00e9 se trata es necesario volver a la frase final de Daniel 12:4, que dice:<\/p>\n
\nDaniel 12:4 “Pero t\u00fa, Daniel, cierra las palabras , y sella el libro hasta el tiempo del fin; muchos correr\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1, y el conocimiento aumentar\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Corre “de aqu\u00ed para all\u00e1” es una expresi\u00f3n idiom\u00e1tica hebrea que sugiere una b\u00fasqueda fren\u00e9tica pero in\u00fatil de algo dif\u00edcil de alcanzar.<\/p>\n
As\u00ed que la idea es que en los \u00faltimos d\u00edas la gente se embarcar\u00e1 en la b\u00fasqueda del conocimiento, pensando que los conducir\u00e1 a la comprensi\u00f3n, pero no lo har\u00e1n. no encontrarlo Hay pocas cosas m\u00e1s caracter\u00edsticas de nuestra \u00e9poca que esto.<\/p>\n
En ning\u00fan otro momento de la historia del mundo se han conocido m\u00e1s cosas por m\u00e1s personas. La educaci\u00f3n es una industria importante, pero en ning\u00fan momento la gente ha parecido m\u00e1s carente de comprensi\u00f3n. Millones ni siquiera saben qui\u00e9nes son, y mucho menos por qu\u00e9 son o qu\u00e9 est\u00e1n haciendo. Viven y dejan vivir y si se siente bien, lo hacen.<\/p>\n
Tenemos una crisis en el \u00e1rea del aprendizaje hoy en esta sociedad, que es el resultado de un fracaso de los enfoques seculares del conocimiento. La realidad del conocimiento no es una ecuaci\u00f3n ni una experiencia emocional como ense\u00f1a la educaci\u00f3n secular. El sabio rey Salom\u00f3n afirma esto sucintamente en Proverbios 9:10<\/p>\n
\nProverbios 9:10 “El temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda, y el conocimiento del Santo es la inteligencia.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
El mundo piensa que el enfoque racionalista impersonal del conocimiento es correcto y bueno cuando en realidad el conocimiento que Dios da, a trav\u00e9s de Su Palabra escrita inspirada, es conocimiento personal dado por un Dios Supremo personal. \u00c9l nos ama y nos cuida, se revela por su nombre, y entreg\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito como sacrificio por nuestros pecados y nos lav\u00f3 con su sangre. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s personal puede ser que eso?<\/p>\n
El enfoque racionalista del conocimiento del mundo es inadecuado y enga\u00f1oso porque no brinda una base adecuada para la moral y la \u00e9tica.<\/p>\n
\nProverbios 21:2 Todo camino del hombre es recto en su propia opini\u00f3n, pero el Se\u00f1or pesa los corazones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El hombre ni siquiera conoce su propio coraz\u00f3n, pero Dios es el justo y \u00e9tico Dios. Lo que es correcto fluye de Su car\u00e1cter. Cuando las personas eligen el enfoque de la experiencia emocional para el conocimiento, han elegido un camino que es pasajero y no dura y no logra satisfacer la mente humana. Pero Dios es eterno e inmutable, el mismo ayer y hoy y por los siglos, y se revela a s\u00ed mismo y su forma de vida que trae alegr\u00eda y satisfacci\u00f3n. Esa es una clave en el conocimiento de Dios, trae satisfacci\u00f3n. Dios establece la Ley para el \u00e9xito.<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:28 Guarda y obedece todas estas palabras que te mando, para que te vaya bien a ti y a tus hijos despu\u00e9s de ti para siempre, cuando hagas lo que es bueno y recto ante los ojos del Se\u00f1or tu Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El mundo no tiene este enfoque del conocimiento; por lo tanto, su experiencia es lo que el \u00e1ngel predijo en sus palabras a Daniel: una b\u00fasqueda fren\u00e9tica de conocimiento sin verdadero entendimiento.<\/p>\n
