Serm\u00f3n: Un tipo diferente de Salvador <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) En la \u00e9poca que rodea al nacimiento de Jes\u00fas, exist\u00eda un fervor mesi\u00e1nico considerable. Sime\u00f3n el sacerdote, Ana la profetisa y muchos otros, incluidos los samaritanos, buscaban al Mes\u00edas. Andr\u00e9s y su hermano Pedro buscaban al Mes\u00edas y estaban preparados para seguirlo instant\u00e1neamente. Hubo muchas profec\u00edas del Mes\u00edas, incluida la expulsi\u00f3n de los opresores, los malvados edomitas y el establecimiento permanente de la dinast\u00eda de David y el Reino de Dios para siempre. Sin el Esp\u00edritu de Dios, la gente elegir\u00eda de las profec\u00edas, concentr\u00e1ndose en los aspectos militantes de la obra del Mes\u00edas, pero ignorando los otros aspectos de la obra del Mes\u00edas. Los jud\u00edos buscaban un l\u00edder militar como Jeh\u00fa, un hombre furioso, precipitado, insensible, impetuoso y con temperamento, que ten\u00eda como prop\u00f3sito expreso, erradicar totalmente el legado de Jezabel. La campa\u00f1a de Jeh\u00fa demostr\u00f3 sed de sangre e ira, pero \u00e9l no hizo caso a la ley de Dios. En consecuencia, no hubo paz, pero aisl\u00f3 a Israel para su ca\u00edda final, una ca\u00edda de la que Israel no se recuperar\u00eda hasta el Calvario. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el a\u00f1o en que Jes\u00fas naci\u00f3, creci\u00f3 y comenz\u00f3 Su ministerio a principios del primer siglo, muchos jud\u00edos en Palestina estaban infundidos con una especie de fervor mesi\u00e1nico. Era m\u00e1s que una esperanza. Esperaban que el Mes\u00edas profetizado apareciera en cualquier momento y estaban buscando, buscando activamente, que \u00c9l se revelara. Conoc\u00edan sus escrituras, quiz\u00e1s mejor que nosotros. Muchos de ellos ten\u00edan grandes pasajes largos del Antiguo Testamento memorizados. Sab\u00edan lo que la Biblia dice acerca de Su venida y lo que la Biblia predijo.<\/p>\n
Veremos, a medida que avanzamos en esto, que no lo entendieron bien. Ignoraron pasajes que deber\u00edan haber enfatizado. Entendieron las cosas al rev\u00e9s de muchas maneras, pero en realidad, en igualdad de condiciones, todo lo que deber\u00edan haber hecho era conectar los puntos b\u00edblicos. Deber\u00edan haber sido capaces de averiguar lo que deber\u00edan estar buscando.<\/p>\n
Como explic\u00f3 Martin Collins en su reciente serm\u00f3n sobre Daniel 9, la Profec\u00eda de las Setenta Semanas dice muy claramente que el Mes\u00edas vendr\u00eda en sesenta y nueve semanas. , y ser\u00eda cortado a la mitad de la septuag\u00e9sima semana. La \u00fanica variable en todas las matem\u00e1ticas es: \u00bfPor d\u00f3nde empiezas? \u00bfCu\u00e1ndo comienzan esas sesenta y nueve semanas?<\/p>\n
Pudo haber sido cierta proclamaci\u00f3n de Ciro para ir a reconstruir Jerusal\u00e9n, o pudo haber sido otra proclamaci\u00f3n. En realidad, hab\u00eda alrededor de cuatro proclamaciones en ese momento desde las cuales comenzar a contar. Dios no te dice qu\u00e9 proclamaci\u00f3n seguir. Cuando recorres la historia, puedes encontrar estos otros. Los jud\u00edos no sab\u00edan m\u00e1s de lo que sabemos sobre el tiempo de la venida de Cristo, as\u00ed que de alguna manera cubrieron sus apuestas y cubrieron todo el per\u00edodo de las cuatro proclamaciones y las sesenta y nueve semanas de los a\u00f1os.<\/p>\n
Los jud\u00edos estaban un poco inseguros acerca de cu\u00e1ndo vendr\u00eda. Ten\u00edan un marco de tiempo general en el que aparecer\u00eda el Mes\u00edas. Se enfocaron en ese marco de tiempo que fue lo que llamamos principios del primer siglo. Sabemos que Dios fue fiel a Su Palabra. \u00c9l envi\u00f3 a Su Hijo justo a tiempo. \u00c9l naci\u00f3 justo antes de ese primer siglo, probablemente alrededor del a\u00f1o 4 a. C., y comenz\u00f3 Su ministerio alrededor del a\u00f1o 26 o 27 d. expectativa de la venida de Cristo. Este fue el tiempo justo despu\u00e9s de Su nacimiento. Vemos que ya estaban empezando a mirar alrededor. \u00bfDonde esta el? \u00bfQui\u00e9n es \u00e9l? \u00bfD\u00f3nde aparecer\u00e1? Por supuesto, todos ellos probablemente pensaron que \u00c9l aparecer\u00eda en Jerusal\u00e9n en el Templo. Los que estaban en la corte de Herodes se hab\u00edan dado cuenta de que \u00c9l nacer\u00eda en Bel\u00e9n. Esa era la ciudad de David. De ah\u00ed vienen los reyes. Ten\u00edan eso en qu\u00e9 pensar. Estaban mirando; estaban busc\u00e1ndolo activamente.<\/p>\n
\nLucas 2:25-26 He aqu\u00ed, hab\u00eda en Jerusal\u00e9n un hombre llamado Sime\u00f3n, y este hombre era justo y piadoso, esperando la Consolaci\u00f3n de Israel, (ese es el c\u00f3digo para el Mes\u00edas) y el Esp\u00edritu Santo estaba sobre \u00e9l. El Esp\u00edritu Santo le hab\u00eda revelado que no ver\u00eda la muerte antes de haber visto al Cristo del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Mes\u00edas de Yahweh, en hebreo. Aqu\u00ed tenemos a Sime\u00f3n, que evidentemente era un anciano, estaba esperando que apareciera Cristo. Ten\u00eda esta esperanza y expectativa en \u00e9l. Ten\u00eda una garant\u00eda a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo de que pondr\u00eda sus ojos en el Mes\u00edas, en Cristo, antes de morir. Eso es b\u00e1sicamente por lo que estaba viviendo. Si seguimos leyendo, veremos que se cumpli\u00f3.<\/p>\n
\nLucas 2:36-38 Hab\u00eda una, Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era muy anciana, y hab\u00eda vivido con marido siete a\u00f1os desde su virginidad; y esta mujer era una viuda de unos ochenta y cuatro a\u00f1os, que no se apartaba del templo, sino que serv\u00eda a Dios con ayunos y oraciones noche y d\u00eda. Y viniendo en ese instante dio gracias al Se\u00f1or, y habl\u00f3 de \u00c9l a todos los que buscaban redenci\u00f3n en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos suponer que ella tambi\u00e9n estaba buscando al Mes\u00edas. No dice eso necesariamente. Ella dice que tan pronto como viera a Cristo y lo alabara, entonces hablar\u00eda de \u00c9l y correr\u00eda la voz a todos aquellos que buscaban la redenci\u00f3n en Israel.<\/p>\n
Ahora nos damos cuenta de que no es solo algo viejo. Sime\u00f3n y la anciana Ana que est\u00e1n esperando al Mes\u00edas, pero hay un grupo de cierto n\u00famero (no sabemos cu\u00e1ntos eran, pero parece un buen n\u00famero de personas), que buscaban la redenci\u00f3n. Estaban buscando a su Salvador. Ellos sab\u00edan que \u00c9l estaba por venir. Hab\u00eda muchos buscadores del Mes\u00edas, al menos en Jerusal\u00e9n. M\u00e1s tarde nos enteraremos de que estaban por todo el pa\u00eds. Era una expectativa com\u00fan que el Mes\u00edas vendr\u00eda justo en ese momento.<\/p>\n
Vayamos al libro de Juan. Nuevamente encontramos que no solo la gente com\u00fan lo estaba buscando, sino tambi\u00e9n los sacerdotes, los fariseos, los abogados y toda la gente all\u00ed. Podr\u00edamos decir que los altos mezquinos de la religi\u00f3n estaban todos buscando al Mes\u00edas. Pensaron que tal vez sea este Juan el Bautista. Sale del desierto y comienza a bautizar a la gente.<\/p>\n
\nJuan 1:19-22 Este es el testimonio de Juan, cuando los jud\u00edos enviaron sacerdotes y levitas desde Jerusal\u00e9n para preguntarle: “ \u00bfQui\u00e9n eres? Confes\u00f3, y no neg\u00f3, sino que confes\u00f3: \u00abYo no soy el Cristo\u00bb. Y ellos le preguntaron: \u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfEres El\u00edas? \u00c9l dijo: \u00abNo lo soy\u00bb. “\u00bfEres el Profeta?” Y \u00e9l respondi\u00f3: \u00abNo\u00bb. Entonces le dijeron: \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, para que demos respuesta a los que nos enviaron? \u00bfQu\u00e9 dices de ti mismo?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quer\u00edan saber de qu\u00e9 se trataba Juan el Bautista. Como sabemos por los siguientes vers\u00edculos, \u00e9l fue el precursor del Mes\u00edas. \u00c9l era el que gritaba en el desierto diciendo: \u00ab\u00a1Oye, ya viene! \u00a1Ser\u00e1 mejor que te prepares!\u00bb Pero hab\u00eda todo un grupo de personas en Jerusal\u00e9n que estaban entre las \u00e9lites religiosas. Los sacerdotes y los levitas fueron enviados por los fariseos. Todos quer\u00edan saber, “\u00bfEres el Mes\u00edas?” As\u00ed que debajo de su pregunta, \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres?\u00bb es en realidad la pregunta m\u00e1s espec\u00edfica que quer\u00edan responder es \u00ab\u00bfEres t\u00fa el Mes\u00edas?\u00bb<\/p>\n