Otra caracter\u00edstica de los \u00faltimos d\u00edas, sugerida por referencia a un juicio final en Daniel 12:2 pero explicado expl\u00edcitamente en el vers\u00edculo 10, es un aumento de la maldad. El vers\u00edculo 10 dice de los santos:<\/p>\n
\nDaniel 12:10 Muchos ser\u00e1n purificados, emblanquecidos y purificados, pero los imp\u00edos obrar\u00e1n imp\u00edamente; y ninguno de los malvados entender\u00e1, pero los sabios entender\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ciertamente, los malvados quebrar\u00e1n el poder del pueblo de Dios en alguna gran cat\u00e1strofe final, los m\u00e1s malvados entre ellos tendr\u00e1n dio paso al per\u00edodo de intenso sufrimiento y persecuci\u00f3n en el que se instaura la abominaci\u00f3n desoladora. Aunque hoy vivimos tiempos inicuos, a\u00fan no ha alcanzado el nivel de la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Toma nota de lo que el ap\u00f3stol Pablo le escribi\u00f3 al joven pastor Timoteo acerca de los \u00faltimos d\u00edas en II Timoteo 3:1 -5:<\/p>\n
\nII Timoteo 3:1-5 Pero sabe esto, que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos: Porque habr\u00e1 hombres amadores de s\u00ed mismos, amadores del dinero, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos, sin amor, sin misericordia, calumniadores, sin dominio propio, brutales, aborrecedores de lo bueno, traidores, testarudos, altivos, amadores de los placeres m\u00e1s que de Dios, teniendo apariencia de piedad pero negando su energ\u00eda. \u00a1Y de esa gente al\u00e9jate!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos llegando r\u00e1pidamente al ep\u00edtome de cuando la mayor\u00eda de la gente es completamente malvada. Aqu\u00ed est\u00e1 la descripci\u00f3n de Salom\u00f3n del hombre imp\u00edo:<\/p>\n
\nProverbios 6:12-19 El hombre indigno, el imp\u00edo, Anda con boca perversa; Gui\u00f1a con los ojos, mueve los pies, se\u00f1ala con los dedos; La perversidad est\u00e1 en su coraz\u00f3n, \u00c9l trama el mal continuamente, \u00c9l siembra discordia [\u00bfEs eso lo que nuestros l\u00edderes est\u00e1n haciendo hoy y muchos de la poblaci\u00f3n tambi\u00e9n?]. Por tanto, su calamidad vendr\u00e1 de repente; De repente ser\u00e1 quebrantado sin remedio. Seis cosas aborrece el Se\u00f1or, y aun siete le son abominaciones: los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente, el coraz\u00f3n que maquina planes inicuos, los pies presurosos para correr al mal, el testigo falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00f3tese que hay dos tipos diferentes de mentira all\u00ed, una lengua mentirosa, que incluye mentiras piadosas y un testigo falso que habla mentiras espec\u00edficamente hacer da\u00f1o a alguien; manos que derraman sangre inocente.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos son muy descriptivos y caracter\u00edsticos de nuestros d\u00edas; aunque hemos dado otros nombres a estos vicios, no los anula. A los amantes de s\u00ed mismos los llamamos narcisismo; amantes del dinero que llamamos materialismo; jactancioso, orgulloso o abusivo lo llamamos hacer lo suyo. Llamamos a la desobediencia a los padres la brecha generacional, y as\u00ed sucesivamente, con todos los dem\u00e1s fracasos de nuestra \u00e9poca.<\/p>\n
El primer cap\u00edtulo de Romanos explica por qu\u00e9 y c\u00f3mo sucede esto. Muestra que la \u00fanica forma en que una civilizaci\u00f3n se aleja de la barbarie es mediante un crecimiento genuino en el conocimiento de Dios. As\u00ed es como avanza un pueblo, una naci\u00f3n o una cultura.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede si se descuida o se desprecia el conocimiento de Dios? En ese caso, las personas se separan de lo que es bueno y entran en una espiral descendente que resulta en su creciente degradaci\u00f3n espiritual, moral y f\u00edsica. Hay una sola direcci\u00f3n a seguir sin el conocimiento de Dios.<\/p>\n
En el primer cap\u00edtulo de su carta a los hermanos romanos, Pablo usa la frase, “Dios los entreg\u00f3” y muestra el resultado de rechazar el conocimiento del verdadero Dios. Primero, se entregan a la inmoralidad sexual, que se encuentra en Romanos 1:24. Segundo, se entregan a los deseos vergonzosos que se encuentran en Romanos 1:26. Tercero, son entregados a una mente depravada en la que justifican sus malas acciones llamando a lo bueno malo y a lo malo bueno que se encuentra en Romanos 1:28-32.<\/p>\n
Ese es precisamente el punto al que nuestra cultura ha llegado. Ven hoy. La gente se ha entregado a la inmoralidad sexual, a las lujurias vergonzosas ya una mente depravada. Ciertamente, hay pocas cosas tan caracter\u00edsticas de nuestro tiempo como el uso de palabras para justificar el mal y menospreciar el bien.<\/p>\n
Pecados que en un tiempo anterior habr\u00edan sido considerados abominables ahora se justifican como: autoexpresi\u00f3n ; crecimiento personal; un estilo de vida alternativo; Libertad de Elecci\u00f3n; honestidad o palabras bonitas similares para el pecado que ellos llaman bueno.<\/p>\n
Esta sociedad ha llegado al punto en que es lo suficientemente decadente como para conducir r\u00e1pidamente al per\u00edodo final de intenso problema descrito por el \u00e1ngel: “un tiempo, tiempos y medio tiempo,” los tres a\u00f1os y medio de la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Les recuerdo que el tema b\u00e1sico del Libro de Daniel es la soberan\u00eda dominante del \u00fanico Dios verdadero, que condena y destruye el poder mundial rebelde y su masas de pecadores y libera fielmente a Su pueblo del pacto de acuerdo con su fe firme en \u00c9l.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 puede hacer el justo? La influencia de estas cosas en nuestras vidas es que debemos vivir para Dios el Padre y Jesucristo y honrarlos sin importar las circunstancias. Mira a Daniel; estaba rodeado de circunstancias horribles a veces y personas horribles. El Salmo 11:3 hace la pregunta de sondeo:<\/p>\n
\nSalmo 11:3 “Si los cimientos fueron destruidos, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 el justo?”<\/p>\n<\/blockquote>\n
El salmista hizo la pregunta y luego respondi\u00f3: \u00abSigan siendo justos, por supuesto\u00bb.<\/p>\n
\nSalmo 11:4-7 El Se\u00f1or est\u00e1 en su santo templo, el Se\u00f1or' el trono de s est\u00e1 en el cielo; Sus ojos contemplan, Sus p\u00e1rpados examinan a los hijos de los hombres. El Se\u00f1or prueba al justo, pero su alma odia al imp\u00edo y al que ama la violencia. Sobre los imp\u00edos har\u00e1 llover brasas; Fuego y azufre y viento abrasador ser\u00e1 la porci\u00f3n de su copa. Porque el Se\u00f1or es justo, ama la justicia; Su rostro contempla a los rectos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esperemos que los rectos nos involucren a ti y a m\u00ed, miembros de la iglesia de Dios. Eso es lo que dice Daniel en Daniel 11:32<\/p>\n
Daniel 11:32 A los que obran inicuamente contra el pacto, los corromper\u00e1 con lisonjas; pero el pueblo que conoce a su Dios ser\u00e1 fuerte y llevar\u00e1 a cabo grandes haza\u00f1as.<\/p>\n
Eso ha estado ocurriendo desde la \u00e9poca de Cristo y a\u00fan antes de eso por los pecados del Antiguo Testamento. Daniel est\u00e1 diciendo que siempre va a haber maldad en este mundo. Siempre habr\u00e1 guerras y rumores de guerras, hambre, problemas, persecuciones y angustia. \u00c9l los tuvo en su d\u00eda y nosotros los tenemos en el nuestro y estar\u00e1n presentes a\u00fan al final de esta era. Sin embargo, aquellos que conocen a Dios deben mantenerse firmes, vivir vidas rectas, resistir el mal y hacer proezas, a medida que Dios los prospere.<\/p>\n