Juan no dice: \u00abmi nombre es Juan el Bautista; mi pap\u00e1 es Zacar\u00edas; sabes que \u00e9l fue el tipo que se fue tonta esa Expiaci\u00f3n o lo que sea\u00bb. No, \u00e9l sab\u00eda a lo que realmente se refer\u00edan, y dijo: \u00abMira, s\u00e9 por qu\u00e9 est\u00e1s aqu\u00ed. No, yo no soy el Cristo\u00bb. Simplemente va directo al meollo del asunto. Juan el Bautista debe haber sido uno de estos tipos \u00absin tonter\u00edas\u00bb. \u00c9l dice: \u00abNo, no soy \u00c9l; est\u00e1s mirando en la direcci\u00f3n equivocada, aunque est\u00e1s cerca. Yo no soy el \u00danico, pero te se\u00f1alar\u00e9 hacia ese \u00danico\u00bb.<\/p>\n
Sabemos que no solo la gente com\u00fan, sino tambi\u00e9n la gente religiosa y las \u00e9lites de esa zona de Jerusal\u00e9n buscaban al Mes\u00edas. Sab\u00edan, porque hab\u00edan hecho los c\u00e1lculos, que uno de esos a\u00f1os hab\u00eda terminado. Uno de esos a\u00f1os era el adecuado para este momento, y de repente John aparece del desierto. Tal vez este tipo es el indicado. Tuvo que decir: \u00abNo, no soy yo, pero uno viene detr\u00e1s de m\u00ed\u00bb. Comenzaron a pensar que estaban bastante cerca si cre\u00edan.<\/p>\n
Continuemos m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo. Voy a leer todo esto y solo pensar\u00e9 en las expectativas del Mes\u00edas a medida que avancemos.<\/p>\n
\nJuan 1:35-45 Nuevamente, al d\u00eda siguiente, Juan se par\u00f3 con dos de sus disc\u00edpulos [\u00c9ste es Andr\u00e9s y probablemente Juan.] Y mirando a Jes\u00fas mientras caminaba, dijo: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios!\u00bb [Juan el Bautista lo se\u00f1ala: \u00ab\u00a1Ese es el \u00danico!\u00bb] Los dos disc\u00edpulos lo oyeron hablar, y siguieron a Jes\u00fas. Entonces Jes\u00fas se volvi\u00f3 y, viendo que lo segu\u00edan, les dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 busc\u00e1is?\u00bb Le dijeron: “Rab\u00ed” (que quiere decir, cuando se traduce, Maestro), “\u00bfd\u00f3nde vives?” \u00c9l les dijo: \u00abVengan y vean\u00bb. Vinieron y vieron d\u00f3nde estaba, y se quedaron con \u00c9l aquel d\u00eda (era como la hora d\u00e9cima). Uno de los dos que oyeron hablar a Juan y lo siguieron fue Andr\u00e9s, hermano de Sim\u00f3n Pedro. Primero encontr\u00f3 a su propio hermano Sim\u00f3n y le dijo: \u00abHemos encontrado al Mes\u00edas\u00bb. (que se traduce, el Cristo). Y lo llev\u00f3 a Jes\u00fas. Ahora, cuando Jes\u00fas lo mir\u00f3, dijo: \u00abT\u00fa eres Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s\u00bb. Ser\u00e1s llamado Cefas” (que se traduce, Una Piedra). Al d\u00eda siguiente Jes\u00fas quer\u00eda ir a Galilea, y encontr\u00f3 a Felipe y le dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb. Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andr\u00e9s y Pedro. Felipe encontr\u00f3 a Natanael y le dijo: \u00abHemos encontrado a Aquel de quien Mois\u00e9s en la ley, y tambi\u00e9n los profetas, escribi\u00f3: Jes\u00fas de Nazaret, hijo de Jos\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La respuesta a Jes\u00fas’ pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 buscas?\u00bb Andrew luego responde cuando encontr\u00f3 a su hermano, Peter, \u00abHemos encontrado al Mes\u00edas\u00bb. Eso es lo que estaban buscando. \u00bfDe d\u00f3nde eran ellos? Eran del Mar de Galilea. Vemos gente del norte, del Mar de Galilea, que tambi\u00e9n buscaban al Mes\u00edas. No fueron solo los que estaban alrededor de Jerusal\u00e9n. Hab\u00eda mucha gente buscando al Mes\u00edas.<\/p>\n
Es interesante c\u00f3mo respondieron. Jes\u00fas les pregunta qu\u00e9 buscan y ellos responden: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1is?\u00bb. B\u00e1sicamente, ese es el c\u00f3digo para \u00abTe encontramos. \u00a1Nos quedamos contigo! Dinos d\u00f3nde tenemos que poner nuestros sacos de dormir\u00bb. Eso es lo que le dijeron. Te estamos siguiendo ahora. Queremos saber d\u00f3nde te quedas porque queremos ir all\u00ed y quedarnos contigo. Queremos poder ir a ver a Pedro, contarle las buenas noticias y volver y ser tus disc\u00edpulos.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se dirigieron a \u00c9l? Rabino, ahora eres nuestro maestro. Ellos se hab\u00edan comprometido a trav\u00e9s de la palabra de Juan el Bautista que este era el \u00danico. Ellos le creyeron, y de inmediato se aferraron a \u00c9l.<\/p>\n
Hay m\u00e1s. No termina con el comienzo de Jes\u00fas’ ministerio. La gente sigue buscando. No lo han encontrado. En Juan 4, encontramos que los samaritanos tambi\u00e9n lo buscan. Este pueblo mitad israelita, mitad babil\u00f3nico, que se hab\u00eda establecido alrededor de la ciudad de Samaria despu\u00e9s del exilio babil\u00f3nico, ten\u00eda una religi\u00f3n sincr\u00e9tica que ten\u00eda parte de lo que Dios hab\u00eda revelado a trav\u00e9s de Mois\u00e9s y parte de sus propias creencias que hab\u00edan tra\u00eddo de Babilonia. Ellos tambi\u00e9n estaban buscando al Mes\u00edas. Tenemos aqu\u00ed a la mujer junto al pozo.<\/p>\n
\nJuan 4:5-11 Vino, pues, a una ciudad de Samaria que se llama Sicar, cerca del terreno que Jacob dio a su hijo Jos\u00e9. . Ahora el pozo de Jacob estaba all\u00ed. Jes\u00fas, pues, cansado del camino, se sent\u00f3 as\u00ed junto al pozo. Era como la hora sexta [mediod\u00eda]. Una mujer de Samaria vino a sacar agua. Jes\u00fas le dijo: \u00abDame de beber\u00bb. Porque sus disc\u00edpulos se hab\u00edan ido a la ciudad a comprar alimentos. Entonces la mujer de Samaria le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que t\u00fa, siendo jud\u00edo, me pides de beber a m\u00ed, que soy samaritana?\u00bb Porque los jud\u00edos no tienen trato con los samaritanos. Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y qui\u00e9n es el que te dice: Dame de beber. t\u00fa le habr\u00edas pedido, y \u00e9l te habr\u00eda dado agua viva.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas le est\u00e1 dando a la mujer informaci\u00f3n bastante importante. No repasaremos toda la conversaci\u00f3n que tienen. Lentamente comienza a convencerla de que \u00c9l es algo especial. Es capaz de decir: \u00abOye, el marido que tienes ahora no es realmente tu marido, y has tenido otros cinco maridos\u00bb. \u00c9l es capaz de mirarla y saber todo sobre ella, al parecer. As\u00ed es como ella piensa. \u00a1Este debe ser un profeta por lo menos!<\/p>\n
\nJuan 4:25-26 La mujer le dijo: “Yo s\u00e9 que el Mes\u00edas viene” (quien es llamado el Cristo). \u201cCuando \u00c9l venga, nos declarar\u00e1 todas las cosas\u201d. Jes\u00fas le dijo: \u00abYo soy el que te habla\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 le hab\u00eda dicho Jes\u00fas a la mujer? Pr\u00e1cticamente le cont\u00f3 la historia de su vida a trav\u00e9s de su peque\u00f1a conversaci\u00f3n. Es interesante que esta mujer samaritana es una de las primeras personas a las que les dijo que era el Mes\u00edas. As\u00ed que los samaritanos e incluso esta mujer ad\u00faltera y confundida buscaban al Mes\u00edas. Todos buscaban al Mes\u00edas. Ella les dice a todos. Si avanz\u00e1ramos un poco m\u00e1s en las escrituras, ver\u00edamos que ella les dice a todos en la ciudad que ella pudo haber encontrado al Mes\u00edas. Todos los hombres de la ciudad salen al pozo de Jacob para ver si es as\u00ed. \u00a1Todos ellos tambi\u00e9n est\u00e1n buscando al Mes\u00edas!<\/p>\n
Grupos y grupos de personas lo estaban buscando. Todo el pa\u00eds, toda la naci\u00f3n estaba buscando al Mes\u00edas en ese momento.<\/p>\n
Si fu\u00e9ramos a Juan 7 desde el vers\u00edculo 25 en adelante, ver\u00edamos que es un gran argumento sobre qu\u00e9 es el Mes\u00edas. va a ser como. \u00bfVendr\u00e1 de aqu\u00ed o vendr\u00e1 de all\u00e1? \u00bfHar\u00e1 \u00c9l estas cosas o no? \u00bfSaben los oficiales en el Templo que este es el Mes\u00edas? \u00bfPueden ver todas las cosas que \u00c9l est\u00e1 haciendo? \u00bfAlguien m\u00e1s que el Mes\u00edas dir\u00eda tales cosas o har\u00eda tales cosas?<\/p>\n