El punto de Daniel 12 no es describir la iniquidad de los \u00faltimos d\u00edas. Eso ya ha sido adecuadamente descrito en las visiones precedentes. Ni siquiera es para describir la maldad de los d\u00edas de Daniel o de los nuestros. Daniel ya conoc\u00eda v\u00edvidamente la maldad de su \u00e9poca. El punto del cap\u00edtulo 12 es animar al pueblo de Dios a triunfar en medio del mal. \u00bfC\u00f3mo vamos a hacer eso?<\/p>\n
Esta \u00faltima secci\u00f3n de Daniel sugiere dos cosas: primero, el pueblo de Dios debe vivir por fe en Dios y por el conocimiento de Dios dado en Su revelaci\u00f3n escrita. Este es el punto de las palabras del \u00e1ngel a Daniel con respecto al rollo en el que estaba escrito este libro.<\/p>\n
\nDaniel 12:9 El \u00e1ngel le dijo: \u00abVete, Daniel, porque el palabras est\u00e1n cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
A veces este vers\u00edculo se entiende como si estuviera ense\u00f1ando que el libro ser\u00eda retirado de la circulaci\u00f3n hasta el tiempo del fin. terminar\u00eda cuando se romper\u00eda su sello y se volver\u00eda a leer y entender, pero eso no es del todo correcto, ya que el libro ha sido conocido y le\u00eddo, aunque no siempre completamente entendido, desde la \u00e9poca de Daniel hasta la nuestra. En realidad, las palabras implican una validaci\u00f3n oficial del libro como una verdadera revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Las palabras de la profec\u00eda se cierran como un documento oficial validado. Las palabras tambi\u00e9n deben ser selladas por el mismo Daniel, como una transcripci\u00f3n fiel de la verdad revelada por Dios. En otras palabras, esta fue la revelaci\u00f3n confiable y validada seg\u00fan la cual Daniel vivir\u00eda en esos d\u00edas.<\/p>\n
Pero incluso si esto se refiere al sellado de profec\u00edas que a\u00fan no se entienden hasta un tiempo posterior cuando se Debe entenderse que dif\u00edcilmente podemos dejar de comparar este \u00faltimo cap\u00edtulo de Daniel con el \u00faltimo cap\u00edtulo de Apocalipsis. Apocalipsis 22 es el paralelo m\u00e1s cercano en el Nuevo Testamento a Daniel 12.<\/p>\n
En el libro de Daniel, se le dice al profeta que cierre y selle la profec\u00eda, pero en Apocalipsis 22:10-11, el \u00e1ngel le dice al ap\u00f3stol Juan:<\/p>\n
\nApocalipsis 22:10-11 Y \u00e9l me dijo: \u00abNo selles las palabras de la profec\u00eda de este libro, porque el tiempo est\u00e1 cerca. El que es injusto, sea injusto todav\u00eda; el que es inmundo, sea inmundo todav\u00eda; el que es justo, practique la justicia todav\u00eda; el que es santo, santif\u00edquese todav\u00eda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vivimos despu\u00e9s de los d\u00edas del ap\u00f3stol Juan, as\u00ed que incluso si las palabras de la profec\u00eda de Daniel fueron selladas porque el pueblo de ese tiempo no pod\u00eda entenderlos, ya no vivimos en esos tiempos y la Palabra de Dios entera est\u00e1 abierta para que la leamos y entendamos.<\/p>\n
Esto no significa que Dios haya revelado todos Sus secretos a a nosotros. Hay mucho que no nos han dicho. Deuteronomio 29:29 habla de estas cosas, diciendo:<\/p>\n
\nDeuteronomio 29:29 “Las cosas secretas pertenecen a Jehov\u00e1 nuestro Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que debemos hacer y c\u00f3mo debemos entender. Debemos hacer lo que dice y vivir de acuerdo con ello y no preocuparnos por las cosas especulativas. No est\u00e1 mal especular, pero lamentablemente en la Iglesia de Dios Mundial, gran parte de la especulaci\u00f3n se volvi\u00f3 hacia la doctrina, lo cual estaba mal. Todos podemos especular; todos tenemos nuestras propias ideas, y eso est\u00e1 bien, pero no para ponerlo como doctrina.<\/p>\n
Vivir por fe en Dios y por el conocimiento dado por su revelaci\u00f3n escrita es el primer secreto para vivir para Dios en los \u00faltimos d\u00edas. Segundo, en Daniel 12:10 el \u00e1ngel le habl\u00f3 a Daniel acerca de que los justos ser\u00edan purificados, emblanquecidos y refinados o, para volver a las palabras finales de la visi\u00f3n, Daniel 12:3 dice:<\/p>\n
\nDaniel 12:3 Los sabios resplandecer\u00e1n como el resplandor del firmamento, Y los que ense\u00f1an la justicia a la multitud, como las estrellas por los siglos de los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta combinaci\u00f3n de ideas, purificaci\u00f3n; refinamiento; vivir sin mancha y resplandecer con el brillo de los cielos, habla de la verdadera justicia personal del pueblo elegido de Dios, que por la bendici\u00f3n de Dios inevitablemente lleva a otros a creer en Dios y a volverse como Dios. Es lo que estamos llamados a ser y hacer a medida que se acerca el final. Debemos ser testigos del estilo de vida de Dios.<\/p>\n
Siempre que la Biblia habla del pueblo de Dios brillando como los cuerpos celestes, se refiere a su manifestaci\u00f3n y reflejo del car\u00e1cter de Dios. Por sus propios actos de justicia, lo glorifican. Esto es el resultado de pasar tiempo de calidad con \u00c9l a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n diaria, el ayuno y la adoraci\u00f3n del s\u00e1bado. Hablando espiritualmente, \u00bfbrillas como las estrellas o eres como el lado oscuro de la luna? Una buena pregunta para hacerse.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Mois\u00e9s hubo pasado un tiempo con Dios en la monta\u00f1a, su rostro brill\u00f3 con un brillo transferido, tanto que el pueblo le pidi\u00f3 que cubriera su rostro con un velo hasta el final. la gloria de Dios, visible en Su rostro, se calm\u00f3. El brillo de su rostro cegaba y desconcertaba a aquellas personas que no ten\u00edan el Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n
Mois\u00e9s revel\u00f3 la gloria de Dios como resultado de haber pasado tiempo con \u00c9l, y esto es lo que Pablo recoge en 2 Corintios para amonestarnos que tambi\u00e9n debemos reflejar la gloria de Dios a los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nII Corintios 3:18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un reflejan la gloria del Se\u00f1or, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No siempre lo hacemos bien, somos como la luna cuando el sol se pone y sale la luna, y brilla. No brilla con luz propia, brilla solo reflejando la luz del sol. A veces es luna llena y el cielo se llena de luz. Otras veces es luna nueva, apenas visible. Eso es lo que somos; es nuestro deber reflejar la luz de la gloria de Dios para que las personas que viven en nuestra era oscura puedan ver la luz y ser testigos de su verdadera fuente. Aquellos que resplandecen con la gloria de Dios guiar\u00e1n a muchos a la justicia, como el \u00e1ngel le dijo a Daniel que lo har\u00edan.<\/p>\n
En el \u00faltimo vers\u00edculo del libro, se le dice a Daniel que \u00absiga su camino hasta el fin, ” sabiendo que eventualmente descansar\u00eda y esperar\u00eda su resurrecci\u00f3n y recibir\u00eda su herencia al final de los d\u00edas. Era una forma de decirle que, aunque los d\u00edas venideros ser\u00edan duros, su tarea era perseverar y no desfallecer en su entrega y lealtad a Dios, y as\u00ed es con nosotros. Esto es lo que Dios nos ha dado para hacer. Es nuestra comisi\u00f3n, tarea y oportunidad.<\/p>\n
Algunas preguntas que podemos hacer cuando los tiempos son dif\u00edciles y el futuro est\u00e1 en duda son, “\u00bfHasta cu\u00e1ndo?” “\u00bfCu\u00e1nto falta para el final?” Daniel hizo lo que todos debemos hacer; humildemente le pidi\u00f3 a Dios la sabidur\u00eda que necesitaba. Pero, \u00bfy si Dios no nos lo dice todav\u00eda? Dios sabe cu\u00e1nto necesitamos saber y cu\u00e1nto podemos tomar, y podemos estar satisfechos con eso si tenemos completa confianza en \u00c9l como resultado de haber pasado tiempo con \u00c9l.<\/p>\n