Ellos van y vienen porque est\u00e1n confundidos. Ellos saben que este Hombre es diferente. Tratan de adaptarlo a lo que se les ha ense\u00f1ado. Algunas cosas encajan y otras no encajan. De hecho, a sus propios ojos, la mayor\u00eda de las cosas no encajan. Veremos por qu\u00e9.<\/p>\n
Su escepticismo y su diversidad de opiniones es muy comprensible cuando entiendes lo que hab\u00eda sucedido durante ese tiempo. Nosotros en la iglesia tendemos a pensar solo en Jes\u00fas como el Mes\u00edas, pero en su d\u00eda y en ese momento ya hab\u00edan pasado por un pu\u00f1ado de falsos mes\u00edas. Estaban un poco vacilantes y asustadizos acerca de proclamar a alguien m\u00e1s como Mes\u00edas. En un segundo descubrir\u00e1s por qu\u00e9.<\/p>\n
En el a\u00f1o 4 a. C., justo cuando naci\u00f3 Jes\u00fas, hab\u00eda un hombre llamado Sim\u00f3n de Perea. Fue un antiguo esclavo de Herodes el Grande. Se rebel\u00f3, se proclam\u00f3 mes\u00edas y fue asesinado por los romanos. Luego, en los a\u00f1os siguientes, en alg\u00fan lugar entre el 4 a. C. y el 2 a. C., hubo un hombre llamado Athronges. Era un pastor que lider\u00f3 una rebeli\u00f3n junto con sus cuatro hermanos. La rebeli\u00f3n fue modelada como la de los Macabeos. \u00c9l y sus cuatro hermanos se levantaron contra los romanos, y Athronges se proclam\u00f3 mes\u00edas. Herodes Arquelao, que sigui\u00f3 a Herodes el Grande ya los romanos, los mat\u00f3 a todos.<\/p>\n
Luego estaba Judas de Galilea. En el a\u00f1o 6 d. C., lider\u00f3 una violenta resistencia a un censo romano (algo as\u00ed como el que se menciona en Lucas 2). No les gust\u00f3 eso. No les gust\u00f3 el hecho de que los romanos intentaran contarlos y tomar su dinero, por lo que se rebelaron. Los romanos aplastaron brutalmente la revuelta y crucificaron a un par de miles de personas. Luego estaban Menahem ben Judah, Theudus, John de Gischala, Simon bar Kokhba y Lukuas. Los dos \u00faltimos fueron en el siglo II.<\/p>\n
Cada uno de estos falsos mes\u00edas encabez\u00f3 rebeliones contra los romanos. As\u00ed era como hac\u00edan las cosas. Si ibas a ser el Mes\u00edas, ibas a echar a esos romanos. Eran guerreros. Eran rebeldes. Quer\u00edan liberar la Tierra Santa de la mancha romana, las tropas romanas, todas sus legiones. Quer\u00edan establecer sus propios reinos.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde sacaron esta idea de que esto es lo que hace el Mes\u00edas? Volviendo al Antiguo Testamento es donde todo comienza. No es necesariamente que lo entendieran correctamente, pero obtuvieron sus ideas del Libro.<\/p>\n
Vayamos a II Samuel 7, de vuelta al reinado de David. Nathan, el profeta, viene a David. Porque David era un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios, un hombre que realmente trat\u00f3 de agradar a Dios la mayor parte del tiempo, se arrepinti\u00f3 y fue humilde ante Dios, trat\u00f3 de arreglar las cosas lo mejor que pudo y vivir de la manera correcta. Debido a esto, Dios decidi\u00f3 enviar a Nat\u00e1n a David y decirle esto.<\/p>\n
\nII Samuel 7:8-16 “Ahora pues, as\u00ed dir\u00e9is a mi siervo David: ‘As\u00ed dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: \u201cYo te tom\u00e9 del redil, de seguir a las ovejas, para que seas se\u00f1or sobre mi pueblo, sobre Israel. He estado contigo dondequiera que has ido, y he exterminado de delante de ti a todos tus enemigos, y te he dado un nombre grande, como el nombre de los grandes hombres que hay en la tierra\u201d. [Escucha estas palabras. David ten\u00eda a Dios con \u00e9l y \u00c9l lo hizo grande. David es uno de los m\u00e1s grandes de toda la tierra.] “Adem\u00e1s, se\u00f1alar\u00e9 un lugar para mi pueblo Israel [la naci\u00f3n de Israel tendr\u00e1 un lugar], y los plantar\u00e9 para que habiten en un lugar propio. y no te muevas m\u00e1s [Es permanente.]; ni los hijos de iniquidad los oprimir\u00e1n m\u00e1s, como antes [Dios prometi\u00f3 a David no solo que ser\u00eda rey y Dios estar\u00eda con \u00e9l en sus esfuerzos, sino que plantar\u00eda a Israel y les dar\u00eda un lugar permanente. Echar\u00eda a patadas a los opresores. \u00a1Israel ya no ser\u00e1 oprimido! \u00bfSuena familiar?], desde el tiempo en que mand\u00e9 jueces sobre Mi pueblo Israel, y te hice descansar de todos tus enemigos. Tambi\u00e9n el Se\u00f1or te dice que \u00c9l te har\u00e1 una casa. Cuando se cumplan tus d\u00edas y descanses con tus padres, establecer\u00e9 tu descendencia despu\u00e9s de ti, que saldr\u00e1 de tu cuerpo, y establecer\u00e9 su reino. El edificar\u00e1 casa a mi nombre y yo afirmar\u00e9 el trono de su reino para siempre. [Esto es una cosa dual aqu\u00ed. Tenemos la casa de David y tambi\u00e9n a su heredero, Salom\u00f3n, se le permitir\u00e1 construir la casa de Dios, el Templo. Todas estas cosas son parte de la promesa de Dios.] Yo ser\u00e9 su Padre, y \u00e9l ser\u00e1 Mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigar\u00e9 con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres. Pero mi misericordia no se apartar\u00e1 de \u00e9l, como la apart\u00e9 de Sa\u00fal, a quien quit\u00e9 de delante de ti. Y tu casa y tu reino ser\u00e1n establecidos para siempre delante de ti. Tu trono ser\u00e1 establecido para siempre.’”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los falsos mes\u00edas y la mayor\u00eda de las personas religiosas de la \u00e9poca, ya sean los esenios, los fariseos o cualquier otra persona, obtienen la idea de este pasaje que el Mes\u00edas va a hacer todas estas cosas. Ser\u00e1 un Mes\u00edas como David. Dios estar\u00e1 con \u00e9l en sus batallas. Establecer\u00e1n un lugar para ellos mismos. Tendr\u00e1n una tierra donde no ser\u00e1n expulsados. Ser\u00e1n plantados para siempre. Echar\u00e1n a patadas a todos los opresores. All\u00ed tendr\u00e1n el Templo. El trono de David ser\u00e1 establecido para siempre y ellos establecer\u00e1n el Reino de Dios a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n
Sabemos que esto es parcialmente correcto. Eso es lo que Dios pretende. Siendo personas f\u00edsicas, sin el Esp\u00edritu de Dios, estas personas pensaron que ten\u00edan que hacerlo solos. Pensaron que hab\u00eda que hacerlo primero. Esa era la forma en que el Reino de Dios se iba a establecer en la tierra a trav\u00e9s de este poder\u00edo militar, a trav\u00e9s de este Mes\u00edas, que empu\u00f1ar\u00eda la espada, matar\u00eda a los enemigos, los expulsar\u00eda de la tierra y establecer\u00eda la casa de David. Entonces obtienes cosas como Am\u00f3s 9.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 9:11-12 “En aquel d\u00eda levantar\u00e9 el tabern\u00e1culo de David, que est\u00e1 ca\u00eddo, y reparar\u00e9 sus da\u00f1os; Levantar\u00e9 sus ruinas y la reedificar\u00e9 como en los d\u00edas de anta\u00f1o; para que posean el remanente de Edom, y todos los gentiles sobre los cuales es invocado mi nombre,” dice el SE\u00d1OR que hace esto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Oh, odien a esos edomitas! \u00a1Odiamos especialmente al edomita que nos gobierna! \u00a1Herodes! \u00a1Queremos echar a esos edomitas! Cuando miran este pasaje, piensan: \u00ab\u00a1Oye, el Mes\u00edas va a venir y echar\u00e1 a los edomitas, y tendremos dominio sobre ellos!\u00bb Odiamos a los edomitas tanto como odiamos a los romanos. Cuando miran este pasaje, piensan que todas las se\u00f1ales parecen estar ah\u00ed para ser cumplidas. Todo lo que necesitamos es una se\u00f1al de que David venga y levante las ruinas. Luego tenemos Isa\u00edas 9.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 9:6-7 Porque un ni\u00f1o nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado estar\u00e1 sobre su hombro. Se llamar\u00e1 su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendr\u00e1n l\u00edmite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponi\u00e9ndolo y confirm\u00e1ndolo en juicio y justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos har\u00e1 esto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ellos buscaban con celo por venir un heredero del trono de David. \u00a1Esperaban juicio y justicia sobre esta gente malvada que se hab\u00eda apoderado de la tierra y nos oprim\u00eda! Sin saber que este Ni\u00f1o que iba a nacer iba a hacer algunas otras cosas primero. Miraron estas profec\u00edas e ignoraron otras profec\u00edas. Ellos pensaron: \u00abAs\u00ed tiene que ser la forma en que se hace. Alguien tiene que levantarse contra los romanos\u00bb.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 11:1-5 Saldr\u00e1 una Vara de el tronco de Jes\u00e9, y un reto\u00f1o brotar\u00e1 de sus ra\u00edces. Sobre \u00e9l reposar\u00e1 el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1, Esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de inteligencia, Esp\u00edritu de consejo y de poder, Esp\u00edritu de conocimiento y de temor de Jehov\u00e1. Su delicia est\u00e1 en el temor de Jehov\u00e1. No juzgar\u00e1 por la vista de Sus ojos, ni decidir\u00e1 por el o\u00edr de Sus o\u00eddos; mas con justicia juzgar\u00e1 a los pobres, y juzgar\u00e1 con equidad por los mansos de la tierra; Herir\u00e1 la tierra con la vara de su boca, y con el aliento de sus labios detendr\u00e1 a los imp\u00edos. La justicia ser\u00e1 el cintur\u00f3n de Sus lomos, y la fidelidad el cintur\u00f3n de Su cintura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No se preocuparon por el Esp\u00edritu de conocimiento y el temor del Se\u00f1or. No era tan importante para ellos. Ah, pero vieron las im\u00e1genes marciales all\u00ed. Ellos pensaron que \u00c9l regresar\u00eda como un guerrero, este Mes\u00edas. \u201c\u00c9l va a juzgar por nosotros porque somos los pobres, los mansos y los oprimidos. Los malvados van a ser asesinados\u201d. En eso se concentraron.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 23:5-6 “He aqu\u00ed, vienen d\u00edas” dice el SE\u00d1OR, \u00abque levantar\u00e9 a David un Renuevo de justicia; un Rey reinar\u00e1 y ser\u00e1 prosperado, y har\u00e1 juicio y justicia en la tierra. En sus d\u00edas Jud\u00e1 ser\u00e1 salvo, e Israel habitar\u00e1 confiado; ahora bien, este es su nombre con el cual ser\u00e1 llamado: EL SE\u00d1OR, JUSTICIA NUESTRA.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que vieron. \u00abEso es lo que necesitamos. \u00a1Necesitamos que venga un David y nos salve de estos opresores! \u00a1Trae Su poderosa espada, trae la espada de Goliat! Tenemos personas que son gigantes que necesitamos matar. Sigamos adelante y matemos , matad, matad a toda esta gente malvada. \u00a1Matad a los romanos! \u00a1Matad a los edomitas!\u00bb<\/p>\n
Esto es todo lo que vieron cuando leyeron el Antiguo Testamento. Debido a sus circunstancias f\u00edsicas como pueblo oprimido, exigieron, en sus propias mentes, un Mes\u00edas como este. Entonces, el Mes\u00edas, en sus mentes, ser\u00eda un guerrero del linaje dav\u00eddico que salvar\u00eda a Jud\u00e1 de la opresi\u00f3n y los restaurar\u00eda como el pueblo elegido de Dios. \u00c9l los convertir\u00eda en la naci\u00f3n l\u00edder de la tierra. Todos se inclinar\u00e1n ante el jud\u00edo. Dir\u00e1n: \u00ab\u00c9l es del pueblo de Dios; es uno de ellos\u00bb.<\/p>\n
El Mes\u00edas ser\u00eda un hombre justo, por supuesto. No esperar\u00eda que Dios obrara a trav\u00e9s de una persona que no era justa, \u00bfverdad? \u00a1Pero, sobre todo, ser\u00e1 un rey guerrero vengador! \u00abEso es lo que queremos.\u00bb Eso es lo que buscan.<\/p>\n
Desde nuestro punto de vista, nos damos cuenta de que esperaban que Cristo hiciera en Su primera venida lo que dice que realmente har\u00e1 en Su segunda<\/em> viniendo. Estaban dando la vuelta a los postes, por as\u00ed decirlo, haciendo que las cosas se estropearan. Ignoraron por completo todas las profec\u00edas del Mes\u00edas que vendr\u00edan a redimirlos de sus pecados. Ignoraron Isa\u00edas 53 y el Siervo Sufriente y \u00c9l tomando, como el Cordero de Dios, sus pecados sobre S\u00ed Mismo.<\/p>\n
No vieron la necesidad de eso porque eran justos, \u00bfno es as\u00ed? Siguieron la ley de Dios. Hicieron todas esas 613 cosas, o no hicieron todas esas 613 cosas, que los llevar\u00edan a quebrantar el s\u00e1bado. Ellos no hac\u00edan ese tipo de cosas. Eran estrictos en la forma en que guardaban la ley. Eran el pueblo de Dios, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n
Para el resto del serm\u00f3n, vamos a ver la carrera de un salvador del Antiguo Testamento. Tal vez uno en el que modelaron sus ideas. No s\u00e9. Tal vez tal vez no. Pero vamos a ver a medida que avanzamos en su carrera cu\u00e1n vac\u00edo es ese tipo de salvaci\u00f3n f\u00edsica. Luego, vamos a comparar eso con la superioridad de la salvaci\u00f3n de Cristo y Su modelo de ser un Salvador.<\/p>\n
El salvador cuya carrera vamos a ver es Jeh\u00fa, el rey de Israel. Normalmente no pensamos en \u00e9l como un salvador. Dios lo ungi\u00f3 y lo envi\u00f3 para salvar al Reino de Israel de la adoraci\u00f3n a Baal y de todas las depredaciones que la familia de Acab hab\u00eda hecho a Israel. Deb\u00eda salvarlos de todas las cosas que Acab y Jezabel hab\u00edan hecho sobre el pueblo. La lealtad de la naci\u00f3n a Dios, en ese momento bajo Acab, era tan mala. Hab\u00edan ca\u00eddo tan bajo que El\u00edas pens\u00f3 que \u00e9l era el \u00fanico creyente que quedaba. Vayamos all\u00ed.<\/p>\n
Comenzaremos en I Reyes 19. Repasaremos muchas escrituras porque quiero que veas todo lo que podamos en el tiempo que nos queda.<\/p>\n
\nI Reyes 19:1-3 Acab cont\u00f3 a Jezabel todo lo que El\u00edas hab\u00eda hecho, y c\u00f3mo hab\u00eda ejecutado a espada a todos los profetas. Entonces Jezabel envi\u00f3 un mensajero a El\u00edas, diciendo: \u00abAs\u00ed me hagan los dioses, y me a\u00f1adan, si ma\u00f1ana a estas horas no pongo tu vida como la vida de uno de ellos\u00bb. Y cuando vio eso, se levant\u00f3 y corri\u00f3 para salvar su vida, y se fue a Beerseba, que pertenece a Jud\u00e1, y dej\u00f3 all\u00ed a su siervo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde, en I Reyes 18, El\u00edas hab\u00eda desafi\u00f3 a los profetas de Baal. Les dijo que pusieran el sacrificio en el altar, cavaran una zanja alrededor del altar junto con todas las cosas que hab\u00edan hecho, y luego trataran de bajar fuego del cielo. Entonces El\u00edas hizo lo mismo. Puso la zanja alrededor de su altar y luego empap\u00f3 todo para que pr\u00e1cticamente flotara en el agua. Luego hizo una breve oraci\u00f3n a Dios, y Dios envi\u00f3 fuego del cielo y consumi\u00f3 no solo el sacrificio, sino tambi\u00e9n el altar, el polvo y el agua; todo desapareci\u00f3. \u00a1Whoosh! Desapareci\u00f3; \u00a1se consumi\u00f3 totalmente! Entonces El\u00edas dijo que llamaran a los profetas de Baal y los mataran a todos. As\u00ed que eso es lo que Acab le cuenta a Jezabel.<\/p>\n
Cuando El\u00edas escucha la amenaza de Jezabel, corre para salvar su vida. Baja al monte de Dios, hacia Horeb. \u00a1As\u00ed que El\u00edas est\u00e1 corriendo por su vida! Jezabel est\u00e1 detr\u00e1s de \u00e9l en I Reyes 19:9. Cuando llega a Horeb, todav\u00eda tiene miedo.<\/p>\n
\nI Reyes 19:9-10 Y entr\u00f3 all\u00ed en una cueva, y pas\u00f3 la noche en ese lugar; y he aqu\u00ed vino a \u00e9l palabra de Jehov\u00e1, y le dijo: \u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed, El\u00edas? Y \u00e9l dijo: He sido muy celoso de Jehov\u00e1, Dios de los ej\u00e9rcitos; porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a espada a tus profetas. yo solo quedo; y buscan quitarme la vida\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab\u00a1Muy pronto, Dios, no vas a tener a nadie! Aqu\u00ed solo estamos yo y la cueva. \u00a1Eso es todo!\u00bb Pero eso no es cierto.<\/p>\n