\u00c9l prometi\u00f3 que todas estas cosas ser\u00edan m\u00e1s claras para los que viven en los \u00faltimos tiempos, lo cual es un est\u00edmulo para que estudiemos las Escrituras con oraci\u00f3n. El siervo del Se\u00f1or nunca tiene que preocuparse por qu\u00e9 hacer a continuaci\u00f3n, porque Dios siempre tiene una palabra de aliento e instrucci\u00f3n para \u00e9l en el momento adecuado. Daniel or\u00f3 fielmente, estudi\u00f3 las Escrituras y busc\u00f3 servir a Dios y siempre fue guiado, protegido y usado para Su gloria.<\/p>\n
El Libro de Daniel es un libro para nuestro tiempo, y es digno de ser preparaci\u00f3n previa a la Pascua. \u00bfRecuerdas las palabras de la s\u00faplica y oraci\u00f3n de Daniel por el perd\u00f3n?<\/p>\n
\nDaniel 9:19 \u00a1Oh Se\u00f1or, escucha! \u00a1Oh Se\u00f1or, perdona! \u00a1Oh Se\u00f1or, escucha y act\u00faa! No tardes por ti, Dios m\u00edo, porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Daniel sabe por qu\u00e9 vino el destierro sobre el pueblo jud\u00edo, y confiesa sus propios pecados y los de su pueblo y pide perd\u00f3n y misericordia. O\u00edr, perdonar, escuchar y actuar: estas son las cuatro cosas que pide Daniel, y las cuatro se cumplen espiritualmente a trav\u00e9s del ministerio de Cristo para los israelitas espirituales, la Iglesia.<\/p>\n
Gracias al sacrificio de Jesucristo, podemos hemos sido declarados justificados ante los ojos de Dios y ahora tenemos acceso a Dios por medio de Cristo nuestro Salvador. Dios escucha cuando pedimos perd\u00f3n, perdona nuestros pecados cuando nos arrepentimos genuinamente, escucha cuando le pedimos ayuda para vencer y act\u00faa en consecuencia para ayudarnos a glorificarlo.<\/p>\n
Necesitamos estar cerca de nuestro Padre&rsquo Su negocio, haciendo la Obra que \u00c9l nos ha pedido que hagamos, limpiando nuestra vida personal para que nosotros, junto con otros que ya han calificado, lleguemos a ser una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante.<\/p>\n
\nDaniel 12:13 “Pero t\u00fa sigue tu camino hasta el fin; porque descansar\u00e1s, y te levantar\u00e1s a tu heredad al fin de los d\u00edas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 claro que el lenguaje de este vers\u00edculo es usado apropiadamente por alguien que cree en la doctrina de la resurrecci\u00f3n de los muertos y que pretend\u00eda dirigir la atenci\u00f3n hacia la lejana y gloriosa escena cuando todos los muertos en Cristo resucitar\u00e1n.<\/p>\n
Daniel era un hombre justo, muy amado por Dios. Este comentario final a Daniel es \u00fanico y parece prometerle un lugar en la primera resurrecci\u00f3n. \u00a1Guau! \u00bfNo nos gustar\u00eda a todos tener esa promesa? \u00a1Hacemos! Todo lo que tenemos que hacer es vivir el estilo de vida de Dios y tenemos el poder de hacerlo si tenemos el Esp\u00edritu Santo de Dios. \u00bfPodr\u00eda haber algo m\u00e1s alentador para terminar el libro? \u00a1Que todos nos levantemos a nuestra herencia eterna!<\/p>\n
MGC\/skm\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El Libro de Daniel (Octava Parte) Daniel 11:2 – 12:13 #1204 Martin G. Collins Dado el 29-mar-14; 76 minutos Ir al Libro de Daniel (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Las haza\u00f1as de Alejandro Magno, sus cuatro generales, Ant\u00edoco Ep\u00edfanes y Judas Macabeos se registran en Daniel 11 -12, proporcionando tipos para eventos futuros. El … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Libro de Daniel (Octava Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42326","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42326"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42326\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}