\nI Reyes 19:15-18 Entonces el SE\u00d1OR le dijo: [\u00a1Ve! \u00a1B\u00e1jate de tu trasero y ve a hacer el trabajo que te envi\u00e9 a hacer!] “Ve, regresa por tu camino al desierto de Damasco; y cuando llegues, unge a Hazael como rey sobre Siria. Tambi\u00e9n ungir\u00e1s a Jeh\u00fa hijo de Nimsi por rey sobre Israel. Y a Eliseo, hijo de Safat de Abel Meholah, ungir\u00e1s por profeta en tu lugar. Acontecer\u00e1 que al que escapare de la espada de Hazael, Jeh\u00fa lo matar\u00e1; ya cualquiera que escapare de la espada de Jeh\u00fa, Eliseo lo matar\u00e1. Sin embargo, he reservado siete mil en Israel, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal, y toda boca que no lo bes\u00f3.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hab\u00eda otros 7.000, pero en un pa\u00eds grande , eso no es mucha gente. El\u00edas estaba equivocado; todav\u00eda hab\u00eda gente que cre\u00eda en el Dios verdadero, pero era un n\u00famero peque\u00f1o. Era un remanente del pueblo. Obviamente, estaban manteniendo un perfil bajo de los sacerdotes de Baal, los sacerdotes de Ashtoreth y de la familia real misma. Tambi\u00e9n manten\u00edan la cabeza baja ante Elijah. Obviamente no los vio en absoluto.<\/p>\n
Estaban sucediendo cosas peores. Estaban pasando muchas cosas. Acab y Jezabel hab\u00edan logrado contraer matrimonio entre su hija, Atal\u00eda, y el pr\u00edncipe heredero de Jud\u00e1, cuyo nombre era Joram. Era hijo de Josafat. Los pecados de Acab y Jezabel se estaban extendiendo a Jud\u00e1. De hecho, continuar\u00eda extendi\u00e9ndose a Jud\u00e1 despu\u00e9s de que Jeh\u00fa limpiara a Israel, porque la mujer que fue enviada all\u00ed como princesa y esposa del pr\u00edncipe heredero era Atal\u00eda. Eventualmente termin\u00f3 gobernando como reina de Jud\u00e1 por siete a\u00f1os. Providencialmente, un heredero se salv\u00f3 de su ira y de la erradicaci\u00f3n del linaje real de Jud\u00e1. Es el rey que conocemos como Jo\u00e1s. Puedes ver lo malvada que era esta familia. Ese tipo de personas que comet\u00edan la iniquidad estaban en Israel y Jud\u00e1 en ese momento.<\/p>\n
No se pod\u00eda confiar en Acab, Jezabel, su hijo Joram, su hija Atal\u00eda. Todos estaban haciendo cosas malas. Nadie estaba a salvo; incluso El\u00edas no se sinti\u00f3 seguro. Hubo una especie de luchas de poder din\u00e1sticas \u00absin l\u00edmites\u00bb en Israel. Tambi\u00e9n estaban tratando de apoderarse de Jud\u00e1. Que el diablo se lleve al \u00faltimo, como decimos. \u00a1Nadie estaba a salvo! Matar\u00edan a cualquiera. Enga\u00f1ar\u00edan a cualquiera. No ten\u00edan escr\u00fapulos en hacer nada malo, siempre y cuando trabajara a su favor.<\/p>\n
Recuerde lo que sucedi\u00f3 cuando Acab codiciaba el campo de Nabot. \u00c9l dijo: \u00abOh, ese es un campo hermoso. \u00a1Lo quiero!\u00bb Nabot dijo: \u00abNo, las leyes de Israel son muy claras. Esto tiene que permanecer en mi familia. No puedo vend\u00e9rtelo\u00bb. As\u00ed que Ahab entra en su dormitorio y comienza a llorar, hacer pucheros y gimotear. \u00abNabot no me dar\u00e1 su campo\u00bb. Jezabel, que no pod\u00eda beber su vino con todo esto, decide que ayudar\u00e1 en esta situaci\u00f3n. Ella le dice a la gente de Jezreel: \u00abNecesitamos resolver esta situaci\u00f3n porque el rey est\u00e1 muy triste. \u00bfPor qu\u00e9 no invitar a Nabot a venir aqu\u00ed? Me asegurar\u00e9 de que tengamos un par de sinverg\u00fcenzas para que hagan falso testimonio contra Nabot. \u00abHacen esto. Dicen que Nabot hab\u00eda blasfemado contra el Se\u00f1or y blasfemado contra el rey. Dijeron que lo apedrearan, y as\u00ed lo hicieron. Entonces Acab dijo: \u00ab\u00a1Oh, mira, tengo aqu\u00ed una tierra que puedo tomar!\u00bb lo tom\u00f3.<\/p>\n
Ese es el tipo de personas que eran. Es una muestra del tenor de los tiempos. Usaron su poder para salirse con la suya.<\/p>\n
Religiosamente, Israel estaba un desastre a causa de Acab y Jezabel. Volvamos a I Reyes 16 y veamos lo que Dios dijo acerca de Acab.<\/p>\n
\nI Reyes 16:29-33 En el a\u00f1o treinta y ocho del rey Asa de Jud\u00e1, Acab hijo de Omri lleg\u00f3 a ser rey sobre Israel; y Acab hijo de Omri rein\u00f3 sobre Israel en Samaria veintid\u00f3s a\u00f1os. Y Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1, m\u00e1s que todos los que hab\u00edan sido antes \u00e9l. Y aconteci\u00f3 que como si le fuera poca cosa andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, tom\u00f3 por mujer a Jezabel, hija de Et-baal, rey de los sidonios, y fue y sirvi\u00f3 a Baal y lo ador\u00f3. Luego erigi\u00f3 un altar a Baal en el templo de Baal que \u00e9l hab\u00eda edificado en Samaria. Y Acab hizo una imagen de madera. Acab hizo m\u00e1s para provocar a ira a Jehov\u00e1 Dios de Israel que todos los reyes de Israel que fueron antes de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Acab no era un buen tipo. Luego, fue y se cas\u00f3 con esa mujer. Ella solo hizo que todo fuera mucho peor. Ella era como un catalizador para \u00e9l. Los dos juntos eran muy poderosos en el mal. A trav\u00e9s del apoyo activo de Acab y Jezabel, permitieron que la idolatr\u00eda se apoderara de Israel. Todo esto fue facilitado por el matrimonio de Acab con Jezabel y una alianza con Sid\u00f3n, una naci\u00f3n extranjera. Puso la adoraci\u00f3n a Baal y Astoret al frente y al centro. Lo convirti\u00f3 en una parte importante de su pol\u00edtica interna, como dir\u00edamos hoy. Apoy\u00f3 a los sacerdotes en su propia mesa. Les dio dinero y alimentos de las arcas reales. Anim\u00f3 a todos a unirse a \u00e9l en la adoraci\u00f3n pagana. Persigui\u00f3 a los que se aferraban al Dios de Israel.<\/p>\n
\nI Reyes 18:17-21 Y sucedi\u00f3 que cuando Acab vio a El\u00edas, Acab le dijo: \u00ab\u00bfEres t\u00fa, oh alborotador de Israel? Y \u00e9l respondi\u00f3: Yo no he turbado a Israel, sino t\u00fa y la casa de tu padre, dejando los mandamientos de Jehov\u00e1 y siguiendo a los baales. Ahora pues, env\u00eda y re\u00fane a todo Israel en el Monte Carmelo, los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y los cuatrocientos profetas de Asera, que comen en la mesa de Jezabel.\u201d Acab mand\u00f3 llamar a todos los hijos de Israel y reuni\u00f3 a los profetas en el monte Carmelo. Y El\u00edas se acerc\u00f3 a todo el pueblo y dijo: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo vacilar\u00e9is entre dos opiniones? Si el SE\u00d1OR es Dios, seguidle; pero si es Baal, seguidlo\u201d. Pero el pueblo no le respondi\u00f3 ni una palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Acab y Jezabel han reforzado el control sobre la religi\u00f3n en todo el pa\u00eds. La gente est\u00e1 atrapada en el medio. Los encontramos de dos opiniones aqu\u00ed. Cuando se les pregunta directamente: \u00ab\u00bfVan a seguir al Dios verdadero o van a seguir a Baal y Asera?\u00bb No dicen nada. No saben a d\u00f3nde acudir. Puede ver por su falta de respuesta que est\u00e1n confundidos. Est\u00e1n desmoralizados. Son inciertos; ya no conocen la verdad. \u00a1Todo ha sido tan socavado que no saben qu\u00e9 es qu\u00e9!<\/p>\n
Por lo tanto, necesitan este gran milagro del fuego que sale del cielo solo para mostrarles el poder del Dios verdadero. Para mostrarles al verdadero Dios que es realmente activo, Aquel que puede hacer las cosas que hay que hacer. Pero su silencio muestra que est\u00e1n totalmente acobardados. En cierto modo, incluso se podr\u00eda decir que no est\u00e1n comprometidos. Simplemente no saben qu\u00e9 camino tomar. Necesitan un salvador. Son como ovejas que pululan sin un pastor que las gu\u00ede por el camino a seguir. Est\u00e1n totalmente confundidos. As\u00ed que tenemos la respuesta de Dios a esto para nosotros en I Reyes 19.<\/p>\n
\nI Reyes 19:15-17 Entonces el SE\u00d1OR le dijo: “Ve, vuelve por tu camino al Desierto de Damasco; y cuando llegues, unge a Hazael como rey sobre Siria. Tambi\u00e9n ungir\u00e1s a Jeh\u00fa hijo de Nimsi por rey sobre Israel. Y a Eliseo, hijo de Safat de Abel Meholah, ungir\u00e1s por profeta en tu lugar. Acontecer\u00e1 que al que escapare de la espada de Hazael, Jeh\u00fa lo matar\u00e1; y al que escape de la espada de Jeh\u00fa, Eliseo lo matar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La respuesta de Dios a este problema de Israel siendo socavado totalmente por Acab y Jezabel es:<\/p>\n
1) Enviar\u00eda un rey extranjero fuerte para castigar a Israel por su apostas\u00eda.<\/p>\n
2) Levantar\u00eda un rey rebelde fuerte para derrocar a Acab y purgar a Israel de su influencia.<\/p>\n
3) Establecer\u00eda un profeta fuerte para supervisar todo.<\/p>\n
I Reyes 19:17 dice: “Acontecer\u00e1 que el que escapare de la espada de Hazael, Jeh\u00fa lo matar\u00e1; y al que escape de la espada de Jeh\u00fa, Eliseo lo matar\u00e1.\u201d Eliseo fue una especie de respaldo de todo esto. Si algo de la maldad pasa, har\u00e9 que Eliseo se encargue de ello. Dios env\u00eda a estos tres hombres para hacer estos cambios en Israel.<\/p>\n
Nos vamos a enfocar en Jeh\u00fa. Veremos que \u00e9l es el tipo de salvador que los jud\u00edos del primer siglo realmente quer\u00edan venir. Quer\u00edan a alguien como Jeh\u00fa porque matar\u00eda a los romanos y purgar\u00eda a Jud\u00e1 de todas las cosas malas que estaban pasando. Veremos que Jeh\u00fa sigue el patr\u00f3n que siguen todos esos tipos de salvadores f\u00edsicos y militaristas. No acaba nada bien.<\/p>\n
\nII Reyes 9:1-4 El profeta Eliseo llam\u00f3 a uno de los hijos de los profetas, y le dijo: Prep\u00e1rate, toma esta vasija de aceite en tu mano, y vete a Ramot de Galaad. Ahora bien, cuando llegues a ese lugar, busca all\u00ed a Jeh\u00fa, hijo de Josafat, hijo de Nimsi, y entra y haz que se levante de entre sus compa\u00f1eros, y ll\u00e9valo a una habitaci\u00f3n interior. Toma luego la redoma de aceite, derr\u00e1mala sobre su cabeza y di: \u00abAs\u00ed dice el SE\u00d1OR: \u00abTe he ungido por rey sobre Israel\u00bb. Entonces abre la puerta y huye, y no te demores.\u201d As\u00ed que el joven, el siervo del profeta, fue a Ramot de Galaad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para su informaci\u00f3n, Eliseo estaba centrado en el \u00e1rea central del valle de Jezreel. Shunam, Jezreel, Samaria, por lo que estaba al oeste del r\u00edo Jord\u00e1n en la parte norte de la Tierra Prometida. Justo donde est\u00e1 el Mar de Galilea, pero en el lado oeste. Ramoth Giliad est\u00e1 al otro lado del r\u00edo Jord\u00e1n y casi todo el camino a Siria en el otro lado. Era una ciudad fronteriza por la que los sirios e israelitas estaban peleando en ese momento. Este joven profeta tuvo que recorrer una buena distancia.<\/p>\n
\nII Reyes 9:5-10 Y cuando lleg\u00f3, estaban sentados los capitanes del ej\u00e9rcito; y dijo: \u00abTengo un mensaje para usted, Comandante\u00bb. Jeh\u00fa dijo: \u00ab\u00bfPara cu\u00e1l de nosotros?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u00abPara usted, Comandante\u00bb. Luego se levant\u00f3 y entr\u00f3 en la casa. Y derram\u00f3 el aceite sobre su cabeza, y le dijo: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 Dios de Israel: Yo te he ungido por rey sobre el pueblo de Jehov\u00e1, sobre Israel. Derribar\u00e1s la casa de Acab tu se\u00f1or, para que yo vengue la sangre de mis siervos los profetas, y la sangre de todos los siervos de Jehov\u00e1, de la mano de Jezabel. Porque toda la casa de Acab perecer\u00e1; y exterminar\u00e9 de Acab a todos los varones de Israel, tanto esclavos como libres. Y pondr\u00e9 la casa de Acab como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ah\u00edas. Los perros se comer\u00e1n a Jezabel en el terreno de Jezreel, y no habr\u00e1 quien la entierre\u201d. Y abri\u00f3 la puerta y huy\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El sirviente hizo exactamente lo que se le dijo que hiciera. Obviamente, Eliseo le hab\u00eda dado m\u00e1s instrucciones de las que se le dieron anteriormente en el cap\u00edtulo. Esta es la interpretaci\u00f3n completa de ellos.<\/p>\n
\nII Reyes 9:11-13 Entonces sali\u00f3 Jeh\u00fa a los siervos de su se\u00f1or, y uno le dijo: \u00ab\u00bfEst\u00e1 todo bien?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 vino a ti este loco? [Pensaron que todas las personas religiosas eran un poco tontas y un poco locas.] Y \u00e9l les dijo: \u00abUstedes conocen al hombre y su palabrer\u00eda\u00bb. [Hablaba como si realmente no quisiera decir nada, pero desde el punto de vista del car\u00e1cter de Jeh\u00fa, los estaba enga\u00f1ando. Les estaba haciendo querer saber lo que realmente hab\u00eda pasado all\u00ed.] Y ellos dijeron, “\u00a1Mentira! D\u00edganos ahora.\u201d [Esta es la primera pista del car\u00e1cter de Jeh\u00fa. \u00bfQu\u00e9 es? El es un mentiroso. No se ve bien.] Entonces \u00e9l dijo: \u00abAs\u00ed y as\u00ed me habl\u00f3, diciendo: \u00abAs\u00ed dice el SE\u00d1OR: \u00abTe he ungido por rey sobre Israel\u00bb. Entonces cada uno se apresur\u00f3 a tomar su manto y pon\u00e9rselo debajo en lo alto de las gradas; y tocaron las trompetas, diciendo: \u00ab\u00a1Jeh\u00fa es rey!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto les da la idea de que todos ten\u00edan miedo de Jeh\u00fa. Tan pronto como dijo: \u00abEste profeta me ungi\u00f3 rey sobre Israel\u00bb, \u00a1se apresuraron a quitarse la ropa para no parecer desleales en absoluto! Quer\u00edan ser los primeros en felicitar a Jeh\u00fa por su nuevo cargo. Quer\u00edan ser los que parec\u00edan ser los aduladores porque este hombre ten\u00eda poder. Este hombre era algo m\u00e1s que ellos. Quer\u00edan subirse a \u00abla carreta antes de que saliera de la ciudad\u00bb.<\/p>\n
Observe, Dios le dijo a El\u00edas que fuera a ungir a Jeh\u00fa. No lo hizo, pero ungi\u00f3 a Eliseo. Eliseo entonces tuvo la responsabilidad de ungir a Jeh\u00fa. \u00bfSabes que? Eliseo dijo: \u00abAqu\u00ed, hijo de profeta, siervo m\u00edo, ve y unge a Jeh\u00fa. Cuando termines de ungirlo, \u00a1sal de all\u00ed r\u00e1pido!\u00bb<\/p>\n
Esto nos dice dos cosas. Nos dice algo acerca de Dios, y nos dice algo acerca de la reputaci\u00f3n de Jeh\u00fa. Uno, no te metas con Jeh\u00fa. No querr\u00e1s estar presente cuando se le ocurra algo en la cabeza y decida hacerlo. La otra cosa acerca de Dios es, en este caso, al darle el trabajo a El\u00edas, El\u00edas d\u00e1ndoselo a Eliseo, Eliseo d\u00e1ndoselo al sirviente, vemos a Dios alej\u00e1ndose m\u00e1s y m\u00e1s de Jeh\u00fa. Est\u00e1 siendo delegado hacia abajo y hacia abajo y hacia abajo.<\/p>\n
Nos da una pista sobre lo que Dios pens\u00f3 acerca de Jeh\u00fa. Le dio lo que necesitaba hacer, pero quer\u00eda mantener a Jeh\u00fa a distancia. Jeh\u00fa no era un buen hombre. Pod\u00eda hacer el trabajo que Dios quer\u00eda que hiciera, pero no era un buen hombre. \u00c9l no era un hombre justo de ninguna manera. Vemos a Dios sosteni\u00e9ndolo con el brazo extendido, d\u00e1ndonos una pista sobre el car\u00e1cter de Jeh\u00fa y una pista sobre lo que iba a suceder aqu\u00ed.<\/p>\n
Dios le dice a Jeh\u00fa lo que quiere que haya hecho. Luego deja que el hombre tenga la cabeza y lo haga. C\u00f3mo lo hace revela su car\u00e1cter. No es un buen augurio para su personaje. Podemos ver que Dios realmente no aprueba a Jeh\u00fa en los m\u00e9todos que toma. \u00a1Pero \u00e9l es el salvador del pueblo!<\/p>\n
\nII Reyes 9:14-18 Entonces Jeh\u00fa hijo de Josafat, hijo de Nimsi, conspir\u00f3 contra Joram. [Y Joram hab\u00eda estado defendiendo a Ramot de Galaad, \u00e9l y todo Israel, contra Hazael rey de Siria. Pero el rey Joram hab\u00eda vuelto a Jezreel para recuperarse de las heridas que los sirios le hab\u00edan infligido cuando pele\u00f3 con Hazael, rey de Siria.] Y Jeh\u00fa dijo: Si as\u00ed lo piensas, que nadie salga ni escape de la ciudad. para ir y contarlo en Jezreel.\u201d Entonces Jeh\u00fa mont\u00f3 en un carro y fue a Jezreel, porque Joram yac\u00eda all\u00ed; y Ocoz\u00edas rey de Jud\u00e1 hab\u00eda descendido para ver a Joram. Un centinela estaba de pie sobre la torre en Jezreel, y vio la compa\u00f1\u00eda de Jeh\u00fa que ven\u00eda, y dijo: \u00abVeo una compa\u00f1\u00eda de hombres\u00bb. Y Joram dijo: \u00abConsigue un jinete y env\u00edalo a su encuentro, y que diga: \u00ab\u00bfEs paz?\u00bb Fue, pues, el jinete a su encuentro, y dijo: \u00abAs\u00ed dice el rey: ‘\u00bfHay paz?'\u00bb Y Jeh\u00fa dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 ten\u00e9is que ver vosotros con la paz? Date la vuelta y s\u00edgueme.\u201d As\u00ed que el vigilante inform\u00f3, diciendo: \u00abEl mensajero fue a ellos, pero no regresa\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La conspiraci\u00f3n era: \u00abNadie se va; todos se quedan, todos vamos a una vez. Vosotros me segu\u00eds. No quiero avisar al rey, ni a su pueblo en Samaria, ni en Jezreel, ni en ninguna parte, de lo que se avecina. Los defectos del mensajero. Cuando Joram env\u00eda otro, deserta.<\/p>\n
\nII Reyes 9:20-26 Entonces el centinela dio aviso, diciendo: Subi\u00f3 a ellos y no volver\u00e1; y la conducci\u00f3n es como la conducci\u00f3n de Jeh\u00fa, hijo de Nimsi, \u00a1porque \u00e9l conduce furiosamente!\u00bb Entonces Joram dijo: \u00abPreparaos\u00bb. Y su carro fue preparado. Entonces salieron Joram rey de Israel y Ocoz\u00edas rey de Jud\u00e1, cada uno en su carro; y salieron al encuentro de Jeh\u00fa, y lo encontraron en la propiedad de Nabot de Jezreelita. [\u00a1Qu\u00e9 ir\u00f3nico!] Ahora bien, cuando Joram vio a Jeh\u00fa, dijo: \u00ab\u00bfHay paz, Jeh\u00fa?\u00bb Entonces \u00e9l respondi\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 paz, siendo tantas las fornicaciones de tu madre Jezabel y sus hechicer\u00edas?\u00bb Entonces Joram dio media vuelta y huy\u00f3, y dijo a Ocoz\u00edas: \u00ab\u00a1Traici\u00f3n, Ocoz\u00edas!\u00bb Entonces Jeh\u00fa dispar\u00f3 su arco con toda su fuerza y dispar\u00f3 a Joram entre sus brazos; y la flecha sali\u00f3 de su coraz\u00f3n, y \u00e9l se hundi\u00f3 en su carro. Entonces Jeh\u00fa dijo a Bidkar su capit\u00e1n: Rec\u00f3gelo y arr\u00f3jalo en el terreno del campo de Nabot de Jezreelita; porque acu\u00e9rdate, cuando t\u00fa y yo cabalg\u00e1bamos juntos detr\u00e1s de Acab su padre, que el SE\u00d1OR puso sobre \u00e9l esta carga: ‘Ciertamente vi ayer la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos’, dice el SE\u00d1OR, ‘y yo te pagar\u00e9 en esta parcela de tierra, conforme a la palabra de Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este pasaje nos dice algunas cosas acerca de Jeh\u00fa. (1) Jeh\u00fa no dej\u00f3 crecer hierba bajo sus pies. Era un hombre precipitado, impetuoso. Se meti\u00f3 en la conspiraci\u00f3n de inmediato. Control\u00f3 a todos sus hombres y se fue a Jezreel para matar a su rey. (2) Sus palabras: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tienes que ver con la paz?\u00bb refleja tanto a Joram como a Jeh\u00fa. Tampoco eran hombres de paz. Iban a chocar y no hab\u00eda duda de qui\u00e9n saldr\u00eda victorioso. (3) Su estilo de conducci\u00f3n de carros lo describe como una persona furiosa. Si su estilo de conducci\u00f3n es algo as\u00ed, es posible que desee pensar un poco al respecto. Tal vez es tu car\u00e1cter interior el que sale. Jeh\u00fa era un hombre furioso. El hombre obviamente ten\u00eda mal genio. Estaba enfurecido. (4) La forma en que mat\u00f3 al rey demostr\u00f3 que no ten\u00eda reparos en asesinar. Incluso puso una flecha en la espalda del hombre mientras corr\u00eda. Era insensible y no ten\u00eda honor. Ni siquiera lo mirar\u00eda hacia arriba. Tuvo que usar su arco y matar a Joram desde lejos.<\/p>\n
\nII Reyes 9:27 Pero cuando Ocoz\u00edas, rey de Jud\u00e1, vio esto, huy\u00f3 por el camino a Bet Haggan. [Debe haber sido mejor conductor de carros que Joram.] Entonces Jeh\u00fa lo persigui\u00f3, y dijo: \u00abMatadlo tambi\u00e9n en el carro\u00bb. Y le dispararon en la Ascensi\u00f3n de Gur, que est\u00e1 por Ibleam. Luego huy\u00f3 a Meguido y all\u00ed muri\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y Jeh\u00fa elimin\u00f3 al rey de Jud\u00e1. Era nieto de Jezabel y Acab. Ahora ha extendido la matanza a Jud\u00e1; mat\u00f3 al rey de Jud\u00e1. Podemos ver que ten\u00eda poco respeto por la vida.<\/p>\n
\nII Reyes 9:30-35 Cuando Jeh\u00fa lleg\u00f3 a Jezreel, Jezabel se enter\u00f3; y se pint\u00f3 los ojos y se adorn\u00f3 la cabeza, y mir\u00f3 por una ventana. Entonces, cuando Jeh\u00fa entr\u00f3 por la puerta, ella dijo: \u00ab\u00bfHay paz, Zimri, asesino de tu se\u00f1or?\u00bb [Jezabel lo llama Zimri porque Zimri fue un ex asesino de reyes.] Y mir\u00f3 hacia la ventana y dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 de mi lado?\u00bb \u00bfQui\u00e9n? As\u00ed que dos o tres eunucos lo miraron. Luego dijo: \u00abT\u00edrenla\u00bb. Entonces la arrojaron al suelo, y parte de su sangre salpic\u00f3 la pared y los caballos; y \u00e9l la pisote\u00f3. Y cuando hubo entrado, comi\u00f3 y bebi\u00f3. Entonces dijo: \u00abVe ahora, oc\u00fapate de esta mujer maldita, y enti\u00e9rrala, porque era hija de un rey\u00bb. As\u00ed que fueron a enterrarla, pero no encontraron m\u00e1s de ella que el cr\u00e1neo y los pies y las palmas de sus manos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entendemos m\u00e1s acerca de Jeh\u00fa aqu\u00ed. Es casi blasé sobre la muerte de Jezabel. \u00c9l ordena que la arrojen, la pisotea bajo su carro y luego entra al palacio para una buena comida. Es un asesino a sangre fr\u00eda. No se pone mejor. En el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo env\u00eda cartas a la gente de Samaria. Ordena decapitar a los setenta hijos de Acab y enviarle sus cabezas a Jezreel. Hizo lo mismo y m\u00e1s en Jezreel.<\/p>\n
\nII Reyes 10:11 Entonces Jeh\u00fa mat\u00f3 a todos los que quedaban de la casa de Acab en Jezreel, y a todos sus grandes hombres y sus conocidos cercanos y sus sacerdotes, hasta que no le qued\u00f3 ninguno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Habla de un hombre de sangre! \u00a1Pero no hab\u00eda terminado! Uno pensar\u00eda que ya habr\u00eda terminado.<\/p>\n
\nII Reyes 10:12-14 Y se levant\u00f3 y se fue y fue a Samaria. En el camino, en Beth Eked de los Pastores, Jeh\u00fa se encontr\u00f3 con los hermanos de Ocoz\u00edas rey de Jud\u00e1, y les dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9nes sois vosotros?\u00bb Ellos respondieron: Nosotros somos los hermanos de Ocoz\u00edas; hemos bajado a saludar a los hijos del rey ya los hijos de la reina madre.\u201d Y \u00e9l dijo: \u00ab\u00a1Tomadlos vivos!\u00bb Entonces los tomaron vivos y los mataron junto al pozo de Beth Eked, cuarenta y dos hombres; y no dej\u00f3 a ninguno de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mat\u00f3 a todos los hermanos de Ocoz\u00edas. Cuarenta y dos de ellos que ven\u00edan de visita. No ten\u00edan idea de toda la conmoci\u00f3n que estaba ocurriendo en Israel. Solo estaban all\u00ed de visita. Ven\u00edan a ver a su hermano. Jeh\u00fa los hizo matar a todos. \u00a1Cuarenta y dos de ellos!<\/p>\n
\nII Reyes 10:17 Y cuando lleg\u00f3 a Samaria, mat\u00f3 a todos los que quedaban de Acab en Samaria, hasta destruirlos, conforme a la palabra de Jehov\u00e1 que habl\u00f3 a El\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hab\u00eda algunos que Jeh\u00fa hab\u00eda pasado por alto que estaban en Samaria. Unos cuantos que el pueblo no hab\u00eda decapitado, as\u00ed que pas\u00f3 y los limpi\u00f3 \u00e9l mismo.<\/p>\n
Su sangrienta purga final, solo les cuento, por falta de tiempo. Involucr\u00f3 una masacre de todos aquellos que adoraban a Baal. Envi\u00f3 cartas y les dijo a todos que fueran al templo de Baal. Los meti\u00f3 a todos dentro del templo. Luego envi\u00f3 a ochenta de sus oficiales m\u00e1s leales y les dijo que los mataran a todos. Mat\u00f3 a todos los adoradores de Baal que quedaban en Israel. Derrib\u00f3 las columnas y las destruy\u00f3 por completo. Luego destruy\u00f3 el templo de Baal y lo limpi\u00f3. Luego lo remodel\u00f3 como una letrina p\u00fablica.<\/p>\n
Buen chico, \u00bfeh? Todo esto tuvo lugar, lo creas o no, en cuesti\u00f3n de unas pocas semanas. Posiblemente un par de meses. Cuando hizo un trabajo, \u00a1lo hizo hasta el final! Este puede ser el p\u00e1rrafo m\u00e1s revelador de todos.<\/p>\n
\nII Reyes 10:29-31 Pero Jeh\u00fa no se apart\u00f3 de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hab\u00eda hecho pecar a Israel, para que es, de los becerros de oro que estaban en Betel y Dan. Y el Se\u00f1or dijo a Jeh\u00fa: \u00abPor cuanto has hecho bien en hacer lo recto ante mis ojos, y has hecho con la casa de Acab todo lo que estaba en mi coraz\u00f3n, tus hijos se sentar\u00e1n en el trono de Israel hasta el cuarto generaci\u00f3n.\u201d Mas Jeh\u00fa no cuid\u00f3 de andar en la ley de Jehov\u00e1 Dios de Israel con todo su coraz\u00f3n; porque no se apart\u00f3 de los pecados de Jeroboam, el que hab\u00eda hecho pecar a Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Dios dijo: \u00abComo tu recompensa por ser tan bueno en matar, puedes tener tu generaci\u00f3n y cuatro m\u00e1s se sientan en el trono, eso es todo, podr\u00edas haber tenido el trono en Israel por mucho m\u00e1s tiempo, pero la forma en que lo hiciste fue incorrecta, y no te volviste a M\u00ed en absoluto, el resultado no fue la paz. \u00bb F\u00edjate en el vers\u00edculo 32.<\/p>\n
\nII Reyes 10:32 En aquellos d\u00edas comenz\u00f3 Jehov\u00e1 a talar partes de Israel; y Hazael los conquist\u00f3 en todo el territorio de Israel desde el Jord\u00e1n hacia el oriente: toda la tierra de Galaad, Gad, Rub\u00e9n y Manas\u00e9s, desde Aroer, que est\u00e1 junto al r\u00edo Arn\u00f3n, incluyendo Galaad y Bas\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Perdieron algunas de las mejores tierras de todo el pa\u00eds. Era buena tierra para el ganado en Bas\u00e1n y Giliad. Lo perdieron ante Siria. El resultado de que Jeh\u00fa salv\u00f3 a Israel no fue paz, fuerza o prosperidad, sino debilidad y derrota. En sus purgas, Jeh\u00fa mat\u00f3 a la mayor\u00eda de los l\u00edderes de Israel. Sus asesinatos lo hicieron enemigo en Sid\u00f3n y Jud\u00e1. Vemos aqu\u00ed que Hazael mordi\u00f3 enormes porciones de territorio. Sabemos por el obelisco negro de Nimrod, que ahora se encuentra en el Museo Brit\u00e1nico, que en su primer a\u00f1o Jeh\u00fa tuvo que pagar tributo al rey de Asiria. Las cosas se ca\u00edan a su alrededor incluso cuando empez\u00f3. La conclusi\u00f3n es que sus alborotos asesinos aislaron a Israel y prepararon el escenario para su \u00faltima ca\u00edda no mucho despu\u00e9s.<\/p>\n
El tipo de salvaci\u00f3n de Jeh\u00fa es pura venganza y nada de justicia. Salv\u00f3 a Israel de Acab y Jezabel y de sus idolatr\u00edas, pero dej\u00f3 vac\u00edo el vac\u00edo que qued\u00f3 despu\u00e9s. No volvi\u00f3 a poner el camino de Dios. La naci\u00f3n implosion\u00f3 en poco tiempo.<\/p>\n
De alguna manera, Israel estaba peor despu\u00e9s de su m\u00e9todo de salvaci\u00f3n que antes. Pasaron de un tipo de opresi\u00f3n a otra. Fue un intercambio. Apenas hubo un respiro en el medio. Como dijo un comentarista: \u00abAqu\u00ed tenemos violencia que juzga pero no sana. Solo en el Calvario el feroz juicio del pecado trajo restauraci\u00f3n y salud para los pecadores\u00bb.<\/p>\n
Quiero que vean el contraste en lo que Jeh\u00fa hizo y lo que hizo Jes\u00fas. En Mateo 11, vemos a los disc\u00edpulos de Juan viniendo a Jes\u00fas, incluso despu\u00e9s de que Jes\u00fas comenz\u00f3 Su ministerio. John, en este punto, est\u00e1 en prisi\u00f3n. El esta deprimido. Estaba seguro de que todo hab\u00eda salido como se supon\u00eda.<\/p>\n
\nMateo 11:1-4 Aconteci\u00f3 que cuando Jes\u00fas termin\u00f3 de dar instrucciones a sus doce disc\u00edpulos, se fue de all\u00ed a ense\u00f1ar y predicar en sus ciudades. Y cuando Juan oy\u00f3 en la c\u00e1rcel acerca de las obras de Cristo, envi\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos y le dijeron: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el que viene, o esperamos a otro?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que o\u00eds y veis: Los ciegos ven, y los cojos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos son resucitados ya los pobres se les anuncia el evangelio. Y bienaventurado el que no se escandaliza por causa m\u00eda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso Juan y sus disc\u00edpulos, en este punto, estaban asombrados. Realmente no sab\u00edan qu\u00e9 buscar. Juan sab\u00eda que Jes\u00fas era el Cordero de Dios, y sab\u00eda que vendr\u00eda a tomar los pecados del mundo. Pero no sab\u00eda c\u00f3mo iba a suceder o c\u00f3mo iba a funcionar. En la propia vida de John, estuvo en prisi\u00f3n y pronto le iban a cortar la cabeza. No es la forma en que \u00e9l esperaba que sucediera.<\/p>\n
Jes\u00fas respondi\u00f3 a la pregunta que le hab\u00edan hecho los disc\u00edpulos de Juan dici\u00e9ndoles que miraran lo que estaba haciendo. \u00abMira lo que he hecho\u00bb. Quer\u00edan que alguien los liberara de la opresi\u00f3n f\u00edsica y pol\u00edtica por la que estaban pasando. Pero Jes\u00fas les dijo: \u00abEse no es mi camino. Tengo que hacer otra cosa primero\u00bb. Lo que \u00c9l hizo est\u00e1 esencialmente parafraseado en Isa\u00edas 61:1-2. Tambi\u00e9n dijo esto cuando comenz\u00f3 Su ministerio en Lucas 4.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 61:1-2 “El Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 Dios est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido Jehov\u00e1 para predicar buenas buenas nuevas para los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la c\u00e1rcel; para proclamar el a\u00f1o agradable del SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed es donde \u00c9l se detuvo en Lucas 4. Jes\u00fas’ La respuesta a los disc\u00edpulos de Juan b\u00e1sicamente dice, antes del d\u00eda de la venganza, antes de derrotar a los opresores, primero debemos liberar al pueblo de Dios de sus pecados. Ah\u00ed es donde radica la verdadera opresi\u00f3n. Debemos darles libertad. Esa es la verdadera liberaci\u00f3n. La libertad del pecado es la verdadera salvaci\u00f3n. Ser redimido de esa manera es la verdadera salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Lo que vemos de Jeh\u00fa y otros que se han establecido como mes\u00edas f\u00edsicos es que expulsan a los opresores. Todos han puesto el carro delante del caballo. Entendieron las cosas totalmente al rev\u00e9s. Eligieron primero la venganza, mientras que Dios pone primero la conquista del pecado y el vestirse de justicia. Entonces la venganza se har\u00e1 bien. Cuando Jeh\u00fa lo hizo, no lo hizo bien. Todo era sangre, lujuria y asesinato para \u00e9l. Se puso a s\u00ed mismo en el trono.<\/p>\n
\nHebreos 10:12-17 Pero \u00e9ste, despu\u00e9s de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sent\u00f3 a la diestra de Dios, esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados. Pero el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n nos da testimonio; porque despu\u00e9s de haber dicho antes: \u00abEste es el pacto que har\u00e9 con ellos despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mis leyes en su coraz\u00f3n, y en su mente las escribir\u00e9\u00bb, luego agrega: \u00abSus pecados y sus iniquidades no me acordar\u00e9 m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero, \u00c9l debe venir como el Cordero de Dios, y luego puede venir como el Le\u00f3n. de Jud\u00e1. Este es el camino de un verdadero Salvador. \u00c9l paga por los pecados de aquellos que creen y lo aceptan. \u00c9l los perfecciona para el servicio debajo de \u00c9l. Entonces, como dice, en la plenitud de los tiempos, \u00c9l se venga de Sus enemigos y establece Su gobierno.<\/p>\n
El mundo siempre busca un salvador pol\u00edtico, un libertador que los libre de sus enemigos, pero tenemos un tipo diferente de Salvador. Un Salvador verdadero, Uno que ama a Su pueblo, Uno que se sacrifica por sus pecados y los hace dignos de Su liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Gracias a Dios que hemos sido llamados a seguir el verdadero Salvador que nos salva de nuestros pecados.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Un tipo diferente de Salvador Jeh\u00fa comparado con Jes\u00fas #1205 Richard T. Ritenbaugh Dado el 05-Abr-14; 72 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) En la \u00e9poca que rodea al nacimiento de Jes\u00fas, exist\u00eda un fervor mesi\u00e1nico considerable. Sime\u00f3n el sacerdote, Ana la profetisa y muchos otros, incluidos los samaritanos, buscaban al Mes\u00edas. Andr\u00e9s y su hermano … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Un tipo diferente de Salvador\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42329","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42329","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42329"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42329\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}